„Trei palmieri” este o poezie de M.Yu. Lermontov, scrisă în stilul unei legende orientale. Personajele principale ale poeziei „Trei palmieri” sunt palmierii care cresc în mijlocul deșertului. Un pârâu limpede străpunge rădăcinile palmierilor. Palmierii acoperă cu grijă pârâul de razele arzătoare ale soarelui și îl protejează de nisipul, aplicat din deșert de un vânt sufocos.
S-ar părea că aici este evidentă o simbioză fericită - pârâul hrănește copacii cu umiditate dătătoare de viață, iar palmierii protejează pârâul de căldură și nisip. Dar o astfel de soartă nu este suficientă pentru palmieri. Sunt indignați și întreabă cerurile, când își vor putea împlini destinul și își vor adăposti călătorii obosiți în umbra lor?
Și cerurile le oferă o astfel de oportunitate - la orizont apare o rulotă mare, care se îndreaptă spre palmieri. Palmierii primesc cu bucurie oaspeții, acoperindu-i cu umbra lor, iar un pârâu răcoros oferă oamenilor cu generozitate apă curată și gustoasă de băut. Dar apoi vine seara, oamenii se răcesc și ei, fără să se gândească la consecințe, toacă cu sânge rece palmieri pentru lemne de foc. Focurile ard toată noaptea, iar dimineața rulota se deplasează mai departe în deșert.
După ce a pierdut protecția palmierilor, pârâul se usucă treptat sub atacul nisipurilor fierbinți și a soarelui fierbinte. Timpul trece și nimic nu amintește că aici a fost o oază, un colț fertil care oferă călătorilor o umbră salvatoare și umiditate dătătoare de viață a unui pârâu curat.
Acesta este rezumatul poeziei.
Ideea principală a poeziei „Trei palmieri” este că o persoană ar trebui să aibă grijă de natura din jurul său, astfel încât alți oameni să poată folosi darurile pe care ni le oferă natură. Autorul concentrează atenția cititorului asupra cruzimii fără sens, care este caracteristică unei persoane, arată mioparea care este inerentă multor oameni.
În poezie, mi-a plăcut poziția responsabilă a palmierilor, care nu erau mulțumiți de existența fertilă în oază, dar și-au exprimat dorința de a sluji și ajuta oamenii. Dar aici se ridică o întrebare filozofică, nespusă de autor: „Îndeplinirea unei dorințe este întotdeauna un lucru bun?” Dacă cerurile nu ar fi îndeplinit dorința palmelor, atunci paradisul, poate, ar fi rămas totuși în deșert. Uneori este firesc ca oamenii să se străduiască pentru un scop dorit, dar în același timp oamenii se gândesc rareori la ce consecințe le va aduce atingerea acestui obiectiv.
Îmi place poezia „Trei palmieri” pentru părtinirea ei filozofică. Te face să te gândești la consecințele acțiunilor umane. Faptele făcute de oameni beneficiază întotdeauna ei înșiși și lumii din jurul lor?
Ce proverbe sunt potrivite pentru poezia „Trei palmieri”?
Ai grijă de natura ta iubită, ca o mamă dragă.
Cel mai bun dușman al binelui.
Cine nu a plantat un copac nu stă întins la umbră.
Urmărind pe cel mare, vei pierde pe cel mic.
(legenda estica)
Pardoseli cu modele ale corturilor de camping;
Arabul a încălzit calul negru.
Urcioare care suna pline cu apă,
Hainele le-au fost rupte de copii mici,
Corpurile lor au fost apoi tăiate,
Pe care dintre aceste opinii le împărtășiți? De ce? Poate aveți o viziune diferită asupra ideii principale a poeziei? Impartaseste-ti gandurile.
2. Cercetătorii creativității M.Yu. Lermontov a numit poezia Three Palms o baladă. Ce crezi? Justificați-vă opinia
Ajuta-ma te rog!!!
