Martin Seligman este unul dintre cei mai mari psihologi ai timpului nostru, fondatorul unei noi direcții în psihologia tradițională. Psihologia pozitivă se concentrează pe studiul condițiilor, trăsăturilor de caracter și comportamentelor care contribuie la sentimente pozitive, satisfacție spirituală și sănătate. Mai simplu spus, ea studiază modelele mentale care duc la fericire și cum să lucreze cu ele. S-a dovedit deja că sănătatea, performanța și longevitatea sunt rezultatul unei percepții vesele asupra vieții și al unui număr mare de emoții pozitive.

Cartea nu are nimic de-a face cu promovarea optimismului ostentativ. Se bazează pe mulți ani de cercetare și este extrem de constructivă: de la clasificarea trăsăturilor de caracter care ajută o persoană să fie fericită, până la recomandări specifice pentru lucrul cu componentele fericirii. Cartea va aduce beneficii fără îndoială fiecărui cititor, chiar și celor sceptici.

cuvânt înainte

În ultima jumătate de secol, știința psihologiei s-a ocupat, în esență, de o singură problemă - tulburările mintale umane. Și trebuie să spun că am obținut un succes considerabil pe această cale. Psihologii și psihiatrii de astăzi știu multe despre depresie, schizofrenie și alcoolism. Am putut afla de ce apar aceste boli și cum se dezvoltă, ce procese biochimice au loc în organism și ce rol joacă ereditatea în ele. Au fost găsite și tratamente. După numărul meu, cel puțin paisprezece tulburări mintale sunt supuse medicamentelor și psihoterapiei, dintre care două sunt complet vindecabile.

Din păcate, acest progres remarcabil a avut un cost mare. Fiind angajați în vindecarea bolnavilor, psihoterapeuții au uitat complet că ajutorul lor este nevoie și de cei sănătoși. La urma urmei, oamenii vor nu numai să scape de boli, ci trebuie să găsească scopul și sensul vieții lor. Dacă, la fel ca mine, îți petreci nopțile gândindu-te cum să treci la figurat de la plus doi la plus șapte — în loc să găsești o modalitate de a te târâi de la minus cinci la minus trei și să te simți puțin mai puțin mizerabil — mă tem că, psihologia tradițională te va dezamagi. Este timpul să creăm o nouă știință a sentimentelor pozitive care să-i ajute pe oameni să dezvolte trăsături pozitive de caracter și să realizeze ceea ce Aristotel a numit „viața bună”.

Pe rafturile oricărei librării vei găsi sute de cărți de auto-perfecționare. Cu toate acestea, după cum arată datele științifice, omul modern nu este capabil să se facă mai fericit. Se pare că se stabilește o anumită limită pentru fiecare dintre noi, totul este cântărit și calculat în avans. Așa cum cei care fac dietă se îngrășează ulterior, oamenii nefericiți pot fi fericiți doar pentru o perioadă scurtă de timp, iar oamenii fericiți nu sunt nefericiți pentru mult timp.

Din fericire, noile cercetări științifice sugerează că durata perioadelor fericite poate fi crescută semnificativ. Și aici ajungem la ceea ce face psihologia pozitivă. Prima parte a acestei cărți este dedicată analizei emoțiilor pozitive și modalităților de consolidare a acestora.

Convingerea comună că fericirea este trecătoare și de neoprit este primul obstacol în calea dezvoltării științifice (și, desigur, a rezultatelor practice) în acest domeniu. Al doilea obstacol și mai serios este credința că fericirea și orice alte dispoziții care afirmă viața sunt de fapt înșelătoare. Această concepție greșită comună este o dogmă complet putredă, așa cum, sper, cititorul meu va vedea în curând singur.

Categoria unor astfel de dogme putrede include, de exemplu, postulatul păcatului originar, care mai găsește susținători în statul nostru democratic secularizat. Freud a introdus elemente ale acestei teorii în psihologia secolului al XX-lea, încercând să prezinte toate cele mai înalte valori ale civilizației - inclusiv moralitatea, știința, religia și progresul tehnologic - ca rezultat al protecției artificiale împotriva manifestărilor sexualității și agresiunii infantile. Încercăm să suprimăm aceste manifestări, se presupune că le transformăm în energie, care devine motorul progresului. Potrivit lui Freud, stau la un computer și scriu aceste rânduri doar pentru a-mi suprima dorința de a viola și ucide, precum și pentru a scăpa de alte instincte primitive. Cu toate acestea, filozofia freudiană, oricât de ciudată ar părea într-o prezentare atât de simplificată, este foarte populară în rândul psihologilor și psihiatrilor, care până în ziua de azi obligă pacienții să pătrundă în trecut, căutând evenimente negative care pot afecta personalitatea. Adepții lui Freud explică succesele lui Bill Gates cu gelozie pentru tatăl său, iar poziția civică a Prințesei Diana cu antipatie față de Prințul Charles și alți membri ai familiei regale.

