Oricât de greu este de crezut, mirosul unui corp nespălat era considerat un semn de respect profund pentru sănătatea cuiva. Se spune că vremuri diferite au arome diferite. Îți poți imagina cum miroseau trupurile nespălate și transpirate ale frumuseților pudrate care nu s-au spălat de ani de zile? Și nu este o glumă. Pregătește-te să înveți câteva fapte jenante.

Filmele istorice colorate ne fascinează cu scene frumoase, eroi îmbrăcați chic. Se pare că ținutele lor din catifea și mătase radiază un parfum amețitor. Da, acest lucru este posibil, pentru că actorii iubesc parfumurile bune. Dar în realitatea istorică, „tămâia” era diferită.

De exemplu, regina spaniolă Isabella de Castilia a cunoscut apă și săpun doar de două ori în toată viața ei: de ziua ei și în ziua fericită a nunții. Și una dintre fiicele regelui Franței a murit de... păduchi. Vă închipuiți cât de mare era această grădină zoologică, că biata doamnă și-a luat rămas bun de la viață din dragostea „animalelor”?

Însemnarea, care s-a păstrat din timpuri imemoriale și a devenit o anecdotă cunoscută, a câștigat o mare popularitate. A fost scris de iubitor Henric de Navarra, unul dintre iubitul lui. Regele îi cere doamnei din el să se pregătească pentru sosirea lui: „Nu te spăla, dragă. Voi fi cu tine în trei săptămâni.” Îți poți imagina cât de palpabilă a fost noaptea aceea de dragoste în aer?

Ducele de Norfolk a refuzat categoric să facă baie. Trupul lui era acoperit de erupții teribile care l-ar fi dus pe „curat” la moarte înainte de timp. Slujitorii grijulii au așteptat până când stăpânul a fost beat mort și l-au târât să se spele.

Continuând tema curățeniei medievale, nu putem decât să ne amintim un fapt precum dinții. Acum vei fi în stare de șoc! Doamnele nobile au arătat dinții răi, mândre de degradarea lor. Dar cei ai căror dinți erau buni în mod natural și-au acoperit gura cu palmele pentru a nu speria frumusețea „dezgustătoare” a interlocutorului. Da, profesia de stomatolog nu se putea hrăni la acea vreme :)

În 1782, au fost publicate „Orientările de curtoazie”, unde era interzisă spălarea cu apă, ceea ce duce la o sensibilitate ridicată a pielii „iarna la frig, iar vara la căldură”. Este interesant că în Europa noi, rușii, eram considerați perverți, deoarece dragostea noastră pentru baie i-a îngrozit pe europeni.

Sărmanele, sărmanele femei medievale! Chiar înainte de mijlocul secolului al XIX-lea, spălarea frecventă a zonei intime era interzisă, deoarece putea duce la infertilitate. Cum a fost în zilele critice?

Igiena șocantă a femeilor în secolele XVIII-XIX. ekah

Și aceste zile au fost critice pentru ei în sensul deplin al acestei expresii (poate că numele s-a „agățat” de atunci). Despre ce fel de produse de igienă personală am putea vorbi? Femeile au folosit bucăți de țesătură și le-au folosit în mod repetat. Unii foloseau în acest scop podelele fustei sau cămășii, bagându-l între picioare.

Da, iar menstruația în sine a fost considerată o „boală gravă”. În această perioadă, doamnele nu puteau decât să mintă și să se îmbolnăvească. Lectura a fost, de asemenea, interzisă, deoarece activitatea mentală s-a înrăutățit (cum credeau britanicii în epoca victoriană).

Este de remarcat faptul că femeile din acele vremuri nu aveau menstruație la fel de des ca prietenele lor actuale. Cert este că din adolescență și până la debutul menopauzei, o femeie a rămas însărcinată. Când s-a născut copilul, a început perioada de alăptare, care este, de asemenea, însoțită de absența zilelor critice. Deci, se pare că frumusețile medievale nu au avut mai mult de 10-20 dintre aceste „zile roșii” în întreaga lor viață (de exemplu, pentru o doamnă modernă, această cifră apare în calendarul anual). Deci, problema igienei a îngrijorat femeile din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea nu în mod deosebit.

În secolul al XV-lea au fost produse primele săpunuri parfumate. Batoanele prețuite miroseau a trandafir, lavandă, maghiran și cuișoare. Doamnele nobile au început să se spele pe față și să se spele pe mâini înainte de a mânca și de a merge la toaletă. Dar, din păcate, această curățenie „excesivă” a vizat doar părți deschise ale corpului.

Primul deodorant... Dar mai întâi, câteva detalii interesante din trecut. Femeile medievale au observat că bărbații răspund bine la mirosul specific al secrețiilor lor. Frumusețile sexy au folosit această tehnică, ungând pielea de pe încheieturile mâinilor din spatele urechilor, de pe piept cu sucurile corpului lor. Ei bine, așa cum o fac femeile moderne, folosind parfum. Vă puteți imagina cât de îmbătător este acest parfum? Și abia în 1888 a apărut primul deodorant, care a adus puțină mântuire unui mod ciudat de viață.

Despre ce fel de hârtie igienică am putea vorbi în Evul Mediu? Multă vreme, biserica a interzis să te cureți după ce mergi la toaletă! Frunze, mușchi - asta foloseau oamenii obișnuiți (dacă au făcut-o, atunci nu toți). Oameni nobili curați pregătiseră cârpe în acest scop. Abia în 1880 a apărut prima hârtie igienică în Anglia.

Interesant este că nesocotirea față de curățenia propriului corp nu a însemnat deloc aceeași atitudine față de înfățișarea cuiva. Machiajul a fost popular! Pe față a fost aplicat un strat gros de zinc sau alb de plumb, buzele au fost vopsite într-o culoare roșie strălucitoare, sprâncenele au fost smulse.

A fost o doamnă deșteaptă care a decis să-și ascundă coșul urât sub un petec de mătase neagră: a tăiat o clapă rotundă și a lipit-o peste coșul urât. Da, ducesa de Newcastle (așa se numea doamna deșteaptă) ar fi șocată să afle că, după câteva secole, invenția ei va înlocui un remediu convenabil și eficient numit „corrector” (pentru cei „deconectați” , există un articol). Și descoperirea unei doamne nobile a primit totuși un răspuns! „Musca” la modă a devenit un decor obligatoriu al aspectului feminin, permițând reducerea cantității de alb de pe piele.

Ei bine, o „recunoaștere” în materie de igiena personală a avut loc la mijlocul secolului al XIX-lea. Acesta a fost momentul în care cercetările medicale au început să explice relația dintre bolile infecțioase și bacterii, al căror număr scade de multe ori dacă sunt spălate de pe corp.

Așa că nu suspina prea mult pentru perioada medievală romantică: „Oh, dacă aș trăi pe vremea aceea...” Folosește beneficiile civilizației, fii frumos și sănătos!

Da, în Rusia cu igiena în orice moment nu au existat astfel de probleme globale ca în Europa, care din acest motiv a fost numită nespălată. După cum știți, europenii medievali neglijau igiena personală, iar unii erau chiar mândri de faptul că spălau doar două, sau chiar o dată, în viața lor. Cu siguranță ți-ar plăcea să știi puțin mai multe despre modul în care europenii respectau igiena și pe cine numeau „perlele lui Dumnezeu”.

Nu fura, nu ucide, nu spala

Și ar fi în regulă doar lemne de foc. Biserica Catolică a interzis orice abluție, cu excepția celor care au loc în timpul botezului (care trebuia să spele un creștin o dată pentru totdeauna) și înainte de nuntă. Toate acestea, desigur, nu au avut nicio legătură cu igiena. Și se mai credea că atunci când corpul este scufundat în apă, mai ales în apă fierbinte, se deschid pori prin care apa pătrunde în organism, care apoi nu va găsi o ieșire. Prin urmare, se presupune că organismul devine vulnerabil la infecții. Acest lucru este de înțeles, deoarece toată lumea s-a spălat în aceeași apă - de la cardinal la bucătar. Deci, după procedurile de apă, europenii s-au îmbolnăvit cu adevărat. Și puternic.
Ludovic al XIV-lea a făcut baie doar de două ori în viața sa. Și după fiecare îi era atât de rău, încât curtenii pregăteau un testament. Același „record” îi aparține reginei Isabela a Castiliei, care era teribil de mândră că apa i-a atins corpul pentru prima dată – la botez, iar a doua – înainte de nuntă.
Biserica a poruncit să aibă grijă nu de trup, ci de suflet, de aceea, pentru pustnici, murdăria era o virtute, iar nuditatea era o rușine (a vedea un trup, nu numai al altuia, ci și al cuiva, este păcat). ). Prin urmare, dacă s-au spălat, atunci în cămăși (acest obicei va continua până la sfârșitul secolului al XIX-lea).

