Odată cu transformarea științei într-o forță productivă directă, trecerea de la „știința mică” la „știința mare” este conectată, devenind factorul principal în dezvoltarea producției sociale.
Termenul de „știință mare”, care a intrat în uz mondial, este caracterizat de oameni de știință ca o nouă sferă vastă de activitate științifică și științifico-tehnică, cercetare și dezvoltare teoretică și aplicată. Atragerea oamenilor de știință către laboratoarele de producție și departamentele de proiectare ale întreprinderilor și firmelor, unde rezolvă probleme specifice dictate de nevoile vremii, este din ce în ce mai răspândită. Aceste nevoi sunt o sursă constantă de idei noi care arată calea către progresul științific și tehnologic (STP) - o dezvoltare progresivă unică, interdependentă a științei și tehnologiei.
Iată câteva date care caracterizează știința modernă. La începutul secolului XX. în lume erau 100 de mii, iar la sfârșitul secolului - mai mult de 5 milioane de oameni de știință. Aceste rate ridicate au dus la faptul că aproximativ 90% din toți oamenii de știință care au trăit vreodată pe Pământ sunt contemporani ai noștri.
Informații științifice mondiale în secolul XX. dublat în 10-15 ani, se publică constant câteva sute de mii de reviste (aproximativ 10 mii în 1900), 90% din toate obiectele create de om și care ne înconjoară au fost inventate în secolul XX. Volumul producției industriale mondiale la sfârșitul secolului XX. era de 20 de ori mai mare decât la începutul secolului.
În cadrul „marii științe”, s-a conturat o schemă clasică de tranziție de la o idee la un produs final, de la apariția unor noi cunoștințe la utilizarea lor practică. Această schemă este următoarea: știință fundamentală - știință aplicată - design experimental. Noul produs este apoi introdus în producția de masă. Deci, odată cu generarea de noi cunoștințe, știința a început să genereze noi tehnologii. Principiul unității adevărului și beneficiului a fost dezvoltat în continuare.
Cea mai mare importanță o dobândește cercetările care vizează asigurarea dezvoltării inovatoare. Inovația este o inovație, adică crearea, utilizarea și distribuirea de noi mijloace, produse, procese: tehnice, economice, culturale, organizaționale.
Să dăm câteva exemple de soluții de cercetare la probleme importante ale societății post-industriale. Descoperirile în electronică, optică, chimie au făcut posibilă crearea și dezvoltarea unui sistem puternic de media tipărite și electronice care au un impact profund (pozitiv și negativ) asupra minții și sentimentelor individului, asupra vieții omenirii.
Relativ recent, puțini oameni cunoșteau cuvântul „laser”. Dar după descoperirile făcute de câștigătorii premiului Nobel A. M. Prokhorov și N. G. Basov, a devenit cunoscută de mulți. Dezvoltarea problemelor legate de laser, aplicațiile sale diverse în biologie, astronomie, comunicații și alte domenii, a impus trecerea la tehnologii complet noi, care nu existau anterior în nicio țară din lume.
Comunitatea științelor fundamentale și aplicate și a producției a asigurat succesul unor astfel de inovații majore precum energia nucleară, astronautica, crearea computerelor electronice și informatica.
Cercetările oamenilor de știință oferă motive pentru a evidenția, pe lângă funcții, trăsăturile cele mai semnificative ale științei moderne. Una dintre ele, potrivit unui număr de oameni de știință, a fost incluziunea științei. „Știința”, a spus naturalistul, membru al Academiei de Științe din Sankt Petersburg K. M. Baer, ​​„este eternă în izvorul ei, nu este limitată în activitatea sa nici de timp, nici de spațiu, nemăsurată în sfera sa, infinită în sarcina ei. ” Nu există nicio zonă care să se poată îngrădi de el pentru o lungă perioadă de timp. Tot ceea ce se întâmplă în lume este supus observării, luării în considerare, cercetării. Această poziție, conform altor cercetători, are limitări. Invazia științei într-o serie de domenii poate provoca consecințe negative. Acestea includ încercări de a clona o persoană, o serie de studii în domeniul biotehnologiei. Prin urmare, susținătorii acestui punct de vedere consideră că unele domenii de cercetare științifică ar trebui interzise.
O altă caracteristică a științei este că este fundamental incompletă. Conștientizarea incompletității științei contribuie la apariția diferitelor școli științifice, la concurența deschisă și sub acoperire pentru o cercetare eficientă și rapidă.
Dezvoltarea productivă a științei necesită o combinație optimă între cercetarea individuală și activitățile unor mari echipe creative. Noile probleme fundamentale au fost adesea rezolvate singur de oameni de știință proeminenți (de exemplu, teoria relativității a lui A. Einstein) și uneori de un grup restrâns de cercetători. Aici inițiativa omului de știință, înțelegerea sa este deosebit de importantă. Căutați un nou, conectat
Cu talentul este un factor important în progresul în știință. Dar marea majoritate a cercetării științifice din epoca modernă necesită organizarea de echipe mari și coordonarea atentă a cercetării, precum și disponibilitatea echipamentelor de înaltă tehnologie.
Știința modernă este diferențiată. Are aproximativ 15 mii de discipline. Acest lucru se datorează diversității fenomenelor din lumea reală studiate de știință, creșterii informației, specializării oamenilor de știință în restrângerea domeniilor de cercetare. Diferențierea cunoștințelor științifice trebuie combinată cu integrarea acesteia. „Răspândirea râului cunoașterii este inevitabilă”, a scris omul de știință rus, academicianul N. N. Moiseev, „este dictată de necesitatea unui înalt profesionalism, a cunoștințelor detaliate... dar studiile de integrare nu sunt mai puțin necesare, deoarece o analiză cuprinzătoare și diversificată. bazate pe date din diverse științe, necesitând sinteza cunoștințelor.
În ultimul secol, știința internă a ocupat o poziție de lider în lume într-o serie de domenii de frunte: cercetarea spațială, fizica cuantică, matematică etc.
În ultimele decenii, știința rusă a întâmpinat dificultăți semnificative: finanțare insuficientă, echipamente învechite, salarii mici pentru oamenii de știință și ieșirea de personal în țări străine. Antreprenorii, agențiile guvernamentale nu oferă o utilizare rapidă și eficientă a celor mai recente dezvoltări inovatoare ale oamenilor de știință ruși. Toate acestea duc la faptul că Rusia în domeniul științei mondiale își pierde pozițiile câștigate anterior. Depășirea acestor dificultăți este sarcina imediată a statului, a echipelor de oameni de știință și a societății în ansamblu. Principalul lucru este de a crește eficiența științei, de a-și consolida rolul în crearea de produse inovatoare, de a coordona activitățile instituțiilor științifice și a universităților, de a crește finanțarea pentru știință, de a asigura o creștere semnificativă a salariilor oamenilor de știință și de a crea condiții favorabile pentru atragerea tinerilor către știință. Este util să reunim interesele afacerilor și ale științei aplicate: știința trebuie să răspundă nevoilor de producție ale firmelor mari, iar acestea trebuie să-și completeze bugetul.
Dezvoltarea socială modernă indică faptul că știința formează direcții promițătoare pentru dezvoltarea civilizației și își concentrează propriile forțe asupra lor. Dovadă în acest sens este trecerea la o societate informațională postindustrială, care ar fi imposibilă fără cele mai recente realizări științifice.

Având în vedere un fenomen atât de multifațetat precum știința, putem evidenția trei dintre funcțiile sale: o ramură a culturii; mod de a cunoaște lumea; un institut special (acest concept include nu numai o instituție de învățământ superior, ci și societăți științifice, academii, laboratoare, reviste etc.).

Ca și alte domenii ale activității umane, știința are trăsături specifice.

Versatilitate- comunică cunoștințe care sunt adevărate pentru întregul univers în care sunt obținute de om.

