- acesta este cel mai vechi tip de scriere de pe planeta noastră, care nu numai că a supraviețuit până în prezent, dar ocupă și unul dintre locurile de frunte printre cele mai comune limbi ale lumii. Apariția și evoluția scrierii chineze a devenit impulsul dezvoltării civilizației vechilor chinezi și a avut, de asemenea, o influență activă asupra formării valorilor culturale ale Chinei și chiar ale lumii întregi. Complexul unic de semne grafice și desene a fost creat cu mai bine de 6000 de ani în urmă.
Când citiți orice text sau carte chineză, se pune întrebarea ce înseamnă hieroglifele, cum să le traducăm. Nici măcar un singur chinez nu știe exact câte hieroglife sunt în limba chineză.
Numărul total de caractere chinezești este de aproximativ 50 de mii, dar practic sunt folosite 4-7 mii de caractere. Conturul unei hieroglife este alcătuit din caracteristici standard (de la unu la 28), repetate în diverse combinații.
Hieroglifele complexe sunt o combinație de caractere simple, dintre care există aproximativ 300. Majoritatea hieroglifelor rare denotă termeni profesionali îngusti antici, diferite naționalități, detalii despre instrumente etc.
Fapte despre scrierea chineză în hieroglife
Caracterele chinezești sunt scrierea oficială a Republicii Populare Chineze (RPC), Republica Chineză (insula Taiwan), Hong Kong (acum Hong Kong - o regiune autonomă specială a RPC), una dintre scripturile oficiale din Singapore (chineză). este una dintre limbile oficiale ale ONU). Scrierea chineză este obișnuită și în Indonezia, Cambodgia, Laos, Vietnam, Birmania, Malaezia și Thailanda, unde chinezii sunt o minoritate compactă. Într-o măsură limitată și parțial într-o formă modificată, grafia chineză este folosită în Japonia și Coreea de Sud. Până în 1910, caracterele chinezești erau oficiale în Vietnam.
În mod tradițional, caracterele chinezești erau scrise de la dreapta la stânga în coloane verticale (cum ar fi scrierea mongolă) . Prima publicație cu direcția orizontală a liniilor de la stânga la dreapta este dicționarul limbii chineze a lui R. Morrison, publicat la Macao în 1815-23.
De-a lungul timpului, această direcție a liniei a devenit mai populară. Din 1949, direcția orizontală a liniilor a devenit standard în RPC, și până în 1956 toate ziarele din China continentală au fost tipărite în acest fel, deși unele titluri (sau texte pe semne) sunt încă scrise pe verticală.
În 1990, Singapore, Hong Kong, Macao și comunitățile chineze de peste mări au trecut în direcția orizontală. Scrierea verticală rămâne populară în Taiwan, deși scrierea orizontală devine din ce în ce mai comună acolo.
Istoria apariției hieroglifelor
„Cang Jie a inventat hieroglife, cu această ocazie cerul a acoperit pământul cu mei și spirite rele 
plâns toată noaptea”, spune legenda.
Încă nu se știe exact când au apărut caracterele chinezești. Există dovezi că acest lucru s-a întâmplat în timpul dinastiei Yin (1401-1122 î.Hr.), dar există și o legendă că caracterele chinezești au fost inventate de istoriograful împăratului ceresc Huangdi pe nume Cang Jie în urmă cu patru mii de ani.
Cele mai vechi hieroglife au fost scrise pe carapace de broasca testoasa si oase de taur. Se numesc „jiaguwen”, care înseamnă literal „text pe coajă și oase”. Apoi, după apariția tehnologiei de topire a bronzului, caracterele chinezești au început să fie scrise pe vase de bronz. Au fost numiți „jinwen”, care înseamnă „text pe bronz”.
Oamenii de știință au reușit să găsească o mulțime de carapace de țestoasă cu prima scriere. Cert este că în timpul domniei dinastia Shang a existat o anumită tradiție, s-ar putea spune un rit, care a fost folosit imediat înainte de adoptarea unei decizii extrem de responsabile în sfera guvernării poporului şi a statului în ansamblu.
Înainte de începerea ceremoniei, carapacea țestoasă a trebuit să fie prelucrată cu grijă: curățată, spălată și lustruită. În plus, persoana responsabilă cu desfășurarea ritualului antic a trebuit să îmbrace o carapace de țestoasă special pregătită, într-o ordine strict definită. provoca mai multe lovituri care au lăsat indentări, precum și o inscripție formată din mai multe caractere ,care s-au transformat ulterior în caractere chinezeşti.
Această inscripție conținea o întrebare specifică la care se putea obține un răspuns fără ambiguitate. După ce întrebarea a fost formulată și aplicată, ghicitorul a dat foc adâncurilor din cochilie cu un băț din bronz. După un astfel de ritual, s-au format crăpături pe spatele cochiliei, conform cărora chinezii antici au determinat rezultatul divinației și răspunsul la întrebarea lor. Când ritualul s-a încheiat, toate carapacile țestoasei au fost pliate într-un anumit loc și păstrate ca documente oficiale ale guvernului. Era o arhivă antică.
