). Acum vreau să mă dedic scrisului, ca să zic așa, dar nu uit nici de psihologie. Uneori oamenii apelează la mine pentru sfaturi și eu însumi încerc să fiu la curent cu ultimele tendințe din știință.

Pentru tine am alcătuit TOP 10 cele mai bune cărți de psihologie + 1 carte ca bonus (nu puteam trece). Aceasta este o selecție pentru cei care doresc să se cunoască pe ei înșiși, să învețe mai multe despre psihologia umană și să fie pur și simplu fericiți.

Trebuie să spun că oamenii sunt aranjați într-un mod uimitor. Emoțiile, intelectul, acțiunile și relațiile, cariera, comunicarea și educația parentală, personalitatea, visele și creativitatea - acestea sunt doar o mică parte din ceea ce studiază știința misterioasă a sufletului. Să ne dăm seama ce este 😉

De ce greșim

La intersecție, dreptacii fac adesea dreapta, iar stângacii la stânga. Oamenii sunt de vină pentru 90% din accidentele de mașină. Experții NASA greșesc în calculele lor. De ce? Această carte vă va spune cum cădem în capcanele gândirii și vă va învăța să nu călcați pe aceeași greblă.

Psihologie

Cel mai simplu curs de psihologie din lume. Fara teorii plictisitoare! Doar idei fascinante, experimente uimitoare și fapte necunoscute din viața marilor psihologi.

Calea spre Prosperitate

Remarcabilul psiholog modern Martin Seligman este fondatorul psihologiei pozitive: a schimbat mii de vieți în bine. Cuvintele unui profesor de psihologie pozitivă au o proprietate magică - dau putere, vindecă și inspiră. Pentru cei care vor să fie fericiți.

Întregul adevăr despre minciuni

Vrei să știi de ce și cum înșelăm? În toate culturile, oamenii fac același lucru - se mint pe ei înșiși și despre ei înșiși: poate fi o mică minciună albă sau o mare înșelătorie. Cartea este utilă pentru oricine vrea să se privească din exterior și să reflecte asupra subiectului adevărului și minciunii.

Încredere în sine

Alice Muir este un psiholog cu experiență, antrenor și antrenor de creștere personală. Ea este sigură: încrederea în sine se dezvoltă perfect. Testele și exercițiile din carte vă vor ajuta să vă îmbunătățiți stima de sine, să faceți o impresie bună și să faceți față mai bine stresului.

darul mării

Când întorci ultima pagină, îți pare puțin rău – se pare că te întorci dintr-o vacanță la mare, unde domnește pacea și harul. Aceasta este o carte despre armonia spirituală, regăsirea pe tine însuți și a celor mai importante lucruri din viață - relații, dragoste, angajament și familie, sinceritate, grijă și creativitate. Retipărit de mai multe ori din 1955.

Psihologia motivației

De ce o persoană își asumă riscuri în timp ce alta își ascunde capul în nisip? De ce cineva este dispus pozitiv, în timp ce cineva percepe orice fleac ca pe o tragedie? O carte despre psihologie pentru cei care sunt interesați de natura comportamentului uman și de modalitățile de a influența alegerile altcuiva.

Vocaţie

Te-ai gândit că poți obține mai mult? Niciodată nu este prea târziu să-ți găsești chemarea. Multe povești și exemple din viață vor demonstra că fiecare persoană este talentată. Trebuie doar să înțelegi cine ești cu adevărat. O carte far pentru cei care se pierd pe drumul spre visele lor.

Inteligenta emotionala. practica rusă

Cum să faci din emoții aliatul tău. Sentimentele și emoțiile noastre sunt un instrument minunat care ne poate ajuta să obținem succesul în relații, în viața personală și în carieră. Vă va învăța cum să vă gestionați propriile emoții și chiar (un pic) emoțiile altora.

Și, bineînțeles, bonusul promis. A unsprezecea carte din TOP 10 cărți despre psihologie. Sună ciudat, sunt de acord, dar nu am putut ignora această carte.

Înțelepciunea lui Gandhi

De fapt, Mahatma nu este un nume, ci un titlu. Înseamnă „suflet mare”. Desigur, Gandhi nu este deloc psiholog. Dar cât de departe sunt psihologia, filozofia și conducerea spirituală? Recomand cu căldură să citești Înțelepciunea lui Gandhi. Aceasta este cea mai practică carte de psihologie care ne învață lecții importante de viață.

Și mai departe. Dacă x Fii primul care află despre noutățile cărților MIF, primește scrisori cu sfaturi utile și reduceri bune, abonează-te la lista noastră de corespondență de auto-dezvoltare. Te văd!

Subiectul și sarcinile psihologiei. Etapele dezvoltării ideilor despre subiectul psihologiei. Din cele mai vechi timpuri, nevoile vieții sociale au forțat o persoană să distingă și să țină cont de particularitățile formării mentale ale oamenilor. În învățăturile filosofice ale antichității s-au atins deja unele aspecte psihologice, care au fost rezolvate fie în termeni de idealism, fie în termeni de materialism. Astfel, filozofii materialişti ai antichităţii Democrit, Lucreţiu, Epicur au înţeles sufletul uman ca pe un fel de materie, ca pe o formaţiune corporală formată din atomi sferici, mici şi cei mai mobili. Dar filosoful idealist Platon a înțeles sufletul uman ca pe ceva divin, diferit de trup. Sufletul, înainte de a intra în corpul uman, există separat în lumea superioară, unde cunoaște idei - esențe eterne și neschimbate. Odată ajuns în corp, sufletul începe să-și amintească ceea ce a văzut înainte de naștere. Teoria idealistă a lui Platon, care tratează corpul și mintea ca două principii independente și antagoniste, a pus bazele tuturor teoriilor idealiste ulterioare. Marele filozof Aristotel în tratatul său „Despre suflet” a evidențiat psihologia ca un fel de câmp al cunoașterii și a prezentat pentru prima dată ideea inseparabilității sufletului și a corpului viu. Sufletul, psihicul se manifestă în diverse abilități de activitate: hrănitoare, simțitoare, mișcătoare, raționale; abilitățile superioare apar din cele inferioare și pe baza lor. Facultatea cognitivă primară a omului este senzația; ea ia forma unor obiecte percepute senzual fără materia lor, la fel cum „ceara ia impresia unui sigiliu fără fier și aur”. Senzațiile lasă o urmă sub formă de reprezentări – imagini ale acelor obiecte care au acționat anterior asupra simțurilor. Aristotel a arătat că aceste imagini sunt conectate în trei direcții: prin similitudine, prin contiguitate și contrast, indicând astfel principalele tipuri de conexiuni - asociații de fenomene mentale. Prin urmare , Etapa I psihologia ca știință a sufletului. Această definiție a psihologiei a fost dată cu mai bine de două mii de ani în urmă. Prezența sufletului a încercat să explice toate fenomenele de neînțeles din viața umană. etapa a II-a- Psihologia ca știință a conștiinței. Apare în secolul al XVII-lea în legătură cu dezvoltarea științelor naturii. Capacitatea de a gândi, simți, dori se numește conștiință. Principala metodă de studiu a fost observarea unei persoane pentru sine și descrierea faptelor. Etapa III- psihologia ca știință a comportamentului. Apare în secolul XX: Sarcina psihologiei este de a experimenta și observa ceea ce poate fi văzut direct, și anume: comportamentul, acțiunile, reacțiile unei persoane (motivele care provoacă acțiuni nu au fost luate în considerare). etapa a IV-a- psihologia ca știință care studiază tiparele obiective, manifestările și mecanismele psihicului. Istoria psihologiei ca știință experimentală începe în 1879 în primul laborator de psihologie experimentală din lume fondat de psihologul german Wilhelm Wundt la Leipzig. Curând, în 1885, V. M. Bekhterev a organizat un laborator similar în Rusia. psihologie - este știința psihicului și tiparele manifestării și dezvoltării sale. Subiect de studiu- aceasta este o modalitate certă și limitată de un anumit nivel de dezvoltare socială și istorică a dezvoltării unui obiect. Subiectul psihologiei ca știință este activitatea mentală, psihicul, conștiința umană. Materia de psihologie indică și dezvăluie specificul fenomenelor mentale, nu în contrast cu subiectele altor științe, ci în raport cu acestea, ceea ce impune studiul acesteia.

Etapele dezvoltării psihologiei

Eu pun în scenă- psihologie ca știința sufletului. Această definiție a psihologiei a fost dată cu mai bine de două mii de ani în urmă. Prezența sufletului a încercat să explice toate fenomenele de neînțeles din viața umană. Această etapă lungă, numită în literatura de specialitate pre-științifică, este determinată din secolele V-IV. î.Hr. până la începutul secolului al XVIII-lea.

etapa a II-a- psihologie ca stiinta aconstiinta. Apare în secolul al XVII-lea în legătură cu dezvoltarea științelor naturii. Capacitatea de a gândi, simți, dori se numește conștiință. Principala metodă de studiu a fost observarea unei persoane pentru sine și descrierea faptelor. Conform noii abordări, o persoană întotdeauna vede, aude, atinge, simte, își amintește ceva. Tocmai astfel de fenomene ar trebui să le studieze psihologia, deoarece, spre deosebire de suflet, ele pot fi investigate experimental, măsurate, generalizate științific și în ele se pot stabili relații și relații cauză-efect.

Etapa III- psihologie ca stiinta comportamentala. Behaviorismul a luat forma la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. în S.U.A. „Behavior” în engleză – „behavior”. Sarcina psihologiei este de a pune la punct experimente și de a observa ceea ce poate fi văzut direct, și anume, comportamentul, acțiunile, reacțiile unei persoane (nu au fost luate în considerare motivele care provoacă acțiuni).

Cu toate acestea, mulți psihologi „tradiționali” și-au exprimat obiecții serioase față de unele dintre componentele originale ale abordării behavioriste. Comportamentul și psihicul sunt, deși legate, dar în niciun caz realități identice. Deci, sub influența aceluiași stimul, poate exista nu o singură reacție, ci un anumit set al acestora și, invers, același răspuns se obține uneori în prezența unor stimuli diferiți. În psihologie, de exemplu, se recunoaște că o persoană se uită adesea la un lucru și vede altul, se gândește la un lucru, experimentează altul, spune un al treilea, face un al patrulea.

etapa a IV-a- psihologia ca ştiinţă care studiază tipare obiective, manifestări şi mecanisme mentale.

Înțelegerea materialistă și idealistă a psihicului.

Chiar și în cele mai vechi timpuri, omul a atras atenția asupra faptului că există fenomene materiale (înconjurul naturii, oameni, diverse obiecte) și nemateriale (imagini ale diverselor persoane și obiecte, amintiri ale acestora, experiențe), misterioase, greu de explicat.

Nefiind capabili să înțeleagă corect aceste fenomene, să le dezvăluie natura și cauzele apariției, oamenii au început să le considere ca existente în mod independent, indiferent de lumea reală înconjurătoare.

Așa a apărut ideea despre lume și suflet, despre materie și psihic ca principii independente. Aceste idei s-au conturat în direcții filozofice, care se exclud reciproc: materialism și idealism.

Lupta dintre materialism și idealism, care a început în urmă cu mai bine de două mii de ani, continuă și astăzi. Apariția idealismului poate fi explicată prin nivelul scăzut de cunoștințe al oamenilor, iar persistența lui până în zilele noastre este susținută de contradicțiile de clasă.

Esența înțelegerii idealiste fenomenele mentale constă în faptul că psihicul este considerat ca ceva primar, existând independent, independent de materie.

Psihicul, potrivit idealiștilor, este o manifestare a unei baze corporale, nemateriale - „spirit absolut”, „idee”.

În funcție de condițiile istorice, idealismul și-a schimbat formele, dar esența lui rămâne aceeași.

Înțelegerea materialistă a psihicului: psihicul este un fenomen secundar, derivat din materie, în timp ce materia este primară, baza, purtătoarea psihicului.

Primatul materiei și caracterul secundar al psihicului este dovedit de faptul că psihicul ia naștere la un anumit stadiu al dezvoltării materiei.

Înainte de apariția pe pământ a ființelor vii cu psihic, a existat natură neînsuflețită, vârsta ei este estimată în miliarde de ani. Primele ființe vii au apărut în urmă cu câteva milioane de ani.

Psihicul, conform învățăturii materialiste, este înțeles ca o proprietate a materiei organizate - creierul.

Faptul că psihicul este într-adevăr un produs al activității creierului este dovedit prin experimente pe animale și observații ale oamenilor.

Cu anumite leziuni ale creierului, schimbările în psihic apar întotdeauna în mod inevitabil:

odată cu înfrângerea părților occipital-parietale ale cortexului emisferei stângi a creierului, orientarea unei persoane în spațiu este perturbată;

înfrângerea departamentelor temporale încalcă percepția (înțelegerea) vorbirii, muzicii.

În lucrarea sa „Reflexele creierului” (1863) I.M. Sechenov a scris că activitatea mentală este un reflex sau care reflectă realitatea. Reflexele cerebrale includ trei legături:

Primul, legătura inițială este excitația în simțuri, cauzată de influențe externe.

Al doilea- veriga centrală - procesele de excitație și inhibiție care au loc în creier. Pe baza lor, acolo mental fenomene (senzații, idei, sentimente).

Al treilea, veriga finală o reprezintă mișcările și acțiunile externe ale unei persoane.

Toate cele trei legături sunt interconectate între ele.

Sensul dispozițiilor prezentate de Sechenov:

se dezvăluie cauzalitatea fenomenelor mentale prin influențe externe;

psihicul este considerat ca rezultat al proceselor fiziologice de excitație și inhibiție în cortexul cerebral;

psihicul este privit ca un regulator al mișcărilor externe și al comportamentului în general.

O fundamentare teoretică și experimentală ulterioară a teoriei reflexe a activității creierului este dată în lucrările lui I.P. Pavlova. Învățăturile lui I.P. Pavlova despre reflexele condiționate, despre conexiunile nervoase temporare care apar în cortexul cerebral, a dezvăluit mecanismul fiziologic al activității mentale.

Psihicul este activitatea creierului, care reflectă realitatea înconjurătoare, caracterizată prin mecanismele fiziologice care stau la baza acestuia

Dezvoltarea ideilor despre subiectul psihologiei în cadrul sistemelor și ritualurilor religioase.

În istoria psihologiei se evidențiază perioada formării cunoștințelor psihologice în cadrul altor discipline științifice și perioada formării psihologiei ca disciplină științifică independentă.

Cele mai caracteristice trăsături ale perioadei de formare a cunoștințelor psihologice în alte discipline științifice sunt:

1) lipsa de independență a cunoștințelor psihologice, reprezentarea acesteia ca parte integrantă a învățăturilor filozofice și medicale, mai întâi sub forma unei învățături despre suflet, apoi - o teorie filozofică a cunoașterii, învățături despre experiență și conștiință;

2) absența unei comunități care să împărtășească puncte de vedere comune asupra subiectului și metodei de studiu;

3) natura speculativă a cercetării, lipsa formării unei abordări experimentale (experimentale) a cercetării.

