Stanislav Teofilovich Shatsky

Stanislav Teofilovich Shatsky(1878-1934) é uma figura importante na pedagogia russa do século XX. Teórico e praticante, ele contribuiu para o desenvolvimento das ideias de educação social, a criação de instituições educacionais experimentais: Assentamento, Vida alegre, Primeira estação experimental. Nessas instituições, foram testadas as ideias de autogoverno dos alunos, educação como organização da vida das crianças, liderança na comunidade de crianças em idade escolar etc. conquistas culturais da civilização humana. A formação de suas visões científicas foi influenciada pelas idéias de representantes da pedagogia nacional e estrangeira, em particular L. N. Tolstoy, A. F. Fortunatov, D. Dewey.

S. T. Shatsky foi um dos organizadores da greve do Sindicato dos Professores de Toda a Rússia em 1917-1918, que se opôs à destruição do sistema escolar pelos bolcheviques. No futuro, Shatsky, esforçando-se para servir em benefício das crianças e da educação, concordou em cooperar com o Comissariado do Povo para a Educação.

Shatsky viu a fonte do desenvolvimento da ciência pedagógica na análise do processo educacional organizado e das circunstâncias que se situam fora de tal processo (a influência da rua, da família, etc.). Ele acreditava que a principal influência no desenvolvimento da criança não são as inclinações genéticas, mas o ambiente socioeconômico: "Não devemos considerar a criança em si ... nele como vindo do meio ambiente". Essa abordagem contrastava fortemente com o biologismo da pedologia. Ele expressou dúvidas sobre a legitimidade de criar a pedologia como um novo ramo do conhecimento com a ajuda de métodos matemáticos. Ao mesmo tempo, Shatsky concordou que as tentativas de dispensar a pesquisa pedagógica experimental estavam fadadas ao fracasso. Shatsky rejeitou uma abordagem social simplificada da criança, considerando uma loucura "quebrar" a natureza infantil e "forjar" uma nova pessoa em nome de um belo amanhã.

Shatsky formulou os objetivos importantes do treinamento e da educação: conformidade com a ordem social e consideração simultânea das características individuais do indivíduo; a formação nas crianças da capacidade de unir esforços para alcançar um objetivo comum (por exemplo, por meio do autogoverno); formação de um professor que tenha a capacidade de ensinar, incentivar o impacto socialmente benéfico na criança, que seja dono dos métodos de pesquisa infantil; levando em conta o ambiente macro e microssocial da criança.

Deixando para a escola o papel principal no trabalho educativo com as crianças, Shatsky enfatizou que a instituição educacional deve estar intimamente ligada à vida, ser o centro e coordenador do impacto educacional do meio ambiente. Shatsky chamou a criatividade e a independência os principais fatores da atividade da criança no processo de criação e educação. O objetivo principal da educação não é a aquisição de conhecimento, mas o desenvolvimento do pensamento, a educação da mente. Considerando a questão do lugar do trabalho produtivo na educação, Shatsky enfatizou que não se deve tentar fazer desse trabalho uma forma de compensar os custos da educação.

Anton Semenovich Makarenko

Anton Semenovich Makarenko(1888-1939) - destacada professora doméstica que repensou criativamente a herança pedagógica clássica, participou ativamente das buscas pedagógicas das décadas de 1920-1930, identificando e desenvolvendo uma série de novos problemas da educação. O espectro dos interesses científicos de Makarenko estendeu-se às questões da metodologia da pedagogia, da teoria da educação e da organização da educação. Da forma mais detalhada, ele conseguiu apresentar seus pontos de vista relacionados à metodologia do processo educacional.

A. S. Makarenko chegou à ciência pedagógica como um profissional brilhante: em 1917-1919. ele estava encarregado de uma escola em Kryukov; em 1920, ele assumiu a liderança da colônia infantil perto de Poltava (mais tarde - a colônia com o nome de Gorky); em 1928-1935 trabalhava na comuna das crianças. Dzerzhinsky em Kharkov. Desde a segunda metade da década de 1930. Makarenko foi realmente afastado da prática docente e nos últimos anos de sua vida esteve envolvido em trabalhos científicos e de escrita. De sua pena saíram obras pedagógicas que se tornaram clássicas: "Poema Pedagógico" "Bandeiras nas torres", "Livro para os pais", "Março do trigésimo ano" e etc

A. S. Makarenko desenvolveu um sistema pedagógico coerente, cuja base metodológica é lógica pedagógica, interpretando a pedagogia como "antes de tudo, uma ciência praticamente conveniente". Esta abordagem significa a necessidade de identificar uma correspondência regular entre os objetivos, meios e resultados da educação. O ponto chave da teoria de Makarenko é a tese ação paralela, Essa. unidade orgânica da educação e da vida da sociedade, coletiva e personalidade. Com atuação paralela, assegura-se a “liberdade e bem-estar do aluno”, que atua como criador, e não como objeto de influência pedagógica. A quintessência da metodologia do sistema de educação, segundo Makarenko, é a ideia equipe educacional. A essência dessa ideia está na necessidade de formar um único coletivo de trabalho de professores e alunos, cuja atividade vital serve como meio nutriente para o desenvolvimento da personalidade e da individualidade.

A criatividade de Makarenko entrou em conflito com a pedagogia semi-oficial, que propagou a ideia de educar uma engrenagem humana em uma gigantesca máquina social. Makarenko professou a ideia de criar um membro independente e ativo da sociedade, levando em consideração as especificidades da infância e a natureza da criança: “Uma criança é uma pessoa viva. Isso não é um ornamento de nossa vida, é é uma vida separada, plena e rica, e a beleza das tensões volitivas, a vida das crianças é incomparavelmente mais rica do que a vida dos adultos.

Introdução.

1. Caminho de vida e atividade criativa de S. Shatsky.

2. Implementação das ideias da pedagogia reformista nas atividades de S.T. Shatsky.

Lista de literatura usada.

Introdução

Stanislav Teofilovich Shatsky entrou na história da pedagogia mundial e da educação nacional como um excelente professor inovador, "o professor mais popular dos professores" dos anos 20.

Educador e humanista de coração, como Pestallotsi, a quem adorava, foi um dos primeiros a criar colônias infantis na Rússia pré-revolucionária, onde a educação se combinava com o trabalho socialmente útil. Shatsky, o maior teórico do pensamento pedagógico, considerou a atividade laboral versátil como meio pedagógico de organizar uma infância normal, desenvolvendo a ideia de vincular o trabalho, a atividade estética e mental da criança com sua educação. Tornar a vida de um aluno mais saudável, mais significativa, cultural e interessante - este é o principal lema de toda a atividade pedagógica de Shatsky. Afinal, a escola do futuro, em sua opinião, deve crescer a partir da própria vida circundante, trabalhando nela, melhorando e melhorando constantemente. Infelizmente, o nome deste homem notável foi relegado ao esquecimento. E só agora há um ressurgimento do interesse pelo trabalho do excelente professor Shatsky.

