Aceasta este traducerea-repovestirea mea a celebrei povești vechi rusești în limba noastră modernă.

***
POVESTEA E MINUNATĂ ŞI SURPRIZĂTORĂ DESPRE CE S-A ÎNTÂMPLAT ÎN ORAŞUL KAZAN CU UN ANUMIT NEGOCTOR FOMA GRUDTSYNY ŞI FIUL SĂU SAVA

O narațiune extrem de curioasă, captivantă, anticipând într-un fel romanticii ruși și chiar pe Gogol. Se presupune că această poveste a fost scrisă în anii 70 ai secolului al XVII-lea, adică la aproximativ patruzeci de ani de la evenimentele descrise. Printre altele, este curios că autorul său necunoscut își echipează cu încredere narațiunea uimitoare cu referiri la evenimente reale, chipuri și chiar adrese, ceea ce conferă poveștii o autenticitate și o persuasivitate deosebite.

***
În 1606, în orașul Veliky Ustyug locuia un anumit negustor, un om glorios și foarte bogat, pe nume Foma Grudtsyn-Usov. După ce a suferit mari frământări și persecuții ale creștinilor polonezi, a părăsit marele oraș Ustyug și s-a mutat spre sud, în glorioasa cetate regală Kazan, pentru că rea Lituania nu a ajuns în orașele din sud.

Și că Toma a trăit cu soția sa în orașul Kazan chiar și până în anii domniei marelui evlavios suveran Mihail Feodorovich. Că Toma a avut un singur fiu născut pe nume Savva. Era obiceiul lui Thomas să călătorească în josul râului Volga pentru afaceri, uneori la Kama Salt, alteori la Astrakhan și alteori peste Marea Caspică până în Persia. Acesta l-a învățat și pe fiul său Savva, poruncindu-i să se angajeze în acea lucrare fără lene, pentru a deveni moștenitorul întregii moșii după moartea tatălui său.

Într-o zi, Thomas a decis să navigheze pentru a face comerț în Persia. Și-a echipat fiul cu bărci cu bunuri obișnuite și i-a ordonat să navigheze spre Sol Kama, ca să se poată angaja în comerț acolo cu tot raționamentul. Și după obicei, după ce și-a sărutat soția și fiul, a pornit.

El a ezitat câteva zile, iar fiul său, pe corăbii echipate, la ordinul tatălui său, a pornit spre Sarea Kamskaya. Ajuns în orașul Usolsk Orel, a aterizat pe țărm și, la sfatul tatălui său, a stat la un hotel cu o anumită cunoștință. Proprietarul hotelului și soția sa, amintindu-și de favorurile lui Foma Grudtsyn și de dragostea lui pentru fiul său, au avut grijă de tânăr cu toată sârguința. Și a locuit în acel hotel multă vreme.

***
În același oraș Orel locuia un negustor pe nume Bazhen al II-lea, care era deja bătrân de ani și în multe orașe cunoscute pentru viața sa bună. Era bogat și prietenos cu tatăl lui Savva. Bazhen al II-lea a aflat că fiul lui Foma Grudtsyn a sosit din Kazan și și-a spus: „Tatăl său are o prietenie puternică cu mine, iar eu, se pare, l-am jignit pe tânăr! Îl voi lua în casa mea: lasă-l să locuiască cu mine și să mănânce cu familia mea la aceeași masă.

Deci, hotărând, l-a întâlnit pe Savva, rătăcindu-și drumul și, chemându-l, a început să spună:

Savva, prietene! Nu știi că tatăl tău are o dragoste puternică pentru mine? De ce mă jignești, nu vrei să locuiești în casa mea? Ascultă acum cuvintele mele: vino și locuiește cu mine și mănâncă cu mine la aceeași masă. Pentru dragostea tatălui tău, te voi accepta ca pe propriul meu fiu.

Auzind acestea, Savva a fost foarte fericită și s-a închinat adânc în fața acelui soț glorios. Fără nicio ezitare, a părăsit hotelul pentru casa lui Bazhen al II-lea și, trăind acolo în toată prosperitatea, a fost fericit. Și Bazhen al II-lea a avut o soție, adusă printr-o a treia căsătorie, căsătorită de o fecioară. Diavolul, care urăște neamul omenesc, vrăjmașul, văzând viața virtuoasă a acelui soț și vrând să stârnească indignare în casa lui, a înțepat tânăra soție cu o dorință de curvie pentru tânăr, iar tânărul însuși a fost mereu înclinat spre cuvinte lingușitoare. a cădea: știa că natura feminină prinde cu ușurință mințile tinere în curvie. Și așa Savva, prin lingușirea acelei soții, sau mai bine zis, prin invidia diavolului, a fost momită și a căzut în plasa curviei, săvârșind nesățios desfrânare și fiind cu ea toate zilele în această faptă urâtă, fără a-și aminti de duminici sau de duminică. sărbători, dar uitând de frica lui Dumnezeu și de ceasul morții, mereu în fecalele curviei, ca un porc încovoiat.

Aici vine sărbătoarea Înălțării Domnului nostru Iisus Hristos. În ajunul sărbătorii de Bazhen al II-lea a dus-o pe Savva la sfânta biserică pentru a cânta seara. După iertarea Vecerniei, s-au întors în casa lor, iar după cina obișnuită fiecare s-a culcat în patul său, mulțumind lui Dumnezeu. Bazhen, un soț iubitor de Dumnezeu, adormea ​​mereu profund, în timp ce soția sa, instigată de diavol, se ridica în secret din patul ei, venea în patul tânărului și, trezindu-se, l-a forțat la un amestec urât de risipitor. El, deși era tânăr, a fost rănit de săgeata fricii de Dumnezeu, i-a fost frică de judecata Domnului, gândindu-se: „Cum să facem o faptă atât de rea într-o zi atât de sfântă?” Și gândindu-se astfel, a început să se lepede de ea cu un jurământ, zicând:

Nu vreau să-mi distrug iremediabil sufletul și să-mi spurc trupul într-o sărbătoare atât de mare.

Ea, inflamată nesățios de pofta desfrânării, l-a silit necruțător fie cu mângâieri, fie cu amenințări să-și împlinească dorința și a muncit din greu, dar nu a putut să-i îndoiască în niciun fel voința, căci o putere divină l-a ajutat. Soția vicleană a văzut că nu-l poate supune pe tânăr voinței ei, s-a aprins spre el ca un șarpe, cu o furie aprigă și cu un geamăt îndepărtat de pat, gândindu-se să-i dea de băut o poțiune magică. Și ceea ce a intenționat, a făcut.

Când au început să cheme pentru cântatul de dimineață, soțul iubitor de Dumnezeu Bazhen al II-lea s-a ridicat curând din pat, a trezit-o pe Savva și a mers să-L laude pe Dumnezeu. Soția lui blestemata a pregătit cu sârguință o poțiune magică pentru tânăr, ca un șarpe, dorind să-și toarne otrava în el. După desființarea Sfintei Liturghii, Bazhen al II-lea și Savva s-au întors acasă cu bucurie.

Bazhen al II-lea a poruncit să aducă niște vin de dragul acestei sfinte sărbători, fără a bănui nimic despre intenția vicleană a soției sale. Aici au adus vin - ea toarnă o ceașcă și își aduce soțul la ea. A băut și a mulțumit lui Dumnezeu. Și-a turnat un pahar și a băut. Și apoi i-a turnat lui Savva poția otrăvită pregătită. El, nebănuind nimic, a băut această potiune înverșunată. Și atunci un foc a început să ardă în inima lui. El, simțind asta, se gândi: „Se bea mult în casa tatălui meu, dar n-am băut niciodată o asemenea băutură ca acum”. Și după ce a băut, a început să se întristeze în inima lui și să plângă pentru acea soție. Ea, ca o leoaică înverșunată, se uita furioasă la el și i se părea foarte atrăgătoare. Și ea a început să-l defăimească pe tânăr și să-i spună cuvinte rele soțului ei și a poruncit să fie izgonit din casă. Acel soț cu frică de Dumnezeu, deși îi era milă de tânărul din inima lui, a fost prins de lingușirea feminină și i-a ordonat să plece din casă, acuzându-l de vreo abatere. Tânărul cu mare milă și tristețe a plecat de acasă, îndurerat și plângându-se de această soție vicleană.

Și s-a întors la hotelul în care locuise înainte. Gazda îl întreabă:

Pentru ce vină ai părăsit casa Bazhenov?

Și a răspuns că, spun ei, el însuși nu voia să locuiască cu ei - îi era foarte foame. Dar în inima lui plângea și întrista neconsolat pentru soția lui Bazhenov și, din mare tristețe, frumusețea feței sale a început să se estompeze și trupul să se topească. Căminul l-a văzut pe tânăr îndurerat și oftând și s-a întrebat care este motivul pentru aceasta.

În acel oraș locuia un anume vrăjitor, care ghicea prin vrăjitorie ce fel de durere i se va întâmpla cui, cui va trăi și cine va muri. Gazda hotelului și soția sa, prudentă fiind, l-au invitat în secret pe acel vrăjitor să afle de ce se îndurera tânărul. Acest vrăjitor, după ce s-a uitat în cărțile sale de vrăjitor, a ghicit totul și a spus că nu există alt motiv pentru aceasta, în afară de dorul după soția lui Bazhen al II-lea, cu care a căzut în desfrânare. Dar gazda hotelului și soția sa, auzind acestea, nu au crezut, căci îl cunoșteau pe Bazhen ca un soț evlavios și cu frică de Dumnezeu, iar soția lui era considerată la fel. Savva, necontenit întristându-se și întristându-se pentru acea blestemata soție, zi de zi slăvea atât de mult, de parcă ar fi suferit o mare boală.

***
Odată, Savva a ieșit la o plimbare singură în afara orașului pentru a risipi puțină deznădejde și durere. A mers singur pe câmp, fără să se gândească la altceva, de îndată ce regretabilă despărțire de acea soție și un gând rău i-a venit în cap și și-a spus: „Dacă cineva, sau chiar diavolul însuși, ar ajuta. să mă întorc din nou pe femeia aceea, ca să fi slujit diavolului.” Și parcă într-un acces de nebunie, gândindu-se la un asemenea gând, a mers mai departe, dar a mers puțin, când a auzit un glas în spatele lui, strigându-i numele. S-a întors și a văzut un tânăr alergând repede, bine îmbrăcat, făcându-i semn cu mâna.

Tânărul acela, sau mai bine zis, vrăjmașul-diavolul, târâind necontenit, în căutarea morții omenești, s-a apropiat de Savva, i-a făcut o plecăciune politicoasă și i-a spus așa:

Frate Savvo, de ce fugi de mine ca un străin? Te aștept de multă vreme, cu dragoste, într-un mod înrudit. Știu de mult că ești din familia Grudtsyn-Usov din orașul Kazan și, dacă vrei să știi despre mine, atunci sunt din aceeași familie, dar locuiesc în Veliky Ustyug și am venit aici pentru a face comerț cu cai. . Prin naștere suntem frați cu tine, așa că fii frate și prieten al meu, nu mă părăsi: sunt gata să te ajut în toate.

Savva, auzind astfel de cuvinte de la fratele său imaginar, sau mai degrabă, un demon, s-a bucurat foarte mult că a reușit să găsească o rudă într-o parte îndepărtată, necunoscută. Și l-a sărutat cu bunătate și au mers împreună prin acel câmp. Și diavolul îi spune lui Savva:

Frate Savvo, ce fel de durere este în sufletul tău că toată frumusețea ta tinerească a dispărut?

Ca răspuns, a venit cu un fel de minciună, iar demonul a zâmbit și i-a spus:

Ce ascunzi de mine? Știu totul despre tristețea ta. Ce îmi vei da în schimb dacă te ajut?

Savva a raspuns:

Așa că spune-mi care este tristețea mea și, dacă ghiciți corect, voi crede că mă puteți ajuta.

Bes spune:

Te întristezi pe soția lui Bazhen al II-lea, de care ai fost despărțit. Dar ce-mi vei oferi dacă te voi uni din nou în dragoste?

Savva spune:

Indiferent de câte bunuri și bogății ale tatălui meu și profituri comerciale am, îți voi da totul, doar dă-mi înapoi dragostea mea de odinioară!

Bes, zâmbind, îi spune:

Ei bine, ce-mi aduci? Știu că tatăl tău este foarte bogat. Știi că tatăl meu este de șapte ori mai bogat decât al tău? Ce îmi pasă de produsele tale? Nu, îmi dai un fel de chitanță și îți voi îndeplini dorința.

Tânărul s-a bucurat, gândindu-se: „Deci averea tatălui meu va fi intactă și, desigur, îi voi da o chitanță!” - și nu știa că cade într-o distrugere și mai gravă. Asta e nebunia tinereasca! Și înainte să-i prinse lingușirea feminină, iar acum ce distrugere coboară! Când demonul a spus aceste cuvinte, tânărul a promis bucuros că va da o chitanță. Fratele imaginar, sau mai bine zis, un demon, a scos imediat cerneală și hârtie din buzunar și i-a dat-o tânărului, poruncindu-i să înceapă imediat să scrie. Savva, putând să scrie prost, la instigarea demonului, fără să se gândească la ceea ce scrie, a scos la iveală o lepădare de Hristos, Adevăratul Dumnezeu, și s-a predat slujirii diavolului, fratele său închipuit. Și după aceasta s-au întors în orașul Orel.

Savva îl întreabă pe demon:

Spune-mi, frate, unde locuiești, ca să-ți cunosc casa.

Bes, râzând, a răspuns:

Nu am o casă specială și, acolo unde se întâmplă, îmi petrec noaptea acolo. Dacă vrei să mă vezi des, caută-mă la pământul cailor: ți-am spus că am venit aici să vând cai. Dar nu mi-e prea lene să te vizitez eu însumi. Și acum du-te la magazinul lui Bazhen al doilea: știu că te va chema cu plăcere înapoi la casa lui.

Iar Savva, la cuvântul „fratelui său” diavolul, s-a dus cu bucurie la prăvălia lui Bazhen al II-lea. Bazhen, văzându-l pe Savva, a început cu bucurie să-l invite, zicând:

Domnule Savo! Ce rău ți-am făcut? De ce ai plecat din casa mea? Totuși, te implor: întoarce-te la mine acasă și mă voi bucura foarte mult să te văd din dragostea tatălui tău!

Savva, auzind astfel de cuvinte din Bazhen, s-a bucurat de o bucurie de nedescris și s-a dus repede la casa lui. Iar când a ajuns, soția lui Bazhen, văzându-l pe tânăr, îndemnat de diavol, l-a întâlnit cu bucurie, l-a întâmpinat cu fiecare mângâiere și l-a sărutat. Tânărul, prins de lingușirea unei femei, și cu atât mai mult de diavol, s-a încurcat din nou într-o plasă risipitoare cu acea blestemata soție – fără să-și amintească de sărbători sau de frica de Dumnezeu, tăvălindu-se mereu cu ea în fecalele curviei. .

Cât timp, cât de scurt, au ajuns zvonuri în gloriosul oraș Kazan, mama Savvina, că fiul ei duce o viață defectuoasă și dezonorantă și că tot ce i s-a întâmplat s-a pierdut în curvie și beție. Mama, auzind astfel de lucruri despre fiul ei, s-a supărat foarte tare și i-a scris o scrisoare ca să se întoarcă la Kazan, la casa tatălui său. Dar când i-a venit acel mesaj, el, după ce l-a citit, a râs doar, imputând ordinul mamei sale la nimic. Ea îi trimite din nou atât a doua, cât și a treia scrisoare - și se roagă cu rugăciuni și îl conjură cu jurământ să se întoarcă imediat la Kazan. Dar Savva, fără să ţină seama câtuşi de puţin de rugăciunea şi jurământul mamei sale, nu i-a pus în nimic şi a practicat doar curvie.

