Mesaj despre Elizabeth Feodorovna. Isprava prințesei

„Dă drumul, iartă-mi răufăcătorii:
Și ei nu știu ce fac!!"

ELISAVETA FYODOROVNA
(20.10. (1.11.) 1864, Darmstadt (terenul modern Hesse, Germania) - 18.07.1918, lângă orașul Alapaevsk, districtul Verkhotursky din provincia Perm, acum în regiunea Sverdlovsk), prmts. (Comemorat 5 iulie, în Catedrala Sfinților din Moscova, în Catedrala Sfinților din Sankt Petersburg, în Catedrala Sfinților din Kostroma și în Catedrala Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei), condus. kng. Numele complet - Elizabeth Alexandra Louise Alice (în familie era numită Ella), numele în cruce Elizabeth - în memoria strămoșei familiei Sf. Elisabeta de Turingia. Fiica condusă. hertz. Hessian Ludwig IV și a condus. hertz. Alice, născută prințesă a Marii Britanii și a Irlandei. Sora mai mare a imp. mts. Alexandra Feodorovna. A primit o educație bună acasă, s-a acordat multă atenție muzicii și desenului. În familie, copiii au fost crescuți în Hristos. atmosferă, a insuflat milă, a predat îngrijirea bolnavilor, a format o cultură a comunicării cu oameni din diferite pături sociale. După moartea mamei sale din cauza difteriei (14 decembrie 1878), Ella a fost crescută în Anglia sub supravegherea bunicii ei, ing. cutie Victoria.

nov. În 1883, logodna prințesei Ella a avut loc în vrmstadt și a condus. carte. Serghei Alexandrovici, 3 iunie 1884 - nuntă în biserică. Mântuitorul nu este făcut de mână în Palatul de iarnă din Sankt Petersburg. Cuplul locuia în Palatul Beloselsky-Belozersky (Palatul Sergius), construit de arhitect. A. I. Stackenschneider în 1846-1848. pe Nevsky Prospekt. Aici erau membri ai imp. nume de familie, doamna. figuri, trimiși străini, figuri ale culturii și ale artei. Vel. Prințesa a participat la spectacole acasă, în producția „Eugene Onegin”, a jucat rolul Tatianei, Onegin a fost interpretat de țarevici Nikolai Alexandrovici.

Vel. prințesa s-a familiarizat cu istoria Rusiei, a predat limba rusă. limbaj, a luat lecții de desen de la academicianul de pictură istorică M. P. Botkin. Viața comună a soților a fost construită pe Hristos. începuturi. În viața spirituală, Ella a fost foarte influențată de soțul ei. Ca pelerini l-au vizitat pe Vyshensky în onoarea Adormirii Sf. Femei Maica Domnului. mănăstire (în sept. 1886) și Țara Sfântă (în sept.-oct. 1888), după care a condus. prințesa a decis să se convertească la ortodoxie. Conform legilor Imperiului Rus, Ella avea dreptul să nu accepte Ortodoxia. 1 ianuarie În 1891, ea i-a scris tatălui ei: „Ar fi trebuit să observi ce profundă reverență am față de religia locală... M-am tot gândit și am citit și m-am rugat lui Dumnezeu să-mi arate calea cea bună și am ajuns la concluzia că numai în acest religie I Pot găsi toată credința reală și puternică în Dumnezeu pe care o persoană trebuie să o aibă pentru a fi un bun creștin. Ar fi un păcat să rămân așa cum sunt acum - să aparțin aceleiași Biserici în formă și pentru lumea exterioară, dar în mine să mă rog și să cred așa cum o face soțul meu. Ea a remarcat că soțul ei nu a încercat niciodată să o forțeze să aleagă Ortodoxia. credință, lăsând-o în seama conștiinței ei. „Cât de ușor ar fi”, a continuat ea, „să rămână așa cum este acum, dar atunci cât de ipocrit, cât de fals ar fi și cum pot să mint pe toată lumea, pretinzând că sunt protestant în toate riturile exterioare, când sufletul aparține complet religiilor aici? M-am gândit și m-am gândit profund la toate acestea, fiind în această țară de mai bine de șase ani și știind că a fost găsită o religie. Îmi doresc atât de mult să mă împărtășesc cu soțul meu din Sfintele Taine de Paște... Nu pot să o amân” (Miller, 2002, pp. 69-70). În a 2-a scrisoare către tatăl ei, care nu a aprobat decizia ei, ea a scris: „... Am mințit în tot acest timp, rămânând pentru toți în vechea mea credință... Mi-ar fi imposibil să continui să trăiesc felul în care trăiam” (Ibid., p. 73). La cererea led. prințesă pentru tatăl ei protopr. John Yanyshev a compilat „Puncte de diferență între dogmele ortodoxe și protestante”, Ella a lăsat adnotări în marginile textului. „Chiar și în slavonă”, a scris ea, „înțeleg aproape totul, fără să învăț niciodată” (Ibid., p. 74). În răspunsul ei către fratele ei Ernst, ea și-a explicat decizia prin faptul că tocmai baza credinței a atras-o. „Semnele externe ne amintesc doar de interiorul”, a descris ea în detaliu starea ei. „... Trec de la convingerea pură; Simt că aceasta este cea mai înaltă religie și că o fac cu credință, cu profundă convingere și încredere că există binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ei. cutie Victoria și sora Victoria din Battenberg au condus rudele. prinţesele nu au aprobat decizia ei. Într-o scrisoare din 5 ian. În 1891, Ella i-a confirmat țareviciului Nikolai decizia de a se trece la ortodoxie: „... Vreau să o fac până la Paști pentru a putea să mă împărtășesc în Săptămâna Mare. Acesta este un pas mare, deoarece o nouă viață va începe pentru mine, totuși, cred că Domnul va binecuvânta o astfel de decizie.”

13 apr. 1891, sâmbăta lui Lazăr, a condus. Prințesa s-a convertit la ortodoxie și a luat numele Elisabeta. Potrivit tradiției, i-a fost dat patronimul Feodorovna. prințese în cinstea cinstitei Icoane Feodorovskaya a Maicii Domnului. „Acesta este un eveniment sărbătorit de toată Rusia împreună cu cele mai mari sărbători creștine”, spune Archim. Antonin (Kapustin) într-o scrisoare condusă. carte. Serghei Alexandrovici, - a avut propriul ecou în Țara Sfântă, care păstrează vii și întregi în amintirea sa recunoscătoare imaginile strălucitoare ale augustilor pelerini din 1888. În memoria Palestinei, arhimandritul i-a oferit cadou lui E. F. „mai multe obiecte antice” găsite în timpul săpăturilor.

În legătură cu numirea lui Serghei Alexandrovici ca guvernator general al Moscovei la 5 mai 1891, cuplul a ajuns la Moscova și s-a stabilit mai întâi la Palatul Alexandrinsky de pe teritoriul grădinii Neskuchny, apoi s-a mutat la casa guvernatorului general de pe Tverskaya. Trăind vara în vecinătatea Mănăstirii Savvin Storozhevsky, E.F. a participat în mod regulat la slujbele sale în biserică cu. Ilyinsky, districtul Zvenigorodsky provincia Moscova. Ea a continuat să studieze limba rusă. limba și literatura cu goflektriss E. A. Schneider, a ajutat copiii din sat, le-a deschis o școală în sat. Ilyinsky, era angajat în pictură. S-au păstrat portretele domnișoarei de onoare E. N. Kozlyaninova (GE) și Z. N. Yusupova (colecție privată), realizate de E. F. la un înalt nivel artistic. E. F. a oferit multe desene pentru expunere la expoziții de caritate. La 3 iunie 1892, E. F. a fost prezent la sfințirea palatului lui Dimitry Ioannovich din Uglich, St. Țareviciul Uglici și Moscova și deschiderea unui muzeu de antichități rusești în acesta.

Pomenirea sfintei mucenice Mare Ducesă Elisabeta și a călugăriței Barbara pe 18 iulie, după stilul nou (5 iulie, după stilul vechi), în ziua martiriului lor.

Biografia Marii Ducese

Elizabeth Alexandra Louise Alice de Hesse-Darmstadt s-a născut în 1864 din Ludwig IV, Marele Duce de Hesse-Darmstadt și prințesa Alice, fiica reginei Victoria a Angliei. A doua fiică a Marelui Duce de Hesse-Darmstadt Ludwig al IV-lea și a Prințesei Alice, nepoata Reginei Victoria engleze. Ca prințesă germană, a fost crescută în credința protestantă. Sora Elisabetei, Alice, a devenit soția lui Nicolae al II-lea, iar ea însăși s-a căsătorit cu Marele Duce Serghei Alexandrovici Romanov în 1884 și a devenit o prințesă rusă. Conform tradiției, toate prințesele germane au primit patronimul Feodorovna - în cinstea Icoanei Feodorovskaya a Maicii Domnului. În 1878, întreaga familie, cu excepția Ella (cum era numită în familie), s-a îmbolnăvit de difterie, din care au murit în scurt timp sora mai mică a Elei, Maria, în vârstă de patru ani, și mama ei, Marea Ducesă Alice. Părintele Ludwig al IV-lea, după moartea soției sale, a încheiat o căsătorie morganatică cu Alexandrina Hutten-Czapska, iar Ella și Alix au fost crescuți de bunica lor, regina Victoria, la Osborne House. Din copilărie, surorile au avut o minte religioasă, au participat la lucrări de caritate și au primit lecții de menaj. Un rol important în viața spirituală a Elei l-a jucat imaginea Sfintei Elisabeta a Turingiei, după care a fost numită Ella: această sfântă, strămoșul ducilor de Hesse, a devenit faimoasă pentru faptele sale de milă. Vărul ei, Friedrich de Baden, a fost considerat un potențial mire pentru Elisabeta. Un alt văr, prințul moștenitor prusac Wilhelm, a curtat-o de ceva vreme pe Elisabeta și, potrivit unor rapoarte neconfirmate, i-a făcut chiar și o ofertă de căsătorie, pe care a respins-o. Germană prin naștere, Elizaveta Feodorovna a învățat perfect limba rusă și s-a îndrăgostit din toată inima de noua ei patrie. În 1891, după câțiva ani de deliberare, ea s-a convertit la ortodoxie.

Scrisoare de la Elisabeta Feodorovna către tatăl ei despre adoptarea Ortodoxiei

Elisabeta Feodorovna s-a gândit să accepte Ortodoxia încă de când a devenit soția Marelui Duce Serghei Alexandrovici. Însă prințesa germană era îngrijorată că acest pas va fi o lovitură pentru familia ei, fidelă protestantismului. Mai ales pentru tatăl său, Marele Duce de Hesse-Darmstadt Ludwig IV. Abia în 1891, prințesa a scris o scrisoare tatălui ei: „... Dragă tată, vreau să-ți spun ceva și te rog să-ți dai binecuvântarea. Trebuie să fi observat profundă reverență pe care o am față de religia de aici, de când ai fost ultima oară aici cu peste un an și jumătate în urmă. M-am tot gândit și am citit și m-am rugat lui Dumnezeu să-mi arate calea cea bună și am ajuns la concluzia că numai în această religie pot găsi toată credința reală și puternică în Dumnezeu pe care o persoană trebuie să o aibă pentru a fi un bun creștin. . Ar fi un păcat să rămân așa cum sunt acum - să aparțin aceleiași biserici ca formă și pentru lumea exterioară, dar în mine să mă rog și să cred așa cum o face soțul meu. Nu vă puteți imagina cât de amabil a fost că nu a încercat niciodată să mă forțeze în niciun fel, lăsând totul în seama conștiinței mele. El știe ce pas serios este acesta și că trebuie să fii absolut sigur înainte de a te decide. Aș fi făcut-o și înainte, doar mă chinuia că făcând asta îți aduc durere. Dar tu, nu înțelegi, dragul meu tată? Mă cunoști atât de bine, trebuie să vezi că m-am hotărât să fac acest pas doar din credință profundă și că simt că trebuie să mă arăt înaintea lui Dumnezeu cu o inimă curată și credincioasă. Cât de simplu ar fi să rămân așa cum este acum, dar atunci cât de ipocrit, cât de fals ar fi asta și cum pot să mint pe toată lumea - pretinzând că sunt protestant în toate riturile exterioare, când sufletul meu aparține în întregime religiei de aici. M-am gândit și m-am gândit profund la toate acestea, fiind în această țară de mai bine de 6 ani, și știind că religia a fost „găsită”. Îmi doresc atât de mult să mă împărtășesc de Sfintele Taine de Paște împreună cu soțul meu. Ți se poate părea brusc, dar m-am gândit atât de mult timp la asta și acum, în sfârșit, nu mai pot amâna. Conștiința mea nu mă lasă. Vă rog, vă rog, după primirea acestor rânduri, iertați-vă fiica dacă vă provoacă durere. Dar nu este credința în Dumnezeu și religie una dintre principalele mângâieri ale acestei lumi? Vă rog să-mi trimiteți o singură linie când primiți această scrisoare. Fii binecuvântat. Va fi un astfel de confort pentru mine pentru că știu că vor fi multe momente incomode, deoarece nimeni nu va înțelege acest pas. Cer doar o mică scrisoare afectuoasă.

