Argumentos sobre mau humor. De acordo com Ilin

Um dos mais comuns e
levando ao maior
desastres de tentações
há uma tentação de dizer:
"Todo mundo faz isso."

L.N. Tolstoi

Lições objetivas:

Tutorial:

ensinar a analisar o texto através do detalhamento do assunto;
consolidar as ideias dos alunos sobre o enredo, composição, episódio, grotesco.

Em desenvolvimento:

desenvolver a capacidade de determinar os limites do episódio;
encontrar relações causais entre episódios;
desenvolver habilidades de comunicação verbal.

Educacional:

desenvolver um senso de responsabilidade por suas ações.

Durante as aulas

I. Palavra do professor:

Breves informações sobre o lançamento da história por N.V. "O Nariz" de Gogol (1836).

Nos anos 20-30. No século XIX, o tema do “nariz” ganhou popularidade inesperada. Improvisos e folhetins, histórias e vaudevilles, panegíricos e opus líricos eram dedicados ao nariz. Não apenas jornalistas de terceira categoria escreveram sobre o nariz, mas até escritores famosos, como Bestuzhev-Marlinsky, N.V. Gogol. A leveza imaginária de O Nariz deu-lhe a fama de obra mais enigmática de Gogol.

A lição de hoje é uma tentativa de desvendar qual ideia o escritor criptografou na história do nariz infeliz do Major Kovalev.

II. Vamos nos voltar para o enredo da história "O Nariz". Recontar brevemente.

III. Conversa de classe:

1) Quem é Kovalev?

2) Com que propósito Kovalev veio a Petersburgo?

3) Qual é o retrato de Kovalev?

4) Por que Kovalev caminhava pela Nevsky Prospekt todos os dias e visitava seus conhecidos?

5) Por que, sendo assessor colegiado, ele se autodenomina major?

6) Cite os detalhes que convencem o leitor da realidade do que está acontecendo:

nomeie a hora da ação (25 de março - a perda do nariz, 7 de abril - o retorno do nariz);
nomeie o local (São Petersburgo é a capital do estado russo. Kovalev mora na rua Sadovaya. O barbeiro mora na Voznesensky Prospekt. O encontro com o Nariz aconteceu na Catedral de Kazan. Nevsky Prospekt da capital é uma espécie de palco em que todos desempenha o seu papel);
nomeie o herói da história (Kovalev é um pequeno funcionário que sonha com o cargo de vice-governador).

7) Por que Gogol precisava convencer a todos da realidade do que está acontecendo? (O próprio Kovalev não vê nada de fantástico no que aconteceu - nem dor, nem sangue ao perder o nariz. E nós, leitores, também percebemos a fantasia como realidade. Levando a situação ao absurdo, Gogol amplia o escopo da história que aconteceu "na capital do norte do nosso vasto estado "para a história de toda a Rússia. E não apenas. O significado filosófico da história é endereçado à posteridade.

Sobre o que N.V. Gogol nos alerta? Que máscara usamos na sociedade? O que estamos escondendo por baixo? O conteúdo interno de uma pessoa corresponde às suas ações?

4. Trabalho em equipe.

O grupo I de alunos trabalha com as questões do cartão.

1. Como os outros reagem ao infortúnio que aconteceu com Kovalev?
2. A quem Kovalyov se dirigiu pela primeira vez sobre a perda do nariz? Por que não consultar um médico?
3. Por que você acha que tantas pessoas estão envolvidas nessa história?

II grupo de alunos:

Conte-me sobre os anúncios no jornal.
Qual é o absurdo deles?
Por que, você acha, Gogol se desvia da trama principal e detalha o conteúdo desses anúncios?

III grupo de alunos:

Qual é a composição da história?
Por que a narrativa começa no capítulo I, no qual é contada a história do barbeiro Ivan Yakovlevich?
Que inconsistências no comportamento do barbeiro você encontrou?
O que Ivan Yakovlevich tem em comum com Kovalev?
Por que Ivan Yakovlevich não tem sobrenome?

V. Conversa de classe:

O comportamento de Kovalev mudou após a perda do nariz e após seu retorno?
Como você entende a unidade fraseológica “Fique com o nariz”?
O que faz o autor para destruir a máscara de "decência" da sociedade que retrata?
Sobre o que Gogol nos alerta?
Por que o autor cria uma situação grotesca?
Por que Gogol introduziu um enredo fantástico em uma narrativa completamente realista?

Conclusões da lição

Criando uma situação grotesca, N.V. Gogol mostra o comum sob uma luz incomum, o que todo mundo está acostumado e não percebe - ele tira a máscara dos fenômenos feios da realidade.

Convida o leitor a olhar para dentro de sua alma e responder, antes de tudo, a si mesmo, se seu comportamento, seu armazém mental, corresponde às normas geralmente aceitas de moralidade e moralidade.

Kovalev não é quem afirma ser: não é um major de verdade, não corresponde à posição de vice-governador, é insincero com seus conhecidos. Ele se torna honesto, ativo, pronto para chorar apenas quando o problema acontece com ele, quando ele perde o nariz.

E quando o nariz voltou, sua antiga máscara voltou: antigos hábitos, antigos conhecidos. Foi necessária a intervenção de espíritos malignos para arrancar a máscara dele, para revelar sua verdadeira face.

Todos os heróis têm uma máscara: um barbeiro, um oficial de justiça particular, um médico, um chefe de polícia distrital - toda a Rússia ... Sob a decência externa está a indiferença, o engano, a grosseria, o suborno, o servilismo, a vaidade, a bajulação, a inveja. Arrancar a máscara dos vícios da sociedade é tarefa de N.V. Gogol.

O que o autor faz para destruir essa convencionalidade, para arrancar a máscara da “decência” da sociedade? Ele também... põe a Máscara. A máscara de um narrador ingênuo e ingênuo, surpreso com o ocorrido, mesmo no final da história recriminando-se pelo fato de tal absurdo ter se tornado o tema de sua narração. E esta técnica permite que N.V. Gogol para descrever satiricamente os vícios da Rússia contemporânea.

Qual é a ideia principal codificada na história "O Nariz"? Sobre o que Gogol nos alerta? Que artifício literário ajuda a criar uma situação inusitada para Gogol? Grotesco é uma técnica artística com a qual o autor retrata pessoas e eventos em uma forma cômica fantasticamente exagerada e feia.

1º slide. Real e fantástico na história de N.V. Gogol "O Nariz"

Retrato de Gogol por um artista desconhecido.

Você pode chamar a atenção das crianças para o olhar do escritor, como se penetrasse através do que ele é direcionado.

As crianças são convidadas a considerar outra capa criada pelo artista V. Masyutin (o livro com suas ilustrações foi publicado em 1922 em Berlim). Impressões de crianças desta capa. (A capa parece adivinhar um quebra-cabeça: parece que a letra “H” pisca maliciosamente, o ingênuo “O” se surpreende, olha tudo, arregalando os “olhos”, “C” parece estar flertando, se divertindo, apenas "b" é grave; ele acredita que "Esses incidentes acontecem no mundo - raramente, mas acontecem").

Após a conversa, o professor nomeia o tema da aula. Se os alunos já sabem que a originalidade do trabalho de Gogol se manifesta na combinação do real e do fantástico, eles mesmos podem determiná-la.

trabalho de vocabulário . Realidade -

Ficção -

“A fantasia de Gogol é muito diversificada e se distingue pelo poder terrível e, portanto, os exemplos são vívidos - isto é, em segundo lugar. Finalmente, é difícil encontrar na literatura russa um entrelaçamento mais próximo do fantástico com o real do que na de Gogol. Os termos "fantástico" e "real" aplicam-se igualmente à vida e à criatividade. O que é fantástico? Ficcional, o que não acontece e não pode ser. Um herói que bebe por um único espírito um copo de vinho verde em um balde e meio. A sombra de Banquo, balançando a cabeça ensanguentada. Cachorro escrevendo uma carta para um amigo. O que é real? Na vida, o que pode ser, na criatividade, aliás, é típico. (Innokenty Annensky "Sobre as formas do fantástico em Gogol"). Você pode se oferecer para ouvir a introdução da ópera "O Nariz" de D. Shostakovich. 2º slide.Antes da apresentação de slides Quem tem o nariz mais comprido sabe melhor."

Verificando a lição de casa: quais provérbios e ditados sobre o nariz as crianças lembraram ou encontraram nos dicionários.

Que provérbios e ditados mostrados no slide eram desconhecidos para eles?

Quais desses provérbios e ditados serão encontrados no texto da história?

Que provérbios e ditados são de alguma forma representados na história de Gogol?

Ele sabe melhor quem tem um nariz mais comprido.

Não levante o nariz - você vai tropeçar.

O nariz levanta, e o vento anda na cabeça.

O nariz é puxado para fora - a cauda está presa, a cauda é puxada para fora - o nariz está preso.

Não vá ao governador com um nariz só, vá com a oferta.

matar-se no nariz; fique com o nariz; sair com o nariz; conduzir pelo nariz; limpe o nariz.

3º slide. A história "The Nose" foi publicada pela primeira vez na revista "Sovremennik" em 1836.

4º slide. 25 de março, um incidente estranhamente estranho aconteceu em São Petersburgo

Comente para o slide. Uma placa de granito comemorativa com a imagem do nariz do Major Kovalev foi instalada na casa número 38 da Voznesensky Prospekt, perto da rua Sadovaya. (Na história, o Major Kovalev diz que mora na rua Sadovaya).

