O descriere comparativă a lui Assol și a tabelului vă va oferi cea mai completă înțelegere a ce fel de eroi au fost, ce obiective și-au urmărit, de unde au venit și care au fost în caracter. În special pentru aceasta, ți-am pregătit un tabel mic, dar semnificativ, care dezvăluie cel mai pe deplin aceste două personaje din lucrarea „”
Erou | Caracter | Origine |
gri | Are o voință de oțel și o dorință de a merge pe propriul său drum. Intenționat, romantic, care trăiește o poftă nesănătoasă de aventură. Liber în interior și independent de opiniile altora. Bun, capabil să iubească. | Născut într-o familie bogată și bogată. A primit o educație excelentă. Nu avea nevoie de nimic, ei bine, a pornit în căutarea aventurii. În primul rând, ca un băiat de bord obișnuit pe o navă comercială și apoi ca căpitan pe propria sa navă. A fugit de acasă când era adolescent și nu a regretat niciodată alegerea făcută |
Assol | O fată sensibilă și bună, cu o imaginație dezvoltată și o inimă mare. El poate vorbi cu ușurință cu copacii sau arbuștii ca și cum ar fi ființe vii. El visează sincer și se străduiește să-și realizeze visele. | Spre deosebire de Gray, Assol s-a născut într-o familie săracă și a trăit cu un singur tată. Mama a murit devreme, așa că fata nu și-a cunoscut afecțiunea. Multă vreme a vândut jucării din lemn făcute de tatăl ei. Asta a continuat până la întâlnit pe Gray |
Sperăm că o astfel de scurtă descriere comparativă vă va ajuta să înțelegeți mai bine personajele principale. Noroc!
Cu stimă, Dedok Yurik.
Caracteristicile eroului
KHOR - eroul poveștii de I. S. Turgheniev „Khor și Kalinich” (1847) din seria „Notele unui vânător”. Acesta este unul dintre cele mai interesante tipuri de țărani din literatura rusă. El personifică un început practic sănătos: fiind un țăran caretrent, X. trăiește independent de proprietarul său, Polutykin, economia lui este bine stabilită, sunt mulți copii. Autorul notează în special mintea activă a eroului său ca parte integrantă a naturii sale. Acest lucru se manifestă în conversațiile cu un alt erou al Notelor, naratorul: „Din conversațiile noastre, am făcut o singură convingere că Petru cel Mare era preponderent un rus, rus tocmai în transformările sale. Ce este bun - îi place, ce este rezonabil - dă-i-l, dar de unde vine - nu-i pasă. Această comparație, precum și compararea apariției lui X. cu apariția lui Socrate, conferă o semnificație deosebită imaginii lui X. Cel mai important mijloc de caracterizare a acestui erou este o paralelă cu un alt personaj, Kalinych. Pe de o parte, ei se opun în mod clar ca raționalist și idealist, pe de altă parte, prietenia cu Kalinych dezvăluie în imaginea lui X. trăsături precum înțelegerea muzicii și a naturii. Caracterul eroului se reflectă într-un mod deosebit în relațiile sale cu Polutykin: nu există nicio dependență în comportamentul lui X și nu este răscumpărat de iobagi din anumite motive practice. X. nu este singurul tip similar dintre eroii lui Turgheniev. În „Notele unui vânător” se formează o anumită imagine a caracterului național rus, care atestă viabilitatea acestui început solid, de afaceri. Împreună cu X., îi aparțin astfel de eroi precum Ovsyannikov, Pav-lusha, Tchertop-hanov, județul Hamlet. Trăsături ale acestui tip literar se găsesc la Turgheniev mai târziu în imaginea lui Bazarov.
