CRONICI SIBERIENE XVII-XVIII secole, singura sursă istorică cea mai importantă care oferă o poveste consistentă despre circumstanțele campaniei detașamentului Yermak spre Siberia, ciocniri cu trupele Kuchumși susținătorii săi, sosirea regalului guvernator, moartea lui Yermak, întemeierea rușilor oraseși alte evenimente din istoria timpurie a Siberiei ruse.

S-au păstrat atât cronici independente, dedicate complet anexării Siberiei, cât și articole scurte din componența cronicarilor întregi ruși sau regionali (Solvychegodsk, Pinega, Ustyug etc.). Nu toate au o formă de cronică, prin urmare, într-o serie de studii pot fi numite „povesti despre campania lui Yermak”. Aceste monumente, păstrate în listele secolelor XVII-XVIII, diferă semnificativ în selecția materialului și, cel mai important, în interpretarea campaniei lui Yermak. Drept urmare, deja în perioada analistică a istoriografiei siberiei pot fi urmărite mai multe concepte contradictorii.

Cronicile siberiene pot fi împărțite în 4 tipuri principale: cronicari cazaci („cronici orale”), cronici locale oficiale, cronici oficiale de la Moscova și istoria familiei Stroganov.

Cei mai timpurii la origine, în ciuda faptului că au apărut în manuscrise ulterioare, sunt cronicari cazaci bazați pe relatările martorilor oculari despre una sau alta etapă a campaniei lui Yermak. O narațiune detaliată se îmbină cu necunoașterea situației politice, a motivelor reale ale campaniei, a conținutului documentelor oficiale. Poziția martorilor oculari permite autorilor „cronicilor orale” să surprindă scene cotidiene vii (folosite adesea în romanele istorice despre Yermak). Da, în Cronica Kungur cea mai exactă este topografia campaniei împotriva orașelor Nazym și Demyansk, imaginea șederii cazacilor în moșiile lui Maxim Stroganov; în cronicarii Buzunovsky și Likhachevsky (părți istorice ale „Descrierea Siberiei” N.D. Veniukov) a fost păstrată o relatare a unui martor ocular al unei ambasade la țar; în partea de proză a cântecului „Ermak a luat Siberia” din Colectie Kirsha Danilova traseul părții inițiale a drumeției este cel mai precis descris.

Campania lui Yermak în Siberia. 1580–1585 Carapace miraculoasă a lui Yermak. Fotolitografia dintr-un desen din cronica Kungur din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. 1880

Toate cronicile siberiene principale au fost create nu mai devreme de anii 1630, adică sunt la 45-50 de ani distanță de evenimentele campaniei Ermakov. Fără îndoială, autorii acestor scrieri (cu posibila excepție a „cronicilor orale”) au folosit surse anterioare; numai intre timp S. Esipov a subliniat că a existat o „Scriere a cazacilor”, potrivit căreia, sub arhiepiscop Cyprian eraîntocmit Cazacii Synodikon Ermakov. S.V. Bakhrushin a dat cea mai clară descriere a „Scrierii...” care nu a supraviețuit până în vremurile noastre și a dovedit că textul său a stat la baza nu numai Sinodikului, ci și Cronicilor Esipovskaya și Stroganov, ceea ce explică coincidențele dintre ele. . „Scrierea...”, se pare, a servit ca protograf al cronicarului Pogodinsky, în care se citesc informații despre începutul istoriei rușilor din Siberia, necunoscute din alte surse. Presupusul său autor, Cherkas Alexandrov, era membru al ambasadei la țar, șeful serviciului Tobolsk tătari călare; acest din urmă fapt explică apariția unor informații despre Siberia pre-rusă în Cronica Esipov. Folosirea documentelor ordinului Posolsky în cronicarul Pogodinsky indică faptul că articolul „siberian” al Noului Cronicar este aproape în planul său de prezentarea în Cronica Esipov.

Informațiile despre Siberia din cronicile regionale au fost puțin studiate și nu sunt întotdeauna de încredere. În secolele XVII-XIX. cronicile își pierd semnificația, făcând loc noii istoriografii. Siberia în secolul al XIX-lea au supraviețuit doar cronicile urbane, majoritatea fiind mai degrabă private decât publice.

Lit.: siberian anale. Sankt Petersburg, 1907; Bakhrushin SV. Lucrări științifice. M., 1955. Vol. 3, partea 1; Dvoretskaya N.L. Revizuire arheografică a listelor de povești despre campania lui Yermak //Acea. Departamentul de rusă veche. literatură. M.; L., 1957. T. 13; Andreev L.I. Eseuri despre studiul sursă al Siberiei. a 2-a ed. M.; L., 1960. Ediţia. unu; Dergacheva-Skop E.I. Din istoria literaturii Uralilor și Siberiei a secolului al XVII-lea. Sverdlovsk, 1965; Sergheev V.I. La originile cronicii siberiei // Întrebare. povestiri. 1970. Nr. 12; colecție completă cronici rusești. M., 1987. T. 36; Literar Monumente ale Casei Episcopale Tobolsk din secolul al XVII-lea. Novosibirsk, 2001; Romodanovskaya E.K. Siberia și literatura. Secolul XVII. Novosibirsk, 2002.

În Cronicile siberiene din secolul XVI-XVII, modul în care atamanul Ermak Timofeevich a cucerit Siberia.

Istoria este, într-un anumit sens, cartea sacră a națiunilor: principala, necesară; o oglindă a ființei și activităților lor; tăblița revelațiilor și a regulilor; legământul strămoșilor cu urmașii lor; în plus, explicația prezentului și un exemplu de viitor.

Da. M. Karamzin

Cronicile siberiene conțin opt cronici despre campania lui Yermak Timofeevich în Siberia și, chiar mai mult, cronicile spun despre ceea ce s-a întâmplat după moartea atamanului cazacilor Yermak Timofeevich, acesta este un depozit de eseuri istorice unice, un detaliat deosebit de valoros. sursa istorica.

Harta Siberiei din „Cartea de desen” (sud - deasupra, nord - dedesubt, vest - în dreapta, est - în stânga).

Ermak Timofeevici, cuceritorul Siberiei. Lubok din secolul al XIX-lea.

Lista cronicilor siberiene.

