Creativitatea Nekrasov, fără îndoială, este strâns legat de Rusia și de poporul rus. Lucrările sale poartă idei morale profunde.
Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” este una dintre cele mai bune lucrări ale autorului. A lucrat la el cincisprezece ani, dar nu l-a finalizat niciodată. În poem, Nekrasov s-a orientat către Rusia post-reformă și a arătat schimbările care au avut loc în țară în această perioadă.
Particularitatea poeziei „Cui este bine să trăiești în Rusia” este că autorul descrie viața oamenilor așa cum este. Nu înfrumusețează și nu „exagerează”, vorbind despre greutățile vieții țăranilor.
Intriga poeziei este în multe privințe similară cu basmul popular despre căutarea adevărului și a fericirii. După părerea mea, Nekrasov apelează la un astfel de complot pentru că simte schimbări în societate, trezirea conștiinței țărănești.
Ecoul cu operele de artă populară orală poate fi urmărit încă de la începutul poeziei. Începe cu un început deosebit:

În ce an - numără
În ce pământ – ghici
Pe poteca stâlpilor
Șapte bărbați s-au adunat...

Este important de menționat că astfel de începuturi au fost caracteristice basmelor și epopeilor populare rusești. Dar există și semne populare în poezie, care, în opinia mea, ajută la o mai bună imagine a lumii țărănești, viziunea țăranilor, atitudinea lor față de realitatea înconjurătoare:

Cuc! Cuc, cuc!
Pâinea va înțepa
Te sufoci cu o ureche -
Nu vei face caca!

Putem spune că arta populară orală este strâns legată de viața oamenilor. În cele mai fericite momente ale vieții lor și în cele mai severe țăranii apelează la basme populare, proverbe, zicători, semne:

soacră
A servit ca prevestire.
Vecinii scuipa
Pe care l-am numit necaz.
Cu ce? Cămașă curată
Purtat de Crăciun.

Deseori găsite în poezie și ghicitori. A vorbi în mod misterios, ca o ghicitoare, a fost caracteristic oamenilor obișnuiți încă din cele mai vechi timpuri, deoarece era un fel de atribut al unei vrăji magice. Desigur, mai târziu ghicitorile au pierdut un astfel de scop, dar dragostea pentru ele și nevoia de ele au fost atât de puternice încât a supraviețuit până în zilele noastre:

Nimeni nu l-a văzut
Și să audă - toată lumea a auzit,
Fără corp, dar trăiește,
Fără limbă - țipat.

În „Cui este bine să trăiești în Rusia” există o mulțime de cuvinte cu sufixe diminutive:

Ca un pește într-o mare albastră
strigi tu! Ca o privighetoare
Flutura din cuib!

Această lucrare este, de asemenea, caracterizată de epitete și comparații constante:

Nasul cu ciocul, ca un șoim,
Mustatile sunt gri, lungi.
Și - ochi diferiți:
Unul sănătos - strălucește,
Iar cel din stânga este înnorat, înnorat,
Ca un cositor!

Astfel, autorul recurge la o caracteristică portret, dar în același timp creează o imagine asemănătoare unui personaj de basm, deoarece aici predomină trăsăturile fantastice.

Naționalitatea poeziei este dată și de formele participiilor scurte:

Câmpurile sunt neterminate
Recoltele nu sunt semănate
Nu există ordine.

Caracteristicile portretului sunt construite în poezie în așa fel încât să fie ușor pentru cititor să împartă toate personajele din poezie în pozitive și negative. De exemplu, Nekrasov compară țăranii cu pământul rusesc. Iar proprietarii de pământ li se arată într-o perspectivă satirică și sunt asociați cu personaje malefice din basme.
Personalitățile personajelor se dezvăluie prin discursul lor. Astfel, țăranii vorbesc o limbă simplă, cu adevărat populară. Cuvintele lor sunt sincere și emoționante. Acesta este, de exemplu, discursul Matrionei Timofeevna:

Cheile fericirii feminine
Din liberul nostru arbitru,
Abandonat, pierdut...

Discursul proprietarilor este mai puțin emoțional, dar foarte încrezător în sine:

Legea este dorința mea!
Pumnul este poliția mea!
lovitură sclipitoare,
o lovitură zdrobitoare,
Suflați pomeții!

Nekrasov crede că vor veni vremuri mai bune pentru poporul rus. Fără îndoială, semnificația poeziei „Cui este bine să trăiești în Rusia” este greu de supraestimat.

