Palestras sobre a história da antiga igreja dos pântanos. Vasily Bolotov - palestras sobre a história da igreja antiga

Um dos santos mais reverenciados da Igreja Ortodoxa Russa, durante sua vida tornou-se famoso pelos milagres de cura e cura. Com o seu zelo, foi fundado o convento de Serafimo-Diveevo. Classificado entre os santos no início do século 20.

Infância e adolescência de São Serafim

Na família de um rico comerciante Kursk, um grande proprietário de fábrica e um empreiteiro para a construção de igrejas e edifícios de pedra, Isidor Ivanovich Moshnin (em algumas fontes - Mashnin) e sua esposa Agafya Fotiyevna em 19 de julho de 1754 (de acordo com outras fontes - 1759), o filho Prokhor, que mais tarde se tornou um dos pilares da Ortodoxia Russa - o Monge Serafim de Sarov. A família morava em Ilyinskaya Sloboda, e os pais piedosos do menino, que eram paroquianos da Igreja de Ilyinsky, muitas vezes o levavam aos cultos, onde Prokhor desde a infância foi apresentado à fé e ao amor pelo Senhor. Pouco antes do nascimento de seu filho, Isidor Ivanovich assinou um contrato para a construção de um templo em homenagem ao Ícone Kazan da Mãe de Deus (atual Catedral Sergiev-Kazan), mas não conseguiu concluir o trabalho que havia iniciado, tendo falecido em 1960 (1962). Eles o enterraram na Igreja Ilyinsky e, segundo alguns relatos, o enterraram perto das paredes do templo.

A viúva do comerciante, Agafya Fotiyevna, encarregou-se da construção da catedral, supervisionando pessoalmente os trabalhadores e monitorando o andamento da construção. Certa vez, quando Prokhor atingiu a idade de sete anos, sua mãe o levou com ela para inspecionar a torre do sino da igreja quase completamente erguida. Subindo até a cúpula, ela se distraiu brevemente e soltou a mão de seu filho. O curioso Prokhor correu rapidamente até o parapeito e se inclinou sobre ele com interesse. Dois ou três segundos foram suficientes para a tragédia acontecer - o menino caiu. Com o coração pronto para saltar do peito, a mãe desceu correndo, com horror imaginando o corpo ensanguentado do filho no chão. Mas o que aconteceu abaixo, a mulher de coração partido não poderia chamar isso de nada além de um milagre e da Providência de Deus - seu filho, que nem se arrastou ao cair de uma grande altura, estava absolutamente são e salvo. Agafya, com lágrimas de alegria e alívio, oferecendo uma oração ao Todo-Poderoso, percebeu que seu filho estava protegido pelas Forças Celestiais. Possuindo uma boa memória e ardendo com o desejo de aprender a ler e escrever para ler as Sagradas Escrituras e a Vida dos santos, Prokhor rapidamente dominou os fundamentos da alfabetização e estudou os livros sagrados com prazer e por muito tempo, lendo-os para seus parentes e colegas.

Alguns anos depois, ocorreu um incidente que confirmou totalmente a suposição da mãe sobre a escolha de seu filho pelo Senhor. Quando adolescente, Prokhor ficou muito doente e os médicos não puderam ajudá-lo. Foi então que a Mãe de Deus apareceu a Prokhor em um sonho, prometendo curá-lo de sua doença. Prokhor contou a sua mãe sobre isso, e quando a procissão com o ícone do Sinal da Santíssima Theotokos logo passou por sua casa, Agafya trouxe seu filho para a varanda para venerar o ícone milagroso. Depois disso, Prokhor foi realmente curado e cuidadosamente manteve a visão milagrosa da Virgem em seu coração. Portanto, quando em 1776 ele veio para sua mãe para uma bênção para colocar os pés no caminho do monaquismo e ir com os peregrinos para o Kiev-Pechersk Lavra, a mulher não só não se importou, mas tremeu abençoou seu filho, dando-lhe uma pequena crucifixo de cobre, que ele usou toda a sua vida no coração como um santuário.

Caminho para o monaquismo

Na Lavra de Kiev-Pechersk, o Ancião Dositheus (o grande asceta do cristianismo Dositea de Kyiv, que se dedicou a servir ao Senhor em forma masculina) teve uma longa conversa com Prokhor, abençoando-o no caminho monástico e indicando o local de obediência e tonsura - o Hermitage Sarov. Voltando brevemente à casa de seu pai, Prokhor se despediu para sempre de seus parentes e foi para onde chegou em 20 de novembro de 1778. O ancião Pachomius, então reitor do mosteiro de Sarov, recebeu carinhosamente o jovem e o nomeou o ancião Joseph como confessor, sob cuja supervisão Prokhor passou suas obediências - ele trabalhava na carpintaria, pão, prosphora, era sacristão e dedicou completamente seu livre tempo para orações. Seguindo o exemplo de muitos monges que se retiram do mosteiro para a floresta para rezar, o noviço Prokhor pediu tal permissão ao Élder Joseph e, desde então, após trabalhos justos no mosteiro, retirou-se para o deserto e fez orações ao Todo-Poderoso .

Dois anos depois, o Senhor decidiu novamente testar Prokhor enviando-lhe uma doença grave - hidropisia, da qual todo o corpo do cara inchou e ele ficou acamado por quase três anos. Outros monges, que se apaixonaram por Prokhor por sua disposição gentil, diligência e gentileza, cuidaram dele, nunca ouvindo um murmúrio dele. Temendo que a ajuda dos médicos não pudesse ser dispensada, o Élder Joseph quis convidar um médico, mas Prokhor, tendo confiado sua alma e corpo ao Senhor, pediu para não fazer isso, apenas para comungar com ele. Após a comunhão, a Mãe de Deus lhe apareceu novamente em sonho com os apóstolos - São Pedro e João, o Teólogo, apontando para o paciente e dizendo que ele era de sua família e tocando o lado de Prócoro com uma vara, após o que todo o excesso de líquido escorreu do corpo do cara, e logo ele estava novamente saudável. E no lugar onde a Santíssima Theotokos apareceu milagrosamente a Prokhor, os monges ergueram uma igreja hospitalar, na qual consagraram a capela em homenagem a Zosima e Savvaty, os milagreiros de Solovetsky, o trono para o qual Serafim fez de madeira de cipreste com seu próprias mãos e sempre comungava nesta igreja.

Após oito anos de obediência, em 1786 o jovem aceitou o monaquismo com o nome de Serafim. Um ano depois, ele foi elevado ao posto de hierodiácono pelo Bispo de Vladimir e Murom Viktor (Onisimov) e continuou a servir ao Senhor com ainda mais zelo e zelo. O patrocínio do Padre Serafim era muitas vezes demonstrado pelo Senhor e pelas Forças Celestes Incorpóreas, aparecendo-lhe durante os serviços festivos, o que granjeou ao monge um amor ainda maior dos irmãos e o inspirou a um zelo ainda maior no serviço ao Pai Celestial e à Santíssima Mãe de Deus. Todos os dias, depois de todos os seus trabalhos, o Monge Serafim se retirava para a floresta e fazia vigílias de oração a noite toda.
Em 1789, o hieromonge Seraphim assumiu a custódia da comunidade Kazan (no futuro, o convento Serafim-Diveevo), criada não muito longe da freira do esquema Alexandra (Melgunova), e durante toda a sua vida ajudou as irmãs com conselhos espirituais e apoio material .

As façanhas do Monge Serafim

Em setembro de 1793, a pedido dos irmãos monásticos, o bispo Teófilo (Raev) de Tambov e Penza elevou Serafim ao posto de hieromonge, e já em 1794, após a morte tranquila do reitor, pe. Pachomius, que abençoou o monge pelo feito de eremitério, pe. Serafim, tendo pedido também a bênção do novo reitor, Pe. Isaiah (Zubkov), retirou-se para uma pequena cela na floresta, a cinco quilômetros do mosteiro, e começou a viver sozinho. O monge escolheu o ascetismo estrito como um de seus trabalhos, vestindo as mesmas roupas no verão e no inverno, ganhando sua própria comida, observando todos os jejuns e relendo constantemente os livros sagrados. Perto da cela do Pe. Serafim cavou um pequeno jardim e começou um apicultor. Somente no sábado, antes da Vigília Noturna, o eremita veio ao Hermitage Sarov, retornando à sua cela na floresta após a Liturgia e a comunhão dos Santos Mistérios.

Muitas vezes, enquanto rezava, Pe. Serafim estava tão profundamente imerso em si mesmo que não via ou ouvia nada ao redor. Nesses momentos, os convidados infrequentes do recluso - Hierodiácono Alexandre, Schemamonk Mark, o Silencioso, ou os monges que trouxeram pão para o monge, retiraram-se silenciosamente, temendo quebrar seu silêncio.

