Ortodoxia Sfânta Luiza. Lumină de nestins

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna.

Elizabeth Feodorovna a fost numită una dintre cele mai frumoase femei din Europa. S-ar părea că o poziție înaltă, o căsnicie reușită ar fi trebuit să-i aducă fericire prințesei, dar multe încercări au căzut în soarta ei. Și la sfârșitul călătoriei vieții ei, femeia s-a întâmplat cu o moarte de martir teribilă.

Familia lui Ludwig IV, Duce de Hesse-Darmstadt.

Elizabeth Alexandra Louise Alice a fost a doua fiică a Marelui Duce Ludwig al IV-lea de Hesse-Darmstadt și a Prințesei Alice și sora ultimei împărătese rusă Alexandra Feodorovna. Ella, așa cum o numea familia ei, a fost crescută în tradiții stricte puritane și în credința protestantă. De la o vârstă fragedă, prințesa putea să se servească singură, să aprindă șemineul și să gătească ceva în bucătărie. Fata a cusut adesea haine calde cu propriile mâini și le-a dus la un adăpost pentru cei aflați în nevoie.

Cele patru surori din Hesse-Darmstadt (de la stânga la dreapta) - Irene, Victoria, Elisabeth și Alix, 1885

Pe măsură ce a crescut, Ella a înflorit și a devenit mai drăguță. La acea vreme se spunea că în Europa există doar două frumuseți - Elisabeta de Austria (bavară) și Elisabeta de Hesse-Darmstadt. Între timp, Ella avea 20 de ani și încă nu era căsătorită. Este de remarcat faptul că fata a făcut un jurământ de castitate la vârsta de 9 ani, a evitat bărbații și toți potențialii pretendenți au fost refuzați, cu excepția unuia.

Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna a Rusiei și Marele Duce Serghei Alexandrovici al Rusiei, 1883.

Marele Duce Serghei Alexandrovici, al cincilea fiu al împăratului rus Alexandru al II-lea, a devenit alesul prințesei și chiar și atunci, după un an întreg de reflecție. Nu se știe cu siguranță cum s-a întâmplat explicația tinerilor, dar aceștia au convenit că unirea lor va fi fără intimitate fizică și progenitură. Cuvioasa Elisabeta a fost destul de mulțumită de asta, pentru că habar nu avea cum ar fi un bărbat să o privească de virginitatea ei. Iar Serghei Alexandrovici, conform zvonurilor, nu a preferat deloc femeile. În ciuda unui astfel de acord, în viitor au devenit incredibil de atașați unul de celălalt, ceea ce poate fi numit dragoste platonică.

Prințesa Elisabeta de Hesse-Darmstadt, 1887

Soția lui Serghei Alexandrovici a fost numită prințesa Elisabeta Feodorovna. Potrivit tradiției, toate prințesele germane au primit acest patronim în cinstea Icoanei Teodor a Maicii Domnului. După nuntă, prințesa a rămas în credința ei, întrucât legea permitea acest lucru, cu excepția cazului în care era nevoie să urce pe tronul imperial.

Portretul Marii Ducese Elisabeta, 1896.

Prințul Serghei Alexandrovici și Prințesa Elizaveta Feodorovna în costume de carnaval.

Câțiva ani mai târziu, însăși Elizaveta Feodorovna a decis să se convertească la ortodoxie. Ea a spus că s-a îndrăgostit atât de mult de limba și cultura rusă încât a simțit nevoia urgentă de a se converti la o altă credință. Adunându-și puterile și știind ce durere va provoca familiei ei, Elizabeth a scris o scrisoare tatălui ei la 1 ianuarie 1891:

„Ar fi trebuit să observi cât de profundă reverență am pentru religia locală... M-am tot gândit și am citit și m-am rugat lui Dumnezeu să-mi arate calea cea bună și am ajuns la concluzia că numai în această religie pot găsi toată credința reală și puternică în Dumnezeu pe care o persoană trebuie să o aibă pentru a fi un bun creștin. . Ar fi un păcat să rămân așa cum sunt acum, să aparțin aceleiași biserici ca formă și pentru lumea exterioară, dar în mine să mă rog și să cred ca soțul meu... Mă cunoști bine, trebuie să vezi că m-am hotărât să fac acest pas doar din credință profundă și că simt că trebuie să mă arăt înaintea lui Dumnezeu cu o inimă curată și credincioasă. M-am gândit și m-am gândit profund la toate acestea, fiind în această țară de mai bine de 6 ani și știind că religia a fost „găsită”. Îmi doresc atât de tare să mă împărtășesc din Sfintele Taine împreună cu soțul meu de Paște.”

Tatăl nu și-a dat binecuvântarea fiicei sale, dar decizia ei a fost de neclintit. În ajunul Paștelui, Elizaveta Feodorovna s-a convertit la ortodoxie.

Prințesa Elisabeta Feodorovna cu soțul ei, Marele Duce Serghei Alexandrovici, Sosire la Moscova.

Din acel moment, prințesa a început să îi ajute activ pe cei aflați în nevoie. Ea a cheltuit sume uriașe de bani pentru întreținerea adăposturilor, a spitalelor și a mers personal în cele mai sărace zone. Oamenii au iubit-o foarte mult pe prințesă pentru sinceritatea și bunătatea ei.

Când situația din țară a început să escaladeze, iar socialiștii-revoluționari și-au început activitățile subversive, prințesa a tot primit note cu avertismente ca să nu călătorească cu soțul ei. După aceea, Elizaveta Fedorovna, dimpotrivă, a încercat să-și însoțească soțul peste tot.

Trăsura distrusă de explozie, în care se afla Marele Duce Serghei Alexandrovici.

Dar la 4 februarie 1905, prințul Serghei Alexandrovici a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul Ivan Kalyaev. Când prințesa a ajuns la fața locului, au încercat să nu o lase să intre în ceea ce a mai rămas din soțul ei. Elizaveta Fedorovna a strâns personal piesele împrăștiate ale prințului pe o targă.

Elizaveta Feodorovna în temnița lui Kalyaev.

Trei zile mai târziu, prințesa a mers la închisoare, unde l-au ținut pe revoluționar. Kalyaev i-a spus: „Nu am vrut să te ucid, l-am văzut de mai multe ori atunci când aveam bomba pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating”. Elizaveta Feodorovna l-a îndemnat pe ucigaș să se pocăiască, dar fără rezultat. Chiar și mai târziu, această femeie milostivă a trimis o petiție împăratului pentru a-i ierta pe Kalyaev, dar revoluționarul a fost executat.

Prințesa Elisabeta Feodorovna în doliu.

După moartea soțului ei, Elizabeth a pus doliu și a decis să se dedice în întregime îngrijirii celor defavorizați. În 1908, prințesa a construit Mănăstirea Marfo-Mariinsky și a devenit călugăr. Prințesa le-a spus altor călugărițe despre asta: „Voi părăsi lumea strălucită în care am ocupat o poziție strălucitoare, dar împreună cu voi toți mă urc într-o lume mai mare - în lumea săracilor și suferinzilor”.

După 10 ani, când a avut loc revoluția, mănăstirile Elisabetei Feodorovna au continuat să ajute cu medicamente și alimente. Femeia a refuzat oferta de a merge în Suedia. Ea știa ce pas periculos făcea, dar nu putea să-și abandoneze saloanele.

Elizaveta Fedorovna - Maica Superioră a Mănăstirii Marfo-Mariinsky.

În mai 1918, prințesa a fost arestată și trimisă la Perm. Au fost și alți câțiva reprezentanți ai dinastiei imperiale. În noaptea de 18 iulie 1918, bolșevicii i-au masacrat brutal pe prizonieri. I-au aruncat vii în jos și au detonat mai multe grenade.

Dar chiar și după o astfel de cădere, nu toată lumea a murit. Potrivit martorilor oculari, încă câteva zile s-au auzit strigăte de ajutor și rugăciuni din mină. După cum s-a dovedit, Elizaveta Feodorovna a căzut nu în fundul minei, ci într-un pervaz care a salvat-o de o explozie de grenadă. Dar asta nu a făcut decât să prelungească chinul ei.

Călugărița Elizaveta Feodorovna, 1918.

În 1921, rămășițele Marii Ducese Elisabeta Feodorovna au fost duse în Țara Sfântă și îngropate în biserica Sf. Egal-cu-Apostolii Maria Magdalena.

Sfânta Muceniță Elisabeta Feodorovna Romanova

Sfânta Muceniță Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna (oficial în Rusia - Elisaveta Feodorovna) s-a născut la 20 octombrie (1 noiembrie 1864, în Germania, în orașul Darmstadt). A fost al doilea copil din familia Marelui Duce de Hesse-Darmstadt Ludwig al IV-lea și a Prințesei Alice, fiica Reginei Victoria a Angliei. O altă fiică a acestui cuplu (Alice) avea să devină mai târziu împărăteasa Rusiei Alexandra Feodorovna.

Marea Ducesă Alice de Hesse și Rin cu fiica ei Ella

Ella cu mama ei Alice, Marea Ducesă de Hesse și Rin

Ludwig al IV-lea din Hesse și Alice cu prințesele Victoria și Elisabeta (dreapta).

Prințesa Elisabeta Alexandra Louise Alice de Hesse-Darmstadt

Copiii au fost crescuți în tradițiile vechii Anglie, viața lor decurgea după ordinea strictă stabilită de mamă. Hainele și mâncarea pentru copii erau cele mai de bază. Fiicele cele mai mari își făceau temele înșiși: curățau camerele, paturile, alimentau șemineul. Ulterior, Elizaveta Fedorovna a spus: „Casa m-a învățat totul”. Mama a urmărit cu atenție talentele și înclinațiile fiecăruia dintre cei șapte copii și a încercat să-i educe pe o bază solidă de porunci creștine, să pună în inimile lor dragoste pentru aproapele, mai ales pentru cei care suferă.

Părinții Elisabetei Feodorovna și-au dăruit cea mai mare parte a averii în scopuri caritabile, iar copiii au călătorit în mod constant cu mama lor la spitale, adăposturi, case pentru persoane cu handicap, aducând cu ei buchete mari de flori, le-au pus în vaze, le-au purtat la saloane de pacienţi.

Încă din copilărie, Elizabeth a iubit natura și mai ales florile, pe care le-a pictat cu entuziasm. Avea un dar pitoresc și toată viața ei a dedicat mult timp acestei ocupații. Iubea muzica clasică. Toți cei care au cunoscut-o pe Elizabeth din copilărie și-au remarcat religiozitatea și dragostea pentru vecini. După cum însăși Elisabeta Feodorovna a spus mai târziu, chiar și în cea mai fragedă tinerețe, ea a fost foarte influențată de viața și faptele sfintei ei rude îndepărtate Elisabeta de Turingia, în cinstea căreia și-a purtat numele.

Portretul familiei marelui duce Ludwig al IV-lea, pictat pentru regina Victoria în 1879 de către artistul baron Heinrich von Angeli.

În 1873, fratele de trei ani al lui Elizabeth, Friedrich, s-a prăbușit în fața mamei sale. În 1876, la Darmstadt a izbucnit o epidemie de difterie, toți copiii s-au îmbolnăvit, cu excepția Elisabetei. Mama stătea noaptea lângă paturile copiilor bolnavi. La scurt timp, Maria, în vârstă de patru ani, a murit, iar după ea, Marea Ducesă Alice s-a îmbolnăvit și a murit la vârsta de 35 de ani.

În acel an, perioada copilăriei s-a încheiat pentru Elisabeta. Durerea i-a intensificat rugăciunile. Ea și-a dat seama că viața pe pământ este calea Crucii. Copilul a încercat din toate puterile să aline durerea tatălui său, să-l sprijine, să-l consoleze și, într-o oarecare măsură, să-și înlocuiască mama cu surorile și fratele mai mici.

Alice și Louis cu copiii lor: Marie în brațele Marelui Duce și (de la stânga la dreapta) Ella, Ernie, Alix, Irene și Victoria

Marea Ducesă de Hesse și Renania Alice

Artist - Henry Charles Heath

Prințesele Victoria, Elisabeta, Irene, Alix din Hesse își plâng mama.

În al douăzecilea an de viață, Prințesa Elisabeta a devenit mireasa Marelui Duce Serghei Alexandrovici, al cincilea fiu al împăratului Alexandru al II-lea, fratele împăratului Alexandru al III-lea. Și-a cunoscut viitorul soț în copilărie, când acesta a venit în Germania împreună cu mama sa, împărăteasa Maria Alexandrovna, care venea și ea din casa Hessian. Înainte de asta, toți solicitanții pentru mâna ei au fost refuzați: prințesa Elisabeta a făcut în tinerețe un jurământ să-și păstreze virginitatea toată viața. După o conversație sinceră între ea și Serghei Alexandrovici, s-a dovedit că a făcut în secret același jurământ. De comun acord, căsătoria lor a fost spirituală, au trăit ca frate și soră.