Scrierea pe carapace de broasca testoasa este considerata a fi un sistem stabilit si matur de antic 
scris, ei au fost cei care au devenit baza dezvoltării ulterioare a hieroglifelor în China.
În timpul dezvoltării scrierii hieroglifice, au început să apară diverse stiluri. caligrafie , precum: zhuan, lishu, xing, cao, kai etc. Ulterior, caligrafia s-a transformat într-un fel de artă cu propriile reguli stricte. De exemplu, fiecare hieroglifă trebuie să se încadreze strict într-un pătrat de o dimensiune dată, liniile hieroglifei trebuie scrise strict de sus în jos și de la stânga la dreapta, mai întâi se scriu linii orizontale, apoi verticale etc.
Lângă figură, puteți urmări ordinea scrierii trăsăturilor pe exemplul caracterului chinezesc „înțelepciune” (huì - hui).
Elemente grafice de bază ale caracterelor chinezești
Fiecare hieroglifă constă dintr-un anumit număr de elemente grafice (toate 
peste 200). De regulă, aceste elemente în sine nu poartă nicio încărcătură semantică. Combinațiile de elemente grafice scrise într-o anumită secvență se numesc grafeme.
Un grafem poate fi folosit ca un caracter chinezesc simplu independent sau ca parte a unui caracter complex.
Elementele grafice de bază ale caracterului chinezesc sunt:
- bara orizontala
- bară verticală
- punct
- înclinând spre stânga
- cârlig
- înclinând spre dreapta
- linie ascendentă
- linie frântă
Derivatele sunt formate din aceste elemente simple: de exemplu, o linie orizontală întreruptă de trei ori.
Reguli pentru scrierea elementelor de caractere chinezești :
Instrumentul de scriere ar trebui să se miște de la stânga la dreapta dacă scriem o contur orizontal și de sus în jos dacă scriem o contur vertical sau oblic. In primul rand scriem verticala, apoi orizontala. Mai întâi, este scrisă o linie de pliere la stânga, după aceea - o linie de pliere la dreapta. Mai întâi - părțile laterale ale hieroglifei, apoi - mijlocul. Ultimul punct este la dreapta.
Ce este o hieroglifă
Caracterele chinezești sunt un fel de ideografii, adică simboluri care conțin o idee sau semnificație, ele sunt baza scrierii și vorbirii chinezești.În această etapă de dezvoltare, există până la 10 mii de hieroglife, dintre care numărul celor mai comune și mai frecvent utilizate este de 3 mii. Aceste simboluri sunt suficiente pentru a alcătui multe fraze și propoziții diferite.
Caracterele chinezești sunt semne vii, ele, ca și oamenii, îmbătrânesc, pot fi uitate, se găsesc altele noi care înlocuiesc caracterele învechite, unele dispar din uz pentru totdeauna.
Ele poartă un sens profund și chiar înțelepciunea veacurilor. Aceasta explică utilizarea multor hieroglife ca simboluri în învățături Feng Shui. Îi vei întâlni pe suveniruri, figurine, mașini, haine, mulți își fac tatuaje cu imaginea unor hieroglife benefice. Dacă crezi cu sinceritate în puterea hieroglifelor, ele vor ajuta cu siguranță la îndeplinirea dorințelor tale cele mai prețuite.
Hieroglifele Chinei au devenit baza și au avut o influență considerabilă asupra formării scrisului în țările vecine, precum Coreea, Japonia și Vietnam. În vorbirea lor sunt folosite multe caractere chinezești.
Vizualizari: 151
Despre China am aflat prima dată la școală, când am început să studiez istoria lumii antice și geografia, în clasa a V-a. Dar acele informații despre China nu m-au atins cu adevărat atunci. Apoi am aflat că chinezii încă mai folosesc hieroglife pentru scris, că au fost primii care au inventat busola, praful de pușcă și hârtia, că au fost primii care au folosit banii de hârtie.
Dar toate aceste informații se înecau într-o mare de informații despre Egiptul Antic, Asiria, Grecia Antică și Roma, cu care eram evident hrăniți în exces la școală. A fost surprinzător să aflu că din anumite motive chinezii au construit Marele Zid Chinezesc, care nu i-a protejat niciodată de nomazi.
Mai târziu, în timp ce studiam istoria filozofiei la universitate și la studii superioare, m-am minunat de înțelepciunea vechilor chinezi și indieni, de faptul că profesorii noștri acordă atât de puțină atenție Orientului. Nu puteam înțelege cum o astfel de civilizație odată mare ar putea cădea în dependența colonială de Europa de Vest în secolul al XIX-lea.
