Literatură

• Albanese Marilia. Angkor. Măreția civilizației khmer / Per. W. V. Saptsina. - M.: SRL „AST”, Astrel, 2003. - 296 p.: ill. - ISBN 5-17-020640-2
• Bektimirova N. Criza și căderea regimului monarhic din Cambodgia. - M.: Nauka, Ediția principală a literaturii orientale, 1987. - 240 p.
• Verin V. P., Verina N. A. Cambodgia. - M.: Geografgiz, 1960. - 72 p. - Seria „La harta lumii”.
• Vinogradov B.P. Turnurile din Angkor. - M.: Izvestia, 1985. - 176 p.: ill.
• Goze A. Vietnam și Angkor Wat. Ghid ilustrat / Per. I. V. Pavlova. - M.: AST SRL, Astrel, 2009. - 312 p.: ill. - Seria „Dorling Kindersley. Ghiduri”.
• Chiar și Bruno. Khmer / Per. din franceza V. E. Stepanova. - M.: Veche, 2009. - 432 p.: ill. - Seria „Ghidurile civilizațiilor”. - ISBN 978-5-9533-2738-1
• Chiar și Bruno. Angkor. Pădurea de piatră / Per. E. Batyreva. - M.: AST, Astrel, 2003. - 192 p.: ill. - Seria „Oraşe-muzee. Deschidere". - ISBN 5-17-017626-0
• Istoria Cambodgiei. Eseu scurt. - M.: Nauka, Ediția principală a literaturii orientale, 1981.
• Kampuchea: de la tragedie la renaștere. M.: Politizdat, 1979. - 255 p.
• Cambodgia // Sistemele juridice ale țărilor lumii. Carte de referință enciclopedică / Ed. A. Ya. Sukharev. - M.: NORMA, 2003. - S. 346-350.
• Litvinov I.P. Kampuchea este țara khmerilor. - M.: Gândirea, 1976. - 144 p.: ill.
• Mareșalul A. Angkor: Artist. Monumentele Cambodgiei / Cuvânt înainte. Membru corespondent Acad. Artele URSS B. V. Weimarn. - M.: Art, 1963. - 195 p.: ill.
• Migo Andre. Khmers (istoria Cambodgiei din cele mai vechi timpuri) / Per. din franceza E. P. Dementieva. - M.: Nauka, Ediția principală a literaturii orientale, 1973. - 352 p.
• Perevoshchikov K.În țara tropicelor trezite. - M.: Literatura pentru copii, 1963. - 96 p.: ill.
• Rybakova, N. I. Complexul de templu Angkor Wat din Cambodgia // Comori ale artelor din Asia și Africa. - 1976. - Emisiune. 2.
• Sedov L. A. Imperiul Angkor. Structura socio-economică și statală a Cambodgiei în secolele IX-XIV. / Ed. K. M. Ashrafyan. - M.: Nauka, Ediția principală a literaturii orientale, 1967. - 260 p.: ill.

Astăzi aducem în atenția cititorilor noștri notițe despre Cambodgia ale lui Vladislav Goldin, doctor în științe istorice, om de știință onorat al Federației Ruse, profesor la Departamentul de Studii Regionale și Relații Internaționale al NArFU, autor a peste 20 de cărți și a unui mare prieten al Pravdei Nord-Vest.

Vladislav Ivanovici a vizitat Cambodgia în ianuarie a acestui an și a scris material despre călătorie, care ulterior va fi inclus în noua carte a profesorului. Potrivit autorului, „Across Countries and Continents” (titlu provizoriu) va continua seria de cărți de studii regionale lansată în 2009.

Amintiți-vă că anul trecut profesorul Goldin a publicat o lucrare grozavă numită „Exoticele planetei noastre. Eseuri de studii regionale și relații internaționale: observații, impresii, reflecții”, despre care a mai scris Pravda Severo-Zapad.

Noua carte va include blocuri: „Australia”, „Noua Zeelandă”, „Asia”, „America” ​​și „Europa” - note despre acele țări care nu sunt incluse în „Exoticele planetei noastre”.

Așadar, vă aducem la cunoștință cele mai interesante pasaje din eseul intitulat „Legende și realități ale țării Khmer: Angkor sacru”:

Cambodgia sau Kampuchea? Această întrebare a apărut brusc înaintea autorului când se pregătea pentru o călătorie în această țară din Asia de Sud-Est. Cert este că, purtat în anii de studenție, de la sfârșitul anilor 60, de relațiile internaționale și citind multe prelegeri în calitate de lector internațional, a folosit mai întâi termenul de „Cambogia”, dar mai târziu numele țării s-a schimbat, și mai comun și oficial până la deceniul (1979-1989) a devenit conceptul de „Kampuchea”. Se credea că această traducere a numelui țării este mai apropiată de versiunea originală khmer, deși atât „Kampuchea”, cât și „Kambodia” însemnau „țara khmer”, după numele principalei naționalități care a trăit și locuiește aici astăzi.

La sfârșitul secolului al XX-lea, aici a avut loc un proces complex și îndelungat de reglementare politică postbelică, iar apoi această țară a dispărut cumva de pe agenda internațională largă. Prin urmare, a trebuit să mă adresez în mod special la această problemă pentru a înțelege că țara, după ce și-a schimbat mai multe nume de-a lungul mai multor decenii de independență, a revenit la originalul în momentul obținerii independenței - Regatul Cambodgiei.

În ianuarie 2016, pe când se afla în Vietnam, autorul a decis să-și aloce câteva zile pentru a vizita Cambodgia vecină. S-a hotărât – gata, iar seara zbor de la Ho Chi Minh City la Siem Reap cu un avion Vietnam Airlines. Autorul va folosi această variantă a numelui, bazată pe regulile de transliterare din engleză (Seam Reap), deși mai există una - Siem Reap. Oficial, durata zborului este de o oră, dar după 50 de minute de stat în aer, avionul nostru, depășind cu succes problemele de turbulență, a aterizat pe Aeroportul Angkor. Acest nume este departe de a fi întâmplător, deoarece tocmai acest loc, situat în provincia Siem Reap, atrage milioane de oameni din întreaga lume. Apropo, în această seară am putut să văd singur popularitatea acestei destinații turistice, pentru că, deși trei avioane au zburat aici din Ho Chi Minh City în trei ore, toate cele 184 de locuri din avionul nostru au fost ocupate. Cred că același lucru s-a întâmplat și la alte zboruri.