Chame a atenção dos alunos para endereços reais de São Petersburgo, datas exatas. Mas seria apropriado recorrer à explicação da data "25 de março" um pouco mais tarde.

5º diapositivo.“Ele não está dormindo? parece não dormir"

Trabalhando com o texto da história. Tarefa: 1. Encontre no texto o episódio para o qual foi feita a ilustração apresentada no slide. 2. Leia. Depois disso, o texto pode ser mostrado no slide.

“O assessor universitário Kovalev acordou bem cedo. Kovalyov se espreguiçou, ordenou a si mesmo que trouxesse um pequeno espelho que estava sobre a mesa. Ele queria olhar para a espinha que apareceu em seu nariz na noite passada.

"Mas, para o maior espanto, eu vi que ao invés de um nariz, ele tinha um lugar completamente liso! Assustado, Kovalev esfregou os olhos: com certeza, Sem nariz!

O assessor colegiado Kovalev pulou da cama, sacudiu-se: Sem nariz!»

"Ele ordenou que se vestisse imediatamente e voou direto para o chefe de polícia."

trabalho de vocabulário: chefe de policia , chefe de polícia (do alemão Polizeimeister) - o chefe da polícia da cidade na Rússia pré-revolucionária. O cargo de chefe de polícia foi criado em 1718 em São Petersburgo (chefe geral de polícia), o chefe de polícia chefiava o conselho do reitor. Todas as fileiras e instituições policiais da cidade estavam subordinadas ao chefe de polícia, com a ajuda do qual "reinado, boa moral e ordem" foram executados, as ordens de autoridades superiores, as sentenças judiciais foram executadas.

6º slide. É necessário dizer algo sobre Kovalev

A tarefa dos alunos é encontrar no texto da história o que o autor conta sobre esse herói.

"O major Kovalev veio a São Petersburgo por necessidade, ou seja, para procurar um lugar decente para seu posto: se possível, então vice-governador, e não isso - um executor em algum departamento proeminente."

trabalho de vocabulário : vice-governador – um cargo que apareceu na Rússia sob Pedro I, com o primeiro estabelecimento de províncias em 1708. De acordo com a Instituição de Províncias de 1775, os vice-governadores eram presidentes de câmaras estaduais;

executor– h funcionário encarregado de assuntos econômicos e supervisão da ordem externa em uma instituição estatal (no estado russo até 1917)

departamento(do departamento francês), até 1917 um departamento de um ministério ou outra agência governamental.

“O major Kovalev não era avesso ao casamento, mas apenas no caso em que a noiva duzentos mil capital."

Kovalev(Ukr. koval - ferreiro; "ferreiro de sua própria felicidade").

Qual é o nome do Major Kovalev? Onde o nome dele é mencionado?

Em uma carta da Sra. Podtochina, que começa com um apelo: "Sua Majestade Platão Kuzmich!»

Platão(homem grego de ombros largos, ombros largos e forte);

Kuzma(russo) de Cosmas (grego - decoração). Como o nome do herói se relaciona com seu personagem?

7º slide. “Ele podia perdoar tudo o que foi dito sobre si mesmo, mas não se desculpou de forma alguma se estivesse relacionado ao posto ou título”

O que Gogol diz sobre o posto de Kovalev?

“Kovalev era um assessor universitário caucasiano. Os assessores colegiados que recebem este título com a ajuda de certificados acadêmicos não podem ser comparados com os assessores colegiados formados no Cáucaso.

Para explicar o que significa um assessor colegiado “caucasiano”, pode-se citar linhas de “Journey to Arzrum” de A.S. Pushkin:

« Jovens conselheiros titulares vêm aqui(para a Geórgia) para o posto de assessor, muito cobiçado».

trabalho de vocabulário : conselheiro titular - funcionário da 9ª classe,

Um assessor colegial - um funcionário da 8ª classe, correspondia a um major, deu o direito à nobreza hereditária.

Nobres empobrecidos servindo como oficiais, mas incapazes de passar no exame necessário em história mundial e matemática para o posto de assessor colegial, de acordo com a lei, eles ainda poderiam fazer uma carreira lucrativa decidindo “ser argonautas, cavalgar até Cólquida para o Velocino de Ouro, isto é, ao Cáucaso para o grau de assessor colegial. (Búlgaro F. « Cogumelo civil ou vida, ou seja, vegetação, e as façanhas do meu amigo Foma Fomich Openkov. 1836). Uma coisa poderia parar seu senso de ambição: o pensamento do cemitério de Tíflis, que recebeu o nome de "assessor". O oficial búlgaro tinha medo do cemitério de Tíflis, e Platon Kuzmich Kovalev de Gogol, pelo contrário, conseguiu o que queria no Cáucaso. (Platão - "de ombros largos, cheio", o herói de Gogol é um homem saudável que resistiu às dificuldades do clima caucasiano).

Você pode citar artigos individuais do Código de Leis do Império Russo de 1835:

“A fim de evitar a falta de funcionários capazes e dignos na região do Cáucaso, os funcionários que estão determinados recebem vantagens excepcionais:

Ø prêmio para o próximo posto sem fila (Código, artigo 106);

Ø atribuição ao grau de oitava classe, dando direito à nobreza hereditária - um assessor colegial - sem provas e certificados exigidos de outros funcionários civis (Código, artigo 106);

Ø concessão de terras ao abrigo do estatuto das pensões (Código, artigo 117.º)

Reduzindo o prazo para receber o grau da Ordem de São Vladimir IV ”(Código, artigo 117).

Formar-se Kovalev, tendo se tornado um assessor colegial sem educação especial, também sabia da vantagem dos militares sobre os oficiais civis:

"Para se dar mais nobreza e peso, ele nunca se intitulou assessor colegiado, mas sempre major."

O Código de Leis do Império Russo dizia: “Os funcionários civis estão proibidos de serem chamados de patentes militares” (Artigo 119).

Assim, Kovalev infringe a lei, é um impostor, e isso deve levar à punição.

Esses artigos do "Código de Leis" também explicam o ato do herói no final da história: "O major Kovalev foi visto uma vez parando em frente a uma loja em Gostiny Dvor e comprando algum tipo de faixa por motivos desconhecidos, porque ele próprio estava não é titular de qualquer ordem." O nariz que voltou ao seu lugar devolve ao Major Kovalev a esperança de receber a encomenda.

8º slide. Alimentando uma esperança distante em minha alma
Para entrar em assessores colegiados ...

O título do slide contém versos do poema de N.A. Nekrasov “The Official”, que enfatizam o significado especial para pessoas que são mal educadas, vazias, inúteis para receber o posto de assessor colegiado. É apropriado contar (ou lembrar) sobre outro herói Gogol - Khlestakov. Este personagem da comédia "O Inspetor do Governo", sendo um funcionário do grau 14 - um escrivão colegiado - um copista de papéis (" Bom seria realmente algo que vale a pena, caso contrário elistatishka simples!”- o servo Osip fala com desdém dele), sonha com o posto de assessor colegiado, de que se fala na cena da mentira: “Você pode pensar que estou apenas copiando; não... eles até me queriam assessor colegial fazer, sim, eu acho por quê.

Convém comparar os dois heróis de Gogol, definindo a "filosofia" de sua vida: "Afinal, você vive disso para colher as flores do prazer".

(em nome do Major Kovalev pode-se facilmente adivinhar uma alusão irônica ao antigo filósofo grego Platão).

9º slide. Afinal, você vive para colher flores de prazer

Cena na Catedral de Kazan.

Kovalyov aproximou-se, estendeu a gola de cambraia da frente da camisa, endireitou os selos pendurados em uma corrente de ouro e, sorrindo de um lado para o outro, chamou a atenção para a senhora clara que, como uma flor primaveril, curvou-se ligeiramente e ergueu sua pequena mão com dedos translúcidos na testa.

Khlestakov aparece no lugar do Major Kovalev:

"Você vai se aproximar de uma filha bonita:

"Senhora, como estou..."

(Ele esfrega as mãos e arrasta o pé.)

10º diapositivo. "É inacreditável que o nariz se foi; de forma alguma inacreditável"

Trabalhando com texto e ilustração . "Meu Deus! Meu Deus! Por que isso é uma desgraça? Se eu estivesse sem braço ou sem perna, tudo seria melhor; se eu não tivesse ouvidos, seria ruim, mas ainda mais tolerável; mas sem nariz, um homem - o diabo sabe o quê: um pássaro não é um pássaro, um cidadão não é um cidadão - é só pegar e jogar pela janela! Desapareceu por nada, por nada, desperdiçado por nada, nem por um centavo! .. "

“Isso, certo, ou é um sonho, ou apenas um devaneio.”

11 slide. “Ou seja, não na sobrancelha, mas bem no olho!”

Do Código de Leis do Império Russo de 1835:

· é proibida a entrada em serviço de aleijados cuja

· uma situação dolorosa, embora não por ferimentos ocorridos, mas por incurabilidade, que não permite a entrada em nenhuma posição;

· uma clara falta de inteligência;

· mau comportamento (Código, artigo 47).

Tarefa para os alunos: veja no texto da história como o narrador comenta as palavras de um oficial de justiça: "Uma pessoa decente não será arrancada do nariz, há muitos grandes no mundo que arrastam todos os tipos de lugares obscenos".

