Una dintre cele mai, poate, misterioase săbii din istorie. Sabie în piatră. Sabia marelui rege Arthur.

Numele sabiei este "Excalibur", lat. - Caliburnus, galeză. - Caledvwich (Kaledfolh). Cel mai probabil, originea cuvântului este celtică. De asemenea, menționat în romanțele cavalerești ca Mirandoisa și Chastefol.

Sabia magică a regelui Arthur apare pentru prima dată sub numele de Caliburn în cel mai vechi text al celei mai mari Kegende din Europa de Vest, Historia Regum Britanniae, scrisă în latină în jurul anului 1135 de Geoffroy de Monmouth și tradusă în franceză veche în 1155 de normandul Robert Weiss sub titlul „Roman de Brut” .

Într-un pasaj dedicat bătăliei istorice de la Badon (Bat), cred că, în jurul anului 500, în timpul căruia Arthur a respins invazia sașilor, se spune: „Arthur s-a semnat cu prețioasa sa sabie, care a fost făcută pe insula lui. Avalon (insula sacră a celților).”

Povestea continuă pe măsură ce bătălia se desfășoară: „Cu o mișcare rapidă, dezvelind sabia lui Caliburn, (Arthur) s-a repezit în rândurile apropiate ale inamicului. Toți pe cei pe care i-a tăiat, Domnul este martor al meu, au murit din prima lovitură de sabie. Nu și-a oprit atacul până când nu a ucis patru sute șaptezeci de soldați cu o singură armă - Caliburn.

Această sabie are proprietăți extraordinare: Excalibur taie cu ușurință lamele altor săbii, este invulnerabilă și, în consecință, își face posesorul (legenda, însă, precizează: dacă cavalerul are inima curată).

Despre originea Excalibur și cum a ajuns la Regele Arthur, există două versiuni care se contrazic. Primul dintre ei spune că sabia a fost făcută de vrăjitorul Merlin:

„Merlin a făcut marea sabie Excalibur și a închis-o cu puterea magiei sale într-o piatră mare, pe care era inscripționat: „Oricine scoate această sabie din piatră, este prin drept de naștere rege peste toată Marea Britanie”.

Și iată legenda corespunzătoare despre cum a obținut-o Arthur:

„Legendele ne duc înapoi în îndepărtatul secol al V-lea, când faimosul rege Arthur locuia în Marea Britanie, în vechiul comitat Somerset. El, ca noi toți, a avut un tată. Numele tatălui lui Arthur era regele Uther Pendragon. Acest nume de familie antic în traducere înseamnă „învingătorul dragonului”, „omul care l-a învins pe dragon”. Uther a fost ultimul din această familie aristocratică străveche. S-a remarcat prin faptul că poseda o calitate uimitoare - calitatea dreptății.

Acesta a fost unul dintre acei regi care au întruchipat în regatul său al Marii Britanii ideea unui guvern corect, încercând să exprime voința zeilor de pe pământ. Fiind om, incapabil să cunoască direct voința zeilor, Uther a avut alături de el un consilier, un înțelept celebru, un om care cunoștea tainele naturii, care a avut ocazia să comunice cu Spiritele naturii – Merlin.

Merlin nu conducea statul, ci era alături de rege și prin existența lui garanta posibilitatea de manifestare a forțelor luminii. Apariția lui Merlin a rămas un mister pentru toată lumea. Se spunea că a venit odată (nimeni nu și-a amintit exact când), de pe misterioasa insulă Avalon, unde s-a născut. Dar nimeni nu putea spune unde se află această insulă. Merlin nu era mereu la palat, din când în când mergea undeva și apărea în regat în momentul în care se întâmpla ceva important în regat.

Adică atunci când era nevoie de prezența lui. Acest lucru s-a întâmplat în ziua, sau mai bine zis în noapte, când s-a născut Arthur. A fost o furtună, întunericul nopții era luminat de fulgere. Imediat ce Arthur s-a născut, Merlin i-a cerut lui Uther să-i dea fiul său. Nu a explicat de ce. Singurul lucru pe care l-a spus Merlin a fost că ar fi mai bine pentru regat. Deoarece binele pentru regat era sacru pentru Uther, el a renunțat la Arthur fără ezitare. În regat, nimeni nu știa că s-a născut un moștenitor.

Legendele vorbesc despre soarta ulterioară a lui Arthur în moduri diferite. Unele legende spun că a fost crescut de cavalerul Ector sub atenta supraveghere a lui Merlin. Unele legende spun că timp de 17 ani Arthur a trăit cu Merlin însuși pe insula Avalon, unde înțeleptul i-a supravegheat personal creșterea.

Timpul a trecut, Uther a îmbătrânit. Simțea că se apropie momentul când va trebui să părăsească această lume și să transfere puterea, domnia moștenitorului. Nu era niciun moștenitor. Uther moare fără să-l vadă vreodată. Înainte de moartea sa, el lasă moștenire să decidă soarta Marii Britanii lui Merlin, înțeleptul, singura persoană în care Uther avea încredere completă și completă. Merlin, ca un adevărat înțelept, se oferă să dea decizia voinței zeilor. Guvernul drept trebuie să continue în Marea Britanie, iar omul nu poate alege și decide cine este drept și cine nu. Merlin așteaptă un semn. Un semn de sus care ar indica cine va fi cu adevărat capabil să conducă regatul.

Datorită puterii magice a lui Merlin, în centrul regatului apare o piatră cu o sabie introdusă în ea. Pe piatră este o inscripție că cel care scoate sabia din piatră poate deveni regele Marii Britanii. Vestea apariției unei pietre și a unei săbii se răspândește în tot regatul, cei mai puternici cavaleri vin din toate părțile, capabili, după cum li se pare, să obțină această sabie.

Merlin știe că viitorul rege al Marii Britanii trebuie să aibă în primul rând virtuți non-fizice. Legenda vorbește despre asta în limbaj simbolic.

Sabia - simbolizează nucleul interior al cavalerului, datorită căruia cavalerul poate proteja sacru pentru el însuși. Ce era sacru, cel mai drag, ce trăia în inimă și era cea mai mare comoară pentru Arthur și mulți alți cavaleri? Care dintre ei este capabil să scoată sabia din piatră? Cel care pune interesele statului mai presus de ale lui, sau invers? Cel care visează la propria sa fericire sau cel care visează la fericirea altora? Cel care pască în fața problemelor sau cel care nu se teme de greutăți și de propriile limitări, este gata să le depășească?

Arthur a fost și el acolo, dar nu ca cavaler. Un tânăr de șaptesprezece ani, nu cavaler, nu scutier, ci doar un paj, l-a ajutat pe numitul său frate Kay, care a venit la concursul anual. Kay s-a dovedit a fi un nenorocit. Își uitase sau își pierduse undeva sabia personală. Și, pentru a restabili pierderea, i-a cerut lui Arthur să-i găsească repede o altă sabie.