După ceva timp, l-a întâlnit pe demonul Savva și amândoi au plecat în afara orașului, pe câmp. Ieșind din oraș, demonul îi spune lui Savva:

Frate Savvo, știi cine sunt? Crezi că sunt din familia Grudtsyn, dar nu sunt. Acum, pentru dragostea voastră, vă voi spune tot adevărul, dar nu vă temeți și nu vă rușinați să vă numiți fratele meu: te-am iubit ca pe un frate adevărat. Dacă vrei să știi cine sunt, atunci știi că sunt fiul unui rege. Să mergem mai departe, ca să vă pot arăta slava și puterea tatălui meu.

Spunând astfel de cuvinte, l-a adus într-un loc pustiu, l-a înălțat pe un anumit deal și i-a arătat de acolo un oraș magnific, întins în întindere: zidurile și acoperișurile ei și străzile - totul strălucea de aur curat. Și i-a spus:

Iată cetatea tatălui meu, dar să mergem și să ne închinăm împreună înaintea tatălui meu și să luăm chitanța pe care mi-ai dat-o și să o dăm tatălui meu și vei fi cinstit de el cu mare cinste!

Și, spunând acestea, i-a dat lui Savva scriptura lui care leagă Dumnezeu. O, nebunie tinerească! Știa, până la urmă, că aici nu poate exista nici un regat, dar tot pământul de aici aparține țarului Moscovei! Dacă atunci s-ar fi umbrit cu semnul cinstitei cruci, toate vedeniile diavolului, ca o umbră, s-ar fi risipit!.. Dar să revenim la povestea noastră.

Când amândoi s-au apropiat de cetatea fantomatică și s-au apropiat de porțile ei, tinerii au zburat spre ei, cu fețe întunecate, împodobiți cu veșminte și brâuri de aur și s-au închinat cu ardoare, făcând cinste fiului împărătesc, sau mai bine zis, demonului, iar Savva s-a închinat și ea. . Au intrat în curtea regală, apoi au fost întâmpinați de tineri, ale căror haine străluceau și mai mult și, de asemenea, li s-au închinat. Când au intrat în odăile împărătești, tinerii au ieșit la ei, depășindu-se unii pe alții în haine și chipuri și au făcut o cinste vrednică fiului regelui și Savva. Intrând în secție, demonul a spus:

Frate Savvo, așteaptă-mă puțin aici: acum voi raporta despre tine tatălui meu și apoi te voi aduce la el. Când veți apărea în fața lui, nu vă gândiți la nimic și nu vă fie teamă - dă-i imediat scriptura ta.

Și zicând acestea, a intrat în odăile interioare, lăsând-o pe Savva singură. A trecut puțin timp, s-a întors, a luat-o pe Savva și l-a așezat în fața prințului întunericului.

S-a așezat pe un tron ​​înalt, împodobit cu aur și pietre prețioase, și el însuși a strălucit cu slavă și veșminte scumpe. În jurul tronului, Savva a văzut mulți tineri înaripați, dar fețele lor erau – unele albastre, altele stacojii, iar altele – ca smoală, negre. Savva s-a apropiat de acel rege și, căzând la pământ, s-a închinat în fața lui. Regele l-a întrebat:

De unde ai venit și care este afacerea ta?

Tânărul nebun i-a înmânat scriptura lui apostată și a spus că „a venit, mare rege, să te slujească”. Șarpele antic-Satana a acceptat scriptura, a citit-o și, întorcându-se către războinicii săi întunecați, a spus:

L-aș accepta pe acest flăcău, dar nu știu dacă va fi puternic sau nu.

Chemându-și fiul, fratele imaginar al lui Savva, el a spus:

Du-te acum și ia cina cu fratele tău.

Și amândoi s-au închinat în fața regelui, au ieșit în camera din față și au pornit la cină. Și le-au fost aduse mâncăruri atât de nespuse și parfumate, încât Savva a fost surprinsă: „Nu a trebuit niciodată să încerc astfel de feluri de mâncare și să beau în casa tatălui meu!” Când au luat masa, demonul l-a luat pe Savva, l-a scos din palat și au părăsit orașul. Atunci Savva l-a întrebat pe fratele demonului său:

Ce fel de tineri înaripați au stat în jurul tronului tatălui tău?

Bes, zâmbind, a răspuns:

Nu știi că multe neamuri îl slujesc pe tatăl meu: perșii și indienii și sunt multe altele? Nu fi surprins de asta și nu te jena să-mi spui frate. Lasă-mă să fiu fratele tău mai mic, doar ascultă-mă în tot ce-ți spun. Mă bucur să fac ceva bine pentru tine.

Iar Savva i-a făgăduit să-i fie ascultător în toate și, după ce au fost de acord, s-au întors în orașul Oryol și acolo demonul a plecat de la el. Savva, întorcându-se la casa Bazhenov, s-a răsfățat din nou cu fapta sa ticăloasă.

În același timp, părintele Savvin, Foma Grudtsyn, s-a întors din Persia la Kazan cu un mare profit. Conform obiceiului și cu dragoste, el și-a sărutat soția și a întrebat-o imediat despre fiul ei - este în viață? Ea i-a spus lui:

De la mulți aud despre el: după plecarea ta în Persia, s-a dus la Sol Kama și acum duce o viață necuviincioasă acolo și, după cum se spune, a risipit toată averea noastră în beție și curvie. I-am scris des să se întoarcă acasă, dar nu mi-a răspuns nici măcar o scrisoare. Dacă este în viață sau nu - nu știm despre asta!

Foma, auzind astfel de cuvinte de la soția sa, a fost foarte confuz cu mintea lui și imediat, așezându-se, i-a scris lui Savva un mesaj cu cereri arzătoare de a se întoarce fără întârziere la Kazan, „să mă vezi, copile, frumusețea feței tale. ." Savva a primit mesajul și l-a citit, dar l-a imputat în nimic și, pentru a se întoarce la tatăl său, nici nu s-a gândit la el, ci a practicat doar o curvie frenetică. Foma a văzut că scrisoarea lui nu a ajutat, a ordonat să pregătească pluguri potrivite cu mărfuri și a pornit într-o călătorie de-a lungul Kama până la Sarea Kama. „Eu însumi”, a spus el, „după ce am găsit, îmi voi întoarce fiul la casa mea”.

Bes, aflând că părintele Savvin se îndrepta spre Salt Kamskaya pentru a-l întoarce pe Savva la Kazan, i-a sugerat lui Savva:

Frate Savvo, cât vom trăi inseparabil în acest mic oraș? Să mergem, să ne plimbăm prin alte orașe și apoi să ne întoarcem aici.

Savva, fără să se gândească să se opună, i-a răspuns:

Așa e, frate, spui tu! Să mergem! Dar stai: mai întâi voi lua niște bani din averea mea pentru călătorie.

Dar demonul i-a interzis, zicând:

Sau nu-l cunoști pe tatăl meu? Nu știi că are sate peste tot? Oriunde vom ajunge, vom găsi oricât de mulți bani avem nevoie.

Și cu asta au părăsit orașul Orel și nimeni nu știa despre asta - chiar și Bazhen al II-lea însuși, chiar și tânăra lui soție.

Bes și Savva într-o noapte de la Salt Kamskaya au ajuns pe Volga, într-un oraș numit Kozmodemyansk, care a apărat de Salt Kamskaya pentru 2000 de câmpuri. Savva Bes spune:

Dacă cineva pe care îl cunoști te vede aici și te întreabă de unde ai venit, spune-i: ei spun, am plecat de la Kama Salt pentru a treia săptămână.

Savva a spus asta în timp ce au locuit câteva zile în Kozmodemyansk.

Și din nou, într-o noapte, demonul l-a transferat pe Savva din Kozmodemyansk în râul Oka, într-un sat numit Pavlov Perevoz. Au ajuns acolo joi, când se fac târguieli în acel sat. Rătăcind prin piață, Savva a văzut un cerșetor, îmbrăcat în zdrențe murdare, care se uita la Savva cu toți ochii și plângea amar. Savva a părăsit demonul pentru o perioadă scurtă de timp și l-a găsit pe acest bătrân să-l întrebe care a fost motivul plânsului său:

Ce tristețe ți s-a întâmplat, părinte, că plângi atât de neconsolat?

Bătrânul acela sfânt îi spune:

Plâng, copile, pentru distrugerea sufletului tău, pentru că ți-ai distrus sufletul și prin voința ta te-ai predat diavolului. Știi, copile, cu cine mergi acum și pe cine numești frate? Acesta nu este un om, ci diavolul. Demonul, mergând cu tine, te va aduce în abisul iadului.

De îndată ce bătrânul a rostit aceste cuvinte, Savva s-a întors către fratele său imaginar, sau mai bine zis, către un demon. Acesta, stând în depărtare, l-a amenințat pe Savva și a scrâșnit din dinți la el. Tânărul l-a părăsit pe sfântul bătrân, s-a întors la demon, care a început să-l ocărească cu cuvinte rele:

De ce ai vorbit cu un criminal atât de rău? Nu-l cunoști pe acest bătrân viclean care a ucis pe mulți: când a văzut pe tine o rochie bogată, a vrut să te ia de la oameni, să-l sugrume cu un laț și să dezbrace morții. Acum, dacă te las în pace, în curând vei muri fără mine.

Și, spunând acestea, cu mânie l-a luat pe Savva de acolo, l-a adus într-un oraș numit Shuya, - acolo s-au stabilit pentru o vreme.

Foma Grudtsyn-Usov, venind în orașul Oryol, a întrebat pe toată lumea despre fiul său, dar nimeni nu a putut să-i spună nimic. Toată lumea a văzut că înainte de sosirea tatălui său, fiul său s-a plimbat prin oraș, apoi a dispărut brusc - nimeni nu știe unde. Cineva a spus că „i-a fost frică de sosirea ta, pentru că ți-a risipit toată averea – din cauza asta a dispărut”. Cel mai mult, Bazhen al II-lea și soția sa au fost surprinși, spunând că „s-a culcat cu noi noaptea și a plecat undeva dimineața. Îl așteptam la cină, dar de la acea oră nu a mai apărut în orașul nostru, iar unde a dispărut, nu știm nici eu, nici soția mea. Toma, vărsând multe lacrimi, a rămas aici să trăiască, așteptându-și fiul și, după ce a petrecut un timp considerabil cu speranță zadarnică într-o asemenea așteptare, s-a întors la casa lui. Și i-a anunțat acel incident nefericit soției sale și amândoi au plâns de dispariția singurului lor fiu. Într-o astfel de durere, Foma Grudtsyn a trăit ceva timp și s-a dus la Domnul, iar soția lui a rămas văduvă.

***
Bes și Savva locuiau în orașul Shuya. La acea vreme, suveranul evlavios Mihail Fedorovich s-a demnit să-și trimită armata împotriva regelui polonez lângă Smolensk și, conform decretului său regal, au fost chemați recruți în toată Rusia. Timothy Vorontsov, un administrator, a fost trimis în orașul Shuya de la Moscova de dragul recrutării soldaților, care predau recruților articolul militar. Bes și Savva au mers să urmărească învățăturile. Și diavolul îi spune lui Savva:

Frate Savvo, vrei să-i slujești pe rege? Să ne alăturăm soldaților.

Savva spune:

Așa e, frate, zici; hai sa servim!

Așa că s-au înscris ca soldați și au început să meargă împreună la exerciții. Demonul i-a dat lui Savva o asemenea înțelepciune în afacerile militare, încât i-a întrecut atât pe vechii războinici, cât și pe comandanți. Demonul însuși s-a prefăcut a fi servitorul lui Savvin și a purtat o armă în spatele lui.

Recruții de la Shuya au fost aduși la Moscova și au fost ucenici la un anume colonel german. Acel colonel, când a venit la învățăturile recruților și a văzut un tânăr, foarte priceput în învățătura militară, neavând un mic defect în tot articolul, mulți bătrâni soldați și comandanți superiori, a fost foarte surprins de strânsoarea lui. L-a chemat la sine, l-a întrebat de ce fel era; Savva i-a spus totul. Colonelul l-a iubit foarte mult pe Savva, l-a numit fiul său și i-a dat o pălărie din cap, împodobită cu mărgele prețioase. Și după aceea i-a încredințat trei companii de recruți care să le comandă în locul lui și să-i învețe. Demonul s-a apropiat în secret de Savva și i-a spus:

Frate Savvo, când nu ai cu ce să plătești salariile soldaților, spune-mi: Îți voi aduce câți bani ai nevoie ca să nu fie mormăieli și plângeri despre tine în echipă.

Și așa la Savva toți ostașii au slujit liniștiți și liniștiți, iar în alte companii au fost neîncetate tulburări și răscoale, căci soldații nesiguri au murit de foame și de frig. La Savva, soldații au rămas în toată tăcerea și prosperitatea și toată lumea a fost surprinsă de strânsoarea lui.

Odată a devenit cunoscut despre el și despre însuși rege. La acea vreme, cumnatul țarului, boierul Semyon Lukyanovich Streshnev, avea o putere considerabilă la Moscova. Aflând despre acest Savva, poruncește să-l aducă la el și spune:

Nu vrei, tinere, să te duc la mine acasă și să te onorez cu nicio cinste?

S-a închinat în fața lui și i-a spus:

Am, domnul meu, frate, îl voi întreba. Dacă îmi permite, te voi servi cu plăcere.

Boierul nu i-a interzis aceasta, ci l-a lăsat să meargă la fratele său să-i ceară voie. Savva i-a spus totul fratelui său imaginar. Diavolul îi răspunde cu furie:

De ce vrei să respingi favoarea regală și să slujești iobagul țarului? Acum nu ești mai rău decât acel boier, ai primit noblețe de la țar însuși - nu respinge acest lucru, dar să-l slujim pe țar însuși.

Din ordinul țarului, toți recruții au fost împărțiți între regimentele de tir cu arcul pentru întăriri. Savva, pe de altă parte, a fost repartizat la Sretenka în Zemlyanoy Gorodok, la Ordinul de iarnă, la casa centurionului de tir cu arcul Yakov Shilov. Sutașul acela și soția lui, evlavioși și cuminte, văzând ingeniozitatea lui Savvin, l-au venerat înalt. Regimentele de la Moscova erau pe deplin pregătite.

Odată, un demon a venit la Savva și a spus:

Frate Savvo, să mergem înaintea regimentelor la Smolensk, să aflăm ce fac polonezii, cum se fortifică orașul, cum se aranjează tunurile militare.

Și într-o noapte au ajuns de la Moscova la Smolensk și au stat în ea trei zile și trei nopți, nevăzute de nimeni, ei înșiși au văzut totul și au observat cum polonezii au fortificat orașul, unde grenade au fost așezate în locuri periculoase. În a patra zi, demonul s-a arătat și pe Savva polonezilor din Smolensk. Polonezii, văzându-i, au fost foarte alarmați și au pornit în urmărire, vrând să-i apuce. Dar demonul și Savva au fugit repede din oraș, au fugit la râul Nipru, apoi apa s-a despărțit înaintea lor și au trecut pe celălalt mal pe uscat. Polonezii au tras foarte mult în ei, dar, fără să-i strice foarte mult, au rămas surprinși și au spus că sunt „demoni în formă de om care au venit în orașul nostru”. Savva și demonul s-au întors din nou la Moscova și s-au oprit la același centurion Yakov Shilov.

