O estado persa teve um enorme impacto na história do mundo antigo. Formado por uma pequena união tribal, o estado dos Aquemênidas durou cerca de duzentos anos. O esplendor e o poder do país dos persas são mencionados em muitas fontes antigas, incluindo a Bíblia.

Começar

Pela primeira vez, a menção dos persas é encontrada em fontes assírias. Em uma inscrição datada do século IX aC. e., contém o nome da terra de Parsua. Geograficamente, esta região estava localizada na região de Zagros Central, e durante o período mencionado, a população desta região prestou homenagem aos assírios. As uniões tribais ainda não existiam. Os assírios mencionam 27 reinos sob seu controle. No século 7 os persas, aparentemente, entraram em uma união tribal, uma vez que as referências a reis da tribo aquemênida apareceram nas fontes. A história do estado persa começa em 646 aC, quando Ciro I se tornou o governante dos persas.

Durante o reinado de Ciro I, os persas expandiram significativamente os territórios sob seu controle, inclusive assumindo a maior parte do planalto iraniano. Ao mesmo tempo, foi fundada a primeira capital do estado persa, a cidade de Pasárgada. Parte dos persas estava envolvida na agricultura, parte liderada

Ascensão do Império Persa

No final do século VI. BC e. o povo persa era governado por Cambises I, que era dependente dos reis da Média. O filho de Cambises, Ciro II, tornou-se o senhor dos persas estabelecidos. As informações sobre o antigo povo persa são escassas e fragmentárias. Aparentemente, a principal unidade da sociedade era a família patriarcal, chefiada por um homem que tinha o direito de dispor da vida e dos bens de seus entes queridos. A comunidade, primeiro tribal e depois rural, durante vários séculos foi uma força poderosa. Várias comunidades formaram uma tribo, várias tribos já podiam ser chamadas de povo.

O surgimento do estado persa ocorreu em um momento em que todo o Oriente Médio estava dividido entre quatro estados: Egito, Média, Lídia e Babilônia.

Mesmo em seu auge, a mídia era na verdade uma união tribal frágil. Graças às vitórias do rei Cyaxares da Média, o estado de Urartu e o antigo país de Elam foram conquistados. Os descendentes de Cyaxares não conseguiram manter as conquistas de seu grande ancestral. A guerra constante com a Babilônia exigia a presença de tropas na fronteira. Isso enfraqueceu a política interna da mídia, da qual os vassalos do rei medo se aproveitaram.

Reinado de Ciro II

Em 553, Ciro II revoltou-se contra os medos, aos quais os persas prestaram homenagem durante vários séculos. A guerra durou três anos e terminou em uma derrota esmagadora para os medos. A capital da Média (a cidade de Ektabani) tornou-se uma das residências do governante dos persas. Tendo conquistado o antigo país, Ciro II reteve formalmente o reino medo e assumiu os títulos de senhores medos. Assim começou a formação do estado persa.

Após a captura da mídia, a Pérsia declarou-se um novo estado na história mundial e, durante dois séculos, desempenhou um papel importante nos eventos ocorridos no Oriente Médio. Em 549-548 anos. o estado recém-formado conquistou Elam e subjugou vários países que faziam parte do antigo estado mediano. Parthia, Armênia, Hyrcania começaram a prestar homenagem aos novos governantes persas.

Guerra com Lydia

Creso, o senhor da poderosa Lídia, estava ciente do perigoso adversário que era o estado persa. Várias alianças foram feitas com o Egito e Esparta. No entanto, os Aliados não conseguiram iniciar operações militares em grande escala. Creso não quis esperar por ajuda e saiu sozinho contra os persas. Na batalha decisiva perto da capital da Lídia - a cidade de Sardes, Creso trouxe sua cavalaria ao campo de batalha, que foi considerada invencível. Ciro II enviou guerreiros em camelos. Os cavalos, vendo animais desconhecidos, recusaram-se a obedecer aos cavaleiros, os cavaleiros lídios foram forçados a lutar a pé. A batalha desigual terminou com a retirada dos lídios, após o que a cidade de Sardes foi sitiada pelos persas. Dos antigos aliados, apenas os espartanos decidiram ajudar Creso. Mas enquanto a campanha estava sendo preparada, a cidade de Sardes caiu e os persas subjugaram a Lídia.

Expandindo os limites

Então veio a vez das políticas gregas que estavam no território.

No final do século VI, o estado persa expandiu suas fronteiras para as regiões do noroeste da Índia, para os cordões do Hindu Kush e subjugou as tribos que viviam na bacia do rio. Syrdarya. Somente depois de fortalecer as fronteiras, reprimir rebeliões e estabelecer o poder real, Ciro II voltou sua atenção para a poderosa Babilônia. Em 20 de outubro de 539, a cidade caiu e Ciro II tornou-se o governante oficial da Babilônia e, ao mesmo tempo, o governante de uma das maiores potências do mundo antigo - o reino persa.

