Școlile istorice rusești și reprezentanții acestora (N. Karamzin, S

Introducere

Cât timp a existat statul, problema a ceea ce ar trebui să fie un stat modern a fost discutată pe larg în știință. Există un punct de vedere despre o stare slabă care nu se amestecă în procesele naturale de dezvoltare a societății; există un concept de stat puternic, mai ales în contextul etapelor tranzitorii de dezvoltare (inclusiv în Rusia). Cel mai recent, ideea că statul nu trebuie să fie slab sau puternic, ci eficient, a primit sprijin. Dar este neechivoc necesar să spunem că, pentru ca statul să fie eficient, este necesar să-i studiem istoria. Acesta este ce relevanţă acest lucru.

Statul rus modern este o comunitate culturală istorică de oameni, care este unită de o limbă comună, religie, tradiții, instituții socio-economice, un mod de identificare.

Principal teluri si obiective Această lucrare este un studiu al problemelor legate de conceptele de istorie națională din punctul de vedere al unor istorici precum Klyuchevsky V.O., Solovyov S.M., Karamzin I.M., precum și caracteristicile politicii externe a Rusiei în prima jumătate a secolului al XVIII-lea.

Studiul istoriei Rusiei este necesar, deoarece fără cunoașterea trecutului este imposibil să înțelegeți prezentul și să faceți o încercare de a prezice viitorul.

Atingerea scopurilor și obiectivelor de mai sus în această lucrare este posibilă cu ajutorul datelor istorice, cronologice, analitice și altele. metode cercetare.

Concepte de istorie națională: bV.O. Kliucevski, S.M. Solovyov, I.M. Karamzin

În ciuda transformărilor politice actuale din statul rus, care au schimbat semnificativ atitudinea față de diferitele etape ale istoriei Rusiei și, în consecință, reorientarea științei istorice, acest lucru nu afectează relevanța studierii istoriei statului nostru. Relevanța luării în considerare a conceptelor de istorie națională în lucrările unor istorici celebri ruși este determinată nu numai de o analiză istorică și politică retrospectivă a perioadei vieții lor, ci și de opiniile moderne asupra istoriei Patriei. Conceptele istoriei Rusiei au fost luate în considerare de mulți oameni de știință ruși, dar în această lucrare vom lua în considerare conceptele de istorie națională propuse de Karamzin I.M., Solovyov S.M., Klyuchevsky V.O.

Karamzin Nikolai Mihailovici

S-a născut N.M. Karamzin 1 decembrie (12 decembrie), 1766 în satul Mikhailovka, provincia Simbirsk. Fiul unui ofițer de armată pensionat. A fost crescut în instituții de învățământ private din Simbirsk și apoi la Moscova. De ceva timp a slujit în Regimentul de Gardă Preobrazhensky. În 1784 sau 1785 s-a stabilit la Moscova. A urmat cursuri la universitate, a vorbit multe limbi noi și vechi. Inițial, Karamzin era cunoscut ca prozator.

În calitate de autor și traducător, Karamzin a devenit prieten apropiat cu cercul masonic al satiricului și editorului N.I. Novikov. În 1789, publică prima sa poveste „Eugene and Julia”, traduceri ale poeziei lui A. Haller „On the Origin of Evil” (1786), „Julius Caesar” de W. Shakespeare (1787) au fost publicate în ediții separate. Din mai. 1789 până în iulie 1790, Karamzin a călătorit în Europa. Această călătorie a avut o influență decisivă asupra operei viitorului scriitor. Rezultatul a fost „Scrisori de la un călător rus” - nu un document biografic, ci mai degrabă un text literar complex.

La întoarcerea sa în Rusia, Karamzin a fondat Moscow Journal (1791-1792), unde a publicat lucrări ale unor autori contemporani din Europa de Vest și din Rusia.

În același timp, au fost publicate opere de artă ale lui Karamzin, care i-au adus faima: poveștile „Săraca Lisa” (1792), „Natalia, fiica boierului” (1792), „Frol Silin, om binevoitor” (1791), „Liodor” (1792). Au deschis o nouă pagină în istoria literaturii ruse. Literatura, grație prozei lui Karamzin, s-a apropiat de viață, nu de sublimitatea stilului, ci de grația ei, a devenit un semn al literarității, așa cum valoarea unei persoane a început să fie determinată nu de greutatea socială, puterea sau bogăția, ci de spiritualitate. subtilitate.

Schimbarea situației socio-politice din 1801-1803 l-a influențat pe Karamzin. În primul rând, a revenit la publicarea activă. În 1803, Karamzin a cerut numirea oficială a lui istoriograf. Interesul său pentru istorie se maturiza de mult, iar acum simțea nevoia să-și înțeleagă istoric părerile asupra modernității. volumul unu" Istoria statului rus"a fost finalizat în 1805, al doilea - în 1806, al treilea - în 1808. Până în 1811, au fost publicate 5 volume de "Istorie...". Războiul Patriotic din 1812 a întrerupt munca scriitorului. Pe măsură ce armata franceză se apropia de Moscova, Karamzin i-a dat „cea mai bună și o copie completă” soției sale, pe care a trimis-o la Iaroslavl, în timp ce el însuși se pregătea să lupte în miliție. Dar Karamzin nu a încetat să lucreze la „Istoria...”, iar la început din 1816 s-a dus la Sankt Petersburg pentru a aplica pentru publicarea primelor opt volume din „Istoria lui...” Necazurile au fost încununate de succes, iar la 28 ianuarie au fost publicate 8 volume din Istoria statului rus, 1818. 3.000 de exemplare epuizate într-o lună, a fost imediat necesară o a doua ediție. Karamzin și-a continuat opera istorică. Al nouălea volum a fost publicat în 1821, în 1824 - al zecelea și al unsprezecelea, ultimul, al doisprezecelea volum a fost publicat postum. Karamzinskaya " Poveste...„- nu doar o operă istorică, ci și una literară. Scriitorul și-a pus sarcina de a crea narațiune epică. Aceasta a necesitat o schimbare a imaginii naratorului - a devenit istoric, înzestrat cu inocența unui cronicar și curaj civic.

Răscoala din 14 decembrie 1825 a rupt în cele din urmă forța morală și fizică a lui Karamzin (era în piață și a răcit), care a fost prezent la sfârșitul erei sale. Karamzin a murit la Sankt Petersburg la 22 mai (3 iunie 1826).

Părerile istorice ale lui Karamzin provin din viziune raționalistă despre cursul dezvoltării sociale: istoria omenirii este istoria progresului mondial, a cărui bază este lupta rațiunii cu amăgirea, a iluminării cu ignoranța. Rolul decisiv în istorie, potrivit lui Karamzin, este jucat de oameni mari. Karamzin și-a folosit toate eforturile pentru a dezvălui motivațiile ideologice și morale ale acțiunilor personajelor istorice. Analiza psihologică este pentru el principala metodă de explicare a evenimentelor istorice.

Karamzin a fost un susținător Teoria normandă a originii statului rus. Periodizarea istoriei ruse de către Karamzin este foarte apropiată de periodizarea lui V.N. Tatishchev și M.M. Shcherbatov. Toți identifică istoria țării cu istoria statului, iar istoria statului cu istoria autocrației. Cu toate acestea, Karamzin a introdus o mulțime de lucruri noi atât în ​​înțelegerea cursului general al istoriei Rusiei, cât și în evaluarea evenimentelor istorice individuale. Spre deosebire de Tatișciov și Șcerbatov, care vedeau în sistemul apanajului doar o mișcare înapoi și rezultatul politicii nerezonabile a marilor prinți care au împărțit statul între fiii lor, Karamzin credea că sistemul de apanage este feudal și „consecvent cu circumstanțele și cu spiritul vremurilor” şi că era caracteristic tuturor ţărilor. Europa de Vest. El a considerat formarea unui singur stat sub Ivan al III-lea ca un proces similar (și unic) cu procesul de formare a marilor state centralizate din Europa de Vest. Karamzin nu s-a mulțumit cu o explicație pur raționalistă a evenimentelor istorice și a folosit într-o serie de cazuri așa-numita viziune pragmatică a istoriei și metoda istorico-comparativă, care l-a pus la nivelul științei istorice avansate din acea vreme. Pentru prima dată, a folosit un număr mare de documente istorice, printre care Treimea, Lavrentiev, Cronicile Ipatiev, scrisorile Dvina, Codul de legi, mărturiile străinilor și altele. Extrase din documente pe care Karamzin le-a plasat în note lungi la „Istoria” sa, care a jucat multă vreme rolul unui fel de arhivă. Cu toate acestea, în textul „Istoriei”, Karamzin s-a îndepărtat adesea de la sursă sau a preferat o sursă mai puțin sigură de dragul obiectivelor sale politice și al conceptului istoric monarhic sau din dorința de a „reînvia” și „înflori” evenimente.

"Poveste…„Karamzina a contribuit interes din ce în ce mai mare pentru istoria națională în diferitele pături ale societății ruse. A marcat o nouă etapă în dezvoltare nobleţeîn știința istorică rusă. Conceptul istoric Karamzin a devenit conceptul oficial susținut de guvern. Slavofilii îl considerau pe Karamzin părintele lor spiritual. Reprezentanții taberei progresiste (decembriști, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky) au reacționat negativ la „Istoria” lui Karamzin . „Istoria” lui Karamzin a primit o atenție critică din partea reprezentanților istoriografiei burgheze ruse în curs de dezvoltare (M. T. Kachenovsky, N. A. Polevoy, S. M. Solovyov). Karamzin însuși în „Istoria...” a scris: „Istoria într-un sens este cartea sacră a popoarelor: principala, necesară; oglinda ființei și activității lor; tăblița revelațiilor și a regulilor; testamentul strămoșilor pentru posteritate. ; o completare, o explicație a prezentului și un exemplu al viitorului.”

Soloviev Sergheevici Mihailovici

Serghei Mihailovici s-a născut la 17 mai 1820 în familia unui protopop, profesor de drept (profesor de legea lui Dumnezeu) și rector al Școlii Comerciale din Moscova. A studiat la o școală religioasă, apoi la Gimnaziul I din Moscova, unde, datorită succesului său în științe (materiile sale preferate erau istoria, limba și literatura rusă), a fost cotat ca primul elev. În această calitate, Solovyov a fost prezentat și apreciat de administratorul districtului educațional din Moscova, contele S.G. Stroganov, care l-a luat sub protecția sa.

În toamna anului 1838, în urma rezultatelor examenelor finale de la gimnaziu, Solovyov a fost înscris la primul departament (istoric și filologic) al facultății de filosofie a Universității din Moscova.

După absolvirea universității, Solovyov, la propunerea contelui S.G. Stroganov, a plecat în străinătate ca profesor de acasă pentru copiii fratelui său. Împreună cu familia Stroganov în 1842-1844 a vizitat Austro-Ungaria, Germania, Franța, Belgia, unde a avut ocazia să asculte prelegeri ale celebrităților europene de atunci - filozoful Schelling, geograful Ritter, istoricii Neander și Rank la Berlin. , Schlosser din Heidelberg, Lenormand și Michelet din Paris.

Vestea că Pogodin și-a dat demisia a grăbit întoarcerea lui Soloviev la Moscova. În ianuarie 1845, a promovat examenele de master (candidat), iar în octombrie și-a susținut teza de master „ Despre relația dintre Novgorod și Marii Duci: un studiu istoric". Solovyov a văzut originalitatea istoriei Rusiei în faptul că, spre deosebire de Europa de Vest, trecerea de la viața tribală la statul din Rusia a avut loc cu întârziere. Solovyov a dezvoltat aceste idei doi ani mai târziu în teza sa de doctorat " Istoria relațiilor dintre prinții ruși ai Casei Rurik"(1847).

După ce a condus departamentul de istorie a Rusiei la Universitatea din Moscova la vârsta de 27 de ani, Solovyov și-a propus curând o sarcină incredibil de dificilă - să creeze o nouă lucrare fundamentală despre istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVIII-lea, care să înlocuiască învechitul Istoria statului rus N.M. Karamzin.

La începutul anului 1851, Solovyov a finalizat primul volum al lucrării de generalizare, pe care l-a numit „ Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri". De atunci, cu o punctualitate de neegalat, omul de știință a lansat anual următorul volum. Numai ultimul volum, al 29-lea, Solovyov nu a avut timp să se pregătească pentru publicare și a fost publicat în 1879, după moartea sa.

„Istoria Rusiei... „- apogeul lucrării științifice a lui Solovyov, de la început până la sfârșit rodul muncii științifice independente a autorului, care pentru prima dată a ridicat și a studiat material documentar amplu nou. Ideea principală a acestei lucrări este ideea istoriei Rusiei ca un proces progresiv unic, care se dezvoltă în mod natural, de trecere de la sistemul tribal la „statul legal” și „civilizația europeană”. Solovyov a atribuit un loc central în procesul de dezvoltare istorică a Rusiei apariției structurilor politice, pe baza cărora, în opinia sa, s-a format statul.

În ultimii ani ai vieții sale, concepțiile politice și istorice ale lui Solovyov au suferit o anumită evoluție - de la moderat liberal la mai conservator. Omul de știință nu a aprobat mare lucru nici în metodele de implementare a reformelor burgheze, nici în realitatea post-reformă din anii 1860 și 1870, care departe de a-și justifica așteptările în toate. Această evoluție este reflectată în cele mai recente monografii ale omului de știință Istoria căderii Poloniei (1863), Progres și religie(1868), Întrebare orientală acum 50 de ani(1876),Împăratul Alexandru I: Politică--Diplomaţie(1877), în prelegerile publice despre Petru cel Mare (1872). În aceste lucrări, Solovyov a condamnat revolta poloneză din 1863, a justificat linia de politică externă a Rusiei și a purtătorilor ei încoronați și a început din ce în ce mai clar să susțină o monarhie iluminată (non-constituțională) și măreția imperială.

Istoria Rusiei, potrivit lui Solovyov, se deschide cu fenomenul că mai multe triburi, nevăzând posibilitatea de a ieși dintr-un mod de viață tribal, special, cheamă un prinț dintr-un clan străin, apelează la o singură putere comună care unește clanurile. într-un singur întreg, le oferă o ținută, concentrează forțele triburilor nordice, folosește aceste forțe pentru a concentra triburile rămase din centrul și sudul Rusiei actuale. Aici principala întrebare pentru istoric este cum au fost determinate relațiile dintre principiul guvernamental chemat și triburile chemate, precum și cele care au fost ulterior subordonate; cum s-a schimbat viața acestor triburi ca urmare a influenței principiului guvernamental - direct și printr-un alt principiu - trupa și cum, la rândul său, viața triburilor a afectat relația dintre principiul guvernamental și restul populaţia la stabilirea unei ordini sau ţinute interne.