Deci, revenim la șederea autorului în Cambodgia. Mă trezesc dimineața devreme, iau micul dejun și fac o nouă plimbare prin Siem Reap. Străzile sunt mărginite de mici cafenele și localuri care oferă micul dejun pentru doar un dolar. Adevărat, acesta este felul principal de mâncare și trebuie să plătiți suplimentar pentru ceai, cafea etc. Dar tot e foarte ieftin. Pe străzi sunt multe tuk-tuk-uri, ai căror proprietari s-au luptat între ei pentru a-i invita să facă o excursie la Siem Reap sau la Angkor. La ora opt mă apropii, așa cum am convenit cu o zi înainte, la agenția de turism pentru a merge la Angkor. Dar timp de o jumătate de oră, nimeni nu este la locul lor și gândurile neplăcute încep să se strecoare în capul meu. Dar la 8-30 vine în sfârșit un mic autobuz și, după ce au luat turiști de la alte hoteluri, am pornit spre Angkor. Dar mai întâi, observ că tocmai această călătorie la Siem Reap a schimbat impresia inițială, nu cea mai bună despre el.

Mai devreme a trebuit să citesc că la începutul secolului al XIX-lea, Siem Reap era doar un sat când francezii au redescoperit Angkor. Odată cu trecerea sub jurisdicția franceză la începutul secolului al XX-lea, a început să crească rapid, datorită începutului turismului. Primul hotel a fost deschis aici în 1929, iar apoi lanțul hotelier sa extins rapid pe măsură ce turismul în Angkor a crescut. Adevărat, Siem Reap, ca și alte orașe din această țară, a fost evacuat după ce Khmerii Roșii au ajuns la putere. Restaurarea centrului său turistic a început chiar la sfârșitul secolului al XX-lea, iar astăzi este orașul cu cea mai rapidă creștere din Cambodgia. Populația de aici este de aproximativ 200 de mii de oameni. Acest oraș trăiește în principal datorită turismului și turiștilor, așa că atitudinea față de aceștia este respectuoasă. Rețineți că Siem Reap este conectat prin Drumul Național nr. 6 cu granița cu Thailanda și capitala țării - Phnom Penh, distanța până la care este de 314 km.

Partea orașului în care s-a oprit autorul a fost un amestec de stiluri vechi și noi. Pe de o parte, drumuri șerpuitoare, deși asfaltate, iar în cartier - autostrăzi deja drepte. Nu departe de abundența de cafenele și restaurante mici și adesea nu foarte atractive, există deja magazine și hoteluri moderne. Această parte veche a orașului este destul de murdară. Totuși, a trebuit să citesc că, în ciuda influenței internaționale, deoarece Angkor este inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO, ceea ce necesită amenajarea corespunzătoare a infrastructurii sale, situată în principal în Siem Reap, locuitorii săi au păstrat în mod deliberat cea mai mare parte a aspectului tradițional al oraș și cultura lui. Dar este probabil că acest lucru se datorează și sărăciei elementare a cambodgianilor, care nu sunt capabili să achiziționeze noi locuințe confortabile și să creeze infrastructura adecvată, iar investițiile străine încă nu sunt suficiente pentru toate.

Într-un fel sau altul, sărăcia multor locuitori din Siem Reap este izbitoare. Acest lucru se poate observa în aspectul, îmbrăcămintea, subțirea majorității cambodgianilor, în special a copiilor. Deși este evident că cei care lucrează în locuri mai „pâine”, în sectorul serviciilor, în hoteluri, cafenele și restaurante, arată cu totul altfel, iar unii chiar sunt relativ bine hrăniți. Principalele tipuri de transport aici sunt motocicletele, scuterele, bicicletele și nu sunt atât de puține mașini pe străzile centrale.

Pe măsură ce vă deplasați prin oraș, în direcția Angkor, aspectul acestuia se schimbă. Hoteluri din ce în ce mai moderne, conace, arhitectură, verdeață. Angkor în sine este situat la cinci kilometri nord de Siem Reap. Autostrada către Angkor este destul de modernă și largă. La intrarea în complexul templului, cumpărăm bilete. Prețurile lor variază. Vizita de o zi costă, de exemplu, 20 de dolari (de persoană). Dar este posibil să cumpărați un bilet pentru două sau trei zile. Nu este posibil să faceți cunoștință cu întreg complexul templului într-o singură zi, deoarece, de exemplu, cartea „Comori din Angkor”, pe care autorul a citit-o aici, conține o descriere a 25 de temple. Timpul autorului este însă limitat, așa că trebuie să vă descurcați cu un program de o zi de cunoaștere cu Angkor, care în 1992 a fost inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO. Apropo, se presupune că chiar numele „Angkor” provine cel mai probabil de la cuvântul „nagara”, care în sanscrită înseamnă „oraș”.

Angkor Wat a fost construit în timpul domniei regelui Suryavarman al II-lea (1113-1150) și a fost menit să demonstreze puterea și măreția Imperiului Angkor din acea vreme. Rețineți că printre experți există încă dispute dacă acesta este un templu sau un mormânt. Potrivit ghidului, trei milioane de tone de piatră au fost folosite pentru acest templu principal din Angkor. Amploarea muncii prestate este, desigur, fantastică. Potrivit unor estimări moderne existente, construcția unui astfel de templu, chiar și în timpul nostru, ar dura mai mult de o sută de ani și a început la scurt timp după ce Suryavarman al II-lea a venit pe tron ​​și a fost complet finalizată la scurt timp după moartea sa, adică , nu mai mult de 40 de ani. Există afirmația că forța de ridicare a elefanților a fost folosită în construcție. Cel puțin aici pot fi văzute monumente în cinstea lor. În general, tehnologia de construire a unui templu, în special, zidăria, montarea, fixarea pietrelor și așa mai departe, este uimitoare și astăzi.

Intrând pe teritoriul Angkor Wat, ne apropiem de o expoziție de fotografii cu text în mai multe limbi, care demonstrează lucrările de restaurare care au fost și se desfășoară aici. Ghidul explică că acestea au fost ținute cu sprijinul financiar al guvernului japonez. Specialiștii japonezi nu numai că au efectuat ei înșiși sondaje și lucrări de restaurare, dar i-au și învățat pe cambodgieni acest lucru.

Trecem prin poarta din zid și mergem mai departe prin teritoriul complexului însuși, curtea sa mare exterioară, ascultând explicațiile ghidului. Anterior, nu numai templul era situat în interiorul zidurilor, ci și palatul regal și clădirile orașului. Ghidul indică clădirile păstrate, printre care, în special, biblioteca, deoarece templul era și un loc în care se desfășura educația. Mai mult, în același loc a fost amplasată inițial o școală din lemn, iar apoi era deja construită o clădire din piatră. Apropo, deja în interiorul templului însuși, ghidul va indica locațiile unei alte biblioteci situate aici.

