"Și s-a întâmplat după aceea: Absalom, fiul lui David, avea o soră frumoasă, numită Tamar, și Amnon, fiul lui David, a iubit-o. Și Amnon s-a întristat până la punctul în care s-a îmbolnăvit din cauza surorii sale Tamar; pentru că era fecioară și lui Amnon i s-a părut greu să facă ceva cu ea. Dar Amnon avea un prieten pe nume Ionadab, fiul lui Samaia, fratele lui David; iar Jonadab era un om foarte viclean. Iar el i-a zis: de ce te slabesti in fiecare zi, fiule de regi, nu-mi spui? Și Amnon i-a spus: Tamar, sora lui Absalom, fratele meu, o iubesc. Și Ionadab i-a zis: Întinde-te în patul tău și prefă-te că ești bolnav; iar când vine tatăl tău să te viziteze, spune-i: să vină sora mea Tamar să mă învioreze cu mâncare, pregătindu-mi mâncare în fața ochilor, ca să văd și să mănânc din mâinile ei.
Și Amnon s-a culcat și s-a prefăcut că este bolnav, iar regele a venit să-l viziteze; Și Amnon a zis împăratului: Să vină sora mea Tamar și să coace o prăjitură sau două înaintea ochilor mei și voi mânca din mâinile ei. Și David a trimis acasă lui Tamar să-i spună: Du-te la casa fratelui tău Amnon și pregătește-i mâncare. Și ea s-a dus la casa fratelui ei Amnon; iar el minte. Și ea a luat făină și a frământat-o și a făcut prăjituri înaintea ochilor lui și a copt turte, 9 și a luat o tigaie și a întins-o înaintea lui; dar nu voia să mănânce. Și Amnon a zis: Să iasă toți de la mine. Și tot poporul a ieșit de lângă el și Amnon i-a zis lui Tamar: Ia mâncarea în camera dinăuntru și voi mânca din mâinile tale. Și Tamar a luat prăjiturile pe care le pregătise și le-a dus lui Amnon, fratele ei, în camera dinăuntru.
Jan Hawicksz. Steen Amnon și Tamar
Și când ea i-a pus înainte să mănânce, el a prins-o și i-a zis: Vino, culcă-te cu mine, sora mea. Dar ea a spus: Nu, fratele meu, nu mă dezonora, căci în Israel nu se întâmplă aceasta; nu face acest lucru nebunesc. Și eu, unde mă voi duce cu dezonoarea mea? Și tu, vei fi unul dintre nebunii din Israel. Vorbești cu regele; nu va refuza să mă dea ție. Dar el n-a vrut să asculte cuvintele ei și a biruit-o, a violat-o și s-a culcat cu ea. Atunci Amnon a urât-o cu cea mai mare ură, încât ura cu care o ura a fost mai puternică decât dragostea pe care o avea pentru ea; Și Amnon i-a zis: Scoală-te, pleacă. Și [Tamar] i-a zis: Nu, a mă alunga este un rău mai mare decât primul pe care mi l-ai făcut. Dar nu voia s-o asculte. Și a chemat pe slujitorul său, care-i slujea, și a zis: Scoate-l afară de la mine și încuie ușa în urma ei. Purta haine multicolore, căci astfel de haine exterioare erau purtate de fiicele-fecioare regale. Și servitorul a scos-o afară și a încuiat ușa în urma ei.
Și Tamar și-a stropit capul cu cenuşă și a sfâșiat hainele multicolore pe care le avea pe ea și și-a pus mâinile pe cap și așa s-a dus și a plâns.„2 Samuel 13:1-19.
Sandro Botticelli „Abandonat”, 1490
Absalom, fratele lui Tamar, „avea în inimă o mânie împotriva lui Amnon și, doi ani mai târziu, la o sărbătoare care avea loc cu ocazia tunserii oilor, a poruncit tinerilor săi să-l omoare” (2 Sam. 13:29); ca urmare, Amnon a plătit pentru păcatul său cu viața.
Gaspare Traversi Asasinarea lui Amnon
|
... Doamne, nici măcar nu e o dezonoare, doar m-a aruncat pe pat, s-a aplecat, mi-a rupt hainele, m-a durut, m-a lovit în față ca să tac, a fost groaznic, dar chiar și mai groaznic, pentru că am înțeles că fără feciorie, fiica regelui nu valorează nimic, deși regele are multe fiice și în tot sângele fierbinte al lui David, de la opt sau nouă ani, știam deja ce se întâmplă în haremul regal. , fetele se duceau noaptea una la alta, gustau vin și hașiș, se răsfățau cu slujnicele, se culcau împreună, eu însumi am văzut toate astea și poate aș deveni la fel aș iubi femeile, dacă nu ar fi mama mea. Maaha, fiica regelui Gessur, mi-a spus Tamar, dacă te găsesc în pat cu una dintre curve și aflu că ți-ai pierdut fecioria, atunci te voi închide, am să-ți amintesc de sângele regal din tine și de tată și de mamă nu ești din parveniți sau bogați, păcat că tatăl tău nu este mereu pretențios la alegerea soțiilor - așa era mama mea, îmi era groaznic de frică de ea, nu numai că fratele meu Absalom, acel încăpățânat unul, i-a crescut părul lung și într-o zi voi da cu piciorul Mama a dat cu piciorul și a mușcat când și-a certat mama sa plâns tatălui său, el a ordonat să fie biciuit pe Absalom, doar că vorbesc despre altceva - deci eram încă fată și Amnon, fratele meu de la soția altui tată, femeia israeliană. Ahinoama, a început să-l necăjească, a încercat să-l târască în tufișuri strâns, dar am spus că dacă vrei să fii prieteni ca un frate și o soră, atunci haide, dar nu mă voi lăsa să fiu strâns, ești mereu transpirat. , miroși rău din gură Amnon a fost îngrozitor de supărat și din mânie a devenit complet urât și buzele înguste au fost palide de la naștere, iar apoi i s-a îmbolnăvit complet de parcă în locul tatălui său ar fi fost lovit de un Domnul mamă furios, dar Amnon a fugit peste tot cu fiul ei parcă cu prunc, așa că a început să se plângă tatălui ei, l-a adus la deznădejde, a venit la mine și a spus fiica mea, știi cât de greu îmi este pentru că unele fapte ale mele sunt neplăcute Domnului , iar apoi Amnon s-a îmbolnăvit și insistă că moartea este așa cum vrea să mănânce astfel de chiftele pe care numai tu știi să le gătești din carne tocată mărunt cu tot felul de condimente și să le coaci într-un aluat subțire și să servești mănâncă cu bulion de pui Amnon spune că dacă îi gătești chifteluțe se va face imediat mai bine, i-am răspuns că, fiindcă e doar pentru chifteluțe, atunci o să le gătesc și o să-l trimit pe Amnon acasă, dar tatăl meu a spus că Amnon cu siguranță vrea să faci vino gătește-l singur și servește-l cu mâinile tale cu mâinile mele. Eu spun asta prea mult, lasă-l să nu creeze condiții suficiente cu el, încât am fost de acord să gătesc, dar tatăl meu a spus că ei spun că băiatul este bolnav și că bolnavii au propriile ciudățeni în afară de el. este jumătate fratele tău fii o soră bună du-te la el pregătește chifteluțe nu e nimic de făcut