Arthur, ca o pagină adevărată, s-a repezit să caute: la cort, dar nu a găsit o sabie acolo, în alt loc - fără succes. În timp ce căuta, Arthur a fugit accidental la piatră cu o sabie. Am văzut sabia, am crezut că nu aparține nimănui, am apucat-o repede și i-am adus-o lui Kay. Kei și-a dat seama ce fel de sabie era în mâinile lui, pentru că această sabie era de nerecunoscut. Și și-a dat seama ce șansă îi oferă soarta. A venit imediat la înțelept și i-a arătat sabia și, de asemenea, că el a fost omul care a scos sabia din piatră, că el era cel care ar trebui să fie regele Britaniei.

Dar Merlin nu a fost păcălit ușor. El i-a sugerat lui Kay să introducă sabia înapoi în piatră și să demonstreze în fața tuturor oamenilor cum scoate sabia. Poți ghici ce s-a întâmplat mai departe? Kay a trebuit să se pocăiască, să dezvăluie adevărul. Iar Arthur, un pagin necunoscut, care nu se aștepta la nimic și nu dorea nimic (apropo, acesta este un punct foarte important), devine Rege într-un minut. Trece proba publică, scoate sabia din piatră. Era sabia Excalibur, prin care se transmitea puterea și puterea regilor Marii Britanii (conform altor legende, Arthur a primit-o de la zâna lacului). Împreună cu această sabie, Arthur primește o binecuvântare pentru o regulă justă, o binecuvântare de la însuși Merlin.

Arthur a continuat tradiția începută de tatăl său Uther. Și Marea Britanie a dobândit un conducător înțelept și drept. Primul lucru pe care l-a făcut Arthur a fost să adopte mai multe legi, decrete, menite să-i protejeze pe cei umiliți, insultați, pe cei săraci și pe cei care nu au protecție în regat. De la bun început, începe să aibă grijă nu de cei care trăiesc deja bine, ci de cei care au nevoie de protecție. Și prin acțiunea sa, prin munca sa, reușește să restabilească în Marea Britanie guvernul sacru care era sub Uther...”

A doua versiune susține că totul a fost complet diferit:

„Potrivit legendei, sabia care l-a făcut pe Arthur rege al Angliei nu era încă cea cu care marele rege războinic a câștigat toate bătăliile, la orice turnee și lupte. Adevărata sabie magică, numită Excalibur, i-a fost dăruită lui Arthur de către Doamna Lacului. Și așa s-a întâmplat. Arthur trecea pe lângă un lac de pădure, care se afla nu departe de peștera unui anume pustnic. Lacul este larg și limpede. Și în mijlocul lacului, o mână se ridică chiar din apă într-o mânecă de mătase albă bogată.

Mâna aceea strânge o sabie minunată care strălucește mai tare decât treizeci de torțe aprinse în noaptea neagră. Arthur se opri surprins. Deodată vede cum o fată frumoasă se îndreaptă spre el, călcând pe apa lacului. Ea era Doamna Lacului, iar palatul ei magnific, ascuns de ochii muritorilor, s-a ascuns în umbra stâncii de coastă.Doamna Lacului s-a apropiat de Arthur, iar el i-a vorbit cu îndrăzneală:

O fată frumoasă! Spune-mi, ce fel de sabie este ridicată deasupra suprafeței lacului?
„Aceasta este sabia magică Excalibur”, a răspuns Doamna Lacului. Și așteaptă un cavaler vrednic.
Cât mi-aș dori să pot mânui o asemenea sabie! exclamă Arthur.

Ei bine, - fecioara zâmbi, - intră în șlep și navighează.
Arthur vede că o barjă ușoară se legănă lângă țărm. S-a așezat în el și a înotat până la mijlocul lacului. La nivel cu sabia, a luat-o din mâna ridicată deasupra apei. Mâna a dispărut sub apă, iar Doamna Lacului a spus:

Apropie, cavalere, Excalibur, scoate-l din teacă numai în lupta potrivită. Dar nu uita de teacă, ține-le mereu cu tine, pentru că sunt și magice. Atâta timp cât sunt cu tine, nu te vei teme de nicio rană. Și ne vom întâlni din nou, apoi voi cere plata pentru sabia magică Excalibur.

Doamna Lacului a spus așa și a dispărut, iar vechii barzi despre glorioasa sabie magică au pus împreună cuvinte atât de misterioase:
Ce căutau navele în furtună?
Mântuire!
Îl puteți găsi în Excalibur
În mijlocul unei lupte!

Se spune că sabia era de așa natură încât putea trage sânge din vânt și putea lovi mai repede decât o picătură de rouă grea din iunie cade de pe tulpină la pământ. De aceea i se spunea Excalibur, care înseamnă „Smashing”

Da, și în viitor nu există un acord ... Potrivit unor legende, sabia a fost furată de la Regele Arthur și, ulterior, Excalibur și l-a ucis.. Potrivit altora, Arthur a avut sabia până la sfârșitul zilelor sale și el, murind, l-a întors Doamnei Lacului:

„Când Arthur a suferit prima și ultima înfrângere în luptă cu fiul său nelegitim Mordred, regele i-a cerut scutierului să arunce înapoi sabia în apele lacului, iar mâna aceleiași femei a apucat sabia în zbor și a dispărut sub apă. Regele chiar pe moarte a fost dus de Doamna Lacului la Avallon (Avallon este o insulă mitică, care este lumea cealaltă). Potrivit legendei, pe magicul Avallon, Arthur așteaptă ora întoarcerii sale în Marea Britanie.

Sabia, de fapt, a schimbat viața regelui Arthur. El o poate schimba și pe a ta. Dar ești pregătit pentru asta? Vei fi suficient de puternic pentru a-ți extrage Excaliburul din piatră? Sunteți pregătit să vă asumați această responsabilitate? Ești curat la inimă și la minte? Sunt bune faptele tale?

Sabia tipică a Evului Mediu este derivată din spatha germanică, o sabie lungă cu o singură mână. Ulterior, acest tip de armă cu lamă a fost împrumutat și modernizat în consecință de multe popoare. Așadar, francii aveau o sabie răspândită, numită după dinastia regilor merovingieni, care au domnit în Evul Mediu timpuriu.

Francii au început cucerirea Galiei din secolul al III-lea, iar în secolul al VI-lea statul franc a fost în sfârșit format. Numele dinastiei merovingiene a fost dat de Merovei, succesorul celui de-al doilea rege al francilor. Deși întemeietorul noii dinastii a domnit doar aproximativ zece ani, el a dat naștere unei noi ramuri de regi, cunoscute acum ca regii făcători de minuni. Ele sunt asociate cu multe secrete și mistere, cercetări fascinante și posibilități magice. Aceștia nu erau doar lideri militari de succes, regii merovingieni erau descendenți din nobilimea ancestrală francă, iar familia lor întruchipa unitatea întregului popor al francilor. Dinastia merovingiană a durat din secolul al V-lea până la mijlocul secolului al VIII-lea, ultimul reprezentant al acestei puternice familii, Childeric al III-lea, a fost răsturnat în 754.

