Primele societăți psihologice au apărut în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cea mai mare dintre acestea a fost Societatea Psihologică din Moscova, care a funcționat de la un an la altul. Inițiatorul creării sale și primul președinte a fost profesorul M. M. Troitsky. Societatea a avut ca scop dezvoltarea științei psihologice și diseminarea cunoștințelor psihologice; a ținut întâlniri regulate și a avut două publicații - Proceedings of the Moscow Psychological Society și revista lunară Questions of Philosophy and Psychology. După moartea lui Troitsky, profesorii N. Ya. Grot, L. M. Lopatin și I. A. Ilyin au fost la rândul lor președinți ai societății. Societatea Psihologică din Moscova a fost creată nu numai ca societate psihologică, ci și ca societate filosofică, iar filozofii idealiști au jucat un rol cheie în activitățile sale. Odată cu apariția puterii sovietice, societatea a început să se confrunte cu dificultăți materiale și organizaționale, iar după expulzarea în străinătate a unui număr de membri ai săi, conduși de președintele Ilyin, a încetat să mai existe pentru totdeauna.

Pe lângă cea de la Moscova, în Rusia pre-revoluționară au existat și alte societăți psihologice, de exemplu, Societatea Rusă de Psihologie Experimentală, care a apărut la Sankt Petersburg în anii 1890 sub conducerea profesorului N. P. Wagner. În 1914, profesorul G. I. Chelpanov a fondat universitatea la Universitatea din Moscova. Spre deosebire de Societatea Psihologică de la Moscova, institutul a reușit să supraviețuiască anilor de putere sovietică, timp în care și-a schimbat multe nume. În 1957, în zidurile Institutului de Psihologie, care în acei ani se numea Institutul de Cercetare de Psihologie al Academiei de Științe Pedagogice a RSFSR, a fost creată Societatea (Uniunea) Psihologilor din URSS. După prăbușirea URSS, Societatea Psihologică Rusă, formată la 22 noiembrie 1994 sub Prezidiul Academiei Ruse de Științe, a devenit succesorul legal al Societății Psihologilor din URSS. În ianuarie 2013, numărul membrilor RPS este de aproximativ 5 000. Structura RPS include 62 de departamente regionale și 16 secții științifice.

Structura organizationala

Liderii societății

• Smirnov, Anatoly Alexandrovich, acțiune. Membru al APS al URSS, președinte al Societății Psihologilor din URSS (1957-1963).
• Leontiev, Alexei Nikolaevici, acțiune. membru al APS al URSS, președinte al Societății Psihologilor din URSS (1963-1968).
• Lomov, Boris Fedorovich, membru corespondent. Academia de Științe a URSS, președinte al Societății Psihologilor din URSS (1968-1983).
• Matyuskin, Alexei Mihailovici, acțiune. membru al Academiei Ruse de Educație, președinte al Societății Psihologilor din URSS (1983-1987).
• Zinchenko, Vladimir Petrovici, acțiune. membru al RAO ​​și. despre. Președinte al Societății Psihologilor din URSS (1988-1991).
• Klimov, Evgeny Alexandrovich, acțiune. membru al Academiei Ruse de Educație, președinte al Societății Ruse de Psihologie (1994-2001).
• Dontsov, Alexander Ivanovici, acțiune. membru al Academiei Ruse de Educație, președinte al Societății Ruse de Psihologie (2001-2007).
• Zinchenko, Yuri Petrovici, acțiune. Membru al Academiei Ruse de Educație, Președinte al Societății Ruse de Psihologie (din 2007).

Prezidiu

Din august 2014, Prezidiul RPO include:

• Zinchenko, Yuri Petrovici
• Tsvetkova, Larisa Alexandrovna - conferențiar, doctor în psihologie.
• Akopov, Garnik Vladimirovici
• Asmolov, Alexander Grigorievich - academician al Academiei Ruse de Educație, doctor în psihologie.
• Bazarov, Takhir Yusupovich - profesor, doctor în psihologie.
• Galajinski, Eduard Vladimirovici
• Dalgatov, Magomed Magomedaminovich - profesor, doctor în psihologie.
• Ermakov, Pavel Nikolaevich - profesor, academician al Academiei Ruse de Educație, doctor în științe biologice.
• Zhuravlev, Anatoly Laktionovich - profesor, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, membru corespondent. RAO, doctor în psihologie.
• Karayani, Alexander Grigorievich - profesor, doctor în psihologie.
• Karpov, Anatoly Viktorovich - profesor, membru corespondent al Academiei Ruse de Educație, doctor în psihologie.
• Baturin, Nikolai Alekseevich - profesor, doctor în psihologie.
• Leonov, Nikolai Ilici - profesor, doctor în psihologie.
• Malykh, Sergey Borisovich - profesor, academician al Academiei Ruse de Educație, doctor în psihologie.
• Maryin, Mihail Ivanovici - profesor, doctor în psihologie.
• Nechaev, Nikolai Nikolaevich - profesor, academician al Academiei Ruse de Educație, doctor în psihologie.
• Reshetnikov Mikhail Mikhailovich - profesor, doctor în psihologie, candidat la științe medicale.
• Rubtsov, Vitali Vladimirovici - profesor, academician al Academiei Ruse de Educație, doctor în psihologie.
• Sergienko, Elena Alekseevna - profesor, doctor în psihologie.
• Tkhostov Alexander Shamilevich - profesor, doctor în psihologie.
• Shaboltas, Alla Vadimovna - profesor asociat, candidat la științe psihologice.
• Shadrikov, Vladimir Dmitrievich - profesor, academician al Academiei Ruse de Educație, doctor în psihologie.
• Shoigu, Yulia Sergeevna - Candidată la științe psihologice.
• Yurevich, Andrei Vladislavovich - profesor, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, doctor în psihologie.
• Veraksa, Alexander Nikolaevich - Candidat la științe psihologice, director al RPO
• Kandybovich Sergey Lvovich - profesor, doctor în psihologie

Cooperarea RPS cu organizațiile internaționale

Participarea RPO la organizații internaționale

Societatea Psihologică Rusă este membru oficial al:

Publicații tipărite

Societatea Psihologică Rusă publică/publică următoarele reviste și colecții:

Membrii de onoare ai societatii

Membrii de onoare ai RPO sunt:

Scrieți o recenzie despre articolul „Societatea Psihologică Rusă”

