Um fato surpreendente, mas nas antigas pirâmides egípcias não há um único túmulo dos antigos governantes. Se múmias e restos de esqueletos humanos foram encontrados em enormes edifícios, todos eles pertencem a períodos posteriores que nada têm a ver com a era dos faraós.

Pirâmides vazias

Em setembro de 2002, um evento grandioso ocorreu no planalto de Gizé, localizado nos subúrbios do Cairo - a abertura da pirâmide de Quéops. Anteriormente, acreditava-se que continha um sarcófago com a múmia do segundo rei da IV dinastia. A penetração foi transmitida para o mundo inteiro.

Os resultados foram chocantes: nenhum sinal de enterro, nenhum tesouro, nenhum amuleto, nenhum recipiente foi encontrado em nenhum dos três salões. O sarcófago estava aberto e vazio. Pesquisas posteriores mostraram que não havia sinais de uma múmia dentro.

Esta não é a única decepção dos ministros da ciência, que anteriormente consideravam as pirâmides o local de sepultamento dos reis do Egito. Em 2015, cientistas do Instituto de Inovações de Paris e da Universidade do Cairo começaram a estudar a Pirâmide Curvada, construída no século 26. BC e sob o faraó Snorfu. Seu nome estava inscrito nas paredes do prédio, então o objetivo da expedição era encontrar a múmia do governante.

Para a pesquisa, foi utilizado o método de varredura de raios cósmicos, que possibilita a detecção de salas escondidas. O estudo da pirâmide levou quatro meses, após os quais os cientistas divulgaram informações: não há salas secretas, nem faraó na Pirâmide Curvada.

Vale dos Reis Egípcios

Na costa ocidental do rio Nilo, em frente à cidade de Tebas (o território da moderna Luxor), estende-se o Vale dos Reis - o local onde estão localizados os verdadeiros túmulos dos grandes faraós. Uma necrópole gigante está escondida em um desfiladeiro rochoso.

A primeira sepultura do vale foi a tumba de Tutmés I. Pouco antes de sua morte, o faraó, que temia que seu último refúgio fosse saqueado, deu ordem para encontrar um lugar escondido das pessoas no deserto. A sepultura foi esculpida nas rochas, a entrada foi cortada a uma altura de 30 m acima da superfície do desfiladeiro. Mais tarde, o Vale dos Reis tornou-se um refúgio para os faraós das dinastias XVIII-XX.

Todos os túmulos são construídos da mesma forma: um corredor descendente com cerca de 200 m de comprimento conduzia a salas cujos tectos e paredes estão decorados com murais que falam sobre a vida após a morte e textos religiosos. Em seguida, a entrada da câmara funerária se abriu.

No Vale dos Reis existem 64 túmulos dos governantes do antigo Egito, enterrados entre os séculos XVI e XI. BC e. Em 1881, o túmulo de Ramsés, o Grande foi descoberto aqui, e em 1922, o enterro de Tutancâmon.

6 de janeiro de 2015

Imagine o quanto os egípcios montaram e desenterraram lá, que ainda não conseguimos desenterrar.

Os arqueólogos levaram mais de meio século para drenar a misteriosa mina sob a estrada do faraó Khafre em Gizé. Eles sabiam que o poço conectava várias salas, mas descobriu-se que isso era apenas o começo. Alguns dos quartos abrem a entrada para novas minas.

Em 1945, o arqueólogo egípcio Abdel Moneim Abu Bakr descobriu acidentalmente uma mina cheia de água localizada em um pequeno túnel que corria ao longo de um eixo norte-sul sob a estrada do faraó Khafre em Gizé. O cientista o examinou e descobriu que um túnel vertical conecta muitas salas. No entanto, o arqueólogo nunca escavou a misteriosa passagem subterrânea e não publicou nenhuma informação sobre ela. Por muitos anos, os trabalhadores locais tomaram banho ou beberam na mina cheia de água. E o lençol freático subiu tão alto que os arqueólogos não puderam estudá-lo.

O propósito para o qual esta mina foi criada permaneceu um mistério por muito tempo. Muitos amantes da história egípcia tomaram conhecimento de sua existência, e começaram a se espalhar rumores entre eles de que sob a mina havia uma rede de túneis que levavam à Pirâmide de Quéops ou mesmo, talvez, à Grande Esfinge. No verão de 1999, o Dr. Zahi Hawass decidiu que era necessário tentar escavar a misteriosa masmorra, determinar exatamente qual o papel que ele desempenhava e impedir a propagação de rumores infundados.

Drenagem de uma mina inundada

O mais difícil foi baixar o nível da água a tal ponto que os arqueólogos pudessem começar a trabalhar na mina. Os pesquisadores pediram ajuda ao engenheiro Ismail Osman, que trouxe os equipamentos necessários para o bombeamento de água. Os cientistas tiveram que trabalhar com equipamentos em constante funcionamento. De acordo com Hawass, "O barulho constante tornava difícil pensar, e o equipamento estava funcionando tão alto que eu estava quase surdo!"