„Dogma putrezită” a devenit foarte răspândită în arte și științe sociale. Permiteți-mi să vă dau un exemplu din o mie. Nu cu mult timp în urmă, a apărut cartea de non-ficțiune No Ordinary Time („Extraordinary Time”) - povestea captivantă a lui Benjamin Franklin și Eleanor Roosevelt, scrisă de renumitul politolog Doris Kearns Goodwin. Se dovedește că soția lui Roosevelt i-a ajutat pe negrii, pe săraci și pe cei cu handicap pur și simplu pentru că în acest fel „a compensat narcisismul mamei și alcoolismul tatălui ei”. Autorului nu i se pare că Eleanor Roosevelt ar fi avut intenții bune obișnuite. Asemenea motivații pentru acțiunile noastre, cum ar fi bunătatea sau simțul datoriei, mulți psihologi și scriitori din spatele lor, nu țin cont deloc: în opinia lor, un scop egoist nepotrivit trebuie ascuns în fundal.

Martin Seligman este o legendă în psihologia mondială. Fără exagerare.

A inițiat și a condus direcția psihologiei pozitive – înainte de asta, colegii săi din atelier s-au concentrat în principal pe probleme. Când Seligman și-a început cercetările, „pentru fiecare sută de articole despre depresie, era unul despre fericire”. Acum există o mulțime de articole despre fericire și, ca rezultat... cuvintele „fericire”, „pozitiv” și „optimism” au intrat în categoria uzată și cu inima frumoasă, și fericirea în sine și așa mai departe. - în categoria conceptelor care sunt categoric străine omului de afaceri modern. Ce optimism, scuze, iată o carieră, un șef-fiară, concurenți...

Între timp, nu vorbim de optimism ostentativ, care prescrie să zâmbești cu orice preț. Și nu despre hedonism, care calculează constant echilibrul dintre pozitiv și negativ: ora este neuniformă, negativul va depăși! Psihologia pozitivă studiază atât momentele fericite, cât și cele nefericite din viața noastră, ia în considerare tiparul ornamentat pe care îl formează, precum și virtuțile care apar într-o persoană sub influența ei și îi determină soarta.

Studiile efectuate pe parcursul mai multor decenii au dovedit că sănătatea, performanța și longevitatea sunt rezultatul unei percepții vesele asupra vieții și al numărului de sentimente pozitive experimentate.

Martin Seligman a răspuns da la patru întrebări:

• Este posibil să se creeze o direcție în psihologie care să studieze trăsăturile pozitive de caracter?
• Există o clasificare a trăsăturilor de caracter care ajută o persoană să trăiască?
• Pot părinții și profesorii, folosind aceste cunoștințe, să crească copii cu voință puternică, perseverenți, capabili să-și găsească locul în viață?
• Și pot înșiși adulții să învețe să trăiască o viață mai fericită și să se împlinească mai deplin?

Cartea este răspunsul la întrebarea cum se poate realiza acest lucru. Și, de asemenea, la multe întrebări înrudite, cum ar fi: câte proprietăți pozitive pot fi identificate la o persoană? Ce este „eficiența pozitivă redusă” și cum să fii fericit cu proprietarii săi? Care este cel mai bun lucru de făcut „într-o zi ploioasă, stând pe un scaun cu spătar drept într-o cameră liniștită și mobilată modest”? IQ-ul ridicat al unui angajat îl face să ajungă la concluzia că va fi capabil să răspundă cu resurse la respingerea unui client?

De ce am decis să publicăm această carte

Pentru că Martin Seligman este autoritatea principală în acest subiect.

Pentru că vrem să trăim fericiți pentru totdeauna și vă dorim același lucru pentru voi toți.

Pentru cine este această carte?

Mai ales pentru cei care sunt siguri că nicio metodă lăudată nu îl va ajuta personal să simtă această fericire chiar așa, în viața de zi cu zi.

De la autor

Din păcate, nu sunt un optimist înnăscut, ci un pesimist inveterat. După părerea mea, numai pesimiștii pot scrie cărți obiective și utile despre percepția strălucitoare și veselă - nu degeaba folosesc eu însumi tehnicile descrise în cartea mea Optimismul învățat („Optimism dobândit”) în fiecare zi. Și medicamentul meu funcționează grozav pentru mine.

Psihologia pozitivă se sprijină pe trei piloni: primul este studiul sentimentelor pozitive, al doilea este identificarea trăsăturilor pozitive de caracter și a trăsăturilor benefice precum inteligența și dezvoltarea fizică, al treilea este studiul fenomenelor și instituțiilor pozitive din societate (cum ar fi democrația și familia) care contribuie la dezvoltarea celor mai bune calități umane. Speranța, dragostea și încrederea sunt necesare mai ales în momentele dificile. În momente ca acestea, sprijinirea instituțiilor pozitive – democrația, familia, o presă liberă – este de neprețuit. Într-o perioadă de încercări, o persoană își demonstrează cele mai înalte virtuți: curajul, integritatea naturii, dreptatea, devotamentul etc.

Psihologia pozitivă consideră că există întotdeauna o cale de ieșire - chiar și atunci când viața pare să se fi oprit sau pare fără speranță.

