Portretul lui Alexandru al II-lea Eliberatorul.

19 februarie (3 martie), 1861 la Sankt Petersburg, Alexandru al II-lea a semnat Manifestul privind desființarea iobăgiei și Regulamentul privind țăranii ieșiți din iobăgie, care consta din 17 acte legislative. Manifestul „Cu privire la cea mai milostivă acordare iobagilor a drepturilor statutului de locuitori liberi din mediul rural” din 19 februarie 1861 a fost însoțit de o serie de acte legislative (în total 17 documente) referitoare la problemele eliberării țăranilor, condițiile pentru răscumpărarea terenurilor proprietarilor de pământ și dimensiunea alocațiilor răscumpărate în anumite regiuni ale Rusiei. Printre acestea: „Reguli privind procedura de intrare în vigoare a Regulamentului cu privire la țăranii care au ieșit din iobăgie”, „Regulamente privind răscumpărarea de către țăranii care au ieșit din iobăgie, din așezarea moșiei și privind asistența guvernamentală pentru dobândirea acestor țărani în proprietatea terenurilor de câmp”, prevederi locale.

Manifestul lui Alexandru al II-lea despre eliberarea țăranilor, 1861.

Principalele prevederi ale reformei

Actul principal – „Regulamentul general asupra țăranilor care au ieșit din iobăgie” – conținea principalele condiții pentru reforma țărănească:

Țăranii au încetat să fie considerați iobagi și au început să fie considerați „răspunzători temporar”; țăranii au primit drepturi de „locuitori liberi din mediul rural”, adică deplină capacitate juridică civilă în tot ceea ce nu ține de drepturile și obligațiile lor speciale de clasă - apartenența la o societate rurală și proprietatea asupra terenului de repartizare.
Casele țărănești, clădirile, toate bunurile mobile ale țăranilor erau recunoscute drept proprietate personală.
Țăranii au primit autoguvernare electivă, cea mai inferioară unitate (economică) de autoguvernare a fost societatea rurală, cea mai înaltă unitate (administrativă) a fost volost.

Medalia „Pentru munca pentru eliberarea țăranilor”, 1861.

Medalii în cinstea abolirii iobăgiei.1861.

Proprietarii au păstrat proprietatea asupra tuturor pământurilor care le aparțineau, totuși, ei erau obligați să asigure țăranilor „așezarea moșie” (pământ gospodăresc) și o parcelă de câmp pentru folosință; terenurile alocate câmpului nu erau puse la dispoziție personal țăranilor, ci pentru folosința colectivă a comunităților rurale, care le puteau împărți între gospodăriile țărănești la discreția lor. Dimensiunea minimă a unui lot ţărănesc pentru fiecare localitate era stabilită prin lege.
Pentru folosirea terenului de repartizare, țăranii trebuiau să slujească o corvée sau să plătească cotizații și nu aveau dreptul să-l refuze timp de 49 de ani.

Mărimea terenului și taxele trebuiau stabilite în scrisori de hrisov, care erau întocmite de proprietari pentru fiecare moșie și verificate de mediatorii de pace.

Desfiinţarea iobăgiei.1861-1911. Din colecția lui Igor Slovyagin (Bratsk)

Societăților rurale li s-a dat dreptul de a cumpăra moșia și, prin înțelegere cu proprietarul, terenul, după care toate obligațiile țăranilor față de proprietar au încetat; ţăranii care răscumpărau lotiunea erau numiţi „ţărani-proprietari”. Țăranii puteau, de asemenea, să refuze dreptul de a răscumpăra și să primească de la proprietar gratuit o alocație în valoare de un sfert din lotul pe care aveau dreptul să o răscumpere; la dotarea unei alocaţii gratuite a încetat şi statul obligat temporar.

Statul, în condiții preferențiale, a oferit proprietarilor garanții financiare pentru primirea plăților de răscumpărare (operațiune de răscumpărare), acceptând plata acestora; țăranii, respectiv, trebuiau să plătească plăți de răscumpărare către stat.

Jetoane și medalii în onoarea a 50 de ani de la eliberarea țăranilor, 1911.

MATERIALELE AU FOST PREZENTATE DE FRATE COLECTOR IGOR VIKTOROVICH SLOVYAGIN, CARE DEȚINĂ O SELECȚIE LARGA DE MATERIALE ISTORICE LA EVENIMENTELE DIN 19 FEBRUARIE 1861. MANIFESTUL ORIGINAL AL ​​LUI ALEXANDRU II PRIVIND ANGAJAREA ȚĂRANILOR ESTE PREZENTAT DE COLECTOR LA MUZEUL.

19 februarie (stil vechi), 1861, în ziua aniversării a cinci ani de la începutul domniei împăratului Alexandru al II-lea, Suveranul a semnat Manifestul privind abolirea iobăgiei în Rusia. Evenimentul care era așteptat de mulți ani s-a împlinit. „În virtutea noilor prevederi menționate mai sus, iobagii vor primi în timp util drepturile depline ale locuitorilor rurali liberi”, - se spunea în textul Manifestului, pentru publicarea căruia Împăratului i s-a acordat titlul onorific de „Țar-Eliberator” din partea poporului rus.

„Nobilimea a renunțat voluntar la dreptul la identitatea iobagilor... - raportate în Manifestul Țarului . - Nobilii trebuiau să-și limiteze drepturile la țărani și să ridice dificultățile transformării, nu fără a le reduce beneficiile... Exemplele de grijă generoasă a proprietarilor pentru bunăstarea țăranilor și recunoștința țăranilor față de binefăcător. grija proprietarilor ne confirmă speranța că majoritatea dificultăților vor fi rezolvate prin acorduri voluntare reciproce, inevitabilă în unele cazuri aplicarea regulilor generale la diverse circumstanțe ale moșiilor individuale și că în acest fel trecerea de la vechea ordine la cea nouă. vor fi facilitate, iar încrederea reciprocă, un bun acord și eforturile unanime pentru binele comun vor fi întărite în viitor.”.

Cu toate acestea, oamenii au aflat despre Manifestul regal nu în ziua semnării lui, ci doar două săptămâni mai târziu - în Duminica Iertării după încheierea liturghiei. Acest lucru s-a datorat faptului că, temându-se de o reacție populară violentă, autoritățile au decis să aștepte sărbătorile de la Maslenița și ca anunțul documentului să coincidă cu prima săptămână a Postului Mare, când creștinii ortodocși se străduiesc în mod special să-și înfrâneze propriile. patimi și pocăință. Și aceste calcule erau pe deplin justificate. După cum a menționat ziarul Capitalei, " templele lui Dumnezeu erau pline de ortodocși. Oamenii cinstiți au ascultat cu umilință dumnezeiasca liturghie, pregătindu-se să afle rezoluția gândului prețuit pentru el, crescut în inima lui ani de zile. „De la ora 9 dimineața, pentru ora 10, telegraful nu a încetat să transmită în toate părțile Rusiei, unde s-a întins doar un fir electric, știrea celui mai înalt manifest din 19 februarie 1861”, relatează. Severnaya Pchela. - Mila acordată de Suveran poporului a fost acceptată de Moscova cu tandrețe evlavioasă. (...) În aceeași zi, 5 martie, a fost anunțat un manifest în tot raionul Moscovei, cu un calm perfect în toate moșiile proprietarilor de pământ”.

În cadrul acestui scurt eseu, nu ne vom opri asupra conținutului reformei și a cursului emancipării țăranilor, care sunt binecunoscute cel puțin din cursul de istorie școlară, ci vom atinge doar percepția acestui isteric. eveniment de contemporani.

În ajunul publicării Manifestului, împăratul Alexandru al II-lea s-a rugat mult timp la mormântul tatălui său, țarul Nikolai Pavlovici, care a murit la 18 februarie 1855, și a făcut multe pentru a face posibilă abolirea iobăgiei în timpul domnia fiului său. Potrivit istoricului M.P.Pogodin, Suveranul a trăit o mare bucurie pe 19 februarie. „Astăzi este cea mai bună zi din viața mea!”, – spuse Împăratul, care „și am plâns, și am râs, și am sărutat copiii și am îmbrățișat rudele...”.