Comentário do narrador « Ou seja, não na sobrancelha, mas bem no olho! colocado no título do slide. As crianças são encorajadas a pensar sobre essas palavras.

12 slides. 25 de março (7 de abril) - Festa da Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria

Aviso (ts.-sl. Anunciação; lat. Annuntiatio - proclamação).

“E então chegou o dia em que o Senhor ordenou ao arcanjo Gabriel que anunciasse as boas novas a Maria - era ela quem estava destinada a se tornar a Mãe do Salvador do mundo. O Mensageiro de Deus apareceu à Virgem Maria e disse:

"Alegra-te, Abençoado! Bendita sois vós entre as mulheres!”

Por que exatamente essa data é indicada na história será revelado mais tarde.

Um dos artigos do "Código de Leis" explica a data indicada no início da matéria: " Estar em forma festiva no serviço divino na presença de suas majestades imperiais 25 de março, dia da Anunciação, nas Vésperas do Sábado de Ramos, Domingo de Ramos e outros feriados ortodoxos.

Dia da Anunciação- um feriado oficial em que um funcionário russo, por decreto estadual, era obrigado a estar na igreja para o culto em forma decente, a fim de testemunhar sua devoção e reitoria ao governo. Em São Petersburgo, a Catedral de Kazan era tão oficial e ao mesmo tempo o edifício religioso mais acessível. É por isso que o herói teve que encontrar seu nariz em 25 de março na Catedral de Kazan. Sua reunião está cheia de conteúdo atual. Na história de Gogol, formas legalizadas de comportamento burocrático são encenadas. É em 25 de março, quando tudo deveria estar em seu lugar, que a aparição de Kovalev não corresponde à letra da lei. Portanto, o pânico do herói é causado por mais um descumprimento da lei.

13º diapositivo. "Ocorreu um fenômeno inexplicável"

Trabalhando com o texto da história. Exercício 1. Encontre no texto o episódio para o qual foi feita a ilustração apresentada no slide. 2. Leia. Depois disso, o texto pode ser mostrado no slide.

“Uma carruagem parou em frente à entrada; as portas se abriram; saltou, curvado, um senhor de uniforme bordado a ouro, com gola larga; ele estava vestindo calças de camurça; ao lado da espada. De seu chapéu emplumado, pode-se concluir que ele era considerado dentro classificação Conselheiro de Estado".

trabalho de vocabulário : Conselheiro de Estado - funcionário de 5ª classe. Isso já é geral.

Plume - penas para decorar um cocar.

“Qual foi o horror e ao mesmo tempo o espanto de Kovalev quando descobriu que era seu próprio nariz!»

"Pobre Kovalevquase enlouqueceu. Como é possível, de fato, nariz, que ontem estava em seu rosto, não podia andar e andar - ele estava de uniforme! Para um assessor colegiado caucasiano, o posto de civil Há algo extraordinariamente elevado, invejável e ofensivo em sua inatingibilidade, e de repente essa posição vai para o nariz do major Kovalev, e não para o próprio major, o legítimo proprietário do nariz. "Contudo, o poder do fantástico na história "The Nose" é baseado em sua verdade artística, em um tecido delicado seu com real em um todo vivo e brilhante." (I. Annensky). 14 slide. "Ele não sabia como pensar sobre um incidente tão estranho"

Trabalhando com o texto da história . Tarefa: 1. Encontre no texto o episódio para o qual foi feita a ilustração apresentada no slide. 2. Leia. Depois disso, o texto pode ser mostrado no slide. “Era óbvio por tudo que o general estava indo a algum lugar em uma visita. Ele olhou para os dois lados, gritou para o cocheiro: "Dê!" - sentou-se e saiu.

Kovalyov correu atrás da carruagem"

15º diapositivo."A carruagem parou em frente à Catedral de Kazan."

16º diapositivo. "Ele entrou na igreja"

Continuou trabalhar com o texto da história.

“Kovalev sentiu-se em um estado tão perturbado que não conseguiu rezar e procurou esse cavalheiro com os olhos em todos os cantos. Finalmente eu o vi parado de lado. Nariz escondeu completamente o rosto em um grande colarinho e rezou com uma expressão da maior piedade.

A animação altera a ilustração e o título do slide.

Caro senhor... - disse Kovalev (com dignidade), - você deve saber o seu lugar. Eu sou um major. É indecente para mim ficar sem nariz... se você olhar para ele de acordo com as regras do dever e da honra... Afinal, você é meu próprio nariz!

(O nariz olhou para o major, e suas sobrancelhas franziram um pouco):

Você está enganado, meu caro senhor. Estou por minha conta. Além disso, não pode haver nenhum relacionamento próximo entre nós. A julgar pelos botões de seu uniforme, você deve servir em outro departamento.

Dito isso, o nariz virou-se e continuou a rezar.

Discussão do diálogo lido, verifique as observações do autor no texto da história. Comentários dos ouvintes. Você pode repetir o diálogo.

P. A. Vyazemsky, compartilhou com A. I. Turgenev a impressão da leitura de Gogol “O Nariz” (estava bem ciente do culto das relações hierárquicas no ambiente burocrático, consagrado nas cartas e na vida cotidiana): “No último sábado, ele nos leu um história sobre o nariz, que desapareceu e foi parar na Catedral de Kazan com o uniforme do Ministério da Educação. Hilariamente engraçado. assessor colegial, encontro com o nariz a sua, diz-lhe: “Estou surpreendido por te encontrar aqui, parece-te que deves saber o teu lugar”.

17º diapositivo. "Major Kovalev costumava caminhar pela Nevsky Prospekt todos os dias"

“Logo eles começaram a dizer que o nariz do assessor colegiado Kovalev estava andando pela Nevsky Prospekt exatamente às três horas.”

Aqui você pode se oferecer para ouvir "Intermedia" da ópera

D. Shostakovich "O Nariz". Pode soar enquanto os próximos dois slides são mostrados: o 18º e o 19º.

18º diapositivo. Então se espalhou o boato de que não na Nevsky Prospekt, mas no Tauride Garden, o nariz do Major Kovalev estava andando

19º diapositivo.Nonsense perfeito é feito no mundo

“Enquanto isso, rumores sobre esse incidente extraordinário se espalharam pela capital. Naquela época, as mentes de todos estavam precisamente sintonizadas com o extraordinário: recentemente, o público acabava de se ocupar com experimentos sobre a ação do magnetismo. A história das cadeiras dançantes na rua Konyushennaya ainda era recente.

Alguém disse que o nariz parecia estar na loja do Juncker.

Muitas pessoas curiosas afluíam todos os dias.” Aqui, em formas fantásticas, desenha-se um fenômeno muito próximo de nós e o mais ordinário. (I. Annensky). Comentário histórico . O incidente em Konyushennaya aconteceu em 1833. Contemporâneos de Gogol deixaram notas sobre ele. Lemos de P. A. Vyazemsky: “Aqui eles conversaram por um longo tempo sobre um estranho fenômeno na casa do estábulo da corte: na casa de um dos funcionários, cadeiras, mesas dançavam, davam cambalhotas, copos cheios de vinho arremessados para o teto , chamado testemunhas, um sacerdote com água benta, mas bola não desistiu." Nos diários de A. S. Pushkin, é dito sobre o mesmo: “Na cidade eles falam sobre incidente estranho. Em uma das casas pertencentes aos estábulos da corte, os móveis decidiram se mover e pular; o assunto foi para as autoridades. Livro. V. Dolgoruky organizou a investigação. Um dos oficiais chamou o padre, mas durante a oração as cadeiras e mesas não queriam ficar paradas. N disse que a mobília é da corte e pede Anichkov. Outro testemunho do moscovita A. Ya. Bulgakov: “Que tipo de milagres você teve com as cadeiras de algum funcionário? Quaisquer que sejam os detalhes, eu não acredito, mas estou muito curioso para saber o desfecho do caso, que, como dizem, chegou ao Ministro da Corte. E, por fim, a observação de M. N. Longinov: “As histórias de Gogol eram Hilário; como agora me lembro do quadrinho com o qual ele transmitia, por exemplo, rumores da cidade e falava sobre cadeiras dançantes.

Esses registros registram não apenas o incidente em si como um fato fantástico da vida da época, mas também rumores de rua e cidade associados a ele. Na história de Gogol, o voo fantástico do Nariz é estilizado como ficção cotidiana da realidade, a narração torna-se claramente paródica. O caso das cadeiras foi investigado" Ministro do Tribunal, esteve envolvido na história do Nariz polícia, mas "pessoas bem intencionadas estavam esperando por uma intervenção governo."

20º diapositivo."Você se dignou a perder o nariz?"

“Por um estranho incidente, ele foi interceptado quase na estrada. Ele já estava entrando na diligência e queria partir para Riga. E o passaporte há muito está escrito em nome de um funcionário. E o estranho é que eu mesmo o tomei inicialmente por mestre. Mas, felizmente, eu tinha óculos comigo e imediatamente vi que era um nariz.

Comentário histórico : óculos- uma certa anomalia na aparência geral de um oficial ou oficial, violando a severidade do uniforme, um detalhe de inferioridade. O uso de óculos foi emitido por ordem especial como uma exceção à regra.

