Hanatul Siberian (Iurta Siberiană, Regatul Siberian), un stat din Siberia de Vest, format la sfârșitul secolului al XV-lea ca urmare a prăbușirii Hoardei de Aur. Centru - Chingi-Tura (acum Tyumen), mai târziu - Kashlyk. În secolele 13-14, teritoriul viitorului Hanat Siyuir sub numele de „Ibir” făcea parte din Jochi Uluch, apoi din Sheiban Ulus și din Tyumen Hanate. După asasinarea lui Tyumen Khan Ibak în 1495, un descendent al lui Taibuga Khan Makhmet a condus uniunea ulușilor tătari, care, după numele sediului său principal - Siberia (Kashlyk), a devenit cunoscută sub numele de Hanatul Siberian. Se învecina cu ținutul Perm, Hanatul Kazan, Hoarda Nogai, Hanatul Kazah și Teleuții din stepele Irtysh. În nord, ajungea în cursul inferior al Ob, la est se mărginia cu „Hoarda Piebald”.

Hanatul siberian a fost locuit de triburi vorbitoare de turcă: Kipchaks, Argyns, Karluks, Kangly, Naimans, cunoscuți sub numele colectiv de tătari siberieni; precum și Khanty, Mansi, Trans-Ural Bashkirs. Cea mai mare parte a populației era formată din „oameni negri” (kara khalk), care erau obligați să plătească hanului un yasak anual (în principal în blănuri) și să furnizeze soldați pentru miliție. Tătarii siberieni se ocupau cu creșterea vitelor de pășune-nomadă, agricultură și meșteșuguri (olarit, cojocar, tors, țesut, topire și prelucrare a metalelor). În partea de nord a hanatului, vânătoarea, pescuitul și creșterea renilor au jucat un rol important. Relațiile feudale din Hanatul siberian s-au împletit cu rămășițele relațiilor patriarhal-tribale. În partea centrală a Hanatului Siberian, exista o proprietate privată a hanilor și a nobilimii pentru pășuni și surse de apă.

Religia oficială a hanatului era islamul. În fruntea statului era un han, care era ales de nobilimea tătară (Murzas, Beks, Tarkhans). Structura statului era de natură paramilitară, teritoriul și populația erau împărțite în „sute” conduse de murze. Cetățile puterii Hanului au fost orașele fortificate Kyzyl-Tura (Ust-Ishim), Kasim-Tura, Yavlu-Tura și Tontur. În Hanatul Siberian, împreună cu normele Sharia și Yasa, erau în vigoare normele dreptului cutumiar. Un rol important l-a jucat comerțul, care era în principal în mâinile buharienilor. Hanatul Siberian a avut relații comerciale cu Asia Centrală, Rusia, Hoarda Nogai, Hanatul Kazan, Mongolia și China de Vest. Blanuri, piei, pește, colți de mamut și lână au fost exportate din Siberia. În prima jumătate a secolului al XVI-lea, Hanatul Siberian a fost supus raidurilor nomazilor sudici (nogaii, uzbeci, kazahi).

Hanul Yediger din familia Taibugi a recunoscut în 1555 dependența vasală de Moscova, dar în 1563, cu ajutorul nogaiilor, a preluat puterea Sheibanid Kuchum, care după 1572 a rupt relațiile vasale și s-a opus Rusiei. În 1582, detașamentul cazaci de la Yermak a invadat Hanatul Siberian, care a capturat capitala Hanatului, Kashlyk, și a pus bazele anexării sale la Rusia. La sfârșitul anilor 1580-1590, pe teritoriul Hanatului Siberian au fost construite cetățile rusești Tyumen (1586), Tobolsk (1587), Berezov (1593), Obdorsk (1595). Kuchum cu hoarda sa a migrat spre sud și a continuat să reziste trupelor ruse până în 1598. Ultimul han siberian a fost fiul său Ali, a cărui putere s-a extins doar la taberele de nomazi din zonele superioare ale Ishim, Irtysh și Tobol. Aderarea Hanatului Siberian la Rusia a contribuit la ascensiunea forțelor productive ale popoarelor din Siberia de Vest și a contribuit la apropierea de poporul rus.