Após sua morte, seu nome foi esquecido por muito tempo. Somente na década de 1970 uma coletânea de suas obras foi publicada em quatro volumes. Atualmente, o interesse pelo trabalho de Shatsky está sendo revivido não apenas na Rússia, mas na Europa e na América, onde os trabalhos do cientista estão sendo republicados. Após uma longa pausa, o trabalho de Shatsky tornou-se objeto de estudo em institutos pedagógicos, os professores começaram a se familiarizar com sua teoria e prática.

1. Caminho de vida e atividade criativa de S. Shatsky

Stanislav Teofilovich Shatsky nasceu em 1878 em Smolensk. Ele passou a infância em Moscou, em uma grande família de um oficial militar. No ginásio, ele foi um dos melhores alunos, mas o período em que Stanislav estudou na Universidade de Moscou, no Conservatório e na Academia Agrícola trouxe insatisfação e decepção. Somente um encontro com Alexander Ustinovich Zelenko, arquiteto de profissão, que conhecia perfeitamente a experiência das escolas americanas, e sua proposta de organizar um clube, cujo objetivo principal seria elevar o nível cultural da população, cativou os jovens Shatsky. As necessidades da Rússia industrial em rápido desenvolvimento exigiam um novo tipo de trabalhador: criativamente orientado, bem educado, capaz de participar de atividades cooperativas. Para resolver este problema, Shatsky e Zelenko organizam a Settlement Society em Moscou. O primeiro edifício do clube para crianças na Rússia está sendo construído com fundos doados pelos proprietários de grandes empresas - os irmãos Sabashnikov, Kushnerevs, Morozova. Começa uma busca intensiva por formas de atividades organizacionais e educacionais voltadas para o desenvolvimento de uma personalidade criativa. Os adolescentes tiveram a oportunidade de trabalhar em oficinas, desenhar, participar da preparação de shows amadores, performances, envolver-se com arte, visitar teatros e museus. A vida do "Assentamento" foi organizada com base no autogoverno, cuja eficácia foi determinada pela confiança, relações profundamente morais entre crianças e adultos, grande tato pedagógico, devido ao interesse pela pessoa em crescimento, reconhecimento de seus direitos à livre escolha de ocupações e à observação atenta de seu desenvolvimento.

Companheiros de Shatsky, graduados da Universidade de Moscou: E. A. Kazimirova, K. A. Fortunatov, L.K. Shleger, N. O. Masalitinova, foram pessoas brilhantes e talentosas que deram uma grande contribuição para o desenvolvimento do pensamento pedagógico russo. No entanto, o trabalho do Assentamento foi interrompido inesperadamente em 1907. Por decisão do prefeito de Moscou, o "Acordo" está fechado por "difundir ideias socialistas entre as crianças". Graças à perseverança de Stanislav Teofilovich e seus amigos, em 1908, uma nova sociedade "Trabalho e Recreação Infantil" foi criada, continuando e desenvolvendo as tradições do "Acordo". E em 1911, no distrito de Maloyaroslavsky, na propriedade de M. K. Morozova, uma colônia de verão infantil "Vida Alegre" foi aberta no âmbito da sociedade. Aqui Stanislav Teofilovich, junto com seus colegas de trabalho, testa as idéias da conexão entre trabalho, atividade estética e mental, a relação entre educadores e alunos, a dinâmica do desenvolvimento da comunidade infantil. Apresentados na forma de um estudo monográfico, os resultados do trabalho na colônia Bodraya Zhizn foram muito apreciados e reconhecidos internacionalmente. Um profundo conhecimento das escolas da Europa Ocidental em 1912-1914 permitiu a Shatsky concluir que a colônia e o clube criados por ele e seus colegas na província de Kaluga não são inferiores às melhores instituições educacionais estrangeiras. Ele viu a única superioridade das escolas européias apenas em sua melhor equipe com material didático, bom suporte material.

A Revolução de Fevereiro de 1917 inspirou Shatsky, abriu-lhe novas perspectivas criativas sem precedentes. Outubro ele não aceitou. Stanislav Teofilovich foi um dos organizadores da greve dos professores organizada pelo Sindicato dos Professores de Toda a Rússia contra a tomada do poder pelos bolcheviques em 1917. Membro do Conselho da Cidade de Moscou, que estava envolvido nos assuntos da educação, um dos líderes da União de Professores de Toda a Rússia, Shatsky rejeitou indignado a oferta de participar do trabalho do Comissariado de Educação do Povo revolucionário. E única responsabilidade pelo destino das crianças, o desejo de se envolver em atividades pedagógicas em benefício da sociedade o levou a aceitar, dois anos depois, a proposta das novas autoridades sobre cooperação. Em 1919, criou a Primeira Estação Experimental de Educação Pública na província de Kaluga, que liderou até seu fechamento em 1932. Nela, Stanislav Teofilovich continuou a estudar os problemas que lhe interessavam nos anos pré-revolucionários: a educação como a criação das condições mais favoráveis ​​para o desenvolvimento natural e livre da personalidade da criança, o cultivo de suas necessidades; atividade laboral versátil como meio pedagógico de organização de uma infância normal, autogoverno em seu natural autodesenvolvimento e autorregulação. A estação experimental reuniu mais de três dezenas de instituições educacionais e culturais dos distritos de Kaluga e Maloyaroslavets: escolas, jardins de infância, cursos pedagógicos, uma biblioteca pedagógica fundamental para professores, uma biblioteca central para crianças em idade escolar, uma exposição pedagógica, um laboratório pedagógico e um escritório para o estudo da região local. Tornou-se uma verdadeira forja de pessoal para toda a região de Kaluga.

Na colônia Kaluga mais famosa - "Vida Alegre" - Stanislav Teofilovich implementou o projeto da escola do futuro, que cresce a partir da vida circundante, trabalha nela, aprimorando-a e aperfeiçoando-a. E esta é uma posição pedagógica fundamental para Shatsky, outrora justificada pelo humanista Pestalozzi. Para Stanislav Teofilovich, ainda nos anos pré-revolucionários, a necessidade de uma conexão cientifica e pedagogicamente organizada entre a escola e o meio ambiente como centro cultural, pedagogizando o meio ambiente, criando condições favoráveis ​​para o desenvolvimento mais completo do intelecto da criança, era claramente identificado. E "Vida Alegre" incorporou plenamente essa ideia de pedagogia ambiental. Na vida natural da criança, a escola era sua "melhor parte", trazendo alegria diária, paixão pelo trabalho interessante, senso de crescimento, autoconfiança e futuro. O melhor e porque criava condições para o cultivo de interesses cognitivos naturais e necessidades de atividades versáteis, que a família não podia dar. Segundo Shatsky, “organizar a vida das crianças significa organizar suas atividades” que atendam aos seus critérios de idade, o mais completas e vitais possível.

