Timp de aproape 400 de ani, Imperiul Otoman a dominat ceea ce este acum Turcia, sud-estul Europei și Orientul Mijlociu. Astăzi, interesul pentru istoria acestui imperiu este mai mare ca oricând, dar, în același timp, puțini oameni știu că opririle aveau multe secrete „întunecate” pe care le-au ascuns de ochii curioșilor.

1. Fratricid

Primii sultani otomani nu practicau primogenitura, în care fiul cel mare moștenește totul. Drept urmare, un număr de frați au revendicat adesea tronul. În primele decenii, nu era neobișnuit ca unii dintre potențialii moștenitori să se refugieze în state inamice și să provoace o mulțime de probleme timp de mulți ani.

Când Mehmed Cuceritorul a asediat Constantinopolul, propriul său unchi a luptat împotriva lui de pe zidurile orașului. Mehmed a rezolvat problema cu nemilosirea lui caracteristică. Când a urcat pe tron, și-a executat majoritatea rudelor de sex masculin, inclusiv chiar ia ordonat să-și sugrume frățiorul chiar în leagăn. Ulterior, el a emis legea sa infama care spunea: Cel din fiii mei care ar trebui să obțină Sultanatul ar trebui să-și omoare frații„De acum înainte, fiecare nou sultan a trebuit să preia tronul ucigându-și toate rudele de sex masculin.

Mehmed al III-lea și-a rupt barba de durere când fratele său mai mic l-a implorat milă. Dar, în același timp, „nu i-a răspuns niciun cuvânt”, iar băiatul a fost executat împreună cu alți 18 frați. Iar Suleiman Magnificul a privit în tăcere din spatele unui paravan cum propriul său fiu era sugrumat cu o coardă a arcului, când a devenit prea popular în armată și a devenit un pericol pentru puterea sa.

2. Celule pentru shehzade

Politica fratricidului nu a fost niciodată populară în rândul oamenilor și al clerului, iar când Ahmed I a murit brusc, în 1617, a fost abandonată. În loc să-i omoare pe toți potențialii moștenitori ai tronului, au început să-i închidă în Palatul Topkapı din Istanbul, în încăperi speciale cunoscute sub numele de Kafes („colivi”). Un prinț otoman și-ar putea petrece întreaga viață închis în Kafes, sub pază constantă. Și deși moștenitorii erau ținuți, de regulă, în lux, mulți shehzade (fiii sultanilor) au înnebunit de plictiseală sau au devenit bețivi depravați. Și acest lucru este de înțeles, pentru că au înțeles că în orice moment pot fi executați.

3. Palatul este ca un iad tăcut

Chiar și pentru un sultan, viața în Palatul Topkapı ar putea fi extrem de sumbră. La acea vreme, exista o părere că era indecent ca sultanul să vorbească prea mult, așa că a fost introdusă o formă specială de limbaj semnelor, iar domnitorul își petrecea cea mai mare parte a timpului în tăcere deplină.

Mustafa I a considerat că acest lucru este pur și simplu insuportabil și a încercat să desființeze o astfel de regulă, dar vizirii săi au refuzat să aprobe această interdicție. Drept urmare, Mustafa a înnebunit curând. Adesea venea pe malul mării și arunca monede în apă pentru ca „măcar peștii să le petreacă undeva”.

Atmosfera din palat a fost literalmente saturată de intrigi - toți au luptat pentru putere: viziri, curteni și eunuci. Femeile haremului au câștigat o mare influență și în cele din urmă această perioadă a imperiului a devenit cunoscută drept „sultanatul femeilor”. Ahmet al III-lea i-a scris odată Marelui său Vizir: „ Dacă mă mut dintr-o cameră în alta, atunci 40 de oameni se aliniază pe coridor, când mă îmbrac, atunci securitatea mă urmărește... Nu pot fi niciodată singur".

4. Grădinar cu atribuții de călă

Conducătorii otomanilor aveau putere completă asupra vieții și morții supușilor lor și au folosit-o fără ezitare. Palatul Topkapi, unde au fost primiți petiționarii și oaspeții, era un loc terifiant. Avea două coloane pe care erau așezate capete tăiate, precum și o fântână specială exclusiv pentru călăi pentru ca aceștia să se spele pe mâini. În timpul epurărilor periodice ale palatului de la oameni inacceptabili sau vinovați, în curte erau îngrămădite movile întregi din limbile victimelor.

În mod curios, otomanii nu s-au obosit să creeze un corp de călăi. Aceste îndatoriri, destul de ciudat, au fost încredințate grădinarilor palatului, care și-au împărțit timpul între uciderea și cultivarea florilor delicioase. Majoritatea victimelor au fost pur și simplu decapitate. Dar a fost interzis să vărseze sângele familiei sultanului și al funcționarilor de rang înalt, așa că au fost sugrumați. Din acest motiv, grădinarul șef a fost întotdeauna un om imens și musculos, capabil să sugrume rapid pe oricine.

5. Cursa morții

Pentru oficialii delincvenți, exista o singură cale de a evita mânia sultanului. Începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea, a devenit obișnuit ca un mare vizir condamnat să scape de soarta lui, învingându-l pe grădinarul șef într-o cursă prin grădinile palatului. Vizirul a fost chemat să se întâlnească cu grădinarul șef și, după un schimb de salutări, i s-a oferit un pahar de șerbet înghețat. Dacă șerbetul era alb, atunci sultanul îi acorda vizirului un răgaz, iar dacă era roșu, ar fi trebuit să-l execute pe vizir. De îndată ce condamnatul a văzut șerbet roșu, a trebuit imediat să alerge prin grădinile palatului între chiparoși umbriți și șiruri de lalele. Scopul era să ajungem la poarta de cealaltă parte a grădinii care ducea la piața de pește.

Era o singură problemă: vizirul era urmărit de grădinarul șef (care era mereu mai tânăr și mai puternic) cu un șnur de mătase. Cu toate acestea, mai mulți viziri au reușit să facă acest lucru, inclusiv Khachi Salih Pașa, ultimul vizir care a fost ultimul care a participat la o astfel de cursă mortală. Drept urmare, a devenit sanjak-bey (guvernator) al uneia dintre provincii.

6. țapi ispășitori

Deși marii viziri erau, teoretic, pe locul doi după sultanul aflat la putere, de obicei erau executați sau aruncați în mulțime pentru a fi sfâșiați ca „țap ispășitor” ori de câte ori ceva nu mergea bine. În timpul lui Selim cel Groaznic, au fost înlocuiți atât de mulți mari viziri încât au început întotdeauna să-și poarte testamentele cu ei. Un vizir l-a rugat odată pe Selim să-l anunțe în prealabil dacă va fi executat în curând, la care sultanul a răspuns că o întreagă linie de oameni s-au aliniat deja pentru a-l înlocui. De asemenea, vizirii trebuiau să-i liniștească pe Istanbul, care întotdeauna, când nu le plăcea ceva, veneau în mulțime la palat și cereau execuția.

7. Harem

Poate cea mai importantă atracție a Palatului Topkapi a fost haremul sultanului. Era format din până la 2.000 de femei, dintre care majoritatea erau sclave cumpărate sau răpite. Aceste soții și concubine ale sultanului erau ținute închise, iar orice străin care le vedea era executat pe loc.

Haremul însuși era păzit și condus de eunucul șef, care, din această cauză, avea o mare putere. Există puține informații despre condițiile de viață din harem astăzi. Se știe că au fost atât de multe concubine, încât unele dintre ele nu au atras aproape niciodată atenția sultanului. Alții au reușit să obțină o influență atât de mare asupra lui încât au luat parte la rezolvarea problemelor politice.

Așadar, Suleiman Magnificul s-a îndrăgostit nebunește de frumusețea ucraineană Roksolana (1505-1558), s-a căsătorit cu ea și a făcut-o sfetnicul său principal. Influența Roksolanei asupra politicii imperiului a fost de așa natură încât marele vizir la trimis pe piratul Barbarossa într-o misiune disperată de a o răpi pe frumusețea italiană Giulia Gonzaga (contesa de Fondi și ducesa de Traetto) în speranța că Suleiman îi va acorda atenție atunci când a fost adus la harem. Planul a eșuat în cele din urmă și Julia nu a putut fi răpită.

O altă doamnă - Kesem Sultan (1590-1651) - a obținut și mai multă influență decât Roksolana. Ea a condus imperiul ca regentă în locul fiului ei și mai târziu a nepotului.

8. Omagiu de sânge

Una dintre cele mai cunoscute caracteristici ale stăpânirii otomane timpurii a fost devshirme („tributul de sânge”), o taxă impusă populației nemusulmane a imperiului. Această taxă consta în recrutarea forțată a tinerilor băieți din familii creștine. Majoritatea băieților erau înscriși în corpul ienicerilor - armata soldaților sclavi, care au fost întotdeauna folosiți în prima linie în timpul cuceririlor otomane. Acest tribut a fost colectat neregulat, apelând de obicei la devshirma atunci când sultanul și vizirii au decis că imperiul ar putea avea nevoie de forță de muncă suplimentară și războinici. De regulă, băieții de 12-14 ani au fost recrutați din Grecia și Balcani, iar cei mai puternici au fost luați (în medie, 1 băiat la 40 de familii).

Băieții recrutați au fost adunați de oficiali otomani și duși la Istanbul, unde au fost înscriși într-un registru (cu o descriere detaliată în cazul în care cineva a fugit), tăiați împrejur și convertiți cu forța la islam. Cei mai frumoși sau mai deștepți erau trimiși la palat, unde erau antrenați. Acești tipi puteau atinge ranguri foarte înalte și mulți dintre ei au devenit în cele din urmă pașa sau viziri. Restul băieților au fost trimiși inițial să lucreze la ferme timp de opt ani, unde copiii au învățat simultan limba turcă și s-au dezvoltat fizic.