În vastele întinderi ale tundrei și taiga siberiei, silvostepei și pământului negru, s-a stabilit o populație, depășind cu greu 200 de mii de oameni până la sosirea rușilor. În regiunile Amur și Primorye până la mijlocul secolului al XVI-lea. trăiau aproximativ 30 de mii de oameni. Compoziția etnică și lingvistică a populației Siberiei a fost foarte diversă. Condițiile de viață foarte grele din tundra și taiga și dezbinarea excepțională a populației au dus la dezvoltarea extrem de lentă a forțelor productive în rândul popoarelor din Siberia. Până la sosirea rușilor, cei mai mulți dintre ei se aflau încă în diferite etape ale sistemului patriarhal-tribal. Doar tătarii siberieni se aflau în stadiul formării relațiilor feudale.
În economia popoarelor din nordul Siberiei, locul de conducere a aparținut vânătorii și pescuitului. Un rol de sprijin l-a jucat colecția de plante sălbatice comestibile. Mansi și Khanty, la fel ca buriații și tătarii Kuznetsk, extrageau fier. Popoarele mai înapoiate foloseau încă unelte de piatră. O familie mare (iurte) era formată din 2 - 3 bărbați sau mai mulți. Uneori, mai multe familii mari locuiau în numeroase iurte. În condițiile din Nord, astfel de iurte erau așezări independente - comunități rurale.
De cand. Obi a trăit în Ostyaks (Khanty). Principala lor ocupație era pescuitul. Se mânca pește, se făceau haine din piele de pește. Pe versanții împăduriți ai Uralilor trăiau Voguli, care se ocupau în principal cu vânătoare. Ostyaks și Voguls aveau principate conduse de nobilimi tribale. Prinții dețin zone de pescuit, terenuri de vânătoare și, pe lângă asta, colegii lor de trib le aduceau și „cadouri”. De multe ori izbucneau războaie între principate. Prizonierii capturați au fost transformați în sclavi. În tundra nordică locuiau neneții, care se ocupau cu creșterea renilor. Cu turmele de căprioare, se mutau constant din pășune în pășune. Renii le-au oferit neneților hrană, îmbrăcăminte și adăpost, care erau făcute din piei de ren. Pescuitul și vânătoarea de vulpi și căprioare sălbatice erau ocupații comune. Neneții trăiau în clanuri conduse de prinți. Mai departe, la est de Yenisei, locuiau Evenki (Tungus). Principala lor ocupație era vânătoarea de blănuri și pescuitul. În căutarea prăzii, Evencii s-au mutat din loc în loc. Ei au dominat și sistemul tribal. În sudul Siberiei, în partea superioară a Yenisei, trăiau crescătorii de vite Khakass. Buriații au trăit în Uangara și Baikal. Principala lor ocupație era creșterea vitelor. Buriații erau deja pe cale să devină o societate de clasă. În regiunea Amur trăiau triburile Daurs și Duchers, mai dezvoltate economic.
Iakutii au ocupat teritoriul format din Lena, Aldan si Amgoyu. Pe râu au fost plasate grupuri separate. Yana, gura Vilyui și regiunea Zhigansk. În total, conform documentelor rusești, iakutii la acea vreme numărau aproximativ 25 - 26 de mii de oameni. Până la apariția rușilor, iakutii erau un singur popor cu o singură limbă, un teritoriu comun și o cultură comună. Yakuții se aflau în stadiul de descompunere a sistemului comunal primitiv. Principalele grupuri sociale mari erau triburile și clanurile. În economia iakutilor, s-a dezvoltat pe scară largă prelucrarea fierului, din care se fabricau arme, accesorii de fierărie și alte unelte. Fierarul se bucura de mare onoare printre iakuti (mai mult decât un șaman). Principala bogăție a iakutilor erau vitele. Iakutii duceau o viață semi-sedentară. Vara mergeau pe drumuri de iarnă, aveau și pășuni de vară, primăvară și toamnă. În economia iakutilor, s-a acordat multă atenție vânătorii și pescuitului. Iakutii trăiau în iurte-balagans, izolate cu gazon și pământ iarna, iar vara - în locuințe din scoarță de mesteacăn (ursa) și în colibe ușoare. Marea putere a aparținut strămoșului-jucărie. Avea de la 300 la 900 de capete de vite. Toyonii erau înconjurați de servitori - chakhardari - de la sclavi și servitori domestici. Dar iakutii aveau puțini sclavi și nu determinau modul de producție. Bieţii rodovici nu au fost încă obiectul naşterii exploatării feudale. Nu exista nici o proprietate privată asupra terenurilor de pescuit și vânătoare, dar terenurile de fân erau distribuite între familiile individuale.

Hanatul Siberian

La începutul secolului al XV-lea. în procesul dezintegrarii Hoardei de Aur, s-a format Hanatul Siberian, al cărui centru a fost inițial Chimga-Tura (Tyumen). Hanatul a unit multe popoare vorbitoare de turcă, care s-au adunat în cadrul său în poporul tătarilor siberieni. La sfârşitul secolului al XV-lea. după lungi lupte civile, puterea a fost preluată de Mamed, care a unit ulusele tătarilor de-a lungul Tobolului și Irtyshului mijlociu și și-a plasat sediul într-o fortificație antică pe malul Irtysh - „Siberia” sau „Kashlyk”.
Hanatul siberian era format din mici ulus, conduși de beks și murzas, care constituiau clasa conducătoare. Au distribuit pășuni și zone de pescuit și au transformat cele mai bune pășuni și surse de apă în proprietate privată. Islamul s-a răspândit în rândul nobilimii și a devenit religia oficială a Hanatului Siberian. Principala populație activă era formată din uluși „negri”. Ei plăteau murza, sau bek, „cadouri” anuale din produsele gospodăriei lor și tribut-yasak către khan și efectuau serviciul militar în detașamentele ulus bek. Hanatul a exploatat munca sclavilor - „yasyrs” și membri săraci, dependenți ai comunității. Hanatul siberian era condus de khan cu ajutorul consilierilor și karachi (vizir), precum și yasauls trimiși de khan la ulus. Ulus beks și murzas erau vasali ai khanului, care nu se amestecau în rutina internă a vieții ulusului. Istoria politică a Hanatului Siberian a fost plină de lupte interne. Hanii siberieni, ducând o politică agresivă, au ocupat pământurile unei părți din triburile Bashkir și posesiunile ugrienilor și locuitorilor vorbitori de turcă din regiunea Irtysh și bazinul râului. Omi.
Hanatul Siberian la mijlocul secolului al XVI-lea. situat pe o vastă întindere a silvostepei Siberiei de Vest din bazinul râului. Tururi în vest și la Baraba în est. În 1503, nepotul lui Ibak, Kuchum, a preluat puterea în Hanatul Siberian cu ajutorul feudalilor uzbeci și nogai. Hanatul siberian sub Kuchum, care consta din ulusuri separate, aproape fără legătură economică, era foarte fragil din punct de vedere politic și, cu orice înfrângere militară adusă lui Kuchum, acest stat de tătari siberieni a fost condamnat să înceteze să mai existe.

