„Este greu să fii umil când ești grozav ca mine”, a spus legenda boxului Muhammad Ali. Și puțini se vor certa cu un sportiv genial. Cu toate acestea, să închizi nasul nu este cea mai bună strategie într-o lume în care succesul este trecător și instabil, ca o casă făcută din nisip.

„O mulțime de lucruri utile pot fi câștigate plecând capul și îngenunchând din când în când”, aceste cuvinte din romanul „Umbra muntelui” de Gregory David Roberts surprind perfect esența a ceea ce trebuie făcut dacă vanitatea își lansează încet ghearele. în viețile noastre.

De ce deșertăciunea este dăunătoare și de ce merită să faci un efort pentru a scăpa de ea? De ce nu ar trebui să devină prea grea coroana imaginară?

În acest articol, vă vom oferi câteva sfaturi utile despre cum să eliminați mândria excesivă față de realizările dvs.

Ce este vanitatea

Dumnezeu se opune celor mândri, dar celor smeriți dă har.

Sursele oferă diverse definiții.

Pentru a spune simplu, deșertăciunea este dorința de „glorie deșartă”, nevoia de reverență universală, dorința de a se lăuda și de a se etala cu realizările, reale sau imaginare.

Oamenii deșarte au nevoie să-și confirme în mod constant superioritatea față de ceilalți, iubesc lingușirea și alte manifestări de admirație pentru propria persoană.

Adesea, această trăsătură este combinată cu trăsături de caracter precum vulnerabilitatea, invidia, irascibilitatea, incapacitatea de a accepta criticile - chiar obiective.

Împărtășiți victoria

Este de mare ajutor să doborâm aroganța de la sine înțelegându-ne că foarte rar realizam ceva pe cont propriu, fără ajutorul cuiva, cel puțin indirect.

• Ai reușit să obții un loc de muncă de prestigiu cu un salariu mare? Șansele ar fi mult mai mici dacă părinții nu și-ar plăti studiile la o universitate bună la timp.
• Mândri de altă promovare? Bine - dar poate că acesta este parțial meritul iubitului său unchi, care în urmă cu câțiva ani i-a recomandat șefului său un student tânăr și fără experiență.
• Este iarba de pe gazonul de lângă o casă privată cea mai frumoasă și îngrijită de pe toată strada? Dar mașina de tuns iarba trebuie împrumutată de la un vecin.
• Nu te poți opri din a admira frumusețea noastră nepământeană? Deci nu există niciun merit în asta - mulțumesc lui Dumnezeu, tatălui și mamei.
• Fiul tău a terminat școala cu o medalie de aur? Însă el a fost cel care a examinat cu atenție manualele noaptea, în timp ce părinții lui sforăiau la unison în dormitor.

Când te gândești la asta, aproape fiecare realizare cu care suntem mândri a avut mâna altcuiva în ea.

Dorința de a recunoaște acest lucru și de a împărtăși succesul cu cei care au contribuit la obținerea victoriei este de mare ajutor în lupta împotriva vanității.

Fii pragmatist

Lupta împotriva vanității nu este doar corectă din punct de vedere etic, ci și practică. Cert este că atunci când suntem mulțumiți de noi înșine, mândri de rezultatele noastre și decidem să ne odihnim pe lauri, ne liniștim. Și aceasta este o cale directă către degradare - decolare prea sus și admirând înălțimea propriului zbor, este foarte ușor să pierzi controlul și să pierzi tot ce meriți cu munca grea.

Pentru a te dezvolta, trebuie să fii mereu puțin nemulțumit de tine însuți, să evaluezi critic realizările, să nu fi leneș să stabilești noi standarde și să le atingi.

A fi foame, a nu permite o stare de satietate absoluta. Nimic nu descurajează și demotivează atât de mult ca lenea, un sentiment de prosperitate și un „tavan de sticlă”, când pare că nu mai este nimic pentru care să te străduiești.

În plus, vanitatea ne face părtinitori în raport cu noi înșine - ne pierdem capacitatea de a ne evalua slăbiciunile și devenim mai vulnerabili.

Desigur, nu este vorba despre a nu vă acorda o secundă de răgaz. Odihna este necesară - pentru a evita epuizarea emoțională și fizică, deoarece orice victorie ar trebui să fie o bucurie. Acest lucru poate fi comparat cu urcarea unui munte înalt: din când în când trebuie să faci o oprire, să faci ceai, să stai liniștit, privind cu satisfacție drumul deja parcurs. Și când puterea revine, continuă.