Note

Vezi si

Legături

Un fragment care caracterizează Societatea Psihologică Rusă

„O, Dumnezeule, oamenii sunt ca o fiară, unde pot fi cei vii!” s-a auzit în mulțime. „Și omul e tânăr... trebuie să fie de la negustori, apoi de la oameni! .. se zice, nu ăla... cum nu ăla... Doamne... Altul a fost bătut, se spune. , un pic viu... Eh, oamenii... Cine nu se teme de păcat... – spuneau acum aceiași oameni, cu o expresie dureros de jalnic, privind cadavrul cu fața albastră, mânjită cu sânge. si praf si cu gatul lung si subtire tocat.
Un ofițer de poliție sârguincios, constatând prezența unui cadavru în curtea Excelenței Sale indecentă, le-a ordonat dragonilor să tragă cadavrul în stradă. Doi dragoni au apucat picioarele mutilate și au târât cadavrul. Un cap însângerat, pătat de praf, mort, ras pe un gât lung, strâns în sus, târât de-a lungul pământului. Oamenii s-au ghemuit departe de cadavru.
În timp ce Vereșchagin cădea și mulțimea, cu un vuiet sălbatic, șovăia și se legăna peste el, Rostopchin s-a făcut deodată palid și, în loc să se ducă pe veranda din spate, unde îl așteptau caii, el, neștiind unde și de ce, și-a coborât. cap, cu pași repezi parcurgea coridorul care ducea la camerele de la parter. Fața contelui era palidă și nu-și putea opri maxilarul inferior să tremure ca de febră.
„Excelența voastră, pe aici... unde doriți?... pe aici, vă rog”, spuse vocea lui tremurândă și înspăimântată din spate. Contele Rostopchin nu a putut să răspundă nimic și, întorcându-se ascultător, s-a dus unde i se îndrepta. Pe veranda din spate era o trăsură. S-a auzit și aici bubuitul îndepărtat al mulțimii care hohote. Contele Rostopchin se urcă grăbit în trăsură și porunci să meargă la casa lui de la țară din Sokolniki. După ce a plecat la Myasnitskaya și nu a mai auzit strigătele mulțimii, contele a început să se pocăiască. Acum își amintea cu neplăcere de entuziasmul și teama pe care le manifestase subordonaților săi. „La populace est terrible, elle est hideuse”, gândi el în franceză. - Ils sont sosh les loups qu "on ne peut apaiser qu" avec de la chair. [Mulțimea este îngrozitoare, este dezgustătoare. Sunt ca lupii: nu-i poti satura cu altceva decat cu carne.] „Numara! un singur zeu este deasupra noastră!” – și-a amintit brusc de cuvintele lui Vereșchagin și o senzație neplăcută de frig a trecut pe spatele contelui Rostopchin. Dar acest sentiment a fost instantaneu și contele Rostopchin a zâmbit disprețuitor asupra sa. „J” avais d „autres devoirs”, se gândi el. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d "autres victimes ont peri et perissent pour le bien publique“, [Aveam alte îndatoriri. Trebuia să mulțumesc oamenii. Multe alte victime au murit și mor pentru binele public.] - și a început să se gândească la general. îndatoririle pe care le avea în relație cu familia sa, capitalul său (încredințat) și el însuși - nu ca Fiodor Vasilevici Rostopchin (el credea că Fiodor Vasilevici Rostopchin se sacrifică pentru bien public [bunul public]), ci despre el însuși ca comandant în șef, despre „Dacă aș fi fost doar Fyodor Vasilyevich, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [calea mea ar fi fost trasă într-un mod complet diferit], dar a trebuit să salvez atât viața, cât și demnitatea comandantului în şef."
Legănându-se ușor pe arcurile moi ale trăsurii și neauzind sunetele mai îngrozitoare ale mulțimii, Rostopchin s-a liniștit fizic și, așa cum se întâmplă întotdeauna, concomitent cu calmarea fizică, mintea i-a făurit motivele calmării morale. Gândul care l-a liniştit pe Rostopchin nu era nou. Din moment ce lumea există și oamenii s-au ucis între ei, nicio persoană nu a comis vreodată o crimă împotriva propriului soi fără să se mângâie cu acest gând. Acest gând este le bien publique [bunul public], presupusul bine al altor oameni.
Pentru un om care nu este obsedat de pasiune, binele nu este niciodată cunoscut; dar omul care comite o crimă știe întotdeauna exact în ce constă acest bine. Și Rostopchin acum știa asta.
Nu numai că nu și-a reproșat în raționamentul faptei pe care a făcut-o, dar și-a găsit motive de mulțumire în faptul că a reușit să folosească cu atâta succes această propunere [oportunitate] - să pedepsească criminalul și, în același timp calmează mulțimea.
„Vereshchagin a fost judecat și condamnat la moarte”, a gândit Rostopchin (deși Vereshchagin a fost condamnat doar la muncă silnică de către Senat). - A fost un tradator si un tradator; Nu l-am putut lăsa nepedepsit, și apoi je faisais d "une pierre deux coups [a dat două lovituri dintr-o singură piatră]; am dat victima oamenilor să se calmeze și l-am executat pe ticălos".
Ajuns la casa sa de la tara si ocupandu-se cu aranjamentele casnice, contele s-a linistit complet.
O jumătate de oră mai târziu, contele călare pe cai repezi pe câmpul Sokolnichye, fără să-și mai amintească ce se întâmplase și gândindu-se și gândindu-se doar la ceea ce avea să se întâmple. Acum conducea către Podul Yauza, unde, i s-a spus, se afla Kutuzov. Contele Rostopchin și-a pregătit în imaginația acele reproșuri mânioase pe care le va exprima lui Kutuzov pentru înșelăciunea sa. Îl va lăsa pe această vulpe bătrână de curte să simtă că responsabilitatea pentru toate nenorocirile care rezultă din abandonarea capitalei, din moartea Rusiei (cum credea Rostopchin), va cădea asupra unuia din vechile sale capete care i-au ieșit din minte. . Gândindu-se înainte la ce avea să-i spună, Rostopchin s-a întors furios în trăsură și a privit furios în jur.
Câmpul de șoimi era pustiu. Abia la capătul ei, lângă pomană și casa galbenă, se aflau grupuri de oameni în haine albe și câțiva singuri, aceiași oameni care treceau pe câmp, strigând ceva și fluturând brațele.
Unul dintre ei a alergat peste trăsura contelui Rostopchin. Iar contele Rostopchin însuși, și coșerul său, și dragonii, priveau cu toții cu un vag sentiment de groază și curiozitate la acești nebuni eliberați și mai ales la cel care alerga la ei.
clătinându-se pe picioarele lui lungi și subțiri, într-o halat fluturând, acest nebun alergă repede, ținându-și ochii pe Rostopchin, strigându-i ceva cu o voce răgușită și făcându-i semne să se oprească. Plină de pete inegale de barbă, chipul mohorât și solemn al nebunului era subțire și galbenă. Pupilele lui de agat negru alergau joase și alarmant peste albul galben-șofran.
- Stop! Stop! Vorbesc! țipă el pătrunzător și din nou, gâfâind, a strigat ceva cu intonații impresionante în gesturi.
A ajuns din urmă trăsura și a alergat lângă ea.
„De trei ori m-au ucis, de trei ori am fost înviat din morți. M-au ucis cu pietre, m-au răstignit... Mă voi ridica... mă ridic... mă ridic. Mi-a rupt trupul. Împărăția lui Dumnezeu va fi distrusă... O voi nimici de trei ori și o voi ridica de trei ori”, a strigat el, ridicând și ridicând glasul. Contele Rostopchin a devenit dintr-o dată la fel de palid pe cât devenise când mulțimea s-a repezit la Vereșchagin. S-a întors.
„Sh… du-te repede!” îi strigă el coșorului cu voce tremurândă.
Trăsura se repezi la toate picioarele cailor; dar multă vreme în spatele lui contele Rostopchin auzi un strigăt îndepărtat, nebunesc, disperat, iar în faţa ochilor săi văzu o faţă surprinsă, înspăimântată, însângerată de trădător în haină de blană.
Oricât de proaspătă ar fi fost această amintire, Rostopchin simțea acum că era adânc, până la sânge, tăiată în inima lui. Acum simțea clar că urma sângeroasă a acestei amintiri nu se va vindeca niciodată, ci că, dimpotrivă, cu cât mai departe, cu atât mai rea, mai dureroasă această amintire cumplită va trăi în inima lui până la sfârșitul vieții. A auzit, i se părea acum, sunetele propriilor sale cuvinte:
„Tăiați-o, îmi veți răspunde cu capul!” De ce am spus acele cuvinte! Cumva am spus întâmplător... nu le-am putut spune (se gândi el): atunci nu s-ar fi întâmplat nimic. A văzut chipul înspăimântat și apoi întărit brusc a dragonului care l-a lovit și privirea de reproș tăcut și timid pe care i-a aruncat-o acest băiat în haină de vulpe... „Dar nu am făcut-o pentru mine. Ar fi trebuit să fac asta. La plebe, le traitre… le bien publique,” ​​​​[Mob, villain... public good.] – se gândi el.
La podul Yauza, armata încă se înghesuia. A fost fierbinte. Kutuzov, încruntat și abătut, stătea pe o bancă de lângă pod, jucându-se cu biciul pe nisip, când o trăsură galopă zgomotos spre el. Un bărbat în uniformă de general, într-o pălărie cu penar, cu ochi mișcatori, fie supărați, fie speriați, s-a apropiat de Kutuzov și a început să-i spună ceva în franceză. Era contele Rostopchin. El i-a spus lui Kutuzov că a venit aici pentru că Moscova și capitala nu mai existau și era o singură armată.
„Ar fi fost altfel dacă domnia ta nu mi-ar fi spus că nu vei preda Moscova fără măcar să dai o bătălie: toate acestea nu s-ar fi întâmplat! - el a spus.
Kutuzov s-a uitat la Rostopchin și, de parcă nu ar fi înțeles sensul cuvintelor care i-au fost adresate, a încercat cu sârguință să citească ceva special scris în acel moment pe fața celui care i-a vorbit. Rastopchin, stânjenit, a tăcut. Kutuzov clătină ușor din cap și, fără să-și ia privirea cercetătoare de pe fața lui Rostopchin, spuse încet:
- Da, nu voi renunța la Moscova fără a da o bătălie.
Fie că Kutuzov se gândea la ceva cu totul diferit când a rostit aceste cuvinte, fie intenționat, știind lipsa lor de sens, le-a spus, dar contele Rostopchin nu a răspuns și s-a îndepărtat în grabă de Kutuzov. Și un lucru ciudat! Comandantul-șef al Moscovei, mândru conte Rostopchin, a luat un bici în mâini, s-a urcat pe pod și a început să strige să împrăștie căruțele aglomerate.

La ora patru după-amiaza, trupele lui Murat au intrat în Moscova. În față călărea un detașament de husari Wirtemberg, în spate călare, cu un mare alai, însuși regele napolitan călărea.
Aproape de mijlocul Arbatului, lângă Nikola Yavlenny, Murat s-a oprit, așteptând vești de la detașamentul de avans despre situația din cetatea orașului „le Kremlin”.

Este uimitor, dar majoritatea autorilor de cărți despre psihologia copilului, care trăiesc și scriu la noi, nu sunt familiarizați cu părinții lor. Citim psihologi străini. Poate este un tribut adus modei, sau poate politica de marketing a editorilor. Cu toate acestea, psihologii ruși moderni scriu cărți pentru părinți. Și ce cărți! Dacă ești pierdut în labirintul relațiilor părinte-copil, consultă cărțile din acest articol. Suntem siguri că se va răspunde la multe întrebări. Site-ul pentru părinți Growing up in Tver prezintă 10 psihologi copii, autori de cărți despre parenting.

Cărți despre parenting Gippenreiter Yu.B.

1. Julia Borisovna Gippenreiter este totul pentru noi. Este considerată pe bună dreptate un clasic modern în domeniul psihologiei. Apropo, ea scrie nu numai cărți pentru părinți, ci și manuale pentru elevi. Ceea ce nu este deloc surprinzător: este doctor în științe psihologice, profesor. În prezent, este profesor la Departamentul de Psihologie Generală, Facultatea de Psihologie, Universitatea de Stat din Moscova. Dar îi suntem recunoscători pentru capacitatea ei de a transmite inimii fiecărui părinte ideea că principalul instrument al educației nu este o centură, ci iubirea necondiționată. Cărțile sunt produse în ediții mari, retipărite de mai multe ori, sunt publicate citate din ele și versiuni de buzunar - toate acestea sunt o dovadă a talentului ei ca popularizator, faceți clic pe articolul următor.

Cărți despre psihologia copilului de Irina Mlodik

2. Irina Yuryevna Mlodik - psiholog pentru copii, președinte al asociației psihologilor-practicieni „Just Together”. Stilul ei ironic de a scrie cărți și abordarea de bun simț în rezolvarea problemelor captivează cititorii. Permițându-ne să fim „părinți imperfecți”, Irina Yuryevna nu numai că a câștigat dragostea publicului țintă, dar a deschis și ochii multor părinți la ceea ce simt copiii lor. Ea vorbește cu părinții despre cele mai presante subiecte: cum să-i spui unui copil despre moarte, cum să-l înveți să facă alegeri și multe altele.

Cărți:

• O carte pentru părinți imperfecți
• Inițiere la un miracol sau non-ghid pentru psihoterapie pentru copii
• Școala și cum să supraviețuiești în ea
• În timp ce încercai să devii un zeu... Drumul dureros al narcisistului
• Unde nu esti inca

Nina Nekrasova

3. Nina Nekrasova - profesoară, autoare de metode, peste 35 de ani de experiență în lucrul cu copiii. Un alt autor ale cărui cărți sunt pe cât de ușor de citit, pe atât de interesante. Exemple vii, unghiuri neașteptate, profunzime științifică - asta îi caracterizează cărțile. Împreună cu fiica ei Zaryana, ea scrie pentru multe reviste pentru femei și pentru familii. Suntem siguri că ați citit articolele ei din revista „Copilul meu”. Cărțile au fost traduse în alte limbi. În fiecare dintre cărțile sale, Nina Nekrasova îi convinge pe părinți că majoritatea problemelor pot fi evitate dacă vă amintiți principalul instrument al educației - iubirea necondiționată.

