907 anos.

Oleg, tendo se afastado um pouco de [Tsar]grad, iniciou negociações de paz com os reis gregos Leon e Alexander, enviando Karl, Farlaf, Vermud, Rulav e Stemid para eles na cidade com as palavras: “Prestem homenagem a mim. ” E os gregos diziam: "O que você quiser, nós lhe daremos". E Oleg apontou para dar (seus) soldados 12 hryvnias por remos para 2000 navios e depois dar manutenção àqueles que chegam de cidades russas: primeiro de Kiev, bem como de Chernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov, Lyubech e outros cidades, porque de acordo com os príncipes sujeitos a Oleg estão sentados nessas cidades.

Quando os russos vierem, deixe-os levar a manutenção o quanto quiserem, e se os mercadores vierem, que eles recebam o subsídio mensal por 6 meses: pão, vinho, carne, peixe e frutas. E deixe-os arranjar um banho para eles assim que (eles) quiserem. Quando os russos forem para casa, deixe-os levar comida, âncoras, equipamento, velas e tudo o que precisarem do seu czar para a viagem.

E os gregos concordaram. E os reis e todos os boiardos disseram.

Se os russos não vierem para o comércio, não os deixe cobrar uma taxa mensal. Que o príncipe (russo) proíba seus embaixadores e (em geral) os russos de chegar aqui para cometer excessos em nossas aldeias e em nosso país. Os russos que chegam (aqui), deixe-os morar perto (do mosteiro) de São Mamute; e quando nossa majestade real enviar (alguém a eles) quem reescreve seus nomes, então (somente) eles tomarão o mês devido a eles - primeiro (os que vieram) de Kiev, depois de Chernigov e Pereyaslavl e de outras cidades. E que eles entrem na cidade apenas por um portão, acompanhados por um oficial real, desarmado, cerca de 50 pessoas, e que negociem o quanto precisarem, sem pagar nenhuma taxa comercial.

Assim, o czar Leão e Alexandre fizeram as pazes com Oleg, prometeram pagar tributo e juraram fidelidade a ambos os lados; eles mesmos (os gregos) beijaram a cruz, e Oleg e seus guerreiros prestaram juramento de acordo com o costume russo; e eles juraram por suas armas e seus deuses Perun e Veles, o deus do gado. E assim o mundo foi estabelecido.

911 anos.

No ano 6420. Oleg enviou seus guerreiros para estabelecer relações pacíficas e concluir um acordo entre Bizâncio e Rússia; e enviando (os), ele disse:

A lista é de outra (cópia) do tratado realizado pelos mesmos reis Leão e Alexandre.

1. Nós, em nome do povo russo, Karla, Ingeld, Farlaf, Vermud, Guda, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Trouan, Lidulfost, Stemid, enviados por Oleg, o grão-duque russo e todos os boiardos brilhantes submeta-se a você, Leão, Alexandre e Constantino, pela graça de Deus, os grandes autocratas, os reis da Grécia, para confirmar e fortalecer a amizade que existe entre os gregos e russos há muitos anos, de acordo com o desejo e comando de nossos príncipes [e] todos os russos sujeitos a eles. Nossa Graça, desejando mais do que ninguém pela graça de Deus confirmar e fortalecer a amizade que existia entre cristãos e russos, muitas vezes realmente tentou não só com palavras, mas também com a escrita e com um juramento inviolável, jurando com nossas armas, confirmar e fortalecer esta amizade, segundo a nossa fé e costume.

2. Estas são as divisões, pela graça de Deus, do acordo de paz, conforme concordamos. Antes de tudo, vamos concluir a paz com vocês, gregos, e começar a ser amigos uns dos outros com todo nosso coração e alma, e não permitir, de acordo com nosso desejo mútuo, qualquer desordem ou ofensa dos príncipes da luz em nossos capangas; mas tentaremos, na medida do possível, manter com vocês, os gregos, (no futuro) uma amizade impecável, expressa em um acordo escrito e confirmada por um juramento. Além disso, vocês gregos, continuem sempre observando a mesma amizade indestrutível e impecável em relação aos nossos brilhantes príncipes russos e a todos que estão sob a mão de nosso brilhante príncipe.

3. Quanto aos crimes, se ocorrer uma atrocidade, acordaremos o seguinte: que seja reconhecida como provada a acusação contida nas provas (materiais) apresentadas publicamente; se alguma (evidência) não for acreditada, então que a parte que procura ser desconfiada faça um juramento; e quando ele jurar, de acordo com sua fé, que a punição seja de acordo com a natureza do crime.

4. Sobre o seguinte. Se alguém matar (alguém) - um cristão russo ou um cristão russo - que morra no local onde o assassinato foi cometido. Se o assassino fugir, mas for proprietário de uma propriedade, então deixe o parente da pessoa assassinada tomar a parte de sua propriedade que lhe é devida por lei, mas deixe a esposa do assassino também ficar com o que lhe é devido de acordo com ao costume. Se o assassino for indigente e (ao mesmo tempo) ele fugiu, então que ele seja julgado até que seja encontrado (se encontrado, então), que ele morra.

5. Se (alguém) golpear com uma espada ou bater em (alguém) com qualquer arma, então, para esse golpe ou surra, dê-lhe 5 litros de prata de acordo com o costume russo. Se aquele que fez isso for pobre, então dê o máximo que puder, até o ponto de até tirar a própria roupa com que anda, e (quanto ao) o que está faltando, então deixe ele jurar, de acordo com sua fé, que ninguém pode ajudá-lo, e deixar a acusação para fins de cobrança (dele) uma multa termina aí.

6. Sobre o seguinte. Se um russo rouba algo de um cristão, ou um cristão de um russo, e o ladrão é apreendido pela vítima no momento em que comete o roubo, enquanto resiste e é morto, sua morte também não será exigida por Cristãos ou Rússia, mas mesmo que a vítima tome aquela de sua (propriedade) que foi perdida dele. Se o ladrão se entregar sem resistência nas mãos daquele de quem cometeu o furto, e for preso por ele, então que ele devolva o que ele ousou usurpar em uma quantia tripla.

7. Sobre o seguinte. Se alguém - um russo de um cristão ou um cristão de um russo - causando sofrimento e obviamente criando violência, toma algo que pertence a outro, que ele compense as perdas em um valor triplo.

8. Se um barco é jogado por um vento forte em uma terra estrangeira e um de nós russos (perto) está lá, então se (o proprietário) quiser mantê-lo junto com seus bens e enviá-lo de volta para a terra grega, deixe ele (nós) por qualquer lugar perigoso, até chegar a um lugar seguro; se este barco, resgatado depois de uma tempestade ou depois de ter encalhado, não puder regressar aos seus lugares sozinho, então nós, russos, ajudaremos os remadores desse barco e o escoltaremos ileso com os seus bens. No caso de tal infortúnio acontecer perto da terra grega com um barco russo, então (nós gregos) o levaremos para a terra russa e deixaremos que os bens desse barco sejam vendidos (livremente); (então) se é possível vender algo desse barco, então vamos, russos, descarregar o barco deles. E quando (nós, russos) viermos à Grécia para comércio ou com uma embaixada ao seu rei, então nós (nós, gregos) sentiremos falta das mercadorias (com) seus barcos trazidos para venda com honra. Se acontecer (para que) um dos que chegaram naquele barco seja morto ou espancado por nós russos, ou algo seja tirado do barco, então que os russos que fizeram isso sejam condenados à punição acima.

9. Sobre o seguinte. Se um prisioneiro (entre os súditos) de um país ou outro é mantido à força por russos ou gregos, sendo vendido para outro país, e (o compatriota do prisioneiro), russo ou grego, então (então é permitido) resgatar e devolva o resgatado à sua terra natal, e (comerciantes, ele) que o comprou, pegue o preço dele, ou deixe que seja contado no preço de resgate do preço diário (mercado calculado) do servo. Além disso, se na guerra (ele) for levado por aqueles gregos, ainda que ele retorne ao seu país, e seja dado (por ele), como dito acima, seu preço que existe nos cálculos comerciais comuns.

10. Quando é necessário ir à guerra. Quando você precisa ir para a guerra, e esses (russos) querem honrar seu rei, então não importa quantos daqueles que vieram (a você) a qualquer momento querem ficar com seu rei por vontade própria, deixe seu desejo ser preenchidas.

11. Sobre russos cativos (cristãos), trazidos de qualquer país para a Rússia e imediatamente vendidos para a Grécia. Se algum dia os cristãos cativos forem trazidos de qualquer país para a Rússia, eles devem ser vendidos em 20 moedas de ouro e retornar à Grécia.