... Capacitatea de a folosi circumstanțele este ceea ce determină în mare măsură succesul uman. În lupta pentru supraviețuire, oamenii care dețineau această proprietate au transmis-o descendenților lor. Susceptibilitatea la depresie, durata somnului și mărimea taliei nu joacă un rol special în acest caz. Fără îndoială, fiecare dintre noi are abilități moștenite de la strămoșii noștri, de care nu suntem conștienți până când circumstanțele le forțează să se manifeste. Bunătatea, curiozitatea, devotamentul și spiritualitatea sunt proprietăți tonice: o persoană este capabilă să le manifeste de o sută de ori pe zi. Ei bine, perseverența, dreptatea și curajul sunt caracteristici de fază. Curajul nu este ușor de dat dovadă în viața de zi cu zi - cu excepția poate într-o situație în care teroriștii deturnează un avion. Dar chiar și o singură fază este suficientă pentru a înțelege cât de curajoasă este o persoană. De ce vorbim cu atât de respect față de generația celui de-al Doilea Război Mondial? Nu pentru că acești oameni nu ar fi ca noi. Doar încercările grele i-au forțat să-și descopere virtuțile ascunse deocamdată.

Arta folosirii circumstanțelor este tratată în capitolele 7 și 8 ale acestei cărți. Acolo vei găsi un mic test. Când îți analizezi propriul caracter, vei realiza că unele proprietăți îți sunt inerente în mare măsură, în timp ce altele sunt foarte mici. Primele le numesc virtuți individuale. Te voi învăța să le deosebești de trăsăturile minore de caracter sau de ceea ce este neobișnuit pentru tine. Nu cred că o persoană ar trebui să depună mult efort încercând să-și corecteze slăbiciunile. După părerea mea, succesul și satisfacția vin atunci când ne dezvoltăm virtuțile individuale caracteristice. Modul de identificare a acestora este descris în a doua parte a cărții.

În a treia parte, vom discuta o întrebare filosofică importantă: ce este o viață fericită? După părerea mea, a deveni fericit este destul de simplu. Dacă bei șampanie și conduci un Porsche, este o viață frumoasă, dar nu neapărat fericită. Traieste fericit cel care isi da seama de meritele individuale si primeste adevarata satisfactie din asta, indiferent de ceea ce face - cariera, familie sau creativitate.

Extindeți descrierea Restrânge descrierea

S-au scris o mulțime de cărți despre căutarea fericirii. Cele mai multe dintre ele sunt de o calitate atât de scăzută încât orice mențiune despre acest subiect este inițial respinsă de cititorul educat. „În căutarea fericirii” iese puternic în evidență din mulțime. Martin Seligman nu este un predicator, ci un psiholog în sensul clasic al cuvântului. Cea mai faimoasă descoperire a sa este sindromul neputinței învățate, dar în total are peste 200 de publicații, mai multe cărți, ocupă locul 13 ca citare în rândul psihologilor secolului XX, iar în 1998 a fost ales președinte al Asociației Americane de Psihologie, numărând peste 150 de mii de membri. Pe scurt, un unchi serios. În ultimii zece ani s-a angajat în psihologia pozitivă (pozitivă), fiind părintele fondator al acesteia. A început cu un gând simplu - psihologia studiază în detaliu tot felul de tulburări mintale, știe multe despre schizofrenie, depresie, tulburări obsesiv-compulsive și alte boli mintale, cauzele și tiparele interne ale acestora, trăsăturile de caracter însoțitoare - tot ceea ce face o persoană nefericită. . Și, în același timp, ignoră aproape complet fericirea, cauzele și tiparele ei. Aceasta nu corespunde abordării științifice și nu are o explicație logică. Pornind de la optimism, Seligman a trecut treptat la o gamă mult mai largă de cercetări și a captivat mulți psihologi cu aceasta. Cartea descrisă este un manifest și o scurtă trecere în revistă a realizărilor unei noi direcții în psihologie (până la formula fericirii).

Însuși apelul științei față de subiectul fericirii provoacă senzații extrem de ciudate. Până de curând, era considerată de necunoscut și era la cheremul artei și al religiei. Toată lumea își amintește „Luni începe sâmbăta”: „Au lucrat la un institut care se ocupa în primul rând de problemele fericirii umane și de sensul vieții umane, dar nici printre ei nimeni nu știa exact ce este fericirea și care este sensul exact al vieții. ." Și dacă definiția fericirii este acum chiar și pe Wikipedia, atunci atitudinea majorității oamenilor față de analiza sa științifică nu s-a schimbat. Prin urmare, o teorie bine dezvoltată a fericirii bazată pe multe studii și lucrări științifice (există peste 150 de articole în lista literaturii folosite) extinde viziunea asupra lumii în sine.

Una dintre primele întrebări ale cercetătorilor - de ce avem nevoie de fericire? Răspunsul este deprimant de simplu. Conform rezultatelor multor studii, oamenii veseli trăiesc mai mult (cu 19%), se îmbolnăvesc și devin mult mai rar invalidi (probabilitatea scade cu aproape jumătate), câștigurile lor cresc mai repede, au mai mult succes în viața publică și personală. Cunoscând nivelul de fericire, psihologii au reușit să prezică cu exactitate viitorul respondenților lor (desigur, în termeni probabilistici). Fericirea oferă avantaje tangibile în lupta pentru supraviețuire și este o consecință naturală a evoluției.