Cărți:

• Nu mai creșteți copii - ajutați-i să crească
• Nici un pericol. De la naștere până la școală.
• Nici un pericol. Anii de școală
• Cum să găsești contactul cu un copil? Oportunități fabuloase!
• De ce aveți nevoie pentru a trăi împreună. Părinte distractiv pentru întreaga familie
• Pentru ca tata să ajute. Cum să înveți un bărbat să aibă grijă de un copil

Ekaterina Murashova

4. Ekaterina Murashova - psiholog de familie și copil, scriitoare, autoare de cărți pentru adolescenți. Ea a lucrat în cadrul programului „Doctors of the World” cu copii din familii dezavantajate social. Câștigător al premiilor literare. El scrie o rubrică pentru revista Snob. Potrivit scenariului ei, a fost filmat filmul „Clasa de corecție” despre problemele adolescenților.

Cărți:

• Iubesc sau educa?
• Copii cu saltea și copii dezastre.
• Copilul tău de neînțeles.
• Rețete psihologice pentru părinți

Vladimir Levy

5. Vladimir Levi - scriitor, psihoterapeut, candidat la științe medicale, psiholog. Cărțile au fost traduse în multe limbi.

Cărți:

• Copil neregulat
• Cum să crești părinții sau un nou copil non-standard
• Arta de a fi tu însuți
• Quaddy qua
• eu si noi
• Noroc pentru oameni

Alla Barkan

Cărți:

6. Barkan Alla Isaakovna - medic pediatru, doctor în științe medicale, profesor de psihologie, master în filozofie la Universitatea din Viena, autor a peste 120 de articole și 19 cărți despre copii.

• Lumea prin ochii unui copil. Copil prin ochii unui psiholog
• Obiceiuri proaste ale copiilor buni
• Războaie familiale obișnuite

Belonoșcenko Evgenia

7. Evgenia Belonoshchenko - psiholog, fondator al clubului bebelușilor, organizator de antrenamente pentru părinți. Cartea Născut cu caracter este o încercare de sistematizare a tipurilor de personalități ale copiilor. Școala tradițională de psihologie vorbește despre temperamente, aici oferă o privire diferită asupra personajelor copiilor. După ce ai citit această carte și ai găsit în ea tipul copilului tău, cu siguranță îl vei înțelege mai bine pe el și acțiunile lui.

Carte

• Născut cu caracter

Olga Vologodskaya

8. Vologda Olga Pavlovna

Se pare că este foarte convenabil pentru părinți să mențină lipsa de independență a copilului lor. Și se întâmplă dimpotrivă, părinții prea devreme își încarcă copiii cu independență. Ce porțiuni să dau libertate? Unde sa încep? Cum să recunoști pericolul și să înveți copilul să vadă singur aceste limite? Acest lucru este descris în cartea Olga Vologodskaya.

Carte:

• Educația pentru independență la copii. Mamă, pot să o fac și eu?!

Ludmila Strelkova

9. L. P. Strelkova. Dicționarul emoțional este o carte neobișnuită. Acesta este un atelier psihologic pe care părinții îl fac cu copiii lor. Cufundându-se în poveștile-situațiile propuse de autor, cineva poate învăța să împărtășească sentimentele altuia. Dar acesta este unul dintre secretele educației. Nu e de mirare că spun că fericirea este atunci când ești înțeles.

• Primer emoțional de la Ah la ah-yay-yay

Olga Iurcenko

10. Olga Yurchenko - profesor și psiholog. Ea ridică în cărțile ei probleme de actualitate ale educației copiilor precum lenea și înșelăciunea. Cum să distingem între manipulare și un strigăt de ajutor? Ce se ascunde în spatele înșelăciunii copilărești și de unde vine lenea? Olga Yurchenko a încercat să găsească răspunsuri la aceste și la alte întrebări. Cărțile conțin un număr mare de teste și exerciții pentru a vă ajuta să vă rezolvați problemele.

• Întregul adevăr despre minciunile copiilor sau ce trebuie să știe părinții tinerilor înșelatori
• Nu vreau și nu voi face! Cum să faci față lenei copiilor

Ca orice știință, psihologia s-a dezvoltat, încercând să fie deasupra politicii, fără a acorda atenție granițelor dintre țări, diferențelor de limbi, cultură, direcții politice și ideologii, dar nu a putut să nu se schimbe odată cu schimbările care au avut loc din când în când. în societate. Dezvoltarea psihologiei în Rusia nu poate fi considerată izolat de istoria lumii și de istoria științei psihologiei în sine.

Majoritatea psihologilor autohtoni și străini au fost îndrăzneți și apolitici, au încercat să împărtășească cunoștințele și experiența între ei, trăind în țări diferite, indiferent dacă era permis și la ce se puteau aștepta în caz de încălcare a interdicțiilor.

In spate un secol si jumatate de existența psihologiei mondiale ca știință, ea a experimentat o mulțime de schimbări și cataclisme sociale și politice la scară largă, precum și propriile urcușuri, coborâșuri și crize.

Psihologie domestică s-a născut în Imperiul Rus într-o perioadă în care acest imperiu nu a durat mult. La începutul secolului al XX-lea, Rusia făcea încă parte din Imperiul Rus, apoi a devenit republică în cadrul URSS, iar la sfârșitul secolului s-a transformat în Federația Rusă. În tot acest timp, psihologia s-a dezvoltat în ciuda tuturor, a supraviețuit tuturor revoluțiilor, războaielor, crizelor, interdicțiilor absolute și noilor renașteri ale științei.

Astăzi, numele oamenilor de știință ruși sunt cunoscute în întreaga lume. Clasiile lor au fost traduse în multe limbi, iar conceptele și teoriile lor au fost explorate de studenți la psihologie, oameni de știință și pasionați de psihologie.

Originea psihologiei ruse în secolul al XIX-lea

Psihologia este un domeniu de cunoaștere care a fost recunoscut de comunitatea mondială doar ca știință la sfârșitulXIXsecol, când în 1879 fiziolog și psiholog german W. Wundt a fondat primul laborator psihologic din lume la Leipzig.

De ce a fost crearea laboratorului un eveniment atât de important? Totul ține de faptul că a început experimental, și deci o psihologie obiectivă, demonstrabilă, și nu doar speculativă și subiectivă. Era imposibil de spus cu siguranță dacă ipoteza omului de știință era corectă sau dacă era doar amăgirea lui personală până când W. Wundt a început să conducă experimente științifice.

Fondatorul științei experimentale autohtone considerat un psihiatru, neuropatolog, fiziolog și psiholog rus remarcabil V.M. Behterev(1857-1927). El a fost primul din Imperiul Rus care a creat laborator de psihologie experimentală la clinica Universității Kazan din 1885 an.

Interesant este că cu un an mai devreme, în 1884, în timpul unei călătorii de afaceri în Europa (Paris, Viena, Berlin și Leipzig), V.M. Bekhterev a întâlnit mulți fondatori ai științei mondiale a psihologiei, inclusiv W. Wundt însuși.

În 1908, Bekhterev a fondat o altă instituție semnificativă pentru dezvoltarea științei psihologiei - Institutul Psihoneurologic din Sankt Petersburg, care a devenit centrul unui studiu cuprinzător al omului.

Contribuția acestui mare om de știință este neprețuită. A devenit fondatorul reflexologiei și patopsihologiei, a scris multe lucrări științifice, a publicat mai multe reviste de psihologie în Rusia și a fost publicat în publicații străine.

Dar chiar înainte ca Bekhterev să înființeze primul laborator de psihologie rus, și anume în anii șaizeci ai secolului al XIX-lea, fiziologul rus (1829-1905) a identificat necesitatea și a dezvoltat primul program de dezvoltare a psihologiei ca știință independentă!

Acest om de știință a sugerat ca subiectul psihologiei să fie considerat diferite tipuri de activitate mentală a subiectului în dezvoltarea și legătura lor între ele. Sechenov a definit observația obiectivă ca principală metodă a psihologiei.

Au fost ideile lui Sechenov despre posibilitatea unui studiu experimental al gândirii, despre activitatea și determinarea țintei activității sistemului nervos, despre feedback-ul ca factor în reglarea comportamentului, înainte de vremea lor, a dat impuls pentru dezvoltare psihologie internă și a anticipat multe studii în știința mondială!

De asemenea, K.D. Kavelin, G. Struve, I.P. Pavlov, V.A. Wagner, N.E. Vvedensky, A.A. Ukhtomsky, N.N. Lange, A.F. Lazursky, P.F. Lesgaft și alții.

Dar pentru ca psihologia să se poată separa de alte științe în secolul dinainte, secole de existență și dezvoltare a ei în cadrul filosofiei, medicinei, biologiei, literaturii, teologiei, ocultismului și în sfera vieții de zi cu zi, obiceiurile , tradițiile, miturile popoarelor trebuiau să treacă.

O contribuție semnificativă la dezvoltarea psihologiei în acele vremuri când nu era încă o știință separată a fost făcută de un astfel de rus oameni de știință și educatori ca M.V. Lomonosov, Ya.P. Kozelsky, Ya.N. Radishchev, A. Galich (profesor al A.S. Pușkin) și alții.

Cel mai prima carte rusă despre psihologie a fost scris în 1796 an de Ivan Mihailov și a fost numit „Știința sufletului sau o imagine clară a îmbunătățirii abilităților și a nemuririi”. În ea, autorul a scris despre senzații, voință, gândire și asocieri.

Înainte și în timpul revoluției din 1917, în anii douăzeci (când s-a format URSS) și la începutul anilor treizeci, goții secolului al XX-lea nu numai că nu au pierit, ci și s-au întărit.

Un tanar Școala sovietică de psihologie, care continuă să dezvolte teoriile fondatorilor psihologiei ruse și, în același timp, rezolvă problemele sociale urgente ale noii societăți sovietice.