Aderarea Siberiei la Rusia

Bogăția naturală a Siberiei - blănurile - a atras de multă vreme atenția. Deja la sfârșitul secolului al XV-lea. oameni întreprinzători au pătruns în „centrul de piatră” (Urali). Odată cu formarea statului rus, conducătorii și negustorii săi au văzut în Siberia o oportunitate de mare îmbogățire, mai ales de la cele întreprinse încă de la sfârșitul secolului al XV-lea. căutarea minereurilor de metale preţioase nu a avut încă succes.
Într-o anumită măsură, pătrunderea Rusiei în Siberia poate fi pusă la egalitate cu pătrunderea anumitor puteri europene în țările de peste mări la acea vreme pentru a pompa bijuterii din ele. Cu toate acestea, au existat și diferențe semnificative.
Inițiativa dezvoltării relațiilor a venit nu numai de la statul rus, ci și de la Hanatul Siberian, care în 1555, după lichidarea Hanatului Kazan, a devenit vecin cu statul rus și a cerut patronajul în lupta împotriva Asiei Centrale. conducători. Siberia a intrat în dependență vasală de Moscova și i-a plătit tribut în blănuri. Dar în anii 70, din cauza slăbirii statului rus, hanii siberieni au început atacuri asupra posesiunilor rusești. Le stau în cale fortificațiile negustorilor Stroganov, care deja începeau să-și trimită expedițiile în Siberia de Vest pentru a cumpăra blănuri, iar în 1574. a primit o carte regală cu dreptul de a construi cetăți pe Irtysh și de a deține pământuri de-a lungul Tobolului pentru a asigura ruta comercială către Bukhara. Deși acest plan nu a fost dus la îndeplinire, Stroganovii au reușit să organizeze o campanie a trupei de cazaci a lui Yermak Timofeevich, care a mers în Irtysh și, la sfârșitul anului 1582, după o luptă aprigă, a luat capitala Hanatului Siberian, Kashlyk, și l-a expulzat pe Khan Kuchum. Mulți vasali ai lui Kuchum din rândul popoarelor siberiene supuse khanului au trecut de partea lui Yermak. După câțiva ani de luptă, care au continuat cu succes diferite (Yermak a murit în 1584), Hanatul Siberian a fost în cele din urmă distrus.
În 1586, a fost înființată cetatea Tyumen, iar în 1587, Tobolsk, care a devenit centrul rusesc al Siberiei.
Un flux de oameni de comerț și servicii s-a repezit în Siberia. Dar, pe lângă ei, acolo s-au mutat țărani, cazaci, orășeni, care au fugit de opresiunea feudală.

Origini (1220-1375)

Poate că pentru prima dată termenul „Siberia” este menționat în Istoria secretă a mongolilor compilată în 1240 („Yuan-chao mi-shi”), care vorbește despre cucerirea lui Jochi în 1206 de către triburile pădurii de la sud de Shibir. În același timp, cercetătorii nu pot localiza cu încredere această zonă; se sugerează că „poate că acesta era numele periferiei de nord a planului Baraba dintre Ob și Irtysh” (Palladium).

Cu mai multă încredere poate fi identificat cu regiunea interfluvială Tobol-Irtysh Siberia si Siberia, menționată în prima jumătate a secolului al XIV-lea ca parte a Hoardei de Aur de către secretarul sultanului egiptean Al-Omari. În același secol, orașele viitorului Hanat siberian se găsesc pe hărțile vest-europene: Qashlyk sub forma sebur apare in harta venetienilor fratilor Pizzigani (), iar Chingi-Tura sub forma Singui apare în Atlasul Catalan ().

Istoricii nu au nicio idee despre ce unitate administrativă și politică a servit ca bază pentru formarea Hanatului Tyumen (Siberian). Din acest motiv, există două versiuni aproape egale și una originală.

Deţinerea Taibugin

Potrivit versiunii provenind de la academicianul G.F. Miller, care, la rândul său, s-a bazat pe așa-zisa. „Cronicile siberiene” din secolul al XVII-lea (Esipovskaya, Remezovskaya și guvernatorii lui Peter Godunov), pământurile viitorului hanat au făcut parte inițial din iurta Taybuginsky, fondată în 1220 și fiind posesiunea ereditară a descendenților prințului siberian Taybuga. Spre deosebire de alte ulusuri ale Hoardei de Aur, iurta Taibuginsky avea autonomie. Adepții acestei versiuni chiar îi înzestrează pe Taibugins cu statut de khan, adică îi pun la același nivel cu Genghisides. Prin urmare, iurta Taibuginsky ar trebui să fie numită însuși Hanatul Tyumen.

Se relatează că legenda lui Taibug este discutată și în „Genealogia turcilor” de către istoricul uzbec, Shibanid Khan Abulgazi. Adevărat, această lucrare a fost întocmită în același timp cu cronicile siberiene, adică la 400 de ani de la evenimentele descrise. Din păcate, momentan nu este disponibil.

Printre cercetătorii moderni, versiunea hanilor din clanul Taibugin este apărat, de exemplu, de G. L. Fayzrakhmanov. Dezvoltându-și în mod constant punctul de vedere, el, urmând o serie de alți istorici (Z. Ya. Boyarshinova, N. N. Stepanov, N. G. Apollova), susține că capitala hanilor șibanizi a fost Haji-Muhammad, Abu-l-khair și chiar Ibak nu era Chingi-Tura, ci orașul Kyzyl-Tura (acum satul Ust-Ishim) la confluența dintre Ishim în Irtysh. Iar Khan Ibak a luat stăpânire pe Chingi-Tura abia la începutul anilor 1480, ceea ce a însemnat că a preluat tronul Hanatului Tyumen.

Mai multe fapte mărturisesc împotriva acestei versiuni:

O parte din stăpâniile șibanide

Hanatul din Turan (Siberia) pe o hartă a Asiei în secolul al XIII-lea (încercuit cu galben). Din Atlasul literar și istoric al Asiei (ed. E. Reese), New York, 1912).

În viitor, compoziția și limitele ulusurilor s-au schimbat de mai multe ori, dar shibanizii au reușit în general să-și păstreze fostul ulus (iurta). Ulusul lui Shiban s-a dovedit a fi singurul din Hoarda de Aur care și-a păstrat teritoriul și statutul după reforma administrativ-teritorială a lui Khan Uzbek:

Într-un cuvânt, am menționat mai sus în detaliu [că] de când Shaiban Khan a tăiat cu sabia și a cucerit dușmanii [și] vilayeții, atunci / 48a / a venerat și respectat din acest motiv pe toți oamenii fiilor și nepoților săi. Când [Uzbek-] Khan, înfuriat pe acești oglani, i-a dat [i] lui Isatai ca koshun, atunci Isatai a adus respect oglanilor lui Shaiban Khan pentru tatăl lor, le-a dat [le] buyrak și karlyk, care sunt doi- part ale, și le-au lăsat singuri.

