Charles Darwin, no final de sua vida, renunciou à sua teoria da evolução humana? Os povos antigos encontraram dinossauros? É verdade que a Rússia é o berço da humanidade e quem é o Yeti - não é um de nossos ancestrais que se perdeu nos séculos? Embora a paleoantropologia - ciência da evolução humana - esteja em franco florescimento, a origem do homem ainda é cercada de muitos mitos. São teorias antievolucionárias, lendas geradas pela cultura de massa e ideias pseudocientíficas que existem entre pessoas instruídas e letradas. Você quer saber como foi "realmente"? Alexander Sokolov, editor-chefe do portal ANTROPOGENESIS.RU, coletou toda uma coleção de tais mitos e verificou o quão bem eles são.

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Elo perdido entre macaco e homem não encontrado

Um mito extremamente popular, que soa completamente assim: “Os cientistas procuram há 100 anos, mas o notório “elo perdido” não foi encontrado …”

O termo "elo perdido" começou a ser usado no século 19. Em particular, Ernst Haeckel sugeriu que entre um homem e seu ancestral - um macaco antigo - deve ter havido alguma criatura intermediária - Pithecanthropus, cujos restos ainda não haviam sido descobertos.

Nesse sentido, o termo ainda é usado hoje, principalmente por jornalistas e na literatura popular. Os especialistas há muito entendem que, como a formação do homem é um processo longo e a evolução é contínua, havia MUITOS LINKS entre o primata humanóide que viveu há 10 milhões de anos e o homem moderno. Esses links são gradualmente, um após o outro, paleo; os antropólogos vêm descobrindo nos últimos 100 anos... O resultado não é um elo, mas uma CADEIA.

Portanto, o especialista certamente esclarecerá: o elo perdido entre quem e quem?

Entre macaco e homem? Muito vago, qualquer Australopithecus é adequado para esse papel ...

Entre o Homo sapiens e o Pithecanthropus ( Homo erectus )? Então isso Homo heidelbergensis que viveu 500.000 anos atrás.

Entre Homo erectus e Australopithecus? Homo habilis, um homem habilidoso, há 2 milhões de anos.

Entre quatro patas e duas pernas? Ardipithecus, 4,5 milhões de anos atrás.

Ancestral comum dos humanos, chimpanzés e gorilas? Nakalipitek, 10 milhões de anos atrás.

Ancestral comum dos grandes símios? Procônsul, há mais de 15 milhões de anos.

Ancestral comum de todos os primatas? Purgatório, este é geralmente o fim do período Cretáceo.

S. V. Drobyshevsky comenta:

A afirmação de que "o elo perdido não foi encontrado" tornou-se um equívoco por volta da década de 1970, quando se acumularam materiais sobre todos os principais estágios da evolução humana. No final do século XX e início do século XXI, com a descrição do grupo dos “primeiros Australopithecus”, o problema dos elos perdidos finalmente perdeu sua relevância. Atualmente, não são mais “elos perdidos” que estão sendo encontrados, mas “lacunas entre links intermediários”. São tantos os achados que é sua multiplicidade que se torna um problema para os antropólogos, pois já é difícil operar com um material tão grande.

Enquanto isso, novas espécies de hominídeos fósseis continuam a ser descobertas com uma regularidade invejável.

Por exemplo, somente em 2010, três espécies foram descritas:

Australopithecus sediba (um típico “link entre links”, ainda não um homem, mas não mais um Australopithecus);

Homo Gautengensis (homem mais antigo da África do Sul);

O misterioso "homem Denisov" (para o qual ainda não existe um nome formal em latim).

É claro que a cada descoberta, a cada nova espécie descrita, o quadro se torna mais detalhado... e mais complexo. Bem, essas são as leis do conhecimento!

Imagine que temos os formulários A e C, e entre eles - um "elo perdido":

Vamos agora supor que encontramos este "elo perdido" B:

Tudo está bem? Não estava lá! Se estamos lidando com uma série contínua, agora temos DOIS links ausentes:

Mas uma pessoa que está longe da ciência não gosta desse estado de coisas. As pessoas gostam de resolver problemas simples (por exemplo, adivinhar letras no jogo "Campo dos Milagres"), mas não toleram a existência de problemas complexos que não podem ser resolvidos em um minuto, hora, dia e mais ainda em anos. A consciência de massa requer modelos primitivos. A marca "Missing Link" é perfeita para esse papel.

Portanto, assim que os paleoantropólogos relatam uma nova espécie de ancestral humano, os jornalistas começam a gritar: “O elo perdido finalmente foi encontrado!”

E os habitantes da cidade, longe da antropologia, ficam surpresos: o que, de novo?

E mais. Cerca de 70 anos atrás, quando não havia tantos achados, a situação parecia relativamente simples. Era uma vez um Australopithecus, depois um Pithecanthropus, depois um Neanderthal, etc. Quando os achados começaram a se acumular, descobriu-se que muitas criaturas humanóides eretas já viveram em nosso planeta. Por exemplo, de 2 a 4 milhões de anos atrás, várias espécies de Australopithecus vagavam pela África ao mesmo tempo. E pode ter certeza que novas espécies, atualmente desconhecidas, serão descritas em um futuro próximo! Obviamente, um dos Australopithecus deu origem à raça humana. Mas também é indiscutível que todos eles não poderiam ser nossos ancestrais ao mesmo tempo ... Quem exatamente do Australopithecus é nosso ancestral? Ou talvez houvesse vários ancestrais? Afinal, muitas espécies de primatas podem cruzar, formando híbridos.

Imagine que no sótão de uma casa velha (digamos que você tenha uma casa velha), em um canto empoeirado, haja uma caixa de fotos de família amareladas. Alguns cavalheiros em ternos antiquados, damas em lindos vestidos... Tudo - as feições faciais na foto, os arredores, o próprio local onde as fotos foram encontradas - indica que seus parentes estão nas fotos. Com certeza estão aqui seu bisavô e sua bisavó, mas também seus parentes, primos, primos em segundo grau e irmãs... Se apenas uma ou duas pessoas aparecessem nas fotografias, tudo seria simples. Mas como há muitas pessoas, provavelmente haverá vários candidatos para seus ancestrais diretos.

Para um leitor distante da ciência, pode parecer: os cientistas são mais sábios... Mas é só na antropologia que modelos simples dão lugar a modelos mais complexos? Afinal, agora sabemos que nosso planeta Terra não é perfeitamente redondo. E o primeiro modelo de átomo de Thompson, o chamado "bolo de passas", estava longe do que estamos acostumados a ver.

Resumo

Os modelos estão ficando mais complexos, mas os princípios básicos não desapareceram, e o debate é sobre “detalhes dos detalhes”. A terra não é perfeita, mas ainda é uma esfera. O caminho do macaco antigo ao homem moderno foi longo e sinuoso, mas conhecemos as etapas desse caminho, e a sequência dos ancestrais humanos é mais bem estudada do que para qualquer outro tipo de organismo vivo. Claro, eu quero encontrar todos os ancestrais um por um, mas não existe essa sequência completa nem mesmo na Bíblia.

Os especialistas gostam menos dessas duas palavras do que os jornalistas, porque seu significado não é muito claro para os especialistas, enquanto os jornalistas, como sempre, entendem tudo muito bem.

Depois que o Piltdown Man, na frase de Koenigswald, foi desqualificado e fora do jogo, o pedigree humano parecia esbelto, até mesmo ameaçador.

Se você não se preocupar muito com milhares ou dezenas de milhares de anos e dividir a história da humanidade não por gerações ou civilizações, mas “em geral”, ou seja, por tipos antropológicos, então você e eu estaremos no topo da árvore genealógica. Dito isto, contamos imediatamente 30 - 50 milênios, porque nos últimos 300 - 500 séculos, mudanças fundamentais na estrutura física do homem parecem não ter acontecido (nós dizemos "como se", porque os antropólogos, você vê, amanhã eles descobrirá algo, e tudo mudará). Então nós estamos.