Presa oficială a fost plină de mesaje vesele și solemne: „Marele eveniment care a avut loc la 19 februarie 1861, începe un timp nou, mai bun pentru dezvoltarea socială a Rusiei”- a notat „discurs rusesc”. Și Sankt-Peterburgskiye Vedomosti și-a asigurat cititorii că „Marele apel pentru unitatea moșiilor și acordul asupra intereselor reciproce în relațiile umane universale a închis pentru totdeauna abisul care a fost deschis de mâinile lui Petru ca urmare a necesității istorice”.

„Kant, Schiller, Rousseau..., - a scris cu entuziasm M.P.Pogodin , - scoate-ți pălăriile, înclină-te până la pământ... Franța, Germania, Anglia, invidiază-ne... Am obținut egalitate și asta „deodată într-o dimineață cu adevărat frumoasă”. Și toate acestea fără o revoluție. Ce fel de „monstru Rusia...”.

F.M. Dostoievski a salutat, de asemenea, Manifestul Țarului, menționând că „Tot acest păcat abominabil al nostru a fost desființat imediat după marele cuvânt al Eliberatorului”. Proeminentul publicist conservator M.N. Katkov a numit și 19 februarie Marea Sărbătoare a Țării Ruse. Evaluând reforma la 9 ani de la implementarea acesteia, Katkov a remarcat: „Niciodată „bunul simț al poporului” nu a fost exprimat atât de strălucit ca în reforma țărănească care a avut loc în Rusia. La început, după eliberare, imediat după punctul de cotitură ascuțit care a avut loc în mediul rural rusesc, când iobăgie deja căzuse, dar nici mediatorii păcii, nici autoritățile rurale nu fuseseră încă puse în acțiune, când țăranii nu fuseseră. totuși au avut timp să se familiarizeze cu noile lor drepturi – și atunci nu a existat nicio confuzie serioasă în rândul oamenilor, în ciuda tuturor eforturilor părților răuvoitoare. Măsurile speciale luate pentru orice eventualitate s-au dovedit a fi complet inutile. Poporul rus, cu bunul său simț, și-a surprins nu numai dușmanii, ci și prietenii, care încă nu se așteptau ca masele să dea dovadă de un control atât de complet de sine în primele etape ale libertății. Se știe că oamenii răuvoitori au încercat să trezească așteptări exagerate în țărănime. Se răspândesc zvonuri despre o alocație gratuită, despre o nouă voință, despre eliberarea de toate îndatoririle. Dar printre oameni s-a păstrat constant un instinct solid pentru adevăr..

Dar reacția societății la reforma țărănească a fost departe de a fi ambiguă. După cum remarcă pe bună dreptate istoricul domniei împăratului Alexandru al II-lea E.P. Tolmachev: „atitudinea contemporanilor față de reforma țărănească promulgată a dovedit încă o dată vechiul adevăr: nu există lege care să fie pe placul tuturor”. Dacă unii au admirat marele act suveran, alții au interpretat reforma drept „prădătoare”.

În ultima interpretare, a avut un succes deosebit tabăra revoluționară, care nu a acceptat categoric reforma țărănească. N.G. Chernyshevsky, citind manifestul din 19 februarie 1861, a aruncat furios: „A fost clar de mult timp că asta va fi”. Și Kolokol al lui Herzen, prin gura lui N.P. Ogarev, care a remarcat că țăranii din iobăgie au căzut în dependență de datorii, a scris: „Vechea iobăgie a fost înlocuită cu una nouă. În general, iobăgia nu a fost abolită. Poporul este înșelat de rege.

Însă s-au simțit înșelați și mulți foști feudali, pe care reforma i-a lipsit de muncă gratuită și ia obligat să împartă pământul cu țăranii. Cei dintre ei care și-au ipotecat moșiile și datorau trezoreriei sume considerabile, în loc de răsplata generoasă așteptată, au primit doar anularea datoriilor dinaintea reformei.

Toată lumea își amintește replicile lui Nekrasov despre abolirea iobăgiei:

Marele lanț este rupt

Sfâșiat - sărit

Un capăt pe stăpân,

Altele pentru un barbat!...

Cu toate acestea, criticile la adresa reformei au fost auzite nu numai de pe buzele radicalilor de stânga și ale proprietarilor ofensați. La 12 ani de la publicarea Manifestului, F.M. Dostoievski a remarcat: „Odată cu eliberarea țăranilor, munca a rămas fără organizare și sprijin suficient. Totul a pierit: țara și proprietatea asupra pământului, nobilimea și Rusia... Proprietatea funciară personală este într-un haos total, este vândută și cumpărată, își schimbă proprietarul în fiecare minut... aceasta este principala întrebare a viitorului rus..

Fără a nega necesitatea reformei, Slavophil I.S. Aksakov a evaluat critic implementarea acesteia în practică. „Această reformă este mai mult decât o lovitură de stat, în sensul obișnuit al cuvântului; aceasta este o întreagă revoluție, bineînțeles pașnică, dar totuși o revoluție (...) - una dintre cele mai mari revoluții sociale pe care le-a cunoscut istoria, considera el. - ... Eliberarea țăranilor de iobăgie nu a fost un fel de transfer de obiecte dintr-un departament în altul, sau una dintre reformele utile într-un număr de altele - chiar, poate, cea mai importantă dintre ele, care a crescut numărul de cu drepturi depline de 20 de milioane, din punctul de vedere rusesc viziune, cetăţeni. Când ne-am angajat în această mare acțiune, nu numai că nu ne-am dat seama clar de semnificația ei, de amploarea consecințelor ei, dar nici acum nu ne aflăm la nivelul conștiinței noastre cu ea. (...) De cât timp am început să ghicim că, prin distrugerea vieții de moșier și a iobăgiei țăranilor, am săpat în adâncul istoriei noastre natale? Am măturat depozitele vechi de secole și am expus stratul străvechi, pământul virgin istoric, și nu știm ce să facem cu el: nu avem semințe pentru el, sau unelte adecvate; semințele și plugurile, care erau potrivite pentru straturile aluviale, nu sunt potrivite pentru ea. Am rezolvat chestiunea istorică – fără să ne înarmam cu conștiință istorică, care societatea noastră este rușinos de slabă, uitată de tradițiile istorice!

Iar faimosul publicist al „Timpului Nou” M.O. Menshikov a atras atenția cititorilor săi asupra faptului că marea reformă a dus la prăbușirea sistemului tradițional de valori în rândul țărănimii, iar povara libertății s-a dovedit a fi insuportabil de greu pentru mulți dintre ei: „La marele act de eliberare de iobăgie, poporul, poporul liber! - a răspuns: 1) dezvoltarea rapidă a beţiei, 2) dezvoltarea rapidă a criminalităţii... 3) dezvoltarea rapidă a desfrânării, 4) dezvoltarea rapidă a ateismului şi răcirea spre biserică, 5) fuga din sat. la orașele care au ispitit... bordeluri și cârciumi, 6 ) pierderea rapidă a tuturor disciplinelor - de stat, familie, morală și religioasă și transformarea într-un nihilist".

Și era adevăr și în acea critică. La urma urmei, odată cu obținerea libertății, țăranii au fost lipsiți de ajutor și tutelă de la moșieri, pe care obișnuiau să se bazeze. Dacă pentru partea prosperă a țărănimii, obișnuită să conducă o economie independentă, acest lucru nu a fost înfricoșător, atunci țăranii săraci s-au trezit „dați afară” într-o viață liberă neobișnuită pentru ei și, adaptându-se la noile condiții de viață, adesea și-au transformat noul libertatea deloc spre bine.