A estação experimental liderada por Shatsky também usou materiais de história local no ensino e envolveu os alunos no trabalho de história local. Cada ano de estudo era para o aluno uma entrada de horizontes mentais cada vez mais amplos em sua história natal, evocando um amor genuíno por sua terra natal. O currículo escolar incluía, juntamente com conhecimento e trabalho, arte: ouvir música folclórica e clássica, canto coral, tocar instrumentos musicais, preparar performances-improvisações (S.T. Shatsky e V.N. Shatskaya tinham uma educação musical superior, o repertório de Stanislav Teofilovich incluía 300 árias de ópera e romances, Valentina Nikolaevna era uma excelente pianista). A grande economia da colônia (salas de aula, oficinas, instalações educacionais e experimentais, usina escolar, etc.), toda a organização da vida escolar era obra do autogoverno escolar. Shatsky, com razão, chamou sua amada criação de "um lugar de vida profissional alegre e amigável".

Não importa quais requisitos "proletários de classe" para a escola tivessem que ser cumpridos, Stanislav Teofilovich sempre permaneceu um defensor da infância, o direito da criança de manifestar a individualidade natural, procurou dar margem ao desempenho amador e à criatividade do aluno e professor.
A atividade pedagógica de Shatsky, apoiada ativamente por N.K. Ele foi acusado de "russoísmo" pedagógico, de visões políticas alheias de "tolstoísmo agrário", de defender os "sentimentos kulaques do campo". O trabalho da Estação Experimental Kaluga foi gradativamente cerceado, perdendo seu caráter experimental. Logo Stanislav Teofilovich mudou-se para Moscou. Trabalhando em cargos de responsabilidade, ele não esqueceu sua prole. Durante esses anos, Stanislav Teofilovich visitou frequentemente Kaluga e Maloyaroslavets, onde promoveu incansavelmente suas ideias ousadas para o desenvolvimento da escola. Em 1933, Stanislav Teofilovich participou do congresso internacional em Paris sobre educação, onde fez uma apresentação.

2. Implementação das ideias da pedagogia reformista nas atividades de S.T. Shatsky

A pedagogia reformista, com seu profundo interesse pela personalidade da criança, começou a se desenvolver na Rússia no final do século XIX e início do século XX. A pedagogia condicionalmente nova uniu adeptos da "educação livre", "escola do trabalho", "pedagogia experimental", professores que exigiam uma mudança radical na organização da escola, nos conteúdos e métodos de ensino e formação. Alguns dos educadores-reformadores, atribuindo importância fundamental à base natural do corpo da criança, propõem a ideia de desenvolvimento livre do indivíduo. Outros, considerando o comportamento da criança como uma reação ao ambiente, priorizaram o ambiente social. Outros ainda valorizavam muito o papel do trabalho no desenvolvimento do indivíduo. Em essência, eles se complementavam e se enriqueciam, concordando que todos esses componentes deveriam ser estudados, preservados, criados condições para uma personalidade em crescimento e estimulado sua vigorosa atividade.

Os conceitos científicos dos professores russos refletiam as ideias "reformistas" da Europa Ocidental e da América do Norte. Ao mesmo tempo, a pedagogia russa, especialmente na prática escolar, foi afetada pelo conservadorismo tradicional, e a inércia se manifestou em questões de educação e treinamento. É precisamente o fato de que o desenvolvimento da teoria e a implementação de novas ideias ocorreram em condições peculiares que explica a complexidade particular das tendências classificatórias na educação russa. I.N. Gorbunov-Posadov, K.N. Wentzel (“educação gratuita”); K.Yu.Tsirul, N.V.Kasatkin, P.N.Stolpyansky ("escola de trabalho"); A.P. Nechaev, A.F. Lazursky, G.I. Rossolimo ("pedagogia experimental").

Nesta galáxia também havia o nome de S.T. Shatsky, que muitas vezes é classificado entre os defensores da "educação gratuita". No entanto, uma análise de seu conceito pedagógico mostra que ele contém muitas das principais disposições tanto da "pedagogia experimental" quanto da "escola do trabalho". S.T. Shatsky foi caracterizado pelo desejo de um estudo abrangente da criança, para criar condições favoráveis ​​​​para o desenvolvimento harmonioso do aluno.

A teoria de S.T. Shatsky surgiu de sua rica experiência prática. Por muitos anos ele se envolveu na pedagogia pré-escolar, participou da organização do trabalho escolar e extraescolar, que sempre foi baseado no profundo respeito pela personalidade da criança, visando desenvolver suas habilidades individuais e criativas e educá-lo no espírito do coletivismo. S.T. Shatsky buscou novas formas e métodos de trabalho educacional, abriu oficinas, organizou aulas em clubes, realizou pesquisas e observações de crianças e seu ambiente social, participou da formação de professores.

No início de sua carreira, S.T. Shatsky era fascinado pela teoria e prática da "educação livre". Já estudando no ginásio desenvolveu nele a convicção da necessidade de uma mudança radical em toda a vida escolar, uma revisão dos objetivos, métodos e meios de educação e formação. Como ele escreveu mais tarde, "a experiência escolar deu uma ideia de como não se envolver em pedagogia" e "portanto, eu queria começar a agir por conta própria o mais rápido possível" (Shatsky ST. Selected ped. op.: In 2 volumes, Vol. 1. M., 1980, p. 41). O jovem professor buscava tais métodos e meios que levassem à preservação e ao desenvolvimento do potencial natural do indivíduo.

O conhecimento do conceito pedagógico de Leo Tolstoy contribuiu para sua aceitação das ideias de "educação gratuita". S.T. Shatsky lembrou que naquela época decidiu desistir da tutoria e, apenas alguns anos depois, quando retomou as aulas com as crianças, disse a si mesmo que “lidaria apenas com o desenvolvimento de meus pequenos alunos” (ibid., vol. 1. pág. 28).

Vendo em uma criança uma personalidade valiosa e em sua infância, um período importante cheio de eventos e emoções, que não antecede a existência adulta, mas é a própria vida, S.T. Shatsky enfatizou que "nosso trabalho mais importante deve ser voltado para preservar o que está em crianças" (ibid., vol. 2, p. 13). Ele definiu a tarefa do educador como a luta pela "realização da vida da criança mais plena possível agora, sem pensar no que o futuro lhe dará" (ibid., vol. 2, p. 10). Devolver a infância às crianças é o principal lema do professor S.T. Shatsky.

Aos poucos, amadureceu nele a convicção de que todos os fracassos no trabalho com crianças decorrem da negligência das propriedades naturais de cada uma delas, portanto, o professor deve ser, antes de tudo, um observador e pesquisador.