Există o descriere a ulusului în ultimul sfert al secolului al XIV-lea - primul sfert al secolului al XV-lea, din care este evident că pământul viitorului hanat siberian în acel moment era controlat în întregime de șibanizi:

O anumită lumină asupra relației dintre Ulus lui Shiban și iurta Taybuginsky este aruncată de mesajul „Anale selectate din cartea victoriilor” ( Tawarikh-i guzide nusrat nume) că a fost numit șeful unuia dintre cele patru triburi subordonate lui Shiban Taybuga din Burkuts (asociați cu Kungirats), și șeful unui alt trib - Tukbuga din tyumen. Când Abu-l-Khair a luat Chingi-Tura în 1428, Adadbek și Kebek-Khoja-biy din trib burkut, genul amintitului Taibugi.

Progenitul „Great Jam”

Zh. M. Sabitov îi identifică pe Taibugins cu descendenții Saljiut Alatay, unul dintre cei patru emi ai lui Khan Uzbek, susținând că acesta este singurul emir ai cărui descendenți nu sunt cunoscuți. Este caracteristic că într-una dintre listele „Chingiz-name” este numit și Alatay Burkut .

Versiunea lui Zh. M. Sabitov cu privire la Alatay este, de asemenea, interesantă prin faptul că uzbecul l-a transferat pe Alatay sub controlul tribului ming, adică mangyts (viitorii Nogay). Și conform observației lui A. Z. Validi, versiunea completă a „Numele Chingiz” numește Chingi-Tura din vremea lui Khan Haji-Muhammad o așezare Mangyt. În cele din urmă, dependența multor hani uzbeci și siberieni de murzas Nogai este binecunoscută, iar după înfrângerea Hanatului Siberian, iurta Taibuginsky a devenit parte a Hoardei Nogai.

Conform logicii lui Zh. M. Sabitov, iurta Taibuginsky a apărut ca un fragment al Hoardei de Aur a vremurilor Marii Memorii, creată de descendenții Emirului Alatay, care a acționat prin analogie cu descendenții altor emi ai lui Khan. Uzbek - Isatai, Nangudai și Kutluk-Timur, care au început să conducă în diferite părți Hoarda de Aur în spatele marionetelor khans-genghisides. Odată cu întărirea Mangyts în Hoarda de Aur, statutul de hani-papuși s-a extins la Shibanids, care a fost exprimat în formula:

Din cele mai vechi timpuri și până în prezent, fiecare khan, care a fost proclamat de emirii Mangyts, le-a oferit emirilor Mangyts libertate în stat. Dacă acum [Muhammad Shaibani-] khan acționează, de asemenea, conform obiceiului nostru străvechi, atunci este bine [adică îl vom proclama khan], iar dacă nu, [de asemenea] bine [adică ne putem descurca fără el].

Vilayet din Chingy-Tura (1375-1468)

În 1359, Marea Bântuire începe în Hoarda de Aur, la care Shibanizii iau parte activă.

Timpul lui Tokhtamysh

Potrivit lui Chingiz-name, prințul Tokhtamysh, care a suferit la început înfrângerea de la Urus Khan și descendenții săi, a apelat la șeful clanului Shibanid, Kaganbek, pentru ajutor. Kaganbek nu i-a oferit asistență lui Tokhtamysh, cu toate acestea, ajutorul a venit de la vărul lui Kaganbek, Arab Shah. Datorită acestuia din urmă, Tokhtamysh a reușit să-i învingă atât pe Uruskhanids, cât și pe Mamai, unind Hoarda de Aur pentru prima dată de la începutul Marii Închisoare. Drept recunoștință, Tokhtamysh a predat șahului arab autoritatea asupra Ulusului din Shiban.

După cum sa raportat deja, Arab Shah și fratele său au cutreierat între cursurile superioare ale Yaikului vara și gura Syr Darya iarna. Primele lovituri ale lui Tamerlane împotriva lui Tokhtamysh au fost aplicate tocmai asupra Ulusului din Shiban. Nizam ad-Din Shami mărturisește că în 1389 Tamerlane i-a trimis pe Jahan Shah Bahadur, Omar Bahadur și Uch-Kara Bahadur „spre Irtysh în căutarea inamicului”. Noyonii au ajuns la Irtysh și au jefuit complet vilayetul. Este cunoscută și campania lui Tamerlan, care s-a încheiat în aprilie 1391 cu construirea unei movile lângă munții Ulytau din regiunea Karaganda, unde este sculptată următoarea inscripție:

În țara celor șapte sute de tokmaci negri în anul oilor, în luna de primăvară de mijloc, sultanul din Turan Temurbek a mărșăluit două sute de mii de trupe, numite după soiul său, spre sângele lui Toktamysh Khan. Ajuns la aceasta, a ridicat această Movilă, ca să fie un semn. Dumnezeu să ajute! Dacă Dumnezeu vrea! Dumnezeu să aibă milă de oameni! Să-și aducă aminte de noi cu milă!

De asemenea, este imposibil să trecem pe lângă două manuscrise publicate în 1903 sub titlul general „Despre războaiele religioase ale discipolilor lui Sheikh Bagautdin împotriva străinilor din Siberia de Vest”. Potrivit acestor manuscrise, în anii 1394-1395, 366 de șeici, însoțiți de 1.700 de călăreți, conduși de un han din dinastia Shibanid, au întreprins o campanie de la Bukhara de-a lungul Irtysh până la Kashlyk, cu scopul de a converti locuitorii locali la islam. În campanie, au murit 300 de șeici și 1.448 de călăreți, iar pierderile părții opuse nu pot fi numărate:

Ei au exterminat o mare mulțime de păgâni și tătari, luptând astfel încât să nu mai rămână un pârâu sau un râu de-a lungul malurilor Irtysh, oriunde s-au luptat, și nu le-au dat acelor păgâni ocazia de a scăpa...

Detaliile campaniei indică faptul că fie anul, fie numele khanului au fost confuzi. Având în vedere că unul dintre eroii lucrărilor, șeicul Bahauddin Nakshband, a murit în 1389 și era tipic ca Tamerlan să-și acuze dușmanii de apostazie și să folosească în general motive religioase pentru a-și justifica campaniile, timpul campaniei seamănă mai mult cu epoca. a lui Tamerlan.