În acest moment, știința a fost creată de psihologi remarcabili și de renume mondial precum L.S. Vygotsky, A.R. Luria, V.N. Miasishchev, L.V. Zankov, I.M. Solovyov, M.Ya. Basov, A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, A.A. Smirnov, P.P. Blonsky, I.A. Sokolyansky, S.G. Gellerstein, K.K. Platonov, N.D. Zavalova și alții.

Există astfel de ramuri ale psihologiei precum:

• vârstă,
• pentru copii,
• social,
• Inginerie,
• aviaţie,
• pedagogic,
• psihologia echipei,
• ergonomie,
• psihotehnica, altele.

Psihodiagnostica este îmbunătățită, sfera consilierii psihologice se extinde, diverse domenii sunt unite printr-un singur concept de psihic și consolidate în practică.

Și toate acestea într-un moment în care în Europa există criza de psihologie, cauzată de diferențele psihologilor pe multe puncte, principala dintre ele a fost alegerea subiectului și metoda științifică a psihologiei.

Criza psihologiei mondiale a dus la formarea simultană a mai multor direcții sale principale, care există în epoca noastră (profundă, cognitivă, umanistă, psihologie gestalt, behaviorism), ceea ce a permis științei să se dezvolte mai departe deodată în mai multe „fluxuri”.

Din pacate, mijlocul anilor treizeci Psihologia sovietică își oprește brusc dezvoltarea. A fost zdrobită și interzisă de autorități, cercetările psihologice au fost oprite brusc (chiar și aproape ideologic de autoritățile sovietice), reviste de psihologie au încetat să mai fie publicate.

Declinul științei a durat aproximativ treizeci de ani. Dar chiar și sub o interdicție strictă, în perioada represiunii, a foametei și a unui război teribil, au existat oameni de știință care nu au uitat de psihologie: B.M. Teplov, B.G. Ananiev, D.N. Uznadze, A.V. Zaporojhets, E.N. Sokolov, alții.

Numai în Anii șaizeciÎn secolul al XX-lea, școlile psihologice interzise și psihologia au început să revină.

Deja în 1955, a început să fie publicată revista de psihologie Questions of Psychology. În 1964, departamentele de psihologie au fost deschise la universitățile din Leningrad, Moscova și Tbilisi. În 1971, a fost înființat Institutul de Psihologie al Academiei de Științe a URSS. Din 1980, a fost publicat Jurnalul Psihologic.

Desigur, izolarea de știința mondială nu putea decât să afecteze dezvoltarea psihologiei domestice. Pe vremea când a devenit la modă în Europa și SUA să aibă un psiholog personal și să dezvolte știința psihologiei, URSS nici măcar nu s-a gândit la o astfel de nevoie.

LA şaizeci - optzeciÎn secolul al XX-lea, ramurile conducătoare ale psihologiei sovietice rămân ramurile sociale, diferențiale, judiciare, inginerie, psihologia educației și educației și ramurile aplicate.

În acest moment, știința a fost creată de P.V. Simonov, N.P. Bekhtereva, A.V. Brushlinsky, O.K. Tihomirov, V.D. Nebylitsyn, B.F. Lomov, V.V. Davydov, D.B. Elkonin, L.I. Bozhovici, P.Ya. Galperin și alții.

La sfârșitul optzeci se formează un serviciu psihologic. Psihologia devine un element de cultură și începe să intre în viața oamenilor obișnuiți.

Psihologia în Rusia modernă

Anii nouăzeci Secolul al XX-lea s-a dovedit a fi un punct de cotitură în istoria Rusiei. Odată cu prăbușirea URSS, viața oamenilor se schimbă dramatic. Ca toată lumea și toată lumea, și psihologia a trebuit să reconstruiască într-un mod nou.

Lansat recent servicii psihologiceîn școli, la locul de muncă, în sistemul de sănătate, consilierea individuală și familială este subdezvoltată și răspândită. Ca urmare a acestui fapt, precum și afluxului de informații din străinătate, nivelul insuficient de cultură psihologică și educație a populației, în masă diseminarea pseudopsihologiei.

Ceea ce s-a întâmplat cu psihologia la sfârșitul ultimului - începutul acestui secol are încă consecințe. Mai sunt oameni care astăzi:

• nu considera psihologia o știință serioasă și utilă,
• psihologii sunt numiți cititori ai minții,
• persoane cu probleme psihologice - „psihos”,
• confunda știința cu magia, vindecarea, misticismul și târlaiala obișnuită,
• nu considera necesara dezvoltarea culturii psihologice personale si a autoperfectionarii.

Deși nu fără prejudiciu, psihologia rusă a trecut pragul a două milenii, a scăpat de dogmatismul ideologic, s-a „întâlnit” cu psihologia mondială și, în mare măsură, datorită acesteia s-a extins, completat și transformat.

LA durează zece până la cincisprezece ani în Rusia, interesul pentru știința și practica psihologiei a crescut constant.

Un număr tot mai mare de solicitanți merg să studieze psihologia la universități, iar reprezentanții altor profesii studiază singuri psihologia pentru a-și îmbunătăți abilitățile sau pentru dezvoltarea generală.

Atât străine cât și interne literatură psihologică popular în Rusia. Oamenii au devenit mai interesați de știința reală, mai degrabă decât de parapsihologie, pentru a se înțelege pe ei înșiși, a rezolva problemele psihologice și a se dezvolta personal și spiritual.

Psihologia în zilele noastre nu este doar la modă, ci și a cerutștiința. Cunoștințele psihologice sunt deosebit de apreciate în mediul de afaceri, educație și politică.

Principala problemă a psihologiei ruse moderne constă în faptul că este folosit ca instrument pentru a ajuta la manipularea conștiinței individuale și publice a oamenilor.

Desigur, aceasta nu este doar o problemă pentru societatea rusă. Psihologii din întreaga lume sunt implicați în formarea unei imagini atractive a unui politician, crearea de idoli, impunerea de bunuri și servicii dăunătoare, sugestia de idei, opinii, atitudini periculoase, incitare la dușmănie între oameni etc. pe.

Psihologia nu a rezolvat încă multe dintre sarcinile cu care se confruntă, nu a integrat pe deplin cunoștințele teoretice și practice, nu a eliminat contradicțiile și lacunele, nu a găsit răspunsuri la multe întrebări de actualitate, dar continuă să se dezvolte, să se extindă și să se îmbunătățească.

Astăzi în Rusia noi direcții în psihologie, se creează concepte teoretice și metode practice, se scriu manuale și cărți, se efectuează cercetări de amploare, se extind și se îmbunătățesc serviciile psihologice, consiliere individuală și familială, traininguri psihologice și de afaceri, seminarii, conferințe. și multe altele câștigă popularitate.

Pentru oricine este interesat de istoria psihologiei, vă recomandăm tutoriale:

1. M. Yaroshevsky „Istoria psihologiei”

2. A. Morozov „Istoria psihologiei”

3. T. Martsinkowska „Istoria psihologiei”

4. A. Rudenko „Istoria psihologiei în diagrame și tabele”

Citește și scrieri clasice psihologi domestici! Aici sunt câțiva dintre ei:

1. V.M. Bekhterev „Hipnoza. Sugestie. Telepatie"
2. V.M. Bekhterev „Fenomenele creierului”
3. LOR. Sechenov „Fiziologia proceselor de creștere în corpul animal. Prelegeri publice”
4. LOR. Sechenov „Reflexele creierului”
5. S.L. Rubinstein „Fundamentele psihologiei generale”
6. S.L. Rubinstein „Ființa și conștiința”
7. L.S. Vygotski „Gândirea și vorbirea”
8. L.S. Vygotsky „Psihologia artei”
9. A. N. Leontiev „Evoluție, mișcare, activitate”
10. V.S. Mukhina „Fenomenologia dezvoltării și a ființei personalității”

Deschide orice ziar sau revistă și vei găsi termenii propuși de Sigmund Freud. Sublimare, proiecție, transfer, apărări, complexe, nevroze, isterie, stres, traume și crize psihologice etc. - toate aceste cuvinte au intrat ferm în viața noastră. Și cărțile lui Freud și ale altor psihologi de seamă au intrat ferm în el. Vă oferim o listă cu cei mai buni - cei care ne-au schimbat realitatea. Salvează-te ca să nu pierzi!

Eric Berne este autorul celebrului concept de programare a scenariilor și teoria jocurilor. Ele se bazează pe analiza tranzacțională, care este acum studiată în întreaga lume. Bern crede că viața fiecărei persoane este programată până la vârsta de cinci ani, iar apoi ne jucăm cu toții unii cu alții folosind trei roluri: adult, părinte și copil. Citiți mai multe despre acest concept de renume mondial în recenzia bestsellerului din Berna „” prezentată în Biblioteca „Gândirea principală”.

Edward de Bono, un psiholog britanic, a dezvoltat o metodă de predare a gândirii eficiente. Cele șase pălării sunt șase moduri diferite de a gândi. De Bono sugerează să „probați” fiecare accesoriu pentru a învăța să gândiți în moduri diferite, în funcție de situație. Pălăria roșie este emoție, pălăria neagră este critică, pălăria galbenă este optimism, pălăria verde este creativitate, pălăria albastră este controlul minții, iar pălăria albă este fapte și cifre. puteți citi în Biblioteca „Gândul principal”.

1. Alfred Adler. Înțelegeți natura umană

Alfred Adler este unul dintre cei mai faimoși studenți ai lui Sigmund Freud. El și-a creat propriul concept de psihologie individuală (sau individuală). Adler a scris că acțiunile unei persoane sunt influențate nu numai de trecut (cum a învățat Freud), ci și de viitor, sau mai degrabă de scopul pe care o persoană dorește să-l atingă în viitor. Și pe baza acestui scop, el își transformă trecutul și prezentul. Cu alte cuvinte, doar cunoscând scopul, putem înțelege de ce o persoană a acționat astfel și nu altfel. Să luăm, de exemplu, imaginea cu teatrul: doar prin ultimul act înțelegem acțiunile personajelor pe care le-au interpretat în primul act. Despre legea universală a dezvoltării personalității propusă de Adler puteți citi în articolul: „”.