12. Sobre o seguinte. Se um servo russo é roubado, ou foge, ou é vendido à força e os russos começam a reclamar, então que isso seja confirmado pelo testemunho do servo, e (então) os russos o levarão; também se os mercadores perderem o criado e o declararem, então que façam uma busca e, tendo-o encontrado, o levarão... Se alguém não permitir que o funcionário local faça essa busca, será considerado culpado.

13. Russos a serviço do czar grego na Grécia. Se um (deles) morrer sem deixar sua propriedade, e ele não tiver seus próprios (parentes) (na Grécia), então que sua propriedade seja devolvida a seus parentes mais próximos na Rússia. Se ele fizer um testamento, então deixe aquele a quem (ele) escreveu (a ordem) para herdar a propriedade, pegue o legado e herde.

13a. Sobre os russos fazendo comércio...

Sobre várias (pessoas) indo para a Grécia e permanecendo em dívida ... Se o vilão (? não) retornar à Rússia, então que os russos reclamem com a majestade real grega e que ele seja capturado e devolvido à força para a Rússia.

15. Que os russos façam o mesmo com os gregos, se o mesmo acontecer (com eles).

Para confirmar e inviolabilidade, elaboramos este tratado de paz entre vocês, cristãos, e (nós) russos, em cinábrio (? ), a presente cruz honesta e a santa trindade consubstancial de um vosso verdadeiro deus, entregaram aos nossos embaixadores. Juramos ao seu rei, nomeado (para o reino) pela graça de Deus, de acordo com o costume e o estabelecimento de nosso povo, que nem nós nem ninguém de nosso país (vamos) violar (estas) cláusulas aprovadas do tratado de paz . E esta cópia escrita do acordo foi entregue aos seus reis para aprovação, para que este acordo confirmasse e fortalecesse a paz existente entre nós.

O mês de 2 de setembro, indiciamento 15, no ano da criação do mundo 6420.

O czar Leão, no entanto, honrou os embaixadores russos com presentes, ouro e sedas e tecidos preciosos, e designou seus maridos a eles para lhes mostrar a beleza da igreja, os aposentos de ouro e as riquezas armazenadas neles: muito ouro, tecidos preciosos, pedras preciosas, assim como os milagres de seu deus e as paixões do Senhor: a coroa, os pregos, o escarlate, as relíquias dos santos, ensinando-lhes sua fé e mostrando-lhes a verdadeira fé. E assim ele os deixou ir para sua terra com grande honra.

Os enviados enviados por Oleg vieram até ele e lhe contaram todos os discursos de ambos os reis, como estabeleceram relações pacíficas e concluíram um acordo entre a terra grega e os russos e (decidiram não quebrar o juramento no futuro) - nem para os gregos nem os russos.

944 anos.

No ano de 6453. Roman, Konstantin e Stefan enviaram embaixadores a Igor para restaurar as antigas relações pacíficas. Igor, depois de conversar com eles sobre o mundo, enviou seus guerreiros para Roman. Roman convocou os boiardos e dignitários. E eles trouxeram os embaixadores russos e ordenaram que falassem e também escrevessem os discursos de ambos os lados na carta.

Lista de outra (cópia) do contrato, que é com os reis Romano, Constantino e Estêvão, governantes amantes de Cristo.

1. Nós, em nome do povo russo, embaixadores e comerciantes, Ivor, embaixador de Igor, o Grão-Duque da Rússia, e embaixadores gerais: Vuefast - Svyatoslav, filho de Igor; Iskusev - Princesa Olga; Sludy - Igor, sobrinho de Igor; Uleb - Vladislav; Kanitsar - Predslava; Shihbern - Sfandry, esposa de Uleb; Prasten - Turdov; Libiar - Fostov; Grim - Sfirkov; Prasten - Akuna, sobrinho de Igor; Kara - Studekov; Egri - Yerliskov; Voist - Voikov; Istr - Amindov; Prasten - Bernow; Yatvyag - Gunarev; Híbrido - Aldan; Kol - Klekov; Steggy - Etonov; Sfirka…; Alvad - Gudov; Frudi - Tulbov; Mutur - Utin. Comerciantes (? comerciantes): Adun, Adulb, Yggizlad, Uleb, Frutan, Gomol, Kutsi, Emig, Turbrid, Fursten, Bruny, Ruald, Gunastre, Frasten, Igteld, Turbern, outro Turbern, Uleb, Turben, Mona, Ruald, Sven , Stir, Aldan, Tiliy, Apubkar, Sven, Vuzlev e Sinko Borich, enviados por Igor, o Grão-Duque da Rússia e todos os príncipes e todo o povo da terra russa. E eles foram instruídos a renovar o antigo tratado de paz, que havia sido violado por muitos anos, e estabelecer amizade entre gregos e russos, contra o diabo que odeia o bem pelo mal.

E nosso grão-duque Igor, e seus boiardos, e todo o povo russo nos enviaram a Roman, Konstantin e Stefan, os grandes reis gregos, para fortalecer a amizade com os próprios reis, e com todos os boiardos, e com todo o povo grego para todos os anos (até então) enquanto o sol brilha e o próprio mundo existe. E se (alguém) do país russo planeja romper essa amizade, então que aqueles que foram batizados recebam retribuição e condenação à morte do Deus Todo-Poderoso, tanto neste mundo quanto no próximo; e os que não são batizados, que não recebam ajuda nem de Deus nem de Perun, que não se defendam com seus escudos, e que morram por suas espadas, por flechas e suas outras armas, e que permaneçam escravos em este mundo e vida após a morte.

2. E que o grão-duque russo e seus boiardos enviem para a Grécia aos grandes reis gregos (quantos) navios com seus embaixadores e mercadores que quiserem. Se (anteriormente) foi decidido que os embaixadores trazem selos de ouro e comerciantes - selos de prata, agora seu príncipe ordenou que enviasse cartas a nossa majestade real; os embaixadores e convidados enviados por eles (ou seja, os russos), que tragam uma carta, onde estará escrito assim: “enviou tantos navios”; de modo que dessas (cartas) também aprendemos que elas vêm com intenções pacíficas. Se vierem sem carta e acabarem em nossas mãos, então devemos detê-los (até lá) até que anunciemos ao seu príncipe; se (eles) não se permitirem ser detidos e resistirem, então (se forem mortos) que seu príncipe não exija sua morte; se, tendo escapado, eles vierem para a Rússia, escreveremos ao seu príncipe - e os deixaremos fazer (com eles) o que quiserem.

2a. Se os russos não vierem para o comércio, não os deixe cobrar uma taxa mensal. E que o príncipe (russo) proíba seus embaixadores e (em geral) os russos de chegarem aqui para cometer excessos em nossas aldeias e em nosso país. Que aqueles que chegam (aqui) residam perto do mosteiro de São Mamute; e quando nossa majestade real enviar (alguém para eles) quem reescreve seus nomes, então deixe-os (apenas) levar o mês devido a eles - primeiro (os que vieram) de Kiev, depois de Chernigov e Pereyaslavl.

E que eles entrem na cidade apenas por um portão, acompanhados por um oficial real, desarmados, 50 pessoas cada, e que eles negociem o quanto eles precisam, e voltem, e que o oficial real os proteja. Se algum dos russos ou gregos cometer iniqüidade, que ele (o oficial) os julgue. Quando os russos entrarem na cidade, que eles não cometam atrocidades - que eles não tenham o direito de comprar tecidos preciosos por mais de 50 carretéis (cada). E se alguém comprar algum desses tecidos, então mostre-os ao oficial real, e ele, depois de selado, os entregará a ele. E que os russos que partem daqui nos levem, conforme necessário, comida para a viagem e o que for necessário para prover ao povo, como foi estabelecido anteriormente, e que retornem ilesos ao seu país, e (eles) não têm a direito de passar o inverno em St. Mammoth.

3. Se os servos fugirem dos russos que vieram para o país de nossa majestade real e (vivendo) perto do santo Mamute, e se ele for encontrado, que o levem; se não, então que nossos russos jurem - cristãos de acordo com sua fé e não-cristãos de acordo com seu costume - e então eles tirarão de nós, de acordo com a taxa previamente estabelecida, 2 tecidos preciosos por servo.

4. Se nosso servo fugir para você do povo de nossa majestade real, ou de nossa capital, ou de outras cidades e trouxer algo (com ele), então você deve devolvê-lo; e se tudo o que ele trouxe estiver intacto, tire dele (ou seja, o proprietário) dois carretéis para a captura (servo).

