anonim

Buna ziua. Am 24 de ani, nu am iubit, nici nu am făcut sex de 4 ani, vreau sex în fiecare zi, chiar mă urc pe zid. Nu stiu cum sa scap de aceasta dorinta, ma deranjeaza la serviciu, ma simt constant entuziasmata in timpul zilei de lucru, incerc sa ma incarc de munca, merg la fitness dupa munca, in fiecare zi incep sa fac curatenie in apartament , spalat podele, gatit, ma obosesc, dar asta e. La fel de ganduri despre sex nu permit sa traiesti in pace. Obișnuiam să mă descurc cumva fără ea, dar în ultimele luni a devenit insuportabil să trăiești, am citit că masturbarea este dăunătoare corpului, și nu există unde să o fac, locuiesc cu părinții mei, cineva este mereu acasă, eu Nu pot obține un tip normal, dacă nu vreau să fiu cu cineva să petrec timpul. Există pastile care suprimă dorința sexuală? Deja nu pot să văd filme obișnuite, cineva începe să se sărute, mă întorc imediat de la ecran, pentru că mă simt emoționat, mi se pare că cei din jurul meu o observă. Vă rog să mă ajutați cum să reduc această emoție, sunt în mod constant ud, furios și iritabil (((((

Buna ziua. O sarcină de genul: „Nu am mâncat nimic de mult timp, nu vreau să mănânc, dă-mi o pastilă pentru foame”. Aceasta este abordarea greșită: este mai bine să nu te joci cu fiziologia, poate duce la îmbolnăvire. Da, și este imposibil să reduceți artificial dorința sexuală - nu există astfel de pastile sau operații. Te pui în fața unei alegeri și ai făcut-o: nu există un tip bun, dar pur și simplu nu vreau să fiu cu cineva. Dar această alegere este unilaterală și suferiți. Desigur, nici cealaltă opțiune nu este o fântână: a dormi cu oricine „pentru sănătate” dăunează adesea acestei sănătăți. Așa că cea mai bună soluție la problemă este să-l găsești pe acel tip NORMAL. Noroc!

Consultarea unui sexolog pe tema „Cum să suprimați dorința sexuală?” este dat doar în scop de referință. Pe baza rezultatelor consultării, vă rugăm să consultați un medic, inclusiv pentru a identifica eventualele contraindicații.

Despre consultant

Detalii

Sexolog, candidat la științe medicale, cercetător la Departamentul de Sexopatologie al Institutului de Cercetare de Psihiatrie din Moscova. Lucrări practice - Clinica neurologică din Polyanka.
Autor a aproximativ 100 de publicații științifice, 16 cărți, 2 brevete, peste 1200 de publicații media.
Interese de cercetare: tulburări sexuale feminine și masculine, metode orientale în tratamentul tulburărilor sexuale.

Abundența nu este o chestiune de circumstanțe externe. Aceasta este ceea ce trăiește în mintea noastră. Și setările minții nu pot fi schimbate fără practică.

Dacă de mulți ani, încă din copilărie, ai absorbit obiceiurile penuriei, cultivarea unui sentiment interior de Abundență este o muncă serioasă și responsabilă. Aceasta nu este o chestiune de antrenament, chiar și cu cei mai buni antrenori. Este imposibil să schimbi totul ca printr-un val de baghetă magică. Și poți să meditezi la bani, să scrii liste de dorințe, să zgârii spatele unei broaște, să citești mantre și să aprinzi lumânări pentru bani până la o vrajă de morcov, dacă obiceiurile tale zilnice o fac. nu se schimba de la asta.

Senzație de Abundență

După cum se spune, diavolul este în detalii. Te chinui să te gândești la Abundență în viață, la case și mașini din întreaga lume, la excursii de lux și la cine în restaurante (știu, știu, și eu sunt la fel)... Dar de fapt.... Uită-te la modul în care abundența sau lipsa se manifestă în obiceiurile tale zilnice...

O, cât de greu este să te despart de vechea dorință bună de a „salva”. Astăzi, în magazinul de hardware, m-am prins clar pe această meschinărie. Mi-a plăcut chiuveta într-o culoare veselă de primăvară. Și lângă ea era exact la fel, dar gri. Dar cu 100 de ruble mai ieftin.