Până la vârsta de douăzeci de ani, ei erau oficial ieniceri, soldații de elită ai imperiului, care erau faimoși pentru disciplina și loialitatea lor de fier. Sistemul de tribut de sânge a devenit învechit la începutul secolului al XVIII-lea, când copiilor ienicerilor li s-a permis să se alăture corpului, care a devenit astfel auto-susținut.

9. Sclavia ca tradiție

Deși devshirme (sclavia) a fost abandonată treptat în timpul secolului al XVII-lea, acest fenomen a continuat să fie o caracteristică cheie a sistemului otoman până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Majoritatea sclavilor erau importați din Africa sau Caucaz (adigii erau deosebit de apreciați), în timp ce raidurile tătarilor din Crimeea asigurau un aflux constant de ruși, ucraineni și polonezi.

Inițial, a fost interzisă înrobirea musulmanilor, dar această regulă a fost uitată în liniște când afluxul de non-musulmani a început să se usuce. Sclavia islamică s-a dezvoltat în mare măsură independent de sclavia occidentală și, prin urmare, a avut o serie de diferențe semnificative. De exemplu, era oarecum mai ușor pentru sclavii otomani să câștige libertate sau să obțină un fel de influență în societate. Dar, în același timp, nu există nicio îndoială că sclavia otomană a fost incredibil de crudă.

Milioane de oameni au murit în timpul raidurilor de sclavi sau din cauza muncii obositoare. Și asta nici măcar nu este vorba despre procesul de castrare care a fost folosit pentru a umple rândurile eunucilor. Care a fost rata mortalității în rândul sclavilor, evidențiată de faptul că otomanii au importat milioane de sclavi din Africa, în timp ce în Turcia modernă sunt foarte puțini oameni de origine africană.

10 masacre

Cu toate cele de mai sus, putem spune că otomanii erau un imperiu destul de loial. În afară de devshirme, nu au făcut nicio încercare reală de a converti supușii non-musulmani. Au primit evrei după ce au fost expulzați din Spania. Nu și-au discriminat niciodată supușii, iar imperiul a fost adesea condus (vorbim de oficiali) de albanezi și greci. Dar când turcii s-au simțit amenințați, au acționat foarte crud.

Selim cel Groaznic, de exemplu, a fost foarte alarmat de șiiți, care și-au negat autoritatea de apărător al islamului și ar putea fi „agenți dubli” ai Persiei. Drept urmare, a masacrat aproape întregul est al imperiului (cel puțin 40.000 de șiiți au murit, iar satele lor au fost distruse). Când grecii au început să caute independența, otomanii au apelat la ajutorul partizanilor albanezi, care au efectuat o serie de pogromuri teribile.

Pe măsură ce influența imperiului a scăzut, acesta și-a pierdut o mare parte din toleranța anterioară față de minorități. Până în secolul al XIX-lea, masacrele au devenit mult mai frecvente. Aceasta a atins apogeul în 1915, când imperiul, cu doar doi ani înainte de prăbușire, a măcelărit 75% din întreaga populație armeană (aproximativ 1,5 milioane de oameni).

Continuând tema turcească, pentru cititorii noștri.

Imperiul Otoman în cele șase secole de existență a cunoscut atât cele mai mari triumfuri, cât și înfrângeri umilitoare. Ea a jucat fără îndoială unul dintre rolurile cheie în istoria lumii, fiind strâns legată atât de lumea creștină, cât și de lumea Orientului. La împărații otomani, ambițiile europene s-au împletit cu severitatea despotismului răsăritean, obligându-i să țină la curte un întreg personal de călăi care executau încălcatori ai legii marelui imperiu oriental.

În cărțile despre istoria Imperiului Otoman, execuțiilor au adesea un capitol separat - atât de multe tradiții și caracteristici s-au acumulat în munca călăilor de aproape 6 secole! Fiecare moșie din imperiu avea propriile sale metode de execuție: de exemplu, plebei care nu ar fi putut să comită crime grave erau adesea supuși la cele mai dureroase execuții, cum ar fi agățat de cârlig de coastă, țeapă sau stropire. Funcționarii publici erau de obicei decapitati cu o sabie, dar pentru clasa superioară, inclusiv pentru angajații curții sultanului și anturajul său, erau alese exclusiv metode de execuție fără sânge: de exemplu, strangularea cu o cordă de arc sau o eșarfă de mătase. Dar pentru diferite clase nu s-a bazat doar pe anumite metode de executare, ci și pe anumiți călăi. Așadar, clasele de jos au executat călăii, care au fost selectați dintre gărzile palatului de la curtea sultanului. În cea mai mare parte, erau surzi, pentru ca mâna să nu le tremure când auzeau strigătele îngrozitoare ale condamnaților în timpul execuției. Elita nu putea fi executată decât de șeful gărzii palatului, care încerca să-și termine treaba cât mai repede și fără durere pentru condamnați.

Fiecare caz a fost examinat individual de Curtea Supremă, iar în acest moment condamnatul aștepta verdictul în Palatul Topkapi. A aflat decizia instanței într-un mod foarte ciudat: gardianul i-a adus un castron cu șerbet. Fiecare acuzat dorea să primească o ceașcă de băutură albă - asta ar însemna înlăturarea tuturor acuzațiilor. Dacă șerbetul era roșu, însemna pedeapsa cu moartea. Apoi condamnatul a băut băutura și în trei zile a fost executată pedeapsa cu moartea. Pentru toate moșiile, această procedură a fost aceeași.

Dar pentru unii oameni care ocupau o poziție deosebit de înaltă în stat, speranța de a evita executarea a rămas chiar și după ce li s-a oferit șerbet roșu. Șeful gărzii palatului i-a oferit condamnatului să treacă proba: să câștige o cursă prin palat până la locul execuției - întreaga distanță a durat aproximativ 300 de metri. Dacă un deținut era primul care alerga la locul execuției, pedeapsa sa era imediat atenuată, înlocuind pedeapsa cu moartea cu expulzarea din stat. Dacă șeful gărzii câștigă, imediat l-a executat pe condamnat prin strangulare.

În ciuda aparentei simplități a competiției, șansele prizonierului de a avea un rezultat favorabil erau extrem de mici: doar sportivii slujeau în gărzile palatului și era extrem de dificil să-i învingi. În plus, paznicii cunoșteau perfect toate trucurile și capcanele potecii pe care urmau să alerge. În toată istoria tradiției, doar câțiva prizonieri au reușit să scape de moarte, înaintea șefului gărzii palatului. Unul dintre norocoși, Haji Salih Pașa, condamnat în noiembrie 1822, a reușit să câștige competiția. A fost de două ori norocos: sultanul nu numai că și-a înlocuit pedeapsa cu moartea cu exilul, dar a oferit și postul de guvernator general al Damascului. Cu toate acestea, astfel de cazuri au fost mai degrabă excepția de la regulă: șeful gărzii de obicei câștiga cu ușurință cursa.

Nu se știe exact cum a început această tradiție. Prima mențiune despre ea datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și se termină aproximativ mai aproape de mijlocul secolului al XIX-lea.

Ilustrație: „Marele Vizir dă audiență în Kubbealti”, Jean Baptiste Vanmour

Dacă găsiți o eroare, evidențiați o bucată de text și faceți clic Ctrl+Enter.

1. Cum a urcat shekhzade pe tron?

Istoria documentată a statului turc începe cu Mete-kagan (Oguz-khan. 234-174 î.Hr.), care a condus marele Imperiu al Hunilor. Prin urmare, multe tradiții din perioada ulterioară au fost numite „obiceiul Oguz”. Conform acestui obicei legal, totul în stat aparține dinastiei, iar guvernarea statului conform tradiției turcești are loc prin participarea în comun a membrilor dinastiei.
Nu exista un sistem oficial de selecție a domnitorului, scris prin lege. Fiecare dintre moștenitori avea dreptul de a urca pe tron. Prin urmare, următorul conducător a devenit de obicei cel mai ambițios și cel mai capabil. Deși această metodă de succesiune asigura transferul puterii celui mai merituos moștenitor, a fost și cauza multor necazuri.

Gravura occidentală înfățișând Valide Sultan și Şehzade

2. Cum au fost crescute sehzade?

Au început să studieze cunoștințele teoretice în palat. Oameni de știință cunoscuți au fost invitați ca mentori la shehzade. Ca limbă străină, cu siguranță au studiat arabă și persană.

În a treia curte, Topkapi, sub supravegherea lui ich oglans shehzade, a învățat să călărească un cal și să folosească armele. Pentru aplicarea practică a teoriei studiate, shehzade a fost trimis la sanjaks.

Scenă din viața de zi cu zi a shekhzade din a treia curte a Topkapi, o miniatură din Surname-i Vehbi

3. Când a încetat shezhade să fie trimis la sanjaks?

După răscoala lui Shehzade Bayezid în timpul lui Kanuni Sultan Suleiman, numai moștenitorul tronului a început să fie trimis la sanjaks. Fiul lui Selim al II-lea, Murad al III-lea, și fiul lui Murad al III-lea, Mehmed al III-lea, au fost trimiși guvernatori la Manisa.

În timp ce moștenitorii se aflau în sanjaks în poziția de guvernatori, restul șehzadelor se aflau în palat sub control. Pentru stabilitatea în stat, era suficient ca moștenitorul tronului, care urca pe tron, să dobândească urmași, întrucât restul șehzadelor erau executați.

De pe vremea sultanului Mehmed al III-lea, care a urcat pe tronul otoman în 1595, moștenitorii tronului nu s-au dus la sanjaks, au rămas să locuiască și în Topkapi.

Sultanul Ahmed I nu l-a executat pe fratele său mai mic, Mustafa, când a devenit sultan în 1603, deoarece nu avea moștenitori ai săi. Când au apărut cu el, oficialii statului nu au permis ca Mustafa să fie executat. Astfel, fratricidul care durase mai bine de două secole în folosul statului a fost pus capăt, iar toți moștenitorii au trăit sub supraveghere în Topkapi.