Kliucevski Vasili Osipovich

Klyuchevsky V.O. Născut la 16 ianuarie (28 ianuarie) 1841 în familia unui preot de sat decedat timpuriu. Copilăria lui Klyuchevsky a trecut într-o sărăcie severă. Depășind dificultățile de bâlbâială și de învățare, a absolvit cu onoare Școala Teologică Penza în 1856 și a intrat la Seminarul Teologic. În 1861, Klyuchevsky, nedorind să devină preot, a părăsit seminarul și a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova, de la care a absolvit în 1865 cu diplomă de candidat și a fost lăsat la departament pentru a se pregăti pentru o profesie. Prima monografie a lui Klyuchevsky " Legende ale străinilor despre statul moscovit"(1866) a mărturisit marea sa capacitate de muncă și interes pentru istoria vieții de zi cu zi. Klyuchevsky, la sfatul profesorului său S.M. Solovyov a luat subiectul pentru teza de master „Viețile vechi ale sfinților rusești ca sursă istorică”(1871), la care a lucrat timp de 6 ani, după ce a studiat aproximativ 5 mii de vieți, ceea ce, potrivit oponenților săi, a fost o ispravă științifică. Klyuchevsky a ajuns la concluzia că viețile sunt o sursă istorică nesigură și adesea nu corespund cu viața reală a sfântului canonizat. Această lucrare ia permis lui Klyuchevsky să câștige o experiență bogată în studiile surselor. În 1867, Klyuchevsky a început să predea un curs istoria lumii la Şcoala Militară Alexandru. În 1871 i s-a oferit să preia o catedra la Academia Teologică din Moscova, iar în anul următor să înceapă să predea la Cursurile superioare pentru femei. Curând, Klyuchevsky a câștigat faima ca un lector uimitor, iar în 1879, după moartea lui S.M. Solovyov i-a luat locul la Universitatea din Moscova.

În 1872, Klyuchevsky a început o lucrare de 10 ani la teza sa de doctorat. „Duma boierească a Rusiei antice”(1881), care este în mare măsură importantă pentru cursurile sale de prelegeri, unde „Duma boierească” este considerată în legătură cu clasele și interesele care dominau societatea antică rusă, „care reflecta înțelegerea sa asupra procesului istoric rusesc. Împreună cu un curs special. „Istoria moșiilor din Rusia”(1887), studii pe teme sociale („Originea iobăgiei în Rusia”, „Taxa de sondaj și abolirea iobăgiei în Rusia”, „Compoziția reprezentării la Zemsky Sobors din Rusia antică”), istoria culturii secolele al XVIII-lea şi al XIX-lea. și alții, Klyuchevsky a creat principala opera a vieții - „Curs de istorie a Rusiei”(1987-1989. T.I - 5), în care și-a conturat-o conceptul de dezvoltare istorică a Rusiei. Din 1902 până la sfârșitul vieții, Klyuchevsky l-a pregătit pentru publicare și retipărire, întrerupându-l abia în 1905 în legătură cu participarea sa la lucrările comisiei de revizuire a legilor privind presa și înființarea Dumei de Stat. In nucleu metodologia și conceptul istoric al lui Klyuchevsky avea opinii pozitiviste. Cercetătorul a încercat să demonstreze că dezvoltarea societății depinde de o combinație a unui număr de factori externi și interni – geografici, etnografici, politici, economici și sociali. Pe lângă activitatea de predare și cercetare, în 1887-1889 Klyuchevsky a fost decanul facultății de istorie și filologie și prorector. În 1894, el, președintele Societății de Istorie și Antichități Ruse, a trebuit să țină un discurs „În memoria regretatului împărat Alexandru al III-lea la Bose”, în care un istoric cu minte liberală îl lăuda pe regretatul suveran, pentru care a fost huiduit. de către studenţi care nu au aprobat comportamentul conformist al iubitului lor profesor. În 1900, Klyuchevsky a fost ales membru cu drepturi depline al Academiei de Științe, dar acest lucru nu i-a schimbat viața. În 1900-1910, a început să susțină prelegeri la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova, unde mulți artiști remarcabili erau studenții săi. F.I. Chaliapin a scris în memoriile sale că Klyuchevsky l-a ajutat să înțeleagă imaginea lui Boris Godunov înainte de un spectacol benefic la Teatrul Bolșoi în 1903. Klyuchevsky era convins că „personalitatea umană, societatea umană și natura țării... sunt principalele elemente istorice. forțelor.” Viața omenirii „în dezvoltarea și rezultatele sale” este esența procesului istoric. A cunoaște acest proces, credea Klyuchevsky, este posibil prin personalitatea istorică a oamenilor și personalitatea umană. Sensul istoriei este în conștiința de sine a oamenilor. Cunoașterea profundă a surselor istorice și a folclorului, stăpânirea portretelor istorice și stilul aforistic l-au făcut pe Klyuchevsky unul dintre cei mai citiți și respectați istorici ai secolului al XIX-lea și începutului secolului al XX-lea.

Vasily Osipovich Klyuchevsky a murit la 12 mai (25 mai) 1911 la Moscova. A fost înmormântat în cimitirul Mănăstirii Donskoy.

Introducere……………………………………………………………………………… 3

1. S. M. Solovyov despre trăsăturile geografice ale Rusiei………4

2. V. O. Klyuchevsky despre caracteristicile geografice ale Rusiei………….11

Concluzie……………………………………………………………………16

Referințe……………………………………………………………………..18

Introducere

Fiecare dintre țări are propria sa istorie specială, ceea ce o face diferită de celelalte. Această poziție pe bună dreptate poate fi atribuită istoriei Rusiei. Studiul istoriei Rusiei îl conduce în mod inevitabil pe cercetător să reflecteze asupra motivelor originalității drumului său istoric. Diferența Rusiei față de alte țări a fost mult timp simțită acut de oamenii de stat și personalitățile publice, scriitorii și filozofii. Rusia ocupă o poziție specială în istoria lumii. Unul dintre factorii care determină caracteristicile Rusiei este poziția sa geografică.

Scopul acestui test este de a lua în considerare opiniile lui S. M. Solovyov și V. O. Klyuchevsky asupra caracteristicilor geografice ale Rusiei, influența lor asupra formării și dezvoltării statului rus de-a lungul istoriei sale.

Relevanța subiectului se datorează faptului că istoria dezvoltării Rusiei afectează procesele care au loc în țară în prezent și, pentru a înțelege caracteristicile procesului istoric, trebuie să cunoașteți factorii care îl influențează, iar unul dintre cei mai importanți factori este caracteristicile geografice ale Rusiei. Poziția geografică determină forma suprafeței teritoriului țării, clima acestuia, solurile (cel mai important este fertilitatea acestora), prezența corpurilor de apă (lacuri, râuri, apropierea mărilor) etc. Fiecare dintre acești factori afectează de asemenea cursul procesului istoric. Luarea în considerare a acestei probleme pe baza lucrărilor lui S. M. Solovyov și V. O. Klyuchevsky ne permite să o studiem din diferite unghiuri, deoarece acești istorici ruși binecunoscuți au acordat o mare importanță factorului geografic.

1. S. M. Solovyov despre caracteristicile geografice ale Rusiei

În fața noastră se află o câmpie vastă: la o distanță mare de la Marea Albă la Neagră și de la Marea Baltică la Marea Caspică, călătorul nu va întâlni cote semnificative, nu va observa tranziții ascuțite. Monotonia formelor naturale exclude atașamentele regionale, conduce populația la ocupații monotone; monotonia ocupațiilor produce uniformitate în obiceiuri, obiceiuri și credințe; identitatea moravurilor, obiceiurilor și credințelor exclude ciocnirile ostile; aceleași nevoi indică aceleași mijloace pentru a le satisface; iar câmpia, oricât de vastă, oricât de diversă ar fi populația sa la început, va deveni mai devreme sau mai târziu regiunea unui stat: de aici vastitatea regiunii de stat rusești, uniformitatea părților și legătura puternică dintre ele este de inteles.

Marea Câmpie este deschisă în sud-est, direct în contact cu stepele Asiei Centrale; Din timpuri imemoriale, mulțimi de popoare nomade trec prin porțile largi dintre Munții Urali și Marea Caspică și ocupă țări libere pentru ei în cursurile inferioare ale Volgăi, Donului și Niprului.

Malurile Niprului, datorită fertilităţii lor extraordinare, sunt capabile să hrănească populaţia agricolă; iar aici legendele vorbesc despre mişcări populare din Occident către hoardele de nomazi; pe malurile Niprului și afluenților acestuia, în est și vest, se stabilesc triburi agricole cu caracter european; se deplasează din ce în ce mai departe spre Est, dar nomazii nu vor renunța curând la stepele lor libere. Asia nu încetează să trimită hoarde de prădători care vor să trăiască în detrimentul unei populații așezate; este clar că în istoria acestuia din urmă, unul dintre principalele fenomene va fi lupta constantă cu barbarii de stepă.

Dar natura țării prevedea o altă luptă pentru stat, pe lângă lupta cu nomazii: când statul se învecinează nu cu alt stat și nu cu mare, ci intră în contact cu stepa, largă și în același timp liberă de a trăiesc, apoi pentru oameni care, potrivit diferitelor Din motive pentru care nu vor să rămână în societate sau sunt nevoiți să o părăsească, se deschide calea de a părăsi statul și un viitor plăcut - o viață liberă, sălbatică în stepă. Drept urmare, țările de stepă sudice ale Rusiei de-a lungul cursului râurilor mari au fost de multă vreme locuite de mulțimi cazaci, care, pe de o parte, au servit drept grăniceri pentru stat împotriva prădătorilor nomazi și, pe de altă parte, recunoscând doar în cuvinte, dependența de stat, adesea erau în dușmănie cu el, uneori erau pentru că este mai periculoasă decât hoardele nomade înseși. Deci, Rusia, datorită poziției sale geografice, a trebuit să lupte cu locuitorii stepei, cu popoarele nomade asiatice și cu cazacii, până s-a întărit în corpul său de stat...

Constituind partea de est a Europei, remarcată printr-o climă aspră, reprezentând în sud-est stepa locuită de triburi nomade care se înlocuiesc în luptă continuă din Asia, în nord-vest - o țară acoperită cu păduri virgine, plină de Kami, lacuri, mlaștini. , printre care hoardele de vânători rătăceau pe ici pe colo, Marea Câmpie nu putea primi curând o populație mare. Triburile slave se răspândesc pe întinderi vaste, de-a lungul malurilor râurilor mari; când se deplasau de la sud la nord, trebuia să întâlnească triburi finlandeze, dar nu existau legende despre ciocniri ostile între ei; se poate presupune cu ușurință că triburile nu s-au certat prea mult pentru pământul, care era atât de mult, pe care era posibil să se așeze atât de spațios fără să se jignească unul pe altul.

Răspândirea posesiunilor rusești în Siberia oferă cea mai bună explicație a modului în care posesiunile rusești s-au răspândit pe această parte a Uralului: puteau fi și lupte cu băștinașii care uneori veneau să distrugă noi așezări, refuzau să plătească yasak; dar aici un popor, statul nu a fost cucerit de un alt popor, statul în sensul în care cucerirea este de obicei acceptată în istorie, într-un cuvânt, populația, colonizarea țării, s-a desfășurat predominant aici. Ceea ce s-a spus despre Nordul Rusiei se poate spune și despre alte zone: vedem de la bun început că prinții noștri sunt preocupați mai ales de construirea de orașe, de populația spațiilor deșertice; se știe cum după aceea statul moscovit și-a extins granițele spre est și sud-est, ocupând și locuind spații deșertice; în sfârșit, se cunoaște populația regiunilor sudice și sud-estice.

Astfel, în istoria Rusiei remarcăm principalul fenomen că statul, în timp ce își extinde posesiunile, ocupă vaste spații deșertice și le locuiește; aria de stat se extinde în principal prin colonizare: tribul dominant – slavul – își aduce așezările din ce în ce mai departe în adâncurile Orientului. Toate triburile Europei au fost lăsate moștenire de istorie pentru a trimite așezări în alte părți ale lumii, pentru a răspândi creștinismul și cetățenia în ele; triburile vest-europene sunt destinate să ducă la bun sfârşit această lucrare pe mare, tribul răsăritean, slavii, - pe uscat.

Sisteme gigantice de râuri corespund unei întinderi vaste, care aproape se împletesc între ele și constituie astfel o rețea de apă în toată țara, de care populației îi era greu să se elibereze pentru o viață deosebită; ca peste tot, asa si la noi, raurile au servit drept calauzi pentru prima populatie, de-a lungul lor s-au asezat triburi, pe ele au aparut primele cetati; întrucât cel mai mare dintre ele curge spre est sau sud-est, acest lucru a fost de asemenea de acord asupra distribuției predominante a regiunii de stat ruse în direcția indicată; râurile au contribuit mult la unitatea poporului și a statului și, cu toate acestea, sistemele fluviale speciale au determinat inițial sisteme speciale de regiuni, principate.

Regiunea Novgorod, constituind o continuare a regiunii lacurilor finlandeze, mediază geografic și istoric între Europa de Vest și Rusia. Aici se ciocnește tribul slav cu cel scandinavo-german; aici era o mare cale navigabilă dinspre nord-vestul Europei până în sud-est și Asia, de la varangi la greci, calea pe care echipele nordice coborau de mult spre sud pentru a devasta țărmurile Imperiului, la fel cum era comerțul. desfăşurat între nordul şi sudul Europei.

Din dovezile cronice, știm că, în ceea ce privește hrana, regiunea Novgorod era dependentă de Țara de Jos: prințul acestuia din urmă, după ce a oprit furnizarea de provizii de hrană, ar putea înfometa Novgorod-ul; pe de altă parte, și în ceea ce privește comerțul, Novgorod era complet dependent de Orient, deoarece semnificația comercială a lui Novgorod consta în livrarea mărfurilor din nord-est către Europa; prin urmare, este clar că atunci când a apărut o posesiune puternică în est - statul Moscova, atunci Novgorod, fiind complet dependent de Est, a trebuit să se alăture acestui stat, astfel natura însăși nu a permis lui Novgorod să fie independent de Rusia de Est pentru o perioadă. perioadă lungă de timp. Același lucru se poate spune și despre Pskov: regiunea sa are și pământ subțire, ceea ce ar fi trebuit să oblige populația să se orienteze către un alt tip de industrie - la comerț, meșteșuguri; Pskovenii erau faimoși pentru măiestria lor, în special pentru construcție.

În Câmpia Est-Europeană, porturile interfluviale au servit drept granițe naturale între țări și popoare; și cât de neînsemnate erau aceste granițe naturale, cât de puțin împiedicau unirea popoarelor.

Sud-vestul antic, propria Rusie este regiunea Niprului, principalul râu al căii navigabile de la varangi la greci; acestei căi, în consecință, în principal, Niprului, Rusia și-a datorat legătura cu Europa de Nord-Vest și de Sud-Est: prinții veneau de la prima, creștinismul era primit de la a doua; Rusia îi datora în principal Niprului bunăstarea sa materială: de-a lungul acestui râu se plimbau prinții cu alei, care concentrau triburile slave de coastă, care trăiau împrăștiați; de-a lungul Niprului exista si o ruta comerciala din tarile de jos spre cele de sus.

Statul moscovit, numit pe bună dreptate țara izvoarelor: de aici izvorăsc toate acele râuri mari, în josul cărora s-a răspândit regiunea de stat. În ciuda faptului că sud-vestul Rusiei, în principal regiunea Kiev, a fost scena principală a istoriei noastre antice, granița sa, apropierea de câmp sau stepă, casa popoarelor sălbatice, a făcut-o incapabilă să devină cereale de stat pentru Rusia, pentru ceea ce natura s-a pregătit pentru regiunea Moscovei; de aici, regiunea Kiev, la început și după aceea, are caracter de așezare militară de frontieră, rămâne o țară a cazacilor până la dezvoltarea deplină a statului începută în nordul Rusiei, în țara izvoarelor.