Cu toate acestea, pentru prima dată numele „Tyumen” este menționat în cronicile ruse în legătură cu reprezentantul clanului Tukatimurid, Khan Tokhtamysh, când sub 1408 cronicarul a scris:

Statul Haji Muhammad (1421-1428)

Din analiza „Colecției de cronici” și a Cronicii siberiei, rezultă că fondatorul Hanatului Siberian a fost un descendent al lui Shayban Hadji-Muhammed, care a fost proclamat Han al Siberiei în 1420. Apoi, în hanat au început mulți ani de luptă intestină, care s-a încheiat abia în 1495 odată cu proclamarea orașului Siberia (Kashlyk) ca capitală a statului.

Statul uzbeci nomazi (1428-1468)

Statutul provincial al Tyumenului a fost întrerupt multă vreme de shibanidul Abu-l-Khair, care a făcut din Chingi-Tura capitala hanatului uzbec pe care l-a fondat. În această calitate, orașul a rămas din 1428 până în 1446 (18 ani în total). În același timp, a fost menționat pentru prima dată „vilayet din Chingi-Tura”, în care Khan Abu-l-Khair numea administratori (darugs). „Numele Genghis” și „Numele Nusrat” Menționează că Kazanul a fost subordonat hanilor Tyumen în această perioadă.

Hanatul Tyumen (1468-1495)

Hanatul Tyumen sub Ibak Khan

Hanatul Tyumen ca stat independent a apărut în secolul al XIV-lea, înainte de a face parte din Hoarda de Aur sub numele de „Ibir”. Era situat în mijlocul râului Tobol și în interfluviul afluenților săi Tavda și Tura. Ca urmare a unei lupte îndelungate dintre conducătorii Hoardei Albe, Sheibanizi și Taibugins, care reprezentau nobilimea locală, Shibanid Ibak a preluat puterea în stat. Sub frații Ibak și Mamuka, care din 1480 au îndrăznit să lupte pentru tronul Marii Hoarde, Hanatul Tyumen a atins cea mai mare influență. În 1495, Ibak a fost ucis de Taibugin Makhmet, care a mutat capitala Hanatului în orașul fortificat Siberia (Kashlyk), care a devenit capitala noului Hanat siberian. Ținuturile Hanatului Tyumen au intrat în Hanatul Siberian la începutul secolului al XVI-lea.

iurta Isker (1495-1582)

Hanatul siberian de Kuchum (1563-1582)

Cu toate acestea, în 1563, nepotul lui Ibak, Shibanid Khan Kuchum, a preluat puterea. A executat co-conducători - frații Ediger și Bekbulat. Hanul Kuchum a încetat să plătească tribut Moscovei, dar în 1571 a trimis un yasak complet de 1.000 de sable. În 1572, a rupt complet relațiile tributare. În 1573, Kuchum l-a trimis pe nepotul său Makhmetkul cu o suită în scopuri de recunoaștere în afara hanatului. Makhmut Kuli a ajuns la Perm, tulburând posesiunile soților Stroganov. Kuchum a făcut eforturi mari pentru a întări semnificația islamului în Siberia.

Cucerirea Siberiei de către regatul rus (1582-1598)

În 1582, pe 26 octombrie, un detașament de ataman Yermak, după victoria asupra lui Kuchum, a ocupat Kashlyk. Cu toate acestea, trei ani mai târziu, detașamentul a murit (Ermak însuși s-a înecat în Irtysh, plecând de la Kuchumoviții atacați brusc, în noaptea de 5-6 august 1585). Între timp, noi detașamente începuseră deja să pătrundă în Siberia, iar în curând pe teritoriul Hanatului Siberian au fost construite fortărețele rusești Tyumen, Tobolsk, Tara, Berezov, Obdorsk și altele. Kuchum a migrat spre sud și a rezistat detașamentelor rusești până în 1598. La 20 august 1598, a fost învins de guvernatorul Tarei Andrei Voeikov pe malul râului Ob și, conform unei versiuni, a migrat în Hoarda Nogai, după alta, spre est.

Videoclipuri similare

Control

Hanatul Siberian a fost o asociație politică multinațională. În fruntea statului era un han, care era ales de elita aristocratică - beks, murzas, tarkhans. Structura statului era de natură paramilitară. În gestionarea hanatului, hanul a fost asistat de vizirul său - karah și consilieri. Hanii siberieni s-au amestecat puțin în treburile ulușilor conduși de nobili murzas și beks. În timpul războiului, Murza, împreună cu detașamentele lor, au luat parte la campanii, deoarece erau interesați de prada militară, care era o sursă importantă de venit pentru feudalii tătari. Nobilimea feudală includea și o mică parte din elita feudalizatoare a ostiacilor și vogulilor (Mansi). Restul populației non-turce ( Ostyaks, Voguls și Samoyeds) se afla într-o poziție subordonată, ceea ce a creat contradicții interne în Hanat și i-a slăbit puterea.

Economia și populația

Armată

Pe lângă detașamentele siberiene, soldații triburilor locale subordonate Hanatului au luat parte la armata Hanatului Siberian în timpul campaniilor. Este dificil de estimat dimensiunea armatei siberiei, dar se știe că în timpul bătăliei de pe lacul Abalatsky, prințul Mametkul a comandat un tumen - o formație care era formată teoretic din 10.000 de soldați. Forțele armate ale hanatului au fost împrăștiate, în legătură cu care Kuchum, în timpul invaziei trupelor ruse, nu a reușit să le adune într-un singur pumn. Kuchum însuși avea la dispoziție garda Nogai. Majoritatea prinților siberieni aveau propriile orașe fortificate cu garnizoane staționate acolo. Pe câmpul de luptă, războinicii siberieni au folosit tacticile tradiționale pentru nomazi pentru a manevra și a bombarda inamicul cu săgeți călare. Războinicii siberieni au știut să lupte și pe jos. Un rol important în arta militară a turcilor l-a jucat informațiile, datorită cărora trupele siberiene au putut aranja ambuscade și atacuri surpriză asupra inamicului.