Miniatura lui Manisa

4. „Vicarajul pe hârtie” – cum este?

În timpul domniei lui Mehmed al III-lea, tradiția trimiterii tuturor șehzadelor ca guvernanți la sanjaks a fost întreruptă, dar moștenitorii tronului - Veliakht Shehzade - au continuat să meargă la sanjaks.
În perioada următoare, cel mai vechi moștenitor la tron, deși bi chiar pe hârtie, a fost numit cu siguranță guvernator. Doar în locul lor au plecat ca guvernatori așa-zișii mutesselims (reprezentanți). Fiul sultanului Ibrahim Şehzade Mehmed a fost numit guvernator al Manisa la vârsta de 4 ani. Cu sultanul Mehmed al IV-lea, tradiția de a numi sehzade ca guvernatori nu a încetat nici măcar pe hârtie.

Qanuni Sultan Suleiman verifică bunurile lui Şehzade Bayezid (desen de Munif Fehmi)

5. Ce sanjak-uri au fost alocate pentru shehzade?

În Imperiul Otoman, în timpul domniei tatălui lor, shekhzades au fost trimiși ca guvernatori în regiuni, alături de ei era un om de stat cu experiență - lala.
Datorită vicegeranței, shehzade a învățat arta administrației publice. Principalele sanjak-uri pentru shehzade sunt Amasya, Kutahya și Manisa. De obicei, shekhzade mergea în aceste trei regiuni, dar, desigur, posibilele sanjak-uri nu se limitau la ele. Potrivit unui studiu realizat de Khaldun Eroglu, de-a lungul istoriei otomane, sehzade au fost guvernatori în următoarele sanjaks:
Bursa, Inönü, Sultanhisar, Kutahya, Amasya, Manisa, Trabzon, Shebinkarahisar, Bolu, Kefe (modern Feodosia, Crimeea), Konya, Aksehir, Izmit, Balıkesir, Akyazi, Mudurnu, Hamidili, Kastamonu, Menteshe (Mugla), Teke (Antalya). ) ), Chorum, Nigde, Osmandzhik, Sinop și Chankyr.

Sultanul Mustafa al III-lea și sehzadele sale

6. Care erau îndatoririle lal-ului sub shehzad?

Până în perioada Imperiului, shehzadei i-a fost repartizat un mentor, care era numit „atabey”. În timpul Imperiului, aceeași tradiție a continuat, dar mentorul era numit lala.
Când shehzade mergea la sanjak, i s-a atribuit un mentor, lala era responsabil pentru gestionarea sanjak-ului și predarea shehzade-ului. Scrisorile trimise de la palat către sanjak erau adresate lala, nu șhehzadelor. Lala era, de asemenea, responsabil pentru creșterea șehzadelor și el era cel care era obligat să oprească orice încercare a moștenitorului de a se opune tatălui său.
Poziția lui lala a fost păstrată chiar și atunci când shehzade nu mai era trimis la sajaks. La acea vreme, lala a fost aleasă din personalul palatului.

7. Unde locuia şekhzadele în palat?

În timpul domniei lui Mehmed al IV-lea în 1653, membrii bărbați ai dinastiei, pe lângă Padishah, locuiau într-o clădire cu 12 camere numită „Shimshirlik”, celălalt nume este. Clădirea avea de toate pentru confortul shehzadei, doar că era înconjurată de ziduri înalte și bukis (shimshir în turcă). Ușile din Shimshirlik erau închise cu un lanț din ambele părți, aghas-uri negre din harem erau de serviciu non-stop atât în ​​fața, cât și în spatele ușii. În 1756, comerciantul francez Jean-Claude Flash a comparat clădirea cu o cușcă sigură.
Shehzade, care erau ținuți în Shimshirlik, nu avea dreptul să iasă afară și să comunice cu nimeni. În caz de boală, medicii au fost chemați la Shimshirilik și au efectuat tratament acolo.
În secolul al XVIII-lea, viața unui shehzade din Shimshirlik a devenit mai ușoară. În timpul domniei lui Osman al III-lea din 1753 până în 1757, Shimshirlik a fost ușor reconstruit, înălțimea peretelui exterior a fost redusă și s-au făcut mai multe ferestre în clădire. Când Padishah a mers la palatul din Besiktash sau la vreun alt palat, a început să ia shekhzade cu el.

Sultanul Ahmed al III-lea și sehzadele sale

8. La ce a dus viața forțată a lui shehzadeh închis în palat?

Shimshirlik este rezultatul faptului că Padishah-ii nu mai doreau să-și omoare frații și nepoții. Dar uneori aceste shekhzade erau folosite de dușmanii răuvoitori ai sultanului pentru șantaj.
Padishah-ii de obicei, în afară de ceremoniile oficiale, nu-i vedeau pe shekhzade care locuia în Celulă. Moștenitorii nu erau deosebit de educați. Drept urmare, Padishah-uri discrete sunt la putere. Mai ales în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, unii shekhzdade au urcat pe tron ​​direct de la Shimshirlik, din cauza lipsei oricărei educații și a cunoștințelor minime despre lume, au întâmpinat mari dificultăți în obținerea puterii, acțiunile lor erau în întregime conduse de oameni de stat.
Fratricidul care a durat 2 secole (mai ales shehzade foarte mici) din punctul de vedere al zilelor noastre ne cufundă în groază. Dar toate evenimentele ar trebui evaluate în schița lor istorică. Pentru a evita fratricidul, trebuia să existe un sistem clar de succesiune la tron. A apărut abia în secolul al XVII-lea, când seniorul șehzade era moștenitorul direct. Datorită legitimării fratricidului în perioada timpurie a istoriei, Imperiul Otoman ocupă un loc aparte în istoria Turciei. Datorită acestei legi, Imperiul a reușit să supraviețuiască timp de 6 secole.

Sultanul Ahmed al III-lea cu moștenitorii săi în palatul din Ayvalik (detaliu din miniatura lui Levni)

9. Când a avut loc ultima execuție a shehzadei?

Pentru prima dată în istoria dinastiei otomane, Ahmed I nu și-a executat fratele Mustafa, dar fratricidul nu a fost imediat desființat. După acest incident, au mai fost câteva excepții.
Fiul lui Ahmed I, Osman al II-lea, în timpul domniei sale, a ordonat executarea fratelui său mai mic, Şehzade Mehmed, care era cu doar câteva luni mai mic decât el. Mai departe, Murad al IV-lea, care a urcat pe tron, a fost silit să urmeze aceeași cale, deoarece nu mai putea face față conspirațiilor haremului. Mehmed al IV-lea, deși a încercat să-și execute frații, Valide Sultan și alți oficiali guvernamentali au împiedicat acest lucru. După încercarea nereușită de fratricid a lui Mehmed al IV-lea, cu o singură excepție, epoca „Legii lui Fatih” a luat sfârșit.

10. Ce sa întâmplat cu copiii lui Shehzadeh?

Shekhzade, care locuia în Shimshirlik, era servit de concubine și harem aghas. Agamas nu se putea vedea singur în shekhzad. Ei locuiau în clădirea Shimshirlik de la parter. Moștenitorii și-au îndeplinit toate nevoile în pereții Celulei. Puteau intra într-o relație intimă cu orice concubină pe plac, dar nu puteau avea copii. Dacă o concubină rămânea însărcinată accidental, avorta. Unii au reușit totuși să păstreze copilul și să-l crească în afara palatului.
De asemenea, lui Shehzade nu i sa permis să-și lase barbă. Barba era un simbol al puterii, așa că Shekhzadeh, care a urcat pe tron, a început să-și crească barba la o ceremonie specială numită „irsal-i dashing” (literal: eliberarea barbei)

© Erhan Afyoncu, 2005

LEGEA FATIHA.

3 postări

În această temă, vom vorbi despre Legea lui Mehmed II Fatih și despre ce este „Sultanatul Femeilor”.

Un pic de istorie. Ce fel de putere o așteaptă pe Nurbana noastră - soția sultanului Selim al II-lea?

Sultanatul feminin este o perioadă istorică din viața Imperiului Otoman, care a durat puțin peste un secol. Se caracterizează prin transferul puterii reale în mâinile celor patru mame ale fiilor sultanilor, ai căror fii, padishah-urile conducătoare, le-au ascultat necondiționat, luând decizii cu privire la politica internă și externă, probleme naționale.

Deci aceste femei erau:

Afife Nurbanu Sultan (1525-1583) - venețian de origine, nume de naștere Cecilia Baffo.

Safiye Sultan (1550-1603) - venețian de origine, nume de naștere Sophia Baffo.

Mahpeyker Kösem Sultan (1589-1651) - Anastasia, cel mai probabil din Grecia.

Hatice Turhan Sultan (1627-1683) - Speranță, originar din Ucraina.

Data corectă a „Sultanatului Femeilor” trebuie considerată 1574, când Valide Sultan a devenit Nurbanu. Și Nurban Sultan este cel care ar trebui considerat primul reprezentant al perioadei istorice a Imperiului Otoman numit „Sultanatul Femeilor”.

Nurbanu a început să conducă haremul în 1566. Dar Nurban a reușit să preia puterea reală abia în timpul domniei fiului ei Murad al III-lea.

În anul urcării pe tron, Murad al III-lea, cedând sub influența mamei lui Nurbanu și a marelui vizir Mehmed Pașa Sokollu, care era un executor ascultător al testamentului lui Nurban, a dat ordin să-și execute toți frații vitregi, explicând decizia sa. prin Legea lui Mehmed Fatih cu privire la fratricid, emisă în 1478. Înainte de aceasta, Legea nu a fost folosită de 62 de ani, așa că nu era nevoie de ea.
Când Suleiman a urcat pe tron, nu avea frați rivali în acel moment.
De asemenea, când fiul său Selim a urcat pe tron, el (Selim) nu a mai avut frați. (Mustafa și Bayazet au fost executați de Suleiman, Cihangir a murit de moarte naturală și nu a fost un candidat la tron ​​din cauza unei boli, iar Mehmet a fost infectat special cu variola înapoi la Manisa de către concurenții la tron.