Os pesquisadores estavam com mais medo de que, ao bombear água, pudessem danificar a mina ou até mesmo derrubá-la. Tudo, mesmo as menores rachaduras, estavam cobertos com gesso, e os arqueólogos colocaram uma data neles. Se a rachadura começasse a se alargar e o reboco rachasse, os trabalhadores notariam imediatamente e tomariam as devidas precauções.

TrÊs quartos

Depois que a água deixou a mina, os arqueólogos começaram suas pesquisas. A primeira seção da mina, com quase 10 m de profundidade, terminava em uma sala de 8,6 por 3,6 m. Quando os cientistas entraram nessa sala, ela estava vazia. Mas na parte norte da sala foi descoberto outro poço vertical de 13,25 m de profundidade, que também conduzia a uma sala cujas dimensões eram de 6,8 por 3,5 m. Desta vez, a sala principal era cercada por mais seis pequenas salas e um nicho de onde outra mina começou. Três pequenas salas continham sarcófagos de pedra feitos no estilo da XXVI dinastia (cerca de 685-525 aC), dois dos quais continham ossos humanos.

“Neste nível, também encontramos ushabti e fragmentos de cerâmica do Reino Tardio. Além disso, no canto sudeste da sala principal, havia uma alcova onde começava um terceiro poço vertical. Terminou após cerca de 8 metros em uma nova sala de 9 metros quadrados. m”, disse Hawass.

Nível inferior da mina

A última sala foi a mais interessante. No centro havia um recesso retangular, escavado na rocha. Nos cantos deste recesso, os restos de colunas quadradas foram preservados. O lugar entre o recesso e as paredes da sala tinha o formato de uma calha. Esta calha foi interrompida na entrada da sala, onde o nível do piso subiu significativamente, e ligado ao recesso central. Assim, a forma da calha se assemelhava ao sinal hieroglífico egípcio pr que significa "casa".

No centro do recesso havia um grande sarcófago feito de basalto preto. O próprio sarcófago contém restos humanos e vários amuletos do Reino tardio (664-332 aC). “Mas, acima de tudo, ficamos surpresos com a cerâmica vermelha lisa encontrada lá com vestígios de tinta branca, que provavelmente data do período do reinado da VI dinastia”, disse Hawass.

O enterro do faraó ou o túmulo de Osíris?

Os arqueólogos não conseguiram encontrar nenhuma evidência de que a mina foi usada como local de sepultamento para faraós. “Acredito que os antigos egípcios iriam construir uma tumba simbólica para Osíris, o deus do submundo. Tem-se a sensação de que a calha ao redor do recesso foi construída especificamente de tal forma que a água subterrânea a encheu. Então o recesso seria cercado por água como uma ilha. Tal configuração poderia representar o oceano primordial de Nun, que cobria o mundo inteiro antes do tempo da criação. E em seu centro, por assim dizer, erguia-se uma ilha, que foi o primeiro pedaço de terra que apareceu ”, disse Hawass.

A água também pode simbolizar a conexão de Osíris com a fertilidade e o renascimento. As colunas de canto podem ter sido associadas aos quatro pés sagrados do deus descritos em textos posteriores. O próprio recesso central, com o sarcófago se elevando nele e as colunas nos cantos, é semelhante em sua configuração ao Osirion do Templo de Seti I em Abidos, outro local de sepultamento simbólico de Osíris. Enterros que datam do Reino tardio podem refletir o desejo dos egípcios após a morte de estar mais perto do deus do submundo.

Mina de Osíris em Heródoto

“Acredito que a mina de Osíris foi descrita pelo escritor grego Heródoto, o “pai da história”. Segundo ele, Quéops foi enterrado na ilha em uma sala subterrânea localizada à sombra da Grande Pirâmide e alimentada por um canal que se estende desde o Nilo”, enfatizou Hawass.

Heródoto, talvez, descreva a mina de Osíris, embora esteja enganado em sua datação e no propósito da estrutura subterrânea. A mina de Osíris, aparentemente, foi construída depois do reinado de Quéops, já que os objetos mais antigos que os arqueólogos ali encontraram pertencem apenas à VI dinastia (Quéops pertencia à IV dinastia). E a maioria das outras descobertas são ainda mais tardias.

“Como enfatizei acima, durante minha pesquisa, consegui estabelecer que a mina é um enterro simbólico de Osíris, e não uma tumba real, como afirma Heródoto”, disse Hawass.

Túnel misterioso

No nível mais baixo, os arqueólogos fizeram outra descoberta interessante. Um túnel estreito começa no canto noroeste da sala. Esta passagem é tão estreita que apenas uma criança poderia passar por ela. Mas então acabou entupido com barro. “Em 1999, enviei um menino para explorar este túnel. Ele conseguiu rastejar apenas 5 metros e, em seguida, a passagem ficou muito estreita até para ele ”, disse Hawass.