Doamnă cu un câine

Păduchii erau numiți „perle lui Dumnezeu” și considerați un semn al sfințeniei. Trubadurii îndrăgostiți au îndepărtat puricii de pe ei înșiși și și-au pus inima pe doamnă, pentru ca sângele, amestecat în stomacul insectei, să unească inimile dulcelui cuplu. În ciuda tuturor „sfințeniei” lor, insectele încă mai au oameni. De aceea toată lumea purta un purici sau un câine mic (în cazul doamnelor). Așadar, dragi fete, când purtați un câine de buzunar într-o pătură roz, amintiți-vă de unde a venit tradiția.
Păduchii au fost îndepărtați într-un mod diferit. Au înmuiat o bucată de blană în sânge și miere, apoi au pus-o în păr. Mirosind mirosul de sânge, insectele trebuiau să se grăbească spre momeală și să se blocheze în miere. Purtau și lenjerie de mătase, care, apropo, a devenit populară tocmai datorită „alunecării”. „Perlele lui Dumnezeu” nu s-au putut agăța de o țesătură atât de netedă. Asta este ce altceva! În speranța de a fi salvați de păduchi, mulți au practicat o metodă mai radicală - mercurul. Era frecat în scalp și uneori mâncat. Adevărat, în primul rând oamenii au murit din cauza asta, nu păduchii.

unitate națională

În 1911, arheologii au dezgropat clădiri antice făcute din cărămizi arse. Acestea au fost zidurile cetății Mohenjo-Daro, orașul antic al Văii Indusului, care a apărut în jurul anului 2600 î.Hr. e. Deschiderile ciudate de-a lungul perimetrului clădirilor s-au dovedit a fi toalete. Cel mai vechi găsit.
Atunci toaletele, sau latrinele, vor fi la romani. Nici în Mohenjo-Daro, nici în Regina Apelor (Roma Antică), de altfel, nu și-au asumat singurătatea. Așezați pe „șocurile” lor, situate unul față de celălalt în jurul perimetrului sălii (asemănător modului în care sunt aranjate scaunele în metrou de astăzi), vechii romani s-au dedat la conversații despre stoicism sau epigrame ale lui Seneca.

La sfârșitul secolului al XIII-lea, la Paris a fost emisă o lege prin care, atunci când turnați un vas de cameră pe fereastră, trebuie să strigi: „Ai grijă de apă!”

În Europa medievală, nu existau deloc toalete. Doar cea mai înaltă nobilime. Și asta este foarte rar și cel mai primitiv. Se spune că curtea regală franceză s-a mutat periodic din castel în castel, pentru că în cea veche nu era literalmente nimic de respirat. Deșeurile umane erau peste tot: la uși, la balcoane, în curți, sub ferestre. Cu calitatea mâncării medievale și condițiile insalubre, diareea era obișnuită - pur și simplu nu puteai să alergi la toaletă.
La sfârșitul secolului al XIII-lea, la Paris a fost emisă o lege prin care, atunci când turnați o oală de cameră pe fereastră, trebuie să strigi: „Ai grijă de apă!”. Chiar și moda pălăriilor cu boruri largi a apărut doar pentru a proteja hainele și perucile scumpe de ceea ce zbura de sus. Conform descrierilor multor oaspeți ai Parisului, cum ar fi Leonardo da Vinci, pe străzile orașului se simțea o duhoare groaznică. Ce este acolo în oraș - chiar în Versailles! Ajunși acolo, oamenii au încercat să nu plece până nu l-au întâlnit pe rege. Nu erau toalete, așa că „micuța Veneție” nu mirosea deloc a trandafiri. Însuși Ludovic al XIV-lea avea însă un dulap de apă. Regele Soare ar putea să stea pe el, chiar și să primească oaspeți. A fi prezent la toaleta persoanelor de rang înalt era în general considerat „honoris causa” (mai ales onorabil).

Prima toaletă publică din Paris a apărut abia în secolul al XIX-lea. Dar era destinat exclusiv... bărbaților. În Rusia, latrinele publice au apărut sub Petru I. Dar și numai pentru curteni. Adevărat, ambele sexe.
Și acum 100 de ani, a început campania spaniolă de electrizare a țării. A fost numit simplu și clar - „Toaletă”. Înseamnă „unitate” în spaniolă. Alături de izolatori au mai fost produse și alte produse de faianță. Chiar cei ai căror descendenți stau acum în fiecare casă sunt vasele de toaletă. Prima toaletă cu rezervor de apă a fost inventată la sfârșitul secolului al XVI-lea de către curteanul curții regale engleze, John Harington. Dar dulapul nu a fost popular - din cauza costului ridicat și a lipsei de canalizare.

Și pudră de dinți și pieptene gros

Dacă nu existau astfel de beneficii ale civilizației precum o toaletă elementară și o baie, atunci nu este nevoie să vorbim despre o periuță de dinți și un deodorant. Deși uneori foloseau perii făcute din ramuri pentru a se spăla pe dinți. În Kievan Rus - stejar, în Orientul Mijlociu și Asia de Sud - din lemn de arak. În Europa s-au folosit pânze. Și nu s-au spălat deloc pe dinți. Adevărat, periuța de dinți a fost inventată în Europa, sau mai bine zis, în Anglia. A fost inventat de William Addison în 1770. Dar producția de masă a devenit departe de a fi imediat - în secolul al XIX-lea. În același timp, a fost inventată și pudra de dinți.

Și ce zici de hârtia igienică? Nimic, desigur. În Roma antică, a fost înlocuit cu bureți înmuiați în apă sărată, care erau atașați de un mâner lung. În America - știuleți de porumb, iar pentru musulmani - apă plată. În Europa medievală și în Rusia, oamenii obișnuiți foloseau frunze, iarbă și mușchi. Cunoașteți cârpele de mătase folosite.
Se crede că parfumul a fost inventat doar pentru a îneca duhoarea cumplită a străzii. Nu se știe cu siguranță dacă acest lucru este adevărat sau nu. Dar produsul cosmetic, care acum s-ar numi deodorant, a apărut în Europa abia în anii 1880. Adevărat, în secolul al IX-lea, cineva Ziryab a sugerat să folosească un deodorant (aparent din propria sa producție) în Iberia maur (părți ale Franței moderne, Spaniei, Portugaliei și Gibraltarului), dar nimeni nu a acordat atenție acestui lucru.
Dar deja în vremuri străvechi, oamenii au înțeles: dacă îndepărtați părul de la axilă, mirosul de transpirație nu va fi atât de puternic. Același lucru este valabil și pentru spălarea lor. Dar în Europa, așa cum am spus deja, acest lucru nu a fost practicat. În ceea ce privește epilarea, părul de pe corpul feminin nu a enervat pe nimeni până în anii 1920. Abia atunci doamnele europene s-au gândit pentru prima dată: să se bărbierească sau să nu se bărbierească.

Am auzit asta de mai multe ori: „Ne-am spălat, dar în Europa au folosit parfumerie”. Sună foarte tare și, cel mai important, patriotic. Este clar de unde crește totul, tradițiile de secole de curățenie și igienă sunt mai importante decât un „înveliș” atractiv de mirosuri. Dar o umbră de îndoială, desigur, nu poate decât să apară - la urma urmei, dacă europenii cu adevărat nu s-ar fi „spălat” de secole, civilizația europeană ar fi fost capabilă să se dezvolte normal și să ne ofere capodopere? Ne-a plăcut ideea de a căuta confirmarea sau infirmarea acestui mit în arta europeană a Evului Mediu.

Scăldat și spălat în Europa medievală

Cultura spălării în Europa datează din vechea tradiție romană, ale cărei dovezi materiale au supraviețuit până în zilele noastre sub forma rămășițelor băilor romane. Numeroase descrieri mărturisesc că o vizită la băi era un semn de bună formă pentru un aristocrat roman, dar ca tradiție acolo se ofereau și servicii de masaj nu numai igienic - și acolo s-a adunat o societate aleasă. În anumite zile, termenii au devenit disponibile pentru persoanele cu o poziție simplă.

Băile lui Dioclețian al II-lea din Roma

„Această tradiție, pe care germanii și triburile care au intrat cu ei în Roma nu au putut-o distruge, a migrat în Evul Mediu, dar cu unele ajustări. Băile au rămas - aveau toate atributele termelor, erau împărțite în secțiuni pentru aristocrație și plebei, au continuat să servească drept loc de întâlnire și distracție interesantă ", după cum mărturisește Fernand Braudel în cartea" Structuri ale vieții de zi cu zi ".

Dar ne abatem de la o simplă afirmație de fapt - existența băilor în Europa medievală. Ne interesează modul în care schimbarea stilului de viață din Europa odată cu apariția Evului Mediu a afectat tradiția spălării. În plus, vom încerca să analizăm motivele care ar putea împiedica respectarea igienei la scara care ne-a devenit familiară acum.

Deci, Evul Mediu - aceasta este presiunea bisericii, aceasta este scolastica în știință, incendiile Inchiziției ... Aceasta este apariția aristocrației într-o formă care nu era familiară Romei antice. În toată Europa se construiesc multe castele ale feudalilor, în jurul cărora se formează așezări dependente, vasale. Orașele dobândesc ziduri și artile artizanale, sferturi de maeștri. Mănăstirile cresc. Cum s-a spălat un european în această perioadă dificilă?

Apă și lemn de foc - fără ele nu există baie

Ce este necesar pentru o baie? Apă și încălziți la apă caldă. Să ne imaginăm un oraș medieval care, spre deosebire de Roma, nu are sistem de alimentare cu apă prin viaducte din munți. Apa este luată din râu și are nevoie de mult. Este nevoie și de mai mult lemn de foc, deoarece încălzirea apei necesită o ardere îndelungată a lemnului, iar cazanele pentru încălzire nu erau încă cunoscute la acea vreme.

Apa și lemnul de foc sunt furnizate de oameni care își desfășoară treburile, un aristocrat sau un orășean bogat plătește pentru astfel de servicii, băile publice percep taxe mari pentru utilizarea piscinelor, compensând astfel prețurile mici în „zilele băii” publice. Structura de clasă a societății vă permite deja să distingeți clar între vizitatori.