É um fato bem conhecido que por três anos e meio São Serafim comeu apenas grama de gota que crescia perto de sua cela e se alimentava das mãos de um urso selvagem e outros animais da floresta que vinham à sua cela. E uma vez, quando o espírito maligno começou a assar e tentar o Pe. Serafim, tomou para si a difícil façanha de ser um pilar, e passou mil dias e noites em orações sobre uma pedra, uma das quais estava na cela, e a outra perto dela, deixando o local de oração apenas por um curto espaço de tempo. descanso e refeição.

Em breve sobre. Não apenas monges começaram a vir a Serafins, mas também leigos que ouviram falar do maravilhoso eremita da floresta, pedindo-lhe conselhos e bênçãos. Ele aceitou a todos, mas logo, sobrecarregado por tal peregrinação e querendo viver em completa solidão e silêncio, e pedindo a bênção do abade para isso, com a ajuda de orações, bloqueou o caminho para sua morada com ramos de árvores centenárias que o escondiam de olhares indiscretos.

Uma vez com o Pe. Serafim sofreu um trágico acidente. Três camponeses, tendo ouvido que não apenas os pobres, mas também os ricos costumam ir ao monge, decidiram roubá-lo. Naquele momento, o monge rezou com fervor, como sempre, sem prestar atenção ao que acontecia ao seu redor. Os ladrões o atacaram, mas ele, estando no auge da vida e da força, nem tentou resistir a eles. Um dos ladrões invadiu o Pe. A cabeça de Serafim com o cabo de um machado, e os três correram para revistar a casa. Não encontrando nada além de um ícone e um pequeno suprimento de comida, os ladrões fugiram horrorizados com o que haviam feito, e o monge, recuperando-se, mal conseguiu chegar ao mosteiro, onde os irmãos chocados cuidaram dele por oito dias, maravilhados com ele conseguiu sobreviver após ferimentos graves. A Santíssima Virgem não deixou novamente o Pe. Serafim, tendo vindo a ele em um sonho. Após o toque da Mãe de Deus, o Monge Serafim começou a melhorar, mas teve que passar quase meio ano no mosteiro. Após este incidente, Pe. Serafim sempre ficou um pouco curvado e andou apoiado em uma bengala ou cajado, mas perdoou seus ofensores, que logo foram encontrados, e pediu para não puni-lo.

Voltando à sua cela na floresta, em 1807 o monge fez voto de silêncio, evitando encontros e comunicação com as pessoas, pelo que deixou mesmo de frequentar as vigílias aos sábados no mosteiro.

Regresso ao mosteiro

Três anos depois, o padre Serafim teve que retornar ao Hermitage Sarov - sua saúde estava prejudicada (o ataque dos ladrões não foi em vão), mas ele imediatamente se retirou para sua cela e não recebeu ninguém por quinze anos inteiros. Somente em novembro de 1825, depois de ver em sonho a Sempre Virgem Maria, à sua direção, ele interrompeu sua reclusão e, tendo subido o último degrau da mais alta façanha monástica - a velhice e possuindo o dom da cura e da clarividência, começou a receber monges e leigos.

O boato sobre Serafim, o milagreiro de Sarov, era tão alto que não apenas camponeses comuns e pobres, mas também pessoas das classes altas e até o próprio imperador o procuravam para conselhos e bênçãos. Para todos os visitantes, sem exceção, o monge tinha uma saudação: "Cristo ressuscitou", e chamou todos da mesma forma: "Minha alegria". Curando feridas espirituais e doenças corporais, Pe. Serafim sempre foi amigável e alegre, para todos ele encontrou uma palavra gentil e palavras de despedida. O monge considerava o desânimo o maior pecado e aconselhava a todos que ocupassem as mãos com atos de caridade e pensamentos com orações apaixonadas.

Morte do Ancião Serafim

Em 1831, na festa da Anunciação da Santíssima Theotokos, a Mãe de Deus com os apóstolos e 12 virgens novamente veio ao Serafim mais velho em sonho e, após uma longa conversa, prometeu levá-lo ao Reino dos Céus. em breve. Após esta reunião, o monge começou a falar muito sobre sua morte iminente e ele mesmo indicou o local do enterro - no altar do lado sudeste da Catedral da Assunção da Santíssima Theotokos. A seu pedido, os monges colocaram um caixão na passagem da cela, e ele ficou perto dele por um longo tempo, oferecendo orações ao Todo-Poderoso e preparando-se para comparecer perante sua corte.

Pela última vez, o Élder Serafim veio ao hospital Zosima-Sabbatiev Church em 1º de janeiro de 1833, onde, após o culto e a comunhão, se despediu dos irmãos e os abençoou. Na madrugada de 2 de janeiro de 1833, um monge, passando pela cela do Ancião Serafim, sentiu o cheiro de papel queimado vindo dela. Depois que os monges abriram a cela, eles viram uma imagem incrível - todos os livros e coisas de Serafim já estavam ardendo, sua alma voou para o Senhor e seu corpo estava ajoelhado com as mãos cruzadas em oração.

Canonização de São Serafim de Sarov

Por setenta anos após a morte do Ancião Serafim, as pessoas afluíram ao local de seu sepultamento, acreditando que ele poderia aliviar o sofrimento e instruir a verdade. Muito antes da canonização oficial, tronos foram colocados nos templos em sua homenagem, tropários e biografias foram compiladas. E depois que o filho tão esperado nasceu na família do imperador, que já tinha quatro filhas e sonhava com um herdeiro, após orações a Serafim de Sarov, o casal real acreditou na santidade do mais velho, um grande retrato do o ancião Serafim apareceu no escritório de Nicolau II, e o povo russo em janeiro de 1903, com júbilo, aceitou a decisão do Santo Sínodo sobre sua canonização.

No aniversário do santo, 19 de julho de 1903, na presença do casal imperial, do alto clero, da nobreza e das pessoas comuns, ocorreram magníficas celebrações de Sarov por ocasião da descoberta das relíquias sagradas e multi-curas de Serafim de Sarov. Mais de 150 mil pessoas participaram das comemorações.

Encontrando relíquias sagradas

Em dezembro de 1920, por decisão de uma comissão especial do novo poder operário e camponês do câncer com as relíquias de S. O Serafim de Sarovsky foi inaugurado e, em 1922, foi transportado para Moscou, que foi transformada pelos bolcheviques em um museu de arte religiosa.

Em conexão com os eventos turbulentos e trágicos da história nos próximos setenta anos, as relíquias de Serafim de Sarov foram perdidas, então elas foram encontradas apenas no outono de 1990. Durante o trabalho no (então - Museu da História da Religião) em uma das reservas, foram descobertas relíquias que não passaram de acordo com os inventários anteriores. Em dezembro de 1990, as relíquias foram examinadas e comparadas com o ato de abertura das relíquias dos Serafins de Sarov em 1920, o que confirmou a hipótese de que as relíquias pertenciam ao Serafim mais velho.

Nos primeiros dias de fevereiro de 1991, as relíquias sagradas foram transportadas e levadas em procissão. No final de julho de 1991, com uma procissão, as relíquias sagradas do milagreiro Sarov foram para o local de descanso indicado pelo próprio monge - o Diveevo Hermitage, onde foram recebidos por um grande número de fiéis.

Fatos interessantes

Na Natividade Raiz Kursk do Hermitage Theotokos, monumentos ao Reverendo Padre Serafim foram erguidos e consagrados.
Uma rua nos subúrbios da capital sérvia de Belgrado, Batajnice, leva seu nome.
Desde 2007, o Rev. Serafim Sarovsky é declarado o santo padroeiro dos físicos nucleares, e os estudantes de Belgorod, de acordo com uma pesquisa realizada em 2009-2010 como parte do trabalho “On Student Beliefs and Rituals”, o consideram seu intercessor celestial.

Com sua vida ascética justa e milagres póstumos, St. Serafim, o milagreiro de Sarov, tornou-se para todo o mundo ortodoxo, juntamente com a reverenda luz inextinguível do cristianismo, e em nossos dias protege invisivelmente as pessoas do mal e dá esperança de salvação e vida eterna.

Relevante para as localidades:

De novembro de 1778 até sua morte em 1833 ele ficou no deserto de Sarov e uma cela de floresta próxima, em 1786 ele aceitou o monaquismo com o nome de Serafim. Hieromonge do Mosteiro Sarov (desde 1793).