Și aici a avut loc explozia creierului. „De ce să plătești în exces? şopti o voce interioară insinuantă. „Din punct de vedere funcțional, ambele sunt exact la fel!” „Dar poate e această funcționalitate? Acesta este atât de drăguț”, a întrebat în liniște o altă parte din mine. Și aici intervine mintea. M-am uitat la această situație.

Deci unde este Abundența? De ce, în numele a ceea ce să arăt meschinică și să nu-mi permit ceea ce îmi place cu adevărat. Și am stat cu toată seriozitatea și mi-am spus: „Îmi permit acest lighean”, simțind cum nodul din interior se dizolvă treptat... Și bineînțeles că l-am ales pe cel amuzant. Și acum, de fiecare dată când îl privesc, voi experimenta subconștient emoții plăcute - și mă voi acorda la Abundență...

Și câte astfel de evenimente „mici” ni se întâmplă în fiecare zi?

De ce chemați un taxi? Voi fi bine și voi lua metroul. Deci, e deja noapte și am genți grele.
De ce să cumpărați haine și încălțăminte special pentru casă, și chiar scumpe? Din asta va veni ceva, în care deja este păcat să ieși în stradă. Sunt acasa.

De ce să cumpărați lucruri scumpe de calitate? La urma urmei, cu acești bani poți cumpăra 10 la buget. Ce se întâmplă dacă își pierd aspectul după prima spălare și nu vor aduce nicio plăcere.

Ți s-a întâmplat asta? Sau sunt singurul aici atât de lacom în raport cu mine însumi?

Și iată încă un lucru - să aleg feluri de mâncare din meniul „de la dreapta la stânga” într-un restaurant - deci dacă vreau altceva - e mai ieftin. Cumpărarea în magazin nu este ceea ce îți dorești, ci pentru ce este „acțiunea”. De asemenea, puteți încerca să economisiți bani pe un bilet de autobuz. De ce să plătești când sunt doar două stații distanță. Ce se întâmplă dacă picioarele tale sunt obosite și afară plouă...

Cumpărați servicii necunoscute pe site-uri de reduceri. Ei bine, acesta este în general un „clasic al genului” - riscându-ți sănătatea și buna dispoziție în speranța iluzorie de a economisi bani. Știm cu toții foarte bine că ieftin nu este bine.

Sau iesi in magazin printre accesorii - cand iti place asta si asta, dar nu poti alege unul. Și în loc să iei această prostie și să te bucuri de ea, este trist să părăsești magazinul...

Și această listă poate fi continuată la nesfârșit...

Dar cel mai rău dintre toate, se întâmplă și când în sfârșit apar banii și îi cheltuiți pe ceva, chiar și pe cel potrivit - să simți remuşcări pentru asta. Sau au „ghicit” bani pentru un curs de masaj - au venit - și începi să-ți dai seama ce poți face cu ei cu treburile casnice...

Poate o persoană cu astfel de atitudini să-și întâlnească Abundența?

Nu. La urma urmei, dă-i orice sumă de bani - iar setările vor rămâne aceleași. Amintiți-vă de povestea clasică din Vițelul de aur, când Shura Balaganov a mers într-un tramvai cu o sumă exorbitantă de bani - dar nu a putut rezista tentației de a-și fura portofelul...

O intrare organică, confortabilă în zona Abundenței cuiva este posibilă doar prin monitorizarea zilnică conștientă a obiceiurilor cuiva, extinzând zona de confort.

Dacă ai fi deja bogat, în ce magazine ai merge, ce produse și mărci de îmbrăcăminte ai alege pentru tine, cum ți-ai petrece timpul liber? Cu ce ​​fel de oameni ai comunica? Pe ce bază ați selecta bunurile personale și mobilierul de acasă? Cât ai lăsa „la ceai” în restaurante, saloane de înfrumusețare și alte unități? Cât ați cheltui pentru caritate și ce proiecte ați sprijini? Ce interese și hobby-uri ați avea?