Francois Clouet - Lady in the Bath, circa 1571

Nu vorbim de băi de aburi - băile de marmură nu vă permit să folosiți aburi, există piscine cu apă încălzită. Camerele de aburi - camere minuscule, căptușite cu lemn, au apărut în Europa de Nord și în Rusia pentru că acolo este frig și există mult combustibil disponibil (lemn). În centrul Europei, ele sunt pur și simplu irelevante. O baie publică în oraș exista, era disponibilă, iar aristocrații puteau și foloseau propriile „săpunuri”. Dar înainte de apariția alimentării centralizate cu apă, spălatul în fiecare zi era un lux incredibil.

Dar pentru alimentarea cu apă este necesar cel puțin un viaduct, iar în zonele plate - o pompă și un rezervor de stocare. Înainte de apariția unui motor cu abur și a unui motor electric, nu se punea problema unei pompe, înainte de apariția oțelului inoxidabil nu exista nicio modalitate de a stoca apa pentru o lungă perioadă de timp, aceasta se „putrezește” într-un recipient. De aceea, baia era departe de a fi accesibilă tuturor, dar cel puțin o dată pe săptămână o persoană putea intra în ea într-un oraș european.

Băile publice în orașele europene

Franţa. Fresca „Băile publice” (1470) înfățișează oameni de ambele sexe într-o cameră vastă, cu o cadă și o masă așezată chiar în ea. Interesant este că sunt „camere” cu paturi chiar acolo... Într-unul dintre paturi e un cuplu, un alt cuplu se îndreaptă clar spre pat. Este greu de spus cât de mult transmite această atmosferă atmosfera de „spălare”, totul seamănă mai degrabă cu o orgie la piscină... Cu toate acestea, conform mărturiilor și rapoartelor autorităților pariziene, deja în 1300 existau aproximativ treizeci băile publice din oraș.

Giovanni Boccaccio descrie o vizită la o baie napolitană a tinerilor aristocrați astfel:

„La Napoli, când a sosit ceasul al nouălea, Catella, luându-și servitoarea cu ea și fără a-și schimba intenția în niciun fel, s-a dus la acele băi... Camera era foarte întunecată, de care fiecare dintre ei a fost mulțumit”...

Un european, locuitor al unui mare oraș în Evul Mediu, putea apela la serviciile băilor publice, pentru care erau alocate fonduri din vistieria orașului. Dar plata pentru această plăcere nu era mică. La domiciliu, spălarea cu apă caldă într-un recipient mare a fost exclusă din cauza costului ridicat al lemnului de foc, al apei și al lipsei de curgere.

Artistul Memo di Filipuccio a înfățișat un bărbat și o femeie într-o cadă de lemn pe fresca „Baia căsătoriei” (1320). Judecând după atmosfera din camera cu draperii, aceștia nu sunt cetățeni obișnuiți.

„Codul valencian” din secolul al XIII-lea prescrie mersul la baie separat, de zi, pentru bărbați și femei, evidențiind încă o sâmbătă pentru evrei. Documentul stabilește taxa maximă de vizită, se stipulează că nu se percepe servitorilor. Să fim atenți: de la servitori. Aceasta înseamnă că o anumită proprietate sau calificare de proprietate există deja.

În ceea ce privește alimentarea cu apă, jurnalistul rus Gilyarovsky descrie transportatorii de apă din Moscova deja la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, trăgând apă în butoaie din „fantalul” (fântâna) de pe Piața Teatrului pentru a o livra la case. Și aceeași imagine a fost observată înainte în multe orașe europene. A doua problemă o reprezintă stocurile. Îndepărtarea unei cantități uriașe de apă uzată din băi a necesitat ceva efort sau investiție. Prin urmare, o baie publică nu era o plăcere pentru fiecare zi. Dar oamenii s-au spălat vorbind despre „Europa nespălată”, spre deosebire de Rusia „pură”, desigur, nu există niciun motiv. Un țăran rus a încălzit o baie o dată pe săptămână, iar natura dezvoltării orașelor rusești a făcut posibilă existența unei băi chiar în curte.

Albrecht Durer - Baia pentru femei, 1505-10

Albrecht Dürer - Baia pentru bărbați, 1496-97

Magnifica gravura „Baia bărbaților” a lui Albrecht Dürer înfățișează o companie de bărbați cu bere lângă o piscină în aer liber sub un baldachin de lemn, iar gravura „Baia femeilor” arată femei care se spală. Ambele gravuri se referă chiar la vremea în care, conform asigurărilor unora dintre concetăţenii noştri, „Europa nu s-a spălat”.

Tabloul lui Hans Bock (1587) înfățișează băi publice din Elveția - mulți oameni, atât bărbați, cât și femei, petrec timpul într-o piscină împrejmuită, în mijlocul căreia plutește o masă mare de lemn cu băuturi. Judecând după fundalul imaginii, piscina este deschisă... În spate - zonă. Se poate presupune că aici este înfățișată o baie, care primește apă din munți, eventual din izvoarele termale.

Nu mai puțin interesantă este clădirea istorică „Bagno Vignole” din Toscana (Italia) - până în prezent puteți înota în apă caldă, încălzită natural, saturată cu hidrogen sulfurat.

Sauna în castel și palat - un lux imens

Un aristocrat își putea permite propria săpună, precum Charles Îndrăznețul, care purta cu el o cadă de argint. Era făcut din argint, deoarece se credea că acest metal dezinfectează apa. În castelul unui aristocrat medieval era o cameră de săpun, dar departe de a fi disponibilă publicului, în plus, era costisitoare de folosit.

Albrecht Altdorfer - Scăldând Susanna (detaliu), 1526

Turnul principal al castelului - donjon - domina zidurile. Sursele de apă dintr-un astfel de complex reprezentau o adevărată resursă strategică, deoarece în timpul asediului, inamicul otrăvea fântânile și bloca canalele. Castelul a fost construit pe o înălțime dominantă, ceea ce înseamnă că apa fie a fost ridicată de o poartă dinspre râu, fie luată din fântâna proprie din curte. Livrarea combustibilului într-un astfel de castel a fost o plăcere costisitoare, încălzirea apei în timpul încălzirii cu șemineuri a fost o problemă uriașă, deoarece într-un coș de șemineu direct, până la 80% din căldură pur și simplu „zboară în coș”. Un aristocrat dintr-un castel își putea permite o baie nu mai mult de o dată pe săptămână și chiar și atunci în circumstanțe favorabile.

Situația nu era mai bună în palate, care în esență erau aceleași castele, doar cu un număr mare de oameni - de la curteni la servitori. Era foarte greu să speli o asemenea masă de oameni cu apă și combustibil disponibil. Sobe uriașe pentru încălzirea apei nu puteau fi încălzite constant în palat.

Un anumit lux ar putea fi oferit de aristocrații care au călătorit în stațiunile montane cu ape termale - în Baden, a cărui stemă înfățișează un cuplu care se scălda într-o baie de lemn destul de înghesuită. Stema a fost acordată orașului de către împăratul Sfântului Imperiu Frederic al III-lea în 1480. Dar rețineți că baia din imagine este din lemn, este doar o cadă și de aceea - recipientul de piatră a răcit apa foarte repede. În 1417, potrivit lui Poggio Braccoli, care l-a însoțit pe Papa Ioan al XXIII-lea, Baden avea trei duzini de băi publice. Orașul, situat în zona izvoarelor termale, de unde venea apa printr-un sistem de simple conducte de lut, își putea permite un astfel de lux.

Lui Carol cel Mare, potrivit lui Eingard, îi plăcea să petreacă timp în izvoarele termale din Aachen, unde și-a construit un palat.

Spălatul a meritat întotdeauna banii...

Un anumit rol în asuprirea „afacerii cu săpun” din Europa l-a jucat biserica, care a perceput foarte negativ adunarea oamenilor goi în orice împrejurare. Și după o altă invazie a ciumei, afacerea cu băi a avut de suferit foarte mult, pe măsură ce băile publice au devenit locuri de răspândire a infecției, așa cum demonstrează Erasmus din Rotterdam (1526): „În urmă cu douăzeci și cinci de ani, nimic nu era la fel de popular în Brabant ca publicul. băi: astăzi sunt deja nu - ciuma ne-a învățat să ne lipsim de ele.

Apariția săpunului modern este o problemă controversată, dar există dovezi ale creșcanilor Davinus Sabonerius, care în 1371 a început producția acestui produs pe bază de ulei de măsline. Ulterior, săpunul a fost disponibil oamenilor bogați, iar oamenii de rând s-au descurcat cu oțet și cenușă.

Editat 30.05.2012

Probabil că mulți, după ce au citit literatură străină, și în special cărți istorice ale autorilor străini despre Rusia antică, au fost îngroziți de murdăria și duhoarea care domnea în acele vremuri îndepărtate în satele rusești. Acest șablon a devenit atât de înrădăcinat în conștiința noastră încât chiar și filmele rusești moderne despre Rusia antică sunt filmate conform acestui scenariu evident fals și continuă să ne atârne tăiței pe urechi, se presupune că strămoșii noștri trăiau în piguri sau într-o pădure din mlaștini. nu s-au spălat ani de zile , au mers în zdrențe, din aceasta se îmbolnăveau adesea și au murit la vârsta mijlocie, rareori trăind până la 40 de ani.

Când cineva dorește să descrie trecutul pretins „real” al unui alt popor, și mai ales al inamicului, și anume, întreaga lume pretins „civilizată” ne vede ca astfel de „barbari”, atunci, scriind un trecut fictiv, ei anulează, desigur , de la ei înșiși, din moment ce ceilalți nu pot ști asta, nici din propria experiență, nici din experiența strămoșilor.