Această perioadă a fost precedată de apariția și dezvoltarea ideilor despre suflet în cadrul sistemelor și ritualurilor religioase care asigurau unitatea și existența societăților primitive. Ideile despre suflet au oferit o explicație pentru fenomene precum somnul, visele, stările de transă, acțiunea interdicțiilor (tabu-uri), stăpânirea abilităților magice (de exemplu, noroc la vânătoare), moartea etc. O trăsătură comună a primarului vederile asupra fenomenelor mentale era invariabilul dându-le mister, sacralitate.

O altă caracteristică importantă a acestor opinii este animismul - credința că fiecare obiect, nu numai al vieții, ci și al naturii neînsuflețite, are cu siguranță un suflet și, în plus, sufletele pot exista independent de obiecte și sunt ființe speciale.

Doctrina sufletului (secolul al V-lea î.Hr. - începutul secolului al XVII-lea d.Hr.). Doctrina sufletului a fost dezvoltată inițial în cadrul filosofiei și medicinei grecești antice. Originea științei în Grecia antică este asociată cu două

circumstante:

1) știința, ca domeniu special al activității umane, s-a format ca exterioară religiei și separată de aceasta;

2) ordinea cosmosului (tot ceea ce există) a fost recunoscută ca bazată nu pe puterea unei superbe ființe, ci pe lege; printre greci, până și zeii supremi erau supuși legii.

Ideile noi despre suflet nu erau religioase, sacre, bazate pe tradiții, ci laice, deschise tuturor, accesibile criticii raționale sistematice. Scopul construirii doctrinei sufletului a fost de a identifica proprietățile și modelele existenței sale, adică doctrina sufletului avea un caracter nomotetic distinct. Un alt eveniment care a influențat dezvoltarea doctrinei sufletului a fost trecerea de la animismul spontan și irațional, conform căruia toate evenimentele au loc sub influența sufletelor obiectelor naturale, la hilozoism, o doctrină filozofică bazată pe ideea de inseparabilitatea vieții de materie, despre viața ca proprietate generală a materiei. Această doctrină a introdus poziția inițială cu privire la integritatea lumii observate. Deși acest punct de vedere, împărtășit în special de Democrit, duce la panpsihism (ideea de animație a obiectelor, atât natura animată, cât și cea neînsuflețită), hilozoismul include sufletul în sfera legilor naturale și face ca studiul acestuia să fie accesibil. .

 Hilozoismul este o doctrină filozofică bazată pe ideea vieții ca proprietate universală a materiei.

Panpsihismul este ideea de animație a obiectelor, atât natura animată, cât și neînsuflețită.

Acestea au fost condițiile inițiale pentru formarea doctrinei sufletului și prevederile sale inițiale. Dezvoltarea tocmai acestor prevederi a determinat istoria formării cunoștințelor psihologice pentru o lungă perioadă de timp.

Cele mai importante direcții în dezvoltarea ideilor despre suflet sunt asociate cu învățăturile lui Platon (427-347 î.Hr.) și Aristotel (384-322 î.Hr.). Platon a trasat o linie între corpul material, material, muritor și sufletul imaterial, imaterial, nemuritor. Sufletele individuale sunt imperfecte

imagini ale unui singur suflet universal universal - au abilități diferite, puteri ale sufletului. Trei tipuri de suflet - vegetal, animal și rațional

(umane) reprezintă cele trei etape ale vieții, care au continuitate. La plante, sufletul îndeplinește doar funcții vegetative (plante), de fapt metabolice; funcțiile senzorio-motorii ale sufletului sunt inerente atât omului, cât și animalelor, dar nu plantelor; funcțiile sufletului rațional,

pe care numai omul le posedă, fac posibilă construirea de inferențe care stau la baza memoriei superioare, arbitrare, liberă alegere etc.

Astfel, Aristotel a dat una dintre cele mai timpurii formulări ale principiilor explicative ale psihologiei - dezvoltare, determinism, integritate, activitate. Un student al lui Platon, un adept al lui Aristotel Teofrast (372-287 î.Hr.) în tratatul „Caractere” a oferit o descriere a 30 de personaje diferite, dezvoltând ideea aristotelică a acestei proprietăți a unei persoane.

Opera sa a marcat începutul unei linii separate în psihologia populară, care a fost continuată în Renaștere de M. Montaigne, în Iluminism de J. La Bruyère, F. La Rochefoucauld, apoi A. von Knigge („Arta de a trata oamenii ”, 1788), iar în vremea noastră - Dale Carnegie. Doctrina sufletului a fost folosită și dezvoltată pe scară largă în medicina antică. Hipocrate (c. 460 - c. 377 î.Hr.) a formulat poziția conform căreia creierul este organul gândirii și al senzațiilor. El a dezvoltat doctrina temperamentelor, sugerând diferitele roluri ale celor patru fluide corporale (sânge, flegmă, bilă galbenă și bilă neagră) și a fost primul care a propus o tipologie a temperamentelor bazată pe trăsăturile corpului. Având în vedere legătura dintre caracteristicile sufletului, temperamentul și tipologiile oamenilor cu condițiile fizice și climatice ale zonei (eseul „Despre aeruri, ape, locuri”), Hipocrate a pus bazele cercetării asupra caracteristicilor psihologice ale grupurilor etnice. . Medicul roman Claudius Galen (c. 130 - c. 200) a continuat această linie de observație și a identificat funcțiile senzoriale și motorii ale măduvei spinării. Succesele obținute de filozofii și medicii antici în dezvoltarea doctrinei sufletului au servit drept fundament pentru toate evoluțiile ulterioare ale cunoștințelor psihologice, care în acest stadiu s-au redus în principal la extinderea gamei de fenomene luate în considerare. În secolele III-V. n. e. în lucrările lui Plotin (205-270),

Aurelius Augustin (354-430) și filozofii și teologii creștini timpurii, lumea interioară a unei persoane, posibilitățile de autocunoaștere sunt evidențiate ca subiect de cercetare, descrieri ale fenomenelor conștiinței apar pentru prima dată, de exemplu , intenționalitatea sa (focalizarea pe un obiect), evidențiată de Toma d’Aquino (1226-1274). Din secolul al V-lea până în secolul al XIV-lea în lucrările lui Boethius (480-524), Toma d'Aquino, Duns Scotus (1265-1308) se formează o idee de personalitate. Este important de remarcat faptul că influența puternică a teologiei creștine, ale cărei fundamente includea filosofia neoplatonismului, a conferit acestor lucrări un caracter etico-teologic, aducând

el la linia stabilită de învăţăturile lui Platon.

Sistemul de vederi al lui Francis Bacon (1561-1626) a devenit punctul culminant și completarea etapei de dezvoltare a cunoștințelor psihologice în cadrul doctrinei sufletului. Studiul sufletului a făcut parte din știința unificată a omului, a cărei construcție a fost planificată de Bacon. Noutatea abordării lui Bacon a constat în respingerea soluției speculative a întrebărilor despre natura sufletului și trecerea la un studiu empiric al abilităților sale.

Totuși, această intenție nu a putut fi realizată, deoarece la acea vreme ideile fie despre metoda științifică generală, fie despre subiectul cercetării nu se formaseră încă. Bacon, conform tradiției, a separat știința trupului de știința sufletului, iar în doctrina sufletului a evidențiat știința divinului rațional.

suflet și suflet irațional, sentiment, trupesc, comun omului și animalelor.

Învățătura lui Bacon a reînviat ideea de hilozoism: atât corpurile vii, cât și cele moarte (de exemplu, un magnet) au capacitatea de a alege. Componente noi importante ale doctrinei sufletului, introduse de F. Bacon, sunt ideea rolului societății și instrumentele în procesele de cunoaștere.

Idee modernă despre subiectul psihologiei și sarcinile sale.

Psihologia modernă este un domeniu de cunoaștere larg dezvoltat, care include o serie de discipline individuale și domenii științifice. Deci, trăsăturile psihicului animalelor sunt studiate de zoopsihologie. Psihicul uman este studiat de alte ramuri ale psihologiei: psihologia copilului studiază dezvoltarea conștiinței, procesele mentale, activitățile, întreaga personalitate a unei persoane în creștere, condițiile pentru accelerarea dezvoltării. Psihologia socială studiază manifestările socio-psihologice ale personalității unei persoane, relațiile sale cu oamenii, cu un grup, compatibilitatea psihologică a oamenilor, manifestările socio-psihologice în grupuri mari (efectul radioului, presei, modei, zvonurile asupra diferitelor comunități). al oamenilor). Psihologia pedagogică studiază modelele de dezvoltare a personalității în procesul de educație și creștere. Se pot distinge o serie de ramuri ale psihologiei care studiază problemele psihologice ale unor tipuri specifice de activitate umană: psihologia muncii ia în considerare caracteristicile psihologice ale activității de muncă a unei persoane, modelele de dezvoltare a abilităților de muncă. Psihologia ingineriei studiază regularitățile proceselor de interacțiune dintre o persoană și tehnologia modernă pentru a le utiliza în practica de proiectare, creare și operare a sistemelor automate de control, a noilor tipuri de tehnologie. Aviația, psihologia spațială analizează caracteristicile psihologice ale activității unui pilot, astronaut. Psihologia medicală studiază caracteristicile psihologice ale activității medicului și comportamentul pacientului, dezvoltă metode psihologice de tratament și psihoterapie. Patopsihologia studiază abaterile în dezvoltarea psihicului, dezintegrarea psihicului în diferite forme de patologie cerebrală. Psihologia juridică studiază caracteristicile psihologice ale comportamentului participanților la un proces penal (psihologia mărturiilor, cerințele psihologice pentru interogatoriu etc.), problemele psihologice ale comportamentului și formarea personalității criminalului. Psihologia militară studiază comportamentul uman în condiții de luptă. Astfel, psihologia modernă se caracterizează printr-un proces de diferențiere, care dă naștere la o ramificare semnificativă în ramuri separate, care adesea diferă foarte mult și diferă semnificativ unele de altele, deși păstrează subiect general de cercetare- fapte, tipare, mecanisme ale psihicului. Diferențierea psihologiei este completată de un contraproces de integrare, care are ca rezultat andocarea psihologiei cu toate științele (prin psihologia inginerească - cu științele tehnice, prin psihologia pedagogică - cu pedagogia, prin psihologia socială - cu științele sociale).

Principalele sarcini ale psihologiei sunt: ​​1) dezvăluirea legilor psihicului; 2) dezvăluirea acelor conexiuni și relații care ar putea fi clasificate ca fiind naturale; 3) stabilirea mecanismelor de activitate psihică; 4) studiul naturii și acțiunii acestor mecanisme în legătură cu alte științe. științe fizice și sociale etc.).

Principii de construcție a cercetării psihologice.

Principiul determinismului sistemic al mentalului . Acest principiu presupune necesitatea de a lua în considerare influența diverselor cauze, factori asupra apariției și dezvoltării fenomenelor psihologice. În conformitate cu determinismul materialist, conștiința umană este determinată în primul rând de ființa sa socială. Adică nevoile, interesele, atitudinile, ideile oamenilor sunt determinate de micro- și macromediul social în care se află. În special, comportamentul uman este determinat nu numai de cauze materiale externe sau de situația socială, ci și de factori subiectivi motivațional-țintă, precum și de propriile idei despre evenimentele trecute, prezente și viitoare.

Principiul unității influențelor externe și condițiilor interne spune, orice influențe externe (stimuli, factori, influențe) sunt refractate printr-un set de condiții psihofiziologice individuale interne (abilități, caracter, motivație, procese și stări psihice).

Principiul activității conștiinței personalității presupune că personalitatea este un subiect activ al transformării lumii, inclusiv a celui ideal (lumea și transformarea).

Principiul unității psihicului (conștiinței) și activității: psihicul ia naștere și se dezvoltă în cadrul activității umane. Prin urmare, cel mai bun mod de a studia fenomenele mentale este de a studia în condiții de activitate reală sau de a modela componentele activității de conducere în teste psihologice (de exemplu, într-un experiment de laborator). Conștiința umană este un plan intern al activității desfășurate de el, iar activitatea este o formă externă de exprimare a conștiinței, procesul de obiectivare a acesteia. Psihicul este cognoscibil numai în activitatea pe care o reglează.

Principiul consistenței (structura sistemică a unui fenomen mental) - principiul care impune analiza fiecărui element al psihicului în strânsă legătură cu funcţionarea lui în ansamblu. El presupune că fenomenele mentale apar numai ca rezultat al proceselor unificate, interconectate ale unui organism care funcționează holistic, care are un sistem nervos și realizează un comportament extern. Psihicul nu poate fi „orbit” de senzații, percepție, memorie și alte procese. Mental este un sistem de componente care interacționează ale structurii sale.

Principiul dezvoltării presupune luarea în considerare a fenomenelor mentale în continuă schimbare, mișcare și dezvoltare, rezolvarea contradicțiilor sub influența unui sistem de determinanți externi și interni. Acest principiu îi îndrumă pe psihologi să studieze condițiile de apariție a fenomenelor mentale, tendințele de schimbare a acestora, caracteristicile calitative și cantitative ale acestor modificări.

Obiectivitatea studiului fenomenelor mentale. Acest principiu înseamnă că în studiul fenomenelor mentale trebuie întotdeauna să se străduiască să stabilească cauzele materiale ale apariției lor. Din această cauză, acest principiu impune ca orice fenomen mental să fie considerat în unitate cu acele cauze externe și condiții interne în care apar și se manifestă. Construirea cercetării psihologice în conformitate cu principiul obiectivității înseamnă implementarea practică a unuia dintre principiile de bază ale psihologiei - principiul determinismului - cauzalizarea fenomenelor mentale.

Principiul obiectivității necesită, de asemenea, studiul unei persoane în procesul activității sale, deoarece caracteristicile mentale ale unei persoane pot fi judecate numai după acțiunile sale reale. Pe baza acestui principiu, este necesar să se studieze fenomenele mentale atât în ​​cele mai tipice, cât și în cele mai atipice condiții pentru o anumită persoană. Numai în acest caz este posibil să caracterizați pe deplin o persoană și să nu pierdeți nimic semnificativ. Toate faptele primite, inclusiv cele care se contrazic, ar trebui supuse unei analize cuprinzătoare. Faptele contradictorii ar trebui să atragă o atenție deosebită, în niciun caz nu ar trebui să fie pur și simplu aruncate, ci ar trebui fie să le găsești o explicație, fie să efectuezi un studiu suplimentar.

Studiul analitico-sintetic al personalității. În aspectul mental al fiecărei persoane există ceva comun, caracteristic tuturor oamenilor din această epocă. În același timp, oamenii care trăiesc în state cu sisteme sociale diferite au trăsături specifice care reflectă relațiile sociale care există într-o anumită societate. Astfel, vorbim în mod specific despre imaginea specială a persoanei sovietice, care s-a conturat în condițiile socialismului dezvoltat. În același timp, fiecare persoană este o individualitate unică.

Existența în personalitatea fiecărei persoane a unui comun, special și individual face necesar să ne ghidăm după principiul analitico-sintetic în construirea cercetării.