Reinado de Cambises

Ciro morreu em batalha com os Massagetas em 530 aC. e. Sua política foi realizada com sucesso por seu filho Cambises. Após uma minuciosa preparação diplomática preliminar, o Egito, outro inimigo da Pérsia, encontrava-se completamente sozinho e não podia contar com o apoio dos aliados. Cambises executou o plano de seu pai e conquistou o Egito em 522 aC. e. Enquanto isso, na própria Pérsia, o descontentamento estava amadurecendo e uma rebelião eclodiu. Cambises correu para sua terra natal e morreu na estrada em circunstâncias misteriosas. Depois de algum tempo, o antigo estado persa ofereceu uma oportunidade de ganhar poder ao representante do ramo mais jovem dos aquemênidas - Dario Histaspes.

O início do reinado de Dario

A tomada do poder por Dario I causou descontentamento e resmungos na Babilônia escravizada. O líder dos rebeldes se declarou filho do último governante babilônico e ficou conhecido como Nabucodonosor III. Em dezembro de 522 aC. e. Dario eu ganhei. Os líderes dos rebeldes foram executados publicamente.

Ações punitivas distraíram Dario e, enquanto isso, rebeliões surgiram na mídia, Elam, Parthia e outras áreas. O novo governante levou mais de um ano para pacificar o país e restaurar o estado de Ciro II e Cambises às suas antigas fronteiras.

Entre 518 e 512, o império persa conquistou a Macedônia, Trácia e parte da Índia. Este tempo é considerado o apogeu do antigo reino dos persas. O estado de importância mundial uniu dezenas de países e centenas de tribos e povos sob seu domínio.

A estrutura social da antiga Pérsia. Reformas de Dario

O estado persa dos aquemênidas se distinguia por uma grande variedade de estruturas sociais e costumes. Babilônia, Síria, Egito muito antes da Pérsia eram considerados estados altamente desenvolvidos, e as tribos nômades recém-conquistadas de origem cita e árabe ainda estavam no estágio de um modo de vida primitivo.

Cadeia de revoltas 522-520 mostrou a ineficiência do esquema anterior de governo. Portanto, Dario I realizou uma série de reformas administrativas e criou um sistema estável de controle estatal sobre os povos conquistados. O resultado das reformas foi o primeiro sistema administrativo eficaz da história, que serviu aos governantes dos aquemênidas por gerações.

Um aparato administrativo eficaz é um exemplo claro de como Dario governou o estado persa. O país foi dividido em distritos administrativo-fiscais, que foram chamados satrapias. Os tamanhos das satrapias eram muito maiores do que os territórios dos primeiros estados e, em alguns casos, coincidiam com os limites etnográficos dos povos antigos. Por exemplo, a satrapia do Egito coincidiu territorialmente quase completamente com as fronteiras deste estado antes de sua conquista pelos persas. Os distritos foram liderados por funcionários do estado - sátrapas. Ao contrário de seus antecessores, que buscavam seus governantes entre a nobreza dos povos conquistados, Dario I colocou apenas nobres de origem persa nessas posições.

Funções dos governadores

Anteriormente, o governador combinava funções administrativas e civis. O sátrapa da época de Dario tinha apenas poderes civis, as autoridades militares não estavam subordinadas a ele. Os sátrapas tinham o direito de cunhar moedas, eram responsáveis ​​pelas atividades econômicas do país, cobravam impostos e governavam o tribunal. Em tempos de paz, os sátrapas recebiam pouca proteção pessoal. O exército estava subordinado exclusivamente aos líderes militares, independentes dos sátrapas.

A implementação das reformas do Estado levou à criação de um grande aparato administrativo central liderado pelo escritório real. A administração do estado foi conduzida pela capital do estado persa - a cidade de Susa. As grandes cidades da época, Babilônia, Ektabana, Memphis, também tinham seus próprios escritórios.

Sátrapas e funcionários estavam sob o controle vigilante da polícia secreta. Em fontes antigas, era chamado de "os ouvidos e os olhos do rei". O controle e supervisão dos funcionários foi confiado ao Khazarapat - o chefe dos mil. A correspondência do Estado foi conduzida em que quase todos os povos da Pérsia possuíam.

Cultura do Império Persa

A antiga Pérsia deixou uma grande herança arquitetônica aos descendentes. Os magníficos complexos palacianos de Susa, Persépolis e Pasárgada impressionaram os contemporâneos. As propriedades reais eram cercadas por jardins e parques. Um dos monumentos que sobreviveram até hoje é o túmulo de Ciro II. Muitos monumentos semelhantes que surgiram centenas de anos depois tomaram como base a arquitetura da tumba do rei persa. A cultura do estado persa contribuiu para a glorificação do rei e o fortalecimento do poder real entre os povos conquistados.

A arte da antiga Pérsia combinava as tradições artísticas das tribos iranianas, entrelaçadas com elementos das culturas grega, egípcia e assíria. Entre os itens que chegaram aos descendentes, há muitas decorações, tigelas e vasos, vários cálices, decorados com pinturas requintadas. Um lugar especial nos achados é ocupado por inúmeras focas com imagens de reis e heróis, além de vários animais e criaturas fantásticas.

O desenvolvimento econômico da Pérsia no tempo de Dario

Uma posição especial no reino persa foi ocupada pela nobreza. Os nobres possuíam grandes propriedades em todos os territórios conquistados. Enormes parcelas foram colocadas à disposição dos “benfeitores” do czar para serviços pessoais a ele. Os proprietários de tais terras tinham o direito de administrar, transferir lotes como herança para seus descendentes, e também eram incumbidos do exercício do poder judiciário sobre os súditos. O sistema de uso da terra era amplamente utilizado, em que os lotes eram chamados de loteamentos de cavalo, arco, carruagem, etc. O rei distribuiu essas terras para seus soldados, para os quais seus proprietários tinham que servir no exército como cavaleiros, arqueiros e cocheiros.