Dar, mai devreme sau mai târziu, o minciună apare întotdeauna, iar acum știm cu certitudine cine a fost de fapt nespălat și cine era parfumat în puritate și frumusețe. Și s-au acumulat suficiente fapte din trecut pentru a evoca imagini adecvate de la un cititor iscoditor și pentru a simți personal toate deliciile Europei presupuse curate și pentru a decide singur unde este adevărul și unde este minciuna.

Așadar, una dintre primele referiri la slavi pe care istoricii occidentali le notează ca trăsătură PRINCIPALĂ a triburilor slave este că ei "toarnă apă", adică se spală în apă curgătoare, în timp ce toate celelalte popoare ale Europei s-au spălat în căzi, lighene și băi. Chiar și Herodot în secolul al V-lea î.Hr. vorbește despre locuitorii stepelor din nord-est, că toarnă apă pe pietre și se scaldă în colibe. Spălatul sub pârâu ni se pare atât de firesc încât nu bănuim serios că suntem aproape singurii, sau măcar unul dintre puținele popoare din lume care fac tocmai asta.

Străinii care au venit în Rusia în secolele V-VIII au remarcat curățenia și curățenia orașelor rusești. Aici casele nu erau lipite unele de altele, ci erau late, erau curți spațioase, aerisite. Oamenii trăiau în comunități, în pace, ceea ce înseamnă că părți ale străzilor erau obișnuite și, prin urmare, nimeni, ca la Paris, nu putea arunca o găleată de pată doar pe stradă, demonstrând că doar casa mea este proprietate privată, iar restul - nu-mi pasă!

Repet încă o dată că obiceiul "toarnă apă" distins anterior în Europa tocmai strămoșii noștri ai slavo-arienilor, le-a fost atribuit tocmai lor ca o trăsătură distinctivă, care avea în mod clar un fel de semnificație antică rituală. Și acest sens, desigur, a fost transmis strămoșilor noștri cu multe mii de ani în urmă prin poruncile zeilor, și anume, zeul Perun, care a zburat pe Pământul nostru acum 25.000 de ani, a lăsat moștenire: „Spălați-vă mâinile după faptele voastre, căci cine nu își spală mâinile, pierde puterea lui Dumnezeu”.

O altă poruncă spune: „Curățiți-vă în apele Iriy, că un râu curge în Țara Sfântă, pentru a vă spăla trupul alb, pentru a-l sfinți cu puterea lui Dumnezeu”. Cel mai interesant lucru este că aceste porunci funcționează impecabil pentru un rus în sufletul unei persoane. Deci, probabil că devine dezgustător pentru oricare dintre noi și „pisicile ne zgârie sufletul” atunci când ne simțim murdari sau transpiram mult după munca fizică grea sau căldura verii și vrem să spălăm rapid această murdărie de pe noi înșine și să ne împrospăm sub fluxuri de apă curată. Sunt sigur că antipatia noastră pentru murdărie este genetică și, prin urmare, ne străduim, chiar și fără să cunoaștem porunca lui Perun despre spălatul pe mâini, venind mereu de pe stradă, de exemplu, să ne spălăm imediat pe mâini și să ne spălăm pentru a ne simți proaspăt și a scăpa de oboseală.

Ce s-a întâmplat în Europa pretins luminată și pură la începutul Evului Mediu și, în mod ciudat, până în secolul al XVIII-lea?

După ce a distrus cultura vechilor etrusci (acești ruși sau ruși din Etruria) - poporul rus, care în vremurile străvechi a locuit în Italia și a creat acolo o mare civilizație, care a proclamat cultul purității și a avut o baie, în jurul căreia a fost MITUL. a creat (decodificarea mea A.N. - am denaturat sau denaturat faptele - MIT) despre Imperiul Roman, care nu a existat niciodată, și ale cărui monumente au supraviețuit până în vremurile noastre, barbarii evrei (și, fără îndoială, au fost ei și indiferent de oameni. s-au ascuns în spatele lor pentru scopurile lor ticăloase) timp de multe secole a înrobit Europa de Vest lipsei sale de cultură, murdărie și depravare.

Europa nu s-a spalat de secole!!!

Confirmarea acestui lucru o găsim mai întâi în scrisorile Prințesei Anna, fiica lui Yaroslav cel Înțelept, prințul Kievului din secolul al XI-lea d.Hr. e.

După ce și-a dat fiica în căsătorie regelui francez Henric I, el și-a întărit influența în Europa de Vest „luminată”. De fapt, era prestigios pentru regii europeni să creeze alianțe cu Rusia, întrucât Europa era cu mult în urmă din toate punctele de vedere, atât culturale, cât și economice, față de Marele Imperiu al strămoșilor noștri. Prințesa Anna a adus cu ea la Paris, pe atunci un mic sat din Franța, mai multe convoai ale bibliotecii ei personale și a fost îngrozită să constate că soțul ei, regele Franței, știa nu doar să citească, ci și să scrie, ceea ce nu era încet. să-i scrie tatălui ei, Iaroslav cel Înțelept. Și i-a reproșat că a trimis-o în această pustie! Este un fapt real, există o scrisoare adevărată Prințesa Anna: „Părinte, de ce mă urăști? Și m-a trimis în acest sat murdar, unde nu e unde să mă spăl". Și biblia pe care a adus-o cu ea în Franța, în rusă, încă servește drept atribut pe care toți președinții francezi și regii anteriori depun jurământ.

Orașele europene au fost îngropate în canalizare: „Regele francez Filip al II-lea Augustus, obișnuit cu mirosul capitalei sale, a leșinat în 1185 când stătea la palat, iar căruțele care treceau pe lângă el au aruncat în aer canalizarea străzii...”.

Istoricul Draper a prezentat în cartea sa A History of the Relationship between Religion and Science o imagine destul de vie a condițiilor în care a trăit populația Europei în Evul Mediu. Iată principalele caracteristici ale acestei imagini: „Suprafața continentului era atunci acoperită în cea mai mare parte de păduri impenetrabile; mănăstiri și orașe au stat ici și colo.

În zonele joase și de-a lungul cursului râurilor erau mlaștini, uneori întinzându-se pe sute de mile, și emitând miasme otrăvitoare, care răspândeau febra. La Paris și Londra, casele erau din lemn, mânjite cu lut, din paie sau din paie. Nu aveau ferestre și, înainte de a se inventa gaterele, puține case aveau podea din lemn... Nu erau coșuri. În astfel de locuințe nu exista aproape deloc protecție împotriva intemperiilor. Jgheaburile nu au fost îngrijite: resturi putrezite și gunoi au fost pur și simplu aruncate pe uşă.

Curățenia era complet necunoscută: înalți demnitari, precum arhiepiscopul de Canterbury, erau infestați cu insecte.

Hrana consta din alimente vegetale grosiere precum mazarea sau chiar scoarta de copac. În unele locuri, sătenii nu știau pâine, „Este surprinzător după aceea” - mai notează istoricul - că în timpul foametei din 1030 carne umană a fost prăjită și vândută, sau că în foametea din 1258 15 mii de oameni au murit de foame la Londra?.

Un anume Dionysius Fabricius, rectorul bisericii din Fellin, în colecția sa despre istoria Livoniei, a publicat o poveste legată de călugării mănăstirii Falkenau de lângă Derpt (azi Tartu), al cărei complot datează din secolul al XIII-lea. Călugării nou-înființatei mănăstiri dominicane au căutat subvenții financiare de la Roma, iar cererea a fost susținută de o descriere a distracției lor ascetice: „În fiecare zi, strânși într-o încăpere special construită, aprind aragazul cât pot suporta căldura, după care se dezbracă, se biciuiesc cu vergele și apoi se stropesc cu apă rece ca gheața.” Așa că se luptă cu patimile trupești care îi ispitesc. Un italian a fost trimis de la Roma pentru a verifica adevărul celor descrise. În timpul unei asemenea proceduri de scăldat, aproape că și-a dat sufletul lui Dumnezeu și s-a retras repede la Roma, mărturisind acolo adevărul martiriului voluntar al călugărilor, care au primit subvenția cerută.

Când au început cruciadele, cruciații i-au lovit atât pe arabi, cât și pe bizantini cu ceea ce mirosea din ei. „ca oamenii fără adăpost” cum se spune acum. Occidentul a apărut în Orient ca un sinonim pentru sălbăticie, murdărie și barbarie și într-adevăr era această barbarie. Pelerinii care s-au întors în Europa au încercat să introducă obiceiul de a se scălda într-o baie, dar nu a fost acolo! Din secolul al XIII-lea, băile au intrat deja oficial sub interdicția Bisericii ca sursă de desfrânare și infecție! Așa încât galanții cavaleri și trubaduri ai acelei epoci emanau o duhoare pe câțiva metri în jurul lor. Doamnele nu erau mai rele. Încă puteți vedea în muzee zgârieturi de spate din lemn scump și fildeș, precum și capcane pentru purici...

Drept urmare, secolul al XV-lea a fost probabil unul dintre cele mai teribile din istoria Europei. În mod firesc, a izbucnit o epidemie de ciumă. Italia, Anglia au pierdut jumătate din populație, Germania, Franța, Spania - mai mult de o treime. Cât de mult a pierdut Estul nu se știe cu siguranță, dar se știe că ciuma a venit din India și China prin Turcia, Balcani. Ea a ocolit doar Rusia și s-a oprit la granițele ei, tocmai în locul în care băile erau obișnuite. Pare un război biologic al acelor ani.