1) CRONICA RUMYANTSEV
2) POVESTE CRONOGRAFICĂ
3) CRONICA POGODINSKI
4) CRONICA STROGANOV
5) CRONICA BUZUNOVSKIY
6) CRONICA PUSTOZERSKIY
7) DESCRIEREA SIBERIEI
8) cronicar Kungur

Leul și unicornul pe steagul lui Yermak, care a fost cu el în timpul cuceririi Siberiei (1581-1582)

Așa a fost înfățișat Yermak în multe portrete de același tip din secolele XVII-XVIII.

Informații istorice despre cuvântul modern Siberia, înțelegerea modernă înrădăcinată a pământului siberian, după cum reiese din anale, Siberia este în primul rând orașul conducătorului Khan Kuchum, care mai târziu a fost ucis de kalmyks pentru că i-a ruinat și jefuit pupilele sale la sfârșit. din viața sa necinstită, Kuchum a furat o turmă de cai pentru această atrocitate, războinicii Kalmyk l-au prins din urmă și l-au ucis.

"Țarul Kuchum a încercat de multe ori să întoarcă Siberia și să se răzbune. Odată (el) a adunat o armată, a venit în Siberia, a ajuns la râul Irtysh, a ruinat mai multe sate basurmane și a plecat acasă. L-au ajuns din urmă la granița cu stepa, și a atacat, și-a ucis poporul și i-a luat două regine și un fiu și o bogăție uriașă... Kuchum însuși a fugit cu un mic detașament și, ajungând la ulus, a luat restul armatei și, când a trecut prin Kalmyk ulus, apoi a furat turmele de cai. Războinicii Kalmyk l-au prins din urmă, iar trupele lui l-au învins și le-au câștigat caii. Apoi țarul Kuchum a fugit în Nogai și a fost ucis de ei."

Orașul Siberia (Kashlyk, Sibir, Siber, Iber, Isker), capitala Hanatului Siberian. A fost situat pe malul drept al Irtysh la confluența râului Sibirka, la 17 km deasupra Tobolsk-ului modern în regiunea Tyumen, acum așezarea Kuchumovo este un monument arheologic.

La acea vreme, au existat adesea raiduri ale triburilor Kuchum pe Perm și pe pământurile rusești din Perm, care, ca urmare, au suferit o ruină constantă, au suferit violență și durere umană, acest lucru l-a îngrijorat pe Ivan Vasilevici, după câteva întrebări ale fraților Stroganov despre Regatul siberian și despre posibilitatea protecției împotriva raidurilor Bashkir, ostyaks, vaguls, tătari, nagais, detașamente siberiene și alți nomazi, Ivan Vasilyevich dă aprobarea prin scrisori cu sigilii suverane de aur ținuturilor de la gura Chusovaya Râul în sus pe ambele maluri până la izvor și de-a lungul afluenților către sursele (lor) și, în acele locuri, de la Kama până la Chusovaya - 80 de verste de-a lungul malurilor drepte și stângi pentru a construi fortificații pentru a proteja și apăra împotriva raidurilor necredincioși, dă libertate deplină de acțiune, și protecție prin toate mijloacele disponibile, după care începe construcția fortificațiilor, aprovizionarea cu resursele necesare, și se face recrutarea detașamentelor.

Din acel moment apare pe scena ataman Ermak alaturi de asociatii sai, care deseori jefuiau, zdrobeau si jefuiau pe raurile Volga, Oka si mare, nave, servituti penale, caravane de comert cu o banda de 5.000 de oameni, gandindu-se sa mearga la Kyzylbashi împreună cu cazacii Don și Yaik, pentru a domina marea, dar acest lucru nu s-a întâmplat, jefuind comercianții, inclusiv vistieria statului și alți oameni ortodocși, vărsând sânge creștin, aceste fapte devin cunoscute țarului și marelui duce al întregii Rusii Ivan Vasilievici, suveranul este furios și furios.

În viitor, aceste evenimente au determinat soarta lui Ermak Timofeevich și a asociaților săi să meargă în slujba Stroganovilor, să protejeze pământurile de raidurile triburilor pestrițe și, în viitor, să desfășoare o campanie militară în Siberia.

Drept urmare, Yermak și asociații săi intră în slujba Stroganovilor pentru a repara, poate de teamă că Marele Duce Ivan Vasilyevich era supărat, într-un caz sau altul, Yermak apără pământul rusesc și Marea Perm, rupe detașamentele nomade și cucerește triburile nomade din apropiere, după care este echipată o expediție în hanatul siberian Kuchum, iar apoi au loc bătălii sângeroase și terifiante cu Khan Kuchum și nomazii, care de multe ori au depășit forțele lui Yermak și camarazii săi de arme, adesea Cazacii înaintea bătăliei cu inamicul, au îngenuncheat cu o rugăciune pe buze, iar apoi a urmat o luptă disperată la curaj (nu era unde să se retragă), și așa au luat partea adversă, este de remarcat că Yermak nu se putea aștepta ajutor în pământul siberian de la oricine, după fiecare luptă, tovarăși de arme mureau.

Observ că opt cronici despre Siberia oferă o varietate de informații, adesea completându-se reciproc, ca urmare, se formează o imagine generală a cronologiei în evenimente, ceea ce s-a întâmplat într-un timp atât de îndepărtat, cine a fost Yermak, originea lui, ce a făcut el face, ce s-a întâmplat după moartea lui ataman Yermak cu tovarăși de arme în pământul siberian, nici Wikipedia, nici un film nu va spune imaginea completă despre asta.

Ce știu siberienii moderni în viață despre asta? Mă îndoiesc că majoritatea contemporanilor au auzit ceva despre Cronicile istorice din Siberia, în special despre ceea ce este descris în interior.

Desenul tuturor orașelor și țărilor siberiene din atlasul lui Semyon Remezov, întocmit în 1701.

După cucerirea ținuturilor siberiei, s-au făcut expediții la marginea și la capătul pământului siberian, Siberia a fost dezvoltată activ de către țarul rus (dezvoltarea s-a realizat de-a lungul râurilor - Tobol, Irtysh, Ob, Yenisei, Amur), noi au fost fondate cetățile Tyumen (1586), Tobolsk (1587), Berezov și Surgut (1593), Tara (1594), Mangazeya (1601), Tomsk (1604), Kuznetsk (acum Novokuznetsk) (1618), Krasnoyarsk (1628). ), sunt reconstruite biserici, mănăstiri, clădiri rezidențiale și industriale, se stabilesc cazaci, negustori, oameni industriali și de serviciu, fermieri, țărani migranți, viața este în plină desfășurare.