Ajungem direct la templu, a cărui înălțime totală este de 65 de metri, mai exact, înălțimea turnului central, care este mai mare decât celelalte, este de 42 de metri și se ridică la 65 de metri deasupra solului. Angkor Wat simbolizează miticul Munte Meru, care, conform mitologiei hinduse, este centrul întregii lumi, și aparține tipului „templu-munte”, caracteristic clădirilor religioase din Cambodgia. Templul este acum acoperit de turnuri dărăpănate. Pe trei niveluri/niveluri ale templului se află sculpturi și basoreliefuri pe teme ale mitologiei hinduse, a căror esență ghidul încearcă din greu să ni-o transmită. Doar la primul nivel sunt 1200 de metri pătrați de sculpturi în gresie, mii de imagini și basoreliefuri, iar acest lucru este cu siguranță impresionant. Pereții celui de-al doilea nivel sunt decorați cu aproximativ 1200 de fecioare cerești - dansatoare apsara.

Dar să revenim la șederea autorului la Angkor. După ce am făcut cunoștință cu Angkor Wat, ne oprim pentru o bucată scurtă de mâncare și ne așezăm la umbra copacilor, ne îndreptăm spre Bandai Kdei - un templu construit la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea. A fost construit sub regele Jayavarman VII ca templu hindus. Potrivit ghidului, a fost construit pe locul și fundația unui templu mai vechi. Astăzi este un complex dărăpănat, în interiorul căruia au crescut copaci uriași, vârsta unuia dintre ei, spune ghidul, este de trei sute de ani. Ne petrecem aici, făcând cunoștință cu templul și observând confruntarea dintre creațiile arhitecturale umane și natură, timp de mai bine de jumătate de oră și ne îndreptăm spre restaurant pentru prânz.

Restaurantul cu două etaje la care am ajuns oferă un set de feluri întâi și secunde, care costă între șase și nouă dolari fiecare. Comand orez cu carne si o sticla de bere locala. Serviciul este lent, dar datorită acestui lucru există o oportunitate de relaxare, pentru că afară este înfundat și cald. Temperatura este probabil peste 40 de grade, și asta în ciuda faptului că soarele este în ceață, sau chiar se ascunde în spatele norilor. Potrivit ghidului, acum, după standardele cambodgiene, nu este cald, iar cea mai tare lună este aprilie.

La sfarsitul mesei primim un „compliment” de la bucatar sub forma unui platou cu mere tocate, o banana si o inima de dragon sau pitahaya (pitahaya). Acesta din urmă este denumirea comună pentru mai multe tipuri de cactus numite „fructul dragonului” sau „inima dragonului”.

Conform legendei antice, pitaya îi datorează oamenilor distrugerea pe scară largă a dragonilor care suflă foc. Când războinicii curajoși și-au epuizat rivalii solzi, aceste rude fabuloase ale șopârlelor obișnuite și-au pierdut capacitatea de a da foc la tot ce este în jur. În loc de limbi de flacără din gura înfricoșătoare a unui dragon feroce, inima lui a zburat - pitahaya din fructele dragonului. Oamenii au iubit atât de mult pulpa suculentă de pitaya, încât toți dragonii au fost exterminați pentru ocazia de a se ospăta cu inimile lor dulci. Acest fruct exotic mai este numit și „Regina nopții” și „Regina gustului”. Dar cel mai romantic nume este încă „inima dragonului”. Se crede că locul de origine al acestei plante exotice este continentul american, dar astăzi există plantații comerciale de pitahaya în sudul Vietnamului...

Doctor în științe istorice, om de știință onorat al Federației Ruse, profesor al Departamentului de Studii Regionale și Relații Internaționale al NArFU Vladislav Goldin special pentru Pravda Nord-Vest

Eseul foto de Ilya Azovsky „Cambogia - cea mai sinceră țară din Asia” vezi.

Din cauza cunoașterii insuficiente a timpurilor antice, nu se știe exact când oamenii s-au stabilit pe teritoriul Cambodgiei moderne. Cărbunele găsit într-o peșteră din nord-vestul țării sugerează că oamenii care au folosit unelte de piatră trăiau în această peșteră deja în jurul anului 4000 î.Hr., iar orezul a fost cultivat cu mult înainte de secolul I d.Hr. Dar primii cambodgieni au venit pe acest teritoriu cu mult înainte de aceste date. Probabil că au migrat din nord. Cu toate acestea, nu se știe nimic despre limba și viața lor de zi cu zi.

La începutul secolului I d.Hr. Comercianții chinezi au raportat existența diferitelor state în Cambodgia, care se aflau atât în ​​interior, cât și pe coastă. Aceste state au adoptat mult din cultura indiană - alfabetul, arta, arhitectura, religiile (hinduism și budism), precum și structura stratificată a societății. Credințele locale în spiritele ancestrale, comune până în zilele noastre, au coexistat cu religiile indiene.

Cultura modernă a Cambodgiei s-a format în perioada dintre secolele I până în secolele VI în statul Funan, cel mai vechi stat indianizat din Asia de Sud-Est. În această perioadă s-a format limba Cambodgiei, care face parte din familia de limbi mon-khmer și include elemente de sanscrită, iudaism și budism. De exemplu, după cum notează istoricii, cambodgienii se pot distinge de popoarele vecine prin haine - în loc de pălării de paie, purtau eșarfe în carouri (krams).

Când Jayavarman II a venit la putere în 802, Funan a fost cucerit de Imperiul Angkor. În următorii 600 de ani, puternici regi khmer au dominat o mare parte din ceea ce este acum Asia de Sud-Est, de la granițele de est ale Myanmarului până la Marea Chinei de Sud și de la granițele de nord până la Laos. Sub conducătorii khmerului, a fost ridicat complexul de temple Angkor - cea mai mare concentrație de temple religioase din lume. Cei mai puternici regi ai Angkorului - Jayavarman II, Indravarman I, Suryavarman II și Jayavarman VII - au încurajat construirea unei alte capodopere a construcției antice - un sistem complex de irigare care include barai (rezervoare artificiale imense) și canale, datorită cărora recolta de orez. a fost adunat de câte trei ori pe an.an. O parte a acestui sistem este încă în uz astăzi.

Regatul Khmer (Funan)

Primii cronicari chinezi au menționat un stat din Cambodgia, pe care l-au numit Funan. Săpăturile arheologice moderne mărturisesc despre societatea care a trăit în Delta Mekong, care în dezvoltarea sa a ajuns la stadiul de comerț. Perioada de glorie a căzut în perioada dintre secolele I până în secolele VI. Arheologii au excavat un oraș-port datând din secolul I. Orașul era situat în regiunea Ok-Eo, în ceea ce este acum sudul Vietnamului. Intrând într-o rețea complexă de canale, orașul a servit ca o legătură importantă între India și China. Săpăturile în desfășurare în sudul Cambodgiei au dezvăluit existența unui alt oraș semnificativ în apropierea satului modern Angkor Borey.