Părintele nu și-a binecuvântat fiica să-și schimbe credința, dar ea nu s-a mai putut răzgândi și prin sacramentul Confirmării a devenit ortodoxă. La 3 (15) iunie 1884, în Catedrala Curții a Palatului de Iarnă, ea s-a căsătorit cu Marele Duce Serghei Alexandrovici, fratele împăratului rus Alexandru al III-lea, așa cum a anunțat Manifestul Suprem. Căsătoria ortodoxă a fost săvârșită de protopresbiterul de curte John Yanyshev; coroanele au fost deținute de Țesarevici Nikolai Alexandrovici, Marele Duce ereditar de Hesse, Marii Duci Alexei și Pavel Alexandrovici, Dmitri Konstantinovici, Petru Nikolaevici, Mihail și Georgy Mihailovici; apoi, în Sala Alexandru, păstorul bisericii Sfânta Ana a săvârșit și o slujbă după ritul luteran. Soțul era Elisabeta și un verișor unchi (un strămoș comun - Wilhelmina de Baden) și un verișor al patrulea (un stră-străbunic comun - regele prusac Friedrich Wilhelm al II-lea). Cuplul s-a stabilit în palatul Beloselsky-Belozersky cumpărat de Serghei Alexandrovici (palatul a devenit cunoscut sub numele de Sergievsky), după ce și-a petrecut luna de miere în moșia Ilyinskoye de lângă Moscova, unde au locuit și ei mai târziu. La insistențele ei, s-a înființat un spital în Ilyinsky, s-au organizat periodic târguri în favoarea țăranilor. Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna a stăpânit perfect limba rusă, o vorbea aproape fără accent. În timp ce mărturisea încă protestantismul, ea a participat la slujbele ortodoxe. În 1888, împreună cu soțul ei, a făcut un pelerinaj în Țara Sfântă. În calitate de soție a guvernatorului general al Moscovei (Marele Duce Serghei Alexandrovici a fost numit în acest post în 1891), ea a organizat în 1892 Societatea de Caritate Elisabetană, înființată cu scopul de a „vedea copiii legitimi ai celor mai sărace mame, plasate până acum, deși fără niciun drept, în Casa Educațională din Moscova, sub pretextul ilegalității. Activitățile societății au avut loc mai întâi la Moscova, apoi s-au extins în întreaga provincie Moscova. Comitetele Elisabeta au fost formate în toate parohiile bisericești din Moscova și în toate orașele de județ din provincia Moscova. În plus, Elisaveta Feodorovna a condus Comitetul Femeilor al Crucii Roșii, iar după moartea soțului ei, a fost numită președinte al Departamentului Crucii Roșii din Moscova. Serghei Alexandrovici și Elisaveta Feodorovna nu au avut copii ai lor, dar au crescut copiii fratelui lui Serghei Alexandrovici, marele duce Pavel Alexandrovici, Maria și Dmitri, a căror mamă a murit la naștere. Odată cu izbucnirea războiului ruso-japonez, Elisaveta Feodorovna a organizat un Comitet Special pentru Asistența Soldaților, în cadrul căruia a fost creat un depozit de donații în Marele Palat de la Kremlin în favoarea soldaților: acolo s-au pregătit bandaje, s-au cusut haine, s-au făcut pachete. s-au adunat și s-au format biserici de tabără. În scrisorile recent publicate ale Elisabetei Feodorovna către Nicolae al II-lea, Marea Ducesă apare ca o susținătoare a celor mai stringente și decisive măsuri împotriva oricărei libere gândiri în general și a terorismului revoluționar în special. „Este cu adevărat imposibil să judeci aceste animale de către un tribunal de teren?” - l-a întrebat pe împărat într-o scrisoare scrisă în 1902, la scurt timp după asasinarea lui Sipyagin (D.S. Sipyagin - Ministrul de Interne a fost ucis în 1902 de un membru al AKP BO Stepan Balmashev. Balmashev (implicat în teroarea lui Gershuni), a căpătat o uniformă militară și, prezentându-se adjutant al unuia dintre Marii Duci, în timp ce predea pachetul, a împușcat în ministru. Sipyagin a fost rănit de moarte la stomac și la gât. Balmașev a fost executat), iar ea însăși a răspuns la întrebare: - „Trebuie făcut totul pentru a-i împiedica să se transforme în eroi... să-i omoare în dorința lor de a-și risca viața și de a comite astfel de crime (cred că el ar plăti mai degrabă cu viața și astfel să dispară!). Dar cine este și ce este - să nu știe nimeni ... și nu există nimic de milă de cei care ei înșiși nu sunt milă de nimeni ”La 4 februarie 1905, soțul ei a fost ucis de un terorist Ivan Kalyaev, care a aruncat o mână. bombă la el. Elisaveta Feodorovna a ajuns prima la locul tragediei și a adunat cu propriile mâini părți din trupul iubitului ei soț, împrăștiate de explozie. Am luat cu greu această tragedie. Regina greacă Olga Konstantinovna, verișoara ucisului Serghei Alexandrovici, a scris: „Aceasta este o femeie minunată și sfântă - se pare că este demnă de o cruce grea care o ridică din ce în ce mai sus!” În a treia zi după moartea Marelui Duce, ea a intrat în închisoare la ucigaș în speranța că se va pocăi, i-a transmis iertarea în numele lui Serghei Alexandrovici, i-a lăsat Evanghelia. La cuvintele lui Kalyaev: „Nu am vrut să te ucid, l-am văzut de mai multe ori și când aveam o bombă pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating.” Elisaveta Feodorovna a răspuns: „Și nu ți-ai dat seama că m-ai ucis împreună cu el?”. În ciuda faptului că ucigașul nu s-a pocăit, Marea Ducesă a depus o cerere de grațiere lui Nicolae al II-lea, pe care a respins-o. După moartea soțului ei, Elizaveta Feodorovna l-a înlocuit ca președinte al Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene și a ocupat această funcție din 1905 până în 1917. Elisaveta Feodorovna a decis să-și dedice toată puterea slujirii lui Hristos și a vecinilor săi. Ea a cumpărat un teren pe Bolshaya Ordynka și în 1909 a deschis acolo Mănăstirea Marfo-Mariinsky, numindu-o în onoarea sfintelor femei purtătoare de mir Marta și Maria. Pe site sunt două temple, un spital, o farmacie cu medicamente gratuite pentru săraci, un orfelinat și o școală. Un an mai târziu, călugărițele mănăstirii au fost sfințite la titlul de surori cruce ale iubirii și milei, iar Elisaveta Feodorovna a fost ridicată la rangul de stareță. Ea și-a luat rămas bun de la viața seculară fără regret, spunându-le surorilor mănăstirii: „Părăsesc lumea strălucitoare, dar împreună cu voi toți mă înalț într-o lume mai mare – în lumea săracilor și suferinzilor”. În timpul Primului Război Mondial, Marea Ducesă a sprijinit activ frontul: a ajutat la formarea trenurilor de ambulanță, a trimis soldaților medicamente și biserici de câmp. După abdicarea lui Nicolae al II-lea de la tron, ea a scris: „Am simțit o profundă milă pentru Rusia și copiii ei, care în prezent nu știu ce fac. Nu este acesta un copil bolnav pe care îl iubim de o sută de ori mai mult în timpul bolii lui, și nu când este vesel și sănătos? Aș vrea să-i suport suferința, să-l ajut. Sfânta Rusia nu poate pieri. Dar Rusia Mare, din păcate, nu mai există. Trebuie să ne îndreptăm gândurile către Împărăția Cerurilor și să spunem cu smerenie: „Facă-se voia Ta”.

Martiriul Marii Ducese Elisabeta Feodorovna

În 1918, Elisaveta Feodorovna a fost arestată. În mai 1918, ea, împreună cu alți reprezentanți ai dinastiei Romanov, a fost transportată la Ekaterinburg și plasată în hotelul Ataman Rooms (în prezent, FSB și Direcția Centrală de Afaceri Interne pentru regiunea Sverdlovsk sunt situate în clădire, adresa modernă este intersecția străzilor Lenin și Weiner), iar apoi, două luni mai târziu, au fost trimiși în orașul Alapaevsk, în exil în Urali. Marea Ducesă a refuzat să părăsească Rusia după ce bolșevicii au ajuns la putere, continuând să facă muncă ascetică în mănăstirea ei. La 7 mai 1918, în a treia zi după Paști, în ziua sărbătoririi Icoanei Iberice a Maicii Domnului, Patriarhul Tihon a vizitat Mănăstirea Milostivirii Marta și Maria și a slujit o slujbă de rugăciune. La jumătate de oră după plecarea patriarhului, Elisaveta Feodorovna a fost arestată de ofițerii de securitate și pușcași letoni, la ordinul personal al lui F. E. Dzerzhinsky. Patriarhul Tihon a încercat să o elibereze, dar în zadar - a fost luată în custodie și deportată de la Moscova la Perm. Unul dintre ziarele din Petrograd din acea vreme – „Ora nouă de seară” – într-o notă din 9 mai 1918, răspundea acestui eveniment în felul următor: „... nu știm ce a cauzat expulzarea ei... Este greu de crezut că Elisaveta Feodorovna ar putea reprezenta un pericol pentru puterea sovietică, iar arestarea și expulzarea ei pot fi privite mai degrabă ca un gest de mândrie față de Wilhelm, al cărui frate este căsătorit cu sora Elisavetei Feodorovna...”. Istoricul V. M. Hrustalev credea că expulzarea lui Elisaveta Feodorovna în Urali a fost una dintre verigile din planul general al bolșevicilor de a concentra toți reprezentanții dinastiei Romanov în Urali, unde, după cum scria istoricul, cei adunați puteau fi distruși. , găsind doar un motiv potrivit pentru aceasta. Acest plan a fost realizat în lunile de primăvară ale anului 1918. Matushka a fost urmată de surorile milei Varvara Yakovleva și Ekaterina Yanysheva. Catherine a fost ulterior eliberată, dar Varvara a refuzat să plece și a rămas cu Marea Ducesă până la sfârșit. Împreună cu stareța Mănăstirii Marta și Maria și surorile, au trimis pe Marele Duce Serghei Mihailovici, pe secretarul său Fiodor Remez, trei frați - Ioan, Konstantin și Igor; Prințul Vladimir Paley. La 18 iulie 1918, în ziua descoperirii moaștelor Sfântului Serghie de Radonezh, prizonierii - Elisaveta Feodorovna, sora Varvara și membrii familiei Romanov - au fost duși în satul Sinyachikhi. În noaptea de 18 iulie 1918, prizonierii au fost duși sub escortă într-o mină veche, bătuți și aruncați în mina de adâncime Novaya Selimskaya, la 18 km de Alapaevsk. În timpul chinului, Elisaveta Feodorovna s-a rugat cu cuvintele pe care Mântuitorul le-a rostit pe cruce: „Doamne, iartă-i, că nu știu ce fac”. Călăii au aruncat grenade de mână în mină. Împreună cu ea a murit: Marele Duce Serghei Mihailovici; prințul Ioan Konstantinovici; Prințul Konstantin Konstantinovici (mai tânăr); prințul Igor Konstantinovici; prințul Vladimir Pavlovici Paley; Fyodor Semyonovich Remez, managerul afacerilor Marelui Duce Serghei Mihailovici; sora Mănăstirii Marta și Maria Barbara (Yakovleva). Toți, cu excepția împușcatului Mare Duce Serghei Mihailovici, au fost aruncați în mină cu viață. Când trupurile au fost scoase din puț, s-a descoperit că unele dintre victime au trăit după cădere, murind de foame și răni. În același timp, rana prințului Ioan, care a căzut pe marginea minei de lângă Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, a fost bandajată cu o parte din apostolul ei. Țăranii din jur au spus că de câteva zile s-a auzit din mină cântecul de rugăciuni, a răsunat Imnul Heruvicilor. Mucenicii au cântat până s-au epuizat de rănile lor. La 31 octombrie 1918, armata amiralului Kolchak a ocupat Alapaevsk. Rămășițele morților au fost scoase din mină, puse în sicrie și duse la o slujbă de înmormântare în biserica cimitirului orașului. Călugărul Mucenic Elisabeta, Sora Barbara și Marele Duce Ioan au avut degetele încrucișate pentru semnul crucii. Cu toate acestea, odată cu înaintarea Armatei Roșii, cadavrele au fost transportate mai departe spre Est de mai multe ori. În aprilie 1920, au fost întâlniți la Beijing de șeful Misiunii Ecleziastice Ruse, arhiepiscopul Innokenty (Figurovsky). De acolo, două sicrie - Marea Ducesă Elisabeta și sora Varvara - au fost transportate la Shanghai și apoi, cu vaporul la Port Said. În cele din urmă, sicriele au ajuns la Ierusalim. Înmormântarea în ianuarie 1921 sub Biserica Egale cu Apostolii Maria Magdalena din Ghetsimani a fost săvârșită de Patriarhul Damian al Ierusalimului. Astfel, s-a împlinit dorința însăși Marii Ducese Elisabeta de a fi înmormântată în Țara Sfântă, exprimată de aceasta în timpul pelerinajului din 1888.

Mănăstirea Novo-Tikhvinsky, unde Elizaveta Feodorovna a fost ținută în ajunul morții ei

Unde sunt relicvele Marii Ducese

În 1921, rămășițele marii ducese Elisabeta Feodorovna și ale călugăriței Varvara au fost duse la Ierusalim. Acolo și-au găsit liniștea în mormântul bisericii Sf. Egale cu Apostolii Maria Magdalena din Ghetsimani. În 1931, în ajunul canonizării noilor martiri ruși de către Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei, s-a decis deschiderea mormintelor martirilor. Autopsia a fost supravegheată de o comisie condusă de șeful Misiunii Ecleziastice Ruse, arhimandritul Anthony (Grabbe). Când au deschis sicriul cu trupul Marii Ducese, întreaga cameră s-a umplut de parfum. Potrivit arhimandritului Anthony, exista un „miros puternic, parcă, de miere și iasomie”. Moaștele, care s-au dovedit a fi parțial necorupte, au fost transferate din mormânt în biserica Sf. Maria Magdalena însăși.

Canonizarea

Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei a canonizat martirii Elisabeta și Barbara în 1981. În 1992, Biserica Ortodoxă Rusă, printr-un Consiliu de Episcopi, a clasat-o pe Reverenda Muceniță Marea Ducesă Elisabeta și Călugărița Barbara printre Sfinții Noi Mucenici ai Rusiei. Sărbătorim memoria lor în ziua martiriului lor de 18 iulie, după stilul nou (5 iulie, după stilul vechi).

Cel mai adesea, pictorii de icoane o înfățișează în picioare pe sfânta venerabilă muceniță, Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna; mâna ei dreaptă este întoarsă către noi, în stânga este o copie în miniatură a Mănăstirii Marfo-Mariinsky. Uneori, în mâna dreaptă a Sfintei Elisabeta, este înfățișată o cruce (simbol al martiriului pentru credință încă de pe vremea primilor creștini); în stânga – un rozariu. De asemenea, în mod tradițional, pe icoane este scrisă Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna împreună cu călugărița Varvara - „Reverendule Martiri Barbara și Elisaveta Alapaevsky”. În spatele umerilor martirilor se află mănăstirea Marfo-Mariinsky; la picioarele lor se află puțul minei în care au fost aruncați de călăi. Un alt complot de pictură cu icoane este „Uciderea martirei Elisabeta și a altora ca ea”. Soldații Armatei Roșii sunt sub escortă pe Marea Ducesă Elisaveta, călugărița Varvara și alți prizonieri Alapaevski pentru a-i arunca în mină. În mină, icoana înfățișează chipul Sfântului Serghie de Radonezh: execuția a avut loc în ziua găsirii moaștelor sale pe 18 iulie.

Rugăciunile Sfintei Mucenice Marii Ducese Elisabeta Feodorovna

tropar vocea 1 Cu smerenie s-a ascuns demnitatea prințului, Dumnezeule Elisaveto, cu slujirea deosebită a Martei și a Mariei Hristos te-a cinstit. Curățindu-te cu milă, răbdare și dragoste, ca și când ți s-ar fi adus o jertfă dreaptă lui Dumnezeu. Noi, cinstindu-ti viata virtuoasa si suferinta, ca un adevarat mentor, te rugam cu sinceritate: Sfanta Mucenica Mare Ducesa Elisaveto, roaga-te lui Hristos Dumnezeu sa ne mantuiasca si sa ne lumineze sufletele. Condacul vocea 2 Măreția faptei de credință cine este povestea? În adâncul pământului, parcă în paradisul domniei, marea ducesă Elisabeta, purtătoare de patimi, cu îngeri, s-a bucurat în psalmi și cântând și, suferind o crimă, strigând despre chinuitorii fără Dumnezeu: Doamne, iartă-le acest păcat, ei fac. nu stiu ce fac. Prin rugăciuni, Hristoase Doamne, miluiește-te și mântuiește sufletele noastre.

Poezie despre Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna

În 1884, Marele Duce Konstantin Konstantinovici Romanov i-a dedicat un poem lui Elisaveta Feodorovna. Mă uit la tine, admirând în fiecare oră: ești atât de nespus de bun! O, corect, sub un exterior atât de frumos, un suflet atât de frumos! Un fel de blândețe și tristețe cea mai interioară Există profunzime în ochii tăi; Ca un înger ești tăcut, pur și perfect; Ca o femeie, timidă și blândă. Nu lăsa nimic pe pământ, printre relele și tristețile multor Tale să întindă puritatea. Și toți, văzându-te, îl vor slăvi pe Dumnezeu, care a creat atâta frumusețe!