Pentru copierea și publicarea materialelor este necesară permisiunea scrisă sau orală a redacției sau a autorului. Este necesar un hyperlink către portalul Qazaqstan Tarihy. Toate drepturile rezervate de Legea Republicii Kazahstan „Cu privire la drepturile de autor și drepturile conexe” .. - 111)

Datele sale biografice nu sunt cunoscute cu siguranță, la fel ca și circumstanțele campaniei pe care a condus-o în Siberia. Acestea servesc drept material pentru multe ipoteze care se exclud reciproc, cu toate acestea, există fapte general recunoscute din biografia lui Yermak și astfel de momente ale campaniei din Siberia, despre care majoritatea cercetătorilor nu au diferenţe fundamentale. Istoria campaniei din Siberia a lui Yermak a fost studiată de proeminenți oameni de știință pre-revoluționari N.M. Karamzin, S.M. Solovyov, N.I. Kostomarov, S.F. Platonov. Principala sursă despre istoria cuceririi Siberiei de către Yermak sunt Cronicile siberiene (Stroganovskaya, Esipovskaya, Pogodinskaya, Kungurskaya și alții), studiate cu atenție în lucrările lui G.F. Miller, P.I. Nebolsina, A.V. Oksenova, P.M. Golovacheva S.V. Bakhrushina, A.A. Vvedensky și alți oameni de știință de seamă.

Întrebarea originii lui Yermak este controversată. Unii cercetători deduc Yermak din patrimoniul permian al industriașilor de sare Stroganov, alții din districtul Totemsky. GE. Katanaev a sugerat că la începutul anilor 80. În secolul al XVI-lea, trei Yermak au acționat simultan. Cu toate acestea, aceste versiuni par nesigure. În același timp, patronimul lui Ermak este cunoscut cu precizie - Timofeevich, „Ermak” poate fi o poreclă, o abreviere sau o denaturare a unor nume creștine precum Yermolai, Yermil, Yeremey etc. și poate un nume păgân independent.

Există foarte puține dovezi ale vieții lui Yermak înainte de campania din Siberia. Yermak a fost, de asemenea, creditat cu participarea la Războiul Livonian, jaful și jaful navelor regale și comerciale care treceau de-a lungul Volga, dar nici nu existau dovezi de încredere în acest sens.

Începutul campaniei lui Yermak în Siberia este, de asemenea, subiectul a numeroase dispute între istorici, care se află în principal în jurul a două date - 1 septembrie 1581 și 1582. Susținători ai începutului campaniei în 1581 au fost S.V. Bakhrushin, A.I. Andreev, A.A. Vvedensky, în 1582 - N.I. Kostomarov, N.V. Shlyakov, G.E. Katanaev. Data cea mai rezonabilă este considerată a fi 1 septembrie 1581.

Schema campaniei din Siberia a lui Yermak. 1581 - 1585

Un cu totul alt punct de vedere a fost exprimat de V.I. Sergeev, conform căruia, Yermak a plecat într-o campanie deja în septembrie 1578. În primul rând, a coborât râul pe pluguri. Kame, a urcat de-a lungul afluentului său. Sylva, apoi s-a întors și a iernat lângă gura râului. Chusovoy. Înot pe râu Sylva și ierna pe râu. Chusovaya a fost un fel de antrenament, care a făcut posibil ca ataman să se ralieze și să testeze echipa, să o obișnuiască cu acțiuni în condiții noi, dificile pentru cazaci.

Poporul rus a încercat să cucerească Siberia cu mult înaintea lui Yermak. Deci în 1483 și 1499. Ivan al III-lea a trimis acolo expediții militare, dar ținutul aspru a rămas neexplorat. Teritoriul Siberiei în secolul al XVI-lea era vast, dar în același timp puțin populat. Principalele ocupații ale populației erau creșterea vitelor, vânătoarea și pescuitul. În unele locuri, de-a lungul malurilor râurilor, au apărut primele centre ale agriculturii. Statul cu centrul său în Isker (Kashlyk - numit diferit din diferite surse) a unit mai multe popoare indigene din Siberia: samoiezii, ostiaci, voguli și toți erau conduși de „fragmentele” Hoardei de Aur. Hanul Kuchum, din clanul Sheibanid, descendent din însuși Genghis Khan, a pus mâna pe tronul Siberiei în 1563 și a stabilit un curs pentru alungarea rușilor din Urali.

În anii 60-70. În secolul al XVI-lea, comercianții, industriașii și proprietarii de pământ Stroganovs au primit posesiuni în Urali de la țarul Ivan Vasilyevici cel Groaznic, li s-a acordat și dreptul de a angaja militari pentru a preveni raidurile Kuchum. Stroganovii au invitat un detașament de cazaci liberi condus de Ermak Timofeevici. La sfârșitul anilor 70 - începutul anilor 80. În secolul al XVI-lea, cazacii au urcat Volga până la Kama, unde au fost întâmpinați de Stroganov la Keredin (Orel-Gorodok). Numărul echipei lui Yermak, care a ajuns la Stroganov, a fost de 540 de persoane.

Înainte de a începe o campanie, Stroganov i-au oferit lui Yermak și războinicilor săi tot ce aveau nevoie, de la praf de pușcă la făină. Magazinele Stroganov au stat la baza bazei materiale a echipei Yermak. Oamenii Stroganovilor au fost îmbrăcați și pentru campania către atamanul cazac. Echipa era împărțită în cinci regimente, conduse de căpitani aleși. Regimentul era împărțit în sute, acestea, la rândul lor, în cincizeci și zeci. Echipa avea grefieri de regiment, trompetiști, surnachi, timpani și toboși. Erau și trei preoți și un călugăr fugar care săvârșeau ritualuri liturgice.

În armata lui Yermak domnea cea mai strictă disciplină. Prin ordinul lui, s-au asigurat ca nimeni să nu „aducă asupra lui mânia lui Dumnezeu prin curvie sau alte fapte păcătoase”, oricine a încălcat această regulă să fie pus „în fier” timp de trei zile. În trupa lui Yermak, după exemplul cazacilor Don, au fost impuse pedepse severe pentru neascultarea superiorilor și evadare.

După ce au plecat în campanie, cazacii de-a lungul râului. Chusovaya și Serebryanka au depășit poteca către Munții Urali, mai departe de râu. Serebryanki la râu. Tagil a mers pe jos prin munți. Trecerea lui Yermak a Munții Urali nu a fost ușoară. Fiecare plug putea ridica până la 20 de persoane cu o încărcătură. Pluguri cu capacitate de transport mai mare pe râurile mici de munte nu puteau fi folosite.