Marele Duce Serghei Alexandrovici

Elisabeth Alexandra Louise Alice din Hesse-Darmstadt

Elizaveta Feodorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici

Elizaveta Feodorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici.

Nunta a avut loc în biserica Marelui Palat din Sankt Petersburg după ritul ortodox, iar după aceasta după ritul protestant într-una din sufrageriile palatului. Marea Ducesă a studiat intens limba rusă, dorind să studieze în profunzime cultura și mai ales credința noii sale patrii.

Marea Ducesă Elisabeta era uluitor de frumoasă. În acele zile, ei spuneau că în Europa există doar două frumuseți și ambele erau Elisabeta: Elisabeta de Austria, soția împăratului Franz Joseph și Elizaveta Feodorovna.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf-

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna Romanova.

A.P.Sokolov

Elizaveta Feodorovna a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie. Din acest pas, a fost ținută înapoi de teama de a-și răni familia și, mai ales, tatăl ei. În cele din urmă, la 1 ianuarie 1891, ea a scris o scrisoare tatălui ei despre decizia ei, cerând o scurtă telegramă de binecuvântare.

Tatăl nu i-a trimis fiicei sale telegrama dorită cu o binecuvântare, ci a scris o scrisoare în care spunea că decizia ei îi aduce durere și suferință, iar el nu poate oferi o binecuvântare. Atunci Elizaveta Feodorovna a dat dovadă de curaj și, în ciuda suferinței morale, a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie.

În ziua de 13 aprilie (25), în sâmbăta lui Lazăr, a fost săvârșită sacramentul creștinării Marii Ducese Elisabeta Feodorovna, lăsându-i numele de odinioară, dar în cinstea sfintei dreptate Elisabeta - mama Sfântului Ioan Botezătorul, a cărei amintire Biserica Ortodoxă sărbătorește pe 5 (18) septembrie.

Friedrich August von Kaulbach.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, V.I. Nesterenko

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, 1887 Artistul S.F. Alexandrovski

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

Poporul Moscovei i-a apreciat curând inima milostivă. A mers la spitale pentru săraci, la pomane, la adăposturi pentru copiii fără adăpost. Și peste tot a încercat să aline suferința oamenilor: a împărțit alimente, haine, bani, a îmbunătățit condițiile de viață ale nefericiților.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

Camera Marii Ducese Elisabeta Feodorovna

În 1894, după multe obstacole, s-a luat o decizie privind logodna Marii Ducese Alice cu moștenitorul tronului Rusiei, Nikolai Alexandrovici. Elizaveta Feodorovna s-a bucurat că tinerii îndrăgostiți se vor putea uni în sfârșit, iar sora ei va locui în Rusia drag inimii ei. Prințesa Alice avea 22 de ani, iar Elizabeth Feodorovna spera că sora ei, care locuiește în Rusia, va înțelege și iubi poporul rus, va stăpâni perfect limba rusă și va putea să se pregătească pentru înaltul serviciu al împărătesei ruse.

Două surori Ella și Alix

Ella și Alix

Împărăteasa Alexandra Feodorovna și Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

Dar totul s-a întâmplat altfel. Mireasa moștenitorului a sosit în Rusia când împăratul Alexandru al III-lea se afla într-o boală terminală. La 20 octombrie 1894, împăratul a murit. A doua zi, prințesa Alice s-a convertit la ortodoxie cu numele Alexandra. Căsătoria împăratului Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna a avut loc la o săptămână după înmormântare, iar în primăvara anului 1896 a avut loc încoronarea la Moscova. Sărbătorile au fost umbrite de un dezastru teribil: pe câmpul Khodynka, unde au fost distribuite cadouri oamenilor, a început o fugă - mii de oameni au fost răniți sau zdrobiți.

Când a început războiul ruso-japonez, Elizaveta Fedorovna a început imediat să organizeze asistență pe front. Una dintre acțiunile ei remarcabile a fost amenajarea unor ateliere pentru a ajuta soldații - toate sălile Palatului Kremlinului, cu excepția Palatului Tronului, erau ocupate pentru ei. Mii de femei lucrau la mașini de cusut și la mesele de lucru. Donații uriașe au venit din toată Moscova și din provincii. De aici s-au dus la front baloți cu alimente, uniforme, medicamente și cadouri pentru soldați. Marea Ducesă a trimis biserici în marș în față cu icoane și tot ce era necesar pentru închinare. Ea a trimis personal evanghelii, icoane și cărți de rugăciuni. Pe cheltuiala ei, Marea Ducesă a format mai multe trenuri sanitare.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

Împăratul Nicolae al II-lea, împărăteasa Alexandra Feodorovna și Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, D. Belyukin

Împăratul Nicolae al II-lea, împărăteasa Alexandra Feodorovna, Marele Duce Serghei Alexandrovici, Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

La Moscova, ea a înființat un spital pentru răniți, a creat comitete speciale pentru a asigura văduvele și orfanii celor care au murit pe front. Dar trupele ruse au suferit o înfrângere după alta. Războiul a arătat nepregătirea tehnică și militară a Rusiei, deficiențele administrației publice. A început stabilirea de conturi pentru insultele trecute de arbitrar sau nedreptate, o amploare fără precedent de acte teroriste, mitinguri, greve. Statul și ordinea socială se destrama, se apropia o revoluție.

Serghei Alexandrovici a considerat că este necesar să se ia măsuri mai dure împotriva revoluționarilor și a raportat acest lucru împăratului, spunând că în situația actuală nu mai poate ocupa postul de guvernator general al Moscovei. Suveranul și-a acceptat demisia și cuplul a părăsit casa guvernatorului, mutându-se temporar la Neskuchnoye.

Între timp, organizația militantă a Social Revoluționarilor l-a condamnat la moarte pe Marele Duce Serghei Alexandrovici. Agenții ei îl urmăreau, așteptând o ocazie de a efectua execuția. Elizaveta Feodorovna știa că soțul ei era în pericol de moarte. În scrisori anonime, ea a fost avertizată să nu-și însoțească soțul dacă nu vrea să-i împărtășească soarta. Marea Ducesă a încercat cu atât mai mult să nu-l lase în pace și, dacă se poate, și-a însoțit soțul peste tot.

Marele Duce Serghei Alexandrovici, V.I. Nesterenko

Marele Duce Serghei Alexandrovici și Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

La 5 (18) februarie 1905, Serghei Aleksandrovici a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul Ivan Kalyaev. Când Elizaveta Fiodorovna a ajuns la locul exploziei, o mulțime se adunase deja acolo. Cineva a încercat să o împiedice să se apropie de rămășițele soțului ei, dar cu propriile mâini a adunat bucăți din trupul soțului ei împrăștiate de explozie pe o targă.

În a treia zi după moartea soțului ei, Elizaveta Fedorovna a mers la închisoarea în care a fost ținut criminalul. Kalyaev a spus: „Nu am vrut să te ucid, l-am văzut de mai multe ori și când aveam bomba pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating”.

- « Și nu ți-ai dat seama că m-ai ucis împreună cu el? ea a răspuns. Mai mult, ea a spus că a adus iertare de la Serghei Alexandrovici și i-a cerut să se pocăiască. Dar a refuzat. Cu toate acestea, Elizaveta Fedorovna a lăsat în chilie Evanghelia și o mică icoană, în speranța unei minuni. Ieșind din închisoare, ea a spus: „Încercarea mea a fost nereușită, deși, cine știe, este posibil ca în ultimul moment să-și dea seama de păcatul său și să se pocăiască de el”. Marea Ducesă i-a cerut împăratului Nicolae al II-lea să-l ierte pe Kalyaev, dar această cerere a fost respinsă.

Întâlnirea Elisabetei Feodorovna și Kalyaev.

De la moartea soției sale, Elizaveta Feodorovna nu și-a înlăturat doliu, a început să țină un post strict, s-a rugat mult. Dormitorul ei din Palatul Nicolae a început să semene cu o chilie monahală. Tot mobilierul de lux a fost scos, pereții au fost vopsiți în alb, erau doar icoane și tablouri cu conținut spiritual. Ea nu a apărut la recepțiile sociale. Mergeam la biserică doar la nunți sau botezuri ale rudelor și prietenilor și plecam imediat acasă sau cu afaceri. Acum ea nu avea nimic de-a face cu viața socială.

Elizaveta Feodorovna în doliu după moartea soțului ei

Ea și-a adunat toate bijuteriile, a dat o parte la visterie, o parte la rude și a decis să folosească restul pentru a construi o mănăstire a milei. Pe Bolshaya Ordynka din Moscova, Elizaveta Fedorovna a cumpărat o moșie cu patru case și o grădină. Cea mai mare casă cu două etaje adăpostește o sufragerie pentru surori, o bucătărie și alte încăperi utilitare, în a doua - o biserică și un spital, alături - o farmacie și un ambulatoriu pentru vizitarea pacienților. În casa a IV-a se afla un apartament pentru preotul - mărturisitor al mănăstirii, clase ale școlii de fete a orfelinatului și o bibliotecă.

La 10 februarie 1909, Marea Ducesă a adunat 17 surori ale mănăstirii pe care a ctitorit-o, și-a scos rochia de doliu, și-a îmbrăcat haina monahală și a spus: „Voi părăsi lumea strălucită în care am ocupat o poziție strălucită, dar împreună cu toți. dintre voi mă urc într-o lume mai mare – în lumea săracilor și a celor suferinzi”.

Elizaveta Fiodorovna Romanova.

Mihail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Între 1910 și 1912.

Ziua la Mănăstirea Marfo-Mariinsky începea la ora 6 dimineața. După regula generală a rugăciunii de dimineață. În biserica spitalului, Marea Ducesă a dat ascultare surorilor ei pentru ziua următoare. Cei liberi de ascultare au rămas în biserică, unde a început Sfânta Liturghie. Masa de după-amiază a fost însoțită de lectura vieților sfinților. La ora 17 s-au slujit Vecernia și Utrenia în biserică, unde au fost prezente toate surorile care erau libere de ascultare. În zilele de sărbători și duminica se făcea o priveghere toată noaptea. La ora 21, s-a citit pravila de seară în biserica spitalului, după care toate surorile, după ce au primit binecuvântarea stareței, s-au împrăștiat în chiliile lor. Acatistele se citeau de patru ori pe săptămână la Vecernie: duminică Mântuitorului, luni Arhanghelului Mihail și tuturor Puterilor Cerești neîntrupate, miercuri sfintelor mironosițe Marta și Maria și vineri Maicii Domnului. sau Patimile lui Hristos. În capela construită la capătul grădinii s-a citit Psaltirea pentru morți. Însuși stareța se ruga adesea acolo noaptea. Viața interioară a surorilor a fost condusă de un preot și păstor minunat - mărturisitorul mănăstirii, protopopul Mitrofan Serebryansky. De două ori pe săptămână purta discuții cu surorile. În plus, surorile puteau veni zilnic la anumite ore pentru sfaturi și îndrumări la mărturisitor sau la stareță. Marea Ducesă, împreună cu părintele Mitrofan, le-a învățat pe surori nu numai cunoștințe medicale, ci și îndrumarea spirituală a oamenilor degradați, rătăciți și disperați. În fiecare duminică, după slujba de seară din Catedrala Mijlocirii Maicii Domnului, s-au purtat discuții pentru oameni cu un cântat comun de rugăciuni.

Mănăstirea Marfo-Mariinsky

protopop Mitrofan Srebryansky

Slujbele divine din mănăstire s-au aflat mereu la o înălțime strălucitoare datorită mărturisitorului ales de stareță, care a fost excepțional în meritele sale pastorale. Cei mai buni păstori și predicatori nu numai din Moscova, ci și din multe locuri îndepărtate din Rusia au venit aici pentru a îndeplini slujbe divine și a predica. Ca albină, stareța strângea nectar din toate florile pentru ca oamenii să simtă aroma deosebită a spiritualității. Mănăstirea, templele și slujbele sale divine au stârnit admirația contemporanilor. Acest lucru a fost facilitat nu numai de templele mănăstirii, ci și de un frumos parc cu sere - în cele mai bune tradiții de artă a grădinii din secolele XVIII - XIX. Era un singur ansamblu care combina armonios frumusețea exterioară și interioară.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

O contemporană a Marii Ducese, Nonna Grayton, domnișoara de onoare a rudei sale, Prințesa Victoria, mărturisește: „A avut o calitate minunată - de a vedea binele și realul în oameni și a încercat să o scoată în evidență. De asemenea, nu a avut deloc o părere înaltă despre calitățile ei ... Nu a avut niciodată cuvintele „Nu pot” și nu a fost niciodată nimic plictisitor în viața Mănăstirii Marfo-Mariinsky. Totul era acolo perfect, atât în interior, cât și în exterior. Și cine a fost acolo, a purtat un sentiment minunat.

