Conținutul articolului

ARABIC, denumirea generalizată a diferitelor dialecte și patois vorbite de arabi (în continuare, aceste numeroase forme vorbite sunt numite arabă colocvială, prescurtată RAYA), precum și limba lor literară comună (în continuare, prescurtată LAYA; termenul „arabă standard” este și folosit în străinătate). Aparține macrofamiliei limbilor afroasiatice. Este existența LAL ca formă comună supradialectală și prestigiul său ridicat (aceasta este, în primul rând, limba Coranului, precum și o literatură uriașă în ceea ce privește volumul și timpul de existență) în combinație cu o conștiința de sine etnică comună care determină recunoașterea dialectelor teritoriale arabe foarte diferite - un număr total de peste 30 - într-o singură limbă.

ISTORIA LIMBII ARABE ŞI CARACTERISTICILE EI SOCIOLINGVISTICE

Mențiuni despre popoarele deșertului arab, numite „arabi”, se găsesc în cronicile militare asiriene din secolele VIII-VII. î.Hr., în textele biblice din secolul al IX-lea. î.Hr., în textele epigrafice ale statelor antice ale Arabiei de Sud (mileniul I î.Hr. – mijlocul mileniului I d.Hr.), din autori antici (de exemplu, Herodot, secolul V î.Hr.), în izvoarele medievale timpurii bizantine și siriace. Așa cum este aplicat limbii arabe, acest nume este notat în secolul al III-lea. î.Hr. în izvoarele ebraice sub forma ca . Pentru vorbitorii nativi înșiși, numele „arabi” și „arabe” pentru ei înșiși și limba lor a fost fixat de la apariția și răspândirea islamului. Prima utilizare a numelui „arabă” în sursele arabe este notă în Coran (mijlocul secolului al VII-lea d.Hr.) sub forma (sura XVI, versetul 103/105 și alte câteva), care înseamnă „limbă arabă clară/înțeleasă” .

Araba este vorbită în Irak, Siria, Liban, Israel, Iordania, Kuweit, Arabia Saudită, Emiratele Arabe Unite, Oman, Yemen, Egipt, Sudan, Libia, Tunisia, Algeria, Maroc, Mauritania, Sahara de Vest, Somalia, Djibouti, Republica al Ciadului. Dialectele „insulare” ale limbii arabe se găsesc și pe teritoriile statelor africane vecine, în Turcia, Cipru, Iran, Afganistan, Asia Centrală (Uzbekistan). Forma literară a limbii arabe este limba oficială a tuturor țărilor arabe, una dintre limbile oficiale și de lucru ale ONU. Araba malteză are o formă literară diferită de LAL și este singurul dialect arab care este considerat o limbă separată; în Malta, are statutul de stat. Numărul total al populației vorbitoare de arabă este în prezent, potrivit diverselor surse, de la 190 la 250 de milioane de persoane.

Se presupune că, în primele secole ale erei noastre, limba arabă era o colecție de dialecte tribale strâns legate, comune în regiunile centrale și de nord ale Peninsulei Arabe. Alături de dialectele tribale și teritoriale s-a dezvoltat o singură formă de limbaj poetic. Lucrările poeților tribali au fost compuse și transmise oral de la semin la trib și din generație în generație. În același timp, s-a format o singură formă orală a limbajului sacru al preoților și ghicitorilor. Ulterior, formele orale prelucrate ale unei singure limbi intertribale au devenit baza formării unei limbi panarabice literare și scrise.

Primul monument scris al limbii arabe comune este Coranul, scris la mijlocul secolului al VII-lea. ANUNȚ Natura sacră a textului Coranului a determinat păstrarea tuturor trăsăturilor sale lingvistice fără modificări semnificative în prezent. În secolele VIII–IX ANUNȚ au fost înregistrate şi monumente ale poeziei tribale orale. Forma literară a limbii în secolele VIII-X. ANUNȚ perfecţionat în domeniul scris în cercurile ştiinţifice şi educate ale societăţii. În legătură cu consolidarea societății arabe, formarea comunității musulmane, răspândirea islamului, formarea statului, a administrației și a armatei, se conturează și o limbă arabă comună colocvială de tip Koine.

Odată cu dezvoltarea formei literare standard a limbii arabe, descendenții direcți ai dialectelor tribale antice continuă să funcționeze în mediul vorbitor de arabă. Distribuția arabilor în secolele VII-IX pe teritoriile non-arabe din Siria, Mesopotamia, Palestina, Egipt și Africa de Nord, precum și pe teritoriul Peninsulei Iberice, Iran și Asia Centrală duce la formarea de noi dialecte teritoriale locale ale limbii arabe, care se suprapun asupra vechilor dialecte tribale.

În prezent, dialectele arabe sunt clasificate în funcție de doi parametri principali - social și teritorial. După caracteristicile lor sociale, ei sunt împărțiți în nomazi și sedentari, iar cei din urmă, la rândul lor, în urban și rural. Diviziunea geografică se suprapune împărțirii sociale a dialectelor. Din punct de vedere geografic, dialectele arabe moderne sunt împărțite în două mari grupuri: estica(Mashriq), constând din patru subgrupuri - mesopotamia, arabă, arabă centrală și egipto-sudaneză - și de vest(Maghrebi, sau Africa de Nord). Dialectele arabe „insulare” din Asia Centrală aparțin și ele grupului estic.

Sursele arabe medievale mărturisesc că discrepanța dintre limba arabă literară și forma sa colocvială fragmentată dialectal deja în secolul al X-lea. observat în toate teritoriile de limbă arabă. În viitor, LAL devine limbajul păturilor educate ale societății. Moștenirea clasică a LAL este de importanță mondială și este reprezentată de un corpus imens de poezie arabă, proză artistică, istorică și geografică, traduceri ale lucrărilor științifice antice și propriile sale lucrări despre astronomie, matematică, medicină și alte științe exacte și naturale, filozofie. , teologie, jurisprudență, lingvistică. În prezent, LAL funcționează în sfera religioasă (și nu numai în cea arabă, ci în întreaga lume musulmană), în mass-media, în sfera de activitate administrativă și științifico-literară, în domeniul educației.

Forma oral-colocvială (PARA), reprezentată în fiecare caz de dialectul local, deservește zonele cotidiene de comunicare la toate nivelurile: familială, industrială, comercială, gospodărească și stradală; a fost folosit mult timp în arta populară orală (de exemplu, textele basmelor 1001 de nopti, înregistrată în secolele XIV–XVI. în Egipt, sunt caracterizate prin semne de vorbire colocvială orală de tip urban).

Această coexistență a două forme structural diferite de limbaj, opuse ca „înalt” și „jos”, în sociolingvistică se numește diglosie. Spre deosebire de bilingvism (bilingvism), într-o situație de diglosie, alegerea uneia dintre formele unei limbi (și uneori a uneia dintre cele două limbi) nu este determinată de care dintre aceste forme sau care dintre aceste limbi este mai potrivită pentru realizarea scopurile imediate ale comunicării interpersonale într-o comunicare bilingvă (sau multilingvă în cazul multilingvismului), dar subiectul vorbirii sau situația comunicării: o formă este folosită pentru a vorbi despre lucruri grave și sublime și în situații oficiale și solemne; al doilea - în restul, și nu numai educat, ci și, în măsura posibilităților lor, de toate păturile societății (LAL este predat în toate sistemele de învățământ public). Diglosia este caracteristică întregii lumi arabe și este percepută ca o problemă, în ceea ce privește modalitatea de rezolvare a căreia există puncte de vedere diferite.

Un raport similar a existat timp de câteva secole între slavona bisericească și rusă în Rusia și există într-o serie de alte regiuni ale lumii; totuși, în lumea arabă situația este mai complicată, fie și doar pentru că LAL servește nu doar ca o limbă „exaltată”, ci și ca mijloc de comunicare pentru oameni din diverse regiuni ale lumii arabe și din mediul ei. În plus, situația lingvistică modernă din lumea arabă este caracterizată de o dinamică complexă. Integrarea politică și economică în fiecare dintre țările arabe duce la formarea pe baza unui dialect prestigios (cel mai adesea capital) a unor koine locale, care servește ca mijloc de comunicare între vorbitori de diferite dialecte. Comunicarea interstatală, întărirea contactelor economice și culturale între regiuni duce la formarea unor forme mai generale de koine - așa-numitele limbi vernaculare regionale. Odată cu o astfel de dezvoltare „de jos”, există și un proces de interacțiune între LAL și PARA, în urma căruia se formează așa-numita limbă „de mijloc” sau „a treia”, care pierde o serie de trăsături gramaticale ale LAL, dar nu are semne pronunțate ale vreunei limbi locale specifice. Unele caracteristici fonetice regionale sunt de asemenea observate în forma orală a LAL.

