Al doilea volum al romanului epic al lui Mihail Sholokhov vorbește despre războiul civil. Include capitole despre rebeliunea Kornilov din cartea „Donshchina”, pe care scriitorul a început să o creeze cu un an înainte de „Quiet Flows the Don”. Această parte a lucrării este datată cu precizie: sfârșitul anului 1916 - aprilie 1918.

Lozincile bolșevicilor i-au atras pe săracii care doreau să fie stăpâni liberi pe pământul lor. Dar războiul civil ridică noi întrebări protagonistului Grigori Melekhov. Fiecare parte, albă și roșie, își caută propriul adevăr ucidându-se reciproc. Odată ajuns la Roșii, Grigory vede cruzime, intransigență, sete de sângele dușmanilor. Războiul distruge totul: viața bine înființată a familiilor, munca pașnică, îi ia pe ultimul, ucide dragostea. Eroii lui Sholokhov, Grigory și Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, aproape întreaga populație masculină sunt atrași în bătălii, al căror sens nu îl înțeleg. Pentru cine și pentru ce ar trebui să moară în floarea lor? Viața la fermă le oferă multă bucurie, frumusețe, speranțe, oportunități. Războiul este doar privare și moarte.

Bolșevicii Shtokman și Bunchuk văd țara exclusiv ca pe o arenă de lupte de clasă, în care oamenii sunt ca soldații de tablă în jocul altcuiva, în care milă pentru o persoană este o crimă. Greutățile războiului cad în primul rând pe umerii populației civile, oamenilor de rând; să moară de foame și să moară – la ei, nu la comisari. Bunchuk organizează linșarea lui Kalmykov și, în apărarea sa, spune: „Ei sunt noi sau noi suntem ei!... Nu există cale de mijloc”. Ura orbește, nimeni nu vrea să se oprească și să se gândească, impunitatea dezleagă mâinile. Grigory este martor la modul în care comisarul Malkin își bate joc de populația din satul capturat. Vede imagini groaznice cu jafurile luptătorilor detașamentului de la Tiraspol al Armatei 2 Socialiste, care jefuiesc ferme și violează femei. Așa cum se cântă într-un cântec vechi, ai devenit noroios, Părinte Don liniștit. Grigore înțelege că, de fapt, oamenii care sunt tulburați de sânge nu caută adevărul, dar o adevărată tulburare are loc în Don.

Nu întâmplător Melekhov se repezi între cei doi beligeranți. Peste tot întâlnește violență și cruzime, pe care nu le poate accepta. Podtelkov ordonă executarea prizonierilor, iar cazacii, uitând de onoarea militară, au tăiat oamenii neînarmați. Au respectat ordinul, dar când Grigori și-a dat seama că toacă prizonieri, a căzut în frenezie: „Pe cine a picat! .. Fraților, nu am iertare! Tăiată la moarte, pentru numele lui Dumnezeu... mamă Dumnezeu... Moarte... trădează! Hristonya, târându-l pe Melekhov „furiat” departe de Podtelkov, spune cu amărăciune: „Doamne Doamne, ce se întâmplă cu oamenii?” Iar căpitanul Shein, care a înțeles deja esența a ceea ce se întâmplă, îi promite profetic lui Podtelkov că „cazacii se vor trezi – și te vor spânzura”. Mama îi reproșează lui Grigore că a participat la execuția marinarilor capturați, dar el însuși recunoaște cât de crud a devenit în război: „Nu regret nici măcar acel copil”. Părăsind Roșii, Grigory se grăbește la Albi, unde vede execuția lui Podtelkov. Melekhov îi spune: „Îți amintești sub Bătălia Adâncă? Îți amintești cum au împușcat ofițerii?... Au împușcat la ordinul tău! DAR? Acum eructai! Ei bine, nu-ți face griji! Nu ești singurul care bronzează pielea altora! Ai plecat, președinte al Consiliului Comisarilor Poporului Don!