Isidoro era comerciante e assumiu contratos para a construção de prédios, e no final de sua vida iniciou a construção de uma catedral em Kursk, mas morreu antes da conclusão da obra. O filho mais novo Prokhor permaneceu sob os cuidados de sua mãe, que trouxe uma profunda fé em seu filho.

Após a morte de seu marido, Agafia Moshnina, que continuou a construção da catedral, certa vez levou Prócoro com ela, que, tropeçando, caiu da torre do sino. O Senhor salvou a vida da futura lâmpada da Igreja: a mãe assustada, descendo as escadas, encontrou o filho ileso.

O jovem Prokhor, tendo uma excelente memória, logo aprendeu a ler e escrever. Desde a infância, ele adorava assistir aos cultos da igreja e ler as Sagradas Escrituras e a Vida dos Santos para seus colegas, mas acima de tudo ele adorava orar ou ler o Santo Evangelho na solidão.

Uma vez que Prokhor ficou gravemente doente, sua vida estava em perigo. Em um sonho, o menino viu a Mãe de Deus, que prometeu visitá-lo e curá-lo. Logo uma procissão religiosa com o ícone do Sinal da Santíssima Theotokos passou pelo pátio da propriedade dos Moshnins; a mãe carregava Prokhor em seus braços e ele venerava o ícone sagrado, após o que ele rapidamente começou a se recuperar.

Mesmo em sua juventude, Prokhor tomou a decisão de dedicar sua vida inteiramente a Deus e ir para o mosteiro. A piedosa mãe não interferiu nisso e o abençoou no caminho monástico com um crucifixo, que o monge usou em seu peito por toda a vida. Prokhor com peregrinos foi a pé de Kursk a Kyiv para adorar os santos das Cavernas.

presbítero

Em 25 de novembro, a Mãe de Deus, juntamente com os dois santos celebrados neste dia, apareceu em sonho ao ancião e ordenou-lhe que deixasse o recolhimento e recebesse as almas humanas fracas, exigindo instrução, consolo, orientação e cura. Tendo sido abençoado pelo reitor para mudar seu modo de vida, o monge abriu as portas de sua cela para todos.

O ancião viu o coração das pessoas e, como médico espiritual, curou doenças mentais e físicas com uma oração a Deus e uma palavra cheia de graça. Quem vinha ao Monge Serafim sentia seu grande amor e escutava com ternura as palavras afetuosas com que se dirigia às pessoas: "Minha alegria, meu tesouro". O ancião começou a visitar sua cela no deserto e a fonte, chamada Bogoslovsky, perto da qual uma pequena cela foi construída para ele.

Saindo da cela, o ancião sempre carregava uma mochila com pedras nos ombros. Quando perguntado por que fazia isso, o santo respondeu humildemente: "Eu atormento aquele que me atormenta".

No último período de sua vida terrena, o Monge Serafim teve um cuidado especial com sua amada prole - o Convento de Diveevo. Ainda no posto de hierodiácono, acompanhou o falecido reitor Padre Pachomius à comunidade Diveevo à abadessa freira Alexandra (Melgunova), uma grande asceta, e depois o padre Pachomius abençoou o reverendo para sempre cuidar dos "órfãos Diveevo". Ele foi um verdadeiro pai para as irmãs que se voltaram para ele em todas as suas dificuldades espirituais e mundanas. Os discípulos e amigos espirituais ajudaram o santo a alimentar a comunidade Diveevo - Mikhail Vasilievich Manturov, que foi curado pelo monge de uma doença grave e, a conselho do ancião, assumiu a façanha da pobreza voluntária; Elena (Manturova), uma das irmãs Diveevsky, que voluntariamente concordou em morrer por obediência ao mais velho por seu irmão, que ainda era necessário nesta vida; Nikolai Alexandrovich Motovilov, também curado pelo reverendo. NO. Motovilov escreveu o maravilhoso ensinamento de São Serafim sobre o propósito da vida cristã. Nos últimos anos da vida do Monge Serafim, um curado por ele o viu de pé no ar durante a oração. O santo proibiu estritamente falar sobre isso antes de sua morte.

Todos conheciam e honravam o Monge Serafim como um grande asceta e milagreiro. Um ano e dez meses antes de sua morte, na festa da Anunciação, o Monge Serafim foi novamente agraciado com a aparição da Rainha do Céu, acompanhado pelo Batista do Senhor João, o Apóstolo João Teólogo e as doze virgens , santos mártires e reverendos. A Santíssima Virgem conversou longamente com o monge, confiando-lhe as irmãs Diveyevo. Terminada a conversa, ela lhe disse: "Em breve, meu amado, você estará conosco". Nesta aparição, durante a maravilhosa visita da Mãe de Deus, uma velha Diveevo estava presente, através da oração do reverendo por ela.

Pouco antes da morte abençoada do Monge Serafim, um monge piedoso lhe perguntou: "Por que não temos uma vida tão rigorosa como os antigos ascetas levavam?" "Porque", respondeu o ancião, "não temos determinação para isso. Se tivéssemos a determinação, viveríamos como nossos pais, porque agora a graça e a ajuda aos fiéis e aos que buscam o Senhor de todo o coração são os mesmos de antes, porque, segundo a palavra de Deus, o Senhor Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente” (Hb 13:8).

Orações

Troparion para o Repouso, Tom 4

Desde a juventude, Cristo amou, o bem-aventurado,/ e, aquele que trabalha, o desejo de um,/ a oração incessante e o trabalho no deserto, ansiava,/ o tocado pelo traspassar de Cristo,/ o escolhido foi da mesma forma. / Salve-nos com suas orações, Serafim, reverendo nosso pai.

Troparion para glorificação, a mesma voz

Desde a mocidade, amou a Cristo, o presente,/ e aquele -a -elaborar foi cobiça,/ na vida vazia de sua vida, a oração incessante e o trabalho de Cristo, o dezesseis, foi seduzido, no sordel. imitador, / mesmo assim, o escolhido amado da Mãe de Deus apareceu para você, / por isso nós clamamos a você: / salve-nos com suas orações, nossa alegria, / intercessor caloroso diante de Deus, / Bendito Serafim.

Kontakion, tom 2

Deixando a beleza do mundo e até o perecível nele, reverendo, / você se estabeleceu no mosteiro de Sarov / e, tendo vivido lá como um anjo, / você foi muitos caminhos para a salvação, / por amor a Cristo, Pai Serafim, glorifique e cure ricamente ./ O mesmo clamor para você // Alegrai-vos, Serafins, reverendo nosso Pai.

Vídeo

Filme documentário "Wonderworker Serafim de Sarov". Empresa de televisão "Neofit TV" do Mosteiro de Moscou Danilov de 2003

Literatura

Portal web dedicado ao 100º aniversário da canonização de S. Serafim de Sarov.

Materiais usados

Página do site Ortodoxia Russa:
"O cenobítico Sarov Hermitage e os monges memoráveis que trabalharam nele" M .: Mosteiro Sretensky, 1996, 241 p. págs. 64, 85, 91.
Página do mês Jornal do Patriarcado de Moscou
Venerável Serafim de Sarov // Página do site "ABC of Faith"

O Monge Serafim de Sarov, um grande asceta da Igreja Russa, nasceu em 19 de julho de 1754. Os pais do monge, Isidore e Agathia Moshnin, eram moradores de Kursk. Isidoro era comerciante e assumiu contratos para a construção de prédios, e no final de sua vida iniciou a construção de uma catedral em Kursk, mas morreu antes da conclusão da obra. O filho mais novo Prokhor permaneceu sob os cuidados de sua mãe, que trouxe uma profunda fé em seu filho.

Schemamonk Elder Dositeus, que foi visitado por Prokhor, o abençoou para ir ao eremitério de Sarov e se salvar lá. Retornando brevemente à casa de seus pais, Prokhor se despediu para sempre de sua mãe e família. Em 20 de novembro de 1778, ele veio para Sarov, onde o sábio ancião, padre Pachomius, era então reitor. Ele carinhosamente recebeu o jovem e nomeou o Élder Joseph como seu confessor. Sob sua liderança, Prokhor passou por muitas obediências no mosteiro: era o atendente de cela do ancião, trabalhava na padaria, prosphora e carpintaria, desempenhava as funções de sacristão e fazia tudo com zelo e zelo, servindo, como fosse, o próprio Senhor. Pelo trabalho constante, ele se protegeu do tédio - esta, como ele disse mais tarde, "a tentação mais perigosa para os monges noviços, que é curada pela oração, abstinência de conversa fiada, bordado viável, leitura da Palavra de Deus e paciência, porque nasce da covardia, do descuido e da conversa fiada".