Antes de nós neandertais. Esses caras poderosos com músculos monstruosos e uma cabeça grande (não menor, mas às vezes maior que a nossa), obviamente, foram donos do planeta por cerca de 100 mil anos. Entre um neandertal e um humano do nosso tipo, deve haver um elo perdido que conecta todos em uma única corrente. Caso contrário, não entenderemos nada e não gostaremos disso.

Mas como neste capítulo falaremos sobre outro elo perdido, muito antes, então iremos a ele.

Se os neandertais, em um sentido amplo, são nossos pais, então os Sinanthropes andam como avós há muito tempo.

Os neandertais foram há 100 mil anos e os sinantropos - 300-400 mil. Estão separados por abismos milenares, épocas gigantescas de migrações, transformações, desaparecimentos, aparições. Como o Sinanthropus se tornou um Neanderthal, se o descoberto por Black se transformou em Sinanthropus ou se extinguiu, e seus contemporâneos foram progredindo, não sabemos, não sabemos por muito tempo, não sabemos quando iremos descobrir.

Não é apenas um link perdido - está faltando, pode-se dizer, todos os links, exceto um ou dois que temos. Mas o que fazer? Se fosse possível “iluminar” a terra e imediatamente encontrar ossos nas profundezas! (A propósito, físicos e arqueólogos estão pensando seriamente sobre isso.) Sinanthropus-avô. Pitecantropos são bisavós, com meio milhão de anos ou mais. Em 1954, o antropólogo francês Arambur descobriu no Marrocos, em uma pedreira de areia profunda, um Pithecanthropus africano, "Atlanthropus". Recentemente, o pesquisador húngaro Vertesz obteve o osso occipital de um Pithecanthropus perto do Lago Balaton... O Pithecanthropus foi obviamente contemporâneo de um homem gigante, mas vamos considerá-lo um ramo lateral, nada mais que um primo bisavô.

Todos os Pitecantropos conhecidos foram contemporâneos no sentido de que nossos contemporâneos são os construtores das pirâmides egípcias e os últimos habitantes das cavernas antigas. O ser humano mais antigo e arcaico parece ter sido uma criança Mojokert. Por muito tempo ele foi considerado a primeira pessoa. Este pequeno crânio foi uma espécie de marco deixado por um grupo de reconhecimento que vagou mais longe do que outros nas profundezas de um continente escuro e misterioso. Em algum lugar aqui, pensaram, pouco antes do Pithecanthropus, aconteceu aquele mesmo milagre, um salto, um sacramento, quando o último macaco de repente se proclamou o primeiro homem. Em meados do nosso século, os pesquisadores estavam, por assim dizer, à beira do evento mais importante da história da Terra, que às vezes é chamado de elo perdido por brevidade.

Sinto que nem todos os leitores destas linhas entendem por que estou falando tanto agora: basta pensar, por alguns milênios antes do Pithecanthropus, um macaco desenvolvido adivinhou pegar uma vara ou outro objeto, e tudo começou. O que há de especial aqui?

Entenda como não é fácil. Por que exatamente o macaco, e não alguma outra criatura astuta e inteligente (golfinhos!) fez isso? O que deveria acontecer dentro da criatura que pulou "sobre o abismo"? Por que a evolução de bilhões de anos só neste momento, neste estágio, uniu a natureza animada e inanimada, ou seja, fez um ser altamente organizado pegar um objeto primitivo sem vida em sua pata (mão) - um pau, uma pedra? Qual é a "fórmula" que levou a essa conexão: peso do cérebro? Bípede? Energia? (Qualquer mamífero superior consome aproximadamente 125 mil quilocalorias de energia por 1 quilograma de seu peso em sua vida - esta é a norma atribuída a ele por toda a vida. Uma pessoa consome 6 vezes mais por 1 quilograma, aproximadamente 750 mil quilocalorias. Este gigantesco salto de energia é apenas um dos fragmentos do mistério que Darwin e seus oponentes viram, mas explicados de maneiras diferentes.)

Se ainda não estou convencido de que estou falando do momento mais maravilhoso do ser, tentarei resolver esse problema no futuro, mas por enquanto peço que acreditem na minha palavra de que o maior evento da história de nossa planeta, o segundo mais importante após o nascimento da vida na Terra, aconteceu há pelo menos 600 mil anos e não mais de...

É aí que começa a conversa séria.

Pithecanthropus já está "do lado dela". Ele é mais homem. Na ausência de uma linha separando-o daquele lado, humano e macaco, saltaremos imediatamente para aquele onde, sem dúvida, já estão os macacos. Sabe-se que havia muitos macacos do período Terciário, e eles habitavam quase todo o mundo, não como agora. Se falamos de antropóides antigos, ou seja, macacos antropóides, mais de vinte deles já foram encontrados.

Todos eles, no entanto, são velhos demais para nossa tarefa, os grandes macacos antigos. Alguns têm dezenas de milhões de anos (Driopithecus, um macaco fóssil parecido com um gorila encontrado na França).

Dryopithecus

20-25 milhões de anos Procônsul. Este interessante macaco antigo, um fóssil de chimpanzé, foi encontrado na África Oriental há 35 anos por um dos melhores caçadores de fósseis, Dr. Leakey, cujo encontro ainda está por vir. (O nome Proconsul foi dado em homenagem a um dos macacos mais populares do Zoológico de Londres, chamado Cônsul. A diferença entre os "oficiais romanos" era de 25 milhões de anos, o que não incomodava ninguém).

Procônsul

Macacos antigos interessantes foram encontrados na Índia (Ramapitek, Sivapitek), no Egito (macaco Fayum), mas também não têm menos de dezenas de milhões de anos.

Macacos indianos e dryopithecus, de acordo com alguns sinais, podem (muito condicionalmente) ser considerados nossos tataravôs. O procônsul é curioso porque, aparentemente, viveu antes mesmo da divisão dos grandes símios em dois partidos: “Se for para a direita, será um homem, para a esquerda, continuará sendo um macaco”.

Aparentemente, há 10-12 milhões de anos, nas florestas terciárias quentes, essa delimitação estava apenas sendo feita.

Aproximadamente 10 milhões de anos atrás, um grupo de grandes símios foi capaz de seguir o caminho humano; por vários milhões de anos, os membros desse grupo permaneceram macacos, sem perder a chance de humanização, então houve grandes mudanças no mundo e os macacos mudaram de acordo, e há cerca de um milhão de anos houve um salto.

Há muitas coisas nesta longa frase que constituem o maior problema.

“10 milhões de anos atrás” - ou talvez muito antes ou, pelo contrário, mais tarde, e tudo aconteceu mais rápido?

"Um grupo de macacos" - mas por que um? Talvez vários grupos tenham caminhado para a humanização e, como veremos mais adiante, há sérios fundamentos para tal hipótese.

“Ela foi capaz de seguir o caminho humano”, “sem perder suas chances”, mas o macaco não entendia o que estava acontecendo com ela, não queria se tornar humana conscientemente, porque ela não conseguia descobrir o que era. O macaco avançado queria comer, beber, multiplicar-se, ou seja, existir ... Nós apenas imaginamos que quando os grandes macacos conseguiram se adaptar à vida - eles aprenderam a pular melhor em árvores, tornaram-se gigantes invencíveis ou de alguma forma organizaram sua vida, assim que ficaram cheios e felizes, mas imediatamente o caminho para uma pessoa foi fechado para eles: a especialização deu sucesso, mas levou a um beco sem saída.

"Grandes mudanças" - você sabe, é claro, do que se trata: o estabelecimento de um clima seco e frio, a necessidade de descer das árvores, desenvolver uma mão e assim por diante.

Mas um pensamento terrível! E se o clima tivesse permanecido quente e úmido por mais 20-40 milhões de anos? Bem, então o macaco viveria nas árvores e não se tornaria humano? Ou em outras palavras: talvez os milhões de anos quentes do Terciário sejam muito reacionários, e se tivesse esfriado um milhão de anos antes, os satélites já estariam voando no tempo dos Pitecantropos?