Ce face o persoană fericită? Formula fericirii (mai precis, una dintre formulele cu care cărțile populare nu sunt în mod tradițional supraîncărcate în America) este următoarea:

C \u003d U + O + Z

C - nivelul fericirii durabile, durabile,
Y - nivelul moștenit de fericire, determinat de genetică,
O - condiţii externe
Z - cauze dependente de om

Nivelul de fericire este determinat în mare măsură de ereditate, dar aceasta nu este o valoare fixă, ci mai degrabă o gamă largă de valori cu o distanță considerabilă între limitele superioare și inferioare.

Potrivit rezultatelor numeroaselor studii din diferite părți ale globului, condițiile externe precum bogăția, vârsta, sănătatea și clima au un efect redus asupra fericirii. În ceea ce privește fericirea, ceteris paribus, bătrânii diferă puțin de tineri, persoanele fără adăpost și prostituatele de oamenii bogați, locuitorii Indiei de rezidenții din Statele Unite, iar mulți oameni cu dizabilități sunt mai fericiți decât oamenii perfect sănătoși. Excepție este nivelul extrem de sărăcie, care provoacă suferință fizică (o persoană care moare de foame nu va fi în mod natural fericită).

Nivelul de fericire practic nu este afectat de experiențele copilăriei și de traume mentale. Am aflat cu interes că psihologia modernă a recunoscut oficial eșecul freudianismului și că metodele sale nu sunt recomandate pentru utilizare în practica psihoterapeutică în timpul nostru. Studiile au arătat că influența experiențelor din copilărie asupra psihicului unui adult este extrem de mică - ca o diferență a IQ-ului mediu de un punct. În plus, multe studii freudiene au încălcat condițiile metodei științifice - de exemplu, influența eredității a fost ignorată.

Fericirea este puțin mai afectată de nivelul de trai din țara de reședință, de a avea o familie, de a comunica cu alți oameni, de credința în Dumnezeu și de capacitatea de a evita emoțiile negative - dar chiar și împreună, toți acești factori nu sunt capabili să schimbe nivelul de fericire cu mai mult de 15%.

Ce ramane? Probabil că aproape toată lumea s-a gândit la plăcerile senzuale – de la mâncare și băutură delicioasă, până la sex, cu un caz limitativ sub formă de droguri. Oamenii de știință le-au studiat și au descoperit că au un impact puternic asupra nivelului de fericire. Dar cu două avertismente foarte importante:

1) Efectul oricărei plăceri imediate este extrem de de scurtă durată. Sexul, mâncarea, băutura și multe altele au doar un efect pe termen scurt asupra unui nivel stabil de fericire și foarte curând revine la o valoare constantă.

2) Efectul lor slăbește brusc cu utilizarea repetată. În principiu, acest lucru este binecunoscut - senzațiile de la prima dragoste sau de la prima înghețată sunt incomparabile cu cele ulterioare, iar după o lungă abstinență, atât mâncarea, cât și sexul aduc mult mai multă plăcere.

Plăcerile imediate nu sunt capabile să mențină un nivel ridicat de fericire chiar și pentru o perioadă relativ lungă de timp. Și poartă întotdeauna pericolul dependenței - sub forma unei combinații între o scădere bruscă a nivelului de fericire și nevoia de doze tot mai mari de plăcere pentru a obține același efect. Alte sentimente pozitive sunt în mod constant capabile să crească nivelul de fericire - psihologii le-au numit plăceri spirituale și le-au împărțit în trei grupe în funcție de relația lor cu timpul: trecut, prezent sau viitor. De fapt, plăcerile imediate de mai sus sunt un subgrup de sentimente pozitive cauzate de prezent și sunt destul de eficiente pe termen scurt. Cartea oferă sfaturi pentru îmbunătățirea și susținerea efectului lor, dar fericirea durabilă se datorează altor motive.

Optimismul este asociat în principal cu viitorul, deoarece Seligman însuși l-a studiat foarte mult timp și a scris o carte separată pe această temă. Satisfacția cu viața, recunoștința, capacitatea de a trăi în prezent și capacitatea de a ierta sunt legate de trecut. Nu pentru că ar fi bine, dar conform cercetărilor științifice, toate cele de mai sus cresc nivelul de fericire durabilă. Un efect foarte interesant de „flux” sau „imersiune completă” este legat de prezent - atunci când o persoană este atât de purtată de orice activitate încât uită de sine, de lumea din jurul său și de timp. Acest efect este adesea menționat în cărțile moderne despre managementul timpului și al personalului, dar psihologia pozitivă este cea care îl studiază în toate detaliile ei. Imersiunea totală este posibilă în orice fel de activitate „de la meditația coreeană la plimbări cu motocicliști, de la șah la sculptură, de la lucru pe linia de asamblare la balet”, caracteristicile sale nu depind de locul de reședință și naționalitate, acestea sunt:

- „provocarea situației”, sarcina stabilită pentru sine trebuie să fie destul de dificilă și să necesite efort și pricepere
- concentrare
- claritatea perfectă a scopului
- senzație imediată de recul
- imersiunea deplină în muncă care nu necesită eforturi deosebite
- un sentiment de control asupra situației
- pierderea percepției de sine
- opreste timpul

Studiile au arătat că, cu cât o persoană intră mai des într-o stare de „flux”, cu atât este mai mare nivelul său de fericire. Cartea analizează în detaliu motivele apariției „fluxului” și metodele de creștere a frecvenței scufundărilor - utilizarea calităților speciale ale psihicului uman - „virtuțile” împreună cu abilitățile și talentele cuiva. Fiecare dintre ele este analizată atât separat, cât și în contextul a trei domenii principale ale vieții umane: munca, dragostea și parentingul.