Vorbind despre cine ar trebui să trăiască bine în Rusia, Nekrasov a uitat cumva să se menționeze. Acesta este cu adevărat cui a fost un păcat să te plângi, așa că acesta este „cântăreața noastră a durerii naționale”. Ei bine, să fiu sincer, Nikolai Alekseevici, să fim sinceri, nu a fost rău, nu-i așa? Un apartament șic, o afacere înfloritoare, apartenența la un prestigios club englezesc, excursii de vânătoare luxoase în trei triple, cărți, câștiguri de câteva mii.

Desigur, este foarte convenabil să strângi materiale despre țăranii săraci atunci când călărești un urs cu o căruță cu mâncare, servitori, arme franceze scumpe și câini comandați din străinătate. De ce să nu te oprești la colibă, să nu vorbești cu localnicii - toată distracția în timp ce caii se odihnesc. Este foarte convenabil să simpatizezi cu cei săraci când treci pe acolo. Nekrasov a dat o rublă pentru un pahar de lapte servit și s-a considerat un tip cool. S-a așezat la masă cu toată lumea, a vorbit, a ascultat, a oftat, a gemut, a gâfâit, a dat din cap, apoi și-a pus haina de blană și a plecat acasă, în capitală, la căldură, lux, confort, la tipii de la Clubul Englezesc. . Și țăranii au rămas cu rubla lui. Urât, Nikolai Alekseevici. A câștigat astfel de sume în cărți la care iubiții săi țărani nu au visat niciodată, dar aceste sume au fost cheltuite pentru femei, vânătoare și sărbători. Cumva, toate acestea sunt incomode.

Desigur, vă puteți aminti că Nekrasov a fost sărac în tinerețe, că a petrecut noaptea pe stradă, era subnutrit, avea nevoie și toate astea, dar când aflați că toate acestea s-au făcut pur și simplu în sfidarea tatălui său, pur și simplu pentru că băiatul a vrut să nu devină ofițer, ci să meargă la universitate... Ei bine, da, e grozav să joci independent când ai părinți bogați. Vârsta de tranziție, trage să se răzvrătească, înțelegem. Dar vorbind serios, Nekrasov părea jalnic și ridicol. Skabichevsky și-a amintit: „Cine a intrat în apartamentul său, fără să știe cine locuiește în el, nu ar fi ghicit niciodată că acesta este apartamentul unui scriitor și, de asemenea, un cântăreț al durerii populare. Mai degrabă s-ar fi putut crede că aici locuiește un sportiv, care s-a dus complet la vânătoare; în toate încăperile erau dulapuri uriașe, în care în loc de cărți se etalau puști și puști; pe dulapuri ai văzut păsări și animale împăiate.”

Apropo, despre ce apartament vorbim aici? Din întâmplare, nu despre cel care i-a aparținut lui Ivan Panaev și în care Nekrasov a trăit cu nemodestitate 15 ani cu soția sa legală? Da, familiile suedeze din Epoca de Argint au avut profesori buni. Totuși, dacă Nekrasov nu avea prejudecăți în ceea ce privește viața personală - ei bine, gândiți-vă, Avdotya are un soț, vom trăi toți trei - - lucrurile au stat altfel cu cărțile. Aici Nikolai Alekseevici, dimpotrivă, ca orice jucător pasionat de noroc, avea propriile semne și reguli și le-a urmat fără îndoială. Pasiunea lui pentru jocurile de noroc era familială, ereditară, dar, spre deosebire de tatăl și bunicul său, care și-au pierdut averea, Nekrasov doar și-a sporit averea jucând rece și judicios. Câștigurile lui ajungeau uneori la sute de mii - acestia, la vremea aceea, erau mulți bani.

Unul dintre semnele norocoase ale unui jucător cu experiență - și Nekrasov știa asta - este să nu împrumute bani în ajunul jocului. Deci a fost o persoană nelacomă, dar dacă mâine la masă, atunci nu a dat în principiu. Odată, un tânăr jurnalist din Sovremennik, Ignaty Piotrovsky, i-a cerut un împrumut de trei sute de ruble pentru viitorul salariu, altfel datoriile, Nikolai Alekseevich, datoriile, creditorii au înnebunit complet, acum închisoarea amenință. Și Nikolai Alekseevici seara la club, ei bine, cum poți să-l întrebi într-o astfel de seară, tinere, bineînțeles. Iar tânărul a mers după asta și s-a împușcat.

Nikolai Alekseevich Nekrasov, un poet popular care iubea poporul rus, era extrem de îngrijorat de nedreptate și inegalitate din societate. Prin urmare, tema inegalității sociale a devenit principala în opera sa.

În poezia „Înainte de ploaie”, creată în 1846, poetul arată că toate viețuitoarele sunt neputincioase să reziste elementelor, la fel cum o persoană simplă este neputincioasă să reziste unui reprezentant al puterii.