Dar să nu uităm că sarcina cu care se confrunta Suveranul nu a fost una ușoară. Autocrații ruși se gândeau la necesitatea desființării iobăgiei încă de pe vremea Ecaterinei cea Mare, când au început să-și dea seama că, după ce nobilii au fost eliberați de serviciul public obligatoriu, înrobirea țăranilor își pierdea justificarea morală. Începând cu împăratul Paul I, fiecare dintre Suverani a făcut pași reali pentru a atenua iobăgie. Și până la mijlocul secolului al XIX-lea. era deja destul de evident că forma de management bazată pe muncă forțată își pierdea eficacitatea anterioară, iar conștientizarea tot mai mare a nedreptății acestei stări de lucruri necesita urgent o soluție fundamentală la problema țărănească. Cuvintele rostite nobilimii moscovite de către împăratul Alexandru al II-lea în 1856 sunt larg cunoscute: „Este mai bine să începi să distrugi iobăgia de sus decât să aștepți până când ea începe să se autodistrugă de jos.”. Dar, de îndată ce am început să abordăm serios această problemă, a devenit evident că în Rusia era imposibil să eliberăm țăranii fără pământ, așa cum au făcut cândva în Occident, și nu ar funcționa să redistribuim proprietatea fără durere. Autoritățile s-au confruntat cu o dilemă aproape insolubilă: să se asigure că atât oile sunt în siguranță, cât și lupii sunt hrăniți. Dar Suveranul a reușit totuși să treacă între Scylla și Charybdis. Deși reforma „a jefuit” simultan atât pe moșieri, cât și pe țărani (primii și-au pierdut o parte din proprietăți și venituri, în timp ce cei din urmă nu au primit ceea ce se așteptau), ea nu a dus la o puternică explozie socială. Nu s-a întâmplat nici „lovitura de palat” nobilă, nici țăranul Pugacevshchina. După ce au certat autoritățile, ambele părți nemulțumite au început să se adapteze pentru a trăi în noile condiții.

Pregătit Andrei Ivanov, Doctor în Științe Istorice

În istoria Rusiei, una dintre cele mai triste pagini este secțiunea „iobăgie”, care a echivalat cea mai mare parte a populației imperiului cu cel mai mic grad. Reforma țărănească din 1861 a eliberat persoanele dependente de robie, care a devenit impuls pentru reorganizareîntregul stat într-un stat democratic liber.

In contact cu

Noțiuni de bază

Înainte de a vorbi despre procesul de abolire, ar trebui să înțelegem pe scurt definiția acestui termen și să înțelegem ce rol a jucat în istoria statului rus. În acest articol veți obține răspunsuri la întrebările: cine a desființat iobăgia și când a fost abolită iobăgia.

iobăgie - acestea sunt norme legale care interzic populației dependente, adică țăranilor, să părăsească anumite loturi de pământ la care au fost repartizați.

A vorbi pe scurt despre acest subiect nu va funcționa, deoarece mulți istorici echivalează această formă de dependență cu sclavia, deși există multe diferențe între ei.

Nici un singur țăran cu familia sa nu putea părăsi un anumit teren fără permisiunea unui aristocrat care teren deținut. Dacă sclavul era atașat direct de stăpânul său, atunci iobagul era atașat de pământ și, din moment ce proprietarul avea dreptul de a administra lotiunea, atunci și țăranii, respectiv.

Persoanele care au fugit au fost trecute pe lista de urmăriți, iar autoritățile competente au fost nevoite să-i aducă înapoi. În cele mai multe cazuri, unii dintre fugari au fost uciși sfidător, ca exemplu pentru alții.

Important! Forme similare de dependență au fost, de asemenea, comune în timpul New Age în Anglia, Commonwealth, Spania, Ungaria și alte state.

Motive pentru abolirea iobăgiei

Partea predominantă a populației masculine și apte de muncă se concentra în sate, unde lucra pentru proprietarii de pământ. Întreaga recoltă culesă de iobagi era vândută în străinătate și aducea venituri uriașe proprietarilor de pământ. Economia din țară nu s-a dezvoltat, motiv pentru care Imperiul Rus se afla într-un stadiu de dezvoltare mult mai întârziat decât țările din Europa de Vest.

Istoricii sunt de acord că următoarele cauze si conditii dominau, deoarece au demonstrat cel mai clar problemele Imperiului Rus:

1. Această formă de dependență a împiedicat dezvoltarea sistemului capitalist - din această cauză, nivelul economiei din imperiu era la un nivel foarte scăzut.
2. Industria trecea departe de cele mai bune vremuri – din cauza lipsei de muncitori din orașe, funcționarea deplină a fabricilor, minelor și uzinelor era imposibilă.
3. Când agricultura în țările din Europa de Vest s-a dezvoltat conform principiului introducerii de noi tipuri de echipamente, îngrășăminte, metode de cultivare a pământului, atunci în Imperiul Rus s-a dezvoltat după un principiu extensiv - datorită creșterea suprafeței culturilor.
4. Țăranii nu participau la viața economică și politică a imperiului și totuși constituiau partea predominantă a întregii populații a țării.
5. Întrucât în ​​Europa de Vest acest tip de dependență era considerat un fel de sclavie, autoritatea imperiului a suferit foarte mult în rândul monarhilor lumii occidentale.
6. Țărănimea era nemulțumită de această stare de lucruri și, prin urmare, în țară au avut loc constant revolte și revolte. Dependența de proprietar de asemenea, a încurajat oamenii să meargă la cazaci.
7. Stratul progresiv al intelectualității a pus constant presiune asupra regelui și a insistat asupra schimbărilor profunde în.

Pregătiri pentru abolirea iobăgiei

Așa-zisa reformă țărănească a fost pregătită cu mult înainte de implementarea ei. Încă de la începutul secolului al XIX-lea au fost puse primele premise pentru abolirea iobăgiei.

Pregătirea anulării iobăgia a început în timpul domniei, dar nu a depășit proiecte. Sub împăratul Alexandru al II-lea, în 1857, au fost create comisii editoriale pentru a dezvolta un proiect de eliberare de dependență.

Organismul s-a confruntat cu o sarcină dificilă: o reformă țărănească ar trebui realizată după un astfel de principiu, încât schimbările să nu provoace un val de nemulțumire în rândul proprietarilor de pământ.

Comisia a creat mai multe proiecte de reformă, revizuind diverse opțiuni. Numeroase revolte țărănești și-au împins membrii către schimbări mai radicale.

Reforma din 1861 și conținutul ei

Manifestul despre abolirea iobăgiei a fost semnat de țarul Alexandru al II-lea 3 martie 1861 Acest document conținea 17 puncte care au luat în considerare punctele principale ale trecerii țăranilor de la o societate de clasă dependentă la o societate de clasă relativ liberă.

Este important de subliniat prevederile principale ale manifestului despre eliberarea oamenilor de iobăgie:

• ţăranii nu mai erau clasa dependentă a societăţii;
• acum oamenii ar putea deține imobile și alte tipuri de proprietăți;
• pentru a deveni liberi, țăranii trebuiau inițial să cumpere pământul de la proprietari, luând un mare împrumut;
• pentru folosirea terenului trebuiau să plătească și taxe;
• s-a permis crearea de comunități rurale cu șef ales;
• mărimea alocațiilor care pot fi răscumpărate au fost reglementate clar de stat.

Reforma din 1861 pentru desființarea iobăgiei a urmat abolirii iobăgiei în țările supuse Imperiului Austriac. Teritoriul Ucrainei de Vest era în posesia monarhului austriac. Eliminarea iobăgiei în Occident s-a întâmplat în 1849. Acest proces nu a făcut decât să accelereze acest proces în Est. Au avut practic aceleași motive pentru abolirea iobăgiei ca și în Imperiul Rus.

Abolirea iobăgiei în Rusia în 1861: pe scurt

Manifestul a fost lansatîn toată ţara de la 7 martie până la mijlocul lunii aprilie a aceluiaşi an. Din cauza faptului că țăranii nu au fost doar eliberați, ci forțați să-și cumpere libertatea, aceștia au protestat.

Guvernul, la rândul său, a luat toate măsurile de securitate, redistribuind trupele în cele mai fierbinți puncte.

Informațiile despre o astfel de cale de eliberare au revoltat doar țărănimea. Desființarea iobăgiei în Rusia în 1861 a dus la o creștere a numărului de revolte față de anul precedent.