Războiul amărește și desparte oamenii. Grigore observă că conceptele de „frate”, „onoare”, „patrie” dispar din conștiință. Puternica comunitate a cazacilor se destramă de secole. Acum - fiecare bărbat pentru sine și pentru familia lui. Koshevoy, folosind puterea sa, a decis să-l execute pe bogatul local Miron Korshunov. Fiul lui Miron, Mitka, își răzbună tatăl și o ucide pe mama lui Koshevoy. Koshevoy îl ucide pe Pyotr Melekhov, soția sa Daria l-a împușcat pe Ivan Alekseevici. Koshevoi pentru moartea mamei sale se răzbune deja pe întreaga fermă Tatarsky: plecând, dă foc la „șapte case la rând”. Sângele caută sânge.

Privind în trecut, Sholokhov recreează evenimentele revoltei din Upper Don. Când a început revolta, Melekhov s-a încurajat, a decis că acum totul se va schimba în bine: „Trebuie să luptăm cu cei care vor să-și ia viața, dreptul la ea...” Aproape că își conduce calul, se grăbește să lupte cu roșii. Cazacii au protestat împotriva distrugerii modului lor de viață, dar, luptă pentru dreptate, au încercat să rezolve problema prin agresivitate și conflict, ceea ce a dus la rezultatul opus. Și aici Gregory a fost dezamăgit. Atașat de cavaleria lui Budyonny, Gregory nu găsește un răspuns la întrebări amare. El spune: „M-am săturat de toate: atât de revoluție, cât și de contrarevoluție... vreau să locuiesc lângă copiii mei”.

Scriitorul arată că nu poate exista adevăr acolo unde există moarte. Adevărul este unul, nu este „roșu” sau „alb”. Războiul ucide pe cei mai buni. Dându-și seama de acest lucru, Gregory aruncă armele și se întoarce la ferma natală pentru a lucra pe pământul natal, a crește copii. Eroul nu are încă 30 de ani, dar războiul l-a transformat într-un bătrân, i-a luat, i-a ars cea mai bună parte a sufletului de la el. Sholokhov, în opera sa nemuritoare, ridică problema responsabilității istoriei față de individ. Scriitorul simpatizează cu eroul său, a cărui viață este ruptă: „Ca o stepă pârjolită de incendii, viața lui Grigorie a devenit neagră...”

În romanul epic, Sholokhov a creat o pânză istorică grandioasă, descriind în detaliu evenimentele războiului civil de pe Don. Scriitorul a devenit un erou național pentru cazaci, creând o epopee artistică despre viața cazacilor într-o perioadă tragică de schimbare istorică.

Al doilea volum al romanului epic al lui Mihail Sholokhov vorbește despre războiul civil. Include capitole despre rebeliunea Kornilov din cartea Donshchina, pe care scriitorul a început să o scrie cu un an înainte de The Quiet Flows the Don. Această parte a lucrării este datată cu precizie: sfârșitul anului 1916 - aprilie 1918.

Lozincile bolșevicilor i-au atras pe săracii care doreau să fie stăpâni liberi pe pământul lor. Dar războiul civil ridică noi întrebări protagonistului Grigori Melekhov. Fiecare parte, albă și roșie, își caută propriul adevăr ucidându-se reciproc. Odată ajuns la Roșii, Grigory vede cruzime, intransigență, sete de sângele dușmanilor. Războiul distruge totul: viața bine înființată a familiilor, munca pașnică, îi ia pe ultimul, ucide dragostea. Eroii lui Sholokhov, Grigory și Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, aproape întreaga populație masculină sunt atrași în bătălii, al căror sens nu îl înțeleg. Pentru cine și pentru ce ar trebui să moară în floarea lor? Viața la fermă le oferă multă bucurie, frumusețe, speranțe, oportunități. Războiul este doar privare și moarte.