S.T. Shatsky compartilhou plenamente as opiniões dos pedologistas russos no início do século 20. sobre a necessidade de uma síntese de conhecimentos psicológicos, biológicos e sociais sobre o desenvolvimento da criança. Somente com base em tal complexo de idéias sobre a personalidade do aluno o professor pode realizar suas atividades. Pesquisas e experimentos próprios permitiram a S.T. Shatsky projetar e construir sua escola levando em consideração o desenvolvimento do conteúdo, formas e métodos de trabalho educacional e educacional.

Assim, reconhecendo o vínculo inicial no desenvolvimento da base natural da criança, S.T. Shatsky atribuiu grande importância no processo de formação da personalidade à influência do ambiente social. No futuro, esse fator tornou-se, em essência, o principal em sua concepção pedagógica. Descrevendo suas buscas pedagógicas, escreveu: "Todo o nosso trabalho tinha um caráter social, pois estava ligado ao estudo do ambiente em que nossas crianças cresceram" (ibid., vol. 1, p. 113).

A primeira experiência de S.T. Shatsky foi a criação do famoso "Acordo", então ele organizou uma nova sociedade - "Trabalho e Recreação Infantil", então a colônia "Vida Alegre". Abrindo essas comunidades infantis como associações de crianças livres e adultos razoáveis, com clara distribuição de deveres e igualdade de direitos, procurou criar condições favoráveis ​​para cada indivíduo.

O princípio da liberdade implicava a rejeição do plano de trabalho educativo, toda a actividade pedagógica devia basear-se na manifestação natural e espontânea dos interesses, forças naturais e talentos das crianças. Ao mesmo tempo, a convivência em uma colônia impunha certas restrições: cada um é livre até que os interesses do outro sejam violados. A consciência dos colonos incluía uma compreensão da responsabilidade para com os outros por si mesmos, seu comportamento, seu trabalho, seus companheiros, pela vida da colônia como um todo. S.T. Shatsky escreveu: “A liberdade que... entrou na vida da colônia não era concebível sem um senso de responsabilidade desenvolvido” (ibid., vol. 1, p. 178).

Parece que seu afastamento do princípio da liberdade unicamente no espírito da teoria da "educação gratuita" se deu pela compreensão da importância do meio social, que tanto pode auxiliar o aluno na revelação das forças criativas, quanto ter um impacto negativo, limitar o seu desenvolvimento. Portanto, a escola deve não apenas refletir com sensibilidade as características de um determinado meio social, mas também ser capaz de construir suas próprias táticas de luta pela criança: os professores devem estudar a vida da rua, utilizar seus aspectos positivos e, se necessário, , intervêm, regulando o seu impacto nas crianças. As perguntas primárias em uma conversa com uma criança são as seguintes: por onde você anda; de quem você é amigo? o que você está fazendo na rua; Com quem você luta e gosta de lutar? De acordo com S.T. Shatsky, as falhas no trabalho com crianças são muitas vezes explicadas pelo fato de os professores não quererem perceber os valores reais ou imaginários da rua.

A pedagogia reformada viu a principal tarefa na adaptação, socialização da criança. Como escreveu S.T. Shatsky, a geração mais jovem precisa "aprender a viver, adaptar-se à vida" (ibid., vol. 1, p. 259).

Estudando as condições de vida da criança, o professor deve também se esforçar para elevar o nível sociocultural do ambiente, para "pedagogizá-lo". Todas as atividades práticas de S.T. Shatsky, começando com a criação do "Acordo", foram dedicadas ao cumprimento dessa tarefa.

A revelação da criança, a purificação de seu “eu” daquele superficial, que se deve à influência do meio sobre ela, deveria ter sido auxiliada pela arte, na qual “as crianças mostram um instinto de se revelar” (ibid. T. 1. P. 264). Seguindo a teoria do desenvolvimento estético, S.T. Shatsky procurou organizar as aulas de forma que as crianças se expressassem através da pintura, escultura, música, teatro.

As próprias aulas de arte possibilitaram "iniciar" o processo de revelação da personalidade e, ao mesmo tempo, influenciar beneficamente a criança, formar seu mundo espiritual interior e contribuir para a formação de seus objetivos e ideais de vida.

S.T. Shatsky atribuiu grande importância educacional ao trabalho, que traz sentido e ordem à vida das crianças; forma e estimula interesses pessoais; desenvolve bons hábitos; contribui para o surgimento e crescimento de interesses públicos; construção de relacionamentos interpessoais; promovendo um senso de comunidade. Segundo ele, o trabalho sempre foi a base da vida de uma criança, era natural que uma criança buscasse brincadeiras, criatividade e atividade vigorosa. A organização adequada do trabalho ajuda a combater a preguiça dos alunos, respectivamente, o trabalho deve estar ao alcance do poder, partir do desejo inerente à atividade da criança e trazer alegria.

As ideias de S.T. Shatsky sobre o significado pedagógico do trabalho foram formadas sob a influência de sua própria experiência e foram desenvolvidas no processo de conhecimento das obras de S. Hall e D. Dewey. Partindo do fato de que a atividade laboral é o principal meio de desenvolvimento pessoal, ele acreditava que a escola moderna deve ser construída sobre o princípio de uma escola laboral, que se tornará a forma mais elevada de organização de todas as atividades educativas. Sua base material e disciplinar era fornecida pelo trabalho físico, que incluía o autoatendimento para crianças. O autogoverno organizou a vida da escola. A arte adornava a existência e alimentava o sentido estético dos alunos. O jogo introduziu o espírito de competição, permitiu desenvolver qualidades de força de vontade e modelou as relações sociais. O trabalho da mente guiou a vida geral da escola e satisfez o espírito de pesquisa. A combinação de todos esses elementos fortaleceu as habilidades sociais. A própria escola nova personificava a solução para o problema da educação versátil e harmoniosa da personalidade, e foi realizada da maneira mais natural - através do desejo inerente da criança de uma percepção ativa da vida.

Nos primeiros anos do poder soviético, S.T. Shatsky atuou constantemente como defensor da escola trabalhista. Ao mesmo tempo, observou que essa ideia não poderia ser implementada imediatamente, mas somente após a criação de condições adequadas. Com base na convicção de que a criança aprendia bem apenas o que aprendia por meio de atividade vigorosa, e enfatizando a necessidade de conectar o conhecimento científico e de vida da criança, considerou os principais elementos da escola como o trabalho produtivo, a arte, o brincar, o vida e trabalho mental. "Tal escola não forma especialistas. Ela", observou S.T. Shatsky, "fornece conhecimento dos processos vitais mais importantes e seus relacionamentos" (ibid., vol. 2, p. 22).

Em conexão com a nova compreensão do processo educacional, os métodos de ensino tiveram que mudar. Em grande medida, tinham algo em comum com o "método de projeto" característico de uma escola de mão-de-obra estrangeira, ou com o "método complexo", que significava o domínio do material didático a partir de um único núcleo temático. Assim, o tema "Trabalhar numa sala de olaria" envolveu não só a moldagem, pintura e cozedura de vários pratos, mas também o conhecimento da composição e propriedades do barro, a geografia das suas jazidas, bem como a realização de excursões fora da cidade , visitando museus e bibliotecas.