Când, prin decret al Majestății Țarului, regimentele au mers la Smolensk, apoi Savva și fratele său, ca parte a regimentelor, au pornit. Boierul Fedor Ivanovici Shein a stat deasupra tuturor regimentelor. Pe drum, demonul îi spune lui Savva:

Frate Savvo, când stăm lângă Smolensk, atunci un erou va părăsi orașul din regimentele poloneze și va începe să cheme inamicul pentru el. Aici nu ți-e frică de nimic, ieși la luptă: știu sigur că îl vei lovi. A doua zi, eroul va ieși din nou din polonezi pentru un duel - ieși din nou împotriva lui: știu că îl vei lovi și pe acesta. În a treia zi, al treilea combatant va părăsi Smolensk, iar tu, fără teamă de nimic, ieși la luptă - și îl vei uimi. Dar acesta te va răni și îți voi vindeca rapid ulcerul.

Și după cuvântul diavolului, din oraș a fost trimis un războinic foarte groaznic. Călare, a trecut pe lângă regimentele de la Moscova, căutând un inamic, dar nimeni nu a îndrăznit să se ridice împotriva lui. Savva a anunțat în regimente:

Aici aș avea un cal de război bun, aș ieși la luptă împotriva acestui adversar al regelui nostru!

Prietenii lui, auzind aceasta, l-au anunțat repede boierului. Boierul a poruncit să fie adusă pe Savva, i-a dat un cal bun și arme, gândindu-se că acest tânăr va muri curând din mâna unui uriaș atât de groaznic. Savva, la cuvântul demonului fratelui său, fără ezitare și fără teamă, a călărit împotriva eroului polonez, l-a învins repede, l-a adus la regimentele Moscovei cu un cal și a auzit laudele tuturor. Demonul l-a urmat, slujindu-l și purtând arme în spatele lui. În a doua zi, un războinic glorios părăsește Smolensk, căutându-se din armata inamicului Moscovei, iar aceeași Savva pleacă din nou împotriva lui și în curând îl învinge. Tot curajul Savvinei a fost surprins, iar boierul, invidiat, s-a supărat pe Savva, dar a ascuns mânia în inimă. În a treia zi, un războinic glorios părăsește din nou orașul, mai puternic decât primii doi, și cheamă astfel inamicul pentru sine. Savva, deși îi era frică să meargă împotriva unui războinic atât de groaznic, dar la cuvântul demonilor s-a dus împotriva lui. Dar polonezul, sărind de furie, l-a rănit pe Savva cu o suliță în coapsa stângă. Savva și-a revenit, l-a atacat pe acel polonez, l-a ucis și l-a târât în ​​tabără cu un cal, provocând pagube considerabile poporului Smolensk și ducând la surprindere întreaga armată rusă. Apoi au început ieșirile din oraș și armata cu armată au început să lupte corp la corp. Da, acolo unde s-au luptat Savva și fratele său, pe acea aripă polonezii au fugit fără să se uite înapoi, arătând spatele: Savva a bătut pe mulți polonezi, dar el însuși nu a primit răni de la nimeni.

Boierul a auzit de curajul acelui tânăr și nemaiputând ascunde mânia tainică din inima lui, o cheamă pe Savva la cort și îi spune:

Spune-mi, tinere, ce fel ești și al cui fiu ești?

I-a spus adevărul: că din Kazan, fiul lui Foma Grudtsyn-Usov. Boierul a început să-l abuzeze cu vorbe obscene, zicând:

Ce nevoie te-a adus într-o astfel de bătălie mortală? Știu că atât tatăl tău, cât și rudele tale au o avere considerabilă; și din ce persecuție, din ce sărăcie ai părăsit părinții tăi și ai venit aici? Iată ce-ți voi spune: fără nicio întârziere, întoarce-te la casa părinților tăi și locuiește acolo în prosperitate cu tatăl și mama ta. Dacă nu mă asculți, dacă aud că mai ești aici, atunci nu te baza pe milă: îți voi porunci să-ți dai capul jos.

Deci boierul i-a spus tânărului și cu mânie s-a îndepărtat de el. Tânărul a plecat cu multă mâhnire.

Când au plecat din cort, demonul i-a spus lui Savva:

De ce ești atât de trist pentru asta? Dacă serviciul nostru de aici a devenit inacceptabil, ne vom întoarce la Moscova și vom locui acolo.

***
Au trecut multe zile, iar acum Savva s-a îmbolnăvit, iar boala lui era atât de gravă, încât moartea se apropia de el. Soția centurionului celui cu care a trăit era prudentă și se temea de Dumnezeu și avea toată grijă de Savva. Ea i-a spus de multe ori să cheme un preot, să-și mărturisească păcatele și să se împărtășească din Sfintele Taine, „pentru ca”, spune ea, „să nu moară într-o boală atât de gravă fără pocăință”. Savva a refuzat, spunând că „deși sufăr mult, această boală nu este de moarte”.

Dar pe zi ce trece boala lui devenea tot mai puternică. Acea soție l-a implorat necruțător pe Savva să se pocăiască, pentru că „nu vei muri din cauza asta”. Și în cele din urmă Savva a fost forțată de acea soție iubitoare de Dumnezeu să cheme la ea un preot. Acea soție a trimis repede oameni la biserica Sfântul Nicolae din Grachi și a poruncit să cheme preotul acelei biserici. Preotul a venit fără nicio întârziere. Acel preot a fost perfect ani de zile, un om priceput și cu frică de Dumnezeu. Ajuns, a început să citească rugăciunile de pocăință, așa cum trebuie. Și când toți oamenii au ieșit din casă, preotul bolnavului a început să se spovedească și atunci deodată bolnavul a văzut că o mulțime uriașă de demoni intra în casă. Fratele său imaginar, sau mai bine zis, un demon, a apărut împreună cu ei, dar nu într-un om deja, ci în forma lui bestială și, stând în spatele acelei mulțimi demonice, a fost foarte furios pe Savva și a scrâșnit din dinți și i-a arătat că scrisoare apostată, pe care Savva i-a dat-o la Salt Kamskaya. Iar el i-a zis bolnavului:

Vezi, sperjur, ce este asta? Nu tu ai scris asta? Sau îți închipui că vei scăpa de noi cu pocăința ta? Nu, nu-ți imagina așa: acum mă voi mișca împotriva ta cu toată puterea!

Astfel și multe alte cuvinte obscene au rostit demonul, dar bolnavul, în zadar cu ochii lui, a fost parțial îngrozit, parțial nădăjduind în puterea lui Dumnezeu și până la urmă a mărturisit totul în amănunt preotului. Și acel preot, deși era un om de viață sfântă, s-a temut: nevăzând pe nimeni în casă decât pe bolnav, a auzit zgomotul asurzitor al puterii demonice. Și mărturisindu-l pe bolnav cu mare osteneală, s-a dus acasă fără să spună nimănui despre asta.

După mărturisire, l-a atacat pe Savva cu duh necurat și a început să-l chinuie fără milă, fie lovindu-l în perete, apoi aruncându-l de pe pat, apoi sufocându-l cu șuierătoare și spumă și chinuindu-l cu tot felul de torturi. Soțul iubitor de Dumnezeu, sutașul amintit mai sus cu soția sa bună, văzând un atac atât de brusc asupra tânărului de către diavol și chinul lui insuportabil, i s-a făcut milă de el și a gemut din inimă pentru Savva, dar niciunul dintre ei nu a putut. ajuta-l. Iar demonul ataca pacientul din ce în ce mai înverșunat de la o zi la alta, îl chinuia și aducea o groază considerabilă tuturor celor care vedeau acele chinuri. Proprietarul casei, văzând un lucru atât de neobișnuit asupra tânărului și știind că tânărul era cunoscut chiar de rege pentru curajul său, s-a sfătuit cu soția sa cu privire la modul de raportare la suveran. Aveau o anumită rudă care slujea în casa regală. Aducându-și aminte de aceasta, centurionul și-a trimis imediat soția la ea, poruncindu-i să-i spună totul în detaliu, ca să-l informeze pe rege. „Doamne ferește”, spune el, „tânărul moare într-o astfel de boală rea și vom fi pedepsiți pentru că nu am informat maiestatea”.

Soția s-a dus imediat la ruda ei și i-a predat tot ce i-a poruncit soțul ei. Ruda, auzind acest lucru, a fost atinsă de sufletul ei și a simpatizat cu tânărul, dar i-a fost mai frică pentru rudele ei - dacă nu vor avea probleme dintr-un astfel de caz. Fără întârziere, ea a alergat în camerele regale și a anunțat asta aproape de sinklit al țarului. Curând au raportat despre asta regelui.

Împăratul, auzind acestea, i-a făcut milă tânărului și a poruncit sinclitului ca în timpul străjei zilnice să se înființeze în casa sutașului un post de două străjeri: să vegheze cu toți ochii, ca tânărul, înnebunit de chin demonic, nu se repezi în foc sau în apă. Cuviosul regele însuși a trimis zilnic mâncare bolnavului și i-a poruncit să raporteze când tânărul se va simți mai bine. Au făcut-o, dar pacientul a rămas destul de mult timp într-o slăbiciune demonică.

În prima zi a lunii iulie, un tânăr a fost supus unui chin demonic deosebit de puternic. A ațipit pentru o scurtă perioadă de timp și într-un vis, ca și cum în realitate, vărsând lacrimi din ochii săi alăturați, a spus asta:

O, Atotmilostivă Doamnă Regina Născătoare de Dumnezeu! Miluiește, Doamnă, miluiește, nu voi mai minți, Regină, nu voi minți, dar voi împlini tot ce Ți-am promis!

Soldații din gospodărie și de gardă, auzind astfel de cuvinte de la pacient, au fost surprinși și au hotărât că i-a apărut un fel de viziune.

Când bolnavul s-a sculat din somn, centurionul s-a apropiat de el și l-a întrebat:

Spuneți-mi, domnule Savvo, ce cuvinte ați spus în vis cu lacrimi și cui le-ați adresat?

El a început din nou să-și spele fața cu lacrimi, zicând:

Am văzut-o pe Soția Luminoasă, care a venit lângă patul meu și strălucitoare de o domnie de nedescris, îmbrăcată într-un halat purpuriu; și cu ei doi bărbați siguri, împodobiți cu păr cărunt. Unul era în haine de episcop, celălalt purta o haină apostolică. Și nu mă gândesc la alții, ci o cinstesc pe Soție ca pe Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, iar pe soți - unul ca confident al Domnului Ioan Teologul, iar celălalt ca păzitor vigilent al orașului nostru Moscova, glorios. în ierarhi, Episcopul lui Dumnezeu Petru Mitropolitul: Le cunosc bine felul. Și acea nevastă radiantă mi-a spus: „Ce se întâmplă cu tine, Savvo, de ce te întristezi atât de mult?” Și îi răspund: „Mă întristează, Stăpână, că am mâniat pe Fiul Tău și pe Dumnezeul meu și pe Tine, Mijlocitorul neamului creștin, - pentru aceasta mă chinuiește cu înverșunare demonul”. Ea, zâmbind, îmi spune: „Și cum crezi că să învingi această tristețe și să-ți întorci chitanța din iad?” Îi spun: „Nu pot, Doamnă, nu pot, doar cu ajutorul Fiului Tău și cu mila Ta atotputernică”. Ea îmi răspunde: „Mă voi ruga pentru tine Fiului și Dumnezeului meu, împlinește doar un cuvânt al meu: când te voi izbăvi de această nenorocire, vei vrea să te călugărești?” Și i-am spus în vis cu lacrimi acele cuvinte de rugăciune pe care le-ai auzit. Ea îmi spune din nou: „Savvo, când vine sărbătoarea apariției imaginii Mele a Kazanului, vii la templul Meu, care se află în piața de lângă rândul Vetoshny, și voi face o minune asupra ta în fața tuturor oameni." Și după ce mi-a spus asta, ea a devenit invizibilă.

Auzind cele spuse de Savva, centurionul și gardienii au rămas foarte uimiți. Și centurionul și soția sa au început să se gândească cum să anunțe toate acestea regelui însuși. Și s-au hotărât să ceară rudei lor să anunțe sinclitul împărătesc această vedenie și ei să o transmită însuși regelui. Așa au făcut-o. Și când a auzit, regele a rămas foarte uimit. Și au început să aștepte sărbătoarea aceea. Când s-a apropiat ziua de opt iulie, sărbătoarea Icoanei Kazan a Preasfintei Maicii Domnului, țarul a poruncit să se aducă la biserică pe Savva bolnavă. În acea zi, a avut loc o procesiune de la Biserica Catedrală Adormirea Maicii Domnului, iar la acea procesiune a participat și maiestatea regală. Când a început Sfânta Liturghie, Savva bolnavă a fost adusă și așezată în biserică pe un covor.

Când au început să cânte Imnul Heruvicilor, atunci deodată s-a auzit un glas din cer, de parcă un tunet mare a bubuit:

Savvo, ridică-te! Ce amânați? Vino la biserica mea, fii sănătos și nu mai păcătuiește.

Și de sub cupola bisericii, chitanța apostată a lui Savvin a zburat, totul complet călcat, de parcă nimic nu s-ar fi scris vreodată pe ea. Regele, văzând această minune, a fost foarte surprins. Bolnavul Savva, după ce a sărit de pe covor, ca și când n-ar fi fost niciodată bolnav, s-a suit la chipul Preasfintei Maicii Domnului, a căzut înaintea lui și a început să spună cu lacrimi:

O, Preacurată Maica Domnului, Mijlocitoare creștină și Rugăciune pentru sufletele noastre către Fiul și Dumnezeul Său; salvează-mă din iad. În curând îmi voi îndeplini promisiunea.

Auzind acestea, marele suveran Mihail Fedorovich a ordonat să fie chemat pe Savva și l-a întrebat despre acea viziune. A spus totul în ordine și și-a arătat chitanța, iar regele a fost foarte surprins de mila lui Dumnezeu și de minunea inexprimată.

Când s-a terminat Sfânta Liturghie, Savva s-a dus la casa centurionului Yakov Shilov, de parcă nu ar fi fost niciodată bolnav. Sutașul și soția sa, văzând mila lui Dumnezeu asupra lui, au mulțumit lui Dumnezeu și Preasfintei Sale Născătoare de Dumnezeu.

Apoi Savva, după ce a împărțit săracilor tot ce avea, a mers la Mănăstirea Minunea Arhanghelului Mihail, unde zac moaștele Sfântului Ierarh al lui Dumnezeu Mitropolitul Alexie, la aceeași mănăstire care se numește Chudov. Și a primit rangul monahal și a început să locuiască aici în post și rugăciuni, rugându-se neîncetat Domnului pentru păcatul său. Locuind multă vreme în acea mănăstire, s-a dus la Domnul în odihna veșnică, unde locuiesc sfinții.

Trezește-L pe Dumnezeul Atotputernic slavă și putere în vecii vecilor, amin.

Sfârșitul, și mulțumesc lui Dumnezeu.

Povestea lui Savva Grudtsyn

Povestea lui Savva Grudtsyn

„Povestea lui Savva Grudtsyn” a fost scrisă în anii 70 ai secolului al XVII-lea. Lucrarea reflectă evenimentele istorice din prima jumătate a secolului și multe caracteristici cotidiene ale acelei vremuri. Cu toate acestea, acestea sunt detalii minore, care însoțesc povestea. În centrul operei, ca în Povestea Vai-Nenorocire, se află soarta unui tânăr. Asemenea tânărului din Vai-Nenorocire, Savva Grudtsyn, care, datorită tinereții și lipsei sale, a devenit dependentă de o forță ostilă din altă lume, își găsește mântuirea în mănăstire.

