As regras tácitas da guerra: quão informalmente as guerras soviéticas se comunicavam com os alemães. Quais foram as regras tácitas da Grande Guerra Patriótica

Durante a Grande Guerra Patriótica, os alemães eram nossos inimigos. Mas as reuniões ocorreram não apenas no campo de batalha. Houve casos frequentes de comunicação informal e até amigável entre soldados soviéticos e alemães.

"Camaradas em infortúnio"

A propaganda tentou criar uma imagem do inimigo. Nossos soldados entenderam que a Alemanha nazista queria tomar sua terra natal e isso terminaria mal para eles e para seus entes queridos. Muitos tinham pontos pessoais com Hitler: a família de alguém foi morta no bombardeio, a esposa ou os filhos de alguém morreram de fome, os parentes de alguém foram destruídos pelos ocupantes. Parece que em tal situação só se poderia odiar. Mas no meio da guerra, o cenário “Mate o alemão, mate o réptil” começou a ficar em segundo plano, porque a maioria dos soldados fascistas eram pessoas comuns que deixaram suas famílias e entes queridos em casa. Muitos tinham profissões civis antes da guerra. E nem todos os soldados alemães foram para a frente voluntariamente - por se recusarem a lutar pelo Terceiro Reich, eles poderiam ser enviados para um campo de concentração ou simplesmente fuzilados.
Os alemães, por sua vez, também perceberam que não eram tanto inimigos, mas “camaradas de infortúnio” e que Hitler, que foi o primeiro a atacar a URSS, era o culpado por essa situação de confronto.

"Ivans" e "Hans"

Se na Primeira Guerra Mundial houve muitos casos de confraternização na linha de frente entre soldados russos e alemães, então na Grande Guerra Patriótica isso não foi bem recebido e até proibido pelo comando soviético. E, no entanto, os alemães e os nossos nem sempre se esforçaram para matar uns aos outros.
Muitas vezes, o quartel-general mantinha as tropas em posição por semanas, elaborando uma estratégia de batalha, esperando o momento certo para atacar. Era chato ficar ocioso nas trincheiras ou abrigos, mas geralmente nunca ocorreu a ninguém ir e apenas matar os inimigos que haviam cavado em frente.
Posteriormente, ex-soldados da linha de frente disseram que, durante esses períodos, às vezes trocavam algumas frases com os alemães (especialmente aqueles que sabiam alemão), compartilhavam fumaça e comida enlatada e até jogavam futebol, jogando a bola na linha de frente. Alguns chamavam os representantes do inimigo pelo nome, embora os apelidos fossem mais comuns - Ivan ou Hans.

Na guerra como na guerra

Em maio de 1944, nas unidades do 51º Exército, que combateram na região de Sebastopol, espalharam-se rumores sobre uma suposta trégua entre a URSS e a Alemanha. Os alemães foram os primeiros a cessar fogo. Começou a confraternização, que durou exatamente até o momento em que os soldados soviéticos receberam a ordem de atacar. As informações sobre a trégua acabaram sendo um "pato".
De tempos em tempos, alemães capturados acabavam em hospitais soviéticos, onde eram tratados em pé de igualdade com militares soviéticos. Eles usavam o mesmo uniforme hospitalar que o nosso, e só podiam ser distinguidos pelo seu discurso alemão. O ex-oficial alemão Wolfgang Morel, em janeiro
Em 1942, que foi capturado pelos soviéticos e acabou em um hospital em Vladimir com queimaduras de frio, ele lembrou que apenas alguns soldados do Exército Vermelho eram hostis a ele e a outros prisioneiros de guerra alemães, enquanto a maioria compartilhava trepadas e se comportava bastante amigável.
Mas todas as relações informais foram esquecidas quando veio a ordem para atacar. Na batalha, russos e alemães se tornaram inimigos, prontos para lutar não pela vida, mas pela morte. Essas eram as regras tácitas da guerra.

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Como o Exército Vermelho se comunicou informalmente com os nazistas durante a guerra? Como os soldados do Exército Vermelho se comunicaram informalmente com os alemães durante a guerra

Um paradoxo bizarro: por mais cruel que seja a guerra, por mais que o ódio saia da escala, há situações que exigem a observância educada da etiqueta de campo militar por ambos os lados.

Os historiadores atribuem as seguintes palavras a um dos principais ideólogos do fascismo, Joseph Goebbels: “Tenho certeza de que é mais lucrativo ferir o inimigo do que matar. O morto não pede comida, mas os feridos devem ser salvos, tratados e receber uma pensão. Um soldado ferido é o pior dano à economia do inimigo."
A atitude em relação aos prisioneiros nem sempre correspondia a boas convenções. Por exemplo, nossos soldados geralmente não faziam prisioneiros da SS. É verdade que havia um problema com eles: os combatentes do Exército Vermelho acreditavam que, se estivessem de uniforme preto, definitivamente eram da SS, bem, eles atiraram em tais alemães, não muito descobrindo que tipo de insígnia alguém tinha . Por causa disso, não tanto os homens da SS caíram sob a distribuição quanto os navios-tanque e, no final da guerra, os marinheiros enviados para lutar em terra.

Havia outras razões para o tratamento cruel dos prisioneiros. Alexander Vasilievich Tkachenko no livro “Platoon, prepare-se para um ataque! ..” relembra as batalhas durante a libertação da Hungria dos alemães: “Para o primeiro escalão, os prisioneiros são sempre um grande fardo. E muitas vezes suas execuções ocorreram não por causa da crueldade de nossos comandantes e soldados, não por vingança, mas espontaneamente, na maioria das vezes durante a própria batalha, quando a situação ainda não está clara e os oficiais, é claro, , não querem enfraquecer suas unidades para organizar comboios para a retaguarda . Afinal, os soldados do comboio, como regra, não retornam rapidamente. E não porque eles não tenham pressa de lutar, mas porque você tem que ir a algum lugar e entregar os prisioneiros como esperado, mas todos na retaguarda te param, perguntam como está indo a ofensiva, dividem o tabaco.