Legendarul Rege Arthur a trăit în epoca săbiilor merovingiene și a deținut cea mai bună sabie. Cea mai luxoasă sabie cunoscută nouă a fost găsită în Sutton Hoo (Sutton Hoo). A fost descoperit la Edith Mary Pretty în mai 1939 într-o necropolă de tumulă la est de Woodbridge din comitatul englez Suffolk, unde în 1938-1939. probabil cele mai semnificative descoperiri arheologice din istoria Marii Britanii au fost făcute, inclusiv nava funerară intactă a unui rege anglo-saxon de la începutul secolelor al VI-lea și al VII-lea.

Persoana înmormântată la Sutton Hoo nu a fost identificată. Cel mai probabil, mormântul aparține regelui din Anglia de Est Redwald (circa 599-624). Potrivit legendei, legendarul rege Arthur (englez și zid. Arthur, Art?r irlandez din „ursul” celtic), marele suveran al regatului Logres, liderul legendar al britanicilor din secolele V-VI, care a învins cuceritorii sași, a trăit cam în același timp. Până acum, istoricii nu au găsit dovezi ale existenței istorice a lui Arthur, deși mulți admit existența prototipului său istoric. Și cu siguranță regele Arthur mânuia aceeași sabie ca cea găsită în tumulă.

Sabia de tip merovingian, la fel ca spata germană antică, inițial nu avea rost. Capătul lamei sale este plat (nu fațetat) sau ușor rotunjit. Spre deosebire de spatha, sabia merovingiană a fost forjată din diferite grade de oțel și la început semăna cu o formă de diamant în secțiune transversală, iar mai târziu a apărut un dol. Mânerul sabiei este scurt și plat, cu un pom masiv. Lama plată, lată de 5-6 cm, avea o ascuțire cu două fețe și practic nu se îngustă de la mâner până la capăt. Un plin lat și puțin adânc trece pe ambele părți și pe toată lungimea sabiei, care se termină la aproximativ 2-3 cm de vârf. În ciuda masivității aparente din cauza prezenței dols, greutatea sabiei nu depășea de obicei 2 kg. Din secolul al V-lea până în secolul al VIII-lea, lama sabiei merovingiene se prelungește de la 60 la 85 de centimetri. Traversa era scurtă, uneori ușor curbată spre vârf. Pomul poate fi în formă de ciupercă, în formă de disc sau „nucă braziliană”.

Sabia descoperită are un model de oțel numit „fum Sutton Hoo”. Mai întâi, fierarul a luat mai multe tije de fier și a ars carbon din ele. Apoi le-a împăturit împreună cu alte tije care conțineau mult carbon și le-a forjat împreună. Drept urmare, de sub ciocanul lui a ieșit o placă lungă neuniformă, pe care a răsucit-o cu un șurub și a aplatizat-o din nou. Această placă a devenit miezul lamei. Pe el, cu ajutorul sudării forjate, a fost sudat metal mai rău. Apoi lama a fost curățată și lustruită. Această tehnică de fierărie a durat în Europa până la sfârșitul secolului al X-lea, când a fost înlocuită cu tehnologii mai revoluționare. Costul unei săbii bune putea ajunge până la o mie de denari de aur.

Greutatea a 1000 de denari este de aproximativ 4,25 kg de aur. Aceasta înseamnă că sabia regală costă aproximativ zece milioane de ruble, deși sabia de statut de la Zlatoust, toată aurita, costă rareori mai mult de jumătate de milion. În medie, o sabie bine făcută costă acum între 1500 și 4000 de euro, dar există săbii (remake) care sunt pur și simplu prețuri vertiginoase.

Până în secolul al VIII-lea, sabia merovingiană era deja răspândită în Europa și devenea principala armă a domnului feudal medieval. Dar a sosit momentul și armura metalică înlocuiește armura de piele. Rolul cavaleriei crește și mai mult, bătăliile sunt adesea purtate pe străzile înguste ale orașului, în spatele zidurilor castelelor și caselor. Turneele și duelurile cavalerești devin treptat populare. Și în acest sens, armele cu lamă sunt din nou modificate: o sabie de tăiere evoluează într-una de tăiere piercing. O astfel de armă cu lamă precum o sabie, chiar suferind modificările necesare, va fi folosită de războinici multă vreme și va fi în cele din urmă înlocuită cu alte tipuri de arme abia în secolul al XVII-lea.

Majoritatea săbiilor din Europa și Marea Britanie din secolele VI-VIII arătau ca sabia de la Sutton Hoo. Originalul datează din jurul anului 630. Lungime - 89 cm, greutate 1020 grame.

Se crede că săbiile cu inele au aparținut conducătorilor care au depus un jurământ de credință asupra lor. Inelul, simbol al infinitului, era considerat și un articol de cult. Indirect în favoarea acestei versiuni vorbește un număr mic de săbii cu inele. Și din moment ce cele mai vechi exemplare ale lor se găsesc pe teritoriul Angliei moderne, se poate presupune că au fost inventate acolo. De inel era atașată o curea de piele, ceea ce face dificilă scoaterea sabiei din teacă. A fost numită „cureaua bunelor intenții” și a fost folosită în timpul diferitelor tipuri de negocieri la cel mai înalt nivel. Deși nicio curea nu a supraviețuit până în vremea noastră, scăzând de-a lungul secolelor, este adesea amintită în saga:

Purta o pălărie de la Gardariki și o mantie gri cu o broșă de aur pe umăr și ținea o sabie în mână. Doi băieți s-au apropiat de el. Bătrânul a spus: „Ce fel de om cu aspect nobil stă aici? Nu am văzut niciodată un soț mai frumos sau mai demn”. Thorkel a răspuns: „Ai dreptate, numele meu este Thorkel”. Atunci băiatul a spus: „Sabia din mână trebuie să fie foarte scumpă; pot să mă uit la el?" Thorkel a răspuns: „Este o cerere neobișnuită, dar te voi lăsa să o faci”. Băiatul a luat sabia, a întors-o, a dezlegat cureaua bunelor intenții și a scos-o. Când Thorkel a văzut asta, a remarcat: „Nu am spus că poți trage o sabie”. „Dar nu i-am cerut permisiunea”, a răspuns băiatul; apoi și-a legănat sabia, l-a lovit pe Thorkel la gât și i-a tăiat capul.

Purtau săbii, desigur, în teci. Designul este clasic - un cadru din lemn acoperit cu piele. Uneori, teaca era căptușită cu blană din interior. Saga și săbiile înseși spun despre asta. Vilozitățile au fost pur și simplu coapte în rugina care a acoperit lamele după atâția ani de odihnă. Săbiile au fost purtate la centură și peste umăr sub braț și nu la spate, așa cum sunt siguri la Hollywood. Depindea de ocazie - arma de pe centură este confortabilă pe jos, peste umăr sub braț - călare. Au fost atârnate de centură cu ajutorul unei bucle speciale, ca un trenci. Opțiunea pare a fi destul de convenabilă. Cel puțin vechii chinezi, sarmații și celții erau fericiți să folosească dispozitive similare. Tecile au fost, de asemenea, decorate cu suprapuneri metalice la vârf și lângă gură. Interesant, toate săbiile de al patrulea tip se distingeau prin suprapuneri foarte simple. Un astfel de spartanism nu a făcut decât să sublinieze frumusețea strălucitoare a mânerelor lor.