5. Se um dos russos tentar (arbitrariamente) tirar algo do povo de nossa majestade real e fizer sua tentativa, ele será severamente punido; se (ele) já pega (algo), então que ele pague duas vezes; e se o grego fizer o mesmo com o russo, então (ele) será submetido à mesma punição que aquele (russo) foi submetido ao cometer o roubo.

6. Se, no entanto, acontecer de roubar algo dos gregos, então é necessário devolver não apenas o que foi roubado, mas também (depois de pagar mais) seu preço; se for descoberto que o roubado já foi vendido, então que ele devolva seu preço duas vezes e seja punido de acordo com o costume grego e de acordo com o estatuto e o costume russo.

7. E quantos cristãos cativos de nosso país viriam aqui

Os russos não trouxeram, então se houver um jovem ou uma boa menina, deixe (em seu resgate) eles derem (nossos cada) 10 carretéis e levá-los embora; se (há) um (prisioneiro) comum, então eles dão 8 carretéis e o levam embora; mas se ele for velho ou pequeno, eles darão 5 carretéis.

Se, no entanto, os russos dentre os cativos se tornarem escravos dos gregos, que os russos os resgatem por 10 carretéis; se o grego comprou (russo), então ele deve jurar e tomar seu preço, quanto ele deu por ele.

8. E sobre o país Korsun. O príncipe russo não tem o direito de lutar nesses países, nem em qualquer cidade daquela terra, e esse país não estará sujeito a você; quando o príncipe russo nos pede soldados para lutar, nós lhe daremos (quantos) ele precisar.

9. E sobre o próximo. Se os russos encontrarem um navio grego naufragado em algum lugar da costa, não o façam mal; se alguém tirar algo dele, ou transformar qualquer pessoa (deste navio) em escrava, ou matar, ele será punido de acordo com o costume russo e grego.

10. Se os russos encontrarem os korsunianos pescando na foz do Dnieper, não lhes façam mal algum. E que os russos não tenham o direito de passar o inverno na foz do Dnieper, em Beloberezh e em St. Elfery, mas com o início do outono, que eles vão para a Rússia para suas casas.

11. E sobre o próximo. Se búlgaros negros vierem lutar no país Korsun, pedimos ao príncipe russo que não os deixe causar danos ao seu país.

12. Se algum crime for cometido pelos gregos, súditos de nossa majestade real, então (você) não tem o direito de puni-los (arbitrariamente), mas, de acordo com o comando de nossa majestade real, que eles recebam (eles punem ) na medida das suas ofensas.

13. Se um cristão mata um russo ou um cristão russo, e o assassino é pego pelos parentes (do assassinado), então que ele seja morto.

Se o assassino fugir, mas for um possuidor, então deixe os parentes do assassinado tomarem sua propriedade. Mas se ele for indigente e (ao mesmo tempo) fugir, então deixe-os procurá-lo até que seja encontrado; se for encontrado, que seja morto.

14. Se, no entanto, um grego Rusyn ou um grego Rusyn atacar com uma espada ou uma lança ou qualquer arma, então que ele pague 5 litros de prata por tal ilegalidade, de acordo com o costume russo. Mas se ele for indigente, então que tudo seja vendido dele para que até mesmo as roupas com que ele anda, e elas sejam removidas dele, mas (quanto ao) o que está faltando, então que ele jure, de acordo com sua fé, que nada tem, e deixe-o ir.

15. Se nossa majestade real deseja (receber) soldados de você para lutar contra nossos oponentes, e se eles escrevem (sobre isso) ao seu grão-duque, que ele nos envie (quantos deles) desejarmos; e que outros países aprendam com isso que tipo de amizade liga os gregos aos russos.

16. Mas escrevemos este acordo em duas cartas: e uma carta está na posse de nossa majestade real - nela está representada uma cruz e nossos nomes estão escritos; e por outro (eles escreveram os nomes) seus embaixadores e seus mercadores. Indo (de volta) junto com o embaixador de nossa majestade real, deixe (eles) escoltá-la ao Grão-Duque da Rússia Igor e ao seu povo; e aqueles, tendo recebido a carta, que jurem que observarão verdadeiramente o que concordamos e o que escrevemos nesta carta, na qual nossos nomes estão escritos.

Mas nós (juramos): aqueles de nós que são batizados, juramos na igreja da catedral pela igreja de São Elias, presenteada com uma cruz honesta e por esta carta observar tudo o que está escrito nela e não violar nada (o que está escrito nele); e se isso for violado (por alguém) de nosso país, seja um príncipe ou qualquer outro, batizado ou não, que ele não receba ajuda de Deus, que ele seja um escravo nesta vida e na vida após a morte, e que ele seja esfaqueado até a morte com suas próprias armas.

E os russos não batizados, depondo seus escudos, espadas nuas, aros (?) e outras armas, juram que tudo o que está escrito nesta carta será cumprido por Igor, todos os boiardos e todo o povo do país russo sempre, em todos anos.

Se um dos príncipes ou do povo russo, cristão ou não-cristão, violar o que está escrito nesta carta, então ele deve morrer de sua arma, e que ele, como violador do juramento, seja amaldiçoado por Deus e Perun . E se o Grão-Duque Igor preservar dignamente este justo acordo de amizade, que ele (isto é, este acordo, enquanto) não desmorone enquanto o sol brilhar e o mundo inteiro permanecer, nos tempos modernos e na vida após a morte.

Os mensageiros enviados por Igor retornaram a ele com os embaixadores gregos e contaram (a ele) todos os discursos do czar Roman. Igor chamou os embaixadores gregos e disse a eles: “Diga-me, o que o rei puniu vocês?” E os embaixadores do czar disseram: “Aqui o czar nos enviou, encantado com o mundo, (pois) ele quer ter paz e amizade com o príncipe russo. E seus embaixadores levaram nossos reis ao juramento, e fomos enviados para jurar você e seus guerreiros. E Igor prometeu fazê-lo. E pela manhã Igor visitou os embaixadores e veio ao morro onde Perun estava; e depuseram suas armas, escudos e ouro, e Igor e seus guerreiros juraram fidelidade e quantos pagãos russos havia, e os cristãos russos prestaram juramento na igreja de St. Era uma igreja catedral, pois muitos varangianos e cazares eram cristãos. Igor, tendo estabelecido a paz com os gregos, demitiu os embaixadores, dotando-os de peles, servos e cera. Os embaixadores vieram aos reis e contaram todos os discursos de Igor e sua amizade com os gregos.

971 anos.

E [Svyatoslav] enviou mensageiros ao César em Dorostol, pois o César estava lá, dizendo o seguinte: “Quero ter paz e amizade duradouras com você”. (César), ouvindo isso, regozijou-se e enviou-lhe presentes, mais do que antes. Svyatoslav aceitou os presentes e começou a pensar com sua comitiva, dizendo o seguinte: “Se não fizermos as pazes com o czar, e ele descobrir que somos poucos, então, chegando, ele nos cercará na cidade. A terra russa está longe, e os pechenegues estão lutando conosco, quem nos ajudará (então)? Se, no entanto, concluirmos a paz com o César - afinal, ele se comprometeu a pagar tributo a nós, então isso será (bastante) suficiente para nós. Se ele não enviar tributo (para nós), novamente, tendo reunido muitos soldados, iremos da Rússia para Tsargrad. E este discurso foi do agrado do plantel. E enviaram os melhores maridos ao César. E chegando a Dorostol, contaram isso ao César. O César ligou para eles na manhã seguinte e disse: "Deixem os embaixadores russos falarem". Eles disseram: "Assim diz nosso príncipe: quero ter uma amizade duradoura com o César grego em todos os tempos futuros". O César, regozijando-se, ordenou ao escriba que escrevesse todos os discursos de Svyatoslav na carta. E os embaixadores começaram a falar todos os discursos, e o escriba começou a escrever. Assim disseram:

Uma lista de outra (cópia) do acordo, que é com Svyatoslav, o Grão-Duque da Rússia, e com o César do grego João, chamado Tzimiskes, foi escrita por Sveneld e Sinkel Theophilus em Dorostol no mês de julho, acusam 14, no ano de 6479.

1. Eu, Svyatoslav, o príncipe russo, como jurei, e confirmo meu juramento por este acordo: quero, junto com os boiardos russos sujeitos a mim e outros, ter paz e amizade duradoura com John, o grande César de Grécia, com Vasily e Constantino, Césares dados por Deus, e com todo o seu povo até o fim do mundo.