Imaginați-vă și încercați să o întruchipezați - cel puțin în lucruri mărunte. Lăsați vârful să nu fie de 5000 de ruble, ci de 50 - trebuie să începeți de undeva. Nu poți hrăni mii de oameni - începe cu unul. Chiar dacă nu poți pleca mâine în călătoria visurilor tale, poți citi despre acest loc pe internet și poți începe să înveți limba engleză. Fii sigur că va fi util.

Poți invidia mai mulți oameni de succes, încercând să găsești o latură întunecată în ei și să le minimizezi realizările sau poți să comunici respectuos cu ei și să înveți de la ei...

Urmăriți-vă discursul - discutați despre cunoștințele dvs., le condamnați cheltuielile nebunești? Sau invers - opriți astfel de conversații cu un ferm și încrezător: „este atât de grozav încât își pot permite”.

Și vă rog, renunțați la obiceiul de a număra banii altora - chiar nu le place.

Este posibil deja astăzi, din lucrurile mărunte, să ne formăm imaginea vieții viitoare- chiar daca sunt poze din reviste, si nu lucruri reale.

Mergeți la un butic scump unde ați dori să vă îmbrăcați și încercați o rochie. Lasă-te să te bucuri de acest confort și de atitudinea atentă a asistenților de vânzări, lasă-te să simți și să absorbi aceste senzații cu tot corpul, simți cât de scumpă mătasea naturală îți răcorește plăcut pielea...
Cum iti place asta? Se îndreaptă spatele? Îți sunt ochii în flăcări? Sau invers – în interior apare un nodul și devine greu de respirat. Este atât de greu încât nici măcar nu ai puterea să treci pragul și nu doar să te decizi asupra unei potriviri...

Vorbește cu tine însuți: îmi permit asta.Îmi permit o rochie frumoasă și scumpă. Îmi permit casa visurilor mele. Îmi permit o mașină. Îmi permit să fiu bogat și fericit. Și încearcă să o simți din corp.

Mulți dintre noi visează la o casă mare și frumoasă. Deci, cât de mare este casa ta de vis? 200 de metri? Sau mai mult? Ești gata să eliberezi acest spațiu? Nu doar o dată, ci în mod regulat? Și cum te vei simți în legătură cu asta? Ca gazda Casei de vis sau ca aplicație gratuită pentru aceasta? Puțini sunt cu adevărat pregătiți să păstreze un astfel de spațiu curat și responsabil pentru el.

Dar este și mai greu să-i lăsăm pe alții să facă treaba pentru noi.Știu pentru mine. Acum, pe lângă casa mea, mențin ordinea și în apartamentul în care se află Clubul nostru. Și asta are o suprafață de aproximativ 140 de metri. Și literalmente trebuie să trec peste mine ca să-mi permit să invit o femeie de curățenie - ei bine, care-i mare lucru, pentru că mă pot curăța. Ceaiul nu este un bar.

Dar acestea sunt câteva ore din viața mea. Cele care nu se vor întoarce niciodată la mine. Și în mod conștient, printr-un act de voință, nu las vechile mele obiceiuri de lipsă să le consume.

Nu voi spune că este întotdeauna ușor - uneori acoperă atât de mult. Dar este important să trăim în mod conștient astfel de momente. Acum simt rușine și vinovăție, mă simt nedemn. Simt tristețe și invidie. Și acum simt furie, nedreptate, resentimente... Și îmi permit să simt asta. Poți scăpa de aceste blocuri doar întâlnindu-le față în față și trăindu-le - altfel nu poți.

Și astfel, printr-o extindere foarte lină și treptată a zonei tale de confort, te vei muta acolo unde Abundența ta te așteaptă de foarte mult timp.

Începeți cu lucrurile mici disponibile pentru toată lumea. Alegeți în mod conștient alimentele care vă plac și de bună calitate, în loc să mâncați primul lucru care vă vine la îndemână. Manipulați-vă lucrurile cu grijă, nu le aruncați la întâmplare. Imaginează-ți că geanta ta nu costă două mii de ruble, ci două sute. L-ai pune pe podeaua murdară atunci? Ar pune totul în el la rând - până când mânerele trosnesc și se sparg? (Apropo, poate de aceea a existat un astfel de semn că nu-ți poți pune geanta pe jos - nu vor fi bani?) Cum ți-ai trata paltonul dacă ar fi o creație din cea mai recentă colecție de modă designer? Imaginați-vă această atitudine – și începeți să o aplicați în lucrurile dvs. – astăzi.