Pe lângă decorațiunile bogate, săbiile puteau fi furnizate cu inele și „pietre ale vieții”. Unul dintre personajele principale din saga regelui Hrolf Kraki a fost o sabie numită Skofnung. „El a fost cel mai bun dintre toate săbiile care au fost găsite vreodată în ținuturile nordice”, spune saga despre el. Când Hrolf Kraki a fost îngropat, sabia lui a fost de asemenea pusă în movilă cu el. Dar istoria sabiei nu s-a încheiat aici. Au trecut aproximativ două sute de ani, iar în secolul al IX-lea, un anume Skeggi a ruinat mormântul regelui. El „a coborât pe țărm, a pătruns în mormântul lui Hrolf Kraki și a luat Skofnung, sabia regelui”. Skofnung ne apare în mai multe saga și vedem că deseori arată caracter. Odată ajuns în mâinile unui ignorant, el îl condamnă la înfrângere, iar în mâinile unui războinic atent și sensibil la magie, aduce victoria. După cum se cuvine unei sabie de acest nivel, a fost înzestrată cu proprietăți magice.

Deci, de exemplu, rana provocată de Skofnung ar putea fi vindecată doar într-un singur mod - să o freci cu „piatra vieții”. Această piatră a fost întotdeauna cu sabia, astfel încât proprietarul ei a devenit o figură foarte semnificativă. Putea ucide și vindeca așa cum credea de cuviință. În general, „piatra vieții” este adesea menționată în saga, dar, aparent, acesta era un concept comun pentru oamenii din acea vreme. Prin urmare, nu a fost încă posibil să găsim o descriere a modului în care arăta exact și a modului în care a fost atașată de sabie.

Cu toate acestea, adesea, la excavarea mormintelor din secolele III-V, arheologii găsesc mărgele mari din piatră, ceramică, sticlă sau spumă lângă sabia defunctului. Uneori sunt fixate în aur. Mărgelele sunt găurite și se pare că obișnuiau să fie atașate de arme cu un șnur de piele. Exploratorul englez Ewart Oakeshott credea că aceste margele ar putea fi foarte bine „pietrele vieții”.

Merovingienii au fost înlocuiți treptat de carolingieni, care au apărut în secolul al VIII-lea, iar până în secolul al X-lea au ieșit practic din circulație, rămânând în istorie ca sabia Marii Migrații.

Sabia Excalibur este unul dintre cele mai misterioase mituri asociate cu Regele Arthur. Astăzi vom vorbi despre Regele Arthur și glorioasa sa sabie Excalibur.

Cea mai mare legendă vest-europeană, Historia Regum Britanniae, scrisă în latină în jurul anului 1135 de Geoffroy de Monmouth și tradusă în franceză veche douăzeci de ani mai târziu de normandul Robert Weiss, menționează pentru prima dată sabia magică a regelui Arthur sub numele de Caliburn.

Povestind Bătălia istorică de la Badon, în timpul căreia regele Arthur a respins cu succes invazia sașilor, autorul povestește cum Arthur, umbrindu-se cu o sabie prețioasă realizată pe insula sacră a celților din Avalon, s-a repezit în plina bătălie, lovind duşmanii cu prima lovitură. Legenda mărturisește că regele a ucis patru sute șaptezeci de războinici cu singura sa armă - sabia Caliburn. Proprietăți magice sunt atribuite acestei săbii de a tăia lamele altor săbii, rămânând în același timp nevătămată și păstrându-și proprietarul, care trebuie să aibă o inimă curată.

Sabia Excalibur.

Originea sabiei are două versiuni, care se contrazic oarecum.

Conform primei versiuni, a fost realizat de vrăjitorul Merlin, care, prin puterea magiei, l-a închis într-o piatră mare și a scris pe ea că oricine ar putea extrage sabia din piatră va deveni de drept regele întregii Britanii. de nașterea lui.

Cum a obținut Arthur această sabie?

Tatăl său, Uther Pendragon, al cărui nume de familie se traduce prin „ucigașul de dragoni”, a fost un rege drept și înțelept. Încercând să se înțeleagă cu zeii și să-și exprime voința pe pământ, regele și-a păstrat consilierul Merlin, un om înțelept care a devenit faimos pentru capacitatea sa de a comunica cu Spiritele naturii. Nimeni nu știa de unde venea acest Merlin sub rege. Se spunea că s-a născut pe misterioasa insulă Avalon, de unde a venit cândva, dar nimeni nu știa unde se află această insulă.

Merlin a apărut pe neașteptate în vremuri dificile pentru regat și, de asemenea, a dispărut în mod neașteptat când totul a căzut la loc. În noaptea în care s-a născut fiul regelui Uther, Arthur, acesta a venit brusc în fulgere și a cerut să-i dea băiatul. Regele a respectat implicit dorința lui Merlin, mai ales că înțeleptul a spus că ar fi mai bine pentru regat. Nimeni din tot regatul nu știa că regele are un moștenitor. A dispărut împreună cu Merlin.

Diverse legende vorbesc diferit despre soarta ulterioară a tânărului Arthur. O parte din legende susține că Arthur a fost crescut de cavalerul Ector sub supravegherea constantă a lui Merlin, iar a doua parte spune că Arthur a trăit șaptesprezece ani cu înțeleptul Merlin însuși pe insula Avalon.

Regele Uther nu și-a mai văzut moștenitorul și înainte de moarte a decis să-i încredințeze soarta Marii Britanii lui Merlin, singura persoană în care avea încredere. În virtutea previziunii sale, Merlin lasă decizia cu privire la soarta viitorului regat în voia zeilor, pentru că credea că în regatul Marii Britanii trebuie restabilită o guvernare corectă și nici o singură persoană nu poate decide cine este corect și cine. nu este.

Merlin arată spre piatra în care este ascunsă sabia și așteaptă un semn de sus, care va indica cine va primi această sabie. Mulți cavaleri și-au încercat puterea, încercând să extragă din piatră. Dar Merlin a înțeles perfect că nu era o chestiune de forță fizică, ci de forța spiritului, de capacitatea de a trăi nu pentru sine, ci pentru alții.

O varietate de cavaleri au încercat să obțină locul de rege pentru ei înșiși. Printre ei se afla și Arthur, dar nu ca cavaler, ci ca pagin al fratelui său numit Kay, care și-a pierdut sabia din nepăsare și i-a cerut lui Arthur să-i ia una nouă. Fără să se gândească de două ori, Arthur a scos o piatră magică și i-a adus-o lui Kay în loc de cea pierdută.

Kei și-a dat seama imediat ce oportunitate i-a oferit soarta, pentru că această sabie era de nerecunoscut. Fără ezitare, a mers cu el la Merlin. Dar Merlin nu a putut fi înșelat și i-a ordonat lui Kay să introducă sabia înapoi în piatră și să arate tuturor oamenilor cum a scos-o de acolo. Kay nu a avut de ales decât să spună adevărul.

Astfel, pagina neștiutoare și neștientă devine într-o clipă regele Marii Britanii, care a domnit cu dreptate și înțelepciune, având grijă de umiliți, săraci, jigniți și continuând tradițiile tatălui său Uther.