Mănăstirea Marfo-Mariinsky

După moartea soțului ei de către un terorist, Elisaveta Feodorovna a început să ducă un stil de viață aproape monahal. Casa ei a devenit ca o chilie, nu a îndepărtat doliu, nu a participat la evenimente sociale. Ea s-a rugat în templu, a respectat un post strict. Ea a vândut o parte din bijuteriile ei (dând vistieriei acea parte din acestea care aparținea dinastiei Romanov), iar cu veniturile a cumpărat o moșie cu patru case și o grădină vastă pe Bolshaya Ordynka, unde se află Mănăstirea Marfo-Mariinsky din Mercy, fondată de ea în 1909, se află. Erau două temple, o grădină mare, un spital, un orfelinat și multe altele. Primul templu din mănăstire a fost sfințit în numele sfintelor femei mironosițe Marta și Maria, al doilea - în cinstea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. În Mănăstirea Milostivirii Marfo-Mariinsky era în vigoare chartul căminului mănăstiresc. În 1910, episcopul Trifon (Turkestanov) a consacrat 17 călugărițe cu titlul de surori cruce ale iubirii și milei, iar pe Marea Ducesă la gradul de stareță. Protopopul Mitrofan Serebryansky a devenit mărturisitor al mănăstirii. Stareța însăși a dus o viață ascetică. Ea a postit, a dormit pe un pat tare, s-a ridicat să se roage chiar înainte de zori, a lucrat până seara târziu: a împărțit ascultari, a fost prezentă la operații în clinică și a gestionat treburile administrative ale mănăstirii. Elisaveta Feodorovna a fost o susținătoare a renașterii rangului de diaconise - slujitorii bisericii din primele secole, care în primele secole ale creștinismului au fost predați prin hirotonire, au participat la celebrarea Liturghiei, aproximativ în rolul în care subdiaconii slujesc acum, erau angajați în catehismul femeilor, ajutau la botezul femeilor, slujeau bolnavilor. Ea a primit sprijinul majorității membrilor Sfântului Sinod în problema conferirii acestui titlu surorilor mănăstirii, însă, în conformitate cu opinia lui Nicolae al II-lea, decizia nu a fost niciodată luată. La crearea mănăstirii s-a folosit atât experiența ortodoxă rusă, cât și cea europeană. Surorile care locuiau în mănăstire au făcut jurăminte de castitate, neachizitivitate și ascultare, însă, spre deosebire de călugărițe, după o anumită perioadă, carta mănăstirii le permitea surorilor să o părăsească și să întemeieze o familie. „Legămintele pe care surorile milostivirii le-au dat în mănăstire erau temporare (de un an, de trei, de șase și abia apoi de viață), astfel încât, deși surorile duceau un stil de viață monahal, nu erau călugărițe. Surorile puteau părăsi mănăstirea și se căsătoreau, dar, dacă doreau, puteau fi tonsurate într-o mantie, ocolind monahismul. (Ekaterina Stepanova, Mănăstirea Marta și Maria: un exemplu unic, un articol din revista Neskuchny Sad de pe site-ul Ortodoxia și Lumea). „Elisabeth a vrut să combine serviciul social și o carta monahală strictă. Pentru a face acest lucru, ea trebuia să creeze un nou tip de slujire a femeilor în biserică, ceva între o mănăstire și o frățietate. Fărățile laice, dintre care erau multe în Rusia la acea vreme, nu i-au plăcut lui Elisaveta Feodorovna pentru spiritul lor secular: surorile milei frecventau adesea baluri, duceau un stil de viață prea laic, iar ea înțelegea monahismul exclusiv ca acțiune contemplativă, rugătoare, renunțarea completă la lume (respectiv, la munca în spitale, spitale etc.). (Ekaterina Stepanova, Mănăstirea Marta și Maria: un exemplu unic, un articol din revista Neskuchny Sad de pe site-ul Ortodoxia și Lumea) Surorile au primit o pregătire psihologică, metodologică, spirituală și medicală serioasă la mănăstire. Aceștia au fost ținuți de cei mai buni doctori ai Moscovei, convorbirile cu aceștia au fost purtate de către mărturisitorul mănăstirii, Pr. Mitrofan Srebryansky (mai târziu arhimandritul Serghie; canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă) și al doilea preot al mănăstirii, pr. Eugen Sinadsky.

Conform planului Elisavetei Feodorovna, mănăstirea trebuia să ofere asistență cuprinzătoare, spirituală, educațională și medicală celor aflați în nevoie, cărora deseori nu numai că li se dădea mâncare și îmbrăcăminte, ci erau ajutați în găsirea unui loc de muncă, plasați în spitale. Adesea surorile convingeau familiile care nu le puteau oferi copiilor lor o educație normală (de exemplu, cerșetori profesioniști, bețivi etc.) să-și trimită copiii la un orfelinat, unde li s-a oferit educație, îngrijire bună și o profesie. În mănăstire s-au creat un spital, un excelent ambulatoriu, o farmacie, unde o parte din medicamente se dădeau gratuit, un adăpost, o cantină gratuită și multe alte instituții. În Biserica de mijlocire a mănăstirii au avut loc prelegeri și discuții educaționale, întâlniri ale Societății Palestiniene, ale Societății Geografice, lecturi spirituale și alte evenimente. Stabilită în mănăstire, Elisaveta Feodorovna ducea o viață ascetică: noaptea îngrijind bolnavii grav sau citind Psaltirea peste morți, iar ziua lucra, împreună cu surorile ei, ocolind cele mai sărace cartiere. Împreună cu însoțitoarea ei de celulă Varvara Yakovleva, Elisaveta Feodorovna a vizitat adesea Piața Khitrov, un loc de atracție pentru săracii din Moscova. Aici, mama a găsit copii fără adăpost și i-a dat în adăposturi din oraș. Tot Khitrovka a numit-o respectuos pe Marea Ducesă „Sora Elisabeta” sau „Mama”. Ea a întreținut relații cu un număr de bătrâni cunoscuți ai vremii: Schema-Arhimandritul Gabriel (Zyryanov) (Schitul Eleazar), Schemagumen German (Gomzin) și Ieroschemamonahul Alexy (Soloviev) (Bătrânii Schitului Zosima). Elisaveta Feodorovna nu a acceptat jurămintele monahale. În timpul Primului Război Mondial, ea s-a ocupat activ de a ajuta armata rusă, inclusiv soldații răniți. Apoi a încercat să-i ajute pe prizonierii de război, cu care spitalele erau supraaglomerate și, ca urmare, a fost acuzată că îi ajută pe germani. Cu participarea ei, la începutul anului 1915, a fost organizat un atelier de asamblare a protezelor din piese gata făcute, obținute în cea mai mare parte a fabricii de producție medicală militară din Sankt Petersburg, unde exista un atelier special de protezare. Până în 1914, această ramură a industriei nu s-a dezvoltat în Rusia. Din donații au fost strânse fonduri pentru echiparea atelierului, situat în proprietate privată pe strada Trubnikovsky Lane în casa nr. 9. Pe măsură ce ostilitățile s-au dezvoltat, nevoia de a crește producția de membre artificiale a crescut și Comitetul Marii Ducese a mutat producția de-a lungul Maronovsky Lane, 9. Înțelegând semnificația socială a acestei zone, cu participarea personală a lui Elisaveta Feodorovna, în 1916 au început lucrările privind proiectarea și construcția primei fabrici de proteze din Moscova în Rusia, care este încă angajată în producția de componente pentru proteze.

Elisaveta Feodorovna a vrut să deschidă filiale ale mănăstirii în alte orașe ale Rusiei, dar planurile ei nu erau destinate să devină realitate. A început Primul Război Mondial, cu binecuvântarea mamei, surorile mănăstirii au lucrat în spitalele de campanie. Evenimentele revoluționare i-au afectat pe toți membrii dinastiei Romanov, chiar și pe Marea Ducesă Elisabeta, pe care toată Moscova o iubea. La scurt timp după Revoluția din februarie, o mulțime înarmată cu steaguri roșii a venit să o aresteze pe stareța mănăstirii – „un spion german care ține arme în mănăstire”. Mănăstirea a fost percheziţionată; după ce mulţimea a plecat, Elisaveta Feodorovna le-a spus surorilor: „În mod evident, suntem încă nevrednici de coroana martirului”. După Revoluția din octombrie 1917, la început mănăstirea nu a fost deranjată, ba chiar au fost aduse surorilor mâncare și medicamente. Arestările au început mai târziu. În 1918, Elisaveta Feodorovna a fost luată în arest. Mănăstirea Marfo-Mariinsky a existat până în 1926. Unele surori au fost trimise în exil, altele s-au unit într-o comunitate și au creat o mică grădină de legume în regiunea Tver. Doi ani mai târziu, în Biserica Mijlocirii a fost deschis un cinematograf, iar apoi acolo a fost amplasată o casă de educație sanitară. O statuie a lui Stalin a fost pusă în altar. După Marele Război Patriotic, în catedrala mănăstirii s-au instalat Atelierele de Stat de Restaurare a Artei, restul incintelor au fost ocupate de o policlinică și laboratoarele Institutului Unisional de Materii Prime Minerale. În 1992, teritoriul mănăstirii a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse. Acum mănăstirea trăiește după hrisovul creat de Elisaveta Feodorovna. Locuitorii sunt instruiți la Școala Sf. Dimitrie de Surorile Milei, îi ajută pe cei aflați în nevoie, lucrează în orfelinatul nou deschis de pe Bolshaya Ordynka, o cantină de caritate, un serviciu de patronat, o sală de sport și un centru cultural și educațional.

Statui ale martirilor din secolul al XX-lea de pe fațada de vest a Abației Westminster: Maximilian Kolbe, Manche Macemola, Gianani Luvum, Marea Ducesă Elisabeth Feodorovna, Martin Luther King, Oscar Romero, Dietrich Bonhoeffer, Esther John, Lucian Tapiedi și Wang Zhiming

relicve

În 2004-2005, moaștele Noilor Mucenici se aflau în Rusia, țările CSI și țările baltice, unde peste 7 milioane de oameni s-au închinat în fața lor. Potrivit Patriarhului Alexei al II-lea, „cozile lungi de credincioși la moaștele sfinților noi martiri sunt un alt simbol al pocăinței Rusiei pentru păcatele vremurilor grele, întoarcerea țării la drumul său istoric inițial”. Apoi moaștele au fost returnate la Ierusalim.

Temple și mănăstiri

Mai multe mănăstiri ortodoxe din Belarus, Rusia, Ucraina, precum și biserici sunt închinate Marii Ducese. Baza de date a site-ului web Temples of Russia (din 28 octombrie 2012) include informații despre 24 de biserici care funcționează în diferite orașe ale Rusiei, al căror tron principal este dedicat martirului Elisaveta Feodorovna, aproximativ 6 biserici în care se află unul dintre tronurile suplimentare. dedicat ei, aproximativ 1 templu în construcție și 4 capele. Bisericile existente în numele Sfintei Mucenice Elisabeta Feodorovna Alapaevskaya (în paranteze - datele construcției) sunt situate în Ekaterinburg (2001); Kaliningrad (2003); orașul Belousovo, regiunea Kaluga (2000-2003); satul Chistye Bory, regiunea Kostroma (sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI); orașele Balashikha (2005), Zvenigorod (2003), Klin (1991), Krasnogorsk (mijlocul anilor 1990 - mijlocul anilor 2000), Lytkarino (2007-2008), Odintsovo (începutul anilor 2000), Shchelkovo (sfârșitul anilor 1990 - începutul anilor 1990) , Shcherbinka (1998-2001) și satul Kolotskoye (1993) din regiunea Moscova; Moscova (temple din 1995, 1997 și 1998, 3 biserici de la mijlocul anilor 2000, 6 biserici în total); satul Diveevo, regiunea Nijni Novgorod (2005); Nijni Novgorod; satul Vengerovo, regiunea Novosibirsk (1996); Orle (2008); orașul Bezhetsk, regiunea Tver (2000); Satul Khrenovoye (2007). Bisericile existente cu tronuri suplimentare ale Cuviosului Mucenic Elisaveta Feodorovna Alapaevskaya (în paranteze - datele construcției) includ: Catedrala celor Trei Mari Ierarhi din Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, Regiunea Pskov, satul Elizarovo (1574), suplimentar tronuri - Nașterea Preasfintei Maicii Domnului, Cuviosul Mucenic Elisaveta Feodorovna; Biserica Înălțarea Domnului, Nijni Novgorod (1866-1875), tronuri suplimentare - Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, Icoana Maicii Domnului Rugul Aprins, Monahul Mucenic Elisabeta Feodorovna; Biserica Profetul Ilie din Ilyinsky, regiunea Moscova, districtul Krasnogorsk, cu. Ilyinsky (1732-1740), tronuri suplimentare - Ioan Teologul, Călugărul Mucenic Elisabeta Feodorovna, Teodor de Perga; Biserica Mântuitorului nefăcută de mână din Usovo (nouă), regiunea Moscova, p. Usovo (2009-2010), tronuri suplimentare - Icoana Suveranei Maicii Domnului, Monahul Mucenic Elisabeta Feodorovna, Sfințitul Mucenic Serghie (Mahaev); Templu în numele Sfintei Elisabeta Feodorovna (Elizaveta Feodorovna), Regiunea Sverdlovsk, Ekaterinburg. Biserica Adormirea Preasfintei Maicii Domnului, regiunea Kursk, Kurchatov (1989-1996), un tron suplimentar (2006) - venerabilii martiri Elisabeta Feodorovna și călugărița Varvara. Capelele sunt situate în Sankt Petersburg (2009); Orla (1850); G. Jukovski, Regiunea Moscova (anii 2000); Yoshkar-Ole (2007). Biserica Sf. Serghie de Radonezh și Monahul Mucenic Elisabeta Feodorovna din Ekaterinburg - în construcție. Pe listă sunt incluse bisericile de casă (biserici de spital și biserici situate la alte instituții sociale), care pot să nu fie structuri separate, dar să ocupe spații în clădirile spitalelor etc.

Reabilitare

La 8 iunie 2009, Parchetul General al Rusiei a reabilitat postum pe Elisaveta Feodorovna. Decretul privind încetarea cauzei penale nr. 18/123666-93 „Cu privire la clarificarea împrejurărilor morții membrilor Casei Imperiale Ruse și a persoanelor din anturajul lor în perioada 1918-1919”.

Sfânta Muceniță Elisabeta Feodorovna Romanova

Sfânta Muceniță Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna (oficial în Rusia - Elisaveta Feodorovna) s-a născut la 20 octombrie (1 noiembrie 1864, în Germania, în orașul Darmstadt). A fost al doilea copil din familia Marelui Duce de Hesse-Darmstadt Ludwig al IV-lea și a Prințesei Alice, fiica Reginei Victoria a Angliei. O altă fiică a acestui cuplu (Alice) avea să devină mai târziu împărăteasa Rusiei Alexandra Feodorovna.

Marea Ducesă Alice de Hesse și Rin cu fiica ei Ella

Ella cu mama ei Alice, Marea Ducesă de Hesse și Rin

Ludwig al IV-lea din Hesse și Alice cu prințesele Victoria și Elisabeta (dreapta).

Prințesa Elisabeta Alexandra Louise Alice de Hesse-Darmstadt

Copiii au fost crescuți în tradițiile vechii Anglie, viața lor decurgea după ordinea strictă stabilită de mamă. Hainele și mâncarea pentru copii erau cele mai de bază. Fiicele mai mari și-au făcut temele înșiși: au făcut curat în camere, paturi, au alimentat șemineul. Ulterior, Elizaveta Fedorovna a spus: „Casa m-a învățat totul”. Mama a urmărit cu atenție talentele și înclinațiile fiecăruia dintre cei șapte copii și a încercat să-i educe pe o bază solidă de porunci creștine, să pună în inimile lor dragoste pentru aproapele, mai ales pentru cei care suferă.

Părinții Elisabetei Feodorovna și-au dăruit cea mai mare parte a averii în scopuri caritabile, iar copiii au călătorit în mod constant cu mama lor la spitale, adăposturi, case pentru persoane cu handicap, aducând cu ei buchete mari de flori, le-au pus în vaze, le-au purtat la saloane de pacienți.

Încă din copilărie, Elizabeth a iubit natura și mai ales florile, pe care le-a pictat cu entuziasm. Avea un dar pitoresc și toată viața ei a dedicat mult timp acestei ocupații. Iubea muzica clasică. Toți cei care au cunoscut-o pe Elizabeth din copilărie și-au remarcat religiozitatea și dragostea pentru vecini. După cum însăși Elisabeta Feodorovna a spus mai târziu, chiar și în cea mai fragedă tinerețe, ea a fost foarte influențată de viața și faptele sfintei ei rude îndepărtate Elisabeta de Turingia, în cinstea căreia și-a purtat numele.

Portretul familiei marelui duce Ludwig al IV-lea, pictat pentru regina Victoria în 1879 de către artistul baron Heinrich von Angeli.

În acel an, perioada copilăriei s-a încheiat pentru Elisabeta. Durerea i-a intensificat rugăciunile. Ea și-a dat seama că viața pe pământ este calea Crucii. Copilul a încercat din toate puterile să alineze durerea tatălui său, să-l sprijine, să-l consoleze și, într-o oarecare măsură, să-și înlocuiască mama cu surorile și fratele mai mici.