Em novembro de 2008, o produtor de televisão Richard Reisz pegou uma câmera endoscópica para estudar essa passagem estreita. A equipe por trás deste projeto só conseguiu avançar a câmera 10 metros antes que o barro atrapalhasse. Em dezembro, os pesquisadores retornaram com dois veículos de pesquisa automotores equipados com câmeras que poderiam continuar sua jornada pela misteriosa passagem. Após 6,5 metros, os pesquisadores descobriram que o túnel estava se bifurcando. Eles enviaram a nave para o galho, ela percorreu 10,5 metros, mas a passagem tornou-se novamente muito estreita e cheia de argila para o robô se mover mais. Mas a equipe de pesquisadores descobriu que a passagem principal continua por mais 21 metros e depois, aparentemente, termina, embora ainda não tenha sido possível determinar isso com certeza.

“Entrei em contato com uma equipe japonesa que vai trazer um aparelho mais moderno e tecnicamente avançado, que, talvez, possa ir além dos pontos onde outros equipamentos ficaram presos”, disse Hawass.

Os arqueólogos deveriam iniciar uma nova tentativa de estudar a misteriosa passagem em 9 de junho de 2009. Eles iriam enviar o robô para a passagem e finalmente descobrir para onde ele leva. Os cientistas esperam entender por que os egípcios esculpiram essa passagem estreita na rocha, e ainda tão profundamente no subsolo.

E recentemente, arqueólogos italianos que trabalham em Tebas (Egito) encontraram o mítico local de sepultamento do deus egípcio do renascimento, bem como do rei do submundo, Osíris. A sepultura foi encontrada na necrópole de Sheikh Abd el-Qurna, na Cisjordânia, em Tebas.
Uma enorme cópia antiga da tumba mítica de Osíris foi encontrada lá. Tudo é reproduzido como descrito na lenda egípcia, completo com vários poços e câmaras. Segundo a agência de notícias espanhola EFE, o caixão incorpora todas as características do túmulo de Osíris, como é dito nas antigas lendas egípcias, e é uma cópia menor do complexo de Osireion.

A tumba é um complexo complexo de várias salas e poços que vão longe nas profundezas. A tumba de Osíris apareceu nos mapas em 1887, mas as escavações ativas começaram apenas em 2014. Nas paredes da sala do enterro, eles encontraram imagens de demônios segurando facas nas mãos. O resto das salas estão vazias ou cheias de lixo, os cientistas acreditam que foram saqueadas há muitos anos. As escavações continuarão neste outono.

Dentro do complexo da tumba, os pesquisadores encontraram uma escultura de Osíris e uma sala com um relevo na parede representando demônios segurando facas. A chefe da equipe hispano-italiana, Dra. Maria Milagros Alvarez Sosa, disse à EFE que os demônios estão lá para proteger o corpo do falecido.

Os pesquisadores acreditam que o complexo do túmulo remonta à 25ª dinastia (760-656 aC) ou à 26ª dinastia (672-525 aC). A conclusão é feita com base em uma comparação com túmulos semelhantes, que contêm elementos do culto de Osíris.

Descobriu-se que o túmulo corresponde às descrições míticas e inclui várias salas. Os cientistas sugerem que a idade deste túmulo é de 760-656 aC.

Era a imagem de Osíris que estava localizada dentro da abóbada do templo, que faz parte do complexo funerário. É sustentado por 5 pilares, e as escadas que estão localizadas no interior levam ao cemitério. E na sala, localizada a oeste da entrada principal, os cientistas descobriram uma pintura representando demônios. A chefe das escavações, Maria Milagros Alvarez Sosa, disse que as imagens foram aplicadas para preservar o corpo do falecido.

E perto da imagem de Osíris, eles encontraram outra escada que levava a outra sala. Ele está localizado abaixo e entupido com lixo. Não há mais informações sobre o túmulo encontrado.

Lembre-se que, de acordo com a mitologia egípcia antiga, Osíris foi morto por seu irmão Seth, o deus da desordem e do caos. Set colocou o corpo em um sarcófago e o jogou no Nilo, onde Ísis o encontrou.

fontes http://infoglaz.ru/?p=57570

A arte impecável da mumificação, que era propriedade dos adoradores do culto do sagrado Amon Ra, excita especialmente a imaginação. Os antigos egípcios diferiam radicalmente de outros povos na adoração da morte, sua ereção em um culto. Os arqueólogos estão constantemente encontrando novos sepulcros de múmias, tentando estudá-los com a ajuda de equipamentos de informática, porque os restos frágeis se transformam em poeira ao contato com os raios do sol. Embora nenhuma quantidade de pesquisa esteja sendo feita, há cada vez mais mistérios da antiguidade.

Preparando-se para a vida após a morte

De acordo com as leis da modernidade, as pessoas tentam viver aqui e agora, para levar apenas o melhor para si. Para os antigos egípcios, toda a vida era considerada uma preparação para o principal sacramento - a morte. Nem mesmo os casamentos eram celebrados tão magnificamente quanto os funerais. Quanto melhor a mumificação for realizada, mais íntegro o falecido poderá comparecer perante os deuses. Se a existência terrena é apenas um momento, então deve-se preparar para a vida eterna com o máximo cuidado. A múmia teve que ser escoltada até o local do enterro com pratos de alta qualidade, amuletos, jóias e estatuetas dos deuses. E para que o morto não se esquecesse de suas boas ações realizadas durante sua vida, os papiros eram adicionalmente colocados na câmara funerária, onde todas as boas ações eram declaradas com certeza. As paredes da câmara também eram decoradas com relevos e pinturas, embora fossem executadas de acordo com as rígidas regras de pintura que existiam no Egito. Uma máscara de olhos pintados bem abertos, localizada no lugar do rosto da múmia, contemplava todo esse esplendor.