A doua versiune a originii sabiei Excalibur spune că regele Arthur a primit-o odată de la zâna lacului pădurii când a trecut pe lângă ea. Văzu că din mijlocul lacului se ridica o mână într-o mânecă de mătase luxoasă, strângând o sabie minunată, strălucind ca sute de torțe în noapte. Doamna Lacului s-a apropiat de Arthur prin apă și i-a explicat regelui Arthur că era magic, care aștepta un cavaler demn. Arthur și-a exprimat dorința foarte pasională de a stăpâni această sabie și Doamna Lacului i-a permis lui Arthur să ia sabia și i-a ordonat să o scoată din teacă numai în lupta corectă. Ea a mai spus că sabia și teaca vor fi întotdeauna cu Arthur, pentru că sabia și teaca sunt magice și capabile să-l protejeze pe rege de răni.

Diverse legende sunt asociate cu sabia Excalibur. Potrivit unora, această sabie a fost furată de la rege și ucisă cu ea. Potrivit altora, sabia a fost mereu cu Arthur și i-a întors-o Doamnei Lacului înainte de moartea sa, când a suferit prima și singura sa înfrângere. Și se presupune că Doamna Lacului l-a dus pe rege pe moarte pe insula mitică Avalon, simbolizând lumea cealaltă, unde Arthur încă așteaptă întoarcerea sa în Marea Britanie.

„... Și așa, în cea mai mare dintre bisericile Londrei – fie că era Sfântul Paul, Cartea franceză nu spune – cu mult înainte de zorii zilei, toate moșiile împărăției s-au adunat pentru rugăciune. Și când utrenia și slujba devreme au plecat, oamenii au văzut deodată în curtea templului, vizavi de altarul principal, o piatră mare cu patru colțuri, ca o piatră funerară de marmură, în mijloc pe ea - ca o nicovală de oțel înaltă de un picior, iar sub ea - un minunată sabie goală și în jurul ei inscripții aurii: „Cine scoate această sabie de sub nicovală, este prin drept de naștere rege peste tot țara Angliei”.

oamenii s-au mirat și i-au spus arhiepiscopului despre asta...” „…Apoi [oamenii] s-au dus la arhiepiscop și i-au spus cum a fost scoasă sabia și de către cine. Iar în ziua Bobotezei Domnului, toți baronii s-au adunat acolo pentru a mai încerca, cine dorește, să scoată sabia, iar în fața tuturor, numai Arthur a reușit să o scoată. Mulți domni s-au supărat și au spus că ar fi o mare rușine pentru ei și pentru întregul regat dacă ar fi stăpâniți de un tânăr slab. Și aici s-a aprins o astfel de ceartă, încât s-a hotărât să se amâne chestiunea până la Întâlnirea Domnului, iar apoi toți baronii se vor aduna din nou, până în aceeași oră au fost trimiși zece cavaleri zi și noapte să păzească sabia, înclinată. un cort peste o piatră și o sabie și erau paznici cinci pe cinci... „De observat că în treacăt, cine a fost Thomas Malory, autorul cărții din care este luat citatul de mai sus.

Era un cavaler din secolul al XVI-lea care a fost închis pentru jaf în închisoarea New Gate din Londra. Lui, din fericire, i s-a oferit oportunitatea fericită de a se angaja în activități literare acolo. Și-a numit celebra lucrare „Le Mort D'Arthure” („Moartea lui Arthur”) „Un scurt fragment din cartea franceză”, deși, de fapt, nu era o traducere, ci o repovestire a unor opere literare străine și locale. . Prizonier al Porții Noi, a putut vizita biblioteca din apropiere a mănăstirii Ordinului Sf. Francisc. Se presupune că volumul total al surselor literare ale lui Malory - în principal, de altfel, poetice - este de cinci ori volumul cărții pe care a scris-o el însuși.

Sursele sale au inclus aproape sigur Chretien de Troyes, un poet francez din secolul al XII-lea, și Geoffrey de Monmouth, autorul Istoriei britanicilor și al vieții lui Merlin, datând tot din secolul al XII-lea. Notă: Galfrid nu are o legendă despre sabia din piatră (cel puțin în ediția la care este dat linkul), dar Chrétien de Troy o are. Acest lucru poate fi destul de semnificativ, din punct de vedere geografic. Oricum ar fi, ideea originii celtice a legendei sabiei înfipte în piatră (sau, potrivit lui Malory, sub nicovala stând pe piatră) a prevalat până acum.

Sabia legendară din piatră, care este adesea asociată cu legenda Regelui Arthur, există. Nu este în vreun Avalon, desigur, ci în Italia. Poate fi văzută în Capela Montesiepi, lângă Abația Sfântul Galgano din Chiusdino, Toscana. Povestea e așa. La treizeci de kilometri sud-est de Siena se află mănăstirea dărăpănată San Galgano, care aparținea cândva ordinului cistercian (un ordin adiacent benedictinilor). Această abație a fost construită tocmai în secolul al XII-lea, în cinstea memoriei sfântului, care în lume a purtat numele de Galgano Guidotti. Acest Guidotti a dus o viață foarte disolută, a fost arogant, voluptuos și mult în favoarea a tot felul de atrocități violente. Dar odată ce a avut o vedenie a Arhanghelului Mihail, iar Guidotti, lăsând totul, a devenit pustnic, iar după moartea sa - în 1181 - a fost canonizat ca sfânt.

Se spune despre el că, în semn al renunțării sale la lume – și la război – Guidotti și-a înfipt sabia într-o piatră, care „a căzut ca untul”. Ca urmare, doar mânerul iese din piatră și trei sau patru centimetri de lamă, formând o cruce. Potrivit legendei, după moartea lui Galgano, nenumărați oameni au încercat să fure sabia. Capela adăpostește și mâinile mumificate ale unuia dintre hoții care au rămas în urmă după ce a fost atacat de o haită de lupi despre care se spunea că ar fi păzit și sabia. Istoricul medieval Mario Moiraghi crede că această tradiție a stat la baza ciclului Arthurian. Acest lucru este susținut indirect de timpul estimat al apariției lucrărilor care au stat la baza repovestirilor ulterioare ale complotului arthurian. Chrétien de Troyes și-a scris poemul „Perceval” care spune povestea sabiei în piatră în 1190. Între 1210 și 1220 a fost creată o versiune germană a mitului Sfântului Graal (de asemenea, un atribut obligatoriu al ciclurilor arthuriene). Și autorul său, Wolfram von Eschenbach, și-a concentrat atenția și asupra Perceval (Parzival). Ca dovadă suplimentară, Moiragi prezintă mărturia Dionizei, mama Sfântului Galgano (sau Galganius), în fața consiliului cardinalilor care a hotărât canonizarea defunctului în 1190. Potrivit lui Moiragi, Dionysos a schițat „toate componentele principale ale mitului Mesei Rotunde”: un cavaler care depășește toate obstacolele în drumul spre idealul său, căutarea Sfântului Graal (deși în viziunea lui Galgano, nu era cupa de la pe care Hristos l-a băut la Cina cea de Taină, dar un text al cărui sens nu l-a putut înțelege); iar în centrul tuturor se află sabia. Poveștile „cavalerești” aduse de negustorii din Persia erau foarte populare în Italia la acea vreme, și mai ales în Toscana. Moiragi a găsit și o explicație despre de unde a venit imaginea „Masei rotunde”, la care stăteau cavalerii lui Arthur. Rotunda era capela construită în jurul sabiei din piatră. Un detaliu caracteristic, de altfel: la Malory a fost ridicat un cort în jurul pietrei, unde zece cavaleri aleși păzeau zi și noapte.