TREI PALMI(legenda estica)
În stepele nisipoase ale pământului arab
Trei palmieri mândri au crescut în sus.
Un izvor între ei din pământ sterp,
Murmurând, străpungând un val de frig,
Depozitat, la umbra frunzelor verzi,
Din razele sufoce și nisipurile zburătoare.
Și au trecut mulți ani în tăcere;
Dar un rătăcitor obosit dintr-un pământ străin
Piept arzător la umezeala rece
Încă nu m-am înclinat sub gherul verde,
Și au început să se usuce din cauza razelor însuflețite
Frunze luxoase și un flux sonor.
Și trei palmieri au început să mormăie la Dumnezeu:
„Pentru asta ne-am născut, să ne ofilim aici?
Fără folosință în deșert am crescut și am înflorit,
Scuturat de vârtej și de căldura arderii,
Nimeni nu este binevoitor, nu este plăcut ochiului? ..
A ta nu este corectă, o, cerule, o sentință sfântă!
Și pur și simplu am tăcut - în depărtare albastră
Nisipul auriu se învârtea ca un stâlp,
Au răsunat sunete discordante,
Pachetele acoperite cu covoare erau pline de covoare,
Și a mers, legănându-se ca o barcă în mare,
Cămilă după cămilă, nisip care explodă.
Atârnând, atârnat între cocoașe dure
Pardoseli cu modele ale corturilor de camping;
Mâinile lor negre uneori ridicate,
Și ochii negri scânteiau de acolo...
Și, aplecându-se spre prova,
Arabul a încălzit calul negru.
Și calul se ridica uneori,
Și a sărit ca un leopard lovit de o săgeată;
Și haine albe falduri frumoase
Pe umerii Farisului încovoiat în dezordine;
Și cu un strigăt și un fluier repezi pe nisip,
A aruncat și a prins o suliță în galop.
Aici o rulotă se apropie de palmieri, zgomotos:
În umbra taberei lor vesele s-au întins.
Urcioare care suna pline cu apă,
Și, dând din cap cu mândrie, cu un cap terry,
Palmierii întâmpină oaspeți neaștepți,
Iar pârâul rece le udă cu generozitate.
Dar de îndată ce amurgul a căzut la pământ,
Securea a lovit rădăcinile elastice,
Și animalele de companie de secole au căzut fără viață!
Hainele le-au fost rupte de copii mici,
Corpurile lor au fost apoi tăiate,
Și încet le-a ars cu foc până dimineața.
Când ceața s-a repezit spre vest,
Caravana și-a făcut propriul drum;
Și apoi trist pe pământ sterp
Nu se vedea decât cenuşă cenuşie şi rece;
Și soarele a ars rămășițele uscate,
Și apoi au fost duși de vânt în stepă.
Și acum totul este sălbatic și gol în jur -
Frunzele cu o cheie care zdrăngănește nu șoptesc:
În zadar îi cere profetului o umbră -
O aduce doar nisipul fierbinte
Da, zmeul este crestat, stepa este nesociabilă,
Prada îl chinuie și ciupi de el
vă rugăm să răspundeți la una dintre următoarele întrebări:
1. Există opinii diferite despre ideea acestui poem Unii cercetători cred că trei palmieri, nemulțumiți de viață, și-au adus probleme și au murit, neștiind ce ar putea fi o persoană.
Criticul și publicistul N.G. a scris despre asta altfel. Chernyshevsky, crezând că moartea palmierilor a fost cel mai bun și mai frumos moment din întreaga lor viață. Au murit pentru a salva oamenii de frig și animale de pradă.