Studiul fenomenelor mentale în dezvoltarea lor este un principiu important în construcţia cercetării psihologice.

Lumea obiectivă este în continuă mișcare și schimbare și, prin urmare, reflectarea ei nu poate fi înghețată, nemișcată. Schimbarea constantă a psihicului ca reflectare a realității în schimbare necesită studierea fenomenelor mentale în dezvoltarea lor.

Dacă fenomenele psihice se schimbă și se dezvoltă continuu, atunci acest lucru trebuie prevăzut în mod necesar în construirea oricărei cercetări care vizează studiul lor cuprinzător.

Caracteristicile generale ale psihologiei ca știință.

Celebrul psiholog german al secolului al XIX-lea. Citat Herman Ebbinghaus: „Psihologia are un trecut lung și o istorie scurtă”. Aceste cuvinte reflectă perfect esența dezvoltării istorice a ramului cunoașterii psihologice. La urma urmei, ca știință independentă, psihologia s-a format abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, ca ramură specială a cunoașterii, a existat încă din istoria antică. Aristotel, care a scris primul tratat sistematic despre suflet, este de obicei considerat fondatorul psihologiei. Dar „cunoașterea despre suflet” (și anume, aceasta este traducerea literală a termenului „psihologie” din limba greacă - „psihic” și „logos”, adică „suflet” și „cuvânt, cunoaștere”) a fost mult timp. atribuite domeniului filosofiei, religiei sau medicinei.

Timp de multe secole, sufletul a fost considerat subiectul psihologiei. Ideile despre asta la toate vârstele au fost incerte. Fiecare cercetător și-a oferit propriul concept. Așa, de exemplu, în Grecia antică, filozoful Heraclit considera că sufletul și mintea constau din focul lumii - originea tuturor lucrurilor; Anaximene - din aer; Empedocle - de la fuziunea rădăcinilor tuturor lucrurilor, cele patru elemente eterne: pământ, apă, aer și foc. Alcmaeon a sugerat mai întâi că „organul sufletului” este creierul. Înaintea lui, se credea că sufletul „să se află” în inimă, în sânge, sau chiar există separat de corp. Toate aceste concepte sunt foarte departe de ideile moderne despre psihologie, cu toate acestea, într-un fel sau altul, au contribuit la acumularea de cunoștințe despre o persoană.

Aristotel a fost cel care a vorbit primul despre inseparabilitatea sufletului de trup. El a vorbit și despre existența a trei tipuri de suflet: vegetal, animal și rațional. În opinia sa, la oameni, toate aceste trei specii au coexistat împreună. A fost o mare descoperire în cunoașterea psihicului. La urma urmei, dacă traducem aceste idei în limbajul psihologiei moderne, atunci putem spune că Aristotel a descoperit existența a trei niveluri - un mod elementar de reflectare la nivelul celor mai simple reacții la stimuli externi, psihofiziologia, pentru care autonomul sistemul nervos este responsabil, iar conștiința - un produs al activității active a creierului. Astfel, după Aristotel, sufletul este principiul expedent activ al corpului viu, inseparabil de acesta.

Pe lângă filozofi, teologii aveau și propria lor idee despre suflet. Conform vederilor teiste, sufletul uman este un principiu spiritual unic, nemuritor, creat de Dumnezeu. Panteismul a definit sufletul ca o manifestare individuală a unei singure substanțe spirituale (microcosmosul ca reflectare a macrocosmosului).

În timpurile moderne, Rene Descartes a propus o viziune dualistă care separă sufletul și trupul ca două substanțe independente. În filosofia europeană modernă, termenul „suflet” a început să fie folosit în primul rând pentru a se referi la lumea interioară a unei persoane.

Deci, cunoștințele despre suflet, desigur, s-au acumulat, dar, în același timp, a existat, după cum se spune, o dispută despre termeni. Lupta dintre ideile idealiste și cele materialiste despre suflet a târât această ramură a cunoașterii în sfera fie a teologiei, fie a științei naturale. Dar nici una, nici cealaltă sferă nu ar putea oferi o imagine completă a unei persoane. Abia în secolul dinainte, s-au format idei clare despre subiectul psihologiei, propria metodologie și aparatul categorial (un set de concepte de bază).

Astfel, în prezent subiect de psihologie ca stiinta nu este conceptul de suflet, estompat in interpretarea lui, ci un concept mai riguros al psihicului. Obiectul studiului științei psihologice îl reprezintă modelele de apariție și dezvoltare, precum și manifestările psihicului uman. În plus, obiectul cercetării psihologice include procesele și stările mentale ale unei persoane, calitățile mentale ale unei persoane ca sistem biosocial, adică o creatură unică, care este un aliaj complex de proprietăți biologice și sociale.

În știința modernă, psihicul este înțeles ca proprietatea materiei înalt organizate de a reflecta în mod activ și adecvat realitățile lumii înconjurătoare.

Deci, putem spune că până la sfârșitul secolului al XIX-lea. psihologia ca sistem de cunoaștere a ajuns în stadiul de paradigmă – stadiul unei științe formate. Termenul „paradigma” a fost introdus de filozoful și istoricul științei american Thomas Kuhn. El a prezentat conceptul de revoluții științifice ca schimbare de paradigme - schemele conceptuale originale, modalitățile de a pune probleme și metodele de cercetare care domină știința unei anumite perioade istorice. În procesul de formare și dezvoltare a oricărei științe, el a propus trei etape: pre-paradigma, când metodologia și aparatul categorial nu au fost încă pe deplin dezvoltate, stadiul de dominare a paradigmei și, în sfârșit, stadiul criza științei în tranziția la o nouă paradigmă. Psihologia are și ea toate aceste etape. Psihologia sovietică s-a bazat pe teoria marxistă a reflecției. În prezent, accentul s-a schimbat. Treptat, se formează o nouă paradigmă a științei psihologice rusești. Ce va fi depinde în mare măsură de noua generație de psihologi.

Conceptul de subiect și obiect al psihologieiȘtiințe.

Subiectul psihologiei în stadiul actual este psihicul. Psihicul – aceasta este o proprietate a materiei înalt organizate de a reflecta realitatea înconjurătoare și de a regla comportamentul în funcție de această reflecție.La rândul lor, procesele mentale, stările și proprietățile unei persoane, în special în cele mai înalte manifestări ale sale, cu greu pot fi înțelese până la capăt dacă acestea nu sunt considerate în funcție de condițiile de viață ale unei persoane, de modul în care este organizată interacțiunea sa cu natura și societatea (activitate și comunicare). Comunicarea și activitatea sunt, așadar, și subiectul cercetărilor psihologice moderne.

Procesele mentale sunt strâns interconectate și acționează ca factori primari în formarea stărilor mentale ale unei persoane.

Procesele mentale, proprietățile și stările unei persoane, comunicarea și activitatea sa sunt separate și studiate separat, deși în realitate sunt strâns legate între ele și formează un singur întreg, numit vitalitate persoană.

procese mentale: cognitive (comunicare, percepție, reprezentare, memorie, imaginație, gândire, vorbire, atenție); emoțional (excitare, bucurie, indignare, furie), volitiv (luarea deciziilor, depășirea dificultăților, lupta motivelor, controlul comportamentului).

stare mentala, stare psihica: veselie, descurajare, ridicare, depresie, frica.

proprietăți mentale Cuvinte cheie: orientare, temperament, abilități, x-r.

Studiind psihologia și comportamentul oamenilor, oamenii de știință caută explicația lor, pe de o parte, în natura biologică a omului, pe de altă parte, în experiența sa individuală și, pe de altă parte, în legile în baza cărora societatea. este construit și funcționează. În acest din urmă caz, dependența psihicului și comportamentului unei persoane de locul ocupat de aceasta în societate, de sistemul social existent, sistemul, metodele de instruire și educație, relațiile specifice pe care o anumită persoană le are cu alte persoane, de acea rol social, pe care îl joacă în societate, din activitățile la care participă direct.

Pe lângă psihologia individuală a comportamentului, gama de fenomene studiate de psihologie include și relațiile dintre oameni din diferite asociații umane - grupuri mari și mici, colective.

Astfel, subiectul psihologiei este psihicul și fenomenele mentale atât ale unei anumite persoane, cât și fenomenele mentale observate în grupuri și colective. În plus, psihologia ia în considerare modul în care dezvoltarea individuală a subiectului, i.e. ontogenia și filogenia sa, adică dezvoltarea socială. La rândul său, sarcina psihologiei este studiul fenomenelor mentale. Descriind sarcina psihologiei, S. L. Rubinshtein scrie: „Cunoașterea psihologică este o cunoaștere indirectă a mentalului prin dezvăluirea conexiunilor sale esențiale, obiective”

Obiectul fiecărei științe este realitatea pe care o studiază, indiferent de însuși faptul studiului (adică, întrucât această realitate este obiectivă). Obiectul psihologiei este realitatea psihică ca atare. Dacă nu există nicio îndoială cu privire la existența acestei realități, atunci și psihologia are dreptul să existe. Specificul realității mentale: diferența dintre fenomenele mentale și fenomenele fizice și materiale, care fac obiectul științelor naturii, este că: 1) fenomenele mentale nu pot fi percepute prin organele de simț exterioare (experiența externă), ci pot fi direct cunoscut doar prin experiența interioară; 2) fenomenele mentale pot fi supuse contemplării directe numai a persoanei care le experimentează – în timp ce fenomenele fizice pot fi percepute de un număr mare de contemplatori; 3) extensia spațială nu poate fi atribuită fenomenelor psihice (spre deosebire, de exemplu, de fenomenele fiziologice).

Subiectul psihologiei sunt legile apariției, dezvoltării și manifestării psihicului în general și conștiinței omului ca personalitate istorică concretă în special. Psihologia studiază lumea interioară a unei persoane ca subiect conștient al dezvoltării sociale, care ar trebui să fie luată în considerare în procesul de educație și formare, atunci când prezice comportamentul și activitățile oamenilor. Pentru o înțelegere mai completă și corectă a subiectului psihologiei, este necesar, cel puțin în termeni generali, să se dezvăluie esența fenomenelor mentale care apar sub forma unor experiențe interne (senzații, gânduri, sentimente) inaccesibile direcționării. observație și sunt numite psihic.

Fiecare știință are a ei lucru, direcția ta de cunoaștere și cu un arc specific un obiect cercetare. Mai mult, din punctul de vedere al științei moderne un obiect - nu este la fel ca lucruȘtiințe.

Un obiect - departe de întregul subiect, ci doar acel aspect al subiectului, uneori destul de nesemnificativ, care se studiază subiectul științei, adică oameni de știință. Un obiect - este doar un aspect al subiectului, care este inclus în cutare sau cutare proces de dezvoltare spirituală, în activitatea cognitivă a subiectului. Mai mult, cealaltă parte a subiectului, și adesea foarte semnificativă, rămâne inevitabil în afara procesului de cunoaștere.

Luarea în considerare a acestei diferențe este deosebit de importantă pentru înțelegerea specificului ramurilor științei care au un subiect complex, cu mai multe fațete, inclusiv psihologia, în care, așa cum am văzut deja, sunt identificate tot mai multe obiecte noi de cercetare.

Având în vedere această diferență, subiectul și obiectul psihologiei sunt definite după cum urmează.

subiectul psihologiei - Acest psihicul ca cea mai înaltă formă a relației ființelor vii cu lumea obiectivă, exprimată în capacitatea lor de a-și realiza impulsurile și de a acționa pe baza informațiilor despre aceasta.

La nivel uman, psihicul capătă un caracter calitativ nou datorită faptului că natura sa biologică este transformată de factori socioculturali. Din punctul de vedere al științei moderne, psihicul este un fel de mediator între subiectiv și obiectiv, pune în aplicare ideile consacrate istoric despre coexistența exteriorului și internului, corporal și mental.

Obiectul psihologiei - Acest legile psihicului ca formă specială de viață umană și comportament animal. Această formă de activitate a vieții, datorită versatilității sale, poate fi studiată într-o mare varietate de aspecte, care sunt studiate de diverse ramuri ale științei psihologice.

Au ca lor obiect: norme și patologie în psihicul uman; tipuri de activități specifice, dezvoltarea psihicului uman și animal; relația omului cu natura și societatea etc.

Amploarea subiectului psihologiei și posibilitatea de a evidenția diferite obiecte de cercetare în componența sa a condus la faptul că în prezent, în cadrul științei psihologice, teorii psihologice generale. bazată pe diferite idealuri științifice și practica psihologica, care dezvoltă psihotehnici speciale de influențare a conștiinței și de a o controla.

Dă naștere și prezența unor teorii psihologice incomensurabile problema diferenţelor dintre subiectul şi obiectul psihologiei. Pentru behaviorist, obiectul de studiu este comportamentul, pentru psihologul creştin este o cunoaştere vie a patimilor păcătoase şi arta pastorală de a le vindeca. pentru un psihanalist – inconștientul etc.

Se pune firesc întrebarea: este posibil să vorbim despre psihologie ca despre o singură știință care are un subiect și obiect de studiu comun sau ar trebui să recunoaștem existența unei pluralități de psihologie?

Astăzi, psihologii cred că știința psihologică este o singură știință, care, ca oricare alta, are propriul subiect și obiect special. Psihologia ca știință se ocupă cu studiul faptelor vieții mentale, precum și cu dezvăluirea legilor care guvernează fenomenele mentale. Și indiferent cât de complexe a avansat gândirea psihologică de-a lungul secolelor, schimbându-și obiectul de studiu și pătrunzând astfel din ce în ce mai adânc în subiectul său la scară largă, indiferent cât de mult s-ar schimba și se îmbogățește cunoștințele despre ea, indiferent de ce termeni sunt desemnați, este posibil să se evidențieze principalele blocuri de concepte care caracterizează obiectul propriu-zis al psihologiei, ceea ce îl deosebește de alte științe.