Un alt concept foarte interesant de psihologie pozitivă este jocul câștig-câștig, în care ambii participanți beneficiază. Există multe astfel de activități - cel mai simplu exemplu este toate persoanele de același sex, dar aceasta este creativitatea comună, cuplată cu orice fel de muncă în echipă, viață de familie, relații elev-profesor și multe altele. Societățile foarte dezvoltate se disting printr-o proporție mult mai mare de jocuri câștig-câștig în activitatea umană.

Până de curând, critica la adresa științei s-a bazat pe insensibilitatea ei, pe incapacitatea ei de a face o persoană fericită și de a-și oferi vieții un scop și un sens, cu puterea ei incontestabilă ca mijloc pentru un scop - și astfel de argumente nu s-au întâlnit cu semnificație și consecvență. cu obiecţiile metodei ştiinţifice. Psihologia pozitivă închide acest decalaj. Și în același timp demonstrează că, alături de emoțiile pozitive și virtuțile umane, fericirea este un avantaj foarte important și un rezultat firesc al evoluției. Pe de altă parte, psihologia pozitivă aduce mult mai aproape viziunile științifice și cele religioase despre lume, eliminând o mulțime de contradicții profund înrădăcinate.

Ca rezident al Rusiei, sunt din ce în ce mai uimit de decalajul nostru total în domeniul științelor umaniste, care a început cu mai bine de jumătate de secol în urmă. În psihologie, este deosebit de remarcat. Pentru marea majoritate a compatrioților, ideile despre psihologie sunt limitate la teorii și concepte de acum un secol, precum lucrările lui Freud. Chiar și descoperirile din anii 50 și 60, precum piramida lui Maslow sau analiza tranzacțională, sunt cunoscute unui cerc restrâns de persoane din interior și entuziaști. Oamenii care încearcă să analizeze istoria, cultura și structura societății consideră în continuare psihologia un domeniu de cunoaștere neștiințific bazat pe mituri și presupuneri. Conceptele folosite în carte, cum ar fi behaviorismul și psihologia cognitivă, sună incantații de neînțeles pentru publicul larg. Pentru mulți, psihologia este încă redusă exclusiv la freudianism, deși teoriile bazate pe acesta au fost recunoscute ca insuportabile. Un exemplu din carte este psihodinamica și regula sa de bază, conform căreia se consideră extrem de important să se exprime liber orice sentimente, inclusiv cele negative, fără de care vor începe să izbucnească sub forma diferitelor boli. Deși, conform rezultatelor studiilor moderne, persoanele care își exprimă în mod deschis furia și nemulțumirea au aproape de două ori mai multe șanse de a avea un atac de cord. Poate că acesta este motivul pentru numărul foarte mare de boli mintale și nivelul extrem de scăzut de fericire în rândul rușilor - nu am reușit să păstrăm cultura tradițională, precum India și China, și nu am reușit să ținem pasul cu știința. care o înlocuiește complet în Europa și SUA.

Ironia sorții - în studiile descrise de Seligman, visul gânditorilor comuniști ruși este întruchipat. O trăsătură integrală a viitorului strălucit al lui Efremov, al lui Strugatsky și al tuturor adepților lor a fost studiul științific al fericirii umane, care părea o sarcină incredibil de dificilă, inferioară ca complexitate doar teoriei educației. La astfel de idei a contribuit și dorința la modă la începutul secolului, dar nefondată de a reface toți oamenii după un singur standard. Dar chiar și la nivel personal, Efremov a prezis schimbări cardinale și obscure în gândirea umană. Drept urmare, academiile de tristețe și bucurie ale lui Efremov sunt create în inima civilizației occidentale, profund străine de visele sale.

Cartea este extrem de buna. Autenticitatea științifică coexistă cu o prezentare plină de viață și un mare simț al umorului. Sfaturile practice nu fac decât să completeze calculele teoretice, iar autorul folosește în mod constant tot ce s-a descris el însuși și nu se zgâriește cu exemple. Nu există revelații revoluționare aici (care nu sunt deloc tipice pentru știința academică), dar dintr-o combinație de detalii necunoscute anterior, confirmări bazate științific, modele clar descrise și o privire proaspătă asupra lucrurilor familiare, ia naștere o nouă calitate.

Martin Seligman

Noua psihologie pozitivă: o perspectivă științifică asupra fericirii și a sensului vieții

Dedic această carte soției mele, Mundy McCarthy Seligman, a cărei dragoste mi-a oferit fericire dincolo de visele mele cele mai sălbatice.

cuvânt înainte

transcendenta

Fără noi, acest univers este simplu,
Sub rezerva ordinului de închisoare.
Galaxiile se rotesc într-un cerc dat,
Și stelele se sting la o anumită oră,
Ciorii se întorc spre sud
Și stoluri de maimuțe intră în rutul de împerechere.