În Mănăstirea Marta și Maria, Marea Ducesă a dus viața de ascet. A dormit pe un pat de lemn fără saltea. Ea a respectat cu strictețe posturile, mâncând doar alimente vegetale. Dimineața s-a trezit la rugăciune, după care a împărțit ascultari surorilor, a lucrat în clinică, a primit vizitatori, a rezolvat petiții și scrisori.

Seara, runde de pacienți, care se încheie după miezul nopții. Noaptea se ruga în capelă sau în biserică, somnul ei rareori dura mai mult de trei ore. Când pacienta s-a repezit și a avut nevoie de ajutor, ea a stat lângă patul lui până în zori. În spital, Elizaveta Fedorovna și-a asumat cea mai responsabilă muncă: a asistat la operații, a făcut pansamente, a găsit cuvinte de mângâiere și a încercat să aline suferința pacienților. Ei au spus că de la Marea Ducesă emana o putere de vindecare, care i-a ajutat să îndure durerea și să accepte operații dificile.

Ca principal remediu pentru afecțiuni, stareța a oferit mereu spovedania și împărtășania. Ea a spus: „Este imoral să-i consolezi pe muribunzi cu o falsă speranță de vindecare, este mai bine să-i ajuți să treacă pe cale creștină în eternitate”.

Pacienții vindecați au plâns când au părăsit spitalul Marfo-Mariinsky, despărțindu-se de „ mama grozava”, cum o spuneau ei pe stareță. La mănăstire lucra o școală duminicală pentru muncitori din fabrică. Oricine ar putea folosi fondurile excelentei biblioteci. Exista o cantină gratuită pentru săraci.

Stareța Mănăstirii Marfo-Mariinsky credea că principalul lucru nu era spitalul, ci ajutorul pentru cei săraci și nevoiași. Mănăstirea a primit până la 12.000 de cereri pe an. Au cerut totul: aranjați pentru tratament, găsiți un loc de muncă, îngrijiți copii, îngrijiți pacienții imobilizați la pat, trimiteți-i la studii în străinătate.

Ea a găsit oportunități de a ajuta clerul - a dat fonduri pentru nevoile parohiilor rurale sărace care nu puteau repara templul sau construi unul nou. Ea a încurajat, întărit, ajutat material preoții - misionari care lucrau printre păgânii din nordul îndepărtat sau străinii de la periferia Rusiei.

Unul dintre principalele locuri de sărăcie, căruia Marea Ducesă i-a acordat o atenție deosebită, a fost Piața Khitrov. Elizaveta Feodorovna, însoțită de însoțitoarea ei de chilie Varvara Yakovleva sau de sora mănăstirii, Principesa Maria Obolenskaya, trecându-se neobosit dintr-un bordel în altul, a strâns orfani și i-a convins pe părinți să-i dea copiii să crească. Întreaga populație din Khitrov a respectat-o, spunând „ sora Elisabeta” sau „mamă". Poliția a avertizat-o constant că nu îi poate garanta siguranța.

Varvara Yakovleva

Prințesa Maria Obolenskaya

Piața Khitrov

Ca răspuns la aceasta, Marea Ducesă a mulțumit întotdeauna poliției pentru grija acordată și a spus că viața ei nu este în mâinile lor, ci în mâinile lui Dumnezeu. Ea a încercat să salveze copiii din Khitrovka. Nu se temea de impurități, de abuz, care și-au pierdut fața umană. Ea a spus: " Asemănarea lui Dumnezeu poate fi uneori ascunsă, dar nu poate fi niciodată distrusă.”

Băieții rupti din Khitrovka, ea a aranjat pentru cămine. Dintr-un grup de astfel de ragamuffins recenti, s-a format un artel de mesageri executivi de la Moscova. Fetele au fost plasate în instituții de învățământ sau adăposturi închise, unde și-au monitorizat sănătatea, spirituală și fizică.

Elizaveta Fyodorovna a organizat case de caritate pentru orfani, invalizi, grav bolnavi, a găsit timp să-i viziteze, i-a susținut constant financiar și a adus cadouri. Ei povestesc un astfel de caz: într-o zi, Marea Ducesă trebuia să vină la un adăpost pentru micii orfani. Toată lumea se pregătea să-și întâlnească binefăcătorul cu demnitate. Fetelor li s-a spus că vine Marea Ducesă: ar trebui să o salute și să-i sărute mâinile. Când a sosit Elizaveta Fyodorovna, a fost întâmpinată de micuți în rochii albe. S-au salutat și toți și-au întins mâinile către Marea Ducesă cu cuvintele: „Sărută mâinile”. Profesorii au fost îngroziți: ce se va întâmpla. Dar Marea Ducesă s-a apropiat de fiecare dintre fete și a sărutat mâinile tuturor. Toți plângeau în același timp - o asemenea tandrețe și reverență erau pe fețele și în inimile lor.

« mama grozava„Spera că Mănăstirea Milostivirii Marta și Maria, pe care o crease, va înflori într-un copac mare și roditor.

De-a lungul timpului, urma să aranjeze ramuri ale mănăstirii în alte orașe ale Rusiei.

Marea Ducesă avea o dragoste primordială rusească pentru pelerinaj.

Nu o dată s-a dus la Sarov și s-a grăbit cu bucurie la templu să se roage la altarul Sfântului Serafim. Ea a călătorit la Pskov, la Schitul Optina, la Schitul Zosima, a fost în Mănăstirea Solovetsky. Ea a vizitat, de asemenea, cele mai mici mănăstiri din locuri provinciale și îndepărtate din Rusia. Ea a fost prezentă la toate serbările spirituale asociate cu deschiderea sau transferul moaștelor sfinților lui Dumnezeu. Marea Ducesă a ajutat și a îngrijit în secret pelerinii bolnavi care așteptau vindecarea de la sfinții proaspăt glorificați. În 1914, ea a vizitat mănăstirea din Alapaevsk, care era destinată să devină locul închisorii și martiriului ei.

Ea era patrona pelerinilor ruși care mergeau la Ierusalim. Prin intermediul societăților organizate de ea a fost acoperit costul biletelor pentru pelerinii care navigau de la Odesa la Jaffa. Ea a construit și un hotel mare în Ierusalim.

O altă faptă glorioasă a Marii Ducese este construirea unei biserici ortodoxe ruse în Italia, în orașul Bari, unde sunt îngropate moaștele Sfântului Nicolae din Mir al Liciei. În anul 1914, biserica inferioară a fost sfințită în cinstea Sfântului Nicolae și a ospiției.

În timpul Primului Război Mondial, munca Marii Ducese a crescut: a fost necesar să se îngrijească răniții în infirmerie. Unele dintre surorile manastirii au fost eliberate pentru a lucra in spitalul de campanie. La început, Elizaveta Fedorovna, îndemnată de un sentiment creștin, i-a vizitat pe germanii capturați, dar calomnia despre sprijinul secret al inamicului a forțat-o să refuze acest lucru.

În 1916, o mulțime furioasă s-a apropiat de porțile mănăstirii cerând extrădarea unui spion german, fratele Elizavetei Feodorovna, care ar fi ascuns în mănăstire. Stareța a ieșit singură la mulțime și s-a oferit să inspecteze toate localurile comunității. Cavaleria poliției a împrăștiat mulțimea.

La scurt timp după Revoluția din februarie, o mulțime s-a apropiat din nou de mănăstire cu puști, steaguri roșii și arcuri. Ea însăși a deschis poarta - i s-a spus că au venit să o aresteze și să o pună în judecată ca spion german, care ținea și arme în mănăstire.

Nikolai Konstantinovici Konstantinov

La cererea celor care au venit să meargă imediat cu ei, Marea Ducesă a spus că trebuie să facă ordine și să-și ia rămas bun de la surorile ei. Stareța a adunat toate surorile în mănăstire și l-a rugat pe părintele Mitrofan să slujească o slujbă de rugăciune. Apoi, întorcându-se către revoluționari, i-a invitat să intre în biserică, dar să-și lase armele la intrare. Ei și-au scos puștile fără tragere de inimă și au mers în templu.

Întreaga slujbă de rugăciune Elizaveta Feodorovna a stat în genunchi. După încheierea slujbei, ea a spus că părintele Mitrofan le va arăta toate clădirile mănăstirii, iar ei pot căuta ceea ce vor să găsească. Desigur, acolo nu au găsit nimic, în afară de celulele surorilor și spitalul cu bolnavi. După ce mulțimea a plecat, Elizaveta Fedorovna le-a spus surorilor: Evident, nu suntem încă demni de coroana unui martir..

În primăvara anului 1917, un ministru suedez a venit la ea în numele Kaiserului Wilhelm și ia oferit ajutor în călătoriile în străinătate. Elizaveta Fedorovna a răspuns că s-a hotărât să împărtășească soarta țării, pe care o considera noua ei patrie și nu le poate părăsi pe surorile mănăstirii în acest moment dificil.

Nu au fost niciodată atât de mulți oameni la cult în mănăstire ca înainte de Revoluția din octombrie. Au mers nu numai pentru un castron cu supă sau pentru ajutor medical, ci și pentru mângâiere și sfaturi " mama grozava". Elizaveta Fedorovna a primit pe toți, a ascultat, a întărit. Oamenii au părăsit-o liniștită și încurajată.

Mihail Nesterov

Fresca „Hristos cu Marta și Maria” pentru Catedrala Pokrovsky a Mănăstirii Marta și Maria din Moscova

Mihail Nesterov

Prima dată după Revoluția din octombrie, Mănăstirea Marfo-Mariinsky nu a fost atinsă. Dimpotrivă, surorile erau respectate, de două ori pe săptămână urca până la mănăstire un camion cu mâncare: pâine brună, pește uscat, legume, puțină grăsime și zahăr. Dintre medicamente, bandaje și medicamente esențiale au fost eliberate în cantități limitate.

Sfânta Muceniță Mare Ducesă Elisaveta Feodorovna a fost al doilea copil din familia Marelui Duce Ludwig al IV-lea de Hesse-Darmstadt și a Principesei Alice, fiica Reginei Victoria a Angliei.O altă fiică a acestui cuplu, Alice, urma să devină mai târziu împărăteasa Alexandra Feodorovna a Rusiei. .

Copiii au fost crescuți în tradițiile vechii Anglie, viața lor decurgea după ordinea strictă stabilită de mamă. Hainele și mâncarea pentru copii erau cele mai de bază. Fiicele cele mai mari își făceau temele înșiși: curățau camerele, paturile, alimentau șemineul. Ulterior, Elisaveta Feodorovna a spus: „Ei m-au învățat totul acasă”. Mama a urmărit cu atenție talentele și înclinațiile fiecăruia dintre cei șapte copii și a încercat să-i educe pe o bază solidă de porunci creștine, să pună în inimile lor dragoste pentru aproapele, mai ales pentru cei care suferă.

Părinții Elisavetei Feodorovna și-au dăruit cea mai mare parte a averii în scopuri caritabile, iar copiii mergeau constant cu mama lor la spitale, adăposturi, cămine pentru persoane cu handicap, aducând cu ei buchete mari de flori, le-au pus în vaze, le-au purtat la saloane de pacienţi.

Încă din copilărie, Elizabeth a iubit natura și mai ales florile, pe care le-a pictat cu entuziasm. Avea un dar pitoresc și toată viața ei a dedicat mult timp acestei ocupații. Iubea muzica clasică. Toți cei care au cunoscut-o pe Elizabeth din copilărie și-au remarcat religiozitatea și dragostea pentru vecini. După cum însăși Elisaveta Feodorovna a spus mai târziu, chiar și în cea mai fragedă tinerețe, ea a fost foarte influențată de viața și faptele Sfintei Elisabeta de Turingia, în cinstea căreia și-a purtat numele.

În 1873, fratele de trei ani al lui Elizabeth Friedrich s-a prăbușit în fața mamei sale. În 1876, la Darmstadt a izbucnit o epidemie de difterie, toți copiii s-au îmbolnăvit, cu excepția Elisabetei. Mama stătea noaptea lângă paturile copiilor bolnavi. La scurt timp, Maria, în vârstă de patru ani, a murit, iar după ea, Marea Ducesă Alice s-a îmbolnăvit și a murit la vârsta de 35 de ani.