Dacă faci doar ce să te oprești cu nasul sus, noi înălțimi vor rămâne necucerite. Mai exact, altcineva va ajunge la ei - mai puțin arogant și mai muncitor. Și flutură mâna în sus și în jos.

Adu-ți aminte de Faith

Vanitatea nu este binevenită de majoritatea religiilor lumii. Creștinismul nu face excepție.

În Ortodoxie, deșertăciunea este clasată printre cele opt patimi păcătoase; în catolicism, mândria este inclusă în lista celor șapte păcate de moarte, a căror manifestare este deșertăciunea.

Iar venerabilul Optina Bătrân Leu a numit vanitatea „o otravă care ucide fructele și cele mai mature virtuți”.

Faceți o comparație

O modalitate foarte eficientă de a îndepărta coroana de prindere este să vă comparați propria performanță cu cea a altcuiva. De exemplu, cineva a început să privească cu dispreț oamenii din cauza propriului salariu impresionant. Lasă-l să-și imagineze emoțiile de pe chipul lui Bill Gates, cel mai bogat om de pe planetă, a cărui avere este estimată la 75 de miliarde de dolari, dacă îi anunți venitul tău lunar. Nu va fi admirabil.

Oricât de impresionante sunt realizările noastre, întotdeauna va exista cineva care ne șterge cu ușurință nasul.

Trebuie să-ți amintești acest lucru de fiecare dată când vrei să faci o poză cu profilul tău mândru câștigător și să o pui într-un cadru: totul este relativ în lumea noastră.

accepta criticile

Oricât de dureros ar fi.

Pentru a deveni mai buni, trebuie să învățăm să acceptăm criticile de la oameni a căror părere este autoritară pentru noi.

Desigur, înseamnă critică constructivă – de fapt. Cunoașterea slăbiciunilor tale, deși neplăcută, în cele din urmă oferă un avantaj serios.

Luați un exemplu

Mulți oameni grozavi au suferit din cauza vanității și, dacă te uiți cu atenție la exemplele lor, devine evident că acest lucru nu a adus nimic bun nici lor, nici oamenilor din jurul lor. Dorința lor de a dobândi măreția și de a convinge întreaga lume de neîntrecutul lor și-a asigurat locul în istorie, dar i-au făcut fericiți? Acest lucru va rămâne pentru totdeauna un secret.

Pentru a deveni mai puțin vanitosi, este util să amintim exemple de oameni care nu suferă de această boală gravă - boala vedetei. Există multe astfel de persoane printre predecesorii și contemporanii noștri.

• Maica Tereza a ajutat oamenii dezinteresat, fără a se strădui să devină o vedetă, și totuși, într-un fel, a devenit una - un adevărat simbol al bunătății și al compasiunii, un exemplu de urmat pentru multe popoare și generații.
• Actorul de la Hollywood Keanu Reeves, un star de renume mondial, pe care, după Matrix, nu-l cunoaște decât poate... Dar cine nu-l cunoaște deloc? Deci, acest actor, milionar, filantrop merge cu ușurință cu metroul, locuiește într-un apartament obișnuit și, într-o zi, după ce a ajuns într-un club pentru o petrecere în onoarea filmului, cu el însuși în rolul principal, a așteptat la coadă pentru a intra înăuntru. alături de vizitatori de rând, stând în ploaie, pentru că personalul clubului nu l-a recunoscut.

Și există multe astfel de exemple. Aceștia sunt oameni complet diferiți, dar au un lucru în comun: lipsa ambiției de a demonstra lumii întregi că sunt cei mai buni. Ei doar își fac treaba, iar societatea le observă munca. Acest lucru îi face și mai respectuoși.

Ce este vanitatea? Poate că aceasta este una dintre calitățile inerente personalității umane? Sau ceva mai mult care este asociat cu succes, reverență, faimă? Sau poate ceva care este plin de pericol și poate duce la pierderea celei mai valoroase proprietăți a sufletului uman? Evident, răspunsul nu este atât de simplu pe cât pare la prima vedere.

Interpretarea conceptului de „deșertăciune” poate fi găsită în diverse surse: dicționare, lucrări ale psihologilor, lucrări de ficțiune. Această problemă este tratată mai profund în scrierile sfinților ortodocși.

Interpretarea dicționarelor

Vă puteți face o idee despre ce este vanitatea, referindu-vă la dicționarele limbii ruse.

În S.I. Ozhegov, înseamnă dorința arogantă a unei persoane de glorie și reverență. Autorul citează sub forma unei explicații o astfel de stare ca obsesia, care, de regulă, însoțește vanitatea.

