Quando um poeta é verdadeiramente talentoso, sua poesia é abrangente e é muito difícil destacar os principais temas de sua obra. Assim é com a poesia de A. Blok. Como simbolista em seus primeiros trabalhos, ele considera três temas: Vida, Morte, Deus. De uma forma ou de outra, esses temas são interpretados em diferentes períodos de criatividade e aparecem seja em vagas imagens-símbolos do ciclo “Poemas sobre a Bela Dama”, seja nas linhas irônicas de poemas posteriores. As imagens-símbolos típicos do início do Blok eram a estrela, a primavera, os nevoeiros, o vento, a semi-escuridão, as sombras e os sonhos. Tudo isso, usado em sentido metafórico, tornou-se símbolos, com a ajuda dos quais o poeta aprende o eterno segredo da vida. Mas depois das brumas azuis da criatividade primitiva vem uma admiração romântica pelas características puramente terrenas da vida. É assim que aparece o Estranho - a encarnação da Feminilidade, acessível não apenas à Alma do Mundo, mas também a uma mulher real.
É interessante que A. Blok também retrata a Pátria como uma mulher. Assim, nos poemas "Rus", "Rússia", "No campo de Kulikovo", encontramos a imagem da Rússia-Mulher, Rossi-esposa. A pátria é esperança e conforto para ele. Ele acredita em sua resiliência, assim como acredita na resiliência e coragem de uma mulher russa, capaz de amar imprudentemente, perdoar generosamente e suportar dignamente as provações da vida. Assim, o tema da Pátria está entrelaçado com os temas eternos da Vida, Morte, Deus.
Blok também diz muito sobre o amor como base do ser. O poeta se opõe à interferência grosseira na poesia do amor de qualquer cálculo, o amor é um elemento, é uma tempestade. Não é por acaso que Blok o transmitiu com essas imagens-símbolos. A busca pela harmonia na vida do poeta está ligada às imagens do amor. Os problemas morais da sociedade são resolvidos pela busca da unidade com o mundo. A divisão, a busca do equilíbrio levam às vezes a tristes conclusões: “Que a felicidade não era necessária, que esse sonho impossível não era suficiente para meia vida”. No entanto, uma conexão com o mundo é encontrada. E nos poemas posteriores de A. Blok, a questão do sentido do ser, da Vida, da Morte e de Deus, é novamente resolvida. Esses temas são eternos, por mais que apareçam na obra de A. Blok.
“Afinal, o tema é meu, agora o conheço com firmeza, sem dúvida - um tema vivo e real; ela não é apenas maior do que eu, ela é maior do que todos nós e ela é o nosso tema universal... Consciente e irrevogavelmente dedico minha vida a esse tema.”
Alexander Alexandrovich Blok amou completamente, inteiramente, imensamente a Rússia, deu sua alma como uma mulher amada. Sua vida estava para sempre entrelaçada com a Pátria, ele sacrificou uma parte de si mesmo para ela, e ela curou sua alma com seu “espaço de cura”.
Blok via a Rússia como Gogol a via - acima das nuvens e linda. Ela é filha de Gogol, sua criação. “Ela se abriu para ele em beleza e música, no assobio do vento e no vôo de uma troika extravagante”, escreveu A.A. Blok no artigo "Filho de Gogol". O poeta senta-se nos mesmos três, nos quais voa pelos campos sem limites, caminhos turvos e sujos da Rússia. E ao longo do caminho, Blok vê o que aperta seu coração - a miséria e a humilhação da Pátria.
E nas manchas de seus trapos
As almas escondem a nudez.
A alma do poeta está nua, como um país nu. “Esta é a dança harmoniosa da Rússia, que não tem nada a perder; ela deu todo o seu corpo ao mundo e agora, jogando livremente as mãos ao vento, foi dançar por toda a sua extensão sem rumo ”, escreveu Blok no artigo“ atemporalidade ”. E é precisamente com a extensão sem rumo que a Rússia cura uma pessoa. É preciso se apaixonar por ela, “é preciso viajar pela Rússia”, escreveu Gogol antes de sua morte.
chorarei a tristeza dos teus campos,
Vou amar seu espaço para sempre...
Proteja você nas vastas extensões!
Nós e viver e chorar sem você.
A.A. Blok criou seu próprio mandamento do amor: “Se apenas um russo se apaixonar pela Rússia, ele se apaixonará por tudo o que existe na Rússia. Sem as doenças e sofrimentos que se acumularam nela em tal quantidade e dos quais nós mesmos somos culpados, nenhum de nós teria sentido compaixão por ela. E a compaixão já é o começo do amor ... ”Blok viveu com amor pela Rússia, e isso lhe deu força.
Na poesia de Blok, há uma previsão profética e um sentido do destino da Pátria no passado. De grande importância são os versos "Citas" e "No campo de Kulikovo". O poema "Rus" está saturado de motivos mágicos e fabulosos. Diante de nós aparece a Rússia como Gogol a criou, cheia de rituais e segredos. A Rússia para Blok é um país especial, fadado a sofrer horrores e humilhações, mas semi-vitorioso. Chave para a vitória A.A. Blok viu na revolução, nela, como acreditava, ideais elevados. Ele via a revolução como um elemento capaz de mudar o mundo. Mas isso não aconteceu, e o sonho do poeta se dissipou como uma obsessão, deixando em sua alma apenas um amargo resíduo de esperanças que não se realizaram.
"Pátria é vida ou morte, felicidade ou morte." A vida de acordo com esse princípio para Blok não é fanatismo, mas cancelou a devoção completa à Rússia. O poeta acreditava que chegaria o tempo em que um raio de sol cairia sobre o país, e ele brilharia com todas as cores do arco-íris. Hoje, na virada do terceiro milênio, só nós podemos escolher entre a vida e a morte e assim determinar nosso próprio destino.
A.A. Quadra
Principais temas das letras
A. A. Blok compreendeu sua obra em sua unidade, chamando tudo escrito de romance em verso, e os três volumes, que incluíam poemas, dramas, poemas, “uma trilogia de encarnação”.
1. Poemas sobre a "Bela Senhora"2. Poemas sobre a Rússia3. Poema "Doze" Poemas sobre a "Bela Dama"
Uma bela dama é a personificação da eterna feminilidade, o eterno ideal de beleza.
O herói lírico é um servo da Bela Dama, esperando a transformação da vida.
O poeta está disposto a renunciar a tudo o que é real e terreno, a encerrar-se em suas experiências: eu te prevejo. Os anos passam - Tudo sob a forma de um eu te prevejo. Todo o horizonte está em chamas - e insuportavelmente claro, E silenciosamente esperando - desejando e amando. Nos versos deste ciclo, há um motivo de ansiedade, um sentimento de catástrofe iminente, solidão, saudade.
Características do discurso poético:
Fantasia e mistério retratados.
Propostas indefinidamente pessoais.
Epítetos especiais: "mãos invisíveis", "sonhos impossíveis", "passos inexistentes".
2. Poemas sobre a Rússia
Nas letras de Blok pode-se ouvir um apelo constante à Rússia. Não apenas no espaço sem ar da fantasia, mas também em um certo ar russo, na vastidão dos campos russos, ele coloca suas letras. O conteúdo e o espírito de seu lirismo Blok não pensa fora da conexão mais profunda com a Rússia. Ele deriva uma marca especial de sua alma da história recente.
Poemas Características de conteúdo e estilo
“Rússia” (1908) O tema da pátria neste poema está enraizado no passado profundo. Esta é uma confissão filial sobre a época, os tempos dos “anos escuros e surdos”, mas já prenunciando os ventos elementares da revolução - com assobios de ladrões, a destruição de propriedades. Mas este tema é “liberdade sem cruz” passa apenas como uma sugestão, um pressentimento inconsciente:
E o impossível é possível, O caminho é longo e fácil...
Ciclo “No campo Kulikovo” (1908) O resultado espiritual de todos os anos anteriores é uma nova filosofia de vida, uma nova compreensão de sua essência, como se fosse uma síntese dos conceitos anteriores de “templo” e “elementos”: E o batalha eterna! Só sonhamos com a paz Através do sangue e da poeira... A égua da estepe voa, voa E esmaga a grama de penas...
Em "Campo Kulikovo" aparece uma imagem feminina - especial, consistente com todo o resto. Nesta imagem não há nada de mulheres terrenas, é como um retorno à poesia do próprio Blok da Eterna Feminilidade - mas transformada, com outra face:
Ah, minha Rússia! Minha esposa! Dolorosamente, um longo caminho está claro para nós! ..
...Anos escaldantes!
Há burrice - então o zumbido do tocsin
Existe loucura em você, existe esperança em você
Me fez calar a boca.
Desde os dias de guerra, desde os dias de liberdade -
Nos corações outrora entusiasmados,
Há um brilho sangrento nos rostos.