2. E nunca invadirei seu país, nem reunirei tropas (para a guerra com ele) e não levarei outro povo ao seu país e terras sujeitas aos gregos, à região de Korsun com todas as suas cidades e à terra búlgara.

3. E se alguém invadir seu país, então eu serei seu oponente e lutarei com ele.

4. Como já jurei aos césares gregos, e comigo aos boiardos e toda a Rússia, vamos manter (no futuro) esses acordos invioláveis. Se o acima, eu e aqueles que estão comigo e que estão sujeitos a mim, não cumprirmos, que sejamos amaldiçoados pelo deus em quem cremos, Perun e Veles, o deus do gado, e que fiquemos amarelos como ouro , e que possamos ser cortados com nossas próprias armas. E não duvide da verdade do que você agora descreveu em uma tábua de ouro, escrita nesta carta e selada com seus selos.

Svyatoslav fez as pazes com os gregos e foi para as corredeiras em barcos.

Nos acordos russo-bizantinos do passado, que estavam entre outros tratados de paz bizantino-estrangeiros da segunda metade do primeiro milênio, uma das condições fundamentais era a restauração ou reafirmação das relações pacíficas entre os dois estados. A ideia de “paz e amor” corre como um fio vermelho pelos tratados de 907 e 911, além disso, parece ali não de forma declarativa, nem abstrata, mas diretamente relacionada à celebração de tais cláusulas de acordos que foram vitais para ambos. partidos e em que essas relações de “paz e amor” realmente deveriam ser realizadas.

Um quadro semelhante é observado em 944. O acordo de Igor com os gregos é um típico acordo interestadual de “paz e amor”, que restaurou as antigas relações pacíficas entre os países, devolveu os dois lados ao “velho mundo” de 907 e re-regulado essas relações de acordo com os interesses de ambos os lados, novas condições históricas.

A ideia de “paz” está presente no verbete analítico que antecede o tratado. O autor de The Tale of Bygone Years acreditava que os imperadores bizantinos enviaram embaixadores a Kiev “para construir o primeiro mundo” e Igor negociou a “paz” com eles.

O Tratado de 944 combinou tanto os principais artigos da “paz” de 907, que estabelecia os princípios gerais das relações políticas e econômicas entre os dois países, quanto muitos artigos específicos da “série da paz” de 911, regulamentando e aprimorando a detalhes dessas relações.

A carta de 944 confirmou a ordem de embaixada e contatos comerciais estabelecidos no acordo de 907. O texto do acordo de 907 sobre o procedimento para a chegada de embaixadores e comerciantes russos a Bizâncio entrou no acordo de 944 quase inalterado. O tratado de 944 confirmou a obrigação do dignitário bizantino, o “marido do czar”, atribuído à embaixada, de reescrever a composição da embaixada e, de acordo com esta lista, identificar embaixadores fracos e um mês para comerciantes de Kiev , Chernigov e outras cidades; entre os russos na cidade por um portão; guarde-os; para resolver os mal-entendidos que surgiram entre os russos e os gregos (“sim, se alguém da Rússia ou do grego faz torto, deixe-o endireitar”); controlar a natureza e extensão das operações comerciais e certificar com seu selo sobre as mercadorias a legitimidade da transação. Mas se no contrato de 907 as funções do “marido do rei” eram mencionadas apenas de passagem: ele reescreve a composição da embaixada e o acompanha na entrada da cidade, agora essas funções foram ampliadas, mais claramente definidas. Acredita-se que o acordo de 944 refletiu a complicação dos contatos comerciais entre a Rússia e Bizâncio, o desejo de agilizá-los.

Ao mesmo tempo, em comparação com 907, foram feitos alguns ajustes sérios nos artigos que regulam as relações políticas e comerciais entre os dois países.

Artigos de natureza militar adquirem um novo aspecto no tratado de 944.

Se em 911 havia apenas um artigo que falava de assistência militar da Rússia a Bizâncio e a permissão dos russos para permanecerem no serviço militar no exército imperial como mercenários, então no tratado de 944 todo um programa de aliança militar e assistência mútua foi lançado. D. Miller observou com razão que a Rússia no tratado de 944 atua no status de um aliado de pleno direito de Bizâncio. Na segunda metade do 1º milênio, o Império Bizantino concluiu repetidamente tratados de aliança e assistência mútua com outros estados. As condições de tais sindicatos eram muito diferentes e correspondiam aos interesses dos partidos em um determinado período histórico. Vários desses tratados de aliança e assistência mútua foram concluídos pelo império no século VI.

Uma análise do tratado de 944 e sua comparação com os primeiros acordos russo-bizantinos mostram que seu conteúdo era bastante consistente com o novo nível de negociações sobre sua conclusão, a composição da embaixada, a natureza da representação diplomática da Rússia : foi um acordo político abrangente completamente novo. É claro que confirmou e renovou as relações de "paz e amizade" aprovadas entre Bizâncio e Rússia em 907-911, manteve todas aquelas normas de relações políticas, comerciais e jurídicas internacionais entre países que se revelaram vitais mesmo 30 anos após a negociações no início do século X. Mas, ao mesmo tempo, temos diante de nós não uma adição e desenvolvimento do acordo de 911, mas um tratado interestatal político completamente independente sobre paz, amizade e aliança militar, refletindo o nível das relações políticas e econômicas entre Bizâncio e Rússia em meados do século X. Combinava muitos aspectos dos acordos do império com outros estados e incluía artigos de natureza política, comercial, militar e jurídica; uniu o "mundo" de 907 com o "mundo-próximo" de 911. Em essência, o tratado russo-bizantino de 944 não apenas se tornou um novo e importante passo nas relações entre os dois países, mas também refletiu uma grande mudança no desenvolvimento do antigo Estado russo e de acordo com a antiga diplomacia russa.

A história das relações entre Bizâncio e outros estados vizinhos na segunda metade do 1º milênio dC. e. não conhece (com exceção do tratado greco-persa de 562) um acordo tão amplo e abrangente como o tratado de 944, e não é por acaso que foi uma base sólida para as relações entre os dois estados por muitos anos .

É mutuamente benéfico, assim como alguns de seus artigos estão repletos do espírito de compromisso. Não há dúvida de que a Rússia confirmou seu status político e comercial em Bizâncio e, embora tenha perdido o importante direito de comércio livre de impostos, adquiriu a posição de aliado do império, alcançou o reconhecimento oficial pelo império de sua influência no norte margens do Mar Negro e, em particular, na foz do Dnieper. Por sua vez, Bizâncio, tendo feito importantes concessões quanto ao estabelecimento da Rússia nesta área, contou com seu apoio na proteção de suas posses na Crimeia e recebeu um forte aliado na luta contra os inimigos externos, e principalmente contra os árabes.

Os princípios de elaboração de cartas de 911 e 944 são muito semelhantes. Em 911, a Rússia também toma a palavra no início da carta, onde a embaixada é apresentada, sua finalidade é declarada, um juramento de fidelidade ao tratado é feito e, em seguida, uma declaração dos artigos. Na conclusão, como em 944, é dada informação sobre o método de compilação da carta, o método de sua aprovação tanto pela embaixada quanto pelo imperador bizantino, e depois vem o juramento da embaixada russa de observar as “cabeças fixadas de paz e amor” e relata a aprovação da carta pelo imperador. Esse esquema só se repete de forma mais detalhada, como se vê, no tratado de 944.

Deve-se notar que, de acordo com a prática internacional aceita, Igor providenciou para a embaixada bizantina exatamente as mesmas “férias” oficiais com a apresentação de presentes, que, segundo o texto analítico, foi organizada para a embaixada russa em Constantinopla em 911 Os embaixadores foram presenteados com produtos tradicionais russos - peles, cera, criados. Mas a história da conclusão do tratado não terminou aí: ao retornar à sua terra natal, a embaixada bizantina foi recebida pelo imperador e lhe informou sobre a visita a Kiev, sobre o “discurso” de Igor e, aparentemente, sobre a procedimento para prestar juramento pelo Grão-Duque russo e seu povo.

O texto original incluído na crônica foi aparentemente entregue pela embaixada bizantina ao império, enquanto uma cópia permaneceu no arquivo do grão-duque de Kiev. Da mesma forma, o texto original grego deveria permanecer em Kiev, enquanto uma cópia do texto vindo do lado grego deveria ser mantida no escritório imperial.