Alice și Louis cu copiii lor: Marie în brațele Marelui Duce și (de la stânga la dreapta) Ella, Ernie, Alix, Irene și Victoria

Marea Ducesă de Hesse și Renania Alice

Artist - Henry Charles Heath

Prințesele Victoria, Elisabeta, Irene, Alix din Hesse își plâng mama.

În al douăzecilea an de viață, Prințesa Elisabeta a devenit mireasa Marelui Duce Serghei Alexandrovici, al cincilea fiu al împăratului Alexandru al II-lea, fratele împăratului Alexandru al III-lea. Și-a cunoscut viitorul soț în copilărie, când acesta a venit în Germania împreună cu mama sa, împărăteasa Maria Alexandrovna, care venea și ea din casa Hessian. Înainte de asta, toți solicitanții pentru mâna ei au fost refuzați: prințesa Elisabeta a făcut în tinerețe un jurământ să-și păstreze virginitatea toată viața. După o conversație sinceră între ea și Serghei Alexandrovici, s-a dovedit că a făcut în secret același jurământ. De comun acord, căsătoria lor a fost spirituală, au trăit ca frate și soră.

Marele Duce Serghei Alexandrovici

Elisabeth Alexandra Louise Alice din Hesse-Darmstadt

Elizaveta Feodorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici

Elizaveta Feodorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici.

Nunta a avut loc în biserica Marelui Palat din Sankt Petersburg după ritul ortodox, iar după aceasta după ritul protestant într-unul din sufrageriile palatului. Marea Ducesă a studiat intens limba rusă, dorind să studieze în profunzime cultura și mai ales credința noii sale patrii.

Marea Ducesă Elisabeta era uluitor de frumoasă. În acele zile, ei spuneau că în Europa există doar două frumuseți și ambele erau Elisabeta: Elisabeta de Austria, soția împăratului Franz Joseph și Elizaveta Feodorovna.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf-

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna Romanova.

A.P. Sokolov

Elizaveta Feodorovna a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie. Din acest pas, a fost ținută înapoi de teama de a-și răni familia și, mai ales, tatăl ei. În cele din urmă, la 1 ianuarie 1891, ea a scris o scrisoare tatălui ei despre decizia ei, cerând o scurtă telegramă de binecuvântare.

Tatăl nu i-a trimis fiicei sale telegrama dorită cu o binecuvântare, ci a scris o scrisoare în care spunea că decizia ei îi aduce durere și suferință, iar el nu poate oferi o binecuvântare. Atunci Elizaveta Feodorovna a dat dovadă de curaj și, în ciuda suferinței morale, a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie.

În ziua de 13 aprilie (25), în sâmbăta lui Lazăr, a fost săvârșită sacramentul creștinării Marii Ducese Elisabeta Feodorovna, lăsându-i numele de odinioară, dar în cinstea sfintei dreptate Elisabeta - mama Sfântului Ioan Botezătorul, a cărei amintire Biserica Ortodoxă sărbătorește pe 5 (18) septembrie.

Friedrich August von Kaulbach.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, V.I. Nesterenko

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, 1887 Artistul S.F. Alexandrovski

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

În 1891, împăratul Alexandru al III-lea l-a numit pe Marele Duce Serghei Alexandrovici ca guvernator general al Moscovei. Soția guvernatorului general trebuia să îndeplinească multe îndatoriri - au fost constante recepții, concerte, baluri. A fost necesar să zâmbești și să te înclini în fața oaspeților, să dansezi și să poarte conversații, indiferent de dispoziție, stare de sănătate și dorință.

Poporul Moscovei i-a apreciat curând inima milostivă. A mers la spitale pentru săraci, la pomane, la adăposturi pentru copiii fără adăpost. Și peste tot a încercat să aline suferința oamenilor: a împărțit alimente, haine, bani, a îmbunătățit condițiile de viață ale nefericiților.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

Camera Marii Ducese Elisabeta Feodorovna

În 1894, după multe obstacole, s-a luat o decizie privind logodna Marii Ducese Alice cu moștenitorul tronului Rusiei, Nikolai Alexandrovici. Elizaveta Feodorovna s-a bucurat că tinerii îndrăgostiți se vor putea uni în sfârșit, iar sora ei va locui în Rusia drag inimii ei. Prințesa Alice avea 22 de ani, iar Elizabeth Feodorovna spera că sora ei, care locuiește în Rusia, va înțelege și iubi poporul rus, va stăpâni perfect limba rusă și va putea să se pregătească pentru înaltul serviciu al împărătesei ruse.

Două surori Ella și Alix

Ella și Alix

Împărăteasa Alexandra Feodorovna și Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

Dar totul s-a întâmplat altfel. Mireasa moștenitorului a sosit în Rusia când împăratul Alexandru al III-lea se afla într-o boală terminală. La 20 octombrie 1894, împăratul a murit. A doua zi, prințesa Alice s-a convertit la ortodoxie cu numele Alexandra. Căsătoria împăratului Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna a avut loc la o săptămână după înmormântare, iar în primăvara anului 1896 a avut loc încoronarea la Moscova. Sărbătorile au fost umbrite de un dezastru teribil: pe câmpul Khodynka, unde au fost distribuite cadouri oamenilor, a început o fugă - mii de oameni au fost răniți sau zdrobiți.

Când a început războiul ruso-japonez, Elizaveta Fedorovna a început imediat să organizeze asistență pe front. Una dintre acțiunile ei remarcabile a fost amenajarea unor ateliere pentru a ajuta soldații - toate sălile Palatului Kremlinului, cu excepția Palatului Tronului, erau ocupate pentru ei. Mii de femei lucrau la mașini de cusut și la mesele de lucru. Donații uriașe au venit din toată Moscova și din provincii. De aici, baloți de mâncare, uniforme, medicamente și cadouri pentru soldați au mers pe front. Marea Ducesă a trimis biserici de marș în față cu icoane și tot ce era necesar pentru închinare. Ea a trimis personal evanghelii, icoane și cărți de rugăciuni. Pe cheltuiala ei, Marea Ducesă a format mai multe trenuri sanitare.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

Împăratul Nicolae al II-lea, împărăteasa Alexandra Feodorovna și Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, D. Belyukin

Împăratul Nicolae al II-lea, împărăteasa Alexandra Feodorovna, Marele Duce Serghei Alexandrovici, Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

La Moscova, ea a amenajat un spital pentru răniți, a creat comitete speciale pentru a asigura văduvele și orfanii celor care au murit pe front. Dar trupele ruse au suferit o înfrângere după alta. Războiul a arătat nepregătirea tehnică și militară a Rusiei, deficiențele administrației publice. A început stabilirea de conturi pentru insultele trecute de arbitrar sau nedreptate, o amploare fără precedent de acte teroriste, mitinguri, greve. Statul și ordinea socială se destrama, se apropia o revoluție.

Serghei Alexandrovici a considerat că este necesar să se ia măsuri mai dure împotriva revoluționarilor și a raportat acest lucru împăratului, spunând că în situația actuală nu mai poate ocupa postul de guvernator general al Moscovei. Suveranul și-a acceptat demisia și cuplul a părăsit casa guvernatorului, mutându-se temporar la Neskuchnoye.

Între timp, organizația militantă a Social Revoluționarilor l-a condamnat la moarte pe Marele Duce Serghei Alexandrovici. Agenții ei îl urmăreau, așteptând o ocazie de a efectua execuția. Elizaveta Feodorovna știa că soțul ei era în pericol de moarte. A fost avertizată prin scrisori anonime să nu-și însoțească soțul dacă nu vrea să-i împărtășească soarta. Marea Ducesă a încercat cu atât mai mult să nu-l lase în pace și, dacă se poate, și-a însoțit soțul peste tot.

Marele Duce Serghei Alexandrovici, V.I. Nesterenko

Marele Duce Serghei Alexandrovici și Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

La 5 (18) februarie 1905, Serghei Aleksandrovici a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul Ivan Kalyaev. Când Elizaveta Fiodorovna a ajuns la locul exploziei, o mulțime se adunase deja acolo. Cineva a încercat să o împiedice să se apropie de rămășițele soțului ei, dar cu propriile mâini a adunat bucăți din trupul soțului ei împrăștiate de explozie pe o targă.

În a treia zi după moartea soțului ei, Elizaveta Fedorovna a mers la închisoarea în care a fost ținut criminalul. Kalyaev a spus: „Nu am vrut să te ucid, l-am văzut de mai multe ori și când aveam bomba pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating”.

- « Și nu ți-ai dat seama că m-ai ucis împreună cu el? ea a răspuns. Mai mult, ea a spus că a adus iertare de la Serghei Alexandrovici și i-a cerut să se pocăiască. Dar a refuzat. Cu toate acestea, Elizaveta Fedorovna a lăsat în chilie Evanghelia și o mică icoană, în speranța unei minuni. Ieșind din închisoare, ea a spus: „Încercarea mea a fost nereușită, deși, cine știe, este posibil ca în ultimul moment să-și dea seama de păcatul său și să se pocăiască de el”. Marea Ducesă i-a cerut împăratului Nicolae al II-lea să-l ierte pe Kalyaev, dar această cerere a fost respinsă.

Întâlnirea Elisabetei Feodorovna și Kalyaev.

De la moartea soției sale, Elizaveta Feodorovna nu și-a înlăturat doliu, a început să țină un post strict, s-a rugat mult. Dormitorul ei din Palatul Nicolae a început să semene cu o chilie monahală. Tot mobilierul de lux a fost scos, pereții au fost vopsiți în alb, erau doar icoane și tablouri cu conținut spiritual. Ea nu a apărut la recepțiile sociale. Mergeam la biserică doar la nunți sau botezuri ale rudelor și prietenilor și plecam imediat acasă sau cu afaceri. Acum ea nu avea nimic de-a face cu viața socială.

Elizaveta Feodorovna în doliu după moartea soțului ei

Ea și-a adunat toate obiectele de valoare, a dat o parte vistieriei, o parte rudelor ei și a decis să folosească restul pentru a construi o mănăstire a milei. Pe Bolshaya Ordynka din Moscova, Elizaveta Fedorovna a cumpărat o moșie cu patru case și o grădină. Cea mai mare casă cu două etaje găzduia o sufragerie pentru surori, o bucătărie și alte încăperi utilitare, în a doua - o biserică și un spital, alături - o farmacie și un ambulatoriu pentru vizitarea pacienților. În casa a IV-a se afla un apartament pentru preot - mărturisitorul mănăstirii, clase ale școlii de fete de la orfelinat și o bibliotecă.

La 10 februarie 1909, Marea Ducesă a adunat 17 surori ale mănăstirii pe care a ctitorit-o, și-a scos rochia de doliu, și-a îmbrăcat haina monahală și a spus: „Voi părăsi lumea strălucită în care am ocupat o poziție strălucită, dar împreună cu toți. dintre voi mă urc într-o lume mai mare – în lumea săracilor și a celor suferinzi”.

Elizaveta Fiodorovna Romanova.

Primul templu al mănăstirii („spital”) a fost sfințit de Episcopul Trifon la 9 (21) septembrie 1909 (ziua sărbătoririi Nașterii Preasfintei Maicii Domnului) în numele sfintelor mironosițe Marta. și Maria. Al doilea templu este în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, sfințit în 1911 (arhitectul A.V. Shchusev, picturi murale de M.V. Nesterov)

Mihail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Între 1910 și 1912.

Mănăstirea Marfo-Mariinsky

protopop Mitrofan Srebryansky

Slujbele divine din mănăstire s-au aflat întotdeauna la o înălțime strălucitoare datorită mărturisitorului ales de stareță, care a fost excepțional în meritele sale pastorale. Cei mai buni păstori și predicatori nu numai din Moscova, ci și din multe locuri îndepărtate din Rusia au venit aici pentru a îndeplini slujbe divine și a predica. Ca albină, stareța strângea nectar din toate florile pentru ca oamenii să simtă aroma deosebită a spiritualității. Mănăstirea, templele și slujbele sale divine au stârnit admirația contemporanilor. Acest lucru a fost facilitat nu numai de templele mănăstirii, ci și de un frumos parc cu sere - în cele mai bune tradiții ale artei grădinii din secolele XVIII - XIX. Era un singur ansamblu care combina armonios frumusețea exterioară și interioară.

Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna

O contemporană a Marii Ducese, Nonna Grayton, domnișoara de onoare a rudei sale, Prințesa Victoria, mărturisește: „A avut o calitate minunată - de a vedea binele și realul în oameni și a încercat să o scoată în evidență. De asemenea, nu a avut deloc o părere înaltă despre calitățile ei ... Nu a avut niciodată cuvintele „Nu pot” și nu a fost niciodată nimic plictisitor în viața Mănăstirii Marfo-Mariinsky. Totul era acolo perfect, atât în interior, cât și în exterior. Și cine a fost acolo, a purtat un sentiment minunat.

În Mănăstirea Marta și Maria, Marea Ducesă a dus viața de ascet. A dormit pe un pat de lemn fără saltea. Ea a respectat cu strictețe posturile, mâncând doar alimente vegetale. Dimineața s-a trezit la rugăciune, după care a împărțit ascultari surorilor, a lucrat în clinică, a primit vizitatori, a rezolvat petiții și scrisori.

Seara, runde de pacienți, care se încheie după miezul nopții. Noaptea se ruga în capelă sau în biserică, somnul ei rareori dura mai mult de trei ore. Când pacienta s-a repezit și a avut nevoie de ajutor, ea a stat lângă patul lui până în zori. În spital, Elizaveta Fedorovna și-a asumat cea mai responsabilă muncă: a asistat la operații, a făcut pansamente, a găsit cuvinte de mângâiere și a încercat să aline suferința pacienților. Ei au spus că de la Marea Ducesă emana o putere de vindecare, care i-a ajutat să îndure durerea și să accepte operații dificile.

Ca principal remediu pentru afecțiuni, stareța a oferit mereu spovedania și împărtășania. Ea a spus: „Este imoral să-i consolezi pe muribunzi cu o falsă speranță de însănătoșire, este mai bine să-i ajuți să treacă pe cale creștină în eternitate”.

Pacienții vindecați au plâns când au părăsit spitalul Marfo-Mariinsky, despărțindu-se de „ mama grozava”, cum o spuneau ei pe stareță. La mănăstire lucra o școală duminicală pentru muncitori din fabrică. Oricine ar putea folosi fondurile excelentei biblioteci. Exista o cantină gratuită pentru săraci.

Stareța Mănăstirii Marfo-Mariinsky credea că principalul lucru nu era spitalul, ci ajutorul pentru cei săraci și nevoiași. Mănăstirea a primit până la 12.000 de cereri pe an. Au cerut totul: aranjați pentru tratament, găsiți un loc de muncă, îngrijiți copii, îngrijiți pacienții imobilizați la pat, trimiteți-i la studii în străinătate.

Ea a găsit oportunități de a ajuta clerul - a dat fonduri pentru nevoile parohiilor rurale sărace care nu puteau repara templul sau construi unul nou. Ea a încurajat, întărit, ajutat financiar preoții - misionari care lucrau printre păgânii din nordul îndepărtat sau străinii de la periferia Rusiei.

Unul dintre principalele locuri de sărăcie, căruia Marea Ducesă i-a acordat o atenție deosebită, a fost Piața Khitrov. Elizaveta Feodorovna, însoțită de însoțitoarea ei de chilie Varvara Yakovleva sau de sora mănăstirii, Principesa Maria Obolenskaya, trecându-se neobosit dintr-un bordel în altul, a strâns orfani și i-a convins pe părinți să-i dea copiii să crească. Întreaga populație din Khitrov a respectat-o, spunând „ sora Elisabeta” sau „mamă". Poliția a avertizat-o constant că nu îi poate garanta siguranța.

Varvara Yakovleva

Prințesa Maria Obolenskaya

Piața Khitrov

Ca răspuns la aceasta, Marea Ducesă a mulțumit întotdeauna poliției pentru grija acordată și a spus că viața ei nu este în mâinile lor, ci în mâinile lui Dumnezeu. Ea a încercat să salveze copiii din Khitrovka. Nu se temea de impurități, de abuz, care și-au pierdut fața umană. Ea a spus: " Asemănarea lui Dumnezeu poate fi uneori ascunsă, dar nu poate fi niciodată distrusă.”