Fragmentarea- studiile nefiind în ansamblu, ci diverse fragmente; în sine este împărțit în discipline științifice.

Valabilitate- cunoștințele dobândite sunt potrivite pentru toți oamenii; limbajul științei este lipsit de ambiguitate, fixând termeni și concepte, ceea ce contribuie la unificarea oamenilor.

Sistematic- știința are o anumită structură și nu este o colecție incoerentă de părți.

incompletitudinea- deși cunoașterea științifică crește fără limită, nu poate ajunge la adevărul absolut, după cunoașterea căruia nu va mai fi nimic de investigat.

Continuitate- cunoștințele noi într-un anumit fel și după reguli stricte se corelează cu cunoștințele vechi.

criticitate - o disponibilitate de a pune la îndoială și de a reconsidera propriile rezultate, chiar fundamentale.

Fiabilitate- concluziile științifice necesită, permit și sunt testate după anumite reguli formulate.

imoralitate- adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic, iar aprecierile morale se pot referi fie la activitatea de obținere a cunoștințelor, fie la activitatea de aplicare a acesteia.

Raționalitate - obținerea cunoștințelor bazate pe procedee raționale și legi ale logicii, formarea teoriilor și prevederile acestora.

senzualitate - rezultatele științifice necesită verificare cu ajutorul percepției și numai după aceea sunt recunoscute ca fiabile.

În plus, știința se caracterizează prin propriile sale metode și structură specială de cercetare, limbaj și echipamente.

Caracteristicile științei

Se poate spune despre un astfel de fenomen multifuncțional precum știința că este: 1) o ramură a culturii; 2) un mod de a cunoaşte lumea; 3) un institut special (conceptul de institut aici include nu numai o instituție de învățământ superior, ci și prezența unor societăți științifice, academii, laboratoare, reviste etc.).

Pentru fiecare dintre aceste nominalizări, știința este corelată cu alte forme, metode, industrii, instituții.

Pentru a clarifica aceste relații, este necesar să se identifice trăsăturile specifice ale științei, în primul rând cele care o deosebesc de restul. Ce sunt ei?

2. Știința este FRAGMENTALĂ – în sensul că studiază nu ființa ca un întreg, ci diverse fragmente de realitate sau parametrii ei, și este ea însăși împărțită în discipline separate.

În general, conceptul de a fi ca concept filozofic nu este aplicabil științei, care este o cunoaștere privată. Fiecare știință ca atare este o anumită proiecție asupra lumii, ca un reflector care evidențiază domeniile de interes pentru oamenii de știință în acest moment.

4. Știința este IMPERSONALĂ – în sensul că nici caracteristicile individuale ale omului de știință, nici naționalitatea sau locul de reședință nu sunt în vreun fel reprezentate în rezultatele finale ale cunoștințelor științifice.

Știința este SISTEMATICĂ - în sensul că are o structură definită și nu este o colecție incoerentă de părți.

6. Știința este INCOMPLETĂ – în sensul că, deși cunoștințele științifice cresc fără limită, ea tot nu poate ajunge la adevărul absolut, după care nu va mai fi nimic de investigat.

Știința este CRITICĂ în sensul că este întotdeauna gata să pună la îndoială și să revizuiască chiar și rezultatele sale cele mai fundamentale.

9. Știința este de încredere – în sensul că concluziile ei impun, permit și sunt testate după anumite reguli formulate în ea.

Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

Știință și religie

Mintea predomină în știință, dar și credința are loc în ea, fără de care cunoașterea este imposibilă - credința în realitatea senzorială, care este dată unei persoane în senzații, credința în capacitățile cognitive ale minții și în capacitatea cunoașterii științifice de a reflecta. realitate. Fără o astfel de credință, ar fi dificil pentru un om de știință să se angajeze în cercetarea științifică. Știința nu este exclusiv rațională; în ea are loc și intuiția, mai ales în stadiul formulării ipotezelor.

Pe de altă parte, rațiunea, mai ales în studiile teologice, a fost folosită pentru a justifica credința și nu toți conducătorii bisericii au fost de acord cu aforismul lui Tertulian: „Cred pentru că este absurd”.

Tabloul științific al lumii, fiind limitat la sfera experienței, nu are legătură directă cu revelațiile religioase, iar un om de știință poate fi atât ateu, cât și credincios.

Un alt lucru este că în istoria culturii există cazuri de confruntări ascuțite între știință și religie, mai ales în acele vremuri când știința și-a câștigat independența, să zicem, în momentul creării modelului heliocentric al structurii lumii de către Copernic. . Dar nu trebuie să fie așa tot timpul.

Știință și filozofie

În general, acest lucru nu este necesar. Se poate crede că Cineva sau Ceva transmite informații senzoriale oamenilor, iar oamenii de știință le citesc, grupează, clasifică și procesează. Știința raționalizează aceste informații și le emite sub formă de legi și formule, indiferent de ceea ce stă la baza ei.

Prin urmare, un om de știință poate fi atât un materialist sau idealist spontan, cât și un adept conștient al unui concept filozofic. Oameni de știință precum Descartes și Leibniz au fost, de asemenea, filozofi proeminenți ai timpului lor.

Trăsături (proprietăți) caracteristice ale științei

1. Fă universal - comunică cunoștințe care sunt adevărate pentru toată lumea, ținând cont de condițiile în care au fost obținute

2. Fragmentar - studiază nu fiind în ansamblu/general, ci proprietăți/parametri individuali, este împărțit în discipline separate

În general, este semnificativ - cunoștințele pe care le primește sunt potrivite pentru toți oamenii, iar limbajul științei este lipsit de ambiguitate

4. Știința este impersonală - calitățile personale ale unui om de știință nu afectează rezultatul final

Sistematic - are o anumită structură, nu este o colecție incoerentă de părți

6. Nefinalizată - cunoștințele științifice obținute la o anumită etapă nu pot ajunge la adevărul absolut

Continuitate – noile cunoștințe dobândite sunt în concordanță cu vechile cunoștințe obținute anterior

8. Critic - este întotdeauna gata să-și pună la îndoială și să-și revizuiască chiar și cele mai fundamentale rezultate

Fiabil - concluziile sale impun, permit și trec testul, conform anumitor reguli pe care le-a formulat

10. Extramoral - adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic, iar evaluările morale se referă la însuși om de știință

11. Rațional – primește cunoștințe pe baza abordărilor raționale și a legilor logicii și ajunge în cele din urmă la formularea de teorii și prevederi care depășesc nivelul empiric de fapt empiric.

12. Sensibil - rezultatele sale necesită verificare empirică folosind percepția, numai după aceea sunt recunoscute ca fiind fiabile

Știința se caracterizează prin propriile sale metode și structură de cercetare, precum și prin limbaj și echipamente.

Aceasta este ceea ce determină specificul cunoștințelor științifice și semnificația științei. Știința este diferită de mitologie, misticism, religie, filozofie, artă, ideologie, tehnologie - este o cunoaștere teoretică a realității.

Știința naturii este o ramură a științei bazată pe testarea empirică reproductibilă a ipotezelor și pe crearea de teorii sau generalizări empirice care descriu fenomenele naturale.

Subiectul științei naturii îl reprezintă faptele și fenomenele care sunt percepute de simțuri.

Principiul de bază al științei naturii este că cunoștințele despre natură trebuie să permită, să presupună verificarea empirică, adică experiența este argumentul decisiv în acceptarea sau neacceptarea adevărului.

Anterior1234567Următorul

VEZI MAI MULT:

Caracteristicile științei

Se poate spune despre un astfel de fenomen multifuncțional precum știința că este: 1) o ramură a culturii; 2) un mod de a cunoaşte lumea; 3) un institut special (conceptul de institut aici include nu numai o instituție de învățământ superior, ci și prezența unor societăți științifice, academii, laboratoare, reviste etc.).