Pot adăuga la cuvântul despre Europa antică despre igiena și curățenia corpului. Să știți că francezii au inventat parfumurile pentru a nu mirosi, dar pentru a nu mirosi! Da exact. Potrivit unuia dintre membrii regali, sau mai bine zis Regele Soare LouisXIV, un francez adevărat se spală doar de două ori în viață - la naștere și înainte de moarte. Doar de 2 ori! Groază! Și mi-am amintit imediat de Rusia presupusă neluminată și necultă, în care fiecare țăran avea baia lui, iar cel puțin o dată pe săptămână oamenii se spălau în băi și nu se îmbolnăveau niciodată. Deoarece baia, pe lângă curățenia corpului, curăță cu succes și afecțiunile. Și strămoșii noștri știau acest lucru foarte bine și îl foloseau în mod constant.

Și cum, o persoană civilizată, un misionar bizantin Belisarius, vizitând ținutul Novgorod în 850 d.Hr., a scris despre sloveni și ruși: „Slovenii și rușii ortodocși sunt oameni sălbatici, iar viața lor este sălbatică și fără Dumnezeu. Bărbați și fete goi, închizându-se împreună într-o colibă ​​încinsă și chinuindu-și propriile trupuri, biciuindu-se cu crengi de lemn fără milă, până la epuizare? și după ce ai sărit în groapă, sau într-un râu de zăpadă și, răcorindu-te, mergi din nou la colibă ​​pentru a-ți tortura corpul ”.

Cum ar putea această Europa murdară și nespălată să știe ce este o banya rusească? Până în secolul al XVIII-lea, până când slavii-rușii i-au învățat pe europenii „curați” să facă săpun, ei nu s-au spălat. Prin urmare, au avut în mod constant epidemii de tifos, ciumă, holeră, variolă și așa mai departe. Maria Antoaneta s-a spălat pe față doar de două ori în viață: o dată înainte de nuntă, a doua oară înainte de execuție.

De ce au cumpărat europenii mătase de la noi? Da, pentru că păduchii nu au început de acolo. Dar în timp ce această mătase ajungea la Paris, un kilogram de mătase valora deja un kilogram de aur. Prin urmare, doar oamenii bogați își puteau permite mătase.

Patrick Suskindîn lucrarea sa „Parfumer” a descris felul în care Parisul „mirosea” a secolului al XVIII-lea, dar până în secolul al XI-lea din timpul reginei Anna Yaroslavna, acest pasaj va avea și un exemplu foarte bun:

„Era o duhoare în orașele de atunci, aproape de neimaginat pentru noi, oamenii moderni. Străzile puteau a gunoi de grajd, curţile duseau a urină, scările duseau a lemn putrezit şi a excrementelor de şobolan, bucătăriile cu cărbune rău şi grăsime de oaie; camerele de zi neaerisite miroseau a praf plin, dormitoarele de cearșafuri murdare, cuverturi umede de plapumă și fumul înțepător-dulci al oalelor de cameră. Mirosea sulf din șemineuri, alcalii caustici din tăbăcării, sângele sacrificat de la abatoare. Oamenii miroseau a transpirație și a hainelor nespălate; gura lor mirosea a dinți putrezi, burtica lor mirosea a suc de ceapă și, pe măsură ce îmbătrâneau, trupurile lor au început să miroasă a brânză veche și a lapte acru și a tumori dureroase. Râurile puteau, pătratele puteau, bisericile puteau, puteau sub poduri și în palate. Țăranii și preoții, ucenicii și soțiile de stăpâni puteau, toată nobilimea mirosea, chiar și regele însuși mirosea - el mirosea ca o fiară răpitoare, iar regina - ca o capră bătrână, iarna și vara.< ... >Fiecare activitate umană, atât constructivă cât și distructivă, fiecare manifestare a vieții în curs de naștere sau pieritoare, era însoțită de o duhoare.

Ducele de Norfolk a refuzat să facă baie, presupus din credințe religioase. Corpul îi era acoperit de ulcere. Atunci slujitorii au așteptat până când domnia sa s-a îmbătat moartă și abia s-a spălat.

În Manualul de curtoazie, publicat la sfârșit XVIII secolul (Manuel de civilite, 1782) este interzisă oficial folosirea apei pentru spălare, „căci face fața mai sensibilă la frig iarna și la căldură vara”.

Regina Spaniei Isabela de Castilia a recunoscut cu mândrie că s-a spălat doar de două ori în viață - la naștere și înainte de nuntă!

Ludovic al XIV-lea(14 mai 1643 - 1 septembrie 1715) s-a spălat doar de două ori în viață - și apoi la sfatul medicilor. Spălarea l-a adus pe monarh într-o asemenea groază, încât a jurat că va lua vreodată proceduri de apă. Ambasadorii ruși la curtea lui Ludovic al XIV-lea, supranumit Regele Soare, au scris că maiestatea lor rege al Frantei „Pute ca o fiară sălbatică” !

Chiar obișnuit cu duhoarea constantă care l-a înconjurat de la naștere, regele FilipII odată a leșinat când stătea la fereastră, iar căruțele care treceau au slăbit cu roțile lor un strat dens și peren de canalizare. Apropo, acest rege a murit de... scabie! A murit și tatăl ei ClementV II! DAR Clement V a căzut din dizenterie. Una dintre prințesele franceze a murit, mâncată de păduchi! Nu e de mirare că păduchii au fost chemați "Perlele lui Dumnezeu"și considerat un semn al sfințeniei.

Celebrul istoric francez Fernand Braudel a scris în cartea sa Structurile cotidiene: „Oalele de cameră au continuat să fie turnate în ferestre, așa cum au fost întotdeauna - străzile erau canalizare. Baia era un lux rar. Puricii, păduchii și ploșnițele au fost infestate atât la Londra, cât și la Paris, atât în ​​casele celor bogați, cât și în casele celor săraci..

Nu era o singură toaletă în Luvru, palatul regilor francezi. S-au golit în curte, pe scări, pe balcoane. Când „era nevoie”, oaspeții, curtenii și regii fie stăteau ghemuit pe un pervaz larg de la fereastra deschisă, fie li se aduceau „vaze de noapte”, al căror conținut era apoi turnat la ușile din spate ale palatului. Același lucru s-a întâmplat și la Versailles, de exemplu, în timpul lui Ludovic al XIV-lea, a cărui viață este bine cunoscută datorită memoriilor ducelui de Saint Simon. Doamnele de curte de la Palatul Versailles, chiar în mijlocul unei conversații (și uneori chiar în timpul unei liturghii într-o capelă sau într-o catedrală), s-au ridicat și firesc, într-un colț, au alinat o mică și nu prea mare nevoie.

Există o poveste binecunoscută pe care ghizii de la Versailles le place atât de mult să o povestească, cum, într-o zi, ambasadorul Spaniei a ajuns la rege și, intrând în dormitorul lui (era dimineață), a ajuns într-o situație incomodă - a lui. ochii lăcrimați de chihlimbarul regal. Ambasadorul a cerut politicos să mute conversația în parc și a sărit din dormitorul regal ca fiind opărit. Dar în parc, unde spera să respire aer curat, ghinionul ambasador a leșinat pur și simplu din cauza duhoarei - tufișurile din parc serveau drept latrină permanentă pentru toți curtenii, iar servitorii turnau acolo canalizare.

Voi mai spune câteva cuvinte despre obiceiurile Occidentului barbar și sălbatic.

Regele Soare, ca toți ceilalți regi, le-a permis curtenilor să folosească orice colț din Versailles ca toalete.

Până în ziua de astăzi, parcurile din Versailles miroase a urină într-o zi caldă. Zidurile castelelor erau dotate cu perdele grele, pe coridoare s-au făcut nișe oarbe. Dar nu ar fi mai ușor să dotezi niște toalete în curte sau doar să alergi în parcul descris mai sus? Nu, nici nu a trecut prin cap nimănui, pentru că diareea era gardianul tradiției. Nemilos, necruțător, capabil să ia pe oricine, oriunde, prin surprindere. Având în vedere calitatea adecvată a alimentelor și apei medievale, diareea a fost un fenomen constant. Același motiv poate fi urmărit în moda acelor ani (secolele XII-XV) pentru pantalonii bărbătesc alcătuiți dintr-o panglică verticală în mai multe straturi.

În 1364, un bărbat pe nume Thomas Dubusson a primit sarcina „Desenați cruci roșii strălucitoare în grădina sau pe coridoarele Luvru pentru a-i avertiza pe oameni să facă prostii - astfel încât oamenii să considere astfel de lucruri ca fiind sacrile în aceste locuri”. A ajunge în sala tronului a fost o călătorie foarte mirositoare în sine. „În Luvru și în jurul lui, - a scris în 1670 un bărbat care dorea să construiască toalete publice, - în interiorul curții și în împrejurimile ei, pe alei, în spatele ușilor - aproape peste tot se văd mii de grămezi și se simt o varietate de mirosuri ale aceluiași lucru - un produs al administrării firești a celor care locuiesc aici și vin aici in fiecare zi ". Periodic, toți nobilii săi locuitori părăseau Luvru pentru ca palatul să poată fi spălat și ventilat.

Și în cartea de citire a istoriei Evului Mediu de Serghei Skazkin despre cultura europenilor, citim următoarele: „Locuitorii caselor au aruncat tot conținutul găleților și bazinelor direct în stradă, pe munte, unui trecător căscat. Pârtiile stătătoare formau bălți împuțite, iar porcii de oraș neliniștiți, dintre care erau foarte mulți, completau imaginea..