Decretos de Batalha Amistosa.

Aqueles que levantavam a bandeira branca geralmente não eram alvejados, mas durante a Segunda Guerra Mundial houve muitos casos em que essa regra foi violada. Por exemplo, a execução pelos alemães e seus aliados húngaros de parlamentares da 2ª Frente Ucraniana - capitães Miklos Steinmetz e Ilya Ostapenko - era amplamente conhecida. Em 29 de dezembro de 1944, eles tentaram negociar a rendição da guarnição condenada de Budapeste, a fim de salvar a cidade da destruição e evitar derramamento de sangue sem sentido. Em Budapeste, depois da guerra, um monumento foi erguido para eles.
Indo para a frente, o recruta sabe exatamente quem é seu inimigo e que deve ser implacável com ele. Antes do front, o bombeamento ideológico dos soldados funciona bem, mas depois de semanas e meses nas trincheiras é substituído por considerações mais práticas. A comunicação com inimigos capturados e feridos, as primeiras mortes de camaradas e os horrores cotidianos da sobrevivência na linha de frente muitas vezes levam a uma compreensão do simples fato de que esse cara, cujo capacete paira sobre o parapeito, também veio aqui contra sua vontade, está sentado na mesma lama, alimenta os mesmos piolhos e com a mesma certeza quer comer e dormir. E, em geral, você mesmo não sente nada pessoal por ele, então você precisa matá-lo não por causa de altos ideais, mas apenas para que ele não o mate. Se as tropas estão em posição por muito tempo, os soldados dos lados opostos geralmente começam a negociar entre si. E então aparecem as chamadas "leis não escritas da guerra".

Como regra, os acordos informais não duram muito - até o primeiro ataque de brutalidade causado por grandes perdas e até a morte de um, mas amado camarada ou comandante. Uma das regras mais comuns é a proibição de atirar em enfermeiros e equipes funerárias: cadáveres apodrecendo em neutro envenenam a vida de ambos os lados igualmente.
Desde o início da Segunda Guerra Mundial, os soldados alemães tentaram não atirar em oponentes que enviavam necessidades naturais. De uma forma ou de outra, essa regra às vezes é lembrada até agora - não por pena dos inimigos, é claro, mas para não causar fogo de volta em uma situação semelhante. É chato nas trincheiras.

Acontece que na zona neutra há alguma fazenda, adega ou armazém abandonado, para o qual os oponentes fazem missões para algo útil na vida do soldado. Então eles também concordam entre si para que não haja escaramuças ou o comando não descubra. Aqui na mesma Hungria em 1944 houve um caso: “A defesa do batalhão de fuzileiros soviéticos se estendia ao longo das encostas ocidentais de colinas ladeadas de vinhedos. Havia adegas em todos os lugares abaixo. O tenente sênior Kokarev imediatamente colocou todos a par dos soldados recém-chegados: “As adegas estão cheias de vinho, nosso batalhão os visita até as 24h e depois das 24h os alemães. E não tiro à noite, tudo deve ser calmo e pacífico.” De fato, à noite havia um silêncio surpreendente na zona neutra. Só que às vezes ao longe a neve estalava sob os pés dos soldados que iam buscar vinho. Nem os alemães nem nós, tendo estabelecido esse acordo tácito, o violamos com um único tiro.
Em setores bem estabelecidos e relativamente calmos da frente, costumava-se concordar em não atirar em carregadores de água se ambos os lados sofressem com a falta de água potável. Bem, enquanto o comandante não está por perto, e se ele veio e mandou abrir fogo, então eles tentaram errar, caso contrário, eles responderiam com uma bala depois. A propósito, acordos semelhantes aconteceram durante as guerras da Chechênia no Cáucaso em nosso tempo.

Os atiradores de elite são os personagens principais de uma boa metade dos filmes militares (provavelmente o segundo depois dos pilotos). No entanto, na realidade, eles são tradicionalmente muito odiados e, se forem capturados, não há necessidade de esperar misericórdia.
Parece, bem, o que é tão especial, porque qualquer soldado atira. No entanto, os franco-atiradores que apareceram durante a Primeira Guerra Mundial imediatamente se tornaram odiados por todos, até pelos próprios. Para os soldados de infantaria, a própria ideia de que alguém não partisse para o ataque, mas nos períodos relativamente calmos entre os confrontos, sentasse em algum lugar coberto e os caçasse sub-repticiamente, como uma caça em uma caçada, era nojenta. Eles mesmos mataram no calor da batalha, sem escolha, mas este escolheu suas vítimas. Além disso, as ações do franco-atirador muitas vezes levavam a pesados bombardeios de retaliação das trincheiras pela artilharia inimiga.