Complexul de armament al războinicilor siberieni era format din arcuri cu săgeți, care erau principalele lor arme, sulițe, săgeți, sabii, săbii, pumnale și topoare de luptă. Războinicii foloseau zale, căști și armuri ca arme de protecție. Pe lângă armele cu tăiș, războinicii siberieni au folosit și artileria.

conducători siberieni

Conducători legendari

• Tătar Khan
• Kazyltin, fiul lui Tătar
• Dametheus, fiul lui Tătar
• Yuvash, fiul lui Kazyltin
• Ishim, fiul lui Yuvash
• Mamet, fiul lui Ishim
• Kutash, fiul lui Mamet
• Allagul, fiul lui Kutash
• Kuzey, fiul lui Allahul
• Ebargul, fiul mai mic al lui Yuvash
• Bakhmur, fiul lui Ebargul
• Yahshimet Khan
• Yurak Khan, fiul lui Bakhmur
• Munchak, fiul lui Yurak - khan
• Yuzak, fiul lui Munchak
• On-Som, fiul lui Yuzak (sau Yurak), probabil aceeași persoană cu Van-khan (On-khan) Togrul
• Irtyshak, fiul lui On-Som. Învins de Genghis Khan
• Taibuga, fiul lui Irtyshak (sau On-Soma) - prima murza Taibugin a Siberiei (1220-?)

Ulus Shibana

• Bahadur Khan - Sultan (-)
• Jochi-buga - sultan (-)
• Badakul Sultan
• Pulad-Timur - khan (-)
• Ibrahim-oglan și Arab-shah - co-conducători ai unei părți a ulus (c)
• Alibek Khan - Khan (-)
• Kaganbek - khan (-)
• Davlat Sheikh - Sultan (după)

dinastia Tuka-Timurid

• Tokhtamysh - khan (-)

Hanatul uzbec

• Hadji Mohammed - khan (/-despre/)
• Jumaduk - khan în parte din ulus (-)
• Mahmud-Khoja - khan (despre - /)
• Abu-l-khair - khan (-/)

Hanatul Siberian

• Ibak - khan (-)
• Mamuk - khan (-)
• Agalak - khan (-)
• Kuluk / Tulak-khvaja - khan, fiul lui Ibak
• Murtaza-Ali - Khan (-)
• Ahmed Giray - khan (-)
• Kuchum - khan (-)
• Ali - khan (-), din 1607 doar un conducător nominal
• Bahadur - khan (-), fiul lui Oraz, fiul lui Shamai, fiul lui Kuluk
• Ishim, ginerele lui taisha Hourlyuk - khan (-)
• Ablai Giray - Khan (-)
• Devlet-Girey - sultanul, nu a acceptat titlul de han, în - a condus revolta împotriva rușilor.
• Kuchuk - Sultan, fiul lui Ablai, se numără printre bașkirii drumului siberian în timpul revoltei Bashkir (1662-1664), l-a recunoscut pe Devlet Giray ca han, a murit în 1679
• Abuga, fiul lui Ablai
• Asan și Ishim-Chuvek, fiii lui Devlet, activi în anii 1680
• Sultan Murat, fiul lui Kuchuk, Hanul Karakalpak
• Ishim-Muhammad, fiul lui Abuga, Khan din Karakalpak (începutul secolului al XVIII-lea)

Iurtă Isker

Taibugizii nu aparțineau genghizidelor și nu aveau dreptul la titlul de khan.

• Mar (Umar, Omar) - soțul surorii lui Khan Ibak (aproximativ -)
• Mukhammed Taibuga - fiul lui Ader, Taibuginsky Murza al Siberiei (-)
• Kasym - fiul lui Mohammed Taybugi, nepotul lui Angish, Taibuginsky Murza al Siberiei (-)
• Ediger - fiul lui Kasym Taybuga, Taibuginsky Murza al Siberiei (-)
• Bek-Bulat - fiul lui Kasym Taybuga, fratele și co-conducătorul lui Yediger (-), posibil tată al lui Simeon Bekbulatovici
• Seyd Akhmed (Seydyak) - fiul lui Bek-Bulat, șeful taybuginilor în -1588

Note

1. Hanatul Siberian. bse.scilib.com. Preluat la 13 septembrie 2015.
2. Johann Schiltberger. Ghid turistic// Siberia în știrile călătorilor și scriitorilor vest-europeni, secolele XIII-XVII. - Novosibirsk, 2006.
3. Egorov V.L. Capitolul doi. Teritoriul și granițele Hoardei de Aur
4. Egorov V.L. Capitolul trei. Orașele Hoardei de Aur și câteva probleme de geografie economică a statului// Geografia istorică a Hoardei de Aur în secolele XIII-XIV. - M. : Nauka, 1985. - 11.000 de exemplare.
5. Belich I.V. Despre etimologia, semantica și istoria originii numelui medieval al orașului Tyumen // Buletin de Arheologie, Antropologie și Etnografie: Elektr. revistă. - Tyumen: Editura IPOS SB RAS, 2007. - Nr. 7. - S. 152. - ISSN 2071-0437.
6. Atlasi, Hadi. Istoria Siberiei. - Kazan: tătari. carte. editura, 2005. - S. 24-29. - 96 p.
7. Fayzrakhmanov G.L. Istoria tătarilor din Siberia de Vest: din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea. - Kazan: tătari. carte. editura, 2007. - S. 112-121. - 431 p. - 1000 de exemplare. - ISBN 978-5-298-01536-3.
8. Vernadsky G.V. Despre compoziția Marelui Yasa a lui Genghis Khan (Cu apendicele capitolului despre Yasa din istoria lui Juvaini)// Istoria dreptului. - St.Petersburg. : Lan, 1999. - S. 120. - 176 p. - (Lumea culturii, istoriei și filosofiei). - 3000 de exemplare. - ISBN 8-0114-0172-8.
9. Iskhakov D. M.// Jurnal științific și documentar „Gasyrlar Avazy - Echo of Ages”: jurnal. - Kazan: Departamentul Arhivei Principale din cadrul Cabinetului de Miniștri al Republicii Tatarstan, 2008. - Nr. 2. - ISSN 2073-7483.
10. Nesterov A.G. Principatul Isker al Taibugidelor (secolele XV-XVI)// Tătari siberieni. Monografie. - Kazan: Institutul de Istorie al Academiei de Științe a Republicii Tatarstan, 2002. - S. 19-20. - 240 s. - 500 de exemplare. - ISBN 5-94981-009-0.
11. Trepavlov V.V. Istoria Hoardei Nogai. - M.: Literatura orientală, 2001. - S. 325-326. - 752 p.
12. Kamal ad-din Binai. Numele Shaibani// Materiale despre istoria hanatelor kazahe din secolele XV-XVIII (Extractii din scrierile persane si turcice). - Alma-Ata: Știință, 1969.
13. Yudin V.P. Hoardele: alb, albastru, gri...// Chingiz-nume. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 32-35.
14. Sabitov Zh. M. Genealogia lui Thoré. - Ed. a 3-a. - Alma-Ata, 2008. - S. 13. - 326 p. - 1.000 de exemplare - ISBN 9965-9416-2-9.
15. Kostyukov V.P. Ulus din Shiban în secolele XIII-XIV. (după izvoare scrise) // Probleme de istorie, filologie, cultură: jurnal. - Magnitogorsk, 1998. - Numărul. 6. - p. 210-224.
16. Utemish-Haji ibn Maulana Muhammad Dosti. numele Genghis. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 105.
17. Trepavlov V.V. Istoria Hoardei Nogai. - M.: Literatura orientală, 2002. - S. 95-96. - 752 p. - ISBN 5-02-018193-5.
18. Iskhakov D. M. State turco-tătare din secolele XV-XVI. - Kazan: Institutul de Istorie. Sh. Marjani AN RT, 2004. - S. 21. - 132 p. - (Biblioteka TATARICA). - 500 de exemplare.
19. Mustakimov I.A. Despre o listă cu „Numele Daftar-i Chingiz” // Afirmă turco-tătar medieval: Culegere de articole. - Kazan: Institutul de Istorie. Sh. Marjani AS RT, 2009. - Numărul. unu . - p. 123-127. - ISBN 978-5-98245-048-7.