Ofensiva lui Yermak pe râu. Turul l-a forțat pe Kuchum să-și adune forțele cât mai mult posibil. Cronicile nu dau un răspuns exact la întrebarea cu privire la numărul de trupe, ele raportează doar despre „marea gazdă a inamicului”. A.A. Vvedensky a scris că numărul total de subiecți ai hanului siberian a fost de aproximativ 30.700 de oameni. După ce a mobilizat toți bărbații capabili să poarte, Kuchum a putut găzdui peste 10-15 mii de soldați. Astfel, avea o superioritate numerică multiplă.

Concomitent cu adunarea de trupe, Kuchum a ordonat să se întărească capitala hanatului siberian Isker. Principalele forțe ale cavaleriei Kuchumov sub comanda nepotului său, prințul Mametkul, au fost înaintate către Yermak, a cărei flotilă până în august 1582 și, potrivit unor cercetători, nu mai târziu de vara lui 1581, a ajuns la confluența râului. Tururi în râu. Tobol. O încercare de a reține cazacii lângă gura râului. Tururile au eșuat. Bărcile cazaci au intrat în râu. Tobol și a început să coboare de-a lungul cursului său. De câteva ori Yermak a fost nevoit să aterizeze pe țărm și să atace poporul Kuchum. Apoi a avut loc o bătălie sângeroasă majoră lângă iurtele Babasanovsky.

Lupte pe râu Tobol a arătat avantajele tacticii lui Ermak față de tactica inamicului. Baza acestei tactici a fost lovirea cu foc și lupta pe jos. Salturile de scârțâitori cazaci au provocat daune semnificative inamicului. Cu toate acestea, importanța armelor de foc nu trebuie exagerată. Din scârțâitul de la sfârșitul secolului al XVI-lea, în 2-3 minute se putea trage un singur foc. Kuchumlyans practic nu aveau arme de foc în serviciu, dar erau familiarizați cu ele. Cu toate acestea, lupta pe jos a fost punctul slab al lui Kuchum. Angajându-se într-o luptă cu mulțimea, în absența oricăror formațiuni de luptă, Kuchumoviții au suferit înfrângere după înfrângere, în ciuda unei superiorități semnificative a forței de muncă. Astfel, succesele lui Yermak au fost obținute printr-o combinație de foc scârțâit și luptă corp la corp folosind arme cu tăiș.

După ce Yermak a părăsit râul. Tobol și a început să se ridice pe râu. Tavda, care, potrivit unor cercetători, a fost făcută pentru a se desprinde de inamic, răgaz și căutarea aliaților înainte de bătălia decisivă pentru Isker. Urcând pe râu Tavda aproximativ 150-200 de mile, Yermak a făcut o oprire și s-a întors la râu. Tobol. Pe drumul spre Isker au fost luati gg. Karachin și Atik. După ce s-a înrădăcinat în orașul Karachin, Yermak s-a trezit pe abordările directe către capitala Hanatului Siberian.

Înainte de asaltul asupra capitalei, Yermak, conform surselor din cronică, a adunat un cerc în care a fost discutat rezultatul probabil al bătăliei viitoare. Susținătorii retragerii au indicat numeroșii Kuchumieni și numărul mic de ruși, dar părerea lui Yermak a fost că era necesar să-l ia pe Isker. În decizia sa a fost ferm și susținut de mulți dintre asociații săi. În octombrie 1582, Yermak a lansat un asalt asupra fortificațiilor capitalei siberiei. Primul asalt a eșuat, în jurul datei de 23 octombrie, Yermak a lovit din nou, dar kuchumiții au respins asaltul și au făcut o ieșire, care s-a dovedit a fi dezastruoasă pentru ei. Bătălia de sub zidurile Iskerului a arătat încă o dată avantajele rușilor în lupta corp la corp. Armata Hanului a fost învinsă, Kuchum a fugit din capitală. La 26 octombrie 1582, Yermak a intrat în oraș cu alaiul său. Captura lui Isker a fost punctul culminant al succesului lui Yermak. Popoarele indigene siberiene și-au exprimat disponibilitatea pentru o alianță cu rușii.

După capturarea capitalei Hanatului Siberian, principalul adversar al lui Yermak a rămas prințul Mametkul, care, având o cavalerie bună, a făcut raiduri asupra micilor detașamente cazaci, ceea ce a deranjat constant echipa lui Yermak. În noiembrie-decembrie 1582, prințul a exterminat un detașament de cazaci care au ieșit la pescuit. Ermak a ripostat, Mametkul a fugit, dar trei luni mai târziu a reapărut în vecinătatea Isker. În februarie 1583, Yermak a fost informat că tabăra prințului a fost înființată pe râu. Vagay este la 100 de mile de capitală. Căpetenia a trimis imediat acolo cazaci, care au atacat armata și l-au capturat pe prinț.

În primăvara anului 1583, cazacii au făcut mai multe campanii de-a lungul Irtișului și afluenților săi. Cea mai îndepărtată a fost drumeția până la gura râului. Cazacii pe pluguri au ajuns în orașul Nazim - un oraș fortificat pe râu. Ob, și l-au luat. Bătălia de lângă orașul Nazim a fost una dintre cele mai sângeroase.

Pierderile din lupte l-au forțat pe Yermak să trimită mesageri pentru întăriri. Ca dovadă a rodniciei acțiunilor sale în timpul campaniei din Siberia, Yermak i-a trimis lui Ivan al IV-lea un prinț captiv și blănuri.

Iarna și vara anului 1584 au trecut fără bătălii majore. Kuchum nu a dat dovadă de activitate, deoarece era agitat în interiorul hoardei. Yermak a avut grijă de armata sa și a așteptat întăriri. Întăririle au venit în toamna anului 1584. Erau 500 de războinici trimiși de la Moscova sub comanda guvernatorului S. Bolhovsky, care nu erau aprovizionați cu nici muniție, nici hrană. Yermak a fost pus într-o poziție dificilă, pentru că. a pregătit cu greu proviziile necesare pentru poporul său. Foametea a început în Isker. Oamenii mureau, iar S. Bolhovsky însuși a murit. Situația a fost oarecum îmbunătățită de localnici, care le-au aprovizionat cazacii cu alimente din stocurile lor.