M-am dus la Amnon, s-a întins în pat cu o privire bolnavă, a spus abia auzit ei spun că vreau chifteluțe a ridicat mâna ca pentru salut, dar mâna căzută slujitorii scutură din cap șoptind bietul Amnon este complet slăbit de boală, pregătește rapid chiftele, altfel va muri fără să aștepte Amnon geme plângându-se o, cât mă doare capul nu aud că s-au dus vorbăria ta slujitorii au plecat Am rămas cu oalele și tigăile mele chiftele și bulionul de pui, el continuă să se plângă de Tamar ses dă-mi o înghițitură, poate mă va face să mă simt mai bine, spun cu grijă să nu vărsă, iar el deja mă trage de mână, așa că spun și am vărsat brusc de unde i-a venit puterea, m-a prins, m-a aruncat pe pat pe aceste nenorocite chiftele și șoapte culcă-te cu mine nu nu nu eu spun să nu mă dezonorezi pentru că în Israel nu fac asta unde voi merge mai târziu cu rușinea mea, e mai bine să vorbești cu tatăl tău, nu te va refuza, dar Amnon nu mai aude nimic, e mai puternic decât mine, așa că curând m-a stăpânit și, când s-a săturat, s-a întors de la mine și spune că nu ești femeie, ci o bucată de lemn spun ce vrei de la fata pe care o violezi te-ai rănit deflori și aștepți pasiune? când stau întins pe pat printre chiftele? data viitoare totul va fi diferit - dar Amnon țipă altă dată nu va ieși, eu spun cum ți-ai violat propria soră și acum o persecuți ca ultima curvă? așa că l-a violat râde, nu a rezistat cu adevărat, dar eu zic că m-ai bătut aproape până la inconștiență, zâmbește când ai venit la mine, știai ce vreau pe scurt, cineva care se culcă cu oricine nu se potrivește soției lui. regele lui Israel, așa că ridică-te și pleacă. Te rog să nu mă alungi, asta este și mai rău decât ce mi-ai făcut tu, dar el a chemat slujitorii le-a ordonat să mă dea afară și să încuie ușa în urma mea și după mine a aruncat rochia mea colorată, servitorii m-au târât Am auzit zăvorul zgomotând în spatele meu, apoi am țipat, mi-am rupt hainele, mi-au împroșcat cenusa pe cap, apoi am fost străpuns de durere, a crescut, revărsându-mi prin ochi, fața îmi ardea, era strâmb, a apărut deodată o crampe, fratele meu Absalom, a întrebat, ai fost la Amnon? M-am uitat în tăcere la el și nu a spus niciun cuvânt nimănui Amnon, fratele tău - am tăcut - nu-l lua la inimă - am tăcut - m-a luat de mână m-a luat la el acasă, stai aici deocamdată - eu a tăcut - și durerea din mine a continuat să crească și a crescut, dar eu am tăcut, tăcut, tăcut...
RUGĂCIUNE CĂTRE DOMNUL PENTRU ELIBERARE ȘI AJUTOR ÎN MAREA NAZUL. Plângerea lui Etan din Ezrah
Miluiește-te, Doamne, de copiii Duhului Tău, cei pe care i-ai creat din țărâna pământului.
Le-ai dat inteligență să înțeleagă și o limbă pentru a vorbi.
Dăruiești și iei după înțelepciunea ta.
Le-ai dat o inimă suficientă pentru a se rupe o dată.
Miluiește-te, Doamne, nu-ți închide urechile la strigătele și plângerile noastre mute.
Iată-o, mergând într-o rochie colorată; ea a vorbit înaintea Ta și acum s-a sculat și s-a dus și a luat greșeala din inima ei.
Fiica celor puternici este umilită, ochii îi sunt morți, mâinile îi sunt lăsate.
Grăbește-te, Doamne, izbăvește-mă, grăbește-te. Doamne ajuta-ma.
Să fie rușinați și rușinați cei ce caută sufletul meu!
Fie ca cei care îmi doresc rău să fie dați înapoi și ridiculizati!
Sunt sărac și nevoiaș; Doamne, vino la mine!
Tu ești ajutorul meu și izbăvitorul meu;
Dumnezeu! nu încetini.
Spre seară, coloane de praf s-au ridicat în depărtare, s-au auzit strigăte din câmpie, apoi au apărut o mulțime de care de război și călăreți, îndreptându-se spre Beth San.
Lilith a spus:
„Dragă, nu aștepta până când Kheleth și Feleth ajung la templu, hai să plecăm de aici cât mai curând posibil.”
Am cumpărat corned beef și pâine de la levit, Lilith s-a așezat pe un măgar și s-a acoperit cu o mantie.
„Pentru un tată, o fiică frumoasă este mai prețioasă decât perle”, a remarcat levitul, care cântărea carnea de vită. „Și cu adevărat înțelept este cel care ascunde comori de soldați.
Lilith a chicotit sub mantie, m-am supărat, am biciuit măgarul, iar când a pornit, i-am explicat lui Lilith că bărbații sunt ca vinul: nu prea folosește un tânăr, doar îi umflă stomacul și îl doare capul, dar vinul învechit are un gust mai moale și mai băut.
Am tăbărât noaptea lângă albia unui pârâu secat, la adăpost de privirile indiscrete de desișuri de țâșni; a doua zi am ajuns la poalele dealurilor și am ajuns la Gilo, de unde s-a născut Ahitofel, sfetnicul împăratului David, care s-a alăturat lui Absalom. Ahitofel avea o casă bogată, Domnul l-a răsplătit cu generozitate cu alte favoruri, dar era un om neliniștit din fire. L-am întrebat pe un negustor de măsline murate unde să găsească casa lui Ahitofel, dar negustorul și-a întins degetele întinse spre mine și a spus:
- Casa lui Ahitofel? Mai bine întrebați unde locuiește Belial, centrul răului. Prin decizia bătrânilor ghilonieni, Ahitofel a fost șters din memoria oamenilor. Strada care înainte îi purta numele se numește acum Strada Marilor Fapte ale lui David, iar orfelinatul fondat și întreținut de Ahitofel este acum închis, orfanii cerșesc, care sunt mai în vârstă - du-te la tâlhari, fetele devin curve. În general, casa - nu vom spune a cui - se află pe acel deal, o veți recunoaște imediat, gardul a căzut, curtea este plină de buruieni; apropo, turnul de alături este bântuit, mai ales pe o lună nouă.
Ne-am dus la locul unde ne-a arătat negustorul și am găsit destul de repede casa lui Ahitofel. Soarele era sus pe cer, nici o frunză nu se mișca în desiș, care a fost cândva o grădină luxoasă, în liniște se auzea doar ciripitul cicadelor. Am mers prin camerele goale, pașii noștri răsunând prin creta pereților în stil sidonian și a tavanelor pictate în Tirian. M-am gândit la omul care a construit această casă, s-a alăturat complotului împotriva lui David și apoi s-a sinucis când i-a devenit clar că răzvrătirea era condamnată și toate eforturile lui au fost în zadar. Cine a fost Ahitofel? Ce l-a motivat pe el și pe Absalom și poate chiar pe David însuși?
Se auzi o tuse slabă. Lilith tremura de frică.