Metode de psihologie. Principalele metode de obținere a faptelor în psihologie sunt observația, conversația și experimentul. Fiecare dintre aceste metode generale are o serie de modificări care rafinează, dar nu le schimbă esența. Observația este cea mai veche metodă de cunoaștere. Forma sa primitivă - observațiile lumești - este folosită de fiecare persoană în practica sa zilnică. Se disting următoarele tipuri de observație: felie (observare pe termen scurt), longitudinală (de lungă, uneori pentru un număr de ani), selectivă și continuă și un tip special - observație inclusă (când observatorul devine membru al grupului sub studiu). Procedura generală de monitorizare constă din următoarele procese: definirea sarcinii și a scopului (în ce, în ce scop?); alegerea obiectului, subiectului și situației (ce să observe?); alegerea metodei de observare care are cel mai mic efect asupra obiectului studiat și oferă cele mai necesare informații (cum se observă?); alegerea metodelor de înregistrare a celor observate (cum se țin evidența?); prelucrarea și interpretarea informațiilor primite (care este rezultatul?). Observația este, de asemenea, o parte integrantă a altor două metode - conversația și experimentul. Conversația ca metodă psihologică prevede primirea directă sau indirectă, orală sau scrisă de la elev a unor informații despre activitățile sale, în care sunt obiectivate fenomenele psihologice caracteristice acestuia. Tipuri de interviuri: anamneză, interviuri, chestionare și chestionare psihologice. Anamneză (latină din memorie) - informații despre trecutul elevului, primite de la acesta sau - cu o istorie obiectivă - de la persoane care îl cunosc bine. Un interviu este un tip de conversație în care sarcina este de a obține răspunsurile persoanei intervievate la anumite întrebări (de obicei pregătite în prealabil). În acest caz, atunci când întrebările și răspunsurile sunt prezentate în scris, are loc un sondaj. Există o serie de cerințe pentru conversație ca metodă. Prima este ușurința. Nu poți transforma o conversație într-o întrebare. Conversația aduce cel mai mare rezultat în cazul stabilirii contactului personal între cercetător și persoana examinată. Este important în același timp să te gândești cu atenție la conversație, să o prezinți sub forma unui plan specific, sarcini, probleme de clarificat. Metoda conversației presupune, alături de răspunsuri și formularea întrebărilor de către subiecți. O astfel de conversație bidirecțională oferă mai multe informații despre problema studiată decât doar răspunsurile subiecților la întrebările puse. Unul dintre tipurile de observare este autoobservarea, directă sau întârziată (în amintiri, jurnale, memorii, o persoană analizează ceea ce a gândit, simțit, experimentat). Cu toate acestea, principala metodă de cercetare psihologică este experimentul - intervenția activă a cercetătorului în activitățile subiectului pentru a crea condiții în care se dezvăluie un fapt psihologic. Există un experiment de laborator, se desfășoară în condiții speciale, se folosesc echipamente speciale, acțiunile subiectului sunt determinate de instrucțiuni, subiectul știe că experimentul se desfășoară, deși poate să nu cunoască adevărata semnificație a experimente până la final. Experimentul este efectuat în mod repetat cu un număr mare de subiecți, ceea ce face posibilă stabilirea unor modele generale matematice și fiabile statistic în dezvoltarea fenomenelor mentale. Metoda de testare - o metodă de testare, care stabilește anumite calități mentale ale unei persoane. Testul este o sarcină pe termen scurt, aceeași pentru toți subiecții, ale cărei rezultate determină prezența și nivelul de dezvoltare a anumitor calități mentale ale unei persoane. Testele pot fi predictive și diagnostice. Testele trebuie să fie solide din punct de vedere științific, fiabile, valide și să prezinte caracteristici psihologice consistente.

Metode de psihologie: clasificare, caracteristici generale, posibilități și limitări „O metodă este un mod de a cunoaște, este un mod prin care subiectul științei este cunoscut” - S.L. Rubinstein. Nu toate metodele au fost inventate de psihologi, există unele adaptate în legătură cu specificul faptelor științifice: nu sunt date direct, sunt semnificative și le judecă după manifestări externe. Acea. metode nu sunt absolut valabile.

Diferite clasificări ale metodelor:

2 grupe principale

1. Subiectiv - introspecție (a nu se confunda cu introspecția)

   obiectiv: observație și experiment (despre ele mai târziu)

după criteriul imediatei-mediere a pătrunderii în psihicul subiectului:

direct (introspecție) (a dispărut în mare parte din metodele psihologice) - un alt nume pentru „subiectiv”

indirect

Sub aspectul dinamicii

Secțiune transversală

Longitudinal

După gradul de generalizare a rezultatelor

Reprezentativitate largă (de ex. chestionar)

Îngust (de exemplu, studiu de caz)

Subiect inclus

Interactiv (interacțiune cu subiectul, de exemplu, conversație clinică)

Artefact (analiza produselor activității, biografii, teste de desen)

După gradul de formalizare a procedurii de cercetare

Formal algoritmic (teste, chestionare)

Informală (procedura depinde de acțiunile subiectului, de exemplu, metode psihotehnice, metoda de observare inclusă)

Prin intermediul prelucrării datelor

Metoda de analiză cantitativă

Analiza calitativa

Criteriul de intervenție – (intervenție) ( cel mai popular)

Supraveghere – maxim non-intervențional

experiment

Metode de observare și experimentare

observatie stiintifica - fixarea intenționată a manifestărilor de comportament și judecăți Este importantă cerința de obiectivitate (posibilitatea de repetare și control) și neambiguitatea informațiilor; obiectiv clar definit, ipoteză; plan

1. feluri:

Deschis (subiectul știe că este urmărit)

Ascuns (subiectul nu știe că este urmărit)

Direct - contact direct

Indirect - prin altceva, de exemplu. sondaje, videoclipuri etc.

Inclus (cercetătorul desfășoară activități împreună cu subiectul de testare)

Terță parte (de exemplu, oglindă Gesell)

Câmp natural (în condiții reale) / laborator

Periodic/singure

Solid (totul este fixat permanent) / Selectiv (fixat la un anumit moment)

Structurat (fixat conform planului) / arbitrar

Constatarea/evaluarea (severitatea parametrilor)

Sistematic (scop clar) / Explorator (fără scop clar)

Metoda de auto-observare (alta decât introspecția) - observați-vă pe voi înșivă așa cum ați face-o pe ceilalți

Meta-observarea este observarea observației, obiectul este însăși activitatea observatorului.

Faptul de influență asupra rezultatului observatorului însuși.

Restricții- efectul observatorului, așteptările observatorului, eroarea antropomorfă (atribuirea gândurilor, sentimentelor sau motivelor umane animalelor, în special ca modalitate de explicare a comportamentului lor). Dezavantaje - dificultati in monitorizare, evaluare; ineficiență în timp; nu orice fenomen este observabil

Avantajul este observarea unei game largi de reacții directe în condiții naturale.

Experiment - intervenţia activă a cercetătorului în activitatea subiectului, pentru a crea condiţii în care să fie relevată influenţa variabilelor independente asupra celei dependente. Conceptul de validitate ecologică este important – i.e. corelarea datelor obţinute cu realitatea.

1. feluri:

Natural

• Laborator

  Constatarea (dezvăluirea structurilor deja stabilite)

  Formativ (impact asupra subiectului de testare pentru a-și forma anumite calități), adesea - social asupra unui grup de oameni. Galperin.

  Orb (testul nu știe în ce grup se află) și experiment dublu-orb (nimeni nu știe cine este în ce grup)

Specie conform A.R. Luria (3 grupuri)

• Metode de analiză structurală (se evidențiază și se analizează str-ra procesului mental studiat)

  Un set de metode genetice experimentale (se urmăresc etapele de dezvoltare ale procesului studiat sau se formează activitatea)

  Metode patologice experimentale (analiza sindromică) (detecția modificărilor tulburărilor dureroase și a factorilor lor de apariție)

Un caz special al experimentului: testul este un test psihologic standardizat, caracteristica metodei este prezența „normelor”. Adesea scop diagnostic.

• Individ-grup

  verbal-eficient

  Proiectiv (de ex. TAT)

  Tipuri în formă: t.-chestionare, t. picturale, t. Acţiuni.

Un caz special este modelarea: crearea unui model formal al unui proces mental sau socio-psihologic, adică o abstractizare formalizată a acestui proces, reproducând unele dintre punctele sale principale, cheie, în opinia acestui cercetător, în acest scop. a studiului său experimental sau cu scopul de a extrapola informații despre acesta la ceva ceea ce cercetătorul consideră cazuri speciale ale acestui proces.

Etape ale experimentului:

• Creați mai multe grupuri de teste care sunt similare, cu excepția condițiilor în schimbare

  Schimbați starea care, conform ipotezei, afectează comportamentul în grupuri

  Lăsați neschimbat într-un grup (control)

  Captați schimbarea comportamentului în grupuri

Variabilele sunt cantități care se pot modifica în timpul experimentului:

• Cele externe sunt redundante. influența trebuie eliminată.

  Independent - condiții care variază în experiment

  Dependent

pericole

• Efectul placebo

  Efectul de experimentare (influența involuntară a cercetătorului)

Plusuri - crearea unor condiții controlate; posibilitatea de a varia condițiile, capacitatea de a varia rapoartele cantitative (pentru procesarea statisticilor)

Observația și experimentul sunt inseparabile în practica științifică (observarea poate iniția un experiment, îl poate precede; observația poate fi inclusă în experiment - de exemplu, experimentul lui T. Dembo „studind furia, testul creează o situație de nevoie intensă - de a găsi o soluție la o problemă care nu poate fi rezolvată (pentru a obține un obiect care se află la o distanță considerabilă, dar în cadrul cercului desenat cu cretă) și observați cum se va comporta persoana.

1. Metodele intermediare combină observația și experimentul.

   1. Metode psihoterapeutice

      Psihotehnice

      Metoda conversației - Un dialog între două persoane, în timpul căruia o persoană dezvăluie caracteristicile psihologice ale celeilalte

Puteți menționa o persoană ca obiect de cercetare:

Activitatea subiectului în timpul studiului

Potențialul de auto-creare - o persoană este capabilă să se schimbe în mod constant

Natura reconstructivă a procedurilor experimentale - psihicul nu poate fi observat direct, este important să se creeze reconstrucții ale fenomenelor care nu sunt observate direct.

Condiții preliminare pentru apariția psihologiei științifice.

În primul rând

În al doilea rând

În al treilea rând

Psihologia este știința modelelor de dezvoltare și funcționare a psihicului. Interacțiunea tuturor ființelor vii cu lumea exterioară se realizează printr-un tip special de procese și stări mentale. Aceste procese speciale sunt inseparabile de procesele fiziologice, dar nu se reduc la ele. Timp de multe secole, aceste fenomene uimitoare și misterioase au fost desemnate prin termenul general „suflet” și au fost considerate produsul unei esențe superioare - Dumnezeu. În părerile anticilor, sufletul era interpretat animalistic, adică. ca o entitate necorporală specială care locuieşte în corpul uman. Dar deja Aristotel a propus o interpretare a sufletului ca o modalitate de organizare a unui corp viu și a comportamentului său, care a servit ca un stimulent puternic pentru dezvoltarea concepțiilor științifice în domeniul mentalului în Occident. După ce a apărut ca o ramură a științei filozofice, psihologia a fost indisolubil legată de ea de mai bine de două milenii. În cadrul filozofiei, s-a acumulat o cantitate imensă de cunoștințe despre diferite procese și stări mentale, s-au studiat procesele de percepție și cunoaștere a lumii înconjurătoare, procesele emoționale, mecanismele de dezvoltare a fenomenelor mentale, s-au încercat tipologia oamenilor. . Fundamentele biologice ale mentalului au fost studiate în știința medicală. Multe cunoștințe despre psihic au fost acumulate în astrologie, așa-numitele științe oculte. Acumularea de cunoștințe despre natura și mecanismele de funcționare a mentalului a decurs la două niveluri: empiric (experimental) și teoretic, iar în a doua jumătate a secolului al XIX-lea a dus la apariția psihologiei ca știință independentă. Apariția psihologiei științifice este asociată cu numele lui W. Wundt, care în 1879 a creat cea mai mare școală psihologică, numită școala structuralistă. De atunci, dezvoltarea științei psihologice a mers cu pasituri. Deja la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea au apărut multe școli psihologice care diferă în abordările lor de înțelegere a naturii mentalului: funcționalism, behaviorism, reflexologie, psihanaliza, școli umaniste, psihologie gestalt. Prezența unui număr mare de școli subliniază complexitatea sarcinilor cu care se confruntă psihologia și posibilitatea interpretării fenomenelor mentale din diverse poziții teoretice. În același timp, în studiul anumitor procese și stări psihice, este adesea folosită o abordare eclectică, sintetizând punctele de vedere ale diferitelor școli.

Formarea primelor paradigme.

Din anii 60 ai secolului XIX. A început o nouă perioadă în dezvoltarea științei psihologice. Principalele caracteristici ale cărora sunt:

1. Apariția primelor paradigme științifice, instituții și comunități psihologice profesionale,

2. Formarea ideilor intra-paradigmatice despre subiectul și metoda de cercetare, dezvoltarea ideilor corespunzătoare diverselor aspecte ale subiectului, cercetarea în diverse paradigme.

3. Coordonarea ideilor despre subiectul și metoda psihologiei cu valorile științifice generale,

4. Dezvoltarea contactelor cu alte discipline și, ca urmare, apariția de noi paradigme și ramuri ale psihologiei.

5. Diversitatea și competiția paradigmelor.

Etapa de formare a primelor paradigme poate fi identificată din anii 60 ai secolului al XIX-lea până în anii 10 ai secolului al XX-lea. Formarea psihologiei ca disciplină independentă este asociată cu apariția primelor programe științifice dezvoltate de I.M. Sechenov şi V. Wundt. Este important de menționat că programul progresist al lui Sechenov a avut o influență puternică asupra formării primelor paradigme în Rusia (N.N. Lange, V.M. Bekhterev, I.P. Pavlov, A.A. Ukhtomsky), dar în același timp nu a devenit o paradigmă independentă.

Programul lui Wundt a fost orientat către metoda experimentală științifică generală. După cum scria însuși Wundt, „nicio diferență între metodele științifice psihologice și cele naturale nu poate fi permisă” (Wundt V., 1912; citat de Zhdan A.N., 1990).

Cu toate acestea, Wundt a considerat autoobservarea ca fiind singura metodă psihologică directă, deoarece subiectul psihologiei este experiența directă, deoarece este dată persoanei însuși.

Rolul experimentului este limitat doar la a oferi acuratețe și fiabilitate rezultatelor sale.

Wundt a identificat principalele sarcini ale psihologiei:

1. analiza procesului de conștiință prin metoda introspecției,

2. dezvăluirea elementelor conștiinței,

3. stabilirea tiparelor conexiunii lor.

Evident, programul lui Wundt a urmat logic din psihologia empirică și asociativă. Folosind conceptele de „apercepție”, „experiență” și „asociere” care s-au dezvoltat în filosofia cunoașterii și crezând că fenomenele mentale complexe nu pot fi reduse la suma părților lor constitutive, Wundt a moștenit, deși nu în forma lor originală , principii explicative stabilite istoric.

Cultura experimentului și importanța ei au fost învățate de Wundt în laboratorul fizicianului și fiziologului G. Helmholtz, în anii de lucru cu acesta. Totuși, Wundt credea că metoda experimentală este aplicabilă doar studiului celor mai simple fenomene psihologice, dar nu și celor mai înalte asociate cu limba, cultura etc. Potrivit lui Wundt, metodele sociologiei și antropologiei sunt aplicabile în aceste scopuri.

Linia orientată spre experiment a programului lui Wundt a fost consemnată în lucrările sale precum „Eseuri despre teoria percepției” (1862), „Fundamentals of Physiological Psychology” (1874) și linia cultural-istoric - în 10 volume. lucrarea „Psihologia popoarelor” (1900-1920). Este important de remarcat că linia experimentală a programului lui Wundt a avut o influență istorică nemăsurat mai mare asupra noii discipline emergente decât cea cultural-istoric. Aceasta a manifestat nevoia comunității psihologice emergente de a dezvolta o cultură științifică generală a cercetării.