Métodos de mumificação

Milhares de anos se sucederam, mas em condições ideais, as múmias imperecíveis dos faraós do Egito e da nobreza repousavam nas enormes tumbas. Embora mesmo os egípcios comuns pudessem preservar adequadamente os restos mortais. Mas apenas os sacerdotes reservavam o honroso direito de realizar o embalsamamento. Isso está relacionado com a lenda do deus Anúbis, que fez uma múmia do corpo do deus Osíris para prepará-lo para a vida eterna na vida após a morte.

Saiba pago por mumificação cara

Os parentes do egípcio falecido recorreram aos embalsamadores, e eles ofereceram a escolha de um dos métodos de mumificação com base nas capacidades financeiras dos peticionários. Depois de cumprir as formalidades, os padres começaram a trabalhar. A mumificação no antigo Egito era um prazer caro. Portanto, para diferentes estratos da sociedade, o processo se deu de diferentes formas.

Como eram feitas as múmias egípcias? Em primeiro lugar, o cérebro foi removido com dispositivos de ferro pelas narinas e seus restos foram dissolvidos com drogas especiais que foram injetadas no crânio. No antigo Egito, eles não sabiam sobre a função do cérebro, então simplesmente o jogaram fora, embora tentassem conservar cuidadosamente todos os outros órgãos. Depois de examinar o lado esquerdo do abdome do falecido, o escriba-chefe indicou o local da incisão. Com uma pedra afiada, o paraxista (ou estripador) fazia uma incisão na cavidade abdominal na área designada. Um dos sacerdotes penetrou a incisão com a mão para obter todos os órgãos, deixando os pulmões e o coração no lugar. Acreditava-se que através dos órgãos alimentares, a carne é contaminada e, posteriormente, a alma humana. As vísceras extraídas foram lavadas com bálsamo e vinho de palma. Em nenhum caso os órgãos foram jogados fora, mas cuidadosamente imersos em recipientes cheios de bálsamos especiais. Esses vasos eram chamados de canopes, cada múmia tinha quatro deles. As cabeças dos filhos de Hórus foram retratadas nas tampas dos vasos.

Segredos do Embalsamamento

Era hora do embalsamamento. Depois de lavar as cavidades internas do falecido com vinho, eles esfregavam cuidadosamente o interior com canela, óleo de cedro, mirra e agentes de embalsamamento semelhantes. Bandagens feitas de tecido de linho foram embebidas em bálsamos especiais, com os quais o corpo foi tamponado por dentro e enrolado por fora. Um pouco mais tarde, os embalsamadores aprenderam a encher múmias com ervas aromáticas infundidas com óleos. Depois de algum tempo, o óleo restante foi drenado e o corpo foi seco para remover o líquido e evitar a decomposição. A secagem durou cerca de 40 dias. Agora os sacerdotes encheram o útero com incenso e costuraram o buraco, e a múmia foi imersa em uma solução concentrada de soda cáustica por 70 dias. Ao final do prazo, o corpo era lavado para iniciar o processo final. O linho fino era cortado em longas fitas e enrolado em volta do falecido, e as tiras eram presas com goma.

Desejo de vida após a morte entre os egípcios pobres

Os pobres não podiam pagar por um processo tão trabalhoso, então se contentaram com a mumificação mais barata. No antigo Egito, o falecido era injetado com óleo de cedro na cavidade abdominal, sem fazer uma incisão para extrair o interior. Após esse procedimento, o morto foi mergulhado na lixívia por vários dias. Depois de um tempo, o óleo cheio foi drenado dos intestinos, que tem a propriedade de dissolver o interior. A soda cáustica é conhecida por sua capacidade de decompor a carne, portanto, posteriormente, os parentes do falecido receberam uma múmia dessecada, composta apenas de ossos e pele. Embora os egípcios mais pobres pudessem usar uma maneira ainda mais barata. Consistia em introduzir suco de rabanete na cavidade abdominal do falecido e imergir o corpo em uma solução de soda cáustica por 70 dias.

O governante na vida após a morte tem riquezas incalculáveis

No antigo Egito, aderiu sagradamente às tradições. Acreditava-se que os nobres após a morte deveriam continuar a viver entre as riquezas adquiridas. Um guerreiro não poderá caçar após o enterro se perder sua arma. O faraó não tomará o lugar alto entre os deuses devido à sua pessoa se ele aparecer na corte de Osíris sem um suprimento de jóias, comida gourmet e muitas estatuetas de ouro. Portanto, riquezas incalculáveis ​​foram armazenadas nos túmulos, e os arqueólogos "negros" procuraram encontrar uma passagem secreta para eles.