No auge da Grande Guerra Patriótica, o oficial soviético Sergei Levitsky, que lutou em Stalingrado em 1943, descreveu as razões para a atitude especial em relação aos atiradores da seguinte forma: “Os atiradores capturados foram destruídos no local e sem cerimônias desnecessárias. Os soldados os odiavam. Eles estavam sob fogo de metralhadora e artilharia, escondendo-se de fragmentos. Todos entraram em um ataque de baioneta e se envolveram em combate corpo a corpo com os soldados inimigos, mas ninguém poderia pensar com calma que algum tipo vil especialmente o leva sob a mira de uma arma e quer matá-lo às escondidas. O general americano Omar Nelson Bradley, ao mesmo tempo, deixou claro para seus subordinados que as leis para o tratamento de prisioneiros de guerra não se aplicam aos franco-atiradores da Wehrmacht: não é bom. Não é justo". Essa atitude em relação aos franco-atiradores - tanto do exército quanto do DRG (grupo de sabotagem e reconhecimento) - continua até hoje.

Muitos dos pontos do código militar descritos acima parecem intuitivos - até as crianças concordam com essas coisas quando jogam jogos de guerra no pátio. A formulação e adoção de outras leis levou anos e milhares de horas de trabalho mental humano. Mas esse processo claramente não acabou: com o uso crescente de veículos militares não tripulados, conflitos morais inexplorados certamente surgirão. E com as nanotropas, metade das regras terão que ser reescritas.

Um paradoxo bizarro: por mais cruel que seja a guerra, por mais que o ódio saia da escala, há situações que exigem a observância educada da etiqueta de campo militar por ambos os lados.

Fator humano

A atitude em relação aos prisioneiros nem sempre correspondia a boas convenções. Por exemplo, nossos soldados geralmente não faziam prisioneiros da SS. É verdade que havia um problema com eles: os combatentes do Exército Vermelho acreditavam que, se estivessem de uniforme preto, definitivamente eram da SS, bem, eles atiraram em tais alemães, não muito descobrindo que tipo de insígnia alguém tinha . Por causa disso, não tanto os homens da SS caíram sob a distribuição quanto os navios-tanque e, no final da guerra, os marinheiros enviados para lutar em terra.

Decretos de Batalha Amistosa

Indo para a frente, o recruta sabe exatamente quem é seu inimigo e que deve ser implacável com ele. Antes do front, o bombeamento ideológico dos soldados funciona bem, mas depois de semanas e meses nas trincheiras é substituído por considerações mais práticas. A comunicação com inimigos capturados e feridos, as primeiras mortes de camaradas e os horrores cotidianos da sobrevivência na linha de frente muitas vezes levam a uma compreensão do simples fato de que esse cara, cujo capacete paira sobre o parapeito, também veio aqui contra sua vontade, está sentado na mesma lama, alimenta os mesmos piolhos e com a mesma certeza quer comer e dormir. E, em geral, você mesmo não sente nada pessoal por ele, então você precisa matá-lo não por causa de altos ideais, mas apenas para que ele não o mate. Se as tropas estão em posição por muito tempo, os soldados dos lados opostos geralmente começam a negociar entre si. E então aparecem as chamadas "leis não escritas da guerra".

Desde o início da Segunda Guerra Mundial, os soldados alemães tentaram não atirar em oponentes que enviavam necessidades naturais. De uma forma ou de outra, essa regra às vezes é lembrada até agora - não por pena dos inimigos, é claro, mas para não causar fogo de volta em uma situação semelhante. É chato nas trincheiras.

Em setores bem estabelecidos e relativamente calmos da frente, costumava-se concordar em não atirar em carregadores de água se ambos os lados sofressem com a falta de água potável. Bem, enquanto o comandante não está por perto, e se ele veio e mandou abrir fogo, então eles tentaram errar, caso contrário, eles responderiam com uma bala depois. A propósito, acordos semelhantes aconteceram durante as guerras da Chechênia no Cáucaso em nosso tempo.

Relacionamento especial

Parece, bem, o que é tão especial, porque qualquer soldado atira. No entanto, os franco-atiradores que apareceram durante a Primeira Guerra Mundial imediatamente se tornaram odiados por todos, até pelos próprios. Para os soldados de infantaria, a própria ideia de que alguém não partisse para o ataque, mas nos períodos relativamente calmos entre os confrontos, sentasse em algum lugar coberto e os caçasse sub-repticiamente, como uma caça em uma caçada, era nojenta. Eles mesmos mataram no calor da batalha, sem escolha, mas este escolheu suas vítimas. Além disso, as ações do franco-atirador muitas vezes levavam a pesados bombardeios de retaliação das trincheiras pela artilharia inimiga.
No auge da Grande Guerra Patriótica, o oficial soviético Sergei Levitsky, que lutou em Stalingrado em 1943, descreveu as razões para a atitude especial em relação aos atiradores da seguinte forma: “Os atiradores capturados foram destruídos no local e sem cerimônias desnecessárias. Os soldados os odiavam. Eles estavam sob fogo de metralhadora e artilharia, escondendo-se de fragmentos. Todos entraram em um ataque de baioneta e se envolveram em combate corpo a corpo com os soldados inimigos, mas ninguém poderia pensar com calma que algum tipo vil especialmente o leva sob a mira de uma arma e quer matá-lo às escondidas. O general americano Omar Nelson Bradley, ao mesmo tempo, deixou claro para seus subordinados que as leis para o tratamento de prisioneiros de guerra não se aplicam aos franco-atiradores da Wehrmacht: não é bom. Não é justo". Essa atitude em relação aos franco-atiradores - tanto do exército quanto do DRG (grupo de sabotagem e reconhecimento) - continua até hoje.

Resultados.

Um paradoxo bizarro: por mais cruel que seja a guerra, por mais que o ódio saia da escala, há situações que exigem a observância educada da etiqueta de campo militar por ambos os lados. Conhecemos algumas regras (não atirar em enfermeiras, mesmo as feias) desde a infância. Você aprenderá o resto com o artigo de nosso analista militar sênior: quando não é bom atirar, o que é desonesto matar e se é possível tirar a alma de um atirador capturado.