Unii scriitori, ca experiment, introduc în operele lor vorbirea directă a personajelor și dialogurile în dialectul local. Dramaturgia egipteană prezintă o serie de piese de teatru în dialectul egiptean. Cinematografia, unele speciale radio, televiziune, având în vedere publicul, se referă și la PARA.

Principalele dialecte teritoriale ale limbii arabe, precum irakiană, siro-palestiniană, egipteană, dialectele din Peninsula Arabică și Africa de Nord, au propriile lor trăsături destul de pronunțate la nivel fonetic-morfologic și lexical. Gradul de înțelegere reciprocă între vorbitorii de diferite dialecte este relativ și subiectiv. De regulă, se intensifică cu contactele dialectelor vecine și slăbește cu contactele reprezentanților din periferia opuse a lumii arabe. Înțelegerea reciprocă este influențată și de condițiile și subiectele conversației. Subiectele pur locale sau profesionale (bucătăria națională, economia locală, viața, obiceiurile etc., adică tot ceea ce se caracterizează prin utilizarea vocabularului și expresiilor locale) slăbesc înțelegerea reciprocă și necesită explicații. Dimpotrivă, subiectele socio-politice și culturale (care se bazează în mare parte pe vocabular și expresii literare generale) asigură un grad mai ridicat de înțelegere reciprocă.

În cele ce urmează, articolul se va concentra în principal pe LAL (în unele cazuri numit pur și simplu arabă).

ISTORIA LIMBII ARABE ŞI RELAŢIILE EI CULTURALE

Cele mai importante repere din istoria limbii arabe sunt apariția islamului și dezvoltarea propriului script (secolul al VII-lea d.Hr.). Primele monumente epigrafice (în principal pe piatră) ale limbii arabe sunt relatări despre mișcările colegilor de trib, ciobani cu turme de cămile, precum și pietre funerare și inscripții dedicate. În perioada preislamică, astfel de inscripții foloseau scrierea nabateană (derivată din aramaică) sau o variație a scriptului sud-arabian (sabaean). În forma sa finală, grafia arabă a luat contur pe baza grafiei nabateene în perioada scrierilor Coranului (de la mijlocul secolului al VII-lea d.Hr.) și a dezvoltării ulterioare a culturii scrise. Scrierea arabă este un sistem de semne de 28 de litere care reprezintă doar foneme consoane. Pentru a indica trei vocale lungi se folosesc trei litere de consoane, numite „alif, waw și ua. Pentru a indica vocalele scurte se folosesc consoane de dublare, absența vocalelor, caractere speciale superscript și indice. Direcția de scriere este de la dreapta la stânga. În funcție de poziția într-un cuvânt sau o expresie, multe litere au stiluri diferite: izolat, inițial, mijloc și final.Unele perechi de litere formează așa-numitele ligaturi în scris (stiluri îmbinate precum & din latină-franceză și „și” sau @ din engleză la „în”).soiuri: grafie kufică (ornamentală și decorativă), suls, ruk”, nastalik, divani, maghribi, naskh. Naskh este folosit pentru scrierea tipografică.

Perioada secolelor VIII-XII în istoria limbii arabe se caracterizează prin unificarea, standardizarea, dezvoltarea genurilor și stilurilor literare și scrise, dezvoltarea poeziei clasice, a prozei artistice și științifice. Araba devine limba internațională a literaturii și științei în Orientul Apropiat și Mijlociu. Cei mai mari oameni de știință ai Orientului medieval își creează lucrările pe el: al-Farabi (870-950) din Turkestan, Avicenna (Ibn Sina, 980-1037) din Bukhara, al-Biruni (973 - c. 1050) din Khorezm, Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198), originar din Andaluzia și mulți alții.

Următorul punct de cotitură în dezvoltarea și modernizarea limbii arabe a fost începutul secolelor XVIII-XIX, când contactele economice dintre Orientul arab și Occident au devenit mai active. Dezvoltarea tiparului, apariția presei și, în consecință, a noilor genuri de jurnalism, apariția unor noi ficțiuni, drama și poezie devin cel mai important factor în dezvoltarea limbii arabe și adaptarea acesteia la noile cerințe sociale. , viața culturală și științifică. Dezvoltarea noilor media și a comunicării în secolul XX. contribuie la modernizarea în continuare a limbii arabe.

Influența culturală și istorică a limbii arabe poate fi urmărită în multe limbi din Asia și Africa. Acest lucru a fost facilitat de răspândirea islamului, precum și de statutul cultural înalt al LAL, care are un sistem dezvoltat de terminologie generală și specială pentru multe domenii ale vieții publice, științifice și culturale.

Un număr considerabil de cuvinte de origine arabă se găsesc și în limba rusă, unde au ajuns, de regulă, prin limbi intermediare: latină, vest-europeană, persană, turcă. Pe lângă exotisme ca geniu, jihadul, vizir, qadi etc., la origine arabă sunt câteva nume de stele și constelații ( Aldebaran, Altair- din arabă. " al=Dabaran, "al=Ta"ir), o serie de termeni științifici ( algebră, alcool- prin spaniolă, număr, zero- prin european, din arab. "zero"; algoritm- din forma latinizată a numelui matematicianului al-Khwarizmi), numele gradului militar amiral(împrumutat în rusă din olandeză și ascendent în arabă " amiru l=bahri„emir al mării”, și nu a mai rămas nimic din „mare” sub formă de cuvânt, ci ca urmare a „etimologiei populare” care lega acest cuvânt cu admiratorul latin „a fi uimit” și derivatele sale din Limbi romanice, a apărut un sunet d) și alte cuvinte destul de diverse ca înțeles.

La rândul lor, deja monumentele timpurii ale limbii arabe mărturisesc un strat larg de împrumuturi culturale din limbile semitice vecine ale Arabiei de Sud, din limbile aramaice ale Siriei și Mesopotamiei, din persanul mijlociu, greacă și latină. Mai târziu apar împrumuturi din persană și turcă. Perioada modernă se caracterizează prin pătrunderea activă în vocabularul arab al terminologiei tehnice vest-europene. În ciuda activității puriste a academiilor de limbă arabă din multe țări, noi termeni științifici și tehnici internaționali pătrund în limba arabă modernă, se formează urme de fraze și fraze standard caracteristice presei și mass-media.

LOCUL LIMBII ARABE ÎN CLASIFICAREA GENEALOGICĂ A LIMBILOR

Araba face parte din ramura semitică a macrofamiliei de limbi afroasiatice (sau semitic-hamitice; acest nume larg răspândit este acum considerat învechit). Conform clasificării tradiționale, limba arabă aparține grupului de limbi semitice de sud, combinând-o cu limbile epigrafice antice ale Arabiei de Sud și cu limbile etio-semite vorbite în Etiopia și Eritreea. În prezent, ca urmare a descoperirii de noi materiale pe limbile semitice antice și moderne, precum și a introducerii de noi metode în semitologia istorică comparată, în special metoda glotocronologiei ( cm. LIMBILE LUMII), a fost elaborată o clasificare mai precisă a limbilor semitice, conform căreia limba arabă cu dialecte reprezintă un grup independent de centru-sud. Cu limbile arabe de Sud antice și cu limbile Etiopiei (Geez, Tigre, Tigrinya), precum și cu limba arabă de Sud modernă (Mehri, Shahri, Socotri), limba arabă este unită de câteva trăsături gramaticale: cuvânt metode de formare, forme ale așa-numitului plural „rupt”. numere (este și pluralul educației interne: rasm"poza" - Engleză„desene”, etc.), sisteme fonologice mai complete de consoane. În același timp, limbile semitice de sud diferă de arabă în unele tipuri de conjugare verbală. Pe de altă parte, trăsături gramaticale precum formarea formelor de sufix de plural. numerele substantivelor masculine, tipurile de conjugare a tulpinilor perfectului și imperfectului, apropie limba arabă de limbile din grupul nord-centr, în special de aramaică.

În prima perioadă a studiului istoric comparat al limbilor semitice (secolele XVIII-XIX), se credea că limba arabă clasică reprezintă cel mai arhaic tip al limbii semitice, care a păstrat cel mai pe deplin trăsăturile fonetice pierdute în alte Limbi semitice (foneme laringiene interdentare, sonore și fără voce, faringiene și uvulare) și morfologie (caz nominal și terminații verbale modale, un sistem complet de forme verbale personale, un număr dual caracteristic atât numelui, cât și verbului). Mai târziu au apărut puncte de vedere opuse (propuse de unii semilogi italieni și cehi), conform cărora fonemele proprii numai arabii sunt inovații; inovaţiile au fost atribuite şi formelor pluralului „rupt”. numere și alte forme gramaticale care sunt unice arabă. Studiile istorice comparative moderne ale materialului mai larg al limbilor afroasiatice confirmă caracterul semitic și afroasiatic al acestor foneme și forme.