Pentru fiecare dintre aceste nominalizări, știința este corelată cu alte forme, metode, industrii, instituții. Pentru a clarifica aceste relații, este necesar să se identifice trăsăturile specifice ale științei, în primul rând cele care o deosebesc de restul.

Ce sunt ei?

1. Știința este UNIVERSALĂ – în sensul că comunică cunoștințe care sunt adevărate pentru întreg universul în condițiile în care acestea sunt obținute de om.

2. Știința este FRAGMENTALĂ – în sensul că studiază nu ființa ca un întreg, ci diverse fragmente de realitate sau parametrii ei, și este ea însăși împărțită în discipline separate. În general, conceptul de a fi ca concept filozofic nu este aplicabil științei, care este o cunoaștere privată. Fiecare știință ca atare este o anumită proiecție asupra lumii, ca un reflector care evidențiază domeniile de interes pentru oamenii de știință în acest moment.

Știința este GENERALĂ - în sensul că cunoștințele pe care le primește sunt potrivite pentru toți oamenii, iar limbajul său este lipsit de ambiguitate, deoarece știința caută să-și fixeze termenii cât mai clar posibil, ceea ce contribuie la unificarea oamenilor care trăiesc în diferite părți ale lumii. .

Știința este IMPERSONALĂ – în sensul că nici caracteristicile individuale ale unui om de știință, nici naționalitatea sau locul de reședință nu sunt în vreun fel reprezentate în rezultatele finale ale cunoștințelor științifice.

5. Știința este SISTEMATICĂ – în sensul că are o structură definită și nu este o colecție incoerentă de părți.

Știința este NECOMPLETĂ – în sensul că, deși cunoștințele științifice cresc fără limită, ea tot nu poate ajunge la adevărul absolut, după care nu va mai fi nimic de investigat.

7. Știința este CONTINUA – în sensul că cunoștințele noi într-un anumit fel și după anumite reguli se corelează cu cunoștințele vechi.

8. Știința este CRITICĂ în sensul că este întotdeauna gata să pună la îndoială și să-și revizuiască chiar și rezultatele cele mai fundamentale.

Știința este de încredere – în sensul că concluziile ei impun, permit și sunt testate după anumite reguli formulate în ea.

10. Știința este OUT-MORAL - în sensul că adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic, iar evaluările morale se pot raporta fie la activitatea de obținere a cunoștințelor (etica unui om de știință îi cere să fie cinstit intelectual și curajos în procesul de căutare a adevărului) sau la activități pentru aplicarea acestuia.

Știința este RATIONALĂ – în sensul că primește cunoștințe pe baza procedeelor ​​raționale și a legilor logicii și ajunge la formularea unor teorii și prevederi ale acestora care depășesc nivelul empiric.

12. Știința este SENSITIVĂ – în sensul că rezultatele ei necesită verificare empirică folosind percepția și numai după aceea sunt recunoscute ca fiabile.

Aceste proprietăți ale științei formează șase perechi dialectice care se corelează între ele: universalitate - fragmentare, semnificație generală - impersonalitate, sistematicitate - incompletitudine, continuitate - criticitate, fiabilitate - în afara moralității, raționalitate - sensibilitate.

În plus, știința se caracterizează prin propriile sale metode și structură specială de cercetare, limbaj și echipamente.

Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

Știință și religie

Să ne oprim mai în detaliu asupra relației dintre știință și religie, mai ales că există puncte de vedere diferite asupra acestei probleme. În literatura atee, s-a propagat opinia conform căreia cunoștințele științifice și credința religioasă sunt incompatibile, iar fiecare nouă cunoaștere reduce aria credinței, până la afirmația că, din moment ce astronauții nu L-au văzut pe Dumnezeu, prin urmare, el nu îl vede. exista.

Distribuția dintre știință și religie se desfășoară în conformitate cu raportul dintre aceste ramuri ale culturii rațiunii și credinței.

Mintea predomină în știință, dar și credința are loc în ea, fără de care cunoașterea este imposibilă - credința în realitatea senzorială, care este dată unei persoane în senzații, credința în capacitățile cognitive ale minții și în capacitatea cunoașterii științifice de a reflecta. realitate.

Fără o astfel de credință, ar fi dificil pentru un om de știință să se angajeze în cercetarea științifică.

Știința nu este exclusiv rațională; în ea are loc și intuiția, mai ales în stadiul formulării ipotezelor. Pe de altă parte, rațiunea, mai ales în studiile teologice, a fost folosită pentru a justifica credința și nu toți conducătorii bisericii au fost de acord cu aforismul lui Tertulian: „Cred pentru că este absurd”.

Deci, tărâmurile rațiunii și ale credinței nu sunt separate de o barieră absolută. Știința poate coexista cu religia, întrucât atenția acestor ramuri ale culturii este concentrată pe diferite lucruri: în știință - pe realitatea empirică, în religie - în principal pe extrasenzorial.

Tabloul științific al lumii, fiind limitat la sfera experienței, nu are legătură directă cu revelațiile religioase, iar un om de știință poate fi atât ateu, cât și credincios. Un alt lucru este că în istoria culturii există cazuri de confruntări ascuțite între știință și religie, mai ales în acele vremuri când știința și-a câștigat independența, să zicem, în momentul creării modelului heliocentric al structurii lumii de către Copernic. .

Dar nu trebuie să fie așa tot timpul.

Există, de asemenea, o zonă de superstiție care nu are nimic de-a face nici cu credința religioasă, nici cu știința, dar este asociată cu rămășițele ideilor mistice și mitologice, precum și cu diverse ramuri sectare din religia oficială și prejudecățile cotidiene.

Superstițiile, de regulă, sunt departe de atât credința adevărată, cât și cunoașterea rațională.

Știință și filozofie

De asemenea, este important să înțelegem corect relația dintre știință și filozofie, deoarece de multe ori, inclusiv în istoria recentă, diverse sisteme filozofice au pretins a fi științifice și chiar la rangul de „știință superioară”, iar oamenii de știință nu au tras întotdeauna o linie. între propriile afirmaţii ştiinţifice şi filozofice.

Specificul științei nu este doar că nu întreprinde studiul lumii în ansamblu, ca și filosofia, ci este o cunoaștere privată, ci și că rezultatele științei necesită verificare empirică.

Spre deosebire de afirmațiile filozofice, ele nu sunt doar confirmate de proceduri practice speciale sau sunt supuse unei derivări logice stricte, ca în matematică, dar admit și posibilitatea fundamentală a respingerii lor empirice. Toate acestea fac posibilă trasarea unei linii de demarcație între filozofie și știință.

Oamenii de știință au fost uneori prezentați ca așa-numiți „materialiști spontani” în sensul că au o credință inerentă în materialitatea lumii.

În general, acest lucru nu este necesar. Se poate crede că Cineva sau Ceva transmite oamenilor informații senzoriale, iar oamenii de știință le citesc, grupează, clasifică și procesează.

Știința raționalizează aceste informații și le emite sub formă de legi și formule, indiferent de ceea ce stă la baza ei. Prin urmare, un om de știință poate fi atât un materialist sau idealist spontan, cât și un adept conștient al unui concept filozofic. Oameni de știință precum Descartes și Leibniz au fost, de asemenea, filozofi proeminenți ai timpului lor.