Já nesses anos, Prokhor, seguindo o exemplo de outros monges que se retiraram para a floresta para rezar, pediu a bênção do ancião em seu tempo livre para também ir à floresta, onde realizou a Oração de Jesus em completa solidão. Dois anos depois, o noviço Prokhor adoeceu com hidropisia, seu corpo estava inchado, ele experimentou um sofrimento severo. O mentor, padre Joseph, e outros anciãos que amavam Prokhor, cuidaram dele. A doença durou cerca de três anos, e nem uma vez ninguém ouviu uma palavra de resmungo dele. Os anciãos, temendo pela vida do paciente, queriam chamar um médico para ele, mas Prokhor pediu para não fazer isso, dizendo ao padre Pachomius: "Eu me traí, Santo Padre, ao Verdadeiro Médico de almas e corpos - Nosso Senhor Jesus Cristo e Sua Puríssima Mãe..." , e desejava comungar com os Santos Mistérios. Ao mesmo tempo, Prócoro teve uma visão: a Mãe de Deus apareceu em uma luz indescritível, acompanhada pelos santos apóstolos Pedro e João, o Teólogo. Apontando a mão para o paciente, a Santíssima Virgem disse a João: "Este é da nossa geração". Então ela tocou o lado do paciente com o bastão, e imediatamente o líquido que enchia o corpo começou a escorrer pelo buraco formado, e ele se recuperou rapidamente. Logo, no local da aparição da Mãe de Deus, foi construída uma igreja hospitalar, um dos corredores do qual foi consagrado em nome dos monges Zosima e Savvaty de Solovetsky. O altar para o altar lateral São Serafim construído com as próprias mãos em madeira de cipreste e sempre comungou os Santos Mistérios nesta igreja.

Depois de passar oito anos como noviço no mosteiro de Sarov, Prokhor tomou a tonsura monástica com o nome de Serafim, que expressava tão bem seu amor ardente pelo Senhor e seu desejo de servi-lo zelosamente. Um ano depois, Serafim foi consagrado ao posto de hierodiácono. Ardente no espírito, ele servia diariamente no templo, orando incessantemente mesmo após o culto. O Senhor concedeu as reverendas visões da graça durante os cultos da igreja: mais de uma vez ele viu os santos anjos ministrando aos irmãos. O monge recebeu uma visão especial abençoada durante a Divina Liturgia na Quinta-feira Santa, que foi oficiada pelo reitor Padre Pachomius e Elder Joseph. Quando, após o tropário, o monge pronunciou "Senhor, salve os piedosos" e, de pé nos portões reais, apontou o orarion para os adoradores com a exclamação "e para todo o sempre", um raio brilhante de repente raiou sobre ele. Levantando os olhos, o Monge Serafim viu o Senhor Jesus Cristo andando pelo ar das portas ocidentais do templo, cercado por Forças Celestiais Incorpóreas. Chegando ao púlpito. O Senhor abençoou todos os que oravam e entrou no ícone local à direita dos portões reais. O Monge Serafim, olhando com deleite espiritual para a manifestação maravilhosa, não podia pronunciar uma palavra, nem sair de seu lugar. Ele foi levado pelos braços ao altar, onde permaneceu por mais três horas, mudando de rosto pela grande graça que o iluminava. Após a visão, o monge intensificou suas façanhas: durante o dia trabalhava no mosteiro e passava as noites em oração em uma cela de floresta deserta. Em 1793, aos 39 anos, São Serafim foi ordenado ao posto de hieromonge e continuou a servir na igreja. Após a morte do reitor, padre Pacômio, o monge Serafim, tendo sua benção moribunda para um novo feito - viver no deserto, também recebeu a benção do novo reitor - padre Isaías - e foi para uma cela no deserto a poucos quilômetros do mosteiro , em uma floresta densa. Aqui ele começou a se entregar a orações solitárias, vindo ao mosteiro apenas no sábado, antes das Vésperas, e retornando à sua cela depois da Liturgia, durante a qual comungou dos Santos Mistérios. O monge passou a vida em atos severos. Ele executou sua regra de oração celular de acordo com as regras dos antigos mosteiros do deserto; ele nunca se separou do Santo Evangelho, lendo todo o Novo Testamento durante a semana, ele também leu os livros patrísticos e litúrgicos. O monge decorou muitos hinos da igreja e os cantou durante suas horas de trabalho na floresta. Perto da cela, plantou uma horta e montou um apicultor. Ganhando comida para si, o monge mantinha um jejum muito rigoroso, comia uma vez por dia, e na quarta e sexta-feira ele se abstinha completamente de comida. Na primeira semana da Santa Quaresma, ele não comeu até sábado, quando recebeu a Comunhão dos Santos Mistérios.

O santo ancião na solidão às vezes mergulhava na oração interior do coração a tal ponto que permanecia imóvel por muito tempo, sem ouvir nada e sem ver nada ao seu redor. Os monges eremitas, Schemamonk Mark the Silent e Hierodeacon Alexander, que o visitavam de tempos em tempos, encontrando o santo em tal oração, retiraram-se silenciosamente com reverência para não perturbar sua contemplação.

No calor do verão, o monge recolheu musgo no pântano para fertilizar o jardim; mosquitos o picaram sem piedade, mas ele suportou com complacência esse sofrimento, dizendo: "A paixão é destruída pelo sofrimento e pela dor, seja arbitrária ou enviada pela Providência". Por cerca de três anos, o monge comeu apenas uma erva, sthnitsa, que crescia ao redor de sua cela. Para ele, mais e mais frequentemente começaram a vir, exceto para os irmãos, os leigos - para conselhos e bênçãos. Isso violou sua privacidade. Tendo pedido a bênção do reitor, o monge bloqueou o acesso às mulheres e depois a todos os outros, recebendo um sinal de que o Senhor aprovava sua ideia de completo silêncio. Pela oração do monge, o caminho para sua cela deserta foi bloqueado por enormes ramos de pinheiros centenários. Agora apenas pássaros, voando em multidões para o santo, e animais selvagens o visitavam. O monge alimentou o urso com pão de suas mãos quando o pão foi trazido para ele do mosteiro.