M-am întors.În ușa care dădea spre grădină, stătea un omuleț subțire, cu silueta ieșind puternic în evidență în lumina orbitoare a amiezei. Dar era ceva fantomatic în omulețul însuși, părea că ar putea dispărea la fel de brusc cum a apărut. A rămas însă în prag și, scărpinându-se bărbia, s-a întrebat cu modestie despre scopul sosirii noastre; la urma urmei, conform hotărârii bătrânilor ghilonieni, numele lui Ahitofel a fost șters din memoria oamenilor și a fost interzisă intrarea în această casă.
I-am explicat că călătoresc, parțial pentru afaceri, parțial pentru plăcerea mea, cu o femeie însoțită de mine; am văzut casa de departe, ne-a plăcut arhitectura și locația ei, așa că am vrut să aruncăm o privire mai atentă.
Omul a venit la noi; locul este chiar bun, a confirmat el, în general, Gilo și împrejurimile sale sunt renumite pentru aerul lor minunat și sănătos. Desigur, casa trebuie reparată, dar chiar și la un cost relativ mic, o poți transforma într-o adevărată bucată de paradis, ceea ce a fost casa, până când un spirit rău s-a mutat în fostul proprietar și s-a alăturat celui cu coamă lungă. Absalom, care s-a răzvrătit împotriva lui David. Avand in vedere marimea terenului, locatia minunata, toate acestea pot fi achizitionate la un pret ridicol de mic, ceea ce este chiar penibil de numit, deci nu corespunde cu adevarata valoare. Am întrebat de ce cere atunci un asemenea preț. Omulețul i-a răspuns că, după cum i se părea, vorbea cu oameni cumsecade și de aceea el însuși era cinstit; de altfel, gilonienii ne-ar mai povesti despre principalul dezavantaj al acestei case: în luna nouă, pe turn apare fantoma fostului proprietar. Cu toate acestea, dacă suntem serios interesați de înțelegere, atunci nu trebuie să ne temem - fantoma este complet inofensivă, nu șuieră, nu urlă, nu strănută, doar stă mut și alb în fereastra turnului unde fostul proprietar s-a spânzurat.
Mulțumind pentru ofertă, am spus că mă voi gândi la asta și l-am întrebat cine este cu adevărat și cu ce drept caută cumpărători pentru casă și grădină.
Numele meu este Ioglia, fiul lui Ahitofel. Bărbatul a ridicat din umeri trist.
- Sunt ultimul din familie aici, iar când totul se va epuiza, voi pleca și eu.
Deodată Domnul mi-a dat un gând.
„Ascultă, Ioglia”, am spus, „mai a mai rămas ceva din tatăl tău în afară de casă și grădină?”
- Mai erau și hainele lui de sărbători și ceremonii, lanțul de aur al consilierului, o cană și o farfurie, câteva mărunțișuri elegante, dar toate acestea au fost așezate demult.
El a crezut. „Cu toate acestea, în spatele hambarului sunt butoaie cu tăblițe de lut. Am încercat să-i vând, dar ei spun că, deoarece acestea sunt înregistrările lui Ahitofel, atunci trebuie să fie nelegiuiți și răutăcioși împotriva regelui.
„Uau,” m-am prefăcut surprins, „ce coincidență! Și sunt doar un colecționar de manuscrise vechi. Arată-mi butoaiele tale, uită-te - și vom fi de acord. Doar un avertisment: s-ar putea să mă intereseze doar câteva, iar fondurile mele sunt limitate.
Dar Ioglia, fiul lui Ahitofel, nu a auzit nimic. Ignorând buruienile și ciulinii care se lipeau de picioarele lui, s-a repezit spre șopronul dărăpănat, plin de flori roșii. Erau trei butoaie închise. Apucând sculele, Ioglia s-a pus pe treabă la capace; depășindu-l pe primul, mi-a dat imediat câteva dintre tabletele de top. Primul scria: „Însemnări ale consilierului regal al lui Ahitofel Gilonian despre domnia lui David și răzvrătirea fiului său Absalom, precum și câteva gânduri de natură generală”.
Inima îmi bătea cu putere. Lilith a întrebat dacă nu mă simt bine. Am mormăit ceva despre înfundarea în hambar și am ieșit în aer curat. În sfârșit, reușind să acționez mai mult sau mai puțin înțelept, am spus:
„Iată-te, Ioglia. Aceasta nu este o bucată de carne și nu o plăcintă, ceea ce este suficient pentru a încerca să clarificăm totul imediat. Dacă doriți să achiziționez câteva dintre tăblițe, dă-mi ocazia să le studiez cu calm, pentru asta voi avea nevoie de ceva timp, precum și de o cameră cu pereți întregi și acoperiș pentru a-mi proteja tânărul însoțitor de ploaie și căldură. . În plus, ai nevoie de mâncare și de un ulcior cu vin, de preferat două. Îl poți aranja?
Ioglia se înclină, cu mâinile tremurând de entuziasm. Casa vă stă la dispoziție pentru orice perioadă de timp, a spus el, și vor fi și paie pe care să dormi; va împărți pâinea și brânză; dacă îi dau o jumătate de șekel, poate să alerge la Gilo și să aducă un burduf întreg de vin decent.
Așa că ne-am găsit adăpost pentru noi înșine și, cel mai important, materiale de importanță nu mică pentru Cartea Regelui David, adică călătoria a fost pe deplin justificată de comisia regală care mi-a fost dată.
Cât despre fantoma lui Ahitofel, am liniștit-o pe Lilith: mai este mai mult de o săptămână până la lună nouă, iar când fantoma albă mută va apărea din nou în fereastra turnului, vom fi deja departe, departe.
Erau trei cocioabe; unul pentru cei cu convulsii, celălalt pentru cei cu tetanos sau incontinență; al treilea pentru alți bolnavi, inclusiv nebunii violenți. În fiecare baracă erau de serviciu doi preoți cu mâini de fier și bot de taur, asupra cărora încremeni indiferența totală. Pacienții se temeau vizibil de ei, la apariția unui preot tremurau și se văitau plângător, indiferent de boală. Duhoarea era atât de groaznică, încât se sufoca chiar și la douăzeci de pași de cocioabe, dar înăuntru era complet de nesuportat; mulți dintre nenorociți stăteau goi sau în zdrențe mizerabile, mânjiți cu propria lor mizerie, ieșind din salivă și flegmă; unii zăceau morți, nemișcați.
I-am întrebat pe preoți unde o găsesc pe Tamar, fiica lui David. Au deschis gura, sufocându-se de hohote de râs, apoi unul a spus:
Ce înseamnă aici numele și titlul? Avem regele Persiei, doi faraoni, mai mulți îngeri, inclusiv două femei, iar profeții și văzătorii sunt nenumărați. Vrei să-i arăt zeiței iubirii Astarte? Adevărat, sânii sunt ofiși, părul este tuns, unghiile sunt decojite, ochii sunt supurați. Dă-i pe Tamar, fiica lui David! O vrei pe Eva, soția lui Adam?
Apucând-o pe Lilith de mână, m-am repezit din colibă, departe de templu; alergând la marginea câmpului, ne-am oprit, Lilith a căzut la pământ, acoperindu-și fața cu mâinile. Cât de grele și întortocheate sunt căile Domnului, m-am gândit. Brusc, la distanta, o femeie a aparut pe poteca intr-o rochie multicolora, pe care o poarta fiicele regale inainte de casatorie. Înclinând în mod ciudat capul într-o parte, femeia a cântat cu o voce subțire, de copil:
... deschide-mi, sora mea, iubita mea, porumbelul meu, curatul meu! pentru că capul meu este acoperit de rouă, buclele mele - de umezeală nocturnă...