Cronicile nu oferă numărul exact de pierderi ale trupelor lui Yermak, totuși, potrivit unor surse, până la moartea atamanului, 150 de oameni au rămas în echipa sa. Poziția lui Ermak a fost complicată și de faptul că, în primăvara anului 1585, Isker a fost înconjurat de cavalerie inamică. Cu toate acestea, blocada a fost ridicată datorită loviturii decisive a lui Yermak asupra cartierului general al inamicului. Eliminarea încercuirii lui Isker a fost ultima ispravă militară a atamanului cazac. Ermak Timofeevici a murit în apele râului. Irtysh în timpul unei campanii împotriva trupelor lui Kuchum care a apărut în apropiere la 6 august 1585

Rezumând, trebuie menționat că tactica echipei Yermak s-a bazat pe bogata experiență militară a cazacilor, acumulată de-a lungul a mai multor decenii. Lupta corp la corp, trăsătura, apărarea solidă, manevrabilitatea echipei, utilizarea terenului sunt cele mai caracteristice trăsături ale artei militare rusești din secolele XVI-XVII. La aceasta, desigur, ar trebui adăugată și capacitatea lui Ataman Yermak de a menține o disciplină strictă în cadrul echipei. Aceste abilități și abilități tactice au contribuit în cea mai mare măsură la cucerirea bogatelor întinderi siberiene de către soldații ruși. După moartea lui Yermak, guvernatorii din Siberia, de regulă, au continuat să adere la tactica lui.

Anexarea Siberiei a avut o mare importanță politică și economică. Până în anii 80. În secolul al XVI-lea, „tema siberiană” nu era practic atinsă în documentele diplomatice. Cu toate acestea, pe măsură ce Ivan al IV-lea a primit vești despre rezultatele campaniei lui Yermak, acesta a ocupat un loc ferm în documentația diplomatică. Deja în 1584, documentele conțin o descriere detaliată a relațiilor cu Hanatul Siberian, care include un rezumat al principalelor evenimente - operațiunile militare ale echipei atamanului Yermak împotriva armatei lui Kuchum.

La mijlocul anilor 80. În secolul al XVI-lea, fluxurile de colonizare ale țărănimii ruse s-au mutat treptat pentru a explora vastele întinderi ale Siberiei, iar închisorile Tyumen și Tobolsk ridicate în 1586 și 1587 au fost nu numai basturi importante pentru lupta împotriva Kuchumlyanilor, ci și baza primele aşezări ale plugarilor ruşi. Guvernatorii trimiși de țarii ruși în regiunea siberiană, duri din toate punctele de vedere, nu au putut face față rămășițelor hoardei și să realizeze cucerirea acestei regiuni fertile și importante din punct de vedere politic pentru Rusia. Cu toate acestea, datorită artei militare a atamanului cazac Yermak Timofeevich, deja în anii 90. Secolul al XVI-lea Siberia de Vest a fost inclusă în Rusia.

Numele Ermak este tradus din tătară ca „descoperire”. Și i s-a dat căpeteniei ca proprietatea caracterului său să meargă mereu spre o descoperire, depășind dificultățile. Călătoria sa în Siberia este o descoperire uriașă în viitorul nu numai al Rusiei, ci și al întregii omeniri. Deci, numele Ermak s-a dovedit a fi foarte simbolic.

Vorbind despre campania lui Yermak din Siberia, istoricii pierd de obicei din vedere faptul că, în pregătirea campaniei și în timpul acesteia, cazacii au trebuit să rezolve sarcini complexe, chiar și după standardele moderne, de inginerie și de transport. Între timp, studiul și înțelegerea lor din punct de vedere ingineresc este capabil să determine amploarea temporală a campaniei de la început până la finalizare. Să omitem motivele care i-au motivat pe cazaci și pe sponsorii lor în această campanie. Să începem de la începutul său - la sfârșitul lui august 1581, când Maxim Stroganov a fost de acord să echipeze echipa. Istoricul Stroganov al secolului al XVIII-lea P.S. Ikosov a calculat că toate proviziile date cazacilor costau 20.000 de ruble la prețurile de atunci. Și deși este imposibil să-i verifici autenticitatea completă, este uimitor. Volumul fizic și greutatea echipamentului primit ar trebui să corespundă cel puțin aproximativ cu această valoare.

Atamanii au cerut să elibereze arme și hrană pentru 5.000 de oameni în rată de 3 puds de făină de secară, un pud de biscuiți, 2 puds de cereale și fulgi de ovăz, un pud de sare, o oțelărie de unt, jumătate de carcasă de porc, o anumită cantitate. de pește, 3 kilograme de praf de pușcă și plumb pentru un cazac și steaguri regimentale „cu icoane, la fiecare sută după stindard” (Cronicile Siberiei, p. 315)
Navele erau încărcate zi și noapte. Atamanul se grăbea: era necesar să treacă Piatra înainte de înghețare. Cu toate acestea, erau mai multe încărcături decât puteau lua plugurile ușoare. Pentru a-și crește capacitatea de transport, au făcut umflături în lateral, dar totuși, o parte din încărcătură a trebuit să fie lăsată.

Cazacii au luat cu ei tot ce putea fi nevoie într-o călătorie lungă: topoare, ferăstrău, cuie, călăfătuț, rășină, lopeți, tot felul de unelte de navă, pânze, copertine (corturi) etc. Nici plasele de pescuit (merezhi) nu au fost uitate.

Asamanarea regimentului de cazaci cu Streltsy Sergeev V.I. a determinat mărimea lotului, împreună cu oamenii dornici atașați acesteia, aproape de 1650 de oameni. Lotul avea trompetiști, surnachiști, timpani și toboși și, în consecință, instrumente muzicale care aveau atât dimensiune, cât și greutate.

Greutatea hranei pentru fiecare cazac primit de la Stroganov a fost de aproximativ 10 lire = 160 kg, greutatea unui cazac cu echipament militar și haine de iarnă era de cel puțin 100 kg, celelalte echipamente și unelte erau de cel puțin 50 kg. per persoana. Fiecare barcă avea propriul ei cazan mare (ermak) pentru gătirea alimentelor.

D.E. Kopylov citează numărul de nave din flotila lui Yermak aproape de 80. Aceasta înseamnă că, dacă aproximativ 20 de cazaci, plus încărcătură, au fost plasați într-o singură barcă în același timp, atunci deplasarea utilă a bărcii ar fi trebuit să fie de cel puțin 7 tone. Pentru a găzdui un astfel de număr de oameni și mărfuri, lungimea unui design tipic de bărci Volga cu o lățime de 2,5-3 metri ar fi trebuit să fie de cel puțin 12 metri, iar greutatea proprie a unei bărci umflate în apă era de aproximativ o jumătate și jumătate. tone.