După 21 de ani, când sultanul Murad al III-lea, fiul lui Selim al II-lea, noul sultan, fiul lui Murad al III-lea, moare, Mehmed al III-lea folosește din nou această lege și din nou acest lucru se va face la insistențele mamei sultanului, deja Valide Safie Sultan.
Mehmed al III-lea i-a executat pe 19 dintre frații săi vitregi în 1595. Anul acesta va rămâne în istorie ca fiind cel mai sângeros an al aplicării Legii Fatih.

După Mehmed al III-lea, va urca pe tron ​​Ahmed I, a cărui concubină va fi celebrul Kösem, în viitor dominatorul și vicleanul Valide Sultan.
Ahmed I voi introduce practica de a întemnița frații sultanilor conducători într-unul dintre pavilioanele palatului, în „Cafenele” (tradus ca „Cușcă”), ceea ce, însă, nu este o abrogare a legii Fatih, ci doar completează. dreptul de alegere – moartea sau o cușcă pentru închisoare pe viață. Da, iar Kösem Sultan nu a făcut niciun efort pentru a introduce această practică, deoarece a putut să se amestece în decizia sultanilor mult mai târziu.
Să menționăm doar că sultanul domnitor Murad al IV-lea, fiul lui Kösem, care a rămas fără moștenitori în 1640, de frica concurenței, va încerca să-și omoare propriul frate, un alt fiu al lui Kösem. Totuși, Kösem, care avea la acea vreme o putere enormă, avea să împiedice acest lucru, pentru că altfel, stăpânirea dinastiei otomane ar fi încetat, iar otomanii au condus imperiul timp de 341 de ani.
Pentru dreptate, observăm că Legea Fatih a fost în vigoare până la începutul secolului al XX-lea, până când Imperiul Otoman a încetat să mai existe. A fost folosit ultima dată în 1808, când sultanul Mahmud al II-lea, care a preluat tronul, l-a ucis pe fratele său, sultanul Mustafa al IV-lea.

Cine este Mehmet Fatih? Al cui nume le-a făcut pe sultanele puternice și pe moștenitorii lor la tron ​​să tremure de frică de-a lungul aproape întreaga existență a Imperiului Otoman?
Menționarea numelui Mehmet Fatih i-a făcut pe Alexandra Anastasia Lisowska Sultan și pe fiii săi să se cutremure, doar Mahidevran a dormit liniștit, fără să se teamă că fiul ei va fi lovit.
Nimic altceva nu este de vină pentru toate – precum LEGEA PRIVIND FRAȚIA, legea care a fost inventată și introdusă de Mehmet Fatih (Cuceritorul), strămoșul sultanului Suleiman, cel care a cucerit Constantinopolul și l-a redenumit Istanbul. Legea îi permite fratelui domnitor să-i omoare pe toți ceilalți frați, pentru ca mai târziu să nu pătrundă asupra tronului său.
Mustafa, fiul lui Mahidevran, nu a căzut sub legea lui Fatih, deoarece era cel mai în vârstă și principalul moștenitor al tronului otoman. Desigur, Makhidevran a fost norocos în acest sens, deoarece înaintea lui sultanul a avut fii de la concubine anterioare - din Fulane și Gulfem. Dar ei au murit de boală în anii epidemiei și, DECI, Mustafa a devenit primul și principalul candidat la tronul otoman.
Mahidevran nu se temea de legea Fatih.
După Mustafa, sultanul a avut 6 copii de la noua sa iubită concubină și viitoare soție - Alexandra Anastasia Lisowska: fiica Mihrimah și 5 fii (Mehmet, Abdalla, Selim, Bayazet, Cihangir.) Abdallah a murit în copilărie, așa că nu au considerat că este necesar. ca sa-l introduc in serial nici nu a fost mentionat.
De toate cele de mai sus, Hürrem se temea cel mai mult de această lege blestemată, pentru că știa că, după ce a domnit, Mustafa își va ucide fiii, oricât ar părea el de bun sau de milostiv - legea este legea, iar Consiliul va insista asupra executarea acestei legi pentru a trăi în pace, fără teamă că unul dintre frați va pătrunde pe tron.

Și acum mai multe despre legea Fatih:

În 1478, Mehmet II Fatih Cuceritorul a introdus Legea succesiunii, al doilea nume mai răspândit al legii fratricidului.
Legea spune: „Orice persoană care îndrăznește să pătrundă asupra tronului sultanului trebuie imediat executată. Chiar dacă fratele meu dorește să preia tronul. Prin urmare, moștenitorul care devine sultan trebuie să-și execute imediat frații pentru a păstra ordinea.

Mehmed al II-lea și-a introdus legea la sfârșitul domniei sale. Trebuia să servească drept o protecție de încredere pentru moștenitorii lui Mehmed al II-lea de pretenții la tron, oponenți nemulțumiți de putere, în primul rând de rudele și frații vitregi ai sultanului conducător, care puteau să se opună deschis Padishahului și să se revolte.
Pentru a preveni astfel de tulburări, frații urmau să fie executați imediat după urcarea pe tron ​​a noului sultan, indiferent dacă au încălcat sau nu tronul. Acest lucru a fost foarte ușor de făcut, deoarece era imposibil să negați că cel puțin o dată în viața lor, shehzade legitim nu s-a gândit la tron.

Și în sfârșit, observăm că Legea Fatih a fost valabilă până la începutul secolului XX, până când Imperiul Otoman a încetat să mai existe. A fost folosit ultima dată în 1808, când sultanul Mahmud al II-lea, care a preluat tronul, l-a ucis pe fratele său, sultanul Mustafa al IV-lea.
Imperiul Otoman a durat până în 1922 și s-a prăbușit din cauza înfrângerii din Primul Război Mondial.

Legea lui Fatih, sau de ceea ce marea Alexandra Anastasia Lisowska se temea cel mai mult.

Legea Fatih. Stăpânirea crudă și imuabilă a existenței puternicei dinastii otomane, soarta inevitabilă care le îngrozește pe puternicele sultane care au dat naștere stăpânului lor shehzade. Cum s-a înființat acest obicei, care a dat naștere la multe intrigi la poalele tronului sultanului?

Simplul gând că fiii ei vor deveni victime ale Legii Fatih a făcut ca inima lui Hürrem Sultan să se strângă de neliniște arzătoare. Dimpotrivă, Mahidevran nu era foarte îngrijorată de faptul că această normă va aduce nenorocire fiului ei Mustafa în viitor. Adevărul este că Mehmet Fatih a legalizat adevăratul fratricid- moștenitorul care a avut norocul să devină alesul lui Allah și să urce pe tron ​​a fost obligat să-și omoare frații pentru a evita confuzia și neascultarea.

Mustafa a avut noroc: era cel mai mare băiat dintre copiii sultanului Suleiman și nu a căzut sub Legea Fatih. Desigur, dacă fiii favoriților anteriori, Gulfem și Fyulane, ar fi supraviețuit, atunci Mahidevran ar fi trebuit să intrigă cu disperare pentru a salva viața singurului său shehzade. Cu toate acestea, soarta a permis, deocamdată, soției principale a domnitorului să rămână calmă și să nu se gândească la soarta tristă a mamei care și-a pierdut fiul.

Dar peste capul fiilor roșcatei Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, Legea lui Fatih se legăna ca o sabie a lui Damocles. Mama a cinci băieți știa perfect că, dacă fiul rivalului ei devine sultan, atunci ei nu vor trăi. Oricât de bun și înțelegător ar fi fratele Mustafa, el nu se va opri la nimic, dorind să salveze statul de colaps și război civil. Legea este puternică, dar e lege. Consiliul va insista asupra implementării acesteia, negând sentimentele familiei în numele intereselor țării.

Mai multe despre Legea Fatih

După ce a făcut multe campanii glorioase, Mehmed Fatih a devenit faimos printre supușii săi nu numai ca cuceritor, ci și ca legiuitor. Legea „Cu privire la succesiunea la tron”, publicată în 1478, care a intrat în analele istoriei ca lege cu privire la fratricid, prevedea că orice persoană care îndrăznea să pătrundă asupra tronului domnitorului trebuie să fie condamnată la moarte. Chiar dacă este ruda apropiată. De aici rezultă că noul sultan va fi în primul rând obligat să distrugă toți potențialii rivali pentru puterea supremă.

Această normă a apărut la sfârșitul domniei lui Mehmed al II-lea și trebuia să ajute la asigurarea drepturilor la tron ​​ale moștenitorilor lui Fatih însuși, și nu ale fraților și unchilor săi vitregi, care au avut ocazia să se opună padishahului domnitor și conduce populaţia nemulţumită de regulă. În scopul securității interne a imperiului, a fost necesar să se elimine imediat în secret sau explicit concurenții bărbați, cu atât mai mult cu cât au existat întotdeauna motive: fiecare șehzad legitim visa la tron ​​cel puțin o dată în viață.

Ultima dată când legea fratricidului a fost pusă în aplicare a fost în 1808, când Mahmud al II-lea s-a ocupat de fratele său Mustafa al IV-lea. Ulterior, această normă va înceta să mai existe odată cu prăbușirea statului otoman după înfrângerea din Primul Război Mondial din 1922.

Legea Fatih: în lupta pentru putere, toate mijloacele sunt bune

Orice imperiu se bazează nu numai pe cuceriri militare, putere economică și ideologie puternică. Un imperiu nu poate exista mult timp și nu se poate dezvolta eficient fără un sistem stabil de succesiune la puterea supremă. La ce poate duce anarhia într-un imperiu poate fi urmărit exemplul Imperiului Roman în timpul declinului său, când practic oricine oferea mai mulți bani pretorienilor, garda capitalei, putea deveni împărat. În Imperiul Otoman, problema ordinii venirii la putere a fost reglementată în primul rând de legea Fatih, citată de mulți ca exemplu de cruzime și cinism politic.