Sensul cuvântului într-o altă ediție este completat de proprietăți precum aroganța și o dorință clară de a fi un obiect de venerație. Aici D. N. Ushakov notează inutilitatea, golul unor astfel de aspirații. T.F.Efremova subliniază că această calitate este nejustificată, adică nu este confirmată de adevăratele merite ale unei persoane.

Sensul general al cuvântului

În acest concept în două părți, se poate găsi un răspuns general la întrebarea ce este vanitatea. Vine din două cuvinte. Una dintre ele este zadarnică, care caracterizează deșertăciunea și golul, al doilea este gloria sau, de fapt, scopul tuturor acestor aspirații. Literal, semnificația sa poate fi transmisă ca „o sete zadarnică de faimă” sau plăcerea de sine cu mândrie arogantă. Aceasta este o dorință internă de a dovedi propria superioritate față de toți ceilalți. Aceasta nu este doar o trăsătură caracteristică a mândriei morbide, ci destul de adesea unul dintre motivele principale pentru auto-dezvoltare.

Opinia psihologilor

Să ne întoarcem la știință cu întrebarea ce este vanitatea? Definiția propusă de psihologi o reflectă ca una dintre calitățile socio-psihologice ale personalității umane, exprimată în aspirațiile sale evidente de venerație și glorie. Pe această bază, există o reevaluare a propriilor abilități și capacități.

Nevoia tot mai mare de a arăta mai bine decât toți ceilalți duce la hipertrofia stimei de sine și la creșterea a ceea ce se numește cuvântul „deșertăciune”. Semnificația cuvântului poate fi prezentată și ca una dintre modalitățile de auto-amăgire insidioasă, a cărei rădăcină este ascunsă sub o grămadă de iluzii despre propria măreție. O astfel de auto-mărire poate duce la consecințe periculoase sub forma bolii „stea”.

Vanitatea în lumea modernă

Astăzi, o persoană, temându-se să fie mai rea decât ceilalți și fiind dependentă de opiniile celorlalți, se străduiește spre scopuri care îl îndepărtează de sine. La urma urmei, așa cum se întâmplă adesea: având în exterior tot felul de „atribute” unei vieți bune, poate fi profund nefericit în interior. Poate exista goliciune și dezamăgire completă. Este posibil ca, dobândind beneficiile civilizației și gândindu-se constant la ele, o persoană să încerce să se protejeze de golul care se află în sufletul său.

Lumea informațională modernă contribuie la dezvoltarea vanității. Astăzi, totul în ea este creat pentru a putea fi în vizorul celorlalți, pentru a demonstra pe sine, nivelul de bunăstare, realizările cuiva în muncă, în afaceri și chiar în viața personală.

Vanitatea este justificată pentru că este recunoscută ca stimulul care permite oamenilor să obțină un mare succes. Un exemplu viu în acest sens sunt celebritățile, figurile din show business, sport sau artă. Oameni care slujesc idolul vanității și îi oferă tot ceea ce este de neprețuit pentru o persoană normală - maternitate, sănătate, familie, cei mai buni ani din viața lor. Și toate acestea pentru a se bucura în continuare de razele gloriei.

Această problemă nu este nouă. Este suficient să ne întoarcem la lucrările de pictură și literatură și devine clar: căutarea unui răspuns la întrebarea ce este vanitatea a fost relevantă în orice moment.

Ortodoxie

În căutarea unui răspuns la aceeași întrebare, să ne întoarcem la religie. Deci, ce este vanitatea? În Ortodoxie, s-au spus multe despre această proprietate păcătoasă a sufletului uman. Reverendii Părinți au văzut natura sa insidioasă și au observat că acest viciu este ascuns, cu mai multe laturi și subtil. El este capabil să ispitească o persoană nu numai carnal, ci și spiritual, crescând atât spre cei păcătoși, cât și spre cei virtuosi.

Vasile cel Mare îl definește drept zadarnic pe cel care este capabil să facă sau să spună ceva numai de dragul unei singure slave lumești. Atitudinea față de cei din urmă în rândul sfinților părinți este complet diferită de cea a oamenilor seculari. La urma urmei, nicio glorie pe pământ nu se poate compara cu cea pe care Dumnezeu a pregătit-o pentru cei care îl iubesc. Tot ce este pământesc se transformă în praf și nu poate fi comparat decât cu aburul, care, după ce a apărut, dispare imediat.

Răspunzând la întrebarea ce este vanitatea unei persoane, Ortodoxia îl cheamă să lupte cu această patimă, care atrage după sine multe alte păcate:

• filantropie;
• idolatrie;
• lăcomie;
• mândrie.

Felul în care o persoană se gândește la sine determină direcția întregii sale vieți. Se știe că, urcând la un nivel superior, începe să se simtă diferit: mai deștept, mai frumos, sau pur și simplu mai bun decât alții.