Revoltele și revoltele aproape s-au triplat ca amploare și număr. Guvernul a fost nevoit să-i supună cu forța, ceea ce a provocat moartea a mii de oameni.

În termen de doi ani de la data publicării manifestului, 6/10 dintre toți țăranii din țară au semnat scrisorile de sfat „de eliberare”. Cumpărarea terenului pentru majoritatea oamenilor s-a întins pe mai mult de un deceniu. Aproximativ o treime dintre ei nu și-au plătit încă datoriile la sfârșitul anilor 1880.

Desființarea iobăgiei în Rusia în 1861 a fost considerată de mulți reprezentanți ai proprietății proprietarilor. sfârşitul statalităţii ruse. Ei au presupus că acum țăranii vor conduce țara și au spus că este necesar să se aleagă un nou rege printre mulțimi, criticând astfel acțiunile lui Alexandru al II-lea.

Rezultatele reformei

Reforma țărănească din 1861 a dus la următoarele transformări în Imperiul Rus:

• țăranii au devenit acum o celulă liberă a societății, dar au trebuit să răscumpere lotul pentru o sumă foarte mare;
• moşierii erau garantaţi să ofere ţăranului o mică parcelă, sau să vândă pământul, în acelaşi timp fiind lipsiţi de muncă şi de venit;
• au fost create „comunități rurale”, care controlau și mai mult viața țăranului, toate întrebările legate de obținerea unui pașaport sau mutarea în alt loc erau din nou decise în consiliul comunității;
• condiţiile de obţinere a libertăţii au provocat nemulţumiri, ceea ce a mărit numărul şi amploarea revoltelor.

Și deși eliberarea țăranilor de iobăgie era mai profitabilă pentru proprietarii de pământ decât pentru clasa dependentă, a fost pas progresiv în dezvoltare Imperiul Rus. Din momentul în care iobăgie a fost desființată a început trecerea de la o societate agrară la una industrială.

Atenţie! Tranziția către libertate în Rusia a fost destul de pașnică, în timp ce, datorită abolirii sclaviei în țară, a început Războiul Civil, care a devenit cel mai sângeros conflict din istoria țării.

Reforma din 1861 nu a rezolvat complet problemele actuale ale societății. Săracii au rămas încă departe de guvernare și au fost doar un instrument al țarismului.

Problemele nerezolvate ale reformei țărănești au fost care au ieșit în prim-plan la începutul secolului următor.

În 1905, în țară a început o altă revoluție, care a fost înăbușită cu brutalitate. Doisprezece ani mai târziu, a explodat cu o vigoare reînnoită, ceea ce a dus la și schimbări drasticeîn societate.

Timp de mulți ani, iobăgia a menținut Imperiul Rus la nivelul agrar de dezvoltare a societății, în timp ce în Occident devenise de mult industrial. Înapoierea economică și tulburările țărănești au dus la desființarea iobăgiei și eliberarea stratului dependent al populației. Acestea au fost motivele abolirii iobăgiei.

1861 a fost un punct de cotiturăîn dezvoltarea Imperiului Rus, de atunci s-a făcut un pas uriaș, care a permis ulterior țării să scape de vestigiile care i-au împiedicat dezvoltarea.

Condiții preliminare pentru reforma țărănească din 1861

Abolirea iobăgiei, o privire de ansamblu istoric

Concluzie

În primăvara anului 1861, marele Atotputernic Alexandru al II-lea semnează un manifest despre eliberarea țăranilor. Condițiile pentru obținerea libertății au fost luate foarte negativ de clasa de jos. Și totuși, douăzeci de ani mai târziu, cea mai mare parte a populației cândva dependentă a devenit liberă și avea propriul teren, casă și alte proprietăți.

Iobăgie s-a transformat într-o frână a progresului tehnologic, care în Europa, după revoluția industrială, se dezvolta activ. Războiul Crimeei a demonstrat clar acest lucru. Exista pericolul ca Rusia să se transforme într-o putere de rang a treia. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea a devenit clar că păstrarea puterii și a influenței politice a Rusiei este imposibilă fără consolidarea finanțelor, dezvoltarea industriei și construcțiile de căi ferate și transformarea întregului sistem politic. Sub dominația iobăgiei, care ar putea exista încă pentru o perioadă nedeterminată, în ciuda faptului că nobilimea proprietății în sine nu a putut și nu era pregătită să-și modernizeze propriile proprietăți, s-a dovedit a fi practic imposibil să facă acest lucru. De aceea, domnia lui Alexandru al II-lea a devenit o perioadă de transformări radicale ale societății ruse. Împăratul, remarcat prin bunul său simț și o anumită flexibilitate politică, a reușit să se înconjoare de oameni alfabetizați din punct de vedere profesional, care au înțeles necesitatea mișcării înainte a Rusiei. Printre aceștia s-au remarcat fratele regelui, Marele Duce Konstantin Nikolaevici, frații N.A. și D.A. Miliutin, Ya.I. Rostovtsev, P.A. Valuev și alții.

Până în al doilea sfert al secolului al XIX-lea, devenise deja evident că posibilitățile economice ale economiei moșiere de a satisface cererea crescută de exporturi de cereale au fost complet epuizate. A fost atras din ce în ce mai mult în relațiile marfă-bani, pierzându-și treptat caracterul natural. Strâns legată de aceasta a fost o schimbare a formelor de chirie. Dacă în provinciile centrale, unde s-a dezvoltat producția industrială, mai mult de jumătate din țărani fuseseră deja transferați la quitrent, atunci în provinciile agricole centrale de pământ negru și inferioare Volga, unde se producea pâine comercializabilă, corvée a continuat să se extindă. Aceasta s-a datorat creșterii naturale a producției de pâine pentru vânzare în economia proprietarilor de pământ.

Pe de altă parte, productivitatea muncii corvée a scăzut considerabil. Țăranul a sabotat corvee din toate puterile, s-a săturat de ea, ceea ce se explică prin creșterea economiei țărănești, transformarea acesteia într-un mic producător. Corvee a încetinit acest proces, iar țăranul a luptat cu toată puterea pentru condiții favorabile conducerii sale.

Proprietarii au căutat modalități de a crește profitabilitatea moșiilor lor în cadrul iobăgiei, de exemplu, transferând țărani pentru o lună: țăranii fără pământ, care erau obligați să-și petreacă tot timpul de lucru pe corvée, erau plătiți în natură sub formă de rația lunară de hrană, precum și haine, încălțăminte, ustensile de uz casnic necesare, în timp ce terenul proprietarului a fost prelucrat de inventarul stăpânului. Cu toate acestea, toate aceste măsuri nu au putut compensa pierderile din ce în ce mai mari din cauza forței de muncă ineficiente din corvée.

Fermele Quit s-au confruntat și cu o criză gravă. Anterior, meșteșugurile țărănești, din care se plăteau în principal cotizațiile, erau profitabile, oferind proprietarului un venit stabil. Cu toate acestea, dezvoltarea meșteșugurilor a dat naștere concurenței, ceea ce a dus la o scădere a câștigurilor țăranilor. Începând cu anii 20 ai secolului al XIX-lea, restanțele la plata cotizațiilor au început să crească rapid. Un indicator al crizei economiei proprietarilor de pământ a fost creșterea datoriilor moșiilor. Până în 1861, aproximativ 65% din moșiile proprietarilor de pământ erau gajate în diferite instituții de credit.

În efortul de a spori profitabilitatea moșiilor lor, unii proprietari de pământ au început să aplice noi metode de agricultură: au comandat utilaje scumpe din străinătate, au invitat specialiști străini, au introdus rotația culturilor cu mai multe câmpuri etc. Dar astfel de cheltuieli erau doar pe umerii proprietarilor bogați, iar sub iobăgie, aceste inovații nu au dat roade, ruinând adesea astfel de proprietari de pământ.

Trebuie subliniat în mod special că vorbim de criza economiei moșiere, bazată pe munca iobagă, și nu de economia în general, care a continuat să se dezvolte pe o cu totul altă bază, capitalistă. Este clar că iobăgia și-a împiedicat dezvoltarea, a împiedicat formarea unei piețe a muncii salariate, fără de care dezvoltarea capitalistă a țării este imposibilă.