Cunoscut de chinezi sub numele de Chenla, un grup de state interioare care se întinde din sudul Cambodgiei până în sudul Laosului a atins apogeul în secolele al VI-lea și al VII-lea. Din această perioadă datează primele inscripții din piatră în limba khmer și primele temple indiene din cărămidă din piatră din Cambodgia.

Epoca Angkor

Templul Bayon într-o seară răcoroasă
aproape de Angkor Wat

La începutul secolului al IX-lea, un prinț khmer (cambodgian) s-a întors în Cambodgia. Probabil că a venit din insulele din apropiere Java sau Sumatra, unde ar fi putut fi ținut captiv de regii locali care capturaseră unele dintre regiunile continentale din Asia de Sud-Est.

După ce a ținut ceremonii solemne în diferite regiuni ale țării, prințul s-a autoproclamat conducătorul unui nou stat independent, care a unit mai multe principate locale. Centrul acestui stat era situat în apropierea modernului Siem Reap, în nord-vestul Cambodgiei. Prințul, cunoscut sub numele de Jayavarman II, a introdus cultul zeului indian Shiva, care era considerat devaraja (tradus din sanscrită - „zeu-rege”). Cultul, conform căruia regele a fost personificat cu Shiva, a fost păstrat la curtea regală a Cambodgiei timp de mai bine de două secole.

Între începutul secolului al IX-lea și începutul secolului al XV-lea, regatul khmer (cunoscut sub numele de Angkor, după numele actual al capitalei regatului) a avut 26 de monarhi. Sub succesorul lui Jayavarman al II-lea, au fost construite marile temple pentru care este faimos Angkor. Istoricii se referă la această epocă la peste o mie de locuri unde au fost ridicate temple și la peste o mie de inscripții pe pietre.

Regele Jayavarman VII care a construit Templul Bayon

Printre regii khmer care au încurajat construcția, Suryavarman II, în timpul căruia a fost ridicat templul Angkor Wat la mijlocul secolului al XII-lea, și Jayavarman VII, datorită căruia a fost construit templul Baynon din orașul Ankor Thom și jumătate un secol mai târziu, alte câteva temple. Pe lângă temple, Jayavarman VII, un budist înflăcărat, a construit și spitale și case de odihnă de-a lungul drumurilor care legau regatul. Cu toate acestea, majoritatea monarhilor erau mai interesați de demonstrarea și consolidarea puterii lor decât de bunăstarea supușilor lor.

Orașul antic Angkor

Această hartă prezintă o diagramă a orașului antic Angkor, capitala Imperiului Khmer din secolele al IX-lea până în secolele al XV-lea. Uriașele temple de piatră ale orașului au fost atât centrele vieții seculare, cât și simbolurile religioase ale filozofiei hinduismului. Potrivit istoricilor, pentru irigare era folosită o rețea de canale și baray (lacuri de acumulare).

La apogeul său în secolul al XII-lea, Imperiul Khmer includea părți din ceea ce este acum Vietnam, Laos, Thailanda, Myanmar (fosta Birmania) și Peninsula Malaeză. În Thailanda și Laos, ruinele și inscripțiile din acel moment au supraviețuit până în zilele noastre. Regii din Angkor au colectat tribut de la micile regate din nord, est și vest și au făcut comerț cu China. Capitala regatului se afla în centrul unei rețele extinse de rezervoare și canale, despre care istoricii cred că erau folosite pentru irigații. Mulți istorici cred că sistemul de irigații, oferind recolte bogate, a ajutat la menținerea unei populații mari, iar conducătorii aveau nevoie de oameni pentru a construi temple și a lupta în războaie. Temple maiestuoase, o rețea extinsă de drumuri și canale de irigații, inscripții expresive - toate acestea au creat iluzia de stabilitate, care, totuși, a fost contrazisă de faptul că mulți regi khmer au urcat pe tron ​​prin răsturnarea predecesorilor lor. Inscripțiile indică faptul că regatul a fost adesea zguduit de rebeliuni și invazii străine.

Istoricii încă nu pot identifica motivele declinului Imperiului Khmer în secolele al XIII-lea și al XIV-lea. Dezvoltarea regatelor thailandeze puternice care au plătit tribut Angkor în trecut, precum și pierderile populației în războaiele împotriva acestor regate, ar putea duce la acest lucru. Un alt motiv ar putea fi răspândirea Theravada, doctrina budistă, conform căreia fiecare persoană poate atinge nirvana printr-un stil de viață și meditație adecvate. Ideile egalitare ale acestei școli au subminat structura ierarhică a societății cambodgiene și puterea marilor dinastii indiene. După invazia thailandezilor din 1431, rămășițele nobilimii Cambodgiei s-au mutat spre sud-est, mai aproape de orașul Phnom Penh.

Vremuri tulburi

În secolul al XVI-lea, regatele din Asia de Sud-Est erau în mod constant în război între ele. Regatul Ayutthaya (Tailanda modernă) și-a extins granițele spre nord și est, cucerind majoritatea statelor Lanna și Lan Xang (Laosul modern). Dai Viet (Tailanda actuală) s-a extins spre sud, cucerind teritoriul rămas al regatului Champa și periferia de sud a Regatului Lovek (acum Cambodgia). Taungoo a devenit teritoriul Myanmarului modern.

Au mai rămas puține informații despre cele patru secole de pustiire a Angkorului, așa că aproape nimic nu este cunoscut de istorici despre această perioadă, cu excepția doar a unei idei generale. În ciuda invaziilor frecvente ale regatului thailandez Ayutthaya și a invaziei trupelor vietnameze, Cambodgia a reușit să-și păstreze limba și moștenirea culturală. În această perioadă, Cambodgia a rămas un regat destul de prosper, cu comerț dezvoltat. Capitala statului se afla în orașul Lovek, situat lângă capitala modernă Phnom Penh. Europenii au scris despre evlavia populației budiste din Regatul Lovek. În acea perioadă, a fost creată cea mai semnificativă operă literară a Cambodgiei - „Rimker”, bazată pe intriga mitului indian Ramayana.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, războiul civil vietnamez și frământările cauzate de invazia birmane din Ayutthaya s-au extins în Cambodgia, devastând regiunea. La începutul secolului al XIX-lea, dinastiile nou înființate din Vietnam și Thailanda au concurat pentru controlul Cambodgiei. Confruntările militare care au urmat, care au început în anii 30 ai secolului al XIX-lea, practic au devastat Cambodgia.

stăpânirea franceză

Phnom Penh

Phnom Penh, așa cum au plănuit francezii, a început să semene cu un oraș francez de provincie. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Franța a început o invazie colonială a peninsulei Indochina, situată între India și China. În 1863, Franța a acceptat cererea regelui Cambodgiei de a înființa un protectorat asupra regatului său extrem de slăbit, punând astfel capăt împărțirii țării între Thailanda și Vietnam. În următorii 90 de ani, Cambodgia a fost sub controlul Franței. Teoretic, administrația Cambodgiei trebuia redusă la control indirect, dar, de fapt, autoritățile franceze au avut întotdeauna ultimul cuvânt în rezolvarea tuturor problemelor importante, inclusiv a alegerii regilor cambodgieni. Lăsând neschimbate organizațiile și instituțiile țării (inclusiv forma monarhică de guvernământ), Franța a dezvoltat treptat aparatul de stat din Cambodgia după modelul francez. Fără să acorde atenție educației, francezii au construit drumuri, facilități portuare și alte facilități publice. Phnom Penh, așa cum au plănuit francezii, a început să semene cu un oraș francez de provincie.