Am observat că rochia ei multicoloră era toată peticită; faţa femeii era bătrână, slăbită, trăsăturile distorsionate, cu ochii holbaţi undeva în gol. Lilith s-a ridicat și a spus respectuos:
Lady Tamar, fiica lui David... Femeia, parcă oarbă, a trecut, continuând să cânte:
L-am deschis pentru iubitul meu, iar iubitul meu s-a întors și a plecat. Sufletul din mine dispăruse când vorbea; L-am căutat și nu l-am găsit; l-a sunat și nu mi-a răspuns.
Lilith se repezi la ea să o oprească.
Tamar, draga mea soră...
Ceva părea să fulgeră pe chipul femeii.
Inima mea este cu tine, Tamar. Vreau sa te ajut. Și iubitul meu cunoaște o vrajă care va alunga de la tine un spirit rău... Femeia se opri.
Privește-l pe Ethan, iubitul meu; este înțelept, cunoaște căile Domnului și căile oamenilor.
Femeia se uită înapoi. O scânteie de viață a strălucit în ochii ei. Am pășit spre ea. Ea și-a ridicat brațele de parcă ar fi vrut să se apere de o lovitură, apoi brațele i-au căzut, dar fața nu mai era deformată într-o grimasă de frică.
Lilith a sărutat-o ca pe o soră, iar femeia a plecat cu noi.
CE I-a spus TAMAR, FIICA LUI DAVID, ETHAN, FIUL LUI GOSHAYA, ZĂCÂND ÎN IARBA CÂMPULUI ȘI ÎȘI LIZIA CAPUL ÎN GENUNCHIUL LILITH SA CONCUVĂ
... Doamne, nici măcar nu e o dezonoare, doar m-a aruncat pe pat, s-a aplecat, mi-a rupt hainele, m-a durut, m-a lovit în față ca să tac, a fost groaznic, dar chiar și mai groaznic, pentru că am înțeles că fără feciorie, fiica regelui nu valorează nimic, deși regele are multe fiice și în tot sângele fierbinte al lui David, de la opt sau nouă ani, știam deja ce se întâmplă în haremul regal. , fetele se duceau noaptea una la alta, gustau vin și hașiș, se răsfățau cu slujnicele, se culcau împreună, eu însumi am văzut toate astea și poate aș deveni la fel aș iubi femeile, dacă nu ar fi mama mea. Maaha, fiica regelui Gessur, mi-a spus Tamar, dacă te găsesc în pat cu una dintre curve și aflu că ți-ai pierdut fecioria, atunci te voi închide, am să-ți amintesc de sângele regal din tine și de tată și de mamă nu ești din parveniți sau bogați, păcat că tatăl tău nu este mereu pretențios la alegerea soțiilor - așa era mama mea, îmi era groaznic de frică de ea, nu numai că fratele meu Absalom, acel încăpățânat unul, i-a crescut părul lung și într-o zi voi da cu piciorul Mama a dat cu piciorul și a mușcat când și-a certat mama sa plâns tatălui său, el a ordonat să fie biciuit pe Absalom, doar că vorbesc despre altceva - deci eram încă fată și Amnon, fratele meu de la soția altui tată, femeia israeliană. Ahinoama, a început să-l necăjească, a încercat să-l târască în tufișuri strâns, dar am spus că dacă vrei să fii prieteni ca un frate și o soră, atunci haide, dar nu mă voi lăsa să fiu strâns, ești mereu transpirat. , miroși rău din gură Amnon a fost îngrozitor de supărat și din mânie a devenit complet urât și buzele înguste au fost palide de la naștere, iar apoi i s-a îmbolnăvit complet de parcă în locul tatălui său ar fi fost lovit de un Domnul mamă furios, dar Amnon a fugit peste tot cu fiul ei parcă cu prunc, așa că a început să se plângă tatălui ei, l-a adus la deznădejde, a venit la mine și a spus fiica mea, știi cât de greu îmi este pentru că unele fapte ale mele sunt neplăcute Domnului , iar apoi Amnon s-a îmbolnăvit și insistă că moartea este așa cum vrea să mănânce astfel de chiftele pe care numai tu știi să le gătești din carne tocată mărunt cu tot felul de condimente și să le coaci într-un aluat subțire și să servești mănâncă cu bulion de pui Amnon spune că dacă îi gătești chifteluțe se va face imediat mai bine, i-am răspuns că, fiindcă e doar pentru chifteluțe, atunci o să le gătesc și o să-l trimit pe Amnon acasă, dar tatăl meu a spus că Amnon cu siguranță vrea să faci vino gătește-l singur și servește-l cu mâinile tale cu mâinile mele. Eu spun asta prea mult, lasă-l să nu creeze condiții suficiente cu el, încât am fost de acord să gătesc, dar tatăl meu a spus că ei spun că băiatul este bolnav și că bolnavii au propriile ciudățeni în afară de el. este jumătate fratele tău fii o soră bună du-te la el pregătește chifteluțe nu e nimic de făcut M-am dus la Amnon, s-a întins în pat cu o privire bolnavă, a spus abia auzit ei spun că vreau chifteluțe a ridicat mâna ca pentru salut, dar mâna căzută slujitorii scutură din cap șoptind bietul Amnon este complet slăbit de boală, pregătește rapid chiftele, altfel va muri fără să aștepte Amnon geme plângându-se o, cât mă doare capul nu aud că s-au dus vorbăria ta slujitorii au plecat Am rămas cu oalele și tigăile mele chiftele și bulionul de pui, el continuă să se plângă de Tamar ses dă-mi o înghițitură, poate mă va face să mă simt mai bine, spun cu grijă să nu vărsă, iar el deja mă trage de mână, așa că spun și am vărsat brusc de unde i-a venit puterea, m-a prins, m-a aruncat pe pat pe aceste nenorocite chiftele și șoapte culcă-te cu mine nu nu nu eu spun să nu mă dezonorezi pentru că în Israel nu fac asta unde voi merge mai târziu cu rușinea mea, e mai bine să vorbești cu tatăl tău, nu te va refuza, dar Amnon nu mai aude nimic, e mai puternic decât mine, așa că curând m-a stăpânit și, când s-a săturat, s-a întors de la mine și spune că nu ești femeie, ci o bucată de lemn spun ce vrei de la fata pe care o violezi te-ai rănit deflori și aștepți pasiune? când stau întins pe pat printre chiftele? data viitoare totul va fi diferit - dar Amnon țipă altă dată nu va ieși, eu spun cum ți-ai violat propria soră așa și acum o persecuți ca ultima târfă? așa că l-a violat râde, nu a rezistat cu adevărat, dar eu zic că m-ai bătut aproape până la inconștiență, zâmbește când ai venit la mine, știai ce vreau pe scurt, cineva care se culcă cu oricine nu se potrivește soției lui. regele lui Israel, așa că ridică-te și pleacă. Te rog să nu mă alungi, asta este și mai rău decât ce mi-ai făcut tu, dar el a chemat slujitorii le-a ordonat să mă dea afară și să încuie ușa în urma mea și după mine a aruncat rochia mea colorată, servitorii m-au târât Am auzit zăvorul zgomotând în spatele meu, apoi am țipat, mi-am rupt hainele, mi-au împroșcat cenusa pe cap, apoi am fost străpuns de durere, a crescut, revărsându-mi prin ochi, fața îmi ardea, era strâmb, a apărut deodată o crampe, fratele meu Absalom, a întrebat, ai fost la Amnon? M-am uitat în tăcere la el și nu a spus niciun cuvânt nimănui Amnon, fratele tău - am tăcut - nu-l lua la inimă - am tăcut - m-a luat de mână m-a luat la el acasă, stai aici deocamdată - eu a tăcut - și durerea din mine a continuat să crească și a crescut, dar am tăcut, tăcut, tăcut...