Tema lucrării este furtuna care se apropie, în fața căreia atât natura, cât și omul sunt neputincioși, deoarece consecințele ei sunt imprevizibile.

Ideea poemului este de a opune elementul viitor inegalității sociale din societate și, de asemenea, de a arăta insecuritatea omului de rând în fața unui reprezentant al puterii.

Intriga se dezvoltă în jurul unei furtuni care nu a început încă, dar abordarea ei provoacă anxietate, anxietate și necunoscutul a ceea ce se poate întâmpla. La urma urmei, ea este capabilă atât să se calmeze, așa că înfurie și ucide o persoană.

Genul operei este elegia.

Poezia este formată din patru strofe. Fiecare strofă este un catren. Dimensiunea poeziei este trohee de patru picioare. Rima este folosită încrucișată.

Poezia poate fi împărțită în trei părți.

În prima parte, poetul înfățișează o imagine plictisitoare a pădurii. Pentru a face acest lucru, el folosește personificarea, animarea naturii: „vântul conduce”, „molidul geme”, „șoptește pădurea”.

În a doua parte, autorul îi explică cititorului că acțiunea are loc la sfârșitul toamnei. „O frunză zboară în spatele unei frunze” - acestea sunt frunzele care cad. Se ridică un vânt pătrunzător - „frigul vine într-un jet”. Poetul folosește verbele „conduce” și „fuge” pentru a transmite mișcarea și dinamismul furtunii iminente.

Mai departe, autorul intensifică și mai mult situația, sporind sentimentul de anxietate și frică. Dintr-o dată devine mai întunecat - „amurgul” intră. Ghiacele și corbii se învârt pe cer „cu un strigăt”, ceea ce, conform semnelor populare, prevestește apropierea zăpezii și a viscolului.

În partea a treia (ultima strofă), apar oameni - un jandarm și un cocher. Jandarmul ține biciul în fața cocherului și poruncește „să mergem!”, demonstrându-și puterea și forța, ceea ce reflectă lipsa de respect a unui reprezentant al puterii față de un simplu muncitor și, de asemenea, subliniază inegalitatea socială. Așa cum toate viețuitoarele sunt neputincioase în fața elementelor, tot așa șoferul simplu este neputincios în fața jandarmului.

Autorul dezvăluie ideea lucrării pe exemplul unui cocher, ca reprezentant al oamenilor de rând, și al unui jandarm, ca reprezentant al autorităților. Poetul compară jandarmul cu o furtună năprasnică, care poate să se domolească și să omoare. Așa că jandarmul se poate liniști, sau poate să se entuziasmeze și mai mult și să bată șoferul cu biciul.

Poemul arată clar întregul grad de nesiguranță al unei persoane obișnuite în fața unui reprezentant al puterii, care trebuie să protejeze și nu tratează o persoană ca pe un animal.

Imagine la poezia Înainte de ploaie

Subiecte populare de analiză

• Analiza poeziei lui Bunin Și flori și bondari și iarbă și urechi

  Bunin, ca poet, nu a fost luat în serios de nimeni, dar a fost o părere eronată, deoarece acest minunat prozator a creat un număr imens de poezii frumoase care uimesc cititorul cu profunzimea lor sigură,

• Analiza poeziei lui Derzhavin Dumnezeu

  În 1780, lui Derzhavin i-a venit ideea de a crea lucrarea „Dumnezeu”. Dar cât de mult poetul în acea vreme era foarte ocupat la datorie, atunci nu putea să scrie această odă. Puțin mai târziu, Derzhavin și-a reluat ideea și a adus

• Analiza poeziei Feta Village

  În această lucrare, care nu este foarte lungă, se poate observa cu ușurință atitudinea caldă a autorului față de viața non-urbană și încântarea recunoașterii de către ascultători atât de puri și sinceri ca copiii. Toate acestea și alte sentimente asemănătoare

• Analiza poeziei lui Yesenin Eu țes o coroană numai pentru tine

  Yesenin, a dat acestei lumi o mulțime de capodopere literare, care până astăzi provoacă admirație necunoscută în rândul cititorilor și iubitorilor de poezie rusă. Și-a dedicat toate poeziile femeilor, Patriei, poporului său natal,

• Analiza poeziei lui Fet Soapta, respiratie timida

  Poezia lui Afanasy Fet „Șoapte, respirație timidă...” creează sentimentul că schițele de peisaj nu pot exista fără experiențe amoroase. Fiecare dintre aceste teme este dezvăluită pe deplin doar sub influența celeilalte.