În Povestea, multe aprecieri și interpretări ale autorului asupra diverselor situații sunt de natură tradițională, abaterile eroului de la normele de comportament acceptate, pasiunea sa amoroasă, uitarea datoriei față de părinți sunt explicate de ispita diavolească, dar în același timp. , această lucrare pentru prima dată în literatura rusă veche dezvoltă o temă romantică a narațiunii cu reflectarea trăirilor umane vii. Este caracteristic, de exemplu, că eroul, cuprins de răul de dragoste, caută consolare în comuniune cu natura; pasiunea care a cuprins-o pe Savva este provocată de o „poțiune de dragoste”, dar experiențele eroului sunt descrise de autor cu simpatie și vitalitate. În „Povestea” fabuloasele aventuri ale lui Savva se împletesc într-un mod deosebit cu evenimentele istorice la care participă personaje istorice reale. Este de remarcat în acest sens că eroul operei însuși poartă numele unui cunoscut în secolul al XVII-lea. bogata familie de negustori ai Grudtsyn-Usov. Combinația în „Povestea” a unei teme romantice cu descrieri detaliate ale vieții și obiceiurilor Rusiei în secolul al XVII-lea. a dat motive unui număr de cercetători să vadă în această lucrare experiența creării primului roman rusesc.

Textul este tipărit conform publicației: Izbornik. pp. 609-625.

POVESTEA DESPRE SAVVA GRUDTSYN

Povestea este foarte minunată și merită surprinsă,

acțiuni similare în orașul Kazan

un anume negustor Foma Grudtsyn despre fiul său Savva

În vara de la înființarea lumii 7114 (1606), în orașul Velitz Ustyuz1 se afla un anumit negustor, un soț glorios și bogat, cu numele și notorietatea Foma Grudtsyn-Usovs. Văzând persecuția și răzvrătirea lui Dumnezeu împotriva creștinilor din statul rus și din multe orașe, Abie2 părăsește marele oraș Ustyug și se mută în gloriosul oraș regal, Kazan, pentru că în orașele de jos nu exista Lituania nefastă.

Și că Foma locuiește cu soția sa în orașul Kazan chiar până în anii cuviosului mare țar suveran și mare prinț Mihail Feoderovici3 al întregii Rusii. Și având pe acel Toma un fiu al singurului născut, pe nume Savva, în vârstă de doisprezece ani4. Obiceiul, având că Thomas, voi cumpăra fapte, conducând în josul râului Volga, când5 la Sarea Kama, când la Astrakhan, iar când dincolo de Marea Hvalynsk6 până în Regiunea Shahov7 plecând, voi cumpăra lucruri creative. Aceluiași și a fiului său Savva, este instructiv și nu leneș la o asemenea chestiune să vă poruncească cu sârguință, pentru ca după moarte moștenitorul său să fie moșia lui.

La un moment dat, la dorința acelui Thomas, navighează pentru a cumpăra în regiunea Shakhov și aranja bărci obișnuite cu tavari pentru înot, în timp ce fiul său, după ce a aranjat curți cu tavari obișnuiți, poruncește să navigheze spre Sarea Kamskaya și afacerile unui astfel de comerciant. cu toată teama de a adera la porunca ta. Și abie sărutând sărutul obișnuit soției și fiului său, atinge poteca.

Zilele sunt scurte, după ezitare, iar fiul său, pe curțile amenajate 8, la comanda tatălui său, la Sarea Kama începe să creeze o călătorie. Când ajunge în orașul Usolsk Orel9, Abie vine la țărm și, la comanda tatălui său, stă cu o anumită persoană deliberată într-un han. Gazda10 este aceeași și soția sa, amintindu-și dragostea și mila tatălui său, multă sârguință și fiecare faptă bună pe care i-o fac, și parcă ar fi avut toată grija pentru fiul său. Stă mult în hotel.

În același oraș Orel, a existat un anume filistean al acelui oraș, numele și notorietatea celui de-al Doilea Important, fiind deja îmbătrânit în ani și cunoaștem mai bine în multe orașe de dragul vieții sale, din ce în ce mai bogat și din ce în ce mai știm și este prietenos cu tatăl Savvin Foma Grudtsyn. După ce l-a văzut pe Bazhen al II-lea, ca din Kazan Foma Grudtsyn, fiul său este găsit în orașul lor și gândindu-se în sine, de parcă „tatăl său ar fi avut multă dragoste și prietenie cu mine, dar acum îl disprețuiesc, dar îl voi lua. în casa mea, să locuiască cu mine și să mănânce cu mine de la masa mea.”

Și gândindu-se la aceasta, văzând odată pe acel Savva pe drumul care avea să vină și, chemându-l, au început să spună: „Prietene Savvo, de aceea nu mă necădeți, vino și locuiește în casa mea, ca să mâncăm din comuna mea. Din cauza dragostei tatălui tău, te accept ca pe un fiu. Savva, auzind astfel de verbe de la soțul ei, s-a bucurat foarte mult să fie, ca și când de la un soț atât de glorios ar vrea să fie și se închină josnic înaintea lui. Imediat de la han, onagoul pleacă în casa soțului acelui Bazhen al II-lea și trăiește în toată prosperitatea, bucurându-se. Același important este și al doilea vechi, iar având o soție, proaspăt adusă printr-o a treia căsătorie, sunt fecioară. Urăsc binele neamului omenesc, vrăjmașul diavolului, văzând viața virtuoasă a acelui om și, deși își stârnește casa, Abie își înțeapă soția pe tânărul onago într-un amestec urât de curvie și îl prinde necontenit pe tânărul onago cu cuvinte măgulitoare pentru a cădea curvie: Dumnezeu cunoaște natura feminină pentru a prinde mințile tinerilor la curvie. Și pentru ca Savva, prin lingușirea acelei soții, cu atât mai mult, să zicem 13, din invidia diavolului, 14 să dispară, căzând în plasa curviei cu soția ei, curvie nesățioasă și prematură în acea faptă urâtă. fiind cu ea, mai jos decât ziua învierii, mai jos sărbătoarea amintindu-se, dar uitând frica lui Dumnezeu și a muritorilor, mereu mai mult în fecalele curviei ca un porc care se bălăcește și într-o rătăcire atât de nesătuoasă de multă vreme ca vitele.

Odinioară, voi fi la timp pentru sărbătoarea Înălțarii Domnului nostru Iisus Hristos, în ajunul sărbătorii lui Bazhen al II-lea, vom bea împreună cu noi pe tânărul Savva, mergând la sfânta biserică pentru cântatul de seară. si dupa dezlegarea vecerniei, ma voi intoarce in casa mea, iar la cina obisnuita, culcat cu pielea pe pat, multumind lui Dumnezeu. Deodată, soțul iubitor de Dumnezeu al lui Bazhen al II-lea a adormit profund, în timp ce soția sa, incitată de diavol, s-a ridicat în secret din patul său și a venit în patul tânărului onago și l-a trezit, forțându-l la un amestec urât de risipitor. El, chiar dacă este tânăr, dar parcă de o anumită săgeată a fricii de Dumnezeu, a fost rănit, temându-se de judecata lui Dumnezeu, gândindu-se în sine: „Cum poate un imam să facă o faptă atât de sordidă asupra unui asemenea dominator. zi?" Și gândește-te la asta, începe cu un jurământ să-l tăgăduiești, spunând, de parcă „Nu vreau să-mi distrug sufletul și să-mi spurc trupul într-o sărbătoare atât de mare”. Dar ea, nesățios de înflăcărată de pofta desfrânării, îl ghiontește necruțător cu mângâieri, și tot cu interdicție, 16 amenințăndu-l cu unele, ca să-și împlinească dorința, și trudind mult, mustrându-l, dar nu este nicidecum. posibil să-l încline spre voința ei: divină, căci o oarecare putere îl ajută . Văzând acea nevastă vicleană, de parcă nu ar fi posibil să-l atragă pe tânăr la voia ei, o furie verde a căzut asupra tânărului ca un șarpe fioros, gemuind, îndepărtându-se de patul său, gândindu-se cu poțiuni magice să-l bea și imediat. comite totuși intenția lui rea. Și după ce am conceput măreția, aceasta și creează.

Uneori, însă, începea să nituiască17 cântatul dimineață, dar era soțul iubitor de Dumnezeu al lui Bazhen al II-lea, ridicându-se curând din pat, stârnindu-l pe tânărul Savva, mergând dimineața la doxologia lui Dumnezeu și ascultând cu atenție. și frica de Dumnezeu și venirea în casa lui. Iar când a venit vremea dumnezeiasca litorgie, mergând iarăși cu bucurie la sfânta biserică pentru doxologia lui Dumnezeu. Soția blestemata a acestei femei a aranjat cu grijă o poțiune magică pentru tânăr și, ca un șarpe, a vrut să-și varsă otrava asupra lui. După iertarea litorghiei divine, Bazhen al II-lea și Savva au părăsit biserica, vrând să meargă la casa lor. Guvernatorul acelei cetăți, după ce l-a invitat pe soțul ei Bazhen al doilea, l-a lăsat să ia masa cu el, întrebând despre tânărul, al cărui fiu și unde. Îi va spune că fiul lui Foma Grudtsyn este din Kazan. Guvernatorul îl invită și pe tânărul onago la el acasă, cunoscându-și bine tatăl. Erau în casa lui și, după obiceiul mesei comune, după ce s-au împărtășit, s-au întors cu bucurie în casa lor.

Bazhen al II-lea a poruncit să aducă puțin din vin, dar vor bea cinste în casa lor de dragul sărbătorii domnești, nimic mai cunoscut18 de intențiile viclene ale soției lor. Ea, ca o viperă rea, ascunde răutatea în inimă și se îndrăgostește de lingușire față de acest tânăr. Aducând fostul vin, el turnă o ceașcă și i-o aduce soțului ei. A mai băut mulțumiri lui Dumnezeu. Și apoi se toarnă, bând singură. Iar Abie toarnă potiunea otrăvitoare pregătită de el și îl aduce pe tânăr la Savva. El, după ce nu a băut deloc pe gânduri, fiindu-i frică de soția lui Onya, chaishe, de parcă nu s-ar fi gândit la niciun rău împotriva lui și, fără să se gândească, bea poțiunea fioroasă. Și iată, un fel de foc va arde în inimile lui. Lui, gândindu-se, vorbind singur, îi plac „multe băuturi diferite în casa tatălui meu și nu bea niciodată o asemenea băutură, ca acum”. Și când, după ce au băut onago, încep să se întristeze în inimile lor și să-și plângă soția. Ea, ca o leoaică înverșunată, l-a privit cu înverșunare și nu i-a arătat niciun salut. El se plânge, se întristează pentru ea. Ea a început să-și defăimească soțul pe tânăr și să rostească cuvinte absurde și să poruncească să fie izgonit din casa ei. Este un soț cu frică de Dumnezeu, chiar dacă își dorește în inima tânărului, dar este prins și de lingușirea feminină, îi poruncește tânărului să-și părăsească casa, spunându-i ceva vinovăție. Tânărul acela, cu mare milă și cu inima împietrită, pleacă din casa lui, întristându-se și plângându-se de nevasta ei rea.

În 1606, un om binecunoscut și bogat locuia în Veliky Ustyug. Numele lui era Foma Grudtsyn-Usov. Când au început nenorocirile pentru toți creștinii ortodocși în Rusia, el și-a părăsit Marele Ustyug și s-a stabilit în gloriosul și regalul oraș Kazan - atrocitățile lituaniene nu au ajuns la Volga. Acolo Foma a locuit cu soția sa până la domnia cuviosului țar și mare duce Mihail Fedorovich.

A avut un singur fiu Savva, de șaisprezece ani. Foma însuși a călătorit adesea pe Volga pentru afaceri comerciale - fie la Solikamsk, fie în alte locuri, fie chiar peste Marea Caspică până în statul persan. El l-a învățat și pe Savva la o astfel de îndeletnicire, pentru ca el să studieze cu sârguință această chestiune și după moartea tatălui său să devină moștenitorul lui în toate.

Odată, Thomas s-a hotărât să se ducă la afacerile lui în Persia. El a încărcat mărfurile pe nave și, după ce a echipat nave pentru el, a ordonat fiului său să navigheze la Solikamsk și să deschidă comerțul acolo cu prudența necesară. Și-a sărutat soția și fiul, de asemenea, a pornit. Și câteva zile mai târziu, fiul său, pe corăbiile echipate pentru el, la porunca tatălui său, a plecat la Solikamsk.

Savva a înotat până în orașul Orel, raionul Usolsky, a aterizat pe țărm și s-a oprit, pe măsură ce tatăl său l-a pedepsit, într-un hotel deținut de o persoană celebră. Proprietarul hotelului și soția sa și-au amintit de dragostea față de ei și de faptele bune ale tatălui său, așa că au încercat să-l înconjoare cu grijă pe Savva și l-au îngrijit ca pe propriul lor fiu. Și a petrecut mult timp în acel hotel. Și în Orel locuia un negustor, al cărui nume era Bazhen al 2-lea. Era deja de câțiva ani, cunoscut de mulți pentru viața sa bine comportată, bogat și era un prieten apropiat al lui Foma Grudtsyn. Când a aflat că fiul lui Foma a venit din Kazan în orașul său, s-a gândit: „Tatăl lui a fost întotdeauna un prieten apropiat pentru mine, dar nu mi s-a părut că l-am observat pe fiul meu și nu l-am invitat la mine. el să stea cu mine și să stea cât vrea.”

Așa că s-a gândit, apoi s-a întâlnit cumva pe Savva pe drum și a început să-l întrebe:

Dragă Savva! Nu știi că tatăl tău și cu mine eram prieteni - de ce nu m-ai vizitat și nu ai stat la mine acasă? Măcar acum, fă-mi o favoare: vino să locuiești cu mine, vom împărți o masă împreună la aceeași masă. Pentru dragostea tatălui tău pentru mine, te voi accepta ca pe un fiu!

Auzind aceste cuvinte, Savva s-a bucurat foarte mult că o persoană atât de drăguță a vrut să-l primească și i-a făcut o plecăciune adâncă. Imediat a plecat de la hotel la Bazhen și a început să trăiască cu el în deplină prosperitate și bucurie. Bazhen - el însuși un bătrân - sa căsătorit recent pentru a treia oară cu o tânără soție. Iar diavolul, acest urator al neamului omenesc, știind despre viața virtuoasă a soțului ei, a plănuit să-i trezească toată casa. Și și-a sedus soția să înceapă să-l incite pe tânăr la curvie. L-a împins constant să cadă cu conversațiile ei (se știe, până la urmă, cum femeile pot prinde tinerii!), Și Savva, prin puterea tinereții ei (sau mai bine zis, prin puterea invidiei diavolului), a fost ademenit în rețeaua desfrânării: a făcut dragoste criminală cu ea și într-o stare atât de rea El a rămas neîncetat, fără să-și amintească nici de duminici, nici de sărbători, uitând de frica de Dumnezeu și de ceasul morții. Precum un porc se rostogolește în noroi, așa a fost în curvie multă vreme.

Odată s-a apropiat sărbătoarea Înălțării Domnului nostru Iisus Hristos. În ajunul sărbătorii, Bazhen l-a luat pe Savva cu el la biserică pentru vecernie, iar după slujbă s-au întors acasă și, luând cina în mod obișnuit și mulțumind lui Dumnezeu, s-au culcat, fiecare pe patul lui. Când cuviosul Bazhen a adormit, soția sa, instigată de diavol, s-a ridicat cu grijă din patul ei, s-a suit la Savva, l-a trezit și l-a invitat să aibă grijă de ea. Dar acesta – deși era încă tânăr – a fost străpuns de un fel de săgeată a fricii lui Dumnezeu și s-a gândit, înspăimântat de judecata lui Dumnezeu: „Cum poate cineva să se angajeze într-o afacere atât de întunecată într-o zi atât de luminoasă!”. Și gândindu-se așa, a început să refuze și să spună că nu voia să-și distrugă sufletul și să-și pângărească trupul într-o mare sărbătoare.