Mercy War é um oxímoro óbvio. É impossível tornar misericordioso o assassinato em massa organizado. No entanto, apesar de todos os horrores das guerras, elas geralmente não são travadas para destruir o número máximo de pessoas. Isso, por assim dizer, é um efeito colateral quando um dos organizadores do massacre atinge seus objetivos puramente mercenários (ou, como dizem com elegância, econômicos). Seria bom preservar a população do inimigo derrotado: afinal, as pessoas também são uma mercadoria. Em algumas épocas - no verdadeiro sentido da palavra: escravos que podem ser vendidos com lucro. Mais tarde - força de trabalho e mercados de vendas. Baixas extras na guerra são inúteis.

Mesmo entre os guerreiros das tribos primitivas, quando em batalha havia apenas uma escolha entre a morte e a vitória, e a tribo vitoriosa podia matar outro até o último filho, o cuidado com os feridos era praticado. As tribos de Papua, que preservaram seu antigo modo de vida, alertaram o inimigo com antecedência sobre o início das hostilidades, não usaram pontas de flecha serrilhadas e declararam uma trégua por quinze dias se alguém fosse morto.

Nas eras subsequentes, à medida que mais e mais pessoas estavam envolvidas na luta, querendo ou não, as regras da guerra começaram a aparecer. As razões eram diferentes: crenças religiosas, economia e, mais importante, o medo de receber exatamente o mesmo em troca de suas atrocidades. Assim nasceu o direito humanitário. No antigo Egito, foram escritos os “Sete Atos de Verdadeira Misericórdia”, que ordenavam alimentar os famintos, dar de beber aos sedentos, libertar os cativos, curar os enfermos, enterrar os mortos…”. O "Tratado sobre a Arte da Guerra" chinês (ainda no século VII aC) diz: "Matar um homem que já se submeteu, promete infortúnio". O código japonês medieval do Bushido inspira o samurai: "A compaixão é a mãe que cuida do destino do homem". As regras cavalheirescas da Europa também, à sua maneira, ofereciam regras para a conduta "nobre" da guerra. É verdade que eles foram escritos no interesse dos próprios nobres cavaleiros, mas nenhum camponês de infantaria não se defendeu de forma alguma. Pelo contrário, às vezes era recomendado que fossem enforcados profilaticamente, para que não ousassem levantar a mão para a classe alta.

Decretos de boas armas

As primeiras tentativas de banir certos tipos de armas também datam da Idade Média. Assim, a indignação dos nobres causou a disseminação de bestas nos exércitos europeus dos séculos XIII-XIV. Ainda assim, com uma flecha de besta, um simples cidadão grosseiro poderia derrotar um cavaleiro vestido de armadura, que passou muitos anos estudando artes marciais! Essa flagrante violação da inviolabilidade da nobreza levou até os hierarcas católicos do século XVI a amaldiçoar a besta como uma "arma desumana". Claro, a maldição não levou ao desaparecimento dos besteiros do campo de batalha.

Outro tipo de arma não amada e proibida para um cavaleiro era uma espada com uma lâmina ondulada, chamada flamberg por causa de alguma semelhança com uma língua de chama (flamme é “chama” em alemão). Tais lâminas foram forjadas nas terras alemãs a partir do século XV, e a espada era terrível porque, quando atingida, sua lâmina entrava em contato com a armadura do inimigo apenas com cristas de ondas salientes, o que reduzia drasticamente a área de contato e aumentava o poder de penetração. Se era quase impossível cortar a armadura com um golpe, mesmo com uma espada pesada de duas mãos com uma lâmina reta, o flamberg lidou facilmente com essa tarefa. Além disso, ao passar pelo corpo da vítima, ele não apenas cortou, mas serrou a carne, deixando terríveis lacerações. Na maioria das vezes, esses ferimentos levaram à gangrena e à morte dolorosa. Portanto, quando capturados, guerreiros armados com flambergs geralmente eram mortos. O código do soldado sobre este assunto dizia: "Usar uma lâmina, como uma onda, deve ser morto sem julgamento ou investigação". Naquela época, eles eram contratados para o serviço com armas e equipamentos próprios, portanto, a responsabilidade pelo seu uso era inteiramente da consciência do proprietário. Você não pode se esconder atrás da frase “Isso foi divulgado”, e a morte sem julgamento e investigação muitas vezes acabou sendo longa e dolorosa. No entanto, até o século 17, os bandidos mais inveterados ainda continuaram a usar flambergs.

Na era das armas de fogo, surgiram seus próprios cânones. Era proibido usar balas cortadas e serrilhadas, bem como aço endurecido, que poderia perfurar couraças de cavaleiros. Durante a guerra católico-protestante na França no século 16, um nobre escocês da família Stuart feriu a policial da França, Anna de Montmorency, com uma bala endurecida, que perfurou facilmente o bevor de seu capacete fechado, quebrou sua mandíbula e bateu fora seus dentes. Para isso, o escocês, que foi capturado na Batalha de Jarnac em 1569, foi morto com a permissão dos comandantes pelo irmão do policial, embora como nobre e prisioneiro pessoal do comandante francês pudesse contar com imunidade.

No século 19, o imperador russo Alexandre II insistiu em convocar uma conferência internacional para limitar o uso das balas explosivas recém-inventadas. Seguindo em Haia, em 29 de julho de 1899, foi adotada uma Declaração sobre o não uso de balas de fácil desdobramento e achatamento. Hoje, essas balas seriam chamadas de expansivas, mas depois foram chamadas de “dum-dum” (afinal, foram inventadas pelo capitão inglês Neville Bertie-Clay, que trabalhava na fábrica de armas reais em Dum-Dum, subúrbio de Calcutá). Essas balas com uma concha entalhada no nariz se desdobram no corpo em uma “rosa” e causam feridas terríveis. Um golpe em um membro causou danos tão graves que a amputação se tornou inevitável.