Băieții rupti din Khitrovka, ea a aranjat pentru cămine. Dintr-un grup de astfel de ragamuffins recenti, s-a format un artel de mesageri executivi de la Moscova. Fetele au fost plasate în instituții de învățământ sau adăposturi închise, unde și-au monitorizat sănătatea, spirituală și fizică.

Elizaveta Fyodorovna a organizat case de caritate pentru orfani, invalizi, grav bolnavi, a găsit timp să-i viziteze, i-a susținut constant financiar și a adus cadouri. Ei povestesc un astfel de caz: într-o zi, Marea Ducesă trebuia să vină la un adăpost pentru micii orfani. Toată lumea se pregătea să-și întâlnească binefăcătorul cu demnitate. Fetelor li s-a spus că vine Marea Ducesă: ar trebui să o salute și să-i sărute mâinile. Când a sosit Elizaveta Fyodorovna, a fost întâmpinată de micuți în rochii albe. S-au salutat și toți și-au întins mâinile către Marea Ducesă cu cuvintele: „Sărută mâinile”. Profesorii au fost îngroziți: ce se va întâmpla. Dar Marea Ducesă s-a apropiat de fiecare dintre fete și a sărutat mâinile tuturor. Toți plângeau în același timp - o asemenea tandrețe și reverență erau pe fețele și în inimile lor.

« mama grozava„Spera că Mănăstirea Milostivirii Marta și Maria, pe care o crease, va înflori într-un copac mare și roditor.

De-a lungul timpului, urma să aranjeze ramuri ale mănăstirii în alte orașe ale Rusiei.

Marea Ducesă avea o dragoste primordială rusească pentru pelerinaj.

Nu o dată s-a dus la Sarov și s-a grăbit cu bucurie la templu să se roage la altarul Sfântului Serafim. Ea a călătorit la Pskov, la Schitul Optina, la Schitul Zosima, a fost în Mănăstirea Solovetsky. Ea a vizitat, de asemenea, cele mai mici mănăstiri din locuri provinciale și îndepărtate din Rusia. Ea a fost prezentă la toate serbările spirituale asociate cu deschiderea sau transferul moaștelor sfinților lui Dumnezeu. Marea Ducesă a ajutat și a îngrijit în secret pelerinii bolnavi care așteptau vindecarea de la sfinții proaspăt glorificați. În 1914, ea a vizitat mănăstirea din Alapaevsk, care era destinată să devină locul închisorii și martiriului ei.

Ea era patrona pelerinilor ruși care mergeau la Ierusalim. Prin intermediul societăților organizate de ea a fost acoperit costul biletelor pentru pelerinii care navigau de la Odesa la Jaffa. Ea a construit și un hotel mare în Ierusalim.

O altă faptă glorioasă a Marii Ducese este construirea unei biserici ortodoxe ruse în Italia, în orașul Bari, unde sunt îngropate moaștele Sfântului Nicolae din Mira din Lycia. În anul 1914, biserica inferioară a fost sfințită în cinstea Sfântului Nicolae și a ospiției.

În timpul Primului Război Mondial, munca Marii Ducese a crescut: a fost necesar să se îngrijească răniții în infirmerie. Unele dintre surorile manastirii au fost eliberate pentru a lucra in spitalul de campanie. La început, Elizaveta Fedorovna, îndemnată de un sentiment creștin, i-a vizitat pe germanii capturați, dar calomnia despre sprijinul secret al inamicului a forțat-o să refuze acest lucru.

În 1916, o gloată furioasă s-a apropiat de porțile mănăstirii cerând să predea un spion german, fratele Elizavetei Feodorovna, care ar fi fost ascuns în mănăstire. Stareța a ieșit singură la mulțime și s-a oferit să inspecteze toate localurile comunității. Cavaleria poliției a împrăștiat mulțimea.

La scurt timp după Revoluția din februarie, o mulțime s-a apropiat din nou de mănăstire cu puști, steaguri roșii și arcuri. Ea însăși a deschis poarta - i s-a spus că au venit să o aresteze și să o pună în judecată ca spion german, care ținea și arme în mănăstire.

Nikolai Konstantinovici Konstantinov

La cererea celor care au venit să meargă imediat cu ei, Marea Ducesă a spus că trebuie să facă ordine și să-și ia rămas bun de la surorile ei. Stareța a adunat toate surorile în mănăstire și l-a rugat pe părintele Mitrofan să slujească o slujbă de rugăciune. Apoi, întorcându-se către revoluționari, i-a invitat să intre în biserică, dar să-și lase armele la intrare. Ei și-au scos puștile fără tragere de inimă și au mers în templu.

Întreaga slujbă de rugăciune Elizaveta Feodorovna a stat în genunchi. După încheierea slujbei, ea a spus că părintele Mitrofan le va arăta toate clădirile mănăstirii, iar ei pot căuta ceea ce vor să găsească. Desigur, acolo nu au găsit nimic, în afară de celulele surorilor și spitalul cu bolnavi. După ce mulțimea a plecat, Elizaveta Fedorovna le-a spus surorilor: Evident, nu suntem încă demni de coroana unui martir..

În primăvara anului 1917, un ministru suedez a venit la ea în numele Kaiserului Wilhelm și ia oferit ajutor în călătoriile în străinătate. Elizaveta Fedorovna a răspuns că s-a hotărât să împărtășească soarta țării, pe care o considera noua ei patrie și nu le poate părăsi pe surorile mănăstirii în acest moment dificil.

Nu au fost niciodată atât de mulți oameni la cult în mănăstire ca înainte de Revoluția din octombrie. Au mers nu numai pentru un castron cu supă sau pentru ajutor medical, ci și pentru mângâiere și sfaturi " mama grozava". Elizaveta Fedorovna a primit pe toți, a ascultat, a întărit. Oamenii au părăsit-o liniștită și încurajată.

Mihail Nesterov

Fresca „Hristos cu Marta și Maria” pentru Catedrala Pokrovsky a Mănăstirii Marta și Maria din Moscova

Mihail Nesterov

Prima dată după Revoluția din octombrie, Mănăstirea Marfo-Mariinsky nu a fost atinsă. Dimpotrivă, surorile erau respectate, de două ori pe săptămână urca până la mănăstire un camion cu mâncare: pâine neagră, pește uscat, legume, puțină grăsime și zahăr. Dintre medicamente, bandaje și medicamente esențiale au fost eliberate în cantități limitate.

În 1884, fratele țarului rus, Marele Duce Serghei Alexandrovici s-a căsătorit cu nepoata Reginei Victoria, Prințesa Elisabeta Alexandra Louise Alice de Hesse-Darmstadt sau pur și simplu Ella de Hesse. Prințesa Ella, așa cum o numea familia ei, a fost a doua fiică a ducelui german Ludwig de Hesse-Darmstadt și a ducesei Alice, fiica reginei Victoria.
Până la nunta lui Ella și Serghei, mama miresei, ducesa Alice de Hesse-Darmstadt, era moartă de mult.
Viața a forțat-o pe Prințesa Elisabeta să crească devreme. Ella era adolescentă când, în 1878, la Darmstadt a izbucnit o epidemie de difterie, care a afectat complet familia ducelui.

Ella când era copil

Sora mai mare a Elei, Victoria, a fost prima care a simțit simptomele bolii. E Nu o făcea să tremure, o durea gâtul și capul... Fetele au primit o creștere strictă și nu aveau obiceiul să se plângă de fleacuri. Hotărând că boala ei erau doar acele fleacuri - o ușoară răceală, Victoria a continuat să-și îndeplinească îndatoririle de soră mai mare - seara trebuia să citească basme cu voce tare copiilor. Așezându-și fratele și surorile într-un cerc lângă ea, prințesa a deschis cartea.
Când ducesa Alice și-a dat seama că fiica ei este bolnavă și a sunat la doctor, s-a confirmat cel mai teribil diagnostic - Victoria avea difterie, o boală greu de vindecat în acei ani, care a luat viața multor copii... Doctorul a insistat asupra imediată. izolarea prințesei bolnave, dar recomandările sale au fost oarecum întârziate - alți copii au reușit să se infecteze de la sora lor mai mare. Toți, în afară de Ella, pe care mama ei a trimis-o în panică la rudele ei. Atunci ducele însuși s-a îmbolnăvit.
Nebună de groază, ducesa s-a repezit între camerele copiilor și dormitorul soțului ei, încercând să facă totul pentru a-i scoate pe cei dragi din brațele morții.
Prima care a murit a fost Mei, în vârstă de patru ani, Prințesa Mary. Micul Ernie, aflat că sora lui iubita nu mai este, plângând, s-a aruncat pe gâtul mamei sale și a început să o sărute. Poate că mama a înțeles că copilul bolnav îi transmite boala în acel moment, dar nu a găsit puterea să-l alunge... Ducesa, care stătea de mult în picioare, s-a îmbolnăvit și ea după contact direct cu fiul ei. Boala a fost gravă. În ultima ei zi, Alice delira, i se părea că toți cei dragi decedați, în frunte cu micuța Mei, o cheamă la ea...
Celebrul politician Disraeli, după ce a aflat despre tragedia din familia ducelui Ludwig, a numit sărutul fatal al lui Ernie „sărutul morții”. Și tânărul prinț însuși și-a revenit curând, de parcă și-ar fi dat boala mamei sale. Neconsolatul duce a ridicat pe mormântul soției sale un monument înfățișând-o pe Alice strângând în brațe pe mortul Mai...

Ducesa Alice cu micuța Ella

Și pentru Ella, copilăria s-a încheiat în ziua în care mama ei a murit. Medicii se temeau că fata va dezvolta o boală nervoasă în urma șocului. Putea să tacă în mijlocul unei conversații, la mijlocul propoziției, și, uitându-se la interlocutor cu ochii plini de lacrimi, să se cufunde îndelung în propriile gânduri. A început să dezvolte o bâlbâială.
Dar Ella, în vârstă de paisprezece ani, a reușit să se retragă. A fost necesar să se sprijine tatăl și copiii, să facă totul pentru a le înlocui măcar parțial mama. Sora mai mare Victoria, care pretindea că este șefa casei, a fost caustică și aspră.
Ernie, viitorul duce Ernst Ludwig de Hesse, își amintește: „ Ea este o fată(Prițesa Victoria) a considerat nedemn să arate bunăvoință și, prin urmare, a rămas deseori neînțeleasă, la care a reacționat cu ușurință cu asprime, deoarece ascuțimea o ajuta să dea răspunsuri mordace..."
În Ella a existat mult mai multă bunătate, afecțiune și lepădare de sine, surprinzător pentru un adolescent.
Chiar dacă i s-a oferit ceva foarte valoros în ochii copiilor - o jucărie, dulciuri, vopsele noi pentru desen, de obicei răspundea: „Nu am nevoie de nimic, e mai bine să le dau copiilor”...
Ernie a vorbit despre ea într-un mod foarte diferit de celelalte surori: „Dintre toate surorile, Ella a fost cea mai apropiată de mine. Ne înțelegeam aproape întotdeauna în orice, ea mă simțea atât de subtil, așa cum se întâmplă rar cu surorile. Ea a fost una dintre frumusețile rare, doar perfecțiunea în sine. Odată ajuns la Veneția, am văzut în piață câți oameni și-au abandonat marfa și au urmat-o cu admirație. Era muzicală, avea o voce plăcută. Dar îi plăcea mai ales să deseneze. Și îi plăcea să se îmbrace bine. Nu din vanitate deloc, nu, din dragoste pentru frumosul din toate. Avea un puternic simț al umorului, putea vorbi despre diverse întâmplări cu o comicitate inimitabilă. Cât de des râdeam cu ea, uitând tot ce este în lume. Poveștile ei au fost o adevărată încântare» .

Ella în tinerețe

Regina Victoria a fost șocată de moartea fiicei sale, ducesa Alice. Acesta este probabil motivul pentru care copiii orfani ai Alicei au fost mai aproape de regina decât alți nepoți...
« Voi încerca împreună cu cealaltă bunica ta să devin mamă ta prin voia lui Dumnezeu,- Regina Victoria le-a scris după tragedia din familia ducală. - Bunica ta iubitoare și nefericită...
Ella, la fel ca surorile și fratele ei, a crescut la Castelul Windsor și a considerat Marea Britanie țara natală, iar limba engleză ca fiind înnăscută, iar până la moartea Reginei Imperiului Britanic, a menținut o relație tandră și de încredere cu bunica ei.

Regina Victoria cu nepoatele orfane; Ella stă în dreapta, lângă ea este micuța Alix, viitoarea împărăteasă a Rusiei

Chiar și în familia ei, printre prințesele destul de tinere, Ella s-a remarcat prin frumusețea și grația ei. Dar nu era doar extraordinar de drăguță, ci și inteligentă și plină de tact; s-a comportat cu demnitate, dar fără pretenții excesive. Avea mulți admiratori și pețitori foarte de invidiat. Prințul german Willi, moștenitorul coroanei prusace, viitorul Kaiser Wilhelm al II-lea, era îndrăgostit pasional de Ella.
A vizitat adesea Darmstadt, a încercat cu stângăcie să o curteze pe frumoasa prințesă și, în cele din urmă, s-a aventurat să-și propună o mână, o inimă și coroana imperială care îl aștepta. Dar Ella a rămas rece și i-a scris bunicii ei din Windsor: „ Willy este detestabil„. Victoria, care a visat la iubita ei nepoată ca împărăteasa curții din Berlin, a încercat să raționeze cu ea: prințesa trebuie să-și amintească de starea ei și de interesele sale, iar dragostea pasională nu este întotdeauna baza unei căsnicii reușite. Ella a răspuns că pe lângă calculele umane, mai există și Dumnezeu și este mai bine să te bazezi pe voia lui.
„S-ar putea să aibă multe alte lucruri importante de făcut, în afară de a-ți aranja soarta”, a zâmbit bunica.
„Nimic, voi aștepta până va fi liber”, a răspuns prințesa pretențioasă, dându-și seama că formidabila regina bunica nu era supărată.
Căsătorit cu Ella și Friedrich din Baden și cu alți prinți europeni. Dar ea avea nevoie de o singură persoană - Marele Duce Serghei, fratele țarului rus...
Serghei a vizitat adesea Darmstadt în timpul vieții mamei sale - împărăteasa Maria Alexandrovna era din familia Hesse-Darmstadt (Marele Duce Ludwig, tatăl Elei, era nepotul regretatei împărătese) și, desigur, nu a putut să nu se îndrăgostească de frumoasa. Ella, care i-a răspuns cu deplină reciprocitate.

Serghei și Ella

Ludwig de Hesse-Darmstadt nu a găsit nicio obiecție la adresa Marelui Duce Serghei. Familia Romanov a salutat și ea această unire. Ducesa Maria de Edinburgh, ca soră, i-a scris lui Alexandru al III-lea despre Ella: „ Serghei va fi doar un prost dacă nu se căsătorește cu ea. Nu va găsi niciodată o prințesă mai frumoasă și mai dulce».
Dar bunica miresei, regina Victoria, a cărei părere a avut o pondere deosebită în încheierea uniunilor dinastice, nu s-a hotărât imediat să dea acordul pentru căsătoria Elei cu fratele împăratului rus. (Bunica s-a ocupat personal de soarta prințeselor orfane, pentru că căsătoria este o chestiune serioasă, iar ducele de Hesse, ca toți oamenii, a dat dovadă de o frivolitate deplină aici).
Reginei nu i-a plăcut prea mult familia imperială rusă, deși copiii și nepoții ei au forțat-o să se căsătorească cu casa domnitoare a Romanovilor. Căsătoria Elei cu Marele Duce a condamnat tânăra frumusețe, crescută în tradițiile europene, la viață într-o Rusia îndepărtată, rece și, potrivit reginei, complet sălbatică.
Dar Ella, care era îndrăgostită de Serghei, a reușit să insiste pe cont propriu. Victoria s-a gândit și s-a gândit, a adunat informații despre mire... și a fost de acord. La urma urmei, avea o slăbiciune pentru căsătoriile amoroase - propria ei căsătorie lungă și fericită a fost doar asta!