MD, psihiatru și psihanalist Norman Doidge și-a dedicat cercetările plasticității creierului. În lucrarea sa principală, el face o declarație revoluționară: creierul nostru este capabil să-și schimbe propria structură și funcționare datorită gândurilor și acțiunilor unei persoane. Doidge vorbește despre ultimele descoperiri care dovedesc că creierul uman este plastic, ceea ce înseamnă că se poate schimba singur. Cartea prezintă povești despre oameni de știință, medici și pacienți care au realizat transformări uimitoare. Cei care au avut probleme serioase au reușit să vindece boli ale creierului care erau considerate incurabile fără operație și pastile. Ei bine, cei care nu au avut probleme speciale au putut să-și îmbunătățească semnificativ funcționarea creierului. Mai multe detalii oferite în Biblioteca Gândirii Principale.

Susan Weinshenk este un cunoscut psiholog american specializat în psihologia comportamentală. Ea este numită „The Brain Lady” deoarece studiază cele mai recente progrese în neuroștiință și creierul uman și își aplică cunoștințele în afaceri și în viața de zi cu zi. Susan vorbește despre legile de bază ale psihicului. În cartea ei bestseller, ea identifică 7 motivatori principali ai comportamentului uman care ne afectează viața. Mai multe despre asta în recenzia cărții „”, prezentată în Biblioteca „Gândirea principală”.

1. Eric Erickson. Copilăria și societatea

Erik Erikson este un psiholog remarcabil care a detaliat și a completat celebra periodizare a vârstei a lui Sigmund Freud. Periodizarea vieții umane propusă de Erickson este formată din 8 etape, fiecare dintre ele se termină cu o criză. Această criză prin care o persoană trebuie să treacă corect. Dacă nu trece, atunci ea (criza) se adaugă la sarcină în perioada următoare. Despre perioadele importante de vârstă din viața adulților puteți citi în articolul: „”.

Celebra carte a celebrului psiholog american Robert Cialdini. A devenit un clasic în psihologia socială. „” este recomandat de cei mai buni oameni de știință din lume ca ghid pentru relațiile interpersonale și rezolvarea conflictelor. O prezentare generală a acestei cărți este disponibilă în Biblioteca Gândirii Principale.

1. Hans Eysenck. Măsurătorile personalității

Hans Eysenck este un psiholog britanic, unul dintre liderii direcției biologice în psihologie, creatorul teoriei factorilor personalității. El este cel mai bine cunoscut ca autor al popularului test IQ.

Psihologul Daniel Goleman a schimbat complet modul în care gândim despre leadership atunci când spune că „inteligența emoțională” (EQ) este mai importantă decât IQ pentru un lider. Inteligența emoțională (EQ) este capacitatea de a identifica și înțelege emoțiile, atât proprii, cât și ale altora, și capacitatea de a folosi aceste cunoștințe pentru a-și gestiona comportamentul și relațiile cu oamenii. Un lider fără inteligență emoțională poate fi foarte antrenat, inteligent și poate genera la nesfârșit idei noi, dar va pierde totuși în fața unui lider care poate gestiona emoțiile. De ce se întâmplă acest lucru, puteți citi în recenzia cărții lui Goleman „”, prezentată în Biblioteca „Gândirea principală”.

Celebrul sociolog Malcolm Gladwell a prezentat o serie de studii interesante despre intuiție. El este sigur că fiecare dintre noi are intuiție și merită să o ascultăm. Inconștientul nostru, fără participarea noastră, prelucrează cantități uriașe de date și dă cea mai corectă decizie pe un platou de argint, pe care trebuie doar să nu o pierdem și să o folosim corect pentru noi înșine. Cu toate acestea, intuiția se sperie ușor de lipsa timpului pentru a lua o decizie, de starea de stres, precum și de încercarea de a descrie în cuvinte gândurile și acțiunile tale. O prezentare generală a bestsellerului Gladwell „” se găsește în Big Thought Library.

1. Viktor Frankl. Voința la Sens

Viktor Frankl este un psiholog și psihiatru austriac de renume mondial, student al lui Alfred Adler și fondator al logoterapiei. Logoterapia (din grecescul „Logos” – cuvântul și „terapia” – îngrijire, îngrijire, tratament) este o direcție în psihoterapie care a luat naștere pe baza concluziilor pe care le-a făcut Frankl în timp ce era prizonier lagăr de concentrare. Aceasta este o terapie de căutare a sensului, acesta este modul care ajută o persoană să găsească sens în orice circumstanțe ale vieții sale, inclusiv în cele extreme precum suferința. Și aici este foarte important să înțelegem următoarele: pentru a găsi acest sens, Frankl își propune să investigheze nici o profunzime de personalitate(după Freud) și înălțimea ei. Aceasta este o diferență foarte mare de accent. Înainte de Frankl, psihologii au încercat în principal să ajute oamenii explorând profunzimile subconștientului lor, iar Frankl insistă asupra dezvăluirii depline a potențialului unei persoane, asupra explorării înălțimii sale. Astfel, el pune accent, la figurat vorbind, pe turla clădirii (înălțimea), și nu pe subsolul acesteia (adâncimi).

1. Sigmund Freud. Interpretarea viselor

1. Anna Freud. Psihologie Mecanisme de sine și de apărare

Anna Freud este fiica cea mai mică a fondatorului psihanalizei, Sigmund Freud. Ea a fondat o nouă direcție în psihologie - psihologia ego-ului. Principalul ei merit științific este dezvoltarea teoriei mecanismelor de apărare umane. Anna a făcut, de asemenea, progrese semnificative în studierea naturii agresiunii, dar totuși contribuția ei cea mai semnificativă la psihologie a fost crearea psihologiei copilului și a psihanalizei copilului.

1. Nancy McWilliams. Diagnosticul psihanalitic

Această carte este biblia psihanalizei moderne. Psihanalistul american Nancy McWilliams scrie că toți suntem într-o oarecare măsură iraționali, ceea ce înseamnă că pentru fiecare persoană este necesar să răspundem la două întrebări de bază: „Cât de nebun?” și „Ce este de fapt psiho?” La prima întrebare se poate răspunde prin trei niveluri ale muncii psihicului (detalii în articol: ""), iar al doilea - după tipuri de caracter (narcisist, schizoid, depresiv, paranoic, isteric etc.), studiat în detaliu de Nancy McWilliams și descris în cartea „Diagnoza psihanalitică”.

1. Carl Jung. Arhetip și simbol

Carl Jung este al doilea elev celebru al lui Sigmund Freud (am vorbit deja despre Alfred Adler). Jung credea că inconștientul nu este doar cel mai de jos al unei persoane, ci și cel mai înalt, de exemplu, creativitatea. Inconștientul gândește în simboluri. Jung introduce conceptul de inconștient colectiv, cu care se naște o persoană, este la fel pentru toată lumea. Când se naște o persoană, este deja plină de imagini antice, arhetipuri. Ele trec din generație în generație. Arhetipurile afectează tot ceea ce i se întâmplă unei persoane.

1. Abraham Maslow. Părintele îndepărtate ale psihicului uman

Martin Seligman este un psiholog american remarcabil, fondatorul psihologiei pozitive. A devenit celebru în întreaga lume pentru studiile sale despre fenomenul neputinței învățate, adică pasivitatea în fața unor necazuri presupus inevitabile. Seligman a demonstrat că baza neputinței și a manifestării sale extreme - depresia - este pesimismul. Psihologul ne introduce în două dintre conceptele sale principale: teoria neputinței învățate și conceptul de stil explicativ. Ele sunt strâns legate. Primul explică de ce devenim pesimiști, iar al doilea explică cum să schimbăm modul în care gândim, astfel încât să trecem dintr-un pesimist într-un optimist. O prezentare generală a cărții lui Seligman „” este prezentată în Biblioteca principală a gândirii.

Impartasiti cu prietenii:

Istoria psihologiei ruse. Formarea psihologiei științifice în Rusia este asociată cu formarea școlii neurofiziologice ruse. În 1863, a fost publicată lucrarea remarcabilă a fiziologului rus LOR. Sechenov(1829 - 1905) „Reflexele creierului”. În această lucrare, omul de știință a proclamat: „Toate actele vieții conștiente și inconștiente, după modul de origine.
esenţa reflexelor. Sechenov a pus bazele direcției natural-științifice a psihologiei interne. Sechenov a conceptualizat conceptul de psihic, care fusese stabilit înainte de el, ca un set de fenomene mentale separate (sentimente, imagini, idei, gânduri) într-un singur mecanism de „întâlniri de viață ale organismului? cu mediul.” Fenomenele mentale au început să fie interpretate de I.M. Sechenov ca regulatori ai activității care răspund la efectele semnal ale mediului. Formarea semnalului, izolarea în mediu a influențelor semnificative au început să fie considerate de el drept principala funcție a psihicului.

Tratat psihofiziologic „Reflexele creierului” de I.M. Sechenov a scris după descoperirea sa senzațională a inhibiției centrale. (Înainte de aceasta, numai procesul de excitare era cunoscut de fiziologi.) Odată cu descoperirea lui Sechenov a procesului de inhibiție în neurofiziologie, a apărut un complex de probleme de neurodinamică, legate de relația dintre excitație și inhibiție. Pe baza unor noi idei neurodinamice, Sechenov se îndreaptă din nou la problema reflexului, considerând-o drept bază pentru explicarea „originei activităților mentale” („Studii psihologice”, 1873; „Cine și cum să dezvolte psihologia?”, 1872).

Sechenov credea că mentalul și fiziologic sunt legate în ceea ce privește mecanismul de realizare. El a considerat orice fenomen mental ca un proces care are o anumită structură - un început, un curs și un sfârșit. Începutul și sfârșitul procesului mental este ceea ce conectează organismul cu mediul. Începutul procesului este determinat de influențe externe. Prin urmare, psihicul este determinat de exterior - acesta este unul dintre principalele postulate Sechenov. O influență externă se transformă în sentiment numai în condiția semnificației sale pentru organism.