Și soția lui Bazhen s-a înflăcărat din ce în ce mai mult și a continuat să o forțeze pe Savva. Fie l-a mângâiat, apoi l-a amenințat cu un fel de pedeapsă - a încercat multă vreme, dar nu l-a putut convinge să facă ceea ce dorea ea - puterea divină a ajutat-o ​​pe Savva. Femeia răuvoitoare a văzut că nu reușește să-l supună pe tânăr voinței ei, a aprins imediat furia față de el, a șuierat ca un șarpe. și s-a îndepărtat de patul lui. Acum ea a decis să-l drogheze cu o poțiune pentru a-și îndeplini în continuare intenția. Și așa cum a crezut ea, așa a făcut.

Când au început să cheme la utrenie, filantropicul Bazhen s-a ridicat, a trezit-o pe Savva și s-au dus la doxologia lui Dumnezeu, pe care au ascultat-o ​​cu atenția și frica de Dumnezeu. Apoi s-au întors acasă. Când s-a apropiat vremea Sfintei Liturghii, ei s-au dus din nou cu bucurie la Sfânta Biserică pentru a-L slăvi pe Dumnezeu.

Între timp, blestemata soție a lui Bazhen, între timp, a pregătit cu grijă o poțiune pentru tânăr și a început să aștepte momentul ca, ca un șarpe, să-și arunce otrava asupra lui. După liturghie, Bazhen și Savva au părăsit biserica și s-au pregătit să plece acasă. Dar guvernatorul acelui oraș l-a invitat pe Bazhen să ia masa cu el. Văzându-l pe Savva, a întrebat:

Al cui fiu este acesta și de unde este?

Savva a spus că este din Kazan și că era fiul lui Foma Grudtsyn. Guvernatorul, cunoscându-și bine tatăl, l-a invitat pe Savva să vină la el acasă. La voievod, după obicei, au luat masa împreună și s-au întors bucuroși acasă.

Bazhen a ordonat să aducă niște vin în cinstea sărbătorii Domnului, neștiind planul negru al soției sale. Ea, ca o viperă feroce, și-a ascuns răutatea în inimă și a început să-l curteze pe tânăr cu lingușire. Ea a turnat vinul livrat și l-a adus soțului ei. A băut, mulțumind lui Dumnezeu. Apoi a băut singură. Și apoi a turnat o otravă special pregătită și i-a adus-o lui Savva. Nu se temea de intrigile ei - credea că ea nu-i ține ranchiună - și bea fără să se gândească. Aici parcă i s-a aprins un foc în inimă și se gândea: „Orice am băut în casa mea natală, dar nu am încercat așa ceva aici acum”. Și când a băut, a început să-și plângă inima pentru gazdă. Ea, ca o leoaică, s-a uitat blând la el și a început să-i vorbească amabil. Și apoi l-a calomniat pe Savva în fața soțului ei, a vorbit absurdități despre el și a cerut să-l alunge din casă. Bazhen, cu frică de Dumnezeu, deși îi era milă de tânăr, a cedat înșelăciunii feminine și ia ordonat lui Savva să părăsească casa. Și Savva i-a părăsit, plângând și oftând pentru acea femeie răuvoitoare.

S-a întors din nou la hotelul în care stătuse la început. Proprietarul hotelului a întrebat de ce a părăsit Bazhen. Savva a răspuns că nu vrea să locuiască cu el. A continuat să se plângă de soția lui Bazhen și, din sufletul său, și-a schimbat fața și a slăbit. Proprietarul hanului a văzut că tânărul era într-o mare mâhnire, dar nu putea înțelege de ce, între timp, în oraș locuia un tămăduitor, care putea prin metode de vrăjitorie să afle ce nenorociri cui și din cauza a ceea ce se întâmplă, și acea persoană. va trăi sau va muri. Gazdele au avut grijă de tânăr cât au putut, și de aceea l-au chemat pe acel magician în secret de la toată lumea și l-au întrebat ce fel de tristețe avea Savva? S-a uitat în cărțile lui de magie și a spus că Savva nu are nicio durere a lui și s-a plâns de soția lui Bazhen al 2-lea, deoarece mai înainte fusese în legătură cu ea, iar acum era despărțit de ea; este zdrobit de ea. Auzind aceasta, proprietarul hotelului și soția sa nu au crezut, pentru că Bazhen era evlavios și temut de Dumnezeu și nu făceau nimic. Și Savva a continuat să se plângă neîncetat pentru blestemata soție a lui Bazhen, și din aceasta și-a ofilit trupul complet.

Odată Savva a ieșit singură din casă la plimbare. Trecuse de amiază, mergea singur pe drum, nevăzând pe nimeni nici în față, nici în spatele lui, și nu se gândea la nimic, doar la despărțirea de amantă. Și deodată s-a gândit: „Dacă cineva, un bărbat sau diavolul însuși, m-ar ajuta să mă conectez cu ea, aș deveni slujitor chiar și diavolului însuși!” - un asemenea gând s-a ivit în el, de parcă și-ar fi pierdut mințile în frenezie. A continuat să meargă singur. Și după câțiva pași auzi o voce strigându-i numele. Savva se întoarse și văzu un tânăr bine îmbrăcat urcându-l repede. Tânărul îi făcu semn cu mâna, oferindu-se să-l aștepte. Savva se opri. Tânărul – sau mai bine zis, diavolul, care caută în permanență modalități de a distruge sufletul uman – acel tânăr s-a apropiat de el și, ca de obicei, s-au înclinat unul în fața celuilalt. Cel care a venit i-a spus lui Savva:

Fratele meu Savva, de ce mă eviți ca și cum aș fi străin? Te aștept de mult, ca să vii la mine și să-mi devii prieten, așa cum se cuvine rudelor. Te cunosc de multă vreme: ești Gruțin-Usov din Kazan, iar eu, dacă vrei să știi, sunt și Gruțin-Usov, din Veliky Ustyug. Sunt aici de mult timp, fac comerț cu cai. Suntem frați prin naștere, iar acum nu vă mai îndepărtați de mine și vă voi ajuta în toate.

Auzind astfel de cuvinte de la o „rudă” imaginară - un demon, Savva a fost încântat că le-ar putea găsi pe ale sale pe o parte străină îndepărtată. S-au sărutat cu dragoste și au mers mai departe împreună, încă singuri. Bes a întrebat-o pe Savva:

Savva, fratele meu, ce fel de durere ai și de ce ți-a căzut frumusețea tinerească de pe față?

Savva, viclean în fiecare cuvânt, îi povesti despre durerea lui. Bes rânji.

Ce ascunzi de mine? Știu despre durerile tale. Ce-mi dai daca te ajut?

Savva a spus:

Dacă știi ce mă întristează, atunci arată-l ca să cred că mă poți ajuta.

Te întristezi cu inima pentru soția lui Bazhen al 2-lea din cauza despărțirii de ea!

Savva a exclamat:

Câte bunuri și bani are tatăl meu aici - îți dau totul împreună cu profitul, doar asigură-te că suntem încă împreună cu ea!

De ce ma tentezi?! Știu că tatăl tău este bogat. Dar nu știi că tatăl meu este de șapte ori mai bogat? Și de ce am nevoie de bunurile tale? Ar fi bine să-mi dai o chitanță acum și îți voi îndeplini dorința.

Tânărul se bucură de asta, gândindu-se în sine: „Îi voi da doar chitanță pentru ceea ce spune, iar averea tatălui său va rămâne intactă”, și nu înțelegea în ce abis se arunca! (Da, și încă nu prea știa să scrie - asta e nebunie! Cum a fost prins de trădarea feminină și ce moarte s-a pregătit să coboare din cauza pasiunii!) Și când demonul și-a spus cuvintele, a promis cu bucurie că da o chitanta. „Ruda” imaginară - demonul a scos rapid o călimară și hârtie din buzunar, i le-a dat lui Savva și i-a ordonat să scrie rapid o chitanță.

Savva încă nu știa să scrie prea bine și, pentru că demonul vorbea, a notat-o ​​fără să stea pe gânduri, dar rezultatul au fost cuvinte în care s-a lepădat de Hristos, Adevăratul Dumnezeu, și s-a trădat în slujba diavolului. După ce a scris această scrisoare apostată, el i-a dat-o demonului și amândoi s-au dus la Orel. Savva l-a întrebat pe demon:

Spune-mi, frate, unde locuiești, ca să-ți cunosc casa.

Și demonul a râs:

Nu am o casă specială și, acolo unde trebuie, îmi petrec noaptea acolo. Și dacă vrei să mă vezi, atunci caută-mă mereu pe platforma cailor. Locuiesc aici pentru că vând cai. Dar eu însumi nu voi fi prea lene să vin la tine. Acum du-te la magazinul lui Bazhen, sunt sigur că te va invita cu plăcere să locuiești în casa lui.

Savva, bucurându-se de asemenea cuvinte ale „fratelui său”, și-a îndreptat pașii către prăvălia lui Bazhen. L-a văzut și a început să-l invite insistent la locul lui.

Domnule Grudtsyn, ce rău v-am făcut și de ce ați părăsit casa mea? Te implor – întoarce-te – mă voi bucura ție, ca și propriului meu fiu.

Auzind asta de la Bazhen, Savva a fost incredibil de fericit și sa mutat rapid în casa lui. Soția lui Bazhen, instigată de diavol, l-a întâlnit cu bucurie, l-a salutat cu afecțiune și l-a sărutat. Tânărul a fost prins de înșelăciune feminină, sau mai bine zis diavolul, și a căzut din nou în plasa curviei, a început din nou să se tăvârșească cu femeia blestemata, fără să-și amintească de sărbători sau de frica de Dumnezeu.

După multă vreme, în gloriosul oraș Kazan, mama lui Savva, a ajuns un zvon că fiul ei trăia indecent și că a cheltuit multe din bunurile tatălui său pe beție și desfrânare. Auzind acest lucru, mama lui a fost foarte supărată și i-a scris o scrisoare fiului ei. Iar el, citind-o, a râs doar, nu a luat-o în serios și a continuat să-și exercite pasiunea.

Odată demonul l-a chemat pe Savva și amândoi au plecat din oraș. Și pe câmpul din afara orașului, demonul a întrebat-o pe Savva:

Stii cine sunt? Crezi că sunt Grudtsyn, dar nu sunt. Acum voi spune tot adevărul pentru dragostea ta pentru mine. Doar nu-ți fie rușine și nu-ți fie rușine să-mi spui fratele tău: la urma urmei, la fel ca un frate, m-am îndrăgostit de tine. Dar dacă vrei să știi cine sunt eu, atunci știi - fiul regelui! Veniți, vă voi arăta slava și puterea tatălui meu.

Spunând acestea, l-a condus pe Savva pe un deal gol și i-a arătat orașul minunat care se vedea în depărtare; zidurile, pavajele și acoperișurile din el erau de aur curat și străluceau insuportabil! Iar demonul i-a zis:

Acel oraș este creația tatălui meu. Să mergem împreună să ne închinăm lui. Și acum ia hârtia pe care mi-ai dat-o și dă-o chiar tatălui tău, iar el te va cinsti cu mare cinste! - iar demonul îi dă lui Savva o chitanță apostată.

O, tinere prost! La urma urmei, știa că nu există niciun regat în limitele statului moscovit și că toate împrejurimile erau subordonate țarului Moscovei. Și atunci și-ar fi înfățișat asupra lui imaginea unei cruci cinstite - și toate viziunile diabolice s-ar fi topit ca fumul. Dar înapoi la istorie. Au venit în orașul la care visaseră și s-au apropiat de porți. Ei sunt întâmpinați de tineri întunecați, în haine împodobite cu aur, care se închinează adânc, aducând un omagiu „fiului regelui”, și împreună cu el Savva.

Au intrat în palat și din nou au fost întâmpinați de tineri în haine strălucitoare și s-au închinat în același mod. Și când au intrat în apartamentele regale, tinerii i-au întâlnit din nou acolo și i-au adus un omagiu „prințului” și Savva. Au intrat în sală și Savva a auzit:

Fratele meu Savva! Așteaptă-mă aici: îl voi informa pe tatăl meu despre tine și ți-l voi prezenta. Și când te arăți înaintea lui, atunci nu te rătăci și nu te speria, ci dă-i scrisoarea ta, - „frate” a intrat în camera interioară, lăsând-o pe Savva singură.

Acolo a zăbovit puțin, apoi s-a întors și a adus-o pe Savva în fața prințului întunericului. S-a așezat pe un tron ​​înalt împodobit cu aur și bijuterii; era îmbrăcat în haine strălucitoare. Savva a văzut mulți tineri înaripați în jurul tronului - unii aveau fețele albastre, alții negru. Apropiindu-se de rege, Savva a căzut în genunchi și s-a înclinat. Regele l-a întrebat:

De unde ai venit și ce legătură ai cu mine?

Și nebunul nostru îi aduce scrisoarea lui apostată cu cuvintele:

Marele rege a venit să vă servească!

Satana, acel șarpe bătrân, a luat ziarul, a citit-o și i-a întrebat pe războinicii săi negri:

Aș vrea să-l iau pe acest om la mine, doar că nu știu dacă va fi un slujitor credincios pentru mine? - și apoi l-a numit pe fiul său și pe „fratele lui Savva”. - Du-te acum, ia cina cu fratele tău.

După ce s-au înclinat în fața regelui, amândoi au intrat în camera din față și au început să ia masa acolo. Le-au fost aduse preparate de nedescris și cele mai fragede; Savva a fost surprins în sine: „Nici măcar nu am gustat asta în propria mea casă!” După cină, demonul a părăsit palatul cu Savva și au părăsit orașul. Savva a întrebat:

Și ce fel de tineri înaripați stăteau lângă tatăl tău?

El a zâmbit și a răspuns:

Nu știi că multe națiuni slujesc tatălui meu?! Și perșii, și alții, și nu ar trebui să fii surprins de asta. Și nu ezita să-mi spui frate. Lasă-mă să fiu un frate mai mic pentru tine, doar tu mă asculți în toate, iar eu, la rândul meu, îți voi oferi orice ajutor.

Și Savva i-a promis că îi va asculta. Deci, fiind de acord cu totul, au venit la Orel, unde demonul o părăsește pe Savva. Și Savva s-a dus din nou la casa lui Bazhen, unde și-a luat fosta lui afacere nesfântă.

Până atunci, Foma Grudtsyn s-a întors cu un profit mare la Kazan din Persia. După ce s-a sărutat, așa cum era de așteptat, cu soția sa, a întrebat despre fiul său, era el în viață? Soția i-a spus:

Am auzit de la mulți că, după plecarea ta, a plecat la Solikamsk și de acolo la Orel și acolo trăiește până în ziua de azi, indecent și, după cum se spune, a cheltuit toată averea noastră pe beție și desfrânare. I-am scris de multe ori, cerându-i să se întoarcă acasă - nu a trimis niciun răspuns și rămâne acolo. Dacă este în viață sau nu, nu știu.

Auzind asta, Thomas a fost foarte alarmat. S-a așezat imediat și i-a scris o scrisoare lui Savva cu o cerere de a se întoarce imediat la Kazan: „Pot să văd, copile, frumusețea feței tale”. Savva a primit această scrisoare, a citit-o, dar nici nu s-a gândit să meargă la tatăl său, ci a continuat să-și exercite pasiunea. Foma a văzut că scrisoarea lui nu are niciun efect, a poruncit să pregătească corăbii cu bunurile necesare și să plece în călătoria lor, intenționând să cheme la Orel, și acolo el însuși își va găsi fiul și îl va întoarce acasă.

Demonul a aflat că tatăl lui Savva mergea în oraș pentru a-și lua fiul cu el și ia sugerat lui Savva:

Cât timp vom trăi aici, toți într-un oraș mic? Să vizităm alte orașe, apoi ne vom întoarce din nou aici.