Basta seguir as instruções, cumprir a forma, e o Nariz no uniforme de um Conselheiro de Estado adquire o significado de uma pessoa. Em 25 de março, o nariz no uniforme de um conselheiro de estado está na Catedral de Kazan, onde ele reza com devoção, dirige uma carruagem, faz visitas, força Kovalev a observar a subordinação, os limites da posição oficial e do posto. Mas vale a pena "sair" do sistema, violando a prescrição, colocar óculos, como faz um policial, como o nariz corresponde ao seu significado direto.

É impossível não prestar atenção a outras realidades da realidade:

“Kovalyov, pegando uma nota vermelha da mesa, colocou-a nas mãos do carcereiro, que, arrastando os pés, saiu pela porta e, ao mesmo tempo, Kovalyov ouviu sua voz na rua, onde exortado nos dentes de um camponês estúpido que dirigia com sua carroça no bulevar.

trabalho de vocabulário : exortado - pegar sinônimos. (Exortar, exortar alguém, tolo, evitar (de cheirar), admoestar, instruir, persuadir para o bem, ensinar com conselho. -sya, ser admoestado. || igreja. reconciliar por acordo. Dicionário explicativo de Dahl ). Como esta palavra soa nesta passagem? - Ironicamente.

21º slide. Representação satírica do mundo e do homem

Estes slides podem ter acompanhamento musical - "Galope" da ópera "O Nariz".

Sátira(lat. Sátira ) – denúncia poética pejorativa de fenômenos usando vários meios cômicos:

ironia, sarcasmo, hipérbole, grotesco, alegoria.

Ironia(grego - pretensão) - a imagem de um fenômeno negativo de forma positiva, a fim de ridicularizar e mostrar o fenômeno em verdade Formato; alegoria, em que uma palavra ou afirmação adquire o significado oposto no contexto da fala.

Sarcasmo(grego - “rasgar a carne”) - uma zombaria cáustica, o mais alto grau de ironia.

22º slide. Hipérbole - exagero intencional destinado a aumentar a expressividade.

23º diapositivo. Grotesco(francês grotesco, italiano grottesco - caprichoso, de grotta - gruta) O conceito de "grotesco" deve sua origem a escavações arqueológicas que foram realizadas em Roma nos séculos 15-16 no local onde os banhos públicos do imperador Tito estavam localizados . Nas salas cobertas de terra, o famoso artista italiano Rafael e seus alunos descobriram uma espécie de pintura, chamada "grotesco"("gruta, masmorra").

24º diapositivo. Grotesco - desvio da norma, convencionalidade, exagero, caricatura deliberada . Grotesco -é um mundo sem precedentes, especial, oposto não apenas à vida cotidiana, mas também ao real, ao real. O grotesco beira a fantasia. Mostra como absurdamente terrível e engraçado, absurdo e autêntico colidem, real e fantástico.

25º slide. Absurdo(lat. absurdus - “discordante, ridículo”) - algo ilógico, ridículo, contrário ao senso comum

26º e 27º diapositivos. Fantasmagoria ( do grego phantasma - fantasma e agoreuō - digo) - 1. visão bizarra, fantástica (livro).

2. trans. Bobagem, coisa impossível (coloquial).

3. imagem fantasmagórica e fantástica obtida por meio de vários dispositivos ópticos (especiais).

28º diapositivo. Nonsense perfeito é feito no mundo

"Nariz" - sonho ou realidade? Gogol usa uma técnica peculiar para apresentar o fantástico, como se torcendo o geralmente aceito - um sonho semelhante à realidade, mas acaba sendo realidade, semelhante a um sonho: Inicialmente, a natureza fantástica dos eventos descritos nele foi motivada por Major O sonho de Kovalev. Apesar da mudança de intenção, o motivo do sono na história é palpável. Kovalev, em conexão com o fantástico desaparecimento de seu nariz, delira na realidade como em um sonho: “Isso, certo, é um sonho ou apenas um devaneio”. O major se beliscou. Essa dor o assegurou completamente de que ele estava agindo e vivendo na realidade. . ." O autor-narrador enfatiza a autenticidade, a realidade do que está acontecendo, ao mesmo tempo, a natureza imaginária dessa realidade é sentida na história; é difícil distinguir a fronteira onde o fantástico começa, onde o real continua. O evento central de sua história - o nariz faltando - Gogol "ajusta" o leitor para interpretar os sonhos: “Perder o nariz em um sonho é um sinal de dano e perda”. Já foi dito sobre as perdas reais que o sem nariz Major Kovalev poderia esperar.

29º diapositivo. Foi o que aconteceu na capital do norte do nosso vasto estado!

E, no entanto, enquanto você pensa sobre isso, em tudo isso, realmente, há algo.

Conversação.Com que entonação o escritor pronuncia as frases finais de sua história? Quais são suas impressões sobre a história que você leu? Crítico famoso dos anos 40-50 XIX século Apollon Grigoriev chamou "O Nariz" "profundo fantástico"uma obra na qual" uma vida inteira, vazia, formal sem rumo, inquietantemente comovente, está diante de você com esse nariz descontrolado - e se você a conhece, esta vida - e você não pode deixar de conhecê-la depois de todos esses detalhes que se desenrolam diante de você um grande artista", então "vida miragem"causa em você não apenas o riso, mas também um horror arrepiante." “A arte aborda a vida não na realidade, mas na verdade, ou seja, na distinção entre o bem e o mal. O triunfo da verdade fantástico serve tanto, e talvez até melhor, do que real. Na história, pode-se ver um objetivo artístico muito definido - fazer as pessoas sentirem a vulgaridade que as cerca. E aqui o fantástico só intensificou a manifestação da realidade, coloriu a vulgaridade e aumentou o ridículo.” (I. Annensky). 31º diapositivo. Quem sabe melhor quem tem um nariz mais comprido?

Qual desses provérbios e ditados é mais adequado para os eventos contados na história "O Nariz"?

32º diapositivo. Não para um homem arrogante. O nariz está fora de ordem.

arrogância -orgulho, arrogância, arrogância, inchaço; arrogância, vaidade.

A arrogância é uma estúpida auto-satisfação, colocando dignidade, posição, insígnias externas no mérito.

A arrogância sopra, a humildade exalta.

A arrogância ama a honra.

A arrogância de boiardo no coração está crescendo.

Que honra para nós, seria arrogância!

Arrogância não é nobreza, discurso estúpido não é provérbio ..

Arrogância inteligente não existe.

Você não pode levantar o nariz com a mente.

O orgulho precede a queda. Há um provérbio para sua arrogância.

Trabalho final.

Redação de reflexão:

Do que e como N.V. Gogol ri na história "O Nariz"?

2009 é o ano em que todo o país literário comemorará os 200 anos do nascimento do grande escritor.

Este trabalho foi elaborado principalmente para auxiliar os alunos e é uma análise literária de obras, que revela os conceitos básicos do tema.

A relevância do tema é demonstrada pela escolha de obras do grande escritor russo de ficção científica.

Este trabalho é dedicado às obras de N.V. Gogol - "Noites em uma fazenda perto de Dikanka", "Nariz", "Retrato". Para entender o método de apresentação de um texto de Gogol, onde tramas e imagens fantásticas têm o papel principal, é preciso analisar a estrutura da obra.

A escolha dos textos é baseada no princípio “currículo escolar +”, ou seja, um pequeno número de textos é adicionado ao currículo escolar, o que é necessário para o desenvolvimento humanitário geral

Este trabalho é baseado em trechos do livro de Yu. V. Mann "A Poética de Gogol".

O objetivo do trabalho: compreender, ver a complexidade e versatilidade do escritor, identificar e analisar as características da poética e das diversas formas do fantástico nas obras.

Além de materiais dedicados à obra de Gogol, a obra contém uma espécie de glossário literário: para comodidade do aluno, são destacados os principais termos e conceitos de cada obra.

Eu gostaria de esperar que nosso trabalho ajude os alunos a explorar as obras do ponto de vista de uma visão de mundo fantástica.

A ficção na literatura é a representação de fenômenos implausíveis, a introdução de imagens fictícias que não coincidem com a realidade, uma violação claramente sentida das formas naturais, relações causais e leis da natureza pelos artistas.

O termo fantasia vem da palavra "fantasia" (na mitologia grega Phantasus é uma divindade que causa ilusões, imagens aparentes, o irmão do deus dos sonhos Morpheus).

Todas as obras de N.V. Gogol, nas quais a fantasia está presente de uma forma ou de outra, são divididas em dois tipos. A divisão depende do tempo a que pertence a ação da obra - ao presente ou ao passado.

Em obras sobre o "passado" (cinco contos de "Noites" - "A Carta Perdida", "Noite na Véspera de Ivan Kupala", "A Noite Antes do Natal", "Vingança Terrível", "O Lugar Encantado" e também "Viy") tem características comuns.

Poderes superiores intervêm abertamente na trama. Em todos os casos, trata-se de imagens em que se personifica um princípio irreal do mal: o diabo ou pessoas que com ele entraram em uma conspiração criminosa. Acontecimentos fantásticos são relatados pelo autor-narrador ou por um personagem que atua como narrador (mas às vezes baseado em uma lenda ou no testemunho de ancestrais - "testemunhas oculares": avô, "tia do meu avô").

Em todos esses textos não há uma história fantástica. Não é necessário, pois a ação é homogênea tanto no cativeiro temporal (o passado) quanto em relação à fantasia (não coletada em qualquer época, mas distribuída ao longo da obra).