În același timp, studiile au arătat că nici sistemul fonologic arab nu reprezintă un sistem proto-semit complet. Sistemul arab se caracterizează printr-o oarecare reducere a compoziției fonemelor și modificările fonetice ale acestora, în special, palatalizarea plozivelor mijlocii și spate:, în dialecte: k > c; precum și glotalizarea: q >".

Sistemul verbal LAL reprezintă și un sistem proto-semitic deja reconstruit, caracterizat prin verbalizarea participiului proto-semit, transformându-se într-o conjugare perfectă.

Structura fonetic-fonologică și gramaticală a dialectelor arabe moderne se caracterizează și printr-o serie de reduceri, modificări și inovații.

CARACTERISTICI STRUCTURALE ALE BARULUI

Sistem fonologic

LAL este reprezentat de 34 de foneme; dintre care 28 sunt consoane și 6 vocale. Vocalele se caracterizează prin opoziție în calitate A : i : uși după număr ā : ī : ū . Consoanele se caracterizează prin opoziții în surditate / voce: t:d;s:z, după velarizare (empaticitate) – ; . În ceea ce privește plozivele și spiranții simple, există trei corelate interdentare: . La rândul său, emfaticul interdentar este opoziţia cu emfaticul simplu -.

Pe parcursul istoriei LAL-ului cunoscut de noi, sistemul său fonetic a suferit unele modificări față de perioada secolelor VIII-X. S-a produs o pierdere a trăsăturilor diferențiale redundante și, în consecință, o restructurare a opozițiilor: emphatic lateral simplu emphatic; emfatice interdentare . În sistemul emfatic, opozițiile s-au format în funcție de surditate / voce -,. Palatalizarea a distrus opoziția binară g: k surditate/voce.

LAYA se referă la așa-numitele limbi numeroase (împreună cu, de exemplu, latină sau greacă veche): silaba scurtă C (vocală) G (vocală) este egală cu o mare; o silabă lungă SG este egală cu două pestilențe; silaba închisă CGS este egală cu două mor. Sistemul clasic de versificare este construit pe principiul calculului. Structura silabei în LAL este limitată de o serie de reguli: există o interdicție pentru o silabă deschisă (adică, începând cu o vocală; acele cuvinte arabe care încep cu o vocală în transmisia rusă, în arabă au o consoană inițială - o oprire glotală ", numită în arabă" "ain"; chiar numele literei începe cu ain), până la confluența consoanelor la începutul și sfârșitul unei silabe. Astfel, sunt posibile doar silabe ale structurii SG/SG și SGS. În cazul formării unei silabe prea lungi, aceasta este transformată fonetic într-un lung obișnuit, de exemplu yaql=u„zice”, dar odată cu pierderea vocalei finale, forma cuvântului verbal rezultat teoretic pierde longitudine, i.e. * lam yacul > lam yacul„Nu a spus, nu a spus”. Accentul în LAL este slab, cade pe a treia mora de la sfârșitul cuvântului și se mișcă în consecință dacă la sfârșitul cuvântului se adaugă un clitic (o formă, adesea pronominală, fără accent independent), de exemplu, „carte” , dar kitābū=humā„cartea celor doi”.

Se crede larg că în LAL (și în general în limbile semitice) consoanele și vocalele sunt opuse funcțional: sensul lexical este atribuit consoanelor, iar sensul gramatical este atribuit vocalelor. Această afirmație nu este în întregime corectă; Sistemul gramatical LAL are un mare inventar de afixe, constând nu numai din vocale, ci și din consoane. Miercuri, de exemplu: indicatorul femeilor. drăguț = t; indicatori ai dualului și sufixului (spre deosebire de „rupt”) plural. numerele = ani/ayniși = ūna/ina; prefixele și sufixele personale ale conjugării verbului; dublarea consoanelor rădăcină într-un număr de forme este, de asemenea, folosită pentru a transmite semnificații gramaticale.

În același timp, cu o descriere sincronă (adică, indiferent de evoluția sa istorică) a gramaticii arabe în rădăcinile verbale și tulpinile derivate ale numelor verbale, este într-adevăr posibil să se evidențieze o rădăcină constând doar din consoane, de obicei trei (deci -numită rădăcină cu trei consoane: ktb"scrie", qtl"ucide", " lm„știi”, etc.). În rădăcinile nominale și verbale primare nederivate, într-un număr de cazuri este posibil să se stabilească o vocală rădăcină istorică. Ultima categorie de cuvinte include și pronume, prepoziții, particule și alte cuvinte invariabile.

După criteriile lexico-gramaticale, în LAL se disting trei categorii principale de cuvinte: nume, verb și particule. În cadrul numelui, adjectivele se disting după unele trăsături morfologice și sintactice; după lexical – pronume și numerale. Părțile nominale de vorbire se caracterizează prin categorii de gen (masculin și feminin), număr (singular, dual și plural), caz (în arabă există doar trei cazuri - nominativ, genitiv și acuzativ, iar fiecare dintre ele are unul din trei din punct de vedere calitativ). vocale diferite ca indicator - u, iși A respectiv), stat (hotărât - cu articolul " al, care, în funcție de vecinătatea fonetică, pot apărea sub diverse forme, și nehotărâte), categorii de superlative diminutive și comparative.

Verbul se caracterizează prin sisteme de forme aspectual-temporale, voce (și pentru participiile derivate), persoane, numere, gen, precum și un sistem de forme determinate sintactic, numite condiționat modalități. În plus, verbul în LAL se caracterizează printr-o categorie lexicală și gramaticală specială de caracteristici ale acțiunii în ceea ce privește intensitatea, direcția, cauzalitatea, etc. Această categorie are zece baze numite „rase” sau „baze extinse” (adică, în plus față de baza primară inițială, sau „rase”, există încă nouă derivate); De exemplu, " alima(rasa I) „el știa” allama(II) „a predat”, „ a ="lama(IV) „a informat, a anunțat”, „ ista"lama(X) „a cerut informații pentru sine” etc. Din aceleași tulpini extinse, se formează numele verbale (sau participiile) corespunzătoare " alim =(I) „știind, învățat”, mu ="allim=(II) „profesor”, etc.

Modalitățile gramaticale de formare a cuvintelor și formelor în LAL sunt împărțite în „externe”, adică. afixele, care nu afectează tulpina și rădăcina cuvântului, și „internă”, numită tradițional „flexiune internă” (alternarea fonemelor), schimbând tulpina cuvântului. În multe cazuri, flexia externă este combinată cu cea internă.

Conform clasificării morfologice tradiționale, arabă este definită ca o limbă flexivă cu elemente de fuziune și aglutinare. Conform clasificării sintactice tradiţionale – ca limbă de tip sintetic În a doua jumătate a secolului XX. Semitologii și lingviștii ruși preferă să caracterizeze metoda flexiunii interne ca o modalitate aglutinantă de a conecta o rădăcină consonantică discontinuă cu un afix vocal discontinuu - „difix” (în cazuri mixte - confix, transfix etc.) Aici este conceptul de „ apare morfem discontinuu (cf. exemplul de mai sus cu „plural rupt”). În consecință, caracteristica tipologică a LAL se schimbă spre tehnica aglutinativă de combinare a morfemelor.

Principalele tipuri de fraze nepredicative sunt reprezentate în LAL prin combinații atributive și genitive cu ordinea cuvintelor „definit - definiție”. Într-o sintagmă atributivă, definiția, de regulă, este pe deplin în acord cu cea definită prin gen, număr, caz și stare: „profesor nou”. Într-o frază genitivă, prenumele (definitiv) nu ia articolul prepozitiv " al =și pierde unele dintre terminații (indicator al unei stări nedefinite =n, parte a terminației duale și sufixului plural): kitabul = mu"allimati„cartea profesorului” (o anumită stare atât pentru primul, cât și pentru al doilea membru al frazei); sau: kitabu mu"alimatina„o carte a (unii) profesor” (o stare nedeterminată pentru ambii membri ai frazei). (Caz Vin.) „Fiul lui s-a întors plângând (plângând)” sau.

STUDIU ŞTIINŢIFIC AL LIMBII ARABE

În istoria studiului limbii arabe, în primul rând, trebuie evidențiată tradiția gramaticală arabă propriu-zisă, reprezentată în perioada celei mai mari prosperități (secolele VIII-XIV) de mai multe școli. Lingvistica arabă în această perioadă percepe unele idei și concepte ale tradițiilor gramaticale antice și indiene, cu toate acestea, trăsăturile limbii arabe atrag atenția primilor filologi arabi. Se dezvoltă un sistem original de concepte, termeni și metode de descriere a faptelor lingvistice. O dezvoltare deosebit de semnificativă în tradiția națională arabă a fost lexicografia.