Dar noi, care suntem acum milioane de ani
A fost creat după același model, -
Știm ce este în neregulă.
Și ne putem schimba
Și, cu mâinile întinse printre gratii,
Pentru a ne salva unul pe altul din captivitate.

Și lăsați balenele, mâncând pești mici,
Prins în adâncurile mărilor
Urcăm pe crestele valurilor
Și priviți în jos din nori.

Marvin Levin, din colecție

În ultima jumătate de secol, știința psihologiei s-a ocupat, în esență, de o singură problemă - tulburările mintale umane. Și trebuie să spun că am obținut un succes considerabil pe această cale. Psihologii și psihiatrii de astăzi știu multe despre depresie, schizofrenie și alcoolism. Am putut afla de ce apar aceste boli și cum se dezvoltă, ce procese biochimice au loc în organism și ce rol joacă ereditatea în ele. Au fost găsite și tratamente. După numărul meu, cel puțin paisprezece tulburări mintale sunt supuse medicamentelor și psihoterapiei, dintre care două sunt complet vindecabile.

Din păcate, acest progres remarcabil a avut un cost mare. Fiind angajați în vindecarea bolnavilor, psihoterapeuții au uitat complet că ajutorul lor este nevoie și de cei sănătoși. La urma urmei, oamenii vor nu numai să scape de boli, ci trebuie să găsească scopul și sensul vieții lor. Dacă, ca mine, îți petreci nopțile gândindu-te cum să treci la figurat de la plus doi la plus șapte — în loc să găsești o modalitate de a te târâi de la minus cinci la minus trei și să te simți puțin mai puțin mizerabil — mă tem că psihologia tradițională va te dezamagesc. Este timpul să creăm o nouă știință a sentimentelor pozitive care să-i ajute pe oameni să dezvolte trăsături pozitive de caracter și să realizeze ceea ce Aristotel a numit „viața bună”.

Declarația de independență spune că fiecare american are dreptul la fericire. Pe rafturile oricărei librării vei găsi sute de cărți de auto-perfecționare. Cu toate acestea, după cum arată datele științifice, omul modern nu este capabil să se facă mai fericit. Se pare că se stabilește o anumită limită pentru fiecare dintre noi, totul este cântărit și calculat în avans. Așa cum cei care fac dietă se îngrășează ulterior, oamenii nefericiți pot fi fericiți doar pentru o perioadă scurtă de timp, iar oamenii fericiți nu sunt nefericiți pentru mult timp.

Din fericire, noile cercetări științifice sugerează că durata perioadelor „fericite” poate fi mărită semnificativ. Și aici ajungem la ceea ce face psihologia pozitivă. Prima parte a acestei cărți este dedicată analizei emoțiilor pozitive și modalităților de consolidare a acestora.

Convingerea răspândită că fericirea este trecătoare și de neoprit este primul obstacol în calea dezvoltării științifice (și, desigur, a rezultatelor practice) în acest domeniu. Al doilea obstacol și mai serios este credința că fericirea și orice alte dispoziții care afirmă viața sunt de fapt înșelătoare. Această concepție greșită comună este o dogmă complet putredă, așa cum, sper, cititorul meu va vedea în curând singur.

Categoria unor astfel de dogme putrede include, de exemplu, postulatul păcatului originar, care mai găsește susținători în statul nostru democratic secularizat. Freud a adus elemente ale acestei teorii în psihologia secolului al XX-lea, încercând să prezinte toate cele mai înalte valori ale civilizației - inclusiv moralitatea, știința, religia și progresul tehnologic - ca rezultat al protecției artificiale împotriva manifestărilor sexualității și agresiunii infantile. Încercăm să suprimăm aceste manifestări, se presupune că le transformăm în energie, care devine motorul progresului. Potrivit lui Freud, stau la un computer și scriu aceste rânduri doar pentru a-mi suprima dorința de a viola și ucide, precum și pentru a scăpa de alte instincte primitive. Cu toate acestea, filozofia freudiană, oricât de ciudată ar părea într-o prezentare atât de simplificată, este foarte populară în rândul psihologilor și psihiatrilor, care până în ziua de azi obligă pacienții să pătrundă în trecut, căutând evenimente negative care pot afecta personalitatea. Adepții lui Freud explică succesele lui Bill Gates cu gelozie pentru tatăl său, iar poziția civică a Prințesei Diana cu antipatie față de Prințul Charles și alți membri ai familiei regale.

„Dogma putrezită” a devenit foarte răspândită în arte și științe sociale. Permiteți-mi să vă dau un exemplu din o mie. Nu cu mult timp în urmă, a apărut cartea de non-ficțiune No Ordinary Time („Extraordinary Time”) - povestea captivantă a lui Benjamin Franklin și Eleanor Roosevelt, scrisă de renumitul politolog Doris Kearns Goodwin. Se dovedește că soția lui Roosevelt i-a ajutat pe negrii, pe săraci și pe cei cu handicap pur și simplu pentru că în acest fel „a compensat narcisismul mamei și alcoolismul tatălui ei”. Autorului nu i se pare că Eleanor Roosevelt ar fi avut intenții bune obișnuite. Asemenea motivații pentru acțiunile noastre, cum ar fi bunătatea sau simțul datoriei, mulți psihologi și scriitori din spatele lor, nu țin cont deloc: în opinia lor, un scop egoist nepotrivit trebuie ascuns în fundal.