Há um vazio fatal.
Blok procura preencher esse vazio com a Rússia; ele fala da Rússia com uma espécie de gemido doloroso de amor e angústia. Ele a chama de sua esposa, sua pobre esposa, sua vida; ele leva seu país empobrecido e o círculo de suas aldeias baixas e empobrecidas profundamente em seu coração e quer loucamente desvendar seu enigma e seus soluços.
3. Poema "Doze"
O poema "Os Doze" foi escrito em três dias, em janeiro de 1918. Dando fim ao poema, Blok escreveu em seu diário: "Hoje sou um gênio".
No poema, a música do elemento é tocada, todo o poema é preenchido com ela. A música é ouvida no assobio do vento, e no passo de marcha dos "doze", e no "passo suave" de Cristo. A música está do lado da revolução, do lado do novo, puro, branco. O velho mundo (negro) é privado de música.
A principal técnica artística é a antítese, o contraste, o que se opõe no poema?
velho mundo novo mundo
exército vermelho burguês
escritor-vitia vento
camarada neve pop
Cão
Elemento de cor "Noite negra. Branca de neve» Preto - velho, extrovertido, branco - novo, aspirante ao futuro. Separação brutal - esse é o momento, sem meios-tons. E no poema há uma cor vermelha - a cor da bandeira, sangue, revolução.
O elemento da música Capítulo 2 - o ritmo da marcha; Capítulo 3 - cantiga, capítulo 9 - romance urbano.
Elemento da natureza Descontrolado, alegre, cruel. "Vento - em todo o mundo de Deus!" Escala cósmica, o vento derruba, leva os representantes do velho mundo para os montes de neve. “O vento está alegre, zangado e alegre. Ele torce saias, corta os transeuntes, chora. Ele amassa e usa um grande cartaz: "Todo o poder à Assembleia Constituinte".
O vento acompanha os "Doze" ("O vento está andando, a neve está esvoaçando, doze pessoas estão andando"). O vento brinca com a bandeira vermelha. A neve se contorce, estremece, transforma-se em nevasca, "a neve enrolou-se como um funil, a neve subiu como uma coluna". Tempestade de neve na alma de Petrukha. A nevasca começa.
O elemento das almas humanas Descontrolado, cruel, incompreensível aos “doze”: “Um cigarro está nos dentes, uma tampa é esmagada, um ás de ouros deve ser colocado nas costas” (ás de ouros é o sinal de um condenado ) Liberdade, liberdade, eh, eh, sem cruz! Ou seja, tudo é permitido. O ódio ao velho mundo resulta na chamada "Vamos disparar uma bala na Santa Rússia - no condomínio, na cabana, no grosso- assediado."
Capítulo 8 O capítulo mais assustador. Tedioso! Tudo sem medida: tristeza, alegria, saudade. Chato é cinza, cinza é sem rosto.
Capítulo 11
Todos os doze - de distância.
Pronto para tudo
Nada para se arrepender.
O elemento da permissividade Tudo isso é cruel, incompreensível, desenfreado, assustador! Mas ainda à frente dos "doze" - Cristo. Ele parece levá-los das ruas nevascas de Petrogrado para outros mundos.
A Aparição de Jesus Cristo Com a aparição de Cristo, o ritmo muda: as linhas são longas, musicais, como se o silêncio universal se instalasse:
Com um passo suave sobre o vento,
Dispersão nevada de pérolas,
Em uma corola branca de rosas -
Na frente está Jesus Cristo.
No artigo "Intelligentsia and Revolution", escrito quase simultaneamente com o poema, Blok exclamou: "O que é concebido? Refaça tudo. Arranje para que tudo se torne novo, para que nossa vida falsa, suja, chata, feia se torne justa, limpa, alegre e bela.
A.A. Quadra. Os principais motivos das letrasLonge e perto ao mesmo tempo ele era nossa era... Ele buscava uma fusão com o cosmos, e não com a humanidade. Ele vivia com uma premonição de mistério e maravilha... P.S. Kogan
Para criatividadeA.A. Bloco (1880-1921) foram seriamente influenciados pela poesia romântica russa, pelo folclore russo e pela filosofia de Vladimir Solovyov. Um forte sentimento por L.D. também deixou uma marca significativa em sua poesia. Mendeleeva, que se tornou sua esposa em 1903. As letras de Blok atuam como uma única obra implantada no tempo:“... Estou firmemente convencido de que isso é devido e que todos os poemas juntos são uma “trilogia de encarnação” (de um momento de luz muito brilhante – através da floresta pantanosa necessária – ao desespero, maldições, “retribuição” e . .. ao nascimento de um "público", um artista que corajosamente olha para a face do mundo ...)" , - foi assim que Blok caracterizou as etapas de sua trajetória criativa e o conteúdo dos livros que compunham a trilogia.
O vento trouxe de longe
Canções de dica de primavera
Em algum lugar leve e profundo
O céu se abriu.
Neste azul sem fundo
No crepúsculo da próxima primavera
Chorando tempestades de inverno
Havia sonhos estrelados.
Timidamente, sombriamente e profundamente
Minhas cordas estavam chorando.
O vento trouxe de longe
As músicas sonoras são suas.
Eu te antecipo...
E o sonho pesado da consciência mundana
Você vai se livrar, desejando e amando.
Vl. Solovyov
Eu antecipo você. Os anos passam
Tudo sob a forma de um eu te prevejo.
Todo o horizonte está em chamas - e insuportavelmente claro,
E silenciosamente espero, desejando e amando.
Todo o horizonte está em chamas, e a aparência está próxima,
Mas tenho medo: você vai mudar sua aparência,
E ousadamente levantar suspeitas,
Substituindo os recursos usuais no final.
Oh, como eu caio - triste e humildemente,
Não tendo superado sonhos mortais!
Como é claro o horizonte! E o brilho está próximo.
Mas tenho medo: você vai mudar sua aparência.
Eu entro em templos escuros
Eu executo um ritual pobre.
Lá estou eu esperando a bela dama
No tremeluzir das lâmpadas vermelhas.
Na sombra de uma coluna alta
Tremo com o ranger das portas.
E ele olha para o meu rosto, iluminado,
Apenas uma imagem, apenas um sonho sobre Ela.
Oh, eu estou acostumado com essas vestes
Majestosa Esposa Eterna!
Corra alto nas bordas
Sorrisos, contos de fadas e sonhos.
Oh, Santo, quão suaves são as velas,
Quão agradáveis são as tuas feições!
Não ouço suspiros nem discursos,
Mas eu acredito: Querida - Você.
Estou com medo de conhecê-lo.É mais assustador não conhecê-lo.comecei a me perguntarEu peguei um selo em tudo.Sombras andam pela ruaNão sei se vivem ou dormem.Agarrando-se aos degraus da igrejaTenho medo de olhar para trás.Eles colocam as mãos em meus ombros,Mas não me lembro dos nomes.Os sons são ouvidos nos ouvidosUm grande funeral recente.E o céu sombrio está baixo -Cobriu o próprio templo.Eu sei que você está aqui. Você está perto.Você não está aqui. Você está aí.
No entanto, motivos sociais também foram refletidos no primeiro volume de poemas. No ciclo "Encruzilhadas" (1903), o últimoprimeiro volume , o tema da Bela Dama está ligado a motivos sociais - o poeta parece se voltar para outras pessoas e perceber sua dor, a imperfeição do mundo em que vivem (“Fábrica”, “Dos Jornais”, “Um doente homem se arrastava ao longo da costa”, etc.)
Na casa vizinha, as janelas são zholta.
À noite - à noite
Parafusos pensativos rangem,
As pessoas chegam ao portão.
E os portões estão fechados,
E na parede - e na parede
Alguém imóvel, alguém negro
Ele conta as pessoas em silêncio.
Eu ouço tudo do meu top:
Ele chama com uma voz de bronze
Para dobrar costas atormentadas
As pessoas se reuniram abaixo.
Eles entrarão e se espalharão
Coolies serão empilhados em suas costas.
E nas janelas amarelas eles vão rir,
O que esses mendigos gastaram.
"Dos jornais" Alexander Blok
Eu me levantei radiante. Crianças batizadas.
E as crianças viram um sonho alegre.
Ela o deitou, inclinando a cabeça para o chão,
Último arco terreno.
Kolia acordou. Ele suspirou feliz
O sonho azul ainda é feliz na realidade.
O estrondo do vidro rolou e congelou:
A porta tilintante bateu no andar de baixo.
Horas se passaram. um homem veio
Com uma placa de estanho em um chapéu quente.
Um homem bateu e esperou na porta.
Ninguém abriu. Brincou de esconde-esconde.
Havia tempo de Natal alegre e gelado.
Esconderam o lenço vermelho da minha mãe.
Ela saiu em um lenço pela manhã.
Hoje deixei um lenço em casa:
As crianças o escondiam nos cantos.