Sabe-se que nos anos pós-revolucionários muito trabalho começou a reformar todo o sistema educacional, cujo objetivo principal era a criação de uma escola trabalhista unificada. Entre os professores que participaram ativamente dele estava S.T. Shatsky, que começou a implementar suas ideias no trabalho da Primeira Estação Experimental. Deveria servir como uma espécie de campo de testes para cientistas, funcionários de jardins de infância, escolas, instituições extra-escolares e organizações culturais e educacionais para adultos, onde formas e métodos de educação e treinamento foram desenvolvidos e testados com base em um único programa de pesquisa. No entanto, o entendimento da ideia de escola do trabalho nesse período era ambíguo. Junto com o uso do método de trabalho, foram amplamente utilizados projetos, cuja essência muitas vezes se resumia à substituição da escola por uma comuna de produção, formação profissional.

Nestas condições, o trabalho da estação foi de particular importância. Seus jovens professores tentaram implementar a ideia da formação natural de "futuros cidadãos da república" amplamente desenvolvidos por meio da organização de tarefas experimentais para alunos, combinadas com um governo autônomo razoável. Sob a orientação de S.T. Shatsky, os professores procuraram garantir que as crianças aprendessem todas as disciplinas, não sentadas nas salas de aula durante as aulas regulares, mas “de forma lúdica” – coletando, desenhando, fotografando, modelando, observando plantas e animais, cuidando deles.

O "Regulamento da Primeira Estação Experimental" afirmava que "esse trabalho experimental significa a acumulação e o desenvolvimento de materiais que podem ajudar tanto os órgãos estatais como as organizações públicas e a população em geral no aprofundamento dos problemas do trabalho cultural, esclarecendo as formas de organização e os métodos de conduzindo-a para a vida" (Shatsky ST. Ped. op.: Em 4 vols. T. 2. M., 1964. P. 409). Por meio da cultura, pretendia-se aumentar a alfabetização técnica da população, o desenvolvimento das esferas espiritual e social. Simultaneamente à organização das atividades dos alunos na estação, foi realizado muito trabalho para formar e melhorar as competências dos professores.

As ideias e a experiência da formação natural e abrangente da personalidade por meio da atividade laboral, a importância do trabalho em equipe, a influência do trabalho no desenvolvimento intelectual da criança foram promovidas pelos professores por meio da organização de exposições de trabalhos infantis, pela organização de conversas e reuniões com pais e público. Ao mesmo tempo, o conhecimento do ambiente cultural e social dos alunos ajudou o pessoal da estação a exercer uma influência positiva sobre ele e a preservar o papel de centro de educação para a escola.

Sob a liderança de S.T. Shatsky, extensas pesquisas e experimentos sociopedagógicos foram realizados na estação. A economia, a vida cotidiana, a cultura, a pedagogia familiar, o comportamento dos alunos nas comunidades infantis e coletivas, o ambiente econômico e cultural da área da estação foram objeto de consideração e análise.

Por algum tempo, a atividade da estação foi considerada como "um quebra-gelo rompendo o fairway de uma escola de trabalho". No entanto, no início da década de 1930 ao mudar o curso político interno, apertando o controle partidário e estatal sobre a educação, foi fechado. Os princípios da formação natural e integral da personalidade com a ajuda do trabalho livre, útil e alegre, estabelecidos em sua base, não correspondiam ao novo espírito dos tempos. Apesar da importância do trabalho no desenvolvimento mental, estético, físico do indivíduo, a educação laboral sempre esteve em primeiro lugar. Se no início da criação da estação, S.T. Shatsky e seus funcionários consideravam o trabalho principalmente como meio de desenvolver a criança, no futuro ele adquiriu cada vez mais importância e peso, subordinando o resto a si mesmo, o que mudou a aparência da estação. O talento pedagógico de S.T. Shatsky e seus primeiros associados foi necessário para combinar harmoniosamente a ideia de desenvolvimento da personalidade com base no método de trabalho com trabalho produtivo e treinamento de trabalho. No entanto, a escola soviética, com seus métodos de ideologização e comando de liderança, não exigia a experiência de educar uma pessoa livre, uma pessoa com seu próprio modo de pensar. A geração mais jovem de funcionários que veio para a estação no final da década de 1920 se esforçou para organizar o trabalho no espírito das exigências dos novos tempos. Os métodos da "pedagogia burguesa" foram alvo de crescentes críticas, principalmente às ideias reformistas do início do século XX. A educação ideológica tornou-se cada vez mais óbvia, a formação laboral propositada para amplas camadas da população, o uso de programas uniformes, meios e métodos do processo educacional, que eram principalmente ditados pelo partido e pelo governo. O reconhecimento das realizações pedagógicas de S.T. Shatsky no livro de D. Dewey, publicado por ele depois de visitar nosso país, só agravou a situação de sua prole. A dispersão da emissora simbolizou o fim do desenvolvimento de ideias reformistas que impactaram positivamente a ciência e a prática pedagógica no país, que determinaram em grande parte a "cara" da pedagogia doméstica em um dos períodos mais interessantes de sua existência - a final do século XIX - início do século XX.

descobertas

O princípio de toda a atividade pedagógica de Stanislav Teofilovich foi estudar as condições de vida e experiência pessoal de escolares de diferentes faixas etárias, para estabelecer o que a escola deveria fazer nesta área para que a vida da criança seja mais saudável, mais significativa e mais interessante. Passo a passo, lenta mas firmemente, avançava a difícil tarefa de "melhorar a vida" das crianças (desde ensiná-las a observar as regras de higiene pessoal até enfeitar os quintais dos camponeses com canteiros de flores). Igualmente naturais para o professor eram as diversas formas de introduzir o aluno na ciência escolar, quando o conhecimento é assimilado a partir da experiência pessoal, sua “reorganização”, que torna o conhecimento “vivo”, “funcionando”, forte. Shatsky definiu a experiência da escola nessa direção no aforismo “o estudo da vida e a participação nela”, que se tornou o “slogan” de atualização do processo pedagógico na escola dos anos 1920. É claro que, como em qualquer novo negócio, muitos erros foram cometidos na implementação dessa ideia, a própria abordagem foi criticada por levar a uma diminuição do nível de educação geral. Ao mesmo tempo, a educação escolar incluía atividades de pesquisa, atividades cognitivas e práticas, trabalho socialmente útil. Tudo isso desenvolveu a criatividade do pensamento da criança, pesquisa e atitude prática em relação à vida.