Funcțiile științei. Caracteristici specifice ale științei

2. Viziunea asupra lumii
3. predictiv	Esența funcției predictive a științei este de a prevedea consecințele schimbărilor din lumea înconjurătoare. Știința permite unei persoane nu numai să schimbe lumea din jurul său în funcție de dorințele și nevoile sale, ci și să prezică consecințele unor astfel de schimbări. Cu ajutorul modelelor științifice, oamenii de știință pot arăta posibile tendințe periculoase în dezvoltarea societății și pot oferi recomandări despre cum să le depășească.
5. Puterea socială

Caracteristici specifice ale științei:

Versatilitate

Fragmentarea- ştiinţa nu studiază fiinţa în ansamblu, ci diverse fragmente ale realităţii sau parametrii ei; în sine este împărțit în discipline separate. Conceptul de a fi ca unul filosofic nu este aplicabil științei, care este o cunoaștere privată. Fiecare știință ca atare este o anumită proiecție asupra lumii, ca un reflector care evidențiază domeniile de interes pentru oamenii de știință în acest moment.

Valabilitate

Impersonalitate

Sistematic

incompletitudinea

Continuitate

criticitate

Fiabilitate

imoralitate

Raționalitatea

Senzualitate

Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

Știința naturii și rolul ei în cultură

Cultura se exprimă în tipurile și formele de organizare a vieții și activităților oamenilor.Este știința naturii și științele tehnice care funcționează pe baza ei în mare măsură oferă unei persoane cunoștințe de bază despre modul în care se realizează satisfacerea nevoilor fiziologice și de protecție. conditii moderne.

Știința naturii nu este doar o parte integrantă a culturii, ci și cea mai importantă sursă a acesteia. Știința naturii a fost în toate epocile cea care a creat condițiile pentru formarea și conservarea civilizației, transferul cunoștințelor dobândite - atât în ​​timp, cât și în societatea contemporană. . Știința naturii, împreună cu științele tehnice, a fost cea care a rezolvat toate problemele urgente ale omenirii în procesul dezvoltării sale. Principalul factor în reînnoirea producției în prezent și a profitului este de a deveni o persoană, capacitățile sale intelectuale (inteligența este capacitatea de gândire rațională) și creativitatea.

Ca urmare, rolul cunoștințelor din științe naturale care poate influența producția este în creștere în societate.

Nivelurile cercetării științifice

Două niveluri de cunoaștere empiricși teoretic. Ele sunt realizate cu ajutorul observațiilor și experimentelor, precum și cu ipoteze, legi și teorii.

Există și niveluri meta-teoretice de cunoaștere științifică în filosofie, care sunt reprezentate de atitudinile filozofice ale cercetării științifice și depind de stilul de gândire al omului de știință. empiric ur.-. pe primul loc se află materialul faptic, care este atent studiat şi analizat, iar pe această bază se realizează sistematizarea şi generalizarea rezultatelor obţinute.

Acest nivel operează cu metode senzuale și obiectul studiat este afișat, în primul rând, în manifestări exterioare care sunt accesibile contemplației. Semne - culegerea faptelor, descrierea lor, sistematizarea și generalizarea datelor sub formă de clasificare. Ur teoretic.- trage concluzii pe baza reflectării fenomenelor din toate părțile, inclusiv a conexiunilor și tiparelor interne, precum și a indicatorilor externi obținuți empiric.

Cunoștințele științifice în acest caz se realizează cu ajutorul conceptelor, inferențelor, legilor, principiilor etc. și se dovedește a fi obiectiv și specific, mai complet și mai semnificativ. Tehnicile de abstracție, crearea condițiilor ideale și a structurilor mentale, analiza și sinteza, deducția și inducția împreună fac cunoașterea menită să realizeze adevărul obiectiv care există indiferent de activitatea subiectului cunoaștere.

Conceptul de „pseudoștiință”

Pseudoştiinţă- un set de credințe despre lume, considerate în mod eronat ca fiind bazate pe metoda științifică sau ca având statutul de adevăruri științifice moderne.

Este necesar să distingem pseudoștiința de erorile științifice inevitabile și de paraștiință ca etapă istorică în dezvoltarea științei. Principala diferență dintre știință și pseudoștiință (non-știință) este repetabilitatea rezultatelor. Caracteristicile principale ale teoriei pseudoștiințifice sunt:

• Ignorarea sau denaturarea faptelor, cunoscut de autorul teoriei, dar contrazicând construcțiile sale
• Nefalsificabilitate(inconcordanță cu criteriul lui Popper), adică imposibilitatea înființării unui experiment (cel puțin mental), unul dintre ale cărui rezultate fundamental posibile ar contrazice această teorie;
• Respingerea încercărilor de verificare a calculelor teoretice cu rezultatele observațiilor, dacă este posibil, înlocuirea verificărilor cu apeluri la „intuiție”, „bun simț” sau „opinie autorizată”
• Utilizare pe baza teoriei datelor nesigure(acestea.

neconfirmat de un număr de experimente independente (cercetători), sau care se află în erorile de măsurare), sau poziții nedovedite sau date rezultate din erori de calcul. Acest paragraf nu include o ipoteză științifică care definește clar prevederile de bază;

• Introducere în publicarea sau discutarea lucrărilor științifice a atitudinilor politice și religioase.

Acest punct, însă, necesită o clarificare atentă, deoarece altfel Newton, de exemplu, se încadrează în categoria pseudo-oamenilor de știință și tocmai din cauza „Principiilor”, și nu din cauza teologiei ulterioare.

O formulare mai blândă a acestui criteriu de „neștiințificitate” ar putea fi inseparabilitatea fundamentală și puternică a conținutului științific al lucrării de celelalte componente ale acesteia. Cu toate acestea, pentru știința modernă, se obișnuiește, de regulă, ca autorul să izoleze în mod independent componenta științifică și să o publice separat, fără a o amesteca în mod explicit cu religia sau politica.

Tipuri de teorii științifice.

1) logic și matematic- nu se bazează pe experiență.

În special, teoriile axiomatice neinterpretate nu afirmă nimic despre lume. De exemplu, conceptele de „punct”, „linie dreaptă”, „plan” nu înseamnă nimic în sine. Și, de exemplu, în fizică, după ce au primit o interpretare, au o anumită semnificație.

De exemplu, o linie dreaptă este o rază de lumină.

2) Empiric- pe baza experienței.

3) Descriptiv- ordonarea, sistematizarea faptelor. Descrieți un anumit grup de obiecte. Teoria lui Darwin, Pavlov etc.

4) Ipotetic-deductiv- pe baza prevederilor generale, din care derivă cele private.

Exemplu: mecanica newtoniană.

Materia și proprietățile ei

Totul în lume este alcătuit din materie. Materia este formată din atomi. Absența completă a materiei se numește vid. Materia există în trei stări de bază - solidă, lichidă și gazoasă.

Starea materiei se poate schimba: un corp solid poate deveni lichid, iar un lichid poate deveni gaz și așa mai departe. Una dintre principalele proprietăți ale materiei este starea ei.

O altă proprietate este tipul de atomi din care este compus. Atomii de același fel se numesc elemente chimice. A treia proprietate, densitatea, este cantitatea de materie conținută într-un anumit volum.

Funcțiile științei. Caracteristici specifice ale științei

1. Cognitiv și explicativ	este de a cunoaște și explica cum funcționează lumea și care sunt legile dezvoltării ei.
2. Viziunea asupra lumii	ajută o persoană nu numai să explice cunoștințele pe care le cunoaște despre lume, ci și să le construiască într-un sistem integral, să ia în considerare fenomenele lumii înconjurătoare în unitatea și diversitatea lor, să-și dezvolte propria viziune asupra lumii
3. Predictiv	Esența funcției predictive a științei este de a prevedea consecințele schimbărilor din lumea înconjurătoare. Știința permite unei persoane nu numai să schimbe lumea din jurul său în funcție de dorințele și nevoile sale, ci și să prezică consecințele unor astfel de schimbări. Cu ajutorul modelelor științifice, oamenii de știință pot arăta posibile tendințe periculoase în dezvoltarea societății și pot oferi recomandări despre cum să le depășească.
4. Productie (catalizator pentru dezvoltare)	Forța productivă directă Accelerează procesul de îmbunătățire a producției.
5. Puterea socială	Știința este inclusă în procesele de dezvoltare socială și managementul acesteia în interacțiunea științelor umaniste și tehnice (rezolvarea problemelor globale, dezvoltate de CEE)

Caracteristici specifice ale științei:

Versatilitate- cunoasterea stiintifica este adevarata pentru intregul univers in conditiile in care au fost obtinute de om.