În al douăzecilea an de viață, Prințesa Elisabeta a devenit mireasa Marelui Duce Serghei Alexandrovici, al cincilea fiu al împăratului Alexandru al II-lea, fratele împăratului Alexandru al III-lea. Și-a cunoscut viitorul soț în copilărie, când acesta a venit în Germania împreună cu mama sa, împărăteasa Maria Alexandrovna, care venea și ea din casa Hessian. Înainte de aceasta, toți solicitanții pentru mâna ei au fost refuzați: Prințesa Elisabeta în tinerețe a făcut un jurământ de virginitate (celibatul). După o conversație sinceră între ea și Serghei Alexandrovici, s-a dovedit că a făcut în secret un jurământ de virginitate. De comun acord, căsătoria lor a fost spirituală, au trăit ca frate și soră.

Întreaga familie a însoțit-o pe Prințesa Elisabeta la nunta ei din Rusia. În schimb, a venit cu ea sora Alice, în vârstă de doisprezece ani, care l-a cunoscut aici pe viitorul ei soț, țarevici Nikolai Alexandrovici.

În cea mai mare parte a anului, Marea Ducesă a locuit cu soțul ei în moșia lor Ilinskoye, la șaizeci de kilometri de Moscova, pe malul râului Moscova. Ea a iubit Moscova cu bisericile antice, mănăstirile și stilul de viață patriarhal. Serghei Alexandrovici a fost o persoană profund religioasă, a respectat cu strictețe toate canoanele bisericești, a mers adesea la posturi pentru slujbe, a mers la mănăstiri - Marea Ducesă și-a urmat soțul peste tot și a stat inactiv pentru slujbele bisericești lungi. Aici a trăit un sentiment uimitor, atât de diferit de ceea ce întâlnise într-o biserică protestantă. Ea a văzut starea de bucurie a lui Serghei Alexandrovici după ce a primit Sfintele Taine ale lui Hristos și ea însăși și-a dorit atât de mult să se apropie de Sfântul Potir pentru a împărtăși această bucurie. Elisaveta Feodorovna a început să-i ceară soțului ei să-și ia cărți cu conținut spiritual, un catehism ortodox, o interpretare a Scripturii, pentru a înțelege cu mintea și cu inima ce fel de religie este adevărată.

În 1888, împăratul Alexandru al III-lea l-a instruit pe Serghei Alexandrovici să fie reprezentantul său la sfințirea bisericii Sf. Maria Magdalena din Ghetsimani, construită în Țara Sfântă în memoria mamei lor, împărăteasa Maria Alexandrovna. Serghei Alexandrovici se afla deja în Țara Sfântă în 1881, unde a participat la înființarea Societății Ortodoxe Palestine, devenind președintele acesteia. Această societate a căutat fonduri pentru a ajuta Misiunea Rusă în Palestina și pelerinii, extinde munca misionară, achiziționează pământ și monumente asociate cu viața Mântuitorului.

Aflând despre oportunitatea de a vizita Țara Sfântă, Elisaveta Feodorovna a luat-o drept Providența lui Dumnezeu și s-a rugat ca la Sfântul Mormânt Însuși Mântuitorul să-i descopere voia Sa.

Marele Duce Serghei Alexandrovici și soția sa au sosit în Palestina în octombrie 1888. Biserica Sf. Maria Magdalena a fost construită în Grădina Ghetsimani, la poalele Muntelui Măslinilor. Acest templu cu cinci cupole cu cupole aurii este unul dintre cele mai frumoase temple din Ierusalim până în prezent. În vârful Muntelui Măslinilor s-a ridicat o imensă clopotniță, supranumită „lumânarea rusească”. Văzând această frumusețe și grație, Marea Ducesă a spus: „Ce mi-ar plăcea să fiu îngropat aici”. Nu știa atunci că rostise o profeție care era destinată să se împlinească. În dar bisericii Sf. Maria Magdalena, Elisaveta Feodorovna a adus vase prețioase, Evanghelia și aerul.

După ce a vizitat Țara Sfântă, Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna a hotărât ferm să se convertească la Ortodoxie. Din acest pas, a fost ținută înapoi de teama de a-și răni familia și, mai ales, tatăl ei. În cele din urmă, la 1 ianuarie 1891, ea a scris o scrisoare tatălui ei despre decizia ei.

Această scrisoare arată pe ce cale a trecut Elisaveta Feodorovna. O vom reproduce aproape integral:

„... Și acum, dragă tată, vreau să-ți spun ceva și te rog să-ți dai binecuvântarea. Trebuie să fi observat profundă reverență pe care o am față de religia de aici, de când ai fost ultima oară aici cu peste un an și jumătate în urmă. M-am tot gândit și am citit și m-am rugat lui Dumnezeu să-mi arate calea cea bună și am ajuns la concluzia că numai în această religie pot găsi toată credința reală și puternică în Dumnezeu pe care o persoană trebuie să o aibă pentru a fi un bun creștin. . Ar fi un păcat să rămân așa cum sunt acum - să aparțin aceleiași biserici ca formă și pentru lumea exterioară, dar să mă rog în interior și să cred așa cum o face soțul meu. Nu vă puteți imagina cât de amabil a fost că nu a încercat niciodată să mă forțeze în niciun fel, lăsând totul în seama conștiinței mele. El știe ce pas serios este acesta și că trebuie să fii absolut sigur înainte de a te decide. Aș fi făcut-o și înainte, doar mă chinuia că făcând asta îți aduc durere. Dar tu, nu înțelegi, dragul meu tată? Mă cunoști atât de bine, trebuie să vezi că am decis să fac acest pas doar din credință profundă și că simt că trebuie să stau înaintea lui Dumnezeu cu o inimă curată și credincioasă. Cât de ușor ar fi să rămân așa cum este acum, dar atunci cât de ipocrit, cât de fals ar fi și cum pot să mint pe toată lumea - pretinzând că sunt protestant în toate riturile exterioare, când sufletul meu aparține în întregime religiei de aici . M-am gândit și m-am gândit profund la toate acestea, fiind în această țară de mai bine de 6 ani, și știind că religia a fost „găsită”. Îmi doresc atât de mult să mă împărtășesc de Sfintele Taine de Paște împreună cu soțul meu. Ți se poate părea brusc, dar m-am gândit atât de mult timp la asta și acum, în sfârșit, nu mai pot amâna. Conștiința mea nu mă lasă. Vă rog, vă rog, după primirea acestor rânduri, iertați-vă fiica dacă vă provoacă durere. Dar nu este credința în Dumnezeu și religie una dintre principalele mângâieri ale acestei lumi? Vă rog să-mi trimiteți o singură linie când primiți această scrisoare. Fii binecuvântat. Va fi un astfel de confort pentru mine pentru că știu că vor fi multe momente incomode, deoarece nimeni nu va înțelege acest pas. Cer doar o mică scrisoare afectuoasă.

Tatăl nu i-a trimis fiicei sale telegrama dorită cu o binecuvântare, ci a scris o scrisoare în care spunea că decizia ei îi aduce durere și suferință, iar el nu poate oferi o binecuvântare. Atunci Elisaveta Feodorovna a dat dovadă de curaj și, în ciuda suferinței morale, a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie. Încă câteva fragmente din scrisorile ei către rude:

„... Conștiința mea nu-mi permite să continui în același spirit – asta ar fi păcat; Am mințit în tot acest timp, rămânând pentru toată lumea în vechea mea credință... Mi-ar fi imposibil să continui să trăiesc așa cum am trăit înainte...

Chiar și în slavă, înțeleg aproape totul, nu învăț niciodată. Biblia este disponibilă atât în slavonă, cât și în rusă, dar cea din urmă este mai ușor de citit.

Spui... că strălucirea exterioară a bisericii m-a fascinat. În asta te înșeli. Nimic din exterior nu mă atrage, și nici închinarea, ci temelia credinței. Semnele externe îmi amintesc doar de interiorul...

Trec de la pură convingere; Simt că aceasta este cea mai înaltă religie și că o voi face cu credință, cu profundă convingere și încredere că există binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ei.

Pe 13 aprilie (25), sâmbăta lui Lazăr, a fost săvârșită sacramentul Confirmării Marii Ducese Elisabeta Feodorovna, lăsându-i numele de odinioară, dar în cinstea sfintei dreptate Elisabeta - mama Sfântului Ioan Botezătorul, a cărei amintire Biserica Ortodoxă sărbătorește pe 5 (18) septembrie. După Confirmare, împăratul Alexandru al III-lea și-a binecuvântat nora cu o prețioasă icoană a Mântuitorului nefăcută de mână, pe care Elisaveta Feodorovna a venerat-o cu sfințenie toată viața. Acum ea putea să-i spună soțului ei în cuvintele Bibliei: „Poporul tău a devenit poporul meu, Dumnezeul tău a devenit dumnezeul meu! (Rut 1.16).

În 1891, împăratul Alexandru al III-lea l-a numit pe Marele Duce Serghei Alexandrovici ca guvernator general al Moscovei. Soția guvernatorului general trebuia să îndeplinească multe îndatoriri - au fost constante recepții, concerte, baluri. A fost necesar să zâmbești și să te înclini în fața oaspeților, să dansezi și să poarte conversații, indiferent de dispoziție, stare de sănătate și dorință. După ce s-a mutat la Moscova, Elisaveta Feodorovna a experimentat moartea celor dragi: nora ei iubită a prințesei - Alexandra (soția lui Pavel Alexandrovich) și tatăl ei. Era timpul creșterii ei mentale și spirituale.

După moartea tatălui ei, ea și Serghei Alexandrovici au mers de-a lungul Volgăi, cu opriri la Yaroslavl, Rostov, Uglich. În toate aceste orașe, cuplul s-a rugat în bisericile locale.

În 1894, după multe obstacole, s-a luat o decizie privind logodna Marii Ducese Alice cu moștenitorul tronului Rusiei, Nikolai Alexandrovici. Elisaveta Feodorovna s-a bucurat că tinerii îndrăgostiți se vor putea uni în sfârșit, iar sora ei va locui în Rusia drag inimii ei. Prințesa Alice avea 22 de ani și Elisaveta Feodorovna spera că sora ei, care locuiește în Rusia, va înțelege și iubi poporul rus, va stăpâni perfect limba rusă și va putea să se pregătească pentru înaltul serviciu al împărătesei ruse.

Așa a început această domnie tragică – printre slujbe de pomenire și amintiri de înmormântare.

În iulie 1903 a avut loc slăvirea solemnă a Sfântului Serafim de Sarov. Întreaga familie imperială a ajuns la Sarov. Împărăteasa Alexandra Feodorovna s-a rugat călugărului pentru a-i oferi un fiu. Când s-a născut moștenitorul tronului, la cererea cuplului imperial, a fost sfințit tronul bisericii inferioare construite în Tsarskoe Selo în numele Sfântului Serafim de Sarov.

La Sarov au venit și Elisaveta Feodorovna și soțul ei. Într-o scrisoare de la Sarov, ea scrie: „... Ce slăbiciune, ce boli am văzut, dar și ce credință. Părea că trăim în timpul vieții pământești a Mântuitorului. Și cum s-au rugat, cum au plâns - aceste sărmane mame cu copii bolnavi și, slavă Domnului, multe s-au vindecat. Domnul ne-a dat dreptate să vedem cum vorbea fata proastă, dar cum mama ei s-a rugat pentru ea...”

Când a început războiul ruso-japonez, Elisaveta Feodorovna a început imediat să organizeze asistență pe front. Una dintre acțiunile ei remarcabile a fost amenajarea unor ateliere pentru a ajuta soldații - toate sălile Palatului Kremlinului, cu excepția Palatului Tronului, erau ocupate pentru ei. Mii de femei lucrau la mașini de cusut și la mesele de lucru. Donații uriașe au venit din toată Moscova și din provincii. De aici s-au dus la front baloți cu alimente, uniforme, medicamente și cadouri pentru soldați. Marea Ducesă a trimis biserici în marș în față cu icoane și tot ce era necesar pentru închinare. Ea a trimis personal evanghelii, icoane și cărți de rugăciuni. Pe cheltuiala ei, Marea Ducesă a format mai multe trenuri sanitare.

Între timp, organizația militantă a Social Revoluționarilor l-a condamnat la moarte pe Marele Duce Serghei Alexandrovici. Agenții ei îl urmăreau, așteptând o ocazie de a efectua execuția. Elisaveta Feodorovna știa că soțul ei era în pericol de moarte. În scrisori anonime, ea a fost avertizată să nu-și însoțească soțul dacă nu vrea să-i împărtășească soarta. Marea Ducesă a încercat cu atât mai mult să nu-l lase în pace și, dacă se poate, și-a însoțit soțul peste tot.