Economia Cambodgiei a primit mult mai multe investiții franceze decât economia Vietnamului, care era și sub control francez. Francezii au investit în plantațiile de cauciuc din estul Cambodgiei și au facilitat și exportul de cantități mari de orez. Complexul templului de la Angkor a fost restaurat și inscripțiile Angkor au fost descifrate, aruncând lumină asupra moștenirii medievale și stârnind mândria cambodgianilor pentru trecutul țării lor. Deoarece francezii au lăsat intact sistemul monarhic de guvernare și budismul și, de asemenea, nu au intervenit în viața rurală a țării, sentimentul anti-francez s-a dezvoltat încet.

În 1953, datorită mișcărilor politice executate cu măiestrie, regele Sihanouk a reușit să restabilească independența Cambodgiei. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial (1939 - 1945), trupele japoneze au invadat Indochina, dar nu au răsturnat autoritățile franceze cu minte compromisă.

În 1945, cu înfrângerea în război inevitabil, Japonia a pus capăt stăpânirii franceze în Cambodgia și a stabilit un guvern formal independent sub regele proaspăt ascendit Norodom Sihanouk. La începutul anului 1946, Franța a stabilit din nou un protectorat asupra Cambodgiei, dar a lăsat țării dreptul de a elabora în mod independent o constituție și de a forma partide politice.

Războiul din Indochina (1946-1954)

La scurt timp după aceea, revoltele au cuprins întreaga peninsulă Indochina. Grupurile naționaliste (unele dintre ele au aderat la opiniile comuniste) au luptat pentru independența Cambodgiei față de Franța. Cele mai mari bătălii au avut loc în timpul Primului Război din Indochina (1946-1954) în Vietnam. În Cambodgia, gherilele comuniste, aliate cu comuniștii vietnamezi, au preluat controlul asupra unei mari părți a țării. Cu toate acestea, datorită mișcărilor politice executate cu măiestrie, regele Sihanouk a reușit să restabilească independența Cambodgiei în 1953 (cu câteva luni mai devreme decât în ​​Vietnam). Conform Acordului de la Geneva din 1954, care a marcat sfârșitul Primului Război din Indochina, guvernul Sihanouk a fost recunoscut ca singura autoritate legitimă în Cambodgia.

Pozitie curenta

Campania pentru independență a lui Sihanouk i-a îmbogățit experiența politică și i-a sporit ambițiile. În 1955, a abdicat în favoarea tatălui său, pentru a se dedica în întregime unei cariere politice fără restricții constituționale asupra puterii monarhice. Pentru a bloca calea partidelor politice nou formate, Sihanouk a fondat mișcarea politică națională „Uniunea Socialistă Populară” (Sangkum Reeastr Niyum), cărora li se interzicea membrilor să se alăture partidelor politice. Popularitatea lui Sihanouk și brutalitatea poliției la urne au asigurat că „Uniunea Socialistă Populară” a câștigat alegerile naționale din 1955. Sihanouk a ocupat funcția de prim-ministru al Cambodgiei până în 1960, când, după moartea tatălui său, a fost proclamat șef de stat. Sihanouk s-a bucurat de un sprijin larg în rândul populației, dar a fost nemiloasă față de adversarii săi.

La sfârșitul anilor 1950, influența Războiului Rece, o perioadă de relații tensionate între Statele Unite și aliații săi, pe de o parte, și URSS și aliații săi, pe de altă parte, s-a simțit mai clar în Asia. În astfel de condiții, state străine, inclusiv Statele Unite, URSS și China, au încercat să-l cortejeze pe Sihanouk. Pentru aceste state, importanța Cambodgiei s-a explicat prin creșterea tensiunii în Vietnamul vecin, în nordul căruia domina regimul comunist, și în țările din sud - vest. URSS i-a susținut pe comuniștii vietnamezi, SUA li s-a opus, iar China a căutat să obțină controlul asupra Vietnamului, ghidată de problemele de securitate. Fiecare dintre state a sperat că sprijinul Cambodgiei îi va consolida poziția în regiunea de sud-est. Cu toate acestea, Sihanouk a rămas neutru, ceea ce a oferit Cambodgiei asistență economică semnificativă din partea țărilor rivale.

Regele Sihanouk

În 1965, Sihanouk a rupt relațiile diplomatice cu Statele Unite. În același timp, le-a permis comuniștilor din nordul Vietnamului, care au participat la războiul din Vietnam împotriva Statelor Unite și a sudului Vietnamului, să-și stabilească bazele în Cambodgia. Pe măsură ce conflictul militar din Vietnam a escaladat, presiunea grupurilor radicale și conservatoare a crescut asupra Sihanouk. Organizația comunistă cambodgiană cunoscută sub numele de Partidul Muncitorilor din Kampuchea (redenumit ulterior Partidul Comunist din Kampuchea), care a intrat în clandestinitate după ce nu a reușit să obțină concesii în temeiul Acordului de la Geneva, începea acum să monteze rezistența din nou. Instabilitatea din economia cambodgiană a crescut și a devenit dificil pentru Sihanouk să guverneze singur țara. Având nevoie de asistență economică și militară, Sihanouk a reluat relațiile diplomatice cu Statele Unite. La scurt timp după aceea, în 1969, președintele american Richard Nixon a autorizat bombardarea Cambodgiei pentru a distruge ascunzătoarele comuniste vietnameze de acolo. Fostul rege Sihanouk a murit în 2012.

Republica Khmer

Khmer Roșii

În martie 1970, Adunarea Națională, care are putere legislativă în Cambodgia, l-a răsturnat pe Sihanouk în timp ce acesta se afla în străinătate. Forțele pro-occidentale și anti-vietnameze au stat în spatele loviturii de stat. Prim-ministrul Cambodgiei, generalul Lon Nol, venit la putere, a trimis o armată slab înarmată pentru a respinge forțele comuniste vietnameze aflate în apropierea graniței. Lon Nol spera că, cu ajutorul Statelor Unite, va învinge inamicul, dar la acel moment toate forțele americanilor au fost aruncate în operațiuni militare în Vietnam. În aprilie, trupele americane și sud-vietnameze au invadat Cambodgia în căutarea forțelor nord-vietnameze care se retrăgeau în interior. În anul următor, trupele nord-vietnameze au învins avansul armatei generalului Lon Nol.