Legile științifice operează în tot universul, cum ar fi legea gravitației universale.

Fragmentarea- ştiinţa nu studiază fiinţa în ansamblu, ci diverse fragmente ale realităţii sau parametrii ei; în sine este împărțit în discipline separate.

Conceptul de a fi ca unul filosofic nu este aplicabil științei, care este o cunoaștere privată. Fiecare știință ca atare este o anumită proiecție asupra lumii, ca un reflector care evidențiază domeniile de interes pentru oamenii de știință în acest moment.

Valabilitate- cunoștințele științifice sunt potrivite pentru toți oamenii; limbajul științei – fixând fără ambiguitate termenii, ceea ce contribuie la unificarea oamenilor.

Impersonalitate- nici caracteristicile individuale ale unui om de știință, nici naționalitatea sau locul de reședință al acestuia nu sunt reprezentate în vreun fel în rezultatele finale ale cunoștințelor științifice.

De exemplu, în legea gravitației universale nu există nimic din personalitatea lui Newton.

Sistematic- știința are o anumită structură și nu este o colecție incoerentă de părți.

incompletitudinea- deși cunoștințele științifice cresc fără limită, nu pot ajunge la adevărul absolut, după care nu va mai fi nimic de investigat.

Continuitate- cunoștințele noi într-un anumit fel și după anumite reguli se corelează cu cunoștințele vechi.

criticitate- știința este pregătită să pună la îndoială și să-și revizuiască rezultatele (chiar fundamentale).

Critica intra-științifică nu este doar posibilă, ci și necesară.

Fiabilitate- concluziile științifice necesită, permit și sunt supuse verificării obligatorii conform unor reguli formulate.

imoralitate- adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic, iar evaluările morale se pot referi fie la dobândirea cunoștințelor (etica unui om de știință necesită onestitate intelectuală și curaj în procesul de căutare a adevărului), fie la aplicarea acesteia.

Raționalitatea- știința dobândește cunoștințe pe baza unor procedee raționale.

Componentele raționalității științifice sunt: ​​conceptualitatea, i.e. capacitatea de a defini termeni prin identificarea celor mai importante proprietăți ale unei clase date de obiecte; consistenta - folosirea legilor logicii formale; discursivitatea - capacitatea de a descompune afirmațiile științifice în părțile lor componente.

Senzualitate- rezultatele științifice necesită verificare empirică folosind percepția și numai după aceea sunt recunoscute ca fiabile.

Aceste proprietăți ale științei formează șase perechi dialectice care se corelează între ele: universalitate - fragmentare, semnificație generală - impersonalitate, sistematicitate - incompletitudine, continuitate - criticitate, fiabilitate - non-moralitate, raționalitate - sensibilitate.

În plus, știința se caracterizează prin metode și structură proprie, speciale de cercetare, limbaj și echipamente.

Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

Care sunt principalele caracteristici ale științei mari?

Marea știință se caracterizează prin faptul că este în primul rând speculativă, adică o mulțime de raționamente teoretice, ipoteze, teorii. Și abia după ceva timp, unele momente coboară la nivelul aplicației.

Marea știință nu se limitează la colecția de material științific: acest material este sistematizat, se propun ipoteze, dacă este necesar, se construiesc modele matematice, se testează experimental ipoteze și modele matematice.

știința se ocupă de întrebările fundamentale ale universului. Realizările sale, spre deosebire de știința aplicată, pot fi aplicate în practică atât într-un an, cât și într-un secol. Și unii niciodată. De exemplu, teoria corzilor.

Marea știință, mi se pare, sunt acele domenii științifice care sunt direct capabile să schimbe lumea. De exemplu, lucrați asupra resurselor energetice alternative, căutarea antimateriei, căutarea sfârșitului universului sau cauza principală a întregii existențe.

În conceptul de mare știință poţi face un sens ambiguu.Probabil, fiecare om îl înţelege în felul lui. Dacă considerăm acest termen ca o combinație a mai multor științe, atunci principalele caracteristici includ un studiu detaliat sau superficial întrebări ale acelor științe care sunt incluse în așa-numitul mare știință. Și dacă înțelegem acest termen ca ceva arhaic, atunci principalele trăsături ale științei mari sunt un studiu profund (în toate sensurile) al întrebărilor, cu răspunsurile rezultate la sarcinile stabilite, folosind tot felul de metode și cunoștințele acumulate anterior

Marea știință, dacă o considerăm nu din punct de vedere organizațional, este fundamentul, baza din care cresc mai departe noi direcții științifice, care, la rândul lor, sunt de natură aplicativă și pot fi strâns legate de viața oamenilor.

Marile descoperiri științifice sunt scopul marii științe.

Concepte precum știință mică și mare științăquot ;, au fost luate în considerare pentru prima dată în cursul prelegerilor de către omul de știință american de la Universitatea Columbia, Derek John de Solla Price, care a publicat o carte în 1963 numită Small Science, Big Science la Columbia University Press. Această carte a pus bazele științei științei - știința științei.

Ideea principală a cărții este că au existat două perioade în istoria științei: știință mică din cele mai vechi timpuri și mare științăquot ;, când au apărut societăți științifice, școli științifice și instituții științifice, iar știința a devenit o activitate profesională.

Știința este o sferă a activității umane care vizează culegerea continuă de fapte despre realitate, analiza critică, dezvoltarea cunoștințelor teoretice, sistematizarea și actualizarea constantă a acestora.

Principalele trăsături ale științei mari au putut fi văzute în societatea modernă de la începutul secolului al XX-lea.

Principala caracteristică a științei mari este prezența societăților științifice și a instituțiilor științifice. Știința a devenit un proces profesional controlat al activității umane.

Adevărul este ceva ce poate fi testat și confirmat în practică. Experimentul, practica sunt criteriul adevărului. O experiență nu este experiență. Pentru a confirma adevărul, sunt necesare cel puțin trei experimente.

Pentru standardizarea metodei științifice este necesară reproducerea metodologiei dezvoltate în diferite laboratoare și de către diferiți experimentatori.

Principalele caracteristici ale științei mari moderne:

• existența diviziunii și cooperării muncii științifice;
• disponibilitatea instituțiilor științifice, a echipamentelor experimentale și de laborator;
• disponibilitatea metodelor de cercetare;
• prezența unui aparat conceptual și categorial (fiecare știință are propriile concepte și categorii);
• prezența unui sistem coerent de informații științifice;
• disponibilitatea unei baze de cunoștințe științifice obținute și acumulate anterior.

• Marea știință este orientată către fundamental nou; închinarea oarbă a vechiului îi este străină. Are o înțelegere clară că cunoștințele existente sunt corecte în anumite limite și nu sunt absolute. Nu se concentrează pe profitul momentan.

  Mare știință se ocupă de probleme globale, nu minore. Realizări Big Science nu se aplică întotdeauna imediat după deschidere. Uneori pot fi necesari ani de pregătire pentru implementare.

  Cred că principalele caracteristici sunt următoarele.

  În primul rând, așa-numita Big Science este locomotiva întregii științe în ansamblu, deschide noi orizonturi pentru știința aplicată.

  În al doilea rând, necesită injecții financiare considerabile și este de obicei finanțat de stat sau de fonduri de risc.

  În al treilea rând, rezultatele cercetării fundamentale sunt mai inerțiale și mai puțin supuse schimbărilor de conjunctură și dinamice.