Împărțirea istorică a regiunii de stat ruse în părți este determinată de sisteme hidrografice separate; este clar că dimensiunea fiecărei părți va corespunde mărimii ariei sale fluviale: cu atât regiunea Volga este mai mare decât zona tuturor celorlalte râuri; prin urmare, regiunea statului moscovit ar trebui să fie mai mare decât toate celelalte părți ale Rusiei și, în mod natural, părțile mai mici ar trebui să se alăture celei mai mari - de aceea este clar de ce regiunea lacului Novgorod, și Albă și Rusia Mică s-au alăturat statului moscovit.

Unul dintre principalele aspecte ale activității prinților noștri a fost construcția de orașe. Această construcție poartă urme de calcul, de străduință deliberată, ceea ce reiese din poziția noilor orașe și din distanța lor unul față de celălalt. Yaroslavl a fost construit pe un punct important, la gura Kotoro-sti în Volga, care, prin acest afluent, este legat de lacul Rostov. Apoi vedem o tendință în josul Volga: orașele sunt construite la principalele curbe ale râului, la gurile afluenților săi semnificativi - așa a fost construit Kostroma când Volga a cotit spre sud, la confluența Kostroma; Yuryevets Po-Volzhsky - la următorul genunchi mare sau la cotitura Volgăi spre sud, la confluența Unzha; în cele din urmă, Nijni Novgorod - la confluența Oka în Volga. Aici, pentru o vreme, dorința naturală a prinților nordici a oprit pe Volga, până la granițele Asiei.

În ceea ce privește natura spațiului central Moscova, este o câmpie vastă deschisă, cu o climă temperată; această câmpie nu este la fel de fertilă peste tot și în locurile cele mai fertile este inferioară întinderilor sudice ale imperiului, dar pe de altă parte este aproape peste tot capabilă de cultivare, prin urmare, peste tot susține activitatea, energia unei persoane, încurajează muncă și recompense pentru ea și se știe cât de circumstanțe naturale similare favorizează întemeierea și dezvoltarea societăților civile. S-a spus că această regiune nu este la fel de fertilă peste tot: partea de nord este mai puțin fertilă decât cea de sud; foarte importantă este şi această împrejurare naturală, stipulând ca ocupaţie principală pentru populaţia din sud industria originară şi industria care produce pentru nord, completând astfel o parte cu alta, făcându-le necesare celeilalte.

Răspândirea posesiunilor rusești a urmat cursul râurilor. În primul rând, a trecut prin sistemul lacului Novgorod, apoi prin sistemul Dvina și Nipru spre sud sau sud-vest etc. Distribuția inițială a mers în principal de-a lungul arcului uriaș format de Volga la nord, înainte ca Oka să se varsă în el și Niprul - la sud; apoi răspândirea a avut loc în mijlocul arcului, dinspre nordul Volgăi, și spre acesta, dinspre sudul Niprului, și ambele mișcări opuse au convergit în regiunea râului Moscova, unde s-a format centrul statului.

În fine, natura țării are o mare importanță în istorie prin influența pe care o are asupra caracterului poporului. Natura luxoasă, mai mult decât să răsplătească chiar și munca slabă a omului, liniștește activitatea acestuia din urmă, atât trupească, cât și psihică. Trezit o dată de un fulger de pasiune, el poate arăta minuni, mai ales în isprăvile de forță fizică, dar o asemenea tensiune de forțe nu durează mult. Natura, mai zgârcită cu darurile ei, care necesită o muncă constantă și asiduă din partea omului, îl ține pe acesta din urmă mereu într-o stare de entuziasm: activitatea sa nu este impetuoasă, ci constantă; lucrează în mod constant cu mintea, străduindu-se constant spre scopul său; este clar că o populație cu un asemenea caracter este foarte capabilă să pună între ea baze solide ale vieții de stat, subordonând triburi cu un caracter opus influenței sale. Pe de altă parte, natura luxoasă, generoasă, vegetația bogată și un climat plăcut dezvoltă în oameni un simț al frumosului, o dorință pentru arte, poezie și distracții sociale, care afectează puternic relația dintre cele două sexe: într-un oameni în care domină simțul frumosului, dorința de artă, distracțiile sociale - într-un astfel de popor o femeie nu poate fi exclusă din comunitatea bărbaților. Dar în natură, relativ săracă, monotonă și deci mohorâtă, într-un climat relativ aspru, printre oameni constant activi, ocupați, practici, simțul harului nu se poate dezvolta cu succes; în asemenea împrejurări, caracterul oamenilor este mai sever, înclinat mai mult spre util decât spre plăcut; dorința de artă, de podoaba vieții este mai slabă, plăcerile sociale sunt mai materiale și toate acestea împreună, fără alte influențe străine, afectează excluderea femeilor din societatea bărbaților, ceea ce, desigur, duce la rândul său chiar și la mai mare severitate a moravurilor . Toate cele de mai sus se aplică într-o anumită măsură diferenței istorice în natura populației de sud și de nord a Rusiei.

2. V. O. Klyuchevsky despre caracteristicile geografice ale Rusiei

În primul rând, trebuie remarcate trei trăsături geografice sau, mai precis, trei combinații de condiții favorabile din punct de vedere cultural vieții istorice a țării care s-au dezvoltat din aceste trăsături: 1) împărțirea acesteia în benzi de sol și botanice cu compoziție inegală a solului și vegetație inegală, 2) complexitatea rețelei sale de apă cu diverse direcții ale râurilor și apropierea reciprocă a bazinelor hidrografice și 3) un nod botanic și hidrografic comun sau principal în zona centrală Alaun-Moscova.

Semnificația solului și a benzilor botanice. Fâșiile de sol și proprietățile indicate ale bazinelor hidrografice au avut un efect puternic asupra istoriei țării, iar efectul nu este același asupra diferitelor aspecte ale vieții populației acesteia. Diferența de compoziție a solului din diferite părți ale câmpiei cu vegetație inegală a determinat caracteristicile economiei naționale, au dezvoltat tipuri economice locale, în funcție de ce fâșie, pădure sau stepă, a concentrat cea mai mare parte a populației ruse. Dar efectul acestei afecțiuni nu a afectat imediat. Slavii estici, în timpul așezării lor de-a lungul câmpiei, au ocupat ambele fâșii adiacente ale Rusiei centrale, lut de pădure și partea de nord a cernoziomului stepei. Este de așteptat ca în ambele zone să se dezvolte diferite tipuri de economie națională, vânătoare și agricultură. Cu toate acestea, cronica noastră antică nu observă o asemenea diferență. Adevărat, Kiy și frații săi, care au întemeiat orașul Kiev printre „păduri și păduri mari”, erau căpători. Dar toate triburile din centura de sud a așezărilor slave, care s-au stabilit în păduri, s-au angajat în vânătoare și în a plăti tribut prinților Kievului sau khazarilor în blănuri, în același timp, conform analelor, erau și cultivatori. În primele secole, diferențele economice între sol și zone botanice au fost imperceptibile.

Influența rețelei fluviale. Rețeaua fluvială, aparent, a avut un efect mai devreme și mai puternic asupra diviziunii muncii oamenilor în funcție de condițiile naturale locale. De-a lungul râurilor mari, ca principale rute comerciale, populația s-a condensat, participând cel mai activ la mișcarea comercială care a început aici devreme; de-a lungul lor au apărut centre comerciale, cele mai vechi orașe rusești; populația, îndepărtată de ei, a rămas la agricultură și silvicultură, livrând articole de export negustorilor fluviali, miere, ceară și blănuri. Cu o asemenea influență asupra schimbului economic național, râurile au dobândit devreme o semnificație politică și mai importantă. Bazinele hidrografice au direcționat distribuția geografică a populației, iar această distribuție a determinat împărțirea politică a țării. Servind drept drumuri primitive gata făcute, bazinele fluviale împrăștiau populația de-a lungul ramurilor lor cu direcțiile lor versatile. Conform acestor bazine, au fost identificate devreme diferite grupuri locale de populație, triburi, în care cronica antică împarte slavii ruși din secolele IX-X; după ei s-au format mai târziu regiuni politice, ţinuturi în care ţara a fost împărţită multă vreme, iar principii au considerat această împărţire în relaţiile lor reciproce şi în administrarea lor. În diviziunea tribală originală, precum și în divizia regională, zemstvo-principală a Rusiei Antice, care a înlocuit-o, această bază hidrografică este ușor de observat.

Dar această acțiune centrifugă a rețelei fluviale a fost înfrânată de cealaltă caracteristică a ei. Apropierea reciprocă a principalelor bazine hidrografice ale câmpiei, cu ajutorul formei uniforme a suprafeței, nu a permis părților populației situate de-a lungul acestora să se izoleze unele de altele, să se închidă în celule hidrografice izolate, să susțină comunicarea. între ele, au pregătit unitatea națională și au contribuit la unificarea statală a țării.

Elemente de bază ale naturii. Până acum, am luat în considerare efectul cumulativ al diferitelor forme ale suprafeței câmpiilor noastre, condiții orografice, solului și hidrografice care au influențat viața economică și sistemul politic al poporului rus. Pădurea, stepa și râul sunt, s-ar putea spune, principalele elemente ale naturii rusești în ceea ce privește semnificația lor istorică. Fiecare dintre ei, și individual, a avut un rol viu și unic în structura vieții și conceptele poporului rus.

Pădurea a jucat un rol major în istoria noastră. A fost decorul de secole al vieții rusești: până în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. viața celei mai mari părți a poporului rus a continuat în centura forestieră a câmpiei noastre. Stepa a invadat această viață doar cu episoade malefice, invazii tătarilor și revolte cazaci. Pădurea a oferit omului rus o varietate de servicii - economice, politice și chiar morale: el a construit-o cu pin și stejar, l-a încălzit cu mesteacăn și aspin, și-a luminat coliba cu o torță de mesteacăn, l-a încălțat cu pantofi de liban, cu condiția el cu vesela casnică și puf. Multă vreme în nord, ca și până acum în sud, a hrănit economia națională cu animale purtătoare de blană și albine de pădure. Pădurea a servit drept cel mai sigur refugiu împotriva dușmanilor externi, înlocuind munții și castelele pentru poporul rus. Statul însuși, a cărui primă experiență la granița cu stepa a eșuat din vina acestui cartier, nu a putut să câștige un punct de sprijin în nordul îndepărtat de Kiev, sub acoperirea pădurilor din marginea stepei.

În ciuda tuturor acestor servicii, pădurea a fost întotdeauna dificilă pentru o persoană rusă. Pe vremuri, când erau prea mulți, întrerupea deseori potecile cu desișul său, disputa lunca și câmpul care fuseseră cu greu defrișate cu un desiș, se amenința pe sine și vitele cu un urs și un lup. Prin păduri se răsuceau și cuiburi de jaf. Munca grea cu toporul și cremenul, care se folosea la cultivarea arabilelor forestiere pe căzut, defrișat de sub o pădure tăiată și arsă, obosită, enervată.

Stepa, câmpul, a făcut alte servicii și a făcut alte impresii. Se poate presupune o dezvoltare timpurie și semnificativă a agriculturii pe cernoziom deschis, creșterea vitelor, în special a turmelor, pe pășunile ierboase de stepă. Semnificația istorică bună a stepei din sudul Rusiei constă în principal în apropierea ei de mările sudice, care au creat-o, în special de Marea Neagră, cu care Rus Niprului a intrat devreme în contact direct cu lumea culturală din sudul Europei; dar stepa își datorează acest înțeles nu atât ei înșiși, cât acelor mări și marilor râuri rusești care curg prin ea. Este greu de spus cât de largă stepa, pe măsură ce cântecul ei se mărește, cu întinderea sa, la care nu există margine de capăt, a adus în vechiul sudic rusesc un sentiment de lățime și distanță, o idee de o orizont spatios.

Dar stepa conținea și inconveniente istorice importante: alături de daruri, a adus aproape mai multe dezastre unui vecin pașnic. Ea a fost o amenințare veșnică pentru Rusia Antică și a devenit adesea un flagel pentru ea. Lupta cu nomadul de stepă, Polovchin, răul tătar, care a durat din secolul al VIII-lea aproape până la sfârșitul secolului al XVII-lea, este cea mai dificilă amintire istorică a poporului rus, care este îndeosebi adânc înrădăcinată în memoria sa și cea mai mare. exprimat clar în poezia lui trecută. Cartierul de o mie de ani și ostil cu stepa asiatică prădătoare este o astfel de circumstanță încât se poate acoperi mai mult de un defect european în viața istorică rusă.

Produsul istoric al stepei, care corespundea caracterului și semnificației sale, este cazacul, conform sensului rusesc comun al cuvântului, o persoană fără adăpost și fără adăpost, o persoană „mergătoare” care nu este repartizată nicio societate, nu au anumite ocupații și reședința permanentă, dar după originalul și cel mai simplu sudic aspectului său rusesc, un „om liber”, tot un fugar din societate, care nu recunoștea nicio legătură socială în afara „tovărășiei”, un om îndrăzneț care s-a devotat. el însuși în totalitate luptei împotriva necredincioșilor, un maestru al distrugerii totul, dar care nu iubea și nu știa să construiască nimic - succesorul istoric al vechilor eroi Kiev, care stătea în stepă „la avanposturile eroilor” pentru a păzi pământul rusesc de cele murdare și un contrast moral deplin față de călugărul pădurii de nord.

Râu. Deci pădurea și mai ales stepa au avut un efect ambiguu asupra poporului rus. Pe de altă parte, nu a avut nicio ambiguitate, nicio neînțelegere cu râul rusesc. Pe râu, el a prins viață și a trăit cu ea suflet la suflet. Își iubea râul, niciun alt element al țării sale nu a rostit cuvinte atât de afectuoase într-un cântec - și pe bună dreptate. La mișcare, râul îi arăta drumul, la așezare, ea era vecina lui constantă: el se agăța de ea, pe malul ei greu își întemeia locuința, satul sau satul. Într-o parte semnificativă a anului, ea l-a hrănit. Pentru un comerciant, este un drum înghețat de vară și chiar de iarnă, nu a amenințat nici cu furtuni, nici cu capcane: doar întoarceți volanul în timp cu meandurile capricioase constante ale râului și amintiți-vă de bancuri și rupturi. Râul este chiar un fel de educator al ordinii și spiritului public în rândul oamenilor. Ea însăși iubește ordinea, regularitatea.

Râul rusesc și-a obișnuit locuitorii de pe coastă cu un cămin și sociabilitate. În Rusia Antică, așezările au avut loc de-a lungul râurilor, iar zonele rezidențiale erau deosebit de dense de-a lungul malurilor râurilor navigabile pline de viață, lăsând păduri goale sau spații mlăștinoase în interfluvii. Râul a adus la suprafață spiritul de întreprindere, obiceiul de a acționa în comun, artel, forțat să gândească și să inventeze, a reunit părți împrăștiate ale populației, a învățat să se simtă ca membru al societății, să trateze străinii, să le respecte drepturile și interesele, să schimbe bunuri și experiență, știi cum să te înțelegi. Atât de divers era serviciul istoric al fluviului rusesc.