La rândul său, tradiția gramaticală arabă își exercită influența asupra lingvisticii arabe occidentale, care se dezvoltă încă din secolele XVI-XVIII. în Europa de Vest (mai întâi în Spania și Olanda, apoi în alte țări). În ciuda faptului că studiile europene arabe, precum și mai târziu, din secolul al XIX-lea, și rusă (prima gramatică arabă în limba rusă a fost publicată în 1827), începe să studieze faptele limbii arabe în conformitate cu noile tendințe lingvistice generale ( neogramatism, lingvistică istorică comparată și tipologie) , influența tradiției gramaticale arabe se manifestă în multe lucrări, în special în gramaticile descriptive ale arabei clasice, de-a lungul secolului al XX-lea. Cu toate acestea, împreună cu studiul LAL în secolul al XX-lea. Lingvistica arabă occidentală și rusă se îndreaptă către studiul dialectelor arabe, în urma căreia se formează o direcție specială - dialectologia arabă.

Originalitatea tipologică a sistemului gramatical LAL, structura rădăcinii și a cuvântului, modalități gramaticale speciale prezintă un mare interes pentru direcția structural-tipologică în lingvistica generală. Bogăția lexicală a limbii arabe, un număr mare de monumente scrise și datele dialectelor arabe moderne prezintă mari oportunități pentru dezvoltarea ulterioară a semiologiei istorice comparate și a lingvisticii afroasiatice.

Literatură:

Krachkovsky I.Yu. Eseuri despre istoria studiilor ruse arabe. M. - L., 1950
Zvegintsev V.A. Istoria lingvisticii arabe. M., 1958
Zavadovsky Yu.N. Dialectele arabe din Magreb. M., 1962
Dicţionar arab-rus. Comp. V.M.Borisov, ed. V.M. Belkin. M., 1967
Gabuchan G.I. Teoria articolului și problemele sintaxei arabe. M., 1972
Hrakovsky V.S. Eseuri despre sintaxa generală și arabă. M., 1973
Belkin V.M. Lexicologia arabă. M., 1975
Baranov Kh.K. Dicţionar arab-rus, ed. a 5-a. M., 1976
Mishkurov E.N. Fundamentele gramaticii teoretice ale arabei moderne, cap. 1–2. M., 1978 –1979
Eseuri despre istoria culturii arabe în secolele V-XV. M., 1982
Yushmanov N.V. Gramatica arabă literară, ed. 3. M., 1985
Dicţionar enciclopedic lingvistic. M., 1990
Sharbatov G.Sh. Limba literară arabă, dialecte arabe moderne și limbi vorbite regionale. - În cartea: Limbi Asiei și Africii, vol. 4, carte. 1. M., 1991
Grande B.M. Curs de gramatică arabă în iluminare istorică comparată, ed. a 2-a. M., 1998
Shagal V.E. Țările arabe: limbă și societate. M., 1998
Belova A.G. Eseuri despre istoria limbii arabe. M., 1999



arabic(în arabă اللغة العربية) aparține limbilor semitice și are aproximativ 221 de milioane de vorbitori care trăiesc în Afganistan, Algeria, Bahrain, Ciad, Cipru, Djibouti, Egipt, Eritreea, Iran, Irak, Israel, Iordania, Kenya, Kuweit, Liban , Libia, Mali, Mauritania, Maroc, Niger, Oman, Teritoriile Palestiniene, Qatar, Arabia Saudită, Somalia, Sudan, Siria, Tadjikistan, Tanzania, Tunisia, Turcia, Emiratele Arabe Unite, Uzbekistan și Yemen.

Există peste 30 de soiuri de arabă vorbită, inclusiv:

• , care este vorbit de aproximativ 50 de milioane de oameni din Egipt. Datorită popularității filmelor și emisiunilor TV egiptene, acest dialect este, evident, cel mai vorbit.
• , care este vorbit de aproximativ 22 de milioane de oameni din Algeria.
• arabă marocană, care este vorbit de aproximativ 20 de milioane de oameni din Maroc.
• arabă sudaneză, care este vorbit de aproximativ 19 milioane de oameni din Sudan.
• Dialectul spus, care este vorbit de aproximativ 19 milioane de oameni din Egipt.
• dialect nord-levantin, care este vorbit de aproximativ 15 milioane de oameni din Liban și Siria.
• dialectul mesopotamic, care este vorbit de aproximativ 14 milioane de oameni din Irak, Iran și Siria.
• dialectul Nazhdi, care este vorbit de aproximativ 10 milioane de oameni din Arabia Saudită, Irak, Iordania și Siria.

scriere arabă

scriere arabă provine din scrierea aramaică nabateană. Scrierea arabă a fost folosită încă din secolul al IV-lea î.Hr. d.Hr., dar cel mai vechi document - o inscripție în arabă, siriacă și greacă - datează din 512 d.Hr. Aramaica are mai puține consoane decât araba, deci în secolul al VII-lea. noi litere arabe au apărut prin adăugarea de puncte la literele existente pentru a evita interpretarea ambiguă. Ulterior, semnele diacritice au fost introduse pentru a indica vocalele scurte, dar de obicei sunt folosite doar pentru a citi Coranul cu voce tare, fără eroare.

Există două soiuri de arabă scrisă:

1. arabă clasică- limba Coranului și literatura clasică. Se deosebește de arabă standard modernă prin stil și vocabular, care sunt oarecum arhaice. Se crede că toți musulmanii ar trebui să citească Coranul în limba originală, dar mulți dintre ei se bazează pe traducere pentru a înțelege textul.
2. Arabă standard modernă- limba universală a lumii vorbitoare de arabă, care este înțeleasă de toți vorbitorii nativi de arabă. Este limba care este folosită predominant pentru materiale scrise, prelegeri oficiale, emisiuni TV etc.

În plus, fiecare țară sau regiune vorbitoare de arabă are propria sa varietate de arabă vorbită. Astfel de soiuri de arabă vorbite apar parțial în formă scrisă în poezie, desene animate și benzi desenate, piese de teatru și corespondență personală. Există, de asemenea, traduceri ale Bibliei în cea mai vorbită arabă.

Alfabetul ebraic, siriac și latin s-a folosit și pentru a scrie arabă.

Caracteristicile scrierii arabe

• Tip de scriere: abjad.
• Direcția scrierii: cuvintele sunt scrise orizontal de la dreapta la stânga, numerele sunt scrise de la stânga la dreapta.
• Număr de litere: 28 (araba) - Unele litere suplimentare sunt folosite în arabă atunci când scrieți nume de locuri sau cuvinte străine care conțin sunete care nu se găsesc în arabă standard (cum ar fi /p/ sau /g/).
• Scrierea arabă a fost folosită în următoarele limbi: arabă, azeră, bosniacă, dari, hausa, konkani, kașmir, kazah, kurdă, kârgâz, malay, mandekan, moriski, pașto, persan/farsi, punjabi, rajasthani, shabaki, sindhi, Siraiki, Tătar, Tausug, Turc, Urdu, Uighur.
• Majoritatea literelor își schimbă forma în funcție de poziția lor într-un cuvânt (la începutul, mijlocul, sfârșitul unui cuvânt) sau dacă sunt singure.
• Scrisorile care pot fi scrise împreună sunt întotdeauna scrise împreună, atât în ​​scris, cât și în materiale tipărite în arabă. Singura excepție de la această regulă sunt cuvintele încrucișate și semnele cu inscripții verticale.
• Vocalele lungi /a:/, /i:/ și /u:/ sunt reprezentate prin litere ‘alif, tuși waw respectiv
• Diacritice vocale, care sunt folosite pentru a indica vocalele scurte, și alte caractere speciale sunt folosite numai în Coran. Mai puțin consecvent, ele pot fi găsite și în texte religioase, în poezia clasică, în cărți pentru copii și oameni care studiază arabă și, uneori, în texte complexe pentru a evita interpretarea ambiguă. Uneori, semnele diacritice sunt folosite în scopuri decorative în titlurile cărților, mărci comerciale, antete și așa mai departe.

scriere arabă

Transliterația de mai sus a consoanelor este o variantă a transliterației ISO 1984. Există diferite moduri de a translitera arabă.

Tabelul arată cum se schimbă literele în diferite poziții.

Vocale diacritice arabe și alte simboluri

Cifre și cifre arabe

Aceste numere sunt folosite în scris în arabă și sunt scrise de la stânga la dreapta. În arabă, ele sunt cunoscute ca „numerele indiene” (أرقام هندية arqa-m hindiyyah). De asemenea, termenul „cifrele arabe” este folosit în raport cu numerele 1, 2, 3 etc.

Primul set de numere se referă la arabă standard modernă, al doilea la arabă egipteană, iar al treilea la arabă marocană.

Mențiuni despre popoarele deșertului arab, numite „arabi”, se găsesc în cronicile militare asiriene din secolele VIII-VII. î.Hr., în textele biblice din secolul al IX-lea. î.Hr., în textele epigrafice ale statelor antice ale Arabiei de Sud (mileniul I î.Hr. – mijlocul mileniului I d.Hr.), din autori antici (de exemplu, Herodot, secolul al V-lea î.Hr.). Pentru vorbitorii nativi înșiși, numele „arabi” și „arabe” pentru ei înșiși și limba lor a fost fixat de la apariția și răspândirea islamului. Prima utilizare a numelui „arabă” în sursele arabe este notă în Coran (mijlocul secolului al VII-lea d.Hr.).