Bolșevicii Shtokman și Bunchuk văd țara exclusiv ca pe o arenă de lupte de clasă,

unde oamenii sunt ca soldații de tablă în jocul altcuiva, unde milă pentru o persoană este o crimă. Greutățile războiului cad în primul rând pe umerii populației civile, oamenilor de rând; să moară de foame și să moară – la ei, nu la comisari. Bunchuk organizează linșarea lui Kalmykov și, în apărarea sa, spune: „Ei sunt noi sau noi suntem ei!... Nu există cale de mijloc”. Ura orbește, nimeni nu vrea să se oprească și să se gândească, impunitatea dezleagă mâinile. Grigory este martor la modul în care comisarul Malkin își bate joc de populația din satul capturat. Vede imagini groaznice cu jafurile luptătorilor detașamentului de la Tiraspol al Armatei 2 Socialiste, care jefuiesc ferme și violează femei. Așa cum se cântă într-un cântec vechi, ai devenit noroios, Părinte Don liniștit. Grigore înțelege că, de fapt, oamenii care sunt tulburați de sânge nu caută adevărul, dar o adevărată tulburare are loc în Don.

Nu întâmplător Melekhov se repezi între cei doi beligeranți. Peste tot întâlnește violență și cruzime, pe care nu le poate accepta. Podtelkov ordonă executarea prizonierilor, iar cazacii, uitând de onoarea militară, au tăiat oamenii neînarmați. Au executat ordinul, dar când Grigori și-a dat seama că doboară prizonieri, a căzut în frenezie: „Pe cine a picat!.. Fraților, n-am iertare! Tăiată la moarte, pentru numele lui Dumnezeu... mamă Dumnezeu... Moarte... trădează! Hristonya, târându-l pe Melekhov „furiat” departe de Podtelkov, spune cu amărăciune: „Doamne Doamne, ce se întâmplă cu oamenii?” Iar căpitanul Shein, care a înțeles deja esența a ceea ce se întâmplă, îi promite profetic lui Podtelkov că „cazacii se vor trezi - și te vor spânzura”. Mama îi reproșează lui Grigore că a participat la execuția marinarilor capturați, dar el însuși recunoaște cât de crud a devenit în război: „Nici eu nu regret copilul”. Părăsind Roșii, Grigory se grăbește la Albi, unde vede execuția lui Podtelkov. Melekhov îi spune: „Îți amintești sub Bătălia Adâncă? Îți amintești cum au împușcat ofițerii?... Au împușcat la ordinul tău! DAR? Acum eructai! Ei bine, nu-ți face griji! Nu ești singurul care bronzează pielea altora! Ai plecat, președinte al Consiliului Comisarilor Poporului Don!

Războiul amărește și desparte oamenii. Grigore observă că conceptele de „frate”, „onoare”, „patrie” dispar din conștiință. Puternica comunitate a cazacilor se destramă de secole. Acum - fiecare bărbat pentru sine și pentru familia lui. Koshevoy, folosind puterea sa, a decis să-l execute pe bogatul local Miron Korshunov. Fiul lui Miron, Mitka, își răzbună tatăl și o ucide pe mama lui Koshevoy. Koshevoy îl ucide pe Pyotr Melekhov, soția sa Daria l-a împușcat pe Ivan Alekseevici. Koshevoy pentru moartea mamei sale se răzbune deja pe întreaga fermă Tatarsky: plecând, dă foc la „șapte case la rând”. Sângele caută sânge.

Privind în trecut, Sholokhov recreează evenimentele revoltei din Upper Don. Când a început revolta, Melekhov s-a încurajat, a decis că acum totul se va schimba în bine: „Trebuie să luptăm cu cei care vor să-și ia viața, dreptul la ea...” Aproape că își conduce calul, se grăbește să lupte cu roșii. Cazacii au protestat împotriva distrugerii modului lor de viață, dar, luptă pentru dreptate, au încercat să rezolve problema prin agresivitate și conflict, ceea ce a dus la rezultatul opus. Și aici Gregory a fost dezamăgit. Atașat de cavaleria lui Budyonny, Gregory nu găsește un răspuns la întrebări amare. El spune: „M-am săturat de toate: atât de revoluție, cât și de contrarevoluție... vreau să locuiesc lângă copiii mei”.