Ella și Serghei

Nu toți contemporanii au lăsat amintiri binevoitoare ale Marelui Duce Serghei Alexandrovici. Un bărbat cu maniere reținute, mai degrabă sec (ceea ce în ochii Elei, care a primit o educație „victoriană” engleză, era mai degrabă o virtute), profund religios. Mulți oameni au fost enervați de felul lui Serghei de a-și ține spatele „forțat drept”, privind oarecum în jos și întorcându-și tot corpul către interlocutor. În astfel de moduri ei vedeau aroganță și sfidare.
Puțini oameni au ghicit că încă din copilărie, din cauza unei boli a coloanei vertebrale, Serghei a suferit dureri de spate și a fost nevoit să poarte un corset rigid care l-a lipsit de flexibilitate. În același timp, a încercat să ducă viața nu a unui invalid, ci a unei persoane obișnuite - a preferat o carieră militară, a mers la călărie, sport, dansat (toate acestea - depășind durerea constantă și nu dorește să recunoască asta oricine). Iar manierele reținute s-au explicat doar prin timiditate cauzată de un handicap fizic...
Acum își amintesc rar că Serghei Alexandrovici, la fel ca fratele său mai mare Alexandru al III-lea, a fost un erou al războiului turc. Precum și despre activitățile științifice ale Marelui Duce. Dar și-a susținut teza de doctorat în economie, a fost un cunoscut om de știință, organizator de expediții științifice și membru al Prezidiului Academiei Ruse de Științe. Marele Duce Serghei a patronat două institute arheologice - la Sankt Petersburg și Constantinopol și și-a oferit fonduri proprii pentru organizarea săpăturilor arheologice.
În plus, Serghei Alexandrovici a fost considerat un cunoscător, cunoscător și patron al artei. A adunat colecții excelente de picturi italiene și rusești din secolul al XVIII-lea, antichități, o bibliotecă bogată și o arhivă de documente istorice. El, de exemplu, a reușit să găsească multe scrisori împrăștiate de la soția lui Alexandru I, împărăteasa Elisabeta - Marele Duce urma să scrie o carte despre viața ei. Profesorul I. Tsvetaev, care și-a pus viața pe construcția Muzeului de Arte Frumoase din Moscova. LA FEL DE. Pușkin (inițial - Muzeul de Arte Frumoase numit după Alexandru al III-lea), a amintit că Marii Duci Serghei Alexandrovici și Pavel Alexandrovici au fost primii donatori majori ai organizării muzeului. Sala Parthenon, una dintre cele mai maiestuoase și mai scumpe săli de muzeu, a fost construită în întregime pe cheltuiala marilor duci.
Biserica Ortodoxă încă onorează cu multă valoare meritele religioase ale Marelui Duce către patrie. Organizator și conducător al Societății Imperiale Palestiniene, a făcut mult pentru întărirea poziției Ortodoxiei Ruse în Orient, pentru activitățile bisericilor și mănăstirilor ruse din Palestina, pentru dezvoltarea carității rusești în țările estice și pentru organizarea de pelerinaj din Rusia spre Țara Sfântă. În ciuda tuturor schimbărilor politice, a războaielor teribile, a schimbării ordinii mondiale în secolul al XX-lea, organizațiile ortodoxe create cu ajutorul lui Serghei Alexandrovici în Țara Sfântă sunt încă active.
Chiar și o privire scurtă asupra a ceea ce a făcut Marele Duce Serghei în timpul scurtei sale vieți arată că toate încercările de a-l prezenta ca un martinet prost, retrograd, o persoană cu un nivel scăzut de inteligență, ca să spunem ușor, sunt departe de obiectivitate.

Apropo de Marele Duce Serghei și de căsătoria sa cu Ella, nu se poate evita un alt subiect, complex și ambiguu. Aceasta este presupusa orientare sexuală netradițională a Marelui Duce.
Referințele la homosexualitatea sa au devenit un „loc comun” în lucrările autorilor moderni și nici măcar cercetători destul de respectați nu au scăpat de asemenea declarații. Dar observați involuntar că practic niciunul dintre ele nu oferă fapte care să confirme această versiune. Scrisori, înscrisuri de jurnal, denunțuri la cel mai înalt nume, rapoarte ale poliției sau documente similare nu sunt citate nicăieri, în cazuri extreme, există legături către niște bârfe obținute de la terți și care transmit practic evenimente fără sens. Paternitatea bârfei aparține cel mai adesea Marelui Duce Alexandru Mihailovici, Sandro, vărul mai tânăr al lui Alexandru al III-lea și Serghei Alexandrovici.
Sandro, dintr-un motiv oarecare, nu-i plăcea mai ales vărul său Serghei. S-a aventurat chiar să afirme că Serghei s-a căsătorit doar cu Ella din Hesse " pentru a-i sublinia si mai mult personalitatea neplacuta„. Dar, de fapt, se presupune că, din cauza înclinațiilor sale vicioase, nu avea deloc nevoie de o soție femeie.
Desigur, pentru secolul XXI, aceasta nu mai este o acuzație atât de gravă ca la sfârșitul secolului al XIX-lea, când, potrivit Codului penal, sodomia era echivalată cu bestialitatea și era strict pedepsită de lege, iar onoarea unui persoana suspectată a suferit nemăsurat. Și totuși, dacă acceptăm cu credință afirmațiile despre slăbiciunea secretă a Marelui Duce, este dificil să găsim răspunsuri la o serie de întrebări importante.
Primul. Se știe că regina Victoria, înainte de a-și da acordul pentru căsătoria nepoatei sale Ella, care era îndrăgostită de prinț, a strâns un adevărat dosar despre presupusul mire prin intermediul unor informatori ai coroanei engleze. Diplomații și spionii englezi sunt oameni responsabili, iar atunci când pregătesc informații pentru Majestatea Sa, cu greu ar pierde din vedere ceva binecunoscut care caracterizează personalitatea unui viitor soț. Ar putea regina engleză, cunoscută pentru principiile ei morale stricte, să fie de acord cu căsătoria iubitei ei nepoate cu un bărbat de orientare „albastru”?

Ella (a doua de la dreapta) cu surorile ei

Al doilea. Ella, după ce s-a mutat cu soțul ei în îndepărtata Rusia, i-a scris bunicii ei scrisori frecvente și detaliate despre viața ei. Totul a fost descris în ele - de la evenimente importante de familie și impresii religioase care îi zguduie sufletul, până la fleacuri precum o înțepătură de viespe, o petrecere de dans sau o rochie care îi plăcea, văzută într-o poză dintr-o revistă franceză la modă. Și, în același timp, nici un cuvânt, nici un indiciu de eșec în viața de familie, de neglijență din partea soțului ei, de faptul că speranțele de fericire au eșuat.
Să presupunem că Ella, care a primit o educație strictă, pur și simplu nu a considerat că este posibil să se plângă, a considerat-o nedemn. Dar minciunile directe ar fi la fel de nedemne. Putea să tacă „în mod elocvent” despre necazurile ei, adesea o astfel de tăcere spune mult mai mult decât cuvinte. Dar scrisorile Elei sunt scrisori de la o tânără fericită care se bucură de o căsnicie armonioasă și nu există nicio îndoială în acest sens. O viață prosperă, plină de bucurii, și referiri nesfârșite la „dragul meu Serghei”, de care nu vrea să se despartă nici un minut... Împreună la moșie, împreună la capitală, împreună la exerciții regimentare, într-o călătorie în locuri sfinte, în vizită la rudele de peste mări. " Tot ce pot repet întotdeauna este că sunt destul de fericit..."
Și asta este scris de o tânără frumusețe care s-a căsătorit cu un bărbat care nu are nevoie și nu este interesat de femei?
Al treilea. Serghei Alexandrovici a fost, conform convingerii tuturor, un adevărat credincios. Chiar și în tinerețea sa, a făcut pelerinaje în locuri sfinte, a condus mari organizații creștine, a donat bisericilor ortodoxe și a participat la sfințirea acestora. Credința lui nu era ostentativă, ci interioară, captând sufletul. I-a dezvăluit tinerei sale soții toată frumusețea Ortodoxiei, astfel încât Elisabeta, care a fost crescută în tradițiile protestantismului, a fost pătrunsă de dragoste pentru biserica rusă și, contrar ordinelor tatălui și bunicii sale, a acceptat Ortodoxia. Nimeni nu i-a cerut acest lucru, ea însăși, sub influența soțului ei, a decis să-i împărtășească credințele religioase.
Dar, fiind ortodox, Serghei a trebuit să-și mărturisească în mod regulat păcatele preotului, povestind totul fără ascundere. Și este cunoscută atitudinea bisericii față de „păcatul Sodomei”. Ar putea Marele Duce să combine ideile creștine despre moralitate și hobby-uri similare, rămânând pur spiritual înaintea lui Dumnezeu?
Al patrulea. Alexandru al III-lea, fratele mai mare al lui Serghei, nu s-a putut abține să nu cunoască toate dezavantajele despre o rudă atât de apropiată. El însuși nu era doar o persoană absolut heterosexuală, ci și un familist exemplar, care nu permitea nici măcar hobby-uri romantice inocente în afara căsătoriei și cu greu ar fi devenit condescendent față de „hobby-urile netradiționale” ale rudelor. Cu toate acestea, a avut relații de prietenie cu Serghei, fără a fi umbrite de niciun dezacord, Alexandru și-a numit chiar fratele în postul de guvernator general al Moscovei. Aceasta este o întâlnire exemplară în toate sensurile. Al doilea oraș din Rusia după capitală (și după moscoviți, doar primul!), Moscova se distingea prin obiceiuri patriarhale, iar oamenii din el, ca într-un sat mare, erau la vedere, în special reprezentanți ai înaltei societăți. Întreaga mamă a Maicii Scaun discuta cine s-a căsătorit cu cine, cine pleacă de la soția lui, cine a cumpărat moșia peste posibilitățile sale și cine s-a încurcat în datorii de jocuri de noroc. Aproape nimic nu putea fi ascuns! Iar guvernatorul general, prima persoană din ierarhia Moscovei, era și mai mult pentru orășeni ca sub lupă. Nivelul de toleranță la Moscova în acele zile, și mai târziu nu sa ridicat la înălțimi transcendentale, trebuia să trăiască „ca toți ceilalți”. Un zvon bazat pe fapte că guvernatorul era de la „gay” l-ar priva instantaneu pe Serghei Alexandrovici de orice autoritate și l-ar transforma într-un has general.
Deci, Alexandru al III-lea s-ar fi hotărât fără gânduri asupra unui astfel de compromis al augustei familii?

A cincea. Ella, care a lovit cu frumusețe în tinerețe, a înflorit literalmente în căsătorie. Era plină de farmec, farmec senzual feminin, părea neobișnuit de tânără, aproape mai tânără decât în anii tinereții ei orfane jalnice... Bărbații o admirau ca soarele, dar de la distanță - Serghei Alexandrovici era teribil de gelos! Iar gelozia lui era vizibilă pentru toată lumea. Ambasadorul francez Maurice Palaiologos a lăsat această amintire:
« Uriașul bun, Alexandru al III-lea... s-a răspândit(către Marea Ducesă Elisabeta. - E.Kh.) mai întâi cea mai bună atenție; dar curând a trebuit să se abțină, observând că a stârnit gelozia fratelui său».
Este aceasta într-adevăr doar o decorație pentru o căsătorie eșuată? Indiferent cum te prefaci, indiferent cum joci, necazurile lasa o amprenta de nesters asupra unei femei.
Dar ziua în care soarta extremistului revoluționar Kalyaev, care a aruncat o bombă în trăsura Marelui Duce Serghei, i-a luat soțul și fericirea conjugală, a devenit o zi fatidică în viața Elisabetei. Nu a existat un înlocuitor pentru soțul ei mort și nu a putut fi. Ea a rămas fidelă memoriei lui până la moarte. După ce l-a vizitat pe ucigașul terorist în închisoare și după ce i-a ascultat explicațiile îndelungate că nu voia să o priveze de sânge suplimentar și, deși ar fi putut să aibă de-a face cu soțul ei mult timp, a cruțat-o pe Elizabeth Feodorovna, care era de obicei lângă Marele Duce, nevrând s-o omoare, ea spuse liniştit:
„N-ai ghicit că m-au ucis împreună cu el!”
Puteți cita multe fapte diverse și pune întrebări la care este greu de găsit un răspuns... Dar, întrebând dacă Elizaveta Fedorovna a fost fericită și iubită în căsătorie, trebuie să răspundă involuntar cu un singur cuvânt - da! " Sergey mi-a spus despre soția lui, a admirat-o, a lăudat-o, - și-a amintit Marele Duce Konstantin Romanov. - Îi mulțumește lui Dumnezeu în fiecare oră pentru fericirea lui."...
Deci, ce a dat naștere unor zvonuri atât de lungi despre apartenența lui Serghei Romanov la minorități sexuale?
Fiind un bărbat strict și nu prea flexibil (în sensul figurat al cuvântului chiar mai mult decât în direct), Serghei Alexandrovici și-a făcut niște dușmani în familia Romanov, în creștere rapidă. Acțiunile din „plăcinta de familie” nu au fost suficiente pentru toată lumea și a început o luptă pentru un loc mai aproape de tron.

Marele Duce Alexandru Mihailovici și soția sa Xenia Alexandrovna, sora lui Nicolae al II-lea

Serghei, care nu a făcut nimic pentru a-și consolida poziția, a stârnit totuși invidia multor Romanov. Nepot, fiu, frate și unchi al împăraților domnitori, făcea parte din cel mai apropiat cerc al anturajului regal, iar mulți reprezentanți ai „ramurilor laterale” ale arborelui Romanov au vrut să-l apasă cu toată puterea.
Marele Duce Alexandru Mihailovici a pretins întotdeauna și fără niciun motiv anume un rol special în imperiu și vai de cei care nu au îndrăznit să recunoască această stare de lucruri. Mama sa, Marea Ducesă Olga Feodorovna (născută Prințesa Cecilia de Baden), nu fără motiv considerată „prima bârfă a imperiului”, a răspândit cu mare plăcere zvonuri neprietenoase despre toți cei în care vedea concurenți pentru fiii ei. Ea a fost suspectată că a scris bârfe despre „hobby-urile sodomiților” ale Marelui Duce Serghei. De ce avea nevoie? Și este atât de simplu: ei nu-i plăcea prințul Serghei și el sa amestecat foarte mult cu fiul său iubit pentru a-și consolida poziția la curte.
„Știu despre Ella și despre mine se vorbește, - Serghei Alexandrovici i-a scris marelui duce Konstantin. - Dar ce înțeleg toți acești oameni nedezvoltați?»

Elizaveta Feodorovna

Dacă te uiți la o persoană cu o privire neprietenoasă, mai devreme sau mai târziu poți găsi defecte în el. Așa că Alexandru Mihailovici, hotărât să caute defecte într-o rudă neiubită, a încercat doar să le observe. " Și-a etalat neajunsurile, parcă ar fi aruncat o provocare în fața tuturor.- a scris el, amintindu-și de Marele Duce Serghei, - şi astfel dându-le vrăjmaşilor hrană bogată pentru calomnii şi calomnii".
Calomnie si calomnie! Alexandru Mihailovici a părut să scape, folosind tocmai aceste cuvinte, fiind el însuși unul dintre principalii nedoritori ai lui Serghei.
(Apropo, acest moralist strict și ipocrit, care vedea obscenitate ascunsă în cele mai obișnuite acte ale prințului Serghei, avea să-și dea în cele din urmă propria fiică prințului Felix Yusupov, un om cu o reputație mai mult decât ambiguă. Tot Sankt Petersburg știa despre distracțiile erotice neobișnuite ale lui Felix, tânărul prinț nu s-a ascuns în mod deosebit, apărând în teatre și restaurante în rochie de femeie și înconjurat de „cavaleri”, dar... Iusupovii erau atât de bogați, mult mai bogați decât familia Romanov, mai ales ei. ramuri laterale, lipsite! Și Felix, după moartea fratelui său mai mare, s-a dovedit a fi singurul posibil moștenitor a nenumărate milioane ...)