Vendo os feitos do Monge Serafim, o inimigo da raça humana armou-se contra ele e, querendo obrigar o santo a sair do silêncio, decidiu assustá-lo, mas o monge se protegeu com a oração e o poder da Cruz que Dá Vida. . O diabo trouxe sobre o santo "guerra mental" - uma tentação teimosa e prolongada. Para repelir o ataque do inimigo, o Monge Serafim agravou seus trabalhos, assumindo a proeza da peregrinação. Todas as noites ele subia em uma enorme pedra na floresta e rezava com as mãos estendidas, clamando: "Deus, tem misericórdia de mim, pecador". Durante o dia, rezava em sua cela, também sobre uma pedra, que trazia da floresta, deixando-a apenas para um breve descanso e refrescando seu corpo com escassa comida. Assim o monge orou por 1000 dias e noites. O diabo, envergonhado pelo monge, planejou matá-lo e enviou ladrões. Aproximando-se do santo, que trabalhava no jardim, os ladrões começaram a exigir dinheiro dele. O monge naquela época tinha um machado nas mãos, ele era fisicamente forte e poderia ter se defendido, mas ele não quis fazer isso, lembrando as palavras do Senhor: "Aqueles que tomarem a espada perecerão com a espada". (Mateus 26:52). O santo, baixando o machado no chão, disse: "Faça o que você precisa". Os ladrões começaram a espancar o monge, esmagaram sua cabeça com uma coronha, quebraram várias costelas e, depois de amarrá-lo, quiseram jogá-lo no rio, mas primeiro revistaram a cela em busca de dinheiro. Tendo esmagado tudo na cela e não encontrado nada além de um ícone e algumas batatas, eles ficaram envergonhados de seu crime e foram embora. O monge, tendo recuperado a consciência, rastejou até a cela e, sofrendo severamente, ficou deitado a noite toda. De manhã, com grande dificuldade, dirigiu-se ao mosteiro. Os irmãos ficaram horrorizados quando viram o asceta ferido. Por oito dias o monge ficou deitado, sofrendo de feridas; os médicos foram chamados até ele, surpresos que Serafim, depois de tantos espancamentos, continuasse vivo. Mas o monge não recebeu cura dos médicos: a Rainha do Céu apareceu para ele em um sonho fino com os apóstolos Pedro e João. Tocando a cabeça do monge, a Santíssima Virgem concedeu-lhe a cura. Após este incidente, o Monge Serafim teve que passar cerca de cinco meses no mosteiro, e depois foi novamente para uma cela deserta. Permanecendo curvado para sempre, o monge caminhava apoiado em um cajado ou machadinha, mas perdoou seus ofensores e pediu para não puni-lo. Após a morte do padre Isaías, que tinha sido seu amigo desde a juventude, ele assumiu a façanha do silêncio, renunciando completamente a todos os pensamentos mundanos pela mais pura posição diante de Deus em oração incessante. Se um santo encontrava uma pessoa na floresta, caía de bruços e não se levantava até que o transeunte se afastasse. Em tal silêncio, o ancião passou cerca de três anos, deixando até de visitar o mosteiro aos domingos. O fruto do silêncio foi para São Serafim a aquisição da paz da alma e da alegria no Espírito Santo. O grande asceta disse mais tarde a um dos monges do mosteiro: "... minha alegria, peço-lhe, adquira o espírito de paz, e então milhares de almas serão salvas ao seu redor". O novo reitor, Pe. Nifont, e os irmãos mais velhos do mosteiro sugeriram que Pe. Serafim continuasse a vir ao mosteiro aos domingos para participar dos serviços divinos e da comunhão no mosteiro dos Santos Mistérios, ou retornasse ao mosteiro . O monge escolheu o último, pois tornou-se difícil para ele caminhar do deserto até o mosteiro. Na primavera de 1810 ele retornou ao mosteiro depois de 15 anos no deserto. Sem interromper o silêncio, acrescentou a essa façanha uma persiana e, sem ir a lugar algum e não receber ninguém, estava incessantemente em oração e contemplação de Deus. Em reclusão, o Monge Serafim adquiriu uma alta pureza espiritual e foi concedido por Deus dons especiais concedidos pela graça - clarividência e maravilhas. Então o Senhor colocou Seu escolhido para servir as pessoas no mais alto feito monástico - presbítero. Em 25 de novembro de 1825, a Mãe de Deus, juntamente com os dois santos celebrados naquele dia, apareceu em sonho ao ancião e ordenou-lhe que deixasse o recolhimento e recebesse as almas humanas fracas, exigindo instrução, consolo, orientação e cura. Tendo sido abençoado pelo reitor para mudar seu modo de vida, o monge abriu as portas de sua cela para todos. O ancião viu o coração das pessoas e, como médico espiritual, curou doenças mentais e físicas com uma oração a Deus e uma palavra cheia de graça. Quem vinha ao Monge Serafim sentia seu grande amor e escutava com ternura as palavras afetuosas com que se dirigia às pessoas: "Minha alegria, meu tesouro". O ancião começou a visitar sua cela no deserto e a fonte, chamada Bogoslovsky, perto da qual uma pequena cela foi construída para ele. Saindo da cela, o ancião sempre carregava uma mochila com pedras nos ombros. Quando perguntado por que fazia isso, o santo respondeu humildemente: "Eu atormento aquele que me atormenta". No último período de sua vida terrena, o Monge Serafim teve um cuidado especial com sua amada, filha do Convento de Diveevo. Ainda no posto de hierodiácono, acompanhou o falecido reitor Padre Pachomius à comunidade Diveevo à freira reitora Alexandra, uma grande asceta, e depois o Padre Pachomius abençoou o monge para sempre cuidar dos "órfãos Diveevo". Ele foi um verdadeiro pai para as irmãs que se voltaram para ele em todas as suas dificuldades espirituais e mundanas. Os discípulos e amigos espirituais ajudaram o santo a alimentar a comunidade Diveevo - Mikhail Vasilyevich Manturov, que foi curado pelo monge de uma doença grave e, a conselho do ancião, assumiu a façanha da pobreza voluntária; Elena Vasilievna Manturova, uma das irmãs Diveevsky, que voluntariamente concordou em morrer por obediência ao mais velho por seu irmão, que ainda era necessário nesta vida; Nikolai Alexandrovich Motovilov, também curado pelo reverendo. N. A. Motovilov escreveu o maravilhoso ensinamento de São Serafim sobre o propósito da vida cristã. Nos últimos anos da vida do Monge Serafim, um curado por ele o viu de pé no ar durante a oração. O santo proibiu estritamente falar sobre isso antes de sua morte.

No último ano de sua vida, o Monge Serafim começou a enfraquecer visivelmente e falou a muitos sobre sua morte iminente. Nessa época, ele era frequentemente visto no caixão, que ficava no corredor de sua cela e preparado por ele para si mesmo. O próprio monge indicou o local onde deveria ter sido enterrado - próximo ao altar da Catedral da Assunção. Em 1º de janeiro de 1833, o Monge Serafim veio pela última vez ao hospital Zosima-Sabbatiev Igreja para a Liturgia e comungou com os Santos Mistérios, após o que abençoou os irmãos e se despediu, dizendo: "Salvem-se, não sejam desanimado, fique acordado, hoje as coroas estão sendo preparadas para nós." Em 2 de janeiro, o atendente da cela do monge, padre Pavel, às seis horas da manhã saiu de sua cela, indo para a igreja, e sentiu um cheiro de queimado emanando da cela do monge; velas estavam sempre acesas na cela do santo, e ele disse: "Enquanto eu estiver vivo, não haverá fogo, mas quando eu morrer, minha morte se abrirá com fogo". Quando as portas foram abertas, descobriu-se que livros e outras coisas estavam fumegando, e o próprio monge estava ajoelhado diante do ícone da Mãe de Deus em posição de oração, mas já sem vida. Sua alma pura, durante a oração, foi levada pelos Anjos e voou para o Trono de Deus Todo-Poderoso, cujo fiel servo e servo o Monge Serafim foi toda a sua vida.

O nome do reverendo padre Serafim de Sarov é amplamente famoso em toda a Rússia. Ele nasceu em 19 de julho de 1759 (em algumas fontes - em 1754) em Kursk na família de um comerciante local Isidor Moshnin e Agafia .; no santo batismo ele foi nomeado Prokhor. Isidoro era comerciante e assumiu contratos para a construção de prédios, e no final de sua vida iniciou a construção de uma catedral em Kursk, mas morreu antes da conclusão da obra. Certa vez, quando Prokhor tinha 7 anos, sua mãe o levou para a construção contínua da catedral. O pequeno Prokhor, tendo tropeçado, caiu da torre do sino do templo de São Sérgio de Radonej em construção, mas permaneceu ileso. O jovem Prokhor, tendo uma excelente memória, logo aprendeu a ler e escrever. Desde a infância, ele adorava assistir aos cultos da igreja e ler as Sagradas Escrituras e a Vida dos Santos para seus colegas, mas acima de tudo ele adorava orar ou ler o Santo Evangelho na solidão.

Com 10 anos, Prokhor ficou muito doente e estava morrendo. Em uma visão de sonho, a Rainha do Céu apareceu para ele e prometeu visitá-lo e conceder a cura. Naquela época, o ícone milagroso do Sinal da Mãe de Deus foi carregado em uma procissão ao redor de Kursk. Quando eles o carregaram pela rua onde ficava a casa dos Moshnins, começou a chover e eles tiveram que carregar o ícone pelo quintal de Agafya. Então ela trouxe seu filho doente, e ele venerou o ícone, e o ícone foi carregado sobre ele. A partir desse dia, ele começou a se recuperar rapidamente. Em 1776, o jovem Prokhor fez uma peregrinação a Kiev à Lavra de Kiev-Pechersk, onde o ancião Dositeu o abençoou e lhe mostrou o lugar onde deveria aceitar a obediência e a tonsura. Este lugar foi nomeado deserto de Sarov. Retornando brevemente à casa de seus pais, Prokhor se despediu para sempre de sua mãe e família. Em 1778, Prokhor tornou-se noviço com Elder Joseph no Mosteiro Sarov na província de Tambov. Sob sua liderança, Prokhor passou por muitas obediências no mosteiro: era o atendente de cela do ancião, trabalhava na padaria, prosphora e carpintaria, desempenhava as funções de sacristão e fazia tudo com zelo e zelo, servindo, como fosse, o próprio Senhor. Pelo trabalho constante, ele se protegeu do tédio - esta, como ele disse mais tarde, "a tentação mais perigosa para os monges noviços, que é curada pela oração, abstinência de conversa fiada, bordado viável, leitura da Palavra de Deus e paciência, porque nasce da covardia, do descuido e da conversa fiada". Durante esses anos, Prokhor, seguindo o exemplo de outros monges que se retiraram para a floresta para rezar, pediu a bênção do ancião em seu tempo livre para também ir à floresta, onde realizou a Oração de Jesus em completa solidão.