Havia também armas mais exóticas. Todos leram sobre um deles no romance Tudo quieto no front ocidental, de Erich Maria Remarque: “Estamos reabastecidos com cartuchos e granadas de mão. Nós mesmos examinamos as baionetas. O fato é que algumas baionetas têm dentes na parte de trás da lâmina, como uma serra. Se um dos nossos for pego do outro lado com uma coisa dessas, não escapará de represálias. Na área vizinha, foram encontrados os cadáveres de nossos soldados, desaparecidos após a batalha; eles cortaram suas orelhas com esta serra e arrancaram seus olhos. Eles então enfiaram serragem em suas bocas e narizes para que sufocassem. Alguns dos recrutas ainda têm baionetas desse tipo; nós tiramos essas baionetas deles e pegamos outras para eles.

Aqui estamos falando de cutelos-baionetas sapadores alemães. Sua serra na coronha não foi feita por causa da crueldade particular dos armeiros prussianos, mas apenas porque essas baionetas eram destinadas a sapadores, cavaleiros e outros servos de retaguarda, que às vezes precisavam cortar o tronco. Mas o cutelo do modelo de 1914 não se apresentava como uma serra, mas houve casos em que atingiram a ponta com as consequências descritas por Remarque. Como resultado, de todas essas baionetas, os dentes foram moídos nos arsenais centralmente.

As regras para a condução de guerras "legítimas" modernas são determinadas pelas Convenções de Haia e Genebra, adotadas já no século XX. Eles proíbem o uso de armas químicas e bacteriológicas, minas e granadas, cujos fragmentos não são visíveis em raios-X (digamos, com estojos de plástico), armas a laser cegantes, etc. No entanto, muitos estados, incluindo EUA, Rússia, China , não assinou nada.

Em 30 de maio de 2008, a Convenção sobre Munições Cluster foi assinada em Dublin. Este tipo de bombas, conchas e foguetes carregam na ogiva várias dezenas ou até centenas (dependendo do tipo) de munição independente - minas ou pequenas bombas. E o terceiro protocolo da Convenção de 1980 sobre Certas Armas Convencionais impôs restrições ao uso de munições incendiárias como fósforo, mistura de termite ou napalm. Eles não podem ser usados em cidades, vilas e perto delas (mesmo em instalações militares).

A Resolução de Genebra nº 3.093 da Assembléia Geral da ONU de 10 de outubro de 1980 restringe o uso de minas em geral e armadilhas em particular. É proibido o uso de armadilha que esteja ligada ou associada a emblemas de proteção, feridos ou mortos, objetos médicos, brinquedos infantis, etc. Truques desse tipo raramente são usados pelos exércitos, mas são usados ativamente por vários terroristas e insurgentes. Por exemplo, armadilhas na Irlanda do Norte foram anexadas a cartazes e folhetos antigovernamentais; assim que o soldado inglês rasgou o cartaz, a mola liberada ou elemento fotossensível ativou o fusível.

Decretos sobre prisioneiros felizes

As proibições e restrições humanas medievais não eram muito propícias ao abrandamento da moral, porque a base dos exércitos eram mercenários e plebeus, e de modo algum cavaleiros. Os soldados viveram um dia, não precisaram depender não apenas de uma pensão após o fim da guerra, mas simplesmente de cuidados e cuidados em caso de lesão ou lesão. Após a batalha, o inimigo e até mesmo seus feridos graves eram geralmente eliminados. Além disso, a crueldade com os soldados inimigos tinha uma razão completamente materialista. Naqueles dias, não apenas os feridos não eram tratados, mas os soldados não eram alimentados centralmente - cada um comia de acordo com suas habilidades e prosperidade. Bem, torturando os prisioneiros, foi possível descobrir onde eles escondiam o dinheiro e se eles recebiam um salário antes da batalha. Em 1552, o exército francês, liderado pelo duque François de Guise, tomou a aldeia de Glazhon. Então os Picards simplesmente abriram os estômagos dos espanhóis mortos, feridos e capturados de Carlos V em busca de ouro engolido antes da batalha - aconteceu que eles estavam escondidos dessa maneira.

As tentativas de suavizar legalmente o tratamento dos prisioneiros foram seriamente confusas no século XVIII. Um dos primeiros a falar sobre esta questão foi o famoso filósofo francês Jean-Jacques Rousseau. No tratado “Sobre o Contrato Social, ou Princípios do Direito Político”, publicado em 1762, ele escreveu: “Se o objetivo da guerra é a destruição do estado inimigo, então o vencedor tem o direito de matar seus defensores enquanto eles armas em suas mãos; mas assim que largam as armas e se rendem, deixando assim de ser inimigos ou ferramentas do inimigo, tornam-se novamente meras pessoas, e o vencedor não tem mais nenhum direito sobre suas vidas. Após a Revolução Francesa de 1789, foi adotada a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, com base na qual os Decretos da Convenção de 25 de maio e 2 de agosto de 1793 fixaram as disposições sobre a necessidade de igualdade de tratamento entre soldados amigos e inimigos, bem como na proteção dos prisioneiros de guerra.