Abia după ce a vizitat Mongolia și China în 2005-2009 s-a gândit pentru prima dată serios la civilizațiile mongole și chineze. Mi-am dat seama că informațiile pe care ni le-au dat profesorii și profesorii sunt foarte departe de adevăr.Astăzi, ascensiunea fantastică a economiei Chinei, care a început la sfârșitul secolului XX, nu mi se mai pare un miracol. Datorită întregii sale istorii de mai multe mii de ani, a fost pur și simplu inevitabil.
Scriere hieroglifică. Avantajele și dezavantajele sale
În Egiptul Antic, scrisul hieroglific a apărut în 4000
î.Hr Unii autori numesc hieroglifele scriere monumentală,
deoarece era folosită pentru inscripţii pe pereţii templelor şi publicului
clădiri, pe monumente și statui ale zeilor. scrierile egiptene antice
în istorie ca formă terminată, ca o formă gândită cu precizie și pe deplin dezvoltată
sistem. Mai târziu, a apărut un silabar, apoi egipteanul antic
alfabet fonetic de 24 de litere.
Cred că scrierea hieroglifică a evoluat din scriere
pictografic, care a fost precedat de transferul de informații folosind
desene obișnuite. Desene antice pe pereții peșterilor pe stânci și pietre
- Aceasta este, fără îndoială, transmiterea de informații. Deci, de exemplu, pe stâncile de pe mal
Marea Albă a fost pictată de bărci și oamenii erau reprezentați foarte schematic în ele.
Asta ar putea însemna că o barcă cu un echipaj de atât de mulți oameni a fost aici.
Pe alte pietre, omuleții erau înfățișați foarte schematic.
și căprioare străpunse de săgeți. Astfel de desene pot fi „citite”:
„Atât de mulți oameni au mers la vânătoare de căprioare, atât de mulți căprioare au fost uciși”.
Desigur, astfel de desene aveau atât semnificație rituală, cât și mistică, cu lor
Cu ajutor, oamenii au apelat la zei, spirite, elemente. Dar și în acest caz
cu ajutorul desenelor au arătat ce cereau puterilor superioare.
Secolele au trecut, iar pictogramele au devenit din ce în ce mai stilizate
și s-au transformat în hieroglife. Unele hieroglife desemnau obiecte și corpuri
(plug, arc, casă, rege, războinic, cal etc.), altele denota procese
și elementele (inundație, furtună, erupție vulcanică, cutremur, incendiu
etc.), al treilea - acțiunile oamenilor (construit, arat, săpat, mers).
etc.).
Exemple de hieroglife egiptene antice
Hieroglife mayașe în Muzeul Palenque, Mexic | În 1962, în timpul săpăturilor din așezarea neolitică Jiahu de pe râu Scrierea Jiahu a culturii Peiligang (circa 6600 î.Hr.) Potrivit legendei, hieroglifele au fost inventate de curteanul împăratului mitic |
Inițial, hieroglifele erau un desen primitiv. De exemplu,
gura era înfățișată ca un semicerc, convex în jos, cu o linie transversală în vârf.
Un arc cu o umflătură în sus și puncte dedesubt a servit drept imagine a cerului și a picăturilor.
De-a lungul timpului, desenele au fost schematizate și în cele din urmă achiziționate
un aspect modern, unde nu a mai rămas nimic din reprezentarea originală
și urmă. Nici o hieroglifă nu a supraviețuit în forma pe care a avut-o,
atunci când se utilizează scrierea pictografică. De exemplu, personajul pentru
om, avea inițial forma unui desen al unui om în picioare
picioare. Această imagine are o bară orizontală adăugată în partea de jos și ea
a început să desemneze starea de „stand”.
Într-o ideogramă complexă, sensul condiționat decurge din raportul de semnificații
părți. De exemplu, hieroglifa în forma sa originală descrie o clădire
- sanctuarul sau locuința domnitorului (partea superioară a hieroglifei cu o linie sub
ea - imaginea acoperișului), în fața ei se află o figură de bărbat îngenunchiată
și la stânga gurii ei; toate acestea combinate reprezentau o ascultare respectuoasă
comenzi - „comandă”. Aceasta este originea majorității hieroglifelor,
al cărui sens, în forma lor actuală, este legat de sensul lui
elemente.
Au trecut secolele și mileniile, scrierea hieroglifică s-a îmbunătățit,
în hieroglife era deja adesea imposibil să vezi oameni și animale, hieroglife
au devenit icoane abstracte. Caracterele chinezești moderne sunt diferite
din cele create de fondatorul scrisului hieroglific chinezesc
Cang Jie este curteanul împăratului Huang Di.
Mostrele de scriere Yin care au ajuns până la noi sunt cele mai vechi inscripții
în Asia de Est. Ele sunt reprezentate prin texte divinatorii
pe oasele animalelor și adesea pe carapacele de broaște țestoase. Cu toate acestea, este cert că
în vremurile Yin, alte materiale de scris erau, de asemenea, utilizate pe scară largă,
în special scânduri de lemn. La curtea conducătorului Yin a existat,
de exemplu, poziția „zotse” (literal „producător de scânduri de lemn
pentru scris"). Datorită descifrării inscripţiilor din secolele XIV-XI î.Hr., puteţi
pentru a judeca multe aspecte importante ale vieții societății Yin.