În octombrie 1970, Lon Nol a proclamat Republica Khmer. Ascuns în China, Sihanouk, în ciuda absenței sale, a fost condamnat la moarte. Până atunci, liderii Chinei și Vietnamului l-au convins pe prinț să formeze un guvern în exil cu sprijin nord-vietnamez. Majoritatea parlamentară a fost reprezentată de Partidul Comunist din Kampuchea, pe care Sihanouk l-a numit Khmerii Roșii (tradus din franceză drept „Khmerii Roșii”).

În 1975, în ciuda ajutorului semnificativ al SUA, Republica Khmeră a căzut, iar Khmerii Roșii au ocupat Phnom Penh.

SUA au continuat să bombardeze Cambodgia până când Congresul SUA a oprit campania militară în 1973. În acel moment, armata lui Lon Nol lupta nu numai împotriva vietnamezilor, ci și împotriva khmerilor roșii. Generalul a pierdut controlul asupra majorității zonelor rurale ale țării, care a fost distrusă de bombardamentele americane. Confruntările militare au provocat pagube enorme infrastructurii țării și au adus multe vieți. Sute de mii de refugiați s-au revărsat în orașe. În 1975, în ciuda ajutorului semnificativ al SUA, Republica Khmeră a căzut, iar Khmerii Roșii au ocupat Phnom Penh. Trei săptămâni mai târziu, forțele nord-vietnameze au învins sudul Vietnamului.

Kampuchea Democrată

Pol Pot este pseudonimul comandantului de gherilă cambodgiană Saloth Sara, care a organizat Partidul Comunist Khmer Roșii. După răsturnarea generalului Lon Nol în 1975, Khmerii Roșii au instituit un regim comunist brutal care a dominat țara până în 1979.

După ce au ocupat orașele, khmerii roșii i-au trimis pe toți rezidenții urbani în mediul rural pentru a efectua lucrări agricole. Această măsură a mărturisit atitudinea disprețuitoare a khmerilor roșii față de populația urbană și, de asemenea, a reflectat ideea lor utopică de a transforma Cambodgia într-o țară de țărani muncitori. În fruntea regimului se afla Salot Sar, care folosea pseudonimul „Pol Pot”. Controlând regimul în secret, Pol Pot nu a apărut în public. Guvernul, care s-a autointitulat „Campuchea Democrată”, și-a declarat dorința de independență față de statele străine, dar a acceptat asistență economică și militară de la principalii săi aliați - China și Coreea de Nord.

Atrocitățile khmerilor roșii. În a doua jumătate a anilor '70, khmerii roșii, conduși de Pol Pot, au exterminat aproximativ 1,7 milioane de oameni. Această fotografie prezintă oase și cranii umane în Muzeul Cambodgiei, care a servit drept închisoare și loc de tortură în timpul domniei lui Pol Pot.

Fără să se identifice ca comuniști, Khmerii Roșii au pus imediat în aplicare o serie de programe socialiste pe termen lung și adesea dificil de implementat. Cei mai influenți membri ai noului parlament erau în cea mai mare parte săteni analfabeti care luptaseră în războiul civil pentru khmerii roșii. „Campuchea Democratică” a restrâns radical libertatea de exprimare, de mișcare și de întrunire și a interzis toate practicile și tradițiile religioase. Autoritățile controlau toate canalele de comunicare, accesul la alimente și informații. Atitudinea față de foștii locuitori ai orașului, care acum erau numiți „oameni noi”, era deosebit de disprețuitoare. Khmerii Roșii au exterminat intelectuali, comercianți, oficiali, membri ai grupărilor religioase și pe oricine era suspectat că nu era de acord cu cursul partidului. Milioane de cambodgieni au fost strămutați forțat, lipsiți de hrană, torturați și forțați să muncească.

Aproape 1,7 milioane de cambodgieni erau
distrus de Khmerii Roșii
(un sfert din populația țării)

Pe toată perioada în care Khmerul Roșu a stat la putere, aproape 1,7 milioane de cambodgieni au fost distruși, au murit din cauza muncii grele sau a foametei.

În efortul de a recâștiga teritoriile pierdute de Cambodgia cu multe secole în urmă, Khmerii Roșii au organizat atacuri asupra țărilor vecine. După ce a izbucnit un conflict militar în Vietnam (la vremea respectivă unită sub stăpânirea comunistă), ideologia „Campucheei Democratice” a devenit deschis rasistă. Minoritățile etnice care trăiau în Cambodgia, inclusiv chinezii și vietnamezii, au fost persecutate, expulzate din țară sau masacrate. Pentru a scăpa de trădătorii de stat, în partidul de guvernământ au început să se facă epurări. Sute de mii de oameni în estul Cambodgiei au fost uciși, suspectați de complicitate cu Vietnamul. Pe toată perioada în care Khmerul Roșu a stat la putere, aproape 1,7 milioane de cambodgieni (mai mult de o cincime din populația țării) au fost distruși, au murit din cauza muncii grele sau a foametei.

Dezvoltare modernă

Țările ASEAN

În octombrie 1991, fracțiunile politice aflate în război din Cambodgia, ONU și o serie de state străine interesate au semnat la Paris un acord care vizează încetarea conflictului din Cambodgia. Acordul prevedea o împărțire temporară a puterii între Autoritatea Interimară a ONU din Cambodgia și Consiliul Național Suprem, care includea reprezentanți ai diferitelor grupuri politice din Cambodgia. Prințul Norodom Sihanouk, fost rege și prim-ministru al Cambodgiei, a prezidat Consiliul Național Suprem.

Acordul de la Paris și protectoratul ONU au scos Cambodgia dintr-o stare de izolare și au contribuit la formarea unui sistem multipartid, pe care țara îl uitase încă de la începutul anilor '50. Organismul interimar al ONU din Cambodgia a sponsorizat alegerile pentru adunarea națională în mai 1993 și, pentru prima dată în istoria țării, regimul de putere nu a câștigat sprijinul majorității alegătorilor. Partidul regalist, cunoscut sub acronimul său francez FUNCINPEC, a câștigat majoritatea locurilor în parlament. Partidul Popular din Cambodgia, condus de Hun Sen, s-a clasat pe locul al doilea. Nedorind să renunțe la putere, Hun Sen a amenințat că va perturba alegerile. În urma acordului de compromis, s-a format un parlament cu trei partide, condus de doi prim-miniștri. Prințul Norodom Ranaridd, unul dintre fiii lui Sihanouk, a devenit ministru FUNCINPEC, iar Hun Sen a preluat funcția de ministru al doilea.