Araba este vorbită în Irak, Siria, Liban, Israel, Iordania, Kuweit, Arabia Saudită, Emiratele Arabe Unite, Oman, Yemen, Egipt, Sudan, Libia, Tunisia, Algeria, Maroc, Mauritania, Sahara de Vest, Somalia, Djibouti, Republica Ciad . „Insule” dialecte arabe se intalnesc si pe teritoriile statelor africane vecine, in Turcia, Cipru, Iran, Afganistan, Asia Centrala (Uzbekistan).

Forma literară a limbii arabe(LAYA) este limba oficială a tuturor țărilor arabe, una dintre limbile oficiale și de lucru ale ONU. Araba malteză are o formă literară diferită de LAL și este singurul dialect arab care este considerat o limbă separată; în Malta, are statutul de stat. Numărul total al populației vorbitoare de arabă este în prezent, potrivit diverselor surse, de la 190 la 250 de milioane de persoane.

Primul monument scris al limbii arabe comune este Coranul, scris la mijlocul secolului al VII-lea. ANUNȚ Natura sacră a textului Coranului a determinat păstrarea tuturor trăsăturilor sale lingvistice fără modificări semnificative în prezent. În secolele VIII–IX ANUNȚ au fost înregistrate şi monumente ale poeziei tribale orale. Forma literară a limbii în secolele VIII-X. ANUNȚ perfecţionat în domeniul scris în cercurile ştiinţifice şi educate ale societăţii. În legătură cu consolidarea societății arabe, formarea comunității musulmane, răspândirea islamului, formarea statului, a administrației și a armatei, se conturează și o limbă arabă comună colocvială de tip Koine. Cu toate acestea, de-a lungul secolelor, forma vorbită a limbii capătă treptat trăsături teritoriale și se desparte în multe dialecte diferite.

În prezent dialecte arabe sunt clasificate în funcție de doi parametri principali - social și teritorial. După caracteristicile lor sociale, ei sunt împărțiți în nomazi și sedentari, iar cei din urmă, la rândul lor, în urban și rural. Diviziunea geografică se suprapune împărțirii sociale a dialectelor. Geografic dialectele arabe moderne sunt împărțite în două mari grupe: cele estice (Mashrik), formate din patru subgrupe - mesopotamia, arabă, centrală arabă și egipto-sudaneză - și cea vestică (maghreb, sau nord-african). Dialectele arabe „insulare” din Asia Centrală aparțin și ele grupului estic.

Forma oral-colocvială (PARA), reprezentată în fiecare caz de dialectul local, deservește zonele cotidiene de comunicare la toate nivelurile: familială, industrială, comercială, gospodărească și stradală; a fost folosită de multă vreme în arta populară orală (de exemplu, textele basmelor din 1001 nopți, înregistrate în secolele XIV-XVI în Egipt, sunt caracterizate prin semne de vorbire colocvială orală de tip urban).

Un raport similar a existat timp de câteva secole între slavona bisericească și rusă în Rusia și există într-o serie de alte regiuni ale lumii.

Influența culturală și istorică a limbii arabe poate fi urmărită în multe limbi din Asia și Africa. Acest lucru a fost facilitat de răspândirea islamului, precum și de statutul cultural înalt al LAL, care are un sistem dezvoltat de terminologie generală și specială pentru multe domenii ale vieții publice, științifice și culturale.

Un număr considerabil de cuvinte de origine arabă sunt și în limba rusă, unde au ajuns, de regulă, prin limbi intermediare: latină, vest-europeană, persană, turcă. Pe lângă exotisme precum djinn, jihad, vizir, qadi etc., unele nume de stele și constelații sunt de origine arabă (Aldebaran, Altair - din arabă 'al=Dabaran, 'al=Ta'ir), o serie de termeni științifici (algebră, alcool - prin spaniolă, zero - prin european, din arabă 'zero', algoritm - din forma latinizată a numelui matematicianului al-Khwarizmi).

La rândul lor, deja monumentele timpurii ale limbii arabe mărturisesc un strat larg de împrumuturi culturale din limbile semitice vecine ale Arabiei de Sud, din limbile aramaice ale Siriei și Mesopotamiei, din persanul mijlociu, greacă și latină. Mai târziu apar împrumuturi din persană și turcă. Perioada modernă se caracterizează prin pătrunderea activă în vocabularul arab al terminologiei tehnice vest-europene, noi termeni științifici și tehnici internaționali, trasări ale expresiilor standard și turnuri ale mass-media.

Din cele de mai sus, se poate observa că lucrarea Traducători arabi este complicată de faptul că, pe lângă textele scrise în limba literară arabă comună, trebuie tradusă și vorbirea orală colorată la nivel național. Atunci când selectează un interpret pentru a îndeplini o anumită comandă, agenția noastră de traduceri Ramses încearcă să ia în considerare care dintre dialectele arabe vorbește traducătorul.

Astăzi, mulți traducători studiază sau îmbunătățesc limba în țările arabe, ceea ce le oferă posibilitatea de a stăpâni nu numai araba literară, ci și dialectul colocvial caracteristic regiunii. Aceste cunoștințe îl ajută pe traducător să efectueze rapid și eficient traduceri atât scrise, cât și orale.

,
Comore,
Kuweit,
Liban,
Libia,
Mauritania,
Maroc,
Emiratele Arabe Unite,
Oman,
Eritreea,
Arabia Saudită ,
Siria,
Somalia,
Sudan,
Tunisia,
Ciad,
SADR
() ,
Statul Palestinei
(stat parțial recunoscut),
Somaliland
(stare nerecunoscută).
Organizatii:
O.N.U,
Uniunea Africană,
OIS,
LAG,
GCC,
Acordul de la Agadir
Organizații de reglementare: Academia Regală Marocană (Maroc), Academia de limbă arabă (Egipt), Academia de limbă arabă din Damasc (Siria), Academia de limbă arabă iordaniană (Iordania), Academia științifică irakiană din Bagdad (Irak), Academia de limbă arabă din Khurtum (Sudan) ), Fundația House of Wisdom (Tunisia), Academia Limbii Arabe din Jamahiriya (Libia), Academia Israeliană a Limbii Arabe (Israel).

Numărul total de vorbitori:

de la 260 la 323 milioane

Evaluare: Clasificare Familia semitică Ramura semitică de Vest Grupa semitică centrală Subgrupul arab Scriere: Codurile de limbă GOST 7.75–97: ISO 639-1: ISO 639-2: ISO 639-3: Vezi și: Proiect:Lingvistică Distribuția limbii arabe
Singurul oficial Unul dintre oficiali

arabic (Arab. اللغة العربية ‎‎, al-luga al-ʿarabiyya ascultă)) aparține ramurii semitice a familiei de limbi afroasiatice. Există aproximativ 240 de milioane de vorbitori de arabă și variantele acesteia (limba maternă), iar aproximativ 50 de milioane de oameni folosesc arabă ca a doua limbă. Araba clasică - limba Coranului - este folosită într-o măsură limitată în scopuri religioase de către adepții islamului din întreaga lume (număr total de 1,57 miliarde de oameni).

Dialectele

Araba colocvială modernă se încadrează în 5 grupuri de dialecte care sunt de fapt limbi separate din punct de vedere lingvistic:

• grup de dialecte magreb
• arabă egiptean-sudaneză
• araba siro-mesopotamiană
• Grup de dialecte arabe (= „limba”)
• Grup de dialecte din Asia Centrală (= „limbă”)

Limba Magreb aparține grupului vestic, restul - grupului estic de limbi și dialecte arabe. (Vezi problema „limbă sau dialect”); Este de preferat să se folosească termenul „dialect” stabilit în studiile arabe ( Arab. لهجة ‎‎)

Limba literară (în studiile arabe occidentale este folosit termenul engleză. Arabă standard modernă- arabă standard modernă) - single. Araba literară combină vocabularul pentru multe lucruri din lumea modernă sau știință, dar în același timp, în unele țări arabe, este destul de rar folosit în vorbirea colocvială.

Locul limbii arabe în grupul limbilor semitice

Araba clasică diferă puțin de araba veche. Multe rădăcini semitice se găsesc și în arabă. A existat o tendință în studiile semitice în trecut de a considera araba clasică drept cea mai arhaică dintre limbile semitice. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, prin comparație cu alte limbi afroasiatice, s-a constatat că o mare parte din limba arabă clasică nu este atât de originală.

Poveste

Timp de secole, limba a fost în continuă schimbare, ceea ce a avut însă puțin efect asupra scrisului, deoarece vocalele scurte, cu excepția Coranului, nu sunt scrise în text.