Crepúsculo surgiu. sombras de bebê
Eles pularam na parede à luz das lanternas.
Alguém estava subindo as escadas, contando os passos.
Contado. E chorou. E bateu na porta.
As crianças ouviram. Eles abriram as portas.
O vizinho gordo trouxe sopa de repolho.
Ela disse: "Coma". Fiquei de joelhos
E, curvando-se como uma mãe, batizou as crianças.
A mamã não faz mal, miúdos cor-de-rosa.
Mamãe deitou-se nos trilhos.
Bom homem, vizinho gordo,
Obrigado, obrigado. Mamãe não podia...
Mamãe é boa. Mamãe morreu.
Um homem doente se arrastava ao longo da costa.
Ao lado dele rastejava uma fileira de carroças.
Um estande foi trazido para a cidade fumegante,
Ciganos bonitos e ciganos bêbados.
E derramou piadas, guinchou das carroças.
E um homem estava arrastando com uma bolsa.
Ele gemeu e pediu uma carona para a aldeia.
A cigana estendeu a mão morena.
E ele correu, mancando o melhor que podia,
E jogou um saco pesado no carrinho.
E ele se esforçou demais, e espuma nos lábios.
A cigana levou seu cadáver em uma carroça.
Sentei-me comigo em um carrinho em uma fileira,
E o morto balançou e caiu de bruços.
E com a canção da liberdade levada para a aldeia.
E ela deu o marido morto à esposa dele.
Também neste ciclo aparece um motivo de Hamlet (“Canção de Ofélia”).
Partindo com uma doce menina,
Amigo, você jurou me amar! ..
Partindo para uma terra odiosa,
Mantenha este juramento!
Lá, atrás da feliz Dinamarca,
Suas costas estão na névoa...
Val irritado, falador
Lava as lágrimas na rocha...
Caro guerreiro não vai voltar
Todos vestidos de prata...
Ele vai tremer fortemente no caixão
Arco e pena preta...
Olhando de perto o mundo ao seu redor, o herói lírico percebe seus problemas, chega à conclusão de que a vida neste mundo é governada pelos elementos. Essa nova perspectiva se reflete emsegundo volume , nos ciclos: "Alegria Inesperada" (1907), "Pensamentos Livres" (1907), "Máscara de Neve" (1907), "Terra na Neve" (1908), "Horas da Noite" (1911). Paralelamente a estes ciclos, A. Blok cria uma série de dramas líricos: "Puppet Show", "Stranger" (1906), "Song of Fate" (1908), "Rose and Cross" (1913). Criaçãosegundo volume coincidiu com os acontecimentos revolucionários no país. Os pensamentos do poeta sobre o destino da Pátria resultaram empoemas sobre a Rússia , sobre sua atitude em relação ao passado, presente e futuro dela (“Autumn Will”, “Rus”, “Russia”, etc.).
"Autumn Will" Alexander Blok
Saio pela estrada, aberto aos olhos,
O vento dobra os arbustos elásticos,
A pedra quebrada jazia nas encostas,
Camadas escassas de barro amarelo.
O outono vagava nos vales úmidos,
Ela desnudou os cemitérios da terra,
Mas cinzas de montanhas espessas nas aldeias que passam
A cor vermelha nascerá de longe.
Aqui está, minha diversão, dançando
E tocando, tocando, faltando nos arbustos!
E muito, muito longe acenando convidativamente
Seu estampado, sua manga colorida.
Quem me atraiu para o caminho familiar,
Sorriu para mim pela janela da prisão?
Ou - desenhado por um caminho de pedra
Um mendigo cantando salmos?
Não, estou indo por um caminho não chamado por ninguém,
E deixe a terra ser fácil para mim!
Vou ouvir a voz da Rússia bêbada,
Descanse sob o teto de uma taverna.
Vou cantar sobre minha sorte
Como eu arruinei minha juventude no lúpulo...
chorarei a tristeza dos teus campos,
Vou amar seu espaço para sempre...
Há muitos de nós - livres, jovens, majestosos -
Morre sem amor...
Proteja você nas vastas extensões!
Como viver e chorar sem você!
RÚSSIA
Você é extraordinário mesmo em um sonho.
Não vou tocar nas suas roupas.
E em segredo - você descansará, Rússia.
A Rússia é cercada por rios
E cercado por selvas,
Com pântanos e guindastes,
E com o olhar nublado de um feiticeiro,
Onde estão os diversos povos
De ponta a ponta, de vale a vale
Realizar danças noturnas
Sob o brilho de aldeias em chamas.
Onde está o feiticeiros com um adivinhoEU mi
Encantar cereais nos campos
E as bruxas se divertem com demônios
Em pilares de neve da estrada.
Onde a nevasca varre violentamente
Até o telhado - carcaça frágil,
E garota em um amigo malvado
Sob a neve, ele se aguça com mais nitidez.
Onde estão todos os caminhos e todas as encruzilhadas
Exausto com uma vara viva,
E um turbilhão assobiando nos bares vazios,
Canta as lendas de antigamente...
Então - eu aprendi no meu sono
Pobreza nativa do país,
E nas manchas de seus trapos
As almas escondem a nudez.
Caminho triste, noite
Eu pisei para o cemitério,
E lá, no cemitério, passando a noite,
Eu cantei músicas por um longo tempo.
E ele não entendeu, não mediu,
A quem dedico as canções,
Em que deus você acreditava apaixonadamente?
Que garota você amou?
Eu balancei uma alma viva,
Rússia, você está em suas extensões,
E eis que ela não manchou
pureza originária.
Eu cochilo - e por trás do sono é um mistério,
E a Rússia descansa em segredo.
Ela é extraordinária em sonhos,
Não vou tocar nas roupas dela.
Rússia
Novamente, como nos anos dourados,
Três arreios desgastados brigam,
E agulhas de tricô pintadas
Em sulcos soltos...
Rússia, Rússia empobrecida,
Eu tenho suas cabanas cinzentas,
Suas músicas são ventosas para mim, -
Como as primeiras lágrimas de amor!
eu não posso ter pena de você
E eu cuidadosamente carrego minha cruz...
Que tipo de feiticeiro você quer
Dê-me a beleza desonesta!
Deixe-o atrair e enganar, -
Você não vai desaparecer, você não vai morrer
E apenas o cuidado irá nublar
Suas belas feições...
Nós iremos? Mais uma preocupação -
Com uma lágrima o rio é mais barulhento
E você ainda é o mesmo - floresta, sim campo,
Sim, modelado para as sobrancelhas ...
E o impossível é possível
A estrada é longa e fácil
Quando brilha na distância da estrada
Olhar instantâneo por baixo do lenço,
Ao tocar melancolia guardado
O canto surdo do cocheiro! ..
O herói lírico de Blok está ligado à Pátria por laços inextricáveis. O poeta cria a imagem inicial da Rússia de acordo com a tradição folclórica: a Rússia é uma terra misteriosa, semi-fada, cercada por florestas e cercada por selvas,"com pântanos e guindastes e com o olhar nublado de um feiticeiro" ("Rússia", 1906). No entanto, esta imagemfluido : já no poema "Rússia" (1908), a imagem da terra antiga se transforma imperceptivelmente em uma imagem feminina:"a qualquer feiticeiro que você quiser, dê beleza ao roubo" . O herói lírico está convencido de que a Rússia não tem medo de nada, que ela é capaz de resistir a qualquer prova ("Você não vai se perder, você não vai perecer" ). O herói lírico confessa seu amor pela Pátria, com a qual"e o impossível é possível" . Um lugar especial nas letras de Blok é ocupado porciclo "No campo de Kulikovo" (1908). O poeta acreditava que a história se repete, por isso é preciso compreender suas lições:“A Batalha de Kulikovo pertence aos eventos simbólicos... Tais eventos estão destinados a retornar. A solução deles ainda está por vir." O herói lírico deste ciclo é um antigo guerreiro russo que está se preparando para uma batalha mortal e um filósofo refletindo sobre o destino da Rússia: “... Dolorosamente / O longo caminho está claro para nós! / Nosso caminho - com uma flecha da antiga vontade tártara / Perfurou nosso peito" . Apesar de"sangue e poeira" apesar da ameaça"névoa - noite e estrangeira" , prenunciando problemas"pôr do sol em sangue" , o herói lírico não pensa em sua vida separadamente da Rússia. Para enfatizar a inseparabilidade do destino - o seu e a Pátria - Blok recorre a uma metáfora ousada, incomum para a percepção tradicional de sua terra natal - o poeta chama a Rússia de "esposa":“Oh, minha Rússia! Minha esposa!" . O ciclo termina com uma nota alarmante: o“princípio / de dias altivos e rebeldes /… Não é de admirar que as nuvens tenham se reunido” . A epígrafe prefaciada pela quinta parte do ciclo também não é acidental:“E a névoa de problemas irresistíveis / O dia seguinte estava nublado (V. Solovyov)” . Os pressentimentos de Blok revelaram-se proféticos: revoluções, repressões e guerras abalaram regularmente nosso país ao longo de todo o século XX. Sério,E batalha eterna! Descanse apenas em nossos sonhos..." . No entanto, o grande poeta acreditava na capacidade da Rússia de superar todas as provações:"Deixe a noite. Vamos para casa..." . Percebendo agudamente as convulsões sociais, Blok experimenta uma premonição de uma catástrofe iminente. Sua atitude trágicaespecialmente evidente emCiclo "Mundo Assustador" (1910-1916), inauguraçãoterceiro volume . No "mundo terrível" não há amor, nem sentimentos humanos saudáveis, nem futuro ("Noite, rua, lâmpada, farmácia..." (1912)).