Pregătirile pentru abolirea iobăgiei au început în ianuarie 1857 odată cu crearea următorului Comitet Secret. În noiembrie 1857, Alexandru al II-lea a trimis un rescript în toată țara, adresat guvernatorului general de la Vilna Nazimov, care vorbea despre începutul emancipării treptate a țăranilor și a dispus crearea de comitete nobiliare în trei provincii lituaniene (Vilna, Kovno și Grodno). ) să facă propuneri pentru proiectul de reformă. La 21 februarie 1858, Comitetul Secret a fost redenumit Comitetul Principal pentru Afaceri Țărănești. A început o discuție amplă despre viitoarea reformă. Comitetele nobiliare provinciale și-au întocmit proiectele pentru eliberarea țăranilor și le-au trimis comitetului principal, care, pe baza lor, a început să elaboreze un proiect general de reformă.

În vederea procesării proiectelor depuse, în 1859 au fost înființate comisii editoriale, a căror activitate a fost condusă de ministrul adjunct al Internelor Ya.I. Rostovtsev.

În timpul pregătirii reformei în rândul proprietarilor de pământ au existat dispute aprinse cu privire la mecanismul de eliberare. Proprietarii provinciilor necernoziom, unde țăranii erau în principal cu cotizații, s-au oferit să dea țăranilor pământ cu scutire completă de puterea moșierului, dar cu plata unei mari răscumpări pentru pământ. Opinia lor a fost exprimată pe deplin în proiectul său de către liderul nobilimii tverene A.M. Unkovsky.

Moșierii din regiunile de pământ negru, a căror părere a fost exprimată în proiectul moșierului poltavean M.P. Posen, s-a oferit să le dea țăranilor doar mici parcele pentru răscumpărare, urmărind să-i facă pe țărani dependenți economic de proprietarul pământului - pentru a-i obliga să închirieze pământ în condiții nefavorabile sau să lucreze ca muncitori agricoli.

Până la începutul lunii octombrie 1860, comisiile de redacție și-au finalizat activitățile, iar proiectul a fost supus spre discuție Comitetului Principal pentru Afaceri Țărănești, unde a suferit completări și modificări. La 28 ianuarie 1861 s-a deschis o ședință a Consiliului de Stat, care s-a încheiat la 16 februarie 1861. Semnarea manifestului privind eliberarea țăranilor a fost programată pentru 19 februarie 1861 - împlinirea a 6-a aniversare de la urcarea pe tron ​​a lui Alexandru al II-lea, când împăratul a semnat manifestul „Cu privire la cea mai milostivă acordare iobagilor a drepturilor de starea locuitorilor rurali liberi și asupra organizării vieții acestora”, precum și „Regulamentul asupra țăranilor ieșiți din iobăgie”, care cuprindea 17 acte legislative. În aceeași zi, a fost înființat Comitetul Principal „pentru aranjarea statului rural”, condus de Marele Duce Konstantin Nikolaevici, care înlocuiește Comitetul Principal „pentru afaceri țărănești” și chemat să exercite o supraveghere supremă asupra punerii în aplicare a „Regulamentelor”. " pe 19 februarie.

Potrivit manifestului, țăranii au primit libertate personală. De acum, fostului țăran iobag i s-a oferit posibilitatea de a dispune liber de personalitatea sa, i s-au acordat niște drepturi civile: posibilitatea de a se transfera în alte clase, de a încheia proprietăți și tranzacții civile în nume propriu, de a deschide comerț și întreprinderi industriale.

Dacă iobăgia a fost desființată imediat, atunci reglementarea relațiilor economice dintre țăran și moșier a durat câteva decenii. Condițiile economice specifice pentru eliberarea țăranilor au fost fixate în Cartă, care s-a încheiat între proprietar și țăran cu participarea mediatorilor mondiali. Totuși, potrivit legii, țăranii pentru încă doi ani erau obligați să îndeplinească de fapt aceleași îndatoriri ca la iobăgie. Această stare a țăranului era numită responsabil temporar. De fapt, această situație a durat douăzeci de ani și numai prin legea din 1881 ultimii țărani cu răspundere temporară au fost trecuți la răscumpărare.

Un loc important a fost acordat alocării pământului țăranului. Legea a pornit de la recunoașterea dreptului proprietarului asupra întregului pământ din moșia sa, inclusiv a loturilor țărănești. Țăranii au primit lotul nu ca proprietate, ci doar pentru folosință. Pentru a deveni proprietarul pământului, țăranul trebuia să-l cumpere de la proprietar. Această sarcină a fost asumată de stat. Răscumpărarea s-a bazat nu pe valoarea de piață a terenului, ci pe valoarea taxelor. Trezoreria plătea imediat proprietarilor de pământ 80% din suma răscumpărării, iar restul de 20% urmau să fie plătite proprietarului de către țărani de comun acord (imediat sau în rate, în numerar sau prin lucrare). Suma de răscumpărare plătită de stat era privită ca un împrumut acordat țăranilor, care apoi se încasa de la aceștia anual, timp de 49 de ani, sub formă de „plăți de răscumpărare” în valoare de 6% din acest credit. Este ușor de constatat că în acest fel țăranul trebuia să plătească pentru pământ de câteva ori mai mult decât nu numai valoarea reală de piață, ci și cuantumul taxelor pe care le suporta în favoarea proprietarului pământului. De aceea „statul cu răspundere temporară” a durat mai bine de 20 de ani.

La stabilirea normelor alocațiilor țărănești s-au luat în considerare particularitățile condițiilor naturale și economice locale. Întregul teritoriu al Imperiului Rus a fost împărțit în trei părți: non-cernoziom, pământ negru și stepă. În părțile de cernoziom și non-cernoziom s-au stabilit două norme de alocare: cea mai înaltă și cea mai joasă, iar în cea de stepă - norma de „instruire”. Legea prevedea reducerea lotului țărănesc în favoarea proprietarului, dacă mărimea ei de dinaintea reformei depășea norma „superioară” sau „indicată”, iar tăierea în cazul în care lotizarea nu atingea norma „superioară”. În practică, acest lucru a dus la faptul că tăierea terenului a devenit regula, iar tăierea excepția. Severitatea „tăierilor” pentru țărani a constat nu numai în mărimea lor. Cele mai bune terenuri intrau adesea în această categorie, fără de care agricultura normală deveni imposibilă. Astfel, „tăierile” s-au transformat într-un mijloc eficient de aservire economică a țăranilor de către proprietar.

Pământul era oferit nu unei gospodării țărănești separate, ci comunității. Această formă de utilizare a pământului exclude posibilitatea ca țăranul să-și vândă terenul, iar închirierea acestuia era limitată la limitele comunității. Dar, în ciuda tuturor neajunsurilor sale, abolirea iobăgiei a fost un eveniment istoric important. Nu numai că a creat condiții pentru dezvoltarea economică ulterioară a Rusiei, dar a condus și la o schimbare a structurii sociale a societății ruse, a necesitat o reformă suplimentară a sistemului politic al statului, care a fost forțat să se adapteze la noile condiții economice. După 1861, au fost efectuate o serie de reforme politice importante: reforme zemstvo, judiciare, orășenești, militare, care au schimbat radical realitatea rusă. Nu întâmplător istoricii ruși consideră acest eveniment un punct de cotitură, o linie între Rusia feudală și Rusia modernă.

După „REVIZIUNEA DUŞULUI” DIN 1858

Iobagii gospodari - 20.173.000

Țărani specifici - 2.019.000

Țărani de stat -18.308.000

Muncitori ai fabricilor și minelor echivalați cu țăranii de stat - 616.000

Țărani de stat repartizați în fabrici private - 518.000

Țărani eliberați după serviciul militar - 1.093.000

ISTORIC S.M. SOLOVIEV

„Au început discursurile liberale; dar ar fi ciudat dacă primul, principal conținut al acestor discursuri nu ar deveni emanciparea țăranilor. La ce altă eliberare ne-ar putea gândi fără să ne amintim că în Rusia un număr mare de oameni sunt proprietatea altor oameni și sclavi de aceeași origine ca stăpânii și uneori de origine superioară: țăranii de origine slavă și stăpânii tătarilor , Cheremis, mordovian, ca să nu mai vorbim de germani? Ce fel de discurs liberal s-ar putea face fără să ne amintim de această pată, de rușinea care stătea asupra Rusiei, excluzând-o din societatea popoarelor civilizate europene.