Dois anos depois, o noviço Prokhor adoeceu com hidropisia, seu corpo estava inchado, ele experimentou um sofrimento severo. O mentor, padre Joseph, e outros anciãos que amavam Prokhor, cuidaram dele. A doença durou cerca de três anos, e nem uma vez ninguém ouviu uma palavra de resmungo dele. Os anciãos, temendo pela vida do paciente, queriam chamar um médico para ele, mas Prokhor pediu para não fazer isso, dizendo ao padre Pachomius: "Eu me traí, Santo Padre, ao Verdadeiro Médico de almas e corpos - Nosso Senhor Jesus Cristo e Sua Puríssima Mãe..." , e desejava comungar com os Santos Mistérios. Ao mesmo tempo, Prócoro teve uma visão: a Mãe de Deus apareceu em uma luz indescritível, acompanhada pelos santos apóstolos Pedro e João, o Teólogo. Apontando a mão para o paciente, a Santíssima Virgem disse a João: "Este é da nossa geração". Então ela tocou o lado do paciente com o bastão, e imediatamente o líquido que enchia o corpo começou a escorrer pelo buraco formado, e ele se recuperou rapidamente. Logo, no local da aparição da Mãe de Deus, foi construída uma igreja hospitalar, um dos corredores do qual foi consagrado em nome dos monges Zosima e Savvaty de Solovetsky. O altar para o altar lateral São Serafim construído com as próprias mãos em madeira de cipreste e sempre comungou os Santos Mistérios nesta igreja. Depois de passar oito anos como noviço no mosteiro de Sarov, Prokhor aceitou o monaquismo em 1786 com o nome de Serafim, que expressava tão bem seu amor ardente pelo Senhor e seu desejo de servi-lo zelosamente. Um ano depois, Serafim foi consagrado ao posto de hierodiácono. Ardente no espírito, ele servia diariamente no templo, orando incessantemente mesmo após o culto. Por 6 anos ele esteve quase continuamente no ministério. Deus lhe deu força - ele quase não precisava de descanso, muitas vezes esquecia a comida e lamentavelmente deixou a Igreja.

O Senhor concedeu as reverendas visões da graça durante os cultos da igreja: mais de uma vez ele viu os santos anjos ministrando aos irmãos. O monge recebeu uma visão especial de graça durante a Semana da Paixão durante a Divina Liturgia na Quinta-feira Santa, que foi oficiada pelo reitor Padre Pachomius e Elder Joseph. Quando, após o tropário, o monge pronunciou "Senhor, salve os piedosos" e, de pé nos portões reais, apontou o orarion para os adoradores com a exclamação "e para todo o sempre", um raio brilhante de repente raiou sobre ele. Levantando os olhos, o Monge Serafim viu o Senhor Jesus Cristo andando pelo ar das portas ocidentais do templo, cercado por Forças Celestiais Incorpóreas. Chegando ao púlpito. O Senhor abençoou todos os que oravam e entrou no ícone local à direita dos portões reais. O Monge Serafim, olhando com deleite espiritual para a manifestação maravilhosa, não podia pronunciar uma palavra, nem sair de seu lugar. Ele foi levado pelos braços ao altar, onde permaneceu por mais três horas, mudando de rosto pela grande graça que o iluminava. Após a visão, o monge intensificou suas façanhas: durante o dia trabalhava no mosteiro e passava as noites em oração em uma cela de floresta deserta. Em 1793, aos 39 anos, São Serafim foi ordenado ao posto de hieromonge.

Em 1794, ele deixou o mosteiro para ações silenciosas no deserto e começou a viver na floresta em uma cela a 5 km do mosteiro. Aqui ele começou a se entregar a orações solitárias, vindo ao mosteiro apenas no sábado, antes das Vésperas, e retornando à sua cela depois da Liturgia, durante a qual participa dos Santos Mistérios. O monge passou a vida em atos severos. A cela do Monge Serafim estava localizada em uma densa floresta de pinheiros, nas margens do rio Sarovka, em uma colina alta, a 5-6 verstas do mosteiro, e consistia em uma sala de madeira com fogão. Ele executou sua regra de oração celular de acordo com as regras dos antigos mosteiros do deserto; ele nunca se separou do Santo Evangelho, lendo todo o Novo Testamento durante a semana, ele também leu os livros patrísticos e litúrgicos. O monge decorou muitos hinos da igreja e os cantou durante suas horas de trabalho na floresta. Perto da cela, plantou uma horta e montou um apicultor. Ganhando comida para si, o monge mantinha um jejum muito rigoroso, comia uma vez por dia, e na quarta e sexta-feira ele se abstinha completamente de comida. Na primeira semana da Santa Quaresma, ele não comeu até sábado, quando recebeu a Comunhão dos Santos Mistérios. O santo ancião na solidão às vezes mergulhava na oração interior do coração a tal ponto que permanecia imóvel por muito tempo, sem ouvir nada e sem ver nada ao seu redor. Os monges eremitas, Schemamonk Mark the Silent e Hierodeacon Alexander, que o visitavam de tempos em tempos, encontrando o santo em tal oração, retiraram-se silenciosamente com reverência para não perturbar sua contemplação. Na estação fria, o monge juntava galhos e mato e cortava lenha com seu machado para aquecer sua cela. No calor do verão, o monge recolheu musgo no pântano para fertilizar o jardim; mosquitos o picaram sem piedade, mas ele suportou com complacência esse sofrimento, dizendo: "A paixão é destruída pelo sofrimento e pela dor, seja arbitrária ou enviada pela Providência". Por cerca de três anos, o monge comeu apenas uma erva, que cresceu ao redor de sua cela. Para ele, mais e mais frequentemente começaram a vir, exceto para os irmãos, os leigos - para conselhos e bênçãos. Isso violou sua privacidade. Tendo pedido a bênção do reitor, o monge bloqueou o acesso às mulheres e depois a todos os outros, recebendo um sinal de que o Senhor aprovava sua ideia de completo silêncio. Pela oração do monge, o caminho para sua cela deserta foi bloqueado por enormes ramos de pinheiros centenários. Agora apenas pássaros, voando em multidões para o santo, e animais selvagens o visitavam.

A Vida conta um caso em que o monge alimentou um urso com pão de suas mãos. Em 1807, Serafim assumiu o trabalho monástico do silêncio, tentando não se encontrar ou se comunicar com ninguém. Durante 3 anos o Monge Padre Serafim passou em completo silêncio, sem falar uma palavra com ninguém. Vendo os feitos do Monge Serafim, o inimigo da raça humana armou-se contra ele e, querendo obrigar o santo a sair do silêncio, decidiu assustá-lo, mas o monge se protegeu com a oração e o poder da Cruz que Dá Vida. . O diabo trouxe sobre o santo "guerra mental" - uma tentação teimosa e prolongada. Para repelir a investida do inimigo, o Monge Serafim agravou os seus labores, tomando para si a proeza da peregrinação, querendo imitar S. Semion, o Estilita. Todas as noites ele subia em uma enorme pedra na floresta e rezava com as mãos estendidas, clamando: "Deus, tem misericórdia de mim, pecador". Durante o dia, ele rezava em sua cela, também sobre uma pedra que trouxe da floresta, deixando-a apenas para um breve descanso e refrescando seu corpo com comida escassa. Assim o monge orou por 1000 dias e noites. O diabo, envergonhado pelo monge, planejou matá-lo e enviou ladrões.

Um dia os ladrões o atacaram na floresta. O monge naquela época tinha um machado nas mãos, ele era fisicamente forte e poderia ter se defendido, mas ele não quis fazer isso, lembrando as palavras do Senhor: "Aqueles que tomarem a espada perecerão com a espada". (Mateus 26:52). O santo, baixando o machado no chão, disse: "Faça o que você precisa". Os ladrões começaram a espancar o monge, com a ponta de um machado esmagaram sua cabeça, quebraram várias costelas, depois, amarrando-o, quiseram jogá-lo no rio, mas primeiro vasculharam a cela em busca de dinheiro. Tendo esmagado tudo na cela e não encontrando nada além de um ícone e algumas batatas, eles ficaram envergonhados de seu crime e foram embora. O monge, tendo recuperado a consciência, rastejou até a cela e, sofrendo severamente, ficou deitado a noite toda. De manhã, com grande dificuldade, dirigiu-se ao mosteiro. Eles não encontraram nada para si na cela. Mais tarde, essas pessoas foram identificadas, mas o padre Serafim perdoou e implorou que não as punissem.