În Ortodoxie, totul ar trebui să fie invers. Aici, avantajele externe sunt golul complet. Cu cât o persoană urcă mai mult pe scara vieții, cu atât mai acut simte cât de nedemn de această urcare, deoarece nivelul de dezvoltare aici este determinat de gradul de smerenie. Și Domnul va judeca nu atât după fapte, cât după intențiile inimii. O persoană, făcând bine, care nu este destinat lui Dumnezeu, ci cu scopul de a arăta că este mai bun decât alții, în deșertăciunea sa se îndepărtează doar de Dumnezeu.

Rădăcina unui astfel de comportament se află în natura căzută a oamenilor, iar dacă nu te lupți cu ea în mod conștient, poți cădea foarte jos.

Cum să învingi vanitatea în tine

Într-o oarecare măsură, după ce am răspuns la întrebarea ce este vanitatea, să ne dăm seama cum să ne ocupăm de această boală.

Primul este să încerci să fii sincer nu numai cu ceilalți, ci și cu tine însuți. Recunoaște-ți deficiențele și lucrează la ele.

A doua regulă este de a percepe în mod adecvat critica. Desigur, este greu să tratăm bine pe cineva care ne certa. În același timp, trebuie să ne amintim că în acest fel ne aduce beneficii inestimabile, indicând direcția de dezvoltare.

În al treilea rând - fii atent la laude! Poate avea rădăcini complet diferite care nu au nicio legătură cu obiectul său. Aceasta poate fi o dorință de a câștiga favoare sau doar de a fi pe plac, etc. Ar trebui să țineți întotdeauna acest lucru în minte și să încercați să criticați laudele.

A patra regulă este să stabilești obiective puțin mai mari decât poți. Iar ajungând la ei, amintiți-vă că sunt oameni în lume care au realizat mult mai mult, dar cu toate acestea rămâneți modesti și simpli.

A cincea regulă este de la preotul ortodox Dmitri Smirnov, care sugerează să nu-și exprime părerea până când nu apelează la el cu o întrebare sau pentru ajutor.

Se întâmplă că vanitatea este motorul multor realizări în viață și poate chiar uneori să lanseze întreprinderi foarte utile pentru viață. De exemplu, datorită mesajelor ambițioase, o persoană poate începe să studieze, să stăpânească o profesie, să susțină disertații etc.

Cu toate acestea, există câteva puncte în vanitate care nu îți permit să vorbești pozitiv despre el, chiar și în ciuda unor avantaje. Dacă o persoană face ceva condus de vanitate, atunci încearcă în primul rând pentru sine, toate realizările sunt necesare nu ca scop în sine, ci ca mijloc. A fi mândru de tine, a te distinge de ceilalți, a primi o chemare. Aceasta înseamnă că afacerea în sine, începută cu o astfel de promisiune, va intra cel mai bun caz inutil (la urma urmei, nu există niciun scop pentru a beneficia nimănui) sau chiar dăunător.

Nu trebuie să privim departe, exemplul celui de-al Doilea Război Mondial arată cum dorința de superioritate poate avea consecințe devastatoare. Dar acesta este un exemplu global și fiecare persoană individuală care are vanitate este realizată diferit în lumea din jurul său.

În acest sens, o persoană este mai degrabă inutilă pentru societate, doar are un scop diferit. Dacă face ceva util, atunci, până la urmă, îl transformă în propriul avantaj.

Cu toate acestea, se poate spune și că o persoană deșartă este inutilă pentru sine. Vai, vanitatea, dorința de a se distinge și de a fi mândru de sine nu aduce dragostea sinceră a celorlalți. Oamenii pot admira, invidia cel mult o astfel de persoană, dar o persoană vanitosă nu este capabilă să obțină un răspuns emoțional plin de viață, deoarece mesajul său nu privește acest domeniu de la bun început. Drept urmare, omul nostru mândru poate obține beneficiile dorite, succes, dar nu mai mult.

Cum se deghizează vanitatea

Nu fiecare persoană, cu tot efortul său, atinge faima, faima și succesul. Astfel de. Sunt mult mai mulți dintre cei care visează, cel mai adesea fără să-și dea seama, dar în viața reală nu își realizează planurile.

Atunci o persoană are opusul vanității - un sentiment de încălcare. Există un sentiment că alții nu au apreciat că se poate realiza mai mult în viață și un sentiment de nemulțumire. De obicei, o astfel de persoană visează adesea, dar dacă s-ar fi dovedit altfel, dacă aș fi avut noroc, aș face-o... Și uneori sentimentul de încălcare devine un fundal emoțional constant. Ce este asta dacă nu cealaltă parte a vanității? La urma urmei, dacă nu ar fi, atunci de unde ar veni sentimentul de încălcare, nu ar exista nicio bară în legătură cu care ar apărea.