La 5 (18) februarie 1905, Serghei Aleksandrovici a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul Ivan Kalyaev. Când Elisaveta Feodorovna a ajuns la locul exploziei, o mulțime se adunase deja acolo. Cineva a încercat să o împiedice să se apropie de rămășițele soțului ei, dar cu propriile mâini a adunat bucăți din trupul soțului ei împrăștiate de explozie pe o targă. După prima slujbă de pomenire de la Mănăstirea Chudov, Elisaveta Feodorovna s-a întors la palat, s-a schimbat într-o rochie neagră de doliu și a început să scrie telegrame, și în primul rând surorii ei Alexandra Feodorovna, rugându-i să nu vină la înmormântare, pentru că. teroriştii le-ar putea folosi pentru a asasina cuplul imperial. Când Marea Ducesă a scris telegrame, ea a întrebat de mai multe ori starea cocherului rănit Serghei Alexandrovici. I s-a spus că poziția coșerului este fără speranță și că ar putea muri în curând. Pentru a nu-i supăra pe muribunzi, Elisaveta Feodorovna și-a scos rochia de doliu, și-a îmbrăcat același albastru pe care o purtase înainte și a mers la spital. Acolo, aplecându-se peste patul muribundului, ea, copleșindu-se, i-a zâmbit cu bunăvoință și i-a spus: „M-a trimis la tine”. Liniştit de cuvintele ei, crezând că Serghei Alexandrovici este în viaţă, devotatul cocher Yefim a murit în aceeaşi noapte.

În a treia zi după moartea soțului ei, Elisaveta Feodorovna a mers la închisoarea unde a fost ținut criminalul. Kalyaev a spus: „Nu am vrut să te ucid, l-am văzut de mai multe ori și când aveam bomba pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating”.

- „Și nu ți-ai dat seama că m-ai ucis împreună cu el?” ea a răspuns. Mai mult, ea a spus că a adus iertare de la Serghei Alexandrovici și i-a cerut să se pocăiască. Dar a refuzat. Cu toate acestea, Elisaveta Feodorovna a lăsat în chilie Evanghelia și o mică icoană, în speranța unei minuni. Ieșind din închisoare, ea a spus: „Încercarea mea a fost nereușită, deși, cine știe, este posibil ca în ultimul moment să-și dea seama de păcatul său și să se pocăiască de el”. Marea Ducesă i-a cerut împăratului Nicolae al II-lea să-l ierte pe Kalyaev, dar această cerere a fost respinsă.

Dintre marii duci, numai Konstantin Konstantinovich (K.R.) și Pavel Alexandrovich au fost prezenți la înmormântare. L-au înmormântat în bisericuța Mănăstirii Chudov, unde se făceau zilnic receviemuri de înmormântare timp de patruzeci de zile; Marea Ducesă era prezentă la fiecare slujbă și venea adesea aici noaptea, rugându-se pentru proaspăt decedat. Aici a simțit ajutorul plin de har și întărirea din sfintele moaște ale Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei, pe care de atunci îl venera în mod deosebit. Marea Ducesă a purtat o cruce de argint cu o părticică din moaștele Sfântului Alexis. Ea credea că Sfântul Alexis și-a sădit în inimă dorința de a-și dedica lui Dumnezeu restul vieții.

La locul uciderii soțului ei, Elisaveta Feodorovna a ridicat un monument - o cruce proiectată de artistul Vasnetsov. Pe monument au fost scrise cuvintele Mântuitorului de pe Cruce: „Părinte, dă-i drumul, că nu știu ce fac”.

De la moartea soției sale, Elisaveta Feodorovna nu și-a înlăturat doliu, a început să țină un post strict, s-a rugat mult. Dormitorul ei din Palatul Nicolae a început să semene cu o chilie monahală. Tot mobilierul de lux a fost scos, pereții au fost vopsiți în alb, erau doar icoane și tablouri cu conținut spiritual. Ea nu a apărut la recepțiile sociale. Mergeam la biserică doar la nunți sau botezuri ale rudelor și prietenilor și plecam imediat acasă sau cu afaceri. Acum ea nu avea nimic de-a face cu viața socială.

Ea și-a adunat toate bijuteriile, a dat o parte la visterie, o parte la rude și a decis să folosească restul pentru a construi o mănăstire a milei. Pe Bolshaya Ordynka din Moscova, Elisaveta Feodorovna a cumpărat o moșie cu patru case și o grădină. Cea mai mare casă cu două etaje adăpostește o sufragerie pentru surori, o bucătărie și alte încăperi utilitare, în a doua - o biserică și un spital, alături - o farmacie și un ambulatoriu pentru vizitarea pacienților. În casa a IV-a se afla un apartament pentru preotul - mărturisitor al mănăstirii, clase ale școlii de fete a orfelinatului și o bibliotecă.

La 10 februarie 1909, Marea Ducesă a adunat 17 surori ale mănăstirii pe care a întemeiat-o, și-a scos rochia de doliu, și-a îmbrăcat haina monahală și a spus: „Voi părăsi lumea strălucită în care am ocupat o poziție strălucită, dar împreună cu toți. dintre voi mă urc într-o lume mai mare -

pentru lumea săracilor și a celor suferinzi”.

Primul templu al mănăstirii („spital”) a fost sfințit de Episcopul Trifon la 9 (21) septembrie 1909 (ziua sărbătoririi Nașterii Preasfintei Maicii Domnului) în numele sfintelor mironosițe Marta. și Maria. Al doilea templu - în cinstea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințit în 1911 (arhitectul A.V. Shchusev, picturi de M.V. Nesterov). Construită după modelele arhitecturii Novgorod-Pskov, a păstrat căldura și confortul micilor biserici parohiale. Dar, cu toate acestea, a fost conceput pentru prezența a peste o mie de închinători. M.V. Nesterov a spus despre acest templu: „Biserica Mijlocirii este cea mai bună dintre clădirile moderne din Moscova, care, în alte condiții, poate avea, pe lângă scopul său direct pentru parohie, un scop artistic și educațional pentru întregul Moscova." În 1914, sub templu a fost construită o biserică - un mormânt în numele Puterilor Cerului și Tuturor Sfinților, pe care stareța a intenționat să-i facă loc de odihnă. Pictura mormântului a fost realizată de P.D. Korin, elev al M.V. Nesterov.

Este semnificativă hramul mănăstirii create sfintelor smirnă Marta și Maria. Mănăstirea trebuia să devină, parcă, casa Sfântului Lazăr, prietenul lui Dumnezeu, în care a vizitat atât de des Mântuitorul. Surorile mănăstirii au fost chemate să unească lotul înalt al Mariei, ținând seama de cuvintele vieții veșnice și slujirea Martei - slujirea Domnului prin aproapele ei.

La baza Mănăstirii Milostivirii Marfo-Mariinsky a fost carta comunității monahale. La 9 (22) aprilie 1910, în Biserica Sfintelor Marta și Maria, Episcopul Trifon (Turkestanov) a sfințit 17 surori ale mănăstirii, în frunte cu Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna, ca surori de cruce ale iubirii și milei. În timpul slujbei solemne, Episcopul Trifon, adresându-se Marii Ducese îmbrăcată deja într-o haină monahală, i-a spus: „Această haină vă va ascunde de lume, iar lumea va fi ascunsă de voi, dar în același timp va fi martor. la activitatea ta benefică, care va străluci înaintea Domnului. spre slava Lui." Cuvintele Domnului Trifon s-au adeverit. Luminată de harul Duhului Sfânt, activitatea Marii Ducese a luminat anii pre-revoluționari ai Rusiei cu focul iubirii divine și a condus-o pe fondatorul Mănăstirii Marta și Maria la cununa martiriului împreună cu însoțitorul ei de celulă. , monahia Varvara Yakovleva.

Ziua la Mănăstirea Marfo-Mariinsky începea la ora 6 dimineața. După regula generală a rugăciunii de dimineață! În biserica spitalului, Marea Ducesă a dat ascultare surorilor ei pentru ziua următoare. Cei liberi de ascultare au rămas în biserică, unde a început Sfânta Liturghie. Masa de după-amiază a fost însoțită de lectura vieților sfinților. La ora 17 s-au slujit Vecernia și Utrenia în biserică, unde au fost prezente toate surorile care erau libere de ascultare. În zilele de sărbători și duminica se făcea o priveghere toată noaptea. La ora 21, s-a citit pravila de seară în biserica spitalului, după care toate surorile, după ce au primit binecuvântarea stareței, s-au împrăștiat în chiliile lor. Acatistele se citeau de patru ori pe săptămână la Vecernie: duminică Mântuitorului, luni Arhanghelului Mihail și tuturor Puterilor Cerești neîntrupate, miercuri sfintelor mironosițe Marta și Maria și vineri Maicii Domnului. sau Patimile lui Hristos. În capela construită la capătul grădinii s-a citit Psaltirea pentru morți. Însuși stareța se ruga adesea acolo noaptea. Viața interioară a surorilor a fost condusă de un preot și păstor minunat - mărturisitorul mănăstirii, protopopul Mitrofan Serebryansky. De două ori pe săptămână purta discuții cu surorile. În plus, surorile puteau veni zilnic la anumite ore pentru sfaturi și îndrumări la mărturisitor sau la stareță. Marea Ducesă, împreună cu părintele Mitrofan, le-a învățat pe surori nu numai cunoștințe medicale, ci și îndrumarea spirituală a oamenilor degradați, rătăciți și disperați. În fiecare duminică, după slujba de seară din Catedrala Mijlocirii Maicii Domnului, s-au purtat discuții pentru oameni cu un cântat comun de rugăciuni.

„Asupra întregului mediu exterior al mănăstirii și a vieții sale interioare și asupra tuturor creațiilor Marii Ducese în general, s-a lăsat amprenta harului și a culturii, nu pentru că ea i-ar fi acordat vreo semnificație autosuficientă, ci pentru că astfel de a fost acțiunea involuntară a spiritului ei creator” – scrie în memoriile sale mitropolitul Anastassy.

Seara, runde de pacienți, care se încheie după miezul nopții. Noaptea se ruga în capelă sau în biserică, somnul ei rareori dura mai mult de trei ore. Când pacienta s-a repezit și a avut nevoie de ajutor, ea a stat lângă patul lui până în zori. În spital, Elisaveta Feodorovna și-a asumat cea mai responsabilă muncă: a asistat la operații, a făcut pansamente, a găsit cuvinte de consolare și a încercat să aline suferința pacienților. Ei au spus că de la Marea Ducesă emana o putere de vindecare, care i-a ajutat să îndure durerea și să accepte operații dificile.

Ca principal remediu pentru afecțiuni, stareța a oferit mereu spovedania și împărtășania. Ea a spus: „Este imoral să-i consolezi pe muribunzi cu o falsă speranță de vindecare; este mai bine să-i ajuți să treacă mai departe ca un creștin în eternitate”.

Surorile manastirii au urmat un curs de cunostinte medicale. Sarcina lor principală era să viziteze copiii bolnavi, săraci, abandonați, oferindu-le asistență medicală, materială și morală.

Cei mai buni specialiști ai Moscovei au lucrat în spitalul mănăstirii, toate operațiunile au fost efectuate gratuit. Aici s-au vindecat cei care au fost refuzați de medici.

Pacienții vindecați au plâns când au părăsit spitalul Marfo-Mariinsky, despărțindu-se de „marea mamă”, așa cum o numeau ei pe stareță. La mănăstire lucra o școală duminicală pentru muncitori din fabrică. Oricine ar putea folosi fondurile excelentei biblioteci. Exista o cantină gratuită pentru săraci.

Unul dintre principalele locuri de sărăcie, căruia Marea Ducesă i-a acordat o atenție deosebită, a fost Piața Khitrov. Elisaveta Feodorovna, însoțită de însoțitoarea ei de chilie Varvara Yakovleva sau de sora mănăstirii, Principesa Maria Obolenskaya, trecându-se neobosit dintr-un bordel în altul, a strâns orfani și i-a convins pe părinți să-i dea copiii să crească. Întreaga populație din Khitrov a respectat-o, numindu-i „sora Elisabeta” sau „mamă”. Poliția a avertizat-o constant că nu îi poate garanta siguranța.

Ca răspuns la aceasta, Marea Ducesă a mulțumit întotdeauna poliției pentru grija acordată și a spus că viața ei nu este în mâinile lor, ci în mâinile lui Dumnezeu. Ea a încercat să salveze copiii din Khitrovka. Nu se temea de impurități, de abuz, care și-au pierdut fața umană. Ea a spus: „Asemănarea lui Dumnezeu poate fi uneori ascunsă, dar nu poate fi niciodată distrusă”.