Mas, como antes, enormes extensões de terra estavam na posse direta do próprio rei. Geralmente eram alugados. Os produtos da agricultura e da pecuária eram aceitos como pagamento por eles.

Além das terras, os canais estavam no poder real imediato. Os administradores da propriedade real os alugavam e cobravam impostos pelo uso da água. Para a irrigação de solos férteis, era cobrada uma taxa, atingindo 1/3 da safra do proprietário.

Força de trabalho da Pérsia

A mão de obra escrava era utilizada em todos os setores da economia. A maior parte deles eram geralmente prisioneiros de guerra. A escravidão por servidão, quando as pessoas se vendiam, não se difundiu. Os escravos tinham vários privilégios, por exemplo, o direito de ter seus próprios selos e participar de várias transações como parceiros plenos. Um escravo podia se redimir pagando certas dívidas, e também ser autor, testemunha ou réu em processos judiciais, é claro, não contra seus senhores. A prática de recrutar trabalhadores contratados por uma certa quantia de dinheiro era generalizada. O trabalho de tais trabalhadores era particularmente difundido na Babilônia, onde eles cavavam canais, construíam estradas e colhiam colheitas dos campos reais ou do templo.

Política financeira de Dario

Os impostos eram a principal fonte de recursos para o tesouro. Em 519, o rei aprovou o sistema básico de impostos estaduais. Os impostos foram calculados para cada satrapia, levando em consideração seu território e fertilidade da terra. Os persas, como povo conquistador, não pagavam imposto em dinheiro, mas não eram isentos de imposto em espécie.

Várias unidades monetárias que continuaram a existir mesmo após a unificação do país trouxeram muitos transtornos, então em 517 aC. e. O rei introduziu uma nova moeda de ouro, chamada darik. O meio de troca era o shekel de prata, que valia 1/20 de um darik e servia naqueles dias. No reverso de ambas as moedas foi colocada a imagem de Dario I.

Rotas de transporte do estado persa

A expansão da rede rodoviária contribuiu para o desenvolvimento do comércio entre as várias satrapias. A estrada real do estado persa começava na Lídia, atravessava a Ásia Menor e passava pela Babilônia, e daí para Susa e Persépolis. As rotas marítimas estabelecidas pelos gregos foram usadas com sucesso pelos persas no comércio e na transferência de força militar.

As expedições marítimas dos antigos persas também são conhecidas, por exemplo, a viagem do navegador Skilak às costas indianas em 518 aC. e.

Dicionário explicativo da língua russa. D.N. Ushakov

persas

persas, unidades Persa, Persa, m. Pessoas. constituindo a principal população do Irã (pelo seu antigo nome - Pérsia).

Dicionário explicativo da língua russa. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

persas

Ov, unidade persa, -a, m. e (obsoleto) persa, -a, m. O antigo nome dos iranianos; agora - o nome da nação das farsas, que compõe cerca de metade da população do Irã.

Nós vamos. persa, e

adj. Persa, -th, -th.

Novo dicionário explicativo e derivacional da língua russa, T. F. Efremova.

persas

As pessoas que compõem a principal população do Irã (anteriormente chamada de Pérsia).

representantes deste povo.

Dicionário Enciclopédico, 1998

persas

PERSAS (Farsi, autonome - Irani) pessoas no Irã (cerca de 21,3 milhões de pessoas). O número total de S. 21,9 milhões de pessoas (1987). língua persa. Os crentes são muçulmanos xiitas.

persas

Farses (auto-designado ≈ Irani, plural ≈ Iraniano), uma nação que compõe cerca de metade da população do Irã 16 milhões de pessoas). Eles vivem principalmente no centro (sul da Cordilheira Elburz) e no leste do Irã. Eles falam persa. Antropologicamente, eles pertencem ao ramo sul da grande raça caucasiana. A penetração de tribos iranianas no território do Irã moderno presumivelmente remonta ao segundo milênio aC. e. (segundo alguns cientistas - da Ásia Central, segundo outros - da Transcaucásia). As tribos persas ocupavam uma posição dominante no estado dos Aquemênidas. Tribos árabes, turcas e mongóis também participaram da formação da Polônia. Em meados do século XIX a formação de P. em uma nação começou; o processo de assimilação pelos persas de outros povos do Irã (especialmente aqueles que falam a língua do grupo iraniano) continua na atualidade. Pela religião, eles são muçulmanos xiitas. O islamismo se espalhou no século VII, após a conquista do país pelos árabes. Antes disso, P. professava o zoroastrismo, que foi preservado de forma ligeiramente modificada entre os Gebrs. A maioria dos P. são residentes rurais cujas principais ocupações são a agricultura (em grande parte baseada na irrigação artificial), horticultura e horticultura e pecuária. A tecelagem de tapetes, a tecelagem manual e outras indústrias domésticas estão bem desenvolvidas. Os trabalhadores que vivem nas cidades são artesãos, comerciantes, trabalhadores de escritório, entre outros.Os trabalhadores também constituem uma parte significativa dos trabalhadores do país. Nas relações familiares de P., as tradições da lei muçulmana ainda são fortes. Somente em 1963 as mulheres passaram a ter direito ao voto, mas sua real desigualdade na vida pública e familiar persiste. A arte folclórica oral de P., sua poesia teatral, literatura e outros aspectos da cultura medieval e moderna são muito ricos. Veja também o art. Irã.