Tema "Mundo Assustador" soa emciclos "Retribuição", "Yamba" . A retribuição na interpretação de Blok é o julgamento da própria consciência: a retribuição para aqueles que traíram seu destino, sucumbindo à influência destrutiva do "mundo terrível", é o cansaço da vida, o vazio interior, a morte espiritual. No ciclo Yamba, soa a ideia de que a retribuição ameaça todo o “mundo terrível”. E, no entanto, o herói lírico não perde a fé na vitória da luz sobre as trevas, dirige-se ao futuro:Oh, eu quero viver insanamente: Tudo o que existe - para perpetuar, Impessoal - para humanizar, Insatisfeito - para encarnar! O tema da Rússia também continua aqui. O destino da pátria para o herói lírico é inseparável de seu próprio destino ("Minha Rússia, minha vida, podemos trabalhar juntos? .." , 1910). A. Blok estava profundamente convencido de que eles não escolheram sua pátria, ele foi capaz de amar a Rússia, terrível, feia em sua falta de espiritualidade - lembre-se do poema “Pecar descaradamente, profundamente” (1914):Pecar descaradamente, profundamente, Perder a conta das noites e dos dias, E, com a cabeça de lúpulo difícil, Andar de lado para o templo de Deus. Curve-se três vezes, Sete - cruze-se, Secretamente para o cuspir no chão Quente toque sua testa. Colocando uma moeda de cobre em um prato, Três e até sete vezes seguidas Beije o centenário, pobre E beijou o salário. E quando você voltar para casa, meça Alguém pelo mesmo centavo, E um cachorro faminto da porta, Soluço, empurre com o pé. E sob a lâmpada perto do ícone Beba chá, tirando a conta, Depois cuspa nos cupons, Tendo aberto a cômoda, E nas camas de penas felpudas Em um sono pesado para cair ... Sim, e tal, minha Rússia , Você é mais caro para mim do que todas as arestas 26 de agosto de 1914
Letra de A. Blok extraordinariamentemusical . Segundo o poeta, a música é a essência interior do mundo.“A alma de uma pessoa real é o instrumento musical mais complexo e melodioso...” , - Blok acreditava, - portanto, todas as ações humanas - desde altos extraordinários até cair no abismo do "mundo terrível" - são manifestações da lealdade ou infidelidade de uma pessoa ao "espírito da música". Como todos os simbolistas, A. Blok deu particular importância ao padrão rítmico-melódico da obra. Ver libre e iâmbico, verso branco e anapaest estão amplamente representados em seu arsenal poético de ferramentas de versificação. Block também atribuiu grande importância àflorescer . Para sua obra, a cor é um meio de representação simbólica do mundo. Cores primárias na poesia de Blok- branco e preto, devido à estéticasimbolismo , considerando o mundo como uma combinação contrastante do ideal e do real, do terreno e do celestial. A cor branca simboliza principalmente santidade, pureza, desapego. Na maioria das vezes, a cor branca é encontrada no primeiro volume - imagens-símbolos de pureza, pureza e inatingibilidade estão associadas a ela (por exemplo: pássaros brancos, vestido branco, lírios brancos). Gradualmente, a cor branca adquire outros significados:
1) paixão, libertação:Lúpulo prateado e nevado Eu vou ficar bêbado e ficar bêbado? Com o coração dedicado às nevascas, voarei para as alturas do céu Ah, perdi a conta das semanas Num turbilhão de beleza branca!??1906-1907 2) morte, morte:<…>Mas ela não ouve - Ouve - não olha, Quieta - não respira, Branca - fica calada... Ela não pede comida... O vento assobia pela fresta. Como eu amo ouvir a flauta da nevasca! Vento, norte nevado, Você é meu velho amigo! Dê um leque para sua jovem esposa! Dê a ela um vestido branco como você! Coloque flores de neve em sua cama!Você me deu dor, Nuvens e neve... Dê-lhe alvoradas, Contas, pérolas! Ser elegante E, como a neve, branco! Para que eu olhe com avidez Daquele canto!.. Doce canta você, nevasca, No cachimbo de neve, Para que meu amigo durma Em um caixão de gelo!<…>Dezembro de 1906
A frequência do uso do branco diminui à medida que a poesia de Blok se desenvolve do simbolismo ao realismo do "mundo terrível" e da revolução, e o uso do preto aumenta. A cor preta nas letras de Blok simboliza obsessão, fúria, tragédia, desespero, inquietação:
1) Na alma, a primavera desperta sua primavera, Mas a mente é espremida pelo diabo negro... 2) Escrava, louca e submissa Até o momento em que me escondo e espero Sob esse olhar, preto demais. No meu delírio flamejante... 3) Apenas o vento negro selvagem Abalando minha casa...
A cor preta também é um sinal de compreensão filosófica da vida - um sinal de serviço monástico e um símbolo da plenitude da vida:
1) Sou um irmão exemplar para irmãos tristes, E trago uma batina preta, Quando de manhã com passo fiel varro o orvalho da relva pálida. 2) E sangue negro, terreno Nos promete, inflando as veias, Destruindo as fronteiras, Mudanças inauditas, Revoltas invisíveis...
Há outros símbolos de cor nas letras de Blok, devido às tradições da estética medieval, que o poeta seguiu em sua obra: o amarelo é sinal de vulgaridade, injustiça social, força hostil; O azul é sinal de traição, fragilidade de um sonho, inspiração poética. A perfeição poética das letras de A. Blok permitiu-lhe ocupar um lugar de honra entre os clássicos russos que criaram a grande literatura russa.
Os contemporâneos já notaram a frequência com que várias palavras-chave são repetidas nas letras de Blok. Então, K.I. Chukovsky escreveu que as palavras favoritas dos primeiros Blok eram “nevoeiros” e “sonhos”. A observação do crítico correspondia às "inclinações" profissionais do poeta. Nos Cadernos de Blok há este verbete: “Todo poema é um véu estendido sobre as pontas de várias palavras. Estas palavras brilham como estrelas. Por causa deles, o poema existe." Todo o corpo das letras de Blok é caracterizado por uma repetição constante das imagens mais importantes, fórmulas verbais e situações líricas. Elas, essas imagens e palavras, são dotadas não apenas de significados de dicionário, mas também de energia semântica adicional, absorvem novos matizes semânticos do ambiente verbal imediato. Mas não apenas o contexto de um poema em particular determina a semântica de tais palavras-sinal. O corpo integral de suas letras é decisivo para a formação dos significados das palavras individuais na obra de Blok.
Você pode, é claro, ler e de alguma forma entender qualquer poema individual de Blok. Mas quanto mais poemas dele lemos, mais rica se torna a percepção de cada poema, pois cada obra irradia uma “carga” de seu próprio significado e ao mesmo tempo é “carregada” do significado de outros poemas. Graças a motivos transversais, as letras de Blok adquiriram um altíssimo grau de unidade. O próprio poeta queria de seus leitores que sua letra fosse considerada como uma obra única – como um romance em três volumes em verso, que ele chamou de “trilogia da encarnação”.
Qual é a razão para tal posição do autor de muitos belos poemas líricos? Em primeiro lugar, com o fato de que no centro de suas letras está a própria personalidade do homem moderno. É a personalidade em sua relação com o mundo inteiro (tanto social quanto natural e "cósmico") que forma o cerne dos problemas da poesia de Blok. Antes de Blok, tais problemas eram tradicionalmente incorporados ao gênero do romance. Lembre-se de que A.S. Pushkin usou a frase “romance em verso” como designação de gênero para “Eugene Onegin”. No romance poético de Pushkin, há um enredo distinto, embora incompleto, uma composição multi-heróica de personagens, muitos elementos extra-enredo que permitiram ao autor “retirar-se” livremente dos objetivos narrativos, dirigir-se “diretamente” ao leitor, comentar sobre o próprio processo de criação de um romance, etc.