“Cerca de um milhão de anos atrás” - você pode adivinhar de onde vem a figura: apenas por causa de sua proximidade com os tempos do Pithecanthropus. Mas ninguém atestou esse número.

Então, o elo perdido são os 5.000 "onde"? 7 mil "como"? 10 mil "por que"?

"Como" e "por que" - isso já foi dito.

O resto é "onde".

A complexidade do problema está bem refletida em uma velha piada de estudante:

Professor: Você não sabe nada. Eu lhe dou uma última escolha - duas perguntas fáceis ou uma difícil? Aluna: Uma pergunta é sempre melhor que duas. Professor: Onde apareceu o primeiro homem? Aluna: Na Arbat. Professor: Como assim? Aluna: Essa é a segunda pergunta...

Mas não há algum viés na primeira pergunta do professor?

Não está implícito que o primeiro homem apareceu necessariamente em um lugar?

Mas quem e quando provou isso?

Se for perguntado com mais nobreza: "Onde apareceriam as primeiras pessoas?" - então você pode pensar sobre isso.

A América e a Austrália não estão concorrendo. Não há grandes macacos lá, vestígios do assentamento tardio desses continentes foram preservados.

Europa. Claro, a mandíbula de Heidelberg é um argumento. Dryopitec também. Três anos atrás, uma descoberta de um homem muito antigo foi feita, mas ainda não foi publicada, perto do Lago Balaton, na Hungria. E, no entanto, os macacos mais antigos e os primeiros fósseis de pessoas foram encontrados aqui menos do que na Ásia e na África, e se lembrarmos que a Europa foi a melhor pesquisada, temos o direito de supor que Sinanthropus e Pithecanthropus não são originalmente europeus. Além disso, é difícil imaginar que antes do Sinanthropus, nosso ancestral distante, que ainda não possuía fogo, estivesse disposto a viver perto de geleiras.

Então, Ásia e África! Entre outras coisas, estes são os continentes em que os grandes símios vivem hoje.

Ásia, África.

Por muito tempo, a Ásia foi preferida, e havia uma, mas uma razão muito boa para isso: homens-macaco fósseis foram encontrados na Ásia, mas não na África. Então eles começaram a se inclinar para a África por uma razão não menos convincente. Na África eles começaram a encontrar mais e na Ásia - menos.

De qualquer forma, o centro de produção mundial do elo perdido na última década mudou claramente para o continente certo.

Raymond Dart era um dos nove filhos de um fazendeiro australiano. Seu pai conseguiu mandá-lo para a Inglaterra para estudar medicina, e lá o jovem teve sorte: seus professores eram anatomistas e antropólogos conhecidos - Elliot Smith e Arthur Keess, mas ele aprendeu nada menos com um de seus subordinados. O assistente no laboratório do jovem Dart acabou sendo o emigrante russo Kulchitsky, um professor de Kharkov no passado, um dos maiores pesquisadores do sistema nervoso.

O jovem ficou constrangido com a necessidade de comandar um cientista mundialmente famoso, mas conseguiu aprender muito com ele.

Em 1922, Dart recebeu um cargo de professor na Universidade de Joanesburgo. Antes de partir para a África do Sul, Arthur Keess notou que em seus papéis, Dart respondia à questão da religião em todos os lugares: "Livre-pensador". Keess decidiu alertar o jovem cientista: “A África do Sul tem uma forte atmosfera calvinista. Eu escreveria na coluna "religião" - "protestante". Eles não vão perguntar que tipo de protestante você é ou contra o que você está protestando. Tudo vai dar certo."

Dart, no entanto, não concordou com uma interpretação tão peculiar do "protesto" e logo embarcou com sua esposa para a África do Sul, esperando lá estudar a fundo a microestrutura do sistema nervoso. Mas já no navio, o destino do cientista começou a ser determinado de maneira um pouco diferente.

Junto com os Darts, uma enfermeira estava voltando para casa. O cientista perguntou a ela se alguma coisa havia sido ouvida sobre achados fósseis neste país completamente inexplorado. Curiosamente, tamanha coincidência, mas foi essa irmã que conseguiu dizer algo: um de seus pacientes, que trabalhava na mineração de diamantes, certa vez lhe mostrou um estranho crânio petrificado. A enfermeira o achou pequeno demais para um humano, mas grande demais para um babuíno, um típico macaco sul-africano. O supersticioso garimpeiro pretendia enterrar o crânio para que o infortúnio não lhe acontecesse. Dart mais tarde tentou encontrar o homem, mas sem sucesso.

A África do Sul naquela época ainda era bastante distante e romântica. Nos anos 20 do nosso século, escritores e arqueólogos falavam muito sobre as misteriosas cidades do Zimbábue, sobre as minas do rei Salomão no deserto de Kalahari, sobre a misteriosa costa de diamantes ... Talvez essas conversas intermináveis ​​apenas aumentassem a atmosfera de monotonia e tédio no qual Raymond Dart mergulhou, chegando a Joanesburgo, uma cidade então sonolenta, quente, cheia de casas idênticas com telhados vermelhos. A intelectualidade local, representada principalmente por velhos imigrantes da Holanda, os bôeres (africânderes), desconfiavam do estrangeiro. Ele procurou uma saída, fazendo muita medicina e, às vezes, antropologia.

Então demorou cerca de dois anos.

Aos domingos, Dart costumava sair da cidade para caçar fósseis. Aos poucos, ele conseguiu infectar os alunos com seu raciocínio sobre o elo perdido, ossos fósseis e macacos antigos. Um dia, um cientista anunciou que daria um prêmio de 5 libras a quem encontrasse um fóssil.

E então chegou o dia da primavera de 1924, quando a assistente de Dart, a Srta. Josephine Salmon, apareceu na frente do chefe muito animada. Ela estava visitando o diretor da campanha de cal e notou uma estranha caveira na lareira. A menina começou a questionar, e eles lhe explicaram que aquilo era um presente da distante mina de cal Taungs, localizada em Bechuanaland, à beira do grande deserto de Kalahari. Ali, entre as altas falésias dolomíticas, corre um rio, de onde são claramente visíveis grutas - depressões nas margens. Josephine Salmon assegurou ao professor que o crânio de um babuíno fossilizado estava sobre a lareira. Dart estava em dúvida, mas empolgado: cada nova espécie de fóssil é preciosa, e os macacos em particular. Quando a menina trouxe o crânio, imediatamente ficou claro que era de fato um antigo babuíno. Darth foi atingido por um estranho buraco na calota craniana, como se feito por uma arma contundente.

Outros eventos se desenrolaram da seguinte forma: Dart compartilhou a notícia com um conhecido geólogo Jung, que contatou as autoridades da distante mina Ta-ungs, foi para o deserto e, retornando, disse a Dart que havia encontrado um velho mineiro chamado de Bruyne. Por muitos anos, este mineiro coleciona de forma amadora os ossos que muitas vezes se deparam durante o trabalho, e apenas na semana passada ele encontrou vários blocos nos quais alguns restos antigos foram “incorporados”. Dart foi prometido que eles seriam enviados.

Vários dias se passaram, Dart estava sentado na janela, esperando os convidados chegarem - os recém-casados, tendo conhecido - » que moravam nesta casa pela primeira vez e agora desejavam visitar seus proprietários. No entanto, em vez de convidados, dois trabalhadores em uniformes ferroviários apareceram no portão, carregando duas grandes caixas. A Sra. Dart, irritada, comentou que não seria ruim mandar os trabalhadores embora até amanhã, para não estragar a fantasia e a comemoração, mas o cientista já havia arrancado a “odiada gola” e correu para as caixas, sem nem esperar para os servos africanos (o que era prescrito pela etiqueta de Joanesburgo). A primeira gaveta continha ossos aleatórios, cascas de ovos e outros itens não muito interessantes. Mas assim que a tampa da caixa nº 2 foi quebrada, a tampa do crânio petrificado apareceu. Mesmo se fosse um grande macaco fóssil, ainda seria um evento. No entanto, à primeira vista, Dart viu que este não era um crânio comum: tinha características de macaco e bastante humanas e, embora não fosse muito grande para um homem, ainda era três vezes o crânio de um babuíno. Quebrando a caixa, Dart encontrou outra parte do crânio e da mandíbula inferior.