Legea Fatih a succesiunii a apărut datorită unuia dintre cei mai faimoși și de succes sultani ai Imperiului Otoman Sultanii Imperiului Otoman: 600 de ani de cucerire, lux și putere , Mehmed II (r. 1444-1446, 1451-1481). Respectuosul epitet „Fatih”, adică Cuceritorul, i-a fost dat de subiecții și descendenții admiratori ca o recunoaștere a meritelor sale remarcabile în extinderea teritoriului imperiului. Mehmed al II-lea a făcut cu adevărat tot ce a putut, ducând la desfășurare numeroase campanii victorioase atât în ​​Est, cât și în Vest, în primul rând în Balcani și în sudul Europei. Dar principalul său act militar a fost capturarea Constantinopolului în 1453. Până atunci, Imperiul Bizantin a încetat de fapt să mai existe, teritoriul său era controlat de otomani. Dar căderea marelui oraș, capitala unui imperiu monumental, a fost un eveniment important care a marcat sfârșitul unei epoci și începutul celeilalte. Epoca în care Imperiul Otoman a avut o nouă capitală, a fost redenumită Istanbul, iar ea însăși a devenit una dintre forțele de conducere pe arena internațională.

Cu toate acestea, există mulți cuceritori în istoria omenirii, cu mult mai puțini decât marii cuceritori. Măreția cuceritorului se măsoară nu numai prin amploarea ținuturilor cucerite de el sau prin numărul de dușmani uciși. În primul rând, este o preocupare de a păstra ceea ce a fost cucerit și de a-l transforma într-un stat puternic și prosper. Mehmed II Fatih a fost un mare cuceritor - după multe victorii, s-a gândit cum să asigure stabilitatea imperiului în viitor. În primul rând, aceasta necesita un sistem simplu și clar de moștenire a puterii. Până atunci, unul dintre mecanisme fusese deja dezvoltat. S-a încheiat în principiu, pe care s-a construit viața haremului sultanului - „o concubină - un fiu”. Sultanii intrau foarte rar în căsătorii oficiale, de obicei concubinele dădeau naștere copiilor. Pentru ca o singură concubină să nu primească prea multă influență și să nu declanșeze intrigi împotriva fiilor altor concubine, ea ar putea avea un singur fiu de la Sultan. După nașterea lui, ea nu a mai avut voie să aibă intimitate cu stăpânul. Mai mult, când fiul ajungea la o vârstă mai mult sau mai puțin sănătoasă, a fost numit guvernator într-una din provincii – iar mama sa trebuia să-l însoțească.

În politică, frații sunt cei mai periculoși

Cu toate acestea, dificultățile cu succesiunea la tron ​​încă au rămas - sultanii nu erau limitați în ceea ce privește numărul de concubine, astfel încât puteau avea mulți fii. Ținând cont de faptul că fiecare fiu adult poate fi considerat un moștenitor cu drepturi depline, lupta pentru puterea viitoare a început adesea chiar înainte de moartea sultanului anterior. În plus, chiar și după ce a primit puterea, noul sultan nu a putut fi complet calm, știind că frații săi erau capabili să se revolte în orice moment. Mehmed al II-lea însuși, ajungând în sfârșit la putere, a rezolvat această problemă simplu și radical - și-a ucis fratele vitreg, un potențial rival în lupta pentru putere. Și atunci a dat o lege conform căreia sultanul, după urcarea pe tron, are dreptul să-și execute frații pentru a păstra stabilitatea statului și pentru a evita viitoare rebeliuni.

Legea Fatih în Imperiul Otoman Imperiul Otoman: podul sudic dintre Est și Vest a acționat oficial timp de mai bine de patru secole, până la sfârșitul existenței sultanatului, desființat în 1922. În același timp, nu ar trebui să faci un fanatic din Mehmed al II-lea, care ar fi lăsat moștenire descendenților săi să-i distrugă fără milă pe toți frații. Legea Fatih nu spunea că fiecare nou sultan era obligat să-și omoare rudele cele mai apropiate. Și mulți sultani nu au recurs la măsuri atât de drastice. Cu toate acestea, această lege i-a dat șefului imperiului dreptul de a asigura stabilitatea politică a întregului stat printr-o astfel de „sângerare” intra-familială. Apropo, această lege nu a fost un capriciu crud al unui sultan maniac: a fost aprobată de autoritățile juridice și religioase ale Imperiului Otoman, care au considerat că o astfel de măsură este justificată și oportună. Legea Fatih a fost adesea folosită de sultanii Imperiului Otoman. Așadar, în timpul urcării sale pe tron ​​în 1595, sultanul Mehmed al III-lea a ordonat moartea a 19 frați. Cu toate acestea, ultimul caz de aplicare a acestei norme juridice extraordinare a fost remarcat cu mult înainte de căderea imperiului: în 1808, Murad al II-lea, venit la putere, a ordonat uciderea fratelui său, anteriorul sultan Mustafa al IV-lea.

Legea Fatih: legi și seriale

Este puțin probabil ca un număr atât de mare de oameni non-turci, adică cei care nu au studiat actele lui Mehmed al II-lea la cursul de istorie școlară, și-ar fi amintit legea Fatih în vremea noastră, dacă nu ar fi fost notorii. Serialul TV „Epoca magnifică”. Cert este că scenariștii au făcut din legea Fatih unul dintre principalele izvoare ale intrigii întregii povești. Conform scenariului, Alexandra Anastasia Lisowska, celebra concubină și soția iubită a sultanului Suleiman Magnificul, a început să-și țese intrigile împotriva altor concubine și a fiului cel mare al sultanului Suleiman. În același timp, activitatea ei principală a fost îndreptată tocmai împotriva legii Fatih privind succesiunea la tron. Logica era aceasta: sultanul Suleiman a avut un fiu cel mare născut dintr-o altă concubină. În consecință, el a avut cele mai mari șanse de a prelua tronul tatălui său. În acest caz, noul sultan ar putea să folosească legea lui Fatih și să-și ucidă frații, fiii Alexandrei Anastasia Lisowska.

Prin urmare, Hürrem Sultan ar fi căutat să-l determine pe Suleiman să abroge această lege. Când sultanul nu a vrut să abroge legea nici măcar de dragul iubitei sale soții, ea și-a redirecționat activitățile. Nefiind capabilă să desființeze legea ca o amenințare la adresa fiilor ei, ea a decis să desființeze cauza principală - și a început să intrigă împotriva fiului ei mai mare, Suleiman, pentru a-l discredita în ochii tatălui său și, dacă este posibil, să-l distrugă. . Această activitate a dus la întărirea influenței Alexandrei Anastasia Lisowska, care a devenit astfel strămoșul tradiției care este cunoscută în istoria Imperiului Otoman drept „Sultanatul Femeilor”.

Versiunea în ansamblu este interesantă și nu lipsită de logică, totuși, este doar o versiune artistică. Alexandra Anastasia Lisowska nu este o activistă a „Sultanatului Femeilor”, acest fenomen, caracterizat prin marea influență a femeilor de harem asupra situației politice din țară și chiar asupra puterii supreme, a apărut la jumătate de secol de la moartea ei.

În plus, merită din nou amintit că legea Fatih nu prevedea represaliile inevitabile ale sultanului asupra fraților. Este caracteristic că în unele cazuri legea a fost ocolită: de exemplu, în 1640, înainte de moartea sa, sultanul Murad al IV-lea a ordonat moartea fratelui său. Ordinul nu s-a executat însă, întrucât dacă s-ar executa, nu ar exista moștenitori direcți în linia masculină. Adevărat, următorul sultan a intrat în istorie ca Ibrahim I cel Nebun, așa că marea întrebare este dacă ordinea nu a fost respectată corect - dar aceasta este o altă poveste...

www.chuchotezvous.ru

Legea Fatih

Legea Fatih

Denumirea legii

fondator al legii

Legea Fatih- una dintre tradițiile sacre ale Imperiului Otoman, folosită de sultani când au urcat pe tron. Legea Fatih a cerut sultanilor care au primit tronul să-și omoare toți frații și descendenții lor masculini pentru a preveni războaiele intestine în viitor.

Cazuri de ucidere a rudelor apropiate în timpul luptei pentru putere din dinastia otomană au avut loc încă din primele zile. Executarea unui rival în lupta pentru tron, a executat adesea toți fiii săi, indiferent de vârstă. Înainte de Murad al II-lea, în toate cazurile, au fost executați numai prinți vinovați: rebeli și conspiratori, adversari în luptă armată. Murad al II-lea a fost primul care a impus pedepse fraților nevinovați minori, ordonând ca aceștia să fie orbiți absolut fără vina lor. Fiul său, Mehmed al II-lea, imediat după urcarea pe tron, și-a executat fratele nou născut. Mai târziu, sultanul a emis o colecție de legi, una dintre prevederile cărora a recunoscut ca legală uciderea de shehzade nevinovate de dragul menținerii ordinii.