Enquanto os trabalhos de Shatsky ganhavam cada vez mais reconhecimento mundial no Ocidente, os ataques ao cientista começaram na imprensa de sua terra natal. Traços de uma profunda crise interna que Stanislav Teofilovich viveu estão nos registros sobreviventes de suas palestras e conversas com futuros professores (1929), especialmente em documentos relacionados às suas atividades nos últimos anos de sua vida como diretor do Conservatório de Moscou. Usando o nome de Shatsky, as autoridades do partido procuraram fazer desta instituição única da cultura musical nacional "a principal alavanca do proletariado para levar a arte musical às massas", "subordinar a criatividade à política", "livrar-se das tendências individualistas e humores de parte da cátedra e dos alunos".

Lista de literatura usada

1. Barkova N. Implementação das ideias da pedagogia reformista nas atividades de S.T. Shatsky // Pedagogy. - 2000. - Nº 7. - S. 69-73

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3. Leahy T. História da psicologia moderna: [Trans. do inglês]. - 3ª edição. - São Petersburgo. e outros: Peter, 2003. - 446s.

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Quando Stanislav Shatsky ingressou no Partido Comunista na década de 1920 por recomendação de Krupskaya, a emigração pedagógica russa o “perdoou”. Ela considerou que o passo foi dado em nome de salvar a escola russa da destruição completa. Esta história é mais uma confirmação do fato de que na pedagogia russa Stanislav Teofilovich se tornou uma das figuras mais reconhecidas na educação pública, além disso, a mais querida.

BUSQUE O CAMINHO
Stanislav Shatsky nasceu em 13 de junho de 1878 na aldeia de Voronino, distrito de Dukhovshchinsky, província de Smolensk, na família de um pequeno oficial militar. Em 1881, a família Shatsky mudou-se para Moscou. Em 1896 graduou-se no Ginásio de Moscou,
Soloveichik apresentou figurativamente sua biografia adicional na "Hora da Aprendizagem":
“... Do ginásio, Stanislav Teofilovich Shatsky deu a impressão: “Então você não precisa estudar ou ensinar”. Ele foi perseguido durante toda a sua vida pela memória de um colega de escola secundária: o professor de matemática ia dar-lhe uma unidade, e ele soluçou, beijou a manga e pediu misericórdia.
A princípio, o próprio Shatsky aprendeu a aprender. Ele era um típico "estudante perpétuo". Ele se formou na faculdade natural da Universidade de Moscou, depois estudou no conservatório, depois entrou na Academia Agrícola Petrovsky (agora Timiryazevskaya) e se tornou um aluno favorito de Kliment Arkadyevich Timiryazev.
Shatsky era ator, diretor, agrônomo, um cantor maravilhoso com um repertório enorme: 300 romances e canções, 10 partes de ópera. Tenor dramático, Shatsky viajou pelo país com shows, fez grande sucesso e, finalmente, foi oferecido uma estreia no Teatro Bolshoi!
Fama, sucesso, honra, dinheiro o esperavam.
Shatsky recusou tudo, até a estreia, que abriu caminho para todas as casas de ópera do país ... "
De fato, todos esses anos de intensa e dolorosa busca por si mesmo, seu propósito de vida, ele foi atraído pela pedagogia, pelas crianças.
O principal mérito de Shatsky é que, pela primeira vez na Rússia, ele considerou holisticamente a influência das condições ambientais na socialização da criança. Ele também detém a liderança no desenvolvimento de questões como autogoverno de crianças em idade escolar, liderança na comunidade infantil e, claro, o principal - o funcionamento da escola como um complexo de instituições que implementam continuidade e integridade na educação.

"POVOADO"
O jovem Shatsky ficou muito impressionado com seu conhecimento das obras filosóficas e pedagógicas de Leo Tolstoy e sua experiência na escola Yasnaya Polyana. Na mente de Stanislav Teofilovich, a imagem de uma escola rural, uma comuna agrícola, que ele gostaria de criar, tomou forma cada vez mais clara.
O encontro com o arquiteto Zelenko, que voltou da América e se ofereceu para organizar, a exemplo dos americanos, o Assentamento, uma espécie de centro (aldeia) de pessoas culturais que se estabeleceram entre os pobres para organizar trabalhos educacionais, acabou sendo fatídico.
A primeira tentativa de dar vida a esses planos foi uma pequena comuna rural criada por Shatsky e Zelenko a partir de 14 meninos retirados do orfanato. Assim, surgiu a colônia Shchelkovo com trabalho e educação artística e autogoverno infantil. O verão transcorreu de forma amistosa e harmoniosa na colônia. Isso inspirou seus organizadores.

"REINO DAS CRIANÇAS"
A "Robinsonade Pedagógica" levou à necessidade de uma transição para atividades educativas sistemáticas. No outono de 1905, devotos incansáveis ​​criaram o Assentamento em Maryina Roshcha em Moscou, unindo os clubes do círculo que já operavam lá.
Com fundos coletados dos proprietários de grandes empresas - os irmãos Sabashnikov, Kushnerevs, Morozova, um prédio de clube para crianças está sendo construído de acordo com o projeto Zelenko. Entre os professores do "Acordo" um lugar de destaque foi ocupado por Valentina Demyanova. Ela se tornou a esposa de Shatsky e sua companheira mais fiel em todos os "anos de busca". Um ano depois, cerca de 120 crianças visitaram o clube e, no verão, 80 crianças partiram para a colônia de Shchelkovo.
Assim começou uma intensa busca por formas de atividades organizacionais e educacionais voltadas para o desenvolvimento de uma personalidade criativa.
O sistema educacional do "Acordo" foi baseado na ideia de um "reino das crianças", onde cada aluno recebeu a oportunidade de desenvolver forças abrangentes. Meninos e meninas unidos de acordo com os interesses e o princípio da parceria. As crianças frequentavam vários clubes: carpintaria, sapataria, canto, astronômico, teatral, biológico, etc. Cada clube tinha seu próprio nome e regras elaboradas pelas crianças para regular as relações, que eram rigorosamente seguidas pelos adultos, dirigentes do clube. As decisões tomadas em reuniões de clubes, bem como em assembléia geral, eram consideradas obrigatórias.
Todos os elementos estruturais do sistema educacional do "Assentamento" obedeceram ao objetivo - criar as condições mais favoráveis ​​para a auto-expressão da personalidade e sua auto-realização.
Havia poucos professores entre os trabalhadores do Assentamento, mas a falta de experiência e recursos foi compensada por uma energia colossal e grande interesse pelo assunto. A principal atenção foi dada à educação infantil pública.