Mas a atitude em relação aos prisioneiros nem sempre correspondia a boas convenções. Por exemplo, nossos soldados geralmente não faziam prisioneiros da SS. É verdade que havia um problema com eles: os combatentes do Exército Vermelho acreditavam que, se estivessem de uniforme preto, definitivamente eram da SS, bem, eles atiraram em tais alemães, não muito descobrindo que tipo de insígnia alguém tinha . Por causa disso, não tanto os homens da SS caíram sob a distribuição quanto os navios-tanque e, no final da guerra, os marinheiros enviados para lutar em terra.

Intimamente relacionado à questão da atitude em relação aos prisioneiros estão os acordos para salvar a vida daqueles que levantaram a bandeira branca - aqueles que se rendem e fazem tréguas. O uso de um pano branco como um sinal de rendição ou um chamado para "conversar" foi observado pelos historiadores desde os chineses durante a última dinastia Han (século I-III dC). Em 109, o mesmo símbolo foi usado pelos soldados romanos rendidos dos cônsules Papirius Carbonus, Silanus e Malius Maximus após serem derrotados pelas tribos germânicas. Em princípio, a razão para se voltar para o branco é intuitivamente clara: é um tecido limpo sem a cor do sangue - um pedido de paz e uma recusa em proteger as cores do estado. Em tempos posteriores, o status estabelecido da bandeira branca foi oficialmente aprovado por convenções internacionais. Em particular, como atributo de um homem de trégua, ele é descrito na IV Convenção de Haia de 18 de outubro de 1907 "Sobre as leis e costumes de uma guerra terrestre".

Aqueles que levantavam a bandeira branca geralmente não eram alvejados, mas há muitos casos na história das guerras em que essa regra foi violada. Por exemplo, a execução pelos alemães e seus aliados húngaros de parlamentares da 2ª Frente Ucraniana - capitães Miklos Steinmetz e Ilya Ostapenko - era amplamente conhecida. Em 29 de dezembro de 1944, eles tentaram negociar a rendição da guarnição condenada de Budapeste, a fim de salvar a cidade da destruição e evitar derramamento de sangue sem sentido. Em Budapeste, depois da guerra, um monumento foi erguido para eles.

Decretos de Batalha Amistosa

Nos anos da Segunda Guerra Mundial (e talvez até da Primeira), os franco-atiradores tentavam não atirar nos soldados inimigos que enviavam necessidades naturais. De uma forma ou de outra, essa regra às vezes é lembrada até agora - não por pena dos inimigos, é claro, mas para não causar fogo de volta em uma situação semelhante. É chato nas trincheiras.

atirador vil

Durante a Segunda Guerra Mundial, o oficial inglês Harry Farnes, que lutou na Normandia em 1944, descreveu as razões da atitude especial em relação aos franco-atiradores da seguinte forma: “Os franco-atiradores capturados foram destruídos no local e sem cerimônia desnecessária. Os soldados os odiavam. Eles estavam sob fogo de metralhadora e artilharia, escondendo-se de fragmentos. Todos entraram em um ataque de baioneta e se envolveram em combate corpo a corpo com os soldados inimigos, mas ninguém poderia pensar com calma que algum tipo vil especialmente o leva sob a mira de uma arma e quer matá-lo às escondidas. O general americano Omar Nelson Bradley, ao mesmo tempo, deixou claro para seus subordinados que as leis para o tratamento de prisioneiros de guerra não se aplicam aos franco-atiradores da Wehrmacht: não é bom. Não é justo". Essa atitude em relação aos franco-atiradores - tanto do exército quanto do DRG (grupo de sabotagem e reconhecimento) - continua até hoje.

Avaliação:

Durante a Segunda Guerra Mundial, os soldados soviéticos vitoriosos e suas famílias receberam centavos do estado por seus serviços. Mas seus oponentes viviam confortavelmente, ganhando dinheiro decente

O governo soviético nunca poupou seus soldados. Destacamentos, a ordem “nem um passo atrás”, execuções no local, batalhões penais - tudo isso era parte integrante da vida nas trincheiras dos soldados que derrotaram a Alemanha.

A atitude do consumidor - "não tenha pena dos soldados, as mulheres ainda dão à luz" - se manifestava até em ninharias como salários. Em 1941, um exército soviético comum recebeu de 6 a 11 rublos. por mês, dependendo do tempo de serviço. Desde o início da guerra, esse valor dobrou. Ao mesmo tempo, o dinheiro desvalorizava todos os meses: no auge das batalhas mais ferozes, uma barra de sabão custava 50 rublos, um pão - 200-300 rublos.

Das folhas de pagamento sobreviventes da guerra, sabe-se que em novembro de 1943, o comandante da Frota do Norte, almirante Arseniy Golovko, recebeu o salário mais alto - 5.555 rublos. São 27 pães e um sabonete. Apenas os chefes de contra-inteligência das frentes tinham salários comparáveis - algumas centenas de rublos a menos.

Os soldados soviéticos nem sempre conseguiam comprar uma navalha. Por isso, às vezes a liderança organizava cabeleireiros da linha de frente

Ao mesmo tempo, o salário dos soldados novatos alemães começou em 200 marcos. Eles podiam comprar livremente qualquer coisa além da ração ou adiar o que foi recebido no banco.

Até Joseph Stalin e Adolf Hitler receberam salários. O salário do primeiro durante a guerra foi de 1,2 mil rublos, o segundo - 1,5 mil marcos. Isso foi o suficiente para os líderes - ambos estavam com total apoio do Estado.

dinheiro invisível

Os soldados soviéticos não apenas receberam pouco, mas também não viram praticamente nenhum dinheiro “vivo”. A maioria deles emitiu certificados de dinheiro - uma espécie de procuração em nome de esposas e mães, para que os parentes da retaguarda pudessem de alguma forma viver.