Lit.: Peoples of Western Asia, M., 1957 (lit. p. 556≈57).

M.S. Ivanov.

Wikipédia

persas

persas, (, , , desatualizado. ) - o povo iraniano, a principal população do Irã (segundo várias estimativas, de 40% a 60%), a comunidade etnolinguística de numerosos grupos populacionais regionais do Irã, Tajiquistão e Afeganistão, cuja língua nativa é o farsi, representado por vários dialetos. O maior e principal componente da nação iraniana, unida por uma cultura agrícola e urbana sedentária comum.

Persas (Ésquilo)

"persas"- a tragédia do antigo dramaturgo grego Ésquilo, apresentada em 472 aC. e. (O coreógrafo era Péricles, de dezoito anos). Fazia parte de uma tetralogia, que também incluía as tragédias perdidas Fineu e Glauco e o drama satírico Prometeu, o Incendiário. Essas obras não estavam unidas por um enredo comum, o que era um caso raro para Ésquilo.

Esta é a única tragédia de Ésquilo e uma das três únicas tragédias gregas conhecidas por nós, que se baseia não em um enredo mitológico, mas histórico - a derrota esmagadora do rei persa Xerxes I na batalha naval de Salamina com o grego frota. O próprio Ésquilo foi um possível participante nesta batalha. Além disso, ele participou definitivamente de outros episódios das guerras greco-persas.

A ação acontece em Susa, a capital persa.

Persas (desambiguação)

persas:

• prazo persas chamou os habitantes de todos os territórios e formações históricas referidas como "Pérsia" (ver Pérsia), incluindo, ver persas antigos
• em um sentido mais estrito, um etnônimo persas aplicado a falantes de persa para distingui-los de outros habitantes do Irã, alguns dos quais também falam as línguas do grupo iraniano (curdos, balochi, etc.), bem como a falantes de persa que vivem há muito tempo fora do moderno Irã (veja Grande Irã).
• """ "Persas" - a tragédia do antigo dramaturgo grego Ésquilo.
• nome abreviado da raça do gato (persa), usado na vida cotidiana

Exemplos do uso da palavra persas na literatura.

Os egípcios foram finalmente conquistados pelos persas após persas se estabeleceram na Babilônia.

As tribos dos arianos, que se interessavam mais pela guerra do que pelos cultos religiosos, e em particular os citas, medos e persas há muito pressionam as fronteiras norte e nordeste do estado assírio.

citas, medos e persas pressionado em suas fronteiras ao norte, não foi possível pacificar a Babilônia de forma alguma.

Quando mais tarde persas começaram a subjugar as cidades gregas da Ásia Menor, eles estabeleceram tiranos pró-persas da nobreza local.

Vemos como persas em desespero se amontoaram em torno de seu mestre nas margens da corrente turbulenta.

A vantagem dos gregos na passagem estreita das Termópilas era que persas eles não podiam usar sua cavalaria ou carros aqui.

Temendo os gregos persas puxaram seus navios para terra e os cercaram com um muro.

Se persas evitou lutar e tentou estender suas comunicações o máximo possível, eles poderiam tê-lo derrotado.

Foi novamente uma grande reunião de diversos destacamentos, e a principal aposta persas novamente eles usaram suas armas obsoletas - carros de guerra.

Apenas dois povos neste período não sucumbiram a esta tendência: os judeus, que já tinham sua fé no único Deus do Céu e da Terra - Javé, e persas que tinham um culto monoteísta do Sol.

No terceiro dia, os árabes receberam reforços, e à noite persas fizeram uma tentativa de acabar com a batalha enviando seus elefantes de guerra para as fileiras dos árabes.

A verdadeira cruz que foi tirada persas de uma dúzia de anos atrás, e que Heráclio restaurou em seu lugar original, novamente se viu fora do poder dos cristãos.

Agora os turcos e persas tornaram-se emires em pé de igualdade com os árabes, e o exército foi reorganizado segundo o modelo sassânida.

Mas persas, que possuíam aprendizado helenístico, não eram os únicos professores com quem os árabes se comunicavam.

Dependendo de qual lado tinha a vantagem na guerra entre a Alemanha e seus oponentes, persas que não se importavam com esses problemas europeus, bajulavam ou atacavam os britânicos.

Por volta do século VI aC. Os persas apareceram na arena da história mundial. Com velocidade fenomenal, eles conseguiram se transformar de uma tribo desconhecida em um império formidável que durou várias centenas de anos.

Retrato de antigos persas

Como eram os antigos iranianos pode ser julgado pelas ideias dos povos que viviam ao lado deles. Por exemplo, Heródoto escreveu que inicialmente os persas usavam roupas feitas de peles, além de gorros de feltro, que chamavam de tiaras. Eles não bebiam vinho. Eles comeram tanto quanto eles. Ouro e prata eram tratados com indiferença. Eles diferiam dos povos vizinhos em alto crescimento, força, coragem e incrível solidariedade.