Para a construção de túmulos inexpugnáveis, foram inventadas várias armadilhas, fechaduras confiáveis ​​que podiam ser abertas com amuletos especiais. Mas todos os esforços dos antigos governantes para salvar as joias dos túmulos não foram coroados de sucesso. Sob a influência da ganância humana, muitos túmulos foram saqueados, e feitiços e magias não impediram aqueles que queriam lucrar com os objetos da civilização antiga.

Artefatos da tumba de Tutancâmon

Quase completamente intacto, apenas o túmulo do faraó Tutancâmon, de dezenove anos, que governou em 1332-1323 aC, sobreviveu até hoje. e. Seus descobridores são dois entusiastas no campo da arqueologia Howard Carter e Lord Carnarvon, que revelaram ao mundo o luxo extraordinário da antiga tumba.

Por vários anos, os arqueólogos tentaram encontrar o local do enterro do jovem faraó e, finalmente, em 1923, a sorte sorriu para eles. Multidões de curiosos e jornalistas correram para a pequena cidade de Luxor para transmitir ensaios e relatórios a todos os amantes da antiguidade. Nos degraus, os arqueólogos entraram cuidadosamente no buraco na rocha e, na frente, viram uma parede murada, atrás da qual ficava a entrada da tumba. Depois de desobstruir a passagem, eles se moveram pelo corredor, mas tiveram que levar mais algum tempo para liberar a passagem do bloqueio. O tempo passou e, finalmente, novamente, os cientistas tiveram que desmontar outra entrada murada. O coração de Carter batia forte em seu peito quando ele enfiou a mão segurando a vela pelo buraco na alvenaria. Uma corrente de ar quente escapou da câmara funerária, fazendo com que a chama da vela tremesse na corrente de ar. Na penumbra, os contornos da sala apareceram gradualmente, e os contornos de estatuetas de animais e estátuas de ouro, bruxuleando na penumbra, abriram-se aos olhos.

esplendor dourado

Os arqueólogos experimentaram um verdadeiro choque quando conseguiram entrar na primeira sala da tumba. O faraó foi equipado para a jornada da vida após a morte com um esplendor incrível, embora não tenham tido tempo de construir um túmulo mais espaçoso para ele. Havia camas magníficas decoradas com placas de ouro, cadeiras ricamente incrustadas de gemas e marfim, vasos, luvas para atirar, aljavas para flechas, roupas e jóias. Vasos com restos de comida e vinho seco também foram preservados. Em vasos de pedra, os pesquisadores encontraram incensos caros que retinham um aroma forte. Mesmo após a morte, a pessoa real tinha que levar uma existência plena, continuando a ungir o corpo com substâncias perfumadas.

Como sinal de respeito especial pelos mortos, seus corpos foram decorados com coroas de flores sazonais. Foi na tumba de Tutancâmon que os cientistas descobriram uma coroa de flores que se transformava em pó quando tocada. Restaram algumas folhas, que foram mergulhadas em água morna para evitar a destruição. Após a análise, foi possível saber sobre o mês do sepultamento do faraó – de meados de março até o final de abril. No Egito, nessa época, as centáureas florescem e a beladona e a mandrágora amadurecem, que servia para fazer uma coroa de flores.

Para mover o faraó através da vida após a morte, várias carruagens douradas foram içadas para a câmara. A primeira sala foi seguida pela segunda, que não tinha menos estoque de itens preciosos.

Múmia de Tutancâmon

Várias arcas foram encontradas nas câmaras funerárias, empilhadas uma dentro da outra como uma matryoshka. Foi necessário abrir os sarcófagos para chegar à múmia real. Os restos estavam no caixão, mas estavam tão inundados com óleos aromáticos que estavam firmemente colados a ele. A máscara dourada cobria o rosto e os ombros; repetia completamente as características da vida do jovem faraó. Eles também tentaram remover a máscara, embora estivesse presa ao caixão sob a influência de resina. Para a fabricação do caixão do faraó, foi utilizada uma folha de ouro de até 3,5 mm de espessura. Durante o enterro, a múmia do faraó egípcio foi envolta em várias mortalhas, e as mãos com um chicote e uma varinha foram costuradas na mortalha superior. Após a implantação, as múmias encontraram muitos outros tesouros, cuja descrição totalizou 101 grupos.

Maldição ou série de coincidências?

Após a inauguração da tumba de Tutancâmon, uma série de mortes inesperadas de membros da expedição agitou o público. Um ano depois, Lord Carnarvon morre de pneumonia em um hotel no Cairo. Sua morte foi instantaneamente coberta de detalhes inimagináveis ​​e conjecturas fantásticas. Alguns afirmam que a morte foi causada por uma picada de mosquito, enquanto outros falam sobre uma ferida de navalha que causou envenenamento do sangue. De uma forma ou de outra, mas nos anos seguintes, o conceito da “maldição dos faraós” foi exagerado na imprensa. Um após o outro, 22 membros da expedição morreram subitamente, que foram os primeiros a estar no limiar da famosa tumba. Os jornalistas ingleses espalharam a sensação e o público não se interessou por nenhuma explicação razoável.