O desenvolvimento da ficção de Gogol caracteriza-se pelo fato de o escritor empurrar o portador da ficção para o passado, deixando sua influência, “rastro” no plano do tempo moderno.

Na ficção de Gogol há:

1. Alogismo na fala do narrador. (“Retrato” - “Antes de mais nada, ele começou a fazer os olhos”, “como se um sentimento impuro levasse a mão do artista”, “Você só não bateu na sobrancelha, mas subiu nos olhos dele. olhos nunca olharam para a vida como olham para você", etc.).

2. Estranho-incomum em termos do retratado. A estranha intervenção de um animal em ação, o renascimento dos objetos. (“Nariz” - o nariz é um personagem vivo, “Retrato” - “olhou para ele, debruçado por trás da tela do cenário, o rosto convulsivamente distorcido de alguém. Dois olhos terríveis o fitaram diretamente, como se preparando para devorá-lo; ali era um comando ameaçador para ficar em silêncio")

3. Nomes e sobrenomes incomuns dos personagens. (Solokha, Khoma Brut e outros; "Retrato" - na primeira edição - Chertkov, nas edições subsequentes - Chatrkov).

Prestemos atenção, em primeiro lugar, ao fato de que na história aparecem com bastante frequência conceitos como “linha” e “fronteira”. A semântica do nome Chertkov inclui não apenas associações com o portador de uma força irreal (não existente na realidade), com o diabo, mas também com o traço tanto no sentido artístico (golpe, traço) quanto em um sentido mais amplo (borda , limite).

Esse pode ser o limite da idade, separando a juventude e a maturidade da velhice e da velhice, separando a criatividade artística do trabalho mecânico.

Sob o sobrenome já Chartkov jaz uma mentira, idealização, adaptação aos gostos e caprichos de seus clientes ricos e nobres; trabalho sem discernimento interior e criativo, sem ideal; há uma auto-exaltação de um herói que destrói sua pureza espiritual e, ao mesmo tempo, seu talento.

4. Movimentos involuntários e caretas de personagens.

Na demonologia popular, movimentos involuntários são frequentemente causados por uma força sobrenatural.

A história "O Nariz" é o elo mais importante no desenvolvimento da ficção de Gogol. O portador do fantástico foi removido, mas o fantástico permanece; o mistério romântico é parodiado, mas a mística permanece.

Em O Nariz, a função da “forma de boato” é alterada, que agora não serve como meio de fantasia velada, mas opera no pano de fundo de um incidente fantástico apresentado como confiável.

Em "Retrato", como em "Feira de Sorochinsky" e em "Noite de maio", o fantástico é apresentado de tal forma que as forças sobrenaturais em sua aparência "tangível" (bruxas, demônios etc.) plano de ontem".

No plano de tempo de hoje, apenas uma reflexão fantástica ou um certo remanescente fantástico é preservado - um resultado tangível de eventos estranhos que ocorreram na realidade: "Ele viu como a imagem maravilhosa do falecido Petromichali entrou na moldura do retrato"

Somente este retrato passa para a realidade, e as imagens fantásticas personificadas são eliminadas. Todos os eventos estranhos são relatados em um tom de alguma incerteza. Chertkov, após o aparecimento do retrato em seu quarto, começou a se assegurar de que o retrato foi enviado pelo proprietário, que descobriu seu endereço, mas essa versão, por sua vez, é prejudicada pela observação do narrador: “Em suma, ele começou a dar todas aquelas explicações planas que usamos quando queremos, para que o que aconteceu certamente aconteça do jeito que pensamos” (mas que não aconteceu “do jeito” que Chertkov pensava, definitivamente não é relatado).

A visão de Chartkov de um velho maravilhoso é dada na forma de meio-sono-meio-acordado: “ele caiu em um sonho, mas em uma espécie de meio esquecimento, naquele estado doloroso quando com um olho vemos os sonhos que se aproximam. dos sonhos e com o outro - em uma nuvem obscura de objetos ao redor. Parece que o fato de ter sido um sonho é finalmente confirmado pela frase: "Chartkov estava convencido de que sua imaginação o apresentou em um sonho com a criação de seus próprios pensamentos indignados".

Mas aqui um "resíduo" tangível do sonho é descoberto - dinheiro (como em "Noite de maio" - uma carta de uma senhora), que, por sua vez, recebe uma motivação real do cotidiano (em "na moldura havia uma caixa coberta com uma placa fina”).

Junto com o sonho, tais formas de fantasia velada (implícita) são generosamente introduzidas na narrativa, como as coincidências, o efeito hipnotizante de um personagem (aqui, um retrato) sobre outro.

Simultaneamente com a introdução da fantasia velada, surge o plano psicológico real de Chertkov, o artista. Sua fadiga, necessidade, más inclinações, sede de sucesso rápido são notadas. Cria-se um paralelismo entre o fantástico e o conceito psicológico real da imagem. Tudo o que acontece pode ser interpretado tanto como uma influência fatal do retrato sobre o artista, quanto como sua rendição pessoal às forças hostis à arte.

No "Retrato", o epíteto "infernal" é aplicado várias vezes às ações e planos de Chertkov: "a intenção mais infernal que uma pessoa já abrigou foi revivida em sua alma"; “um pensamento infernal brilhou na cabeça do artista” Aqui, este epíteto foi correlacionado com Petromichaly, uma imagem personificada de uma força do mal irreal (“As vítimas deste espírito infernal serão inúmeras”, é dito sobre ela na segunda parte) .

Assim, em suas pesquisas no campo da fantasia, N.V. Gogol desenvolve o descrito princípio do paralelismo entre o fantástico e o real. A prioridade de Gogol era prosaica-cotidiana, folclore-ficção cômica.

Vemos que o escritor, introduzindo em paralelo com o “terrível” tratamento cômico de “diabólico”, percebeu uma tendência artística pan-europeia, e o diabo de “A Noite Antes do Natal”, soprando nos dedos queimados, arrastando-se atrás de Solokha e constantemente entrando em problema.

No “Retrato” o pintor religioso diz: “Há muito tempo o Anticristo queria nascer, mas não pode, porque deve nascer de forma sobrenatural; mas em nosso mundo tudo é organizado pelo Todo-Poderoso de tal forma que tudo acontece em uma ordem natural.

Mas nossa terra é pó diante do Criador. De acordo com suas leis, ele deve ser destruído, e a cada dia as leis da natureza se tornarão mais fracas e, a partir disso, as fronteiras que detêm o sobrenatural mais criminosas.

Com as palavras de um pintor religioso sobre o afrouxamento das leis mundiais, as impressões de Chertkov sobre o retrato coincidem completamente. "O que é isso"? Ele pensou para si mesmo. - "Arte ou sobrenatural que tipo de magia que ultrapassou as leis da natureza?"

O divino no conceito de Gogol é natural, é um mundo que se desenvolve naturalmente.

Pelo contrário, o demoníaco é o sobrenatural, o mundo saindo da rotina.

Em meados da década de 1930, o escritor de ficção científica percebe especialmente claramente o demoníaco não como o mal em geral, mas como alogismo, como "uma desordem da natureza".

O papel da fantástica história de fundo é desempenhado pela história do filho do artista.

Alguns dos eventos fantásticos são apresentados na forma de rumores, mas alguns são encobertos pela introspecção do narrador, que relata eventos milagrosos como se tivessem realmente ocorrido.

O fantástico e o real muitas vezes se confundem, principalmente na arte, porque não se limita a retratar a vida, mas revela, objetivando o que está acontecendo na alma humana.

Fantástica história de Gogol - "O Nariz". Em primeiro lugar, notamos que o fantástico não deve e não pode dar aqui ilusões. Nem por um minuto nos imaginaremos na posição do Major Kovalev, que tinha um lugar completamente liso onde deveria estar o nariz. No entanto, seria um grande erro pensar que o fantástico é usado aqui no sentido de uma alegoria ou uma alusão em uma fábula ou algum panfleto moderno, em uma caricatura literária. Não serve aqui para ensinar nem para denunciar, e os objetivos do autor eram puramente artísticos, como veremos em análise posterior.

O tom e o caráter geral do fantástico na história "O Nariz" é cômico. Detalhes fantásticos devem reforçar o engraçado.

Há uma opinião muito comum de que "The Nose" é uma piada, uma espécie de jogo da fantasia do autor e da sagacidade do autor. É errado, porque na história pode-se ver um objetivo artístico muito específico - fazer as pessoas sentirem a vulgaridade que as cerca.

“Todo poeta, em maior ou menor grau, é um professor e um pregador. Se um escritor não se importa e não quer que as pessoas sintam o mesmo que ele, queiram o mesmo que ele, e vejam o bem e o mal onde ele está, ele não é um poeta, embora talvez seja um escritor muito habilidoso. "(Innokenty Annensky "Sobre as formas do fantástico em Gogol").

Portanto, o pensamento do poeta e as imagens de sua poesia são inseparáveis de seu sentimento, desejo, seu ideal. Gogol, desenhando o major Kovalev, não poderia agir com seu herói como com um besouro, que o entomologista descreverá, desenhará: olhe para ele, estude-o, classifique-o. Expressava em seu rosto sua atitude animada em relação à vulgaridade, como a um fenômeno social bem conhecido, com o qual cada pessoa deve contar.