Orice societate, începând cu familia și terminând cu umanitatea în ansamblu, are o conștiință socială. Formele sale sunt experiența, moralitatea, religia și așa mai departe. Dar, fără îndoială, una dintre cele mai importante forme este știința. Ea este cea care formează noi cunoștințe în societate.

Ce este știința

Știința nu este altceva decât cea mai complexă bazată pe o serie de aspecte de bază. Conceptul, semnele științei și aspectele sale determină întreaga esență a cunoașterii științifice. Pe baza principalelor aspecte, știința este considerată ca:

1. Sistemul de cunoștințe. Cu alte cuvinte, ca proces de obținere a cunoștințelor noi. Acest aspect presupune studierea cu ajutorul epistemologiei - doctrina cunoasterii stiintei. Baza este subiectul și obiectul cunoașterii. Cunoașterea științifică are un rezultat sub forma cunoașterii obiective despre lume. Este obiectiv deoarece nu depinde de starea subiectului.
2. Un tip special de perspectivă. De fapt, acesta este un produs cauzat de spiritualitatea vieții umane, întruchipând dezvoltarea creativă. Din acest punct de vedere, știința este considerată printre produsele atât de importante create de om precum religia, arta, dreptul, filosofia etc. Când știința se dezvoltă, alte domenii ale culturii suferă odată cu ea modificări. Acest model funcționează și în direcția opusă.
3. instituție sociala. În acest caz, vorbim despre viața socială, în care știința este percepută ca o rețea de instituții foarte diferite interconectate. Exemple de astfel de instituții sunt universitățile, bibliotecile, academiile și altele. Ei sunt angajați în rezolvarea problemelor de un anumit nivel și îndeplinesc funcții corespunzătoare poziției lor. Astfel, știința este o organizație clar structurată al cărei scop este să răspundă nevoilor societății.

Trăsături distinctive ale științei

Pentru a determina trăsăturile distinctive ale științei, este necesar în primul rând să se aprofundeze în esența unui astfel de concept precum criteriile științificității. Practic, ele sunt considerate în studiul lor, în primul rând pe baza dorinței de a determina latura epistemologică a cunoașterii științifice, dotată cu un specific unic în comparație cu alte produse ale cunoașterii. Chiar și oamenii de știință antici s-au gândit să găsească trăsăturile esențiale ale științificității prin corelarea cunoștințelor cu forme precum opinii, presupuneri, presupuneri etc. În procesul de dezvoltare, oamenii de știință au dedus semnele generale ale științei, ceea ce a ajutat la înțelegerea mai profundă a termenului. . Cercetările au identificat șapte principale.

• Primul semn al științei este integritatea și consistența cunoștințelor științifice, care este o diferență indubitabilă față de conștiința obișnuită.
• A doua este deschiderea sau, cu alte cuvinte, incompletitudinea cunoașterii științifice, adică rafinamentul și complementaritatea acesteia în procesul apariției unor fapte noi.
• Al treilea - include dorința de a explica prevederile folosind fapte și un mod logic consistent.
• Criticitatea în raport cu cunoașterea este al patrulea semn al științei.
• A cincea este capacitatea de a reproduce cunoștințele științifice în condiții adecvate în absolut orice loc și indiferent de timp.
• Al șaselea și al șaptelea semn al științei sunt absența dependenței cunoștințelor științifice de caracteristicile personale ale omului de știință și, respectiv, prezența propriului limbaj, echipament și, respectiv, metodă.

Clasificarea generală a tuturor științelor

Răspunzând la întrebarea pe ce temei sunt clasificate științele, B. M. Kedrov a dedus o definiție generală. Potrivit lui, toate științele pot fi împărțite în patru clase. Prima clasă este științele filozofice, care includ dialectica și logica. Cel de-al doilea i-a atribuit științele matematice, inclusiv matematica și logica matematică. Al treilea este cel mai extins, deoarece include imediat științele tehnice și naturale, în lista cărora:

• mecanică;
• astronomie;
• astrofizică;
• fizică (chimică și fizică);
• chimie;
• geochimie;
• geografie;
• geologie;
• biochimie;
• fiziologie;
• biologie;
• antropologie.

Și clasa finală conform lui Kedrov sunt împărțite în trei subcategorii:

1. Istorie, etnografie, arheologie.
2. Economia politică, istoria artei, jurisprudența și istoria artei.
3. Lingvistică, științe pedagogice și psihologie.

Semnele științei moderne sunt clasificate pe o varietate de motive. Cel mai frecvent este subiectul și metoda de cunoaștere, pe baza cărora se disting științele naturii (știința naturii), societatea (știința socială) și gândirea (logica). ieși în evidență într-o categorie separată. Desigur, fiecare dintre grupurile de științe prezentate poate fi împărțit în continuare în subgrupe.

în diferite perioade istorice

Pentru prima dată, Aristotel a abordat problema împărțirii științelor în clase încă din antichitate. El a evidențiat trei grupuri mari: practice, teoretice și creative. Enciclopedistul roman Mark Vorron a definit clasificarea ca o listă de științe generalizatoare: dialectică, gramatică, retorică, aritmetică, geometrie, muzică, astrologie, arhitectură și medicină. Clasificarea savanților arabi musulmani a fost cea mai simplă și mai de înțeles. Ei au evidențiat două clase de științe - arabă și străină. Primele includ oratorie și poetică, cele din urmă - matematică, medicină și astronomie. În Evul Mediu, oamenii de știință au încercat, de asemenea, să propună propria lor versiune a diviziunii. Hugo Saint-Victoria, în viziunea sa, a identificat patru grupuri independente de științe:

1. Teoretic - fizica si matematica.
2. Practic.
3. Mecanic – vânătoare, agricultură, medicină, navigație, teatru.
4. Logica - gramatica si retorica.

La rândul său, R. Bacon a introdus o clasificare bazată pe abilitățile cognitive. Primul grup include istoria care descrie fapte, al doilea - științe teoretice, al treilea - arta, poezia și literatura în sensul cel mai larg. Rojan Bacon credea că este necesar să se clasifice științele în patru direcții. Logica, gramatica, etica, metafizica ar trebui să stea separat, iar matematica, ca și filosofia naturală, ar trebui să iasă în evidență ca unități independente. Matematica, în opinia sa, este cea mai importantă știință a naturii.

Clasificarea științelor animale

Vorbind despre criteriile după care științele animalelor sunt clasificate, o caracteristică importantă iese în evidență - apartenența la o anumită specie. Clasificatorul împarte animalele în vertebrate și nevertebrate. Vertebratele sunt studiate de cinci științe de bază: ornitologie (păsări), teriologie (mamifere), batracologie (amfibieni), herpetologie (reptile), ihtiologie (pești). Există cazuri în care știința care studiază primatele este evidențiată separat, dar în majoritatea cazurilor este inclusă în teriologie, deoarece prin natura lor primatele sunt mamifere. Nevertebratele pot fi, de asemenea, împărțite în funcție de modul în care sunt clasificate științele animale. Protozoologia studiază cele mai simple organisme, artropodologia studiază artropodele, malacologia știe totul despre moluște, iar entomologia poate spune despre toate trăsăturile vieții insectelor. Dar există și o știință care unește toate aceste domenii - zoologia, care studiază toate animalele.

Semiotica ca una dintre cele mai importante științe

Orice boală este cel mai ușor de vindecat în stadiul inițial. Pentru a-l identifica în timp util, este necesar să monitorizați cu atenție simptomele care apar. Semiotica, ca știință a semnelor și manifestărilor bolii, se ocupă profund de această problemă. Se referă la medicina practică, care, folosind metodele cercetării medicale, studiază simptomele bolilor. Știința semnelor bolii este împărțită în general și particular. Cea generală include o descriere descriptivă și o clasificare completă a tuturor simptomelor, precum și metode și mecanisme de apariție a acestora datorită modelelor de creștere a patologiilor. Un exemplu de astfel de simptome este inflamația, distrofia, degenerarea și altele. Semiotica generală are și varietățile sale simptomatice în ceea ce privește semnificația diagnostică:

• patologic;
• compensatorie (reflectează modificări organice și funcționale în substraturi);
• patognomonic;
• general.