Deci, există mult mai mulți oameni cu adevărat îngâmfați decât pare la prima vedere.

Cum să treci dincolo de granițele vanității

Mulți oameni care au visat la faimă și succes în viață sunt destul de mulțumiți de soarta lor. Au realizat, dacă nu tot ce visau, atunci macar, parte a dorit, și nu doresc să schimbe nimic în viața lor. La care, desigur, au tot dreptul.

Dar cei care și-au dat seama că vanitatea are dezavantajele ei, poate sătui, vrea să-și depășească limitele și să stabilească alte relații cu oamenii? La urma urmei, există și alte opțiuni pentru a interacționa cu ceilalți, bazate pe un respect mai mare, participare sinceră și obținerea unei profunde satisfacții autentice din activitățile lor.

Din păcate, aici este imposibil să dai sfaturi specifice și fără ambiguitate. Fiecare are felul lui de a câștiga experiență în această lume. Este posibil să descriem doar direcțiile generale în care gândirea umană se schimbă. În primul rând, încep să recunoască nu numai propria lor valoare și importanță, ci și faptul că orice persoană este, de asemenea, valoroasă și importantă. Și în al doilea rând, accentul este mutat de la propriul beneficiu personal, realizările și succesul către beneficiul pe care este cu adevărat posibil să-l aducă celorlalți.

Dacă viziunea asupra lumii a unei persoane se schimbă în aceste direcții, atunci vanitatea scade în mod natural.

Deșertăciunea este nevoia esențială a individului de onoruri, reverență, laudă și glorie zadarnică și goală; dorinta de a arata bine in ochii celorlalti.

Într-o zi, un balon s-a săturat să fie ținut de cineva pe o sfoară și a vrut să se despartă de stăpânul său. A scăpat din mâna copilului și s-a ridicat. Vântul l-a ridicat și a cărat-o, iar mingea s-a uitat în jos la prietenii săi care au rămas acolo să se leagăne pe sfori și a devenit mândră. - Iată, sunt o minge liberă, zbor unde vreau. Și voi sunteți sclavii stăpânilor voștri. Uite ce mare sunt si cat aer am, nu ca tine. În comparație cu mine, ești un fleac burtic”, a spus el, umflându-și obrajii. Mingea se ridica din ce în ce mai sus, și cu cât se ridica mai sus, cu atât se umfla mai mult de mândrie și cu cât se umfla mai mult, cu atât se ridica mai sus, până când izbucni din izbucnire de mândrie.

Există trei concepte de fericire în mintea oamenilor: bunătate, pasiune și ignoranță . O persoană în bunătate vede fericirea în viață pentru oameni, el vrea să „sămăneze ceea ce este rezonabil, bun, etern”, pentru a beneficia oamenii din jurul său, adică fericire pentru el în activitate dezinteresată în beneficiul tuturor. Din păcate, sunt foarte puțini oameni cu un astfel de concept de fericire. Egoismul omului este de vină pentru asta. El este cel care controlează personalitatea, îi motivează gândurile, acțiunile și faptele, dând naștere unei dorințe arzătoare de a trăi pentru ea însăși.

Conceptul de fericire în pasiune înseamnă: „Vreau să trăiesc pentru mine, dar nu vreau să fac rău nimănui, vreau să fie și toți fericiți, dar eu în primul rând. Ei pot fi fericiți cu mine dacă sunt fericit cu ei. Eu respect legea, dar dacă aceste legi mă împiedică să fiu fericit, atunci voi încerca să le ocol. Respect toți oamenii din jurul meu, dar dacă nu mă lasă să fiu fericit, atunci voi încerca să mă asigur că fericirea curge spre mine și nu către ei. Și apoi, atenție: „Vreau să fiu mulțumit și demn de respect. Toată lumea ar trebui să mă respecte. Vreau glorie, onoare.

Când mintea unei persoane este complet capturată și plină de egoism, el vede fericirea doar în satisfacerea nevoilor sale. Conceptul de fericire în ignoranță este a rupe și a trage totul spre sine, a socoti cu nimeni și nimic, să nu respecte pe nimeni, să fii crud, să te comporți absolut independent de societate, să trăiești după „concepte”. „Toți cei care cred că nu trăiesc corect sau cei care mă împiedică să trăiesc în acest fel, vor plăti pentru asta. Adică, voi acționa după cum cred eu de cuviință, folosind legile și nelegiuirea în propriul meu avantaj.”