Concluzie

Întinderea vastă a Rusiei corespunde unor sisteme fluviale gigantice, care aproape se împletesc între ele și, astfel, constituie o rețea de apă în toată țara. Râurile au servit drept călăuze pentru prima populație, de-a lungul lor s-au așezat triburi, pe ele au apărut primele orașe; întrucât cele mai mari dintre ele curg spre est sau sud-est, s-a convenit și asupra distribuției predominante a regiunii de stat ruse în direcția indicată.

Sistemele fluviale speciale au determinat inițial sisteme speciale de regiuni, principate. Conform bazinelor, au fost desemnate devreme diferite grupuri locale de populație, triburi, în care cronica antică împarte slavii ruși din secolele IX-X; după ei s-au format mai târziu regiuni politice, ţinuturi în care ţara a fost împărţită multă vreme, iar principii au considerat această împărţire în relaţiile lor reciproce şi în administrarea lor.

Apropierea reciprocă a principalelor bazine hidrografice ale câmpiei, cu ajutorul formei uniforme a suprafeței, nu a permis părților populației situate de-a lungul acestora să se izoleze unele de altele, să se închidă în celule hidrografice izolate, să susțină comunicarea. între ele, au pregătit unitatea națională și au contribuit la unificarea statală a țării.

Rusia nu avea granițe naturale, nici munți, nici dealuri nu coincideau cu granițele teritoriului statului. Rusia, datorită poziției sale geografice, a trebuit să lupte cu locuitorii stepelor, cu popoarele nomade asiatice și cu cazacii, până s-a întărit în corpul său de stat.

Statul rus, în timp ce își extinde posesiunile, ocupă vaste spații deșertice și le locuiește; aria de stat se extinde în principal prin colonizare: tribul dominant – slavul – își aduce așezările din ce în ce mai departe în adâncurile Orientului. Toate triburile Europei au fost lăsate moștenire de istorie pentru a trimite așezări în alte părți ale lumii, pentru a răspândi creștinismul și cetățenia în ele; triburile vest-europene sunt destinate să ducă la bun sfârşit această lucrare pe mare, tribul răsăritean, slavii, - pe uscat.

Natura tarii, determinata de pozitia sa geografica, are o mare importanta in istorie pentru influenta pe care o are asupra caracterului poporului. Natura, zgârcită cu darurile ei, care necesită o muncă constantă și asiduă din partea omului, îl ține pe acesta din urmă mereu într-o stare de entuziasm: activitatea sa nu este impetuoasă, ci constantă; lucrează în mod constant cu mintea, străduindu-se constant spre scopul său; este clar că o populație cu un asemenea caracter este foarte capabilă să pună între ea baze solide ale vieții de stat, subordonând triburi cu un caracter opus influenței sale. În natură, relativ săracă, monotonă și deci mohorâtă, într-un climat relativ aspru, printre oameni constant activi, ocupați, practici, simțul grației nu se poate dezvolta cu succes; în asemenea împrejurări, caracterul oamenilor este mai sever, înclinat mai mult spre util decât spre plăcut.

Bibliografie

1. Klyuchevsky V. O. Istoria Rusiei: Proc. indemnizatie - M.: Nezavisimaya gazeta, 1992. - 192 p.

2. Klyuchevsky V. O. Lucrări: În 9 volume.T. I. Curs de istorie rusă. Partea I / Ed. V. L. Yanina. - M.: Gândirea, 1987. - 430 p.

3. Solovyov S. M. Despre istoria Rusiei antice. – M.: Iluminismul, 1992. – 544 p.: ill.

4. Solovyov S. M. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. T. I - M .: Educaţie, 1993 - 438 p.

Tatăl său, protopopul Mihail Vasilievici, a fost profesor de drept la Școala Comercială din Moscova. Serghei Mihailovici a primit educația inițială acasă și abia în al 14-lea an a intrat în primul gimnaziu din Moscova direct în clasa a treia. După ce a absolvit cursul gimnazial în 1838 cu un succes excelent (numele său a rămas pe placa de aur a gimnaziului), s-a mutat la Universitatea din Moscova la prima secție a Facultății de Filosofie, așa cum se numea atunci Facultatea de Istorie și Filologie.

De la gimnaziu, a adus o cunoaștere aprofundată a limbilor clasice antice și le-a fost dedicată prima experiență literară, care a apărut tipărit cu numele de Solovyov. A fost un discurs rostit de el la actul gimnazial la absolvire „Despre importanța limbilor clasice antice în studiul limbii ruse”. Studiul limbilor antice a continuat la universitate, unde la acea vreme profesorul de literatură romană D. L. Kryukov a influențat puternic mintea ascultătorilor cu prelegerile sale strălucitoare și pline de noutăți despre istoria antică. Potrivit poveștii lui Solovyov însuși, Kryukov a sugerat chiar să se pregătească în mod special sub îndrumarea sa pentru ocuparea departamentului de literatură romană. Dar Solovyov se hotărâse deja cu privire la alegerea unei specialități științifice, dedicându-se studiului istoriei, în principal intern. În același timp, când Solovyov era în al doilea an (1839), profesorul de istorie mondială T. Granovsky, care tocmai se întorsese din străinătate, și-a început activitatea academică, atât de memorabilă în istoria Universității din Moscova. Împreună cu mulți camarazi, Solovyov s-a supus acțiunii fermecătoare a unui talent puternic. Ulterior, studiile istorice l-au adus mai aproape de Granovsky, Solovyov a devenit mai târziu tovarășul său cel mai apropiat și a rămas legat de el prin cea mai strânsă prietenie până la sfârșitul vieții.

În timpul studenției lui Solovyov, istoria Rusiei a fost predată la Universitatea din Moscova de către celebrul deputat Pogodin. Pe vremea aceea, funcția sa de profesor se apropia deja de sfârșit, care s-a încheiat pe neașteptate pentru el în 1844, când din anumite motive a părăsit serviciul la universitate în speranța că se va întoarce acolo în doi ani - și nu s-a mai întors. Pogodin a observat un student talentat care a studiat cu sârguință și succes istoria Rusiei. Gândindu-se să părăsească o perioadă universitatea, Pogodin, cu doi ani înainte de demisia sa, anunțând consiliul despre această intenție, i-a atras atenția, printre alți candidați pentru înlocuirea catedrei (Grigoriev și Bychkov), pe studentul Solovyov, aflat atunci în ultimul lui an.

Imediat după terminarea cursului universitar, noul candidat al Secției I a Facultății de Filosofie a avut ocazia să plece în străinătate și să-și completeze studiile istorice acolo. A mers acolo cu familia contelui A. G. Stroganov, căruia tânărul candidat i-a fost recomandat de administratorul de atunci al districtului educațional din Moscova, contele S. G. Stroganov. Solovyov a rămas în străinătate timp de doi ani (1842–1844). Pe drum, a vizitat Universitatea din Berlin, s-a întâmplat, printre altele, în auditoriul lui Neander; La Praga, s-a întâlnit și a vorbit mult despre istoria slavilor și a Rusiei cu Safarik și alți oameni de știință cehi. Dar locul principal al studiilor sale străine a fost Parisul. Aici a citit mult și a ascultat mult, asistând cu sârguință la prelegerile lui Ampère, Quinet, Lenormand, Michelet, Raoul-Rochette, J. Simon, F. Chall, de asemenea pr. Arago și Mickiewicz. El a încercat să se pregătească pentru studiul istoriei Rusiei printr-o cunoaștere aprofundată a istoriei întregului, mai ales a celor ale fenomenelor sale care au o legătură directă sau indirectă cu faptele trecutului nostru. Cu toate acestea, studiile despre istoria Rusiei nu s-au oprit nici pe partea străină: la Paris, Solovyov, dacă nu a scris, apoi s-a gândit și și-a pregătit teza de master, pe care a prezentat-o ​​facultatii la scurt timp după întoarcerea sa la Moscova, la începutul anului. 1845, după ce a promovat examenul pentru o diplomă de master în povești rusești.

Întors din străinătate, Solovyov a trecut extrem de repede de o serie de teste care sunt obligatorii pentru un om de știință care își caută un post de profesor, deși aceste teste la acea vreme erau incomparabil mai dificile și mai dificile decât sunt acum. Astfel, susținerea publică a unei lucrări de la acea dată a fost precedată de un litigiu în ședință închisă a facultății, care a dobândit dreptul la susținere verbală și la susținerea publică a tezei. După ce a promovat examenul de master la începutul anului 1845, a publicat de două ori, iar în octombrie a aceluiași an și-a susținut lucrarea de master „Despre relațiile lui Novgorod cu marii duce”. Un an mai târziu, facultatea a fost deja prezentată cu teza sa de doctorat „Istoria relațiilor dintre prinții ruși ai Casei Rurik” - o carte voluminoasă de 700 de pagini. Această viteză este cu atât mai surprinzătoare cu cât nu a afectat vizibil calitatea lucrării științifice și că, în timpul scrierii acestei cărți, autorul ei a fost nevoit să lucreze la o altă chestiune, cea mai dificilă din viața științifică a profesorului. În iulie 1845, la propunerea unui mandatar, a fost ales ca profesor de istorie rusă la Universitatea din Moscova, pentru a preda primul său curs la universitate. Și după ce și-a susținut teza de master, Solovyov a fost aprobat la catedra de istorie a Rusiei, însă, doar cu gradul de adjunct corectându-și poziția, deși avea deja o diplomă de master. Hotărârea Consiliului Universității din Moscova, care a permis tipărirea tezei depuse de Solovyov pentru doctorat, a avut loc la 18 decembrie 1846, în iunie a anului următor teza fiind susținută. Și între timp, maestrul de 27 de ani al istoriei Rusiei a reușit să promoveze examenul de doctorat în științe istorice, economie politică și statistică - examen în care i s-au adresat 11 întrebări din aceste științe, precum și din cele antice. și geografia modernă. La trei ani de la întoarcerea din străinătate - două examene și două dizertații cu patru dispute, fără a socoti primul curs de istorie a Rusiei, citite studenților în anul universitar 1845/46, fără a socoti un număr de articole scrise în același timp. Oamenii de știință ruși au urcat rareori pe scara diplomelor științifice atât de repede și cu atât de succes. Deja în acei ani, Solovyov poseda perfect capacitatea de a economisi timp, ceea ce i-a făcut posibil să facă atât de mult mai târziu.

Ambele disertații l-au făcut pe autor celebru nu numai într-un cerc apropiat de oameni de știință, ci și în întreaga societate a cititorului. Primul său studiu, publicat într-un număr limitat de exemplare, s-a vândut atât de repede și a fost solicitat atât de persistent de către public, încât în ​​1846 autorul a fost nevoit să-l retipărească cu câteva completări în Lecturile Societății de Istorie și Antichități Ruse. Potrivit mărturiei unui scriitor-observator moscovit de atunci, prima disertație a lui Solovyov „a fost întâmpinată de toate partidele literare cu cea mai hotărâtă aprobare, fără diferențe de opinii”. A doua teză a fost întâmpinată cu aceeași, dacă nu mai mult, simpatie, care s-a reflectat atât în ​​dispută (9 iunie 1847), cât și în presă. „Disputa este genială!” - așa că observatorul menționat și-a început raportul despre el: „În ciuda orei de vară”, continuă el, „când Moscova este goală, marele auditoriu universitar era plin. Pe lângă profesori și studenți, au fost mulți străini. Unii vizitatori și vizitatori nu au ezitat să vină din casele lor pentru sărbătoarea academică; publicul s-a interesat puternic și a urmărit cu participare dialectica și argumentele celor care au vorbit”, și au vorbit Granovsky, Bodyansky, Kavelin și studentul Klevanov, opunându-se lui Solovyov. Cu puțin timp înainte de dispută, un cărturar dintr-un alt lagăr literar, ostil celui căruia i s-a alăturat Solovyov, cunoscutul I. D. Belyaev, în Lista orașelor din Moscova, a publicat un articol mic, dar plin de viață, despre cartea sa, al cărei tip el rareori. a reusit sa scrie mai tarziu. Aici recenzentul a numit opera lui Solovyov „o carte, datorită conținutului său excelent, ar trebui să fie un desktop pentru toți cei implicați în istoria Rusiei”, o carte care „poate fi citită cu plăcere de zece ori sau mai mult”. O secvență logică strictă în concluzii, după criticul, domnește asupra întregii lucrări; concluziile și faptele sunt în carte ceva inseparabil, nativ unul altuia; uneori chiar cineva se minune, adaugă Belyaev, de ce foștii istorici nu au observat ceea ce Solovyov a descoperit atât de natural și simplu.


Introducere

1. Concepte de istorie națională: V.O. Klyuchevsky, S.M. Soloviev, N.M. Karamzin

2. Principalele direcții ale politicii externe a Rusiei în prima jumătate a secolului al XVIII-lea

Test: Statul rus în secolul al XIV-lea

Concluzie

Bibliografie


Introducere

Cât timp a existat statul, problema a ceea ce ar trebui să fie un stat modern a fost discutată pe larg în știință. Există un punct de vedere despre o stare slabă care nu se amestecă în procesele naturale de dezvoltare a societății; există un concept de stat puternic, mai ales în contextul etapelor tranzitorii de dezvoltare (inclusiv în Rusia). Cel mai recent, ideea că statul nu trebuie să fie slab sau puternic, ci eficient, a primit sprijin. Dar este neechivoc necesar să spunem că, pentru ca statul să fie eficient, este necesar să-i studiem istoria. Acesta este ce relevanţă acest lucru.

Statul rus modern este o comunitate culturală istorică de oameni, care este unită de o limbă comună, religie, tradiții, instituții socio-economice, un mod de identificare.

Principal teluri si obiective Această lucrare este un studiu al problemelor legate de conceptele de istorie națională din punctul de vedere al unor istorici precum Klyuchevsky V.O., Solovyov S.M., Karamzin I.M., precum și caracteristicile politicii externe a Rusiei în prima jumătate a secolului al XVIII-lea.

Studiul istoriei Rusiei este necesar, deoarece fără cunoașterea trecutului este imposibil să înțelegeți prezentul și să faceți o încercare de a prezice viitorul.

Atingerea scopurilor și obiectivelor de mai sus în această lucrare este posibilă cu ajutorul datelor istorice, cronologice, analitice și altele. metode cercetare.


1. Concepte de istorie națională:bÎN. Kliucevski, S.M. Solovyov, I.M. Karamzin


În ciuda transformărilor politice actuale din statul rus, care au schimbat semnificativ atitudinea față de diferitele etape ale istoriei Rusiei și, în consecință, reorientarea științei istorice, acest lucru nu afectează relevanța studierii istoriei statului nostru. Relevanța luării în considerare a conceptelor de istorie națională în lucrările unor istorici celebri ruși este determinată nu numai de o analiză istorică și politică retrospectivă a perioadei vieții lor, ci și de opiniile moderne asupra istoriei Patriei. Conceptele istoriei Rusiei au fost luate în considerare de mulți oameni de știință ruși, dar în această lucrare vom lua în considerare conceptele de istorie națională propuse de Karamzin I.M., Solovyov S.M., Klyuchevsky V.O.