Până la momentul apariției, simptomele sunt împărțite în timpurii și tardive. La rândul său, semiotica privată se ocupă de descrierea semnelor și simptomelor anumitor tipuri de boli. Orice disciplină medicală începe cercetarea clinică cu studiul semioticii de un anumit tip. Există și o semiotică bazată pe patologii ereditare. În acest cadru sunt studiate bolile ereditare, simptomele și patologiile acestora.

În paza ordinii

Știința juridică este un sistem de cunoștințe despre stat și drept, legile apariției, dezvoltării și funcționării lor. Semnele științei juridice sunt împărțite în trei categorii. În conformitate cu prima, această știință se numește natură socială aplicată. Ca parte a acestei caracteristici, ar trebui să studieze nevoile societății, practica juridică și educația, precum și să ofere lucrătorilor din acest domeniu informații actualizate pentru emiterea de noi legi.

În al doilea, este considerat ca fiind legat de Acest lucru se datorează faptului că se bazează pe cunoștințe specifice, care sunt exprimate în rapoarte exacte. Există o opinie că cea mai mare parte a jurisprudenței este similară cu medicina, deoarece ambele combină atât componente teoretice, cât și aplicate. La fel ca un medic, un avocat se confruntă cu rezolvarea problemelor legate de sănătate și viață. Munca unui avocat include efectuarea unei activități preventive pentru a „vindeca” viciile din viața societății și din lumea spirituală a fiecărei persoane. Aceasta manifestă semnele umaniste ale științei (în acest caz, jurisprudență și medicină), care își au originea în vremuri străvechi.

Al treilea principiu al existenței științei juridice este capacitatea acesteia de a întruchipa virtuțile științelor intelectuale. Această afirmație se bazează pe faptul că jurisprudența studiază problemele reflectării realității obiective în aspectele juridice care apar în procesul de formare și implementare a noilor legi în practică. De aceea criminalistica, ca una dintre disciplinele științei juridice, are ca scop înțelegerea trăsăturilor specifice gândirii umane și aplicarea cunoştinţelor special dobândite în procesul de investigare.

Cine studiază trecutul

Toată lumea știe că, fără a cunoaște trecutul, este imposibil să construiești viitorul. Fiecare persoană, fără greșeală, va afla cum a trăit orașul său, țara și întreaga lume în vremuri diferite. Pentru a transmite informații despre trecut, asumă cunoscuta știință a istoriei. Ea este cea care studiază sursele care au supraviețuit din perioadele anterioare ale vieții umane, pe baza cărora ea stabilește succesiunea evenimentelor. De fapt, principalele trăsături ale științei și ale metodei sale istorice sunt de a respecta normele și regulile de lucru cu sursele primare, precum și alte dovezi găsite în procesul muncii de cercetare și tragerea de concluzii care să permită redactarea unei lucrări istorice corecte. Pentru prima dată aceste metode au fost aplicate în practică de Tucidide. Lucrarea în conformitate cu metodele istorice a făcut posibilă izolarea perioadelor istorice: primitivitatea, lumea antică, Evul Mediu, timpurile moderne și apoi moderne. Există zeci de discipline istorice, a căror funcționare permite nu numai recunoașterea trecutului, ci și structurarea acestuia și transmiterea lui oamenilor. Cele principale includ:

• arheologie - știința căutării și studierii surselor materiale ale trecutului;
• genealogia - știința relațiilor de familie ale oamenilor;
• Cronologia este știința succesiunii temporale a evenimentelor istorice.

Pe urmele lui Jules Verne

Popularizarea științei nu este altceva decât diseminarea cunoștințelor științifice către o gamă largă de oameni într-un format ușor de înțeles. Sarcina principală a popularizării oamenilor de știință este prelucrarea datelor specializate din limbajul științific în limbajul unui ascultător care nu are legătură cu știința. De asemenea, ei trebuie să creeze o narațiune interesantă din cunoștințe științifice seci care să trezească dorința de a se cufunda în studiul ei.

Una dintre principalele metode de popularizare a științei este science fiction. Jules Verne, iubit de mulți, a jucat un rol imens în dezvoltarea acestei tendințe. Este important de înțeles că, cu cât se investește mai mult în popularizarea științei, cu atât este mai probabil ca tinerii să vină în acest domeniu. Oamenii de știință fac tot posibilul pentru a-și păstra lucrările și realizările și pentru a le prezenta generației mai tinere. Dar există oameni în istorie care cred că cunoștințele științifice ar trebui să fie disponibile doar oamenilor de la cârmă, pentru că ei, spre deosebire de restul maselor, știu exact cum să le folosească. Această opinie a fost împărtășită de Tycho Brahe. Ludwig Fadeev, academician al Academiei Ruse de Științe, consideră că, desigur, este necesară popularizarea cunoștințelor științifice (de exemplu, fiecare contribuabil trebuie să înțeleagă de ce există impozitarea). Dar există momente care absolut nu pot fi reluate și, prin urmare, informațiile despre quarci, șiruri, câmpuri Yang-Mills ajung la oameni cu o mică înșelăciune.

Știința a existat întotdeauna, doar până la un anumit moment în timp, oamenii nu au acordat prea multă importanță experienței și cunoștințelor care au fost dobândite în procesul de a fi. Este greu de numit momentul în care sistematizarea cunoștințelor a devenit norma și s-au format direcțiile de dezvoltare a conștiinței sociale în filosofie, matematică, diplomație, afaceri militare, sociologie și alte domenii. Dar unii cercetători și-au asumat uneori o asemenea responsabilitate.

Un alt lucru este mai important - există un sistem de direcții stabilite pentru dezvoltarea cunoștințelor. Există nu numai niveluri stabilite de cunoștințe și direcția exactă de dezvoltare, stilul de gândire, logica și conceptul, ci și un număr semnificativ de școli, instituții și înțelegere în mintea publică, echivalent în diferite țări și limbi.

Științe de bază

Care sunt principalele caracteristici ale științei mari? Filosofia, matematica, știința naturii și alte discipline științifice pot fi, fără îndoială, atribuite conceptului de „mare știință”. Activitatea științifică în multe astfel de domenii nu este doar desfășurată activ, ci și dezvoltată în multe țări ale lumii.

Există un schimb constant de opinii, numărul conferințelor științifice este în creștere și există un aflux de personal. Oamenii de știință scriu disertații, iar alții le consideră „nu din această lume” și atribuie munca lor domeniului raționamentului speculativ, cercetării teoretice inutile, sferei ipotezelor mitice.

Între timp, munca de cercetare duce la rezultate reale. Dacă matematica (la un moment dat) nu ar fi început să se dezvolte spre calcul diferențial și integral, nu ar fi fost posibilă lansarea unei nave spațiale, construirea unei aeronave sau calcularea unui submarin cu motor atomic.

Fanteziile astronomilor, ideile alchimiștilor și teoriile fizice ale particulelor, energiei, câmpurilor gravitaționale sunt departe de conștiința obișnuită, dar centralele nucleare funcționează, iar genetica a dus la crearea multor culturi utile.

Chiar și naturaliștii (iubitorii de fluturi, furnici și păsări migratoare) cu studiile lor private au determinat oamenii de știință din domenii complet diferite de cunoaștere la soluții neașteptate și practice.

Cercetare privată și trecut fundamental

Știința nu pretinde lauri și este complet indiferentă în ce categorie o încadrează o persoană la un moment dat. Este natura umană să se dezvolte, înțelegând astăzi un eveniment în acest fel, el știe deja că mâine poate trata rezultatul radical diferit.