Savva nu a refuzat această ofertă, ci doar a spus:

Ei bine, frate, te gândești, hai să mergem. Așteaptă: voi lua banii pentru călătorie.

Bes a fost revoltat:

Nu ai văzut câtă avere are tatăl meu? Oriunde am merge, vor fi atatia bani pentru noi cat ne dorim!

Și ei în secret de la toată lumea, chiar și de la Bazhen și soția lui, au părăsit Orel. într-o noapte au călătorit 840 de mile și au apărut pe Volga în Kozmodemyansk.

Bes a pedepsit-o pe Savva:

Dacă cineva cunoscut te întreabă: „De unde ești?” - spune: „Am părăsit Vulturul acum trei săptămâni”.

Savva a spus așa. Au stat câteva zile în Kozmodemyansk, după care demonul l-a luat din nou pe Savva cu el și, într-o noapte, s-au trezit pe Oka din satul Pavlov Perevoz. Au ajuns acolo într-o zi de joi, iar joia era o afacere mare. Au început să se plimbe printre negustori, apoi Savva a văzut un cerșetor bătrân într-o cârpă inestetică. Cerșetorul s-a uitat drept la Savva și a plâns. Savva s-a îndepărtat puțin de demon și s-a apropiat de acel bătrân, intenționând să afle motivul lacrimilor sale.

De ce, tată, plângi atât de neconsolat?

Plâng, copile, pentru sufletul tău pierdut, - a răspuns cerșetorul. „Nici nu știi că ai distrus-o și te-ai dat diavolului!” Știi cu cine mergi și pe cine numești frate? Acela nu este un om, ci diavolul și te duce în abisul iadului!

Când a spus asta, Savva s-a întors către „fratele” său și a văzut că stă la distanță, amenințăndu-l și scrâșnind din dinți. Savva l-a părăsit repede pe bătrân și s-a întors la demon. Și diavolul a început să-l defăimească pentru cât valorează lumina:

Despre ce vorbesti cu criminalii? Nu știi că acest bătrân a ucis deja mulți? A văzut haine bune pe tine și s-a măgulit ca să te îndepărteze de oameni, să te sugrume și să te dezbrace. Dacă te părăsesc, vei fi pierdut fără mine, - și cu aceste cuvinte l-a condus pe Savva din acele locuri până în orașul Shuysk.

Ei au locuit acolo mult timp.

Între timp, Foma Grudtsyn-Usov a ajuns la Orel și a început să întrebe despre fiul său. Dar nimeni nu putea spune nimic despre el: toată lumea l-a văzut în oraș înainte de sosirea lui Toma și unde a dispărut acum, nimeni nu știa. S-a zvonit chiar că îi era frică de tatăl său, după ce și-a risipit averea și, prin urmare, a decis să se ascundă. Și, mai ales, Bazhen al II-lea și soția sa au fost surprinși.

Da, încă s-a culcat cu noi în noaptea aceea, dar dimineața a plecat undeva. Îl așteptam la cină, dar nu a mai apărut în oraș și nu știm unde s-a dus.

Și Thomas și-a așteptat mult fiul, vărsând lacrimi. Dar și-a pierdut speranța, s-a întors acasă și i-a spus soției sale despre toate. Amandoi au inceput sa planga si sa planga pentru fiul lor. În această stare, Foma Grudtsyn a trăit ceva timp, a mers la Domnul, iar soția lui a rămas văduvă.

Și demonul și Savva locuiau în Shuisk. În acel moment, evlaviosul Țar Suveran și Mare Duce al întregii Rusii, Mihail Fedorovich, a decis să trimită trupe lângă Smolensk împotriva regelui polonez. Prin decret regal, în toată Rusia au început să fie recrutați recruți; stolnik Timofey Vorontsov a fost trimis de la Moscova la Shuysk pentru a recruta soldați, care au organizat pregătirea articolului militar. Demonul și Savva au venit să privească învățăturile. Iar diavolul zice:

Vrei să-l slujești pe rege? Să devenim soldați cu voi!

Savva spune:

Ei bine, frate, ai sugerat. Hai să servim.

Așa că au devenit soldați și au început să meargă împreună la cursuri. Bes Savva a oferit astfel de abilități de învățare încât a depășit atât războinicii experimentați, cât și comandanții. Iar demonul, sub masca unui slujitor, l-a urmat pe Savva și i-a purtat armele. De la Shuysk, recruții au fost transferați la Moscova și predați pentru antrenament sub comanda unui colonel german. Acel colonel a venit odată să vadă soldații în pregătire. Și apoi a văzut un tânăr - un student excelent în studiile sale, executând perfect toate exercițiile fără un singur defect în articol, ceea ce nici bătrânii soldați, nici comandanții nu le puteau face. Colonelul a fost surprins, l-a chemat pe Savva la el și l-a întrebat cine este. Savva i-a răspuns, totul așa cum este. Colonelului i-a plăcut atât de mult încât l-a numit fiul său, i-a dat o pălărie cu mărgele de pe cap și i-a dat trei companii de recruți să comandă. Acum Savva însuși a condus antrenamentul în locul lui.

Și demonul îi spune:

Frate Savva, dacă n-ai ce să plătești soldaților, atunci spune-mi și-ți voi face rost de câți bani ai nevoie, ca să nu fie mormăi în unitatea ta.

Și de atunci, la Savva, toți ostașii erau liniștiți; iar în alte companii - neliniște și revoltă constantă, pentru că acolo soldații stăteau fără plată și mureau de foame și frig. Toată lumea era surprinsă cât de priceput era Savva. Curând, regele însuși a devenit conștient de el.

La acea vreme, boierul cumnatului regal Semyon Lukyanovich Streshnev era o persoană influentă la Moscova. Așa că a aflat de Savva noastră și a ordonat să-l cheme. Când a ajuns, i-a spus:

Vrei, tinere bun, să te duc la mine acasă și cu nici o cinste?

Savva s-a închinat în fața lui și i-a răspuns:

Vladyka, am un frate și vreau să-l întreb, iar dacă el este de acord, atunci mă voi duce cu plăcere să te slujesc.

Boierul nu a obiectat, ci l-a lăsat pe Savva să se sfătuiască cu fratele său. Savva a venit la „frate” și i-a spus ce s-a întâmplat.

El s-a enervat:

De ce vrei să neglijezi mila regală și să pleci de la însuși rege să-și slujească supusul? Acum ești tu însuți, ca acel boier: însuși suveranul știe de tine! Nu, nu merge, dar îl vom sluji pe rege. Când regele vă va vedea serviciul credincios, vă va ridica în rang!

Din ordinul regelui, toți recruții au fost apoi împărțiți între regimentele de tir cu arcul. Savva a ajuns în Zemlyanoy Gorod pe Sretenka, în casa de iarnă a căpitanului de tir cu arcul Yakov Shilov. Căpitanul și soția lui erau oameni evlavioși și buni; au văzut priceperea lui Savvin și l-au respectat. Regimentele au stat în jurul Moscovei în deplină pregătire pentru campanie.

Odată, un demon a venit la Savva și i-a oferit:

Frate, haideți să mergem cu trupele voastre la Smolensk și să vedem ce se face acolo, cum întăresc orașul și ce arme au.

Și într-o noapte au ajuns de la Moscova la Smolensk și au locuit în el timp de trei zile, nimeni nu a observat. Acolo au urmărit cum polonezii ridică fortificații și cum pun artileria în zone slab fortificate. În a patra zi, demonul s-a arătat și pe Savva polonezilor. Când i-au văzut, au țipat și au alergat după ei. Și demonul și Savva au fugit din oraș și au fugit la Nipru. Apa s-a despărțit înaintea lor și au trecut pe celălalt mal pe uscat. Polonezii au început să tragă în ei, dar nu au putut face niciun rău. După aceea, polonezii au început să spună că doi demoni au apărut în oraș în formă umană. Și Savva cu demonul s-a întors din nou la Moscova la același Yakov Shilov.

Când, la ordinul țarului, trupele au mărșăluit de la Moscova la Smolensk, Savva și „fratele” său au mărșăluit și ei cu ei. Boierul Fedor Ivanovici Shein a comandat armata. Pe drum, demonul spune:

Frate, când ajungem la Smolensk, un erou va părăsi orașul de la polonezi pentru un duel și va începe să cheme inamicul. Nu-ți fie frică, dar înfruntă-i. Știu totul și îți spun: îl vei uimi. A doua zi va iesi altul - si vei iesi din nou impotriva lui. Știu sigur că și tu îl vei uimi. În a treia zi, al treilea polonez va părăsi Smolensk. Dar nu te teme de nimic - și îl vei învinge, deși tu însuți vei fi rănit; dar îți voi vindeca rana în curând.

Așa că i-a spus lui Savva totul și, în curând, au ajuns lângă Smolensk și s-au așezat într-un loc potrivit.

În confirmarea cuvintelor demonice, un războinic a ieșit din oraș, foarte groaznic în aparență, și a început să galopeze înainte și înapoi pe un cal și să caute un dușman din rândurile rușilor. Dar nimeni nu a îndrăznit să i se împotrivească. Atunci Savva a anunțat tuturor:

Dacă aș avea un cal de război, aș ieși să lupt cu acest inamic suveran.

Prietenii lui, auzind aceasta, au raportat comandantului. Boierul a poruncit să-i fie adusă pe Savva, apoi a poruncit să-i dea mai ales un cal și arme, crezând că tânărul va muri din cauza acelui uriaș groaznic. Și Savva și-a amintit cuvintele „fratelui” său - demonul și, fără ezitare, a călărit împotriva eroului polonez, l-a lovit și și-a adus trupul împreună cu calul în tabăra rusă, câștigând laude de la toată lumea. Bes la acea vreme a mers după el ca slujitor-armurier.

În a doua zi, un uriaș teribil pleacă din nou din Smolensk. Aceeași Savva a mers împotriva lui. Și l-a lovit. Toată lumea s-a mirat de curajul lui, iar boierul s-a supărat, dar și-a ascuns furia.

În a treia zi, un războinic părăsește Smolensk și mai proeminent decât înainte și caută și un inamic. Savva, deși îi era frică să plece împotriva unui asemenea monstru, dar, amintindu-și de porunca demonică, a plecat totuși imediat. Și iată un polonez călare împotriva lui. A zburat cu furie și a străpuns coapsa stângă a lui Savva. Și Savva s-a învins pe sine, l-a atacat pe polonez, l-a ucis și l-a adus cu un cal în tabăra rusă. Făcând acest lucru, el a adus o rușine considerabilă celor asediați și a surprins destul de mult întreaga armată rusă.

Atunci o armată a început să părăsească orașul, iar armată împotriva armatei s-a întâlnit și a început să lupte. Și oriunde au apărut Savva și „fratele” său, polonezii au fugit acolo, deschizând spatele. Împreună au învins nenumărate numere și ei înșiși au rămas nevătămați.

Auzind de curajul tânărului, boierul nu-și mai putea ascunde mânia, a chemat-o pe Savva în cortul său și a întrebat:

Spune-mi, tinere, de unde ești și al cui fiu ești?

El a răspuns adevărului că el însuși era din Kazan, fiul lui Foma Grudtsyn-Usov. Atunci boierul a început să-l calomnească cu ultimele sale cuvinte:

Ce nevoie te-a adus într-un asemenea iad? Îți cunosc pe tatăl tău și rudele tale, sunt oameni bogați, dar cine te-a persecutat? Sau sărăcia te-a făcut să-ți părăsești părinții și să vii aici? Îți spun: du-te imediat acasă la părinții tăi și prosperă acolo. Și dacă nu mă asculți, voi afla că încă ești aici - vei muri fără milă: îți voi porunci să-ți tai capul! – a spus asta cu furie și s-a îndepărtat de Savva.

Tânărul a plecat într-o mare mâhnire. Când s-a îndepărtat de cort, demonul i-a zis:

Ce este atât de trist? Serviciul nostru aici nu este plăcut - să mergem la Moscova și să locuim acolo.

Fără întârziere, au plecat de la Smolensk la Moscova și s-au oprit la același căpitan. Ziua, demonul era cu Savva, iar noaptea se ducea la locuințele lui infernale, unde ar trebui să stea el, blestematul. Timpul a trecut. Dintr-o dată, Savva s-a îmbolnăvit și foarte greu, ajungând în pragul morții. Soția căpitanului, o femeie prudentă și cu frică de Dumnezeu, l-a îngrijit cât a putut de bine. De multe ori ea i-a sugerat să cheme un preot, să-și mărturisească păcatele și să ia parte la Sfintele Taine.

Dacă, - spuse ea, - vei muri brusc și fără pocăință de o boală atât de gravă!

Savva nu a fost de acord:

Deși boala este gravă, nu duce la moarte.

Dar pe zi ce trece boala s-a intensificat. Stăpâna a cerut fără milă pocăință ca să nu moară fără ea. În cele din urmă, la insistențele unei femei iubitoare de Dumnezeu, a acceptat să se mărturisească. Ea a trimis la templul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni după un preot, care a venit fără întârziere. Preotul era deja în ani, cu frică de Dumnezeu și experimentat. Ajuns, el, așa cum era de așteptat, a început să citească rugăciunea de pocăință. Când toți au părăsit camera, a început să-i mărturisească pacientul. Și atunci pacientul a văzut deodată că o mulțime întreagă de demoni intraseră în cameră. Și cu ei - un frate imaginar, doar nu în formă umană, ci în forma lui cu adevărat, bestială.

A stat în spatele mulțimii demonice și, scrâșnind din dinți și tremurând de mânie, a început să-i arate lui Savva chitanța lui apostată cu cuvintele: "Încălcător! Vezi ce este? Și te voi ataca cu toată puterea!" - și chestii de genul ăsta. Pacientul i-a văzut, parcă în realitate, s-a îngrozit și, în nădejdea puterii lui Dumnezeu, i-a povestit preotului totul în detaliu. El, deși era puternic cu duhul, era și speriat: nu erau oameni în cameră decât pacientul, iar vocile demonilor se auzeau limpede. Cu mare greutate s-a silit să ducă la bun sfârşit mărturisirea şi a plecat acasă fără să spună nimănui. După mărturisire, demonul l-a atacat pe Savva și a început să-l chinuie: ori se lovea de perete, apoi de podea, ori îl sufoca astfel încât să iasă spumă din gură. A fost dureros pentru proprietarii bine purtati să vadă o asemenea suferință, i-au făcut milă de tânăr, dar nu l-au putut ajuta în niciun fel.

De la o zi la alta, demonul devenea din ce în ce mai înverșunat, o ataca tot mai mult pe Savva și era groaznic să-i vezi chinul. Văzând un lucru atât de neobișnuit și nici măcar neștiind că pacientul era cunoscut chiar de rege pentru curajul său, proprietarii au decis să aducă totul la cunoștința regelui. Și ei, de altfel, și o rudă locuiau la curte. Și acum proprietarul își trimite soția la ea cu o cerere să-i spună suveranului despre acest incident cât mai curând posibil.

Dacă moare tânărul, - spuse el, - și îmi vor cere să tac!

Soția s-a pregătit repede, s-a dus la o rudă și a povestit tot ce i-a poruncit soțul ei. Era pătrunsă de compasiune, pentru că era foarte îngrijorată de tânăr, și mai mult de rudele ei, de parcă, într-adevăr, li s-ar fi întâmplat un fel de nenorocire. Prin urmare, ea nu a ezitat, ci a mers în camerele regale și a povestit despre totul slujitorilor de încredere ai regelui. Curând, regele însuși a aflat despre toate. Auzind o asemenea poveste, suveranul și-a întins mila asupra bolnavilor și a poruncit slujitorilor care erau cu el ca în timpul schimbării zilnice a gărzii să fie trimiși de fiecare dată în casa acelui căpitan de tir cu arcul doi paznici pentru a-i veghea pe bolnavi.