Rata medie: 3.9
Khor și Kalinich este prima poveste din seria Hunter's Notes. ESTE. Tugrenev în această poveste oferă o descriere a obiceiurilor, vieții, oamenilor și modului de viață al unuia dintre colțurile provinciale ale Rusiei. În această poveste, I.S. Turgheniev respinge opinia predominantă despre țărani că nu sunt capabili de prietenie, nu își pot gestiona rațional gospodăria, nu observă frumusețea lumii din jurul lor. Autorul folosește o metodă de comparație bine cunoscută în literatură. Prietenia tandră leagă doi oameni complet diferiți - Khory și Kalinich.
Primul, Khor, este un maestru puternic, el știe să pună lucrurile în așa fel încât să aducă bucurie și profit. Are o familie numeroasă, unde domnește armonia și prosperitatea. Turgheniev compară eroul său cu Socrate, cu Petru cel Mare, subliniind mintea remarcabilă și uimitoarea ingeniozitate a țăranului: „Petru cel Mare a fost preponderent un rus, rus tocmai în transformările sale”. Khor este o persoană care își simte demnitatea, un raționalist. El este mai aproape de oameni, de societate.
Kalinich, al doilea personaj, este complet diferit. Este un visător, o fire poetică, un om cu o dispoziție veselă. Este mai aproape de natură, merge adesea la vânătoare cu stăpânul său. Idealist și romantic, Kalinich nu-i place să raționeze și crede totul orbește.
Atât de diferiți, prietenii se completează armonios. Nu există conflicte între ei, ei respectă punctele de vedere și principiile unul altuia. I. S. Turgheniev observă întâlnirea lor: „Kalinych a intrat în colibă cu un buchet de căpșuni sălbatice în mâini, pe care le culesese pentru prietenul său, Khorya. Bătrânul îl salută cordial. Independența, dorința de libertate, moliciunea și poezia lui Kalinych completează și continuă pragmatismul, raționalitatea și modul de viață stabilit al lui Khory. Cântecul pe care îl cântă împreună la finalul poveștii dezvăluie sufletele țăranilor de rând, ceva care îi leagă strâns unul de celălalt. Khor și Kalinich sunt întruchiparea bogăției sufletului, talentul Rusiei, speranța pentru viitor.
Scrisul
KALINYCH - eroul poveștii lui I.S. Turgheniev „Khor și Kalinych” (1847) din seria „Notele unui vânător”. Spre deosebire de Khor, eroul aceleiași povești, K. simbolizează latura poetică a personajului național rus. Viața de zi cu zi a unui erou care nu are pricepere pentru afaceri este prost organizată: nu are familie, trebuie să petreacă tot timpul cu proprietarul său, Polutykin, să meargă la vânătoare cu el etc. În același timp, nu există servilism în comportamentul lui K., îl iubește și îl respectă pe Polu-tykin, are încredere totală în el și îl privește ca pe un copil. Cele mai bune trăsături ale caracterului lui K. se manifestă în prietenia sa emoționantă cu Khorem. Așadar, naratorul îl întâlnește pentru prima dată când K îi aduce prietenului său o grămadă de căpșuni sălbatice, și recunoaște că nu se aștepta la o asemenea „duiosie” de la țăran. Imaginea lui K. deschide în „Notele unui vânător” o serie de „oameni liberi” din popor: ei nu pot trăi constant în același loc, făcând același lucru. Printre astfel de eroi se numără Kasyan din „Frumoasa sabie”, Yer-molai, însoțitorul naratorului-vânător, care apare în poveștile „Yermolai și femeia morarului”, „Vecinul meu Radilov”, „Lgov” și altele. tipul cu poezia sa, blândețea spirituală, atitudinea sensibilă față de natură nu este mai puțin importantă pentru Turgheniev decât un erou rezonabil și practic: ambele reprezintă laturi diferite, dar complementare ale naturii unei persoane ruse. Urmând tradiția lui Turgheniev, A.I. Kuprin creează două personaje opuse, asemănătoare lui Khory și K., în povestea „The Wilderness” (inițial „In the Wilderness”, 1898). Acesta este Sotsky Kirill și pădurarul Talimon, dar un astfel de tip precum K. se dovedește a fi mai atractiv pentru Kuprin, prin urmare Talimonul său nepractic, amabil și modest este mai înalt în aspectul său spiritual decât narcisicul și vorbărețul Kirill.