O "romance" lírico de Blok também tem um enredo peculiar, mas não agitado, mas lírico - conectado com o movimento de sentimentos e pensamentos, com o desdobramento de um sistema estável de motivos. Se o conteúdo do romance de Pushkin é amplamente determinado pela mudança de distância entre o autor e o herói, então no "romance" lírico de Blok não existe tal distância: a personalidade de Blok tornou-se o herói da "trilogia da encarnação". É por isso que a categoria de “herói lírico” é usada em relação a ele na crítica literária. Pela primeira vez, este termo, que agora é amplamente usado em relação ao trabalho de outros letristas, apareceu nas obras do notável crítico literário Yu.N. Tynyanov - em seus artigos sobre a poesia de Blok.
O conteúdo teórico da categoria “herói lírico” é a natureza sintética do sujeito de um enunciado lírico: na forma pronominal “eu”, a visão de mundo e as qualidades psicológicas do “autor” biográfico e várias manifestações “role-playing” de o herói se fundem inseparavelmente. Você pode dizer sobre isso de maneira diferente: o herói das letras de Blok pode aparecer como um monge ou um guerreiro sem nome do acampamento de Dmitry Donskoy, Hamlet ou um visitante de um restaurante suburbano, mas cada vez eles são a personificação de uma alma - uma atitude , uma forma de pensar.
A introdução do novo termo deveu-se ao fato de que o "maior tema lírico" de Blok, segundo Tynyanov, era a própria personalidade do poeta. É por isso que, com toda a variedade de material temático que constitui o pano de fundo do "assunto" do "romance" de Blok, a trilogia lírica permanece monocêntrica do começo ao fim. A este respeito, todo o corpo das letras de Blok pode ser comparado com exemplos de romances monocêntricos em prosa como "A Hero of Our Time" de M.Yu. Lermontov e "Doctor Zhivago" de B.L. Pasternak. Para os três artistas, a categoria de personalidade era a categoria mais importante do mundo artístico, e o enredo e as características composicionais de suas obras estão principalmente subordinados à tarefa de revelar o mundo da personalidade.
Qual é a composição externa do "romance em verso" de Blok? O poeta o divide em três volumes, cada um dos quais possui uma unidade ideológica e estética e corresponde a uma das três etapas da "encarnação". "Encarnação" é uma palavra do léxico teológico: na tradição cristã, denota o aparecimento do Filho do Homem, a encarnação de Deus em forma humana. É importante que na consciência poética de Blok, a imagem de Cristo esteja associada à ideia de uma pessoa criativa - um artista, um artista que, com toda a sua vida, serve para recriar o mundo com base em bondade e beleza, realizando a façanha da abnegação para realizar esses ideais.
O caminho de tal pessoa - o herói lírico do romance - tornou-se a base do enredo da trilogia. Dentro de cada um dos três estágios do movimento geral - muitos episódios e situações particulares. Em um romance em prosa, via de regra, um episódio específico é o conteúdo de um capítulo, em um romance lírico de A. Blok, é o conteúdo de um ciclo poético, ou seja. vários poemas unidos por uma situação comum. Para o “romano do caminho” é bastante natural que a situação mais comum seja o encontro – o encontro do herói lírico com outros “personagens”, com diversos fatos e fenômenos do mundo social ou natural. No caminho do herói existem obstáculos reais e miragens enganosas de "luzes do pântano", tentações e provações, erros e descobertas genuínas; o caminho está repleto de curvas e encruzilhadas, dúvidas e sofrimentos. Mas o principal é que cada episódio subsequente enriquece o herói de experiência espiritual e amplia seus horizontes: à medida que ele se move, o espaço do romance se expande em círculos concêntricos, de modo que no final do caminho o olhar do herói abarca o espaço de todos da Rússia.
Além da composição externa, determinada pela divisão em livros (volumes) e seções (ciclos), a trilogia de Blok é organizada por uma composição interna mais complexa - um sistema de motivos, repetições figurativas, lexicais e entoacionais que ligam poemas e ciclos individuais em um único todo. Um motivo, ao contrário de um tema, é uma categoria de conteúdo formal: um motivo na poesia serve como uma organização composicional de muitos poemas individuais em um todo lírico tangível (geneticamente, o termo “motivo” está associado à cultura musical e foi usado pela primeira vez em musicologia, foi registrado pela primeira vez no “Dicionário Musical” (1703) S. de Brossard).
Como não há conexões diretas de enredo entre os poemas, o motivo preenche a integridade composicional do ciclo poético ou mesmo de toda a letra do poeta. Ele é criado por situações líricas e imagens (metáforas, símbolos, designações de cores) que se repetem muitas vezes e variam de poema para poema. A linha pontilhada associativa traçada nas letras do poeta graças a essas repetições e variações desempenha uma função formadora de estrutura - ela une poemas em um livro lírico (esse papel de motivo tornou-se especialmente importante na poesia do século XX).
Ciclo central do primeiro volume da trilogia lírica de Blok - primeira etapa da viagem do poeta - "Poemas sobre a bela dama". Foram esses poemas que até o fim de sua vida permaneceram para Blok o mais amado. Como você sabe, eles refletiam o caso de amor do jovem poeta com sua futura esposa L. D. Mendeleeva e a paixão pelas ideias filosóficas de V. S. Solovyov. No ensinamento do filósofo sobre a Alma do Mundo, ou a Feminilidade Eterna, Blok foi atraído pela ideia de que é pelo amor que é possível a eliminação do egoísmo, a unidade do homem e do mundo. O significado do amor, de acordo com Solovyov, está na aquisição de uma totalidade ideal por uma pessoa, que a aproximará do bem maior - "solidariedade absoluta", ou seja, fusão do terreno e do celestial. Um amor tão “elevado” pelo mundo é revelado a uma pessoa através do amor por uma mulher terrena, na qual deve ser capaz de ver através de sua natureza celestial.
"Poemas sobre a bela dama" é fundamentalmente multifacetado. Na medida em que falam de sentimentos reais e transmitem a história do amor "terrestre", são obras de letras intimistas. Mas as experiências "terrenas" e os episódios de biografia pessoal no ciclo lírico de Blok não são importantes em si mesmos - são usados pelo poeta como material de transformação inspiradora. É importante não tanto ver e ouvir, mas ver e ouvir; não tanto para contar, mas para contar sobre o “não dito”. “O caminho da percepção” do mundo e o modo correspondente de simbolização na poesia de Blok dessa época é um caminho de analogias gerais e universais e “correspondências” do mundo, observa o conhecido pesquisador L.A. Kolobaeva.
Quais são essas analogias, qual é a "cifra" simbolista das primeiras letras de Blok? Recordemos o que é um símbolo para os poetas da geração Blok. Este é um tipo especial de imagem: não visa recriar o fenômeno em sua concretude material, mas transmitir princípios espirituais ideais. Os componentes de tal imagem são alienados das condições cotidianas de vida, os vínculos entre eles são enfraquecidos ou omitidos. A imagem simbólica inclui um elemento de mistério: esse mistério não pode ser resolvido logicamente, mas pode ser envolvido em uma experiência íntima para penetrar intuitivamente no mundo dos “seres superiores”, tocar o mundo da divindade. O símbolo não é apenas polissemântico: inclui duas ordens de significados, em pé de igualdade testemunha o real e o super-real.
O enredo de "Poemas sobre a Bela Dama" é o enredo de espera pelo Encontro com seu amado. Este Encontro transformará o mundo e o herói, conectará a terra com o céu. Os participantes dessa trama são “ele” e “ela”. O drama da situação de espera está na oposição do terreno e do celestial, na notória desigualdade do herói lírico e da Bela Dama. Em seu relacionamento, a atmosfera da cavalaria medieval é revivida: o objeto de amor do herói lírico é elevado a uma altura inatingível, o comportamento do herói é determinado pelo ritual de serviço altruísta. “Ele” é um cavaleiro apaixonado, um monge humilde, um conspirador pronto para a abnegação. “Ela” é silenciosa, invisível e inaudível; o centro etéreo da fé, esperança e amor do herói lírico.
O poeta usa amplamente adjetivos com a semântica da indeterminação e verbos com a semântica da impessoalidade ou contemplação passiva: "sombras desconhecidas", "visões sobrenaturais", "mistério incompreensível"; “a noite vai avançar”, “tudo se saberá”, “estou à espera”, “estou a ver”, “estou a adivinhar”, “estou a dirigir o meu olhar”, etc. Os críticos literários costumam chamar o primeiro volume das letras de Blok de "livro de orações poético": não há dinâmica de eventos nele, o herói congela em uma posição ajoelhada, ele "espera em silêncio", "saudade e amor"; a ritualidade do que está acontecendo é sustentada por signos figurativos do serviço religioso - referências a lamparinas, velas, cerca de uma igreja -, bem como a predominância das cores branca, escarlate e dourada na paleta pictórica.