No entanto, esses fundos não chegaram aos destinatários - como regra, o estado tirou quase todo o salário do soldado, forçando-os a se inscrever em empréstimos militares em dinheiro. Como regra, esse empréstimo foi emitido no início de cada ano por dez meses. No final do ano, aqueles que não morreram, não foram levados ao hospital ou capturados, o estado devolveu o valor emprestado, embora o dinheiro naquela época pudesse ter sido bastante depreciado.

Com o início da guerra, a liderança da União Soviética decidiu recompensar seus soldados. Assim, os pilotos de caça deveriam receber 1.000 rublos por cada aeronave abatida. Para 35 missões bem-sucedidas de dia ou 20 noites, as autoridades prometeram 3 mil rublos únicos. e o título de Herói da União Soviética.

Os batedores de infantaria tinham direito a uma recompensa em dinheiro de 1 mil rublos. para 10 missões de combate durante o dia ou 5 missões de combate à noite. Os artilheiros receberam um bônus para cada tanque destruído: 500 rublos para o comandante e artilheiro da arma e 200 rublos para o restante da tripulação da arma.

Aqueles que fizeram esses preços, aparentemente, perceberam a verdadeira batalha como atirar em um campo de tiro. Os sucessos de combate dos soldados às vezes eram impossíveis de calcular ou confirmar. Isso era especialmente verdadeiro para a artilharia, porque na maioria das vezes o fogo era disparado simultaneamente de uma dúzia ou mais de canhões, e ninguém descobria qual tripulação desativou o tanque inimigo.

No entanto, mesmo que fosse possível compilar estatísticas objetivas sobre as vitórias dos soldados soviéticos, os bônus raramente os alcançavam. No caso em que eles não foram consumidos por empréstimos estatais, uma regra tácita entrou em vigor: dar ganhos “laterais” ao fundo de defesa em uma base voluntária-compulsória. Durante os anos de guerra, 8,4 milhões de rublos foram transferidos para ele e outros 11 milhões de rublos. esta organização emitiu títulos. Todos juntos somaram 20% de todos os fundos arrecadados para as necessidades do exército.

O escritor Vladimir Karpov, Herói da União Soviética, lembrou: “Durante toda a guerra, não recebi nada, embora tenha derrubado tanques. Trouxe 79 idiomas [cativos] e não recebi um único rublo. Não era suposto. Este era o meu trabalho. Havia uma norma - para 25 idiomas eles deram ao Herói. Fui apresentado três vezes e fui premiado uma vez.

A resolução retornou: “Quem você acha que representa?” Um ano atrás eu era um inimigo do povo e agora um herói.” Karpov escreveu que durante os anos de guerra para a Ordem de Lenin e para a estrela do Herói, 50 rublos foram adicionados ao salário, para a Ordem da Bandeira Vermelha - 25 rublos. Mas era pouco dinheiro. E esses aumentos mensais após a guerra foram imediatamente cancelados. “E no batalhão penal não era para acontecer nada”, lembrou.

O publicitário russo Arkady Babchenko cita outro herói da União Soviética durante a Segunda Guerra Mundial - Mikhail Borisov. Na batalha perto de Prokhorovka - a principal batalha da Batalha de Kursk - ele nocauteou 7 tanques alemães. “Recebi tudo - 500 rublos cada. por sete tanques", disse Borisov. "O dinheiro, no entanto, foi distribuído muito mais tarde. Mas não custaram nada." Para comparação, o veterano citou o preço atual do pão na época - 500 rublos. e garrafas de vodka - 800. Borisov deu seu prêmio ao fundo de defesa.

Ao mesmo tempo, os salários oficiais na URSS foram acumulados até mesmo para os partidários. O comandante e comissário do destacamento tinha pelo menos 750 rublos por mês, o vice-comandante - 600 rublos, o comandante de uma companhia, pelotão ou grupo operacional independente - pelo menos 500 rublos.

Ainda era impossível usar dinheiro soviético nos territórios ocupados, porque esses ganhos eram enviados para os parentes dos guerrilheiros que viviam na retaguarda soviética. As autoridades não podiam levar em conta todos os combatentes e, portanto, pagavam apenas aqueles “vingadores do povo” que estavam em listas especiais da Sede Central do movimento partidário.

memória curta

Tão escassos quanto os salários dos soldados vivos eram pagamentos aos parentes dos mortos. Assim, para uma família de quatro pessoas - uma viúva e três filhos - nas cidades, eles pagaram uma pensão de 200 rublos. Uma família de dois deveria ser metade disso. Para os aldeões, esses pagamentos foram reduzidos à metade.

Havia também pensões de invalidez para os soldados. O inválido da guerra do 1º grupo recebeu três quartos do salário, ou seja, para uma infantaria comum, isso se transformou em 4,5 rublos. Os alunos do segundo ano tinham direito a metade do salário.

As rações diárias dos soldados alemães e soviéticos eram praticamente as mesmas. No entanto, os primeiros são mais diversificados. Os alemães receberam 100 g de linguiça e um pedaço de queijo, além de café, que foi despejado em frascos.

Mas as famílias dos comandantes caídos receberam quantias relativamente grandes. De acordo com a decisão do Conselho dos Comissários do Povo de 28 de abril de 1943, as viúvas dos generais receberam um subsídio único - de 50 mil a 100 mil rublos, as famílias dos tenentes-coronéis e majores mortos - de 10 mil a 20 mil.