Karamzin Nikolai Mihailovici

S-a născut N.M. Karamzin 1 decembrie (12 decembrie), 1766 în satul Mikhailovka, provincia Simbirsk. Fiul unui ofițer de armată pensionat. A fost crescut în instituții de învățământ private din Simbirsk și apoi la Moscova. De ceva timp a slujit în Regimentul de Gardă Preobrazhensky. În 1784 sau 1785 s-a stabilit la Moscova. A urmat cursuri la universitate, a vorbit multe limbi noi și vechi. Inițial, Karamzin era cunoscut ca prozator.

În calitate de autor și traducător, Karamzin a devenit prieten apropiat cu cercul masonic al satiricului și editorului N.I. Novikov. În 1789, publică prima sa poveste „Eugene and Julia”, traduceri ale poeziei lui A. Haller „On the Origin of Evil” (1786), „Julius Caesar” de W. Shakespeare (1787) au fost publicate în ediții separate. Din mai. 1789 până în iulie 1790, Karamzin a călătorit în Europa. Această călătorie a avut o influență decisivă asupra operei viitorului scriitor. Rezultatul a fost „Scrisori de la un călător rus” - nu un document biografic, ci mai degrabă un text literar complex.

La întoarcerea sa în Rusia, Karamzin a fondat Moscow Journal (1791-1792), unde a publicat lucrări ale unor autori contemporani din Europa de Vest și din Rusia.

În același timp, au fost publicate opere de artă ale lui Karamzin, care i-au adus faima: poveștile „Săraca Lisa” (1792), „Natalia, fiica boierului” (1792), „Frol Silin, om binevoitor” (1791), „Liodor” (1792). Au deschis o nouă pagină în istoria literaturii ruse. Literatura, grație prozei lui Karamzin, s-a apropiat de viață, nu de sublimitatea stilului, ci de grația ei, a devenit un semn al literarității, așa cum valoarea unei persoane a început să fie determinată nu de greutatea socială, puterea sau bogăția, ci de spiritualitate. subtilitate.

Schimbarea situației socio-politice din 1801-1803 l-a influențat pe Karamzin. În primul rând, a revenit la publicarea activă. În 1803, Karamzin a cerut numirea oficială a lui istoriograf. Interesul său pentru istorie se maturiza de mult, iar acum simțea nevoia să-și înțeleagă istoric părerile asupra modernității. volumul unu" Istoria statului rus"a fost finalizat în 1805, al doilea - în 1806, al treilea - în 1808. Până în 1811, au fost publicate 5 volume de "Istorie...". Războiul Patriotic din 1812 a întrerupt munca scriitorului. Pe măsură ce armata franceză se apropia de Moscova, Karamzin i-a dat „cea mai bună și o copie completă” soției sale, pe care a trimis-o la Iaroslavl, în timp ce el însuși se pregătea să lupte în miliție. Dar Karamzin nu a încetat să lucreze la „Istoria...”, iar la început din 1816 s-a dus la Sankt Petersburg pentru a aplica pentru publicarea primelor opt volume din „Istoria lui...” Necazurile au fost încununate de succes, iar la 28 ianuarie au fost publicate 8 volume din Istoria statului rus, 1818. 3.000 de exemplare epuizate într-o lună, a fost imediat necesară o a doua ediție. Karamzin și-a continuat opera istorică. Al nouălea volum a fost publicat în 1821, în 1824 - al zecelea și al unsprezecelea, ultimul, al doisprezecelea volum a fost publicat postum. Karamzinskaya " Poveste...„- nu doar o operă istorică, ci și una literară. Scriitorul și-a pus sarcina de a crea narațiune epică. Aceasta a necesitat o schimbare a imaginii naratorului - a devenit istoric, înzestrat cu inocența unui cronicar și curaj civic.

Răscoala din 14 decembrie 1825 a rupt în cele din urmă forța morală și fizică a lui Karamzin (era în piață și a răcit), care a fost prezent la sfârșitul erei sale. Karamzin a murit la Sankt Petersburg la 22 mai (3 iunie 1826).

Părerile istorice ale lui Karamzin provin din viziune raționalistă despre cursul dezvoltării sociale: istoria omenirii este istoria progresului mondial, a cărui bază este lupta rațiunii cu amăgirea, a iluminării cu ignoranța. Rolul decisiv în istorie, potrivit lui Karamzin, este jucat de oameni mari. Karamzin și-a folosit toate eforturile pentru a dezvălui motivațiile ideologice și morale ale acțiunilor personajelor istorice. Analiza psihologică este pentru el principala metodă de explicare a evenimentelor istorice.

Karamzin a fost un susținător Teoria normandă a originii statului rus. Periodizarea istoriei ruse de către Karamzin este foarte apropiată de periodizarea lui V.N. și M.M. Toți identifică istoria țării cu istoria statului, iar istoria statului cu istoria autocrației. Cu toate acestea, Karamzin a introdus o mulțime de lucruri noi atât în ​​înțelegerea cursului general al istoriei Rusiei, cât și în evaluarea evenimentelor istorice individuale. Spre deosebire de Tatișciov și Șcerbatov, care vedeau în sistemul apanajului doar o mișcare înapoi și rezultatul politicii nerezonabile a marilor prinți care au împărțit statul între fiii lor, Karamzin credea că sistemul de apanage este feudal și „consecvent cu circumstanțele și cu spiritul vremurilor” şi că era caracteristic tuturor ţărilor. Europa de Vest. El a considerat formarea unui singur stat sub Ivan al III-lea ca un proces similar (și unic) cu procesul de formare a marilor state centralizate din Europa de Vest. Karamzin nu s-a mulțumit cu o explicație pur raționalistă a evenimentelor istorice și a folosit într-o serie de cazuri așa-numita viziune pragmatică a istoriei și metoda istorico-comparativă, care l-a pus la nivelul științei istorice avansate din acea vreme. Pentru prima dată, a folosit un număr mare de documente istorice, printre care Treimea, Lavrentiev, Cronicile Ipatiev, scrisorile Dvina, Codul de legi, mărturiile străinilor și altele. Extrase din documente pe care Karamzin le-a plasat în note lungi la „Istoria” sa, care a jucat multă vreme rolul unui fel de arhivă. Cu toate acestea, în textul „Istoriei”, Karamzin s-a îndepărtat adesea de la sursă sau a preferat o sursă mai puțin sigură de dragul obiectivelor sale politice și al conceptului istoric monarhic sau din dorința de a „reînvia” și „înflori” evenimente.

"Poveste…„Karamzina a contribuit interes din ce în ce mai mare pentru istoria națională în diferitele pături ale societății ruse. A marcat o nouă etapă în dezvoltare nobleţeîn știința istorică rusă. Conceptul istoric Karamzin a devenit conceptul oficial susținut de guvern. Karamzin era considerat tatăl lor spiritual . Reprezentanții taberei progresiste au reacționat negativ la „Istoria” lui Karamzin (, V. G., N. G.) . „Istoria” lui Karamzin s-a întâlnit cu o atitudine critică din partea reprezentanților istoriografiei burgheze ruse emergente (M. T., N. A., S. M.). Karamzin însuși în „Istoria...” a scris: „Istoria într-un sens este cartea sacră a popoarelor: principala, necesară; oglinda ființei și activității lor; tăblița revelațiilor și a regulilor; testamentul strămoșilor pentru posteritate. ; o completare, o explicație a prezentului și un exemplu al viitorului.”

Soloviev Sergheevici Mihailovici

Serghei Mihailovici s-a născut la 17 mai 1820 în familia unui protopop, profesor de drept (profesor de legea lui Dumnezeu) și rector al Școlii Comerciale din Moscova. A studiat la o școală religioasă, apoi la Gimnaziul I din Moscova, unde, datorită succesului său în științe (materiile sale preferate erau istoria, limba și literatura rusă), a fost cotat ca primul elev. În această calitate, Solovyov a fost prezentat și plăcut de administratorul districtului educațional din Moscova, Contele, care l-a luat sub protecția sa.

În toamna anului 1838, în urma rezultatelor examenelor finale de la gimnaziu, Solovyov a fost înscris la primul departament (istoric și filologic) al facultății de filosofie a Universității din Moscova.

După absolvirea universității, Solovyov, la propunerea contelui S.G. Stroganov, a plecat în străinătate ca profesor de acasă pentru copiii fratelui său. Împreună cu familia Stroganov în 1842-1844 a vizitat Austro-Ungaria, Germania, Franța, Belgia, unde a avut ocazia să asculte prelegeri ale celebrităților europene de atunci - filozoful Schelling, geograful Ritter, istoricii Neander și Rank la Berlin. , Schlosser din Heidelberg, Lenormand și Michelet din Paris.

Vestea că Pogodin și-a dat demisia a grăbit întoarcerea lui Soloviev la Moscova. În ianuarie 1845, a promovat examenele de master (candidat), iar în octombrie și-a susținut teza de master „ Despre relația dintre Novgorod și Marii Duci: un studiu istoric". Solovyov a văzut originalitatea istoriei Rusiei în faptul că, spre deosebire de Europa de Vest, trecerea de la viața tribală la statul din Rusia a avut loc cu întârziere. Solovyov a dezvoltat aceste idei doi ani mai târziu în teza sa de doctorat " Istoria relațiilor dintre prinții ruși ai Casei Rurik"(1847).

După ce a condus departamentul de istorie a Rusiei la Universitatea din Moscova la vârsta de 27 de ani, Solovyov și-a propus curând o sarcină incredibil de dificilă - să creeze o nouă lucrare fundamentală despre istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVIII-lea, care să înlocuiască învechitul Istoria statului rus N.M. Karamzin.

La începutul anului 1851, Solovyov a finalizat primul volum al lucrării de generalizare, pe care l-a numit „ Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri". De atunci, cu o punctualitate de neegalat, omul de știință a lansat anual următorul volum. Numai ultimul volum, al 29-lea, Solovyov nu a avut timp să se pregătească pentru publicare și a fost publicat în 1879, după moartea sa.

„Istoria Rusiei... „- apogeul lucrării științifice a lui Solovyov, de la început până la sfârșit rodul muncii științifice independente a autorului, care pentru prima dată a ridicat și a studiat material documentar amplu nou. Ideea principală a acestei lucrări - ideea istoriei Rusiei ca un proces progresiv unic, care se dezvoltă în mod regulat, de trecere de la sistemul tribal la „statul legal” și „civilizația europeană”. Solovyov a atribuit un loc central în procesul de dezvoltare istorică a Rusiei apariției structurilor politice, pe baza cărora, în opinia sa, s-a format statul.

În ultimii ani ai vieții sale, concepțiile politice și istorice ale lui Solovyov au suferit o anumită evoluție - de la moderat liberal la mai conservator. Omul de știință nu a aprobat mare lucru nici în metodele de implementare a reformelor burgheze, nici în realitatea post-reformă din anii 1860 și 1870, care departe de a-și justifica așteptările în toate. Această evoluție este reflectată în cele mai recente monografii ale omului de știință Istoria căderii Poloniei (1863), Progres și religie(1868), Întrebare orientală acum 50 de ani(1876),Împăratul Alexandru I: Politică - Diplomație(1877), în prelegerile publice despre Petru cel Mare (1872). În aceste lucrări, Solovyov a condamnat revolta poloneză din 1863, a justificat linia de politică externă a Rusiei și a purtătorilor ei încoronați și a început din ce în ce mai clar să susțină o monarhie iluminată (non-constituțională) și măreția imperială.

Istoria Rusiei, potrivit lui Solovyov, se deschide cu fenomenul că mai multe triburi, nevăzând posibilitatea de a ieși dintr-un mod de viață tribal, special, cheamă un prinț dintr-un clan străin, apelează la o singură putere comună care unește clanurile. într-un singur întreg, le oferă o ținută, concentrează forțele triburilor nordice, folosește aceste forțe pentru a concentra triburile rămase din centrul și sudul Rusiei actuale. Aici principala întrebare pentru istoric este cum au fost determinate relațiile dintre principiul guvernamental chemat și triburile chemate, precum și cele care au fost ulterior subordonate; cum s-a schimbat viața acestor triburi ca urmare a influenței principiului guvernamental - direct și printr-un alt principiu - trupa și cum, la rândul său, viața triburilor a afectat relația dintre principiul guvernamental și restul populaţia la stabilirea unei ordini sau ţinute interne.

Kliucevski Vasili Osipovich

Klyuchevsky V.O. Născut la 16 ianuarie (28 ianuarie) 1841 în familia unui preot de sat decedat timpuriu. Copilăria lui Klyuchevsky a trecut într-o sărăcie severă. Depășind dificultățile de bâlbâială și de învățare, a absolvit cu onoare Școala Teologică Penza în 1856 și a intrat la Seminarul Teologic. În 1861, Klyuchevsky, nedorind să devină preot, a părăsit seminarul și a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova, de la care a absolvit în 1865 cu diplomă de candidat și a fost lăsat la departament pentru a se pregăti pentru o profesie. Prima monografie a lui Klyuchevsky " Legende ale străinilor despre statul moscovit"(1866) a mărturisit marea sa capacitate de muncă și interes pentru istoria vieții de zi cu zi. Klyuchevsky, la sfatul profesorului său S.M. Solovyov a luat subiectul pentru teza de master „Viețile vechi ale sfinților rusești ca sursă istorică”(1871), la care a lucrat timp de 6 ani, după ce a studiat aproximativ 5 mii de vieți, ceea ce, potrivit oponenților săi, a fost o ispravă științifică. Klyuchevsky a ajuns la concluzia că viețile sunt o sursă istorică nesigură și adesea nu corespund cu viața reală a sfântului canonizat. Această lucrare ia permis lui Klyuchevsky să câștige o experiență bogată în studiile surselor. În 1867, Klyuchevsky a început să predea un curs istoria lumii la Şcoala Militară Alexandru. În 1871 i s-a oferit să preia o catedra la Academia Teologică din Moscova, iar în anul următor să înceapă să predea la Cursurile superioare pentru femei. Curând, Klyuchevsky a câștigat faima ca un lector uimitor, iar în 1879, după moartea lui S.M. Solovyov i-a luat locul la Universitatea din Moscova.