L-am urmat pe omul cu capra în sus, lăsând în stânga orașul Bet-San și am ajuns la templu exact când s-au aprins felinarele, după rugăciunile de seară. Ne-am dus imediat la un han de lângă templu; acolo ne-a întâmpinat un preot, cu bucăți de murdărie decojite de pe față și de pe mâini; și-a întins mâna, cu palma în sus, ca să primească plata pentru noapte și a spus:
Domnul vede inima; pentru un simplu muritor care are încredere în aproapele său, portofelul său se poate goli rapid.
Am cinat cu o pâine și cu o bucată de carne cu tendințe, care probabil provenea de la fratele mai mare al caprei întâlnite pe drum. Apoi ne-am târât sub pătura mea, ne-am lipit unul de celălalt și nu am putut dormi multă vreme din cauza sforăitului pelerinilor care veneau de departe să se roage într-un loc sfânt și să aducă jertfă Domnului, precum și din cauza țipetelor, strigătelor. și gemete venite din cocioabe, unde locuiau nebunii; părea că toate spiritele rele ale Domnului s-au adunat aici și s-au urlat la lună. Nu se teme atât de tâlhari, șopti Lilith, nici măcar de soldații și câinii lui Vaneas, fiul lui Iehoiada, cât de un duh rău; inima i se strânge de frică la gândul că acest spirit o va ataca, îi va rupe părul, îi va ciupi sfârcurile sau îi va pune ceva ciudat în pântece.
Lilith, draga mea, - m-am liniştit, - Ştiu o vrajă care nu va permite spiritelor rele să se apropie: înainte de a mă culca, ne-am înconjurat într-un cerc magic, ca să nu îndrăznească nimeni să ne atingă.
Apoi a plâns, doar o dată, și așezându-și capul pe umărul meu, a adormit.
Dimineața l-am vizitat pe marele preot; era plinuț și roz, dar la fel de nespălat ca subalternii săi.
Din expresia feței lui era imposibil de înțeles dacă mă credea și ce credea despre intențiile mele; când am terminat de vorbit, el a spus:
Nu ținem pacienții noștri dragi după gratii, gratii sau cu forța; Le reamintesc constant fraților mei că trei lucruri sunt esențiale pentru o vindecare reușită: răbdarea, compasiunea și iubirea. Desigur, dacă unul dintre pacienții noștri dragi devine foarte încăpățânat, se poate întâmpla să-l lovească pentru a-l liniști; dar este o durere instantanee care aduce la viață. Fii milă de nenorociți, nu obosesc să le repet fraților mei, roagă-te cu ei. Avem timp de vizite; oricine doreste poate sa se apropie de dragul pacient si sa asculte ce bolboroseste el; Cunosc mulți oameni nobili și înstăriți care în treburile lor se ghidează după ceea ce aud aici; hrănirea și tachinarea dragilor noștri pacienți este interzisă. Ne aşteptăm ca pentru serviciile noastre şi pentru evlavia noastră să aduceţi un sacrificiu Domnului; în curtea templului există o selecție suficientă de vite vii, iar oamenii devotați pot cumpăra vite de la leviți, atât în totalitate, cât și în parte; cu siguranță vei fi mulțumit și Domnul te va iubi și îți va împlini toate cererile.
Am mers cu Lilith în curtea templului, unde erau multe oi, capre, viței și tauri, aduse de rudele și prietenii pacienților dragi. Ei bine, preoții au vândut atunci această vite pelerinilor, care s-au târguit cu disperare și au strigat către Dumnezeu, plângându-se de prețuri nerușinate. Într-un colț l-am găsit pe prietenul nostru - aceeași capră, care era mai mult moartă decât vie; Mi s-a făcut milă de el și l-am rugat pe levit să omoare animalul nefericit cu o lovitură scurtă și precisă și să-l ducă la altar, căci vreau să sacrific sfertul din spate, dacă prețul, desigur, va fi în limite rezonabile; Levitul m-a asigurat că va plăti un preț bun pentru faptul că Domnul m-a adus la el și, în plus, vor fi cei care vor să aibă alte părți ale caprei, pentru ca bietul animal să fie în curând eliberat de suferință, iar Domnul va binecuvânta pe jertfitori. După aceea, mi-a dat un ciob de lut, care a servit drept chitanță pentru plată și dădea dreptul de a vizita bolnavii.
La ora stabilită m-am dus la baracile nebunilor. Lilith m-a urmat, deși îi era foarte frică și era palidă de moarte.
Erau trei cocioabe: una pentru cei care se implicau în automutilarea, alta pentru cei care erau năuciți și nu își puteau reține mișcările intestinale, iar a treia era pentru toți ceilalți, inclusiv pentru cei violenți. În fiecare colibă erau de serviciu doi preoţi cu fizionomii plictisitoare şi indiferente; mâinile lor erau tari ca fierul. Era de observat că dragii bolnavi simţeau o frică de moarte faţă de ei, căci, indiferent ce boală îi chinuia, la vederea acestor preoţi tremurau şi începură să se strige în acelaşi fel. O duhoare groaznică a lovit nasul deja la o distanță de douăzeci de pași de barăci; înăuntru era imposibil să respiri deloc; dragi pacienți, mulți dintre ei complet goi sau în zdrențe putrezite, erau acoperiți cu propriile fecale, muci, saliva, iar unii zăceau nemișcați ca niște cadavre.
I-am întrebat pe preoți despre Tamar, fiica lui David. Au deschis gura în râs tăcuți, apoi unul dintre ei a spus:
Ce înseamnă numele aici? Avem un rege persan, doi faraoni, mai mulți îngeri ai Domnului, doi dintre ei femei și mulți profeți care fac istorie. Poate îți arăt-o pe Astarte, zeița iubirii? Sânii îi sunt uscați, părul e ca un cârlig, degetele de la picioare sunt supurate, puroi îi curge și din ochi. Tamar, fiica lui David? O vrei pe Eva, soția lui Adam?
Am luat-o de mână pe Lilith și am fugit din colibă și din curtea templului și am alergat în jos pe munte până am ajuns la câmpuri; acolo Lilith a căzut la pământ și și-a acoperit fața cu mâinile. M-am gândit la căile Domnului, cât de dificile și confuze pot fi. Dar apoi a apărut o femeie pe potecă, purta o rochie colorată, așa cum o poartă fiicele regelui înainte de căsătorie. Aplecându-și capul ciudat, a cântat cu o voce subțire, de copil:
Deschide-mi, dragă prietenă, sora mea,
porumbelul meu, cel curat al meu; căci capul meu este acoperit
iar buclele mele sunt umede...