Elisaveta Feodorovna a organizat case de caritate pentru orfani, invalizi și grav bolnavi, a găsit timp să-i viziteze, i-a susținut constant financiar și a adus cadouri. Ei povestesc un astfel de caz: într-o zi, Marea Ducesă trebuia să vină la un adăpost pentru micii orfani. Toată lumea se pregătea să-și întâlnească binefăcătorul cu demnitate. Fetelor li s-a spus că vine Marea Ducesă: ar trebui să o salute și să-i sărute mâinile. Când a sosit Elisaveta Feodorovna, a fost întâmpinată de bebeluși în rochii albe. S-au salutat și toți și-au întins mâinile către Marea Ducesă cu cuvintele: „Sărută mâinile”. Profesorii au fost îngroziți: ce se va întâmpla. Dar Marea Ducesă s-a apropiat de fiecare dintre fete și a sărutat mâinile tuturor. Toți plângeau în același timp - o asemenea tandrețe și reverență erau pe fețele și în inimile lor.

„Marea Mamă” spera că Mănăstirea Milostivirii Marta și Maria, pe care o crease, va înflori într-un copac mare și roditor.

De-a lungul timpului, urma să aranjeze ramuri ale mănăstirii în alte orașe ale Rusiei.

Marea Ducesă avea o dragoste primordială rusească pentru pelerinaj.

În timpul Primului Război Mondial, munca Marii Ducese a crescut: a fost necesar să se îngrijească răniții în infirmerie. Unele dintre surorile manastirii au fost eliberate pentru a lucra in spitalul de campanie. La început, Elisaveta Feodorovna, îndemnată de un sentiment creștin, i-a vizitat pe germanii capturați, dar calomnia despre sprijinul secret al inamicului a forțat-o să refuze acest lucru.

În 1916, o gloată furioasă s-a apropiat de porțile mănăstirii cerând să predea un spion german, fratele Elisavetei Feodorovna, care ar fi fost ascuns în mănăstire. Stareța a ieșit singură la mulțime și s-a oferit să inspecteze toate localurile comunității. Domnul nu a lăsat-o să piară în ziua aceea. Cavaleria poliției a împrăștiat mulțimea.

Toată slujba de rugăciune Elisaveta Feodorovna a stat în genunchi. După încheierea slujbei, ea a spus că părintele Mitrofan le va arăta toate clădirile mănăstirii, iar ei pot căuta ceea ce vor să găsească. Desigur, acolo nu au găsit nimic, în afară de celulele surorilor și spitalul cu bolnavi. După ce mulţimea a plecat, Elisaveta Feodorovna le-a spus surorilor: „Evident că nu suntem încă vrednici de coroana martirului”.

În primăvara anului 1917, un ministru suedez a venit la ea în numele Kaiserului Wilhelm și ia oferit ajutor în călătoriile în străinătate. Elisaveta Feodorovna a răspuns că s-a hotărât să împărtășească soarta țării, pe care o considera noua ei patrie și nu le poate părăsi pe surorile mănăstirii în acest moment dificil.

Nu au fost niciodată atât de mulți oameni la cult în mănăstire ca înainte de Revoluția din octombrie. Au mers nu numai pentru un castron cu supă sau pentru ajutor medical, ci și pentru mângâiere și sfaturi de la „marea mamă”. Elisaveta Feodorovna a primit pe toți, a ascultat, a întărit. Oamenii au părăsit-o liniștită și încurajată.

Dar toți cei din jur erau speriați, patronii și donatorii bogați se temeau acum să ajute mănăstirea. Marea Ducesă, pentru a evita provocarea, nu a ieșit pe poartă, surorilor li s-a interzis și ieșirea. Cu toate acestea, rutina zilnică stabilită a mănăstirii nu s-a schimbat, doar slujbele s-au lungit, rugăciunea surorilor a devenit mai fierbinte. Părintele Mitrofan a slujit zi de zi Sfânta Liturghie în biserica aglomerată, au fost mulți împărtășitori. De ceva vreme, în mănăstire a fost amplasată icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, Suverana, găsită în satul Kolomenskoye de lângă Moscova în ziua abdicării împăratului Nicolae al II-lea de la tron. Rugăciunile în catedrală au fost săvârșite înaintea icoanei.

După încheierea Tratatului de la Brest-Litovsk, guvernul german a obținut acordul autorităților sovietice pentru ca Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna să părăsească țara. Ambasadorul Germaniei, contele Mirbach, a încercat de două ori să o vadă pe Marea Ducesă, dar aceasta nu l-a primit și a refuzat categoric să părăsească Rusia. Ea a spus: „Nu am făcut nimic rău nimănui. Fii voia Domnului!”

Liniștea din mănăstire era liniștea dinaintea furtunii. În primul rând, au trimis chestionare - chestionare pentru cei care locuiau și erau în tratament: nume, prenume, vârstă, origine socială etc. După aceea, mai multe persoane din spital au fost arestate. Apoi s-a anunțat că orfanii vor fi transferați într-un orfelinat. În aprilie 1918, în a treia zi de Paști, când Biserica celebrează amintirea Icoanei Iberice a Maicii Domnului, Elisaveta Feodorovna a fost arestată și scoasă imediat din Moscova. În această zi, Preasfințitul Patriarh Tihon a vizitat Mănăstirea Marfo-Mariinsky, unde a slujit Sfânta Liturghie și o slujbă de rugăciune. După slujbă, patriarhul a stat la mănăstire până la patru după-amiaza, stând de vorbă cu stareța și surorile. Acesta a fost ultimul cuvânt de binecuvântare și de despărțire al șefului Bisericii Ortodoxe Ruse înainte de drumul crucii al Marii Ducese către Golgota.

Aproape imediat după plecarea Patriarhului Tihon, o mașină cu un comisar și soldați ai Armatei Roșii letone a ajuns la mănăstire. Elisaveta Feodorovna a primit ordin să meargă cu ei. Ni s-a dat o jumătate de oră să ne pregătim. Stareța a avut timp doar să adune surorile în biserica Sfintelor Marta și Maria și să le dea ultima binecuvântare. Toți cei prezenți au plâns, știind că își văd pentru ultima oară mama și stareța. Elisaveta Feodorovna a mulțumit surorilor pentru abnegația și fidelitatea lor și l-a rugat pe părintele Mitrofan să nu părăsească mănăstirea și să slujească în ea cât va fi posibil.

Două surori au mers cu Marea Ducesă - Varvara Yakovleva și Ekaterina Yanysheva. Înainte de a se urca în mașină, stareța a făcut semnul crucii tuturor.

Aflând ce s-a întâmplat, Patriarhul Tihon a încercat prin diverse organizații cu care noul guvern a fost considerat să obțină eliberarea Marii Ducese. Dar eforturile lui au fost zadarnice. Toți membrii casei imperiale au fost condamnați.

Elisaveta Feodorovna și tovarășii ei au fost trimiși cu calea ferată la Perm.

Marea Ducesă și-a petrecut ultimele luni de viață în închisoare, la o școală, la marginea orașului Alapaevsk, împreună cu Marele Duce Serghei Mihailovici (fiul cel mic al Marelui Duce Mihail Nikolaevici, fratele împăratului Alexandru al II-lea), al său secretar, Feodor Mihailovici Remez, și trei frați, Ioan, Konstantin și Igor (fiii Marelui Duce Konstantin Konstantinovich) și Prințul Vladimir Paley (fiul Marelui Duce Pavel Alexandrovici). Sfârșitul era aproape. Maica Superioră s-a pregătit pentru acest rezultat, dedicându-și tot timpul rugăciunii.

Surorile care o însoțeau pe stareța lor au fost aduse la Consiliul Regional și s-au oferit să fie eliberate. Amândoi au implorat să fie înapoiați la Marea Ducesă, apoi cekistii au început să-i sperie cu torturi și chinuri, care aveau să-i aștepte pe toți cei care aveau să rămână cu ea. Varvara Yakovleva a spus că este gata să dea un abonament chiar și cu propriul sânge, că a vrut să-și împartă soarta cu Marea Ducesă. Așa că sora cruce a Mănăstirii Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva și-a făcut alegerea și s-a alăturat prizonierilor care așteptau ca soarta lor să fie decisă.

În plină noapte de 5 (18 iulie) 1918, în ziua descoperirii moaștelor Sfântului Serghie de Radonezh, Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna, împreună cu alți membri ai casei imperiale, a fost aruncată în mina din o mină veche. Când călăii brutalizați au împins-o pe Marea Ducesă într-o groapă neagră, aceasta a rostit o rugăciune făcută de Mântuitorul lumii răstignit pe Cruce: „Doamne, iartă-i, că nu știu ce fac” (Luca 23:34). ). Apoi cekistii au început să arunce grenade de mână în mină. Unul dintre țărani, care a fost martor la crimă, a spus că din adâncul minei se auzea cântarea heruvimilor. A fost cântat de noii martiri ai Rusiei înainte de a trece în eternitate. Au murit în suferințe cumplite, de sete, foame și răni.

Marea Ducesă a căzut nu în partea de jos a puțului, ci într-o margine, care se afla la o adâncime de 15 metri. Lângă ea, au găsit cadavrul lui John Konstantinovici cu capul bandajat. Toată ruptă, cu cele mai puternice vânătăi, aici a căutat și să aline suferința aproapelui. Degetele mâinii drepte ale Marii Ducese și călugăriței Varvara s-au dovedit a fi îndoite pentru semnul crucii.

Rămășițele stareței Mănăstirii Marta și Maria și ale credinciosului ei însoțitor de chilie Varvara au fost transportate la Ierusalim în 1921 și plasate în mormântul Bisericii Sf. Maria Magdalena Egale cu Apostolii din Ghetsimani.

În 1931, în ajunul canonizării noilor martiri ruși de către Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate, s-a decis deschiderea mormintelor acestora. Autopsia a fost efectuată la Ierusalim de o comisie condusă de șeful Misiunii Ecleziastice Ruse, arhimandritul Anthony (Grabbe). Mormintele Noilor Mucenici au fost așezate pe amvonul din fața Ușilor Regale. Prin providența lui Dumnezeu, s-a întâmplat ca arhimandritul Antonie să rămână singur la sicriele sigilate. Deodată, sicriul Marii Ducese Elisabeta s-a deschis. S-a ridicat și s-a dus la părintele Anthony pentru

binecuvântare. Părintele Anthony șocat și-a dat binecuvântarea, după care Noua Muceniță s-a întors la sicriul ei, fără a lăsa urme. Când a fost deschis sicriul cu trupul Marii Ducese, camera s-a umplut de parfum. Potrivit arhimandritului Anthony, exista un „miros puternic, parcă, de miere și iasomie”. Moaștele noilor martiri s-au dovedit a fi parțial incorupte.

Patriarhul Diodor al Ierusalimului a binecuvântat transferul solemn al moaștelor Noilor Mucenici de la mormântul, unde fuseseră amplasate anterior, în chiar biserica Sf. Maria Magdalena. Au stabilit ziua de 2 mai 1982 - sărbătoarea Sfintelor Mironosițe. În această zi, Sfântul Potir, Evanghelia și aerurile prezentate templului de însăși Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna când se afla aici în 1886 au fost folosite în cadrul slujbei dumnezeiești.

Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse i-a canonizat în 1992 pe Sfinții Noi Mucenici ai Rusiei, Monahul Mucenic Marea Ducesă Elisabeta și Călugărița Varvara, stabilindu-le o sărbătoare în ziua morții lor - 5 iulie (18).

La o ședință a Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse, care a avut loc între 31 martie și 5 aprilie 1992, au fost canonizați șapte noi martiri care au suferit pentru credința lor în anii puterii sovietice. Printre ei se numără și Sfânta Muceniță Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna.

Elizaveta Fedorovna este o sfântă extraordinară, uimitoare. Imaginea și soarta ei conțin atât de multe încât dau impresia unei acțiuni cu adevărat epice. Chiar și în cea mai concisă repovestire, fiind conturate de un cadru luminos comun, împrejurările vieții acestei mari femei arată cea mai largă perspectivă istorică și personal-morală.

Convinge-te singur!

Farmecul la belle epoque - o epocă frumoasă fără războaie care a venit în Europa între ultimele decenii ale secolului al XIX-lea. și 1914, odată cu dezvoltarea accelerată a economiei și inovațiile tehnice, înflorirea excepțională a culturii, se îmbină în biografia ei cu perioada tulburărilor pre-revoluționare din Rusia, cu neliniștile și dezastrele care au urmat loviturii de stat bolșevice.

Tradițiile caselor conducătoare ale aristocrației vest-europene (Elizabeth Alexandra Louise Alice - născută Prințesa de Hesse-Darmstadt, nepoata reginei Victoria a Angliei) sunt continuate în poziția excepțional de înaltă și influentă a Marii Ducese și a sora vitregă a împărătesei. Alexandra, soția autocratului Rusiei Nicolae al II-lea, șeful dinastiei Romanov.