În 1872, Klyuchevsky a început o lucrare de 10 ani la teza sa de doctorat. „Duma boierească a Rusiei antice”(1881), care este în mare măsură importantă pentru cursurile sale de prelegeri, unde „Duma boierească” este considerată în legătură cu clasele și interesele care dominau societatea antică rusă, „care reflecta înțelegerea sa asupra procesului istoric rusesc. Împreună cu un curs special. „Istoria moșiilor din Rusia”(1887), studii pe teme sociale („Originea iobăgiei în Rusia”, „Taxa de sondaj și abolirea iobăgiei în Rusia”, „Compoziția reprezentării la Zemsky Sobors din Rusia antică”), istoria culturii secolele al XVIII-lea şi al XIX-lea. și alții, Klyuchevsky a creat principala opera a vieții - „Curs de istorie a Rusiei”(1987-1989. T.I - 5), în care și-a conturat-o conceptul de dezvoltare istorică a Rusiei. Din 1902 până la sfârșitul vieții, Klyuchevsky l-a pregătit pentru publicare și retipărire, întrerupându-l abia în 1905 în legătură cu participarea sa la lucrările comisiei de revizuire a legilor privind presa și înființarea Dumei de Stat. In nucleu metodologia și conceptul istoric al lui Klyuchevsky avea opinii pozitiviste. Cercetătorul a încercat să demonstreze că dezvoltarea societății depinde de o combinație a unui număr de factori externi și interni – geografici, etnografici, politici, economici și sociali. Pe lângă activitatea de predare și cercetare, în 1887-1889 Klyuchevsky a fost decanul facultății de istorie și filologie și prorector. În 1894, el, președintele Societății de Istorie și Antichități Ruse, a trebuit să țină un discurs „În memoria regretatului împărat Alexandru al III-lea la Bose”, în care un istoric cu minte liberală îl lăuda pe regretatul suveran, pentru care a fost huiduit. de către studenţi care nu au aprobat comportamentul conformist al iubitului lor profesor. În 1900, Klyuchevsky a fost ales membru cu drepturi depline al Academiei de Științe, dar acest lucru nu i-a schimbat viața. În 1900-1910, a început să susțină prelegeri la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova, unde mulți artiști remarcabili erau studenții săi. F.I. Chaliapin a scris în memoriile sale că Klyuchevsky l-a ajutat să înțeleagă imaginea lui Boris Godunov înainte de un spectacol benefic la Teatrul Bolșoi în 1903. Klyuchevsky era convins că „personalitatea umană, societatea umană și natura țării... sunt principalele elemente istorice. forțelor.” Viața omenirii „în dezvoltarea și rezultatele sale” este esența procesului istoric. A cunoaște acest proces, credea Klyuchevsky, este posibil prin personalitatea istorică a oamenilor și personalitatea umană. Sensul istoriei este în conștiința de sine a oamenilor. Cunoașterea profundă a surselor istorice și a folclorului, stăpânirea portretelor istorice și stilul aforistic l-au făcut pe Klyuchevsky unul dintre cei mai citiți și respectați istorici ai secolului al XIX-lea și începutului secolului al XX-lea.

Vasily Osipovich Klyuchevsky a murit la 12 mai (25 mai) 1911 la Moscova. A fost înmormântat în cimitirul Mănăstirii Donskoy.

2. Principalele direcții ale politicii externe a Rusiei în prima jumătate a secolului al XVIII-lea


Principalele direcții ale politicii externe a Rusiei la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea au fost determinate de necesitatea de a obține acces la mări:

§ la Marea Baltică - vestică;

§ spre Cernoi - sud;

§ spre Caspic - directia est.

Politica externă în ajunXVIIIsecol.

În 1695, tânărul țar Petru a întreprins o campanie împotriva Azov, o fortăreață turco-tătară de la gura Donului. Aici a început „cariera” militară a marcatorului Peter Alekseevich, care a luat parte la bombardarea cetății și mai târziu a scris: „A început să servească drept marcator din prima campanie Azov”. Vara, trupele ruse au asediat Azov. Cu toate acestea, lipsa unei flote rusești a permis turcilor să primească liber întăriri și hrană pe mare. După ce a făcut două atacuri fără succes, armata rusă a fost nevoită să se retragă.

În iarna aceluiași an, au început pregătirile pentru a doua campanie Azov, care s-a dovedit a fi mai reușită. Datorită flotei construite în câteva luni, Peter a reușit să blocheze Azov de la mare. Acțiunile de succes ale marcatorilor au distrus o parte din cetate, iar turcii s-au predat fără luptă la 18 iulie 1696. Rusia a obținut acces la Marea Azov, dar accesul la Marea Neagră a fost închis de strâmtoarea Kerci, care se afla încă în mâinile turcilor. Lupta ulterioară cu Imperiul Turc a fost imposibilă fără aliați, pe care Petru nu i-a găsit. În timpul Marii Ambasade din 1697-1698, țarul a cunoscut alinierea forțelor politice în Europa, ceea ce a contribuit la crearea unei alianțe anti-suedeze. Pe lângă Rusia, Uniunea de Nord includea Danemarca și regatul polono-saxon (August II a fost atât regele Poloniei, cât și electorul Saxonia). Danemarca visa să returneze regiunile rupte de Suedia, iar Augustus al II-lea spera să-și consolideze puterea în Commonwealth prin anexarea Livoniei.

În 1699, când august al II-lea a început ostilitățile, diplomații ruși negociau activ pacea cu Turcia, iar țarul Petru organiza armata.

Forțele armate ruse la acea vreme numărau 600 de mii de oameni. Reforma militară abia începea. Regimentele nou formate erau formate în principal din soldați neantrenați, care erau prost îmbrăcați și înarmați. Cele mai multe dintre pozițiile superioare și o parte semnificativă a pozițiilor de comandă de mijloc au fost ocupate de străini care nu erau familiarizați nu numai cu obiceiurile și tradițiile rusești, ci și adesea cu limba. De îndată ce Petru I a primit vestea despre semnarea unui tratat de pace cu Turcia, a început operațiuni active împotriva Suediei. A început Războiul Nordului

Războiul de Nord

Războiul de Nord (1700-1721) - Războiul Rusiei ca parte a Uniunii de Nord cu Suedia pentru acces la Marea Baltică.

Lupta pentru accesul la Marea Baltică a fost una dintre principalele sarcini de politică externă cu care se confrunta Rusia la sfârșitul secolului al XVII-lea. A fost necesar să returneze cele capturate de Suedia în secolul al XVII-lea. pământurile rusești. Marea Baltică a fost atrasă de comoditatea relațiilor comerciale cu țările din Europa de Vest și de Nord. Contactele directe cu aceștia ar putea ajuta la progresul tehnic al Rusiei.

Începutul războiului a fost precedat de o căutare de aliați, în care Marea Ambasada a jucat un rol important. La sfârșitul anului 1699 s-a format Uniunea de Nord - o coaliție anti-suedeză din Rusia, Danemarca, Saxonia și Polonia. Conform planurilor aliaților, Danemarca a început ostilitățile cu o invazie în martie 1700 a Holsteinului, aliat cu Suedia. Aproape concomitent, trupele polono-saxone, conduse de regele August ll, s-au mutat în capitala Livoniei, Riga, intenționând să ia cetatea și să-i alunge pe suedezi din Livonia.

Regele suedez Carol al XII-lea a decis să-și bată adversarii pe părți, începând din Danemarca. Fără retragerea flotei daneze din luptă, suedezii nu și-ar putea transfera armata pe continent și nu și-ar putea respinge invazia provinciilor lor baltice. În timp ce regele Danemarcei se muta în Holstein (un aliat al Suediei), Charles a aterizat brusc cu armata sa la Copenhaga. Danemarca a fost nevoită să facă pace la 8 august 1700, renunțând la pretențiile asupra Holsteinului și plătind o despăgubire semnificativă. Cu toate acestea, din cauza presiunilor din partea Angliei și Olandei, Charles nu a reușit să cucerească Copenhaga și să distrugă flota daneză, care a rămas o potențială amenințare pentru Suedia.

Apoi Karl a mers în Marea Baltică. Pe 6 octombrie a aterizat la Pernov (Pärnu), intenționând să plece la Riga. Dar August, după ce a aflat despre apariția principalelor forțe suedeze, a ridicat asediul orașului și s-a retras în Curland.

La 19 august 1700, imediat după încheierea tratatului de pace de la Constantinopol între Rusia și Turcia, a fost anunțat manifestul lui Petru I despre războiul cu Suedia. Rusia a intrat în război insuficient pregătită pentru a face față unui inamic atât de puternic și priceput. Forțele armate ruse erau în proces de reformă. În ciuda numărului semnificativ (200 de mii de oameni în anii 80 ai secolului XVII), armata nu avea un număr suficient de tipuri moderne de arme. În plus, revoltele streltsy, conflictele interne după moartea țarului Fedor Alekseevici au avut un impact negativ asupra gradului de pregătire pentru luptă a forțelor armate ruse, încetinind punerea în aplicare a reformelor militare. Aproape că nu exista o marina modernă în țară (nu era deloc în teatrul de operațiuni propus). Producția proprie de arme moderne a fost și ea subdezvoltată, din cauza slăbiciunii bazei industriale.

Trupele ruse au invadat Estlanda, iar în septembrie 1700, armata rusă de 35.000 de oameni sub comanda lui Petru 1 a asediat Narva, o puternică fortăreață suedeză de pe țărmurile Golfului Finlandei. Capturarea Narvei le-ar permite rușilor să treacă prin posesiunile Suediei în zona Golfului Finlandei și să acționeze împotriva suedezilor atât în ​​bazinul Baltic, cât și în bazinul Neva. Cetatea a fost apărată cu încăpățânare de garnizoana sub comanda generalului Gorn (aproximativ 2 mii de oameni), iar în noiembrie Carol al XII-lea s-a apropiat de Narva cu o armată a 12 mii și s-a mutat la Narva. La 19 noiembrie 1700 a avut loc bătălia de la Narva, în care armata suedeză a învins trupele ruse.

După Narva, Carol al XII-lea nu a început campania de iarnă împotriva Rusiei. El credea că rușii, după ce au primit lecția de Narva, nu erau capabili de o rezistență serioasă. Armata suedeză s-a opus regelui polonez Augustus al II-lea, în care Carol al XII-lea vedea un adversar mai periculos. Regele suedez s-a mutat în Polonia. La 27 iunie 1701, a învins armata lui Augustus, care a asediat din nou Riga, apoi suedezii au ocupat Curlanda, Lituania, iar la 14 mai 1702 au cucerit Varșovia. Cu toate acestea, Augustus a continuat să reziste.

Înfrângerea de lângă Narva i-a dat lui Petru I un puternic imbold de schimbare. Mai mult, Suedia era ocupată cu războiul cu trupele polono-saxone, iar Rusia, astfel, a primit un răgaz. Petru I a folosit acest timp pentru a efectua reforme interne, al căror scop era întărirea și reechiparea armatei. Peter a reușit să creeze o nouă armată și să o rearmeze. Flota era în construcție. Și a dat rapid un rezultat pozitiv.

Deja în 1701 au urmat primele succese ale rușilor în Războiul de Nord. În iunie 1701, într-o bătălie de lângă Arhangelsk, un detașament de bărci rusești a respins un atac al unei escadrile suedeze (5 fregate și 2 iahturi). În timpul bătăliei, două nave suedeze (o fregata și un iaht) au eșuat și au fost capturate. În decembrie 1701, corpul terestre suedez al generalului Schlippenbach a fost înfrânt.

Campania din 1702 a început cu un marș de 30.000 de armate ruse sub comanda feldmareșalului Sheremetev către Livonia. La 18 iulie 1702, rușii au câștigat o victorie lângă Hummelshof, iar apoi Sheremetev a atacat Livonia de la Riga la Revel.

După înfrângerea de la Hummelshof, suedezii au început să evite bătăliile în câmp deschis și s-au refugiat în spatele zidurilor cetăților lor. Așa că în nord-vest a început perioada de fortăreață a războiului. Primul succes major al rușilor a fost capturarea cetății suedeze Noteburg la izvorul Nevei (creată pe locul fostei cetăți rusești Oreșek, acum Petrokrepost). Bătălia pentru Noteburg a fost extrem de acerbă. Detașamentul rus a pierdut mai mult de jumătate din componența sa (1,5 mii de oameni). Suedezii au supraviețuit unei treimi din compoziție (150 de persoane). Aducând un omagiu curajului soldaților garnizoanei suedeze, Peter i-a eliberat cu onoruri militare. Noteburg a devenit prima fortăreață majoră suedeză luată de ruși în Marele Război Nordic.

În 1703 a continuat atacul rușilor. Dacă în 1702 au capturat izvorul Nevei, acum i-au luat gura, unde se afla cetatea suedeză Nyenschantz. În mai 1703, după un scurt asediu, trupele ruse au intrat în cetate. Totodată, a fost câștigată prima adevărată victorie navală: un detașament rus de 60 de bărci s-a îmbarcat pe 2 nave suedeze care au venit în ajutorul lui Nyenschantz. Echipajele navelor au fost aproape complet distruse într-o luptă fără milă (doar 13 oameni au supraviețuit).

Asaltul suedezilor din nord, din partea istmului Karelian, a fost și el respins cu succes. Pentru a-și câștiga în sfârșit un punct de sprijin pe malurile Nevei, la 16 mai 1703, țarul Petru I a fondat Sankt Petersburg - viitoarea capitală a Rusiei și cetatea Kronstadt. Crearea Flotei Baltice a început la șantierele navale Ladoga.

Anul 1704 a fost marcat de noi succese ale trupelor ruse. Principalele evenimente ale acestei campanii au fost capturarea lui Dorpat (Tartu) si Narva. În iunie, armata rusă aflată sub comanda feldmareșalului Șeremetev (23 de mii de oameni) a asediat Dorpatul. Orașul a fost apărat de o garnizoană suedeză de 5.000 de oameni, care a luptat atât de disperat încât, după ce a luat cetatea, Petru, la fel ca la Noteburg, îi eliberează pe soldații suedezi supraviețuitori, în semn de recunoaștere a curajului și curajului lor. Pe 27 iunie, trupele ruse au asediat Narva. Cetatea a fost apărată din nou de garnizoana suedeză sub comanda generalului Horn. La oferta de a se preda, el a refuzat, amintindu-le asediatorilor de eșecul lor la Narva în 1700. Asaltul general asupra orașului, la care a participat Petru, a avut loc pe 9 august. A durat doar 45 de minute, dar s-a remarcat printr-o mare cruzime.

Deci, în 1701-1704. Rușii au curățat bazinul Neva de la suedezi, au luat Derpt, Narva, Noteburg, pierdute de Rusia în Marea Baltică în secolul al XVII-lea.

Campanii 1705-1708 în teatrul de operaţii de nord-vest au fost mai puţin intense. Rușii și-au îndeplinit efectiv obiectivele inițiale de război de acces la Marea Baltică. Armata rusă controla acum partea principală a Mării Baltice de Est, unde doar câteva cetăți au rămas în mâinile suedezilor, două dintre ele erau cheie - Revel (Tallinn) și Riga. Energia principală a lui Petru la acea vreme a fost îndreptată spre dezvoltarea economică a teritoriilor returnate.

Suedezii au încercat să oprească fervoarea economică a rușilor din ținuturile baltice. Deci, în 1705, escadrila suedeză a apărut în zona insulei Kotlin, unde era înființată baza navală a Rusiei, Kronstadt. Suedezii au debarcat trupe pe insulă. Cu toate acestea, după o luptă aprigă corp la corp între garnizoana locală și parașutiști, suedezii au fost aruncați în mare. Escadrila rusă a atacat navele suedeze care au aterizat, iar acestea au fost forțate să părăsească zona Kotlin și s-au retras la bazele lor din Finlanda.

În toamna anului 1708, suedezii s-au mutat din regiunea Vyborg la Sankt Petersburg. Orașul era apărat de o garnizoană sub comanda amiralului Apraksin. În timpul luptelor aprige, rușii au respins mai multe atacuri suedeze. Suedezii nu au mai făcut încercări de a captura Sankt Petersburg.