Otomanii au moștenit ideea că vărsarea sângelui membrilor dinastiei este inacceptabilă, așa că rudele sultanilor au fost executate prin sugrumarea lor cu o cordă de arc. Fiii sultanului uciși în acest fel erau îngropați cu cinste, de obicei lângă tatăl decedat. Bayazid al II-lea și Selim I nu au aplicat legea Fatih în timpul aderării, deoarece relațiile cu frații au fost rezolvate cu armele în mână, doar un fiu a supraviețuit lui Suleiman I, prin urmare, în forma sa pură, legea Fatih a fost aplicată din aderarea lui Murad al III-lea în 1574 până la moartea lui Murad al IV-lea în 1640:

Murad al III-lea, fiul cel mare al lui Selim al II-lea, în timpul urcării sale în 1574, și-a folosit dreptul de a executa frați minori nevinovați conform legii Fatih. Numărul celor executați este estimat la cinci sau nouă. Mehmed al III-lea, fiul cel mare al lui Murad al III-lea, la urcarea pe tron, a ordonat și el executarea fraților săi tineri. Avea 19 dintre ei.Temându-se de o conspirație din partea propriilor fii, Mehmed a introdus un obicei pernicios de a nu trimite shehzade la sanjak, ci de a le ține cu el pe teritoriul palatului sultanului. Ahmed I, cel mai mare dintre fiii lui Mehmed al III-lea, care i-a supraviețuit, a ordonat de două ori execuția lui Mustafa, dar de ambele ori au existat necazuri care l-au forțat pe sultanul superstițios să anuleze ordinul. Fiul lui Ahmed, Osman, a ordonat execuția fratelui său, Mehmed. Osman însuși a fost în curând detronat și ucis. Murad al IV-lea a ordonat executarea a cel puțin doi dintre frații săi minori. În ciuda faptului că nu a avut niciodată fii care au supraviețuit copilăriei, Murad a ordonat execuția ultimului său frate și singurul moștenitor, Ibrahim, dar mama lui l-a salvat, iar Ibrahim i-a succedat lui Murad pe tron. Ibrahim a fost ucis mai târziu, după rebeliunea ienicerilor și răsturnarea.

Pe viitor, legea Fatih nu a mai fost aplicată. Se estimează că 60 de shehzade au fost executate de-a lungul istoriei Imperiului Otoman. Dintre aceștia, 16 au fost executați pentru revolte și 7 pentru tentativă de revoltă. Toate celelalte - 37 - din motive de bine comun.

Secol magnific

Mustafa jură că nu-l va executa niciodată pe Mehmed

Pentru prima dată, legea care dispune moartea fraților lor la urcarea pe tron ​​este menționată în sezonul al treilea. La vânătoare, Suleiman îi spune fiului său Mehmed despre acest lucru, iar acesta, după ce s-a întâlnit cu Mustafa, îl întreabă dacă fratele său îl va putea executa pe fratele său. Shehzade se jură unul altuia că oricine dintre ei urcă pe tron, nu îl va executa niciodată pe celălalt.

Executarea lui Bayezid și a fiilor săi

În cel de-al patrulea sezon, legea Fatih este menționată în aproape fiecare episod. Există trei candidați la tron ​​- Shekhzade Mustafa, Selim și Bayazid. Mama lui Selim și Bayazid Alexandra Anastasia Lisowska este gata să facă orice pentru ca tronul să ajungă la unul dintre copiii ei, iar în acest scop începe să țese intrigi în jurul lui Mustafa. Bayazid și Mustafa se jură unul altuia că, dacă unul dintre ei urcă pe tron, nu îl va ucide pe celălalt, dar mamele lui Shehzade se opun activ. După execuția lui Mustafa, rămân doar doi rivali - Selim și Bayezid și fiecare dintre ei știe că îl așteaptă fie tronul, fie moartea. În spatele lui Selim este tatăl său, în spatele lui Bayezid este mama lui. Între shehzade au loc mai mult de o bătălie și, drept urmare, cel mai tânăr al lor shehzade se află în captivitate persană, de unde Selim îl răscumpără și îl execută împreună cu toți fiii săi pentru a-și asigura o stăpânire pașnică.

Imperiul Kösem

Micul Mustafa I înainte de execuție într-o temniță

Legea lui Fatih este menționată chiar în primul episod. Ahmed vorbește despre copilăria sa, întunecată de moartea fraților săi și de cruzimea tatălui său, care a murit de boală și i-a permis astfel lui Ahmed să urce pe tron. În fața lui Shehzade, fratele său mai mare, Mahmud, a fost ucis, iar Dervish Pașa își amintește mai târziu că, dacă nu l-ar fi otrăvit pe Mehmed III, Ahmed însuși ar fi fost executat. Conform legii, noul sultan trebuie să-i ia viața fratelui său mai mic, Mustafa, dar nu poate face acest lucru, în ciuda presiunilor atât din partea mamei sale, cât și a lui Safiye Sultan. Face mai multe încercări de a-l ucide pe băiat, dar de fiecare dată ceva îl oprește. Drept urmare, Ahmed nu comite niciodată atrocități, ceea ce merită recunoașterea universală. Cu toate acestea, din cauza milei lui, Mustafa trebuie să-și petreacă toată viața într-o cafenea, din cauza căreia acesta din urmă o ia razna.

Executarea sehzadei din ordinul lui Halime Sultan

După moartea lui Ahmed, legea lui Fatih devine aproape personajul principal al serialului: pentru a-și proteja atât copiii, cât și toți șhehzadei care se vor naște încă în Imperiu, Kösem Sultan desființează fratricidul. În numele soțului ei, ea adoptă o nouă lege privind „cel mai bătrân și mai înțelept”, potrivit căreia cel mai mare din clanul otoman devine sultan. Dar acest lucru nu ajută la oprirea vărsării de sânge: la ordinul lui Valide Halime Sultan, care nu ține cont de noua ordine, toți nepoții noului padishah sunt aproape executați și de două ori. Osman al II-lea, urcând în cele din urmă pe tron, anulează legea adoptată de mama sa vitregă și întoarce fratricidul. Astfel, execuția fratelui său, sehzade Mehmed, devine posibilă. De asemenea, chiar și în timpul vieții lui Ahmed, Iskender, „shehzade pierdut”, este executat, dar mai târziu se dovedește a fi în viață, iar Kösem, pentru a asigura o domnie pașnică fiului său în viitor și a-l priva pe Safiye Sultan de moștenitorul lui, face totul pentru a avea de-a face cu el. În timpul celei de-a doua domnii a nebunului Mustafa, pentru a păstra ordinea copiilor, Kösem este aproape executat din nou, iar Osman este ucis de ieniceri. Fiul său, Mustafa, este și el executat.

Executarea lui Shehzade Bayezid

În cel de-al doilea sezon, Legea lui Fatih domnește de la primul episod până la ultimul: de îndată ce sultanul Murad ia puterea în propriile mâini, frații săi încep să se teamă pentru libertatea lor și apoi pentru viața lor. Gulbahar Sultan, care abia a ajuns la palat, începe imediat să-i spună fiului său că într-o zi sultanul îl va executa în orice fel și, prin urmare, este necesar să răsturnăm actualul padishah înainte să se întâmple acest lucru. De îndată ce shekhzade Kasim comite o contravenție, este băgat într-o cafenea, iar câțiva ani mai târziu, din cauza intrigilor mamei sale, este complet executat. În ciuda tuturor încercărilor lui Valide Kösem Sultan de a salva viața tuturor shehzadelor, Bayazid este primul care moare în mâinile călăilor, implicându-se în jocul mamei sale, Kasym este ucis al doilea, iar Ibragim, care și-a petrecut și el. câțiva ani în cafenea, Kösem protejează literalmente cu corpul său. Ulterior, padishah-ul îl execută pe bătrânul Mustafa I, care stă încă în cafenea.

ro.muhtesemyuzyil.wikia.com

la Pagina de pornire

Süleyman ve Roksolana / Suleiman and Roksolana

Legea Fatih
De ce este nevoie de el? Și cine a inventat-o?!

Ei bine, pentru început, vă reamintesc, pentru cei care au uitat sau pur și simplu nu au știut cum se numește această lege. Legea Fatih este însăși legea care îți permite să-ți omori toți frații și să le întrerupi complet descendența (adică să-i omori pe toți urmașii lor, în linie masculină), dacă (mai ești norocos) și ai luat tronul, adică , ai devenit sultan.

Pentru început, nu prea multe despre creatorul acestei legi. Sultanul Mehmed al II-lea, numit popular Fatih, care înseamnă Cuceritorul, a fost sultanul otoman din 1444 până în 1446 și din 1451 până în 1481. (Străbunicul sultanului Suleiman Kanuni).

Mehmed al II-lea s-a născut la 29 martie 1432 la Edirne. El a fost al patrulea fiu al lui Murad al II-lea de către concubina sa Hyuma Hatun (se presupune că era de origine greacă).

Când Mehmet avea șase ani, a fost trimis la sanjak-sarukhan din Manisa, unde a stat până în august 1444 (până la 12 ani), adică până când a preluat tronul.

La momentul urcării pe tron, Mehmed al II-lea a ordonat să-și înece fratele vitreg Ahmed-Kucuk. După aceea, de fapt, Mehmed al II-lea a legitimat acest obicei prin decretul său, în care scria: „Unul dintre fiii mei care preia tronul, are DREPTUL să-și omoare frații pentru ca pe pământ să existe ordine”. Majoritatea experților din justiție au aprobat această lege. ASTA ESTE LEGEA FATIHA.

De fapt, acest sultan a devenit celebru nu numai pentru celebrele sale legi, ci a condus numeroase cuceriri în timpul războaielor balcanice cucerite Serbia, Herțegovina, Albania. În 1467, Mehmed al II-lea s-a apropiat de posesiunile conducătorilor mameluci ai Karamanizilor - Ak-Koyunlu - Memluk. În 1479, sultanul a întreprins o campanie împotriva venețienilor, care țineau sub control vastul teritoriu al Albaniei. Mehmed al II-lea a asediat cetățile Shkodra (Ishkodra) și Kruya (Akchahisar). Cea mai importantă cucerire a sa, pentru care a primit de fapt porecla „Fatih” a fost cucerirea Constantinopolului în mai 1453 (la vremea aceea avea 21 de ani).

Soții și concubine:

De la începutul domniei sultanului Mehmet al II-lea (din 1444), principalul element al politicii familiei otomane a fost conviețuirea cu concubine, necăsătorindu-le oficial, precum și principiul principal (de care cred că mulți oameni au auzit ) „o concubină un fiu (Shehzade), precum și politica de restricționare a nașterii soțiilor din familii nobile, a fost realizată prin abstinență sexuală. În haremul sultanului, probabil a fost aplicată o politică specială pentru a împiedica acele concubine care deja nașteseră fii să intre în patul sultanului. Unul dintre motivele politicii „o concubină, un fiu” a fost că mamele copiilor sultanului, atunci când își trimiteau fiii să guverneze sanjacii, îi însoțeau și își conduceau casa în provincii.