Oricum ar fi, căsătoria lui Serghei Alexandrovici și Ella din Hesse a fost sfințită cu mare dragoste. Și a vrut să vadă anturajul soțului ei înfrumusețat, format din oameni buni și drăguți. " Toți cei care îl cunosc îl iubesc și spun că are un caracter sincer și nobil...”, i-a scris ea bunicii-reginei despre soțul ei.

Ella și țareviciul Nicolae

Această căsătorie, după cum sa dovedit mai târziu, deși indirect, a determinat soarta moștenitorului tronului Rusiei. Viitoarea soție a lui Nikolai, Alexandra Fedorovna, Alix, a fost sora Elei din Hesse, iar pasiunea reciprocă a micuței prințese și a țareviciului rus a găsit patroni puternici în persoana lui Serghei și Ella, care, în ciuda tuturor obstacolelor, au reușit să aducă problema la reuniunea îndrăgostiţilor.

Va urma.

În 1873, fratele de trei ani al lui Elizabeth, Friedrich, s-a prăbușit în fața mamei sale. În 1876, la Darmstadt a izbucnit o epidemie de difterie, toți copiii s-au îmbolnăvit, cu excepția Elisabetei. Mama stătea noaptea lângă paturile copiilor bolnavi. La scurt timp, Maria, în vârstă de patru ani, a murit, iar după ea însăși Marea Ducesă Alice s-a îmbolnăvit și a murit la vârsta de 35 de ani.
În acel an, perioada copilăriei s-a încheiat pentru Elisabeta. Durerea i-a intensificat rugăciunile. Ea a înțeles că viața pe pământ este calea Crucii. Copilul a încercat din toate puterile să alineze durerea tatălui său, să-l sprijine, să-l consoleze și, într-o oarecare măsură, să-și înlocuiască mama cu surorile și fratele mai mici.
În al douăzecilea an de viață, Prințesa Elisabeta a devenit mireasa Marelui Duce Serghei Alexandrovici, al cincilea fiu al împăratului Alexandru al II-lea, fratele împăratului Alexandru al III-lea. Și-a cunoscut viitorul soț în copilărie, când acesta a venit în Germania împreună cu mama sa, împărăteasa Maria Alexandrovna, care venea și ea din casa Hessian. Înainte de asta, toți solicitanții pentru mâna ei au fost refuzați: prințesa Elisabeta a făcut în tinerețe un jurământ să-și păstreze virginitatea toată viața. După o conversație sinceră între ea și Serghei Alexandrovici, s-a dovedit că a făcut în secret același jurământ. De comun acord, căsătoria lor a fost spirituală, au trăit ca frate și soră.

Elizaveta Feodorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici

Întreaga familie a însoțit-o pe Prințesa Elisabeta la nunta ei din Rusia. În schimb, a venit cu ea sora Alice, în vârstă de doisprezece ani, care l-a cunoscut aici pe viitorul ei soț, țarevici Nikolai Alexandrovici.
Nunta a avut loc în biserica Marelui Palat din Sankt Petersburg după ritul ortodox, iar după aceasta după ritul protestant într-unul din sufrageriile palatului. Marea Ducesă a studiat intens limba rusă, dorind să studieze în profunzime cultura și mai ales credința noii sale patrii.
Marea Ducesă Elisabeta era uluitor de frumoasă. În acele vremuri spuneau că în Europa există doar două frumuseți și ambele sunt Elisabeta: Elisabeta a Austriei, soția împăratului Franz Joseph și Elizaveta Feodorovna.

În cea mai mare parte a anului, Marea Ducesă a locuit cu soțul ei în moșia lor Ilinskoye, la șaizeci de kilometri de Moscova, pe malul râului Moscova. Ea a iubit Moscova cu bisericile antice, mănăstirile și stilul de viață patriarhal. Serghei Alexandrovici a fost o persoană profund religioasă, a respectat cu strictețe toate canoanele bisericești, a postit, a mers adesea la slujbe, a mers la mănăstiri - Marea Ducesă și-a urmat soțul peste tot și a stat inactiv pentru slujbele bisericești lungi. Aici ea a trăit un sentiment uimitor, atât de diferit de ceea ce a întâlnit într-o biserică protestantă.
Elizaveta Feodorovna a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie. Din acest pas, a fost ținută înapoi de teama de a-și răni familia și, mai ales, tatăl ei. În cele din urmă, la 1 ianuarie 1891, ea a scris o scrisoare tatălui ei despre decizia ei, cerând o scurtă telegramă de binecuvântare.
Tatăl nu i-a trimis fiicei sale telegrama dorită cu o binecuvântare, ci a scris o scrisoare în care spunea că decizia ei îi aduce durere și suferință, iar el nu poate oferi o binecuvântare. Atunci Elizaveta Feodorovna a dat dovadă de curaj și, în ciuda suferinței morale, a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie.
Pe 13 aprilie (25), sâmbăta lui Lazăr, s-a săvârșit sacramentul creștinării Marii Ducese Elisabeta Feodorovna, lăsându-i numele de odinioară, dar în cinstea sfintei dreptate Elisabeta - mama Sfântului Ioan Botezătorul, a cărei amintire ortodoxă. Biserica sărbătorește pe 5 septembrie (18).
În 1891, împăratul Alexandru al III-lea l-a numit pe Marele Duce Serghei Alexandrovici ca guvernator general al Moscovei. Soția guvernatorului general trebuia să îndeplinească multe îndatoriri - au fost constante recepții, concerte, baluri. A fost necesar să zâmbești și să te înclini în fața oaspeților, să dansezi și să poarte conversații, indiferent de dispoziție, stare de sănătate și dorință.
Poporul Moscovei i-a apreciat curând inima milostivă. A mers la spitale pentru săraci, la pomane, la adăposturi pentru copiii fără adăpost. Și peste tot a încercat să aline suferința oamenilor: a împărțit alimente, haine, bani, a îmbunătățit condițiile de viață ale nefericiților.
În 1894, după multe obstacole, s-a luat o decizie privind logodna Marii Ducese Alice cu moștenitorul tronului Rusiei, Nikolai Alexandrovici. Elizaveta Feodorovna s-a bucurat că tinerii îndrăgostiți se vor putea uni în sfârșit, iar sora ei va locui în Rusia drag inimii ei. Prințesa Alice avea 22 de ani, iar Elizabeth Feodorovna spera că sora ei, care locuiește în Rusia, va înțelege și iubi poporul rus, va stăpâni perfect limba rusă și va putea să se pregătească pentru înaltul serviciu al împărătesei ruse.
Dar totul s-a întâmplat altfel. Mireasa moștenitorului a sosit în Rusia când împăratul Alexandru al III-lea se afla într-o boală terminală. La 20 octombrie 1894, împăratul a murit. A doua zi, prințesa Alice s-a convertit la ortodoxie cu numele Alexandra. Căsătoria împăratului Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna a avut loc la o săptămână după înmormântare, iar în primăvara anului 1896 a avut loc încoronarea la Moscova. Sărbătorile au fost umbrite de un dezastru teribil: pe câmpul Khodynka, unde au fost distribuite cadouri oamenilor, a început o fugă - mii de oameni au fost răniți sau zdrobiți.

Când a început războiul ruso-japonez, Elizaveta Fedorovna a început imediat să organizeze asistență pe front. Una dintre sarcinile ei remarcabile a fost amenajarea unor ateliere pentru a ajuta soldații - toate sălile Palatului Kremlinului, cu excepția Tronului, erau ocupate pentru ei. Mii de femei lucrau la mașini de cusut și la mesele de lucru. Donații uriașe au venit din toată Moscova și din provincii. De aici, baloți de mâncare, uniforme, medicamente și cadouri pentru soldați au mers pe front. Marea Ducesă a trimis biserici de marș în față cu icoane și tot ce era necesar pentru închinare. Ea a trimis personal evanghelii, icoane și cărți de rugăciuni. Pe cheltuiala ei, Marea Ducesă a format mai multe trenuri sanitare.
La Moscova, ea a amenajat un spital pentru răniți, a creat comitete speciale pentru a asigura văduvele și orfanii celor care au murit pe front. Dar trupele ruse au suferit o înfrângere după alta. Războiul a arătat nepregătirea tehnică și militară a Rusiei, deficiențele administrației publice. A început stabilirea de conturi pentru insultele trecute de arbitrar sau nedreptate, o amploare fără precedent de acte teroriste, mitinguri, greve. Statul și ordinea socială se destrama, se apropia o revoluție.
Serghei Alexandrovici a considerat că este necesar să se ia măsuri mai dure împotriva revoluționarilor și a raportat acest lucru împăratului, spunând că în situația actuală nu mai poate ocupa postul de guvernator general al Moscovei. Suveranul și-a acceptat demisia și cuplul a părăsit casa guvernatorului, mutându-se temporar la Neskuchnoye.
Între timp, organizația militantă a Social Revoluționarilor l-a condamnat la moarte pe Marele Duce Serghei Alexandrovici. Agenții ei îl urmăreau, așteptând o ocazie de a efectua execuția. Elizaveta Feodorovna știa că soțul ei era în pericol de moarte. A fost avertizată prin scrisori anonime să nu-și însoțească soțul dacă nu vrea să-i împărtășească soarta. Marea Ducesă a încercat cu atât mai mult să nu-l lase în pace și, dacă se poate, și-a însoțit soțul peste tot.
La 5 (18) februarie 1905, Serghei Aleksandrovici a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul Ivan Kalyaev. Când Elizaveta Fiodorovna a ajuns la locul exploziei, o mulțime se adunase deja acolo. Cineva a încercat să o împiedice să se apropie de rămășițele soțului ei, dar cu propriile mâini a adunat bucăți din trupul soțului ei împrăștiate de explozie pe o targă.
În a treia zi după moartea soțului ei, Elizaveta Fedorovna a mers la închisoarea în care a fost ținut criminalul. Kalyaev a spus: „Nu am vrut să te ucid, l-am văzut de mai multe ori și când aveam bomba pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating”.
- „Și nu ți-ai dat seama că m-ai ucis împreună cu el?” ea a răspuns. Mai mult, ea a spus că a adus iertare de la Serghei Alexandrovici și i-a cerut să se pocăiască. Dar a refuzat. Cu toate acestea, Elizaveta Fedorovna a lăsat în chilie Evanghelia și o mică icoană, în speranța unei minuni. Ieșind din închisoare, ea a spus: „Încercarea mea a fost nereușită, deși, cine știe, este posibil ca în ultimul moment să-și dea seama de păcatul său și să se pocăiască de el”. Marea Ducesă i-a cerut împăratului Nicolae al II-lea să-l ierte pe Kalyaev, dar această cerere a fost respinsă.
De la moartea soției sale, Elizaveta Feodorovna nu și-a înlăturat doliu, a început să țină un post strict, s-a rugat mult. Dormitorul ei din Palatul Nicolae a început să semene cu o chilie monahală. Tot mobilierul de lux a fost scos, pereții au fost vopsiți în alb, erau doar icoane și tablouri cu conținut spiritual. Ea nu a apărut la recepțiile sociale. Mergeam la biserică doar la nunți sau botezuri ale rudelor și prietenilor și plecam imediat acasă sau cu afaceri. Acum ea nu avea nimic de-a face cu viața socială.

Elizaveta Feodorovna în doliu după moartea soțului ei

Ea și-a adunat toate bijuteriile, a dat o parte vistieriei, o parte rudelor ei și a decis să folosească restul pentru a construi o mănăstire a milei. Pe Bolshaya Ordynka din Moscova, Elizaveta Fedorovna a cumpărat o moșie cu patru case și o grădină. În cea mai mare casă cu două etaje există o sală de mese pentru surori, o bucătărie și alte încăperi utilitare, în a doua - o biserică și un spital, alături - o farmacie și un ambulatoriu pentru vizitarea pacienților. În casa a IV-a se afla un apartament pentru preotul - mărturisitor al mănăstirii, clase ale școlii de fete a orfelinatului și o bibliotecă.
La 10 februarie 1909, Marea Ducesă a adunat 17 surori ale mănăstirii pe care a ctitorit-o, și-a scos rochia de doliu, și-a îmbrăcat haina monahală și a spus: „Voi părăsi lumea strălucită în care am ocupat o poziție strălucită, dar împreună cu toți. dintre voi mă urc într-o lume mai mare – în lumea săracilor și a celor suferinzi”.

Primul templu al mănăstirii („spital”) a fost sfințit de Episcopul Trifon la 9 (21) septembrie 1909 (ziua sărbătoririi Nașterii Preasfintei Maicii Domnului) în numele sfintelor mironosițe Marta. și Maria. Al doilea templu - în cinstea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințit în 1911 (arhitectul A.V. Shchusev, picturi de M.V. Nesterov).