Khan Yediger și fratele său Bekbulat s-au îndreptat către Grozny cu o cerere de cetățenie și au primit consimțământul. În viitor, Kuchum va prelua puterea în hanat și va începe să urmeze o politică ostilă Moscovei.

Deja în 1555, consecințele căderii Kazanului în 1552 au început în mod clar să afecteze Siberia.Conducătorii locali ai oricăror formațiuni statale serioase nu mai doreau să concureze între ei pentru spațiu și teritoriu, ci au căutat să găsească protecție și patronaj de la cei mai puternici. jucători din regiunea acelei vremi. În 1555, Hanul Hanatului Siberian Yediger s-a îndreptat către Moscova cu o cerere de a accepta pământurile Hanatului în regatul Moscovei. Cu toate acestea, puterea în hanat a fost preluată de rivalul lui Ediger, Kuchum, care a început să urmeze o politică agresivă față de Moscova.

NOTE DESPRE SIBERIA ÎN SURSE EUROPENE DE VEST

Chekra a venit la Edigei, apoi s-a mutat cu el în țara Siberiei menționată mai sus, unde au mers două luni înainte de a ajunge la ea. În această țară există un munte numit Arbuss și se întinde pe o plimbare de treizeci și două de zile; oamenii care locuiesc acolo cred că în spatele acestui munte se află un deșert, care ajunge până la capătul lumii; nimeni nu poate trece prin acest deșert sau să trăiască în el din cauza fiarelor sălbatice și a reptilelor. Pe muntele menționat mai sus trăiesc oameni sălbatici care nu au locuințe permanente; corpul lor, cu excepția mâinilor și a feței, este acoperit cu păr; ca și alte animale, cutreieră muntele, mâncând frunze și iarbă și orice altceva pot găsi. Proprietarul țării amintite i-a dat lui Edigei doi sălbatici - un bărbat și o femeie, care au fost prinși pe munte, precum și trei cai sălbatici, care au fost prinși și acolo; caii care trăiesc pe munte sunt de mărimea măgarilor; sunt si multe animale care nu se gasesc pe meleagurile germane si pe care nu le pot numi. În țara menționată mai sus, Siberia, există și câini care sunt înhămați la căruțe, iarna - la sănii; transportă și încărcături (wotseck) prin țară și sunt mari cât măgarii și mănâncă și câini acolo. De asemenea, trebuie remarcat faptul că oamenii din această țară se închină lui Iisus Hristos precum cei trei regi sfinți care au venit să-i aducă daruri în Betleem și l-au văzut culcat într-o iesle; de aceea, în templele lor se poate vedea chipul lui Hristos, prezentat în forma în care l-au găsit cei trei regi sfinți, iar ei aduc daruri acestor imagini și se roagă. Adepții acestei credințe sunt numiți uiguri (Uygiur); in Tataria sunt in general multi oameni de aceasta credinta.

DESPRE ORGANIZAREA POLITICĂ A SIBERIEI

În 1581-1585. Potrivit Cronicilor Siberiene, se cunoaște un „Țar Karacha-Dumny”, care avea propriul ulus („Karachin ulus”), oamenii din care, cel mai probabil, aparțineau clanului sau ulus-ului său, dovadă fiind expresia cronică „cine a fost casa lui". Acest Karacha a comandat trupele, în 1584 în fruntea „mulți militari” a asediat „orașul Siberiei”. Deși G.F. Miller l-a numit „Karacha-Murza”, de fapt el avea titlul „Biya” ~ „Bek”, care decurge din două surse complet independente - legendele tătarilor siberieni și „Colecția de cronici” de Kadyr-Ali. -bek. M. A. Usmanov, care s-a orientat către studiul personalității și afilierii de clan a acestui Karacha Bey, a ajuns la concluzia că autorul „Colecției de cronici” (1602) Kadyr-Ali-bey b. Khusum (Khushum) ~ Qasim-bek din tribul Jalair.
O confirmare suplimentară a statutului său de Karacha Bey este participarea acestui Bek după ce a fost capturat de ruși în 1588 la ceremonia de înscăunare a sultanului Uraz-Mohammed pe tronul Hanatului Kasimov în 1600, printre alți trei Karacha Bey (din clanurile Argyn, Kypchak, Mangyt). Din păcate, valoarea acestor informații este redusă de faptul că există posibilitatea ca Karachi Kadyr-Ali-bek din clanul Jalair să vină în Iurta Siberiană împreună cu sultanul kazah Uraz-Muhammed. Adevărat, mătușa acestui sultan a fost căsătorită cu fratele lui Kuchum Khan, Akhmad Giray, ceea ce lasă loc pentru concluzia că ulus dzhalair a existat încă în Hanatul Siberian înainte.