Cred că se poate spune fără exagerare că, cu toată popularitatea acestei dogme, nu există încă o singură dovadă convingătoare că ceva rău stă neapărat la baza unei fapte bune. Sunt sigur că procesul de evoluție a favorizat în egală măsură apariția atât a virtuților, cât și a neajunsurilor, de aceea ar trebui să existe aproximativ același număr de oameni foarte morali, amabili și capabili să-și ajute aproapele, ca și cei care sunt capabili să omoare, să fure. sau trăiesc numai pentru ei înșiși. A doua parte a cărții este dedicată acestei dualități a naturii umane. Găsim adevărata fericire descoperind calități pozitive în noi înșine, dezvoltându-le și utilizându-le activ în munca, dragostea și viața de zi cu zi.

Psihologia pozitivă se sprijină pe trei piloni: primul este studiul sentimentelor pozitive, al doilea este identificarea trăsăturilor pozitive de caracter și a caracteristicilor benefice precum inteligența și dezvoltarea fizică, al treilea este studiul fenomenelor și instituțiilor pozitive din societate (cum ar fi democrația și familia) care contribuie la dezvoltarea celor mai bune calități umane. Speranța, dragostea și încrederea sunt necesare mai ales în momentele dificile. În astfel de momente, sprijinul instituțiilor pozitive - democrația, familia, o presă liberă - este pur și simplu de neprețuit. Într-o perioadă de încercări, o persoană își demonstrează cele mai înalte virtuți: curajul, integritatea naturii, dreptatea, devotamentul etc.

Această carte este dedicată fiicelor mele cele mai mici Kerli Dylan Seligman și Jenny Emma Seligman.

Te iubesc!

Toate drepturile rezervate.

Nicio parte a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă fără permisiunea scrisă a deținătorilor drepturilor de autor.

Suportul juridic al editurii este asigurat de firma de avocatura "Vegas-Lex"

© Traducere în rusă, ediție în rusă, design. SRL „Mann, Ivanov și Ferber”, 2013

cuvânt înainte

Această carte vă va ajuta să obțineți prosperitate.

Am spus-o oricum.

Toată viața profesională am încercat să nu fac promisiuni goale. Sunt un cercetător și un cercetător conservator. Avantajul cărților mele este că îndeplinesc cele mai stricte cerințe ale științei: teste statistice, întrebări calibrate, exerciții atente și eșantioane mari, reprezentative. Cărțile mele pot fi de încredere deoarece, spre deosebire de psihologia populară și de mare parte din literatura de autoajutorare, ele se bazează pe dovezi științifice.

De când am publicat ultima mea carte (Authentic Happiness, 2002), înțelegerea mea asupra scopului psihologiei s-a schimbat și, mai bine, psihologia în sine s-a schimbat și continuă să se schimbe. Mi-am dedicat cea mai mare parte a vieții sarcinilor tradiționale ale psihologiei: atenuarea suferinței și lupta împotriva condițiilor nefavorabile de existență. Sincer să fiu, nu este ușor. Luând la suflet necazurile altora (și acest lucru este aproape inevitabil dacă te confrunți cu depresie, alcoolism, schizofrenie, traume și tot felul de chinuri care alcătuiesc materialul primar al psihologiei obișnuite), te condamni la chinul mental. Încercăm să facem cât mai mult pentru bunăstarea pacienților, dar psihologia consacrată nu acordă prea multă atenție bunăstării psihoterapeuților. Ca urmare, ceea ce psihoterapeutul câștigă cu siguranță din munca sa este o tendință crescută pentru depresie (1).

Sunt implicat într-o schimbare tectonă în știință și practică numită psihologie pozitivă. În 1998, în calitate de președinte al Asociației Americane de Psihologie, am lansat un apel pentru a completa sarcinile tradiționale ale psihologiei cu altele noi: să studiez pentru ce merită să trăim și să creez condițiile unei astfel de viață. Accentul pe bunăstare și asigurarea condițiilor care să conducă la aceasta este fundamental diferit de accentul pus pe suferință și lupta împotriva condițiilor adverse. În prezent, câteva mii de oameni din întreaga lume sunt implicați în psihologia pozitivă și încearcă să-și rezolve problemele (2). Cartea vorbește despre asta, sau cel puțin despre exteriorul acestei povești.

Cu toate acestea, trebuie să-i arăți latura personală. Psihologia pozitivă îi face pe oameni mai fericiți. Predau psihologia pozitivă, o cercetează, o practică ca terapeuți sau antrenori, o predau elevilor de liceu, predau psihologie pozitivă copiilor mici, îi învață pe sergenții de armată despre creșterea post-traumatică, se întâlnesc cu alți profesioniști sau doar citesc despre psihologia pozitivă? îi face mai fericiți. Nu am întâlnit niciodată oameni mai prosperi decât cei care sunt angajați în psihologia pozitivă.