Alte scrieri despre această lucrare
De ce „Notele unui vânător” ale lui I. S. Turgheniev a atras atât de mult cititorii și au înspăimântat autoritățile (conform poveștilor „Luncă Bezhin” și „Biruk”) Comparația lui Pavlusha cu Ilyusha. Ce sentimente trezesc acești băieți în autor? (I.S. Turgheniev „Notele unui vânător”)12 octombrie 2012
Kalinich este înfățișat aici fără astfel de comparații, dar acesta este un personaj, o „pereche” de Khoryu, opus lui în machiajul său psihologic, dar egal la scară. Kalinych se concentrează asupra lumii poeziei populare, legendelor, pildelor antice, literaturii hagiografice. Idealistul Kalinich apare ca un „vânător” rătăcind prin Rusia țărănească și moșierească, înconjurat de confortul unui curat și sărac, ca o chilie, colibă, agățată cu ierburi vindecătoare. Îi dă să bea călătorului apă cu apă de izvor și îl hrănește cu miere. El vine la prietenul său Khoryu cu o grămadă de căpșuni sălbatice, ca un ambasador al naturii, iar natura, recunoscând relația lui cu ea însăși, îl înzestrează cu o putere misterioasă: vorbește sânge și boli, îi este milă de oameni și animale, „albinele lui nu au murit niciodată. ”, cu el intră pacea și liniștea în casă. Sărac, neavând nimic și neocupându-se de binecuvântările pământești, el poate oferi bunăstare celor bogați: „Khori i-a cerut să aducă în grajd un cal proaspăt cumpărat, iar Kalinich cu o importanță conștiincioasă a îndeplinit cererea bătrânului sceptic. Kalinich stătea mai aproape de natură; Dihor - la oameni, la societate ... ”(IV, 15). Astfel, Khor reprezintă existența istorică a oamenilor, iar Kalinich - „natural”. Înfățișând Rusia veche, iobag, atașată de pământ, luată în seamă de poveștile de revizuire și condamnată de măsurile legislative să trăiască nemișcată, Turgheniev desenează în același timp o mișcare neîncetată care se desfășoară în rândul maselor. O astfel de mișcare este realizată de reprezentanți ai poporului înzestrat cu un caracter special și este asociat cu „secret”, latent, necunoscut și poate de neînțeles, după cum i se pare lui Turgheniev în această etapă, procesele care au loc în masa oameni. Aceștia sunt căutători, vagabonzi, călători (Kalinych, Stepushka, Kasyan etc.). Ei sunt purtătorii de cuvânt ai visului maselor, a conștiinței sale poetice.
Turgheniev a atașat proprietatea misterului nu numai caracterului poetic, rătăcitor al unui om din popor, ci și țărănimii în ansamblu. În reprezentarea sa asupra oamenilor, el a exprimat un sentiment de mare bogăție și mister al lumii spirituale a unei persoane simple; în mediul oamenilor, el vede o varietate de personaje și „surpriza” manifestărilor lor. Poetul-vânător, rătăcind prin câmpurile natale, face descoperiri uimitoare la fiecare pas, oricare dintre ciocnirile sale cu un țăran îi lasă cu o întrebare, un sentiment de mister, despre posibilitățile și motivele oamenilor de rând pe care nu le înțelege pe deplin, pe care-l recunoaște. Așadar, descriind în povestea „Yermolai și femeia morarului” dispoziția nepăsătoarei și binevoitoare Yermolai, „vânătorul” observator observă brusc în el sclipiri neașteptate de demonism, „manifestări de un fel de ferocitate sumbră”. Ca și zborurile unei păsări, trecerile bruște de la sat la sat ale acestei persoane aparent prozaice sunt inexplicabile și misterioase. În povestea „Apa de zmeură” doi oameni de curte și un țăran care trece la întâmplare au petrecut o jumătate de oră la o sursă cu nume poetic în compania autorului. Cât de semnificative sunt conversațiile lor simple, de zi cu zi, cât de originale sunt personajele!