É interessante que os persas, mesmo tendo se tornado uma grande potência, tentaram seguir os preceitos de seus ancestrais.

Por exemplo, durante a cerimônia de coroação, o rei recém-criado tinha que vestir roupas simples, comer alguns figos secos e beber com leite azedo.

Ao mesmo tempo, os persas podiam tomar como esposas quantas mulheres quisessem. E isso sem levar em conta as concubinas e os escravos. Também é interessante que as leis não proibiam o casamento nem com parentes próximos, fossem irmãs ou sobrinhas. Além disso, havia um costume segundo o qual um homem não mostrava suas mulheres a estranhos. Plutarco escreveu sobre isso, apontando que os persas escondiam de olhares indiscretos não apenas esposas, mas até concubinas e escravos. E se eles precisassem ser transportados para algum lugar, então eram usados ​​vagões fechados. Esse costume se reflete no art. Assim, por exemplo, nas ruínas de Persépolis, os arqueólogos não conseguiram encontrar um único relevo com uma imagem feminina.

dinastia aquemênida

A era da onipotência persa começou com o rei Ciro II, que pertencia à família aquemênida. Ele conseguiu subjugar rapidamente a outrora poderosa Mídia e vários estados menores. Depois disso, os olhos do rei caíram sobre a Babilônia.

A guerra com a Babilônia foi igualmente rápida. Em 539 aC. Ciro partiu com seu exército e lutou contra o exército inimigo perto da cidade de Opis. A batalha terminou com a derrota completa dos babilônios. Então o grande Sippar foi capturado e logo a própria Babilônia.

Após este triunfo, Ciro decidiu reprimir as tribos selvagens do leste, que, com seus ataques, poderiam perturbar as fronteiras de seu estado. O rei lutou com os nômades por vários anos, até que ele próprio morreu em 530 aC.

Os próximos reis - Cambises e Dario - continuaram o trabalho de seu antecessor e expandiram ainda mais o território do estado.

Assim, Cambises conseguiu capturar o Egito e torná-lo uma das satrapias.

Na época da morte de Dario (485 aC), o Império Persa ocupava um vasto território. No oeste, suas fronteiras repousavam no Mar Egeu, no leste - na Índia. No norte, o poder dos aquemênidas se estendia aos desertos desertos da Ásia Central e ao sul - às corredeiras do Nilo. É seguro dizer que a Pérsia naquela época subjugou quase todo o mundo civilizado.

Mas, como qualquer império que possuía um território tão vasto, era constantemente atormentado por distúrbios internos e revoltas dos povos conquistados. A dinastia aquemênida entrou em colapso no século 4 aC, incapaz de resistir ao teste do exército de Alexandre, o Grande.

poder sassânida

O Império Persa foi destruído e sua capital, Persépolis, foi saqueada e queimada. O último dos reis da dinastia aquemênida, Dario III, com sua comitiva, foi para a Báctria, na esperança de reunir um novo exército lá. Mas Alexandre conseguiu alcançar o fugitivo. Para não ser capturado, Dario ordenou que seus sátrapas o matassem e que eles mesmos fugissem ainda mais.

Após a morte do rei na Pérsia conquistada, a era do helenismo começou. Para os persas comuns, era como a morte.

Afinal, não houve apenas uma mudança de governante, eles foram capturados pelos odiados gregos, que rápida e duramente começaram a substituir os costumes persas originais pelos seus próprios e, portanto, completamente estranhos.

Mesmo a chegada da tribo parta, que ocorreu no século 2 aC. não mudou nada. A tribo nômade iraniana conseguiu expulsar os gregos do território da antiga Pérsia, no entanto, ela própria caiu sob a influência de sua cultura. Portanto, mesmo sob o domínio dos partos, apenas a língua grega era usada nas moedas e nos documentos oficiais.

Mas o pior foi que os templos foram construídos à imagem e semelhança grega. E a maioria dos persas considerava isso blasfêmia e sacrilégio.

Afinal, Zaratustra legou a seus ancestrais que era impossível adorar ídolos. Como símbolo de Deus, apenas uma chama inextinguível deve ser considerada, mas ele deveria ter feito sacrifícios. Mas os persas não conseguiram mudar nada.

Portanto, por maldade impotente, eles chamaram todos os edifícios do período helênico de "os edifícios do Dragão".

Os persas toleraram a cultura grega até 226 dC. Mas no final, o copo transbordou. A revolta foi levantada pelo governante de Pars Ardashir, e ele conseguiu derrubar a dinastia parta. Este momento é considerado o nascimento do segundo estado persa, liderado por representantes da dinastia sassânida.

Ao contrário dos partos, eles fizeram o possível para reviver a cultura muito antiga da Pérsia, cujo início foi estabelecido por Ciro. Mas isso não foi fácil de fazer, pois o domínio grego apagou quase completamente o legado dos aquemênidas da memória. Portanto, como uma "estrela guia" para o estado ressuscitado, foi escolhida uma sociedade, sobre a qual os sacerdotes zoroastrianos falaram. E aconteceu que os sassânidas tentaram reviver uma cultura que na realidade nunca existiu. A religião estava em primeiro plano.