Protejează-l pe acel tânăr, altfel el, înnebunind de chin, se va arunca în foc sau în apă...

Cuviosul rege însuși trimitea mâncare bolnavului în fiecare zi și poruncea ca, de îndată ce se va vindeca, să fie informat. Și multă vreme pacientul nostru a fost în mâinile forțelor demonice.

Pe 1 iulie, Savva a fost neobișnuit de chinuit de demon, a adormit pentru scurt timp și în vis, ca în realitate, a spus el, vărsând lacrimi din ochii închiși:

O, Ato-Milostivă Doamnă Regina, ai milă - nu voi minți, nu promit să îndeplinesc tot ce comandați!

Santinelele, auzind asta, au fost surprinse și și-au dat seama că avea o viziune. Iar când pacientul s-a trezit, căpitanul s-a apropiat de el:

Domnule Grudtsyn, spuneți-mi, cu cine ați vorbit în vis cu lacrimi în ochi?

Savva și-a inundat din nou fața cu lacrimi.

Am văzut, - a spus el, - cum o femeie în haine violete, strălucind de o lumină inexprimată, s-a apropiat de canapeaua mea. Cu ea sunt doi bărbați, împodobiți cu păr cărunt; unul în veşminte de episcop, celălalt în haine apostolice. Și nu pot gândi altfel decât că femeia era Preacurată Născătoare de Dumnezeu, una dintre tovarășele ei era confidenta Domnului Ioan Teologul, cealaltă era Mitropolitul Petru, slăvit între ierarhii orașului neadormit al Moscovei noastre. . Le-am văzut imaginile. Iar Regina luminoasă zice: „Ce e cu tine, Savva, și de ce suferi atât de mult?” Iar eu îi răspund: „Sufăr, Stăpână, că am mâniat pe Fiul Tău și pe Dumnezeul meu și pe Tine, Mijlocitorul neamului creștin. Pentru aceasta mă chinuiește demonul”. Ea întreabă: "Cum putem evita acest flagel? Cum putem scoate o scrisoare din iad? Ce crezi?" Eu zic: "Nici un caz. Numai cu ajutorul Fiului Tău și a îndurării Tale atotputernice!" Ea spune: „Voi ruga pe Fiul meu și pe Dumnezeul tău, doar tu împlinești un singur jurământ și te voi izbăvi de nenorocirea ta. Vrei să te călugărești?” Cu lacrimi în ochi, am început să mă rog la Ea în vis cu cuvintele pe care le-ai auzit. Ea a spus: „Ascultă, Savva, când începe sărbătoarea Apariției Icoanei mele Kazan, tu vii la templul meu, care se află în piața de lângă Rândurile de cârpe, și-ți voi face o minune în fața tuturor oamenilor. !” Spunând aceasta, Ea a devenit invizibilă.

Această poveste a fost auzită de căpitanul și soldații desemnați la Savva. S-au mirat de acest miracol. Căpitanul și soția sa au început să se gândească cum să-l informeze pe rege despre cele întâmplate. În cele din urmă, au decis să o trimită din nou pe acea rudă pentru ca ea să le spună celor apropiați și celor apropiați însuși suveranului. O rudă a venit la căpitan; proprietarii i-au dat o viziune a unui tânăr. S-a dus imediat la palat și i-a anunțat pe cei apropiați. Au raportat imediat regelui. Regele a fost foarte surprins și a început să aștepte sărbătoarea stabilită.

Și pe 8 iulie a venit sărbătoarea Maicii Domnului din Kazan. Atunci regele a poruncit pe Savva bolnavă să aducă la biserică. În acea zi, a avut loc o procesiune la biserica catedrală a Maicii Domnului... A fost prezent și țarul însuși. Când a început Sfânta Liturghie, Savva a fost întinsă pe un covor în afara bisericii. Și când s-a cântat „Heruvimii”, un glas a răsunat ca un tunet:

Savva! Ridică-te, ce faci?! Du-te la biserică și fii bine. Și să nu mai păcătuiască! - și o chitanță apostată a căzut de sus și a fost spălată, de parcă n-ar fi fost scrisă deloc.

Regele, văzând un asemenea miracol, a fost surprins. Bolnavul Savva a sărit de pe covor, de parcă n-ar fi fost bolnav, a intrat în biserică, a căzut în fața chipului Preasfintei Maicii Domnului și a început să întrebe cu lacrimi:

O, Preacurată Maică a Domnului, Mijlocitoare creștină și Rugăciune pentru sufletele noastre către Fiul și Dumnezeul Său! Eliberează-mă din abisul iadului! Îmi voi îndeplini promisiunea în curând.

Acest lucru a fost auzit de marele țar suveran și marele duce al întregii Rusii Mihail Fedorovich și a ordonat să i se aducă Savva. Când a sosit Savva, regele l-a întrebat despre viziune. I-a spus totul în detaliu și i-a arătat aceeași chitanță. Regele s-a mirat de mila lui Dumnezeu și de minunea care se întâmplase. După Sfânta Liturghie, Savva s-a dus din nou la casa căpitanului de tir cu arcul Yakov Shilov. Căpitanul și soția sa, văzând atâta milă a lui Dumnezeu, au mulțumit lui Dumnezeu și Preacuratei Maicii Sale.

Atunci Savva și-a împărțit săracilor toate averile, cât avea, și el însuși s-a dus la Mănăstirea Minunea Arhanghelului Mihail, în care zac moaștele Sfântului Ierarh al lui Dumnezeu, Mitropolitul Alexei (această mănăstire se numește Miracole). Acolo s-a călugărit și a început să trăiască în post și rugăciune, rugându-se neîncetat Domnului pentru păcatul său. A locuit în mănăstire mulți ani și a mers la Domnul în sfintele mănăstiri.

Slavă Dumnezeului Atotputernic și puterii Lui în vecii vecilor! Amin.

Capitolul 8. LITERATURA A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI XVII

2. „Povestea lui Savva Grudtsyn”

Sistemul de genuri al prozei rusești experimentat în secolul al XVII-lea. defalcare și restructurare fundamentală. Sensul acestei restructurari era eliberarea de functiile de afaceri, de legaturile cu ritualul, de eticheta medievala. A existat o ficționalizare a prozei, transformarea ei într-o narațiune a intriga liberă. Hagiografiile, pierzând treptat semnificația anterioară de „epopee religioasă”, au fost pătrunse de trăsături ale biografiei laice. Romanul cavaleresc tradus și nuvela tradusă au crescut brusc ponderea intrigilor distractive. În proză, au apărut noi compoziții complexe, în care au fost folosite mai multe scheme tradiționale de gen. Așa este Povestea lui Savva Grudtsyn, scrisă în anii 60. ca un episod din trecutul recent. Povestea începe în 1606 și acoperă asediul Smolensk-ului de către trupele rusești în 1632-1634. Dar autorul fără nume al poveștii nu scrie despre istoria Rusiei, ci despre viața privată a unui rus, fiul negustor al lui Savva Grudtsyn. Povestea dezvoltă pe material rusesc tema faustiană, tema vânzării sufletului diavolului pentru bunuri și plăceri lumești. Savva Grudtsyn, urmașul unei familii de negustori bogate, trimis de tatăl său cu afaceri comerciale din Kazan într-unul dintre orașele din regiunea Kama Salt, este sedus de o femeie căsătorită. El găsise puterea de a rezista hărțuirii ei în ziua Înălțării Domnului, dar iubitul poftitor s-a răzbunat cu cruzime pe el: la început a „uscat” Savva cu o poțiune de dragoste, apoi a respins-o. Sufering Savva este gata să facă orice pentru a o recupera - chiar și gata să-și distrugă sufletul. „Aș fi slujit diavolului”, crede el. Aici, lângă el, apare un „frate imaginar”, un demon, apoi îl însoțește peste tot, căruia Savva trebuia să-i dea un „manuscris” - o înțelegere de vânzare a sufletului. Iubitul s-a întors din nou la Savva. Apoi, împreună cu demonul, „plimbă” în jurul Rusiei, se înscrie ca recrut în armată și pleacă de la Moscova la Smolensk. Aici (desigur, cu ajutorul demonului) dă dovadă de miracole ale curajului, învinge pe rând trei uriași și apoi se întoarce în capitală ca erou. Dar este timpul pentru rambursare. Savva este bolnav de moarte, este îngrozit: la urma urmei, chinul veșnic este pregătit pentru sufletul său. Se pocăiește, face jurământ să se călugărească și cere iertare de la Maica Domnului: în biserica unde a fost adusă Savva bolnavă, de sus cade fatidică „Scriptură marcată de Dumnezeu”. Este „netezită”, este hârtie curată. Aceasta înseamnă că contractul nu este valabil, iar diavolul pierde puterea asupra sufletului lui Savva. Eroul își revine și este tonsurat în Mănăstirea Miracle. Aceasta este scurta repovestire a schiței evenimentului acestei lucrări. În Povestea lui Savva Grudtsyn, este folosită schema intriga a unui „miracol”, o legendă religioasă. Acest gen a fost unul dintre cele mai răspândite în scrierea medievală. Este larg reprezentat în proza ​​secolului al XVII-lea. Orice legendă religioasă își propune un scop didactic: să dovedească un fel de axiomă creștină, de exemplu, eficiența rugăciunii și a pocăinței, inevitabilitatea pedepsirii unui păcătos. Legendele au de obicei trei noduri de complot. Legendele încep cu o încălcare, nenorocire sau boală a eroului. Urmează pocăință, rugăciune, un apel la Dumnezeu, la Maica Domnului, la sfinți în ajutor. Al treilea nod este iertarea păcatului, vindecarea, mântuirea. Această compoziție era obligatorie, dar în desfășurarea ei, într-o performanță anume, s-a permis o anumită libertate artistică. Scriitorul putea, la discreția sa, să aleagă personajul principal sau eroina, timpul și locul acțiunii și să introducă un număr arbitrar de personaje secundare. Sursele intrigii din Povestea lui Savva Grudtsyn au fost legende religioase despre un tânăr care a păcătuit vânzându-și sufletul diavolului, apoi s-a pocăit și a fost iertat. Într-una dintre aceste legende, Cuvântul și povestea unui anumit negustor, acțiunea a avut loc în Novgorod, eroul era fiul unui negustor, iar demonul a fost înfățișat ca slujitorul eroului. Aparent, „Cuvântul și legenda despre un anumit comerciant” a fost sursa literară directă a „Povestea lui Savva Grudtsyn”. Este extrem de important ca personajele atât din Lay, cât și din Tale să aparțină mediului comercianților. Clasa de comercianți era cea mai mobilă dintre moșiile antice rusești. Comercianții erau obișnuiți cu rătăcirile pe distanțe lungi în Rusia și dincolo de granițele Rusiei. Comercianții cunoșteau limbi străine, pe piețele proprii și străine comunicau constant cu străinii, cumpărau, citeau și aduceau acasă cărți străine. Clasa comercianților era mai puțin inertă și retrasă decât alte clase ale societății antice rusești, mai tolerantă cu cultura străină, deschisă la diverse influențe. Cât de largă a fost perspectiva celor mai buni oameni din această clasă, arată „Călătoria dincolo de cele trei mări” de Afanasy Nikitin cu toleranța și respectul său uimitor pentru credințele și tradițiile altor oameni. Această clasă „mobilitate” se reflectă și în literatură – în opere ai căror eroi erau negustori. Cititorul a găsit aici descrieri ale călătoriilor periculoase cu furtuni și epave, povești despre testarea fidelității unei soții în timpul absenței soțului ei și alte motive de aventură și dragoste. „Presiunea etichetei” în lucrările despre negustori este mult mai slabă decât în ​​lucrările despre eroi „oficiali”, despre asceții bisericești, despre prinți, regi și guvernatori. După ce l-a ales pe fiul unui negustor ca erou al poveștii sale, autorul Povestea lui Savva Grudtsyn s-a putut baza pe această tradiție. O altă sursă pentru poveste este basmul. Basmul este inspirat din scenele în care demonul acționează ca un asistent magic, „acordând” lui Savva „înțelepciune” în afacerile militare, furnizându-i bani etc. Luptele lui Savva cu trei eroi inamici de lângă Smolensk se întorc la basm (simbolismul trinității de aici este clar de origine folclorică) . O astfel de legătură a intrigii în poveste precum „tema regală” este, de asemenea, legată de un basm. În scenele care conduc cititorul la deznodământ, se subliniază constant că țarul „își revarsă mila” asupra lui Savva, îl îngrijește, îl simpatizează. Când eroul a suferit de „languire demonică” și toată lumea se temea că își va pune mâna pe el însuși, regele i-a atribuit paznici și a trimis „mâncare de zi cu zi”. Regele a ordonat ca suferintul să fie transferat la biserică. Regele l-a întrebat pe Savva despre viața și aventurile lui. Din punctul de vedere al logicii complotului, acest patronaj regal este firesc: la urma urmei, are loc după serviciul militar de la Savva lângă Smolensk. Patronajul este acordat unui om curajos, un războinic invincibil. Atenția regală nu este un accident sau un capriciu, ci o recompensă pentru faptele de pe câmpul de luptă. Însă autorul poveștii vorbește despre legătura lui Savva cu țarul cu mult mai devreme, chiar înainte de campania de la Smolensk, când cititorul nu știe încă că fiul negustorului disolut va deveni un erou de război. „Uneori, țarul însuși a aflat în mod clar (a devenit cunoscut) despre el”, scrie autorul despre Savva, când el și „fratele său imaginar” au ajuns la Moscova. Aici, boierul Semyon Lukyanovich Streshnev, cumnatul suveranului, i-a acordat o atenție favorabilă lui Savva. Patronatul cumnatului regal îl înfurie din anumite motive pe demon. „Diavolul i-a vorbit (Sawa) cu furie: „De ce vrei să disprețuiești mila regală și să-i slujești iobagul? Tu ești acum, și tu însuți, aranjați în aceeași ordine, deja mai mult și regele însuși este nobil (cunoscut), ce ai făcut.” Ce înseamnă? De ce spune demonul că Savva „acum însuși este aranjat în aceeași ordine”, adică a devenit egal cu ruda regală și cu boierul? Răspunsul este un basm. Autorul, parcă, se sustrage de la explicații, dar asta nu înseamnă deloc că cititorul secolului al XVII-lea. nu intelegea la ce se referea. Pentru un bărbat din Rusia Antică, un basm a fost un „tovarăș veșnic” apropiat din copilărie. Și doar un basm explică acest episod. De regulă, se încheie cu căsătoria eroului cu fiica regală și urcarea ulterioară a acestuia pe tron. De obicei domnește ginerele, ruda, și nu fiul sau altă rudă de sânge a suveranului. Demonul sugerează acest lucru: de ce să se încline în fața cumnatului regal dacă Savva devine ginerele regal? Și apoi, parcă, pregătirile pentru un triumf fabulos continuă. Din acest motiv, autorul transferă acțiunea la Smolensk, pentru a-i permite lui Savva să se distingă. Aici este deja un erou, a finalizat ceva ca un test fabulos - a învins trei „combatanți”. Dar aici autorul întrerupe cursul fabulos al evenimentelor, revenind la nodurile intrigii ale „miracolului”. Este descrisă boala (o consecință a nelegiuirii), apoi pocăința și, în final, vindecarea și iertarea (ispășirea păcatului). În termeni artistici, aceste treceri de la un prototip de complot la altul, de la o legendă religioasă la un basm și apoi înapoi la o legendă religioasă sunt extrem de importante. Acesta este un fel de „înșelăciune” literară, deoarece autorul creează efectul unei așteptări înșelate. O astfel de tehnică nu este tipică Evului Mediu, când eticheta domina literatura, când o situație intriga familiară presupunea alta la fel de familiară. Această tehnică este tipică pentru arta noului timp, în care neașteptat, neobișnuit, nou sunt puse în valoare. Autorul cărții Povestea lui Savva Grudtsyn a depășit deja eticheta medievală, pentru că ține cititorul în suspans constant, trecând de la o poveste la alta. Ar fi greșit să vedem asta ca un joc literar sau o inconsecvență artistică. „Povestea lui Savva Grudtsyn” nu este un mozaic de fragmente nepotrivite luate din diferite compoziții. Aceasta este o lucrare atentă, integrală ideologic și artistic. Savva nu este destinat să atingă o fericire fabuloasă pentru că Dumnezeu judecă, iar Savva și-a vândut sufletul lui Satan. Demonul, atât de asemănător cu un asistent magic de basm, este de fapt antagonistul eroului. Demonul nu este atotputernic, iar cel care are încredere în el va eșua cu siguranță. Răul naște răul. Răul face o persoană nefericită. Acesta este conflictul moral al poveștii, iar în acest conflict demonul joacă rolul principal. Tema demonică din Povestea lui Savva Grudtsyn este tema tragică a dualității. Demonul este „fratele” eroului, „al doilea sine”. În ideile ortodoxe, fiecare persoană care trăiește pe pământ este însoțită de un înger păzitor - tot un fel de dublu, dar un dublu ideal, ceresc. Autorul cărții Povestea lui Savva Grudtsyn a dat o soluție negativă, „în umbră” acestui subiect. Demonul este umbra eroului, demonul personifică viciile lui Savva, întunericul care este în el - frivolitate, voință slabă, vanitate, voluptate. Forțele răului sunt neputincioase în lupta împotriva celor drepți, dar păcătosul devine prada lor ușoară, pentru că el alege calea răului. Savva, desigur, este o victimă, dar el însuși este de vină pentru nenorocirile sale. „Povestea lui Savva Grudtsyn” este plină de semne ale unei „epoci rebele”, când s-au spart bazele vechi ale vieții antice rusești. Autorul caută să convingă cititorul că opera sa nu este ficțiune, că este „adevărată”. Această iluzie a asemănării cu realitatea este servită, în special, de realitatea numelui de familie al personajului. În clasa negustorului secolului al XVII-lea. unul dintre locurile proeminente a fost ocupat de bogata familie Grudtsyn-Usov. Este posibil ca povestea să reflecte unele necazuri reale trăite de această familie. Este foarte posibil ca un oarecare minor dezordonat din familia Grudtsyn-Usov să fi sedus pe soția negustorului căsătorit (sau că soția comerciantului a sedus minorul). Este chiar posibil ca tufișul să fi încercat să „usca” soția negustorului cu ajutorul lui Satan: conform surselor secolului al XVIII-lea, așa cum a stabilit N. N. Pokrovsky, există zeci de încercări de a încheia un „pact cu diavolul” , iar eșecurile amoroase au fost motivul cel mai frecvent. Un astfel de ratat a scris pe o bucată de hârtie despre acordul său de a-și vinde sufletul (nu este necesară semnătura cu sânge), a înfășurat o piatră în hârtie (piatra a fost luată pentru gravitație) și a aruncat-o în vârtejul morii, unde, după cum se credea, duhurile rele locuiesc (cf. zicala „Într-un vârtej nemișcat se găsesc draci”). Dacă acest lucru s-a făcut în secolul al XVIII-lea, cu atât mai mult ar fi putut fi făcut cu un secol mai devreme. Și totuși, introducerea în text a unei familii adevărate, a unui nume adevărat, a unei adrese adevărate este, înainte de toate, un dispozitiv literar. Nu adevărul incidentului descris, ci „adevărul” operei sale, autoritatea, greutatea, semnificația ei, a încercat să afirme în acest fel autorul. În concepția artistică a autorului, ideea de diversitate, diversitatea vieții este foarte importantă. Variabilitatea ei îl captivează pe tânăr. Dar un creștin desăvârșit trebuie să reziste acestei iluzii, căci pentru el existența pământească este decăderea, somnul, deșertăciunea deșertăciunii. Această idee l-a ocupat atât de mult pe autor încât a permis inconsecvența în construcția intrigii. Savva Grudtsyn a făcut un pact cu diavolul pentru a-și stinge pasiunea păcătoasă pentru soția lui Bazhen al II-lea. Diavolul, la rândul său, și-a îndeplinit obligația: „Sava a venit din nou la casa lui Bazhenov și a fost în fosta lui afacere zgârcită”. Dar de la Kazan se primește o scrisoare, din care reiese clar că Grudtsyn Sr. a aflat despre desfrânarea fiului său și vrea să vină după el. Și apoi Savva uită brusc de pasiunea sa demonică, atotconsumătoare, părăsindu-și amanta pentru totdeauna. Eroul nu o va mai aminti niciodată, iar cititorul nu va ști nimic. De ce în acest caz a fost să vândă sufletul? Savva s-a răcorit pentru că îi era frică de tatăl său? Nu ar putea atotputernicul „frate imaginar” să rezolve cumva chestiunea, să-l rețină pe tată? Să dăm cuvântul demonului: „Frate Savvo, cât timp vom trăi aici într-un oraș mic? Să mergem în alte orașe și să facem o plimbare.” „Bine, frate, vorbește”, îl aprobă Savva. Aceasta înseamnă că Savva Grudtsyn și-a vândut sufletul nu numai pentru dragoste, ci și pentru „plimbarea” prin orașele rusești, pentru a vedea lumea, a se bucura de viață, a cunoaște variabilitatea și diversitatea ei. Astfel, inconsecvența intrigii dă roade cu integritatea personajului protagonistului. După părerile sale, autorul poveștii este un conservator. Este îngrozit de pasiunea trupească, ca orice gând de a se bucura de viață: este păcat și distrugere. Dar puterea dragostei-pasiune, atractivitatea unei vieți pestrițe i-a capturat deja pe contemporanii săi, au intrat în carnea și sângele unei noi generații. Autorul se opune noilor tendințe, le condamnă din punctul de vedere al moralității bisericești. Dar, ca un adevărat artist, el admite că aceste tendințe sunt ferm înrădăcinate în societatea rusă.