Condiții insalubre, boli și foame - aceasta este fața Europei medievale. Nici măcar nobilimea din Europa nu putea să se sature întotdeauna. Din zece copii, este bine dacă doi sau trei au supraviețuit, iar o treime dintre femei au murit la prima naștere. Iluminare - în cel mai bun caz, lumânări de ceară și de obicei - lămpi cu ulei sau o lanternă. Înfometați, desfigurați de variolă, lepră și, mai târziu, sifilis, fețele se uitau pe ferestre acoperite cu vezici de bou.

Cavalerii galanti si doamnele frumoase ale acelei epoci emanau o duhoare pe cativa metri in jurul lor. În muzee încă mai puteți vedea zgârieturi de spate din lemn scump și fildeș, precum și capcane pentru purici. Pe mese au fost puse și farfurioare pentru ca oamenii să poată suprima cultural păduchii. Dar în Rusia nu au pus farfurii. Dar nu din prostie, ci pentru că nu era nevoie!

Londra victoriană era plină de mizerie și duhoare, deoarece 24 de tone de gunoi de grajd de cai și un milion și jumătate de metri cubi de fecale umane se scurgeau zilnic în Tamisa prin canalizări înainte ca sistemul de canalizare închis să fie construit. Și asta într-un moment în care Sherlock Holmes și Dr. Watson îl urmăreau pe profesorul Moriarty prin Londra.

În Țările de Jos, care era considerată cea mai avansată putere din punct de vedere tehnic și unde țarul rus Petru a venit să studieze, „în 1660 oamenii încă stăteau să mănânce fără să se spele pe mâini, indiferent ce făceau”. Istoricul Paul Sumthor, autorul cărții The Daily Life of Holland in the Time of Rembrandt, notează: „oala de cameră putea să stea sub pat timp de secole înainte ca slujnica să-l ia și să toarne conținutul în canal”. „Băile publice erau practic necunoscute continuă Zyumtor. — În 1735, în Amsterdam exista un singur astfel de stabiliment. Marinarii și pescarii, mirosind a pește, răspândesc o duhoare insuportabilă. Toaleta privată a fost pur decorativă.”.

„Băile de apă izolează corpul, dar slăbesc corpul și măresc porii, astfel încât pot provoca boli și chiar moarte.” , - a fost afirmată într-un tratat de medicină din secolul al XV-lea. În secolele XV-XVI. orășenii bogați se îmbăiau o dată la șase luni, în secolele XVII-XVIII. au încetat cu totul să facă băi. Uneori procedeele cu apă au fost folosite doar în scopuri medicinale. S-au pregătit cu grijă pentru procedură și au pus o clismă cu o zi înainte.

Majoritatea aristocraților au fost salvați de murdărie cu ajutorul unei cârpe parfumate, cu care ștergeau trupul. Axilele și zona inghinală au fost recomandate să se umezească cu apă de trandafiri. Bărbații purtau pungi cu ierburi aromatice între cămașă și vestă. Doamnele au folosit exclusiv pudră aromatică.

Nu este greu de ghicit că biserica de atunci a stat ca un zid pentru a proteja murdăria și pentru a preveni îngrijirea corpului. Biserica în Evul Mediu a presupus că „Dacă o persoană este botezată, adică stropită cu apă sfințită, atunci este deja curată pentru viață. Asta înseamnă că nu trebuie să te speli.. Și dacă o persoană nu se spală, atunci se nasc purici și păduchi, care poartă toate bolile: tifos, holeră, ciuma. Prin urmare, Europa se stingea, pe lângă războaie și chiar de boli. Și războaie și boli, după cum vedem, au fost provocate de aceeași biserică și de instrumentul ei de subjugare a maselor - religia!

Înainte de victoria creștinismului, numai în Roma funcționau peste o mie de băi. Primul lucru pe care l-au făcut creștinii când au venit la putere a fost să închidă toate băile. Oamenii din acea vreme erau suspicioși cu privire la spălarea corpului: nuditatea este un păcat și este rece - poți răci.

În Rusia, încă din cele mai vechi timpuri, s-a acordat o mare atenție respectării curățeniei și ordonării. Locuitorii Rusiei Antice cunoșteau îngrijirea igienă pentru pielea feței, a mâinilor, a corpului și a părului. Rusoaiele știau perfect că laptele coagulat, smântâna, smântâna și mierea, grăsimile și uleiurile înmoaie și redau pielea feței, gâtului, mâinilor, o fac catifelată și catifelată; spălați-vă bine părul cu ouă și clătiți-le cu infuzie de ierburi. Așa că au găsit și au luat fondurile necesare din natura înconjurătoare: au adunat ierburi, flori, fructe, fructe de pădure, rădăcini, proprietăți curative și cosmetice despre care le cunoșteau.

Strămoșii noștri cunoșteau perfect proprietățile remediilor pe bază de plante, așa că erau folosite în principal în scopuri cosmetice. Proprietățile medicinale ale ierburilor sălbatice erau de asemenea bine cunoscute. Au adunat flori, iarbă, fructe de pădure, fructe, rădăcini de plante și le-au folosit cu pricepere pentru a face produse cosmetice.

Pentru fard de obraz și ruj au folosit suc de zmeură, cireșe, și-au frecat obrajii cu sfeclă. Funinginea neagră era folosită pentru a înnegri ochii și sprâncenele, uneori se folosea vopsea maro. Pentru a da pielii alb, s-a luat făină de grâu sau cretă. De asemenea, plantele erau folosite pentru a vopsi părul: de exemplu, cojile de ceapă vopsite părul brun, șofranul cu mușețel - galben deschis. Vopseaua stacojie a fost obținută din arpaș, zmeură - din frunze tinere ale unui măr, verde - din pene de ceapă, frunze de urzică, galben - din frunze de șofran, scoarță de măcriș și arin etc.

Cosmeticele de uz casnic pentru femeile rusoaice s-au bazat pe utilizarea produselor de origine animală (lapte, lapte coagulat, smântână, miere, gălbenuș de ou, grăsimi animale) și diverse plante (castraveți, varză, morcovi, sfeclă etc.), s-a folosit ulei de brusture. pentru îngrijirea părului.

În Rusia antică, s-a acordat o mare atenție igienei și îngrijirii pielii. Prin urmare, „ritualurile” cosmetice au fost cel mai adesea efectuate în baie. Băile rusești cu un masaj special de mușcături cu mături de stejar sau mesteacăn erau deosebit de comune. Pentru a vindeca bolile de piele și psihice, vindecatorii antici recomandau turnarea infuziilor de plante pe pietre fierbinți. Pentru a înmuia și a hrăni pielea, este bine să aplici miere pe ea.

În băi s-a efectuat îngrijirea pielii, s-a curățat cu răzuitoare speciale, se masează cu balsamuri parfumate. Printre slujitorii băilor se aflau chiar și smulgători de păr și făceau această procedură fără durere.

În Rusia, o baie săptămânală era obișnuită. În arsenalul de prevenire a întăririi unui sistem de igienă rezonabil, baia rusească a fost pe primul loc de secole.

Fiind curați la trup și sănătoși la suflet, strămoșii noștri erau renumiți și pentru longevitatea lor, pentru care nici măcar nu se străduiește toată lumea în vremurile noastre, realizând că mediul este otrăvit, alimentele OMG, medicamentele sunt otravă și, în general, este dăunător să trăiești. multe din cauza vieții mor...

De asemenea, vreau să dau câteva exemple din trecutul recent. Din prezentul nostru, ca să spunem așa...

Pe Internet, au existat amintiri ale martorilor oculari despre ceea ce au văzut spălându-se pe mâini în străinătate, ceea ce este considerat norma pentru ei: „Recent, a trebuit să urmăresc familia unui emigrant rus care s-a căsătorit cu un canadian. Fiul lor, care nici măcar nu vorbește rusă, se spală pe mâini sub robinetul deschis ca o mamă, în timp ce tata astupă chiuveta cu un dop și stropește în propria sa spumă murdară. Spălatul sub pârâu pare atât de firesc rușilor, încât nu bănuim serios că am fost aproape singurii (cel puțin unul dintre puținii) oameni din lume care au făcut exact asta..

Oamenii sovietici din anii 60, când pe ecrane au apărut primele filme burgheze, au fost șocați când au văzut cum o frumoasă actriță franceză a ieșit din baie și și-a îmbrăcat halatul fără să spele spuma. Groază!

Dar, rușii au experimentat în masă o adevărată groază de animale când au început să călătorească în străinătate în anii 90, au mers într-o vizită și urmăresc cum proprietarii au astupat chiuveta cu un dop după cină, au pus vase murdare în ea, au turnat săpun lichid și apoi din această chiuvetă, plină de slocuri și de canalizare, pur și simplu au scos farfuriile și, fără să se clătească sub jet de apă, le-au pus pe uscător! Unii au avut un reflex călugăresc, pentru că imediat li s-a părut că tot ce mâncaseră anterior stă pe aceeași farfurie murdară. Când le-au spus cunoștinților lor din Rusia despre acest lucru, oamenii pur și simplu au refuzat să creadă, au crezut că acesta este un caz special de necurație a unei familii europene individuale.

Jurnalistul internațional Vsevolod Ovchinnikov are o carte „Sakura și stejar”, ​​în care a descris obiceiul descris mai sus la care a fost martor în timpul șederii sale în Anglia și l-a lovit: „proprietarul casei în care stătea jurnalistul, după sărbătoare, a înmuiat paharele în chiuvetă cu apă cu săpun și le-a pus pe uscător fără clătire”. Ovchinnikov scrie că în acel moment și-a explicat acțiunea proprietarului ca fiind o intoxicație, cu toate acestea, mai târziu s-a întâmplat să fie convins că această metodă de spălare era tipică pentru Anglia.