După succese în statele baltice, Petru I și-a concentrat principalele eforturi pe operațiunile militare de pe frontul de vest, în Polonia. Aici evenimentele au luat o întorsătură nefavorabilă pentru aliatul lui Petru, Augustus al II-lea. Sejmul reunit la Varșovia în 1704 l-a privat de tronul polonez. Până în 1705, aproape toate țările poloneze au intrat sub controlul armatei lui Carol al XII-lea.

În vara anului 1706, regele suedez a înlăturat armata rusă din Lituania și Curlanda. Neacceptand lupta, rusii s-au retras in Belarus, la Pinsk. După aceasta, Carol al XII-lea dă lovitura finală forțelor lui Augustus al II-lea din Saxonia. Invazia suedeză a Saxonia se încheie cu capturarea Leipzigului și capitularea lui Augustus al II-lea. Drept urmare, Petru I pierde ultimul său aliat și rămâne față în față cu norocosul și formidabilul rege suedez.

După ce i-a învins pe aliații lui Petru I și și-a asigurat un spate de încredere în Polonia, Carol al XII-lea a pornit într-o campanie împotriva Rusiei. În ianuarie 1708, suedezii au ocupat Grodno, iar în iunie armata lui Carol al XII-lea a trecut râul Berezina și s-a mutat la granița cu Rusia. La 3 iulie, trupele ruse au fost înfrânte în apropierea orașului Golovchino, la nord-vest de Mogilev și s-au retras dincolo de Nipru. În ciuda înfrângerii, armata rusă s-a retras într-o manieră destul de organizată. Bătălia de la Golovchin a fost ultimul succes major al lui Carol al XII-lea în războiul cu Rusia.

Eșecul de la Golovchin a permis comandamentului rus să vadă mai clar punctele slabe ale armatei sale și să se pregătească mai bine pentru noi bătălii. Conform planului elaborat de Petru I, armata rusă trebuia acum să evite bătăliile decisive și să-i usureze pe suedezi în lupte defensive, creând astfel condițiile pentru o tranziție ulterioară la o contraofensivă. Rușii s-au retras, folosind tactica „pământului ars”. Locuitorilor li s-a ordonat să intre în păduri și mlaștini, distrugând și ascunzând tot ce nu puteau lua cu ei.

Armata suedeză a trecut Niprul, Carol a ocupat Mogilev și în august a mers la Smolensk. Cu toate acestea, luptele din apropierea satului Dobrogo, apoi din apropierea satului Raevka, precum și faptul că zona a fost puternic devastată de inamicul care se retrăgea, iar suedezii au întâmpinat dificultăți cu hrana și furaj, l-au forțat pe regele suedez să se întoarcă. spre malul stâng al Ucrainei, unde spera să găsească ajutor de la țarul rus trădat hatman Mazepa.

Conform unui acord secret cu suedezii, Mazepa trebuia să le furnizeze provizii și să asigure tranziția în masă a cazacilor de partea lui Carol al XII-lea. Ucraina de pe malul stâng și Smolensk au mers în Polonia, iar hatmanul însuși a devenit conducătorul specific al provinciilor Vitebsk și Polotsk cu titlul de prinț.

În septembrie 1708, armata suedeză s-a oprit la Kostenichi, așteptând apropierea corpului lui Levenhaupt, care venea de la Riga cu un mare convoi de alimente și muniții. Petru I a decis în niciun caz să-l împiedice pe Lewenhaupt să se întâlnească cu armata lui Carol al XIII-lea.

După ce l-a instruit pe feldmareșalul Sheremetev să treacă după armata suedeză, țarul, cu un „detașament zburător” de 12 mii de oameni călare pe cai, s-a îndreptat în grabă către corpul generalului Lewenhaupt (aproximativ 16 mii de oameni). În același timp, regele a trimis un ordin cavaleriei generalului Bour (4 mii de oameni) să i se alăture.

Pe 28 septembrie, în bătălia Corpului Forestier Levenhaupt, a fost învins de trupele ruse. A venit la Charles cu doar jumătate din armată. Lui Charles s-au alăturat și detașamentele hatmanului ucrainean Mazepa. Cu toate acestea, speranțele regelui pentru separatismul regional și scindarea slavilor estici nu s-au concretizat. În Rusia Mică, doar o parte dintre bătrânii cazaci și cazacii, care se temeau de distrugerea (ca pe Don) a oamenilor liberi cazaci, au trecut de partea suedezilor. În locul uriașei armate de cazaci promise de 50.000 de oameni, Karl a primit doar câteva mii de trădători care căutau doar un câștig personal mărunt în lupta dintre doi rivali puternici. Cea mai mare parte a populației nu a răspuns la apelurile lui Karl și Mazepa.

Toamna lui 1708 și iarna lui 1709 au trecut în încercările lui Carol al XII-lea de a-și lupta spre Moscova de-a lungul liniei Belgorod-Tula. În primăvara anului 1709, Carol al XII-lea a făcut o altă încercare decisivă de a prelua inițiativa strategică. În aprilie, o armată suedeză de 35.000 de oameni a asediat Poltava. Dacă orașul a fost luat, a fost creată o amenințare pentru Voronej, cea mai mare bază a armatei și marinei ruse. Cu aceasta, regele ar putea atrage Turcia la împărțirea granițelor de sud ale Rusiei. Se știe că hanul Crimeei ia oferit activ sultanului turc să se opună rușilor în alianță cu Carol al XII-lea și Stanislav Leshchinsky. Posibila creare a unei alianțe suedo-polono-turce s-ar fi putut termina cu înfrângerea Rusiei în Războiul de Nord, dezmembrarea acesteia în principate separate, un protectorat suedez asupra Ucrainei, la care Carol al XII-lea a aspirat în cele din urmă. Suedezii au mai sperat că capturarea Poltavei, un oraș mare din malul stâng al Ucrainei, va duce la o schimbare a stării de spirit a ucrainenilor, care îl vor sprijini pe Mazepa și vor intra în rândurile trupelor sale.

Armata lui Carol s-a apropiat de Poltava la 3 aprilie 1709. Lupta pentru oraș a fost aprigă. Garnizoana de sub comanda colonelului A.S. Kelina a luptat împotriva mai multor atacuri și a refuzat cererea de a se preda.

La sfârşitul lunii mai, principalele forţe ruse conduse de ţarul Petru I s-au apropiat de Poltava.Suedezii din asediatori s-au transformat în asediaţi. Apărarea eroică a Poltavei a epuizat resursele armatei suedeze. Ea nu i-a permis să preia inițiativa strategică, dând armatei ruse timpul necesar pentru a se pregăti pentru o bătălie generală.

La 27 iunie 1709 a avut loc Bătălia de la Poltava, care s-a încheiat cu înfrângerea completă a armatei suedeze, cu o fugă de soldați suedezi. Carol al XII-lea a reușit să scape cu un mic detașament în posesia sultanului turc.

Bătălia de la Poltava a fost un punct de cotitură în Războiul de Nord. Poziția internațională a Rusiei s-a schimbat. În Polonia, pozițiile lui August al II-lea s-au întărit, iar Stanislav Leshchinsky a fost nevoit să fugă. În octombrie 1709, Petru I a semnat un nou tratat de alianță cu August al II-lea împotriva Suediei, care a fixat împărțirea statelor baltice (Estland pentru Rusia, Livonia pentru august). A semnat un tratat de alianță cu Rusia și Danemarca. Uniunea de Nord a fost astfel reînviată. Prusia s-a alăturat coaliției anti-suedeze, iar mai târziu Hanovra.

După distrugerea principalelor forțe ale armatei suedeze și retragerea temporară din lupta lui Karl, trupele ruse au ocupat Curlanda în octombrie 1709. Succesul armelor rusești a fost asigurat de căsătoria ducelui Friedrich-Wilhelm cu nepoata lui Petru, Anna Ivanovna.

În 1710, armata lui Petru a capturat Vyborg și principalele cetăți ale suedezilor din Marea Baltică - Riga, Revel și Pernov. Balticii au intrat complet sub controlul Rusiei, iar capturarea Vyborgului a permis rușilor să controleze întregul Istm Karelian. Petersburg a devenit acum protejat în mod sigur de atacurile suedeze din nord.

Cu toate acestea, succesele ulterioare ale armelor rusești au fost suspendate temporar de izbucnirea războiului ruso-turc (1710-1713, deși rezultatul său nereușit pentru Rusia nu a afectat continuarea cu succes a războiului din Nord.

În 1712, trupele lui Petru au mutat luptele în posesiunile suedeze din nordul Germaniei (Pomerania), acționând împreună cu Augustus al II-lea. Armata sub comanda feldmareșalului A.D. Menshikov a acționat cu succes. Ea a reușit să ia mai multe fortărețe (Stettin, Stralsund) și să câștige bătălia de la Friedrichstadt (1713), obligându-i pe suedezi să capituleze. Totuși, „campania a fost în zadar”: Rusia a fost nevoită să plece fără nimic din cauza dezacordului aliaților.

Relațiile dintre aliați au început să se deterioreze, în primul rând din cauza împărțirii posesiunilor suedeze în Germania. Disputele teritoriale au fost alimentate cu încăpățânare de Anglia și Olanda, care nu au vrut să lase Rusia să intre în Marea Baltică. Eforturile lor s-au intensificat, întrucât în ​​Europa de Vest războiul de „Succesiunea Spaniei” a fost pus capăt prin tratatul din 1713, iar puterile occidentale au putut să-și îndrepte atenția către est. Cu toate acestea, încercările Angliei de a crea o coaliție antirusă, ridicând Olanda, Prusia și Austria împotriva Rusiei, au eșuat. În 1714, Rusia a încheiat un acord cu Prusia privind o alianță și garanții teritoriale în cazul unei victorii asupra Suediei.

Toate acestea au permis Rusiei să se orienteze către rezolvarea problemelor militare din nord-vest. Pentru o victorie completă asupra suedezilor din Finlanda și lovituri împotriva Suediei însăși, a fost necesară neutralizarea flotei suedeze, care a continuat să controleze mările Baltice. În acel moment, rușii aveau deja o flotă de vâsle și navigație capabilă să reziste forțelor navale suedeze. În mai 1714, la un consiliu militar, țarul Petru a elaborat un plan pentru a sparge flota rusă din Golful Finlandei și a ocupa Insulele Aland pentru a crea acolo o bază pentru atacuri pe coasta Suediei.

Escadrila suedeză stătea la Capul Gangut. La 27 iulie 1714, a fost atacat de nave rusești. Bătălia de trei ore din Gangut s-a încheiat cu înfrângerea suedezilor. Aceasta a fost prima victorie majoră pentru flota rusă.

Obiectivele urmărite de Petru în Marele Război al Nordului au fost deja îndeplinite. Prin urmare, etapa sa finală s-a remarcat printr-o intensitate mai mult diplomatică decât militară.

La sfârșitul anului 1714, Carol al XII-lea s-a întors din Turcia la trupele sale din nordul Germaniei (Pomerania), unde cetățile Wismar și Stralsund au continuat să reziste forțelor aliate. După căderea lor la sfârșitul anului 1715, regele a reușit să ajungă în Suedia. În vara anului 1716, a respins cu succes invazia daneză, iar în 1718, Charles, în fruntea armatei suedeze, a plecat într-o campanie în Norvegia, care la acea vreme făcea parte din Danemarca. Înainte de aceasta, el a început negocierile cu Rusia, exprimându-și disponibilitatea de a-i ceda ei toată Livonia și Estonia. Suedezii au reușit să ocupe capitala Norvegiei, Christiania (Oslo), dar pe 30 noiembrie, în timpul asediului cetății Fredrikshal, Karl a fost ucis de un glonț de muschetă care l-a lovit în cap. După moartea liderului, armata suedeză a părăsit Norvegia, iar negocierile cu Rusia au fost întrerupte.

Așa-numitul partid „Hessian” care a ajuns la putere în Suedia (susținătorii surorii lui Carol al XII-lea Ulrika Eleonora și soțul ei Friedrich de Hesse) a început să negocieze pacea cu aliații occidentali ai Rusiei. În 1719 - 1720, suedezii, cu prețul concesiunilor teritoriale, încheie acorduri cu Hanovra, Prusia și Danemarca.

Singurul rival al Suediei este Rusia, care nu vrea să cedeze statele baltice. După ce a obținut sprijinul Angliei, Suedia concentrează toate eforturile pe lupta împotriva rușilor. Cu toate acestea, nici prăbușirea coaliției anti-suedeze, nici amenințarea cu un atac al flotei britanice nu l-au împiedicat pe Petru I să pună capăt victorios la război. Acest lucru a fost ajutat de crearea propriei sale flote puternice, care a făcut Suedia vulnerabilă față de mare. În 1719-1720. Debarcările rusești încep să aterizeze lângă Stockholm, devastând coasta suedeză.

După ce a început pe uscat, Războiul de Nord s-a încheiat pe mare. Dintre cele mai semnificative evenimente din această perioadă a războiului, se poate distinge Bătălia de la Grenham.

Speranțele suedezilor pentru ajutorul englezului nu s-au împlinit. Flota engleză era inactivă. Eșecul speranțelor pentru crearea unei coaliții anti-ruse a forțat Stockholm să facă pace cu Rusia. După cinci luni de negocieri în orașul Nystadt din Finlanda, la 30 august 1721, a fost semnat un tratat de pace între Rusia și Suedia. Tratatul de la Nystad a pus capăt războiului din Nord. Cea mai importantă sarcină a politicii externe a Rusiei, retrasă în secolele XVI-XVII, a fost rezolvată - a fost obținut accesul la Marea Baltică. Rusia a primit o serie de porturi de primă clasă și condiții favorabile pentru relațiile comerciale cu Europa de Vest.

Politica externă a împăratului Petrueu

În 1721, Petru I a fost proclamat împărat. De acum înainte, statul rus a devenit cunoscut sub numele de Imperiul Rus. Pe vremea când avea loc Războiul de Nord, Turcia, încurajată de Carol al XII-lea, a declarat război Rusiei, care s-a încheiat cu un eșec pentru armata rusă. Rusia a pierdut toate teritoriile dobândite prin Tratatul de pace de la Constantinopol.

Un eveniment important de politică externă din ultimii ani ai domniei lui Petru cel Mare a fost campania din 1722-1723 din Transcaucazia. Profitând de criza politică internă din Iran, Rusia și-a intensificat activitățile în regiune. Ca urmare a campaniei din 1722 împotriva Caucazului și Iranului, Rusia a primit țărmul de vest al Mării Caspice cu Baku, Resht și Astrabad. Înaintarea ulterioară în Transcaucazia a fost imposibilă din cauza intrării Turciei în război. Campania Caspică a jucat un rol pozitiv în întărirea legăturilor de prietenie și a cooperării dintre Rusia și popoarele din Transcaucazia împotriva agresiunii turce. În 1724, sultanul a făcut pace cu Rusia, recunoscând achizițiile teritoriale din timpul campaniei caspice. Rusia, la rândul ei, a recunoscut drepturile Turciei asupra Transcaucazului de vest.

Astfel, în prima jumătate a secolului al XVIII-lea a fost rezolvată una dintre principalele sarcini de politică externă ale Rusiei. Rusia a obținut acces la Marea Baltică și a devenit o putere mondială.