Assim, pela primeira vez em sua história, a Rússia concluiu um tratado político interestadual estendido de igualdade de direitos sobre paz, amizade e aliança militar, que é apoiado por artigos específicos em outras áreas das relações entre os dois países e cujo desenvolvimento a partir de o momento das negociações iniciais até sua fase final - a aprovação do tratado e a troca de acordos contratuais, cartas - ocorreu no mais alto nível para a época das relações entre o Império Bizantino e um estado estrangeiro.

Fim do período de paz. Mundo russo-bizantino "profundo" 907 - 911. durou até 941. Exatamente 30 anos depois, uma nova guerra russo-bizantina começou.

É claro que não é absolutamente necessário que, após o término da vigência do tratado, comece o confronto militar; o acordo poderia ser prorrogado, renegociado, etc., mas isso não aconteceu. A controvérsia não aumentou imediatamente. Eles cresceram gradualmente. De volta em meados dos anos 30. Soldados russos participaram da expedição da frota grega às costas italiana e francesa, mas as relações deram errado.

Por esta altura, a posição de Bizâncio tornou-se mais estável. Sob o novo imperador Romano I Lecapeno, um forte exército foi criado. Após a morte do czar Simeão, a Bulgária enfraqueceu cada vez mais, foi dilacerada pela agitação feudal e os sentimentos pró-bizantinos prevaleceram na liderança búlgara. A Rússia estava perdendo um velho e confiável amigo diante da nova Bulgária. As fronteiras com o califado árabe foram estabilizadas. Os gregos conseguiram deter o avanço dos árabes na Ásia Menor.

Fortalecendo seu poder militar e político, Bizâncio, aparentemente, procurou expandir suas esferas de influência na Crimeia e na região norte do Mar Negro e isolar completamente a Cazária. Nesta área, os interesses da Rússia e do império estavam fadados a colidir.

Um estudo do subsequente tratado russo-bizantino de 944 nos mostra as principais razões do confronto entre os dois países. E o primeiro deles são as contradições mais agudas na região norte do Mar Negro. Sob este acordo, a Rússia era obrigada a “não ter um volost”, isto é, não apreender terras nesta área, não impedir os habitantes de Quersonesos de pescar na foz do Dnieper, não passar o inverno no Boca do Dnieper em Beloberezhye, mas após o início do outono, retorne “às casas próprias na Rússia. Em meados do século X. Os autores orientais começaram a chamar o Mar Negro de Mar da Rússia, em várias fontes bizantinas da mesma época, o Bósforo Cimério, ou seja, o Estreito de Kerch, também é mencionado como uma possessão russa.

Tudo isso em conjunto sugere que a Rússia na década de 20-30. dominou a região norte do Mar Negro.

No contexto de novos conflitos e disputas, Bizâncio parou de pagar tributo anual à Rússia e, provavelmente unilateralmente, aboliu o direito dos comerciantes russos ao comércio isento de impostos em Bizâncio. As principais disposições do tratado russo-bizantino de 30 anos de 907 entraram em colapso. O fato de que o pagamento do tributo foi interrompido é evidenciado pelo fato de que, após batalhas desastrosas, um longo confronto militar, as negociações de paz entre as partes começaram precisamente com a questão de Bizâncio retomando o pagamento de tributos à Rússia. Quando Igor, após as primeiras derrotas em 941, organizou uma segunda campanha contra Constantinopla em 944, ele foi recebido no Danúbio pela embaixada imperial e declarou em nome de Romano I: tributo." Os gregos propuseram retornar à cláusula principal do tratado de 907.

A Rússia entrou no confronto militar não sozinha. Se Bizâncio contava com o apoio da Bulgária e no norte do Cáucaso seus aliados eram os alanos, a Rússia também tinha aliados.

Junto com Rus, seus velhos amigos, os húngaros, se apresentaram. Isso é evidenciado por seu ataque a Constantinopla em 943, no auge da guerra russo-bizantina. Durante sua segunda campanha contra Bizâncio, Igor liderou, além do exército russo, também aliados - os varangianos e pechenegues - "pechenegues naa" (contratado. - A.S.). Nesta guerra, Igor também contou com a neutralidade benevolente da Cazária, que na época estava em forte conflito com Bizâncio.

Os acontecimentos se desenrolaram rapidamente. Em 941, os búlgaros e o estrategista Quersonese, cujos postos militares sempre acompanharam de perto os movimentos das tropas russas ao longo do Dnieper e do Mar Negro, relataram a Constantinopla que "Rus está indo para Tsargrad, 10 mil skedii".

E desta vez, os russos, aparentemente tendo realizado um reconhecimento completo, atacaram a capital bizantina no momento em que a frota grega partiu para combater os árabes no Mediterrâneo, e os melhores exércitos estavam na Trácia, Macedônia e Ásia Menor. Mas um golpe repentino não funcionou: os gregos foram avisados ​​com antecedência da invasão.

A primeira batalha ocorreu perto de Constantinopla, perto da cidade de Hieron. Foi uma batalha naval. Os gregos usaram seu "fogo", causando horror entre os russos.

Um proeminente comandante e diplomata grego, o patrício Teófanes, liderou a frota bizantina nesta batalha. A frota de Igor foi derrotada e aqui o exército russo se dividiu: parte dos navios retirou-se para o leste, para as costas da Ásia Menor, enquanto outros, liderados por Igor, voltaram para sua terra natal, acreditando, obviamente, que o resto do navios morreram nas profundezas do mar.

A frota russa, que havia se retirado para a Ásia Menor, ainda era uma força formidável. Fontes bizantinas e russas relatam que os russos entraram em guerra através do território de Bizâncio do Ponto, ou seja, do Bósforo, até a Paflagônia, lembrando os gregos de sua invasão desses mesmos lugares no século IX. Os russos, de acordo com The Tale of Bygone Years, capturaram enormes riquezas, muitos prisioneiros, queimaram mosteiros, igrejas e aldeias que os encontraram no caminho. A escala e a fúria dessa invasão, apesar da derrota dos russos na primeira batalha, também é evidenciada pelos grandes esforços dos gregos para organizar uma repulsa aos russos. Do leste, o exército da Pânfira doméstica se aproximou, totalizando 40 mil pessoas, as legiões do patrício Focas e o estratego Teodoro, localizado na Macedônia e na Trácia, chegaram. E somente em setembro de 941, os russos foram expulsos da Ásia Menor, mas isso exigiu várias outras batalhas terrestres e uma batalha marítima. Na última batalha na costa da Ásia Menor, a frota russa foi mais uma vez atacada por navios gregos que carregavam fogo e derrotada; os remanescentes do rati russo retornaram à sua terra natal.

E enquanto os russos aterrorizavam Bizâncio há mais de três meses, Igor já estava se preparando para uma nova campanha. Ele enviou seu povo aos varangianos, pedindo ajuda.

Na primavera de 944, um novo exército foi montado e Igor, junto com seus aliados, mudou-se para o Danúbio. O exército de infantaria foi em barcos por água, e a cavalaria moveu-se ao longo da costa. Notícias do perigo que se aproximava chegaram a Constantinopla de todos os lados: novamente, o comandante Quersoneso anunciou a notícia perturbadora; os búlgaros enviaram mensageiros com a notícia de que junto com os russos havia uma cavalaria pechenegue contratada. E os gregos decidiram não tentar o destino uma segunda vez. Uma embaixada imperial foi enviada para encontrá-los, que deveria parar Igor e concluir uma trégua com ele.

Os gregos se ofereceram para continuar a prestar homenagem à Rússia e convocar uma conferência da embaixada para elaborar um novo tratado russo-bizantino.

Ao mesmo tempo, eles enviaram seus embaixadores ao campo pechenegue, presentearam os cãs pechenegues com ouro e tecidos caros. Seu objetivo era claro - separar os pechenegues de Igor e, assim, fortalecer suas posições nas negociações com o príncipe russo.

Igor chamou sua equipe. Os guerreiros disseram ao príncipe: é muito melhor receber homenagem sem luta. O cronista em tais palavras poéticas transmite o pensamento dos combatentes: “Sempre que alguém sabe; quem vai superar, somos nós, são eles? Seja com o mar que é brilhante? Eis que não andamos sobre a terra, mas sobre as profundezas dos mares: ordinariamente morte para todos. Foi decidido ir para o mundo. Mas, ao mesmo tempo, os russos estavam negociando com os pechenegues. Igor ofereceu aos pechenegues para atacar a hostil Rússia da Bulgária, e os pechenegues fizeram uma campanha: Bizâncio não conseguiu dividir a aliança russo-pechenegue; aparentemente, o ataque à Bulgária valeu ouro bizantino.