Înainte de Sechenov, sentimentul era considerat un fenomen imanent al conștiinței. Sechenov a asociat-o cu comportamentul adaptativ al organismului în mediul său. „A simți mereu și pretutindeni are doar două semnificații generale: servește ca instrument pentru a distinge condițiile de acțiune și ca ghid pentru acțiunile corespunzătoare acestor condiții (adică, oportun sau adaptativ).” Creierul, potrivit lui Sechenov, primește și procesează o serie dublă de semnale - de la obiecte semnificative prin senzație și din rezultatele acțiunii prin senzație musculară. Mușchiul, potrivit lui Sechenov, nu este doar un organ de acțiune, ci și un instrument de înțelegere a mediului: transmite creierului semnale despre coordonatele spațio-temporale ale obiectelor din mediul extern. Prin mișcări se obține informațiile care stau la baza activității mentale („Elementele gândirii”, 1878).

Asa de s-a pus capăt punctului de vedere vechi de secole asupra conștiinței ca contemplație internă. Sechenov a anticipat principiul fundamental al psihologiei - principiul interiorizării: gândirea se naște în întâlnirile din viața reală a organismului cu obiectele lumii înconjurătoare.

După ce a trecut de „școala de acțiune”, gândul „se învârte, devine invizibil în exterior”, dar se reflectă întotdeauna în micro-mișcările mușchilor (acte ideomotorii). Voința apare în același mod, numai că nu din interacțiunea cu lucrurile, ci din interacțiunea cu oamenii.

După modelul oamenilor care îi reglementează viața, copilul se prezintă ca un centru de comandă și devine capabil de autodeterminare. (Crearea pentru psihologii idealiști a unui „eu” iluzoriu ca sursă primară a voinței nedeterminate.)

Dezvoltarea conceptului lui Sechenov, un remarcabil fiziolog rus Ivan Petrovici Pavlov(1849 - 1936) a creat o doctrină holistică a activității nervoase superioare. Folosind reflexul nu doar ca poziție conceptuală, ci și ca metodă de cercetare neurofiziologică, I.P. Pavlov a descoperit tiparele activității nervoase superioare care stau la baza echilibrării organismului cu mediul. Activitatea părților superioare ale creierului, cortexul cerebral Pavlov interpretat ca o reglare integratoare a tuturor proceselor vieții. El a considerat activitatea nervoasă superioară ca activitate mentală. Omul de știință a interpretat toate actele de comportament ca sistem reflex condiționat. Introducând acest termen conceptual, Pavlov a înțeles activitatea nervoasă superioară ca un mecanism pentru formarea reflexelor condiționate. Reflex condiționat - conexiune formată atunci când orice stimul inițial indiferent se apropie în timp de acțiunea ulterioară a stimulului care provoacă un reflex necondiționat, o reacție înnăscută - alimentară, defensivă sau sexuală. În această condiție, un stimul anterior indiferent dobândește treptat o valoare de semnal - devine un semnal care ghidează comportamentele înnăscute.

Doctrina tradițională a organelor de simț de I.P. Pavlov s-a convertit la doctrina analizatorilor, indicând legătura organelor de simț cu centrii corticali corespunzători care produc cel mai înalt analiza si sinteza.

Dezvăluind diferența calitativă dintre activitatea nervoasă superioară a omului și a animalelor, Pavlov a creat doctrina a două sisteme de semnale: semnale senzoriale - primul sistem de semnal, semnale de vorbire - bazate pe primul al doilea sistem de semnal. Cuvântul - un semnal de semnale - reflectă realitatea într-o formă generalizată categoric.În procesul activității vitale în condiții stabile, organismul dezvoltă un sistem stabil de reacții - stereotip dinamic. Menținerea sa, relația echilibrată cu mediul înconjurător este resimțită subiectiv ca o emoție pozitivă. Încălcarea stereotipului provoacă emoții negative.

Dezvăluirea mecanismelor fiziologice ale activității mentale a fost efectuată și de cunoscuții neurofiziologi ruși N.E. Vvedensky, A.A. Ukhtomsky, V.M. Bekhterev, care a dat un impuls puternic dezvoltării psihologiei orientate fiziologic în Rusia.

În 1885, Bekhterev a creat primul laborator psihologic din Rusia, la Kazan. La sfârşitul secolului al XIX-lea. laboratoare de psihologie experimentală bine echipate au fost organizate la Moscova, Sankt Petersburg, Iuriev și Harkov. Au fost convocate congrese de psihologi ruși, au fost publicate reviste de psihologie („Întrebări de filosofie și psihologie”, „Buletin de psihologie, antropologie criminală și hipnotism”, „Revista de psihiatrie, neurologie și psihologie experimentală”, etc.). Inteligentsia rusă era profund interesată de problemele științelor naturale și ale psihologiei.

Direcția de științe naturale a psihologilor ruși a fost condusă de V.M. Bekhterev, V.A. Wagner, N.N. Lange, A.F. Lazursky, P.F. Lesgaft. În 1908, la inițiativa lui Bekhterev, la Sankt Petersburg a fost creat Institutul Psihoneurologic - un centru pentru studiul complex al omului, în 1914 - Institutul Psihologic din Moscova și chiar mai devreme - Societatea Psihologică din Moscova. Realizările școlii de psihologie rusă au primit recunoaștere la nivel mondial.

Vladimir Mihailovici Behterev(1857 - 1927) - un remarcabil neuropatolog, psihiatru și psiholog rus, fiziolog al activității nervoase; fondator al primului laborator de psihologie experimentală din Rusia, al Institutului de Psihoneurologie, al primelor reviste neurologice și psihologice, fondatorul Institutului de Stat pentru Studiul Creierului (1918) și primul său director. El a respins metodele psihologiei subiective, introspective și a adus în prim-plan metoda studierii obiective a reacțiilor observate (Psihologia obiectivă, 1907). Respingând psihologia subiectivistă, Bekhterev a propus în schimb o ramură specială a cunoașterii - reflexoterapie, al cărui concept conceptual îl considera „reflex asociativ”. (reflexe dobândite ca urmare a unei combinații de diverse influențe externe cu reacții înnăscute ale corpului). Acest concept Bekhterev sa extins în mod nerezonabil la comportamentul grupurilor sociale (Reflexologia colectivă, 1921).

V.M. Bekhterev a pregătit o galaxie de neurologi și psihologi ruși. Unul dintre ei a fost Alexandru Fiodorvici Lazurski(1874 - 1917) - psiholog, psihiatru, fondator al psihologiei diferențiale domestice, autor al unor lucrări fundamentale de caracterologie și clasificare a personalității, creator și șef al Laboratorului de Psihologie de la Institutul de Psihoneurologie, autor și dezvoltator al metodei experimentului natural în psihologie. Lazursky a prezentat primul conceptul de organizare pe mai multe niveluri a psihicului uman(„Eseu despre știința caracterelor”, 1906).

În primii ani post-revoluționari, sub steagul marxismului a început o restructurare furtunoasă a psihologiei. Eforturi deosebite au fost îndreptate spre criticarea pozițiilor idealiste ale lui Chelpanov și a „greșelilor” teoretice ale celor care nu s-au grăbit în a-și revizui opiniile (K.N. Kornilov, P.11. Blonsky etc.). Cu toate acestea, interesul pentru fundamentele fiziologice ale psihologiei a crescut și mai mult în anii de după revoluție. A crescut și interesul pentru lucrările biologilor darwiniști (N.A. Severtseva, V.A. Vagner). Un eveniment semnificativ în știință a fost publicarea lucrării principale a lui I.P. Pavlova - „Douăzeci de ani de experiență în studiul obiectiv al activității nervoase superioare” (1923) și publicarea în același an în Jurnalul de fiziologie rusă a lucrării lui A.A. Ukhtomsky „Dominant ca principiu de lucru al centrilor nervoși”.

Alexei Alekseevici Uhtomski(1875 - 1942) a venit cu conceptul de adaptare a organismului la condițiile de mediu în schimbare ca urmare a transformării sistemului de reglementare sub influența dominante - excitație stabilă a mecanismelor nervoase unite funcțional. Ukhtomsky a respins ideea atașării rigide a unei funcții doar la un anumit „centru” nervos. Li s-a pus problema coordonării funcționale a acestor centre. Omul de știință a descoperit că excitația de la un impact semnificativ nu vine doar la un anumit centru al creierului, ci se răspândește prin sistemul nervos sub forma unei unde difuze. Conceptul a apărut Retea neurala„, precum și întrebări: de ce excitația rețelei nervoase nu duce la reacții haotice și cum este organizat exact răspunsul adaptativ al organismului?

În căutarea unui răspuns la această întrebare, Ukhtomsky a venit cu ideea unei dominante. În teza sa de master „Despre dependența efectelor motorii corticale de influențele centrale secundare” (1911), Ukhtomsky a susținut că o undă difuză excită numai centrii uniți funcțional acoperiți de dominant și inhibă activitatea tuturor celorlalți centri. Dominanta organizează procese de reglare până când comportamentul se încheie cu rezultatul adaptativ necesar. De aceea, se efectuează o singură acțiune la un moment dat, necesitând o reglare complexă.

Unul dintre fondatorii psihologiei experimentale în Rusia a fost Nikolai Nikolaevich Lange(1858 - 1921), profesor la Universitatea Novorossiysk (Odesa), creator al primului laborator de psihologie universitar din Rusia. Lange a considerat pe bună dreptate psihicul uman ca fiind un produs al istoriei și a văzut trăsăturile sale în fundamentele socioculturale. În formarea conștiinței individului, el a atribuit limbajului un rol decisiv: „... Limbajul cu vocabularul și gramatica ei formează întreaga viață psihică a unei persoane, introducând în conștiința sa toate acele forme și categorii care s-au dezvoltat istoric în generațiile anterioare. ." Cuvântul este elementul de bază al conștiinței - acesta este postulatul principal al lui Lange. „Un ocean al istoriei gândirii stropește în spatele fiecărui cuvânt, ca un element de bază al conștiinței.”

Meritul N.N. Lange este că a transferat psihologia de pe calea evoluționismului darwinian pe pământul istoricismului. În calitate de autor al manualului „Psihologie” (1914), Lange a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea psihologiei ca disciplină academică. A acționat și ca autor teoria motrică a atenției, explicând activitatea atenției (conștiinței) prin efectuarea de acțiuni de cercetare.