Cel mai important rol al lui W. Wundt în dezvoltarea psihologiei ca disciplină științifică independentă a fost acela că el a organizat primele institute specializate de știință psihologică. În 1879, Wundt a fondat la Leipzig un laborator științific (Institutul de Psihologie Experimentală), care a efectuat cercetări și a pregătit specialiști experimentali (au fost instruiți peste 150 de psihologi din 6 țări ale lumii), iar în 1881, revista științifică Philosophical Research, în ciuda faptului că nume, este dedicat în întregime problemelor psihologice.

Wundt a stabilit, de asemenea, un membru fix în societatea științifică psihologică prin organizarea Primului Congres Internațional de Psihologie la Paris în 1889.

Introspecția, propusă de Wundt ca metodă de psihologie, a fost dezvoltată în continuare în paradigma Psihologiei Structurale, care a fost fondată de E. Titchener (1867-1927), succesorul ideilor lui Wundt în SUA.

Sarcinile psihologiei structurale au fost:

1. în descompunerea „stării de spirit în părțile sale componente”,

2. pentru a stabili modul în care aceste părți sunt conectate,

3. în stabilirea conformităţii legilor îmbinării acestei legături cu organizarea fiziologică.

Se poate observa că aceste sarcini nu sunt în conflict cu sarcinile psihologiei propuse de Wundt.

Diferența a fost că Titchener a studiat structura conștiinței, făcând abstracție de la rolul funcțional al psihicului în comportament.

Cea mai importantă inovație a lui Titchener este metoda introspecției analitice. În conformitate cu cerințele paradigmei, el a limitat strict conținutul posibil al raportului de autoobservare al subiectului. Deci se cerea ca rezultatele autoobservării să fie date în termeni de elemente ale structurii conștiinței, dar nu în termeni de obiecte ale lumii exterioare sau stimuli.

Titchener a susținut că introspecția de către specialiști cu experiență nu este diferită de observația externă, caracteristică oricăror alte metode științifice. O altă lovitură adusă metodei introspecției a fost dată și de adeptul lui Wundt O. Külpe (1862-1915), fondatorul și conducătorul școlii de la Wurzburg. Părerile sale asupra metodei introspecției diferă de cele ale lui Wundt. Introspecția lui Wundt s-a desfășurat, ca și a lui Titchener, în sincronie cu experiența conștientă observabilă.

Introspecția sistematică a lui Külpe a fost separată de experiență printr-un interval de timp, era retrospectivă. Subiectul a rezolvat problema care ia fost propusă, apoi a descris în detaliu cursul proceselor mentale în timpul rezolvării acesteia. Această modificare a introspecției, potrivit lui Külpe, nu a condus la o scindare în părțile observate și observatoare ale subiectului de observație, ceea ce a condus la posibilitatea studierii gândirii.

Astfel, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, s-a descoperit că metoda introspecției nu dezvăluie principalele aspecte ale psihicului, fie și doar pentru că gama de fenomene studiate în psihologie nu se limitează la fenomenele conștiinței. Numai aceste circumstanțe privează introspecția de statutul unei metode.

Utilizarea autoobservării ca tehnică se confruntă cu o dependență imprevizibilă a rezultatelor introspecției de următorii factori:

1. apartenența culturală a subiectului,

2. gradul de stăpânire a autoobservării, care este limitat de caracteristicile de vârstă, cultura comportamentului, competența lingvistică.

3. corelarea unor planuri interne la îmbinarea activității principale cu introspecția, de la care introspecția retrospectivă nu salvează,

4. stabilirea subiectului să participe la studiu, rolul acestuia în relația cu cercetătorul,

Prin urmare, nici introspecția nu este o metodă de cercetare psihologică. Linia cultural-istorică din programul de cercetare al lui Wundt i s-a opus psihologia înțelegătoare a istoricului și criticului literar W. Dilthey și a urmașului său Spranger. Ei au considerat ca sarcina principală a psihologiei să nu explice tiparele vieții mentale umane, ci să o înțeleagă într-o integritate experimentată subiectiv.

Psihologia, din punctul lor de vedere, nu aparține ciclului științelor naturii, precum chimia, fiziologia, ci științele spiritului, unei serii de discipline umanitare, care includ, de exemplu, istoria, studiile culturale.

Dilthey și Spranger au susținut că metoda experimentală nu este aplicabilă în aceste științe. Metoda științelor umaniste ar trebui să fie metoda empatiei - înțelegere, care este numită și metoda empatiei.

Rețineți că critica metodei introspective în termeni generali se extinde la metoda înțelegerii, deoarece este aplicabilă doar unei părți limitate a întregului set de obiecte de studiu și poate afecta doar fenomene potențial conștiente. Aplicarea metodei înțelegerii duce inevitabil la judecăți eronate.

Schimbări semnificative în ideile despre subiectul și metoda psihologiei au fost introduse de Z. Freud (1856-1939), care a fondat paradigma psihanalizei.

Istoria originii psihanalizei este o ilustrare bună a originii și dezvoltării paradigmei, a dependenței acesteia de ideile predecesoare și a influenței asupra paradigmelor succesoare.

Ideea inconștientului, al cărui studiu este subiectul psihanalizei, a fost introdusă în psihologie de Leibniz și dezvoltată de Helmholtz, precum și de G. Fechner, care credea că cea mai mare parte a activității mentale nu se dezvăluie în conștiință. .

Psihanaliza în forma sa dezvoltată, înainte de transformarea ei într-o versiune a psihologiei populare, a avut ca scop studiul personalității și a fost construită în conformitate cu principiile determinismului, dezvoltării, activității, a căror sursă, conform învățăturii lui Freud, se află în subiectul. Psihanaliza a abandonat introspecția ca metodă de cercetare. Pentru a obține material sursă asupra structurilor și proceselor interne profunde ale psihicului s-a folosit analiza asocierilor libere, a rezervelor, a specificului uitării, interpretarea povestirilor de vise etc.. Stabilirea trăsăturilor structurilor psihologice profunde prin analiza acest material constituie esența unei noi metode, pe care Freud a numit-o psihanaliza.

Amploarea paradigmei psihanalitice originale i-a permis să se diferențieze în multe paradigme neo-freudiene: psihologia analitică a lui C. Jung, psihologia individuală a lui A. Adler, teoria surselor profunde de anxietate de C. Horney etc.

O revoluție radicală în ideile despre subiectul și metoda psihologiei a fost făcută de J. B. Watson (1878-1958). Data nașterii behaviorismului (din engleză. Behavior - behavior) este considerată publicarea în 1913 a articolului „Psychology from the point of view of a behaviorist” în revista științifică de psihologie „Psychological Review”.

Din punctul de vedere al acestei paradigme, psihologia este un domeniu experimental obiectiv al științelor naturii. Behavioristii resping metoda introspecției și refuză ideea conștiinței ca subiect de cercetare psihologică și, de asemenea, presupun că orice structuri și procese psihologice care nu sunt observate prin metode obiective fie nu există, fie sunt inaccesibile pentru cercetarea științifică.

Subiectul psihologiei din punctul de vedere al behaviorismului este comportamentul, înțeles ca un ansamblu de reacții musculare glandulare observate la stimuli externi. Sarcina psihologiei este de a identifica tiparele acestei conexiuni, iar scopul este de a prezice comportamentul subiectului și de a-l controla.

Experimentul comportamental este considerat o metodă de cercetare în behaviorism.

Critica comportamentală, adresată psihologiei introspective și de profunzime, și mai târziu psihologiei cognitive, a făcut mult pentru a dezvălui contradicțiile logice și metodologice din aceste paradigme, dar linia radicală a behaviorismului nu a durat mult. A fost ideea structurilor și proceselor psihologice interne care au împărțit rândurile behaviorismului atunci când E. Tolman a formulat principalele prevederi ale behaviorismului cognitiv.

Diferențele fundamentale dintre cunoștințele psihologice de zi cu zi și cunoștințele științifice.

Psihologia ocupă un loc aparte în sistemul științelor. De ce?

În primul rând, aceasta este știința celei mai complexe cunoscute omenirii până acum. Psihicul este o „proprietate a materiei înalt organizate”.

În al doilea rând, psihologia se află într-o poziție specială, deoarece obiectul și subiectul cunoașterii par să se contopească în ea.

În al treilea rând, particularitatea psihologiei constă în consecințele sale practice unice.

Psihologia este o știință foarte tânără. În această calitate, a început să se contureze în 1879, când psihologul german W. Wundt a deschis primul laborator de psihologie experimentală la Leipzig. Apariția psihologiei a fost precedată de dezvoltarea științelor naturii și a filozofiei. Psihologia a apărut la intersecția acestor științe.

Orice știință are ca bază experiența cotidiană, emnică a oamenilor. Care este diferența dintre cunoștințele psihologice de zi cu zi și cunoștințele științifice? Sunt 5 diferente.

1a diferenta-cunoștințele psihologice lumești sunt specifice, se asociază cu situații specifice, persoane specifice, sarcini specifice. Chelnerii, taximetriștii sunt buni psihologi. Dar în ce sens și în ce scopuri? Pentru a rezolva probleme pragmatice.

Concluzie: cunoștințele psihologice cotidiene se caracterizează prin specificitate, sarcini limitate, situații și persoane cărora li se aplică.

Psihologia științifică, ca orice știință, tinde spre generalizări. Conceptele științifice reflectă cele mai esențiale proprietăți ale obiectelor și fenomenelor, conexiuni și corelații generale. Conceptele științifice sunt clar definite, corelate între ele, legate în legi.

Conceptele psihologice științifice coincid adesea cu cele de zi cu zi în forma lor externă, adică sunt exprimate în aceleași cuvinte, dar conținutul intern, sensul acestor cuvinte sunt diferite. Termenii de zi cu zi sunt de obicei mai vagi și mai diverși.

A doua diferență este că sunt intuitive. Acest lucru se datorează unui mod special de obținere a acestora - prin încercări practice.

Cunoașterea psihologică științifică este rațională și conștientă, și-a format verbal ipoteze și consecințe care decurg logic din acestea.

A treia diferență este în modurile de transfer al cunoștințelor. Experiența de viață de la generația mai în vârstă nu este transmisă celor mai tinere.

În știință, cunoștințele se acumulează și se transferă, transferul este posibil deoarece aceste cunoștințe se cristalizează în concepte și legi. Sunt consemnate în literatura științifică și transmise prin limbaj, vorbire.

A 4-a diferență este în metodele de obținere a cunoștințelor în domeniile psihologiei cotidiene și științifice. În psihologia de zi cu zi, ele se limitează la observații și reflecții.

În psihologia științifică, la aceste metode se adaugă experimentul. Esența metodei experimentale este aceea că cercetătorul provoacă el însuși fenomenele care îi interesează, creând condițiile adecvate, variand apoi aceste condiții pentru a dezvălui tiparele cărora le respectă acest fenomen. Odată cu introducerea metodei experimentale în psihologie, psihologia s-a format ca știință.

a 5-a diferenta. Avantajul psihologiei științifice este că are o varietate de materiale faptice care nu sunt disponibile niciunui purtător de psihologie cotidiană. Acest material este acumulat și înțeles în ramuri speciale ale științei psihologice, cum ar fi psihologia dezvoltării, psihologia educațională, pato- și neuropsihologia, psihologia muncii și ingineria, socială, zoopsihologia.

În aceste domenii, psihologul se ocupă de diverse stadii și niveluri de dezvoltare psihică a animalelor și a oamenilor, cu defecte și boli ale psihicului. Psihologul își extinde gama sarcinilor sale de cercetare, dar întâlnește și noi fenomene neașteptate. Dezvoltarea ramurilor speciale ale psihologiei este „metoda psihologiei generale”. Psihologiei de zi cu zi îi lipsește o astfel de metodă.

Ce poziție ar trebui să ia psihologii științifici în raport cu psihologia lumească?

Un psiholog științific trebuie să fie în același timp un bun psiholog de zi cu zi, altfel nu va fi de puțin folos științei, nu se va regăsi în profesia lui.

Psihologia științifică, în primul rând, se bazează pe experiența psihologică de zi cu zi.

În al doilea rând, își extrage sarcinile din el.

În al treilea rând, în ultima etapă sunt verificate.

Care este subiectul de studiu al psihologiei științifice?

Cuvântul „psihologie” în traducere în rusă înseamnă „știința sufletului”. În zilele noastre, în locul conceptului de „suflet”, este folosit conceptul de „psihic”.

Sub fenomenele mentale înțelegeți faptele experienței interne, subiective. Vezi această cameră, tot ce este în ea, auzi ceea ce îți spun, încerci să o înțelegi; acum ești fericit sau plictisit, vrei ceva. Toate cele de mai sus sunt elemente ale experienței tale interioare, fenomene subiective sau psihice. Există și alte forme de manifestare a psihicului - fapte de comportament, procese mentale inconștiente, creații ale mâinilor și minții umane, adică produse ale culturii materiale și spirituale. În toate aceste fapte, fenomene, psihicul se manifestă, își dezvăluie proprietățile.

Încheind întrebarea noastră, să stabilim diferența dintre fenomenele mentale și faptele psihologice.

Fenomenele psihice sunt înțelese ca experiențe subiective sau elemente ale experienței interioare a subiectului.

Faptele psihologice înseamnă o gamă largă de manifestări ale psihicului, formele lor obiective (comportament, procese corporale, produse ale activității umane, fenomene socio-culturale), care sunt folosite de psihologie pentru a studia psihicul - proprietățile, funcțiile, modelele acestuia.

Principalele direcții de dezvoltare a școlilor psihologice.