Após uma permanência de 16 anos em seu deserto em 1810, o padre Serafim retornou ao mosteiro, mas ficou em reclusão por 17 anos até 1825, não indo a lugar nenhum e enfraquecendo gradualmente a gravidade de sua reclusão. Nos primeiros 5 anos, ninguém o viu, e até mesmo seu irmão, que lhe trouxe comida escassa, não viu como o mais velho a recebeu. Então o santo ancião abriu a porta da cela, e todos puderam ir até ele, mas ele não respondeu às perguntas de quem precisava dele, fazendo voto de silêncio diante de Deus e continuando silenciosamente seu trabalho espiritual. Não havia nada na cela, exceto o ícone da Mãe de Deus, diante do qual brilhava uma lâmpada e um toco de toco que lhe servia de cadeira. Um caixão de carvalho sem pintura estava na entrada, e o ancião orou perto dele, constantemente se preparando para a transição da vida temporal para a eterna. Após 10 anos de reclusão silenciosa, por vontade do Altíssimo, São Serafim voltou a abrir a boca para servir ao mundo.

Em 25 de novembro de 1825, a Mãe de Deus, juntamente com os dois santos celebrados naquele dia, apareceu em sonho ao ancião e ordenou-lhe que deixasse o recolhimento e recebesse as almas humanas fracas, exigindo instrução, consolo, orientação e cura. As portas de sua cela se abriram para todos - desde a liturgia até as oito da noite. O ancião viu o coração das pessoas e, como médico espiritual, curou doenças mentais e físicas com uma oração a Deus e uma palavra cheia de graça. Quem vinha ao Monge Serafim sentia seu grande amor e escutava com ternura as palavras afetuosas com que se dirigia às pessoas: "Minha alegria, meu tesouro".

O amor com que o santo estava cheio atraiu todos para ele. A essa altura, ele já possuía discernimento: ele viu a dispensação espiritual, os pensamentos e as circunstâncias da vida de cada pessoa. Mais importante ainda, a vontade de Deus em relação a todos foi revelada a ele, de modo que seus conselhos foram aceitos como sendo do próprio Deus. Entre os muitos visitantes, nobres e estadistas apareceram a São Serafim, a quem deu as devidas instruções, ensinando-lhes a fidelidade à santa Igreja Ortodoxa e à pátria. O ancião e os membros da família real, incluindo o imperador Alexandre I, o visitaram.

Mas ele não aceitou todo mundo. Dizem que um dia, pouco antes do levante dezembrista, um certo oficial da Guarda veio ao ancião. O ancião o expulsou, dizendo ao mesmo tempo: "Venha, de onde você veio". Mais tarde, descobriu-se que esse oficial era entre os dezembristas e os chamados maçons, que decidiram receber uma bênção para a próxima revolta. O Monge Serafim de Sarov bane o Decembrista:

Há também uma história sobre como o Monge Serafim de Sarov supostamente disse à mãe de Kondraty Ryleev que seria melhor se seu filho tivesse morrido na infância do que terminado sua vida na forca. Mosteiro Feminino Serafim-Diveevo No último período de sua vida terrena, São Serafim teve um cuidado especial com seu filho amado, o Convento Diveevo.

Ele foi um verdadeiro pai para as irmãs que se voltaram para ele em todas as suas dificuldades espirituais e mundanas. Os discípulos e amigos espirituais ajudaram o santo a alimentar a comunidade Diveevo - Mikhail Vasilyevich Manturov, que foi curado pelo monge de uma doença grave e, a conselho do ancião, assumiu a façanha da pobreza voluntária; Elena Vasilievna Manturova, uma das irmãs Diveevsky, que voluntariamente concordou em morrer por obediência ao mais velho por seu irmão, que ainda era necessário nesta vida; Nikolai Alexandrovich Motovilov, também curado pelo reverendo. N. A. Motovilov escreveu o maravilhoso ensinamento de São Serafim sobre o propósito da vida cristã. Os Últimos Anos Nos últimos anos da vida do Monge Serafim, um curado por ele o viu de pé no ar durante a oração. O santo proibiu estritamente falar sobre isso antes de sua morte. A Santíssima Theotokos visitou o santo santo 12 vezes. Em 1831, ele foi homenageado com uma visão da Mãe de Deus cercada por João Batista, João o Teólogo e 12 virgens, que era, por assim dizer, um presságio de sua morte abençoada e glória imperecível esperando por ele.

Morte O ancião morreu em 1833 no Mosteiro Sarov em sua cela enquanto se ajoelhava em frente ao púlpito enquanto rezava. No dia 2 de janeiro (segundo o velho estilo), o atendente da cela do monge, padre Pavel, às 6 horas da manhã saiu de sua cela, indo para a igreja, e sentiu o cheiro de queimado vindo da cela do monge. Velas estavam sempre acesas na cela do santo, e ele disse: “Enquanto eu estiver vivo, não haverá fogo, mas quando eu morrer, minha morte se abrirá com fogo”. Quando as portas foram abertas, descobriu-se que livros e outras coisas estavam fumegando, e o próprio monge estava ajoelhado diante do ícone da Mãe de Deus da Ternura, mas já sem vida. Suas mãos, cruzadas transversalmente, estavam sobre o púlpito, sobre o livro, segundo o qual ele realizava seu trabalho de oração, e em suas mãos estava a cabeça. Assim, Elder Serafim terminou sua peregrinação terrena e descansou em Deus para sempre. O corpo do monge foi colocado em um caixão de carvalho preparado por ele em vida e enterrado no lado direito do altar da catedral. A notícia da morte do santo ancião rapidamente se espalhou por toda parte, e todo o bairro de Sarovskaya rapidamente se reuniu no mosteiro. A dor das irmãs Diveyevo, que perderam seu amado pai espiritual e depositário nele, foi especialmente pesada. Por 8 dias as relíquias do santo ficaram no templo; e, apesar do extremo abafamento da multidão de pessoas e velas, durante todos esses dias de despedida, não se sentiu o menor cheiro de podridão. 9 de janeiro foi o funeral. Quando o confessor do padre Serafim, padre Hilarion, quis colocar uma oração permissiva em sua mão, ela se abriu. Testemunhas deste milagre foram o Padre Abade, Tesoureiro e outros. Um antigo noviço do mosteiro, mais tarde um sacristão da Nevsky Lavra, Arquimandrita Mitrofan, também viu isso e depois relatou sobre o sinal. Após o funeral, o corpo do reverendo foi sepultado no local por ele indicado, próximo à catedral, onde permaneceu até a glorificação em 1903, ou seja, 70 anos. Reverência e glorificação No decorrer de 70 anos a partir da data da morte do Monge Serafim, as multidões ortodoxas vieram com fé ao seu túmulo e através da oração receberam curas milagrosas de várias doenças da alma e do corpo. Em 1895, uma comissão especial (estabelecida em 1892) registrou 94 casos de sinais milagrosos e curas realizadas através das orações do Ancião Serafim; e esta é apenas uma pequena parte de todos os milagres que eram conhecidos naquela época.

A cela em que morreu São Serafim entrou na Igreja da Santíssima Trindade, fundada em 1867 e consagrada durante a canonização do santo em 1903. Nesta cela, em vitrines de bronze, estão guardados: o manto de São Serafim e seu gorro de pano preto, uma cruz de ferro pendurada no pescoço, cabelos do padre Serafim, rosários-escadas de couro, o Evangelho lido por ele antes de sua morte, uma parte da pedra sobre a qual ele rezou mil noites, um banco feito por suas mãos, a parede de uma salamandra com uma bancada de fogão foi preservada intacta. Em 1891, foi construída uma capela sobre o túmulo do monge.

Com a participação ativa do imperador Nicolau II, São Serafim foi canonizado como santo em 1903. A canonização foi marcada para 19 de julho de 1903, no aniversário do padre Serafim. Pelo menos 100 mil pessoas se reuniram em Sarov de toda a Santa Rússia. Antes da canonização, eram realizados eventos para adquirir as relíquias sagradas. Em 1903, na véspera da festa da Assunção da Santíssima Theotokos, por ordem do Santo Sínodo, com a aprovação do czar Nicolau II, o túmulo do reverendo foi examinado e, sob seu arco, o convés do caixão foi removido, no qual o Padre Serafim foi sepultado:

O caixão com os restos mortais do padre Serafim foi transferido de seu local de descanso para a igreja do hospital de Santos. Zosima e Savvaty, no altar do qual deveria fazer a lavagem das relíquias honestas do padre Serafim. Esta transferência não escapou ao olhar dos peregrinos que já se reuniram em Sarov e causou uma profunda impressão em todos. O caixão foi trazido pelas portas do norte para o altar, e aqui foi realizada a ablução e as relíquias foram transferidas para um novo caixão de cipreste. A participação na ablução foi feita por: Arquimandrita Serafim (Chichagov), reitor da Catedral de Tambov Padre T. Pospelov, hieromonge de Sarov - o reitor do mosteiro, sob a orientação pessoal do Metropolita Anthony (Vadkovsky) de São Petersburgo. Os presentes na abertura da tampa do caixão testemunharam que as honestas relíquias do monge foram embrulhadas no momento do enterro em um manto monástico, e um berbigão de feltro foi colocado em sua cabeça. O padre Serafim jazia em um caixão sobre lascas de carvalho, razão pela qual todo o conteúdo do caixão, devido às suas propriedades tânicas - tanto as relíquias mais honestas, quanto cabelos grisalhos na cabeça, barba e bigode, e todo o traje do reverendo : linho, batina de linho, manto, epitraquelio e berbigão - todos transformados em uma cor, lembrando uma crosta de pão de centeio preto. Sabe-se também que desde o início da lavagem das relíquias sagradas, uma fragrância, o cheiro de flores de cravo e mel de tília perfumado, começou a se espalhar no altar, claramente perceptível por todos os presentes. O dia de julho estava claro, ensolarado, quente e as janelas da igreja estavam escancaradas. Pensava-se que a grama estava sendo cortada em algum lugar próximo e esta fragrância é produzida por flores cortadas e feno fresco.