Cele mai vechi caractere chinezești scrise peste 8000 de ani | Când a apărut tehnologia turnării bronzului, au apărut inscripții Hieroglifă separată în scrierea chineză modernă Dialectele chineze sunt diferite |
Dar pentru a scrie 50.000 de cuvinte în litere, trebuie să vă amintiți doar 20-30
scrisori. I se pare evident unui european că scrierea scrisorilor este mai perfectă
hieroglific. 99% dintre europeni cred că asta, fără să se gândească
De ce chinezii nu trec la scrierea alfabetică? Înseamnă doar
un lucru este că există ceva bun în scrisul hieroglific care nu este
cu litere de litere. În 1930, scriitorul chinez Lu Xun scria: „Noi
va trebui să aleagă, fie să cadă victima scrierii antice, fie să se sacrifice
scrierea veche". În 1958, Consiliul de Stat al Republicii Populare Chineze a aprobat fonetica
Alfabetul chinezesc, format din 26 de litere (21 de consoane și numai
5 vocale).
Fiecare literă a alfabetului chinez îi corespunde una
sunet, indiferent de semnele din jur. Noua chineză alfabetică
scenariul se numește puntuh și se predă în școli. Cu toate acestea, hieroglifica
scrisul nu se grăbește să cedeze loc lui puntuhu în cultura chineză.
Hieroglifele denotă obiecte și acțiuni, prin urmare, pentru
scrisul nu contează cum sună numele acestor obiecte și acțiuni. Prin intermediul
hieroglifele pot fi comunicate de oameni care vorbesc diferite limbi. Dar dacă
mexicanul va scrie în limba lui că vrea să bea și să mănânce,
atunci un polonez, dacă nu știe spaniola, nu va înțelege ce a scris mexicanul,
deși amândoi îl vor scrie în același alfabet – latină. Dar cu ajutorul
hieroglifele pot fi comunicate de oameni care vorbesc diferite limbi. Prin urmare,
scrierea hieroglifică a permis oamenilor de diferite grupuri etnice în cadrul unuia
imperiile nu-și pierd limba și în același timp comunică liber între ele
prieten.
| Principalele elemente grafice ale caracterului chinezesc: 1. Linie orizontală; 2. Bară verticală; 3. Punct; 4. Punctul poate fi scris: 7. De sus în jos; 8. De jos în sus 9. Elementele derivate se scriu astfel: Orizontalul este scris în stânga Trebuie spus că caracterele chinezești nu se scriu cu pixul, ci cu pensula. |
Legate de caligrafie sunt artele gravurii și sculpturii.
hieroglife pe pietre, sculpturi și alte obiecte.
Scrierea hieroglifică chineză din epoca Shang (Yin). | Scrierea chineză are o cultură foarte importantă Datorită independenței citirii și scrierii chinezei Și astăzi, în Japonia, sistemul de scriere este parțial |
Există un alt avantaj al scrierii hieroglifice, care nu este
spun lingviştii. Aceasta este păstrarea paletei de sunete. Nu credem
despre câte sunete în limba noastră rusă. Desigur student
Clasa a 10-a va spune: „sunt atâtea sunete câte litere le denotă”. Dar acesta
raspunsul este gresit. Există multe sunete în limba noastră (ca în orice altă limbă).
mai mult decât litere. Prin urmare, cei care învață o limbă străină trebuie să folosească
transcriere. Dacă vezi cum în transcriere în dicționare pentru străini
notează cuvintele rusești, vei fi foarte surprins.
Scrierea scrisorilor sărăcește paleta sonoră a limbii. Limba vie se străduiește
scăpa de lanțurile în care era închis prin scris scrisori. Exemplu
aceasta este engleza modernă: scriem un singur lucru, iar când citim,
spunem cu totul altceva. Când inventezi scrierea alfabetică, cea mai dificilă
a fost de a determina câte și ce sunete în această limbă. Inițial
au fost mai multe sunete în limba rusă decât au fost în 3-4 sute de ani și
erau și mai multe litere care să-i desemneze. Dar treptat sub „jug”
scrierea alfabetică, paleta sonoră a scăzut, de la limba vie
a început să se adapteze pentru a „trăi” într-un spațiu limitat dat
scrisori. Acum litera e va cădea în curând din literă și apoi acest sunet
vor cădea din vorbire, iar urmașii noștri vor pronunța nu un brad de Crăciun, ci un brad de Crăciun.
Când numeroși finno-ugrici, slavi și turci
triburile au devenit parte a Imperiului Rus, apoi pentru comunicarea cu diferite grupuri etnice
A trebuit să învăț limba rusă - limba comunicării interetnice, care
a înlăturat treptat sau a înlăturat puternic multe limbi - limbile Vesi, Meri,
focuri, muroms. Acest proces de pierdere a limbilor etnice s-a accelerat când
scris, au apărut cărțile bisericești.