Școlile psihologice principale

În orice domeniu de cunoaștere există concepte concurente (vedere, viziune asupra procesului) și școli. În psihologie la începutul secolului al XX-lea, diferențele de poziții au fost determinate de faptul că fiecare dintre școli și-a lăsat propria materie diferită de celelalte. Functionalism. La începutul secolului al XX-lea, majoritatea psihologilor au continuat să studieze conștiința, dar Wundt și alți oameni de știință căutau materialul „de construcție” al experienței directe și al structurilor acesteia. Această abordare se numește structuralism. El s-a opus funcționalismului. Această direcție a respins analiza experienței interne și a structurilor acesteia, considerat principalul mod de funcționare a acestor structuri atunci când rezolvă probleme legate de nevoile oamenilor. Cunoscutul funcționalist american William James (1842-1910) în cartea sa Fundamentals of Psychology (1890) a scris că experiența interioară a unei persoane nu este un „lanț de elemente”, ci un „flux de conștiință”. Se distinge prin selectivitate personală (în sensul exprimării intereselor individului) (abilitatea de a face în mod constant o alegere). Discutând problema emoțiilor, James (împreună cu medicul danez Carl Lange) a propus conceptul că măsurătorile în sistemele musculare și vasculare ale corpului sunt primare, iar stările emoționale cauzate de acestea sunt secundare. Părerile lui James despre rolul conștiinței în interacțiunea organismului cu mediul au devenit ferm stabilite în psihologia americană. În prezent, conform cărții lui James, ei studiază în colegii americane. Reflexologia - această abordare a subiectului psihologiei a apărut sub influența lucrărilor lui I.P. Pavlov (1859-1963) și V.M. Bekhterev (1857-1927). Psihologia experimentală a apărut din studiul organelor de simț. Ea considera produsele activității acestor organe - senzații - drept subiectul ei. Pavlov și Bekhterev au studiat creierul - organul de control al comportamentului întregului organism în mediu. Această direcție a devenit cunoscută sub numele de reflexologie. Doctrina pavloviană a comportamentului a devenit mai târziu cunoscută ca doctrina activității nervoase superioare. El a introdus un nou termen - un reflex condiționat (corpul dobândește și își modifică programul acțiunilor în funcție de condiții - externe și interne). Stimulii externi pentru organism devin semnale care imit in mediu, iar reactia este fixa daca este sustinuta de un factor intern - nevoia organismului. Bekhterev în 1907 în cartea „Psihologia obiectivă” a dat reflexelor condiționate un alt nume: dar ambii i-au stimulat pe psihologi să-și restructureze ideile despre subiectul psihologiei. Behaviorismul este o nouă direcție care a aprobat comportamentul ca subiect de psihologie, înțeles ca un ansamblu de reacții ale corpului, datorită comunicării acestuia cu stimulii mediului în care se adaptează. Termenul de comportament (engleză - behavior). D. Watson este considerat părintele behaviorismului. În articolul său „Psychology as the Behaviorist Sees It” (1913), el a propus să abandoneze toate conceptele psihologiei subiective a conștiinței și să le înlocuiască cu reacții observate obiectiv ale ființelor vii la stimuli. Behaviorismul a început să fie numit „psihologie fără psihic”. Watson credea că psihicul este identic cu conștiința. Cerând eliminarea conștiinței, behavioriștii nu au transformat corpul într-un dispozitiv lipsit de calități mentale. Au schimbat ideea acestor calități. O nouă direcție în psihologie a inclus stimuli, accesibili observării obiective externe, independent de conștiință – atitudini reactive. Schemele experimentelor psihologice s-au schimbat. Au fost plasați în principal pe animale - șobolani albi. Au fost inventate diferite tipuri de labirinturi ca dispozitive experimentale în loc de aparate fiziologice. Animalele lansate în ei au „învățat” să găsească o cale de ieșire din ele. Tema „învățare”, dobândirea de abilități prin încercare și eroare, a devenit centrală pentru această școală. S-au schimbat opiniile cu privire la legile comportamentului animalelor (un șobolan care își caută drumul într-un labirint, succesul său, adică calea de ieșire din labirint depinde de caz). Excluzând conștiința, behaviorismul s-a dovedit a fi o direcție unilaterală, dar a schimbat conștiința psihologică. Subiectul său a studiat construcția și schimbarea acțiunilor corporale reale ca răspuns la un spectru de provocări externe. Susținătorii acestei direcții credeau că, pe baza datelor experimentale, ar putea explica orice formă naturală de comportament uman (cum ar fi construirea unui zgârie-nori sau jocul de tenis). Baza tuturor sunt legile învățării. Freudismul este numele unui curent psihologic asociat cu numele psihologului austriac Z. Freud. Formarea învățăturii sale datează de la începutul secolului al XX-lea. Freudianismul s-a răspândit în societatea burgheză în anii 1920. În structura personalității, Freud a atras atenția asupra inconștientului și l-a transformat într-un obiect de studiu. Freud a observat că o persoană nu poate explica întotdeauna motivele acțiunilor sale. Nu sunt conștienți, cauza lor reală poate fi dezvăluită prin studierea viselor, lasăpărilor, mișcărilor involuntare. A interpreta adevăratele motive ale comportamentului și a le face conștiente pentru o persoană și pentru o persoană bolnavă mintal (în scopul tratamentului său) este sarcina psihanalizei, o metodă dezvoltată de Freud pentru studiul inconștientului. Freud a derivat toată dezvoltarea personalității din două instincte înnăscute: procrearea (plăcerea sexuală) și conservarea vieții (frica de moarte). Trăind în societate, o persoană suprimă aceste forțe într-o oarecare măsură, ele sunt forțate să iasă în sfera inconștientului și înlocuite cu activitate. De exemplu, toți freudienii susțin că creativitatea este o manifestare inconștientă a dorinței de plăcere sexuală. Separarea completă a individului de condițiile sociale ale formării sale, promovarea inconștientului, a biologicului - aceasta este esența teoriilor freudiene. Freudianismul este una dintre cele mai reacţionare tendinţe din psihologia personalităţii.

Sfere de aplicare practică a cunoștințelor psihologice.

Sfere de aplicare practică a cunoștințelor psihologice. Unul dintre tipurile comune

practica psihologică este suportul psihologic al întreprinderii. LA

În Rusia, întreprinderile private au reapărut în ultimul deceniu, iar activitatea unui psiholog în ele are specificul ei. Un psiholog la o întreprindere comercială, în funcție de relevanța sarcinilor cu care se confruntă compania, participă la:

În recrutarea și adaptarea personalului;

În evaluarea personalului;

În pregătirea și pregătirea avansată a personalului;

În motivarea personalului;

În organizarea managementului efectiv al personalului;

În analiza și optimizarea structurii sociale a întreprinderii;

In consultanta in management.

Munca unui psiholog practic într-o instituție de învățământ, și mai ales într-o școală, contribuie la desfășurarea optimă a întregului proces de educație și creștere și se desfășoară în interacțiune directă cu profesorii, elevii și părinții acestora. Există două domenii de lucru:

curent și viitor. Direcția actuală este axată pe rezolvarea problemelor de actualitate asociate cu anumite dificultăți în predarea și educarea elevilor, încălcări ale comportamentului, comunicării și formării personalității acestora. O direcție promițătoare vizează dezvoltarea individualității fiecărui copil, formarea pregătirii psihologice pentru viața conștientă în societate. În același timp, principala sarcină a psihologului școlar este de a crea condiții psihologice pentru dezvoltarea optimă și completă a abilităților școlarilor (Dubrovina I.V., Akimova M.K. și alții,

1991). Desigur, nivelul de dezvoltare al abilităților la copii va fi diferit, dar și sarcinile pe care psihologul le stabilește și le rezolvă în raport cu fiecare copil vor fi și ele diferite. Puteți preciza cele mai importante sarcini rezolvate de un psiholog practic la școală.

1. Determinarea pregătirii pentru școală - un set de caracteristici intelectuale, motivaționale și comportamentale care fac posibilă stăpânirea cu succes a curriculumului școlar în clasă. Dacă este necesar, psihologul participă la formarea caracteristicilor necesare învățării și/sau recomandă o altă formă de educație (de exemplu, educația familiei).

2. Elaborarea și implementarea programelor de dezvoltare împreună cu profesorii și părinții, ținând cont de caracteristicile individuale ale elevilor pentru a adapta mai bine elevii mai tineri la condițiile școlare.

3. Monitorizarea și acordarea de asistență psihologică școlarilor în perioade de tranziție și momente dificile din viața lor (pubertatea, consecințele bolilor acute și cronice, evenimente stresante din viața școlarilor etc.)

4. Efectuarea lucrărilor de diagnosticare și corectare cu școlari „dificili” (cu subperformanțe, indisciplinați, cu copii care suferă de diverse feluri de tulburări nervoase și psihice, cu adolescenți înscriși la comisii pentru minori, cu copii din familii „defavorabile”).

5. Efectuarea unei examinări diagnostice a şcolarilor în vederea determinării caracteristicilor intelectuale, personale şi emoţional-volitive ale elevilor. Determinarea anomaliilor de dezvoltare și efectuarea lucrărilor corective. Identificarea copiilor potențial supradotați și crearea condițiilor pentru manifestarea supradotației lor (intelectuale, psihomotorii, speciale).

6. Determinarea și eliminarea cauzelor psihologice ale încălcărilor relațiilor interpersonale dintre elevi și profesori, colegi, părinți și alte persoane.

7. Consilierea administraţiei şcolii, cadrelor didactice, părinţilor cu privire la problemele psihologice

cresterea si educarea copiilor.

8. Efectuarea de consiliere individuală și de grup a elevilor pe probleme educaționale,

dezvoltare mentală, probleme de autodeterminare a vieții, autoeducare, relații cu adulții și semenii, probleme psihologice de dezvoltare sexuală și relații sexuale.

9. Efectuarea de lucrări de orientare în carieră care vizează identificarea și dezvoltarea abilităților, intereselor, precum și formarea unei autoevaluări adecvate a orientărilor valorice, vieții

perspective. Asistență în alegerea unui drum profesional de viață și consultanță în implementarea acestuia.

Sarcinile rezolvate de un psiholog practic într-o instituție medicală depind de tipul instituției. În clinicile de psihiatrie, psihologul, împreună cu psihiatru, participă la diagnosticare și clarificarea acestuia. În plus, este implicat direct în tratamentul pacienților, realizând psihoterapie de grup și individuală, în funcție de tipul de tulburare psihică și de severitatea bolii.

În instituțiile medicale narcologice, psihologii sunt implicați activ în tratamentul dependenței de droguri,

abuzul de substanțe și alcoolismul, folosind tipuri speciale de psihoterapie și tratament non-drog.

Adesea, tratamentul continuă după externarea din spital, în timp ce se efectuează psihoterapia

ambulatoriu (Bratus B.S. Sidorov P.I., 1984). Etapa finală a unui astfel de tratament este organizarea societăților teritoriale precum societatea „alcoolicilor anonimi” și promovarea funcționării acestora.

Specificul muncii unui psiholog practic în tratamentul pacienților somatici depinde de specificul bolii în sine. Se pot distinge unele grupuri de pacienți, în tratamentul și reabilitarea de succes a cărora rolul unui psiholog este destul de mare: pacienți oncologici, pacienți cu astm bronșic, pacienți ginecologici. Psihologii ajută pacienții să perceapă și să înțeleagă în mod adecvat ceea ce s-a întâmplat, contribuie la formarea unei idei adecvate despre boală, despre ei înșiși și despre tratamentul viitor și, împreună cu medicii, dezvoltă și învață pacienții anumite forme de comportament care contribuie la recuperare (de exemplu de exemplu, în cazul astmaticilor, acestea sunt tehnici de relaxare și un răspuns întârziat la alergeni, pentru gravide - acestea sunt metode de atenuare a durerilor de travaliu etc.).

Psihologia ca știință a comportamentului

Conform tradiției care s-a dezvoltat în psihologie, comportamentul este înțeles ca manifestări externe ale activității mentale a unei persoane. Și în acest sens, comportamentul se opune conștiinței ca un set de procese interne, experimentate subiectiv. Cu alte cuvinte, faptele de comportament și faptele de conștiință sunt crescute în funcție de metoda de detectare a acestora.

Comportamentul are loc în lumea exterioară și este detectat prin observație externă, în timp ce procesele de conștiință au loc în interiorul subiectului și sunt detectate prin autoobservare. Acum trebuie să aruncăm o privire mai atentă la ceea ce se numește comportament uman.

Acest lucru ar trebui făcut din mai multe motive: În primul rând, pentru a ne testa intuiția că comportamentul ar trebui să fie obiectul de studiu în psihologie. În al doilea rând, pentru a acoperi cea mai largă gamă posibilă de fenomene legate de comportament, și pentru a oferi o clasificare preliminară a acestora. În al treilea rând, pentru a oferi o caracterizare psihologică a faptelor de comportament. Să facem la fel ca în cunoașterea inițială cu fenomenele conștiinței - să trecem la analiza exemplelor specifice.

Să răspundem la una dintre întrebările anterioare: Ce sunt faptele comportamentale? Aceasta este, În primul rând, toate manifestările externe ale proceselor fiziologice asociate cu starea, activitatea, comunicarea oamenilor - postură, expresii faciale, intonații, priviri, strălucirea ochilor, roșeață, albire, tremur, respirație intermitentă sau reținută, tensiune musculară etc.; În al doilea rând, mișcări și gesturi individuale, cum ar fi înclinarea, încuviințarea din cap, împingerea, strângerea mâinii, lovirea pumnului etc.; in al treilea rand, acţiunile ca acte mai mari de comportament care au un sens specific

Pe baza acestor criterii au fost identificate 16 tipuri de comportament. Comportament perceptiv - dorința de a face față supraîncărcării informaționale din cauza categorizării perceptuale, în urma căreia varietatea de informații care influențează este clasificată, simplificată și poate duce atât la o înțelegere mai clară a ceea ce este evaluat, cât și la pierderea informațiilor semnificative.

Comportament de protecție - orice acțiune reală sau imaginară de apărare psihologică (respingere, înlocuire, proiecție, regresie), care vă permit să creați, să mențineți o imagine pozitivă a „Eului”, o opinie pozitivă a unei persoane despre sine.

Comportament inductiv - percepția și evaluarea oamenilor despre ei înșiși pe baza interpretării semnificației propriilor acțiuni.

Comportamentul obișnuit – satisfacția întăririi pozitive – face mai probabil să reproducă comportamente familiare în situații adecvate.

Comportamentul utilitar este dorința unei persoane de a rezolva o problemă practică cu rezultate maxime (experiență subiectivă a succesului maxim posibil).

Comportamentul rolului în concordanță cu cerințele rolului, circumstanțe care obligă o persoană să ia anumite măsuri (chiar dacă nu coincide cu aspirațiile personale).

Comportament scenariu - o persoană este un executor al unui set de reguli de comportament „decent” acceptabil, corespunzătoare statutului său într-o anumită cultură, societate.

Modelarea comportamentului - opțiuni pentru comportamentul persoanelor din grupuri mici și mari (infecție, imitație, sugestie), dar greu de controlat atât de către persoana însăși, cât și de către alte persoane.

Comportamentul de echilibrare – atunci când o persoană are simultan opinii, aprecieri, atitudini conflictuale și încearcă să le „împace”, să le armonizeze schimbându-și aprecierile, pretențiile, amintirile.

Comportament eliberator - o persoană caută să se „asigure” (fizic sau reputația sa) de „condițiile negative de existență” reale sau aparente (să mențină stabilitatea stării sale emoționale interne prin acțiuni externe active: evitarea posibilelor eșecuri, respingerea obiectivelor neatractive. , conformare.

Comportament atributiv - eliminarea activă a contradicțiilor dintre comportamentul real și sistemul subiectiv de opinii, slăbirea, eliminarea disonanței cognitive dintre dorințe, gânduri și acțiuni reale, aducându-le la corespondență reciprocă.

Comportament expresiv - în acele cazuri, domenii în care o persoană a atins un nivel ridicat de calificare și satisfacție dintr-o „lucrare bine făcută”, menținând în același timp o stime de sine constant ridicată, a cărei reproducere constantă este principalul regulator al cotidianului. comportament social.

Comportament autonom - atunci când un sentiment de libertate de alegere (chiar și iluzia unei astfel de alegeri și control al acțiunilor cuiva) creează disponibilitatea unei persoane de a depăși orice bariere în calea atingerii scopului (un nivel ridicat de „locus de control” intern) a acțiunilor cuiva, o idee despre sine ca „făptuitor” activ și nu executor al ordinelor cuiva, al voinței cuiva).