A.I. HERZEN

„Vor mai trece mulți ani înainte ca Europa să înțeleagă cursul dezvoltării iobăgiei rusești. Originea și dezvoltarea sa este un fenomen atât de excepțional și diferit de orice altceva încât este greu să crezi în el. Cum, într-adevăr, se poate crede că jumătate din populația de aceeași naționalitate, înzestrată cu abilități fizice și mentale rare, este înrobită nu de război, nu de cucerire, nu de o lovitură de stat, ci doar de o serie de decrete, concesii imorale, pretenții josnice?

K.S. AKSAKOV

„Jugul statului s-a format peste pământ, iar țara rusă a devenit, așa cum ar fi, cucerită... Monarhul rus a primit valoarea unui despot, iar poporul - valoarea unui sclav-sclav pe pământul lor. ”...

„MULT MAI BINE CĂ S-A ÎNTÂMPLAT DE SUS”

Când împăratul Alexandru al II-lea a sosit la Moscova pentru încoronare, guvernatorul general al Moscovei, contele Zakrevski, i-a cerut să calmeze nobilimea locală, agitată de zvonurile despre viitoarea eliberare a țăranilor. Țarul, primindu-l pe mareșalul provincial al nobilimii de la Moscova, prințul Șcerbatov, împreună cu reprezentanții districtului, le-a spus: „Circ zvonuri că vreau să anunț eliberarea iobăgiei. Acest lucru este nedrept, iar din aceasta au fost mai multe cazuri de neascultare a țăranilor față de proprietarii de pământ. Nu vă spun că sunt total împotriva; trăim într-o asemenea epocă încât în ​​timp acest lucru trebuie să se întâmple. Cred că și tu ești de aceeași părere cu mine: de aceea, este mult mai bine ca asta să se întâmple de sus decât de jos.”

Cazul eliberării țăranilor, care a fost supus examinării Consiliului de Stat, datorită importanței sale, îl consider o problemă vitală pentru Rusia, de care va depinde dezvoltarea forței și puterii sale. Sunt sigur că voi toți, domnilor, sunteți la fel de convinși ca și mine de utilitatea și necesitatea acestei măsuri. Mai am o altă convingere și anume că această chestiune nu poate fi amânată, de ce cer de la Consiliul de Stat să fie finalizată de acesta în prima jumătate a lunii februarie și să poată fi anunțată până la începerea lucrărilor de teren; Pun acest lucru în sarcina directă a președintelui Consiliului de Stat. Repet, și este voința mea indispensabilă ca această chestiune să se încheie imediat. (...)

Știi originea iobăgiei. Nu a existat la noi înainte: acest drept a fost instituit de puterea autocratică și numai puterea autocratică îl poate distruge, iar aceasta este voința mea directă.

Predecesorii mei au simțit tot răul iobăgiei și s-au străduit constant, dacă nu pentru desființarea ei directă, atunci pentru limitarea treptată a arbitrarului puterii proprietarilor de pământ. (...)

În urma rescriptului dat guvernatorului general Nazimov, au început să sosească cereri de la nobilimea altor provincii, cărora li s-a răspuns prin rescripte adresate guvernatorilor generali și guvernatorilor de un conținut similar cu primul. Aceste rescripturi conțineau aceleași principii și fundamente principale și i s-a permis să treacă la afaceri pe aceleași principii pe care le-am indicat. Ca urmare, au fost înființate comitete provinciale, cărora li sa oferit un program special pentru a le facilita munca. Când, după perioada dată pentru acea vreme, a început să sosească aici munca comitetelor, am permis formarea unor Comisii editoriale speciale, care urmau să ia în considerare proiectele comitetelor provinciale și să facă munca generală în mod sistematic. Președintele acestor comisii a fost la început generalul adjutant Rostovtsev, iar după moartea sa, contele Panin. Comitetele de redacție au lucrat timp de un an și șapte luni și, în ciuda criticilor, poate parțial juste, la care au fost supuse comisiile, și-au finalizat munca cu bună-credință și au înaintat-o ​​Comitetului Principal. Comitetul principal, sub conducerea fratelui meu, a lucrat cu activitate și sârguință neobosite. Consider că este de datoria mea să le mulțumesc tuturor membrilor comitetului, și fratelui meu în special, pentru munca lor conștiincioasă în această problemă.

Părerile asupra lucrării prezentate pot fi diferite. Prin urmare, ascult toate opiniile diferite de bunăvoie; dar am dreptul sa va cer un lucru, ca voi, lasand deoparte toate interesele personale, sa actionati ca demnitari de stat, investiti cu increderea mea. Începând această lucrare importantă, nu mi-am ascuns toate dificultățile care ne așteptau și nici acum nu le ascund, dar, încrezându-mă ferm în mila lui Dumnezeu, sper că Dumnezeu nu ne va părăsi și ne va binecuvânta să ducem la bun sfârșit. ea pentru prosperitatea viitoare.draga noastră Patrie. Acum, cu ajutorul lui Dumnezeu, să trecem la treabă.

MANIFEST 19 FEBRUARIE 1861

MILA DOMNULUI

NOI, ALEXANDRU II,

IMPARATUL SI AUTOGRAF

TOT RUSĂ

Țarul Poloniei, Marele Duce al Finlandei

și altele, și altele, și altele

Îi anunțăm pe toți supușii noștri loiali.

Prin providența lui Dumnezeu și legea sacră a succesiunii la tron, după ce am fost chemați la tronul strămoșesc al Rusiei, în conformitate cu această chemare, am făcut un jurământ în inimile noastre să îmbrățișăm cu dragostea noastră regală și să ne îngrijim pe toți supușii noștri loiali. de orice rang și statut, de la cei care mânuiesc nobil o sabie pentru a apăra Patria la munca modestă ca unealtă artizanală, de la trecerea celui mai înalt serviciu de stat până la a face brazdă pe câmp cu plugul sau plugul.

Aprofundând în poziția gradelor și a statelor în componența statului, am văzut că legislația statului, perfecționând activ clasele superioare și mijlocii, definindu-le îndatoririle, drepturile și avantajele, nu a realizat o activitate uniformă în raport cu iobagii, denumită astfel deoarece sunt parțial vechi.legi, parțial obiceiuri, întărite ereditar sub stăpânirea proprietarilor de pământ, care au în același timp datoria să-și aranjeze bunăstarea. Drepturile proprietarilor de pământ au fost până acum extinse și nu precis definite de lege, al cărei loc a fost înlocuit cu tradiția, obiceiul și bunăvoința proprietarului. În cele mai bune cazuri, acest lucru a dus la bune relații patriarhale de tutelă sinceră, veridică și caritate a proprietarului pământului și ascultare bună a țăranilor. Dar cu o scădere a simplității moravurilor, cu o creștere a diversității relațiilor, cu o scădere a relațiilor paterne directe ale proprietarilor de pământ cu țăranii, cu drepturi de proprietar cad uneori în mâinile unor oameni care urmăresc doar propriul beneficiu, relații bune. slăbit și calea deschisă spre arbitrar, împovărătoare pentru țărani și nefavorabilă pentru ei.bunăstarea, la care la țărani i-a răspuns imobilitatea pentru îmbunătățirea propriului mod de viață.