Marea majoritate a oamenilor trăiesc în pasiune și ignoranță. Deșertăciunea decurge din concepțiile egoiste despre fericire, este urmașul lor, o consecință directă și un rezultat absolut previzibil. Este posibil să „îngropi” vanitatea fără a schimba conceptul de fericire a oamenilor? Cu siguranta nu. Aceasta este o utopie, o urare bună, un vis gol și o fantezie. Vanitatea nu poate fi tratată dacă nu îți schimbi gustul pentru fericire. Poate o persoană să fie îngâmfată cu conceptul de fericire în bunătate? Desigur că nu. Servirea dezinteresată față de oameni, dorința sinceră ca toată lumea să fie fericită nu intră în nici un fel în contact cu vanitatea.

Oamenii privesc toate fenomenele vieții pe baza conceptului lor de fericire. De exemplu, pentru o persoană în ignoranță, o persoană binevoitoare pare a fi un sfânt, un slobober. Se uită la el de parcă ar fi o curiozitate de peste ocean. Un om în pasiune i se pare un nebun, un muncitor din greu, un măgar care ara din zori până seara și se bucură de micul lui salariu. De ce să muncești atât de mult când poți jefui rapid pe cineva, închide un apartament sau poți lua o bancă? O persoană în ignoranță i se pare respectată, serioasă, inteligentă și avansată. O fată în necunoaștere i se pare foarte frumoasă, „a lui în tablă”, dar se uită la o fată cu bunătate și se gândește: „În mod clar, juninca nu este în mintea ei bună”. El percepe o fată influențată de conceptul de pasiune ca fiind prea simplă și simplă și o consideră bună pe o femeie în ignoranță, ea va rupe capul oricui, în afară de mine. Femeie puternică, foarte cool.

Oamenii privesc trăsăturile de personalitate exact în același mod - prin prisma conceptului lor de fericire. Prin urmare, vanitatea din punctul de vedere al bunătății este, fără îndoială, o calitate vicioasă, din punct de vedere al pasiunii - dacă nu este fanatism, atunci este o calitate complet acceptabilă a unei persoane. Din punctul de vedere al ignoranței, vanitatea este una dintre cele mai bune calități pe care ar trebui să le aibă un „ardei” serios, adevărat și o junincă avansată. Cool, dacă puiul vrea faimă, o organizăm într-o clipă. Și ce vedem, un fel de frate vine la producător, îi bagă un pistol în ureche și spune cu o voce de rău augur: „Te întreabă politicos, vite: „Va fi Ninka al meu star pop într-o săptămână?”

Este destul de clar că autorul nu intenționează să-și învețe cititorul „rău” și, prin urmare, ia în considerare toate calitățile unei persoane din punctul de vedere al conceptului de fericire în bine, făcând mici concesii conceptului de fericire în pasiune care predomină în societate.

Vanity ia în considerare orice persoană sau situație prin prismă: „Ce voi obține pentru asta?” În același timp, încearcă să pară cineva și să nu fie cu adevărat el. A părea mai semnificativ decât este de fapt este una dintre proprietățile sale. Pentru a fi cineva, trebuie să te străduiești pentru îmbunătățire, auto-realizare și să pară că este suficient să te afirmi în detrimentul celorlalți, să te pseudo-dezvoltați, să umilești, să slăbești și să ridiculizezi pe alții. Prin auto-amăgire, prin imitarea creșterii, deșertăciunea atinge satisfacția de sine din iluzia propriei superiorități. Această stare spirituală vicioasă a individului în stadii avansate se poate dezvolta în boala vedetă, megalomanie, așteptare constantă de laudă, paranoia mulțumită de sine, atunci când devine clar pentru o persoană fără niciun motiv că este Dumnezeu, un rege și un geniu.

Auto-îmbunătățirea și autoafirmarea sunt în mod inerent opuse. Prima presupune creșterea personală, dorința de a-și dezvolta abilitățile, de a-și dezvălui potențialul spiritual. Scopul auto-îmbunătățirii va fi realizat la maximum dacă o persoană se concentrează doar pe creșterea sa și nu pe gânduri cărora le poate lăuda mai târziu cu realizările sale. Afirmarea de sine inerentă vanității este doar implicată în PR-ul abilităților imaginare ale cuiva pentru a primi onoruri, admirație și aprobare, dovadă că este mai bună decât alții. Deșertăciunea este paralizată spiritual, îi lipsește dorința de creștere personală.