Am văzut că rochia ei pestriță era toată peticită, chipul ei era bătrân, slăbit, cu trăsături distorsionate și ochii ei priveau în gol. Lilith s-a ridicat și a spus respectuos:
Lady Tamar, fiica lui David...
O femeie cu ochi orbi a trecut pe lângă noi și a cântat:
I-am deschis iubitei mele;
dar iubitul meu a plecat și nu s-a mai întors.
Și sufletul meu a murit fără cuvintele lui;
L-am cautat dar nu am gasit
Am țipat, dar nu mi-a răspuns.
Lilith s-a repezit să o oprească:
Tamar, draga mea soră...
Femeia nu s-a oprit.
Ascultă-mă, Tamar. Aici stă Ethan, iubitul meu; este blând și bun, mâinile lui sunt ca vântul din mare, mângâindu-i fața...
Ceva părea să se schimbe în mersul femeii.
Inima mea s-a întors către tine, Tamar. Vreau sa te ajut. Și iubita mea cunoaște o vrajă care va alunga un spirit rău din tine...
Femeia s-a oprit.
El va înconjura în jurul tău un cerc magic - și mintea se va întoarce la tine și va fi pace în sufletul tău. Uită-te la mine, mă vezi?...
Femeia dădu din cap.
Privește-l pe Ethan, iubitul meu, el este înțelept, cunoaște căile Domnului și căile oamenilor...
Femeia se uită în jur. Viața a revenit în ochii ei. Am făcut un pas spre ea. Ea îşi ridică braţele de parcă ar fi vrut să se apere de lovitură, apoi braţele ei căzură moale şi grimasa teribilă de frică care încremenise pe faţă a dispărut.
Lilith a sărutat-o ca pe o soră, iar femeia a plecat cu noi.
CE A SPUS TAMARI, FIICA LUI DAVID
EFAN, FIUL LUI GOSHAYA, CÂND A ZĂCIT ÎN IARBA CÂMPULUI,
Lăsându-și capul pe genunchii concubei lui LILITH
...o, Doamne, ce mi-a făcut și cum a făcut-o, m-a aruncat pe pat și m-a ținut și mi-a smuls hainele, m-a rănit și m-a lovit în față, ca să nu țip, a fost groaznic, dar cel mai rău. treaba nu este că eram fecioară și știam că fără virginitate o fiică de rege valorează puțin toate fiicele de rege aveau sângele fierbinte al lui David curgând în vene, căci de la vârsta de opt sau nouă ani știam ce se întâmplă în mine. haremul tatălui, fetele se duceau noaptea una la casele celeilalte, beau vin și gustau hașiș, s-au jucat cu slujnicele și s-au urcat între ele la un prieten în pat. Am văzut toate astea și probabil că ar fi devenit la fel ca multe dintre ele și ar fi fost. femei iubite dacă nu ar fi fost Maaha mama mea care era fiica regelui Gessur mi-a spus Tamar că te biciuiesc cu biciul dacă te găsesc în pat cu una dintre acestea sau aflu că ți-ai pierdut virginitatea și ai sânge regal de la tatăl tău și de la mama ta, nu ca acești parveniți sau noi bogați, oh, ce aș vrea ca tatăl tău să fie mai selectiv în alegerea soțiilor, așa a fost mama mea, eu e foarte bună Mi-a fost teamă că nu numai că Absalom este fratele meu, ci era năucitor, făcea tot ce voia, dar când mama lui l-a certat, el a lovit-o cu piciorul și a mușcat-o, iar ea i-a spus tatălui meu despre asta, tatăl meu a poruncit să-l biciuie pe Absalom, așa că eram încă fecioară când Amnon era fratele meu de la o altă soție Ahinoama, tatăl meu israelian, a început să mă molesteze și să mă ducă în grădină, a încercat să mă îmbrățișeze, dar am spus că nu e permis Amnon să fim prieteni ca fratele și sora. și nu mă apuca de pieptul nu mă freci transpiri și mirosi urât Amnon s-a supărat fața i-a devenit și mai neplăcută era palid de la naștere cu buzele proeminente urâte, apoi s-a îmbolnăvit sau s-a prefăcut bolnav, din cauza faptului că tatăl meu era cuprins de frică, tocmai pierduse pruncul fiului său și al lui Bat-Șeba, mai mult decât atât, mama lui Amnon și-a tratat fiul iubit ca și cum ar fi un prunc neputincios și a umplut tot palatul cu bocetele ei și l-a adus pe tatăl meu la disperare, așa că că a venit la mine și i-a spus lui Tamar, fiica mea, știi pe ce greutăți au căzut partea mea pentru că Domnul s-a supărat pentru unele fapte ale mele și acum Amnon s-a îmbolnăvit și spune că moartea vrea să mănânce chiftele pe care doar tu știi să le gătești din carne tocată cu condimente învelite în aluat subțire și servite în bulion de pui dacă gătești așa ceva. chiftele pentru Amnon se va recupera și i-am spus tatălui meu dacă asta l-ar ajuta pe Amnon, aș fi bucuros să-i gătesc chifteluțe și să-i dau casa lui, dar tatăl meu a spus că Amnon vrea să vii să gătești în bucătărie și să-l servești singur, eu a spus că asta e prea mult, de ce să-i îndeplinesc capriciile el nu este unul dintre cei demni de iubire, să fie mulțumit că am acceptat în general să gătesc și nu am de gând să-l servesc, dar tatăl meu a spus băiatul este bolnav, bolnavii au mofturile lor și, în plus, este jumătate din fratele tău, așa că fii o soră bună, du-te la el acasă și gătește-i carnea pentru mine pe care trebuia să-l fac Am mers la casa lui Amnon, era întins în pat, arăta de parcă ar fi bolnav, vorbea atât de liniştit încât cu greu era posibil aud spune că vreau chifteluțe și și-a ridicat mâna să mă întâmpine, dar mâna cade, servitorii scutură din cap cât de slab e săracul complet bolnav grăbește-te cu chifteluțele, altfel Amnon va muri gemând în jurul capului o sărace capul meu se desparte de tine. vorbărie pleacă slujitorii pleacă și eu stau cu oalele și tigăile tale chiftele și bulionul Tamar sora mea iubită geme că poate să mănânce puțin ceea ce e gătit de mâinile tale fragede vino aici vino mai aproape lasă-mă să iau o înghițitură din bulion vin si ma trage deodata spre el totul se varsa pe patura ce nenorocire ma plang ce faci de unde si-a luat puterea ma târa in pat chiar pe chiftele si mormaie vin la mine culca-ma soră iubită, răspund că nu, fratele meu, nu mă înclina spre asta, așa că în Israel nu fac unde voi merge cu rușinea mea, te rog, vorbește cu regele, el nu va refuza să mă dea ție, dar Amnon nu vrea să ascult orice, el este mai puternic decât mine, m-a biruit și m-a dezonorat, iar când satisfăcut pofta lui s-a întors de la mine și spune că știi că nu ești femeie ci o bucată de lemn spun ce vrei de la o fată pe care o violezi te-ai rănit deflorește și pe lângă asta zăceam în bulion de pui pe chiftele la ce pasiune te așteptai mai departe când totul ar trebui să fie diferit altădată el nu va țipa, nu va ieși, cum să spun că îți violezi propria soră și alungi de tine ca un fel de târfă de ce violență își bate joc de el când am venit aici ce vreau și de aceea care se află sub primul venit nu este potrivit pentru soția viitorului rege al lui Israel, așa că ridică-te și ieși, eu spun că mă persecuți și mai dezgustător decât ce mi-ai făcut, dar el nu mă ascultă, ci cheamă slujitori. și le ordonă să mă împingă afară în stradă și să încuie ușa după mine, după ce mi-a aruncat rochia mea colorată, iar servitorii m-au târât afară din casă, am auzit zgomotul șurubului atunci.