Potrivit lui Moiragi, autorii de mai târziu au putut schimba numele lui Galgano în Galvano - așa că, în cele din urmă, s-a născut Gawain, fiul lui Morgause și Lot of Orkney, nepotul lui Arthur și unul dintre cei mai buni cavaleri ai săi. Într-una dintre povești, Gawain a acționat chiar ca un trimis al regelui Marii Britanii la Roma. Sabia lui Galgano a fost studiată de experți. Deși sabia a fost considerată a fi un fals timp de mulți ani, studii recente au demonstrat că compoziția metalică și stilul sabiei este în concordanță cu perioada cuprinsă între 1100 și începutul anilor 1200. Aceasta este într-adevăr o sabie de metal, forjată, aparent, tocmai în vremea când a trăit legendarul sfânt. Prin urmare, el a apărut înaintea poveștilor arthuriene în repovestirea lui Chrétien de Troyes și a altora. Dar acest lucru nu înseamnă că celții nu ar putea avea comploturi similare. Și în sfârșit: în timpul studiului sabiei toscane în piatră, s-a dovedit că sub ea era un fel de gol. Autoritățile bisericești, însă, nu au dat încă permisiunea de a muta piatra, așa că oamenii de știință nu știu ce ascunde sabia în piatra de dedesubt. În prezent, se păstrează sub sticlă de protecție, încă în piatră, în capelă și este la îndemâna tuturor. Apropo, în timp ce căutam informații despre această sabie, am găsit alta:

Excalibur

„Excalibur este sabia legendarului Rege Arthur, cântată de trubaduri și menestreli, care a condus Anglia în acele vremuri glorioase când cavaleri demni stăteau la locul lor la Masa Rotudă, ridicând boluri pentru sănătatea Majestății Sale și pentru victoria finală asupra răului. ."

Cel mai probabil, originea cuvântului este celtică. De asemenea, menționat în romanțele cavalerești sub titluri Mirandoisași Chastefol. Probabil numele original Caliburn, iar particula "Ex-" a fost adăugată mai târziu. Descoperirile arheologice ale unui număr mare de săbii din Evul Întunecat în corpurile de apă europene sugerează existența unui obicei de inundare a armelor după moartea unui războinic.

Regele Arthur a obținut această sabie cu ajutorul vrăjitorului Merlin - a fost ținut deasupra apelor de o mână misterioasă (mâna Doamnei Lacului) - după ce și-a pierdut sabia într-un duel cu Sir Pelinor.

Într-o zi, sora lui Arthur, zâna Morgana, l-a convins pe iubitul ei Sir Accolon să-l omoare pe regele. Pentru a-i fi mai ușor, ea a furat Excalibur, precum și teaca lui, care era magică și promova vindecarea rănilor. Dar Arthur a reușit să învingă inamicul cu arme convenționale.

După ultima bătălie a lui Arthur, când regele a simțit că moare, i-a cerut ultimul dintre cavalerii supraviețuitori ai Mesei Rotunde, Sir Bedivere (sau Griflet), să arunce sabia în cel mai apropiat corp de apă - să o returneze. către Doamna Lacului. Abia după ce s-a asigurat că acest lucru a fost făcut, Arthur a murit în pace.

Potrivit unei legende, Excalibur a fost falsificat de zeul fierar Velund. Potrivit altuia, a fost falsificat pe Avalon. În unele texte timpurii, înainte de a cădea în mâinile lui Arthur, i-a aparținut lui Gawain.

În Țara Galilor, această sabie se numește Caledfwlch, care este alcătuită din două cuvinte numite (bătălie - bătălie) și bwlch (încălcare - încălcare). Această variantă se găsește în tradițiile timpurii galeze, cum ar fi Preiddeu Annwfn și Culhwch și Olwen (Kiluch și Olwen). Există, de asemenea, o părere că Caledfwlch provine de la numele sabiei legendare din mitologia irlandeză - Caladbolg.

Mai târziu, Geoffrey de Monmouth a folosit versiunea latină - Caliburnus sau Caliburn. Se crede că această versiune a numelui provine din cuvântul latin „chalybs” (oțel) și din numele tribului sarmaților Khalibs (kalybes), a cărui ocupație principală era fierăria.

Când legendele despre Regele Arthur au intrat în literatura franceză, a apărut mai întâi varianta Escalibor, apoi Excalibor și, în sfârșit, familiarul Excalibur.

Ser Knowles, în povestea bătăliei regelui Arthur cu cavalerii care s-au răzvrătit împotriva lui, dă următoarea descriere a sabiei: „... și-a ridicat sabia, Excalibur, pe care a obținut-o cu ajutorul lui Merlin de la Lady. al Lacului și care strălucea puternic ca lumina a treizeci de torțe, orbindu-i pe dușmani”.

Și în episodul cu Sir Badiver, se spune că mânerul sabiei era decorat cu pietre frumoase și scumpe. Potrivit altor surse, pe mâner se aflau doi dragoni, ai căror ochi trăgeau sau, conform unei alte versiuni, aveau puterea de a calma inamicii. Era decorat cu zambile (granate), topaze si diamante. De asemenea, pe lângă inscripția menționată de Thomas Bulfinch, legendele menționează încă două care se aflau pe părți diferite ale sabiei: „ia-mă” și „aruncă-mă” sau „o parte pentru a câștiga” și „cealaltă parte pentru a proteja”. ”.

Potrivit lui Geoffrey de Monmouth în Istoria britanicilor, Excalibur a fost făcut pe insula Avallon.

Thomas Bulfinch oferă următoarea versiune a modului în care Regele Arthur a pus mâna pe Excalibur. Potrivit acesteia, episcopul Bryce, în ajunul Crăciunului, a cerut nobilimii să facă o rugăciune pentru trimiterea în jos a unui semn prin care Providența Divină să indice viitorul suveran. După aceea, în fața ușilor bisericii a fost găsită o piatră, în care era înfiptă o sabie. Pe mânerul sabiei era scris: „Excalibur, sunt demn de mâna unui rege de încredere”.

Episcopul Bryce a mulțumit Celui Atotputernic și a sugerat ca cel care scoate sabia din piatră să fie considerat regele britanicilor. Propunerea a primit aprobarea universală. Mulți și-au încercat mâna, dar nimeni nu a reușit să scoată sabia. Între timp, Trinitatea a venit și cei mai buni cavaleri ai regatului s-au adunat la turneu. Acolo era și Sir Caius, sub care Arthur, fratele său vitreg, a servit ca scutier. Într-una dintre lupte, Sir Kai a rupt sabia și l-a trimis pe Arthur la mama lui pentru una nouă, dar ea nu era acasă. Atunci Arthur, văzând o sabie în fața bisericii, a scos-o ușor și i-a dat-o proprietarului. Sir Kai a vrut să profite el însuși de minunata armă și să ia locul regelui. Dar apoi, pentru verificare, sabia a fost reînfiptă în piatră și nimeni, în afară de Arthur, nu a putut să o scoată. După aceea, Arthur a fost recunoscut ca rege și a fost aranjată încoronarea lui.