Pune-ți mai des întrebarea - este chestia asta demnă de mine? Am nevoie de el în viața mea viitoare sau doar se va retrage... Dă preferință calității decât cantității. Și atunci vei înțelege pe deplin sensul afirmației: „Nu suntem suficient de bogați pentru a cumpăra lucruri ieftine”.

Abundența nu este o chestiune de circumstanțe externe. Aceasta este ceea ce trăiește în mintea noastră. Și setările minții nu pot fi schimbate fără practică.

Așa că în fiecare zi, repetă-ți conștient: eu aleg Abundența.Îmi permit tot ce e mai bun, îmi permit visele să devină realitate și sunt gata să-mi asum întreaga responsabilitate pentru acest lucru. Cultivați obiceiurile unei persoane bogate. Și fă măcar un pas mic, dar conștient, către un nou tu.publicat .

Tamara Arkhipova

Dacă aveți întrebări, adresați-le

P.S. Și ține minte, doar schimbându-ți consumul, schimbăm lumea împreună! © econet

Tradiţionalpercepția umană este indisolubil legată de fluxul continuu al gândurilor. Gândurile sunt atrase de cea mai puternică experiență emoțională. Gândirea la o experiență o reproduce, creând noi experiențe și dorințe. Dorința emergentă de a experimenta o anumită experiență direcționează atenția către obiectele și evenimentele asociate cu această experiență, colorând lumea cu emoții și creând individualitate și unicitate în percepție.

Pe de o parte, dorințele dau naștere plăcerilor și plăcerilor, iar pe de altă parte, durerii și suferinței. Dorințele sunt motivația pentru acțiune și dau vieții un sens aparent. Dar însăși sursa plăcerii, la care aspiră dorințele, nu se află în lumea exterioară, ci în interiorul fiecăruia și este natura ta. Cel care caută sursa plăcerii în afară, și nu în sine, fără a încerca să înțeleagă natura dorințelor sale, depinde de capriciile minții sale, condiționate de credințele încorporate în ea, și este sortit să experimenteze durerea și suferința.

Deci, ce sunt dorințele? Cum apar ele? Și cum să devii liber de dorinţă a apărut în mintea condiționată și a scăpa de durere și suferință?

dorințe ireale - ele apar în minte ca o proiecție a viitorului, ca o aspirație de a obține plăcere, ca un joc de imaginație al minții, care își imaginează care ar trebui să fie această plăcere. Această reprezentare este întotdeauna iluzorie, deoarece evenimentele imaginare ale viitorului în momentul derulării lor în minte există deja ca fragmente de memorie și sunt o amintire trecută a unui viitor imaginar. Iar când ideea coincide cu inevitabilul, mintea dă o evaluare pozitivă, provocând plăcere, iar dacă nu se potrivește, atunci mintea dă o evaluare negativă, care aduce suferință. Dar dacă ești atent, poți descoperi că plăcerea și suferința nu apar ca urmare a unor evenimente în curs, ci doar ca urmare a acțiunilor evaluative ale minții și, prin urmare, mecanismul în sine nu este ceva extern, ci este încorporat. în tine. Emoțiile rezultate te fac să crezi în identitățile minții și în realitatea imaginațiilor minții.

Orbindu-se de entuziasmul emoțiilor care apar, mintea te atrage într-un joc numit „împlinirea dorințelor”. Jocul dorinței este ca și cum te-ai juca cu o aruncare de monede, din care o parte este ceea ce vrei și cealaltă este ceea ce nu vrei. Ceea ce vrei aduce plăcere, iar ceea ce nu vrei aduce durere și suferință. Dorind să te distrezi, ești prins în capcana minții. Aruncând o monedă de dorințe, ești atras de jocuri de noroc, condamnându-te la durere și suferință.

Prin crearea unei idei despre ceea ce ar trebui să fie viitorul, mintea generează dorință - experiența împlinirii ei - îngrijorează-te pentru viitor. Și când doritul nu coincide cu inevitabilul, în minte apare o altă experiență - „De ce nu a ieșit totul așa cum ar fi trebuit să se întâmple?” Astfel, se creează o altă construcție a minții - sentiment despre trecut, care poartă suferință și durere.