Araba clasică (înaltă) nu este limba maternă a arabilor de astăzi. Cu toate acestea, chiar și astăzi, cu un vocabular modificat, este folosit în aproape toate ziarele și cărțile, cu excepția Tunisiei, Marocului și parțial Algeriei, unde araba împărtășește rolul unei limbi literare cu franceza. În literatura științifică și tehnică din alte țări arabe, unde vocabularul necesar lipsește, engleza este adesea folosită. Această limbă este uneori denumită în mod ironic arabă înaltă modernă.

Vocabular

Vocabularul limbii literare arabe moderne se caracterizează prin faptul că partea sa principală este inițial arabă. „Arabii apreciază foarte mult posibilitățile de formare a cuvintelor din limba lor, văzând în bogăția și claritatea paradigmelor de formare a cuvintelor cheia adaptării limbii literare arabe la starea actuală a societății. Mai mult, trebuie remarcat faptul că în procesele moderne de nominalizare, modelele cu un indice mare de generalizare sunt cele mai active. Așadar, recent vocabularul limbii literare arabe a fost reînnoit semnificativ datorită numelor derivate formate prin adăugarea sufixului ية-, care formează o serie derivată cu semnificația calităților și proprietăților abstracte generalizate: استقلالية independență; حركية dinamism, dinamică; maximalism شمولية; totalitarism; اشكلالية - problemă etc.” . O parte din vocabular este semitic general și doar o limbă străină mică, cum ar fi cuvintele: „TV” - تِلِيفِزْيُونْ [tilifizyon], دكتورة titlul de doctor, سكرتير secretar, فيلم film. Numărul total de împrumuturi din limbi europene este mic, reprezentând aproximativ un procent din vocabular.

Pentru limba literară arabă se disting patru mari felii sincrone de dezvoltare a vocabularului: dicționarul preislamic al sistemului comunal-tribal (sfârșitul secolului al VII-lea - începutul secolului al VIII-lea); extinderea vocabularului asociat nașterii, dezvoltării și prosperității civilizației medievale arabofone (până în secolul al XII-lea); o perioadă de stagnare și o reducere a spectrului de utilizare a limbii literare arabe (secolele XIII-XVIII) și începutul perioadei moderne (de la mijlocul secolului al XIX-lea).

Sinonimia, polisemia cuvintelor și omonimia au fost dezvoltate pe scară largă în limba arabă. Principalele modalitati de formare a cuvintelor sunt: ​​morfologice - dupa modele si formule de construire a cuvintelor, sintactice si semantice.

În ciuda faptului că vocabularul este foarte bogat, adesea nu este suficient de standardizat și este adesea supraîncărcat cu trecutul lingvistic. De exemplu, nu există niciun cuvânt care să se potrivească exact cu cuvântul națiune. Cuvântul (أمة ‎, ummah) desemnând în trecut, și în context religios până astăzi, „o comunitate de credincioși (musulmani)”; sau, de exemplu, „naționalitate” (جنسية ‎, jinsiya) înseamnă în general „apartenere la gen”, de exemplu, viața sexuală sună ca (حياة الجنسية ‎, haya: t al-jinsiyya). Cuvântul „naționalism” (قومية ‎, kaumiya), provine inițial din vocabularul nomazilor kaumși înseamnă „trib” în sensul de „trib nomad”.

Fonetică

Fonetic, araba literară se caracterizează printr-un sistem larg dezvoltat de foneme consoane, în special guturale, emfatice și interdentare.

„În secțiunile fonetice ale lucrărilor gramaticale au fost descrise fie doar articulațiile sunetelor arabe, fie și schimbarea lor combinatorie. Sistemul indian de clasificare a sunetelor, bazat pe locul articulației și alte caracteristici articulatorii, a avut o influență semnificativă asupra arabilor. S-a folosit metoda de comparare a sunetelor în relaţiile articulatorii şi funcţionale. Avicenna a introdus conceptul de corelare pentru a stabili relații între sunete. Cazurile de geminare au fost calificate ca rezultat al asimilării complete de contact progresive sau regresive. A fost descrisă asimilarea parțială și îndepărtată. Au fost studiate întrebări despre interacțiunea consoanelor și vocalelor, despre înlocuirea consoanelor, despre metateză, despre pierderea hamzei, despre eliziune, despre apariția unei vocale de legătură, despre palatalizare, velarizare, despre simbolismul sonor.

Pronunție

Se fac eforturi în multe țări arabe pentru a aduce pronunția mai aproape de arabă standard. Baza este norma de citare (ar. tilāwa تلاوة) a Coranului. Acest stil de pronunție este de obicei folosit doar într-un context religios.

Se poate afirma cu certitudine că pronunția originală a arabă înaltă nu este cunoscută cu exactitate. De exemplu, nu există un consens cu privire la pronunția finalului un substantive nedefinite ( kitabun etc. kitab). Există argumente în favoarea a două opțiuni și, deoarece nu existau vocale (vocale) în scrierea scrisă de mână antică, este imposibil să spunem cu certitudine cum a fost pronunțată.

Lista Swadesh pentru arabă
№	arab	Rusă
1	أنا	eu
2	أنت	tu
3	هو	este el
4	نحن	noi
5	أنت	tu
6	هم	ei
7	هذا	asta, asta, asta
8	أن	aia, aia, aia
9	هنا	Aici
10	هناك	Acolo
11	الذي	OMS
12	أن	ce
13	حيث	Unde
14	عندما	când
15	كما	la fel de
16	ليس	nu
17	جميع	toate, toate, toate, toate
18	كثير	mulți
19	بعض	niste
20	قليل	putini
21	آخر	alta, alta
22	واحد	unu
23	اثنان	Două
24	ثلاثة	Trei
25	أربعة	patru
26	خمسة	cinci
27	عظيم	mare, grozav
28	طويل	lung lung
29	واسع	larg
30	سميك	gros
31	ثقيل	greu
32	صغير	mic
33	قصير	scurt, scurt
34	ضيق	îngust
35	رقيق	subţire
36	امرأة	Femeie
37	رجل	masculul
38	رجل	Uman
39	طفل	copil, copil
40	زوجة	soție
41	زوج	soțul
42	والدة	mamă
43	والد	Tată
44	حيوان	fiară, animal
45	سمك	peşte
46	طائر	pasăre, pasăre
47	كلب	câine câine
48	قملة	păduche
49	ثعبان	şarpe
50	دودة	vierme
51	شجرة	lemn
52	غابة	pădure
53	عصا	băț, tijă
54	فاكهة	fructe
55	بذرة	sămânță, semințe
56	يترك	foaie
57	جذر	rădăcină
58	قشرة	latra
59	زهرة	floare
60	عشب	iarbă
61	حبل	frânghie
62	جلد	Piele
63	لحم	carne
64	دم	sânge
65	عظم	os
66	دهن	gras
67	بيضة	ou
68	قرن	corn
69	ذيل	coadă
70	قلم	pană
71	شعر	păr
72	رئيس	cap
73	الأذن	ureche
74	عين	ochi, ochi
75	أنف	nas
76	فم	gură
77	سن	dinte
78	لغة	limbă)
79	مسمار	cui
80	قدم	picior picior
81	ساق	picior
82	ركبة	genunchi
83	يد	mână
84	جناح	aripă
85	معدة	burtă, burtă
86	في الداخل	măruntaie, intestine
87	العنق	gât
88	ظهر	înapoi
89	صدر	sanului
90	قلب	o inima
91	كبد	ficat
92	شرب	băutură
93	هناك	mănâncă, mănâncă
94	عض	mușcă
95	مص	a suge
96	بصق	scuipat
97	تقيؤ	lacrimă, vărsătură
98	ضربة	a sufla
99	تنفس	a respira
100	ضحك	a rade

Scris

Araba se scrie de la dreapta la stânga. Mai mult, în arabă, spre deosebire de limbile cu grafică latină sau chirilică, nu există litere mari, așa că numele proprii sunt scrise ca orice alt cuvânt, precum și primul cuvânt dintr-o propoziție.

Antroponimia

Numele arabe sunt în mod tradițional scrise în ordine directă.

Gramatică

„Savanții arabi au împărțit de obicei gramatica în sintaxă, morfologie și fonetică și au acordat o atenție considerabilă formării cuvintelor și, în legătură cu aceasta, etimologiei, datorită căreia teoria rădăcinilor a atins un nivel înalt în secolul al XI-lea. Sintaxa și morfologia sunt părțile cele mai originale ale Gramatica arabă, neavând surse nici în greacă, nici în lucrări indiene și concentrată pe specificul limbii arabe.