Un alt psiholog rus binecunoscut, contemporan cu Lange, Alexandru Ivanovici Vvedensky(1856 - 1925), având o educație matematică, a căutat să transforme psihologia într-o știință obiectivă, ca toate științele naturii, pentru a apropia psihologia rusă de gândirea filozofică europeană. Opera sa principală este „Psihologie fără nicio metafizică” (1917). Spre deosebire de teoriile vagi ale sufletului care predominau atunci, Vvedensky, în urma lui I. Kant, a susținut că psihologia ar trebui să investigheze procesele cognitive, sentimentele și voința. Aceste procese sunt asociate cu obiecte externe de reflecție și pot fi investigate obiectiv.

La începutul secolului și până la sfârșitul anilor 20. Secolului 20 ideile natural-științifice, evolutive, au ocupat o poziție dominantă în viziunea asupra lumii a intelectualilor progresiști ​​ruși. Naturalisti si evolutionisti celebri au influentat intreaga sfera a constiintei publice. Ideile lui Sechenov, Ukhtomsky, Pavlov, Severtsev, Mechnikov, Timiryazev au câștigat o mare faimă. Dezvoltat de A.N. Severtsev, în conformitate cu darwinismul, teoria evoluționistă se contopește cu problemele dezvoltării psihicului în filo- și ontogeneză. Sub semnul întrebării legea biogenetică a lui Haeckel („dezvoltarea individului repetă dezvoltarea speciei”), Severtsev a ajuns la concluzia că progresul biologic este asociat nu numai cu noua morfogeneză, ci și cu dezvoltarea de noi mecanisme adaptative („Evoluție și psihic). ”, 1922).

K.A. Timiryazev propune ideea că la o anumită etapă biologia trebuie să ajungă inevitabil la metoda istorică, că conștiința este o proprietate a materiei care a apărut într-un anumit stadiu al dezvoltării ei. Ideile fundamentale despre natura umană au fost formulate de I.I. Mechnikov („Etudii despre natura omului”, 1903; „Etudii de optimism”, 1907).

Orientarea natural-științifică predomina la acea vreme în viziunea psihologilor. Au început să folosească termenul de „biopsihologie” (V.A. Wagner „Biopsihologie și științe conexe”, 1923). Studiile psihofiziologice ies în prim-plan (S.V. Kravkov, K.Kh. Kekcheev). Dar, respingând fosta psihologie idealistă, introspectivă, noua psihologie, conform lui N.N. Lange, s-a dovedit a fi ca „Priam pe ruinele Troiei”. Psihologia speculativă a părăsit stadiul istoriei, lăsând în urmă un conglomerat împrăștiat de concepte. A început căutarea unui fundament conceptual unificat pentru psihologie.

Primul Congres rusesc de psihoneurologie (1923) a marcat începutul unei noi etape în dezvoltarea psihologiei ruse. Raportul lui K.N. Kornilov „Psihologie și marxism” și raportul lui V.M. Bekhterev „Studiul subiectiv sau obiectiv al personalității”. A început epoca materialismului militant. Primele „studii dialectice” în psihologie au apărut în V.N. Kornilov (1925), prezentat din punctul de vedere al materialismului dialectic. Al Doilea Congres de Psihoneurologie (1924) a definit deja sarcinile „luptei ideologice și teoretice”.

Până la sfârșitul anilor 20. Psihologia dezvoltării, a copilului și a pedagogiei se dezvoltă semnificativ (L.S. Vygotsky, M.Ya. Basov, A.N. Leontiev, A.A. Smirnov, P.P. Blonsky, I.A. Sokolyansky și alții). Se activează cercetările asupra problemei psihologiei colectivului. Cea mai importantă ramură a psihologiei este psihotehnica care a studiat aspectele psihologice ale activităţii profesionale. Studiile test ale diferitelor funcții mentale - memorie, inteligență, atenție, reacții senzoriomotorii - au fost intensificate. Nivelul necesar de dezvoltare a acestor funcții mentale a fost determinat pentru stăpânirea cu succes a diferitelor profesii. Metode îmbunătățite de diagnostic psihologic. Domeniul consilierii psihologice s-a extins. Potențialul mental al unei persoane a devenit obiectul unor măsurători precise. Pe această bază s-au născut noi ramuri de cunoaștere - , psihologie inginerească, design.

În anii 20. Peste tot în lume și în țara noastră, psihologia aviației se dezvoltă intens alături de psihologia ingineriei, care studiază caracteristicile mentale ale unei persoane care controlează un sistem complex de aviație, problemele interacțiunii umane în condiții dificile de stres mental. Cercetările în acest domeniu sunt realizate de psihologi de seamă S.G. Gellerstein, K.K. Platonov, N.D. Zavalova. Aceste studii au sintetizat realizările fiziologiei, medicinei și psihologiei. S-au extins ideile teoretice generale despre stările mentale ale unei persoane în situații extreme, modelele de interacțiune dintre o persoană și tehnologie. Au fost studiate cauzele psihologice ale accidentelor. Au fost elaborate metode de analiză a activității.

Sub influența schimbărilor pragmatice, teoria psihologică s-a schimbat și ea. Toate schemele învechite, non-vie, au dispărut. Activitatea umană a devenit obiectul principal al psihologiei. În psihologie a ieșit în prim-plan figura unui psiholog care cunoștea psihologia unei anumite sfere de activitate umană. În anii 20. cercetări ample sunt efectuate în domeniul patopsihologiei și psihoterapiei (A.R. Luria, V.N. Myasishchev, K.I. Platonov), în domeniul psihologiei defectologice (L.S. Vygotsky, L.V. Zankov, I.M. Solovyov , Zh.I. Shif).

Încercările de a crea o psihologie socială marxistă au fost respinse: ideologii totalitarismului nu au permis existența unor structuri paralele.

În 1930, a avut loc primul Congres al Uniunii pentru Studiul Comportamentului Uman. (Faptul că 3.200 de persoane au participat la lucrările congresului vorbește despre atenția la problema comportamentului.) Au fost audiate 170 de rapoarte. La congres a lucrat secția de psihologie criminalistică, la care au fost făcute rapoarte de către A.S. Tager „Despre rezultatele și perspectivele studiului psihologiei criminalistice”, A.E. Brusilovsky „Principalele probleme ale inculpatului în procesul penal”.

Având în vedere determinarea biosocială a comportamentului, participanții la congres au criticat toate școlile de psihologie burgheză. A fost criticată și reflexologia, iar apoi, în decursul unei lungi „discuții reactologice”, reactologia lui Kornilov. Una dintre tezele marxismului a ieșit în prim-plan: „ființa socială determină conștiința socială”. Comportamentul individului a fost retrogradat pe plan secund. Conceptul de „comportament” a început să fie considerat un fel de ideologie burgheză.

A apărut problema teoretică a „crizei psihologiei burgheze”, nevoia de „refacere a bazei psihologiei” a devenit actuală, iar interesul pentru psihologia comparată a devenit mai acut.

Fondatorul psihologiei comparate ruse a fost faimosul biolog și psiholog V.A. Wagner(1849 - 1934). El credea că formele raționale de comportament sunt legate evolutiv de formele instinctive de comportament. Având în vedere dezvoltarea psihicului în filogenie (dezvoltarea istorică), Wagner a stabilit legătura genetică între etapele individuale ale evoluției (The Origin and Development of Mental Abilities, 1929). Interesul pentru geneza abilităților psihice în procesul dezvoltării individuale (în ontogeneză) a devenit mai acut.

Teoria originii și dezvoltării funcțiilor mentale superioare a fost dezvoltată de L.S. Vygotski(1896 - 1934). Bazându-se pe ideile psihologiei comparate, Vygotsky și-a început cercetările în care psihologia comparată s-a oprit înaintea întrebărilor care erau insolubile pentru ea: nu putea explica conștiința umană prin legile evoluției biologice. ideea fundamentală a lui Vygotsky despre medierea socială a activității mentale umane. Instrumentul acestei medieri este, potrivit lui Vygotsky, un semn (cuvânt). Conștiința în geneza ei este condiționată de interacțiunea socială. Folosirea unui semn, a unui cuvânt ca regulator mental specific uman restructurează toate manifestările mentale superioare, funcțiile umane: percepția, memoria arbitrară și voința. Memoria mecanică devine logică, fluxul asociativ de idei devine gândire productivă și imaginație creatoare, acțiunile impulsive devin acțiuni voluntare. Vygotski, urmând lui Piaget, a postulat o analogie structurală între activitatea mentală obiectivă și cea internă. Planul interior al conștiinței a început să fie înțeles în psihologia sovietică ca o lume exterioară stăpânită activ. O persoană este conștientă de ceea ce este prezentat într-o formă normalizată social, adică de ceea ce contează.

Vygotski a respins postulatul lui Piaget despre dezvoltarea gândirii unui copil de la individual (autentic) la social. Răspunzând la întrebarea ce se întâmplă cu gândirea copilului în perioada preverbală a dezvoltării sale, Vygotsky ajunge la concluzia că gândirea și vorbirea au rădăcini diferite, se dezvoltă în direcții diferite, care pot converge și diverge la diferite etape de vârstă. Există o fază pre-vorbire în dezvoltarea intelectului și o fază pre-intelectuală în dezvoltarea vorbirii. Abia din momentul în care copilul stabilește o legătură între cuvânt și obiect, gândirea devine verbală, iar vorbirea intelectuală. Gândirea preverbală, potrivit lui Vygotsky, este similară cu gândirea anumitor specii de animale. Vorbirea are o origine socială. „Internalizarea” (însușirea) limbajului duce la faptul că gândul începe să fie exprimat sub forma vorbirii interioare. Relația dintre gândire și vorbire nu este constantă.
nici în dezvoltarea ontogenetică, nici în dezvoltarea filogenetică (Thinking and Speech, 1934).