Prin ratificarea unei noi constituții în septembrie 1993, Parlamentul a restaurat monarhia și a proclamat Regatul Cambodgiei. Sihanouk a devenit regele țării pentru a doua oară. De la alegerile din 1993, nicio țară străină nu a recunoscut Kampuchea Democrată ca guvern legitim al Cambodgiei. Kampuchea Democrată și-a pierdut calitatea de membru al ONU și, de asemenea, a pierdut aproape toate sursele de ajutor extern.

Diviziunea aparent imposibilă a puterii dintre Ranaridd și Hun Sen a funcționat surprinzător de bine în următorii trei ani, dar relațiile dintre părți nu au fost bune. Controlul asupra armatei și poliției a oferit efectiv Partidului Popular Cambodgian putere în țară și un rol dominant în parlamentul coaliției. În iulie 1997, Hun Sen a dat o lovitură de stat politică, detronându-l pe prințul Ranarrida (care era plecat la acea vreme) și numindu-l în locul său pe Ung Huot, un membru mai conform al FUNCINPEC. Acțiunile lui Hun Sen au șocat țările străine și au întârziat admiterea Cambodgiei în Asociația Națiunilor din Asia de Sud-Est (ASEAN). La sfârșitul anului 1997, Cambodgia era singura țară din regiune non-ASEAN.

Domnul Obama și domnul Hun Sen

În ciuda loviturii de stat, alegerile din iulie 1998 au mers înainte conform planului. Sute de observatori străini au confirmat că votul a fost relativ liber și corect. Cu toate acestea, înainte și după alegeri, Partidul Popular Cambodgian a organizat atacuri împotriva candidaților opoziției și a membrilor de partid. Zeci de oameni au fost arestați și mai multe persoane au fost ucise. Partidul Popular din Cambodgia a câștigat cele mai multe voturi. Dar rezultatele votului, mai ales în orașele în care autoritățile locale nu puteau controla procesul electoral, au arătat că partidul nu s-a bucurat de sprijinul în masă din partea oamenilor. Prințul Ranaridd și un alt candidat al opoziției, Sam Rainsy, au fugit în străinătate și au protestat față de rezultatele alegerilor. În noiembrie, Partidul Popular Cambodgian și FUNCINPEC au ajuns la un acord prin care Hun Sen a devenit singurul prim-ministru al țării, iar Ranaridd a fost președinte al Adunării Naționale. Partidele au format un guvern de coaliție, împărțind între ele controlul asupra diferitelor ministere. La începutul anului 1999, în vederea formării Senatului, a cărui creare era impusă prin acordul din 1998, constituția țării a fost modificată. La scurt timp după aceea, semnele de stabilizare a situației politice din Cambodgia au contribuit la admiterea Cambodgiei în ASEAN.

În 1998, Pol Pot a murit, iar la începutul anului următor, trupele și liderii Khmer Roșii rămași și-au anunțat capitularea. Trupele rebele au fost atașate armatei cambodgiene. În 1999, doi lideri ai Khmer Roșii au fost arestați. Ei au fost acuzați de genocid pentru atrocitățile pe care le-au comis.

De la încheierea Acordului de la Paris în 1991, creșterea economică a Cambodgiei a depins de milioane de dolari în ajutor extern. Cu toate acestea, interesul pentru Cambodgia din partea țărilor străine a scăzut, ceea ce a dus la o scădere a sprijinului economic. Această tendință, împreună cu lipsa de deschidere a vieții politice a țării, face ca Cambodgia șansele slabe să intre pe calea dezvoltării democratice, precum și a creșterii economice durabile.

Stat în partea de sud a peninsulei Indochina.

Teritoriu - 181 mii de metri pătrați. km.

Populație - 4,5 milioane (estimare 1979), khmeri - 90%, chinezi, vietnamezi, Tai, Por etc.

Capitala este Phnom Penh.

Limba oficială este khmerul.

Majoritatea credincioșilor practică budismul.

Kampuchea este una dintre cele mai vechi state ale Indochinei. În 1863, colonialiștii francezi au impus un tratat de protectorat în Kampuchea. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, țara a fost ocupată de trupele japoneze. În 1945, după înfrângerea Japoniei, Kampuchea a fost din nou capturată de colonialiștii francezi. Forțele patriotice ale țării au purtat o luptă dezinteresată pentru libertatea și independența sa. La Conferința de la Geneva din 1954 privind Indochina, Franța a fost nevoită să declare recunoașterea suveranității, independenței și integrității teritoriale a Kampucheei. Delegația Kampucheei a făcut o declarație la întâlnire că țara sa nu va participa la blocuri militare și nu va permite înființarea de baze militare străine pe teritoriul său.

În 1957, în Kampuchea a fost adoptată o lege privind neutralitatea. În 1962, Kampuchea a venit cu o propunere de a asigura neutralitatea țării pe baza garanțiilor internaționale. Toate statele socialiste și-au declarat în 1967 recunoașterea neutralității, independenței și integrității teritoriale a Kampucheei.

Guvernul Kampuchean s-a opus în mod repetat încercărilor Statelor Unite și ale aliaților săi de a implica țara în SEATO sau în alte grupuri politico-militar. În noiembrie 1963, Kampuchea a refuzat „ajutorul” american, iar agențiile de presă americane au fost lichidate în țară.

În martie 1970, în țară a avut loc o lovitură de stat, în urma căreia un grup de militari și personalități de dreapta au ajuns la putere. Cu acordul lor, în aprilie 1970, trupele americane au intrat pe teritoriul Kampucheei, care, împreună cu trupele regimului marionetă sud-vietnamez, au început operațiuni militare împotriva forțelor patriotice în partea de sud-est a țării. Agresiunea americană a fost respinsă hotărât de poporul cambodgian. În mai 1970, Congresul Național din Kampuchea a fost convocat de forțele patriotice, proclamând crearea Frontului Național Unit din Kampuchea, care a condus lupta împotriva regimului pro-american. Sub presiunea publicului progresist al lumii, Statele Unite au fost forțate în iunie 1970 să-și retragă trupele terestre de pe teritoriul Kampucheei. În 1974, prin decizia Congresului SUA, Forțele Aeriene ale SUA au oprit bombardamentele masive asupra teritoriului țării. Cu toate acestea, Statele Unite au continuat să ofere „ajutor” regimului Phnom Penh condus de Lon Nol. Sute de „consilieri” americani erau activi în țară.