Printre altele, a fost personal în Anglia și s-a asigurat că apa caldă pentru britanici este cu adevărat un lux. Deoarece alimentarea centralizată cu apă asigură doar apă rece, apa caldă este încălzită prin boilere electrice mici de 3-5 l. Aceste cazane erau în bucătăria noastră și la duș. Cu spălarea noastră - slavă a vaselor, atunci când curge apă, apa fierbinte se termină rapid și, adesea, cazanul nu a putut face față nevoilor noastre, atunci a trebuit să folosim detergenți pentru a spăla apoi vasele cu apă rece. Asta a fost în 1998-9, dar nici acum nimic nu s-a schimbat acolo.

Câteva cuvinte despre longevitate. Oricât de mult ar încerca istoricii occidentali (De la-TORA) să ne umilească și să atribuie strămoșilor noștri o moarte timpurie de la tot felul de boli și medicamente nedezvoltate - toate acestea sunt doar o prostie, cu care încearcă să ascundă trecutul real al slavo-arieni, și impun realizările medicinei moderne, care ar fi prelungit durata de viață a rușilor, care, chiar înainte de lovitura evreiască din 1917, mureau în masă înainte de a ajunge la bătrânețe, ca să nu mai vorbim de bătrânețe profundă.

Adevărul este că vârsta unui cerc de viață, și anume 144 de ani, era considerată o durată de viață minimă naturală și normală pentru strămoșii noștri. Unii au trăit mai mult de un cerc de viață, dar puteau avea două sau trei. Pentru mulți dintre noi din familie, stră-străbunici și stră-străbunici au trăit mai mult de 80-90 de ani, iar acest lucru era considerat normal. Și în cărțile de familie sunt înscrise despre 98, 160, 168, 196 de ani de viață.

Dacă pe cineva este interesat de rețeta longevității, este simplă și eu personal am ajuns la ea de multă vreme gândindu-mă de ce mor vechii noștri pensionari devreme. Și zilele trecute am găsit confirmarea presupunerii mele de la alți oameni, în timp ce rețeta pentru longevitate se potrivește exact presupunerile mele.

Nu știu cum să fac secrete, nu-mi place și nu o să-mi plac - nu este rusă!

Apropo, vă dau o rețetă de identificare a persoanelor de naționalitate evreiască din mediul dumneavoastră, acest lucru este evident mai ales în copilărie, în jocurile copiilor. Deci, o persoană rusă nu face secrete - are inima deschisă, împărtășește ceea ce știe sau are cu o inimă și gânduri complet curate, nu ridică posesia unui lucru sau cunoștințe într-un cult. Dimpotrivă, copiii evrei sunt crescuți în spirit de superioritate față de ceilalți, nu au voie să-și deschidă sufletul altora. Prin urmare, adesea de la astfel de copii puteți auzi ceva de genul acesta: "Nu voi spune - este un secret!". Și, în același timp, încep să tachineze curiozitatea altor copii, provocându-i la stimulente financiare pentru dezvăluirea secretului. Priviți mai atent copiii, jocurile lor - totul se manifestă la nivel genetic !!!

Așadar, este pe cât de simplu, pe atât de dificil pentru mulți dintre noi - este de lucru!

Nici pastile, nici un stil de viață sănătos, deși este indisolubil legat de muncă, din moment ce cei care muncesc duc un stil de viață sănătos - pur și simplu nu au timp să se distreze și să petreacă timpul liber. Prin urmare, în loc de stadioane și săli de sport, este mai bine să muncești pentru binele genului tău (familiei), să-ți pui sufletul în produsele muncii tale și longevitatea va fi mult mai reală pentru tine decât arderea fără sens impusă a vieții, care duce doar la un singur lucru - la bătrânețe timpurie prin uzura corpului tău și, în consecință, la moarte timpurie. Sper că acesta este deja un fapt evident pentru fiecare persoană rezonabilă!

La urma urmei, așa cum au spus strămoșii noștri - „Când muncim, trăim”! Dimpotrivă, ceea ce omoară bătrânii nu este munca, de la care vrem să-i limităm, luându-le pentru noi îndatoririle casnice și gospodărești, dorind totodată să-i cruțăm și să le acordăm mai mult timp de odihnă, ci inactivitatea.

Cel mai probabil, tocmai de aceea a fost introdus sistemul de pensii de stat pentru a aduce rapid oamenii într-o stare de nerevendicare, inutilitate profesională și, prin urmare, să provoace în mod deliberat moartea nu prin îmbătrânirea naturală a corpului, ci din inacțiune, din inutilitate la aceasta. societatea si familia sa.

Faptul că descendenții marilor slavo-arieni sunt încă în viață, în ciuda faptului că ei au fost cei mai mult supuși războaielor și genocidului în trecut, nu se datorează unei fertilități slave deosebite, ci curățeniei și sănătății. Am fost mereu ocoliți sau puțin afectați de toate epidemiile de ciumă, holeră, variolă. Iar sarcina noastră este să păstrăm și să creștem moștenirea dată de strămoșii noștri!

Trebuie să fim mândri că suntem ruși și, datorită curățeniei mamelor noastre ruse, am crescut în curățenie!

Abonați-vă la noi

Diferite epoci sunt asociate cu diferite mirosuri. site-ul publică o poveste despre igiena personală în Europa medievală.

Europa medievală, miroase pe merit a ape uzate și duhoare de trupuri putrezite. Orașele nu erau în niciun caz ca pavilioanele curate de la Hollywood în care sunt filmate producții costumate ale romanelor lui Dumas. Elvețianul Patrick Suskind, cunoscut pentru reproducerea sa pedantă a detaliilor vieții epocii pe care o descrie, este îngrozit de duhoarea orașelor europene din Evul Mediu târziu.

Regina Spaniei Isabella de Castilia (sfârșitul secolului al XV-lea) a recunoscut că s-a spălat doar de două ori în viață - la naștere și în ziua nunții.

Fiica unuia dintre regii francezi a murit de păduchi. Papa Clement al V-lea moare de dizenterie.

Ducele de Norfolk a refuzat să facă baie, presupus din credințe religioase. Corpul îi era acoperit de ulcere. Atunci slujitorii au așteptat până când domnia sa s-a îmbătat de morți și abia l-au spălat.

Dinții curați și sănătoși au fost considerați un semn al nașterii scăzute

În Europa medievală, dinții curați și sănătoși erau considerați un semn al nașterii scăzute. Doamnele nobile se mândreau cu dinții răi. Reprezentanții nobilimii, care aveau în mod natural dinți albi sănătoși, erau de obicei stânjeniți de aceștia și încercau să zâmbească mai rar pentru a nu-și arăta „rușinea”.

Un manual de curtoazie publicat la sfârșitul secolului al XVIII-lea (Manuel de civilite, 1782) interzice în mod oficial folosirea apei pentru spălare, „pentru că face fata mai sensibilă la frig iarna și la cald vara”.

Ludovic al XIV-lea a făcut baie doar de două ori în viață - și apoi la sfatul medicilor. Spălarea l-a adus pe monarh într-o asemenea groază, încât a jurat că nu va lua niciodată proceduri de apă. Ambasadorii ruși la curtea sa au scris că măreția lor „pute ca o fiară sălbatică”.

Rușii înșiși erau considerați pervertiți în întreaga Europă pentru că mergeau la baie o dată pe lună - urât des (teoria larg răspândită conform căreia cuvântul rusesc „pută” provine din francezul „merd” – „rahat”, până când, totuși, a fost recunoscut ca fiind prea speculativ. ).

Ambasadorii ruși au scris despre Ludovic al XIV-lea că „pute ca o fiară sălbatică”

Multă vreme, biletul supraviețuitor trimis de regele Henric al Navarrei, care avea reputația de Don Juan ars, iubitei sale, Gabrielle de Estre, se plimbă de mult prin anecdote: „Nu te spăla, dragă, Voi fi cu tine în trei săptămâni.”

Cea mai tipică stradă a orașului european avea 7-8 metri lățime (aceasta este, de exemplu, lățimea unei autostrăzi importante care duce la Catedrala Notre Dame). Străzile și străzile mici erau mult mai înguste - nu mai mult de doi metri, iar în multe orașe antice erau străzi late de un metru. Una dintre străzile din vechiul Bruxelles a fost numită „Strada unei persoane”, ceea ce indică faptul că două persoane nu s-au putut împrăștia acolo.

Baia lui Ludovic al XVI-lea. Capacul de la baie a servit atât pentru a se încălzi, cât și în același timp și o masă pentru studiu și masă. Franța, 1770

Detergenții, precum și însuși conceptul de igienă personală, nu au existat în Europa până la mijlocul secolului al XIX-lea.

Străzile erau spălate și curățate de singurul portar care exista la acea vreme - ploaia, care, în ciuda funcției sale sanitare, era considerată o pedeapsă a Domnului. Ploile au spălat toată mizeria din locurile izolate, iar șuvoaie furtunoase de canalizare s-au repezit pe străzi, care uneori formau adevărate râuri.

Dacă în mediul rural s-au săpat gropi de groapă, atunci în orașe oamenii își fac nevoile pe alei înguste și curți.

Detergenții nu au existat în Europa până la mijlocul secolului al XIX-lea.