Mas o povo da Pérsia aceitou com entusiasmo as ideias dos novos governantes. Portanto, sob os sassânidas, toda a cultura helênica começou a se dissolver rapidamente: os templos foram destruídos e a língua grega deixou de ser oficial. Em vez de estátuas de Zeus, os persas começaram a construir altares de fogo.

Sob os sassânidas (século III dC) houve outro confronto com o mundo ocidental hostil - o Império Romano. Mas desta vez este confronto terminou com a vitória dos persas. Em homenagem ao evento significativo, o rei Shapur I encomendou um baixo-relevo esculpido nas rochas, que representava seu triunfo sobre o imperador romano Valeriano.

A capital da Pérsia era a cidade de Ctesifonte, outrora construída pelos partos. Isso é apenas os persas significativamente "penteados" para combinar com sua cultura recém-descoberta.

A Pérsia começou a se desenvolver rapidamente devido ao uso competente do sistema de irrigação. Sob os sassânidas, o território da antiga Pérsia, assim como a Mesopotâmia, tornou-se literalmente permeado por tubos de água subterrâneos feitos de tubos de barro (kariz). Sua limpeza foi realizada com a ajuda de poços cavados em intervalos de dez quilômetros. Essa modernização permitiu que a Pérsia cultivasse com sucesso algodão, cana-de-açúcar e desenvolvesse a vinificação. Ao mesmo tempo, a Pérsia tornou-se quase o principal fornecedor mundial de uma grande variedade de tecidos: da lã à seda.

A morte de um império

A história da dinastia sassânida terminou após uma guerra feroz e sangrenta com os árabes, que durou quase vinte anos (633-651). É difícil culpar o último rei Yazdeget III por qualquer coisa. Ele lutou com os invasores até o fim e não ia desistir. Mas Yazdeget morreu de forma inglória - perto de Merv, um moleiro o esfaqueou em um sonho, invadindo as jóias do rei.

Mas mesmo após a vitória oficial, os persas de vez em quando levantavam revoltas, porém sem sucesso. Mesmo a agitação interna no califado não permitiu que os povos antigos conquistassem a liberdade. Apenas Gugan e Tabaristan, os últimos fragmentos do outrora grande poder, duraram mais tempo. Mas também foram capturados pelos árabes em 717 e na década de 760, respectivamente.

E embora a islamização do Irã tenha sido bem sucedida, os árabes não conseguiram assimilar os persas, que conseguiram preservar sua identidade. Mais perto dos anos 900, sob a nova dinastia samânida, eles conseguiram conquistar a independência. É verdade que a Pérsia não poderia mais se tornar uma grande potência novamente.

Você não precisa ir muito longe para descobrir quem os antigos persas se consideravam. "Eu, Dario, persa, filho de um persa, ariano com raízes arianas...", diz seu famoso líder, que governou em 521 - 486 aC ( veja à esquerda - a imagem de um guerreiro persa da época de Dario I em um tijolo vitrificado, que é mantido no Louvre, Paris. Preste atenção à cor dos olhos; clique na imagem para ampliar a imagem).
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Os descendentes dos persas - iranianos modernos, apesar de seu islamismo, também se lembram bem de quem foram seus ancestrais. Assim, por exemplo, um artigo sobre a história deste país, postado nos sites das embaixadas iranianas no exterior, geralmente começa com as palavras: " O Irã é a civilização ariana mais antiga... E, talvez, todos concordem com isso - mesmo o mais mal intencionado do Irã.
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No entanto, entre nós, os eslavos, que, ao contrário da grande maioria dos outros povos, estão diretamente relacionados a essa civilização, segundo a ciência genética, tal afirmação só pode causar, na melhor das hipóteses, desconfiança - eles dizem, bem, qual deles , esses muçulmanos morenos, arianos. Sim, e em nosso próprio envolvimento com os antigos e poderosos persas de alguma forma difícil de acreditar. Por mil anos, fomos tão intensamente queimados com napalm religioso e zumbificados que hoje nem todos podem acreditar que somos outra coisa.
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No entanto, não é necessário reagir tão categoricamente à informação só porque nos parece incrível. Ele precisa ser verificado.