Dar în China, limbile etnice sunt mai bine conservate - datorită
scriere hieroglifică. Pentru a citi o carte scrisă în hieroglife, nu
a fost necesar să se studieze o limbă străină a grupului etnic căruia îi aparținea autorul,
care a scris textul.
Inconvenientul cu scrisul hieroglific a apărut când
textele erau dactilografiate la mașini de scris. Introduceți o tastatură de computer
cu 3-4 mii de caractere este foarte dificil. Dar hieroglifele sunt semnificative
mai mult, acestea sunt doar cele mai frecvent utilizate. Concluzia este: îmbunătățirea
ceva, degradăm altceva. După cum spune înțelepciunea populară:
„Nu există rău fără bine”, dar și contrariul este adevărat – nu există bine fără rău.
Acest lucru trebuie să fie amintit de toată lumea și întotdeauna.
Problema originii scrierii chineze este încă nerezolvată. Ipoteza despre dependența scrierii chineze de cuneiform poate fi cu greu considerată plauzibilă. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că există o anumită similitudine internă între scrierea chineză și formele timpurii de scriere cuneiformă, precum și scrierea egipteană, ca și între toate sistemele ideografice „de tranziție” în general. Este posibil ca teoria deja amintită a savantului american A.L. Kroeber despre „difuzia ideii” și „difuzia stimulului”. Conform acestei teorii, însuși conceptul scrisului (după ce s-a dezvoltat în Mesopotamia, Iran, Valea Indusului sau poate în unele țări mai apropiate, dar necunoscute), ajungând în China, ar putea stimula unii mari chinezi să „inventeze” sau să „creeze” un script special pentru vorbirea chineză 1 Nu este clar cum își imaginează autorul posibilitatea de a transmite „ideea de a scrie” pe multe mii de kilometri de teritoriu locuit la acea vreme de triburi analfabete. - Aprox. ed..
Tradiția locală leagă originile scrierii chineze cu opt trigrame mistice, adesea folosite în divinație (ba gua înseamnă literal „opt trigrame divinatorii”), precum și cu hexagrame derivate din trigrame, sau cu noduri asemănătoare vechiului kip peruan.
Trigrame divinatorii chinezești ba gua.
În același timp, diverse etichete, gesturi tipice chinezești, ornamente, simboluri rituale etc., au jucat un rol la fel de important în crearea semnelor chinezești.
1 - Gesturi chinezești (1-2 - ordin; 3-5 - jurământ; 6-9 - refuz; Yu - refuzul căsătoriei; 11 - captura); 2 - celebra „tabletă a împăratului Yu”; 3 - „tobă de piatră” chinezească; 4 - semne chinezești antice pe bronz și os; 5 - hieroglifă di „domn” pe bronz (1-7) și pe oase (8-15); 6 - semnele da zhuan (a) și xiao zhuan (b); 7 - inscripție pe bronz din perioada dinastiei Shang-Yin; 8 - o bucată de os cu caractere chinezești antice sculptate în wei.
Prof. SUS. Yeats, cea mai importantă autoritate în materie de scriere chineză, subliniază pe bună dreptate că în cele mai vechi documente chinezești supraviețuitoare, posibil din dinastia Shang-Yin (aproximativ 1766-1122 î.Hr.), „principiile scrisului au o structură similară cu cele formulate ulterior de Xu. Shen în prefața dicționarului „Shuo wen” (secolul al II-lea d.Hr.), iar de atunci nu s-au schimbat. Yetts concluzionează așadar că „evoluția structurală s-a încheiat într-un moment foarte îndepărtat, necunoscut nouă”.
Dacă nu acceptăm argumentele profesorului Yetts în favoarea faptului că evoluția structurală a scrierii chineze a avut loc cu câteva secole înainte de începutul mileniului II î.Hr., atunci nu va trebui decât să presupunem că sistemul de scriere chinezească a fost creat artificial. deodată și în întregime și a creat pe cineva care știa deja însuși faptul existenței scrisului. Pe de altă parte, în ceea ce privește trecutul îndepărtat al Chinei, trebuie avut în vedere că „tot ce precedă perioada istorică, adică până în jurul anului 800 î.Hr., rămâne neclar și nesigur; mare parte din ceea ce s-a scris despre dinastia Shang-Yin este dincolo de presupuneri. Se presupune că această dinastie a domnit timp de șase secole și jumătate, până în anul 1122 î.Hr. nu a fost răsturnat de dinastia Zhou. Și mai obscură este istoria dinastiei Xia, care ar fi precedat dinastiei Shang-Yin. În general, se cunosc foarte puține lucruri despre ceea ce s-a întâmplat în China în timpul mileniului trei și al doilea î.Hr.” (W. P. Yetts).