Trecutul este doar fragmente de memorie, viitorul este doar un joc al imaginației minții. Nici trecutul, nici viitorul nu există, există doar acum. Dar rătăcind în timp și spațiu, mintea creează o idee falsă a vieții din fragmente de memorie și imaginație a viitorului. Emoțiile care apar dau realitate acestei imaginații, făcându-te să crezi că această reprezentare a minții este viața ta, una și singura. Rămânând în acest joc, neînțelegând mecanismul plăcerii și suferinței, majoritatea oamenilor, căzând în această capcană a minții, sunt în căutarea împlinirii dorințelor create de mintea condiționată, pierzând adevăratul sens al existenţei cuiva.

Pentru a deveni eliberat de condiționarea minții, de fricile, grijile, experiențele pe care le creează, este necesar să punem lucrurile în ordine în ea. Și acest lucru se poate face doar prin dezvoltarea capacității de a distinge adevăratul de iluzoriu, examinându-se pe sine.

Stanislav Milevici

Intrebare catre psiholog:

Eu am 23 de ani. Necăsătorit, fără copii. Cel mai recent, s-a despărțit de singurul tânăr cu care a fost împreună de aproximativ 7 ani.

În ultima vreme am simțit o mare dorință de a scăpa de multe dintre lucrurile mele, după care mă simt ușurată. Pe de altă parte, vine sentimentul de vinovăție că banii părinților mei au fost irositi. Aș vrea să las minimul cel mai rigid, să mă lipsesc de diverse facilități. În viitor, nu vreau să cumpăr altceva, simt un fel de opresiune în magazine. Se pare că dorința de a dobândi ne este impusă de societatea modernă și, prin urmare, vrem să scăpăm de tot și să simțim libertatea. S-ar părea că nu există nicio problemă psihologică specială. Dar asta mă îngrijorează foarte mult pe plan intern, nu pot să lucrez și să fac altceva până nu scap de tot ceea ce, după cum mi se pare, este impus de modă și așa mai departe. Nu îmi amintesc de mine în trecut când am făcut toate aceste numeroase achiziții.

Despre ce ar putea fi vorba de un astfel de comportament? Poate că aceasta este o modalitate de a-ți aduce viața la perfecțiune odată pentru totdeauna. Dar mi se pare că acest lucru nu mă împiedică decât să mă bucur și să trăiesc cu adevărat. Îmi pot rezolva cu adevărat problemele vânzând sau aruncând toate lucrurile inutile? Sau soluția problemei este complet diferită?

Aș dori să observ că o astfel de dorință obsesivă - a scăpa de lucruri apare în singurătate. Când comunic cu oamenii, iau legătura cu fostul meu iubit, nu mă gândesc deloc la asta.

Psihologul Alferova Margarita Olegovna răspunde la întrebare.

Draga Alena, buna ziua!

Voi face imediat o rezervă că este dificil să determinați motivul dorinței dvs. doar printr-o scrisoare scurtă, este ca un deget pe cer. Astfel de întrebări sunt rezolvate în comun de către psiholog și client în timpul conversațiilor, punând o ipoteză și testând-o.

Citind scrisoarea ta, am avut imediat o mulțime de întrebări la care nu se răspunde în această scurtă descriere. Ar fi important să înveți mai devreme despre viața ta, obiceiurile tale, comportamentul. Ce s-a întâmplat în ultima vreme. Poate că nici nu ți-ai dat seama de asta, dar ceva ar fi putut avea un asemenea efect asupra ta.

Este posibil ca despărțirea de un prieten să fi avut o influență foarte puternică asupra ta. Și aici imediat întrebările sunt: ​​cum au fost prieteni, ce au în comun, iar principalul lucru este de ce s-au despărțit, la inițiativa cui.