1. Emine Gulbahar Khatun: mama lui Cevher Khatun și mama adoptivă a lui Bayazid al II-lea (Ca mamă adoptivă a lui Bayazid și văduvă a lui Mehmed, a primit un titlu egal cu titlul de sultan valabil apărut mai târziu. A murit în 1492 la Istanbul A fost înmormântată în Moscheea Fatih. În memoria mamei ei adoptive Bayazid II, după moartea ei, a construit moscheea Khatuniya în Tokat).

2. Sitti Myukrime Hatun: a fost soția LEGALĂ a lui Mehmet, fiica celui de-al șaselea conducător al Dulkadiridei, Suleiman Bey, și mama biologică a lui Bayezid II. (Fiul ei a urcat pe tron ​​14 ani mai târziu, după moartea lui Myukrime. O altă soție a lui Mehmed, Emine Gulbahar Hatun, a primit echivalentul de atunci al titlului de Valide Sultan, ca mamă adoptivă).

3. Gulshah Khatun: mama fiului iubit al sultanului Mehmed al II-lea - shehzade Mustafa (1450-1474). (Shehzade a murit de o boală în iunie 1474, la vârsta de 24 de ani. Marele vizir Mahmud Pașa, care avea o relație proastă cu Mustafa, a fost acuzat de moartea sa. A fost sugrumat, dar îngropat în mausoleul său, pe care l-a construit și îl poartă. numele lui.Și cel mai important, în ziua înmormântării sale, sultanul a declarat doliu, ceea ce era un semn al caracterului său schimbător).

4. Chichek khatun: mama lui Shekhzade Cem
5. Helena Khatun
6. Anna Khatun
7. Alexis Khatun

Fiii: Sultan Bayezid II, Shehzade Mustafa, Shehzade Cem și Shehzade Korkut.

Fiicele: Dzhevger khatun, Seljuk khatun, Khatije khatun, Iladi khatun, Aishe khatun, Hindi khatun, Ainishah khatun, Fatma khatun, Shah khatun, Huma sultan și Ikmar sultan. (Cred că mulți se întreabă de ce primele fiice au fost numite khatun, iar ultimele 2 sultani, explic, până la domnia lui Bazid al II-lea, fiicele sultanului se numeau Khatun, iar după urcarea lui pe tron, fiicele lui sultanii se numeau sultani).

Mehmed al II-lea a murit când s-a mutat de la Istanbul la Gebze pentru formarea finală a armatei (pentru următoarea campanie). În timp ce se afla în lagărul militar, Mehmed al II-lea s-a îmbolnăvit și a murit brusc, așa cum se presupunea din cauza toxiinfecției alimentare sau din cauza bolii sale cronice. A existat și o versiune a otrăvirii. Trupul domnului a fost adus de Karamani Ahmet Pașa la Istanbul și a fost dat la despărțire timp de douăzeci de zile. În a doua zi după ascensiunea lui Bayezid al II-lea pe tron, trupul a fost înmormântat în mausoleul Moscheei Fatih. Înmormântarea a avut loc la 21 mai 1481.

Cerințe de securitate la incendiu pentru depozitele de petrol și produse petroliere Clădirile de depozitare destinate depozitării petrolului, produselor petroliere, din cauza pericolului lor de explozie și incendiu, trebuie să fie […]

Investigarea criminalistică a urmelor de origine biologică Urmele de origine biologică includ: sângele și urmele acestuia; urme de material seminal; părul și alte excreții ale corpului uman. Aceste urme poartă o căutare […]

Timp de aproape 400 de ani, majoritatea teritoriilor din Europa de Sud-Est, Turcia și Orientul Mijlociu au fost sub Imperiul Otoman. A fost fondată de curajoși călăreți turci, dar imperiul și-a pierdut curând o mare parte din forța și vitalitatea inițială, într-o stare de disfuncție funcțională care a păstrat multe secrete.

✰ ✰ ✰

10

Fratricid

În primele perioade, sultanii otomani nu practicau principiul primogeniturii, când fiul cel mare este singurul moștenitor. Prin urmare, toți frații existenți au revendicat imediat tronul, iar învinșii au trecut apoi de partea statelor inamice și pentru o lungă perioadă de timp au cauzat multe probleme sultanului învingător.

Când Mehmed Cuceritorul a încercat să cucerească Constantinopolul, propriul său unchi a luptat împotriva lui din zidurile orașului. Mehmed a rezolvat problema cu nemilosirea lui caracteristică. După ce a preluat tronul, el a ordonat pur și simplu uciderea rudelor de sex masculin, inclusiv să nu-și cruțe fratele mai mic. Mai târziu, a emis o lege care a luat viața a mai mult de o generație: „Și unul dintre fiii mei care conduce Sultanatul trebuie să-și omoare frații. Majoritatea ulemelor își permit deja să facă asta. Așa că lasă-i să o facă în continuare.”

Din acel moment, fiecare nou sultan a preluat tronul, ucigându-și toate rudele de sex masculin. Mehmed al III-lea și-a rupt barba de durere când fratele său mai mic a cerut să nu-l omoare. Dar el „nu a răspuns nici măcar un cuvânt”, iar băiatul a fost executat împreună cu alți 18 frați. Vederea celor 19 cadavre înfășurate ale lor defilate pe străzi s-a spus că a făcut tot Istanbulul să plângă.

Chiar și după prima rundă de crime, restul rudelor sultanului au fost și ei periculoase. Suleiman Magnificul a privit în tăcere din spatele unui paravan cum fiul său era sugrumat cu o sfoară; băiatul a devenit prea popular în armată, astfel încât sultanul nu se putea simți în siguranță.

✰ ✰ ✰

9
În fotografie: Kafes, Kurucesme, İstanbul

Principiul fratricidului nu a fost niciodată popular în rândul oamenilor și al clerului, așa că a fost abolit în liniște după moartea subită a sultanului Ahmed în 1617. În schimb, potențialii moștenitori ai tronului au fost ținuți în Palatul Topkapı din Istanbul în încăperi speciale cunoscute sub numele de „Kafes” („celule”).

S-ar putea petrece întreaga viață închis în Kafes sub supravegherea constantă a gardienilor. Închisoarea era în general luxoasă din punct de vedere al condițiilor, dar cu restricții foarte stricte. Mulți prinți au înnebunit de plictiseală sau au intrat în desfrânare și beție. Când noul sultan a fost adus la Poarta Domnului pentru ca vizirii să-i poată mărturisi loialitatea față de el, poate că a fost prima dată când a ieșit în stradă în câteva decenii, ceea ce nu a afectat prea bine abilitățile noului conducător. .

În plus, amenințarea de lichidare din partea rudei aflate la guvernare a fost constantă. În 1621, Marele Mufti a refuzat cererea lui Osman al II-lea de a-și sugruma fratele. Apoi s-a întors către judecătorul-șef, a luat decizia opusă, iar prințul a fost sugrumat. Ulterior, Osman însuși a fost răsturnat de armată, care urma să-și conducă fratele supraviețuitor afară din Kafes, spargând acoperișul și trăgându-l cu o frânghie. Bietul om a stat două zile fără mâncare sau apă și probabil că era prea supărat pentru a observa că devenise sultan.

✰ ✰ ✰

8

Iad tăcut în palat

Chiar și pentru sultan, viața în Topkapı ar putea fi extrem de plictisitoare și insuportabilă. Atunci a fost considerat indecent ca sultanul să vorbească prea mult, așa că a fost introdus un limbaj semnelor special, iar domnitorul își petrecea cea mai mare parte a timpului în tăcere deplină. Sultanul Mustafa a considerat acest lucru complet intolerabil și a încercat să ridice o astfel de interdicție, dar vizirii săi au refuzat. Mustafa a înnebunit curând și a aruncat monede de pe mal la pește pentru a le cheltui.

Intrigile din palat erau țesute constant și în cantități mari, în timp ce vizirii, curtenii și eunucii luptau pentru putere. Timp de 130 de ani, femeile din harem au avut o mare influență, această perioadă a devenit cunoscută drept „sultanatul femeilor”. Dragoman (traducător șef) a fost întotdeauna o persoană puternică și întotdeauna un grec. Eunucii erau împărțiți pe linii rasiale, eunucul șef negru și eunucul șef alb erau adesea rivali înverșunați.

În centrul acestei nebunii, sultanul era vegheat oriunde mergea. Ahmet al III-lea i-a scris Marelui Vizir: „Dacă merg dintr-o cameră în alta, 40 de oameni se aliniază, când trebuie să-mi pun pantalonii, nu simt cel mai mic confort în acest mediu, așa că scutierul ar trebui să-i concedieze pe toată lumea. , lăsând doar trei sau patru persoane, aș putea fi calm.” Petrecându-și zilele în tăcere deplină sub supraveghere constantă și într-o atmosferă atât de otrăvitoare, mai mulți sultani otomani din ultima perioadă și-au pierdut mințile.

✰ ✰ ✰

7

Puterea din Imperiul Otoman controla complet atât viața, cât și moartea supușilor săi. În plus, moartea era destul de comună. Prima curte a Palatului Topkapı, unde s-au adunat petiționarii și oaspeții, era un loc groaznic. Erau două coloane de care atârnau capete tăiate și o fântână specială în care doar călăii se puteau spăla pe mâini. În timpul „curățărilor” periodice totale din palat, în această curte erau îngrămădite grămezi întregi de limbi tăiate ale vinovaților și un tun special trăgea de fiecare dată când următorul cadavru era aruncat în mare.