Încercările unor oameni de știință de a dovedi originea sumeriană a celei mai vechi limbi scrise din China se bazează pe exagerări semnificative. Este posibil ca conceptul general de scriere să fi fost într-adevăr împrumutat direct sau indirect de chinezi de la sumerieni, totuși, nu poate fi găsit niciun caracter chinezesc care ar reprezenta o împrumutare din scrierea sumeriană. O legătură între hieroglifele chinezești și hieroglifele egiptene este și mai puțin probabilă. Scrierea chineză nu este mai puțin distinctă decât arta și obiceiurile chinezești. După cum subliniază profesorul Creel, problema originii scrierii chineze rămâne nerezolvată. „Desigur, pot apărea date noi, dar până acum nu avem astfel de fapte care să vorbească despre apariția sau dezvoltarea scrierii chineze oriunde în afara teritoriului cunoscut de noi drept teritoriul Chinei.”
Potrivit lui L. Hopkins și alți oameni de știință care aderă la aceleași opinii, începutul scrierii chineze a fost pus de ghicitori profesioniști. Există un alt punct de vedere, care leagă apariția scrierii chineze cu complicarea structurii aparatului administrativ.
Momentul creării scrierii chineze este necunoscut, deși există motive să credem că la începutul mileniului al II-lea î.Hr. exista deja. De asemenea, se știe că majoritatea sistemelor cronologice se referă la împărații preistorici (și poate legendari) Fu Xi, Shen-nong și Huang-di, precum și la secretarii acestuia din urmă - Cang Jie și Ju Song (zi shen - ". zei ai scrisului”), cărora inventarea și sistematizarea semnelor chinezești este atribuită la mijlocul mileniului III î.Hr., iar cronologia tradițională – chiar secolului XLVI. î.Hr.
În conformitate cu datele Sho-wen, tradiția chineză atribuie invenția ba gua primului dintre „zeii scrisului” menționați; al doilea - inventarea unui instrument mnemonic folosind noduri. Apoi Cang Jie a creat la inițiativa lui Huangdi gu wen, sau „semne antice”. Semnele da zhuan, conform dicționarului „Sho-wen”, au apărut pentru prima dată în „Shi Zhou-pian” - o carte scrisă de Zhou în jurul secolului al IX-lea. î.Hr. În jurul anului 220 î.Hr. Li Si și alți doi miniștri ai primului împărat al dinastiei Qin au introdus caractere aparent xiao zhuan, mai superficiale decât da zhuan, cam în aceeași perioadă, oficialul Cheng Miao a inventat un nou scenariu, relativ simplu, numit li-shu, care „a fost adoptat pentru facilitează efectuarea documentelor referitoare la contabilitatea unui număr semnificativ de deținuți la acel moment ”(W.P. Yetts).
Până de curând, se credea că informațiile din istoria tradițională chineză corespundeau într-o oarecare măsură faptelor istorice. Dar în prezent, toți sinologii serioși nu numai că îi consideră legendari pe „inventatorii” menționați mai sus ai scrierii chineze, ci chiar neagă realitatea existenței reformatorului scrisului chinez Zhou. Din punctul de vedere al lui L. Hopkins, cuvântul zhou înseamnă „concluzie din prevestirile observate”, sau „răspuns oracol”, iar semnele zhou wen însemnau probabil scrierea folosită, de exemplu, pe „oasele Henan”. Li Si este, fără îndoială, o figură istorică; cu toate acestea, el nu este considerat inventatorul sistemului de scriere chinezească, ci doar un „unificator” antic al scrierii chineze.
În același timp, așa cum subliniază profesorul Creel, săpăturile din siturile neolitice chinezești nu au scos încă niciun monument scris, deși „arheologii chinezi caută urme ale scrierii antice chineze cu o atenție deosebită”. Astfel, nu avem date care să indice existența scrierii chineze înainte de mileniul II î.Hr. Cele mai vechi inscripții chinezești care au supraviețuit - inscripții pe oase ghicitoare - datează din secolul al XIV-lea. î.Hr., în timp ce cele mai vechi dintre monumentele scrise sumeriene și egiptene care au ajuns până la noi datează din a doua jumătate - sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr.
Inscripții antice
Din moment ce Ou-yang Xu a publicat la mijlocul secolului al XI-lea. ANUNȚ cartea „Ji-gu-lu” - observații asupra a peste 400 de inscripții datând din cele mai vechi timpuri până la „Cinci dinastii” - epigrafia a devenit un domeniu important al științei chineze. O bibliografie publicată în urmă cu mai bine de douăzeci de ani (Jin shi wen, Inscripții pe metal și piatră, Beijing, 1926) conține 800 de lucrări de epigrafie. În afară de inscripțiile pe bronz, până la sfârșitul secolului trecut aproape nu existau inscripții care să poată fi atribuite cu certitudine unei epoci anterioare ultimului sfert al secolului al III-lea î.Hr. î.Hr. (Dinastia Qin). Potrivit profesorului Creel, „majoritatea obiectelor care au aparținut oamenilor de atunci și care puteau servi ca monumente ale culturii lor pentru noi au fost de foarte scurtă durată... Cărțile erau scrise pe tăblițe de lemn sau de bambus. În climatul umed al Chinei, astfel de materiale piere rapid.”