Destino nada invejável

Apenas as múmias dos faraós do Egito Antigo sobreviveram até hoje em boas condições. Afinal, o destino dos restos mortais dos pobres egípcios permaneceu nada invejável. Durante a Idade Média, havia muitas receitas de poções de cura feitas de múmias esmagadas. Não sem barbárie: no século 19, as bandagens dos antigos mortos começaram a ser usadas como papel, e as próprias múmias se tornaram combustível. Mas os restos da realeza permaneceram quase intocados para se tornarem testemunhas silenciosas da antiga grandeza do Egito Antigo.

Sobrevivendo múmias de faraós

Um dos maiores conquistadores foi o faraó Seti I. Seu reinado remonta à 19ª dinastia. O grande faraó liderou uma política dura, fortaleceu as fronteiras do reino até o território onde a Síria hoje está localizada. Ele sabiamente governou por 11 anos, deixando o forte Egito para seu sucessor, Ramsés II.

A imprensa europeia ficou chocada com a descoberta do túmulo de Seti I em 1817. Agora a múmia de Seti 1 está em exibição no salão do Museu Egípcio do Cairo.

Diagnóstico de doenças do antigo governante

O lendário faraó da antiguidade foi Ramsés II. Ele viveu até uma idade avançada e governou o Egito por cerca de 67 anos. Sua múmia foi descoberta em um esconderijo entre as rochas pelos cientistas G. Maspero e E. Brugsch em 1881. No Museu do Cairo você pode ver a múmia de Ramsés II. Em 1974, a equipe do museu soou o alarme devido à destruição da múmia. Foi decidido enviá-la com urgência para um exame médico em Paris. Eu tive que cuidar de um passaporte egípcio para o rei morto para cruzar as fronteiras entre os estados. Durante a pesquisa, Ramsés foi encontrado com lesões e fraturas, além de artrite. Após o processamento, a múmia foi devolvida ao museu para preservar sua grandeza para as gerações futuras.

O 5º Conde de Carnarvon, George Herbert, contratou o egiptólogo e arqueólogo Howard Carter em 1907 para observar e escavar no Vale dos Reis e, 15 anos depois, chegou o momento tão esperado - a abertura da tumba de Tutancâmon. Fotos desses anos nos dirão como tudo aconteceu.

As buscas no vale, que duraram muitos anos, deram resultados muito modestos, o que acabou trazendo a ira do empregador sobre Carter. Em 1922, Lord Carnarvon disse-lhe que a partir do ano seguinte deixaria de financiar a obra.

1923 Lord Carnarvon, que financiou as escavações, lê na varanda da casa de Carter, perto do Vale dos Reis.

Carter, desesperado por um avanço, decidiu retornar ao local de escavação anteriormente abandonado. Em 4 de novembro de 1922, sua equipe descobriu um degrau esculpido na rocha. No final do dia seguinte, toda a escada estava limpa. Carter imediatamente enviou uma mensagem para Carnarvon, implorando que ele viesse o mais rápido possível.

Em 26 de novembro, Carter, junto com Carnarvon, abriu um pequeno buraco no canto de uma porta no final da escada. Segurando a vela, ele olhou para dentro.

"No começo eu não conseguia ver nada, o ar quente saiu da sala, fazendo com que a chama da vela tremeluzisse, mas logo, conforme meus olhos se acostumaram com a luz, os detalhes da sala emergiram lentamente da névoa, animais estranhos , estátuas e ouro - ouro brilha em todos os lugares."
Howard Carter

Uma equipe de arqueólogos descobriu a tumba de Tutancâmon, um jovem rei que governou o Egito de 1332 a cerca de 1323 a.C.

novembro de 1925. Máscara mortuária de Tutancâmon.

Apesar de vestígios do túmulo terem sido visitados duas vezes por ladrões antigos, o conteúdo da sala permaneceu praticamente intocado. A tumba estava repleta de milhares de artefatos inestimáveis, incluindo um sarcófago com os restos mumificados de Tutancâmon.

4 de janeiro de 1924. Howard Carter, Arthur Callender e um trabalhador egípcio abrem as portas para a primeira olhada no sarcófago de Tutancâmon.

Cada objeto na tumba foi cuidadosamente descrito e catalogado antes da remoção. Esse processo levou quase oito anos.

dezembro de 1922. Um sofá cerimonial em forma de Vaca Celestial, cercado por suprimentos e outros objetos na sala da frente do túmulo.

dezembro de 1922. Cama de leão dourada e outros objetos no corredor. A parede da câmara funerária é guardada por estátuas negras de Ka.

1923 Um conjunto de barcos no tesouro do túmulo.

dezembro de 1922. Uma cama de leão dourada e um peitoral embutido entre outros objetos na antecâmara.

Dezembro de 1922 Sob a cama do leão na sala da frente estão várias caixas e baús, bem como uma cadeira de ébano e marfim que Tutancâmon usou quando criança.

1923 O busto dourado da Vaca Celestial Mehurt e os baús estavam no tesouro da tumba.

1923 Baús dentro do baú do tesouro.

dezembro de 1922. Vasos decorativos de alabastro na sala da frente.

Janeiro de 1924. Em um "laboratório" montado no túmulo de Seti II, os restauradores Arthur Mays e Alfred Lucas estão limpando uma das estátuas Ka da sala da frente.