E outra pequena vitória diplomática foi conquistada pelos russos no Danúbio: foi aqui, aparentemente, que foi acordado que a primeira reunião da embaixada sobre o desenvolvimento de um novo tratado de paz ocorreria não como de costume em Constantinopla, mas na Rússia. capital. Isso fica evidente pelo fato de que logo após o retorno dos rati russos à sua pátria, os embaixadores do imperador bizantino Roman I Lekapen chegaram a Kiev para “construir o primeiro mundo”, ou seja, restaurar as normas básicas do acordo de 907. Este foi um novo passo da diplomacia russa, aproximando a Rússia de relações completamente iguais com o grande império.

Igor recebeu os embaixadores bizantinos e, como testemunha a crônica, “verbos” com eles sobre a paz. Foi aqui que ocorreu o desenvolvimento das disposições fundamentais do novo tratado. A reunião de Kiev tornou-se aquela conferência preliminar onde seu projeto foi desenvolvido. Em seguida, a embaixada russa mudou-se para Constantinopla para elaborar o texto final do tratado. Olhando para o futuro, digamos que, após sua aprovação pelo imperador bizantino, uma nova embaixada bizantina apareceu em Kiev para estar presente na aprovação do tratado pelo Grão-Duque e jurar a Igor fidelidade ao tratado. Tudo isso era inédito: duas vezes os embaixadores imperiais apareceram na capital russa; em Bizâncio, Romano I Lecapeno jurou fidelidade ao tratado na presença de embaixadores russos. Este já era um nível igual de procedimentos diplomáticos internacionais do mais alto nível.

A embaixada russa chegou a Constantinopla com 51 pessoas, sem contar os guardas, remadores e servos. Era uma missão maior do que qualquer outra antes. Este fato por si só indica que tarefas importantes foram atribuídas à embaixada, enfatiza o aumento do poder e prestígio internacional do antigo estado russo, o aprofundamento e desenvolvimento das relações entre os dois países.

À frente da embaixada, como antes, estava o chefe, o primeiro embaixador. Ele é apresentado no tratado como o embaixador do "Grão-Duque da Rússia". O resto são "obchii spruce", isto é, embaixadores comuns e comuns. Mas cada um deles tem um título de alto perfil que os conecta com as grandes pessoas do estado russo. O segundo é Vuefast, embaixador de Svyatoslav, filho de Igor, herdeiro do trono russo, o terceiro é Iskusevi, embaixador da esposa de Igor, grã-duquesa Olga, etc. Além dos embaixadores, a missão incluía 26 comerciantes, que enfatiza o aumento do papel dos comerciantes russos nos assuntos internacionais de seus estados e indica a natureza econômica das próximas negociações.

A representação da missão soa de uma maneira nova no documento. Ela se chama mensageiros "de Igor, o grão-duque da Rússia, e de todos os príncipes e de todas as pessoas da terra russa". E mais de uma vez no contrato são usados ​​os conceitos "Rus", "terra russa", "país de Ruskiya". A Embaixada, portanto, atua em nome do estado da Rússia e, além disso, em nome de todo o povo russo. Isso já mostra o desejo da elite feudal de identificar seus interesses com os interesses de toda a terra.

O título do governante russo também soa de uma maneira nova: no contrato ele é chamado de “Grão-Duque da Rússia”, ou seja, como era chamado na Rússia. Foi-se o baixo título de "senhoria".

Em termos de conteúdo, o tratado de 944 destaca-se fortemente não apenas entre os acordos russo-bizantinos, mas de tudo o que o mundo diplomático medieval deu. A escala do tratado, sua cobertura de vários assuntos políticos, econômicos, jurídicos e militares aliados é única para o século X. Em sua criação, pode-se ver o pensamento persistente e sofisticado dos bizantinos, seu conhecimento do assunto e sabedoria, visão de Estado e o alcance político da jovem diplomacia russa.

O tratado de 944 combina praticamente as ideias e a parte específica dos dois acordos anteriores - 907 e 911, porém, além disso, eles são desenvolvidos, aprofundados e complementados com novas disposições importantes.

O novo acordo é um típico acordo interestadual de "paz e amor", que restaurou as antigas relações pacíficas entre os países. O tratado devolveu ambos os estados ao "velho mundo" do passado, com o qual os autores do acordo se referiam, é claro, ao tratado de 907. O tratado confirmou "paz e amor", reproduziu todas aquelas idéias de amizade e boa vizinhança relações que estavam presentes nos acordos de 907-- 911 E novamente foi declarado que a paz é estabelecida "para todo o verão", ou seja, para sempre.

O acordo confirmava a ordem de embaixada e contatos comerciais estabelecidos em 907: “E que o grão-duque russo e os boiardos o enviem aos gregos ao grande rei aos navios gregos, se quiserem, com palavras e convidados, como se foram designados para comer”. E como você sabe, isso foi "estabelecido" em detalhes em 907. Quase sem alterações, o novo contrato incluía do texto anterior sobre o procedimento para a chegada de embaixadores e comerciantes russos em Bizâncio, o recebimento de apoio de embaixadores e comerciantes, acomodação perto do mosteiro da cidade de St. Diz-se aqui também que, na volta, os russos têm direito a receber alimentos e equipamentos, "como se antes lhe mandassem comer".

Os deveres dos funcionários bizantinos também foram confirmados para reescrever a composição dos convidados russos para obter manutenção e verificar sua identidade e o propósito de aparecer em Bizâncio, trazer os russos para a cidade sem armas, através de um portão, para guardá-los, para resolver os mal-entendidos que surgem entre os russos e os gregos: “Sim, se alguém é da Rússia ou o faz torto do grego, mas endireita-o. Eles também tinham que controlar a natureza e a extensão das operações comerciais, certificar com seu selo nas mercadorias a legalidade das transações. Como você pode ver, esta parte do tratado de 907 é significativamente expandida, detalhada, os deveres dos "maridos" imperiais são indicados aqui com mais detalhes, suas funções são expandidas.

Mas também surgiram inovações nessa parte do tratado, e a primeira delas foi o estabelecimento de um procedimento para certificar a identidade de embaixadores e comerciantes vindos da Rússia. Agora eles devem apresentar aos oficiais bizantinos cartas especiais emitidas a eles pelo grande príncipe russo, ou melhor, seu escritório, e endereçadas diretamente ao nome do imperador bizantino. Essas cartas devem indicar quem e com que propósitos vieram a Bizâncio. No caso de os russos aparecerem sem esses "certificados" e começarem a fingir ser embaixadores e comerciantes, eles seriam levados sob custódia e relatados a Kiev: ele, donde ("ainda não". Principe. Em caso de resistência, os gregos foram autorizados a matar o russo, e o grão-duque russo não teve que exigir deles por isso.

Essas novas cláusulas do tratado indicam claramente o fortalecimento das tendências estatais na Rússia, que o príncipe de Kiev praticamente assume o controle de todos os contatos do povo russo com Bizâncio, não importa de onde eles venham - de Kiev, Chernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov , Novgorod , outras cidades russas. É claro que, em grande medida, esses artigos protegem os interesses de classe dos senhores feudais russos, porque agora qualquer fugitivo da Rússia - um servo ou um camponês dependente feudal, um devedor ou um artesão empobrecido - tinha que ser imediatamente detido pelos gregos e enviado de volta para a Rússia.

Esses artigos também tinham mais um objetivo: agora, os mercadores russos que iam para Bizâncio por sua própria conta e risco, sem a permissão do príncipe, eram ameaçados de punição severa. Esse rigor minimizou o surgimento de novos conflitos entre russos e gregos.

Outras restrições apareceram no tratado de 944 para o povo russo no império: os russos não tinham o direito de passar o inverno em sua fazenda em Bizâncio. E isso significava que tanto a embaixada quanto as caravanas mercantes tinham que dar meia-volta e retornar à sua terra natal durante um período de navegação. Não há mais uma palavra sobre a permanência da embaixada em Bizâncio, "eliko hothe", ou mercadores por seis meses. Agora, os prazos tornaram-se mais rigorosos, e isso reflete não apenas os interesses de Bizâncio, que no outono estava se livrando de seus custos materiais muito significativos e da inquieta vizinhança russa, mas também os interesses do Estado russo, que buscava agilizar contatos diplomáticos e comerciais com Bizâncio, para torná-los mais claros, profissionais. É curioso que no tratado greco-persa de 562, nesta ocasião, também se tenha dito que os embaixadores e mensageiros de ambos os países “são obrigados a permanecer por pouco tempo na terra de onde vierem”. Mas a Pérsia, juntamente com Bizâncio, é um dos estados mais antigos onde o serviço diplomático foi bem desenvolvido.