Veșnicurile noștri predecesori au văzut și ei acest lucru și au luat măsuri pentru a schimba starea țăranilor într-una mai bună; dar acestea erau măsuri, parțial indecise, propuse acțiunii voluntare, iubitoare de libertate a proprietarilor de pământ, parțial decisive doar pentru anumite localități, la cererea unor împrejurări deosebite sau sub formă de experiență. Așadar, împăratul Alexandru I a emis un decret privind cultivatorii liberi, iar în Bose, tatăl nostru decedat Nicolae I - un decret privind țăranii obligați. În provinciile vestice, regulile de inventar definesc alocarea pământului țăranilor și obligațiile acestora. Dar decretele privind cultivatorii liberi și țăranii obligați au fost puse în aplicare la scară foarte mică.

Astfel, eram convinși că problema schimbării în bine a poziției iobagilor este pentru noi testamentul înaintașilor noștri și lotul, prin cursul evenimentelor, care ne-a fost dat de mâna providenței.

Am început această lucrare printr-un act al încrederii noastre în nobilimea rusă, în marea experiență a devotamentului față de tronul ei și a dispoziției sale de a dona în folosul Patriei. Am lăsat în seama nobilimii însăși, la chemarea lor, să facă presupuneri cu privire la un nou aranjament al vieții țăranilor, iar nobilii trebuiau să-și limiteze drepturile la țărani și să ridice dificultățile transformării, nu fără a le reduce. beneficii. Și încrederea noastră a fost justificată. În comitetele provinciale, în persoana membrilor lor, înzestrate cu încrederea întregii societăți nobiliare a fiecărei provincii, nobilimea a renunțat de bună voie la dreptul la identitatea iobagilor. În aceste comitete, după strângerea informațiilor necesare, s-au făcut presupuneri despre un nou aranjament al vieții oamenilor în stat iobag și despre relația acestora cu proprietarii de pământ.

Aceste ipoteze, care, după cum era de așteptat din natura cauzei, s-au dovedit a fi diverse, au fost comparate, convenite, reunite în componența corectă, corectate și completate în Comisia Principală pentru acest caz; iar în Consiliul de Stat au fost luate în considerare noile prevederi astfel întocmite asupra ţăranilor moşieri şi a oamenilor din curte.

Cerând ajutor lui Dumnezeu, am decis să dăm acestei probleme o mișcare executivă.

În virtutea noilor prevederi menționate mai sus, iobagii vor primi în timp util toate drepturile locuitorilor rurali liberi.

Proprietarii, păstrând dreptul de proprietate asupra tuturor pământurilor ce le aparțin, asigură țăranilor, pentru îndatoririle stabilite, folosirea permanentă a așezării lor moșiale și, în plus, să le asigure viața și să își îndeplinească îndatoririle față de guvern, cantitatea de teren de câmp și alte terenuri determinate prin regulament.

Folosind această împărțire de pământ, țăranii sunt obligați să îndeplinească în favoarea proprietarilor de pământ îndatoririle prevăzute în regulament. În acest stat, care este un stat de tranziție, țăranii sunt numiți răspunzători temporar.

Totodată, li se acordă dreptul de a-și răscumpăra așezarea imobiliară, iar cu acordul proprietarilor de terenuri pot dobândi dreptul de proprietate asupra terenurilor de câmp și a altor terenuri ce le sunt atribuite în folosință permanentă. Odată cu o astfel de dobândire a dreptului de proprietate asupra unui anumit teren, țăranii vor fi eliberați de obligațiile față de proprietarii de pământ pentru pământul cumpărat și vor intra într-o stare hotărâtoare de proprietari țărani liberi.

O prevedere specială privind gospodarii definește o stare de tranziție pentru aceștia, adaptată ocupațiilor și nevoilor lor; după expirarea unei perioade de doi ani de la data emiterii prezentului regulament, aceștia vor primi scutire deplină și prestații urgente.

Pe aceste principii de bază, prevederile întocmite determină structura viitoare a țăranilor și gospodarilor, stabilesc ordinea administrației sociale țărănești și indică în detaliu drepturile acordate țăranilor și gospodariilor și îndatoririle ce le revin în raport cu guvernarea și proprietarii de pământ.

Deși aceste prevederi, reguli generale, locale și speciale suplimentare pentru anumite localități speciale, pentru moșiile micilor proprietari de pământ și pentru țăranii care lucrează în fabricile și uzinele proprietarilor de pământ, sunt adaptate pe cât posibil la nevoile și obiceiurile economice locale, totuși, pentru a păstrând acolo ordinea obișnuită, acolo unde reprezintă avantaje reciproce, lăsăm proprietarii să încheie acorduri voluntare cu țăranii și să încheie condiții asupra mărimii repartizării pământului a țăranilor și asupra îndatoririlor care urmează acesteia, cu respectarea regulilor stabilite. pentru a proteja inviolabilitatea unor astfel de contracte.

Ca un dispozitiv nou, din cauza complexității inevitabile a modificărilor cerute de acesta, nu poate fi făcut brusc, dar va dura timp pentru aceasta, aproximativ cel puțin doi ani, apoi în acest timp, în dezgust de confuzie și pentru respectarea folos public și privat, existent până în zilele noastre la proprietarii de pe moșii, ordinea trebuie menținută până atunci când, după pregătirile corespunzătoare, se va deschide o nouă ordine.

Pentru a realiza acest lucru corect, am recunoscut că este bine să comandam:

1. Să deschidă în fiecare provincie un birou provincial pentru treburile țărănești, căruia îi este încredințată conducerea cea mai înaltă a treburilor societăților țărănești înființate pe pământurile proprietarilor de pământ.

2. În vederea soluționării neînțelegerilor și disputelor locale care pot apărea în punerea în aplicare a noilor prevederi, desemnează conciliatori în județe și îi formează în congrese județene de conciliere.

3. Apoi, să se formeze administrații laice pe moșii moșiere, pentru care, lăsând societățile rurale în componența lor actuală, să deschidă administrații volost în sate mari și să unească micile societăți rurale sub o singură administrație volost.

4. Întocmește, verifică și aprobă pentru fiecare societate sau moșie rurală un hrisov, în care se va calcula, în funcție de situația locală, cantitatea de pământ pusă la dispoziție țăranilor în folosință permanentă, precum și cuantumul taxelor datorate de aceștia. în favoarea proprietarului atât pentru pământ cât şi pentru alte foloase.

5. Aceste scrisori statutare vor fi puse în aplicare pe măsură ce sunt aprobate pentru fiecare succesiune și, în cele din urmă, pentru toate succesiunile să fie puse în vigoare în termen de doi ani de la data publicării acestui manifest.

6. Până la expirarea acestei perioade, țăranii și odraslele rămân în ascultarea de odinioară față de moșieri și își îndeplinesc fără îndoială îndatoririle anterioare.

Acordând atenție dificultăților inevitabile ale unei transformări acceptabile, ne punem în primul rând speranța în providența atot-bună a lui Dumnezeu, patronând Rusia.

De aceea, ne bazăm pe zelul viteaz al nobilimii nobilimii pentru binele comun, căruia nu putem decât să-i exprimăm meritată recunoștință din partea noastră și a întregii Patrie pentru acțiunea lor dezinteresată către punerea în aplicare a planurilor noastre. Rusia nu va uita că voluntar, motivată doar de respectul pentru demnitatea umană și dragostea creștină față de vecini, a renunțat la iobăgie, care acum este desființată, și a pus bazele unui nou viitor economic pentru țărani. Ne aşteptăm, fără îndoială, că va folosi nobil şi diligenţă suplimentară pentru a pune în aplicare noile prevederi în bună ordine, în spiritul păcii şi al bunăvoinţei, şi ca fiecare proprietar să finalizeze în limitele moşiei sale o mare ispravă civilă a întregii moşii, amenajând. viața țăranilor așezați pe pământul și curțile lui.oameni în condiții favorabile ambelor părți, și astfel să ofere populației rurale un bun exemplu și încurajare la îndeplinirea exactă și conștiincioasă a îndatoririlor de stat.

Exemplele pe care le avem în vedere despre grija generoasă a proprietarilor pentru bunăstarea țăranilor și recunoștința țăranilor pentru grija binefăcătoare a proprietarilor ne confirmă speranța că înțelegerile voluntare reciproce vor rezolva majoritatea dificultăților care sunt inevitabile în unele cazuri. cazuri de aplicare a regulilor generale la diferitele împrejurări ale moșiilor individuale și că în acest fel trecerea de la ordinea veche la cea nouă, iar pentru viitor, încrederea reciprocă, buna înțelegere și străduința unanimă pentru binele comun să fie întărită.