Studiind psihologia copilului și dezintegrarea funcțiilor mentale pe materialul defectologiei, Vygotsky a ajuns la concluzia că conștiința este un sistem semantic dinamic care funcționează în unitatea componentelor sale emoționale, volitive și intelectuale. Vygotsky a creat o nouă direcție în psihologia copilului, propunând conceptul de zone de dezvoltare proximă a copilului(„Istoria dezvoltării funcțiilor mentale superioare”, 1931).

În mecanismele activității creierului L.S. Vygotsky a văzut complexe funcționale dinamice (The Development of Higher Mental Functions, 1960). El, spre deosebire de Piaget, a susținut că dezvoltarea mentală nu urmează maturizării, ci se datorează influenței mediului asupra sferei activității umane. Pe aceste fundamente s-au format teoria sovietică a dezvoltării mentale (Leontiev) și psihologia pedagogică (Zankov, Galperin, Elkonin, Davydov și alții).

În a doua jumătate a anilor '30. în psihologia domestică se conturează o tendință de consolidare teoretică. Psihologii de diferite tendințe sunt din ce în ce mai uniți de conceptul de activitate al psihicului.

Conceptualizarea și sistematizarea categoriilor psihologice a fost realizată de S.L. Rubinstein(1889 - 1960) în lucrarea sa fundamentală „Fundamentele psihologiei generale” (1946). Principalul postulat inițial al S.L. Rubinshtein: reflectarea vieții reale este mediată de activitatea umană specifică. Psihicul și activitatea sunt una — psihicul se formează și se manifestă în activitate. Influențele externe sunt ordonate prin factori interni - scopuri, motive, atitudini. Cauzele externe acționează prin condiții interne(„Ființa și conștiința”, 1957). Toate manifestările mentale trebuie înțelese ca procese - fenomene dinamice autodezvoltate care generează rezultatele corespunzătoare - imagini mentale, concepte, luare a deciziilor, acte de reglementare. Procesele mentale, inclusiv gândirea, se dezvoltă ca activitate a unui subiect cu un obiect, ca sistem de operații, datorită motivației personale. În Man and the World (1973), Rubinstein postulează că toată ființa poate fi înțeleasă numai prin om.

Un alt psiholog sovietic binecunoscut, UN. Leontiev(1903 - 1979), dezvoltând conceptul unei abordări de activitate a psihicului, a studiat dezvoltarea acestuia în filo- și ontogeneză („Probleme ale dezvoltării psihicului”, 1959). În structura activității, Leontiev a studiat interacțiunea componentelor sale - motive, scopuri și condiții, iar în structura conștiinței - ierarhia componentelor sale fundamentale - sistemul de semnificații și semnificații. Leontiev a considerat această ierarhie a formațiunilor motivaționale și semantice ca o structură de bază, personalitate („Activitate, conștiință, personalitate”, 1975).

Studiile lui Vygotsky, Rubinstein și Leontiev au avut un impact semnificativ asupra dezvoltării psihologiei generale, a copilului și a educației.

De la mijlocul anilor 30. dezvoltarea psihologiei sovietice a fost drastic încetinită. Totalitarismul, care reducea omul la rolul unui „rog”, nu avea cu adevărat nevoie de știință psihologică. Ca urmare a deciziei Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune adoptată în 1936 „Cu privire la perversiunile pedologice în sistemul comisariatului popular de educație”, toate metodele de diagnosticare ale psihologiei au fost interzise, ​​psihotehnica a fost zdrobită și interzisă, iar dezvoltarea psihologiei muncii și a psihologiei inginerești a fost oprită. Singura revistă de psihologie din țară, Psihotehnica, a fost închisă și toate cercetările în ramurile aplicate ale psihologiei, premisele genetice ale psihicului, au încetat. Cercetările privind psihologia personalității și comportamentului au scăzut drastic. Nici influența mediului social asupra formării calităților mentale ale unei persoane nu a fost studiată. (Stereotipurile sociale, atitudinile și orientările valorice ale diferitelor grupuri sociale, culturale și etnice sunt încă puțin înțelese). Nu au fost studiate calități umane precum agresivitatea, conformismul, conflictele intrapersonale și interpersonale. Întreaga problemă a diferențelor mentale sexuale a căzut sub interdicție. Modelul de sex mijlociu, fără conflicte, lipsit de înclinații și caracteristici intelectuale al „omului sovietic” obișnuit a devenit ortodox optim.

Legăturile cu știința psihologică pre-revoluționară și mondială au fost rupte. Dar chiar și pe acest fundal negativ, psihologi sovietici de frunte au creat lucrări fundamentale separate care nu și-au pierdut semnificația nici astăzi. Printre ele, remarcăm: „Abilități și înzestrat”, „Mintea unui comandant” B.M. Teplova; „Probleme de formare a caracterului”, „Omul ca obiect al cunoașterii” B.G. Ananiev; „Bazele experimentale pentru psihologia setului” D.N. Uznadze și alții.. S-au înregistrat progrese semnificative în domeniul psihologiei pedagogice și a dezvoltării (A.V. Zaporozhets, N.A. Menchinskaya și alții), în domeniul psihofizicii și psihofiziologiei (E.N. Sokolov, S.V. Kravkov și alții.).

Abia în anii 60. a început „reabilitarea” psihologiei. În 1964, departamentele de psihologie au fost deschise la universitățile din Moscova, Leningrad și Tbilisi (și apoi la Yaroslavl). Predarea psihologiei generale și juridice a început în facultățile de drept. În 1971, a fost înființat Institutul de Psihologie al Academiei de Științe a URSS. Din 1980, a fost publicat Jurnalul Psihologic. (O altă revistă de psihologie, Questions of Psychology, a fost publicată din 1955).

De la începutul anilor 60. problemele psihologiei sociale şi ramurile ei aplicate au început să se dezvolte din nou. În același timp, a început o restructurare conceptuală a psihologiei, datorită progreselor în cibernetică, teoria informației și fiziologia activității nervoase superioare.

Deja la mijlocul anilor 30. în fiziologia activității nervoase superioare, se formează noi idei despre activitatea creierului. Activitatea mentală de căutare activă era deja dificil de explicat printr-un simplu reflex. În neurofiziologie, se intensifică căutarea mecanismelor fiziologice de prelucrare activă a informaţiei provenite atât din mediul extern, cât şi din cel intern.

Învățăturile lui I.P. Pavlova a fost dezvoltată PC. Anokhin(1898 - 1974). Petr Kuzmich Anokhin a arătat că reglarea mentală se bazează pe procese neurofiziologice sistemice care modelează situația comportamentală. Rezultatul util simulat al comportamentului organizează toate procesele nervoase într-un singur sistem funcțional care funcționează pe baza feedback-ului. Teoria funcțională P.K. Anokhin a devenit utilizat pe scară largă în cercetarea psihologică.

Mecanismele creierului ale proceselor mentale au fost studiate pe scară largă A.R. Luria(1902 - 1977) - unul dintre fondatorii neuropsihologiei ruse. Cercetând în anii 20. stare de afect, Luria a dezvoltat o tehnică care permite identificarea vorbirii repetate și a simptomelor motorii ale stărilor afective experimentate anterior de un individ. Lucrând cu Vygotsky, Luria a explorat condiționarea socială a gândirii (On the Historical Development of Cognitive Processes, 1974).

Dar Luria și-a dedicat cercetările principale problemei localizării cerebrale a funcțiilor mentale superioare și tulburărilor acestora în leziunile cerebrale locale, dezvoltarea metodelor de diagnosticare neuropsihologică („bateria de metode a lui Luri”). Luria a dezvăluit rolul medierii vorbirii în reglarea mișcărilor voluntare. (În anii războiului, a lucrat în spitale pentru a restabili mișcarea răniților.) Investigarea copiilor anormali mintal, Luria a stabilit o legătură între încălcările activității abstracte și defectele de reglare volitivă și a dezvoltat o serie de recomandări pentru compensarea defectelor mintale. A.R. Luria a fost unul dintre primii care a sintetizat date neurofiziologice și psihologice moderne. Deține primul manual de neuropsihologie – Fundamentals of Neuropsychology (1973).

La începutul anilor 70. după o îndelungată neglijare a problemei eredității, s-a desfășurat o discuție amplă asupra chestiunii relației dintre factorii naturali și sociali în formarea psihicului uman și a comportamentului acestuia. Discuția asupra acestei probleme s-a mutat chiar în paginile revistelor literare și socio-politice. O discuție ascuțită a rolului factorilor biologici în formarea personalității a zdruncinat unele dintre dogmele psihologiei oficiale sovietice; s-au conturat noi abordări în domeniul psihologiei diferenţiale. I.V. Ravich-Shcherbo într-o serie de studii ajunge la concluzia că abilitățile mentale sunt explicate în mare măsură de factori genetici („Problems of Differential Psychophysiology”, vol. 7, 1972).

În anii 60-70. se activează cercetări în domeniul teoriei conștiinței (“Problems of Consciousness. Materials of the Symposium”, 1966), se reactualizează problema relației dintre conștiință și subconștient (F.V. Basin „The Problem of the Inconscious” , 1968). În 1979, la Tbilisi a fost organizat Simpozionul Internațional despre problema inconștientului. Pentru descoperirea sa a fost pregătită o monografie în trei volume „Inconștientul: probleme, funcții, metode de cercetare” (1978).

În anii 70 - 80. se activează cercetări în domeniul psihologiei sociale și al ramurilor aplicate ale psihologiei, se studiază mecanismele cerebrale ale funcțiilor mentale superioare (P.V. Simonov, N.P. Bekhtereva). Conceptul structurii sistemice a gândirii este în curs de dezvoltare (A.V. Brushlinsky, O.K. Tikhomirov). Se efectuează cercetări în psihologia diferențială (V.D. Nebylitsyn), psihologia ingineriei (B.F. Lomov și alții), psihologia formării și educației (V.V. Davydov, D.B. Elkonin), psihologia criminalistică (M. I. Enikeev, A.R. Ratinov și alții) . Începe să se formeze un serviciu psihologic în sfera educației publice, producției, transporturilor, îngrijirii sănătății, forțelor de ordine, familiei și căsătoriei. Se dezvoltă direcția filozofică și umanistă a psihologiei personalității (K.A. Abulkhanova-Slavskaya „Strategia vieții”, 1991). Psihologia științifică devine un element integrant al culturii societății.