Vulgaridade é mesquinhez. A vulgaridade tem apenas um pensamento sobre si mesma, porque é estúpida e estreita e não vê e entende nada além de si mesma. A vulgaridade é egoísta e egoísta em todas as formas; ela tem ambição e fanaberia (arrogância) e arrogância, mas não há orgulho nem coragem, e nada nobre.

A vulgaridade não tem bondade, nem aspirações ideais, nem arte, nem deus. A vulgaridade é disforme, incolor, indescritível. É um sedimento de vida lamacento em todos os ambientes, em quase todas as pessoas. O poeta sente todo o terrível fardo da vulgaridade sem esperança no ambiente e em si mesmo.

"Fantástica é aquela gota de anilina que mancha as células do tecido orgânico ao microscópio - graças à posição extraordinária do herói, podemos ver e entender melhor que tipo de pessoa ele era." (Innokenty Annensky "Sobre as formas do fantástico em Gogol").

Kovalev não é uma pessoa má ou gentil - todos os seus pensamentos estão focados em sua própria pessoa. Essa pessoa é muito insignificante, e agora está tentando de todas as maneiras ampliá-la e embelezá-la. "Pergunte, querida, Major Kovalev." "Major" soa mais bonito do que "assessor de faculdade". Ele não tem uma ordem, mas compra uma fita de ordem, sempre que possível, menciona seus sucessos seculares e familiaridade com a família de um oficial de estado-maior e um conselheiro de estado. Ele está muito ocupado com sua aparência - todos os seus "interesses" giram em torno de um chapéu, penteado, bochechas bem barbeadas. Ele também se orgulha de sua posição.

Agora imagine que o major Kovalev teria sido desfigurado pela varíola, que um pedaço de cornija teria quebrado seu nariz enquanto ele olhava fotos no espelho ou em outro momento de sua existência ociosa. Ninguém estaria rindo? E se não houvesse risos, qual seria a atitude em relação à vulgaridade na história. Ou imagine que o nariz do major Kovalev desapareceria sem deixar vestígios, para que ele não voltasse ao seu lugar, mas continuasse a viajar pela Rússia, posando como conselheiro de Estado. A vida do major Kovalev teria sido arruinada: ele teria se tornado uma pessoa infeliz e prejudicial ao mesmo tempo, ficaria amargurado, teria espancado seu servo, teria criticado todos e talvez até começasse a mentir e fofocar. Ou imagine que Gogol teria retratado o major Kovalev como corrigido quando seu nariz voltasse para ele - uma mentira seria adicionada ao fantástico. E aqui o fantástico só intensificou a manifestação da realidade, coloriu a vulgaridade e aumentou o ridículo.

O detalhe da impostura do nariz, que finge ser vereador, é extremamente característico. Para um assessor colegiado caucasiano, o posto de conselheiro de estado é algo extraordinariamente alto, invejável e ofensivo em sua inatingibilidade, e de repente esse posto vai para o nariz do major Kovalev, e não para o próprio major, o legítimo dono do nariz.

Aqui, em formas fantásticas, desenha-se um fenômeno muito próximo de nós e o mais ordinário. Os gregos fizeram dele uma deusa - Rumor, a filha de Zeus, e nós o chamamos de Gossip.

A fofoca é mentira condensada; cada um acrescenta e salta um pouco, e a mentira cresce como uma bola de neve, às vezes ameaçando se transformar em uma avalanche de neve. Muitas vezes ninguém é culpado de fofoca separadamente, mas o ambiente é sempre culpado: melhor do que o major Kovalev e o tenente Pirogov, a fofoca mostra que mesquinhez, pensamento vazio e vulgaridade se acumularam nesse ambiente. A fofoca é o verdadeiro substrato do fantástico.

Em geral, a força do fantástico no conto "O Nariz" se baseia em sua verdade artística, em seu elegante entrelaçamento com o real em um todo vivo e luminoso.

Como conclusão da análise, pode-se definir a forma do fantástico em "O Nariz" como cotidiano.

E deste lado, Gogol não poderia escolher uma forma de expressão melhor e mais viva do que o fantástico.

Tomaremos Viy como representante de outra forma do fantástico em Gogol. O principal motivo psicológico desta história é o medo. O medo é duplo: medo do forte e medo do misterioso - medo místico. Então aqui é precisamente o medo místico que é retratado. O objetivo do autor, como ele mesmo diz na nota de rodapé, é contar a história que ouviu sobre o Wii da forma mais simples possível. A tradição é de fato transmitida de forma simples, mas se você analisar essa história, que se desenvolve de forma tão natural e livre, você verá o complexo trabalho mental e verá como está incomensuravelmente distante da tradição. Uma criação poética é como uma flor: simples na aparência, mas na realidade é infinitamente mais complicada do que qualquer locomotiva a vapor ou cronômetro.

O poeta tinha, antes de tudo, que fazer o leitor sentir aquele medo místico, que servia de base psíquica da lenda. O fenômeno da morte, a ideia de vida após o túmulo, sempre foi especialmente colorido pela fantasia. O pensamento e a imaginação de vários milhares de gerações precipitaram-se intensamente e sem esperança nas questões eternas da vida e da morte, e esse trabalho intencional e sem esperança deixou na alma humana um sentimento poderoso - o medo da morte e dos mortos. Esse sentimento, embora permaneça o mesmo em sua essência, muda infinitamente nas formas e agrupamentos daquelas representações às quais está associado. Devemos ser conduzidos ao reino, se não aquele que produziu a tradição (suas raízes muitas vezes são muito profundas), pelo menos aquele que a sustenta e nutre. Gogol aponta no final da história para as ruínas, a memória da morte de Khoma Brutus. Provavelmente, essas ruínas decadentes e misteriosas, cobertas de florestas e ervas daninhas, foram precisamente o ímpeto que levou a fantasia a produzir uma lenda sobre Viya dessa forma.

A primeira parte da história parece constituir um episódio na história. Mas isso é apenas aparentemente - na verdade, é uma parte orgânica da história.

Aqui podemos ver o ambiente em que a tradição foi sustentada e floresceu.

Esta quarta-feira é bursa. Bursa é uma espécie de status in statu*, os cossacos no banco da escola, sempre famintos, fisicamente fortes, com coragem, endurecidos por uma vara, terrivelmente indiferentes a tudo, exceto à força física e aos prazeres: ciência escolástica, incompreensível, às vezes na forma de algum apêndice insuportável para a existência, então transferindo para o mundo do metafísico e misterioso.

Por outro lado, o bursak está próximo do ambiente das pessoas: sua mente está muitas vezes cheia de idéias ingênuas sobre a natureza e superstições sob a casca do aprendizado; as andanças de férias românticas mantêm ainda mais a ligação com a natureza, com as pessoas comuns e com a lenda.

Khoma Brut acredita em diabólica, mas ainda é um cientista.

O monge, que tinha visto bruxas e espíritos imundos durante toda a sua vida, ensinou-lhe feitiços. Sua fantasia foi criada sob a influência de várias imagens de tormentos infernais, tentações diabólicas, visões dolorosas de ascetas e ascetas. Em meio às tradições míticas ingênuas do povo, ele, um estudioso, introduz um elemento livresco - uma tradição escrita.

Aqui vemos uma manifestação dessa interação primordial de alfabetização e natureza, que criou o mundo heterogêneo de nossa literatura popular.

Que tipo de pessoa é Khoma Brut? Gogol gostava de retratar pessoas comuns comuns, como é esse filósofo.

Homa Brut é forte, indiferente, descuidado, gosta de comer bem e bebe com alegria e bom humor. Ele é uma pessoa direta: seus truques, quando, por exemplo, ele quer tirar uma folga de seus negócios ou fugir, são bastante ingênuos. Ele mente sem sequer tentar; não há expansividade nele - ele é muito preguiçoso mesmo para isso. N.V. Gogol, com rara habilidade, colocou essa pessoa indiferente no centro dos medos: foram necessários muitos horrores para acabar com Khoma Brut, e o poeta poderia desdobrar toda a terrível cadeia de diabólica na frente de seu herói.

* Estado dentro do estado (lat.).

A maior maestria de N. V. Gogol foi expressa na gradação com que o misterioso nos é contado na história: começou com uma caminhada semi-cômica sobre uma bruxa e, com razão, evoluiu para um desenlace terrível - a morte de um homem forte por medo . O escritor nos faz percorrer passo a passo com Homa todas as etapas do desenvolvimento deste sentimento. Ao mesmo tempo, N.V. Gogol tinha duas opções: ele poderia ir analiticamente - para falar sobre o estado de espírito do herói, ou sinteticamente - para falar em imagens. Ele escolheu o segundo caminho: objetificou o estado de espírito de seu herói e deixou o trabalho analítico para o leitor.

Daí veio a necessária tecelagem do fantástico no real.