Aprobarea comportamentului este experiența acțiunilor cuiva ca împlinire a planurilor cuiva cu utilizarea maximă a propriilor condiții interne.

Comportament explorator - dorința de noutate a mediului fizic și social, dorința de a „tolera” incertitudinea informațională, „reducerea” unei varietăți de informații externe la o formă la care sunt aplicabile metodele de prelucrare a acesteia stăpânite anterior.

Comportament empatic - contabilitate, o acoperire mare de informații senzoriale care stă la baza interacțiunii interpersonale a oamenilor, capacitatea de a simți și înțelege starea emoțională și mentală a altei persoane.

fapte- acte și mai mari de comportament care, de regulă, au un sunet public, sau social și sunt asociate cu norme de comportament, relații, stima de sine etc. Deci, reacții corporale exterioare, gesturi, mișcări, acțiuni, fapte - aceasta este o listă de fenomene legate de comportament. Toate sunt obiecte de interes psihologic, deoarece reflectă direct stările subiective ale conținutului conștiinței, trăsăturile de personalitate.

Personalitatea pentru mulți rămâne necunoscută. Și această viață interioară este în multe privințe mai importantă pentru o persoană decât cea exterioară, deoarece rănile provocate psihicului nu se vindecă de zeci de ani, spre deosebire de rănile corpului. Acest lucru este bine cunoscut psihologilor - oameni ale căror vieți sunt dedicate studiului secretelor sufletului. Și, desigur, dorința de a-l înțelege pe celălalt este valoroasă.

Cei care s-au angajat pe calea auto-învățarii trebuie să treacă printr-o cale dificilă. Care sunt principalele dificultăți ale studiului, de ce este atât de dificil să stăpânești știința psihologiei; de unde sa incep sa studiezi? Să încercăm să ne dăm seama.

Metodologie

Când o persoană decide să studieze o știință, cum ar fi psihologia, merită să vă familiarizați temeinic cu metodologia științei. Și dedică mult timp lecturii diverselor literaturi.

Dar de unde să începi să studiezi psihologia pe cont propriu? Cum să găsești baza de cunoștințe pe care te poți baza în continuare și să studiezi știința în profunzime? Fără concepte ordonate fundamentale, nu există știință adevărată. În primul rând, sunt studiate subiectul științei și metodologiei. Metodologia este o analiză sistematică a metodelor care sunt utilizate într-o anumită știință pentru a obține cunoștințe.

Începe cu tine însuți. De ce și pentru ce

Începutul studiului psihologiei umane este înțelegerea motivelor personale. În primul rând, trebuie să înțelegeți de ce se face primul pas către studiul comportamentului uman: pentru a fi familiarizați cu dezvoltarea copiilor și pentru a-i ajuta să crească armonios fie pentru propria lor creștere personală, fie doriți să deveniți. un profesionist și să ai ocazia de a-i ajuta pe cei din afară.

De asemenea, este important să decideți în avans ce latură a științei veți studia temeinic: teoretică sau practică. Este greu de găsit fără să știi ce este. Mai ales în oceanul de informații.

Cărți de psihologie. De ce au nevoie începătorii

Ce cărți să începi să studiezi psihologia? Când vă propuneți să studiați elementele de bază ale oricărei științe, trebuie să începeți de la elementele de bază: cele mai de bază categorii, termeni și concepte - toate acestea pot fi găsite în orice manual din primul an. Astfel de manuale sunt disponibile în toate bibliotecile orașului. Deși nu sunt scrise foarte elocvent și pline de definiții și tabele, ele trebuie stăpânite. Mai departe va fi mai ușor. După ce ați citit această primă carte, trebuie să găsiți clasicii psihologiei: K. Jung, K. Horney, A. Adler, E. Fromm și, desigur, trebuie să vă familiarizați cu lucrările lui Freud.

O carte mai ușoară și mai interesantă de I. Yalom „Când Nietzsche plângea”. Puteți căuta apoi cartea oricărui autor în direcția care este în prezent mai interesantă.

Nu trebuie să uităm că este important ca un psiholog să cunoască elementele de bază ale filosofiei și sociologiei. Este important să ne formăm gândirea umanitară, știința nu este doar teorii și teze.

Ficțiunea conține și o mulțime de informații utile pentru un viitor psiholog. Scriitorii clasici au analizat clar natura lumii interioare și acțiunile personajelor lor fictive. O analiză deosebit de profundă poate fi găsită în cărțile lui F. Dostoievski.

Reviste și publicații

În spațiul informativ incredibil de vast de astăzi, găsirea unui jurnal de psihologie accesibil și interesant nu este o problemă. Multe universități își publică propriul jurnal și postează versiuni gratuite pe Internet destul de liber. Trebuie doar să găsești jurnalul care să-ți fie informativ și util în domeniul științei ales.

• „Jurnalul psihologic rus”.
• Revista VAK „Buletinul VlGU”.
• „Psihologie experimentală”.
• „Psihologie existențială și umanistă”.
• Revista online psychology.ru.
• Alte.

Revista online psychologies.ru a fost creată pentru o gamă largă de cititori. Dacă aveți nevoie de publicații științifice scrise de angajați calificați ai institutelor, este mai bine să citiți publicațiile oficiale. Cum ar fi: „Jurnalul psihologic rus”.

Lumea psihologiei. Direcții principale

În ce direcții se dezvoltă psihologia modernă? De unde să începem studiul tendințelor de dezvoltare ale principalelor domenii ale acestei științe? Este imposibil să reușiți totul deodată și este necesar să decideți asupra direcției în care o persoană se va simți cel mai încrezătoare, ce este mai aproape de el să învețe și să aplice.

Direcțiile clasice sunt:

• direcția cognitivă;

• psihologie gestalt;

• psihologie asociativă;

• umanist;

• adânc.

Și există noi direcții: psihodramă, coaching, psihologie transpersonală și programare neurolingvistică.

Comunicarea non-verbală ca bază

Fără ceea ce nu este de imaginat De unde să începi să studiezi? Un începător trebuie să studieze atât teoria, cât și practică. Și, respectiv, exersează-te imediat: învață să asculți, învață să fii atent la semnele non-verbale. Această practică este importantă în același mod în care pentru învățarea unei limbi străine este necesar să se pronunțe imediat propoziții.

Mesajele non-verbale sunt un indiciu pentru interlocutor; Teoria comunicării non-verbale spune că expresiile faciale și posturile unei persoane vorbesc despre mult mai mult decât cuvinte. Un bun psiholog „calculează” imediat starea unei persoane din apropiere după aspectul său. Chiar dacă nu ai de gând să studiezi psihologia profesional, ci doar ești interesat de ea, trebuie să înveți cum să identifici semnele non-verbale. Acest lucru va facilita comunicarea cu familia și prietenii.

Ce calități de caracter ar trebui dezvoltate

Lucrul cu oamenii este absolut imposibil fără a lucra pe tine însuți. Psihologul este cel care studiază sufletele. Așa este interpretată psihologia. De unde să începi să studiezi comportamentul și problemele altora? Din munca la trăsăturile tale de caracter. Pentru că fără să te cunoști pe tine, este imposibil să-i cunoști pe alții.

Psyche a fost zeița-suflet, respectiv, știința sufletului nu poate fi studiată fără dragoste pentru sufletele oamenilor. Este necesar să te poți pune în locul altuia și să-i reprezinți sentimentele și emoțiile. De asemenea, un psiholog are nevoie de abilități bune de introspecție și auto-reflecție - adică capacitatea de a înțelege propria stare emoțională și comportament. Capacitatea de a stabili contact verbal cu orice persoană.

Într-adevăr, studiul psihologiei umane nu este atât de ușor. Unde sa încep? Dezvoltați conștientizarea. Pentru un psiholog începător, acesta este un moment cheie. Dacă un începător se confruntă cu întrebarea: de unde să înceapă să studieze psihologia pe cont propriu, atunci este mai bine să o reformulezi - de unde să începi să studiezi. De la mine însumi. Un psiholog nu va putea rezolva problemele altora dacă nu învață să-și rezolve propriile complexe, probleme, frici și anxietăți.

Proxemica

Distanța și necesitatea de a o respecta atunci când conduci o conversație este studiată de o știință precum proxemica. Conceptul a fost introdus în știință de Edward Hall.

Edward Hall a introdus în lumea științifică a psihologilor 4 zone care trebuie respectate atunci când comunică:

• intim;
• personal;
• zona sociala;
• public.

Înțelegerea stării interioare a oamenilor nu este atât de ușoară. Nu are rost să citești cărți dacă începătorul nu știe să recunoască starea de spirit interioară a interlocutorului.

Un psiholog nu poate pune presiune asupra unei persoane. Când nu își păstrează distanța, persoana se va închide și nu-i va permite să intre în lumea sa interioară.

Unii cred că toți oamenii au abilități psihice speciale. Unii dintre noi au astfel de abilități naturale mai dezvoltate decât alții - la fel cum cineva dă mare succes în muzică sau matematică. Ca toate celelalte abilități, abilitățile psihice pot fi antrenate și îmbunătățite. Cu ajutorul urmatoarelor exercitii iti vei putea dezvolta abilitatile subconstiente date de natura.

Pași

Medita. Experimentați cu diferite tehnici și găsiți-o pe cea care funcționează cel mai bine pentru dvs. Mănâncă mâncare sănătoasă. Amintiți-vă, nu există o modalitate corectă sau greșită de a medita. Singurul lucru important este că te poți relaxa și concentra. Cu cât practici mai mult meditația, cu atât vei simți mai mult existența energiei tale spirituale interioare. Reprezintă legătura cu ființa ta spirituală, care este asociată cu intuiția și premonițiile. Întărirea acestei legături vă va ajuta să vă creșteți abilitățile psihice. Meditația este un proces extrem de important pentru dezvoltarea energiei spirituale. Cu ajutorul meditației, poți depăși un număr mare de dificultăți ale vieții. De exemplu, dacă copilul dvs. învață lent să citească, învățați-l să mediteze și lucrurile vor decurge fără probleme imediat. Poate suna ciudat, dar meditația chiar ajută.



Încearcă să interacționezi cu lumea din jurul tău cât mai mult posibil.Înainte de a te ridica din pat dimineața, încearcă să stai întins câteva minute fără să deschizi ochii. Încercați să observați cât mai multe imagini, sunete și mirosuri înainte de a deschide ochii. Efectuarea acestui exercițiu timp de câteva săptămâni va ajuta la dezvoltarea semnificativă a intuiției și la îmbunătățirea percepției asupra lumii din jurul tău.



Asculta. Procesul de ascultare este foarte important pentru dezvoltarea unui nivel superior de spiritualitate. La ceva timp după începerea acestor antrenamente, vei începe să observi o creștere a nivelului general de percepție spirituală a lumii, care, în consecință, îți va dezvolta intuiția.



Acordați atenție sentimentelor și gândurilor întâmplătoare.Ține întotdeauna un jurnal la îndemână și încearcă să notezi toate acele gânduri care par să vină de nicăieri. În timp, veți observa cum încep să se simplifice. Gândurile care anterior păreau aleatorii și incoerente vor începe să prindă contur în idei recunoscute și raționamente coerente.



Notează-ți visele într-un jurnal. Dacă faci în mod constant exercițiile descrise mai sus, vei observa că devine mai ușor să induci vise din nou și din nou. Câteva minute după ce te trezești cu ochii închiși te vor ajuta să-ți amintești visele mai ușor și mai detaliat decât atunci când sări din pat instantaneu. Încercați să setați alarma cu 10 până la 15 minute înainte de ora normală de trezire. Acordați-vă timp pentru a vă aminti visele și notați-vă în jurnal.



Bucurați-vă de puterea tăcerii și a singurătății. Procesele de gândire sunt mai ușor departe de forfotă, mai ales când vine vorba de dezvoltarea stabilității mentale interne și a concentrării. Petreceți timp înconjurat de sunetele naturale ale naturii: cântecul păsărilor, sunetul apei curgătoare, o cascadă și așa mai departe. Acest sunet natural de fundal este bine cunoscut pentru capacitatea sa de a dezvolta intuiția și abilitățile psihice. Dar cel mai important - fii mereu deschis la lucruri noi!

• De asemenea, este util să-ți asculți vocea interioară, pentru a-i oferi posibilitatea de a-ți controla acțiunile. Fiecare persoană a auzit măcar o dată această voce prin fluxul propriilor gânduri, când ne-a spus ce este bine și ce este rău. De obicei îl neglijăm, apoi regretăm, pentru că dacă l-am fi ascultat, am fi procedat altfel. Vocea interioară este ceva ca un ghid spiritual. Este un instrument foarte puternic dacă știi să-l folosești corect.
• Cel mai simplu exercițiu descris mai sus poate da rezultate semnificative dacă este efectuat în mod regulat. Este doar una dintre multele tehnici pe care le poți folosi pentru a-ți extinde înțelegerea abilităților tale psihice. Există destul de multe alte moduri și metode. Când căutați informații suplimentare cu privire la dezvoltarea abilităților psihice, este foarte important să ne ferim de orice metode care pretind că abilitățile psihice sunt dezvoltate sub influența forțelor externe. Sau că procesele mentale sunt ceva diferit de abilitățile naturale ale omului.
• O tehnică mentală bună care vă va ajuta să vă atingeți obiectivele este o sensibilitate deosebită atinsă prin autohipnoză.
• Încercați din nou și din nou! Dacă ești ușor frustrat de eșec, atunci dezvoltarea abilităților psihice nu este pentru tine. Motivația și perseverența sunt extrem de importante pentru a obține rezultate.
• Este posibil să aveți nevoie de un înregistrator de voce. Păstrați-l pe noptieră, astfel încât să puteți nota imediat impresiile unui vis, chiar dacă sunteți încă pe jumătate adormit.
• Uneori, doar conștientizarea că cineva este capabil să „facă” îți poate da putere să comită o acțiune. Amintiți-vă că acesta este doar un stimul temporar cauzat de percepția dvs. subconștientă a unui eveniment real.
• Data viitoare când sunteți în piscină, încercați să preziceți ce sex va fi următoarea persoană care coboară pe tobogan. La dezvoltarea lor contribuie și aplicarea practică a abilităților psihice.

Avertizări

• Majoritatea oamenilor nu acceptă prea bine să vorbească despre abilități sau experiențe psihice.
• Majoritatea oamenilor nu pot sau nu vor lua în serios ideea abilităților psihice.
• Efectul dezvoltării abilităților mentale este greu de înțeles și realizat. Te poți răni chiar și din neatenție dacă exagerezi. Cu toate acestea, încearcă să fii conștient de ceea ce ți se întâmplă.
• Știința de masă este pe punctul de a accepta credibilitatea cercetării științifice în domeniul conștiinței umane și al parapsihologiei. Adică, s-au obținut dovezi ale existenței unor astfel de fenomene mentale precum telepatia, vederea la distanță, clarviziunea, preconștiința, vindecarea, psihokineza, capacitatea de a determina boala unei persoane după aspectul său. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor nu sunt conștienți de rezultatele acestor studii și o parte semnificativă a populației are o viziune pseudo-sceptică (în timp ce scepticii adevărați vor încerca să găsească cât mai multe informații posibil, pseudo-scepticii nu se vor deranja și vor sări imediat la o concluzie).