Scriitorul arată că nu poate exista adevăr acolo unde există moarte. Adevărul este unul, nu este „roșu” sau „alb”. Războiul ucide pe cei mai buni. Dându-și seama de acest lucru, Gregory aruncă armele și se întoarce la ferma natală pentru a lucra pe pământul natal, a crește copii. Eroul nu are încă 30 de ani, dar războiul l-a transformat într-un bătrân, i-a luat, i-a ars cea mai bună parte a sufletului de la el. Sholokhov, în opera sa nemuritoare, ridică problema responsabilității istoriei față de individ. Scriitorul simpatizează cu eroul său, a cărui viață este ruptă: „Ca o stepă pârjolită de incendii, viața lui Grigorie a devenit neagră...”

În romanul epic, Sholokhov a creat o pânză istorică grandioasă, descriind în detaliu evenimentele războiului civil de pe Don. Scriitorul a devenit un erou național pentru cazaci, creând o epopee artistică despre viața cazacilor într-o perioadă tragică de schimbare istorică.

(Fără evaluări încă)

Alte lucrări pe această temă:

1. Războiul civil, după părerea mea, este cel mai crud și sângeros război, pentru că uneori luptă cei dragi în el, care au trăit cândva într-o țară întreagă, unită,...
2. Romanul epic al lui M. A. Sholokhov „Donul liniștit” este o carte despre viața nefericită a cazacilor în timpul teribilelor evenimente sângeroase care au avut loc în Rusia la începutul secolului al XX-lea....

46. ​​​​Reprezentare a revoluției și a războiului civil în romanul lui M. Bulgakov „Garda albă”

Acțiunea romană se încheie în 1925, iar lucrarea povestește despre evenimentele revoluționare de la Kiev din iarna anilor 1918-1919. Vorbește despre o perioadă foarte dificilă, când era imposibil să înțelegi totul dintr-o dată, să înțelegi totul, să reconciliezi sentimentele și gândurile conflictuale în sine. Acest roman surprinde amintirile încă arzătoare și arzătoare ale orașului Kiev în timpul războiului civil.

The White Guard (1925) este o lucrare de ficțiune care arată interiorul Armatei Albe. Aceștia sunt războinici plini de vitejie, onoare, credincioși datoriei de a proteja Rusia. Ei își dau viața pentru Rusia, onoarea ei - așa cum o înțeleg ei. Bulgakov apare ca un artist tragic și romantic în același timp. Casa Turbinilor, unde era atât de multă căldură, tandrețe, înțelegere reciprocă, este interpretată ca un simbol al Rusiei. Eroii lui Bulgakov mor apărându-și Rusia.

Cataclismul social expune personajele - cineva aleargă, cineva preferă moartea în luptă.

Narațiunea este complexă și multifațetă: există o narațiune obiectivă, o manieră fantastică, de basm, eseuri lirice. Compoziția este complexă: montarea diverselor piese: istoria familiei Turbin, schimbarea puterii, deznodământul elementelor în timpul războiului civil, scene de luptă, soarta eroilor individuali. Compoziția inelului începe și se termină cu o premoniție a apocalipsei, a cărei simbolism pătrunde în întregul roman. Evenimentele sângeroase ale războiului civil sunt descrise ca Judecata de Apoi. „Sfârșitul lumii” a venit, dar Turbinele continuă să trăiască - mântuirea lor, aceasta este casa lor, vatra de care se îngrijește Elena, nu degeaba viața veche, detaliile (până la cea a mamei). serviciu) sunt subliniate.

Prin soarta Turbinilor, B deschide drama revoluției și războiului civil. Problema alegerii morale în piesă: Alexey - fie pentru a rămâne fidel jurământului, fie pentru a salva viețile oamenilor, el alege vieți: „Rupeți-vă curelele de umăr, aruncați-vă puștile și mergeți imediat acasă!”. Viața umană este cea mai mare valoare. B. a luat revoluția din 17 nu numai ca un punct de cotitură în istoria Rusiei, ci și în soarta intelectualității ruse. În Garda Albă, familia inteligentă, în mare măsură autobiografică, a Turbinilor este atrasă în evenimentele războiului civil. Principala trăsătură distinctivă a romanului este că evenimentele revoluției sunt umanizate maxim în el. Abaterea lui B de la portretizarea negativă a mișcării albe a adus acuzații scriitorului că a încercat să justifice mișcarea albă. Pentru B, casa Turbinilor este întruchiparea acelui R, care îi este drag. G. Adamovich a remarcat că autorul și-a arătat eroii în „ghinioane și înfrângeri”. Evenimentele revoluției din roman sunt „umanizate la maximum”. „Acest lucru a fost deosebit de vizibil pe fundalul imaginii familiare a „maselor revoluționare” din lucrările lui A. Serafimovich, B. Pilnyak, A. Bely și alții”, a scris Muromsky.