Pe care dintre aceste opinii le împărtășiți? De ce? Poate aveți o viziune diferită asupra ideii principale a poeziei? Impartaseste-ti gandurile.
palmierii mândri au crescut. Un izvor între ei din pământ sterp, Murmurând, și-a făcut loc într-un val de frig, Păstrat, sub baldachinul frunzelor verzi, Din razele sufoce și nisipurile zburătoare. Și au trecut mulți ani în tăcere; Dar rătăcitorul, obosit dintr-un pământ străin Cu piept în flăcări până la umezeala înghețată, nu s-a aplecat încă sub tufișurile verzi, Și frunzele splendide și șuvoiul sonor au început deja să se usuce de razele sufoce. Și trei palmieri au început să murmure împotriva lui Dumnezeu: „De ce ne-am născut aici, ca să ne ofilim aici? Am crescut și am înflorit inutil în deșert, Scuturați de vârtej și de căldura arsului, Privirea binevoitoare a nimănui? sentință!” Și de îndată ce au tăcut - în depărtarea albastră Nisip auriu deja se învârtea, Se auzeau sunete discordante, Pachetele de covoare erau pline de covoare, Și mergea, legănându-se ca o navetă în mare, Cămilă după cămilă, explodând nisip. Atârnând, atârnat între cocoașe tari Podelele modelate ale corturilor de camping; Mâinile lor negre se ridicau uneori, Și ochii negri scânteiau de acolo... Și, înclinându-și trupul slăbit spre arc, arabul trezi calul negru. Și calul s-a ridicat câteodată și a sărit ca un leopard lovit de săgeată; Iar pliurile frumoase ale hainelor albe Pe umerii Farisului s-au ondulat în dezordine; Și cu un strigăt și un fluier, repezindu-se peste nisip, El a aruncat și a prins o suliță în galop. Aici o rulotă se apropie de palmieri, zgomotos: La umbra lor se întinde o tabără veselă. Urcioarele sunau pline cu apă, Și, dând cu mândrie din cap, Palmierii salută musafiri neaștepți, Și pârâul înghețat îi udă cu generozitate. Dar de îndată ce cădea amurgul pe pământ, Securea zdrăngănește pe rădăcinile elastice, Și animalele de secole au căzut fără viață! Hainele le-au fost rupte de copii mici, trupurile lor au fost apoi mărunțite, Și încet le-au ars cu foc până dimineața. Când ceața s-a repezit spre vest, Urochny și-a îndreptat drumul spre rulotă; Și apoi trist pe pământul sterp Nu se vedea decât cenușă cenușie și rece; Și soarele a ars rămășițele uscate, Și apoi vântul le-a dus în stepă. Și acum totul e sălbatic și pustiu în jur - Frunze cu șarpe cu clopoței nu șoptesc: Degeaba îi cere profetului o umbră - Nu este purtat decât de nisip fierbinte Da, un zmeu cu creastă, stepă nesociabilă, Prada e chinuită și ciupită de peste. l.
Un nor auriu a petrecut noaptea
Pe pieptul unei stânci uriașe;
Ea a plecat dimineața devreme,
Jucând vesel peste azur;
Dar era un semn umed în riduri
Stâncă veche. Singur
Stă adânc în gânduri
Și plânge încet în deșert.
În stepele nisipoase ale pământului arab
Trei palmieri mândri au crescut în sus.
Un izvor între ei din pământ sterp,
Murmurând, străpungând un val de frig,
Depozitat, la umbra frunzelor verzi,
Din razele sufoce și nisipurile zburătoare.
Și au trecut mulți ani în tăcere;
Dar un rătăcitor obosit dintr-un pământ străin
Piept arzător la umezeala rece
Încă nu m-am înclinat sub gherul verde,
Și au început să se usuce din cauza razelor însuflețite
Frunze luxoase și un flux sonor.
Și trei palmieri au început să mormăie la Dumnezeu:
„Pentru asta ne-am născut, să ne ofilim aici?
Fără folosință în deșert am crescut și am înflorit,
Scuturat de vârtej și de căldura arderii,
Nimeni nu este binevoitor, nu este plăcut ochiului? ..
A ta nu este corectă, o, cerule, o sentință sfântă!