A seção principal de "Poemas sobre a bela dama" estava na primeira edição (na forma de uma coleção lírica) chamada "Stillness". No entanto, a inatividade externa do herói lírico é compensada por uma mudança dramática em seu humor: esperanças brilhantes são substituídas por dúvidas, a expectativa do amor é complicada pelo medo de seu colapso, humores de incompatibilidade entre o terreno e o celestial estão crescendo. No poema didático “Eu te antecipo...”, junto com a expectativa impaciente, há um importante motivo de medo do Encontro. No momento da encarnação, a Bela Dama pode se transformar em uma criatura pecadora, e sua descida ao mundo pode se tornar uma queda:
Todo o horizonte está em chamas, e a aparência está próxima.
Mas tenho medo: você vai mudar sua aparência.
E ousadamente levantar suspeitas,
Substituindo os recursos usuais no final.
Particularmente tenso é o ciclo “Encruzilhadas”, que conclui o primeiro volume. A atmosfera emocional brilhante de expectativa amorosa dá lugar a humores de insatisfação consigo mesmo, auto-ironia, motivos de “medos”, “risadas” e ansiedades. Sinais da "vida cotidiana" caem no campo de visão do herói: a vida dos pobres urbanos, a dor humana ("Fábrica", "Dos jornais", etc.). "Crossroads" antecipam mudanças importantes no destino do herói lírico.
Essas mudanças se manifestam claramente no segundo volume da trilogia lírica. Se o primeiro volume de letras foi determinado pelos motivos de espera pelo Encontro e alto serviço, então a nova etapa da trama lírica está associada principalmente aos motivos de imersão nos elementos da vida, ou, usando a fórmula do próprio Blok , "rebelião de mundos roxos." A consciência do herói lírico está agora voltada para a vida inimaginável. Ela aparece para ele nos elementos da natureza (ciclo "Bolhas da Terra"), civilização urbana (ciclo "Cidade") e amor terreno ("Máscara de Neve"). para um encontro com o mundo da realidade. A própria ideia do herói sobre a essência do mundo está mudando. O quadro geral da vida é dramaticamente complicado: a vida aparece em desarmonia, é um mundo de muitas pessoas, acontecimentos dramáticos, lutas. O mais importante de tudo, porém, é que o campo de visão do herói agora é a vida nacional e social do país.
O segundo volume de letras, correspondente ao segundo período da obra do poeta, é o mais complexo em termos de estrutura de motivos e variedade de entonações (trágica e irônica, romântica e "farsa"). O elemento é o símbolo chave do segundo volume da letra. Este símbolo na mente do poeta está próximo do que ele chamou de "música" - está associado a um sentimento da profunda essência criativa do ser. A música na visão de Blok reside na natureza, no sentimento de amor, na alma das pessoas e na alma do indivíduo. A proximidade com os elementos da natureza e da vida popular fornece a uma pessoa a autenticidade e a força de seus sentimentos. No entanto, a reaproximação com elementos diversos torna-se para o herói não apenas uma garantia de uma vida plena, mas também um sério teste moral.
O elemento não existe fora das encarnações terrenas. As encarnações extremas do início "terrestre" nas letras do poeta são os personagens da demonologia popular do ciclo "Bolhas da Terra" (diabos, feiticeiros, bruxas, sereias), tanto atraentes quanto assustadores. Entre os "pântanos enferrujados" os antigos impulsos ascendentes desaparecem gradualmente, em direção ao ouro e ao azul: "Ame esta eternidade de pântanos: / Seu poder nunca se esgotará". A dissolução passiva nos elementos pode se transformar em ceticismo autocontido, esquecimento do ideal.
A aparência da heroína das letras de amor também muda - a Bela Dama é suplantada pela Estranha, uma mulher "deste-mundana" irresistivelmente atraente, chocante e ao mesmo tempo encantadora. No famoso poema "O Estranho" (1906), a realidade "baixa" (uma imagem desarmoniosa dos subúrbios, uma companhia de frequentadores de restaurantes baratos) é contrastada com o sonho "alto" do herói lírico (a imagem cativante do Estranho ). No entanto, a situação não se limita ao tradicional conflito romântico de "sonhos e realidade". O fato é que o Estranho é ao mesmo tempo a personificação da alta beleza, uma lembrança do ideal “celestial” preservado na alma do herói e o produto do “mundo terrível” da realidade, uma mulher do mundo dos bêbados “com olhos de coelho”. A imagem acaba por ter duas faces, é construída sobre a combinação do incompatível, sobre a combinação “blasfema” do belo e do repulsivo.
De acordo com L.A. Kolobaeva, “a bidimensionalidade é agora diferente de “Poems about the Beautiful Lady”. Ali, o movimento figurativo visa ver um milagre no visível, terreno, humano, apaixonado, algo infinito, divino, das “coisas” para “subir”, para o céu... não misticamente elevando, mas, ao contrário, desmascarando, amargamente sóbrio, irônico. E, no entanto, o resultado emocional do poema não é lamentar a natureza ilusória da beleza, mas afirmar seu segredo. A salvação do herói lírico - no que ele se lembra - lembra a existência do amor incondicional ("Na minha alma está um tesouro, / E a chave é confiada apenas a mim!").
A partir de agora, os poemas de Blok são muitas vezes construídos como uma confissão de que através das "abominações" do dia que ele vive, irrompe a memória do ideal - seja com reprovação e arrependimento, seja com dor e esperança. "Treading on the shrines", o herói lírico de Blok anseia por acreditar; jogando-se em um turbilhão de traições amorosas, ele anseia pelo único amor.
A nova atitude do herói lírico levou a mudanças na poética: a intensidade das combinações de oxímoro aumenta acentuadamente, é dada especial atenção à expressividade musical do verso, as metáforas se desenvolvem consistentemente em temas líricos independentes (um dos exemplos mais característicos de tal “ tecelagem” de metáforas é o poema “Ovário de Neve”). Aqui está como Vyach. I. Ivanov - o maior teórico entre os simbolistas dos anos 1900: “Na minha opinião, este é o apogeu da abordagem de nossas letras aos elementos da música ... Som, ritmo, assonâncias são cativantes; Um movimento delicioso e inebriante, o lúpulo de uma nevasca... Maravilhosa saudade e maravilhoso poder melodioso!
No entanto, o mundo dos elementos é capaz de cativar o herói lírico, interromper seu movimento. Blok sente a necessidade de procurar novos caminhos. Na própria diversidade dos elementos, é necessária uma escolha. “Não significa compreender tudo e amar tudo – mesmo hostil, mesmo aquilo que exige a renúncia do que é mais caro a si mesmo – não significa nada compreender e não amar nada? ”- ele escreve em 1908. Há uma necessidade de se elevar acima da espontaneidade. A seção final do segundo volume da trilogia foi o ciclo "Pensamentos Livres", que marca a transição decisiva para uma atitude sóbria e clara em relação ao mundo. O que o herói lírico tira da experiência de se familiarizar com os elementos? O principal é a ideia corajosa de enfrentar o mundo terrível, a ideia de dever. Da "antítese" da incredulidade e da subjetividade, o herói volta à fé, mas sua fé no início ideal da vida é recheada de novos significados em relação às primeiras letras.
Um dos poemas fundamentais do segundo volume é "Oh, primavera sem fim e sem borda ...". Desenvolve um dos motivos mais importantes das letras de Blok - "tanto nojo da vida quanto amor louco por ela". A vida abre-se ao herói lírico em toda a sua feiúra (“definhante trabalho escravo”, “poços das cidades terrenas”, “choro”, “fracasso”). E, no entanto, a reação do herói a todas as manifestações de desarmonia está longe de ser uma rejeição inequívoca. "Eu aceito" - esta é a decisão de força de vontade do herói lírico. Mas isso não é humildade passiva diante da inevitabilidade: o herói aparece disfarçado de guerreiro, ele está pronto para enfrentar a imperfeição do mundo.
Como o herói lírico sai dos testes dos elementos? Ele tende a conhecer a vida com ousadia, a não renunciar a nada, a experimentar toda a tensão das paixões - em nome da plenitude do conhecimento da vida, a aceitá-la como é - na conjugação do "belo" e do "terrível" começou, mas para travar uma batalha eterna por sua perfeição. O herói lírico agora "olha corajosamente para a face do mundo". “No fim do caminho”, como escreveu o poeta no prefácio da coleção “Terra na neve”, para ele “uma planície eterna e sem limites se estende - a pátria original, talvez a própria Rússia”.