Povestea spusă de Sir Knowles este oarecum diferită în această privință. Potrivit ei, Merlin a venit la Bryce, episcopul de Canterbury, și l-a sfătuit să cheme la Londra înainte de Crăciun pe toți conții, baronii, cavalerii și oamenii cu arme, astfel încât să poată cunoaște voința Cerului despre cine ar trebui să devină rege. Arhiepiscopul a fost de acord și în ajunul Crăciunului s-au întâlnit toți cei mai nobili prinți, domni și baroni. S-au rugat multă vreme în Biserica Sfântul Pavel iar episcopul a cerut un semn care să indice adevăratul rege. Și în timp ce se rugau în curtea bisericii, chiar în fața intrării a apărut o piatră uriașă pătrată cu o sabie înfiptă în centru. Pe sabie era scris cu litere de aur: „Cel care scoate sabia din această piatră se naște regele de drept al Marii Britanii”. Când s-a terminat liturghia, toți au ieșit să se uite la piatră și au fost foarte surprinși. Mulți au încercat să scoată sabia, dar nimeni nu a reușit măcar să o miște. Când toată lumea a deznădăjduit, arhiepiscopul a declarat că cel care a putut scoate sabia nu se numără printre cei prezenți și că trebuie să arunce un strigăt în toată țara pentru a-l găsi. Au fost aleși zece cavaleri pentru a păzi piatra și a fost trimis un anunț prin țară că oricine poate veni și încearcă să scoată sabia. Au venit mulți, dar nimeni nu a scos o sabie de un fir de păr. Un mare turneu a avut loc la Londra în ajunul Anului Nou. Ideea lui a aparținut arhiepiscopului, care a căutat să-i aducă pe nobili laolaltă, astfel încât să nu se îndepărteze unul de celălalt și să fie uniți în fața primejdiei și a greutăților. Sir Ector, care avea mari proprietăți în vecinătatea Londrei, a ajuns printre altele la acest turneu. Alături de el era fiul său Sir Caius, recent numit cavaler, și tânărul Arthur. Dar când a venit timpul pentru lupte, Kai a constatat că nu avea o sabie și l-a rugat pe Arthur să se întoarcă la casa tatălui său. Dar când Arthur a ajuns acolo, a găsit casa goală și închisă, pentru că greutatea ajunsese la turneu. Apoi, supărat, Arthur a spus: „Mă voi duce în curtea bisericii și voi lua cu mine această sabie înfiptă în piatră, pentru că fratele meu nu ar trebui să rămână fără sabie astăzi”. A ajuns la biserică și a intrat în foișorul construit în jurul pietrei. Nu existau cavaleri care ar fi trebuit să-l protejeze - toată lumea era la turneu. Arthur și-a scos cu ușurință sabia și i-a dat-o fratelui său. Dar când Sir Kai l-a văzut, a recunoscut sabia din piatră și s-a dus imediat la tatăl său și i-a spus că acum trebuie să devină rege. Dar pentru a confirma acest lucru, au mers la curtea bisericii, unde Sir Kai a fost rugat să spună cum exact a scos sabia, iar Sir Kai s-a pocăit de minciună și a spus că fratele său i-a adus sabia. Apoi Arthur și-a spus povestea. Sir Ector, necrezând, a ordonat să fie aruncată din nou sabia în piatră. Arthur a făcut asta și nimeni în afară de el nu a putut trage sabia înapoi. Atunci Sir Ector și Sir Caius au căzut în genunchi în fața lui Arthur și l-au recunoscut ca rege. Arthur a protestat, spunând că tatăl și fratele său nu ar trebui să îngenuncheze în fața lui, iar apoi Sir Ector i-a spus adevărul despre originea lui și că Arthur nu era propriul său fiu.

În aceeași lucrare a lui Thomas Bulfinch găsim povestea celei de-a doua săbii a lui Arthur, despre care se crede, de asemenea, că este Excalibur. Odată, după o luptă cu un cavaler care îi bloca calea, Regele Arthur a rămas fără sabie, care a fost ruptă în acest duel. După aceea, regele s-a întors către Merlin și a spus că acum nu are arme. La aceasta, Merlin a răspuns că în apropiere era o sabie care va deveni sabia lui Arthur. Ajunseră la un lac larg și curgător, în mijlocul căruia Arthur observă o mână de brocart alb, strângând o sabie frumoasă în palmă. Merlin a spus că aceasta era sabia și că aparține Doamnei Lacului. Dacă ea permite, atunci Arthur va putea să o ia, dacă nu, atunci nicio forță nu va putea intra în posesia acestei sabie. După aceea, au coborât de pe cai, au urcat într-o barcă și au ieșit în mijlocul lacului. Arthur apucă mânerul și trase sabia spre el, iar mâna care o ținea imediat a intrat sub apă.

Sir Knowles spune povestea diferit. Potrivit versiunii sale, cavalerii și baronii care doreau să-l excomunica pe Arthur din coroană s-au întâlnit împreună și au mers la sărbătoarea în cinstea încoronării de la Caerleon, ca și cum ar fi să-l onoreze pe Arthur și s-au așezat cu toată lumea la sărbătoarea regală.

Dar când, după banchet, Arthur, după vechea tradiție regală, a început să împartă pământ oricui dorea, aceștia s-au ridicat și i-au respins disprețuitor darurile, strigând că nu vor accepta nimic de la un băiat mocos de origine necunoscută, ci erau gata să-i aducă o ofrandă sub formă de lovituri.sabie între gât și umeri. Sala era frământată și toată lumea era pregătită să lupte. Dar Arthur se ridică ca și cum o flacără de foc împotriva lor și toți cavalerii și baronii săi și-au scos săbiile. A început o bătălie, în care rebelii au fost alungați mai întâi din palat și apoi din oraș. Porțile au fost închise în spatele rebelilor, iar regele Arthur, în zelul și furia lui, și-a rupt sabia împotriva lor...

După aceea, rebelii au înființat o tabără lângă Caerleon. Merlin a încercat să raționeze cu ei spunându-le despre descendența regală a lui Arthur. Unii l-au ascultat, alții nu... Arthur și arhiepiscopul au stat de vorbă și cu regii răzvrătiți, dar în zadar.