Când o persoană merge de dragul oamenilor către un scop înalt dezinteresat, trebuie să fii extrem de vigilent pentru a nu cădea în capcanele vanității. Adesea, atunci când înfăptuiți o faptă pioasă sau vă dați seama de destinul cuiva în fața societății, undeva în adâncul subconștientului, se va răscoli un „vierme” de așteptare a admirației, laude zadarnice și o impresie făcută rudelor și prietenilor dintr-un scop realizat. Un gând zadarnic - acest vierme trebuie zdrobit hotărât și imediat, altfel puteți strica întregul obiectiv și stricați toată munca. Trebuie să ținem cont de cuvintele lui V. Mayakovsky: „Nu-mi pasă de multe bronzuri, nu-mi pasă de slime de marmură” și să înțelegem extrem de conștient adevărul: cel care creează pentru de dragul slavei primește o răsplată aici și, prin urmare, nu o va primi din mâinile lui Dumnezeu. Deșertăciunea, ca un hoț, fură nu numai planul nostru realizat, pe care l-am dedicat lui Dumnezeu și oamenilor, ci și răsplata pentru el. Același efect se obține după ce se laudă altora cu faptele tale bune.

Deşertăciunea, agăţându-se de orice virtute, o devalorizează în faţa lui Dumnezeu. „De aceea, când faceți milostenie, să nu sunați din trâmbițe înaintea voastră, precum fac ipocriții în sinagogi și pe străzi, pentru ca oamenii să-i slăvească. Adevărat vă spun că ei își primesc deja răsplata.” Acest lucru se aplică nu numai carității, ci și oricărei fapte bune. Și-a mulțumit vanitatea în fața oamenilor? - și-a primit deja premiul. La Rochefoucauld a remarcat: „La baza așa-zisei generozități se află de obicei vanitatea, care ne este mai dragă decât tot ceea ce dăm.”

Oricât de sofisticați ar fi cei din jur în laude, vanitatea cere nesățios noi doze lăudabile și este ofensată, iritată și conflictuală când panegiricile laudative se usucă. Treptat, vanitatea se dezvoltă într-o persoană veșnic jignită, nemulțumită, care se plânge constant. Partea inferioară a vanității este vitrine goale. Nu se poate privi rezultatul vanității fără regret și tristețe. Nu vom condamna pe nimeni în special. Uită-te doar în cine s-au transformat unele dintre „vedetele” scenei, lovite de această boală. O priveliște îngrozitoare.

Există trei trăsături de personalitate opuse simplității - acestea sunt vanitatea, ipocrizia și invidia. Este suficient să ai una dintre aceste calități pentru ca o persoană să nu fie simplă. În plus, deșertăciunea ocupă locul trei în rândul calităților oamenilor înzestrați cu o natură demonică - este mândria, aroganța, deșertăciunea, mânia, grosolănia și ignoranța. Vanitatea, realizând clar cât de mult pierde prin distanțarea de oamenii obișnuiți, se deghizează sub semne exterioare ale simplității. Cât de des vedem vanitatea deghizată în simplitate - personalitățile publice binecunoscute sunt în exterior îmbrăcate modest, îmbrăcate neglijent și își neglijează aspectul, totul pentru a-și ascunde nevoia de onoare și glorie. Există o poveste despre cum Socrate i-a spus unui anume vorbitor, care a urcat pe podium în haine vechi și zdrențuite, următoarele: „Tânăre atenian, deșertăciunea ta se uită prin toate găurile din mantaua ta!”

Vanitatea este susceptibilă de lingușire și, ca un dependent de droguri, depinde de evaluările oamenilor. În mediul său există întotdeauna oameni care hrănesc de bunăvoie această calitate a personalității. Potrivit lui V. Dahl, „deșertăciunea este capabilă de umilință și răutate, dacă este doar închinată în mod deschis și exterior; acceptă chiar și cea mai vulgară lingușire care invită la auto-lauda.” Când o persoană goală și care se îndoiește de sine aude vorbindu-se ușor despre virtuțile sale îndoielnice, este „suflată” de vanitate și își pierde complet capacitatea slabă de a-și evalua critic cuvintele, acțiunile și faptele. „Agatată” de drogul onorurilor și al laudelor, vanitatea îndoaie și mulțumește oamenii, fără a-i respecta. Există o contradicție: pentru a fi respectat, trebuie să fiu cineva pe care oamenii îl respectă. Și oamenii îi respectă pe cei care îi respectă. Acesta este un cerc vicios al vanității.