Cronicile notează că, pentru a asigura înaintarea unor astfel de nave semnificative de-a lungul cursurilor superioare puțin adânci ale râurilor Chusovaya și Serebryanka, Yermak a fost nevoit să blocheze canalul din spatele flotilei cu pânze și, așteptând ca apa să se ridice, să înainteze. Apoi pânzele au fost mutate după flotilă, iar operațiunea s-a repetat. Până când cazacii au ajuns la cota dintre râurile Serebryanka și râul Barancha care curge pe malul siberian, cel mai apropiat afluent al râului Tagil. De aici a început portajul siberian. Cazacii nu și-au putut târa navele lor impresionante și grele pe partea siberiană și au luat toată încărcătura pe umeri. Istoricul Ikosov a scris în 1761: „Bărcile lui Ermakov, unde au fost lăsate, sunt încă cunoscute de mulți pădurari și pescari, deoarece acolo unde au fost lăsate pe maluri, a crescut un tufiș mare pe ele”.

Rezervele de alimente au fost, de asemenea, reduse semnificativ, deși cazacii și-au completat proviziile jefuind triburile locale Mansi. Ca urmare a înfruntărilor, numărul trupelor cazaci a scăzut și el. Ceea ce a facilitat parțial sarcina de a se muta în Siberia.

Ajuns la râul Zharovlya, care se varsă în Barancha dinspre sud, Yermak a ordonat construirea unor plute mici, pe care, după ce au depășit 66 km, au coborât la Tagil. Poate că a devenit abia la sfârșitul lunii aprilie, când Barancha se ridică în potop. Distanta 66 km. la Tagil (tradus din Mansi „multă apă”) puteau trece plute în două zile datorită vitezei mari a curentului de izvor și orelor lungi de lumină. Distanța de la locul confluenței sale cu Tagil până la confluența lui Tagil cu Tura este de 288 km. Pe Tagil, la vărsarea râului Medvedka într-o pădure deasă, cazacii au tabărat pentru a construi pluguri noi. Legenda populară descrie această perioadă astfel: „au navigat de-a lungul acelui râu Barancha și în curând au navigat către râul Tagil. La Ursul acela de piatră, la Magnitskov, munții s-au oprit. Iar de cealaltă parte aveau un teren de rafting: făceau colibe mari ca să facă curățenie cu tot. Aici locuiau, cazacii, din primăvară până în zilele Treimii, și aveau pescuit, așa că se hrăneau singuri. Și așa cum era în felul lor, au scos totul în kolomenki. Și au navigat de-a lungul râului Tagil și au navigat către râul Tura ... ”Din moment ce aproape toate cronicile vorbesc despre construcția de „coloane” de către Yermak aici, ar trebui explicat ce este.

„Acestea erau vase lungi și destul de înguste, cu fundul complet plat, tulpini și laturile pure, aproape peste tot de înălțime uniformă și fără nicio selecție în legătură cu fundul și cu o formare tocită a prova și pupa. mergeți complet paralel, în ramanand doua treimi, la ambele capete, ele se transforma in curbe, intersectindu-se la tulpini intr-un unghi ascutit.In general, intreaga nava in aparenta se aseamana foarte mult cu o simpla tabatiera din scoarta de mesteacan. În izvoarele secolului al XVI-lea. în ceea ce privește taxele comerciale, o kolomenka este echivalată cu plugurile. În scrisoarea de condamnare a voievodului din Kazan, taxele de la kolomenka sunt stabilite cu jumătate de jumătate, în timp ce jumătate de tablă a fost încasată din nasade și scânduri. Cel mai probabil, cazacii din Volga au construit nu komenkas stângace, ci pluguri mai familiare pentru ei. În lucrarea fundamentală „Volga and Volga Shipping”, cunoscutul cercetător rus I. A. Shubin definește acest concept după cum urmează: „Făcut din scânduri netede rindeluite, cu fund plat și la început mici nave de marfă, alunecând liber de-a lungul valurilor - pluguri, plutind de-a lungul râurilor mici - pluguri și bancuri care trec ușor - sastrugi, desigur, cu aceste trăsături au atras cel mai mult atenția, se deosebeau de alte nave ale vremii lor și se numeau pluguri. Istoria plugurilor poate fi urmărită de-a lungul mai multor secole, ceea ce dă dreptul de a vorbi despre marimea lor ridicată și calitățile operaționale. Există motive să credem că cazacii din Volga din Ermak au construit pluguri.

Această navă are un design simplu, fără sens și este o barcă mare. Da, echipa Ermakova nu a avut timp și nevoie specială pentru construcția de nave mai serioase. Pentru o campanie militară erau necesare nave încăpătoare și manevrabile. Din legendă rezultă că au construit bărci pe un mal în pantă, de unde este convenabil să le lanseze în apă. În plus, o zonă plană este absolut necesară pentru așezarea rampei.

Construcția bărcilor este descrisă într-o singură frază în anale. Dar, de fapt, acesta este un proces complex și lung. În primul rând, era nevoie de o pădure bună potrivită pentru construcții navale: molid, cedru, mai rău dacă pin. Apoi pădurea trebuia tăiată, tăiată în bușteni de 12-15 metri lungime, curățată de ramuri și scoarță. Apoi buștenii trebuiau să fie livrați singuri (Ermak nu avea cai) la șantier. Apoi buștenii au trebuit să fie împărțiți în blocuri. Blocurile trebuiau tăiate pentru a obține tes. Dacă tăiați tesurile, obțineți scânduri. Din care poți construi un plug.

Un buștean, din care s-au obținut patru scânduri cu drepturi depline, putea dura o zi întreagă. Și pentru o barcă aveau nevoie de cel puțin douăzeci și cinci. În același timp, a fost necesar să se pregătească tulpini, rame și kokorins (tricoturi). Materialul pregătit trebuie să fie bine uscat. În caz contrar, etanșeitatea noii bărci nu poate fi asigurată și se va scurge fără milă. Scândurile uscate trebuiau tăiate și rindeluite pentru a se asigura o potrivire strânsă între ele. Apoi a urmat procesul de construcție directă a navei, care a fost construită cu susul în jos. La început, tulpinile și cadrele au fost așezate pe rampă, apoi fundul a fost așezat pe ele, iar apoi scândurile au fost fixate „suprapunându-se” plăcii de placă. Dacă presupunem că plăcile au fost conectate între ele nu pe cuie, ci prin „cusut” cu rădăcini de copac, atunci devine clar că acest proces este lung, laborios și necesită îndemânare.