Tema principală este o catastrofă istorică. B leagă personalul cu socio-istoric, pune soarta unui individ în legătură cu soarta țării.Principiul de reprezentare al lui Pușkin este tradiția - evenimente istorice prin soarta indivizilor. Moartea Orașului este ca prăbușirea unei întregi civilizații. Respingerea metodelor de violență revoluționară pentru a crea o societate de armonie socială, condamnarea războiului fratricid se exprimă în imaginile visului profetic al lui Alexei Turbin, în care îi apare sergentul major Zhilin, care a murit în 1916 împreună cu o escadrilă de husari, și vorbește despre paradis, în care a ajuns și despre evenimentele războiului civil. Imaginea paradisului, într-o pisică există un loc pentru toată lumea, sunt „uciși singuri” și albi și roșii. Nu întâmplător, în visul profetic al lui Alexei Turbin, Domnul îi spune defunctului Zhilin: „Toți, Zhilin, sunteți la fel - uciși pe câmpul de luptă”.

Momentul de cotitură pentru Turbins și alți eroi ai romanului este 14 decembrie 1918, bătălia cu trupele Petliura, care trebuia să fie un test de forță înainte de luptele ulterioare cu Armata Roșie, dar s-a transformat într-o înfrângere, o rătăcire. . Acesta este punctul de cotitură și punctul culminant al romanului. O bănuială că totul este un lanț de greșeli și iluzii, că datoria nu este de a proteja monarhia prăbușită și hatmanul trădător, iar onoarea este în altceva. Rusia țaristă este pe moarte, dar Rusia trăiește...

Unul dintre personajele comice ale piesei, vărul Zhytomyr, Larion, oferă un monolog exaltat: „... Corabia mea fragilă a fost zguduită de-a lungul valurilor războiului civil pentru o lungă perioadă de timp... Până a fost spălată în acest port cu perdele crem, oamenilor care mi-au plăcut atât de mult.. .”. Bulgakov a văzut idealul în conservarea „portului cortină crem”, chiar dacă timpul trecuse. Bulgakov i-a văzut în mod clar pe bolșevici ca o alternativă mai bună pentru oamenii liberi Petliura și a crezut că intelectualii care au supraviețuit incendiului războiului civil ar trebui, fără tragere de inimă, să se împace cu regimul sovietic. Totuși, în același timp, ar trebui să păstrăm demnitatea și inviolabilitatea lumii spirituale interioare,

„Garda Albă” se află în întregime în conformitate cu tradițiile prozei realiste clasice rusești. Societatea este înfățișată în ajunul morții sale. Sarcina artistului este de a descrie realitatea dramatică a lumii reale cât mai autentic posibil. Aici nu era nevoie de mijloace artistice.

Un roman despre răsturnările istorice. Bulgakov a reușit să înfățișeze ceea ce Blok a prevăzut cândva, doar fără patos romantic. Nu există distanță între autor și eroul său - una dintre principalele trăsături ale operei (deși romanul este scris la persoana a 3-a). Psihologic, nu există, pentru că. a descris moartea acelei părți a societății căreia îi aparține autorul și se contopește cu eroul său.

Singurul roman depolitizat despre revoluție și război civil. În alte lucrări, confruntarea părților a fost înfățișată peste tot, a existat întotdeauna o problemă de alegere. Uneori a fost demonstrată complexitatea psihologică a alegerii, alteori dreptul de a greși. Era nevoie de complexitate, și dreptul de a greși. O excepție - poate, „Quiet Don”.