Un caracter german cu voință puternică, educația în reguli stricte este combinată cu o pătrundere reverențioasă în viața rusă, dragoste și devotament față de Rusia și poporul său. Adânca evlavie a unui luteran, îmbibată din copilărie, are drept continuare dobândirea unei apropieri autentice de Hristos în sânul Ortodoxiei. Feminitate extraordinară, grație, fragilitate, combinate cu calitățile unui filantrop activ și al unui organizator priceput.

Tandrețea și romantismul relației ei cu soțul ei, Marele Duce Marele Duce Serghei Alexandrovici, fratele împăratului rus Alexandru al III-lea, cu curaj și calm dincolo de limitele curajului imaginabil, cu care a început să adune și să stivuească bucățile rupte de carnea iubitei ei, care a fost victima unui atac terorist al unui bombardier revoluționar.

Manierele înaltei societăți coexistă cu absența completă a aroganței, dezgustul atunci când se întâlnesc cu imagini din partea de jos a societății. Abilități creative remarcabile, gustul estetic impecabil declanșează o hotărâre de neclintit în alegerea serviciului unei surori a milei cu realitățile durerii umane, sângelui, mutilării, pierderii rațiunii.

Capacitatea de a aprecia viața, de a se bucura de oricare dintre manifestările ei cu desăvârșirea ei și o coroană vrednică are isprava de a accepta martiriul pentru credință, plin de fermitate și smerenie.

Intr-adevar, este de necrezut, nu se incadreaza in imaginatie, pare fantastic! Dar adevărul rămâne că o masă uriașă de evenimente, întâlniri și fapte a fost conținută în viața unei singure persoane reale: reverendul martir al Marii Ducese a Rusiei Elisabeta Feodorovna.

Se spune că de la o vârstă fragedă a fost un copil neobișnuit și, mai mult decât despre bunăstarea personală și gloria unei doamne laice, a visat la fapte mari și dăruindu-se binelui societății.

Ella, în vârstă de 11 ani, a făcut un jurământ lui Dumnezeu să rămână castă și să nu aibă niciodată copii ai ei. Acest lucru s-a întâmplat după ce fratele de trei ani, Friedrich, a murit tragic, în urma unei căderi de la o fereastră. Sora a fost prima care a sosit la timp pentru a ajuta și l-a purtat pe băiatul însângerat în casă în brațe. A rămas în viață, dar a murit în scurt timp, deoarece suferea de o boală ereditară de hemofilie și chiar și o ușoară hemoragie avea un pericol de moarte. Impresiile surorii mai mari de la incident au fost cele mai puternice. Tânăra Elizabeth știa deja că poate transmite această boală copilului ei prin linia feminină.

Sfânta preferată a prințesei de Hesse-Darmstadt a fost Elisabeta de Turingia, ruda ei îndepărtată, care a trăit în prima jumătate a secolului al XIII-lea, în timpul cruciadelor.

Căsătorită cu landgravul din Turingia, a rămas văduvă devreme și alungată din stăpâniile ei. Elisabeta a suferit mult din cauza nedreptății umane și a fost un model de smerenie creștină. Ea rătăcea, locuia cu cei săraci, le bandaja rănile, purta haine aspre, dormea pe pământ gol și mergea desculță. Imaginea ei ascetică a atras-o pe Ella, care aspira la perfecțiunea creștină.

Mai târziu, în căsătoria cu Marele Voievod, Elizaveta Feodorovna a descoperit Biserica Ortodoxă și sfinții ortodocși. Dorința ei arzătoare de a-și schimba confesiunea și de a se alătura credinței soțului ei și a tuturor poporului ruși a devenit cauza nemulțumirii tatălui ei și a unei rupturi regretabile cu rudele ei germane. În 1881, ea i-a scris tatălui ei: „Trebuie să fi observat ce profundă reverență am față de religia locală de când ai fost ultima dată aici – cu mai bine de un an și jumătate în urmă. M-am tot gândit și am citit și m-am rugat lui Dumnezeu să-mi arate calea cea bună și am ajuns la concluzia că numai în această religie pot găsi toată credința reală și puternică în Dumnezeu pe care o persoană trebuie să o aibă pentru a fi un bun creștin. .

Caritatea era o ocupație frecventă pentru cele mai auguste persoane și reprezentanți ai înaltei societăți din acele vremuri. Multe instituții caritabile și de învățământ, societăți de învățământ, fraternități se aflau în grija doamnelor nobile, iar la Oficiul propriu al Majestății Sale Imperiale se afla un întreg Departament de Instituții al Împărătesei Maria (văduvă), care se ocupa de afacerile milei pe amploarea vastului Imperiu.

Cu toate acestea, viziunea asupra carității Elisabetei Feodorovna a fost oarecum diferită și specială. Marii Ducese i se părea insuficient să doneze bani singură pentru a-i ajuta pe cei săraci și pentru a întreține școli, adăposturi și spitale. În opinia ei, a fost necesar să se schimbe întregul mod de viață al aristocrației cu distracțiile sale seculare și luxul demonstrativ, adesea inutil, care a provocat amărăciune în societate. Datoria milostivirii este de a merge la cei aflați în nevoie, de a învăța despre viața și nevoile oamenilor obișnuiți, de a stăpâni activitățile practice ale surorilor milei, dascăli, restabilind astfel încrederea și solidaritatea. Așa a fost, dacă vreți, planul propriu al Elizavetei Feodorovna de a preveni catastrofa care se apropia de Rusia - de a opri tulburările și revoluția, de a stabili pacea socială. Și acest plan, spre deosebire de un număr mare de proiecte politice, a fost foarte, foarte specific.

Direcția de caritate, fondată de Marea Ducesă, a pornit de la principiul, în primul rând, al ascezei milostive voluntare. Participanții săi, fete necăsătorite și văduve, neîmpovărate de treburile familiei și de îngrijirea copiilor, au fost de acord să accepte condiții modeste de viață și să muncească constant, slujind pe cei aflați în nevoie. S-au adunat în comunități care au stat la baza instituțiilor de caritate socială. A doua condiție indispensabilă era ecleziasismul strict. Jurămintele și organizarea vieții în astfel de comunități semănau cu cele monahale, cu rugăciuni și slujbe divine, îndeplinirea cerințelor statutare ale postului etc. Cu toate acestea, surorile comunităților „Elizabeth”, dintre care una era la Sankt Petersburg, celălalt la Moscova, nu a renunțat la lume. Ei au participat activ la viața din jur și la nevoile oamenilor, nu s-au așezat în interiorul zidurilor mănăstirii, ci în fiecare zi mergeau în oraș pentru a-i vizita pe săraci „pe câmp”. Ulterior, fiecare dintre surori avea dreptul să părăsească comunitatea și să întemeieze o familie.

Prin propriul ei exemplu, Marea Ducesă a dovedit o astfel de oportunitate și a inspirat-o să o urmeze. Din camerele palatului, s-a mutat la Mănăstirea Marfo-Mariinsky fondată de ea în centrul Moscovei pe Bolshaya Ordynka și, cu o energie neobosită, zi și noapte, a îndeplinit nu numai îndatoririle stareței și organizatoarea activităților. surori, dar și participant direct la misiuni medicale și caritabile. În total, în perioada de glorie (1914-1917), în mănăstire au lucrat peste 150 de surori ale milei.

Pentru Rusia, acest tip de activitate părea neobișnuit, ca o adevărată descoperire. În mod deschis și îndrăzneț, Elizaveta Fedorovna a afirmat o nouă viziune asupra rolului social al femeii, asupra independenței și inițiativei sale într-o gamă largă de probleme. Acest lucru era relevant și valoros, mai ales că sloganul eliberării femeii pătrunsese deja în mase, iar „lupta pentru drepturi egale” devenise punctul forte al opoziției politice. Mișcarea femeilor elisabetane s-a remarcat atât pe fundalul aventurismului și demagogiei de stânga, cât și pe fundalul feminismului venit din Occident. Aderarea la virtuțile tradiționale creștine de smerenie, sârguință și compasiune, responsabilitate și moderație politică au fost principalele sale calități distinctive.

O serie de momente i-au cerut Marii Ducese o mare neînfricare, chiar și manifestări de calități eroice. În perioada de tulburări, baricade stradale și înfruntări cu poliția din 1905-1907. Elizaveta Feodorovna a abandonat măsurile de securitate personală și, contrar îndemnurilor celor care au implorat Marea Ducesă să părăsească Moscova, a continuat să ajute victimele tulburărilor. „Aș prefera să fiu ucis de prima împușcătură întâmplătoare de la o fereastră decât să stau aici cu mâinile încrucișate”, a recunoscut ea.

Un alt episod strălucitor a fost munca în mahalalele din Khitrovka, plină cu un element criminal. În acele vremuri, o zonă vastă din centrul Moscovei, lângă piața Khitrov (intersecția actualelor districte Basmanny și Tagansky) era o adevărată cloacă.

Autoritățile nu au putut face nimic cu privire la acumularea constantă de șomeri, oameni fără adăpost și asupriți. Autoritățile și poliția se temeau să intre în lumea pierdută, trăind conform legilor ei animale. Dar surorile milei, împreună cu stareța, mergeau în mod regulat prin casele de doss, dând medicamente și bandând bolnavii, oferind locuri șomerilor.

Elizaveta Fiodorovna a ridicat orfanii fără adăpost ai „chitroviților” și i-a trimis la o școală specială de la mănăstire. Aici copiii erau învățați să muncească, corectau înclinațiile proaste care îi atrageau pe băieți la furt, iar pe fete la bar. Dacă părinții erau în viață, iar familia nu căzuse complet, copiii erau lăsați cu părinții și urmau cursuri împreună, primeau haine, mâncare. Locuitorii din Khitrovka s-au obișnuit cu vizitele frecvente ale Marii Ducese și s-au îndrăgostit de ea, atribuindu-i nume afectuoase: „îngerul nostru”, „prințesa noastră”.

Gândiți-vă doar cum această femeie cu oase albe și sânge albastru, o prințesă născută din Germania, s-a putut îndrăgosti de ortodoxie și ruși, că nu și-a găsit liniștea și tânjea să aducă mângâiere și lumină pe cele mai întunecate și mai mizerabile străzi din spate ale acestui „înapoi, barbar”, după standardele unei țări nebunești europene iluminate! Într-una dintre scrisorile sale de după revoluție, Marea Ducesă va scrie următoarele rânduri, reflectând clar lumea ei interioară și sentimentele față de noua Patrie: „Am simțit o milă atât de profundă pentru Rusia și copiii ei, care în prezent nu știu ce sunt ei. face. Nu este un copil bolnav pe care îl iubim de o sută de ori mai mult în timpul bolii lui decât atunci când este vesel și sănătos? Aș vrea să-i suport suferința, să-l învăț răbdare, să-l ajut. Așa mă simt în fiecare zi”.

Rusia, între timp, intra într-o perioadă de furtuni istorice și, prin mâinile unor oameni fără valoare, se pregătea să-și răsplătească patrona milostivă cu o cruzime extremă. Asemenea Ierusalimului, care odată nu a recunoscut timpul vizitei lui Hristos, invidia neagră pentru cei mai buni, cei mai strălucitori, s-a acumulat în el. În 1916, din cauza eșecurilor de pe front, a început căutarea „spioniilor germani”. Pietrele au început să zboare în echipajul Elisabetei Feodorovna, iubită și respectată de moscoviți. Mulțimea, înflăcărată de agitatori, s-a adunat la porțile mănăstirii. Însuși stareța a ieșit în întâmpinarea ei, complet singură, calmă, maiestuoasă. Pogromiștii, luați de mirare, nu au îndrăznit să o atingă.

Dar noul guvern revoluționar a început curând să pună în aplicare un plan de distrugere a augustilor Romanov. Ambasadorul Germaniei Maybach s-a întâlnit personal cu Elizaveta Fedorovna, oferindu-i un plan de evadare în Germania. Dar acest lucru s-ar potrivi pentru altcineva care credea că destinul său este o viață calmă și mulțumită în străinătate, în grija unor rude germane bogate și eminente. Marea Ducesă s-a îndepărtat de asta - evenimentele de peste 30 de ani de viață aici, pe pământ rusesc, au rămas prea adânc în memoria ei: bucurie și pierdere, stres de la muncă, dispute, luptă, depășire, apropiere cu oamenii care au fost ea. angajați și a cerut ajutor. Prințesa a refuzat să părăsească Rusia sub acoperire diplomatică, invocând nevoia de a avea grijă de surorile ei. La 8 mai 1918, după încheierea Liturghiei slujite în mănăstire de Prea Sfințitul Patriarh Tihon, bolșevicul „Aclamare” a dus-o pe Matușka și cei doi însoțitori ai ei de chilie într-o direcție necunoscută.