Procesul nu s-a încheiat aici: mai întâi, cusăturile au fost calafateate cu grijă, apoi au fost înclinate. Rășina a fost lăsată să se usuce și să se înmoaie, iar apoi barca a fost răsturnată. Erau necesare cel puțin două găleți de rășină per barcă și aproximativ două sute pentru întreaga flotilă. Yermak nu putea lua cu el o asemenea cantitate de rășină de la Stroganov. Așa că au organizat la fața locului o moară de gudron. Dar asta nu e tot: barca a fost calafatată și înclinată din interior, au fost instalate trei perechi de oarlocks, trei scaune pereche pentru vâslași, încă unul pentru vizor și unul pentru cârmaci. Pentru a proteja încărcătura de apă, pe fund au fost așezate bare de pește. Iar pentru fiecare barcă era nevoie de șase rânduri (vâslă de vâsle), o vâslă de pupa, o linguriță de apă și un stâlp de respingere. Este posibil ca kolomenka să fie echipat și cu un catarg cu vela dreaptă. La urma urmei, se menționează că Yermak avea pânze în rezervă. După coborâre, coliba a fost lăsată pe apă astfel încât cusăturile s-au umflat (pentru asta s-au uscat scândurile), s-au eliminat scurgerile depistate și abia atunci a putut fi considerată pregătită pentru înot.

Cazacii au trebuit să le ia cel puțin o lună pentru a construi o „coloană” ușoară. Dacă luăm în considerare că construcția tuturor celor 80 de bărci a mers în paralel, atunci pentru întreaga flotilă o lună și jumătate sau două. În consecință, la sfârșitul lunii iunie, Yermak „și tovarășii săi” au părăsit Tagil, care începea să fie puțin adânc, și au coborât Tura. La 288 de kilometri până la gura Tagil, o flotilă de bărci puternic încărcate într-un curent lent, chiar dacă erau trei perechi de vâslători care erau înlocuite la două ore de schimbătoare, trebuia să meargă zece zile. O rulotă de bărci cu o distanță între ele de 30-40 de metri (și acest lucru nu este suficient pe apă) trebuia să se întindă pe doi sau trei kilometri. Pentru ca toată lumea să poată acosta pentru noapte, cu un interval între bărci în parcare de 5 metri (dictat de lungimea rândurilor), a fost nevoie de aproximativ 600 de metri de coastă în pantă slabă. Viteza curentului pe Tur vara nu depășește 4 kilometri pe oră. Viteza unei nave cu vâsle încărcate în aval poate fi de aproximativ 8 kilometri pe oră cu vâslire îmbunătățită. Experiența arată că în timpul zilei, fără oprire la prânz, o rulotă de bărci cu vâsle este capabilă să parcurgă aproximativ 45 de kilometri. Timp semnificativ este dedicat recunoașterii, pescuitul pentru hrană, depășirea opoziției populației locale, gătit și mâncare, dotarea unui loc de dormit și odihnă. Dar chiar și ținând cont de acest lucru, caravana corăbiilor lui Yermak trebuia să ajungă la ruinele orașului „Chimgi-tura” cel târziu la sfârșitul lunii iulie.

Știm din anale că, cu excepția unei mici bătălii pentru orașul Yepanchin, Yermak nu a întâmpinat nicio rezistență pe parcurs. Satele de pe coastă s-au predat fără luptă. Chimgi-tura, fosta capitală a regatului Tyumen cel Mare, nu a făcut excepție. Până la sosirea lui Yermak, acesta era în paragină și nu prezenta niciun interes nici în comerț, nici în termeni strategici. Și pentru baza flotilă a fost complet nepotrivit. Doar cei care nu au coborât niciodată cu pluta pe râu cu o barcă cu vâsle pot presupune că o flotilă de 80 de nave a aterizat pe o curte abruptă care nu are o pantă uşoară până la apă. Un curent liber rapid sub acest țărm ar trebui fie să demoleze bărcile, fie, dacă sunt ancorate ferm de prova, să apese partea laterală pe țărm și să încline barca. Ambele au făcut descărcarea navelor foarte incomod. Și acum imaginați-vă că cazacii au trebuit să-și ridice proprietatea pe umeri până la krutoyar și să mai transporte încă un kilometru până la așezarea actualului țar - și apoi ruinele orașului Chimgi-tura. Lăsarea proprietății pentru iarnă în bărci însemna să o dea locuitorilor din zonă care nu aveau să nu profite de neatenția noilor veniți. Iar deriva de gheață de primăvară ar fi transformat bărcile rămase sub gheața abruptă în așchii.

Acum despre turul Chimgi în sine. Pentru cazaci, ea nu era un adăpost, ci o capcană. Chiar dacă presupunem că în el erau suficiente încăperi pentru a asigura iernarea unei armate de 1.500 de oameni, atunci nu existau alte condiții necesare în el. Aceste condiții sunt lemnul de foc pentru încălzire și gătit și apă. Pădurea din jurul orașului a fost tăiată cu mult timp în urmă de localnici pentru clădiri, tyn și lemn de foc, iar teritoriul a fost arat. Cazacii nu aveau cai și sănii pentru transportul lemnelor de foc de departe. Era nevoie de mult lemn de foc, nu numai pentru încălzire, ci și pentru focurile de veghe. Dacă presupunem că cazacii foloseau locuințele lăsate de tătari pentru iernare, atunci ar trebui să ne amintim cum erau iurtele lor de iarnă. De obicei, acestea erau clădiri construite din lemn rotund, uneori pe jumătate îngropate în pământ, care erau încălzite „negru” de vetre deschise, fumul din ele ieșea printr-o gaură din acoperiș și ferestre înguste de sub acoperiș. În unele locuințe puteau fi chuvaluri de lut, care nu diferă foarte mult ca eficiență energetică de focurile de vatră pe podea de pământ.De îndată ce focul s-a stins, căldura a dispărut.