A partir do momento em que o centurião enviou Khoma para Kyiv, até as cenas cômicas (por exemplo, em um britzka) são tristes, depois há uma cena com um centurião teimoso, suas terríveis maldições, a beleza dos mortos, a conversa de os servos, o caminho para a igreja, a igreja trancada, o gramado em frente, inundado pela lua, esforços inúteis para se encorajar, que só desenvolvem um sentimento mais forte de medo, a curiosidade mórbida de Khoma, a morta abanando o dedo . Nosso sentimento tenso descansa um pouco durante o dia. Noite - presságios pesados, noite - novos horrores. Parece-nos que todos os horrores já se esgotaram, mas o escritor encontra novas cores, ou seja, não novas cores - ele engrossa as antigas. E ao mesmo tempo, sem caricaturas, sem mentiras artísticas. O medo é substituído por horror, horror - confusão e saudade, confusão - dormência. A fronteira entre mim e aqueles ao meu redor está perdida, e parece a Khoma que não é ele quem fala o feitiço, mas o morto. A morte de Khoma é o final necessário da história; se por um momento imaginar seu despertar de um sono bêbado, então todo o significado artístico da história desaparecerá.

Em "Viya" o fantástico desenvolveu-se com base no místico - daí sua intensidade especial. Uma característica do místico em N.V. Gogol em geral é o tom principal de suas criaturas sobrenaturais - a bruxa e o feiticeiro - seres vingativos e malignos.

Assim, a primeira etapa do desenvolvimento da ficção de Gogol caracteriza-se pelo fato de o escritor empurrar o portador da ficção para o passado, deixando sua influência, “rastro” no plano do tempo moderno.

O escritor, parodiando a poética de um mistério romântico, recusou-se a dar qualquer explicação sobre o que estava acontecendo.

Lendo as obras de N.V. Gogol, você involuntariamente mostra sua imaginação, ignorando seus limites entre o possível e o impossível.

Voltando à obra de N.V. Gogol, pode-se ter a priori certeza de que nela encontraremos muitos elementos de fantasia. Afinal, se esta última determinou todo um tipo de cultura popular, então, como enfatiza M. Bakhtin, sua influência se estende por muitas épocas, praticamente até nossos dias.

A história "O Nariz" é uma das obras mais divertidas, originais, fantásticas e inesperadas de Nikolai Gogol. O autor não concordou com a publicação dessa piada por muito tempo, mas seus amigos o persuadiram. A história foi publicada pela primeira vez na revista Sovremennik em 1836, com uma nota de A.S. Pushkin. Desde então, debates acalorados não diminuíram em torno deste trabalho. O real e o fantástico na história de Gogol "O Nariz" são combinados nas formas mais bizarras e inusitadas. Aqui o autor atingiu o auge de sua habilidade satírica e pintou um retrato fiel dos costumes de seu tempo.

Brilhante grotesco

Este é um dos dispositivos literários mais favoritos de N.V. Gogol. Mas se nos primeiros trabalhos foi usado para criar uma atmosfera de mistério e mistério na narrativa, em um período posterior se transformou em uma forma de reflexão satírica da realidade circundante. A história "The Nose" é uma clara confirmação disso. O inexplicável e estranho desaparecimento do nariz da fisionomia do Major Kovalev e sua incrível existência independente separada do dono sugerem a ordem não natural em que um alto status na sociedade significa muito mais do que a própria pessoa. Nesse estado de coisas, qualquer objeto inanimado pode adquirir subitamente significado e peso se adquirir sua posição adequada. Este é o principal problema da história "O Nariz".

Características do grotesco realista

Nos últimos trabalhos de N.V. Gogol, o grotesco realista prevalece. Destina-se a revelar a falta de naturalidade e o absurdo da realidade. Coisas incríveis acontecem aos heróis da obra, mas ajudam a revelar as características típicas do mundo ao seu redor, a revelar a dependência das pessoas em relação às convenções e normas geralmente aceitas.

Os contemporâneos de Gogol não apreciaram imediatamente o talento satírico do escritor. Só tendo feito muito para uma correta compreensão da obra de Nikolai Vasilyevich, ele notou uma vez que o "feio grotesco" que ele usa em sua obra contém o "abismo da poesia" e "o abismo da filosofia", em sua profundidade e autenticidade digna de "pincel de Shakespeare".

O "nariz" começa com o fato de que em 25 de março um "incidente extraordinariamente estranho" aconteceu em São Petersburgo. Ivan Yakovlevich, um barbeiro, descobre seu nariz no pão recém-assado pela manhã. Ele o joga da ponte de St. Isaac no rio. O dono do nariz, assessor colegial, ou major, Kovalev, ao acordar de manhã, não encontra no rosto uma parte importante do corpo. Em busca da perda, ele vai à polícia. No caminho, ele encontra seu próprio nariz no traje de um conselheiro de estado. Perseguindo o fugitivo, Kovalev o segue até a Catedral de Kazan. Ele tenta recolocar o nariz no lugar, mas só reza com "o maior zelo" e ressalta ao proprietário que não pode haver nada em comum entre eles: Kovalev serve em um departamento diferente.

Distraído pela graciosa dama, o major perde de vista a parte rebelde do corpo. Tendo feito várias tentativas frustradas de encontrar o nariz, o proprietário volta para casa. Lá ele é devolvido a perda. O chefe de polícia agarrou o nariz enquanto tentava fugir para Riga com os documentos de outra pessoa. Joy Kovalev não dura muito. Ele não pode colocar a parte do corpo de volta em seu lugar original. O resumo da história "The Nose" não termina aí. Como o herói conseguiu sair dessa situação? O médico não pode fazer nada para ajudar o major. Enquanto isso, rumores curiosos estão rastejando pela capital. Alguém viu o nariz na Nevsky Prospekt, alguém - em Como resultado, ele próprio retornou ao seu local original em 7 de abril, o que trouxe uma alegria considerável ao proprietário.

Tema do trabalho

Então, qual é o ponto de um enredo tão incrível? O tema principal da história de Gogol "O Nariz" é a perda pelo personagem de um pedaço de seu "eu". Provavelmente, isso acontece sob a influência de espíritos malignos. Um papel organizador na trama é atribuído ao motivo da perseguição, embora Gogol não indique a incorporação específica do poder sobrenatural. O mistério prende os leitores literalmente desde a primeira frase da obra, é constantemente lembrado, atinge seu clímax... mas não há pista nem mesmo no final. Coberto de obscuridade não está apenas a misteriosa separação do nariz do corpo, mas também como ele poderia existir independentemente, e até mesmo no status de um alto funcionário. Assim, o real e o fantástico na história de Gogol "O Nariz" se entrelaçam da forma mais impensável.

Plano Real

Ele está incorporado na obra na forma de rumores, que o autor menciona o tempo todo. É fofoca que o nariz regularmente faz um passeio ao longo da Nevsky Prospekt e outros lugares lotados; sobre como ele parecia estar olhando para a loja e assim por diante. Por que Gogol precisava de tal forma de comunicação? Mantendo uma atmosfera de mistério, ele ridiculariza satiricamente os autores de rumores estúpidos e crença ingênua em milagres incríveis.

Características do personagem principal

Por que o Major Kovalev mereceu tanta atenção das forças sobrenaturais? A resposta está no conteúdo da história "O Nariz". O fato é que o protagonista da obra é um carreirista desesperado, disposto a tudo por uma promoção. Ele conseguiu o posto de assessor colegial sem exame, graças ao seu serviço no Cáucaso. O objetivo estimado de Kovalev é se casar com lucro e se tornar um oficial de alto escalão. Enquanto isso, para se dar mais peso e significado, ele se autodenomina em todos os lugares não um assessor colegiado, mas um major, sabendo da vantagem das patentes militares sobre as civis. “Ele podia perdoar tudo o que foi dito sobre si mesmo, mas não se desculpou de forma alguma se estivesse relacionado ao posto ou título”, escreve o autor sobre seu herói.

Assim, os espíritos malignos riram de Kovalev, não apenas tirando dele uma parte importante de seu corpo (você não pode fazer carreira sem isso!), mas também dotando este último com o posto de general, ou seja, dando-lhe mais peso do que o próprio dono. Isso mesmo, não há nada real e fantástico na história de Gogol "O Nariz" faz você pensar na pergunta "o que é mais importante - uma pessoa ou seu status?". E a resposta é decepcionante...

Dicas de um autor brilhante

Há muitas sutilezas satíricas na história de Gogol, alusões transparentes às realidades de seu tempo contemporâneo. Por exemplo, na primeira metade do século XIX, os óculos eram considerados uma anomalia, dando à aparência de um oficial ou oficial algum tipo de inferioridade. Para usar este acessório, era necessária uma autorização especial. Se os heróis da obra seguiram exatamente as instruções e corresponderam à forma, o Nariz de uniforme adquiriu para eles a importância de uma pessoa significativa. Mas assim que o chefe de polícia "saiu" do sistema, violou a severidade de seu uniforme e colocou óculos, ele imediatamente percebeu que à sua frente havia apenas um nariz - uma parte do corpo, inútil sem seu dono. É assim que o real e o fantástico se entrelaçam na história de Gogol "O Nariz". Não é à toa que os contemporâneos do autor leram essa obra extraordinária.

Muitos escritores observaram que "O Nariz" é um magnífico exemplo de fantasia, a paródia de Gogol de vários preconceitos e a fé ingênua das pessoas no poder das forças sobrenaturais. Elementos fantásticos nas obras de Nikolai Vasilyevich são formas de retratar satiricamente os vícios da sociedade, além de afirmar um começo realista na vida.

Nikolai Vasilyevich Gogol é um escritor completamente único, ao contrário de outros mestres russos da palavra. Há muita coisa incrível e surpreendente em seu trabalho: o engraçado se confunde com o trágico, o fantástico com o real.