“Convidados!”, exclamou a esposa. Dart correu para trocar de roupa, mas depois admitiu honestamente que não se lembrava de nenhum detalhe das férias em família, mas durante o jantar de gala ele correu várias vezes para olhar os fósseis.

Macaco antigo ou homem-macaco?

Por dois meses, Dart examinou cuidadosamente e limpou seu troféu. Ele escreveu que "nenhum joalheiro jamais lidou com um tesouro inestimável com tanto amor e cuidado". Tive que trabalhar com martelo, cinzel e agulha de tricô, com medo constante de danificar o crânio. Para consulta, Dart foi à Cidade do Cabo e soube, entre outras coisas, que há alguns anos um fóssil de babuíno semelhante ao trazido por Josephine Salmon havia sido encontrado. Olhando para o babuíno da Cidade do Cabo, Dart notou que seu crânio também havia sido esmagado por um golpe malicioso.

No 37º dia de trabalho, 23 de dezembro de 1924, o crânio de Taungs foi finalmente liberado da pedra. (É claro que Dart preservou cuidadosamente o "pó de pedra" e, após 33 anos, Kenneth Oakley, examinando essa rocha com a ajuda de sua química, descobriu que consistia em areias rosadas cimentadas com cal: isso significava que o dono do crânio estava cercado por um deserto ou semi-deserto.)

Agora Dart podia ver o "rosto". Não era o "rosto" de um gorila ou outro macaco avançado, mas sim o "rosto" de uma criança humana, com muitos dentes de leite e dentes permanentes começando a erupcionar. “Duvido”, escreve Dart, “que algum pai estivesse mais orgulhoso de sua prole do que eu de meu bebê Taungs no Natal de 1925”.

Avaliando o cérebro de seu bebê, Dart determinou seu volume (como se viu mais tarde, com exagero) em 400-800 centímetros cúbicos (gorila-600, Pithecanthropus-900!).

Na caverna de Taungs também havia restos de quinze animais (babuínos, antílopes, tartarugas, caranguejos de água doce). Infelizmente, a época em que esses animais viviam na África não era conhecida. Espécies de fósseis de elefantes, rinocerontes, cavalos e javalis importantes para datação não foram encontradas.

Como, no entanto, quase todas as espécies encontradas na caverna já morreram, foi decidido que o bebê de Taungs viveu há muito tempo, mais de um milhão de anos atrás. Dart, assumindo com razão que nos tempos antigos havia um deserto nestas partes, restaurou aproximadamente o modo de vida de seu bebê e de seus pais: eles moravam perto do rio, quase não havia chuva. Os grandes animais encontrados na caverna "não poderiam ter sido capturados por uma criatura de Taungs (não importa quão grande fosse): aparentemente, os macacos agiam juntos, em bandos. Dart estava extremamente interessado em buracos e rachaduras nos crânios dos animais Todos os especialistas que os examinaram concordaram que os golpes foram infligidos por algo como um martelo e durante a vida (ou melhor, no último momento da vida) do macaco. Um especialista sugeriu que o crânio estava rachado devido à queda do um babuíno de uma árvore. Dart, em resposta, apresentou apenas duas objeções: primeiro, babuínos não sobem em árvores e, segundo, não havia árvores naquelas partes.

Surgiu então uma imagem tentadora: um macaco com alguns traços humanos (mas ainda um macaco, um pithecus, não um anthropus), vivendo muito antes do pithecanthropus. Em vista do clima seco, deveria ficar de pé, ficar mais sábio, talvez começar a usar ferramentas. Aqui está, elo perdido; talvez fosse assim!

Mas um bebê para todo o link claramente não era suficiente. Assim como Pithecanthropus I carecia de Pithecanthropus II, III, IV, o novo candidato a ancestrais também precisava de camaradas.

Dart, porém, acreditou em sua descoberta e, contrariando os costumes que recomendavam cautela e lentidão, no início de 1925 enviou uma mensagem ao jornal inglês Nature sobre a descoberta do Australopithecus Africanus. "Australopitecino" significava "macaco do sul".

Australopithecus africanus

A maioria dos estudiosos achou por bem duvidar. Trabalhando na África do Sul, o zoólogo inglês (mais precisamente, escocês) Robert Broom foi um dos primeiros a chegar em Joanesburgo, mas os dentes da criatura o convenceram completamente. Elliot Smith concordou cautelosamente. Por outro lado, todo um destacamento de especialistas parecia se unir à imprensa para contra-ataques rudes. “Não há cientista, mesmo objetivo”, escreveu Broom, “que não se oporia a alguém que se recusa a ver as coisas do jeito que ele vê. Mas, mesmo tendo em mente esse padrão usual, Dart, eu acho, foi atacado com muita dureza. Especialistas exercitaram seu humor sobre a combinação incomum e, em sua opinião, inaceitável de latim e grego na palavra "australopithecine". ("Australis" é "sul" em latim; "pi-tekos" é "macaco" em grego.) Ao mesmo tempo, Dart recebeu uma centena de cartas ameaçadoras de todo o mundo. Foi em 1925 que o infame "processo de compromisso" se desenrolou nos Estados Unidos, o governador e o Congresso do Tennessee proibiram os ensinamentos de Darwin.

O Sunday Times uma vez publicou uma carta para Dart:

“Cara, pare, pense! Você, com seu cérebro brilhante que Deus lhe deu, se tornou um dos melhores agentes de Satanás... Como a evolução irá ajudá-lo quando você morrer e sofrer decadência?..»

Assinatura: "Respeitando você, mulher atrasada, mas sã."

Pode-se esperar que na África do Sul conservadora e religiosa, o darwinista se torne ainda mais difícil, mas as maneiras pelas quais a opinião pública se move são tão inescrutáveis ​​quanto as científicas... Os habitantes de Joanesburgo foram tomados, antes de tudo, pelo orgulho do professor fez uma descoberta tão maravilhosa que Londres e Nova York querem desacreditar. O patriotismo tomou conta do calvinismo. Esses sentimentos foram especialmente intensificados quando o príncipe de Gales (o futuro rei Eduardo VIII), chegando a Joanesburgo, desejou em primeiro lugar conhecer o "bebê do professor Dart".

É curioso como as desventuras de Dart pareciam do lado de fora e em sua própria mente. Robert Broom, muito empolgado, escreveu que “Darth fez uma descoberta de significado próximo ao de Darwin, mas a imprensa inglesa o tratou como um colegial delinquente... na verdade parou por 10 anos."

O próprio Dart, no entanto, muitos anos depois admitiu que dez anos de escavação não foram realizados não por causa do ridículo, mas porque ele preferia estudos de mesa da estrutura microscópica do sistema nervoso ao elo perdido. Além disso, Dart não escondeu o fato de não estar à altura dos macacos devido ao processo de divórcio com sua esposa (aquela que se ofereceu para devolver a caixa com o "bebê"). No início da década de 1930, um notável garimpeiro, um homem, como se criado para esse negócio, já conhecido do leitor, Robert Broom, empreendeu a busca nas pedreiras de calcário sul-africanas. Um dos inspiradores da busca foi o primeiro-ministro da União da África do Sul, general (mais tarde marechal de campo) Smuts.

Como você sabe, este homem foi um dos criadores do moderno sistema de estado racista na África do Sul, apenas melhorado e fortalecido por Malan e Verwoerd. O racismo, a desigualdade primordial das diferentes raças, era uma convicção persistente de muitos representantes da intelectualidade sul-africana. Mas é engraçado como Smuts e seus semelhantes perceberam antes dos outros que não era absolutamente necessário se opor às escavações e organizar “julgamentos de macacos”; pelo contrário, é necessário ajudar os cientistas que estudam o passado mais antigo da humanidade e, em seguida, usar adequadamente os resultados de seu trabalho, que foi feito e feito com habilidade.