Pot exista trei scenarii pentru desfășurarea evenimentelor: primul este apariția unui sentiment de vinovăție în tine și, ca urmare, o dorință subconștientă de a te pedepsi, de a te priva de ceva. Poate cineva te-a acuzat vreodată pe scurt că iubești lucrurile sau că părinții tăi cheltuiesc mulți bani pe ele, sau de egoismul tău sau așa ceva, poate cineva a spus că ești prea supus modei. Sunt multe lucruri de enumerat aici. Desigur, este mult mai practic și mai convenabil ca un psiholog să asculte povestea vieții tale și să nu ghicească. Psihologii nu sunt psihici și nu sunt radiografii :))).

A doua variantă este că poți suferi, tânji după despărțirea de un prieten, iar subconștientul, încercând să te protejeze, a apărut în așa fel încât să scape de tot ce te lega de o viață trecută, de vremea în care erai. împreună.

Poate vrei să schimbi TOTUL în viața ta. Și acesta este un astfel de mod.

Ei bine, a treia opțiune este că poate că ceva sau cineva vă pune acum multă presiune și nu puteți rezista în mod deschis. Și în acest fel vă restabiliți Sinele, scăpând de lucrurile care se presupune că sunt inutile și impuse de civilizație, așa că doriți să mențineți independența, separarea de ceva sau cineva și să scăpați de dependență.

Pentru a înțelege ce se întâmplă, vă pot sfătui să începeți să țineți un jurnal. În ea, notează-ți zilnic gândurile și, cel mai important, sentimentele în legătură cu tot ce se întâmplă și cu toată lumea. Doar scrie ceea ce simți fără să citești. La început poate fi dificil din obișnuință, apoi va fi mai ușor. Și îți va deveni treptat mai ușor (nu-ți suprima sentimentele !!!) După un timp, poate după o lună, începe să-ți citești jurnalul cu un creion. Poate vei scoate în evidență niște modele, repetări, poate ceva doar te va lumina. Puteți scrie separat emoțiile, situațiile și reacțiile recurente și apoi le puteți analiza. Dragă Alena, este important pentru tine să ridici nivelul de conștientizare.

Totuși, pentru început, te-aș sfătui să crești stima de sine și acceptarea de sine. Aici pe site sunt multe articole pe aceste subiecte, multe întrebări - puteți citi răspunsurile. Sunt sigur că o poți face singur. Daca ai nevoie de ajutorul meu, te rog sa scrii.

Întrebările tale: „Ce poate spune acest comportament? Poate că acesta este o modalitate de a-mi aduce viața la perfecțiune odată pentru totdeauna. Dar mi se pare că asta nu mă împiedică decât să mă bucur și să trăiesc cu adevărat. Îmi pot rezolva cu adevărat problemele vânzând sau aruncarea tuturor lucrurilor inutile? Sau soluția problemei este complet diferită?

Dragă Alena, bineînțeles că ai dreptate și acesta este un mod de a pune lucrurile în ordine în viață, dar nu te strădui spre ideal, chestia asta este destul de efemeră. Este mai bine să lupți pentru autoperfecțiune, dezvoltare personală continuă, dezvoltarea anumitor abilități, profesie, feminitate, iubire, conștientizare. Și încă ceva - nu va funcționa o dată pentru totdeauna :) acesta este un proces constant și e bine - ne mișcăm mereu. Este important să înțelegeți unde :). Alena, CE nu ți se potrivește în viața ta, dacă te străduiești atât de mult să pui lucrurile în ordine în ea ???

Una dintre cele mai cunoscute și semnificative tendințe din filozofia indiană este budismul. Crearea acestei învățături este asociată cu legenda unui prinț pe nume Siddhartha Gautama, care a trăit în India în jurul secolului al VI-lea î.Hr. Era fiul unui domnitor nobil, locuia într-un palat luxos înconjurat de o grădină magnifică, în care creșteau flori și copaci neobișnuit de frumoși, se plimbau animale exotice, cântau păsări fermecătoare, curgeau pâraie transparente cu pești ciudați și fântâni frumoase țâșneau, strălucind. la soare.. Gautama era tânăr, sănătos și bogat. Și-a petrecut zilele senin și fericit, plimbându-se în grădina lui Eden și admirând natura înflorită. Palatul și grădina lui Gautama erau complet izolate de restul lumii, el nu le văzuse niciodată și de aceea nu știa ce se întâmplă în el. Prințului i s-a părut că tinerețea, sănătatea și bogăția lui sunt eterne și neschimbate, iar fericirea este nesfârșită și constantă.