No terceiro volume do "romance em verso" são sintetizados e repensados os motivos mais importantes das duas primeiras partes da trilogia. Ele abre com o ciclo Scary World. O motivo principal do ciclo é a necrose do mundo da civilização urbana moderna. Uma imagem expressiva lacônica desta civilização é representada pelo famoso poema "Noite, rua, lâmpada, farmácia ...". O herói lírico também cai na órbita dessas forças da morte espiritual: ele experimenta tragicamente sua própria pecaminosidade, um sentimento de fadiga mortal cresce em sua alma. Mesmo o amor agora é um sentimento doloroso, não alivia a solidão, mas apenas a exacerba. É por isso que o herói lírico tem consciência de quão pecaminosa é a busca da felicidade pessoal. A felicidade no "mundo terrível" está repleta de insensibilidade espiritual, surdez moral. O sentimento de desesperança adquire um caráter cósmico abrangente no herói:
Os mundos estão voando. Os anos estão voando. vazio
O universo nos olha com a escuridão de seus olhos.
E você, alma, cansada, surda,
Quantas vezes você está falando sobre felicidade?
A imagem de um enorme poder generalizador é criada no poema "Voz do Coro" que encerra todo o ciclo. Aqui está uma profecia apocalíptica sobre o triunfo vindouro do mal:
E o século passado, pior do que todos,
Veremos você e eu.
Todo o céu esconderá o pecado hediondo,
O riso vai congelar em todos os lábios,
A saudade do nada...
Eis como o próprio poeta comenta sobre estes versos: “Versos muito desagradáveis... Seria melhor que essas palavras não fossem ditas. Mas eu tinha que dizê-los. Difícil de superar. E depois dele será um dia claro.
O pólo do "mundo terrível" evoca na mente do herói lírico o pensamento da retribuição vindoura - esse pensamento se desenvolve em dois pequenos ciclos "Retribuição" e "Yamba". A retribuição, segundo Blok, ultrapassa a pessoa por trair o ideal, por perder a memória do absoluto. Esta retribuição é, antes de tudo, o julgamento da própria consciência.
O desenvolvimento lógico do enredo do caminho do herói lírico é um apelo a novos valores incondicionais - os valores da vida do povo, a Pátria. O tema da Rússia é o tema mais importante da poesia de Blok. Em uma das apresentações, onde o poeta leu uma variedade de seus poemas, ele foi convidado a ler poemas sobre a Rússia. “É tudo sobre a Rússia”, respondeu Blok. No entanto, este tema é mais completa e profundamente incorporado no ciclo da Pátria.
Antes deste ciclo mais importante da "trilogia da encarnação", Blok coloca o poema lírico "The Nightingale Garden". O poema recria a situação de uma encruzilhada decisiva na trama de um romance lírico. É organizado por um conflito irreconciliável, cujo resultado não pode deixar de ser trágico. A composição é construída sobre a oposição de dois princípios de ser, dois caminhos possíveis do herói lírico. Uma delas é o trabalho cotidiano em uma costa rochosa, a monotonia agonizante da existência com seu "calor", tédio, privação. O outro é um "jardim" de felicidade, amor e arte que seduz pela música:
Maldições não alcançam a vida
Neste jardim murado...
O poeta não tenta encontrar uma reconciliação entre "música" e "necessidade", sentimento e dever; eles são separados com acentuada severidade no poema. No entanto, ambas as "margens" vitais são valores indiscutíveis para o herói lírico: entre elas ele vagueia (do "caminho pedregoso" ele se transforma em um jardim de rouxinóis, mas de lá ele ouve o som convidativo do mar, "o distante rugido da ressaca"). Qual é o motivo da partida do herói do jardim do rouxinol? Não é que ele se decepcione com a "doce canção" do amor. Esse poder enfeitiçador, afastando-se do caminho "vazio" do trabalho monótono, o herói não julga com um tribunal ascético e não o priva do direito de existir.
Retornar do círculo do jardim do rouxinol não é um ato ideal e nem um triunfo das “melhores” qualidades do herói sobre as “piores”. Esta é uma saída trágica, ascética, associada à perda de valores reais (liberdade, felicidade pessoal, beleza). O herói lírico não pode se contentar com sua decisão, assim como não poderia encontrar harmonia espiritual se permanecesse no "jardim". Seu destino é trágico: cada um dos mundos necessários e caros a ele tem sua própria "verdade", mas a verdade é incompleta, unilateral. Portanto, não apenas o jardim cercado por uma “alta e longa cerca” dá origem a um sentimento de orfandade na alma do herói, mas também o retorno ao costão rochoso não o alivia da triste solidão.
E, no entanto, a escolha é feita em favor de dívidas severas. Este é um feito de abnegação, que determina o destino futuro do herói e permite entender muito na evolução criativa do autor. Blok definiu mais claramente o sentido de seu caminho e a lógica da trilogia lírica em uma de suas cartas a Andrei Bely: “... que todos os poemas juntos são a “trilogia da encarnação” ( de um momento de luz muito brilhante - através da floresta pantanosa necessária - ao desespero, maldições, "retribuição" e ... - ao nascimento de uma pessoa "pública", um artista que corajosamente olha para a face do mundo... que recebeu o direito de estudar as formas... perscruta os contornos do "bem e do mal" - ao custo de perder parte da alma.
Saindo do "Jardim Nightingale", o herói lírico da trilogia se separou da "doce canção" do amor (o tema de amor mais importante até agora dá lugar a um novo valor supremo - o tema da pátria). Imediatamente após o poema no terceiro volume do "romance lírico" - o ciclo "Motherland" - o auge da "trilogia da encarnação". Nos poemas sobre a Rússia, o papel principal pertence aos motivos dos destinos históricos do país: o núcleo semântico das letras patrióticas de Blok é o ciclo "No campo Kulikovo". A batalha de Kulikovo na percepção do poeta é um evento simbólico que está destinado a retornar. Portanto, vocabulário com a semântica de retorno, repetição é tão importante nestes versos: “Os cisnes gritaram por Nepryadva, / E novamente, novamente eles gritam...”; “De novo com a angústia milenar / Penas caídas no chão”; “Novamente sobre o campo Kulikov / A neblina subiu e se dispersou …”. Assim, expõem-se os fios que ligam a história à modernidade.
Poemas são construídos sobre a oposição de dois mundos. O herói lírico aparece aqui como um guerreiro sem nome do exército de Dmitry Donskoy. Assim, o destino pessoal do herói é identificado com o destino da Pátria, ele está pronto para morrer por isso. Mas nos versos, a esperança de um futuro vitorioso e brilhante também é tangível: “Deixe a noite. Vamos para casa. Ilumine com fogueiras / distância de estepe.
Outro exemplo famoso das letras patrióticas de Blok - o poema "Russia" - começa com o mesmo advérbio "de novo". Essa particularidade lexical merece um comentário. O herói lírico da trilogia já percorreu um longo caminho - de premonições informes de realizações grandiosas - a uma compreensão clara de seu dever, da espera por um encontro com a Bela Dama - a um encontro real com o mundo "belo e furioso" da vida popular. Mas a própria imagem da pátria na percepção do herói lírico lembra as encarnações anteriores de seu ideal. "Pobre Rússia" é dotado de traços humanos no poema. Os detalhes da paisagem lírica "fluem" para os detalhes do retrato: "Mas você ainda é o mesmo - uma floresta e um campo, / Sim, tecido estampado nas sobrancelhas". Os traços de retrato da imagem da Rússia são expressivos em outro poema do ciclo - "Nova América": "Sussurros, discursos silenciosos, / Suas bochechas coradas ...".
Para o herói lírico, o amor pela Pátria não é tanto um sentimento filial quanto um sentimento íntimo. Portanto, as imagens da Rússia e da Esposa nas letras de Blok são muito próximas. Na aparição da Rússia, a memória da Bela Dama ganha vida, embora essa conexão não seja revelada logicamente. A pré-história do "eu" lírico está incluída na estrutura dos poemas sobre a pátria, e esses versos enriquecem retrospectivamente as primeiras letras de amor de Blok, confirmam a ideia do poeta de que todos os seus poemas são sobre a Rússia. “... Dois amores - para a única mulher e para o único país da terra, a Pátria - dois mais altos apelos divinos da vida, duas principais necessidades humanas que, segundo Blok, têm uma natureza comum... Ambos os amores são dramáticos , em cada um tem seu próprio sofrimento inevitável, sua própria “cruz”, e o poeta “cuidadosamente” o carrega por toda a vida ... ”- enfatiza L. A. Kolobaeva.
O motivo mais importante dos poemas sobre a Pátria é o motivo do caminho (“Até a dor / O longo caminho está claro para nós!”). No final da trilogia lírica, esse é o caminho “cruzado” comum ao herói e seu país. Para resumir a trilogia, vamos usar a fórmula de um dos maiores especialistas em blocos - D.E. Maksimov: “O caminho do Bloco aparece... o obscuro se torna mais claro, o solitário se funde com o público, o atemporal, o eterno - com o histórico, no passivo nasce o ativo.