Sarcina sintaxei a fost analiza structural-semantică a propoziției. Ea postula o relație subiect-predicat între două nume sau între un nume și un verb. Propozițiile erau mici/elementare și mari, formând o ierarhie; propoziții nominale, verbale și adverbiale - în funcție de cuvântul care se află la începutul propoziției și, în consecință, diferite tipuri de subiecte și predicate. Membrii secundari ai sentinței au fost evidențiați și clasificați în detaliu (până la cinci tipuri de completări, circumstanțe de diferite tipuri, „aplicații”). Au existat cazuri de implementare formală și virtuală a inflexiunilor. Conceptul de membru implicit a fost introdus pentru a explica construcția. Au fost analizate și relațiile de coordonare, control și contiguitate.

În morfologie, au fost luate în considerare părți de vorbire și trăsături ale formării lor care nu au fost determinate sintactic. Acestea au inclus aspecte precum părți de vorbire (nume, verb și particule de până la 27 de tipuri), structura rădăcinii, numele și clasificarea lor multidimensională din diverse motive (nume explicite - substantive, adjective, nume ascunse - pronume personale, nume generale - demonstrativ și pronume relative etc.), verbe (cu o clasificare detaliată a formelor și semnificațiilor lor), nume cu două și trei cazuri, formarea numelor relative, formarea compozitelor, formarea formelor numărului și genului, formarea deminativelor, modificări ale formei unui cuvânt din cauza prezenței consoanelor rădăcinoase slabe, forme pausale etc. Aici a fost discutată și chestiunea masdar.

S-au obținut succese deosebit de mari în fonetică (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenna, 980-1037; Sibavaihi).

Limba arabă se caracterizează printr-o inflexiune foarte dezvoltată. (Inflexia și asemănarea flexiunii limbilor semitice și indo-europene a fost pusă sub semnul întrebării de unii cercetători ai limbilor. Inflexia limbilor indo-europene este un fenomen diferit de flexia limbilor semitice limbi, deoarece implică o interacțiune mai puternică de inflexiune cu rădăcina.Limba arabă este caracterizată de aglutinare. Unii oameni de știință, în special, A. A. Reformatsky, cred că fuziunea limbilor semitice este o formă specială de aglutinare, deoarece fuziunea unui cuvânt semitic este un proces previzibil și se desfășoară conform unor formule relativ stricte pe care autorilor arabi le place să le reprezinte folosind rădăcina de trei litere فعل cu sensul face iar vocalele însele care formează o fuziune, de regulă, sunt independente de rădăcină. Un fenomen similar, dar nu analog, este observat într-un număr de limbi non-semite, în special germanice. Astfel, de exemplu, sunt perechile de cuvinte ale singularului și pluralului în engleză, cum ar fi foot - feet, tooth - teeth sau modificări ale vocalelor rădăcinilor în verbe neregulate din engleză sau așa-numitele verbe puternice ale germană, dar în limbile germanice. nu există o regularitate în reproducerea așa-numitelor formule de fuziune. Majoritatea cuvintelor în arabă pot fi urmărite până la forma lor originală, care constă de obicei din trei sau patru (mai rar două sau cinci) consoane rădăcină.

Deși rădăcina este indivizibilă pentru mintea vorbitorului, o anumită familiaritate cu analiza rădăcinii este utilă pentru a facilita memorarea unui cuvânt rădăcină atât de extins cu care este înzestrată arabă și pentru interpretarea fezabilă a rădăcinilor nefamiliare atunci când citiți fără un dicţionar.

Rădăcina cuvântului

Rădăcina arabă este cel mai adesea de trei litere, mai rar de două sau patru litere și chiar mai rar de cinci litere; dar deja pentru o rădăcină de patru litere, se stabilește o cerință ca aceasta să conțină cel puțin una dintre consoanele netede (vox memoriae (memorie): مُرْ بِنَفْلٍ).

Potrivit cunoscutului arabist rus S. S. Meisel, numărul rădăcinilor triconsoane în limba literară arabă modernă este de 82% din numărul total al cuvântului rădăcină arabă.

Nu orice consoane poate participa la compoziția rădăcinii: unele dintre ele sunt compatibile în aceeași rădăcină (mai precis, în aceeași celulă; vezi mai jos: b), altele sunt incompatibile.

Incompatibil:

1. Glotal: غ ع خ ح (dacă ع și ء sunt compatibile)
2. non gutural:

ب și فم

ت și ث

ث și س ص ض ط ظ

ج și ف ق ك

خ și ظقك

د și ذ

ذ și ص ض ط ظ

ر și ل

ز și ض ص ظ

س și ص ض

ش și ضل

ص și ض ط ظ

ض și ط ظ

ط și ظك

ظ și غق

غ și ق ك

ق și ك غ

ل și ن

Această caracteristică a compoziției rădăcinii arabe facilitează oarecum sarcina cititorului manuscrisului fără puncte; de exemplu, ortografia حعفر ‎ ar trebui să fie جَعْفَر ‎

Trebuie menționat că traducerea cazurilor الرَّفْعُ, الجَرُّ și النَّصْبُ este foarte condiționată, deoarece cazurile genitiv și acuzativ ale limbii arabe includ astfel de nume care, atunci când sunt traduse, pot fi în oricare dintre celelalte trei cazuri ale limbii ruse. :

Zayd a tăiat frânghia cu un cuțit (activ)

Vorbeam despre studiu (caz prepozițional)

قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Spune lui Muhammad (dativ)

قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبُ Poporul a luptat împotriva colonialiștilor (caz activ)

Semnele prin care se recunoaște cazul sunt diferite și depind de caracteristicile morfologice ale numelui.

Studii islamice

Secțiuni

Poveste Islamul timpuriu Filozofie Din timp Modern Teologie Conceptul de Dumnezeu Jurisprudenţă Știința Astrologie Astronomie Artă Caligrafie Muzică Poezie Literatură Modern iranian arabic Clasic iranian mauritanian otoman Moschei din China Sociologie Sociologia islamului timpuriu Nume islamice nume iranian

Substantiv

Un substantiv în arabă are concepte morfologice precum gen, număr - singular, dual (foarte rar folosit în dialecte) și plural, caz și stare, precum și categoriile de definiție, nedeterminare și statut neutru.

Gen. Există doar două genuri în arabă: masculin și feminin. Pentru numele cu o terminație caracteristică [atun], genul feminin este adesea caracteristic. În general, apartenența unui nume la un anumit gen este asociată cu o semnificație, de exemplu, cu un semn de gen.

De exemplu, substantivul أُمٌّ ["ummun]-(mamă), în ciuda finalului său este feminin. Pentru multe substantive care denotă numele unei profesii sau ocupații, genul feminin este format prin simpla adăugare a terminațiilor [-atun] la numele masculin corespunzător. De exemplu:

طَالِبٌ [ student]

طَالِبَةٌ [ student]

Pentru a transmite terminația feminină în scris, se folosește ﺓ [t̄’ legatụa], o literă care nu este în alfabet. Este o variantă grafică a obișnuitului ت [t], care se numește [t̄ ’], sau „t întins”. Conectând capetele „t-ului întins” între ele, obținem ﺓ [t̄’ legatṭa]. În limbile semitice, [t] este unul dintre principalii indicatori ai genului. Când sunteți de acord cu numele, ت este folosit în verbe și ﺓ în nume. [t̄’ legatụa] se scrie numai la sfârșitul unui cuvânt și poate avea două stiluri: fără conexiune - ﺓ ‎ și când este conectat la dreapta - ﺔ ‎.

Verb

Verbul se caracterizează printr-o dezvoltare ridicată a formelor verbale, numite rase: un singur sistem de conjugare a tuturor verbelor; un sistem dezvoltat de forme temporare (trei timpuri simple și trei timpuri complexe); două gaj (reale și pasive); cinci moduri (indicativ, conjunctiv, condițional, imperativ și întărit); sistemul de nume verbale asociate raselor (așa-numitele „masdars”).

Verbul denotă acțiunea sau starea unei persoane sau a unui obiect și acționează ca un predicat într-o propoziție. Cel mai comun tip de verb arab este verbul cu trei consoane. Trei consoane stând una lângă alta și exprimate de fatha (rădăcina de mijloc poate fi exprimată și de ḍamma sau kasra) reprezintă verbul de la persoana a 3-a masculin singular a timpului trecut. O astfel de formă de verb are formula فَعَلَ . Fiind cea mai simplă, această formă este luată ca formă inițială în formarea formelor derivate și este tradusă convențional în dicționare ca infinitiv. La conjugarea unui verb arab, pronumele personale sunt omise, deoarece persoana, numărul și genul sunt destul de complet exprimate în terminații personale.

Timpul trecut al verbului - Timpul trecut al unui verb arab este folosit pentru a exprima o acțiune care a avut loc înainte de momentul vorbirii și se formează prin înlocuirea terminației de la persoana a 3-a singular masculin cu terminațiile personale corespunzătoare. Verbul arab, spre deosebire de cel rus, nu primește un sens aspectual clar la timpul trecut și, prin urmare, în funcție de sensul propoziției, poate fi tradus atât sub forma perfectului, cât și sub forma imperfectului. forma verbului rusesc. De exemplu:كَتَبَ „a scris” sau „a scris”.