Inscripțiile pe faianță (de obicei doar caractere individuale) și jad (o astfel de inscripție conține 11 caractere) sunt foarte rare. Se pare că inscripțiile de pe piatră nu au supraviețuit; „tableta împăratului Yu”, despre care se crede că este o copie a unei inscripții preistorice din secolul al XVIII-lea. BC, din punctul de vedere al profesorului W.P. Yetts, este un „anumit fals”.
Celebrele „tobe de piatră” inscripționate la porțile Templului lui Confucius din Beijing (zece blocuri în formă de stâlpi tăiate aproximativ de la un metru și jumătate până la trei picioare înălțime și șapte picioare în circumferință) sunt de obicei datate din timpul domniei regelui Xuan ( 827-782 î.Hr.).sau chiar ultimul secol al mileniului II î.Hr. Profesorul Yetts și alți savanți le datează în secolul al III-lea î.Hr. î.Hr. Este în general acceptat că inscripțiile sunt scrise în scrierea da zhuan. Inscripțiile găsite pe multe bronzuri chinezești au fost, până la sfârșitul dinastiei Shang-Yin (1122 î.Hr.?), de obicei foarte scurte; unele conțineau doar unul sau două semne care indicau numele și indică faptul că obiectul era sacrificat sau dedicat strămoșilor (de exemplu: „Pentru tatăl lui Dean”) etc. Cu toate acestea, unele dintre inscripțiile din bronz, în special cele mai târziu, sunt destul de lungi. Unele dintre ele sunt atent datate după an, lună și zi, dar acest lucru ne spune puțin, deoarece datele fie au un caracter pur local, fie indică anul de la începutul domniei „regelui”, fără a-l numi pe nume. (pentru contemporanii acestui lucru, aparent, a fost suficient).
În 1899, a fost făcută o descoperire remarcabilă: în satul Xiao-tun (posibil orașul antic Hedanjia), lângă Anyang, în partea de nord a provinciei Henan, în circumstanțe neclare, câteva mii de fragmente de oase și scuturi de broaște țestoasă cu antice Caractere chinezesti. Ele sunt remarcabil de bine conservate, ceea ce, după toate probabilitățile, se datorează proprietăților de conservare ale loessului în care au fost localizate aceste fragmente. Unele dintre fragmente se disting prin lustruire și finisare excelente. „Suprafața unora dintre ele a fost lustruită până la un finisaj în oglindă. Pe reversul majorității fragmentelor erau depresiuni ovale și fisuri în formă de T ”(X. G. Krill).
Data exactă a acestor inscripții este necunoscută; unii savanți le atribuie celei de-a doua jumătăți a dinastiei Shang-Yin, alții cred că la acea vreme această scriere era deja în uz. Potrivit profesorului Creel, „multe oase pot fi, fără îndoială, datate din timpul domniei lui Wu Ding (1324-1266 î.Hr.). Întrebarea dacă unele dintre inscripții datează din timpul lui Pan Geng (1401-1374 î.Hr.) este încă discutabilă.”
După opinia generală, inscripţiile în cauză sunt rămăşiţe ale arhivelor ghicitorilor regali; acestea sunt răspunsurile care au fost date celor care au apelat la ajutorul ghicitorilor în diferite momente ale vieții lor. „Nu trebuie să credem că, de îndată ce au căzut în mâinile oamenilor de știință, aceste inscripții au fost imediat și ușor de descifrat. Inițial, nici măcar experții chinezi în paleografie nu au putut desluși nimic, cu excepția cuvintelor individuale împrăștiate, dar, în general, inscripțiile au rămas un mister. Cu toate acestea, „în prezent, nu numai că aproape toate semnele celor mai multe dintre inscripții sunt clare, ci și semnificația exactă a inscripțiilor în sine. Această realizare nu este mai puțin senzațională și în multe privințe nu mai puțin remarcabilă decât descifrarea hieroglifelor egiptene... O mare parte din această muncă a fost făcută de oamenii de știință chinezi” G. Creel).
Deși aceste inscripții sunt foarte scurte (de obicei nu conțin mai mult de zece sau douăsprezece caractere, iar numărul de caractere din cele mai lungi inscripții abia depășește șaizeci), ele au o importanță capitală din punctul de vedere al istoriei scrisului. În total, se pare, în inscripții se găsesc aproximativ 3.000 de semne diferite, dintre care nu sunt identificate mai mult de 600. Citirea „oaselor Henan” este îngreunată de o serie de obstacole, printre care lipsa de claritate în diferențierea diferitelor semne, pe o mână, și variante ale aceluiași semn.- cu alta.
Sistemul de pictograme chinezești, care există de multe mii de ani, a devenit mult mai mare în timp și i s-au adăugat noi caractere. Cu toate acestea, în ciuda complexității sale, acest sistem de scriere nu a fost înlocuit de un sistem alfabetic și rămâne singurul de acest fel.