Și pur și simplu am tăcut - în depărtare albastră
Nisipul auriu se învârtea ca un stâlp,
Au răsunat sunete discordante,
Pachetele acoperite cu covoare erau pline de covoare,
Și a mers, legănându-se ca o barcă în mare,
Cămilă după cămilă, nisip care explodă.
Atârnând, atârnat între cocoașe dure
Pardoseli cu modele ale corturilor de camping;
Mâinile lor negre uneori ridicate,
Și ochii negri scânteiau de acolo...
Și, aplecându-se spre prova,
Arabul a încălzit calul negru.
Și calul se ridica uneori,
Și a sărit ca un leopard lovit de o săgeată;
Și haine albe falduri frumoase
Pe umerii Farisului încovoiat în dezordine;
Și cu un strigăt și un fluier repezi pe nisip,
A aruncat și a prins o suliță în galop.
Aici o rulotă se apropie de palmieri, zgomotos:
În umbra taberei lor vesele s-au întins.
Urcioare care suna pline cu apă,
Și, dând din cap cu mândrie, cu un cap terry,
Palmierii întâmpină oaspeți neaștepți,
Iar pârâul rece le udă cu generozitate.
Dar de îndată ce amurgul a căzut la pământ,
Securea a lovit rădăcinile elastice,
Și animalele de companie de secole au căzut fără viață!
Hainele le-au fost rupte de copii mici,
Corpurile lor au fost apoi tăiate,
Și încet le-a ars cu foc până dimineața.
Când ceața s-a repezit spre vest,
Caravana și-a făcut propriul drum;
Și apoi trist pe pământ sterp
Nu se vedea decât cenuşă cenuşie şi rece;
Și soarele a ars rămășițele uscate,
Și apoi au fost duși de vânt în stepă.
Și acum totul este sălbatic și gol în jur -
Frunzele cu o cheie care zdrăngănește nu șoptesc:
În zadar îi cere profetului o umbră -
O aduce doar nisipul fierbinte
Da, zmeul este crestat, stepa este nesociabilă,
Prada chinuiește și ciupi de ea.
Personalitatea lui Mihail Lermontov este misterioasă, iar opera sa este atât de profundă și semnificativă încât parcă aceste lucrări au fost create de o persoană foarte matură, înțeleaptă de-a lungul anilor.
Pe vremea când M. Yu. Lermontov a scris „Trei palmieri”, avea doar douăzeci și patru de ani. Dar această lucrare nu este doar un exemplu strălucit de versuri peisagistice, aici poetul se arată ca un narator și gânditor minunat. Să încercăm să dovedim acest lucru utilizând metodele de analiză literară aplicabile poeziei și repovestirea rezumatului acesteia.
„Trei palme”
Lermontov s-a gândit mult la principalele probleme ale vieții umane, la puterea pasiunilor și la puterea spiritului. Cu narațiunea sa strălucitoare și dinamică, fie că este vorba de versuri sau proză, poetul a atras cititorul în orbita gândurilor sale. De aceea nu rămânem indiferenți față de eroii și evenimentele lui descrise în lucrările maestrului. Acest lucru se aplică pe deplin poemului, care se numește uneori balada cu trei palme.
Care este subtextul?
Ce și cine sunt trei palmieri din balada cu același nume, creată de M. Yu. Lermontov? Desigur, aceștia nu sunt doar trei copaci zvelți care cresc în mijlocul deșertului. Ele sunt atât personificarea suferinței și a căutării umane, cât și o alegorie a unui spirit rebel și un simbol al contradicțiilor tragice ale acestei lumi. Lucrarea este pe mai multe straturi. Îndepărtând strat cu strat, vom ajunge la cea mai interioară idee a autorului.