Ziua la Mănăstirea Marfo-Mariinsky începea la ora 6 dimineața. După regula generală a rugăciunii de dimineață. În biserica spitalului, Marea Ducesă a dat ascultare surorilor ei pentru ziua următoare. Cei liberi de ascultare au rămas în biserică, unde a început Sfânta Liturghie. Masa de după-amiază a fost însoțită de lectura vieților sfinților. La ora 17, în biserică s-au slujit Vecernia și Utrenia, unde au fost prezente toate surorile care erau libere de ascultare. În zilele de sărbători și duminica se făcea o priveghere toată noaptea. La ora 21, în biserica spitalului s-a citit pravila de seară, după care toate surorile, după ce au primit binecuvântarea stareței, s-au împrăștiat în chiliile lor. Acatistele erau citite de patru ori pe săptămână la Vecernie: duminică - Mântuitorului, luni - Arhanghelului Mihail și tuturor Puterilor Cerești neîntrupate, miercuri - sfintelor smirnă Marta și Maria, iar vineri - la Maica Domnului sau Patimile lui Hristos. În capela construită la capătul grădinii s-a citit Psaltirea pentru morți. Însuși stareța se ruga adesea acolo noaptea. Viața interioară a surorilor a fost condusă de un minunat preot și păstor - mărturisitorul mănăstirii, protopopul Mitrofan Serebryansky. De două ori pe săptămână purta discuții cu surorile. În plus, surorile puteau veni zilnic la anumite ore pentru sfaturi și îndrumări la mărturisitor sau la stareță. Marea Ducesă, împreună cu părintele Mitrofan, le-a învățat pe surori nu numai cunoștințe medicale, ci și îndrumarea spirituală a oamenilor degradați, rătăciți și disperați. În fiecare duminică, după slujba de seară din Catedrala Mijlocirii Maicii Domnului, s-au purtat discuții pentru oameni cu un cântat comun de rugăciuni.
Slujbele divine din mănăstire s-au aflat întotdeauna la o înălțime strălucitoare datorită mărturisitorului ales de stareță, care a fost excepțional în meritele sale pastorale. Cei mai buni păstori și predicatori nu numai din Moscova, ci și din multe locuri îndepărtate din Rusia au venit aici pentru a îndeplini slujbe divine și a predica. Ca albină, stareța strângea nectar din toate florile pentru ca oamenii să simtă aroma deosebită a spiritualității. Mănăstirea, templele și slujbele sale divine au stârnit admirația contemporanilor. Acest lucru a fost facilitat nu numai de templele mănăstirii, ci și de un frumos parc cu sere - în cele mai bune tradiții ale artei grădinii din secolele XVIII - XIX. Era un singur ansamblu care combina armonios frumusețea exterioară și interioară.
O contemporană a Marii Ducese, Nonna Grayton, domnișoara de onoare a rudei sale, Prințesa Victoria, mărturisește: „A avut o calitate minunată - de a vedea binele și realul în oameni și a încercat să o scoată în evidență. De asemenea, nu a avut deloc o părere înaltă despre calitățile ei ... Nu a avut niciodată cuvintele „Nu pot” și nu a fost niciodată nimic plictisitor în viața Mănăstirii Marfo-Mariinsky. Totul era acolo perfect, atât în interior, cât și în exterior. Și cine a fost acolo, a purtat un sentiment minunat.
În Mănăstirea Marta și Maria, Marea Ducesă a dus viața de ascet. A dormit pe un pat de lemn fără saltea. Ea a respectat cu strictețe posturile, mâncând doar alimente vegetale. Dimineața s-a trezit la rugăciune, după care a împărțit ascultari surorilor, a lucrat în clinică, a primit vizitatori, a rezolvat petiții și scrisori.
Seara, runde de pacienți, care se încheie după miezul nopții. Noaptea se ruga în capelă sau în biserică, somnul ei rareori dura mai mult de trei ore. Când pacienta s-a repezit și a avut nevoie de ajutor, ea a stat lângă patul lui până în zori. În spital, Elizaveta Fedorovna și-a asumat cea mai responsabilă muncă: a asistat la operații, a făcut pansamente, a găsit cuvinte de mângâiere și a încercat să aline suferința pacienților. Ei au spus că de la Marea Ducesă emana o putere de vindecare, care i-a ajutat să îndure durerea și să accepte operații dificile.
Ca principal remediu pentru afecțiuni, stareța a oferit mereu spovedania și împărtășania. Ea a spus: „Este imoral să-i consolezi pe muribunzi cu o falsă speranță de vindecare, este mai bine să-i ajuți să treacă pe cale creștină în eternitate”.
Surorile manastirii au urmat un curs de cunostinte medicale. Sarcina lor principală era să viziteze copiii bolnavi, săraci, abandonați, oferindu-le asistență medicală, materială și morală.
În spitalul mănăstirii au lucrat cei mai buni specialiști ai Moscovei, toate operațiunile au fost efectuate gratuit. Aici s-au vindecat cei care au fost refuzați de medici.
Pacienții vindecați au plâns când au părăsit spitalul Marfo-Mariinsky, despărțindu-se de „marea mamă”, așa cum o numeau ei pe stareță. La mănăstire lucra o școală duminicală pentru muncitori din fabrică. Oricine ar putea folosi fondurile excelentei biblioteci. Exista o cantină gratuită pentru săraci.
Stareța Mănăstirii Marfo-Mariinsky credea că principalul lucru nu era spitalul, ci ajutorul pentru cei săraci și nevoiași. Mănăstirea a primit până la 12.000 de cereri pe an. Au cerut totul: aranjați pentru tratament, găsiți un loc de muncă, îngrijiți copii, îngrijiți pacienții imobilizați la pat, trimiteți-i la studii în străinătate.
Ea a găsit oportunități de a ajuta clerul - a dat fonduri pentru nevoile parohiilor rurale sărace care nu puteau repara templul sau construi unul nou. Ea a încurajat, întărit, ajutat material pe preoți - misionari care lucrau printre păgânii din nordul îndepărtat sau străinii de la periferia Rusiei.
Unul dintre principalele locuri de sărăcie, căruia Marea Ducesă i-a acordat o atenție deosebită, a fost Piața Khitrov. Elizaveta Feodorovna, însoțită de însoțitoarea ei de chilie Varvara Yakovleva sau de sora mănăstirii, Principesa Maria Obolenskaya, trecându-se neobosit dintr-un bordel în altul, a strâns orfani și i-a convins pe părinți să-i dea copiii să crească. Întreaga populație din Khitrov o respecta, numindu-i „sora Elisabeta” sau „mamă”. Poliția a avertizat-o constant că nu îi poate garanta siguranța.
Ca răspuns la aceasta, Marea Ducesă a mulțumit întotdeauna poliției pentru grija acordată și a spus că viața ei nu este în mâinile lor, ci în mâinile lui Dumnezeu. Ea a încercat să salveze copiii din Khitrovka. Nu se temea de impurități, de abuz, care și-au pierdut fața umană. Ea a spus: „Asemănarea lui Dumnezeu poate fi uneori ascunsă, dar nu poate fi niciodată distrusă”.
Băieții rupti din Khitrovka, ea a aranjat pentru cămine. Dintr-un grup de astfel de ragamuffins recenti, s-a format un artel de mesageri executivi de la Moscova. Fetele au fost plasate în instituții de învățământ sau adăposturi închise, unde și-au monitorizat sănătatea, spirituală și fizică.
Elizaveta Fyodorovna a organizat case de caritate pentru orfani, invalizi, grav bolnavi, a găsit timp să-i viziteze, i-a susținut constant financiar și a adus cadouri. Ei povestesc un astfel de caz: într-o zi, Marea Ducesă trebuia să vină la un adăpost pentru micii orfani. Toată lumea se pregătea să-și întâlnească binefăcătorul cu demnitate. Fetelor li s-a spus că vine Marea Ducesă: ar trebui să o salute și să-i sărute mâinile. Când a sosit Elizaveta Fyodorovna, a fost întâmpinată de bebeluși în rochii albe. S-au salutat și toți și-au întins mâinile către Marea Ducesă cu cuvintele: „Sărută mâinile”. Profesorii au fost îngroziți: ce se va întâmpla. Dar Marea Ducesă s-a apropiat de fiecare dintre fete și a sărutat mâinile tuturor. Toți plângeau în același timp - o asemenea tandrețe și reverență erau pe fețele și în inimile lor.
„Marea Mamă” spera că Mănăstirea Milostivirii Marta și Maria, pe care o crease, va înflori într-un copac mare și roditor.
De-a lungul timpului, urma să aranjeze ramuri ale mănăstirii în alte orașe ale Rusiei.
Marea Ducesă avea o dragoste primordială rusească pentru pelerinaj.
Nu o dată s-a dus la Sarov și s-a grăbit cu bucurie la templu să se roage la altarul Sfântului Serafim. Ea a călătorit la Pskov, la Schitul Optina, la Schitul Zosima, a fost în Mănăstirea Solovetsky. Ea a vizitat, de asemenea, cele mai mici mănăstiri din locuri provinciale și îndepărtate din Rusia. Ea a fost prezentă la toate serbările spirituale asociate cu deschiderea sau transferul moaștelor sfinților lui Dumnezeu. Marea Ducesă a ajutat și a îngrijit în secret pelerinii bolnavi care așteptau vindecarea de la sfinții proaspăt glorificați. În 1914, ea a vizitat mănăstirea din Alapaevsk, care era destinată să devină locul închisorii și martiriului ei.
Ea era patrona pelerinilor ruși care mergeau la Ierusalim. Prin intermediul societăților organizate de ea a fost acoperit costul biletelor pentru pelerinii care navigau de la Odesa la Jaffa. Ea a construit și un hotel mare în Ierusalim.
O altă faptă glorioasă a Marii Ducese este construirea unei biserici ortodoxe ruse în Italia, în orașul Bari, unde sunt îngropate moaștele Sfântului Nicolae din Mir al Liciei. În anul 1914, biserica inferioară a fost sfințită în cinstea Sfântului Nicolae și a ospiției.
În timpul Primului Război Mondial, munca Marii Ducese a crescut: a fost necesar să se îngrijească răniții în infirmerie. Unele dintre surorile manastirii au fost eliberate pentru a lucra in spitalul de campanie. La început, Elizaveta Fedorovna, îndemnată de un sentiment creștin, i-a vizitat pe germanii capturați, dar calomnia despre sprijinul secret al inamicului a forțat-o să refuze acest lucru.
În 1916, o mulțime furioasă s-a apropiat de porțile mănăstirii cerând să predea un spion german, fratele Elizavetei Feodorovna, care ar fi fost ascuns în mănăstire. Stareța a ieșit singură la mulțime și s-a oferit să inspecteze toate localurile comunității. Cavaleria poliției a împrăștiat mulțimea.
La scurt timp după Revoluția din februarie, o mulțime s-a apropiat din nou de mănăstire cu puști, steaguri roșii și arcuri. Ea însăși a deschis poarta - i s-a spus că au venit să o aresteze și să o pună în judecată ca spion german, care ținea și arme în mănăstire.
La cererea celor care au venit să meargă imediat cu ei, Marea Ducesă a spus că trebuie să facă ordine și să-și ia rămas bun de la surorile ei. Stareța a adunat toate surorile în mănăstire și l-a rugat pe părintele Mitrofan să slujească o slujbă de rugăciune. Apoi, întorcându-se către revoluționari, i-a invitat să intre în biserică, dar să-și lase armele la intrare. Ei și-au scos puștile fără tragere de inimă și au mers în templu.
Întreaga slujbă de rugăciune Elizaveta Feodorovna a stat în genunchi. După încheierea slujbei, ea a spus că părintele Mitrofan le va arăta toate clădirile mănăstirii, iar ei pot căuta ceea ce vor să găsească. Desigur, acolo nu au găsit nimic, în afară de celulele surorilor și spitalul cu bolnavi. După ce mulțimea a plecat, Elizaveta Fedorovna le-a spus surorilor: „Evident că suntem încă nedemni de coroana martirului”.
În primăvara anului 1917, un ministru suedez a venit la ea în numele Kaiserului Wilhelm și ia oferit ajutor în călătoriile în străinătate. Elizaveta Fedorovna a răspuns că s-a hotărât să împărtășească soarta țării, pe care o considera noua ei patrie și nu le poate părăsi pe surorile mănăstirii în acest moment dificil.
Nu au fost niciodată atât de mulți oameni la cult în mănăstire ca înainte de Revoluția din octombrie. Au mers nu numai pentru un castron cu supă sau pentru ajutor medical, ci și pentru mângâiere și sfaturi de la „marea mamă”. Elizaveta Fedorovna a primit pe toți, a ascultat, a întărit. Oamenii au părăsit-o liniștită și încurajată.
Prima dată după Revoluția din octombrie, Mănăstirea Marfo-Mariinsky nu a fost atinsă. Dimpotrivă, surorile erau respectate, de două ori pe săptămână urca până la mănăstire un camion cu mâncare: pâine neagră, pește uscat, legume, puțină grăsime și zahăr. Dintre medicamente, bandaje și medicamente esențiale au fost eliberate în cantități limitate.
Dar toți cei din jur erau speriați, patronii și donatorii bogați se temeau acum să ajute mănăstirea. Marea Ducesă, pentru a evita provocarea, nu a ieșit pe poartă, surorilor li s-a interzis și ieșirea. Cu toate acestea, rutina zilnică stabilită a mănăstirii nu s-a schimbat, doar slujbele s-au lungit, rugăciunea surorilor a devenit mai fierbinte. Părintele Mitrofan a slujit zi de zi Sfânta Liturghie în biserica aglomerată, au fost mulți împărtășitori. De ceva vreme, în mănăstire a fost amplasată icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, Suverana, găsită în satul Kolomenskoye de lângă Moscova în ziua abdicării împăratului Nicolae al II-lea de la tron. Rugăciunile în catedrală au fost săvârșite înaintea icoanei.
După încheierea Tratatului de la Brest-Litovsk, guvernul german a obținut acordul autorităților sovietice pentru ca Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna să părăsească țara. Ambasadorul Germaniei, contele Mirbach, a încercat de două ori să o vadă pe Marea Ducesă, dar aceasta nu l-a primit și a refuzat categoric să părăsească Rusia. Ea a spus: „Nu am făcut nimic rău nimănui. Fii voia Domnului!”
Liniștea din mănăstire era liniștea dinaintea furtunii. Mai întâi au fost trimise chestionare - chestionare pentru cei care locuiau și erau în tratament: nume, prenume, vârstă, origine socială etc. După aceea, mai multe persoane din spital au fost arestate. Apoi s-a anunțat că orfanii vor fi transferați într-un orfelinat. În aprilie 1918, în a treia zi de Paști, când Biserica celebrează amintirea Icoanei Iberice a Maicii Domnului, Elizaveta Feodorovna a fost arestată și scoasă imediat din Moscova. În această zi, Preasfințitul Patriarh Tihon a vizitat Mănăstirea Marfo-Mariinsky, unde a slujit Sfânta Liturghie și o slujbă de rugăciune. După slujbă, patriarhul a stat la mănăstire până la patru după-amiaza, stând de vorbă cu stareța și surorile. Acesta a fost ultimul cuvânt de binecuvântare și de despărțire al șefului Bisericii Ortodoxe Ruse înainte de drumul crucii al Marii Ducese către Golgota.
Aproape imediat după plecarea Patriarhului Tihon, o mașină cu un comisar și soldați ai Armatei Roșii letone a ajuns la mănăstire. Elizaveta Fiodorovna a primit ordin să meargă cu ei. Ni s-a dat o jumătate de oră să ne pregătim. Stareța a avut timp doar să adune surorile în biserica Sfintelor Marta și Maria și să le dea ultima binecuvântare. Toți cei prezenți au plâns, știind că își văd pentru ultima oară mama și stareța. Elizaveta Feodorovna a mulțumit surorilor pentru dăruirea și loialitatea lor și l-a rugat pe părintele Mitrofan să nu părăsească mănăstirea și să slujească în ea cât va fi posibil.
Două surori au mers cu Marea Ducesă - Varvara Yakovleva și Ekaterina Yanysheva. Înainte de a se urca în mașină, stareța a făcut semnul crucii tuturor.
Aflând cele întâmplate, Patriarhul Tihon a încercat, prin diferite organizații cu care era luat în considerare noul guvern, să obțină eliberarea Marii Ducese. Dar eforturile lui au fost zadarnice. Toți membrii casei imperiale au fost condamnați.
Elizaveta Fedorovna și tovarășii ei au fost trimiși cu calea ferată la Perm.
Marea Ducesă și-a petrecut ultimele luni de viață în închisoare, la o școală, la marginea orașului Alapaevsk, împreună cu Marele Duce Serghei Mihailovici (fiul cel mic al Marelui Duce Mihail Nikolaevici, fratele împăratului Alexandru al II-lea), al său secretar, Fiodor Mihailovici Remez, și trei frați, Ioan, Konstantin și Igor (fiii Marelui Duce Konstantin Konstantinovich) și Prințul Vladimir Paley (fiul Marelui Duce Pavel Alexandrovici). Sfârșitul era aproape. Maica Superioră s-a pregătit pentru acest rezultat, dedicându-și tot timpul rugăciunii.
Surorile care o însoțeau pe stareța lor au fost aduse la Consiliul Regional și s-au oferit să fie eliberate. Amândoi au rugat să fie înapoiați la Marea Ducesă, apoi cekistii au început să-i sperie cu torturi și chinuri, care aveau să-i aștepte pe toți cei care aveau să rămână cu ea. Varvara Yakovleva a spus că este gata să dea un abonament chiar și cu propriul sânge, că a vrut să-și împartă soarta cu Marea Ducesă. Așa că sora cruce a Mănăstirii Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva și-a făcut alegerea și s-a alăturat prizonierilor care așteptau ca soarta lor să fie decisă.
În plină noapte de 5 (18) iulie 1918, în ziua descoperirii moaștelor Sfântului Serghie de Radonezh, Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, împreună cu alți membri ai casei imperiale, a fost aruncată în mina din o mină veche. Când călăii brutalizați au împins-o pe Marea Ducesă în groapa neagră, aceasta a spus o rugăciune: „Doamne, iartă-i, că nu știu ce fac”. Apoi cekistii au început să arunce grenade de mână în mină. Unul dintre țărani, care a fost martor la crimă, a spus că din adâncul minei se auzea cântarea heruvimilor. A fost cântat de noii martiri ai Rusiei înainte de a trece în eternitate. Au murit în suferințe cumplite, de sete, foame și răni.

Portal pentru student. Autoinstruire

Biografia Marii Ducese

Scrisoare de la Elisabeta Feodorovna către tatăl ei despre adoptarea Ortodoxiei

Martiriul Marii Ducese Elisabeta Feodorovna

Unde sunt relicvele Marii Ducese

Canonizarea

Rugăciunile Sfintei Mucenice Marii Ducese Elisabeta Feodorovna

Poezie despre Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna

Mănăstirea Marfo-Mariinsky

relicve

Temple și mănăstiri

Reabilitare

ARTICOLE SIMILARE