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Mesmo o olhar mais superficial dos resultados da pesquisa genética nos convencerá de que o habitante médio do Irã de hoje ainda é 20% realmente ariano - um eslavo. Além disso, verifica-se que os iranianos, embora em menor escala, também têm outro haplogrupo eslavo - o haplogrupo varegue-russo! Ou seja, o iraniano médio ainda é mais de 20% eslavo. E isso no século 21, depois de quase mil anos de existência em um estado isolado em um ambiente não muito amigável, graças ao qual os persas não puderam deixar de sofrer intensa assimilação!
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Quando, além de tudo o mais, nos voltarmos para fontes antigas que esclarecem qual era a aparência dos antigos persas, finalmente nos certificaremos de que os persas eram pessoas altas, de cabelos louros e olhos azuis, e não um povo cujos aparência é característica dos habitantes da região do Oriente Médio. Além de textos significativos, muitas imagens foram preservadas, que refletem adequadamente a aparência de um cidadão comum do antigo estado persa ( Veja à esquerda:"Cabeça do Persa Morto", 230 - 220 aC, Museu Terme, Roma; clique na imagem para ampliar a imagem).
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Ao conhecer as fontes históricas, também é impossível não notar o fato de que o território do Irã moderno começou a ser colonizado por migrantes do Norte em algum momento do 9º milênio aC e, como fica claro, esse assentamento ocorreu em várias etapas. Também é impressionante que em diferentes fases da história as MESMAS PESSOAS de migrantes do Norte tenham nomes diferentes.
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Não vou listá-los, para não confundir o caro leitor. A situação é muito parecida com a história do chamado " eslavos"quando as pessoas consanguíneas foram artificialmente descaradamente divididas em muitos certos" radimichi", "Vlachs", "etruscos", "poliano", "Antes", "alemães"etc., deu-lhes diferentes religiões nos dentes em vez de sua cosmovisão cósmica universal baseada no CONHECIMENTO, e não na FÉ, esmagou-os, além disso, " Ocidental", "Oriental", "sulista"ou mesmo" branco e malhado"para expô-los como tribos separadas ou mesmo raças hostis umas às outras, de modo que somos os descendentes modernos daqueles supostamente" tribos"Nunca encontrei as pontas.
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Então, por exemplo, é muito doloroso ver nas páginas dos livros didáticos de história algo como: " citas(ou eslavos) A região do Mar Negro não teve sorte, porque do sul eles eram constantemente ameaçados por ataques persas..." De tudo fica claro que o autor de tais linhas é tão zumbificado pelos clichês tradicionais que não importa o grau científico que ele tenha, o benefício de tal historiador será zero. O pobre sujeito, aparentemente, nunca pensou que, como " citas" (eslavos) e " persas"do ponto de vista da ciência genética são partes integrantes de um mesmo povo ( olhe para a esquerda - é assim que muitos dos"persas" ainda hoje, apesar dos milênios passados. Estes são cidadãos iranianos comuns de diferentes estratos da sociedade iraniana moderna; clique na imagem para ampliá-la e esclarecer suas dúvidas sobre quem eram os antigos persas e como eles eram externamente).
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Na verdade, tudo aconteceu muito mais fácil. Condições climáticas do último " pequeno"A onda de frio empurrou o portador do haplogrupo R1a Slavyanin-Aria de sua casa ancestral no Ártico para o sul. Ele chegou ao Irã principalmente usando a bacia do rio Ra ( Volga) e as águas do Mar Cáspio, que, aliás, naquela época era muito maior e ocupava o espaço até a confluência com o Mar de Aral.
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A caminho do Irã eslavo-ariano em uma das etapas de sua jornada para o sul - ATENÇÃO, ISSO É MUITO IMPORTANTE! - geneticamente" tocou"o portador do haplogrupo russo-varangiano I - seu irmão Slavyanin-Rus, que, como já sabemos, era o habitante original do continente europeu, e parcialmente assimilado a ele, acrescentando aos seus marcadores do eslavo-ariano também o genética da eslava-russa.
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Por sua vez, Slavyanin-Rus, ao mesmo tempo, recolheu completamente os genes eslavos-arianos dos refugiados do norte. Aconteceu há não menos de 10.000 anos na região geográfica onde hoje se encontram a Bielorrússia e os territórios adjacentes. Foi assim que se formou a composição genética dos bielorrussos, ucranianos do norte e russos da região de Smolensk da Rússia, que, ao contrário da grande maioria dos outros povos, manteve suas características primárias até o nosso tempo e que, por suas propriedades, incorpora uma elite amostra do núcleo genético do caucasóide branco.
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Simplesmente não poderia ser de outra forma, já que o território da atual Bielorrússia, Ucrânia e oeste da Rússia era na época do êxodo eslavo-ariano do norte a fronteira oriental do assentamento dos eslavos-russos. A lógica elementar sugere que os eslavos-arianos não poderiam se enfiar em grande número nas posses dos já bem estabelecidos na Europa Russ, que estavam aproximadamente no mesmo nível de progresso tecnológico que os arianos. Os arianos precisavam de espaço para viver e o encontraram indo mais ao sul.
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No entanto, como a migração dos eslavos-arianos teve que ser bastante longa, na zona de contato direto com os eslavos-rus, que passava exatamente pelas terras onde agora se encontram a Bielorrússia, o norte da Ucrânia e a região de Smolensk da Rússia, um certo tipo de relacionamento permanente foi formado entre essas duas grandes nações. Essas relações eventualmente levaram à formação de uma poderosa comunidade russo-ariana, que mais tarde, espalhando-se por todo o centro-norte da Europa e também formando seus postos avançados na península dos Apeninos, nos Balcãs e no Oriente Médio, finalmente encarnada em vários estados famosos de antiguidade e a Idade Média.
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Essa circunstância é responsável pela presença do haplogrupo I entre os habitantes do atual Irã, que, como você sabe, está longe da Europa - a área de assentamento tradicional do portador do haplogrupo I Slavyanin-Rus. Como já sabemos, artefatos no território do assentamento de eslavos genéticos são necessariamente caracterizados pela presença de motivos de suástica, e o Irã não é exceção aqui ( veja à esquerda acima - uma cadeia ornamental datada do 1º milênio aC, encontrada no Irã, Kularaz na região de Gilan).
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Deve-se notar que o Irã é o ponto mais oriental do mapa geográfico, onde chegou a presença da genética russo-varangiana dos eslavos-ruses. O fato de o antigo persa estar com os atuais eslavos e, em particular, com os bielorrussos, em relação de sangue, é confirmado não apenas pela genética.
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Para concluir, repito: se olharmos para os habitantes do Irã de hoje, não podemos deixar de notar que entre eles há muitos representantes com a aparência mais caucasiana. Dê uma olhada novamente e você ficará convencido mais uma vez que, por exemplo, o presidente do parlamento iraniano, Sr. A. Larijani, parece mais um professor bielorrusso do que uma pessoa do Oriente Médio ( veja à esquerda acima Sr. Larijani).
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Ver entre os cidadãos iranianos modernos uma pessoa branca entre os indígenas não é uma questão muito difícil. No Irã, ainda existem muitas pessoas não apenas de pele clara e com aparência completamente europeia, mas também loiras reais ( à direita: crianças de uma aldeia no noroeste do Irã).