El și-a plasat „legenda orientală” într-o oază, unde izvorăște un izvor din pământ. Prima strofă a baladei este dedicată acestei schițe de peisaj. În această lume minusculă vie, în mijlocul unui deșert sterp și sufocos, există un fel de idilă construită pe armonie: un izvor hrănește și împrospătează rădăcinile a trei copaci care urcă spre cer, iar frunzișul dens, la rândul său, adăpostește un slab. sursă de la soarele arzător și vântul fierbinte. Trec anii și nimic nu se schimbă. Deodată, palmierii încep să mormăie, exprimă nemulțumirea față de faptul că viața lor ar trebui să fie lipsită de valoare și plictisitoare. Imediat, în depărtare apare o rulotă cu multe voci, oameni cu țipete și râsete se apropie de oază, ajungând la ea, se folosesc cu nerușinare de toate beneficiile pe care natura le-a rezervat: sunt saturate de apă, taie palmieri. să facă foc, iar în zori părăsesc locul, continuându-și călătoria . Atunci vântul va împrăștia cenușa palmelor arse, iar primăvara neprotejată se va usca sub soarele insuportabil de fierbinte. Acesta este rezumatul.
Trei palmieri ca simbol al rebeliunii împotriva voinței divine
Nu întâmplător, din primele rânduri, Lermontov le atribuie epitetul „mândru”. Din punct de vedere biblic, mândria, mândria este un viciu grav și un păcat. Într-adevăr, palmierii nu s-au mulțumit cu soarta bună pe care Dumnezeu le-a hotărât-o, s-au indignat: nu există nimeni care să le poată aprecia frumusețea și măreția, așadar, viața este irosită! Dumnezeu a direcționat evenimentele pe o altă cale, care s-a transformat în moarte pentru palmieri. Tragedia situației nu ascunde nici măcar repovestirea baladei, care se încadrează într-un rezumat. Lermontov a fost asemănat cu o ființă umană în trei părți, constând dintr-un corp, suflet și spirit, în care toate cele trei părți s-au răzvrătit și, prin urmare, nu a rămas nici măcar o urmă din oază (prototipul unei persoane armonioase) și doar un zmeu insociabil. uneori își ucide și își chinuiește prada în locul în care era menit să sărbătorească viața.
Patos ecologic al poeziei „Trei palmieri”
Personajele principale ale operei s-au găsit într-o opoziție fatală: copacii și-au primit ospitalieri pe oaspeții, intenționând nu numai să arate, ci și să ofere ceea ce au. Oaza le-a oferit oamenilor odihnă, prospețime, umezeală, adăpost în deșertul sălbatic. Dar a venit seara, oamenii au înghețat și au tăiat palmieri ca lemne de foc să se încălzească. Au acționat firesc, dar nerecunoscători și fără gânduri, au distrus ceea ce ar fi trebuit să fie salvat. Această întrebare este relevantă nu numai pentru că astăzi oamenii fac adesea același lucru. Problema ecologică este strâns legată de problema morală. Acțiunile barbare ale caravanerilor sunt o consecință indirectă a murmurului de palmieri în fața lui Dumnezeu: poetul arată ce se întâmplă când voința de sine absurdă încalcă ordinea inițială a lucrurilor.
Tehnici artistice
Intriga baladei este foarte dinamică, intrigă cititorul ca pe o poveste distractivă. „Trei palmieri” este în general o lucrare poetică foarte elegantă din punct de vedere al formei. Să fim atenți la ce epitete alege autorul pentru a sublinia conflictul baladei. Palmierii înalți apar în fața noastră în luxul frunzelor groase și suculente, pârâul este sonor, răcoros și generos, iar caravana veselă este plină de haine colorate, rucsacuri, corturi, ochi strălucitori. Autorul creează cu pricepere o tensiune de anxietate pe măsură ce călătorii se apropie de oază, unde vor fi întâmpinați cu bunăvoință de trei palmieri. O analiză a structurii de vorbire a versului subliniază acest sentiment; descrierea caravanei este dominată de verbe și substantive. Nisipul „învârtit într-o coloană”, podelele corturilor „atârnate, atârnate”, arabul „fierbinte” calul, care „se ridica și sărea ca un leopard”, faldurile hainelor „încovoiate în dezordine”, și tânărul „cu strigăt și fluier” a aruncat și a prins sulița zburătoare. Pacea și liniștea paradisului sunt distruse fără speranță.