Test: statul rus din secolul al XIV-lea.

Nume:

1. Preotul care l-a binecuvântat pe prințul Dmitri Ivanovici pentru bătălia cu Mongolii-Tatra. A) Serghei Radonezhski

Serghie din Radonezh(3 mai 1314 - 25 septembrie 1392) - călugăr al Bisericii Moscovei (Patriarhia Constantinopolului), ctitor al Mănăstirii Treimi de lângă Moscova (acum Lavra Treimii-Serghie). Sfânt; reverend; venerat ca cel mai mare ascet al pământului rus; Convertor al monahismului în nordul Rusiei. Inspiratorul ideologic al politicii de unificare și eliberare națională a prințului Dmitri Donskoy.

2. Prinț, care și-a adunat regimentele pentru a lupta cu hoarda de aur. D) Dmitri Donskoy

Dmitri I Ioannovici (12 octombrie 1350, Moscova - 19 mai 1389, ibid), poreclit Dmitri Donskoy pentru victoria în bătălia de la Kulikovo - Marele Duce al Moscovei (din 1359) și Vladimir (din 1362). Fiul Marelui Duce Ivan al II-lea cel Roșu și al celei de-a doua soții a acestuia, Prințesa Alexandra Ivanovna. În timpul domniei lui Dmitri, au fost câștigate victorii militare semnificative asupra Hoardei de Aur, a continuat centralizarea țărilor rusești din jurul Moscovei și a fost construit Kremlinul din piatră albă din Moscova.

3. Erou rus - un participant la duelul de pe terenul Kulikovo. B) Ivan Peresvet

Peresvet Alexandru- erou al bătăliei de la Kulikovo, călugăr al Mănăstirii Treime-Serghie. Duelul său cu eroul tătar Temir-Murza, în care ambii au murit, a fost începutul bătăliei.

4. Hanul care a ars Moscova în 1382 B) Tokhtamysh

Tokhtamysh(? -1406) - Hanul Hoardei de Aur (c 1380), unul dintre descendenții lui Jochi, fiul cel mare al lui Genghis Han; a fost la început Zayaitsky Khan. În 1377, tânărul han Tokhtamysh, cu sprijinul trupelor lui Tamerlan, a început să cucerească Hoarda de Aur. În primăvara anului 1378, după căderea părții de est cu capitala Sygnak, Tokhtamysh a invadat partea de vest controlată de Mamai. Până în aprilie 1380, Tokhtamysh a reușit să captureze întreaga Hoardă de Aur până la Azov, inclusiv capitala, Saray.

După bătălia de la Kulikovo, Tokhtamysh a intrat în posesia tronului de aur. Dorind să-i frâneze pe prinții ruși, care se ridicaseră după bătălia de la Kulikovo, Tokhtamysh a ordonat să fie jefuiți oaspeții ruși și să le sechestreze corăbiile, iar în 1382 el însuși a plecat la Moscova cu o mare armată.

24 august 1382 Tokhtamysh s-a apropiat de Moscova. Tokhtamysh a luat Moscova prin viclenie, trimițând prinți Nijni Novgorod Vasily Kirdyapa și Semyon Dmitrievich, care au jurat că Tokhtamysh nu va face nimic rău moscoviților dacă aceștia se predau. Pe 26 august, Moscova s-a predat. Promisiunea nu a fost îndeplinită: mulți oameni au fost uciși, orașul a fost jefuit.


Concluzie

După analizarea materialului prezentat în prima parte a acestei lucrări, putem concluziona că analiza istorică și politică a conceptelor de stat în lucrările gânditorilor politici ai științei istorice a Rusiei face posibilă identificarea și fundamentarea semnelor esențiale. de continuitate în istoria statului, atât cu etapa anterioară a gândirii istorice, cât și urmată de. Gândirea istorică internă modernă ar trebui completată de cunoștințe științifice despre dezvoltarea conceptului de istorie rusă. În același timp, se urmărește să dezvăluie natura diversă a conceptelor de istorie națională, datorită interacțiunii complexe a condițiilor obiective și a factorilor subiectivi care au avut loc în Rusia. Înțelegerea lor conceptuală este o sarcină importantă de restaurare a adevăratei istorii naționale.

Analiza moștenirii istorice rusești va fi întotdeauna relevantă, deoarece fără a cunoaște istoria statului tău, este imposibil să construiești acest stat în viitor. Acestea sunt circumstanțele care transformă necesitatea studierii conceptelor de istorie națională într-un subiect de interes practic pentru Rusia modernă.

Cunoașterea materialelor din a doua parte a acestei lucrări ne permite să tragem următoarea concluzie. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, una dintre principalele sarcini de politică externă ale Rusiei a fost rezolvată. Rusia a obținut acces la Marea Baltică și a devenit o putere mondială.


Bibliografie

1. Karamzin N.M. Istoria guvernului rus. Volumul 1. - M, 1998.

2. Kirillov V.V. Istoria Rusiei: manual - M .: Yurait-Izdat, 2007.

3. Klyuchevsky V.O. curs de istorie a Rusiei. - M. 1978.

4. Noua enciclopedie ilustrata. T.16 - M.: Marea Enciclopedie Rusă, 2004.

5. Noua enciclopedie ilustrata. T. 6 - M .: Marea Enciclopedie Rusă, 2004.

6. Noua enciclopedie ilustrata. T. 14 - M .: Marea Enciclopedie Rusă, 2003.

7. Noua enciclopedie ilustrata. T. 18 - M .: Marea Enciclopedie Rusă, 2004.

8. Soloviev S.M. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri - M, 2002.


Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor sfătui sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Istoricii interni - oameni de știință S. M. Solovyov, N. M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, M. N. Pokrovsky, B. A. Rybakov, B. D. Grekov, S. V. Bakhrushin și alții și contribuția lor la dezvoltarea științei istorice ruse

CM. Solovyov

Autor al multor lucrări istorice scrise pe teme politice actuale („Istoria căderii Poloniei”, 1863; „Împăratul Alexandru I. Politică, diplomație”, 1877; „Lecturi publice despre Petru cel Mare”, 1872 etc.) . Lucrarea principală este „Istoria Rusiei din vremuri străvechi” (29 de volume, 1851-1879), în care, pe baza unui număr imens de surse istorice, omul de știință a fundamentat un nou concept de istorie națională. Originalitatea sa a fost explicată prin trei factori: „natura țării” (trăsături naturale și geografice), „natura tribului” (originalitatea etno-culturală a poporului rus) și „cursul evenimentelor externe” (politica străină). motive). El a recunoscut trăsăturile comune ale drumului istoric al Rusiei și Occidentului. Europa și posibilitatea unei metode istorice comparative de cercetare. A dovedit regularitatea istorică și pregătirea reformelor lui Petru I, necesitatea lor ca țara să intre pe calea „europenizării”. El a considerat atașamentul țăranilor de pământ și iobăgie ca o măsură forțată cauzată de „răspândirea” țărănimii pe vastul teritoriu al Rusiei și de nevoile militare ale statului.

N.M. Karamzin

A fost numit de Nicolae 2 în postul de istoriograf. Până la sfârșitul vieții, a fost angajat în scrierea „Istoriei statului rus”, încetând practic activitățile de jurnalist și scriitor.

„Istoria statului rus” a lui Karamzin nu a fost prima descriere a istoriei Rusiei, înaintea lui au existat lucrări de V. N. Tatishchev si M. M. Shcherbatov. Dar Karamzin a fost cel care a deschis istoria Rusiei publicului general educat. Potrivit lui A. S. Pușkin, „Toți, chiar și femeile laice, s-au grăbit să citească istoria patriei lor, necunoscută până acum. Ea a fost o nouă descoperire pentru ei. Rusia antică părea să fi fost găsită de Karamzin, la fel ca America de Columb. Această lucrare a provocat și un val de imitații și opoziții (de exemplu, „Istoria poporului rus” de N. A. Polevoy)

Karamzin a luat inițiativa de a organiza monumente memoriale și de a ridica monumente pentru figuri remarcabile ale istoriei Rusiei, în special, K. M. Minin și D. M. Pozharsky în Piața Roșie (1818).

ÎN. Kliucevski

Astăzi este dificil de imaginat studiul istoriei naționale fără lucrările lui Vasily Osipovich Klyuchevsky. Numele său este printre cei mai mari reprezentanți ai științei istorice rusești din a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului 20. Contemporanii și-au asigurat reputația de cercetător profund, lector strălucit, maestru inimitabil al cuvântului artistic.

Activitatea științifică și pedagogică a lui Vasily Osipovich Klyuchevsky a durat aproximativ 50 de ani. Numele unui lector strălucit și plin de duh a fost foarte popular în rândul intelectualității și al studenților.

Constatând contribuția semnificativă a omului de știință la dezvoltarea științei istorice, Academia Rusă de Științe l-a ales în 1900 ca academician cu supra-personal la categoria istorie și antichități rusești, iar în 1908 a devenit academician onorific la categoria amendă. literatură.

În semn de recunoaștere a meritelor omului de știință, în anul împlinirii a 150 de ani de la nașterea sa, Centrul Internațional pentru Planete Minori i-a atribuit numele planetei nr. 4560. La Penza, a fost deschis primul monument din Rusia pentru muzeul memorial V.O.

M.N. Pokrovsky

Autor de lucrări despre istoria Rusiei, mișcarea revoluționară a secolelor XIX-XX, istoriografia și metodologia istoriei. El a susținut că dezvoltarea Rusiei se bazează pe procese economice. El a pus la baza conceptului său doctrina formațiunilor socio-economice, considerând istoria Rusiei ca o schimbare succesivă a etapelor primitive comunale, feudale, capitaliste. El a dezvăluit politica agresivă, colonial-opresivă a țarismului, a arătat lupta de clasă a maselor în istoria Rusiei.

B.A. Rybakov

Multe lucrări științifice ale lui Rybakov au conținut concluzii fundamentale despre viața, modul de viață și nivelul de dezvoltare socio-economică și culturală a populației din Europa de Est. Astfel, în lucrarea „Meșteșugul Rusiei antice” (1948), cercetătorul a reușit să urmărească originea și etapele de dezvoltare a producției artizanale în rândul slavilor estici din secolele VI până în secolele XV și, de asemenea, să identifice zeci de industrii artizanale. . Scopul lui Rybakov a fost de a arăta că Rusia pre-mongolică nu numai că nu a rămas în urmă față de țările Europei de Vest în ceea ce privește dezvoltarea sa economică, așa cum susținuseseră anterior mulți oameni de știință, dar a depășit aceste țări în anumite privințe.

În monografia „Rusia antică. Legende. Epopee. Letopisi (1963), a făcut paralele între poveștile epice și cronicile rusești. El a înaintat ipoteza că înregistrările meteorologice individuale în statul Kiev au început să fie făcute nu în secolul al XI-lea, ci deja în a doua jumătate a secolelor IX-X, ceea ce a dat naștere la o modă de speculație cu privire la existența unui prealabil. -Tradiția scrisă creștină în rândul slavilor răsăriteni

Omul de știință a studiat în detaliu cronica antică rusă, a sugerat versiuni ale paternului unor fragmente individuale de cronică, a supus știrile originale ale istoricului din secolul al XVIII-lea V.N. Tatishchev unei analize amănunțite și a ajuns la concluzia că se bazează pe surse antice rusești de încredere și că Tatișciov nu a falsificat istoria.

A studiat temeinic B. A. Rybakov și astfel de monumente remarcabile ale literaturii ruse antice precum „Povestea campaniei lui Igor” și „Rugăciunea lui Daniil Zatochnik”. În cărțile Povestea campaniei lui Igor și contemporanii săi (1971), Cronicirii ruși și autorul Povestea campaniei lui Igor (1972) și Pyotr Borislavich: Căutare autorul poveștii campaniei lui Igor (1991) el a fundamentat ipoteza conform căreia „Cuvântul” a fost scris de boierul de la Kiev Piotr Borislavici. Potrivit unei alte ipoteze a lui Rybakov, gânditorul și publicistul remarcabil de la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea, Daniil Zatochnik, a fost marele cronicar ducal la curțile lui Vsevolod cel Mare Cuib și fiul său Konstantin. În lucrările „Păgânismul slavilor antici” (1981) și „Păgânismul Rusiei antice” (1987), B. A. Rybakov a reconstruit efectiv credințele precreștine ale slavilor răsăriteni, provocând acuzații împotriva sa de speculații fantastice și lipsa unei metodologie unificată

S.V. Bakhrushin

Istoric sovietic, doctor în științe istorice, membru corespondent al Academiei de Științe a URSS (din 1939), membru cu drepturi depline al APS al RSFSR (1945), om de știință onorat al Uzbekistanului. SSR (1943). În 1904 a absolvit facultatea istorică și filologică. Facultatea din Moscova. universitate Ped. activitatea a început în 1905 ca profesor de istorie în munții Moscovei. din timp scoli. Din 1909 - Privatdozent, iar apoi până la sfârșitul vieții prof. Moscova universitate Din 1937 a lucrat și la Institutul de Istorie al Academiei de Științe a URSS, unde în ultimii 10 ani a fost responsabil de sectorul istoriei URSS până în secolul al XIX-lea. A participat la pregătirea „Istoriei Diplomației” (Premiul de Stat al URSS, 1942),

B.D. greci

Primele lucrări de cercetare ale lui B. D. Grekov au fost dedicate istoriei socio-economice a Novgorodului. S-a concentrat pe latura socio-economică a relațiilor feudale și pe studiul proceselor interne care au avut loc în patrimoniul feudal. Principalul subiect al cercetării lui Grekov a fost istoria Rusiei antice și a slavilor estici. În studiul său fundamental „Kievan Rus” (1939), bazat pe o analiză amănunțită a tuturor tipurilor de surse, el a infirmat opinia care exista în literatura istorică despre natura deținătoare de sclavi a societății antice ruse și a demonstrat că slavii estici s-au mutat. de la sistemul comunal la relaţiile feudale, ocolind formaţia sclavagista. El a arătat că baza activității economice a Rusiei Antice a fost agricultura extrem de dezvoltată a plugului, și nu vânătoarea și comerțul cu animale și, prin urmare, a contestat opiniile istoricilor occidentali cu privire la înapoierea sistemului socio-economic al slavilor estici. Grekov a fost un oponent al teoriei normaniste și a susținut poziția de a avea un stat în Rusia Antică, care a jucat un rol semnificativ în afacerile internaționale. În același timp, în lucrarea sa „Cultura Rusiei Kievene” (1944), el a infirmat conceptul naționalist al istoricului ucrainean M. S. Grushevsky și a demonstrat că Rusia Kievană a fost leagănul comun al popoarelor ruse, ucrainene și belaruse.

Un subiect important de cercetare științifică a lui B. D. Grekov a fost studiul istoriei țărănimii ruse. În 1946, a publicat lucrarea Țăranii în Rusia din vremuri străvechi până în secolul al XVII-lea, în care a examinat istoria țărănimii ruse în secolele X-XVII. în strânsă legătură cu istoria ţăranilor din Lituania şi Polonia. Grekov a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea istoriografiei și la dezvoltarea studiilor surselor în Rusia, acordând o mare atenție colectării și publicării multor surse primare, în special cronici istorice.