Com o canto da litia, a procissão deslocou-se pela Catedral da Assunção. Com o bruxulear de milhares de velas, com o serviço milagroso e o canto do metropolitano de São Petersburgo, os bispos dos coros de Tambov, com um clima geral de oração ardente e, o mais importante - com a graça do santo santo de Deus Serafim, houve uma onda de oração tão intensa que foi impossível resistir às lágrimas. O evento foi acompanhado por muitas curas milagrosas de doentes, que chegaram a Sarov em grande número. As relíquias de São Serafim de Sarov Sabia-se que São Serafim previu que suas relíquias seriam encontradas, e então, no tempo da perseguição pela fé cristã, elas seriam perdidas novamente, exatamente como aconteceu depois. Logo após a Revolução de Outubro, os bolcheviques desencadearam uma perseguição sem precedentes à ortodoxia. Uma campanha blasfema foi desencadeada para abrir e confiscar relíquias sagradas. Comissões especiais, que incluíam representantes do clero por uma questão de aparência de legalidade, abriram santuários com relíquias sagradas, elaboraram protocolos sobre seu exame e depois levaram as relíquias sagradas em uma direção desconhecida. Às vezes, cristãos ortodoxos piedosos conseguiam esconder partículas de relíquias sagradas em suas casas, algumas das relíquias sagradas eram mantidas secretamente pelo clero, mas a maioria era profanada. Em 17 de dezembro de 1920, as relíquias de Serafim de Sarov, mantidas no mosteiro Diveevsky perto de Arzamas, foram abertas e em 16 de agosto de 1921 foram fechadas e levadas. Sabe-se que no final da década de 1920. as relíquias do Os serafins foram exibidos no Mosteiro da Paixão de Moscou, onde na época foi organizado um museu anti-religioso. As relíquias ficaram lá até 1934, quando o Mosteiro Strastnoy foi explodido. Depois disso, os vestígios das relíquias desapareceram. Mas em janeiro de 1991, nas abóbadas do Museu da História da Religião e Ateísmo, que ficava no prédio da Catedral de Kazan em Leningrado, as relíquias de São João onde as tapeçarias eram guardadas, eles encontraram relíquias costuradas em esteiras. Quando foram abertos, eles leram a inscrição na luva: "Reverendo Padre Serafim, rogai a Deus por nós!" Os especialistas que realizaram a inspeção testemunharam o sentimento de graça e a fragrância das relíquias que tiveram que examinar. Após o exame, houve confiança de que estas eram de fato as relíquias de São Serafim.

Agora as relíquias do Monge Pai Serafim de Sarov estão no Mosteiro Sarov (o mosteiro da Santa Dormição Sarov Hermitage) na região de Nizhny Novgorod mosteiro (estação de metrô "Novokuznetskaya", Sadovnicheskaya st., 6). Os dias de memória de São Serafim de Sarov são comemorados em 15 de janeiro e 1º de agosto (de acordo com o novo estilo).

O Monge Serafim de Sarov, um milagreiro, que antes de sua tonsura tinha o nome de Prokhor, nasceu em 19 de julho de 1759, em uma família de comerciantes piedosos da cidade de Kursk. Desde a infância, sua vida foi marcada pelos sinais da misericórdia de Deus. Mesmo quando criança, ele acidentalmente caiu da torre do sino do templo, mas permaneceu ileso. Então, quando jovem, ele adoeceu gravemente, mas a Mãe de Deus em uma visão prometeu a sua mãe que ele seria curado, e quando ele foi aplicado ao Ícone Kursk da Mãe de Deus do Sinal, ele se recuperou rapidamente.

Mãe abençoa Prokhor ao mosteiro

Aos dezessete anos, o jovem finalmente decidiu deixar o mundo, e sua mãe o abençoou com uma simples cruz de cobre, da qual ele não se separou até o fim de sua vida. Durante dois anos trabalhou na Ermida da Assunção de Sarov, famosa pelo rigor no cumprimento da carta monástica, e depois, em 18 de agosto de 1786, recebeu a tonsura com o nome Serafim, que significa "fogo". Quase imediatamente ele foi elevado ao posto de hierodiácono e depois hieromonge.

Depois disso, o monge assumiu a façanha de eremitério, cortando para si uma cela no rio Sarovka. Sofrendo tentações do diabo, São Serafim agravou sua façanha e por mil dias e noites com as mãos levantadas rezou na pedra: "Deus, tem misericórdia de mim, pecador". Então o diabo, impotente para depor espiritualmente o asceta, aconselhou os ladrões a atacá-lo e infligir-lhe feridas mortais com um machado. Mas mesmo depois disso, ele foi curado pela Mãe de Deus, e perdoou os ladrões capturados sem maldade.

Após sua recuperação, o monge empreendeu a façanha do silêncio por três anos. Por suas ações, o monge recebeu os dons de clarividência e milagres, e depois de um longo retiro ele começou a receber todos os que vinham a ele para conselhos e consolo. O monge acompanhou suas instruções com curas, profecias e milagres. O principal presente que ele recebeu por seu amor sem limites por Deus é um amor abrangente pelo próximo. "Cristo ressuscitou, minha alegria!" - com essas palavras, o ancião portador de deus conheceu todos que vieram até ele.

Artista Pavel Ryzhenko

O Monge Serafim baseou suas simples palavras de edificação na Sagrada Escritura e nos escritos dos Santos Padres. Especialmente honrado Serafim de Sarov santos campeões e fanáticos da Ortodoxia, e ele convocou todos que vieram para manter uma fé inabalável em Deus. O monge persuadiu amorosamente muitos cismáticos a abandonar suas ilusões. Em 1833, o Monge Serafim de Sarov descansou em paz com o Senhor e foi encontrado já sem vida em oração ajoelhada diante do ícone da Mãe de Deus "Ternura", diante do qual rezou toda a sua vida. Mas mesmo após sua morte, muitos milagres foram realizados no túmulo do monge, que foram cuidadosamente recolhidos por suas testemunhas, e em 1903 o monge foi canonizado como santo.

O conhecimento de que todas as provações nos vêm de Deus, façanha incansável e amor inexplicável e abrangente por todas as pessoas fez do monge um grande asceta, cujo nome brilhou em todo o país. Hoje, os crentes continuam a afluir às relíquias do santo, que, através das orações do monge, recebem ajuda de Deus.

Em 1º de agosto, de acordo com o novo estilo, a Igreja Ortodoxa celebra a descoberta das relíquias incorruptíveis de São Pedro. Serafim de Sarov, que ocorreu em 1903, 70 anos após sua morte. Em 15 de janeiro celebramos o repouso de São Serafim de Sarov. No mesmo dia, em 1991, após a era soviética, as relíquias de São Serafim de Sarov foram milagrosamente redescobertas. Hoje em dia, em igrejas e mosteiros em toda a Rússia, é realizado um serviço festivo e homens com o nome do reverendo celebram seus dias de nome.

Artigos e memórias sobre S. Serafim de Sarov

. Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) sobre o Monge Serafim de Sarov.
. Artigo de Alexei Ilyich Osipov, Professor da Academia Teológica de Moscou.
Vida detalhada de São Serafim.
conhecido desde a infância para cada pessoa ortodoxa.
. N. Aksakova escreve.

. Descrição do Convento dos Serafins-Diveevsky da Santíssima Trindade.
. Sermão sobre o Monge Serafim por São João de Xangai (Maximovich), proferido em 1928.
famoso ancião e nosso contemporâneo, Arquimandrita John (Krestyankin).
Um trecho do livro do Metropolita Benjamin (Fedchenkov).

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