Fapt interesant
Cele mai vechi texte chinezești sunt scrise pe carapacea țestoaselor.
55000 de caractere chinezești
Inventată în 1200 î.Hr., scrierea chineză s-a schimbat puțin. Păstrând ideogramele care au dispărut în toată lumea, poartă amprenta modelului original, care se vede în unele cuvinte. O persoană educată poate citi și înțelege un text scris acum 2000 de ani...
Învață toată viața
Chinezii trebuie să fie capabili să scrie și să citească câteva mii de caractere! Unele sunt foarte ușor de reținut pentru că sunt simbolice: mediul, persoana, ușa. Numeroase semne sunt o combinație de pictograme: soarele și luna formează cuvântul „lumină”. Dar scrierea chineză include și semne care reprezintă sunete.
Scrierea generală
În 221, împăratul Qin Shi Huang a simplificat și unificat scenariul. El a interzis opțiunile regionale. Astăzi, un miliard de chinezi, care vorbesc dialecte diferite, au o singură scriere. Dar același semn este pronunțat diferit, cum ar fi „pădure”, care se pronunță „mu” în Beijing, „mo” în Shanghai, „muk” în Canton, „ki” în japoneză și „namu” în coreeană. Datorită complexității sale, doar oamenii educați vorbesc scrierea chineză. Din secolul al XX-lea, guvernul a încercat să transforme scriptul și să creeze o ortografie fonetică.
cărți de lemn
Înainte de inventarea hârtiei, cartea chinezească arăta ca niște plăci de bambus legate între ele. Scriau pe ele cu un băț ascuțit, care era înmuiat în lac. Mai târziu, au început să folosească o perie din păr natural, al cărei mâner era din bambus și cerneală pe bază de negru de fum. În secolul al X-lea, o nouă invenție a făcut posibilă tipărirea paginilor întregi pe hârtie folosind tablete gravate în lemn. Tehnica de amprentare va înlocui treptat manuscrisul.
Dicționar chinezesc
Dacă nu există alfabet, atunci cum se clasifică cuvintele într-un dicționar? Chinezii au mai multe moduri. De exemplu, distribuiți-le în funcție de pronunție, trebuie doar să puteți citi caracterele pentru a le găsi. este posibilă și clasificarea cuvintelor după ortografia lor, deoarece cuvintele se formează cu ajutorul unor semne (chei) combinate între ele.
Varianta japoneză
Japonezii folosesc caractere chinezești - kanji, la care adaugă încă o sută de caractere, care sunt silabe - hiragana. Sunt folosite pentru a înregistra pronunția kanji sau pentru a scrie cuvinte (dacă kanji-ul nu are cel necesar). Katakana vă permite să desemnați cuvinte de origine străină.
scrie ca un chinez
Luați o foaie de hârtie sau cârpă de mătase, o perie foarte subțire și flexibilă, cerneală uscată, ca să le puteți dilua ulterior. Un caracter chinezesc se scrie desenând liniile care îl alcătuiesc într-o ordine strictă și respectând direcția fiecărei linii. Acest semn ar trebui să fie scris într-un pătrat pentru a-l face să arate frumos. Semnele sunt scrise de la stânga la dreapta, dar poezia și textele științifice sunt scrise și citite de sus în jos și de la dreapta la stânga.
Limba semnelor chineză ()
Hieroglife frumoase(armonie, longevitate, abundență, carieră, dragoste și fericire).
Să spun adevărul, răspunsul exact la întrebare Câte caractere sunt în chineză? chinezii înșiși nu știu.
Există o mulțime de hieroglife. Trebuie avut în vedere că, pe lângă hieroglifele utilizate frecvent, există și cele care sunt folosite în subiecte înguste, de exemplu, în diverse științe și industrii. Există caractere folosite în textele chinezești antice. Limba chineză evoluează și apar noi caractere chinezești.
Numărul de hieroglife poate fi judecat din unele dicționare.
Deci câte caractere sunt în chineză?
Unele dicționare listează aproximativ 50.000 de hieroglife. " Dicționar chinezesc cu caractere mari" (汉语大字典) include peste 54.600 de caractere chinezești. Și într-unul dintre cele mai noi dicționare - " Colecție de caractere chinezești„(中华字海) - conține mai mult de 85.500 de hieroglife. Și cel mai mare număr de hieroglife este conținut în Dicționar japonez - 150 000!
Dar nu vă temeți, dragii mei poligloți! Nu este nevoie să înveți toate acele nenumărate personaje! Cu excepția cazului în care veți citi literatura chineză veche în original. Majoritatea chinezilor nici nu-i cunosc.
În dicționare dintr-un singur volum și dicționare bilingve, de obicei de la 6000 la 8000. De exemplu, în „Dicționarul meu modern rus-chinez” - 4500 de hieroglife.
Judecă singur: la urma urmei, nu știm toate cuvintele menționate chiar și în dicționare nu foarte mari ale limbii ruse.