În noaptea de 18 iulie 1918, ea și alți șapte membri ai familiei regale și apropiați au fost aruncați în mina Novaya Selimskaya, la 18 km de orașul Ural Alapaevsk. O ofrandă simbolică „pentru prietenii ei”, justificare și dovadă a recunoștinței Rusiei față de Îngerul ei Alb, Mare Ducesă și liderul mișcării sufletelor bune, a fost refuzul celei mai apropiate prietene și însoțitoare a ei, Elizabeth Feodorovna, călugărița Varvara, de a se despărți. de la mama ei iubita în momentul morții. Dintr-o familie simplă, Varvara ar fi putut cu ușurință să evite execuția, dar a insistat să-i urmărească pe toți în craterul întunecat și stâncos al minei Alapaevsk.

Viața s-a încheiat, dar calvarul venerabililor martiri Elisabeta și Barbara s-a dovedit a fi neterminat. Rămășițele lor cinstite, împreună cu trupurile altor morți, au trebuit să fie transportate pe calea ferată prin Siberia până în China de trupele albe care se retrăgeau. În acest moment, cei care însoțeau încărcătura îndoliată au asistat la un miracol uimitor: din sicriele bătute în grabă, lichidul se scurgea pe podeaua mașinii, iar cel care curgea din moaștele Marii Ducese era parfumat! Bulele cu ea s-au despărțit mai târziu ca relicve în rândul emigrației, au început să fie păstrate cu evlavie de către admiratorii amintirii sfintei.

Una dintre călugărițele din diaspora rusă își amintește: „Cu puțin timp înainte de moartea lui, egumenul Serafim mi-a dat o fiolă cu cenușa Marii Ducese. Conținutul flaconului este o masă uscată de culoare maro închis, care s-a depus pe aproximativ jumătate din flacon. Pluta, inmuiata cu lichid, s-a uscat si nu mai inchide sticla ermetic. Gâtul se leagă cu o cârpă de aceeași culoare maro închis, iar toată sticla se înfășoară cu o altă cârpă acoperită cu aceleași pete. Întregul lucru emană un parfum foarte plăcut, condimentat, spre deosebire de orice miros pe care l-am mirosit vreodată. În ciuda tandreței și subtilității sale, acest miros este foarte pătrunzător, deoarece trece prin punga de nailon în care am înfășurat sticla cu cârpe. Stă pe raftul meu în fața imaginilor, unde lampa este mereu aprinsă. Din când în când, mirosul se schimbă puțin, de parcă una sau alte substanțe aromatice predomină alternativ în compoziție. Desigur, nu îmi permit să ating des sticla, ci doar o venerez în ziua aniversării uciderii Marii Ducese ca și cum ar fi o relicvă.”

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna și călugărița Varvara au fost slăvite ca sfinți, mai întâi de Biserica de peste hotare în 1981, iar apoi în 1992 de Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse. În ciuda faptului că asupra lor nu s-au făcut jurăminte monahale, ei sunt venerați în rang de venerabili martiri. Jurămintele de celibat și de neposedare luate de ambii permit această posibilitate.

Venerabilii martiri Elisabeta Feodorovna și călugărița Varvara au fost înmormântați după voința Marii Ducese în Țara Sfântă, la Ierusalim, în mănăstirea rusească Ghetsimani.

Vă puteți familiariza cu biografia Martirei Mare Ducesă Elisabeta Feodorovna mai detaliat.

„... Și-ți iubesc sufletul mai mult decât fața...” - A. S. Pușkin

„Frumusețea va salva lumea...” - acum aceste cuvinte sunt adesea pronunțate. Dar, ce frumusețe a făcut celebrul scriitor-filosof F.M. Dostoievski? Frumusețea trupului și a feței nu poate fi numită frumusețe fără frumusețea sufletului. Dacă sufletul este urât, atunci totul capătă aceleași trăsături urâte. Și dacă acest lucru nu se observă imediat, atunci după ceva timp se înțelege că pur și simplu nu există frumusețe fără suflet.

Multe calități morale au fost distruse și pierdute în timp. Și numai dragostea față de aproapele îi poate aduce înapoi.

Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna și Alexandra Feodorovna

Acum se întoarce în Rusia amintirea celor care au făcut fapte bune, au arătat milă sau au întins o mână de ajutor celor săraci. Munca de caritate în Rusia era un lucru obișnuit pentru oamenii bogați, era chiar regula, nu excepția. Oamenii bogați știau că lucrarea milei este regula vieții unui creștin, indicată printre toate celelalte în Evanghelie.

O parte semnificativă din spitale, ospicii și alte instituții de îngrijire și chiar instituții culturale și educaționale până în 1917 au fost construite cu banii donatorilor și patronilor. De exemplu, până la începutul secolului al XX-lea, au fost construite multe spitale, pe care atârnau plăci comemorative cu numele binefăcătorilor negustorilor Morozov, Kashchenko, editorul Soldatenkov și prințul Shcherbatov.

Orfelinate, case de văduve, case de pomană, apartamente ieftine, sau chiar gratuite, școli profesionale au fost construite din banii producătorilor Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs și alți donatori. Universitatea Populară din Moscova a fost construită de minerul de aur Shanyavsky.

Dintre toate numele de astăzi, în zilele Sfintei Învieri a lui Hristos, aș vrea să amintesc numele fondatoarei Mănăstirii Marta și Maria, Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, sora ultimei împărătese ruse. Ea a fost soția guvernatorului general al Moscovei - Marele Duce Serghei Alexandrovici, care a fost ucis de Kalyaev la Moscova în 1905.

Viitoarea Mare Ducesă s-a căsătorit cu un membru al familiei imperiale, s-a convertit la Ortodoxie și a început imediat să se angajeze în activități caritabile, cu care a fost obișnuită încă de fragedă de către părinții ei, care au distribuit cu generozitate veniturile de-a lungul vieții.

În copilărie, Elizaveta Fedorovna și surorile ei mergeau la spitale în fiecare sâmbătă, vizitând oamenii suferinzi. Prin urmare, dragostea pentru aproapele cuiva pentru Marea Ducesă a fost principala trăsătură a caracterului ei, aparent blând, dar de fapt puternic și nobil. Mulți contemporani vorbeau despre ea în același mod: „frumusețe rară, minte minunată,... răbdare îngerească, inimă nobilă”.

În timpul războiului ruso-japonez, Elizaveta Fedorovna a condus mișcarea patriotică: a organizat ateliere de cusut pentru nevoile armatei, care includeau femei de toate clasele, a echipat mai multe trenuri de ambulanță pe cheltuiala ei, a vizitat zilnic spitale, a avut grijă de văduve. și orfani ai morților.

Când a murit Marele Duce Serghei Alexandrovici, ea s-a dedicat în întregime activităților caritabile. Elizaveta Feodorovna a fost o persoană profund religioasă și asta a explicat multe dintre acțiunile ei. De exemplu, după moartea soțului ei, ea a apelat la rege pentru o iertare pentru ucigaș. După o lungă perioadă de doliu, ea și-a demis curtea și a hotărât să se retragă complet din lume, să-și dedice viața slujirii lui Dumnezeu și aproapelui, nevoiașilor și suferinzilor.

Ea și-a împărțit întreaga avere în trei părți: pentru vistierie și pentru nevoi caritabile. Nu a lăsat nimic pentru ea, nici măcar o verighă. Pe Bolshaya Ordynka, Marea Ducesă a dobândit o mică proprietate cu patru case și o grădină. Aici erau amplasate un spital cu o biserică de casă, o farmacie, un ambulatoriu, un adăpost pentru fete și alte dotări casnice. În plus, exista o bibliotecă, o sală de mese și un cămin pentru surori.

În 1910, 17 fete de diferite clase au devenit primele surori ale noii mănăstiri. În 1911, când, conform proiectului A.V. Shchusev, Catedrala Bisericii de mijlocire a fost construită, acest sălaș al bunătății și milei a căpătat un aspect arhitectural complet, ei l-au numit Marfo-Mariinsky.

Evanghelia vorbește despre două surori Marta și Maria, care au combinat două căi principale de viață: calea spirituală - slujirea lui Dumnezeu și calea milei - slujirea altora. Surorile mănăstirii împărtășeau în mod egal orice lucrare. În spitalul ei lucrau cei mai buni medici - experți în domeniul lor.

Săptămânal, 34 de medici au văzut pacienți, iar gratuit, nu au luat bani de la săraci pentru medicamente, alții au primit medicamente la un mare reducere față de alte farmacii din oraș. Duminica se țineau cursuri în mănăstire pentru analfabeti. Fetele din orfelinat, pe lângă faptul că au învățat să citească și să scrie, au primit pregătire medicală.

Viața personală a Elisabetei Feodorovna a fost, s-ar putea spune, dură. Ea a dormit pe un pat de lemn fără saltea, a respectat un post strict, iar în alte zile mâncarea ei era compusă din legume și o cantitate mică de lapte. Marea Ducesă s-a rugat mult timp noaptea și, în timpul zilei, a avut grijă în mod constant de surorile ei, a împărțit sarcini - tuturor celor aflați în puterea ei, a monitorizat sănătatea surorilor, a parcurs toate secțiile de spital.

Pentru cei mai grav bolnavi, Elizaveta Fedorovna s-a îngrijit de ea însăși și chiar a ajutat la operații. Pe lângă munca și grijile ei în mănăstire, stareța a vizitat și a ajutat pe cei săraci din localitate. Oamenii au învățat unii de la alții cu ce grijă și dragoste îi tratează pe cei bolnavi și suferinzi aici în mănăstire și au cerut tratament, angajare, îngrijirea copiilor mici și chiar cu cereri de ajutor în găsirea unui loc de studiu.

Mănăstirea primea peste zece mii de cereri pe an. Și pe lângă toate, de aici a venit ajutor atât în bani, cât și în haine. Dar cel mai important, cei suferinzi și bolnavi aveau nevoie de compasiune și au primit-o aici.

Și asta nu a fost tot. Elizaveta Feodorovna a făcut ocol prin casele de cazare ale „renumitei” piețe Khitrov, în timp ce venera sufletul oricărei persoane ca fiind nemuritor și onora chipul lui Dumnezeu din el. Iar locuitorii acestei părți a orașului erau departe de a fi divini. Dar prințesa a încercat să atingă inima tuturor, înfundată în păcate și vicii, să atingă adâncul sufletului și să-l transforme în pocăință.

Uneori, acești oameni își spuneau: „Nu suntem oameni, cum de vii la noi!” Ea i-a convins pe părinții copiilor mici care trăiau în această mlaștină, așa cum a spus odată M. Gorki - „În partea de jos”, să-și dea copiii pentru a fi crescuți într-o mănăstire. Fetele au fost crescute într-un orfelinat, iar băieții au fost plasați într-un cămin.

Surorile mănăstirii nu aveau nevoie nici de slavă, nici de răsplată, toate activitățile lor erau legate de poruncile Evangheliei – dragostea față de Dumnezeu și aproapele.

Până în 1914, în mănăstire erau deja 97 de surori. A început războiul, unele dintre surori au mers la spitalele de campanie, altele au lucrat într-un spital din Moscova.

1917 Haosul a început în țară. Nu o dată ambasadorul Germaniei a încercat să o vadă pe Elizaveta Fedorovna, oferindu-i o călătorie în Germania. Ea nu l-a acceptat, dar a răspuns că a refuzat să părăsească Rusia: „Nu am făcut nimic rău nimănui. Fii voia Domnului”.

1918 Cekistii au arestat mai multi pacienti de la manastire, apoi au luat toti orfanii. În a treia zi de Paște din aprilie, a fost arestată și Elizaveta Fedorovna, pentru că toți cei care purtau numele Romanovului au fost sortiți morții, iar faptele ei bune nu au fost incluse în calcul.

În plină noapte, pe 18 iulie 1918, împreună cu alți membri ai familiei imperiale, Elizaveta Feodorovna a fost aruncată în mina unei vechi mine. Înainte de execuție, conform mărturiei unui „martor ocular”, ea era botezată tot timpul și se ruga: „Doamne, iartă-i, ei nu știu ce fac”. Iar când, după trei luni, trupurile celor executați au fost scoase, alături de prințesă au găsit trupul victimei cu o rană bandajată. Așa că Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna și-a părăsit viața pământească, împlinind poruncile Evangheliei până în ultimul moment.

După arestarea stareței, mănăstirea, se pare că datorită lui Krupskaya, a existat încă de aproximativ șapte ani. Apoi surorile mănăstirii au fost deportate în Asia Centrală, iar localurile mănăstirii au fost predate diferitelor instituții, iar chiar în Biserica Mijlocirii s-a înființat un club.

Memoria Marii Ducese ne va ajuta să găsim calea către renașterea morală și spirituală.

Portal pentru student. Autoinstruire

ARTICOLE SIMILARE