No novo tratado de 944, é perceptível que a Rússia fez algumas concessões econômicas. Os comerciantes russos foram proibidos de comprar tecidos de seda caros nos mercados bizantinos por mais de 50 carretéis. Pode-se imaginar quantos desses tecidos os russos exportavam antes, vendendo então a preços exorbitantes em todas as suas cidades e possivelmente para os países do norte.

Mas, é claro, a perda econômica mais significativa para a Rússia foi a abolição do comércio livre de impostos para os comerciantes russos em Bizâncio. Simplesmente não há nenhuma palavra sobre isso no contrato. Arrancada à força de Bizâncio, tornou-se um negócio pesado para os mercadores bizantinos: os mercadores russos foram colocados no império em uma posição privilegiada, o que não poderia deixar de prejudicar tanto o comércio grego quanto o comércio de outros países. Agora esse privilégio foi abolido, e isso pode ser visto como uma consequência da derrota militar do exército russo em 941.

A ideia de proteção conjunta por ambos os estados dos direitos à pessoa e à propriedade de servos e escravos foi formulada novamente no tratado de 944. No caso de um servo fugir da Rússia para Bizâncio ou um escravo fugir de Bizâncio para a Rússia, ambos os estados devem prestar toda a assistência para capturá-lo e devolvê-lo a seus senhores. Os artigos sobre este tópico têm um caráter de classe claramente definido.

Alterou as penas para crimes contra o patrimônio. Anteriormente, o assassinato era permitido por roubo se o ladrão fosse pego no local. Agora, uma punição mais moderada foi estabelecida, de acordo com as "leis" do grego e do russo, o que reflete o desenvolvimento das normas legais tanto em Bizâncio quanto na Rússia.

As questões de responsabilidade por crimes contra o patrimônio, espancamentos e outras violações são detalhadas no novo acordo. Eles são resolvidos de forma diferente em muitos aspectos, de acordo com a evolução da legislação em ambos os países, e refletem o nível de desenvolvimento social em ambos os países.

Mas a ideia de uma nova aliança militar bizantino-russa é fundamentada em detalhes particulares.

Em essência, a Rússia está aqui pela primeira vez como um aliado igual de Bizâncio, e os próprios artigos militares aliados são abrangentes e de grande escala por natureza. Na segunda metade do 1º milênio, o Império Bizantino concluiu repetidamente tratados de aliança e assistência mútua com outros estados, mas nenhum deles foi preservado por escrito e até elaborado com tanto detalhe. Nesse sentido, o tratado de 944 também foi único.

A Rússia e Bizâncio assumiram obrigações iguais de enviar tropas para ajudar uns aos outros. A Rússia é contra aqueles oponentes de Bizâncio que o império lhe indicará: “Você quer começar nosso reino (império. - A. S.) de você uivando contra nós, vamos escrever ao seu grande príncipe e nos siga, quanto nós queremos." Bizâncio, como já mencionado acima, comprometeu-se a enviar suas tropas em auxílio da Rússia no caso de o príncipe russo pedir ajuda, lutando na região norte do Mar Negro, no país de Korsun, como Chersonese e possessões adjacentes eram chamadas na Rússia . O inimigo não é nomeado, mas ele é facilmente adivinhado - são Khazaria e seus satélites na região norte do Mar Negro, o Mar de Azov e a região do Volga.

A aliança militar dos dois estados baseou-se não apenas na comunhão de interesses políticos e econômicos, mas também no fato de que as contradições mais agudas entre eles, inclusive as de natureza territorial, foram resolvidas.

Duas áreas despertaram interesse especialmente agudo da Rússia e Bizâncio: a Península de Taman e a foz do Dnieper. Os russos precisavam de Taman para garantir fortalezas aqui nas rotas orientais - para o Mar de Azov, para o Volga e para o norte do Cáucaso. Mas o Bósforo cimério tem sido por muito tempo a esfera de possessão e depois a influência de Bizâncio. Agora os russos estão firmemente estabelecidos aqui. Os gregos, falando em um acordo sobre ações comuns junto com os russos contra os vizinhos "búlgaros negros", nômades, vassalos da Cazária, apontaram que os búlgaros atacaram não apenas o "país de Korsun", ou seja, causando danos a Quersonese e suas posses, mas também “Eles estão fazendo mal ao seu país”, ou seja, ao príncipe russo. Assim, os gregos reconheceram esta área como uma esfera de influência da Rússia, convidando o príncipe russo a proteger, junto com seus bens, os bizantinos.

A foz do Dnieper, Beloberezhye, a ilha de St. Elferius eram uma importante região estratégico-militar: daqui os russos entraram no Mar Negro durante suas rápidas viagens marítimas, postos avançados bizantinos e Quersoneses estavam localizados aqui. E quando o estrategista Quersonese enviou a notícia sobre o início da campanha do exército russo contra Constantinopla, a primeira informação foi trazida a ele por batedores cujos postos estavam no delta do Dnieper. Os russos procuraram remover os gregos daqui, para criar seus próprios assentamentos aqui, mas os gregos também lutaram teimosamente para manter essa área.

No novo acordo, as partes se deram bem. Bizâncio conseguiu que os russos fossem proibidos de "fazer o mal" aos pescadores de Quersonese, para expulsá-los desses lugares. E isso significava que os gregos mantinham a possibilidade de sua inteligência continuar presente na área. Mas isso também significava que os gregos reconheceram a foz do Dnieper como uma esfera de influência da Rússia. Isso se torna especialmente evidente nas palavras do tratado que proíbe os russos de passar o inverno na foz do Dnieper. O resto do tempo, sua aparição nesses locais é reconhecida como legítima. Além disso, nenhuma punição é prevista pelo fato de os russos permanecerem aqui durante o inverno ou impedirem os quersonesios de pescar nas águas do Dnieper. Este artigo é apenas uma ilusão.

Então a disputa foi resolvida, mas... só por um tempo. É bastante óbvio que as contradições entre Rússia e Bizâncio nas áreas disputadas não foram eliminadas, e é óbvio que sua decisão foi adiada para o futuro; entretanto, a paz e uma aliança militar eram necessárias.

E logo o exército russo lançou uma nova campanha para o leste, para a cidade de Berdaa. Como o tratado de 911, o novo acordo foi elaborado de acordo com todos os mais altos padrões da diplomacia internacional. O acordo foi redigido em duas cópias - em grego e russo. Cada parte fez um juramento de fidelidade ao tratado em seu próprio texto. Os embaixadores russos, como segue o registro da crônica, “lideraram a essência do rei ... companhia”, ou seja, prestaram juramento de fidelidade ao tratado de 944 de Roman I Lekapin e seus filhos. Em seguida, uma enorme caravana, composta pelas embaixadas russa e bizantina, seguiu para a Rússia. Os russos voltaram para sua terra natal e os gregos foram para Kiev para prestar o juramento de Igor, seus boiardos e guerreiros no acordo.

E agora chegou um dia solene na capital russa. De manhã, Igor chamou os embaixadores bizantinos e junto com eles foi para a colina, onde ficava a estátua do principal deus da Rússia, Perun; a seus pés os russos depuseram suas armas, escudos e ouro. Este não era apenas o costume russo: muitos povos pagãos da Europa Oriental fizeram um juramento sobre armas e ouro. A Rússia, nesse sentido, seguiu a tradição internacional.

Aqui Igor e seu povo fizeram o juramento. Proeminentes boiardos e guerreiros russos, que eram cristãos, foram com os embaixadores à igreja de São Elias e lá fizeram um juramento na cruz.

Em seguida, houve uma recepção solene da embaixada bizantina pelo grande príncipe russo: os embaixadores foram ricamente presenteados com peles, servos, cera - os artigos tradicionais da exportação russa para Bizâncio.

O original russo do tratado foi com os embaixadores do império, e uma cópia deste texto e o original grego do acordo foram para o depósito do grão-ducal.