Timpul prezent-viitor Verbul arab exprimă o acțiune care este neterminată în natură, care are loc sau începe simultan cu momentul vorbirii sau cu un alt moment, direct sau indirect indicat în această afirmație. Forma timpului prezent-viitor se formează din forma timpului trecut prin adăugarea prefixelor și desinențelor corespunzătoare; în același timp, prima rădăcină își pierde vocala (un sukun apare deasupra ei), iar a doua primește fatkḥu, ḍamma sau kasra, care se numește vocală tipică și este indicată în dicționare prin litera corespunzătoare (a, i, y) , se pune între paranteze după verb.

Timpul viitor al verbului format pe baza formei timpului prezent prin adăugarea prefixului سوف [saufa] sau versiunea sa prescurtată س [sa]. Spre deosebire de س, care este scris împreună cu forma verbală, سوف este scris separat cu acesta. Ambele prefixe nu au un sens independent. Conjugarea verbului în această formă de timp este practic aceeași cu conjugarea în forma de timp prezent-viitor.

În arabă modernă, în special în presa periodică, se folosește activ verbul de al doilea fel, format din prefixul سوف, precum și masdarul acestui verb تسويف, în sensul de „întârziere nesfârșită”, „amânare constantă pentru o perioadă”. viitor nedeterminat” în legătură cu orice planuri, promisiuni sau obligații, de exemplu, preelectorale etc.].

Conjugarea verbului كَتَبَ (scrie) în timpul trecut Față Gen Unitate număr Dualitate număr Plural număr 1-oe - كَتَبْتُ [katabtu] - كَتَبْنَا [katabna:] al 2-lea M. كَتَبْتَ [katabta] كَتَبْتُمَا [katabtum:] كَتَبْتُمْ [catabtum] J. كَتَبْتِ [katabti] كَتَبْتُنَّ [katabtunna] al 3-lea M. كَتَبَ [kataba] كَتَبَا [kataba:] كَتَبُوا [katabu:] J. كَتَبَتْ [katabat] كَتَبَتَا [katabata:] كَتَبْنَ [katabna]

Conjugarea verbului كَتَبَ (y) (scrie) în timp prezent-viitor Față Gen Unitate număr Dualitate număr Plural număr 1-oe - أكْتُبُ [aktubu] - نَكْتُبُ [naktubu] al 2-lea M. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: niciunul] تَكْتُبُونَ [taktubu: na] J. تَكْتُبِينَ [taktubi:na] تَكْتُبْنَ [taktubna] al 3-lea M. يَكْتُبُ [yaktubu] يَكْتُبَانِ [yaktuba: niciunul] يَكْتُبُونَ [yaktubu: activat] J. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: niciunul] يَكْتُبْنَ [yaktubna]

Conjugarea verbului كَتَبَ (scrie) în timpul viitor Față Gen Unitate număr Dualitate număr Plural număr 1-oe - سَأكْتُبُ [saaktubu] سَوُفَ أكْتُبُ - سَنَكْتُبُ [sanaktubu] سَوُفَ نَكْتُبُ al 2-lea M. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba: niciunul] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَتَكْتُبُونَ [sataktubu:na] سَوُفَ تَكْتُبُونَ J. سَتَكْتُبِينَ [sataktubi:na] سَوُفَ تَكْتُبِينَ سَتَكْتُبْنَ [sataktubna] سَوُفَ تَكْتُبْنَ al 3-lea M. سَيَكْتُبُ [sayaktubu] سَوُفَ يَكْتُبُ سَيَكْتُبَانِ [sayaktuba: niciunul] سَوُفَ يَكْتُبَانِ سَيَكْتُبُونَ [sayaktubu: na] سَوُفَ يَكْتُبُونَ J. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba: niciunul] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَيَكْتُبْنَ [sayaktubna] سَوُفَ يَكْتُبْنَ

Cele mai folosite cuvinte

Cele mai comune trei cuvinte sunt particule care sunt scrise împreună cu cuvântul următor. Acestea includ الـ ‎ al(articol hotărât), و ‎ wa(conjuncție „și”) și بـ ‎ bi(prepoziție „prin”).

Cele mai comune opt cuvinte unice

1. في ‎ fi(în)
2. من ‎ min(de la, de la)
3. على ‎ " ala(pe)
4. أن ‎ Anna(ce (conjuncție))
5. إن ‎ Inna(cu adevărat)
6. إلى ‎ nămol(la, la, inainte)
7. كان ‎ ka: pe(fi)
8. هذا، هذه ‎ ha:ra, ha:rihi(acesta[t], asta)

Arabii scriu de la dreapta la stânga - știu aproape totul despre asta. Cu toate acestea, faptele interesante despre acest limbaj foarte neobișnuit, bogat și foarte popular nu se limitează la aceasta. Despre el se pot spune mai multe.

1. Araba aparține ramurii semitice a grupului afroasiatic. Astăzi este una dintre cele mai comune și, importanța sa crește treptat. Potrivit diverselor estimări, în lume trăiesc între 250 și 350 de milioane de oameni care vorbesc această limbă. Este stat în 26 de țări ale lumii, în Est și în Africa. De asemenea, într-o măsură sau alta, această limbă este familiară numeroși adepți ai islamului din întreaga lume.

2. Există 5 grupuri de dialecte arabe. Vorbitorii de dialecte separate aparținând unor grupuri diferite se pot înțelege cu greu unul pe celălalt și, de cele mai multe ori, nu se înțeleg deloc. Cea mai comună dintre ele este egipteana, deoarece în Egipt trăiesc cel mai mare număr de vorbitori de arabă (aproximativ 70 de milioane). În același timp, există o singură limbă literară sau standard.

3. Araba standard este una dintre cele 6 limbi oficiale ale ONU. Publică o cantitate imensă de materiale tipărite. Este limba literaturii și a comunicării în afaceri. Și datorită ubicuității internetului, diferențele dintre dialectele individuale și limba literară sunt șterse treptat.

4. Cea mai veche lucrare scrisă în arabă (limba literară arabă clasică) este Coranul. Există multe cazuri când oamenii au studiat cu succes arabă tocmai în scopul citirii Cărții Sfânte în limba originală. Există și multe alte monumente literare remarcabile. De exemplu, poveștile din „O mie și una de nopți”, rubaiyat-ul lui Omar Khayyam și multe altele.

5. Pe măsură ce araba literară modernă continuă să evolueze, numărul diferențelor dintre ea și araba clasică crește treptat. Acest lucru schimbă nu numai vocabularul, ci și gramatica.

6. Există o opinie că araba este una dintre cele mai bogate limbi, conținând un număr imens de concepte care sunt foarte greu de tradus în alte limbi. Trebuie remarcat faptul că, din punct de vedere istoric, arabii au fost reticenți în a împrumuta cuvintele altora, preferând să le creeze pe ale lor. Din fericire, posibilitățile de formare a cuvintelor acestei limbi sunt cu adevărat uriașe. Totuși, mult depinde de dialect. Deci, în dialectul egiptean există o mulțime de împrumuturi din franceză.

7. În același timp, o mulțime de concepte și nume moderne din arabă (arabisme) au ajuns în alte limbi. Acestea sunt cuvinte precum „algebră”, „algoritm”, „Aldebaran”, „girafă”, „cafea”, „sirop” și multe altele.

8. Limba arabă a avut pur și simplu un impact uriaș asupra celei moderne. Nu este surprinzător, deoarece o parte semnificativă a Peninsulei Iberice a fost de mult timp sub stăpânirea arabilor. Cel puțin 10% dintre cuvintele din spaniolă modernă provin din arabă. În plus, s-a exercitat o influență notabilă asupra gramaticii și foneticii.

9. Scrierea arabă este o temă specială. Alfabetul acestui limbaj include 28 de litere, care vă permit nu numai să compuneți cuvinte, ci și să creați desene și modele scrise întregi. Inutil să spun că caligrafia arabă este o întreagă zonă a artei decorative, a cărei origine a fost mult timp contestată de oamenii de știință. Dar până acum totul rămâne doar la nivel de ipoteze.

10. În arabă nu există majuscule, semnele de punctuație se scriu și de la dreapta la stânga, iar sublinierea este folosită în loc de subliniere. Scrierea arabă s-a format în Arabia, în secolele III-IV. ANUNȚ Este interesant că arabii care studiază limbile occidentale fac adesea aceeași greșeală - uită să pună majuscule.

11. Araba este considerată una dintre cele mai dificile limbi de învățat. Acest lucru este facilitat de o scriere neobișnuită, în care este dificil să separați o literă de alta, precum și de o gramatică foarte complexă. Problema nu se limitează doar la înghesuiala, trebuie să vă schimbați radical modul de a gândi și să lucrați din greu la pronunție.