Agresiunea imperialistă din Kampuchea a stârnit o profundă indignare în întreaga lume și a fost puternic condamnată de URSS și alte țări socialiste. URSS a venit în sprijinul luptei forțelor patriotice din Kampuchea pentru libertatea, independența și neutralitatea țării lor.

În aprilie 1975, lupta dezinteresată a poporului cambodgian s-a încheiat cu victorie. Regimul lui Lon Nol a fost răsturnat. Din decembrie 1975, țara a devenit cunoscută drept Kampuchea Democrată (în loc de Regatul Cambodgiei). Cu toate acestea, clica pro-Beijing a lui Pol Pot - Ieng Sari, care a preluat puterea în țară, a trădat interesele patrioților, a instituit un regim dictatorial de teroare sângeroasă în țară, a încercat să impună poporului kampuchean „moul maoist”. -scopul” dezvoltării societăţii. Întreaga țară a fost transformată într-un imens lagăr de concentrare. În mai puțin de 4 ani, în urma terorii, a foametei și a epidemilor, au murit 3 milioane de oameni, aproape toată inteligența, personalul calificat a fost distrus fizic, populația orașelor a fost evacuată în mediul rural, în colonii de muncă forțată.

Politica regimului Pol Pot - Ieng Sari a adus țara în pragul dezastrului economic.Criza a măturat agricultura, s-au oprit întreprinderile industriale, au fost desființate sistemul monetar și comerțul intern, salariile au fost anulate, libera circulație a populației a fost interzisă, familiile au fost separate, sistemul de sănătate și educație a fost lichidat.Țara a fost transformată într-un instrument ascultător al expansioniştilor de la Peking, care au furnizat cu generozitate arme și muniții regimului dictatorial.

La instigarea lui Peking, regimul Pol Pot-Ieng Sari a efectuat atacuri armate în zonele de graniță ale Vietnamului socialist, precum și în Thailanda. S-a anunțat ruperea relațiilor diplomatice cu SRV. Regimul de la Phnom Penh a răspuns solicitărilor guvernului vietnamez pentru o soluționare pașnică a disputelor dintre cele două țări cu o nouă escaladare a ostilităților.

De la sfârșitul anului 1975, în Kampuchea, au început demonstrațiile spontane în masă ale populației împotriva clicei conducătoare, iar zonele eliberate au început să fie create de partizani în diferite provincii. La începutul lui decembrie 1978, forțele patriotice revoluționare de la congresul lor au decis să creeze o organizație socio-politică de masă - Frontul Unit pentru Salvarea Națională a Kampucheei, care a condus lupta împotriva regimului dictatorial. Heng Samrin a fost ales președinte al Comitetului Central al Frontului. La sfârșitul lui decembrie 1978 - începutul lui ianuarie 1979, forțele armate revoluționare au lansat o ofensivă puternică, în urma căreia regimul pro-maoist a fost răsturnat. 8.1 În 1979, a fost format un nou guvern - Consiliul Revoluționar Popular, condus de Heng, Samrin. La 11 ianuarie 1979, țara a fost proclamată Republica Populară Kampuchea (PRK).

URSS, Vietnam și alte țări fraterne socialiste au salutat victoria forțelor revoluționare din Kampuchea. Mesajul liderilor sovietici spunea că „Uniunea Sovietică va continua să dezvolte și să întărească relațiile tradiționale de prietenie și cooperare dintre țările noastre, pentru a sprijini poporul Kampuchean în construirea unui Kampuchea pașnic, independent, democratic, nealiniat, mergând de-a lungul calea către socialism”.

Noua conducere ia măsuri viguroase pentru a restabili economia și a stabili o viață normală în societate. Au fost înființate organe de putere populară în centru și în localități. Școlile și instituțiile medicale și-au reluat activitatea, transportul și comunicațiile sunt restabilite, iar viața culturală este reînviată. Pe parcursul anului, rezistența organizată a rămășițelor trupelor lui Pol Pot a fost ruptă, principalele lor baze și fortărețe au fost lichidate.

În octombrie 1979, la Phnom Penh a avut loc cel de-al doilea Congres al EFNSK, în cadrul căruia a fost aprobată carta provizorie a Frontului și au fost conturate principalele direcții ale dezvoltării politice și socio-economice a Trapa. A anunțat crearea asociațiilor sindicale, de tineret, de femei – membri colectivi ai Frontului.

În domeniul politicii externe, Consiliul Popular Revoluționar a proclamat un curs de pace, prietenie, nealiniere și relații de bună vecinătate cu țările din Asia de Sud-Est. Conducerea kampucheană a declarat că la baza politicii externe a Republicii Populare Chineze se află dezvoltarea relațiilor de prietenie și strânsă cooperare cu URSS, SRV, RDP Lao și alte țări fraterne socialiste.

De o mare importanță în întărirea prieteniei și dezvoltarea în continuare a relațiilor sovieto-kampuchee a fost vizita oficială amicală în URSS a partidului și delegației guvernamentale din Kampuchea condusă de Heng Samrin (februarie 1980), în cadrul căreia s-au încheiat acorduri de cooperare economică, tehnică, culturală și științifică. au fost semnate un acord comercial, precum și alte acorduri în domeniul relațiilor comerciale și economice.

Kampuchea este o țară agricolă. Este bogat in specii valoroase de lemn (negru, rosu, roz etc.), exista depozite de metale neferoase, fosforiti, magnezi, marmura, bazalt, si pietre pretioase. Principala cultură agricolă este orezul. În 1979, au fost semănate circa 600 de mii de hectare (anterior erau semănate până la 2,5 milioane de hectare). Alte culturi majore sunt cauciucul și porumbul. Sectore atât de importante ale economiei precum creșterea animalelor, pescuitul fluvial și maritim sunt în curs de restabilire. URSS și alte țări socialiste oferă poporului cambodgian asistență economică dezinteresată.

Industria este dominată de întreprinderi mici pentru producția de lemn, unelte agricole, prelucrarea produselor agricole. Înainte de lovitura de stat din 1970, cu ajutorul țărilor socialiste, precum și al Franței și Japoniei, s-au construit o serie de fabrici de textile și hârtie, placaj, ciment, asamblare auto, fabricare a berii, rafinărie de zahăr, anvelope și alte fabrici. . Până la sfârșitul anului 1979, aproximativ 40 de întreprinderi industriale și municipale și-au reluat activitatea. Phnom Penh este conectat pe calea ferată. drum cu granița thailandeză 1385 km) și portul Kampong Saom - 270 km. Rețea de drumuri și autostrăzi dezvoltată.

Unitatea monetară este rielul.

Principalele articole de export: cauciuc, cherestea, pește uscat.

Vietnamul este principalul partener comercial al Kampucheei.

Importate: produse petroliere, mașini și echipamente, vehicule, ciment, alimente și medicamente.