ORAȘELE SIBERIEI DE VEST

Pe teritoriul Siberiei de Vest, în bazinele Tobol și Irtysh, sunt cunoscute destul de multe așezări medievale târzii, dintre care majoritatea datează din timpul Hanatului Siberian. Cunoașterea slabă a acestor monumente nu permite încă o distincție clară între așezările antice ale Hoardei de Aur și cele ulterioare.

Tyumen. Orașul era situat pe afluentul Tobolului - Tura; construită în prezent de Tyumen modern. Numele său este cunoscut din izvoarele orientale medievale; cunoscut și sub numele de Chingi-Tura. Cercetări arheologice nu au fost efectuate. În secolul al XIV-lea. orasul era centrul politic al ulusului.

Isker. Rămășițele sale se aflau pe Irtysh, lângă orașul Tobolsk. În timpul Hanatului Siberian, capitala a fost mutată aici de la Tyumen. Rușii au numit acest oraș Siberia. Același nume sub forma Sebur apare pe harta Pitsigani (1367).

Săpăturile au scos la iveală aici un strat cultural gros, ajungând la o grosime de 2 m, cuprinzând descoperiri din perioada Hoardei de Aur.

Aşezarea Tontur. Situat pe râu Omi în stepa Baraba. Numele Hoardei de Aur al așezării este necunoscut. Cercetările arheologice au scos la iveală descoperiri din perioada Hoardei de Aur.

Aceste orașe, departe de centrele lor contemporane de urbanism dezvoltat, aveau încă clădiri fundamentale ridicate de arhitecți calificați. Acest lucru poate fi judecat din observația academicianului I.P. Falk, care a examinat așezarea situată pe Irtysh, la 20 de verste sub gura Ishimului și a văzut aici „ruinele unui turn de moschee prăbușit și o casă mare de piatră”. Rămășițe similare ale structurilor de piatră au fost observate în mod repetat de călători în diferite așezări siberiene.

CHANISTRIE SIBIANA, un stat feudal tătar din Siberia de Vest, format în anii 1420 în procesul de prăbușire a Hoardei de Aur și separarea lui Ulus Shiban de componența sa. Fondatorul hanatului a fost Haji Muhammad, care a unit ținuturile din interfluviul Tura, Tobol și Ishim. Centru - orașul Chimgi-Tura, mai târziu - orașul Kashlyk. Teritoriul acoperea regiunea Irtysh, regiunea Tobol, stepa Baraba și regiunea Ob. Locuit de triburi vorbitoare de turcă și ugrică, care s-au unit treptat în grupul etnic tătar.

Populația a fost împărțită în aristocrație nomadă (hani, karachibeks, taybugs, beks și murzas) și „oameni negri”. Clanuri conducătoare: Mangyt, Jalair, Kungrat, Salzhdiut, Naiman. Religia de stat este islamul. Populația se ocupa cu creșterea vitelor nomade, agricultură, vânătoare, meșteșuguri (olarit, cojocar, tors, țesut, prelucrarea metalelor), comerț. Teritoriul hanatului a fost împărțit în darugs, în care guvernatorii khanului au condus. Populația a plătit impozite guvernatorilor și khanului.

După plecarea lui Hadji Muhammad în regiunea Mării Aral, nobilimea siberiană a ridicat o revoltă și l-a proclamat pe Abulkhair Khan. În 1430, trupele sale l-au învins pe Hadji Muhammad, care a fost capturat și executat. Abulkhair și-a extins treptat puterea în regiunea Mării Aral și în 1446 a mutat capitala la Sygnak. În 1448, Nogaii, conduși de Vakkas, l-au răsturnat pe Abulkhair și l-au instalat pe Ediger ca conducător al Hanatului Siberian. În 1469, Hanul Ibak, cu sprijinul nogai murzas Musa și Yamgurchi, a preluat puterea în Tyumen ulus. Cu sprijinul lui Ahmad, Hanul Marii Hoarde, ei l-au învins pe fiul lui Abulkhair Sheikh-Khaidar. Ca urmare, a existat o scindare politică în Kok-Orda și înregistrarea posesiunilor Hanatului Siberian în Siberia de Vest. În timpul domniei lui Ibak, hanatul a atins cea mai mare putere. Ibak s-a opus uzbecilor nomazi din regiunea Mării Aral și Hanului Marii Hoarde Ahmad. În 1481, Ibak, împreună cu Musa și Yamgurchi, l-au învins pe Ahmad. În același an, a încheiat un acord de comerț cu prințul Moscova Ivan al III-lea, în 1483 - despre prietenie și alianță. În 1495, Khan Ibak a fost ucis în timpul unei revolte a nobilimii condusă de Muhammad Taybuga. Acesta din urmă a unit ulusele tătare de-a lungul râurilor Tobol și Irtysh și a făcut din orașul Kashlyk capitala. În 1555, Yediger sa recunoscut ca vasal al statului rus. În 1563, Shibanid Kuchum a preluat puterea în Hanatul Siberian, a început o luptă împotriva statului rus. Ca răspuns, au fost organizate campanii rusești. În 1581, căpetenia cazacului Yermak, angajat de industriașii Stroganovs, a organizat o campanie în Siberia, a învins Kuchum și a ocupat Kashlyk. Hanatul siberian s-a despărțit într-un număr de ulusuri. După moartea lui Kuchum în 1598, Hanatul Siberian a fost în cele din urmă anexat statului rus.

Link-uri din articol

MARE HOARDĂ

-hanatul tătar care a apărut în anii 30 ai secolului al XV-lea în procesul de prăbușire a Hoardei de Aur în stepele Mării Negre dintre râurile Nipru și Volga.Populația principală este tătarii. Religia de stat este islamul. Marea Hoardă a atins cea mai mare putere sub Khan Ahmad. În 1491, hanul din Crimeea Mengli-Girey a învins Marea Hoardă și în 1502 și-a lichidat în cele din urmă independența.