Activitatea științifică este muncă. Nu este mai rău decât munca unei asistente, a bucătarului sau a unui constructor. La știință vin diverși oameni care, în afara muncii lor, întâlnesc opiniile altora care nu înțeleg nimic din munca oamenilor. Departe de orice muncitor devine om de știință, departe de orice centru științific este unul.

Numărul universităților care pregătesc fizicieni sau filozofi se încadrează în metodele statisticii matematice: cu cât masa inițială este mai mare, cu atât este mai probabil ca rezultatul să fie apariția unui alt om de știință recunoscut fără ambiguitate.

Apariția unui om de știință poate provoca un nou mare fenomen în știință, dar în esență aceasta este o cercetare privată și un interes local, de care chiar și colegii de la locul de muncă ar putea să nu fie extrem de interesați. Colegii pot considera orice cercetare care nu se încadrează în cadrul trecutului fundamental drept o pierdere de timp.

Filosofia este o mare știință, dar în ea se poate forma o direcție filozofică și mai mare, așa cum au apărut în matematică la un moment dat limitele, transformările Laplace, cantități infinitezimale și infinit de mari. Primul nu este zero, iar al doilea nu este infinit. Dar fiecare dintre ele tinde spre propriile limite.

Fizica fundamentală nu a putut nici să dea naștere teoriei cuantice și nici să pună bazele teoriei particulelor elementare. Știința și cunoștințele științifice nu au prevăzut teoria relativității, nu și-au imaginat ce fel de rezonanță ar provoca în știință utilizarea datelor observaționale de la sateliții spațiali și zborurile către alte planete.

Impactul micului asupra celui mare

Omul de știință este ca un flux. Completitudinea cunoștințelor sale este limitată, dar există doar două căi complet diferite către recunoaștere.

O persoană poate intra în știință și poate dedica exclusiv cu atenție toate cercetările sale în contextul ideilor, teoriilor și ipotezelor stabilite. Pe acest drum, nașterea unuia mare este posibilă doar dacă îi intră în minte un fenomen, eveniment, obiect uimitor care îi încalcă radical imaginea despre lume.

O persoană poate intra în știință și, după ce a înțeles o idee, poate merge pe propriul drum, criticând și analizând realizările predecesorilor și colegilor săi. Aceasta este o modalitate foarte bună, deoarece vă permite să evaluați fiabilitatea, caracterul practic și calitatea ideilor științifice existente. Nașterea unuia mare este mai puțin probabilă, dar dacă propriul drum ar fi ales intuitiv corect și o persoană ar rezista tentațiilor de a urma tradițiile, efectul ar fi colosal.

În anii 80 a existat un alt boom și chiar și conștiința publică a acordat atenție ideii de inteligență artificială. Fantasiștii și-au oferit ideile, programatorii și-au scris programele, oamenii de știință s-au pensionat în cele din urmă. Boom-ul s-a încheiat, toată lumea s-a întors la munca normală.

Dar cel mare îl aduce întotdeauna la viață pe cel mic. În acei ani, au existat multe teorii și idei care nu au fost recunoscute sau pur și simplu distruse. Este posibil ca unul dintre ei să fie încă în viață, persoana să fie în viață, ideea să fie vie și marea știință a inteligenței artificiale să fie chiar după colț.

Dacă este așa, atunci aceasta este o nouă rundă în dezvoltarea filozofiei, o poziție radical nouă în sociologie și împărțirea conștiinței publice în cei care sunt „pentru” roboți și cei care sunt categoric „împotrivă”.

Desigur, ce fel de persoană vrea să încerce soarta dinozaurilor și să lase planeta la mila roboților?

Galileo și Marea Controversie

Care sunt principalele caracteristici ale științei mari? În primul rând, subiectul și profunzimea cercetării. În înțelegerea conștiinței publice și a oamenilor de știință recunoscuți, subiectul ar trebui să fie relevant și solicitat, iar profunzimea ar trebui să fie determinată de numărul de predecesori autorizați.

Este îndoielnic că Newton, Planck, Einstein și cu atât mai mult Galileo au crezut așa. Mulți oameni de știință care au schimbat radical structura și conținutul cunoștințelor într-un anumit domeniu au acordat cea mai mică atenție conștiinței publice și evaluării muncii lor ca un studiu cu adevărat de fond și aprofundat.

Probabil că oamenii, ca punctele din spațiul social, explodează dintr-un motiv și se încăpățânează spre îndeplinirea misiunii lor. Dacă un astfel de „punct” a început să se miște și a primit o opoziție cu adevărat mare, dar „punctul” i-a făcut față, iar ideea a supraviețuit autorului său, a format baza unei noi direcții științifice.

Moartea nu oprește mișcarea unei idei, nu este necesar ca o idee să aibă un singur autor și să devină mare sau semnificativă pe parcursul unei anumite vieți.

Procesul de cunoaștere a lumii este eterogen și este aproape imposibil de gestionat. Cu toate acestea, este destul de acceptabil să percepi realitatea înconjurătoare, să acumulezi cunoștințe și să urmezi un drum obiectiv, condiționat în mod natural.

Marea știință nu este o lucrare de cercetare obișnuită, este, în primul rând, o confruntare, dar este aproape imposibil de determinat nivelul și puterea acesteia, precum și subiectul și profunzimea cercetării.

Oracle și sute de mii de muncitori calificați

Internetul nu este știință. Un specialist (programator, dezvoltator) nu este un om de știință. Dar teoria informației, dezvoltarea algoritmilor și programarea sunt din ce în ce mai des denumite știință, deși cu prefixul „aplicat”. Care sunt principalele trăsături ale științei mari, dacă până acum nu a existat un singur „eveniment mare” aici?

Știința informației este încă în statutul de „informatică”. Acest cuvânt nici măcar nu poate fi pus lângă monștri precum Filosofia, Fizica, Matematica, Chimia. Acestea sunt științe cu adevărat mari și semnificative. Ei au trăit atât de multe evenimente cardinal de puternice încât, conform unei legi nerostite, se află în statutul de mare știință și, în plus, în măruntaiele lor se nasc mereu noi idei mari.

Nu este necesar să luați asta ca pe o axiomă, nu este necesar să credeți, dar puteți fi complet calm în legătură cu faptul că marele nu are nevoie inițial de recunoaștere.

Fără îndoială, Oracle este lider în domeniul informației, linia soluțiilor lor este alcătuită din sute de posturi și angajează sute de mii de specialiști repartizați în numeroase birouri de pe glob. Au trecut 38 de ani din anii 1980. În 1985, a fost dezvoltată chipiotica - un improvizat studentesc care nu era destinat să cucerească lumea, dar ar putea transforma acești 38 de ani în trei ani de muncă pentru un număr foarte mic de programatori.

Ideea banală a cunoașterii active este încă relevantă, dar nu este solicitată. Programarea devine din ce în ce mai complexă, mai complicată în fiecare zi, iar internetul a devenit deja un organism care funcționează singur.

Care sunt principalele caracteristici ale științei mari, determină o persoană. Această persoană este autorul. Nici un singur autor al unei noi mari idei în măruntaiele științelor existente sau care își merge pe drumul său nu este singur.

Fiecare nou cercetător se bazează pe un arsenal de cunoștințe acumulate și, cu cât volumul lor este mai mare, cu atât își urmărește mai îndeaproape direcția, cu atât acordă mai puțină atenție opoziției față de munca sa, cu atât șansele de succes sunt mai mari.

Dezvoltarea creativă, dorința de cunoaștere și o atitudine adecvată față de calea parcursă sunt începutul corect al unei noi mari cunoștințe. Dacă acesta va fi începutul unei mari științe, vor spune descendenții.