Povestea crimei
Folosind personificarea, Lermontov transformă schița taberei călătorilor într-o poveste atât de dramatică despre sentimente și moarte, încât inima se strânge. Palmierii de la bun început apar în fața noastră ca ființe vii. Ei, ca oamenii, mormăie, tac, apoi îi întâmpină favorabil pe nou-veniți, dând din cap cu „terry”, iar atunci când securea le bat în rădăcini, cad fără viață. Autorul aseamănă trunchiurile cu trupurile tăiate supuse torturii arderii lente, iar frunzele cu hainele care au fost rupte și luate de copiii mici. După aceea, o imagine neînsuflețită și statică a morții și a pustiirii ne apare în fața noastră.
Scrierea sonoră a versului
Aliterațiile și accentele intonaționale lovesc cu acuratețe. Pauzele, întrebările, exclamațiile, jena și reflecția, transmise prin puncte de suspensie, îți permit să vezi și să auzi ceea ce se întâmplă, să-l experimentezi emoțional. Abundența este în concordanță cu povestea vieții senine a palmierilor, iar apariția sunetelor șuierate prefigurează invazia dizarmoniei, care este pe cale să vină. Poezia este scrisă în amfibrah de trei picioare, care conform regularității corespunde genului declarat de autor - „legendă orientală” sau, cu alte cuvinte, o pildă.
In cele din urma
Acestea sunt câteva dintre loviturile analizei acestei lucrări, principalele concluzii și un rezumat. „Trei palmieri” Lermontov, fără îndoială, a dedicat temei sale preferate de singurătate și nemulțumire a sufletului, tânjind după ceva mai semnificativ care îl înconjoară în viața de zi cu zi. De aceea, în inima noastră se naște un sentiment viu că autorul nu este de acord cu judecata lui Dumnezeu, deși înțelege regularitatea și dreptatea ei.
„Trei palmieri” - o poezie de Mihail Iurievici Lermontov, studiată de școlari în literatură în clasa a VI-a. Descrie povestea vieții a trei palme mândre. Consultați opțiunea noastră de analiză „Trei palmieri” conform planului.
Analiză scurtă
Istoria creației Poeziile au fost scrise în 1838. Publicat - în 1839.
Tema poeziei- Trebuie să fii atent în cererile tale către Dumnezeu - rugăciunile pot fi auzite și apoi pedeapsa urmează împlinirii unei dorințe. Nu ar trebui să-ți dorești o altă soartă, trebuie să te împaci cu destinul tău.
Compoziţie- inel, construit pe antiteza: viata-moarte.
Gen- balada.
Dimensiunea poetică- balada este formată din 10 strofe scrise în amfibrah cu două silabe și trei picioare folosind o rimă sextină cu o rimă adiacentă.
Protagonistul- trei palmieri mândri care sunt întristați de singurătatea lor. Ei cresc în deșert și cred că își trăiesc viața în zadar, pentru că nu își împlinesc destinul - nu dau umbră oamenilor în căldură.
Metafore- nisipul se învârtea într-o coloană, un cufăr în flăcări
epitete- un pârâu sonor, frunze luxoase, palmieri mândri, pământuri sterpe, cap terry.
Comparații- oameni - „copii mici”, rulota „a mers, legănându-se ca o navetă în mare”.
Avataruri- primăvara și-a făcut drum, frunzele șoptesc cu un pârâu tunător, palmierii întâmpină oaspeți neaștepți.
Istoria creației
Lucrarea „Trei palmieri” se referă la perioada matură a creativității a lui M. Yu. Lermontov. A fost scrisă în 1838, iar un an mai târziu, în 1839, a fost publicată pentru prima dată în Otechestvennye Zapiski.