Tendo recebido um lugar no Museu do Transvaal, o enérgico Broome imediatamente começou a trabalhar, que, ao contrário de Dart, considerava seu principal. No início de 1936, dois alunos de Dart contaram a Broom sobre interessantes cavernas de calcário perto da fazenda Sterkfontein. Enormes covas com ossos de animais são conhecidas aqui desde o final do século 19, e ao longo de 40 anos, aparentemente, muitos fósseis foram extraídos por mineiros e queimados em fornos de cal.

Em seu livro, Broome começa a história dos eventos subsequentes com um exagero temperamental: "Fui e encontrei o elo perdido..."

Junto com os alunos Schepers e Le Rich, Broome chegou à pedreira no domingo e desceu por belos corredores subterrâneos com estalactites penduradas. Não havia trabalhadores, mas Broom conseguiu falar com o Sr. Barlow, que estava cuidando do local de mineração. Barlow disse aos cientistas que já havia trabalhado em Taungs, e Broom perguntou se Barlow tinha visto crânios como os encontrados em Taungs aqui em Sterkfontein. Barlow acreditava ter visto algo semelhante porque estava constantemente coletando ossos e vendendo-os para visitantes aleatórios. Alguns dias depois, Barlow ofereceu a Broom o que parecia ser uma pata de tigre fossilizada (o objeto estava muito incrustado de cal para ser distinguido com mais precisão). Broom não estava com pressa de adquirir o osso e, na próxima vez, ele já havia desaparecido. Barlow deu a entender que eles deveriam receber enquanto doam, mas depois cedeu e prometeu continuar assistindo e coletando.

Na sexta-feira, 17 de agosto de 1936, Broome chegou novamente, e Barlow imediatamente lhe entregou "um lindo gorro".

"É isso que você quer?" - ele perguntou.

Broom imediatamente adivinhou que lhe mostravam os restos de um macaco altamente desenvolvido, ou mesmo de um homem-macaco. Por várias horas, ele tentou sem sucesso encontrar outras partes do crânio na pedreira, mas quando voltou para casa, de repente se deparou com outro fragmento de um crânio antigo na beira da estrada. No dia seguinte, a caçada recomeçou: Broom, com vários assistentes - alunos e três meninos nativos, conseguiu encontrar outro fragmento do crânio, e nos dias seguintes - uma mandíbula e dentes incompletos (incluindo um dente do siso!).

A criatura descoberta era semelhante ao Australopithecus publicado por Dart, mas ao mesmo tempo tinha diferenças tão significativas que teve que receber um nome diferente: o plesiantropo do Transvaal.

Para comemorar, Broom nomeou uma das variedades encontradas incidentalmente do tigre dente-de-sabre de tigre de Barlow fóssil. Em seguida, ele embalou um plesiantropo e foi com ele em uma viagem ao redor do mundo.

Foi justamente quando Koenigswald produziu novos Pithecanthropus e Weidenreich - Sinanthropus.

Todos os personagens principais se conheceram em 1937 em uma convenção antropológica na Filadélfia. Parecia que, como dois grupos de escavadores, os antropólogos invadiram o passado humano por diferentes lados: do lado do homem (Pithecanthropus, Sinanthropus) e do lado do macaco (Australopithecine, Plesianthropus). Uma "reunião" de dois grupos diferentes significaria, em princípio, a renomeação do elo perdido para um elo perdido, extraído.

Voltando à África do Sul, Broome quase nunca deixou as cavernas e pedreiras, mas depois admitiu que o primeiro crânio, encontrado em 17 de agosto de 1936, era muito melhor do que todos os numerosos achados de 1937 e início de 1938.

Australopithecus Darta, plesianthropus Bruma e outros achados sul-africanos gradualmente reabasteceram a família Australopithecus.

“Eu tenho algo legal para você”, após o que ele tirou uma parte da mandíbula superior com o primeiro molar. Broom exclamou que aquilo era realmente algo maravilhoso e presenteou o bom arauto com duas libras esterlinas. Barlow ficou encantado, mas por algum motivo, após a pergunta sobre onde a descoberta foi feita, ele mudou a conversa para outro assunto. Broom, que já dominava a diplomacia local, fingiu estar satisfeito e não fez mais perguntas. Em casa, examinando a mandíbula, percebeu que pertencia a uma criatura também próxima do conhecido Australopithecus, mas muito maior que os macacos de Taungs e Sterkfontein.

Escolhendo um dia em que Barlow não estava na pedreira, Broom apareceu de repente, tirou o queixo do bolso e perguntou aos nativos se algo semelhante havia acontecido por aqui. Os meninos não sabiam de nada, e com isso Broom concluiu novamente que a mandíbula havia sido encontrada em outro lugar. Só depois disso o cientista começou o cerco correto do Sr. Barlow e continuou até que ele conseguiu um reconhecimento de que a mandíbula foi obtida de um certo estudante chamado Gert Terblanche.

Quando Broome chegou à casa dos Terblanches, o menino estava na escola, mas sua mãe e irmã explicaram que o "lugar" ficava a meia milha da casa e que Gert havia tirado "quatro dentes magníficos" cavados "na hora" com ele para a escola. Broom colocou a menina no carro, correu "para o local" e imediatamente encontrou vários fragmentos do crânio e um par de dentes em poucos minutos. Então o carro acelerou em direção à escola, quebrou no caminho, e o antropólogo, a pé, felizmente apareceu durante o grande recreio.

Geert Terblanche, percebendo rapidamente o que Broom queria dele, "produziu quatro dos dentes mais notáveis ​​já vistos na história do mundo". O cientista rapidamente adquiriu dentes, experimentou-os na mandíbula recebida de Barlow e experimentou grande alegria, pois tudo se encaixava.

Broom realmente precisava de um menino para uma conversa detalhada, mas as aulas só terminaram depois de 2 horas e então, para o deleite de quatro professores e 120 crianças, em vez das aulas restantes, o antropólogo fez um relatório improvisado sobre cavernas, pedreiras, esconderijos lugares, ossos fósseis e coisas semelhantes, maravilhosos mesmo sem não responder aulas em dois assuntos por causa deles. Quando o cientista terminou, o tempo da aula acabou, e Gert liderou um exército inteiro até o local onde Broom já havia visitado, abriu seu esconderijo e puxou outro "belíssimo maxilar inferior com dois dentes".

Por alguns dias nesta colina, perto eu fazenda Kromdraa, Broome "coletou" quase um australopitecino muito poderoso, semelhante e ao mesmo tempo muito diferente dos dois anteriores. Ele foi premiado com o título de "paran-trope robustus" ("poderoso"). O final "anthrope" sugeria que Broom considerava a criatura mais como um homem do que um macaco. No entanto, em seu livro, o cientista pede desculpas e declara que não está envolvido no título sob o qual a mensagem sobre a descoberta apareceu no Illustrated London News. O título era: "O elo perdido não está mais faltando!"

Mais e mais descobertas se seguiram. Eles já estavam perdendo o encanto da novidade, mas cada um fornecia um enorme material para reflexão sobre o destino da raça humana.

Broom e seu assistente Robinson, e depois novamente Dart, que não se sentava no escritório, todo ano extraíam ossos petrificados revestidos de branco que permaneceram imóveis por milhares de séculos, mas que inevitavelmente teriam caído em um forno de cal se não fosse por um desaparecido. link.

A ação da brilhante trilogia de Faulkner ("Village", "City", "Mansion") acontece em um dos estados do sul, no fictício distrito de Yoknapatofa. Esse nome impronunciável foi deixado pelos índios que já possuíam essas terras. Yoknapatofa soa como uma chamada indiana, semelhante a "tomahawk". Nesta palavra, selvageria, antiguidade, lembrança de outra civilização. Em combinação com Yoknapatofa, as palavras “governador”, “banco”, “xerife” soam estranhas. Faulkner, é claro, não combinou acidentalmente coisas tão diferentes. Isso é uma espécie de simbolismo - tudo está entrelaçado, nada mudou: a modernidade, em que o escalpelamento ocorre sem a ajuda de um laço, tomahawks, mas com armas muito mais poderosas como um projeto de lei, hipoteca, investigação judicial, constituição.