Biblia nu este doar o istorie sfântă și Revelația lui Dumnezeu către om despre Sine, ci și lecții pentru noi, indiferent în ce secol trăim.
Despre ce lecție ne învață povestea de viață a lui Absalom, fiul regelui, psalmistul și profetul David (vezi: 2 Regi 14-15), despre frumusețe, aroganță și acele rezultate deplorabile la care mișcările sociale conduc oamenii, numite revolte, revoluții și răscoale, spune protopopul Oleg Steniaev.
Ce ne spune Scriptura despre Absalom, fiul regelui David?
„N-a fost în tot Israelul un om atât de frumos ca Absalom și atât de lăudat ca el; de la tălpile picioarelor până la vârful capului nu avea lipsă. Când îi tăia capul — și îl tăia în fiecare an, pentru că îl îngreuna — părul de pe cap avea două sute de sicli, după greutatea împăratului. Și lui Absalom s-a născut trei fii și o fiică, pe nume Tamar; era o femeie frumoasă și a devenit soția lui Roboam, fiul lui Solomon, și i-a născut pe Abia” (2 Sam. 14:25-27).
Deci, cuvântul Domnului ne arată pe Absalom ca pe un bărbat frumos, despre a cărui frumusețe exterioară se spune că „de la tălpile picioarelor până la vârful capului nu a avut lipsă” . Aceste cuvinte exprimă idealul unei persoane frumoase, pe care oamenii își doresc să-l aibă în față ca un fel de model, ca un fel de standard.
Uite cum acum, în societatea noastră modernă, se cultivă conceptul: frumusețea feței, frumusețea corpului. Se țin chiar și întâlniri speciale ale așa-zișilor „oameni frumoși”, iar juriul le alege pe cei mai frumoși. Concursurile de frumusețe se desfășoară nu numai în rândul femeilor, ci și în rândul bărbaților, se măsoară șoldurile, se măsoară grosimea bicepsului, se verifică puterea brațelor, armonia picioarelor.
Oamenii doresc constant să găsească niște standarde de frumusețe. Unii spun că o persoană frumoasă este o persoană înaltă. Alții spun că nu trebuie să fie foarte înalt, dar trebuie să aibă o față expresivă. Mulți oameni acordă importanță părului și vedem că și Absalom era un om care avea grijă de aspectul lui: în fiecare an nu era doar tuns, ci și cântărit părul. Cred că nici cele mai sofisticate fashioniste moderne nu s-ar gândi niciodată să-și cântărească părul după o tunsoare. Iar acest bărbat era atât de rafinat, atât de conștient de cât de chipeș era, încât era atent la toate, chiar și la părul lui și cât cântărea.
Absalom este o persoană foarte modernă pentru noi, el trăiește după aceleași idealuri ca mulți oameni din jurul nostru astăzi. Absalom foarte bine, s-ar potrivi organic în cele moderne din Europa, și din America și din Rusia. Și cu siguranță le-aș fi câștigat și aș fi devenit cel mai frumos bărbat al anului.
Dar Cuvântul lui Dumnezeu ne oferă povestea lui Absalom – una dintre cele mai triste povești din Sfânta Scriptură. De ce este așa, vom vedea mai târziu.
Deci, Absalom a fost un om frumos, un om frumos, a fost un om ideal - din partea exterioară, carnală. Avea o familie, avea trei fii și o fiică pe nume Tamar. Absalom era considerat un bărbat frumos, dar era și un om arogant.
„Și Absalom a rămas doi ani la Ierusalim și nu a văzut fața regelui” (2 Samuel 14:28).
Absalom era sub ocară împărătească, a avut un conflict cu tatăl său, conflict legat de faptul că Absalom s-a răzbunat pe Amnon, un alt fiu al lui David, pentru că și-a dezonorat sora, o fecioară care se numea și Tamar. Tamar a avut o soartă tristă, s-ar putea spune chiar teribilă. Dar aceasta este o altă poveste.
„Și Absalom a trimis pe Ioab să-l trimită la rege, dar el nu a vrut să vină la el. Trimis altă dată; dar nu voia să vină. Și Absalom a zis slujitorilor săi: „Vedeți câmpul câmpului lui Ioab lângă al meu și el are orz acolo; du-te să-l arzi cu foc. Și slujitorii lui Absalom au ars cu foc acea parte a câmpului. Și slujitorii lui Ioab au venit la el, rupându-și hainele și au zis: Slujitorii lui Absalom au ars țara ta cu foc. Și Ioab s-a sculat și a venit la casa lui Absalom și i-a zis: De ce slujitorii tăi au ars țara mea cu foc? (2 Sam. 14:29-31).
În acest episod, vedem aroganța lui Absalom și nu numai aroganța, ci și răzbunarea acestui bărbat în mod exterior frumos. Absalom vrea să-și restabilească relația cu tatăl său și se întoarce la Ioab, care a fost unul dintre liderii militari apropiați regelui David. Absalom crede că poate prin el se va putea împăca cu tatăl său. Imaginează-ți ce pedeapsă aspră: timp de doi ani nu a avut dreptul să-i vadă chipul tatălui său, regele l-a alungat de pe fața lui. În Orient, o astfel de pedeapsă era considerată chiar mai rea decât pedeapsa cu moartea, așa că oamenii au tratat fața domnului-rege! După ce au pierdut ocazia de a vedea chipul regal, mulți chiar s-au sinucis.
Este imposibil să intervină în relațiile intra-familiale, dar trebuie făcut totul pentru a se asigura că oamenii înșiși înțeleg situația
Și acum Absalom vrea să iasă din această situație dificilă, jignitoare pentru el - să iasă din dizgrație. Se întoarce către Ioab, dar nu vrea să-l întâlnească. Acest lider militar nu vrea să devină un intermediar între tată și fiu, el înțelege că relația lor este prea complicată pentru ca el să fie implicat într-un fel sau altul în acest conflict. Și putem spune că Ioab acționează foarte înțelept.
Din păcate, acum mulți oameni sunt gata să intervină în orice care doar îi înconjoară. Unii, chiar și creștinii ortodocși, cred că este datoria lor directă să intervină într-un conflict care a avut loc într-o anumită familie. Oamenii intră în conflicte între tineri căsătoriți, în conflicte între copii și părinți. Și adesea, neavând pregătire spirituală, neavând darul de a face pace, își fac aproapele un deserviciu. Trebuie înțeles că relațiile care au loc în fiecare familie sunt adesea prea intime, prea fragile, prea tensionate pentru ca străinii să se amestece în ele. Cel puțin, este foarte important să nu intervină în relația care există între copii și părinți. Dar trebuie să facem totul pentru a ne asigura că acești oameni înșiși înțeleg situația actuală.