Într-o zi, în timp ce se plimba prin grădină, prințul a ajuns în colțul său cel mai îndepărtat, a depășit un gard înalt și, mistuit de curiozitate, a mers să privească lumea din jurul grădinii. Pe drum, prințul a întâlnit un bătrân cu capul alb ca zăpada, cu o față adânc încrețită și și-a dat seama că tinerețea lui nu va dura pentru totdeauna, iar cândva va deveni același bătrân - slab și neputincios. Atunci Gautama a întâlnit un bărbat chinuit de o boală gravă, al cărui corp era acoperit de ulcere groaznice, și și-a dat seama că sănătatea lui nu este veșnică și nu se știe unde și când boala și nenorocirea îl pot depăși și pe el. Atunci prințul a văzut un cerșetor în zdrențe murdare, întinzându-și mâna osoasă spre el pentru pomană și și-a dat seama că și el ar putea fi un cerșetor și să ducă la o existență mizerabilă, cerșind. Averea lui nu este veșnică - astăzi este, dar nu există nicio garanție că mâine va fi la fel de bogat, în plus, a fost doar norocos - s-a născut din părinți bogați, dar ar putea fi și fiul unui om sărac.

Gautama și-a dat seama că, trăind senin în grădină și considerând viața frumoasă, se înșela profund, pentru că nu vedea cât de nefericit și trist poate fi. Doar în colțul ei mic este bine, dar în lumea vastă este complet diferit. El este tânăr, sănătos și bogat, dar nu în virtutea meritelor personale și ar putea foarte bine să fie bătrân, bolnav și sărac. Necazurile în viață apar mult mai des decât bucuriile, iar fericirea, ca o lebădă neagră, este o pasăre rară pe pământ. Prințul și-a dat seama că viața umană în cele mai multe cazuri este plină de suferință și nenorocire și, prin urmare, povara ei este grea.

Gautama s-a gândit la toate cunoștințele pe care le-a primit și a descoperit un adevăr care l-a luminat și a devenit „iluminat” sau, în indianul antic, Buddha, punând acest adevăr la baza învățăturii sale, care în curând a devenit celebru și și-a găsit mulți adepți. Miezul budismului îl reprezintă „patru canoane nobile”, adică cele patru prevederi principale, care sunt următoarele.

În primul rând, viața este suferință și, prin urmare, rău. Ce fel de persoană va spune că viața lui este fericită și că totul este exact așa cum și-ar dori, și nu invers? Este greu să găsești o persoană fericită, dar fiecare dintre noi este nemulțumit de ceva, supărat, jignit, suferă mai mult decât bucurie, iar dacă aceasta din urmă se va întâmpla, vor fi tot mai multe tristețe, nemulțumire, nemulțumire.

În al doilea rând, este necesar să se răspundă la întrebarea - care este cauza suferinței umane și a vieții nefericite. Motivul constă în dorința constantă a unei persoane pentru ceva, care este înțeles foarte larg și se numește sete în budism. O persoană se străduiește întotdeauna pentru ceva, își dorește ceva, are anumite dorințe și tânjește după oportunitatea de a le realiza. Desenează mental un cerc al dorințelor tale și apoi un cerc al posibilităților tale. Al doilea va fi mai mic decât primul și va fi amplasat în interiorul acestuia. Nu e de mirare că vrem mereu mai mult și mai bun. Deoarece posibilitățile nu coincid cu dorințele, ne creștem propriile capacități, ne îmbunătățim, dorind să realizăm ceea ce ne dorim, ne stabilim obiective și ne străduim pentru ele și, prin urmare, întreaga noastră viață este luptă și tensiune.

Dar de îndată ce realizăm ceea ce ne-am dorit, de îndată ce cercul posibilităților a coincis cu cercul dorințelor, acesta din urmă crește imediat, avem noi obiective și ne străduim și ne încordăm din nou și, cel mai important, suferim din nou din cauza faptului. că doritul nu coincide cu realul. Ca urmare, se dovedește că dorințele noastre sunt un orizont care fuge rapid în depărtare, iar viața noastră este o căutare constantă a irealizabilului și imposibilului - de aceea, suferința ne luptăm să obținem ceea ce nu putem obține.