Lendo as obras de Gogol, cada vez você se convence de que a base de suas obras é cômica. Este é um carnaval, quando todo mundo coloca máscaras, mostra propriedades inusitadas, troca de lugar e tudo se mistura.

Na história "O sobretudo" Gogol conta a história da vida difícil do "homenzinho" Akaki Akakievich Bashmachkin, cuja vida está sujeita à tradição e está satisfeita com o automatismo de sua vida. Cômico e trágico, real e fantástico entrelaçados nesta obra. A história de seu nascimento, a escolha do nome do herói provoca um sorriso. Ele conseguiu a posição de um funcionário, que ninguém nunca respeitou, não percebeu. Só quando seus colegas o incomodavam demais ele perguntou: “Deixe-me, por que você está me ofendendo?” O autor escreve com amargura sobre quanta desumanidade há no homem, quanta grosseria feroz e secularismo refinado e cruel estão escondidos. A pobreza de Bashmachkin, é claro, evoca simpatia, mas o objetivo de sua vida (adquirir um novo sobretudo) é insignificante demais para uma pessoa. E então chegou um dia feliz: o sonho de Akaki Akakievich se tornou realidade. O descolorido e resignado “homenzinho”, cuja vida se reduz ao desempenho de um cargo, de capote novo sentiu-se herói, chegou mesmo a receber convite para visitar um colega funcionário, onde ia celebrar um alegre acontecimento. Quão pouco uma pessoa precisa para ser feliz!

O roubo do sobretudo se transformou em farinha para o herói. Ele tentou encontrar proteção das autoridades, mas "uma pessoa significativa bateu o pé" - e Bashmachkin foi expulso. A insensibilidade de um oficial de alto escalão é nojenta.

Protegido por ninguém, Akaki Akakievich morre. Uma criatura, querida por ninguém, sem interesse de ninguém, desapareceu e desapareceu. Gogol retratou a retribuição de uma forma fantástica. O fantástico final da história se justifica pela atitude do escritor em relação ao seu “irmão” ofendido.

O morto Bashmachkin apareceu para uma "pessoa importante" na rua e tirou o sobretudo. Este incidente de alguma forma suavizou o temperamento despótico do chefe, ele até começou a dizer aos seus subordinados com menos frequência: “Como você se atreve, você entende quem está na sua frente?” Gogol ou simpatiza com seu herói, ou o condena pela baixeza de seus objetivos, por sua estupidez e obediência servil.

Na história "O sobretudo" não determinei imediatamente com precisão o que era realidade e o que era ficção. A pobreza, a miséria da vida de Akaki Akakievich Bashmachkin foi levada pelo autor ao absurdo e à fantasia (andando pela rua, ele pisou com muito cuidado em pedras e lajes, quase não as tocou), bem como a habilidade do " homenzinho" para ver caracteres em letras, e na rua - um país com gente - letras e palavras. Em contraste, alguns dias de vida barulhenta após a morte de Bashmachkin - uma irrealidade óbvia - sempre podem ser uma fantasia e medo exorbitantes de um dos funcionários do departamento, uma pessoa importante e um vigia de Kolomna. Cada personagem individual é a verdade, e a totalidade deles, a sociedade que formam e as aventuras que dela se seguem, é seu lado fantástico e implausível.

Em The Overcoat, no entanto, se falamos de brincadeiras associadas a algo irreal, há rumores sobre a vida barulhenta de Akaki Akakievich após a morte. O clímax que leva ao desenlace, em um caso à morte material de Bashmachkin e no outro ao desaparecimento de seu fantasma, é a cena do roubo. Essa cena se repete duas vezes. Em ambos os casos, o sobretudo é retirado, mas um roubo é completamente real e o outro está ligado ao misticismo. Em O sobretudo, o mundo das coisas é de grande importância no desenvolvimento da trama, elas, pode-se dizer, são personificadas, personificadas. As ocorrências mais incomuns estão relacionadas com as coisas. Na roupa exterior "Overcoat", um sobretudo, torna-se o sonho final. Para Bashmachkin, este não é apenas um detalhe do guarda-roupa, mas também um objeto de amor. O novo sobretudo foi o último sonho para se manter aquecido no mundo frio de São Petersburgo - este símbolo do eterno frio infernal. O sobretudo dá origem ao conflito, o trágico grotesco se transforma em fantasia. Em O Capote, os heróis da obra não têm rosto próprio, mas as coisas e os valores materiais são animados. O tom geral em O sobretudo não é muito otimista, apesar da ironia de Gógol também estar presente na cena do batismo de Akaki Akakievich.

Na obra “O Capote” por toda parte cenas da vida cotidiana, risos através de lágrimas, os quadrinhos são encontrados aqui apenas com o advento da ficção científica

ki O mundo das coisas e incidentes relacionados a eles são uma adição brilhante à sua vida espiritual. O sobretudo para Bashmachkin é seu mundo, amor, sonho, o sentido da vida. Bashmachkin não podia suportar o roubo de seu sobretudo, a futilidade de seu sonho. E o funcionário mesquinho de boas maneiras, que tem força espiritual e se opõe à falta de alma da sociedade, morre.

Elementos do irreal, do inusitado estão presentes em quase todas as obras de Gogol. A ficção hipérbole, grotesca, "velada" e explícita ajudou o escritor a fazer rir o espectador e o leitor, e o riso, segundo Gogol, pode curar todas as doenças da sociedade - tanto das pessoas quanto dos indivíduos.

Análise

No ensaio sobre o herói da história "O Capote" o tema é revelado de forma plena e proposital, mostra-se como a realidade e a fantasia estão intrinsecamente entrelaçadas na história do infeliz "homenzinho" Akaki Akakievich Bashmachkin, para quem o novo sobretudo foi o último sonho de se aquecer no mundo frio de St. Cold. O material é rigorosamente selecionado, o texto da história é usado corretamente, seus fatos mais significativos, revelando o papel da fantasia em uma obra de arte. Há conexões lógicas claras no trabalho.

31.12.2020 - No fórum do site, terminou o trabalho de redação de ensaios 9.3 sobre a coleção de testes para o OGE 2020, editado por I.P. Tsybulko.

10.11.2019 - No fórum do site, terminou o trabalho de redação de ensaios sobre a coleta de testes para o Exame Unificado do Estado em 2020, editado por I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - No fórum do site, começou o trabalho de redação de ensaios 9.3 sobre a coleção de testes para o OGE 2020, editado por I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - No fórum do site, começou o trabalho de redação de ensaios sobre a coleção de testes para o USE em 2020, editado por I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Amigos, muitos dos materiais em nosso site são emprestados dos livros da metodologista de Samara Svetlana Yurievna Ivanova. A partir deste ano, todos os seus livros podem ser encomendados e recebidos pelo correio. Ela envia coleções para todas as partes do país. Basta ligar para 89198030991.

29.09.2019 - Por todos os anos de operação do nosso site, o material mais popular do Fórum, dedicado aos ensaios baseados na coleção de I.P. Tsybulko em 2019, tornou-se o mais popular. Mais de 183 mil pessoas assistiram. Links >>

22.09.2019 - Amigos, observem que os textos das apresentações no OGE 2020 permanecerão os mesmos

15.09.2019 - Uma master class sobre a preparação para o Ensaio Final na direção de "Orgulho e Humildade" começou a funcionar no site do fórum

10.03.2019 - No fórum do site, foi concluído o trabalho de redação de ensaios sobre a coleção de testes para o Exame Unificado do Estado por I.P. Tsybulko.

07.01.2019 - Caros visitantes! Na seção VIP do site, abrimos uma nova subseção que será do interesse de vocês que estão com pressa para conferir (adicionar, limpar) sua redação. Vamos tentar verificar rapidamente (dentro de 3-4 horas).

16.09.2017 - Uma coleção de contos de I. Kuramshina "Filial Duty", que também inclui as histórias apresentadas na estante do site Unified State Examination Traps, pode ser adquirida tanto em formato eletrônico quanto em papel no link \u003e\u003e

09.05.2017 - Hoje a Rússia celebra o 72º aniversário da Vitória na Grande Guerra Patriótica! Pessoalmente, temos mais um motivo de orgulho: foi no Victory Day, há 5 anos, que nosso site foi lançado! E este é o nosso primeiro aniversário!

16.04.2017 - Na seção VIP do site, um especialista experiente verificará e corrigirá seu trabalho: 1. Todos os tipos de redações sobre o exame em literatura. 2. Ensaios sobre o exame em língua russa. P.S. A assinatura mais lucrativa por um mês!

16.04.2017 - No site, o trabalho de redação de um novo bloco de ensaios sobre os textos do OBZ TERMINOU.

25.02 2017 - O site começou a trabalhar na redação de ensaios sobre os textos de OB Z. Ensaios sobre o tema “O que é bom?” você já pode assistir.

28.01.2017 - Declarações condensadas prontas sobre os textos do FIPI OBZ apareceram no site,

Portal para o aluno. Autotreinamento

Durante as aulas

I. Palavra do professor:

II. Vamos nos voltar para o enredo da história "O Nariz". Recontar brevemente.

III. Conversa de classe:

4. Trabalho em equipe.

V. Conversa de classe:

Conclusões da lição

Brilhante grotesco

Características do grotesco realista

Tema do trabalho

Plano Real

Características do personagem principal

Dicas de um autor brilhante

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Dicas de um autor brilhante

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