29 de novembro de 1923. Howard Carter, Arthur Callender e um trabalhador egípcio embrulham uma das estátuas Ka para transporte.

dezembro de 1923. Arthur Mays e Alfred Lucas trabalham na carruagem dourada da tumba de Tutancâmon fora do "laboratório" na tumba de Seti II.

1923 Estátua de Anúbis em uma maca funerária.

2 de dezembro de 1923 Carter, Callender e dois trabalhadores removem a divisória entre a sala da frente e a câmara funerária.

dezembro de 1923. Dentro da arca externa da câmara funerária, um enorme véu de linho com rosetas douradas, que lembram o céu noturno, cobre a arca menor.

30 de dezembro de 1923. Carter, Mace e um trabalhador egípcio cuidadosamente enrolam uma capa de linho.

dezembro de 1923. Carter, Callender e dois trabalhadores egípcios estão cuidadosamente desmontando uma das arcas douradas na câmara funerária.

outubro de 1925. Carter examina o sarcófago de Tutancâmon.

outubro de 1925. Carter e um trabalhador examinam um sarcófago de ouro maciço.

TÚMULOS

Entre os povos antigos, que não incendiaram seus cadáveres, o túmulo sempre reproduz a forma da habitação. Assim como os templos, os túmulos estão acima do solo e subterrâneos. Ambos são construídos de acordo com o mesmo plano e consistem nas mesmas partes: uma câmara funerária e uma sala para ritos funerários - uma cripta e um santuário.

Túmulos acima do solo e os túmulos mais antigos localizados nas rochas (como em Beni Gassane), consistem em duas partes: uma câmara funerária e uma sala para cerimônias religiosas localizada em frente a ela. Nas cavernas e túmulos das dinastias tebanas, a sala para ritos religiosos é um templo separado. Ramesseum e Medinet Abu e eram templos comemorativos semelhantes de Ramsés II e Ramsés III. Templo da Esfinge tinha as mesmas funções pirâmide de Quéops.

Observação:A tumba desde a época do faraó Tutmés I (século XVI aC) foi separada do templo. Tutmés I transferiu seu túmulo para Biban el-Moluk, no "vale dos reis", que a partir de então se tornou a necrópole real.

Túmulo em forma de habitação

Os túmulos das primeiras dinastias lembram a cabana de um fellah com paredes inclinadas e telhado plano. " mastabas”, são sem dúvida uma aparência de uma casa: o tratamento da porta é facilmente distinguido do exterior. O plano interior e as decorações imitam o espaço vital. O teto é feito de troncos de palmeiras, buracos feitos para iluminação e até esteiras. A pintura de parede reproduz cenas da vida cotidiana. A Figura 8 reproduz os motivos decorativos de um desses túmulos, onde o morto é cercado pelo mesmo ambiente em que decorreu toda a sua vida terrena.

Em matrizes de alguns mastabas ( figura 55, B) existe um poço murado P, terminando com uma câmara funerária. Em outras mastabas (A), em vez de salões, há galerias estreitas com estátuas de retratos dos falecidos.

Arroz. 55

Arroz. 56

pirâmides

No baixo Egito, existem pirâmides cercadas por mastabas ( figura 56). Eles se resumem aos seguintes tipos:

A - a própria pirâmide (Gizeh);

D - uma pirâmide com um perfil quebrado (Dashur);

S - pirâmide de degraus (Saqqara).

Assim como nas mastabas, os planos externos das pirâmides são orientados para os pontos cardeais. No Figura 56, A a seção da pirâmide mostra câmaras funerárias, poços que levam a eles e dutos de ventilação V.

A câmara funerária é uma sala com paredes estritamente de pedra, às vezes com teto plano e às vezes com teto abobadado. As câmaras, e às vezes as minas que levam a elas, são protegidas da massa da pirâmide que as pressiona por um sistema especial de descarga ( figura 57). As entradas das galerias são vedadas com alvenaria e completamente disfarçadas. Em alguns locais, as galerias são revestidas a granito e recortadas por lajes graníticas descendentes que deslizam em sulcos longitudinais.

Figura 57, A representa uma dessas placas em uma posição semi-elevada. Ela provavelmente foi sustentada por sacos de areia; bastava esvaziá-los para que o prato baixasse suavemente. Figura 57, B retrata uma variante em que a laje era suportada por um suporte de madeira: o suporte foi queimado e a laje, tendo caído, bloqueou a passagem.

As mastabas modernas da pirâmide também são decoradas com pinturas nas paredes, mas geralmente mais econômicas e abstratas - um céu azul com estrelas no teto e inscrições hieroglíficas em vez de composições figuradas.

Métodos de construção. Colocação sequencial. - A estrutura da maioria das pirâmides mostra que elas foram construídas usando o método de alvenaria sequencial. Desde os primeiros anos de seu reinado, o faraó começou a construir a masmorra e o núcleo da pirâmide. E então, ao longo de sua vida, ele continuou a construção da pirâmide e construiu uma segunda câmara funerária mais magnífica, que substituiu a primeira. Ao longo da vida do faraó, surgiram novas camadas de alvenaria e novas instalações.