No início dos anos 40 do século X, quando as relações entre Bizâncio e a Rússia aumentaram acentuadamente, a posição internacional do império havia se estabilizado significativamente. A Bulgária estava exausta por guerras longas e devastadoras. O novo governo búlgaro do czar Pedro fez as pazes com Bizâncio. Os sentimentos pró-bizantinos estavam cada vez mais ganhando vantagem na liderança búlgara. Até pouco tempo, forte, espremido pela mão imperiosa de Simeon, agora caminhava para a cisão. O início da fragmentação feudal do país levou à desintegração da Bulgária em vários territórios feudais administrados independentemente.

O aparecimento dos pechenegues nas estepes do Mar Negro mudou seriamente a situação na região norte do Mar Negro. A partir de agora, tanto a Rússia quanto a Khazaria foram forçadas a lidar com a ameaça pechenegue.

No entanto, na década de 30 do século X. crescentes contradições entre a Cazária judaica e Bizâncio, onde Roman I Lakapin iniciou uma perseguição generalizada aos judeus, o que complicou as relações do império com o kaganate. Tanto as fontes gregas quanto a crônica russa, bem como o texto do tratado de 944, refletem a luta óbvia nos anos 30 do século X. entre a Rússia e Bizâncio pela influência na Crimeia e na região norte do Mar Negro. Normalmente, o fato da mensagem do estrategista Quersonese sobre o movimento do rati russo contra Bizâncio tanto em 941 quanto em 944 é levado em consideração.

O foco de todos os pensamentos bizantinos na região norte do Mar Negro, de acordo com Constantino VII Porphyrogenitus, é Quersonese, as possessões da Crimeia de Bizâncio. Os pechenegues são a defesa tradicional mais confiável do império no norte, e os alanos na região do norte do Cáucaso. Os oponentes de Quersonese são, em primeiro lugar, os khazares; outra preocupação dos gregos nesta área é, se necessário, empurrar os pechenegues contra os russos e os ugianos. Embora o texto não reflita diretamente a pressão da Rússia sobre as possessões do império no norte do Mar Negro, adivinha-se aqui um adversário em potencial, apesar de Constantino VII falar de um estado ao qual Bizâncio estava associado a partir da segunda metade dos anos 40 do século X. tratado de paz e aliança.

Contra o pano de fundo do conflito em desenvolvimento entre o império e o Khazar Khaganate, é fácil supor que tais ações da Rússia em áreas próximas às fronteiras do Khaganate já não despertaram uma reação tão forte entre os khazares, como era, digamos , nos anos 30-40 do século IX, quando a pressão russa os forçou a recorrer a Bizâncio para obter ajuda.

Eventos subsequentes 941-944 esclarecer melhor a situação internacional da época. Em 944, The Tale of Bygone Years relata que Igor, tendo retornado à sua terra natal, imediatamente começou a "combinar muitos" e enviou para os varangianos. Em 943, os úgrios atacaram Constantinopla e, no ano seguinte, uma coalizão de tribos eslavo-russas (poloneses, eslovenos, Krivichi, Tivertsy), varangianos e pechenegues se mudou para as fronteiras do império. Enquanto negociavam com os russos no Danúbio, os gregos ao mesmo tempo enviaram uma embaixada aos pechenegues, enviando-lhes, como relata a crônica russa, "muito tecido e ouro". Assim começou a luta pelos pechenegues, na qual os gregos, aparentemente, alcançaram certos resultados, pois os russos se apressaram em fazer as pazes com eles. O papel decisivo foi desempenhado aqui, segundo o texto da crônica, pela obrigação de Roman de continuar a pagar um tributo anual à Rússia e fornecer aos russos uma indenização única; mas não se deve perder de vista a posição instável dos pechenegues, dotados de ouro grego. No entanto, os gregos não conseguiram o pleno efeito de sua embaixada aos pechenegues, já que estes, por instigação de Igor, atacaram o amigável Bizâncio da Bulgária.

A Rússia se opôs a Bizâncio em 941, levando em conta a neutralidade benevolente do Khazar Khaganate, tendo potenciais aliados na pessoa dos povos úgricos em guerra com o império. Em 944, a coalizão antibizantina, liderada por Rus, incluía os pechenegues, bem como aliados experimentados e de longa data de Rus - os varangianos. O império contou com o apoio do governo pró-bizantino da Bulgária. Tal era o equilíbrio de poder.

Ao mesmo tempo, é necessário levar em conta o fato de que a Rússia atacou Bizâncio em 941 em um momento em que o império, apesar do fortalecimento geral de suas posições na Europa Oriental e nas fronteiras com o califado árabe, estava sob pressão militar dos árabes sicilianos e dos povos úgricos.

Sob essas condições, há uma ruptura nas relações pacíficas entre a Rússia e Bizâncio. Como já tentamos mostrar, uma das razões para essa lacuna foi o confronto das partes na região norte do Mar Negro e na Crimeia. Outra razão, aparentemente, foi a cessação por parte de Bizâncio de pagar o tributo anual à Rússia, o que também foi observado na historiografia. Vários estudiosos notaram que foram os russos que violaram a paz com o império.

Os enormes esforços dos gregos para organizar uma rejeição aos russos também falam da escala e fúria da invasão. O exército bizantino oriental contava, de acordo com a "Vida de Basílio, o Novo" e "O Conto dos Anos Passados", 40 mil pessoas. Além disso, destacamentos macedônios e trácios foram trazidos para a área de ação do rati russo. Somente em setembro de 941 os russos foram completamente expulsos. Durante a invasão, ocorreram duas grandes batalhas navais: no início do ataque, em junho, e no final da invasão. Os melhores comandantes do império - Varda Foka, Feofan e outros se opuseram ao rati russo. Tudo isso mais uma vez nos convence de que a campanha de 941 foi um grande empreendimento militar que literalmente abalou o império. Portanto, quando, dois anos e meio depois, os gregos souberam que os russos haviam iniciado uma nova campanha, imediatamente pediram paz. O pragmatismo habitual dos gregos, que se esforçavam a todo custo para retirar a ameaça de invasão de suas fronteiras, aparentemente também triunfou desta vez.

Sem dúvida, tanto a nova investida dos povos úgricos quanto a agitação palaciana em Constantinopla não contribuíram para a consolidação do império antes da nova invasão russa.

A crônica russa relata que o imperador Romano enviou "os melhores boiardos" a Igor com a proposta de interromper a campanha e continuar recebendo homenagens dos gregos. Ao mesmo tempo, de acordo com o costume dos bizantinos, a embaixada também foi enviada aos pechenegues para separar seus oponentes com ouro e várias promessas, separar os pechenegues da coalizão e, assim, enfraquecer o exército russo e, ao mesmo tempo, ao mesmo tempo abalar a confiança no sucesso do novo empreendimento militar. Se, mais uma vez, seguirmos a crônica, podemos supor que naqueles dias uma luta diplomática pelos pechenegues se desenrolou entre Bizâncio e Rússia. Tendo concordado com a proposta grega, Igor provavelmente também entrou em negociações com os pechenegues, cujo resultado, obviamente, foi a decisão conjunta russo-pechenegues de atacar com forças pechenegues contra a Bulgária, que era amiga dos gregos na época. O fato de que os pechenegues foram enviados para a Bulgária indica que Bizâncio não conseguiu dividir a coalizão russo-pechenegue desta vez: o trunfo russo no jogo diplomático com os pechenegues acabou sendo maior - o ataque à Bulgária, aparentemente, custou mais de presentes bizantinos. No entanto, os gregos conseguiram algo: a paz foi concluída com os úgrios por cinco anos, os pechenegues foram abalados, a Bulgária permaneceu aliada a Bizâncio. A coalizão antibizantina não tomou forma, o que também poderia forçar Igor a fazer as pazes com os gregos. Mas, repetimos, de importância decisiva, como a crônica diz inequivocamente sobre isso, foi a retomada por parte de Bizâncio do pagamento anual do tributo à Rússia.

A primeira e muito importante ronda de negociações realizou-se no Danúbio.

É difícil concordar com a opinião de A. Dimitriu de que "nenhuma palavra é dita sobre qualquer negociação que leve à conclusão de um acordo ou reminiscência de acordos já concluídos". Apenas essas negociações foram realizadas no Danúbio. Eles puseram fim à guerra de 941-944. Durante essas negociações, as partes apelaram para as condições para o pagamento do tributo, estabelecidas pelo acordo de 907. E não foi por acaso que depois de um tempo uma embaixada grega apareceu em Kiev. O acordo sobre o procedimento para elaborar um novo acordo russo-bizantino - e isso pode ser afirmado com toda a certeza - também foi alcançado durante esta primeira rodada de negociações de paz.