Dacă vrei să ajuți o familie, creează condiții pentru ca oamenii să poată comunica. Invitați copiii și părinții la templu, în acele locuri unde pacea lui Hristos se răspândește cu adevărat. Cu toate acestea, nu încercați să rezolvați totul pe cont propriu, nu aveți încredere în logica dvs. Unii cred că pot în mod logic „să rezolve totul pe rafturi” - și apoi toate scandalurile se vor opri în familia „protejată” de ei. Am văzut astfel de oameni care au încercat să-i ajute pe toți cei din jurul lor deodată și, ca urmare, a domnit în jur un haos inimaginabil. Acest lucru nu trebuie făcut, mai ales pentru creștini.
Trebuie să înțelegem că orice familie este o lume specială, închisă, care există după propriile legi. Și nu avem dreptul să ne amestecăm grosolan în problemele familiei altcuiva.
Sprijinirea rugăciunii sau încercarea de a aduce cutare sau cutare familie în Biserică este o altă chestiune.
Deci Ioab a fost un om înțelept care a înțeles că nu trebuie să se pună între tată și fiu. Aici, din această ciocnire dintre Absalom și Ioab, începe să ne dezvăluie că, de fapt, în spatele frumuseții fiului regelui, în spatele înfățișării sale s-au ascuns absența oricăror defecte exterioare, aroganță și răzbunare extraordinare. Absalom poruncește să dea foc zonei în care Ioab a cultivat orz – Scriptura spune că el se afla lângă locul lui Absalom. Adică erau vecini în parcele de pământ: Absalom avea propriul său teren, iar Ioab avea propriul său teren. Și așa începe conflictul dintre vecini.
Întrucât este voia lui Dumnezeu să trăim cot la cot cu cineva, înseamnă că trebuie să trăim în pace, fără să ne atingem de nimic altceva.
Conflictele trebuie evitate. Oamenii care locuiesc lângă tine într-un apartament comunal sau pe același palier sunt oamenii pe care ți-a dat Domnul Dumnezeu, pentru că Sfânta Scriptură spune: „Nici un păr nu va cădea din capul unui creștin fără voia Cerescului. Tată” (vezi: Matei 10:29). Și de vreme ce voia lui Dumnezeu este ca toți să trăiască cot la cot, cot la cot, atunci trebuie să trăiți în pace, fără să vă jigniți sau să vă jigniți unii pe alții.
Este foarte dureros și jignitor să vezi cum uneori creștinii sunt vecini răi. A trebuit să sfințim apartamente comunale, și a fost odată un caz: pe neașteptate, în timpul sfințirii unei camere, un vecin a dat buzna, s-a repezit la mine și a cerut protecție de la o creștină ortodoxă, la invitația căreia am venit în această casă. Ea, - susținea vecinul, - îi supraviețuiește din bucătărie, îi mută constant masa de la fereastră, mai aproape de uşă, face mereu ceva cu farfuriile lui și așa mai departe. Avea atâtea pretenții, acumulase atâtea nemulțumiri! Desigur, s-ar putea ignora aceste pretenții ale sale, pentru că există valori mai înalte, mai spirituale decât un fel de masă - nu contează unde se află, sunt doar fleacuri! Dar ar trebui să ne amintim că oamenii lumești trăiesc doar prin aceste lucruri mărunte și, prin urmare, este mult mai ușor să jignești o persoană lumească decât o persoană religioasă. Un credincios chiar înțelege că punctul nu este unde este masa în bucătăria comună, el chiar înțelege că punctul nu este în farfurii, nu în cine le folosește. Iar oamenii lumești care trăiesc lângă noi sunt foarte vulnerabili și ar trebui să încercăm să fim vecini buni pentru ei.
Sfânta Scriptură spune că, dacă o persoană dorește să fie binecuvântată cu hirotonire, să devină duhovnic, atunci „De asemenea, este potrivit pentru el să aibă o mărturie bună de la cei din afară” – așa a scris sfântul apostol Pavel (1 Tim. 3:7). În Biserica antică, dacă doreau să avanseze cumva o persoană pe scara ierarhică a bisericii, se întorceau către vecinii săi păgâni și întrebau: spune-ne despre el ca vecin, este un vecin bun? Poate că ești un bun enoriaș, poate mergi regulat la slujbele bisericii, poate faci pelerinaje incredibil de lungi. Dar dacă în același timp sunteți vecini groaznici și nu puteți avea o mărturie bună de la străini, de la păgânii care vă înconjoară, atunci de ce mergeți la templu, de ce faceți călătorii lungi de pelerinaj, de ce frecventați cursurile de școală duminicală? pentru adulti?
Dacă nu scoți din viața ta duhovnicească o atitudine bună, prietenoasă față de oameni - poate chiar oameni foarte dificili - atunci ostenelile tale sunt în zadar, căci ce este atunci evlavia ta creștină? Un creștin ar trebui să fie o persoană care să fie plăcută tuturor celor din jur. Cel puțin când vine vorba de viața de zi cu zi, trebuie să fie o persoană simplă, o persoană accesibilă, simpatică, atentă, un vecin bun, trebuie să aibă, după cum am menționat deja, „mărturie bună din partea străinilor” .
Îmi amintesc cum odată am avut ocazia să consac o întreprindere. Femeia care a organizat sfințirea, un credincios care frecventa templul, a intrat la un moment dat într-o altă cameră, iar toți lucrătorii acestei mici întreprinderi comerciale s-au întrecut pentru a mă convinge să o raționez. Au existat o serie de probleme de natură materială, probleme legate de relația personală dintre această femeie și subalternii ei...
Învață să comunici cu oamenii, mai ales cu cei care te înconjoară acasă, la serviciu – aceștia sunt oamenii dăruiți de Domnul ție. Poate că vecinul tău este o persoană foarte violentă, prea violentă. Dar dintr-un motiv oarecare, până la urmă, Domnul ți-a permis să ai un asemenea vecin? Poate – pentru a te învăța smerenia, sau pentru ca tu să înfrânezi această violență a lui și să-l ajuți să devină un om normal, util oamenilor din jurul lui.
Privește mai atent în jurul tău, nu te comportă așa cum a făcut aroganul Absalom, care se întoarce mai întâi la Ioab în speranța de a-și rezolva conflictul cu tatăl său și când vede că nu are rost ca Ioab să nu răspundă chemărilor lui, el dă foc orzului său.
Dacă focul din câmpul de orz ar fi o circumstanță neimportantă, atunci Biblia nu ar vorbi despre asta. Sfânta Scriptură spune întotdeauna numai lucruri care sunt foarte importante, foarte necesare, necesare pentru noi. Și dacă aici se vorbesc chiar și astfel de fleacuri aparent, atunci aceasta se face ca să înțelegeți: nu există fleacuri în viața spirituală. Și acel incendiu, acea răzvrătire, pe care Absalom o organizează în complotul său de grădină împotriva aproapelui său, se termină apoi într-o tragedie foarte gravă, o catastrofă spirituală. În cele din urmă, răzvrătirea se va mai organiza nu în cadrul parcelei grădinii, ci la scara întregului stat Israel, iar Absalom se va răzvrăti nu împotriva unui vecin, ci împotriva propriului său tată.
(Va urma.)