Pentru activarea cât mai convenabilă a acelor acorduri între proprietari și țărani, potrivit cărora aceștia vor dobândi drept de proprietate asupra terenurilor agricole și a terenurilor de câmp, guvernul va acorda beneficii, în baza unor reguli speciale, prin acordarea de împrumuturi și transferarea datoriilor aflate pe moșii.

Ne bazăm pe bunul simț al oamenilor noștri. Când ideea guvernului de a aboli iobăgie s-a răspândit printre țăranii care nu erau pregătiți pentru aceasta, au existat neînțelegeri private. Unii s-au gândit la libertate și au uitat de îndatoriri. Dar bunul simț general nu a zdruncinat în convingerea că, potrivit raționamentului natural, bucurarea liberă a beneficiilor societății ar trebui să slujească reciproc binele societății prin îndeplinirea anumitor îndatoriri și, potrivit legii creștine, fiecare suflet ar trebui să se supună puterilor care sunt (Rom. XIII, 1), faceți dreptate tuturor, și mai ales cui se cuvine, o lecție, un tribut, frică, cinste; că drepturile dobândite în mod legal de proprietarii terenurilor nu le pot fi luate fără o remunerație decentă sau o concesiune voluntară; că ar fi contrar oricărei justiții să folosești terenul de la proprietari și să nu suporte datoria corespunzătoare pentru aceasta.

Și acum așteptăm cu speranță ca iobagii, în noul viitor care li se deschide, să înțeleagă și să accepte cu recunoștință importanta donație făcută de nobilimea nobilă pentru a-și îmbunătăți viața.

Ei vor înțelege că, primind pentru ei înșiși o temelie mai solidă de proprietate și o mai mare libertate de a dispune de economia lor, ei devin obligați față de societate și față de ei înșiși să completeze binefacerea noii legi prin folosirea fidelă, bine intenționată și sârguincioasă a drepturile ce le sunt acordate. Cea mai binefăcătoare lege nu poate face oamenii prosperi decât dacă își fac osteneala să-și aranjeze propria bunăstare sub protecția legii. Mulțumirea este dobândită și sporită doar prin muncă neîntreruptă, folosirea prudentă a forțelor și mijloacelor, cumpătarea strictă și, în general, o viață cinstită în frica de Dumnezeu.

Performanții pregătirilor pentru noua organizare a vieții țărănești și chiar introducerea în această organizare vor folosi o grijă vigilentă pentru ca aceasta să se facă cu o mișcare corectă, calmă, respectând comoditatea timpului, pentru ca atenția fermierilor să fie. nedeturnaţi de la activităţile lor agricole necesare. Să cultive cu grijă pământul și să-i adune roadele, pentru ca dintr-un grânar bine plin să ia semințe pentru semănat pe pământul de folosință constantă sau pe pământul dobândit în proprietate.

Cădeți asupra voastră cu semnul crucii, ortodocși, și chemați împreună cu noi binecuvântarea lui Dumnezeu asupra muncii voastre libere, garanția bunăstării voastre casnice și a binelui public. Dată la Sankt Petersburg, în ziua de nouăsprezece februarie, în vara nașterii lui Hristos, o mie opt sute șaizeci și unu, domnia noastră în a șaptea.

Citirea articolului va dura: 3 min.

La 3 martie 1861, după noul stil calendaristic, sau 18 februarie a aceluiași an, după stilul vechi, împăratul Alexandru al II-lea a emis cel mai înalt Manifest privind eliberarea țăranilor de sub iobăgie, adică. i-a eliberat din sclavie. Anterior, țăranii erau proprietatea deplină a moșierilor – îi puteau vinde ca pe vite. Astăzi, 3 martie 2012, se împlinesc exact 151 de ani de când iobăgia a fost desființată în Rusia... Dar s-a încheiat efectiv și ceea ce l-a determinat pe conducătorul statului rus la astfel de reforme, pentru că îi era garantat să atragă mânia moșierilor ?

Motivele reale care l-au determinat pe împăratul Alexandru al II-lea să elibereze iobagii din sclavie nu au fost deloc un fel de impuls liberal. Să luăm, de exemplu, Statele Unite ale Americii și binecunoscutul război dintre nordici și sudici pentru muncitori liberi pentru fabricile și fabricile nordici - motivele acestui război erau practic similare cu cele pentru care Imperiul Rus parțial a eliberat iobagii. Apropo, războiul dintre yankei și confederați din Statele Unite a început imediat după manifestul lui Alexandru al II-lea, ca să spunem așa, situațiile temporale cu eliberarea sclavilor din Rusia și Statele Unite au coincis. Și acum despre motivele „ruși” pentru eliberarea iobagilor sclavi: erau necesari recruți pentru serviciul militar universal (a afectat înfrângerea Rusiei în războiul Crimeei); a fost necesar să se dezvolte clasele proletariatului și burgheziei pentru societatea capitalistă, dar nu era de unde să le ia; nemulţumirea în masă a sclavilor faţă de poziţia lor a crescut.

Alexandru al II-lea a primit porecla „Eliberatorul” de la popor, dar manifestul său a eliberat cu adevărat toți iobagii? Împăratul a înșelat „puțin” - libertatea era relativă și privea doar proprietatea privată a proprietarilor de pământ, ceea ce i-a înfuriat destul de mult pe cei din urmă. Sclavii „de stat” – numărând ceva mai mult de 15 milioane de suflete – au rămas în proprietatea statului. În ceea ce privește țăranii „eliberați”, aceștia aveau dreptul la o singură zecime de pământ de la proprietar (1,09 hectare), iar 12 zecimi posibile din punct de vedere legal trebuiau răscumpărate de la stăpân - 20% imediat, 80% a fost plătită de trezorerie. , dar ţăranul era obligat să restituie sumă cu dobândă pentru 49 de ani. Mai mult, suma stabilită de plată pentru teren a depășit de 3-6 ori valoarea reală de piață, adică. țăranul trebuia să răscumpere nu numai terenul, ci și întreaga sa familie din sclavie. Iobagul, în schimb, avea vreo 30 de acri de pământ, din care plătea moșierului o quint fără dobândă.

sat cetate

Odată cu țăranii „eliberați”, s-a dezvoltat următoarea situație - nu a fost posibil să se dezvolte o economie cu drepturi depline pe 12 acri (și administratorii-moșierii lui Alexandru al II-lea erau bine conștienți de acest lucru), țăranul a trebuit să ia pământul lipsă. de la proprietarul terenului de închiriat la ratele pe care stăpânul le-a stabilit și plătește același tribut ca înainte. Ca urmare, majoritatea iobagilor „eliberați” au fost complet distruși, doar câțiva dintre ei, mai ales harnici și capabili de comerț, au putut beneficia de libertatea „de la părintele-rege”. Un aspect demn de remarcat este că țăranii care cultivau terenuri mai puțin fertile trebuiau să plătească un impozit mai mare decât cei care au avut norocul să primească terenuri fertile. Nu era nici o logică în asta, dar moșierii erau fericiți - la urma urmei, foștii iobagi au fost nevoiți să închirieze de la ei loturi mari de pământ sterp pentru a se hrăni.

Tentativa de asasinare a lui Alexandru al II-lea

La 13 martie 1881, la 20 de ani de la „eliberarea” iobagilor, Alexandru al II-lea „Eliberatorul” a fost ucis de Ignaty Grinevitsky, membru al teroristului „Narodnaya Volya”. Abia în secolul al XX-lea, confruntați cu amenințarea unei rebeliuni globale în Imperiul Rus, „managerii” preotului-țar au decis să facă concesii și, în 1907, au anulat complet plățile la datoriile și restanțele funciare. Cu toate acestea, această măsură întârziată nu a salvat autocrația de la colaps - bolșevicii au folosit nemulțumirea dintre țărănimii și au distrus Imperiul Rus.