DE "TRABALHO INFANTIL E RECREAÇÃO" PARA "VIDA BRIGHT"
Apesar de o "Acordo" ter despertado grande interesse entre a intelectualidade radical e as crianças e ter recebido uma medalha de prata pelo artesanato infantil na Exposição Industrial de São Petersburgo, em 1º de maio de 1908 foi fechado por "uma tentativa de promover o socialismo entre crianças."
No entanto, graças à perseverança de Shatsky e seus amigos, no mesmo 1908 foi criada uma nova sociedade - "Trabalho e Recreação Infantil", que na verdade continua e desenvolve as tradições do "Acordo".
Em 1911, um membro dessa sociedade, Morozova, permitiu que Shatsky e seus funcionários organizassem uma colônia infantil em um terreno vazio de sua propriedade na província de Kaluga. A colônia foi batizada de "Vida Alegre". Seu objetivo era organizar férias de verão para os membros do Maryinsky Club, continuar trabalhando na organização de uma equipe infantil amigável, apresentar as crianças ao trabalho, ao autogoverno e desenvolver suas habilidades criativas de todas as maneiras possíveis.
Aqui, Stanislav Teofilovich, juntamente com seus colegas, em trabalho experimental testou as idéias da conexão entre trabalho, atividade estética e mental, a relação entre educadores e alunos, a dinâmica do desenvolvimento da comunidade infantil.
Era uma instituição infantil, que se tornou um modelo para as escolas comunais, que foram organizadas na década seguinte, mas especialmente massivamente durante a guerra civil. Isso é compreensível, porque Shatsky propôs um modelo de instituição educacional essencialmente autossustentável, onde, graças ao trabalho agrícola contínuo de crianças e adultos, era possível obter meios de subsistência.
No entanto, embora o trabalho ocupasse um lugar importante na colônia, ele recebeu, antes de tudo, uma orientação educacional. O sentido prático de sua atividade ficou claro para os alunos: eles estabeleceram a economia, buscaram tornar a vida na colônia mais agradável, confortável e bonita. Então havia um sentimento de alegria no trabalho.
A base de toda a vida da colônia era a comunidade de crianças e adultos, e foi construída sobre os princípios do autogoverno. Os caras não eram imaginários, mas os verdadeiros donos da "Vida Alegre". E, claro, como em todas as instituições que Shatsky criou, Sua Majestade Criatividade também governou na colônia. Adultos e crianças publicavam revistas, encenavam espetáculos, organizavam concertos, ouviam muito música e executavam obras musicais. Orquestras, coro, teatro organicamente combinados com trabalho no campo, aulas em roda com vários jogos.

PRIMEIRA ESTAÇÃO EXPERIMENTAL PARA EDUCAÇÃO PÚBLICA
A revolução de fevereiro inspirou Shatsky, abriu novas perspectivas de trabalho e criatividade. Outubro ele não aceitou. Stanislav Teofilovich foi um dos organizadores da greve dos professores organizada pelo Sindicato dos Professores de Toda a Rússia e dirigida contra a tomada do poder pelos bolcheviques.
Membro do Conselho da Cidade de Moscou, envolvido na educação, um dos líderes da União de Professores de Toda a Rússia, Shatsky rejeitou indignado a oferta de participar do trabalho do Comissariado do Povo para a Educação.
No entanto, certificando-se de que os bolcheviques vieram por um longo tempo, Stanislav Teofilovich aceitou a oferta de cooperação de Nadezhda Krupskaya. Em 1919, criou a famosa Primeira Estação Experimental de Educação Pública, que liderou até seu fechamento em 1932.
A Primeira Estação Experimental tinha duas filiais - uma cidade em Moscou e uma vila na província de Kaluga. A filial da aldeia incluía 4 jardins de infância, 15 escolas de primeiro nível, uma escola de segundo nível e uma escola da colônia “Vida Alegre”, um escritório regional de estudos, cursos pedagógicos, um centro pedagógico, generalização, experiência pedagógica das escolas. A filial de Moscou incluía um jardim de infância, uma escola e uma exposição que refletia a experiência de jardins de infância e escolas. A estação experimental, liderada por Shatsky, resolveu com sucesso os problemas da educação do trabalho, a formação de uma equipe infantil, o autogoverno dos alunos e a educação física dos escolares.
Concebida como um campo de treinamento para a elaboração de uma versão rural dos programas GUS, a Primeira Estação Experimental foi muito além dessas tarefas. Shatsky e seus associados criaram um complexo pedagógico, único em design e escala. A principal tarefa em torno da qual a atividade do complexo foi construída foi a interação da escola com o meio ambiente.
A estação trabalhou em duas direções principais: o meio ambiente foi estudado e, de acordo com a mentalidade camponesa, foram adaptados programas educacionais; mas o ambiente também foi transformado em novas bases. Os camponeses estavam envolvidos na vida das escolas de todas as maneiras possíveis - palestras eram dadas para eles, sementes de elite eram distribuídas a eles e eles eram ajudados nas tarefas domésticas.
Gradualmente, laços estreitos com a vida circundante desenvolveram-se no complexo, o que teve um efeito benéfico na implementação da integridade na continuidade do trabalho educativo. Graças a isso, foi possível realizar a principal supertarefa da equipe - a "organização" de toda a vida da criança.
As atividades da emissora tiveram grande repercussão tanto no âmbito doméstico quanto no mundo da pedagogia. A alta avaliação de D. Dewey, que visitou Shatsky no final da década de 1920, é bem conhecida: “Não conheço nada parecido no mundo que se compare a esta colônia”.

ESCOLA INTERNACIONAL PARA MÚSICOS DOTADOS…
No entanto, as condições e o ambiente em que Shatsky teve que colocar suas ideias em prática interferiram muito nele. A estação estava constantemente sob ameaça de dissolução. Houve uma perseguição política sem fim a Shatsky - seja como um "representante da ala direita dos professores de Moscou", ou como um tolstoiano. O cientista, com sua educação e escala, caiu surpreendentemente da massa geral de trabalhadores socialistas.
Em 1932, em cumprimento a resoluções do partido sobre a escola, a estação experimental foi dissolvida. Shatsky, em suas palavras, "foi arrancado de seu amado trabalho com sangue".
Stanislav Teofilovich foi nomeado reitor do Conservatório de Moscou. Mas ali ele se sentia desconfortável: não tendo uma formação musical superior completa, não se sentia tentado em questões de teoria musical, mas enquanto isso, músicos de destaque estavam sob seu comando. No entanto, aqui também ele busca concretizar suas ideias pedagógicas. Por sugestão dele, está sendo criado um internato de música para crianças superdotadas. Suas atividades determinaram em grande parte as realizações notáveis ​​de músicos soviéticos em competições mundiais nas décadas de 1930 e 1950.
A insatisfação com o trabalho, a perseguição sistemática na imprensa, a perda do sentido da vida levaram a um desastre. Em 30 de outubro de 1934, durante a preparação do conservatório para o feriado revolucionário, Stanislav Teofilovich morreu repentinamente.

Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934) pode ser atribuído aos excelentes professores domésticos.

Atividade social e pedagógica do S.T. Shatsky começou em 1905, no início ocorreu no campo da pré-escola e do trabalho extracurricular com crianças.