La urma urmei, Arthur i-a spus lui Merlin: „Am nevoie de o sabie care să-i pedepsească aspru pe acești rebeli”. „Vino cu mine”, a răspuns Merlin. „Există o sabie în apropiere pe care o pot lua pentru tine.” Și au pornit noaptea și au călărit până au ajuns la un lac frumos și larg, în mijlocul căruia Arthur văzu o mână în brocart alb ținând o sabie uriașă. „Afară! Acolo este sabia despre care ți-am spus!” spuse Merlin. Apoi au văzut o fată plutind în lumina lunii pe lac. "Ce este fata asta?" întrebă Arthur. Merlin a spus că aceasta este Doamna Lacului, care locuiește într-un frumos castel de pe munte și pentru a lua sabia ar fi nevoie de permisiunea ei. Între timp, fecioara s-a apropiat de regele Arthur și l-a salutat, iar el a salutat-o. Arthur a spus că și-ar dori ca sabia pe care o ține mâna în mijlocul lacului să devină a lui, deoarece nu are sabie. La care Doamna Lacului a spus că dacă Regele Arthur dă ceea ce cere, atunci sabia va fi a lui. Regele a fost de acord, spunând că va da orice. Doamna Lacului a fost de acord și i-a spus lui Arthur să urce în barcă și să ia sabia și a adăugat că își va cere darul când va fi momentul potrivit. Arthur și Merlin au înotat până la sabie, Arthur a luat sabia, iar mâna care o ținea a căzut sub apă. După aceea, Arthur și Merlin s-au întors la Caerleon....

Mai târziu, o fecioară cu o pelerină bogat tunsă a apărut în palatul lui Arthur. Când a aruncat-o, toată lumea a văzut nobila sabie cu care era încinsă. Întrebată de unde a luat această sabie, ea a răspuns că această sabie este un semn și nu o va putea scoate până nu va găsi un cavaler plin de credință, imaculat, veridic, puternic în trup și săvârșit fapte eroice, incapabil de viclenie și trădare, numai el o poate scoate din înveliș. Ballin, care era la curtea lui Arthur, s-a dovedit a fi acel cavaler în cele din urmă.

Între timp, o doamnă îmbrăcată bogat a sosit la curtea lui Arthur, l-a salutat pe Arthur și i-a cerut un cadou, pe care i l-a promis în schimbul lui Excalibur. Arthur a promis că va da tot ce era suficient pentru puterea lui. Atunci ea a cerut capul lui Ballin, sau capul fecioarei care a venit cu sabia, sau capetele ambelor, pentru că Ballin îl omorâse pe fratele ei, iar fecioara provocase moartea tatălui ei. Dar Arthur a refuzat și ia sugerat să-i ceară un alt cadou. Doamna Lacului a rămas în picioare. Și apoi Ballin a apărut în hol. După ce a văzut-o pe Doamna Lacului, Ballin a recunoscut-o drept ucigașul mamei sale, pe care o căutase fără succes timp de trei ani. Iar când i s-a spus că Doamna Lacului îi vrea capul, Ballin și-a scos sabia și a decapitat-o. Arthur a fost supărat și a cerut o explicație. La urma urmei, îi datora mult Doamnei Lacului și, ca oaspete, ea se afla sub protecția sa regală. La aceasta Ballin a răspuns că această doamnă a fost o vrăjitoare care a ucis pe mulți, inclusiv pe mama lui. Arthur nu l-a pedepsit pe Ballin pentru crima comisă la curtea sa, ci i-a ordonat să plece. Ballin a plecat și i-a ordonat scutierului său să ducă capul vrăjitoarei în Northumberland, iar el însuși a plecat în căutarea regelui Raynes pentru a muri, a-l ucide sau a-l aduce prizonier la Arthur și astfel să-și câștige iertarea. Privind înainte, să spunem - regele a iertat. Dar asta e alta poveste...

După bătălia cu Mordred, regele Arthur a rămas inconștient pentru o lungă perioadă de timp și, când a venit la el, l-a văzut pe Sir Lucan mort și pe Sir Badiver plângând peste trupul fratelui său. Iar regele i-a spus lui Sir Badivere: „Nu mai plânge... Frăția Mesei Rotunde este distrusă pentru totdeauna, iar regatul meu pe care l-am iubit atât de mult este devastat de război. Timpul meu se scurge repede, ia Excalibur, sabia mea bună, du-te acolo pe celălalt mal și aruncă-l în apă. Și dă-mi cuvântul tău că vei face”. Badiver nu s-a hotărât imediat să se despartă de sabie și s-a întors de mai multe ori la Arthur, pentru că nu a văzut beneficiul de a arunca o sabie atât de bună și bogat decorată. Sabia a ascuns-o în stuf. Și de fiecare dată Arthur a întrebat ce vede. Badiver a răspuns că nimic altceva decât vânt și valuri. Și Arthur a înțeles că minte și l-a trimis înapoi. Și pentru ultima oară Sir Badiver s-a dus la malul apei și și-a aruncat sabia cât a putut. Și apoi o mână a ieșit din apă și a prins sabia, a fluturat-o de trei ori și a dispărut. Badiver s-a întors și i-a spus totul regelui.

Acest episod face ecou tradiției existente de inundare a armelor printre celți. Cu toate acestea, în lucrări franceze precum Chrétien de Troyes „Perceval, Story of the Graal și Vulgate Lancelot Proper”, se menționează că Excalibur a fost deținut și de nepotul lui Arthur și unul dintre cei mai buni cavaleri ai săi - Sir Gawain.

În plus, legendele spun că Arthur muribund a fost dus cu barca, însoțit de trei regine, pe insula Avallon, unde el printre spiriduși spera să-și vindece rănile. Mai mult, Arthur a promis că se va întoarce.

În acest sens, este foarte curioasă o veche poveste galeză, care vorbește despre peștera plină de comori a regelui Arthur, unde cavaleri încinși cu săbii și armuri stăteau la masă. Și în fruntea lor era regele. Ei doar dormeau, așteptau în aripi... Cine știe, poate Arthur și-a primit sabia înapoi, sau poate cineva o va găsi cândva printre lamele recuperate de pe fundul lacurilor europene în zilele noastre.

Excalibur este creditat cu puteri magice și este, de asemenea, asociat cu suveranitatea legitimă a Marii Britanii. Caladbolg, din care se crede că provine, a fost sabia fulger a legendarului erou irlandez Fergus mac Roich și a fost renumit pentru puterea sa extraordinară. Aceleași proprietăți sunt atribuite lui Excalibur - sabia lui Arthur a strălucit, a orbit dușmanii cu lumina ei. Geoffrey de Monmouth scrie că Arthur a învins dușmanii dintr-o singură lovitură, iar în timpul bătăliei cu sașii a distrus de unul singur 470 de soldați inamici cu sabia Caliburn. Arthur a străpuns și casca dintr-o singură lovitură și a tăiat capul lui Flollon în două.

Se spune că teaca lui Excalibur are propria sa putere. Deci, de exemplu, l-au protejat pe proprietar de moarte de la pierderea sângelui. În unele legende, rănile încetau să mai sângereze dacă teaca rămânea pe corp.

Trebuie remarcat faptul că în legendele Regelui Arthur și ale cavalerilor săi, credințele păgâne sunt amestecate cu religia creștină. Așa că regele nu a intrat niciodată în luptă fără a chema ajutorul Maicii Domnului și o parte din puterea puternică a armei sale i-a fost dăruită prin rugăciuni către Atotputernicul.