Dar oamenii înșiși nu erau cu mult mai curați decât străzile orașului. „Băile de apă izolează corpul, dar slăbesc corpul și măresc porii. Prin urmare, ele pot provoca boală și chiar moarte ”, spunea un tratat medical din secolul al XV-lea. În Evul Mediu, se credea că aerul contaminat putea pătrunde în porii curățați. De aceea băile publice au fost desființate prin decret regal. Și dacă în secolele XV-XVI cetățenii bogați s-au îmbăiat cel puțin o dată la șase luni, în secolele 17-18 au încetat cu totul să mai facă baie. Adevărat, uneori a fost necesar să-l folosești - dar numai în scopuri medicinale. S-au pregătit cu grijă pentru procedură și au pus o clismă cu o zi înainte.

Toate măsurile de igienă s-au redus doar la clătirea ușoară a mâinilor și a gurii, dar nu și a întregii fețe. „În niciun caz nu trebuie să vă spălați fața”, scriau medicii în secolul al XVI-lea, „pentru că poate apărea catarul sau vederea se poate deteriora”. Cât despre doamne, se îmbăiau de 2-3 ori pe an.

Majoritatea aristocraților au fost salvați de murdărie cu ajutorul unei cârpe parfumate, cu care ștergeau trupul. Axilele și zona inghinală au fost recomandate să se umezească cu apă de trandafiri. Bărbații purtau pungi cu ierburi aromatice între cămașă și vestă. Doamnele au folosit doar pudră aromată.

„Curățătorii” medievali își schimbau adesea lenjeria intimă - se credea că aceasta absoarbe toată murdăria și curăță corpul de ea. Schimbarea lenjeriei a fost însă tratată selectiv. O cămașă curată, cu amidon pentru fiecare zi, era privilegiul oamenilor bogați. De aceea au intrat în modă gulerele și manșetele albe cu volane, care mărturiseau bogăția și curățenia proprietarilor lor. Săracii nu numai că nu s-au îmbăiat, dar nici nu și-au spălat hainele - nu aveau lenjerie de schimb. Cea mai ieftină cămașă din in brut costă la fel de mult ca o vacă de bani.

Predicatorii creștini au îndemnat să umble literal în zdrențe și să nu se spele niciodată, deoarece în acest fel se putea realiza purificarea spirituală. De asemenea, era imposibil să se spele, pentru că în acest fel era posibil să se spele apa sfințită care fusese atinsă în timpul botezului. Drept urmare, oamenii nu s-au spălat ani de zile sau nu știau deloc apa. Murdăria și păduchii erau considerate semne speciale de sfințenie. Călugării și călugărițele au dat restului creștinilor un exemplu potrivit de slujire a Domnului. Curățenia a fost privită cu dezgust. Păduchii erau numiți „perle lui Dumnezeu” și considerați un semn al sfințeniei. Sfinții, atât bărbați, cât și femei, obișnuiau să se laude că apa nu le atingea niciodată picioarele, decât atunci când trebuiau să vadă un râu. Oamenii se ușurau acolo unde era necesar. De exemplu, pe scara din față a unui palat sau castel. Curtea regală franceză s-a mutat periodic de la un castel la altul din cauza faptului că în cel vechi nu era literalmente nimic de respirat.

Nu era o singură toaletă în Luvru, palatul regilor francezi. S-au golit în curte, pe scări, pe balcoane. Când „era nevoie”, oaspeții, curtenii și regii fie s-au așezat pe un pervaz larg la fereastra deschisă, fie li s-au adus „vaze de noapte”, al căror conținut era apoi turnat la ușile din spate ale palatului. Același lucru s-a întâmplat și la Versailles, de exemplu, în timpul lui Ludovic al XIV-lea, a cărui viață este bine cunoscută datorită memoriilor ducelui de Saint Simon. Doamnele de la curtea Palatului Versailles, chiar în mijlocul unei conversații (și uneori chiar în timpul unei liturghii într-o capelă sau într-o catedrală), s-au ridicat și firesc, într-un colț, au alinat o mică (și nu foarte) nevoie.

Există o poveste binecunoscută despre cum, într-o zi, ambasadorul Spaniei a venit la rege și, intrând în dormitorul lui (era dimineață), a ajuns într-o situație incomodă - ochii i se lăcrimau de chihlimbarul regal. Ambasadorul a cerut politicos să mute conversația în parc și a sărit din dormitorul regal ca fiind opărit. Dar în parc, unde spera să respire aer curat, ghinionul ambasador a leșinat pur și simplu din cauza duhoarei - tufișurile din parc serveau drept latrină permanentă pentru toți curtenii, iar servitorii turnau canalizare în același loc.

Hârtia igienică nu a apărut până la sfârșitul anilor 1800, iar până atunci oamenii foloseau mijloace improvizate. Cei bogați își puteau permite luxul de a se șterge cu fâșii de pânză. Săracii foloseau cârpe vechi, mușchi, frunze.

Hârtia igienică a apărut abia la sfârșitul anilor 1800.

Zidurile castelelor erau dotate cu perdele grele, pe coridoare s-au făcut nișe oarbe. Dar nu ar fi mai ușor să dotezi niște toalete în curte sau doar să alergi în parcul descris mai sus? Nu, nici nu a trecut prin cap nimănui, pentru că tradiția era păzită de... diaree. Având în vedere calitatea adecvată a mâncării medievale, aceasta a fost permanentă. Același motiv poate fi urmărit în moda acelor ani (secolele XII-XV) pentru pantalonii bărbătesc alcătuiți dintr-o panglică verticală în mai multe straturi.

Metodele de control al puricilor erau pasive, cum ar fi pieptene. Nobilii luptă cu insectele în felul lor - în timpul cinelor lui Ludovic al XIV-lea la Versailles și la Luvru, există o pagină specială pentru prinderea puricilor regelui. Doamnele bogate, pentru a nu reproduce o „zoo”, poartă maiouri de mătase, crezând că păduchii nu se vor agăța de mătase, deoarece este alunecos. Așa a apărut lenjeria de mătase, puricii și păduchii chiar nu se lipesc de mătase.

Paturile, care sunt cadre pe picioare dăltuite, înconjurate de o zăbrele joase și neapărat cu baldachin, în Evul Mediu au o importanță deosebită. Astfel de copertine larg răspândite au servit unui scop complet utilitar - pentru a preveni ploșnițele și alte insecte drăguțe să cadă de pe tavan.

Se crede că mobilierul din mahon a devenit atât de popular deoarece nu prezenta ploșnițe.

În Rusia în aceiași ani

Poporul rus era surprinzător de curat. Până și cea mai săracă familie avea o baie în curte. În funcție de modul în care a fost încălzit, au aburit în el „în alb” sau „în negru”. Dacă fumul din cuptor a ieșit prin țeavă, atunci au aburit „în alb”. Dacă fumul a intrat direct în camera de aburi, atunci după aerisire pereții au fost stropiți cu apă, iar aceasta a fost numită „aburire neagră”.

A existat un alt mod original de a spăla -într-un cuptor rusesc. După gătit, paie au fost așezate înăuntru, iar o persoană a urcat în cuptor, cu grijă, pentru a nu se murdări în funingine. Pe pereți s-a stropit apă sau kvas.

Din cele mai vechi timpuri, baia era încălzită sâmbăta și înainte de marile sărbători. În primul rând, bărbații cu băieții mergeau să se spele și mereu pe stomacul gol.

Capul familiei a pregătit o mătură de mesteacăn, înmuiând-o în apă fierbinte, a stropit-o cu cvas, a răsucit-o peste pietre fierbinți până când din mătură au început să iasă aburi parfumați, iar frunzele au devenit moi, dar nu s-au lipit de corp. Și abia după aceea au început să se spele și să se scalde.

Una dintre modalitățile de spălat în Rusia este cuptorul rusesc

Băile publice au fost construite în orașe. Primele dintre ele au fost ridicate prin decret al țarului Alexei Mihailovici. Acestea erau clădiri obișnuite cu un etaj pe malurile râului, formate din trei încăperi: un dressing, o cameră de săpun și o baie de aburi.

S-au scăldat în astfel de băi toți împreună: bărbați, femei și copii, provocând uimirea străinilor care veneau special să se uite la un spectacol fără precedent în Europa. „Nu numai bărbații, ci și fetele, femeile de 30, 50 sau mai mulți oameni, aleargă fără nicio rușine și conștiință așa cum le-a creat Dumnezeu și nu numai că nu se ascund de străinii care merg pe acolo, ci și batjocoresc de ei cu indiscreție”, a scris un astfel de turist. Vizitatorii au fost nu mai puțin surprinși de cum bărbații și femeile, aburiți complet, au fugit goi dintr-o baie foarte fierbinte și s-au aruncat în apa rece a râului.

Autoritățile au închis ochii la un astfel de obicei popular, deși cu mare nemulțumire. Nu întâmplător în 1743 a apărut un decret, conform căruia era interzis ca sexul masculin și feminin să se îmbăieze împreună în băile comerciale. Dar, după cum și-au amintit contemporanii, o astfel de interdicție a rămas în mare parte pe hârtie. Separarea finală a avut loc atunci când au început să construiască băi, care includeau secțiuni masculine și feminine.

Treptat, oamenii cu tendință comercială și-au dat seama că băile ar putea deveni o sursă de venit bună și au început să investească bani în această afacere. Astfel, la Moscova au apărut băile Sandunovsky (au fost construite de actrița Sandunova), băile centrale (aparținând comerciantului Khludov) și o serie de altele mai puțin faimoase. În Sankt Petersburg, oamenilor le plăcea să viziteze băile Bochkovsky, Leshtokovy. Dar cele mai luxoase băi erau în Tsarskoye Selo.