Acest complot este familiar tuturor încă din copilărie din frumoasa poveste Pușkin despre pescar și pește: de îndată ce următoarea dorință a bătrânei a fost îndeplinită, ea și-a dorit imediat mai mult, ca urmare, să fie într-un jgheab spart. Urmărirea noastră după orizontul efemer al dorințelor ajunge la un sfârșit trist similar. În fiecare zi trăim pregătindu-ne pentru un anume „mâine”, în care scopurile noastre vor fi în sfârșit realizate, iar doritul va veni, va începe viața „adevărată”. Dar vine „mâine” și îl cheltuim pregătindu-ne pentru un alt „mâine”, crezând că fericirea noastră se va deschide cu siguranță acolo. Ne trăim propria viață ca pe curenți, pregătindu-ne constant pentru ceva și așteptând ceva și, ca urmare, se dovedește că nu va exista o viață curată, că „mâine” nu va veni și timpul a trecut deja pentru viitorul.

Scriitorul francez Anatole France scrie în Grădina lui Epicur: „Nu aveam încă zece ani, eram în clasa a IX-a, când profesorul nostru, domnul Grepinay, ne-a citit la lecție fabula „Omul și geniul”. Dar îmi amintesc de parcă s-ar fi întâmplat ieri. Geniul îi dă copilului un ghem de ață și îi spune: „Acesta este firul vieții tale. Ia-o. Când vrei ca timpul să treacă mai repede, trage de fir: zilele tale vor curge mai repede sau mai încet, în funcție de cât de repede dezvolți mingea. Și până când îl atingi, viața ta va sta pe loc. Copilul a luat mingea. A început să tragă firul - mai întâi pentru a deveni adult, apoi - pentru a se căsători cu fata pe care o iubea, apoi - pentru a vedea cum au crescut copiii, pentru a obține noroc, bani, onoruri, pentru a ușura povara griji, pentru a evita durerea, afecțiunile legate de vârstă, în sfârșit - vai! - pentru a pune capăt bătrâneții plictisitoare. După sosirea Geniului, a trăit în lume timp de patru luni și șase zile.

Al treilea punct al învățăturii este poziția că este posibil să depășim suferința prin eliminarea setei, adică dorința umană constantă pentru ceva. Dacă este inutil să alergăm după cercul dorințelor în expansiune, crescând cercul posibilităților, nu ar fi mai bine să restrângem cercul dorințelor la cercul posibilităților? încetarea suferinței. În plus, dorința noastră veșnică de mai mult și mai bine, urmărirea dorințelor ne leagă de roata samsarei și ne obligă să ne naștem din nou - pentru o viață nouă, noi aspirații și suferință.

Renunțând la dorințele personale, renunțăm la noi înșine, ne pierdem „Eul” individual și ne plonjăm în nirvana, adică murim definitiv pentru a trăi pentru totdeauna. Limitarea și distrugerea dorințelor este poate singura modalitate de a depăși răul unei vieți pământești suferinde și de a câștiga eternitatea și fericirea. Se numește eliminarea propriilor dorințe ascetism și este modul de a trăi corect în învățăturile budiste.

Al patrulea punct al învățăturii dezvăluie sau clarifică această cale. Calea corectă a vieții care duce la nirvana - judecată corectă (adică înțelegerea vieții ca suferință), decizie corectă (hotărârea de a arăta compasiune pentru toate ființele vii), vorbire corectă (simplu, sincer, prietenos), viață corectă (nu dăunează ființelor vii, nu a lua bunurile altcuiva, a nu comite adulter, a nu face discursuri false degeaba, a nu folosi bauturi intoxicante).

Ca urmare, asceza este depășirea diferitelor tipuri de dorințe și a unui stil sau mod de viață specific: practic, emoțional și intelectual. În mod surprinzător, dar pentru a obține fericirea, trebuie să renunți la eforturile constante pentru aceasta. Suntem nefericiți pentru că urmărim fericirea, crezând că aceasta se află în realizarea dorințelor noastre. Există un paradox: renunț pentru a primi, neglijare pentru a dobândi, oprire pentru a obține.