Deoarece vanitatea implică un atac frontal asupra lumii exterioare pentru a obține o glorie goală și deșartă, ea se ciocnește inevitabil cu omologii săi care împing coatele lumii. F. Chesterfield scrie: „Deșertăciunea este cel mai dezgustător viciu, cel mai neplăcut pentru toată lumea, pentru că orice persoană fără excepție suferă de aceasta, iar două deșertăciuni nu se iubesc niciodată.” Furia, intriga, invidia și ura sunt rezultatul unei ciocniri de vanități furioase. Deşertăciunea, nesăţioasă până la onoruri şi glorie, lasă în urmă un „drum Smolensk” devastat, înlocuind competitivitatea sănătoasă cu intrigi, înşelăciune şi duşmănie, activitatea creatoare cu intrigi şi speculaţii, adevărul cu minciuna şi calomnie. Deșertăciunea l-a forțat pe Herostratus să dea foc templului lui Artemis din Efes cu unicul scop de a dobândi faima, rămânând în istorie. Vanitatea l-a determinat pe prințul Andrei, eroul romanului Război și pace, să gândească:
„Ce să fac dacă nu iubesc decât gloria, iubirea umană. Moarte, răni, pierderea familiei, nimic nu mă sperie. Și oricât de dragi, oricât de dulci sunt mulți oameni pentru mine - tatăl meu, sora, soția mea - cei mai dragi oameni mie - dar oricât de groaznic și deloc nefiresc ar părea, le voi oferi pe toți acum pentru o clipă de glorie, triumf asupra oamenilor...”.
Deșertăciunea, ca și ipocrizia, adoră să joace un rol exagerat, dar lipsa de ușurință și naturalețe face ca acest rol să fie fals și neinteresant. Funcționează „pentru public”, pentru spectacol, iar acest lucru este clar vizibil pentru un aspect independent.

Semne de vanitate: dorința de faimă și glorie; intoleranță la reproșuri și critici; dorința de a atrage atenția și de a trezi interesul (chiar dacă este negativ); atenție sporită la laude; dorinta de a iesi in evidenta, a fi diferit, a surprinde, a impresiona; o privire constantă asupra ta din exterior; evaluarea acțiunilor lor din pozițiile altora; dorința de a lăsa o amintire despre tine (chiar și una negativă).

Vanitatea, în cele din urmă, arată tendința unei persoane de a se lăsa purtat de lucruri goale. Michel de Montaigne scria: „Fiecare om are exact atâta vanitate cât îi lipsește inteligența”. Are multe fețe și ia o mie de forme diferite. Nu trebuie să te lupți cu el, nu va face nimic. Numai schimbând gustul fericirii, poziționându-se pe poziția conceptului de bunătate, o persoană este capabilă să cultive în sine acele trăsături de personalitate care nivelează treptat vanitatea.

În acest context, aș dori să citez această poveste interesantă. Într-una dintre mănăstirile Greciei, călugărilor li s-au dat niște bani pentru munca grea. Toți călugării au încercat să muncească mai mult pentru a putea da bani săracilor. Toți au făcut asta, cu excepția unui călugăr. Nimeni nu l-a văzut vreodată dând cuiva măcar un ban. Pentru aceasta a fost supranumit Greedy. Anii au trecut așa, până când Zhadina a plecat într-o altă lume. Și apoi, ca să-și ia rămas bun de la el, au venit la mănăstire toți locuitorii satelor din jur. Călugării s-au mirat: ce a făcut Zhadina că toată lumea îl plânge atât de mult. Se dovedește că a strâns bani, iar apoi a cumpărat boi pentru cei mai săraci țărani, ca să poată ară pământul și să cultive recolte pentru ca copiii lor să nu moară de foame. El i-a salvat de sărăcie și foame.

Deoarece vanitatea este într-o oarecare măsură inerentă oricărei persoane, trebuie să fii vigilent, astfel încât să nu dobândească o formă distinctă manifestată. Pe scara „Modesty - Vanity” trebuie să vă vedeți clar locația. Modestia este absența dorinței de onoruri, iar vanitatea este opusul. În capacitatea de a asculta, de a percepe lucruri noi, de a răspunde la laude, seninătate, reținere, nu pretenții și nu obsesie în comunicare, te poți testa pentru o tendință spre vanitate. Amintiți-vă cuvintele diavolului din filmul „Avocatul diavolului”: „ Totuși, vanitatea este viciul meu preferat!”. Un viciu urât, cel mai probabil, modestia. Prin urmare, să ascultăm cuvintele lui Bulat Okudzhava:

„Deșertăciunea ne încălzește pe toți.
Atâta timp cât nimeni nu bănuiește
cât de plini de vanitatea noastră suntem.
Să stăm în ipostaze modeste.”

Petr Kovalev 2013