În această poezie, Lermontov a folosit mai multe imagini din „Imitația Coranului” a lui A. S. Pușkin, dar spre deosebire de opera lui Alexander Sergeevich, Lermontov a pus întrebarea principală în poezie despre sensul vieții și scopul omului.
Tema poeziei
Întreaga opera a lui Lermontov este impregnată de un profund înțeles filozofic, în care motivele biblice sunt simțite clar. Imaginea a trei palmieri din poezie este un arhetip al celor trei componente ale sufletului uman: mintea, sentimentele și voința.
Sursa simbolizează Duhul Sfânt, care este firul de legătură dintre sufletul uman și Dumnezeu. Nici locul de acțiune în care se desfășoară evenimentele poeziei nu este ales întâmplător. Palmierii cresc în oaza deșertului arab („stepele pământului arab”), în care, conform legendei, se afla Grădina Edenului - Paradis.
Lermontov numește palmierii mândri, ceea ce simbolizează mândria umană, indică prezența păcatului original.
Arabii din poem, din toporul căruia mor palmierii, sunt un simbol al Satanei, care a rupt legătura dintre om și Dumnezeu.
Ideea principală a lucrării: mândria și refuzul de a-și accepta destinul sunt dăunătoare sufletului uman.
Compoziţie
Acest vers are o compoziție inelală, care se bazează pe recepția antitezei în prima și ultima strofe - viață și moarte. În prima strofă, poetul pictează o idilă de paradis într-o oază - o insulă a vieții în mijlocul unui deșert uscat și mort. În ultima strofă moare și oaza, transformându-se în cenușă „înceată și rece”. Nisipurile deșertului, nemai reținute de palmieri, înaintează pe fosta oază, absorb pârâul - izvorul vieții. Acum, fără o oază, deșertul promite doar moarte călătorilor rari.
Personajele principale ale poeziei sunt „trei palmieri mândri”. Palmierii nu vor să trăiască „fără folosință”. Ei se plâng de soartă și mormăie la Dumnezeu: „Sfânta ta sentință nu este corectă, o, cerule!” . Și Creatorul i-a auzit. Deodată, o rulotă a apărut în deșert și s-a oprit într-o oază. Negustorii își potoleau setea cu „apa rece” din pârâu, iar apoi, ca să nu înghețe noaptea, tăiau palmieri pentru a aprinde focul: „Toporul bătea în rădăcinile elastice, / Și animalele de secole au căzut fără. viaţă!" .
Palmierii mândri au plătit cu viața pentru că au fost nemulțumiți de soarta pregătită pentru ei și au îndrăznit să mormăie la Dumnezeu. Aceasta este principala problemă a poeziei - relația dintre Dumnezeu și oamenii care au liber arbitru și tânjesc după o viață mai bună decât cea care le este destinată destinului. Tot în poezie este surprinsă clar poziția personală a lui Lermontov. Poetul crede că cei care tânjesc să trăiască pentru alții, se străduiesc să beneficieze de oameni, vor fi invariabil călcați, folosiți și tăiați până la rădăcină de cei cărora le pasă doar de propriile nevoi.
Gen
După gen, poezia este o baladă, formată din 10 strofe. Balada a fost scrisă în amfibrah cu două silabe și trei picioare - un picior de trei picioare cu accent pe a doua silabă. Rima este o sextină cu o rimă adiacentă.
mijloace de exprimare
În baladă - o poveste despre soarta eroilor lirici - palmieri - Lermontov folosește o varietate de mijloace de exprimare. Poezia are:
- epitete(un pârâu sonor, frunze luxoase, palmieri mândri, pământ sterp, cap terry);
- metafore(nisip rotit într-o coloană, cufă în flăcări);
- comparatii(oameni - „copii mici”, rulota „a mers, legănându-se ca o navetă în mare”;
- personificări(un izvor și-a făcut drum, frunzele șoptesc cu un pârâu care zdrăngănește, palmierii întâmpină oaspeți neaștepți).
Când descrieți tăierea palmelor, se folosește aliterația sunetului „r”.