Citiți în 8 minute

În timpul Necazurilor, negustorul Foma Grudtsyn-Usov locuia în Veliky Ustyug. După ce a îndurat multe necazuri de la invazia polonezilor, s-a mutat la Kazan - polonezii nu ajunseseră încă acolo. A locuit la Kazan cu soția sa până când a domnit Mihail Fedorovich. Și a avut un fiu Savva de doisprezece ani.

Foma a mers să facă comerț uneori în Sol Kama, alteori în Astrakhan și alteori în regiunea Shakhov. Și l-a învățat pe fiul său afacerile de negustor. Odată, Foma a mers în regiunea Shakhov și l-a trimis pe Savva să facă comerț în Sol Kama.

Ajunsă în orașul Orel, Savva s-a oprit la un hotel. În acest oraș, l-a întâlnit pe prietenul tatălui său, pe nume Bazhen al II-lea, care l-a invitat pe Savva să locuiască în casa lui. Tânărul a fost de acord. Bazhen a fost a treia căsătorie căsătorită cu o tânără. Soția lui Bazhen l-a convins pe Savva să comită adulter și multă vreme au trăit în păcat.

Sărbătoarea Înălțării Domnului a sosit. În ajunul sărbătorii Bazhen și Savva au vizitat biserica. Seara târziu, când Bazhen a adormit, soția sa a venit la Savva și l-a îndemnat pe tânăr la curvie. Îi era frică să comită păcat într-o sărbătoare atât de mare. Atunci femeia s-a supărat și a decis să-i dea tânărului o poțiune magică de băut.

Dimineața, Bazhen și Savva au mers la biserică, iar între timp femeia rea ​​a pregătit o poțiune. După slujbă, Bazhen și Savva au mers să-l viziteze pe guvernator. Apoi au venit acasă, iar soția lui Bazhen i-a dat tânărului o băutură magică. Savva a început imediat să tânjească după ea. Iar femeia după aceea a început să-l defăimească pe tânăr și a poruncit să fie izgonit din casă. Bazhen, deși îi era milă de Savva, nu și-a contrazis soția. Tânărul a plecat cu mare mâhnire.

Savva se întoarse la hotel. A slăbit din cauza suferinței amoroase, frumusețea lui a început să se estompeze. Gazda și soția lui, văzând asta, au rămas nedumeriți. L-au sunat în secret pe vrăjitor și l-au întrebat despre tânăr. Vrăjitorul, uitându-se în cărțile magice, a povestit povestea soției lui Bazhen, dar hotelierul și soția sa nu au crezut.

Odată Savva a plecat la o plimbare în afara orașului, pe un câmp. S-a gândit că i-ar sluji chiar și diavolului dacă l-ar ajuta să-l întoarcă pe soția lui Bazhen. În spatele lui Savva se auzi o voce strigându-l. Întorcându-se, a văzut un tânăr. Tânărul s-a apropiat și a povestit că și el provine din familia Grudtsyn. L-a sunat pe Savva frate. Savva i-a spus noului său frate despre nenorocirea lui. Tânărul a promis că va ajuta dacă Savva ar scrie vreun manuscris. Savva, fără să stea pe gânduri, a scris totul din dictare și nici măcar nu a înțeles sensul a ceea ce a scris. De fapt, acest tânăr nu era un bărbat, ci un demon. Iar scrisul de mână era o negare a lui Dumnezeu.

Tânărul l-a sfătuit pe Savva să meargă imediat la Bazhen. S-a supus. Bazhen și soția lui l-au salutat cu bucurie pe Savva. Și din nou a început să trăiască în păcat cu soția lui Bazhen.

Mama lui Savva a auzit zvonuri despre viața proastă a fiului ei. Ea i-a scris lui Savva să se întoarcă la Kazan. Dar fiul nu a ascultat.

Demonul, întâlnindu-se din nou cu Savva, a povestit de această dată că provine dintr-o familie regală. El i-a arătat lui Savva un oraș frumos de pe munte și l-a numit orașul tatălui său. Demonul l-a chemat pe Savva să se închine în fața tatălui său-rege. Prietenii au intrat în camerele regale. Pe tron ​​stătea prințul întunericului, în jurul lui stăteau tineri cu fețe stacojii și negre. Savva s-a apropiat de domnitor, a promis că-l va sluji și i-a dat regelui manuscrisul său. Atunci Savva și demonul, după ce au mâncat, au părăsit orașul. Bes a promis că îl va ajuta pe tânăr în toate.

În acest moment, Foma Grudtsyn s-a întors la Kazan. Soția i-a spus că Savva nu vrea să se întoarcă acasă și nu a răspuns la scrisori. Tatăl i-a mai scris fiului său, dar, neavând niciun răspuns, a decis să meargă la Oryol să-și ia fiul.

Iar demonul, aflând că Foma Grudtsyn se îndrepta spre Orel, l-a convins pe Savva să iasă la plimbare în diferite orașe. Tânărul a fost de acord și a mers cu el, fără să-i avertizeze măcar pe Bazhen și pe soția lui.

Într-o noapte, demonul și Savva au depășit o distanță uriașă - au apărut în orașul Kuzmodemyansky, iar a doua zi - pe Oka, în satul Pavlov Perevoz. Acolo, plimbându-se prin piață, Savva a văzut un biet bătrân care s-a uitat la el și a plâns. Tânărul s-a apropiat și a întrebat despre motivul lacrimilor. Bătrânul a spus că plânge de Savva însuși, care este ascultător de diavol în toate. Când tânărul s-a întors la prietenul său demon, l-a certat că a vorbit cu bătrânul. Apoi „frații” s-au dus în orașul Shuya.

Și Foma Grudtsyn a ajuns la Oryol și a aflat despre dispariția fiului său. Nimeni nu putea spune unde plecase Savva. Foma a așteptat îndelung întoarcerea lui, apoi s-a întors acasă. După ceva timp, el a murit îndurerat, iar mama lui Savva a rămas văduvă.

În acest moment, țarul Mihail Fedorovich recruta soldați pentru războiul cu regele polonez. Savva s-a înscris ca soldat, iar demonul era scutierul lui. Recruții au fost aduși la Moscova și puși sub comanda unui colonel german, care a văzut imediat că Savva era priceput în știința militară. Colonelul s-a îndrăgostit de Savva și l-a pus în fruntea a trei companii de recruți. Datorită ajutorului demonului, subordonații lui Savva au fost întotdeauna asigurați și mulțumiți de toate. Până și țarul era conștient de succesele lui Grudtsyn.

Cumnatul țarului, boierul Streșnev, a aflat de Savva și a vrut să-l aducă în casa lui, dar acesta, la sfatul demonului, a refuzat.

Regimentele erau deja pregătite să mărșăluiască lângă Smolensk. Savva locuia în casa centurionului Yakov Shilov. Într-o noapte, demonul a purtat-o ​​pe Savva la Smolensk. Timp de trei zile au urmărit activitatea defensivă a polonezilor și au fost invizibili. În a patra zi au devenit vizibili, iar polonezii au încercat să-i prindă, dar nu au putut: Savva și demonul au trecut Niprul, parcă pe uscat. Apoi s-au trezit din nou la Moscova.

Când regimentele s-au mutat la Smolensk, demonul de pe drum l-a sfătuit pe Savva să lupte împotriva acelor războinici puternici pe care polonezii aveau să-i trimită din oraș.

Timp de trei zile la rând, regimentele i-au alungat pe bogatyri din oraș. Savva i-a învins pe toți trei. Dar curajul lui a stârnit ura boierului Shein, care comanda regimentele. Boierul i-a poruncit temerașului să se întoarcă acasă. Savva și demonul s-au dus din nou la Moscova. Tânărul s-a oprit din nou la Yakov Shilov. Demonul venea la el ziua, iar noaptea locuia în locuințe infernale.

Savva s-a îmbolnăvit grav. Soția lui Yakov Shilov l-a convins să se spovedească și să se împărtășească. Am chemat un preot de la biserica Sf. Nicolae din Grachi. În timpul spovedaniei, pacientul a văzut o mulțime de demoni în jurul lui. I-a spus preotului despre asta, dar nu a văzut pe nimeni.

După spovedanie, duhul necurat a început să o chinuie foarte mult pe Savva. Yakov Shilov și soția sa au adus vestea bolii lui Savva în atenția regelui. Regele a ordonat să pună gardieni care să se asigure că tânărul nu se sinucide.

În prima zi a lunii iulie, pacienta a văzut-o în vis pe Maica Domnului. Ea a promis că îl va salva pe tânăr de boală dacă va lua jurăminte monahale. Savva a fost de acord, iar Maica Domnului i-a poruncit să vină la templu pentru sărbătoarea Icoanei Kazanului. Tânărul a povestit despre viziune soldaților care l-au păzit, precum și sutașului și soției sale. Yakov Shilov a adus mesajul țarului însuși.

Când a venit sărbătoarea Icoanei Kazanului, țarul a poruncit ca Savva bolnavă să fie adusă la biserică. A fost întins lângă templu pe un covor. În timpul slujbei s-a auzit un glas din ceruri: „... Să fiți sănătoși și să nu păcătuiți împotriva asta!” Și o scrisoare apostată, scrisă cândva de Savva, a căzut de sus. Dar toate cuvintele au fost șterse de la el. Tânărul s-a ridicat de pe covor, a intrat în biserică și s-a rugat în fața icoanei Fecioarei. Apoi i-a spus regelui povestea lui.

Întorcându-se în casa lui Yakov Shilov, Savva și-a împărțit proprietatea săracilor și s-a călugărit în Mănăstirea Miracle, unde a trăit mulți ani și a murit.

repovestite