Bulgakov descrie ceea ce se întâmplă ca pe o tragedie universală, fără de ales. Faptul însuși al revoluției pentru artist este un act de distrugere a mediului social căruia îi aparțin autorul și personajele. Garda Albă este un roman despre sfârșitul vieții. Distrugerea mediului înconjurător presupune în mod necesar distrugerea sensului existenței. Fizic, o persoană poate fi salvată, dar va fi o altă persoană. Atitudinea autorului față de ceea ce se întâmplă este deschisă. Ultimul episod este simbolic: o imagine apropiată de apocalipsă este ceea ce se așteaptă orașul. Scena finală: noapte, oraș, santinelă înghețată, vede o stea roșie - Marte - aceasta este o imagine apocaliptică.

Romanul începe cu un sunet liniștit de clopoțel și se termină cu un tunet de clopote, universal, funerar. (sic!) care vesteşte moartea oraşului.

Romanul lui M. Bulgakov Garda albă (1922-1924) reflectă evenimentele războiului civil din perioada 1918-1919. în orașul său natal, Kiev. Bulgakov consideră aceste evenimente nu din poziții de clasă sau politice, ci din cele pur umane. Oricine prinde orașul - hatmanul, petliuriștii sau bolșevicii - curge inevitabil sângele, sute de oameni mor în agonie, în timp ce alții se întăresc și mai teribil. Violența generează mai multă violență. Acesta este ceea ce îl îngrijorează cel mai mult pe scriitor.

Imaginea centrală este Casa, simbol al vetrei autohtone. După ce a adunat eroii în casă în ajunul Crăciunului, autorul se gândește la posibila soartă atât a personajelor înșiși, cât și a întregii Rusii. „Mare a fost anul și teribil de după Nașterea lui Hristos 1918, de la începutul celei de-a doua revoluții...” - așa începe romanul, care povestește despre soarta familiei Turbin. Ei locuiesc la Kiev, pe Alekseevsky Spusk. Tinerii - Alexei, Elena, Nikolka - au rămas fără părinți. Dar au un Cămin care conține nu doar lucruri, ci un mod de viață, tradiții, includere în viața națională. Casa Turbin a fost ridicată pe „piatra credinței” în Rusia, Ortodoxie, țar și cultură. Și astfel Casa și revoluția au devenit dușmani. Revoluția a intrat în conflict cu vechea Casă pentru a lăsa copiii fără credință, fără acoperiș, fără cultură și săraci.