Interesant este că turcii nu au creat în mod specific un corp de călăi. Această lucrare a fost realizată de grădinarii palatului, care și-au împărțit timpul între execuții și cultivarea florilor încântătoare. Și-au decapitat majoritatea victimelor. Dar era interzisă vărsarea sângelui membrilor familiei regale și a oficialităților de rang înalt, îi aștepta strangulare. Drept urmare, grădinarul șef a fost întotdeauna un om imens, musculos, capabil să sugrume orice vizir în orice moment.

În primele perioade, vizirii erau mândri de ascultarea lor, iar orice decizie a sultanului era acceptată cu resemnare. Celebrul vizir Kara Mustafa și-a întâmpinat foarte respectuos călăul cu cuvintele umile „Așa să fie”, îngenunchind cu un laț la gât.

În anii următori, atitudinea față de o astfel de conducere a afacerilor s-a schimbat. În secolul al XIX-lea, guvernatorul Ali Pașa a luptat atât de tare împotriva oamenilor sultanului, încât a trebuit să fie împușcat prin podeaua casei sale.

✰ ✰ ✰

6

Exista o modalitate prin care vizirul loial să evite mânia sultanului și să rămână în viață. Începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea, a devenit obișnuit ca un mare vizir condamnat să poată scăpa de execuție, bătându-l pe grădinarul șef într-o cursă prin grădinile palatului.

Condamnatul a fost adus la o întâlnire cu grădinarul șef, iar după un schimb de salutări, vizirului i s-a oferit un pahar cu șerbet înghețat. Dacă șerbetul era alb, asta însemna că sultanul acordase o amânare. Dacă este roșu, atunci ar trebui să aibă loc o execuție. De îndată ce vizirul a văzut șerbetul roșu, a trebuit să fugă imediat.

Vizirii alergau prin grădinile palatului între chiparoșii umbriți și șirurile de lalele, în timp ce sute de ochi priveau de la ferestrele haremului. Scopul condamnatului era să ajungă la poarta pieței de pește de cealaltă parte a palatului. Dacă vizirul ajungea la poartă înaintea grădinarului șef, era pur și simplu exilat. Dar grădinarul era mereu mai tânăr și mai puternic și, de regulă, își aștepta deja victima la poartă cu un șnur de mătase.

Cu toate acestea, mai mulți viziri au reușit să evite executarea în acest fel, inclusiv Khachi Salih Pașa, ultimul care a participat la această cursă mortală. După ce a alergat cu un grădinar, a devenit guvernator al uneia dintre provincii.

✰ ✰ ✰

5

Mântuind vizirii

În teorie, marele vizir era a doua persoană după sultan, dar el a fost executat sau aruncat în mulțime pentru a fi sfâșiat ori de câte ori lucrurile mergeau cumva prost. Sub sultanul Selim cel Groaznic, au fost atât de mulți mari viziri încât au început întotdeauna să-și poarte testamentele cu ei. Odată, unul dintre ei l-a rugat pe Selim să-l anunțe în prealabil dacă va fi executat, la care sultanul a răspuns vesel că deja s-a aliniat o linie pentru a-l înlocui.

De asemenea, vizirii trebuiau să-i liniștească pe Istanbul, care aveau obiceiul de a veni la palat și de a cere executarea pentru orice eșec. Trebuie spus că oamenilor nu le era frică să ia cu asalt palatul dacă cererile lor nu erau îndeplinite. În 1730, un soldat îmbrăcat în cârpe pe nume Patrona Ali a condus o mulțime la palat și au reușit să preia controlul asupra imperiului timp de câteva luni. El a fost înjunghiat de moarte după ce a încercat să obțină un măcelar care să-i împrumute bani pentru domnitorul Țării Românești.

✰ ✰ ✰

4

Poate cel mai teribil loc din Palatul Topkapı a fost haremul imperial. Număra până la 2000 de femei - soțiile și concubinele sultanului, cele mai multe dintre ele au fost cumpărate sau răpite ca sclave. Au fost ținuți închiși în harem, iar pentru un străin, o privire asupra lor însemna moartea imediată. Haremul însuși era păzit și condus de un șef eunuc negru, a cărui poziție era una dintre cele mai puternice din imperiu.

Foarte puține informații au ajuns la noi despre condițiile de viață din harem și despre evenimentele care au loc între zidurile sale. Se credea că acolo erau atât de multe concubine, încât sultanul nici măcar nu le văzuse pe unele dintre ele. Și alții au fost atât de influenți încât au participat la conducerea imperiului. Suleiman Magnificul s-a îndrăgostit nebunește de o concubină din Ucraina, pe care o chema Roksolana, s-a căsătorit cu ea și a făcut-o consilierul său principal.

Influența Roksolanei a fost atât de mare încât marele vizir a ordonat răpirea frumuseții italiene Giulia Gonzaga în speranța că va putea capta atenția sultanului. Planul a fost zădărnicit de un italian curajos care a pătruns în dormitorul Juliei și a luat-o călare chiar înainte de sosirea răpitorilor.

Kesem Sultan a avut chiar mai multă influență decât Roksolana, ea a condus efectiv imperiul ca regentă pentru fiul și nepotul ei. Dar nora lui Turhan nu a renunțat la funcțiile sale fără luptă, iar Kösem Sultan a fost sugrumat cu o cortină de susținătorii lui Turhan.

✰ ✰ ✰

3

Taxa de sange

La începutul perioadei otomane, exista un devshirme („taxa de sânge”), un tip de impozit în care băieții din supușii creștini ai imperiului erau duși în slujba imperiului. Majoritatea băieților au devenit ieniceri și soldați sclavi care au fost mereu în fruntea tuturor cuceririlor otomane. Taxa a fost colectată neregulat, doar atunci când imperiului îi lipsea numărul disponibil de soldați. De regulă, băieții de 12-14 ani au fost luați din Grecia și Balcani.

Oficialii otomani i-au strâns pe toți băieții din sat și le-au verificat numele pe documentele de botez din biserica locală. Apoi au fost selectați cei mai puternici, în proporție de un băiat la fiecare 40 de gospodării. Copiii aleși au fost trimiși pe jos la Istanbul, cei mai slabi au fost lăsați să moară pe marginea drumurilor. A fost pregătită o descriere detaliată a fiecărui copil, astfel încât să poată fi urmărite la evadare.

În Istanbul au fost circumciși și convertiți cu forța la islam. Cei mai frumoși sau mai deștepți mergeau la palat, unde erau antrenați astfel încât să se alăture părții de elită a supușilor sultanului. Acești tipi ar putea ajunge în cele din urmă la ranguri foarte înalte, iar mulți dintre ei au devenit pașa sau viziri, precum celebrul Mare Vizir din Croația Sokollu Mehmed.

Restul băieților s-au alăturat ienicerilor. La început au fost trimiși să lucreze la ferme timp de opt ani, unde au învățat limba turcă și au crescut. La 20 de ani, ei au devenit oficial ieniceri - soldații de elită ai imperiului și disciplina și ideologia de fier.

Au existat excepții de la această taxă. Era interzis să se ia din familie un singur copil sau copii de la bărbați care slujeau în armată. Din anumite motive, nu au luat orfani și maghiari. Locuitorii din Istanbul au fost, de asemenea, excluși pe motiv că „nu au nici un sentiment de rușine”. Sistemul unui astfel de tribut a încetat să mai existe la începutul secolului al XVIII-lea, când copiilor ienicerilor li sa permis să devină ieniceri.

✰ ✰ ✰

2

Sclavia a rămas principala caracteristică a Imperiului Otoman până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Majoritatea sclavilor erau din Africa sau Caucaz (cercazii erau deosebit de apreciați), iar tătarii din Crimeea au furnizat un flux constant de ruși, ucraineni și chiar polonezi. Se credea că musulmanii nu pot fi înrobiți în mod legal, dar această regulă a fost uitată în liniște când recrutarea nemusulmanilor a încetat.

Celebrul savant Bernard Lewis a susținut că sclavia islamică a apărut independent de sclavia occidentală și, prin urmare, a avut o serie de diferențe semnificative. De exemplu, era mai ușor pentru sclavii otomani să câștige libertate sau să ocupe poziții înalte. Dar nu există nicio îndoială că sclavia otomană a fost incredibil de brutală. Milioane de oameni au murit în urma raidurilor sau din

munca istovitoare la câmp. Nici măcar nu mai vorbim despre procesul de castrare folosit pentru obținerea eunucilor. După cum a subliniat Lewis, otomanii au adus milioane de sclavi din Africa, dar astăzi sunt foarte puțini oameni de origine africană în Turcia modernă. Acest lucru vorbește de la sine.

✰ ✰ ✰

1

În general, Imperiul Otoman a fost destul de tolerant. În afară de devshirme, ei nu au făcut nicio încercare reală de a-și converti supușii non-musulmani la islam și i-au salutat pe evrei când au fost expulzați din Spania. Subiecții nu au fost niciodată discriminați, iar imperiul era practic condus de albanezi și greci. Dar când turcii înșiși s-au simțit amenințați, au putut acționa foarte crud.

Selim cel Groaznic, de exemplu, era foarte îngrijorat de faptul că șiiții, care și-au negat autoritatea ca apărător al islamului, ar putea fi agenți dubli ai Persiei. Drept urmare, el a mărșăluit prin estul imperiului său, sacrificând animale și ucigând cel puțin 40.000 de șiiți.

Pe măsură ce imperiul s-a slăbit, și-a pierdut fosta toleranță, iar minoritățile au avut dificultăți. Până în secolul al XIX-lea, masacrele au devenit din ce în ce mai frecvente. În cumplitul an 1915, cu doar doi ani înainte de prăbușirea imperiului, a fost organizată o crimă în masă a 75% din populația armeană. Aproximativ 1,5 milioane de oameni au murit atunci, dar Turcia încă refuză să recunoască pe deplin aceste atrocități drept genocidul armean.

✰ ✰ ✰

Concluzie

A fost un articol Secretele Imperiului Otoman. TOP 10 fapte interesante. Vă mulțumim pentru atenție!