Estranhamente entrelaçados com os problemas científicos modernos estão os sonoros nomes multilíngues da África do Sul.

Stray, britânico-Taungs.

Heavy, Old Dutch - Sterkfontein, Swortkrans.

Bizarro, Negro-Kromdraa, Makapansgat...

Três camadas de linguagem - a memória de duas conquistas, daquela sangrenta tragédia que vem acontecendo na África do Sul há mais de um século, como se pedisse um triste epílogo daquele drama mundial que começou aqui em tempos imemoriais.

Quando Dart desceu aos sombrios e sinuosos corredores da caverna de Makapansgat, descobriu antigos vestígios de fogo e acreditou ter descoberto aqueles que desempenharam o papel de Prometeu para a humanidade, trazendo a chama. Os ossos de um novo australopitecino encontrado mais tarde deram origem ao nome Australopithecus Promethene.

Mas na mesma caverna, Dart também encontrou ossos relativamente frescos - uma memória da resistência desesperada e sem esperança de 25 dias dos nativos rebeldes contra o exército do Transvaal no século 19.

Uma mistura de bestial e civilizado, a ciência mais recente com os preconceitos mais antigos, Yoknapatofy com geladeiras e metralhadoras - tudo isso está presente ao conhecer as grandes descobertas antropológicas sul-africanas.

Tais contradições foram combinadas de forma bizarra, por exemplo, no falecido Robert Broom. Não posso julgar com precisão suficiente sobre as opiniões deste homem, mas ainda tenho à minha disposição suas próprias obras e as memórias de seus contemporâneos.

Talvez entre os leitores deste livro haja aqueles que sugerem que os cientistas estão divididos em darwinistas intransigentes e racistas sanguinários. Como tudo seria simples e compreensível se o mundo científico consistisse apenas dessas duas tribos!

Mas o mundo, infelizmente, ou, inversamente, felizmente, é extremamente complexo. Além dos dois polos, "a irmandade de todos, independente da cor da pele" e "bater, cortar, não permitir outra cor!" - além dos dois pólos, existem também latitudes geográficas:

Ah, eu entendo, você precisa de igualdade, mas mesmo assim eu não gosto dessas deficiências negras!

Ok, mas você casaria sua filha com um negro?

Você sabe, no final, essas pessoas de cor são em grande parte as culpadas...

O Dr. Robert Broom era obviamente muito mais magro, mais inteligente e, talvez, melhor do que todos os listados. “O brilhante cientista da África do Sul, uma mente original, sempre pronta para a controvérsia”, é como outro notável cientista, Ralph Koenigswald, fala de Bruma.

O próprio Robert Broom conta com um sorriso, por exemplo, o seguinte episódio: em maio de 1947, no já conhecido "depósito" de Sterkfontein, ele fez uma descoberta notável e espetacular - um crânio de Australopithecus inteiro, dividido em dois, para que cada metade estava intercalada numa parede de cal e era possível, sem tocar nos achados, olhar para a cavidade cerebral, emoldurada por pequenos cristais calcários. "Vi muitas coisas divertidas em minha longa vida", escreve Broom, "mas esta foi a observação mais surpreendente que já fiz".

A descoberta foi descrita nos jornais e, alguns dias depois, o pastor apareceu na pedreira e conversou com Daniel, assistente nativo de Broom. O pastor perguntou se era verdade que um crânio inteiro havia sido encontrado. Daniel respondeu: "Ah, sim, posso mostrar as fotos." O pastor olhou para a foto e disse que ainda não acreditava em um macaco fóssil próximo ao homem. "Temo", escreve Broom, "que a opinião de Daniel sobre esse pastor não era muito boa". O cientista explica ao mesmo tempo que Daniel serviu no Museu do Transvaal durante cerca de vinte anos, fez muitos achados em grutas e como caçador de fósseis “vale o seu peso em ouro”.

Todas essas afirmações razoáveis ​​e características positivas do cientista, no entanto, coexistiram alegremente com outras.

Parece estranho como um especialista tão proeminente pode citar com simpatia as reflexões de Wallace (1869) sobre o mistério da origem do homem, confirmadas pelo fato de que, por exemplo, os andamaneses e australianos não são muito superiores aos macacos, e diferem pouco dos civilizados pessoas em estrutura física e volume cerebral.

Estou convencido de que não custou nada a Brum citar milhares de fatos que comprovam o pensamento e o comportamento incrivelmente complexos e muito elevados das tribos mais atrasadas, incomensuravelmente distantes dos macacos. Sua linguagem, habilidades de caça, arte peculiar - isso não é suficiente? Se Broom quisesse dizer que pessoas com diferentes habilidades mentais ainda têm a mesma estrutura complexa do corpo e do cérebro, então, em vez de comparar brancos com andamaneses, não seria melhor comparar um branco estúpido com um branco inteligente, um brilhante? preto com um preto estúpido, um australiano talentoso com o sem talento?

O que é permitido ao leigo não é permitido ao especialista. O leigo não sabe e não quer saber. O especialista sabe e quer ou não quer lembrar. Escondido no fundo da alma, o “tumor do racismo” sai, dá metástases.

Mas é hora de retornar às cavernas calcárias sul-africanas.

Houve um período, 10-20 anos atrás, em que os Australopithecus estavam, pode-se dizer, no auge. Broom, Dart, então seus jovens seguidores - Robinson, Tobias - todos os anos procuravam mais e mais novos representantes desse grupo tão interessante. Logo seu número ultrapassou 100 e foi dividido em cinco, talvez seis espécies (desde pequenos "bebês de Taungs" até poderosos parantrópicos).

Paranthropus

Depois do Sinanthropus, tantos "ancestrais" nunca foram descobertos de uma só vez em uma área geográfica. Suas participações, como representantes do elo perdido, eram altas: de acordo com os cálculos dos próprios descobridores, seus Australopithecus viveram um milhão de anos antes, ou seja, muito antes dos Pithecanthropes. Os cérebros dos primeiros sul-africanos foram estimados em 600-800 centímetros cúbicos: maiores que os dos macacos e bem próximos dos pitecantropos. Dart então relatou sobre Ash, o antigo fogo de Australopithecus Prometheus.

Finalmente, fotografias notáveis ​​apareceram na imprensa científica: o mesmo velho mas inquieto Raymond Dart fez toda uma série de descobertas em Makapansgat. A principal sensação foram os crânios dos babuínos, perfurados por um poderoso golpe na têmpora esquerda. Não era preciso ter talento forense para entender: os macacos encontraram a morte jogando-se no inimigo perseguidor e receberam um golpe fatal da esquerda, isto é, obviamente, infligido pela mão direita do agressor. A mão esmagadora provou que o perseguidor corria sobre duas pernas; quadris e outros ossos também confirmaram repetidamente a bipedidade do Australopithecus.

Mas o que estava na mão direita do esmagador Prometeu?

Dart coletou, contou, mediu centenas de ossos que estavam na caverna e chegou à ousada conclusão: as extremidades de alguns ossos de touro são achatadas. Além disso, a ruptura na têmpora do babuíno surpreendentemente coincidiu exatamente com a "plataforma de choque" do osso próximo.

Não foi surpresa ficar empolgado: Dart chamou a civilização de Australopithecus de cultura de osso, dente e chifre.

Descobriu-se que em tempos antigos aqui, nos desertos e semi-desertos da África do Sul, macacos inteligentes, sentindo necessidade e fome, tendo perdido árvores salvando, não tendo presas e garras fortes o suficiente, se levantaram horrorizados em suas patas traseiras, agarrou na frente “os primeiros objetos que encontraram”, que, naturalmente, poderiam se tornar os ossos de animais comidos, e foram para as pessoas.