Al doilea volum al romanului epic al lui Mihail Sholokhov vorbește despre războiul civil. Include capitole despre rebeliunea Kornilov din cartea „Donshchina”, pe care scriitorul a început să o creeze cu un an înainte de „Quiet Flows the Don”. Această parte a lucrării este datată cu precizie: sfârșitul anului 1916 - aprilie 1918.
Lozincile bolșevicilor i-au atras pe săracii care doreau să fie stăpâni liberi pe pământul lor. Dar războiul civil ridică noi întrebări protagonistului Grigori Melekhov. Fiecare parte, albă și roșie, își caută propriul adevăr ucidându-se reciproc. Odată ajuns la Roșii, Grigory vede cruzime, intransigență, sete de sângele dușmanilor. Războiul distruge totul: viața bine înființată a familiilor, munca pașnică, îi ia pe ultimul, ucide dragostea. Eroii lui Sholokhov, Grigory și Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, aproape întreaga populație masculină sunt atrași în bătălii, al căror sens nu îl înțeleg. Pentru cine și pentru ce ar trebui să moară în floarea lor? Viața la fermă le oferă multă bucurie, frumusețe, speranțe, oportunități. Războiul este doar privare și moarte.
Bolșevicii Shtokman și Bunchuk văd țara exclusiv ca pe o arenă de lupte de clasă, în care oamenii sunt ca soldații de tablă în jocul altcuiva, în care milă pentru o persoană este o crimă. Greutățile războiului cad în primul rând pe umerii populației civile, oamenilor de rând; să moară de foame și să moară – la ei, nu la comisari. Bunchuk organizează linșarea lui Kalmykov și, în apărarea sa, spune: „Ei sunt noi sau noi suntem ei!... Nu există cale de mijloc”. Ura orbește, nimeni nu vrea să se oprească și să se gândească, impunitatea dezleagă mâinile. Grigory este martor la modul în care comisarul Malkin își bate joc de populația din satul capturat. Vede imagini groaznice cu jafurile luptătorilor detașamentului de la Tiraspol al Armatei 2 Socialiste, care jefuiesc ferme și violează femei. Așa cum se cântă într-un cântec vechi, ai devenit noroios, Părinte Don liniștit. Grigore înțelege că, de fapt, oamenii care sunt tulburați de sânge nu caută adevărul, dar o adevărată tulburare are loc în Don.
Nu întâmplător Melekhov se repezi între cei doi beligeranți. Peste tot întâlnește violență și cruzime, pe care nu le poate accepta. Podtelkov ordonă executarea prizonierilor, iar cazacii, uitând de onoarea militară, au tăiat oamenii neînarmați. Au respectat ordinul, dar când Grigori și-a dat seama că toacă prizonieri, a căzut în frenezie: „Pe cine a picat! .. Fraților, nu am iertare! Tăiată la moarte, pentru numele lui Dumnezeu... mamă Dumnezeu... Moarte... trădează! Hristonya, târându-l pe Melekhov „furiat” departe de Podtelkov, spune cu amărăciune: „Doamne Doamne, ce se întâmplă cu oamenii?” Iar căpitanul Shein, care a înțeles deja esența a ceea ce se întâmplă, îi promite profetic lui Podtelkov că „cazacii se vor trezi - și te vor spânzura”. Mama îi reproșează lui Grigore că a participat la execuția marinarilor capturați, dar el însuși recunoaște cât de crud a devenit în război: „Nu regret nici măcar acel copil”. Părăsind Roșii, Grigory se grăbește la Albi, unde vede execuția lui Podtelkov. Melekhov îi spune: „Îți amintești sub Bătălia Adâncă? Îți amintești cum au împușcat ofițerii?... Au împușcat la ordinul tău! DAR? Acum eructai! Ei bine, nu-ți face griji! Nu ești singurul care bronzează pielea altora! Ai plecat, președinte al Consiliului Comisarilor Poporului Don!
Războiul amărește și desparte oamenii. Grigore observă că conceptele de „frate”, „onoare”, „patrie” dispar din conștiință. Puternica comunitate a cazacilor se destramă de secole. Acum - fiecare bărbat pentru sine și pentru familia lui. Koshevoy, folosind puterea sa, a decis să-l execute pe bogatul local Miron Korshunov. Fiul lui Miron, Mitka, își răzbună tatăl și o ucide pe mama lui Koshevoy. Koshevoy îl ucide pe Pyotr Melekhov, soția sa Daria l-a împușcat pe Ivan Alekseevici. Koshevoi pentru moartea mamei sale se răzbune deja pe întreaga fermă Tatarsky: plecând, dă foc la „șapte case la rând”. Sângele caută sânge.
Privind în trecut, recreează evenimentele revoltei din Upper Don. Când a început revolta, Melekhov s-a încurajat, a decis că acum totul se va schimba în bine: „Trebuie să luptăm cu cei care vor să-și ia viața, dreptul la ea...” Aproape că își conduce calul, se grăbește să lupte cu roșii. Cazacii au protestat împotriva distrugerii modului lor de viață, dar, luptă pentru dreptate, au încercat să rezolve problema prin agresivitate și conflict, ceea ce a dus la rezultatul opus. Și aici Gregory a fost dezamăgit. Atașat de cavaleria lui Budyonny, Gregory nu găsește un răspuns la întrebări amare. El spune: „M-am săturat de toate: atât de revoluție, cât și de contrarevoluție... vreau să locuiesc lângă copiii mei”.
Scriitorul arată că nu poate exista adevăr acolo unde există moarte. Adevărul este unul, nu este „roșu” sau „alb”. Războiul ucide pe cei mai buni. Dându-și seama de acest lucru, Gregory aruncă armele și se întoarce la ferma natală pentru a lucra pe pământul natal, a crește copii. Eroul nu are încă 30 de ani, dar războiul l-a transformat într-un bătrân, i-a luat, i-a ars cea mai bună parte a sufletului de la el. Sholokhov, în opera sa nemuritoare, ridică problema responsabilității istoriei față de individ. Scriitorul simpatizează cu eroul său, a cărui viață este ruptă: „Ca o stepă pârjolită de incendii, viața lui Grigorie a devenit neagră...”
În romanul epic, Sholokhov a creat o pânză istorică grandioasă, descriind în detaliu evenimentele războiului civil de pe Don. Scriitorul a devenit un erou național pentru cazaci, creând o epopee artistică despre viața cazacilor într-o perioadă tragică de schimbare istorică.