As adições foram feitas de uma forma ou de outra, indicadas nas Figuras 15 e 58 .

1. Opção A: espessamento das paredes do núcleo com alvenaria nova.

2. Opção S: sucessivamente, novas fiadas de alvenaria são adicionadas aos planos externos do núcleo escalonado, que recebem uma certa inclinação. Isso explica a origem das pirâmides de degraus.

3. A opção D, em essência, é uma variação do método anterior e, aparentemente, explica a origem da pirâmide com perfil quebrado.

4. Por fim, foi utilizado o método simplificado mostrado na figura T. Em vez de criar uma massa de pirâmide a partir das fileiras corretas de alvenaria, eles fizeram alvenaria com reaterro, ergueram paredes e preencheram os vazios entre elas.

Qualquer que seja o método de colocação da massa da pirâmide, o revestimento sempre foi dado nas linhas corretas. Na direção de Heródoto, o processamento final foi realizado de cima para baixo e gradualmente levado para baixo ( figura 58, R); este é o método que os gregos adotaram mais tarde.

Vários propósitos das pirâmides.- A pirâmide é um símbolo de longevidade e paz absoluta; sua forma correspondia à ideia de um túmulo, mas é improvável que as pirâmides servissem apenas como túmulos.

Jomar, maravilhado com a extraordinária precisão da orientação da Grande Pirâmide e o fato de a direção de sua galeria principal coincidir com o eixo da Terra, considera esta pirâmide um dos monumentos astronômicos.

A suposição de Jomar sobre a natureza metrológica das pirâmides foi refinada por M. Mauss. As medidas e proporções de todas as pirâmides concluídas estão diretamente relacionadas ao sistema egípcio de medidas. Para prová-lo, basta mencionar que o lado da Grande Pirâmide tem 600 côvados, ou 1 estádio. A Grande Pirâmide é, por assim dizer, o cânone das medidas.

No entanto, essas várias funções não se contradizem e de forma alguma violam a ideia básica da pirâmide como estrutura funerária. A estreita ligação da pirâmide com o sistema de medidas egípcio - por um lado, e com o campo de estudo dos fenômenos astronômicos - por outro, como se enfatizasse a natureza de culto deste monumento.

túmulos subterrâneos

A era das pirâmides termina no Baixo Egito por volta da 6ª dinastia, o período das mastabas - por volta da 11ª. Mais tarde, a pirâmide é encontrada apenas como uma exceção. Há um tipo de pirâmide colocada em uma mastaba: nas ruínas de Abidos existem tais túmulos, que são uma base com planos suaves, sobre os quais, por sua vez, se ergue uma pequena pirâmide. Exemplos do tipo tardio de pirâmide são as pirâmides alongadas da Etiópia.

Observação: A composição de uma pequena pirâmide sobre uma base semelhante a uma mastaba é típica do período do Império Médio. Seu protótipo já são os templos do sol da 5ª dinastia, onde um obelisco foi colocado em uma base semelhante.

A época da XII dinastia é caracterizada pela construção de túmulos subterrâneos com pórtico externo; a partir da XVIII dinastia, o pórtico desaparece e a entrada da masmorra é mascarada.

Já falamos acima de túmulos escavados na rocha com pórticos. Beni Hassan; figura 59 reproduz a planta interna de um dos túmulos tebanos, em que a entrada é completamente mascarada por um montículo de terra, semelhante a um montículo natural.

Esses túmulos são uma planta um pouco modificada e ampliada das galerias das pirâmides; a única diferença é a ausência de placas de descida que bloqueiam as galerias das pirâmides. Aqui tais lajes seriam uma defesa pobre, pois com a frouxidão da rocha seriam fáceis de rebater; para desviar a atenção dos assaltantes, ergueram-se muros para mascarar a continuação das galerias, ou mesmo falsos sarcófagos.

A pintura da parede dos túmulos é do mesmo personagem das pirâmides e mastabas, apenas o enredo muda: em vez de cenas cotidianas cada vez menos comuns, os motivos mitológicos começam a prevalecer.

Observação: Não apenas os enredos, mas também o estilo das pinturas do período do Médio e especialmente do Novo Império diferem do Antigo Império.

Expansão gradual de túmulos subterrâneos.- A mesma ideia que guiou o arquiteto durante a construção da pirâmide foi a base para a criação de longas galerias de túmulos subterrâneos: o túmulo do faraó tinha que ser concluído, sempre que chegasse a hora de sua morte. Primeiro, foi construída a primeira câmara subterrânea, depois uma galeria foi conduzida à segunda câmara, geralmente maior e mais ricamente mobiliada, etc. Camadas de rocha muito soltas foram contornadas, levando o poço na outra direção; no Figura 59, Aé dado um exemplo de tais desvios. Às vezes, no caminho da colocação de uma mina, encontrava-se um túmulo já construído anteriormente e, novamente, era necessário desviar para o lado (o túmulo de Ramsés III). Muitas vezes o poço permanecia inacabado: isso significava que no dia em que o faraó morreu, as últimas câmaras ainda não estavam prontas.

Augusto Choisy. História da arquitetura. Augusto Choisy. Histoire De L "Arquitetura