Como um antílope, um touro, uma hiena só podem ser capturados e derrotados por um grupo de Australopithecus, temos certeza de que eles tinham matilhas, comunidades, o germe da sociedade humana. E já se pode imaginar como eles correm com ossos longos nas mãos pelas planícies opacas da África, cercando os babuínos.

Mas não demorou muito para que a excelente teoria de Dart vacilasse e rachasse sob intenso fogo de críticas e dúvidas.

Quanto às armas e ao fogo, a princípio surgiu uma desconfiança especulativa: esses Australopithecus são macacos demais para ser um homem, um Australoanthrope. Broom acreditava que as cinzas na caverna eram um vestígio de um incêndio nas estepes, outros especialistas descobriram que os ossos de antílopes e outros grandes animais dificilmente poderiam ser restos da mesa de Australopithecus e se assemelhavam aos restos de um banquete de hienas ou outros predadores.

Um macaco esperto e faminto parecia terminar de comer atrás de predadores; A propósito, o estudo dos dentes do Australopithecus falou cada vez mais de sua predileção por alimentos vegetais.

A autoridade dos "macacos do sul" foi minada por diferentes lados. Cálculos precisos feitos a partir de muitos crânios descartaram a hipótese do cérebro grande. 520 centímetros cúbicos - esse é o seu volume médio (de 335 a 600). Isso não é mais do que o de um gorila, embora deva-se ter em mente que o Australopithecus é muito menor e, portanto, em termos de peso corporal, eles eram mais inteligentes que os grandes macacos modernos.

Em 1949, o assistente de Broom, Robinson, liderou uma bem-sucedida escavação na caverna Swartcrans, já conhecida por várias descobertas, extraindo os crânios e mandíbulas de grandes Paranthropus. De repente, em um dos "ninhos" foi vista uma mandíbula, incomparavelmente mais humana do que qualquer coisa que tenha sido encontrada até agora. Ao que tudo indica, este já era um homem primitivo, correspondendo ao Pithecanthropus em dentes e tamanho do cérebro.

"O Cabo Telanthrope de Brum e Robinson" foi o nome dado a este novo membro da família honorária dos primeiros homens. Aparecendo, ele imediatamente despertou novos pensamentos: aparentemente, ele viveu na mesma época do Australopithecus, e a abundância de ossos de Australopithecus na mesma caverna pode ter sido resultado de cafés da manhã, almoços, lanches e jantares do Pithecanthropus africano.

A essa altura, a antiguidade do Australopithecus, que inicialmente parecia muito grande, havia diminuído bastante. Ao contar os ossos de animais selvagens que acompanhavam o Australopithecus, os especialistas calcularam que os macacos bípedes mais velhos de Sterkfontein não têm mais de um milhão de anos, e os mais novos (Kromdraa) não têm menos de quinhentos mil. 500 mil - um milhão de anos, a época do Australopithecus. Mas esta é também a época de seu contemporâneo civilizado, o telanthrope. Este é também o tempo dos pitecantropos javaneses!

E então um panorama diferente da história humana começou a emergir.

Se Australopithecus e Pithecanthropus viveram ao mesmo tempo, então provavelmente o último não poderia ter descendido do primeiro. O sábio Pithecanthropus era terrível e invencível para um Australopithecus, mesmo um bípede que pegasse um osso na mão. “O Australopithecine é um mau aluno. Ele está preso no banco da escola da vida”, escreve Koenigswald.

Mas o desejo, ainda que insatisfeito, do Australopithecus de humanizar, sem dúvida, foi. Se eles não tivessem sofrido interferência, então agora, em nossos dias, eles poderiam ter alcançado o nível neandertal. E, no entanto, eles podem não ter conseguido. Dentes especializados de Australopithecus - não era aqui que sua morte espreitava? A especialização está repleta de conveniência e morte.

De uma forma ou de outra, mas como vemos, mesmo cem Australopithecus juntos não conseguiram responder à pergunta sobre o elo perdido.

O elo perdido não é o Australopithecus sul-africano. Foi antes, antes: um certo "x-pithek" misterioso em algum lugar e às vezes se transformou em um "jogador antrópico".

O ausgralopithecus deve ter encontrado seu fim na África do Sul, porque é um beco sem saída e não há outro lugar para ir além de dois oceanos. Koenigswald escreve sobre o último Australopithecus: "Emigrantes com testa baixa e dentes grandes, eles devem ter tomado Pithecanthropus por um gênio e Sinanthropus por um super-homem".

Mas eles só podiam chegar ao beco sem saída sul-africano da África Central e Oriental. Isso significa que os principais acontecimentos ocorridos antes de um milhão de anos atrás, o prólogo de toda a nossa história - a história do elo perdido - não deveriam ter sido procurados nas pedreiras e cavernas do sul, mas no centro, nas cinturão equatorial do Continente Negro.

A montante da tragédia do Australopithecus, a ciência aproximou-se do título e das primeiras cenas do gigantesco ciclo dramático, coloquialmente referido como história humana.

Minha experiência anterior com as criações do animador belga Pisch não foi a mais bem sucedida para mim - o desenho animado "Tarzoon: Vergonha da Selva" acabou sendo vulgar, excessivamente preocupado sexualmente, embora em alguns lugares não desprovido de ironia e sentido de estilo, uma anedota freudiana, que devo rever ainda não tenho vontade. É aqui que eu pararia de conhecer o trabalho deste cartunista erotomaníaco, amplamente conhecido nos círculos estreitos, mas, como se viu, seu próximo desenho, O Elo Perdido, foi indicado para a Palma de Ouro no Festival de Cannes . E pessoal, eles não são apenas indicados para um prêmio tão prestigioso. Deve ser merecido. Antecipando algo ruim, ainda achei o filme.

Como se viu, Pisha fez um bom trabalho corrigindo os erros e estragou o filme, que eu realmente gostei, sendo muito longe de um desenho comum, mostrando o grande talento do diretor e um excelente senso de humor, que se manifestou plenamente aqui, permitindo que você esqueça "Tarzun" como a notória "primeira panqueca".

Vamos começar, é claro, com o nome. Piratas russos no início do boom do vídeo, como sempre, eram originais, renomeando o inofensivo "Link Perdido" para uma "História Mundial do Sexo" completamente sem sentido no contexto da trama, aparentemente começando com "História Mundial" de Mel Brooks. semelhante a este desenho animado. Bem, para que mais fãs de todos os tipos de desenhos pornográficos estúpidos comprem este produto, no qual o sexo, aliás, é brevemente mencionado em dois episódios de maneira extremamente zombeteira. Em comparação, até "Tarzun" era muito mais preocupado e ninfomaníaco.

O "Elo Perdido" conta a história de um homem primitivo, uma espécie de "Prometeu involuntariamente", expulso de uma tribo de selvagens por sua pilosidade extremamente pequena e fisionomia muito bem-humorada. Um recém-nascido faz uma longa jornada pela Terra em busca de sua própria espécie, encontrando amigos exclusivamente no reino animal, muito mais humanos e interessantes que seus parentes. Tendo contornado a Terra, uma pessoa que aprendeu muito se encontra novamente em sua tribo, onde tenta sem sucesso ensinar aos rudes companheiros de tribo, que não cresceram espiritualmente, as habilidades da civilização, gerando apenas uma onda de indignação. , ódio e quase uma guerra mundial. E, no final, ele permanece completamente sozinho, sem contar seus amigos - o pterodátilo e o brontossauro, que se mostraram muito mais sábios, mais gentis e mais honestos do que as chamadas pessoas.

A filosofia do "Elo Perdido" é bastante consistente com a filosofia hippie da geração dos "filhos das flores", à qual o próprio Pischa pertence. Seus sentimentos dos anos sessenta se fizeram sentir plenamente neste filme, que superou a tentação de zombar dos complexos sexuais do espectador e dos slogans muito primitivos de "amor livre". Ao contrário de "Tarzun", o personagem chamado "O" não busca amor ou prazer, embora os conheça como parte do mundo ao seu redor. Ele está em uma busca desesperada por si mesmo, tentando identificar seu Eu com uma variedade de formas de vida, mas ainda não consegue responder à pergunta sobre quem ele é e por que nasceu. Pisha pinta um retrato de uma sociedade que rejeita quem não é capaz de cumprir seus padrões e renegados, que no final ou retornam ao rebanho, admitindo a derrota, ou, depois de muitos anos de busca, ficam sozinhos consigo mesmos, nunca encontrando harmonia em um mundo agressivo e sem alma, enrolado em grub, entesouramento e prazer.