PSIHOLOGIE ȘI PEDAGOGIE

Secțiunea „Psihologie”

Tutorial

Barnaul 2008

UDC 159,9: 37,01 (07)

Psihologie și pedagogie. Secțiunea „Pedagogie”. Tutorial. / Compus. Sivtsova, N.S. Kolmogorov. - Barnaul: Editura AGAU, 2008. - p.

Manualul este destinat studenților cu normă întreagă și cu fracțiune de normă ai ASAU care urmează cursurile „Psihologie generală”, „Psihologie și pedagogie”, „Etica și psihologia relațiilor de afaceri”, „Psihologia muncii inginerești”, profesori, precum și ca și pentru toți cei care sunt interesați de psihologie, care doresc să reușească în studii, afaceri și viața personală. Manualul include informații teoretice generale despre subiectele disciplinei „Psihologie și pedagogie” (secțiunea „Psihologie”), întrebări pentru autoexaminare, subiecte de eseuri, o listă de referințe pentru autostudiu. Manualul este conceput pentru a ajuta studenții în organizarea muncii independente de însuşire a principalelor prevederi teoretice ale cursurilor studiate, precum și în autodezvoltarea și autocunoașterea individului.

Recenzători: Kashirsky D.V., Ph.D. psihic. Științe, profesor asociat, Universitatea Pedagogică de Stat din Belarus

Kudakov S.V., Ph.D. ped. Științe, profesor asociat, ASAU

© Sivtsova A.V., Kolmogorova N.S. 2008

© Universitatea Agrară de Stat din Altai, 2008

INTRODUCERE

Viața de astăzi, cu noul ei mod de a gândi și de a acționa, care creează multe dificultăți psihologice și economice, necesită ca o persoană să-și mobilizeze toate rezervele morale, fizice și psihice pentru a se adapta la noile condiții, a depăși circumstanțele și, mai presus de toate, pe sine. . Toți cei care se străduiesc să trăiască pe deplin viața, să obțină succes în toate domeniile de activitate trebuie să fie capabili să se gestioneze, să reziste circumstanțelor, să se schimbe (dacă este necesar) și să poată stabili relații cu oamenii.

Pentru o dezvoltare profesională și personală eficientă, o persoană are nevoie de cunoștințe psihologice, deoarece acestea fac parte integrantă din cultura generală și profesională a unei persoane. În legătură cu acest standard educațional, studenții de toate specialitățile sunt așteptați să studieze discipline precum: „Psihologie și pedagogie”, „Etica și psihologia relațiilor de afaceri”, „Psihologia muncii de inginerie”, etc.

Publicația propusă include un scurt curs de psihologie și este un ghid metodologic pentru studierea disciplinei „Psihologie și Pedagogie” (secțiunea „Psihologie”). Manualul este destinat studenților din toate specialitățile din departamentele cu normă întreagă și cu fracțiune de normă. Această dezvoltare îi va ajuta pe studenți să navigheze în toată varietatea literaturii educaționale pe acest subiect, le va permite să se pregătească eficient pentru seminarii și să efectueze lucrări creative și științifice. Întrebările pentru autoexaminare, propuse la sfârșitul fiecărui capitol, vor permite elevilor să abordeze mai semnificativ studiul materialului teoretic, să dezvolte capacitatea de analiză, de a gândi independent.

Întrucât psihologia este o știință reflexivă, este imposibil să o studiezi izolat de procesul autocunoașterii, studiul proprietăților propriului psihic. Pentru asimilarea calitativă a cunoștințelor în psihologie, este necesară nu numai studierea diverselor surse teoretice (literatura educațională, surse primare, periodice), ci și îndeplinirea sarcinilor practice (teste, observații, experimente), precum și în mod independent și în conformitate cu îndrumarea unui profesor pentru a se angaja în lucrări de cercetare (pregătire lucrări rezumate și rapoarte tematice).

1. Caracteristicile psihologiei ca știință: obiect, subiect și metode ale psihologiei

Dezvoltarea psihologiei ca știință

Psihologia este atât o știință foarte veche, cât și foarte tânără. Având un trecut de o mie de ani, este totuși totul încă în viitor. Existența sa ca disciplină științifică independentă abia datează de un secol, dar se poate spune cu încredere că principala problemă a ocupat gândirea umană încă din momentul în care o persoană a început să se gândească la secretele lumii din jurul său și să le învețe.

Renumit psiholog de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. G. Ebbinghaus a putut spune despre psihologie foarte succint și precis: psihologia are o preistorie uriașă și o istorie foarte scurtă. Istoria se referă la acea perioadă în studiul psihicului, care a fost marcată de o abatere de la filozofie, apropierea de științele naturii și organizarea propriei metode experimentale. Acest lucru s-a întâmplat în ultimul sfert al secolului al XIX-lea, dar originile psihologiei se pierd în negura timpului.

Însuși numele subiectului în traducere din greaca veche înseamnă „psihic” – suflet, „logos” – știință, învățătură, adică „știința sufletului”. Potrivit unei idei foarte comune, primele opinii psihologice sunt legate de ideile religioase. În realitate, așa cum mărturisește adevărata istorie a științei, deja ideile timpurii ale filosofilor greci antici apar în procesul cunoașterii practice a omului, în strânsă legătură cu acumularea primelor cunoștințe și se dezvoltă în lupta gândirii științifice emergente. împotriva religiei cu ideile ei mitologice despre lume în general, despre suflet în special. Studiul, explicarea naturii fenomenelor mentale este prima etapă în dezvoltarea subiectului de psihologie.

Psihologia ca știință are calități speciale care o deosebesc de alte discipline științifice. Ca sistem de cunoștințe dovedite, puțini oameni cunosc psihologia, în principal doar cei care sunt special implicați în ea, rezolvând probleme științifice și practice. În același timp, ca sistem de fenomene de viață, psihologia este familiară oricărei persoane. I se prezintă sub forma propriilor senzații, imagini, idei, fenomene de memorie, gândire, vorbire, voință, imaginație, interese, motive, nevoi, emoții, sentimente și multe altele. Putem detecta direct fenomenele mentale de bază în noi înșine și observam indirect la alți oameni.

Subiectul de studiu al psihologiei este, în primul rând, psihicul omului și al animalelor, care include multe fenomene subiective. Cu ajutorul unora, cum ar fi, de exemplu, senzațiile și percepția, atenția și memoria, imaginația, gândirea și vorbirea, o persoană cunoaște lumea. Prin urmare, ele sunt adesea numite procese cognitive. Alte fenomene îi reglează comunicarea cu oamenii, îi controlează direct acțiunile și faptele. Ele sunt numite proprietăți mentale și stări ale individului (acestea includ nevoi, motive, scopuri, interese, voință, sentimente și emoții, înclinații și abilități, cunoștințe și conștiință). În plus, psihologia studiază comunicarea și comportamentul uman, dependența acestora de fenomenele mentale și, la rândul său, dependența formării și dezvoltării fenomenelor mentale de acestea.

Procesele mentale, proprietățile și stările unei persoane, comunicarea și activitatea sa sunt separate și studiate separat, deși în realitate sunt strâns legate între ele și formează un singur întreg, numit viață umană.

Psihologia a parcurs un drum lung de dezvoltare, s-a produs o schimbare în înțelegerea obiectului, subiectului și scopurilor psihologiei. Notă etapele principale dezvoltarea acestuia.

Eu pun în scenă− psihologia ca ştiinţă a sufletului. Apare în secolul al V-lea î.Hr. în legătură cu apariţia tratatului lui Aristotel „Despre suflet”, care este considerată prima lucrare psihologică. Prezența sufletului a încercat să explice toate fenomenele de neînțeles din viața umană.

etapa a II-a- psihologia ca știință a conștiinței. Apare în secolul al XVII-lea în legătură cu dezvoltarea științelor naturii. Capacitatea de a gândi, simți, dori se numește conștiință. Principala metodă de studiu a fost observarea unei persoane pentru sine și descrierea faptelor.

Etapa III- psihologia ca știință a comportamentului. Apare în secolul al XIX-lea. Sarcina psihologiei este de a pune la punct experimente și de a observa ceea ce poate fi văzut direct, și anume: comportamentul, acțiunile, reacțiile unei persoane (nu au fost luate în considerare motivele care provoacă acțiuni).

etapa a IV-a- stadiul modern de dezvoltare a psihologiei (din secolul al XX-lea până în prezent). Psihologia de astăzi este o știință care studiază faptele, modelele și mecanismele psihicului. S-a format pe baza unei viziuni materialiste asupra lumii. Psihologia modernă s-a format pe baza unei viziuni materialiste asupra lumii.

Astfel, modern psihologie - aceasta este o știință care studiază fenomenele și modelele de dezvoltare și mecanismele de funcționare a psihicului ca formă specială de viață. obiect studiul său este psihicul uman și subiect - fapte, tipare, mecanisme ale psihicului. În același timp, sub psihicul înțelegeți proprietatea creierului de a reflecta obiectiv și independent de conștiință realitatea existentă, ceea ce asigură oportunitatea comportamentului și activității umane.

Ramuri ale psihologiei

Psihicul și comportamentul unei persoane nu pot fi înțelese fără cunoașterea esenței sale naturale și sociale. Prin urmare, studiul psihologiei implică familiarizarea cu biologie Umana, cunoașterea structurii și funcționării sistemului său nervos central. Mai exact, se are în vedere relația dintre fenomenele mentale și activitatea sistemului nervos central (SNC). fiziologia activității nervoase superioare. Psihologia este strâns legată de istoria societatii și cultura ei, deoarece principalele realizări istorice ale civilizației - instrumente și sisteme de semne - au jucat un rol decisiv în formarea funcțiilor mentale superioare ale unei persoane. Psihicul uman se formează în condițiile relațiilor sociale, prin urmare specificul unei anumite societăți în care o persoană trăiește reciproc determină trăsăturile psihicului său, comportamentul, viziunea asupra lumii, interacțiunile sociale cu alți oameni. În acest sens, o înțelegere aprofundată a psihicului uman este facilitată de cunoașterea elementelor de bază sociologie. Acest lucru este demonstrat în mod elocvent de dezvoltarea rapidă a psihologiei sociale, care ajută la înțelegerea modului în care o persoană dobândește proprietățile mentale ale comportamentului orientat social.

Conștiința, gândirea și multe alte fenomene mentale nu sunt date individului uman de la naștere, ci se formează în ontogeneză (dezvoltare individuală), în procesul creșterii și educației sale. Așa se explică legătura dintre psihologia umană și pedagogie În cele din urmă, psihologia este legată de filozofie , deoarece a apărut ca o disciplină științifică specială în profunzimea ei.

Ca urmare a „contactelor” psihologiei cu alte științe, psihologia se îmbogățește cu idei și abordări noi care își dezvoltă conținutul și aparatul categorial și îi asigură integritatea ca știință independentă.

În prezent, psihologia este un sistem de științe complex, extrem de ramificat. Evidențiază multe industrii care dezvoltă relativ independent domenii de cercetare științifică.

Studiul științelor psihologice, de regulă, începe cu psihologia generală, deoarece fără o cunoaștere suficient de profundă a conceptelor de bază introduse în cursul psihologiei generale, va fi imposibil de înțeles materialul conținut în secțiunile speciale ale propunerii. curs. La urma urmei, este probabil dificil de imaginat un școlar care încearcă să înțeleagă elementele de bază ale matematicii superioare, dar care nu a studiat încă tabla înmulțirii, care nu a învățat cum să adună și să scadă numere.

Psihologie generala- o ramură a psihologiei care studiază teoretic și experimental tiparele de apariție și funcționare a reflecției mentale în activitățile oamenilor și animalelor. Dezvăluie esența structurii și funcțiilor psihicului uman, dezvăluie legile prin care se dezvoltă în filogeneză și ontogeneză. Explică rolul congenital și dobândit, biologic și social în dezvoltarea mentală, modul în care psihicul și creierul se relaționează etc.

Ideile fundamentale pe care se construiesc toate abordările de analiză a fenomenelor mentale sunt principiile psihologiei. Figura 1 prezintă cele mai importante principii ale psihologiei moderne.

Orez. 1. Principii de bază ale psihologiei

Aceste principii sunt unul dintre cele mai importante fundamente pentru clasificarea psihologiei în ramuri separate. Dacă baza a pune principiul unității conștiinței și activității , atunci putem distinge o serie de ramuri ale psihologiei care studiază problemele psihologice ale unor tipuri specifice de activitate umană: pedagogică, medicală, juridică etc.

Dacă ne bazăm principiul dezvoltării , atunci se pot distinge următoarele ramuri: comparativ, de vârstă, special.

Dacă clasificarea se bazează pe relația unei persoane cu societatea − principiul determinismului − este posibil să se evidențieze psihologia socială și psihologia personalității.

Separarea („spinning off”) a diferitelor ramuri ale psihologiei și dobândirea unei relative independențe de către acestea are loc, în primul rând, ca urmare a complicației vieții și activității sociale și, în consecință, a cerințelor practicii. În al doilea rând, acest lucru s-a întâmplat pe măsură ce metodele de cercetare psihologică s-au dezvoltat și s-au acumulat cunoștințe științifice în domeniile relevante.

Orez. 2. Ramuri ale psihologiei

După natura activității se pot evidenția o serie de ramuri ale psihologiei care studiază problemele psihologice ale unor tipuri specifice de activitate umană.

Psihologia muncii studiază tiparele de formare și manifestare (procese și stări, trăsături de personalitate) în procesul muncii sale. Cercetările privind psihologia muncii se desfășoară în diferite ramuri ale diviziunii sociale a muncii. În cadrul psihologiei muncii, s-a dezvoltat psihologia industrială, a transporturilor, aviației, juridică și medicală, se dezvoltă cercetările în domeniul psihologiei militare, iar cercetările în psihologia muncii în domeniul managementului și serviciului capătă o importanță deosebită.

Psihologia ingineriei studiază regularitățile proceselor de interacțiune dintre om și tehnologia modernă pentru a le utiliza în practica proiectării, realizării și exploatării sistemelor de control automatizate, noi tipuri de tehnologie.

Psihologie pedagogică studiază tiparele procesului de asimilare a experienței sociale de către un individ în condițiile activităților educaționale; se ocupă cu studiul caracteristicilor psihologice și modelelor proceselor de formare și educație. Sarcinile psihologiei educației includ studiul proceselor de asimilare a cunoștințelor și formarea deprinderilor și abilităților în legătură cu nevoile de școlarizare; fundamentarea mentală a metodelor, tehnicilor și metodelor de educație și creștere etc.

Psihologia comerțului află condițiile psihologice ale impactului publicității, individual, vârsta și alte caracteristici ale cererii, factorii psihologici ai serviciului clienți etc.

Informații similare.