quem são os persas?

1. Os persas fizeram crianças de ferro
2. As pessoas são assim. Era uma vez um grande império persa e agora um pequeno estado do Irã.
3. Persas são persas!
4. Os persas são o povo do Irã (Pérsia), eles são erroneamente chamados de iranianos por causa do nome do país, Irã é Pérsia, eles apenas pediram às autoridades que chamassem oficialmente seu país de Irã. É um erro chamá-los de iranianos, porque no grupo de línguas iranianas, além dos persas, existem muitos outros povos iranianos (relacionados aos persas, é claro). Portanto, eles devem ser chamados de persas.
5. É preguiça de digitar na Wikipedia?
6. modernos tadjiques, iranianos e afegãos
7. Habitantes do atual Irã
8. Os persas são diferentes povos antigos de Tats, Talyshs, curdos…
9. Era um povo antigo que habitava o território do Irã moderno. Em 538 a.C. e. eles eram governados pelo rei Ciro. Ele conquistou a terra da Babilônia e saqueou sua capital. Nas batalhas, Ciro nunca demonstrou crueldade, respeitou os costumes dos vencidos e reverenciou os deuses locais.

   Durante o reinado de Ciro, o estado persa atingiu seu pico mais alto. Todos os povos que concordaram em reconhecer sua autoridade (judeus, gregos, babilônios) foram autorizados a manter sua vestimenta nacional, religião e até mesmo governo.

   Em resposta à constante preocupação desse rei incomum com seu povo, os persas o chamavam de pai das nações. Em 530, Ciro morreu em uma batalha com os massagetas na margem leste do rio Amu Darya.

   Mais tarde, os persas foram governados pelo rei Dario. Ele expandiu as fronteiras do reino para os Balcãs no leste e Índia no oeste. No entanto, as terras conquistadas foram governadas de forma justa.

   Todo o reino foi dividido em 20 províncias, cada província era chefiada por um governador que governava em nome do rei. Ele foi chamado de sátrapa, e a província de satrapia. Várias partes do estado estavam conectadas por uma rede de rotas comerciais de caravanas.

   O sistema de circulação monetária única também contribuiu para o desenvolvimento do comércio. Dario introduziu uma ordem estrita na cobrança de impostos. Na maioria das satrapias, os impostos eram cobrados em prata e todos os anos mais de duzentas toneladas de prata entravam nos depósitos de Dario. É por isso que Darius recebeu de seus contemporâneos o apelido de vendedor ambulante.
   2) Persa - caractere abreviado
   3) raça de gato

10. Habitantes do antigo Irã. E há uma gíria "Persa" - um personagem no jogo)))))
11. P? ERSY (farsi, autonome Irani), um povo do Oriente Médio, a principal população do Irã Central (sul da Cordilheira Elburs) e Oriental. O número no Irã é de 35,199 milhões de pessoas (2004). Eles falam persa e antropologicamente pertencem ao ramo sul da grande raça caucasiana. crentes muçulmanos xiitas. A penetração de tribos iranianas do norte no território do Irã moderno provavelmente remonta ao segundo milênio aC. As tribos persas ocupavam uma posição dominante no estado dos Aquemênidas. No futuro, os persas também foram influenciados pelos povos árabes, turcos e mongóis. O processo de assimilação pelos persas de outros povos do Irã (especialmente aqueles que falam a língua do grupo iraniano) continua. O Islã se espalhou entre os persas no século VII, após a conquista árabe. Antes disso, os persas professavam o zoroastrismo, que foi preservado de forma modificada entre os Gebrs. A maioria dos persas são residentes rurais, cujas principais ocupações são a agricultura (em grande parte baseada na irrigação artificial), horticultura e horticultura e criação de gado. A tecelagem de tapetes e a tecelagem manual são bem desenvolvidas. Nas relações familiares, as tradições da lei islâmica são fortes. Os persas têm ricas tradições de arte popular oral e poesia.
12. modernos iranianos tajiques afegãos, aqui estão eles persas
13. agora Irã, ou como a pessoa acima disse)
14. Pérs, persaśśns são uma comunidade etnolinguística de numerosos grupos regionais da população do Irã e alguns países adjacentes, para os quais a língua nativa é o persa, representado por vários dialetos. O maior e principal componente da nação iraniana, unida por uma cultura agrícola e urbana sedentária comum.