Ele organizou os primeiros clubes russos para crianças e adolescentes nos arredores de Moscou - e Maryina Roshcha. A lista de interesses pedagógicos de S.T. Shatsky está se expandindo gradualmente: dos problemas das atividades de lazer das crianças, do trabalho no clube, ele passa para os problemas de educação trabalhista, moral e estética das crianças.

Ele acreditava que “o trabalho traz sentido e ordem à vida das crianças”, mas sob as condições de que:

O trabalho deve ser interessante para as crianças,

O trabalho deve ter significado pessoal e social para as crianças,

Deve ter como objetivo desenvolver os pontos fortes e as habilidades das crianças,

O trabalho deve desenvolver laços comerciais e parcerias nas crianças.

Muitas ideias e pensamentos pedagógicos valiosos podem ser encontrados nas obras de S.T. Shatsky sobre o problema de organizar o trabalho do clube infantil. "A ideia principal do clube infantil é a criação de um centro onde a vida das crianças seja organizada com base nas exigências provenientes da natureza infantil." Os clubes infantis são baseados nos instintos infantis, por um lado, e na imitação dos adultos, por outro. Para revelar o início dessas organizações, é necessário estudar muito a sério as crianças de rua (crianças na rua) e tirar desse estudo tudo de valioso que se desenvolveu nessas inúmeras organizações que rapidamente se criam e rapidamente decaem.

Essas organizações amadoras infantis surgem “pela necessidade necessária de aprender a viver, de se adaptar à vida”. “Em um clube infantil, todas as oportunidades de aprender com a vida e todos os principais elementos envolvidos na criação da vida devem ser apresentados... as pessoas que trabalham no clube devem ser distinguidas pela mobilidade de orientação.” Shatsky desenvolveu a teoria da equipe infantil e do autogoverno infantil, “observações sobre a vida da equipe infantil levam à seguinte conclusão: entre os principais aspectos da vida das crianças - trabalho físico, brincadeira, arte; há uma certa conexão entre o desenvolvimento mental e social, a interação constante é encontrada e, em última análise, certas mudanças em uma direção (isso também se aplica às formas de atividade das crianças e sua organização) causam mudanças correspondentes em outra área.

O problema que S.T. conseguiu resolver Shatsky é o problema da interação entre a escola e o meio social. O ambiente escolar, natural e social era considerado por ele como um sistema integral de fatores e condições para o desenvolvimento integral da criança. Com particular força, seu talento pedagógico e de pesquisa se manifestou na Primeira Estação Experimental de Educação Pública (1919 - 1932), criada após a Revolução de Outubro com base na escola-colônia "Vida Alegre" liderada por ele. S.T. Shatsky acreditava que a influência educacional do ambiente será tanto maior quanto mais ativamente as crianças forem incluídas em seu estudo e transformação. Organizando a atividade de vida da criança em suas diversas formas – laboral, física, mental, lúdica, a escola deve ser a iniciadora da transformação do meio ambiente.

A comunicação com a vida e o meio ambiente encontrou sua expressão nas mais variadas formas e atividades das crianças. Refletiu-se consistentemente nos conteúdos e métodos de ensino, expresso na utilização de material local, certamente na aplicação prática de conhecimentos e competências recém-adquiridas, inclusive em diversas situações de trabalho socialmente útil.

Alunos da escola da colónia “Vida Alegre” participam na eletrificação da aldeia, em trabalho cultural e educativo junto da população local, organizam “Dias da Floresta”, realizam campanha para destruir o mosquito da malária, organizam férias e espetáculos teatrais. Outra ideia pedagógica, que foi incorporada no sistema pedagógico de S.T. Shatsky, é a criação de estruturas inovadoras fundamentalmente novas para a interação das instituições educacionais.

A Primeira Estação Experimental incluía creches e jardins de infância, escolas de ensino fundamental, ensino médio, internato, clube e sala de leitura. Além disso, foi criada uma subestrutura de instituições de pesquisa, bem como uma espécie de sistema de treinamento e treinamento avançado. pessoal docente. Cursos-congressos de professores, cursos pedagógicos de verão - tudo isso fechou o sistema sócio-pedagógico integral de S.T. Shatsky, mas ao mesmo tempo foi aberto a outros: o departamento de publicação expandiu seu trabalho e os professores trocaram experiências pedagógicas avançadas.

Shatsky provou ser um pesquisador profundo. Ele conecta os problemas pedagógicos com a vida social. A gama de seus interesses de pesquisa inclui problemas que são de importância duradoura até hoje:

O problema da organização racional das aulas na escola,

O problema da seleção e design de material didático,

O problema da contabilização dos resultados do trabalho infantil,

O problema de melhorar a qualidade da aula,

O problema da repetição

O problema da criação de escolas de referência, experimentais e experimentais,

Desenvolvimento de métodos científicos de trabalho de pesquisa experimental,

Estudar o problema da educação familiar e a influência do meio social no desenvolvimento da criança.

Nas obras de S. T. Shatsky, pode-se encontrar ideias e recomendações pedagógicas muito eficazes que não perderam seu significado. Assim, por exemplo, tome o problema de melhorar a qualidade de uma aula. Do que depende? Aqui estão algumas conclusões e recomendações dos estudos de S.T. Shatsky, visando melhorar a qualidade da aula:

Preste atenção especial às perguntas dos alunos. Procure opções para reformulá-los para que os alunos o entendam bem.

Certifique-se de que seus alunos o entendem. Se vivenciam dificuldades, é necessário estimular seus desejos e interesses para superar essas dificuldades.

Diversifique a estrutura da aula para que cada vez para os alunos um elemento de surpresa. Excite os alunos em uma variedade de atividades mentais.

Lembre-se das questões e problemas da cosmovisão, dos estágios do conhecimento, da profundidade do conhecimento. Nem todas as perguntas exigem a mesma profundidade de estudo.

Preste atenção especial à formação de conceitos, à aplicação prática das leis.

Use o elemento de competição na lição.

Incentivar a independência, iniciativa e auto-atividade dos alunos.

Prepare-se cuidadosamente para cada lição, analise cada lição, corrigindo seus erros e enganos.

Desenvolva não uma lição, mas pense em todo um sistema de lições.

No entanto, não foi sem torções. A participação da Primeira Estação Experimental em obras públicas, em particular, na construção de colcoses, agitação dos pais pela adesão à colcosidade, tentativa de transformar a estação numa "planta de culto" que une todas as instituições culturais da região, especialmente o trabalho ativo de Shatsky na criação de fazendas coletivas infantis causou resistência dos camponeses locais. Como resultado, a casa dos Shatskys foi incendiada e ameaças foram feitas contra professores individuais. Tudo isso levou ao fato de que em 1932 a Primeira Estação Experimental foi dissolvida. E, no entanto, a herança pedagógica de Shatsky é um exemplo de abordagem sistemática, quando pedagógico [teoria, prática e experimento têm um ciclo completo e eficaz.