"Pessoas" que entendem apenas a linguagem da violência rejeitam "O" que procura ensinar-lhes um nível mais alto de organização e reconciliação com a natureza. Também rejeitados por seus irmãos, o brontossauro e o pterodáctilo encontram-se na mesma companhia que ele, e estão todos fadados à extinção neste mundo dividido em continentes, inflamado pelo frenesi das guerras e cataclismos.

O pessimista Pisha, no entanto, tem um senso de humor muito bom para um filme com uma coloração tão satírica e de forma alguma inofensiva para ser chato ou ofensivo. Uma cascata de situações engraçadas em que o herói se encontra, ironia em relação ao mundo primitivo, de certa forma muito semelhante à História Mundial, inúmeras citações de vários filmes e livros, referências a vários eventos de época, uma narrativa dinâmica e simplesmente um estilização do tempo pré-histórico digna de todos os elogios. Não limitado, como os criadores de The Land Before Time, pelas opiniões de consultores científicos, Pisha fantasiava à vontade, criando muitas criaturas incríveis, engraçadas e ridículas, em muitas das quais transferiu personagens bastante reais e grupos sociais inteiros.

Assim, em vários episódios, a vida das formigas é mostrada, depurada e claramente organizada, como um mecanismo que funciona bem. Nesse formigueiro, é bem visível o Japão moderno, no qual, com elementos de uma paródia de Gulliver e King Kong, o protagonista traz confusão. No final, o formigueiro é afogado por um tsunami repentino. E a tribo dos construtores-entusiastas “nova”, aos quais “O” a princípio tenta se apegar, que cultivam milho no deserto e se parecem com duas gotas de água, falando em coro e continuando seu trabalho inútil com persistência maníaca, assemelha-se aos comunistas, a quem muitos simpatizam com os países de língua francesa. E o líder da tribo “povo”, cabeça-dura “A” em um momento se transforma em... Hitler e envia seus imbecis para uma guerra sangrenta primitiva, ainda mais ridícula por causa das explicações do ditador primitivo: “povo - sim! Nova- não!

A impressão é um pouco estragada apenas pelos episódios do nascimento de “O” que fogem do estilo geral, em que o humor já é muito salgado, e o gosto que muda o diretor algumas vezes se faz sentir. Mas na versão americana, que assisti, a voz de um dos personagens pertence a Bill Murray. E eu imediatamente reconheci essa voz, apesar da dublagem russa sobreposta ao topo. O personagem é engraçado e Murray o "interpreta" muito bem.

Pisha conscientemente passou 4 anos de trabalho neste filme. Cresceu muito desde a sua estreia e tem-se mostrado um artista original adulto socialmente orientado, com uma visão própria do mundo e dos problemas, que tenta transmitir da melhor forma possível e no seu estilo reconhecível ao público. Portanto, o sucesso em Cannes foi neste caso plenamente justificado. O filme não é estúpido, a estilização é interessante, os personagens são reconhecíveis, o contexto toca, a história é instrutiva. Agora eu tenho que descobrir se The Missing Link foi uma única explosão de inspiração criativa, uma obra-prima não planejada ou um padrão, o resultado de um talento em evolução e crescente de um artista que trabalha duro consigo mesmo.

Aproximadamente 13.000 anos atrás, um grupo de habitantes da Sibéria (que os arqueólogos mais tarde chamariam de cultura Clovis) de repente percebeu que vivia em algum lugar no meio do nada, em algum tipo de Sibéria. Eles se juntaram e, em busca de uma vida melhor, embarcaram em uma extenuante migração em massa pelo futuro Estreito de Bering, que na época era uma ponte terrestre para um continente desabitado. Tendo completado com sucesso sua perigosa jornada, eles se dispersaram por toda a terra. Com o tempo, eles criaram tribos e nações, tornando-se os verdadeiros indígenas do continente e basicamente viveram felizes para sempre.

Evidências arqueológicas contra a teoria "Clovis First" se acumulam semanalmente. Veja Monte Verde, um local da Idade da Pedra de 15.000 anos no sul do Chile, que mostra que a área era habitada quase mil anos antes da camada de gelo da ponte de Bering recuar o suficiente para os humanos cruzarem a área. Ou as cavernas de Paisley, onde os cientistas encontraram ferramentas que datam de centenas de anos antes do povo Clovis e têm um design completamente diferente.

Na verdade, todas as suposições sobre a colonização da América por um grupo cultural da Sibéria são mais ou menos baseadas nas distintas ferramentas de esfaquear Clovis encontradas em uma cidade no Novo México chamada Clovis (arqueólogos não são particularmente engenhosos quando se trata de nomear coisas). O estranho é que os pesquisadores não encontraram nenhuma conexão entre as ferramentas dos antigos siberianos e o povo Clóvis. Na verdade, os instrumentos Clovis mais antigos foram encontrados na costa leste dos Estados Unidos, não no oeste, como seria de esperar de pessoas que vieram da Sibéria.

No entanto, os instrumentos tinham uma semelhança impressionante com aqueles feitos por um grupo chamado Solutre, uma tribo européia que vivia na Espanha e no sul da França. De acordo com Dennis Stanford, da Smithsonian Institution, o Solutra pode ter conseguido alcançar a América sobre a camada de gelo da costa atlântica há 22.000 anos e, portanto, ter uma grande vantagem na colonização dos continentes. Na verdade, gostamos dessa teoria, mesmo porque poderia trazer uma reviravolta interessante para a conquista espanhola do império inca: eles estavam atacando seu próprio povo.

Link ausente ainda não encontrado

O enigma da evolução humana é tragicamente incompleto: um elemento gigante, estranhamente parecido com o de Chewbacca, está faltando. Este híbrido de compromisso entre macaco e homem foi apelidado de "elo perdido" e tornou-se um tema quente no debate evolutivo.

O fracasso da ciência em encontrar o elo perdido levou a todos os tipos de teorias malucas do Bigfoot Madness para os criacionistas alega que a ausência deste homem-macaco de alguma forma refuta completamente a teoria da evolução.

• Realidade:

Há um grande número de links perdidos. Já encontramos um monte e, com o tempo, há cada vez mais deles.

Veja como funciona: Observe a imagem abaixo. Em que ponto exato uma cor deixa de ser completamente vermelha e se torna completamente azul?

Claro, é impossível encontrar o ponto de mudança real. Assim é com a evolução: foi gradual. As pessoas tendem a pensar que a evolução salta de um estágio para o outro em saltos gigantescos, no estilo "Marcha do Progresso". Mas o processo é, na verdade, muito menos espetacular. Nossa jornada de uma gota de sujeira primordial para os humanos foi longa e lenta, e mesmo as mudanças que incluíram o híbrido macaco-humano foram decididamente nada dramáticas porque eram quase indistinguíveis dos estágios que já conhecemos.

Agora, um tema importante no jogo do elo perdido é o híbrido entre dois macacos, o australopitecino semelhante a macacos. e o Homo Habilis mais humano em que ele eventualmente evoluiu. Uma versão do link perdido mencionado foi encontrada em 2010. Outra variação desse tema apareceu em 2013 na forma de alguns ossos híbridos da orelha. Essas descobertas híbridas são conhecidas como fósseis de transição e mais estão sendo encontradas. E como a árvore da evolução humana esconde muitas transições, tudo com o qual eles podem estar remotamente conectados (e geralmente estão) é apresentado como um "elo perdido". Parece que o verdadeiro elo perdido está na capacidade da pessoa comum de entender como a evolução funciona.