Singura modalitate prin care locuitorii iurtei puteau supraviețui nopții reci era să se înghesuie mai aproape. De la perete la perete, de-a lungul întregii iurte, erau amenajate cute acoperite cu fân și piei de animale. Iar pe ele, unul lângă altul, spate în spate, locuitorii dormeau. Fiecare dintre ele reprezenta aproximativ trei metri din suprafața totală a iurtei. Și iurta în sine a depășit cu greu 50 de metri pătrați în suprafață. Numărând aproximativ, pentru încălzirea pe timpul iernii a unei astfel de case, capabilă să găzduiască 15 cazaci pe noapte, au fost necesari zece metri cubi de lemn de foc. Pentru a găzdui toată armata pentru iarnă, erau necesari o sută de case și o mie de metri cubi de lemn de foc. Și mai aveau nevoie de o brutărie pentru coacerea pâinii, de o capelă pentru rugăciuni și, bineînțeles, de o baie. Pentru a servi o armată de 1.500 de oameni, baia trebuia să fumeze zilnic și non-stop. Nu erau lemne de foc în apropiere. Și numai râul Tyumenka putea servi drept sursă de apă, la care vara încă era posibil să coboare pe o potecă incredibil de abruptă, iar iarna, și chiar și cu o găleată de apă, era aproape imposibil să urcezi panta înghețată. . Armata avea nevoie de cel puțin o mie de găleți de apă în fiecare zi.

Modest ca mărime, Chimgi-tura nu a fost capabil să ofere o iernare cu drepturi depline a armatei cazaci. În plus, dacă inamicul i-a suprapus pe cazaci în afara zidurilor Chimgi-tura, atunci pentru ei ar deveni o capcană. De asemenea, trebuie avut în vedere că, până au ajuns la zidurile Chimgi-turii, cazacii nu aveau suficiente provizii de hrană pentru iernare. Cele luate de la Stroganov s-au terminat, nu era cine să jefuiască pe țărmurile pustii și nu mai era timp să ne vânăm singuri - tot timpul era petrecut la construcția plugurilor. Tura din largul coastei Chimgi-tura nu a stricat abundența peștilor și nu este convenabilă pentru pescuitul cu plasă.

O altă problemă a fost depozitarea de iarnă a bărcilor. Pentru iarnă, ar trebui să fie scoși pe pământ și întoarse cu susul în jos, astfel încât să nu putrezească, să nu se usuce și să fie gata pentru reparațiile de primăvară. Acest lucru se putea face doar pe partea opusă a orașului, pe malul stâng al Turei, ușor înclinat. Dacă te duci pentru asta, a fost necesar să rezolvi problema protecției lor permanente. Pentru ce a fost necesar să se construiască o locuință pentru o gardă întărită. La urma urmei, dacă băștinașii ar ataca locul în care erau depozitate bărcile și le-ar distruge, ar apărea dificultăți de netrecut pentru cazaci. Aici nu se pot construi bărci noi din lipsa pădurii necesare din apropiere pe maluri.

Probabil că Ermak, fiind un ataman experimentat, a apreciat toate aceste împrejurări și nu a decis să se oprească pentru iarnă. Ce fel de iernare poate fi dacă cazacii au navigat pe pluguri nu mai mult de o lună. Vara era în plină desfășurare, mai erau trei luni înainte de îngheț și în acest timp a fost posibil să găsești cel mai bun loc, în același timp să rezolvi problema alimentației și să realizezi sarcina principală: întoarcerea regatului siberian „sub mână. al Moscovei”. Și, se pare, au dreptate cronicile Stroganov și Esipov, care raportează că echipa nu a zăbovit în Chimgi-Tura și a continuat imediat. Inacțiunea și încetineala nu erau în natura atamanului Volga. Și la începutul lui august 1582, trupa de cazaci a părăsit locul unde în 1586 rușii aveau să construiască orașul Tyumen.

Și acum să revenim la întrebarea probabilă dacă Ataman Yermak se afla pe teritoriul actualului Tyumen, dacă stătea pe acea pelerină înaltă unde cazacii Tyumen i-au pus o cruce memorială. Nu poți răspunde decât afirmativ. Pentru a lua o decizie, atamanul a trebuit să evalueze toate circumstanțele și să inspecteze zona. În amintirea acestui eveniment, a fost ridicat un semn comemorativ în formă de cruce. Dar aceasta nu este nicidecum o cruce ortodoxă, așa cum încearcă să interpreteze unii musulmani. Yermak nu a promovat Ortodoxia în Siberia. În general, era străin de prejudecățile religioase. În echipa sa se aflau reprezentanți ai diferitelor religii, de la păgâni la catolici și musulmani. Odată cu Yermak, noi relații sociale și economice au venit în Siberia, care a devenit baza actualei sale perioade de glorie. Și pentru Voguls, Khanty și Tătarii Siberieni, Yermak a adus eliberarea de sub dominația unui han extraterestru, nomadul uzbec Kuchum și murzele sale. Tătarii siberieni l-au onorat pe eroul Yermak ca sfânt. După campania lui, ei nu și-au pierdut nici pământurile, nici pământurile, și-au păstrat bătrânii tribali și credința. Dar pentru asta au dobândit statutul de cazaci siberieni, cu toate libertățile și libertățile lor. Și au slujit cu credincioșie statul moscovit fără nicio indignare sau discurs.

Și crucea de la locul de aterizare al lui Yermak nu este altceva decât un semn de navigație, pe care exploratorii ruși l-au instalat mereu pe țărmurile sălbatice pe care le-au descoperit. Semne de navigație similare încă stau de-a lungul Turei la fiecare ruptură.

În acest sens, aș dori să adaug câteva cuvinte despre recenta competiție pentru un monument al fondatorilor Tyumen. Dintre opțiunile prezentate, nu a existat nici una care să reflecte adevărata profunzime și semnificație a dezvoltării Siberiei. Sculptorii au încercat să mascheze îngustimea gândirii lor sub umbra unei uriașe cruci ortodoxe, care este prezentă în fiecare versiune. Iar la picioarele ei roiesc figuri jalnice de oameni cu adevărat mari, fondatorii Tyumenului. Și ca urmare a luării în considerare a tuturor acestor prostii, șeful de atunci al administrației orașului V. Kuyvashev a dat dovadă de o adevărată înțelepciune prin suspendarea competiției.

În ceea ce privește Yermak, în oraș ar trebui ridicat un monument pentru el, ca purtător al noilor tehnologii și fondator al construcțiilor navale siberiene. Dar pe ea atamanul ar trebui să fie înfățișat în haine obișnuite de cazac, cu un topor de dulgher și o vâslă de cârmă severă în mâini. Iar cel mai corect loc pentru el este locul în care a stat temporar flotila sa, pe malul opus față de terasament, lângă Biserica Înălțarea Domnului și Sfântul Gheorghe de pe strada Beregovaya 77. Astfel, amintirea lui Ataman Yermak din Tyumen va fi imortalizată. La urma urmei, strada Ermak de pe Cap nu poartă numele șefului, ci spărgătorul de gheață.