În „Notele unui vânător” se aud în mod constant propoziții autoritare ale țăranilor despre cutare sau cutare proprietar de pământ, despre ispravnic, despre esența morală a comportamentului oamenilor, despre viața rusă și despre viața altor popoare. se referă la opinia țăranilor ca argument decisiv în favoarea oricărui punct de vedere și, dorind să acorde mai multă greutate aprecieri sale, își întărește punctul de vedere cu o sentință auzită din buzele țăranilor.
În acest sens, poziția lui Turgheniev în poveștile sale de la sfârșitul anilor 40 și începutul anilor 50 este diferă net de poziția lui Grigorovici. Desigur, Grigorovici l-a înfățișat și pe țăran cu simpatie, iar pe persecutorul său, fie că este un latifundiar, un manager sau un morar kulak, cu antipatie, dar atât țăranul, cât și moșierul au reprezentat în poveștile sale în primul rând poziția lor. Principalul lucru în caracterizarea lui Akulina ("Satul") și Anton ("Anton Goremyka") a fost persecuția, blândețea, desenul care, el a afirmat ideea nejustificării tratamentului său crud. Suferința țăranului este o consecință directă a iobăgiei sale.
Eroii populari din Turgheniev nu sunt purtătorii de cuvânt ai situației, chiar dacă este o poziție atât de importantă pentru societate precum iobăgia. Au trăsături morale înalte. Sunt personalități gânditoare, sensibile, sortite să fie „proprietatea” unuia sau altuia – în mare parte nesemnificativ, prost și vulgar – stăpân. De fiecare dată când în textul scriitorului apar expresii precum „Yermolai a aparținut unuia dintre vecinii mei...”, acest lucru îl frapează pe cititor nu pentru că eroul poveștii experimentează resentimente și opresiune, deși există multe manifestări de nedreptate socială, arbitrar și violență. în carte, ci prin discrepanța dintre modul în care este reprezentat eroul și faptul că el există în starea de lucruri. Țăranii, arătați de Turgheniev în toată bogăția complexă a naturii lor, acționând ca reprezentanți ai națiunii, ai existenței sale istorice și ai viitoarelor sale destine misterioase, au afirmat nejustificarea morală, inumanitatea și condamnarea iobăgiei cu mult mai elocvent decât orice tirade jurnalistice de foc sau. poze cu violență.
Gogol, exclamând: „Rus, unde te duci, dă-mi un răspuns? Nu dă un răspuns”, și-a îndreptat gândurile către întreaga țară; Turgheniev, pe de altă parte, a văzut sursa mișcării istorice în masele țărănești, după ce a arătat bogăția lumii spirituale interioare a unei persoane simple, Turgheniev a înfățișat totuși un astfel de erou sintetic, fără a pătrunde în „mecanismul său psihologic”. ”. Turgheniev a perceput țărănimea ca o forță care decide mult în viața națiunii, o forță atractivă și frumoasă, dar integrală și nesupusă analizei.
Accentul versului poetic al „Notelor unui vânător” este „Lunca Bezhin”. Autorul este înconjurat de natura nocturnă, trăind pe propria sa, independent de el, om, viață. „Cerul senin și întunecat, solemn și imens de sus, stătea deasupra noastră cu toată splendoarea sa misterioasă. Pieptul se simțea dulce, inhalând acel miros special, persistent și proaspăt - mirosul unei nopți de vară rusești. Nici măcar câinii aparținând băieților care îngrijesc caii noaptea nu acceptă un „străin”: „De mult timp nu au putut să se împace cu prezența mea și, strâmbând somnolent și privind în piept la foc, mârâiau din când în când cu o stima de sine extraordinară. ” (IV, 97).
Ai nevoie de o foaie de cheat? . Scrieri literare!