Esența sa - fericirea, „fluxul”, sensul, iubirea, recunoștința, realizarea, creșterea, relațiile mai bune cu oamenii - constituie prosperitatea umană. Când realizezi că poți înmulți toate acestea, viața se schimbă. Doar privirea într-un astfel de viitor o transformă.

Deci, această carte vă va ajuta să vă creșteți starea de bine și să obțineți prosperitate.

Noua psihologie pozitivă

Ce este bunăstarea?

Iată istoria apariției psihologiei pozitive, care a rămas până acum un mister. În 1997, când am fost ales președinte al Asociației Americane de Psihologie, căsuța mea de e-mail s-a triplat. Rar răspund la apeluri și am încetat complet să mai folosesc poșta obișnuită „turtle”, dar din moment ce poți juca bridge online non-stop, răspund la e-mailuri rapid și precis. În timp ce partenerul meu face o mișcare, am doar timp să scriu răspunsul. (Adresa mea: scrieți dacă nu vă jenează răspunsurile monosilabice.)

Cu toate acestea, scrisoarea pe care am primit-o la sfârșitul anului 1997 m-a nedumerit și am plasat-o în „hmm?” Constă dintr-o propoziție: „De ce nu mă întâlnești la New York?” – ca semnătură doar inițiale. Câteva săptămâni mai târziu, la o petrecere, am văzut-o pe Judy Rodin, pe atunci președinte al Universității din Pennsylvania, unde predau de patruzeci de ani. Când am intrat în programul de doctorat la această universitate, Judy, acum președinte al Fundației Rockefeller, era licență și am făcut împreună experimente pe animale în laboratorul profesorului Richard Solomon. Ne-am împrietenit repede și am urmărit cu admirație și nu fără invidie cum o astfel de tânără Judy a continuat o carieră amețitoare: președinte al Asociației Psihologice de Est, șef al departamentului de psihologie Yale, decan și apoi prev al Yale, președinte al Asociației Psihologice de Est. Universitatea din Pennsylvania (1). Am reușit chiar să lucrăm împreună (Judy era atunci șefa unui proiect psiho-neuroimunologic important al Fundației MacArthur): am studiat corelația dintre optimism și imunitate la persoanele în vârstă, adică relația dintre răspunsurile mentale, nervoase și imune (2) .

— Îl știi pe P.T., care m-ar fi putut invita la New York? Am întrebat-o pe Judy, pentru că îi cunoaște pe toți cei care sunt orice.

Trebuie să-l cunoști! - a exclamat ea.

Așa că două săptămâni mai târziu m-am trezit la etajul opt al unei clădiri de birouri dezordonate, pierdută în adâncurile Manhattanului de Jos. Am fost dus într-o cameră ascetică fără ferestre. Acolo stăteau doi bărbați de vârstă mijlocie în costume gri și acolo era un selecționer.

„Suntem avocați de caritate”, a explicat unul dintre ei, prezentându-se ca P.T., „Noi îi selectăm pe cei mai buni, iar tu ești unul dintre ei. Am dori să știm ce fel de cercetare doriți să faceți și de câți bani aveți nevoie pentru aceasta. Nu vă vom controla fiecare mișcare. Cu toate acestea, trebuie să vă avertizăm imediat: dacă dezvăluiți sursa de finanțare, aceasta se va opri.

Am inițiat avocații și selecționerul într-unul dintre proiectele mele, un proiect pe tema conflictelor armate etno-politice (și cu siguranță nu are legătură cu psihologia pozitivă), și am spus că aș vrea să țin o conferință cu patruzeci de experți de top pe tema genocidului. . Am vrut să compar circumstanțele în care a avut loc genocidul într-o duzină de cazuri cu cele în care ar fi putut începe în cincizeci de cazuri, dar nu a avut loc și să stabilesc când are loc și când nu are loc genocidul. Apoi am plănuit să public o carte despre cum să evit focarele de genocid în noul secol al XXI-lea.

„Mulțumesc”, mi-au spus ei cinci minute mai târziu. - Când te întorci în Pennsylvania, ne poți trimite o cerere? Nu mai mult de o pagină. Și nu uitați să includeți un citat.

Două săptămâni mai târziu aveam pe birou un cec de 120.000 de dolari. O surpriza placuta. Din câte știam, obținerea unei granturi a implicat aproape întotdeauna un proces îndelungat: completarea plictisitoare a cererilor, recenzii plictisitoare, tratarea cu birocrați plini de rău, întârzieri nelegiuite, verificări agonizante și în cele din urmă respingere sau, în cel mai bun caz, reducerea bugetului la sume mici.

Am organizat o conferință de o săptămână, hotărând că ar fi simbolic să o țin la Derry, în Irlanda de Nord. Acolo s-au adunat patruzeci de experți de seamă în violența etno-politică (3). Toți erau din mediul academic și se cunoșteau bine. Au fost două excepții: socrul meu Dennis McCarthy, un fost industriaș britanic, și trezorierul fundației, fost profesor de inginerie la Universitatea Cornell. Dennis a recunoscut mai târziu că nu a fost niciodată atât de amabil cu el. Colectie Războiul etnopolitic(sub conducerea mea cu Daniel Shiro) a apărut de fapt în 2002 (4). Merită citit, dar nu despre asta vorbim acum.