Plano A história criativa de A. Blok, os motivos das letras A história criativa de A. Blok, os motivos das letras O ciclo "Poemas sobre a bela dama" O ciclo "Poemas sobre a bela dama" "Doze" História de criação História da criação Significado do nome Significado do nome Características da composição e sistema de imagens Características da composição e sistema de imagens Simbolismo do poema Simbolismo do poema
O rosto de Alexander Blok se destaca por sua calma clara e fria, como uma máscara grega de mármore. De desenho acadêmico, de proporções impecáveis, testa finamente definida, arcos de sobrancelhas impecáveis, cabelos curtos e crespos, com uma curva úmida da boca, lembra a cabeça rígida de Praxiteleus Hermes, na qual olhos pálidos de pedra fosca transparente são definir. O frio do mármore emana desse rosto... Olhando para os rostos de outros poetas, pode-se errar ao determinar sua especialidade... tradicional romântico M .Voloshin
A. A. Blok nasceu em 16 de novembro de 1880 em São Petersburgo, passou a infância na família de seu avô - um famoso botânico, reitor da Universidade de São Petersburgo A. N. Beketov, em "uma velha atmosfera nobre com gostos literários", interesses científicos e ideais humanistas. A. A. Blok nasceu em 16 de novembro de 1880 em São Petersburgo, passou a infância na família de seu avô - um famoso botânico, reitor da Universidade de São Petersburgo A. N. Beketov, em "uma velha atmosfera nobre com gostos literários", interesses científicos e ideais humanistas.
Ele compôs seus primeiros poemas aos cinco anos de idade, publicou revistas infantis manuscritas e, em sua juventude, participou de apresentações amadoras na propriedade de Shakhmatovo, perto de Moscou. No verão de 1898, Blok conheceu L. D. Mendeleeva, sua futura esposa,
Em 1898, A. Blok começou a se envolver seriamente na poesia, embora tenha entrado na faculdade de direito da Universidade de São Petersburgo. Em 1898, A. Blok começou a se envolver seriamente na poesia, embora tenha entrado na faculdade de direito da Universidade de São Petersburgo. Faculdade de Filologia, que se formou com sucesso em 1906 Em 1901, transferiu-se para o Departamento Eslavo-Russo da Faculdade de História e Filologia, que se formou com sucesso em 1906
Nestes poemas de Blok, Andrei Bely e o círculo de "Argonautas" ficaram conhecidos, que acolheram alegremente neles aspirações espirituais e aspirações consoantes com eles. Nestes poemas de Blok, Andrei Bely e o círculo de "Argonautas" ficaram conhecidos, que acolheram alegremente neles aspirações espirituais e aspirações consoantes com eles. Em 1902, Blok conheceu Z. N. Gippius e D. S. Merezhkovsky, desde então ele tem sido um visitante regular em seu salão e na redação da revista New Way. Em 1902, Blok conheceu Z. N. Gippius e D. S. Merezhkovsky, desde então ele tem sido um visitante regular em seu salão e na redação da revista New Way.
O destino criativo de Blok foi amplamente determinado por um forte sentimento pelo destino criativo de Blok foi amplamente determinado por um forte sentimento por Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, que se tornou sua esposa em 1903 e uma profunda paixão pelas idéias filosóficas de Vladimir Solovyov Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, que se tornou seu esposa em 1903 e uma profunda paixão por ideias filosóficas Vladimir Solovyov
No final de 1904, foi publicado o primeiro livro poético de Blok "Poemas sobre a bela dama". No final de 1904, foi publicado o primeiro livro poético de Blok "Poemas sobre a bela dama". Por um lado, a heroína aparece como uma muito real, mulher "terrena", por outro lado, é uma imagem celestial e mística da "Virgem", "Aurora", "Majestosa Esposa Eterna", "Santa", "Clara", "Incompreensível". Por um lado, a heroína aparece como uma mulher muito real, "terrena", por outro lado, ela é uma imagem celestial e mística da "Virgem", "Alvorada", "Majestosa Esposa Eterna", "Santa", "Claro", "Incompreensível".
Entro em templos escuros, realizo um rito pobre. Lá espero a Bela Dama No tremeluzir das lâmpadas vermelhas. À sombra de uma coluna alta Tremendo com o ranger das portas. E ela olha no meu rosto, iluminada, Apenas uma imagem, apenas um sonho sobre Ela. Oh, estou acostumada com essas vestes da Majestosa Mulher Eterna! Sorrisos, contos de fadas e sonhos correm alto nas cornijas. Ó Santo, quão suaves são as velas, quão belas são as Tuas feições! Não ouço suspiros ou discursos, mas acredito: Querido - Você!
As janelas da casa vizinha são zholta, À noite - à noite Os parafusos pensativos rangem, As pessoas se aproximam do portão. Na casa vizinha, as janelas são zholta, À noite - à noite Os parafusos pensativos rangem, As pessoas se aproximam do portão. E os portões estão trancados com surdez, E na parede - e na parede Alguém imóvel, alguém negro As pessoas contam em silêncio. Ouço tudo de cima: Ele chama com voz de cobre Para dobrar as costas exaustas Abaixo as pessoas reunidas. Eles entrarão e se espalharão, Eles se empilharão nas costas dos coolies, E nas janelas amarelas eles rirão, Que esses mendigos foram enganados.
Você é extraordinário mesmo em um sonho. Não vou tocar em suas roupas, estou dormindo - e por trás do sono há um mistério, E em segredo - você descansará, Rússia. A Rússia, cingida de rios E cercada de selvas, Com pântanos e guindastes, E com o olhar nublado de um feiticeiro, Onde diversos povos De terra em terra, de vale em vale Conduzem danças noturnas Sob o brilho de aldeias em chamas.
Sobre bravura, sobre façanhas, sobre glória que esqueci na terra miserável, Quando seu rosto em sua moldura simples Brilhou diante de mim sobre a mesa. Mas chegou a hora e você saiu de casa. Eu joguei o anel querido na noite. Você deu seu destino a outro, E eu esqueci o rosto bonito. Os dias voaram, girando como um enxame amaldiçoado... Vinho e paixão atormentaram minha vida...
Morra, Florença, Judas, Desapareça na escuridão dos tempos! ………………………………….. Seus carros chiam, Suas casas feias, poeira amarela pan-europeia Você se traiu! Só latão de latim solene Canta nas lajes como uma trombeta ……………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… A sombra de Dante com o perfil de uma águia Canta-me sobre a Nova Vida
De novo, como nos anos dourados, Três arreios gastos se desgarram, E agulhas de tricô pintadas ficam presas Em sulcos soltos... Rússia, Rússia empobrecida, Suas cabanas cinzentas são para mim, Suas canções de vento são para mim - Como as primeiras lágrimas do amor! Não sei como ter pena de ti, E carrego cuidadosamente a minha cruz... A qualquer feiticeiro que queiras Dá beleza ao roubo! Deixe-o seduzir e enganar - Você não vai se perder, você não vai perecer, E só o cuidado vai nublar Suas belas feições... Bem, e então? Com mais uma preocupação - Com uma lágrima o rio é mais barulhento, E você continua o mesmo - a floresta, sim o campo, Sim, os padrões são estampados nas sobrancelhas ... E o impossível é possível, O longo caminho é fácil , Quando a estrada lampeja ao longe Um olhar instantâneo por baixo do lenço, Quando soa melancólico cauteloso O canto monótono do cocheiro! ..
Durante janeiro de 1918, ele escreveu suas obras mais famosas - o artigo "Intelligentsia and Revolution", o poema "The Twelve" e o poema "Scythians". Durante janeiro de 1918, ele escreveu suas obras mais famosas - o artigo "Intelligentsia and Revolution", o poema "The Twelve" e o poema "Scythians". O artigo "A Intelligentsia e a Revolução" conclui com um apelo marcante: "Com todo o seu corpo, com todo o seu coração, com toda a sua consciência - ouça a Revolução". O artigo "A Intelligentsia e a Revolução" conclui com um apelo marcante: "Com todo o seu corpo, com todo o seu coração, com toda a sua consciência - ouça a Revolução".
Doze" - o que quer que fossem - esta é a melhor coisa que escrevi. Porque então eu vivia na modernidade." "Twelve" - sejam eles quais forem - é a melhor coisa que escrevi. Porque então eu vivia nos tempos modernos "A. Blok. A. Blok. "Doze" Noite negra. Neve branca. Vento, vento! Uma pessoa não fica de pé. Vento, vento - Em todo o mundo de Deus! homem. Vento, vento - Em todo o mundo de Deus!
"Doze" 12 horas - meio-dia, meia-noite 12 horas - meio-dia, meia-noite 12 meses - ano civil 12 meses - ano civil símbolo de transição, limite de 12 pessoas - a composição da patrulha da Guarda Vermelha em Petrogrado revolucionária 12 discípulos de Cristo um símbolo de fé, ideias
Trabalho de casa Sinopse das páginas do livro didático (para completar a aula) Tarefas do seminário - páginas Coleção de poemas de A. Blok