/ // Imaginea războiului în romanul epic al lui Sholokhov „Quiet Flows the Don”

M. Sholokhov a trăit și a lucrat într-o perioadă în care ținuturile Rusiei erau pline de evenimente militare. În primul rând, a fost primul război mondial, apoi războiul civil și al doilea război mondial. Desigur, o astfel de poziție socială asuprită nu putea decât să se reflecte în munca unei persoane talentate.

Romanul epic „Quiet Flows the Don” a surprins în paginile sale o perioadă istorică de timp. Autorul încearcă să transmită toată oroarea și întunericul pe care le-a adus războiul. El menține stilul standard de a scrie un roman, caracteristic sfârșitului secolului al XIX-lea, începutului secolului XX. Cu toate acestea, Sholokhov nu ratează ocazia de a introduce ceva nou, neobișnuit în liniile unei lucrări grandioase.

Evenimentele istorice ale romanului acoperă nouă ani din viața unui rus, când Rusia și-a revenit abia după Primul Război Mondial și s-a scufundat imediat în greutățile războiului civil. M. Sholokhov a încercat să descrie toate evenimentele petrecute în jurul lui cu cea mai mare acuratețe și veridicitate, fără a pierde detalii și fleacuri.

Evenimentele Primului Război Mondial sunt descrise în cele mai groaznice culori. Peste fermă s-au auzit gemete și strigăte nesigure. Bătrânii au profețit răul. Acțiunea militară în sine este descrisă de autor atât de precis, dacă Sholokhov ar fi luat parte independent la ea. Frontul militar se întindea pe kilometri lungi. Generalii cercetau cu atenție hărțile, dezvoltând operațiuni pe scară largă pentru a ataca inamicul. Muniția a fost transportată rapid.

Pentru a face episoadele militare descrise mai ușor de înțeles și mai emoționant, Sholokhov împarte acțiunea în diferite secțiuni de luptă. În astfel de zone au fost eroi care au murit în zadar. Autorul notează că culoarea cazacului a fost nevoită să-și părăsească fermele natale și să meargă spre o moarte sigură, teribilă și murdară.

Autorul nu a uitat să menționeze sensul cuvântului „feat”. Însemna o bătălie, când războinicii se ciocneau pe câmpul de luptă, se mutilau pe ei înșiși și caii lor, desfigurau inamicii cu baionetele și fugeau de împușcături puternice. Aceasta este ceea ce s-a numit o ispravă.

Războiul civil care a cuprins pământurile rusești a avut un alt caracter. A fost tragic și stupid, fără sens. În acest război, conform convingerilor politice, un fiu și-ar putea ucide tatăl, iar un frate și-ar putea ucide propriul frate. În timpul războiului civil, mulți oameni erau în dezordine, pentru că nu puteau face o alegere, să determine cea mai bună tabără militară.

Astfel de îndoieli dureroase au fost umplute de sufletul protagonistului romanului - Grigory Melekhov. Majoritatea cazacilor, ca și Grigori, nu i-au recunoscut nici pe albi, nici pe roșii. Își doreau libertatea, să se întoarcă la fermele lor natale și o viață liniștită.

În textul romanului, cititorul putea vedea o imagine clară a operațiunilor militare care diferă unele de altele în principii și obiective. Atât Primul Război Mondial, cât și Războiul Civil au implicat consecințe teribile și teribile, au distrus familii, au schilodit suflete, au otrăvit pământul rusesc cu sânge pașnic.