A generosidade do Fuhrer

Ao contrário de Stalin, Hitler era generoso o suficiente com seus soldados. Especialmente para a alta liderança militar. Havia também algumas regras tácitas de decência: a renda dos marechais de campo e dos grandes almirantes não era tributada se não recebessem mais de 4 mil marcos mensais com salários e rendimentos de propriedades. Um nível semelhante para generais foi de 3 mil marcos.

Para aniversários, o Fuhrer distribuía ordens para sua comitiva militar, além de outras recompensas. Quando o Grande Almirante Erich Raeder completou 65 anos em abril de 1941, ele recebeu 250.000 marcos de Hitler para uma nova mansão. A mesma quantia foi dada ao marechal de campo Wilhelm Leeb na mesma ocasião seis meses depois. E Hitler deu aos comandantes nazistas Heinz Guderian e Ewald Kleist enormes propriedades.

O Fuhrer também não ofendeu os soldados comuns. O austríaco Armin Scheiderbauer, que lutou na divisão de infantaria da Wehrmacht, chegou à frente quase da escola. Em suas memórias, ele escreveu: “Em janeiro de 1943, recebi o posto de tenente. Eu ainda não tinha 19 anos, mas agora podia me sustentar e recebi um salário da minha própria conta na caixa de poupança Stockerau.

Naquela época, o salário de um tenente era de 220 Reichsmarks por mês. Esta foi uma quantia significativa não apenas para o estudante do ensino médio de ontem, mas também para um soldado que teve que viver apenas com seu salário oficial e subsídio de linha de frente. Junto com o salário em dinheiro, recebemos um subsídio de costura único - uma enorme quantia de 750 marcos. ”

Isso apesar do fato de que em 1943 um quilo de pão na Alemanha custava 0,35 marcos (35 pfennigs), um quilo de açúcar - 75 pfennigs, carne de porco - cerca de 2 marcos.

No final de 1944, Scheiderbauer tinha 4.000 marcos no banco. Ele os transferiu para o banco do exército de Bremen e ia gastar o dinheiro depois do fim da guerra em estudar em uma escola técnica.

Nos territórios ocupados, a população local entre os que conseguiram emprego vivia mais modestamente. Mas os cartões de alimentação, como na União Soviética, ainda não chegaram. O burgomestre de Brest, de acordo com a lista de funcionários do governo da cidade para 1943-1944, recebeu 2.700 rublos. (270 pontos). O vice-burgomestre tinha direito a 2.100 rublos, os chefes de departamentos - de 1.125 a 1.425 rublos. Funcionários comuns do conselho e pessoal técnico ganharam menos: inspetores financeiros - 900-1.125 rublos, tradutores em departamentos - 720-900 rublos. Um faxineiro, mensageiro ou vigia podia contar com 420 rublos.

Mínimo rebelde

No Exército Insurgente Ucraniano (UPA), que iniciou suas atividades em 1943, não havia salários. Pelo contrário: combatentes rebeldes e pessoas que simpatizam com eles arrecadaram dinheiro para as necessidades da UPA.

Na década de 1930, a Organização dos Nacionalistas Ucranianos (OUN), a ala ideológica da UPA, abordou a diáspora nos Estados Unidos e no Canadá para obter assistência financeira. A OUN emitiu títulos e, de acordo com o historiador Oleg Klimenko, formou seu próprio orçamento quase apenas com sua venda - em 1937, totalizou US$ 126.282.

Como a OUN operava ilegalmente e principalmente na Galiza, não podia ganhar dinheiro abertamente. No entanto, seus membros e simpatizantes posteriores pagaram contribuições mensais - primeiro 30 zlotys poloneses, depois 50.

No outono de 1938, quando a Ucrânia dos Cárpatos (agora Transcarpathia) recebeu autonomia como parte da Tchecoslováquia, seu primeiro-ministro Avgustin Voloshin e o ministro Julian Revai doaram 5.000 coroas cada para as necessidades da OUN. Quando seus nomes, juntamente com outros benfeitores, apareceram nos jornais, contribuições privadas novamente vieram do outro lado do oceano em favor do movimento nacional ucraniano.

Dinheiro UPA

O exército rebelde ucraniano, sem dinheiro próprio, tomou emprestado da população. Em troca, foram emitidos bofons (abreviação de fundo de combate), que desempenhava a função de títulos

Durante a guerra, os rebeldes não podiam coletar dinheiro dessa maneira. E sempre que a clandestinidade passava por dificuldades financeiras, recorria à população em busca de ajuda. Em vez disso, eles distribuíram bofons - uma espécie de contas criadas por gráficos profissionais e impressas em prensas tipográficas. Como a UPA contava com o apoio do povo, os bofons muitas vezes se equiparavam a marcas ou zlotys poloneses.

A população local também alimentava os combatentes da UPA, quase sempre de graça, já que uma rara família não tinha parentes entre seus soldados. Embora em longas marchas os trabalhadores subterrâneos comiam pastagens - bagas e nozes. O historiador Ivan Patrylyak escreve que a fome e as duras condições causaram insanidade entre os combatentes.

O sistema de bofons insurgentes durou até 1954-1956. Após a morte de Stalin nos campos, os presos políticos receberam parte de seus salários em dinheiro. Isso foi contado por Mikola Lutsiv, que estava cumprindo pena no campo de Vorkuta.

E os prisioneiros rebeldes enviaram esses fundos através de parentes para manter a clandestinidade na Ucrânia Ocidental. E estudantes da Universidade Politécnica de Lviv, inclusive usando esse dinheiro, criaram uma série de bofons, arrecadando fundos para o tratamento de rebeldes doentes, organizando fugas de prisões e promovendo a independência da Ucrânia.

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