Am găsit o lucrare excelentă despre rasismul științific, vă sfătuiesc să o citiți.

Rasele sunt principalele grupuri de ființe umane. Reprezentanții lor, diferiți între ei în multe aspecte mici, formează un întreg, care conține anumite trăsături care nu sunt supuse modificării și moștenite de la strămoșii lor, precum și esența lor. Aceste anumite semne sunt cele mai evidente în corpul uman, unde se poate urmări atât structura și se poate face măsurători, cât și în abilitățile înnăscute de dezvoltare intelectuală și emoțională, precum și în temperament și caracter.

Mulți oameni cred că singura diferență între rase este culoarea pielii lor. La urma urmei, ni se învață acest lucru la școală și în multe programe de televiziune care promovează această idee a egalității rasiale. Cu toate acestea, pe măsură ce îmbătrânim și gândindu-ne serios la această problemă și luând în considerare experiența noastră de viață (și apelând la ajutor din fapte istorice), putem înțelege că dacă rasele ar fi cu adevărat egale, atunci rezultatele activităților lor în lume ar fi echivalent. De asemenea, din contactele cu reprezentanții altor rase, se poate concluziona că modul lor de a gândi și de a acționa este adesea diferit de modul de a gândi și de a acționa al albilor. Cu siguranță există diferențe între noi și aceste diferențe sunt rezultatul geneticii.
Există doar două moduri ca oamenii să fie egali. Prima modalitate este să fii identic din punct de vedere fizic. Al doilea este să fii la fel din punct de vedere spiritual. Luați în considerare prima opțiune: pot fi oamenii la fel fizic? Nu. Există înalți și mici, slabi și grasi, bătrâni și tineri, albi și negri, puternici și slabi, rapid și lenți și o mulțime de alte semne și opțiuni intermediare. Nu se vede nicio egalitate între multitudinea de indivizi.
În ceea ce privește diferențele dintre rase, acestea sunt multe, cum ar fi forma capului, trăsăturile feței, gradul de maturitate fizică la naștere, formarea creierului și volumul cranian, acuitatea vizuală și auzul, dimensiunea și proporțiile corpului, numărul de vertebre, grupa sanguină, osul. densitatea, durata sarcinilor, numărul de glande sudoripare, gradul de radiație al undelor alfa în creierul nou-născuților, amprentele digitale, capacitatea de a digera laptele, structura și aranjarea părului, mirosul, daltonismul, boli genetice (cum ar fi anemia secerată), galvanică rezistența pielii, pigmentarea pielii și a ochilor și susceptibilitatea la boli infecțioase.
Privind atâtea diferențe fizice, este o prostie să spunem că nu există diferențe spirituale și, dimpotrivă, îndrăznim să presupunem că ele nu numai că există, ci au o importanță decisivă.
Creierul este cel mai important organ din corpul uman. Ocupă doar 2% din greutatea unei persoane, dar absoarbe 25% din toate caloriile pe care le consumăm. Creierul nu doarme niciodată, funcționează zi și noapte, susținând funcțiile corpului nostru. Pe lângă procesele de gândire, controlează inima, respirația și digestia și afectează și rezistența organismului la boli.
În cartea sa epică, Istoria omului, profesorul Carlton S. Kuhn (fostul președinte al Asociației Americane de Antropologie) a scris că creierul mediu negru cântărește 1249 de grame, comparativ cu 1380 de grame ale creierului mediu alb și că creierul mediu negru. dimensiune 1316 cu. cm., iar un om alb - 1481 cu. vezi El a constatat, de asemenea, că mărimea și greutatea creierului este cea mai mare la oamenii albi, apoi vin locuitorii din est (mongoloizi), după ei negrii și, în sfârșit, aborigenii din Australia. Diferențele dintre rase în ceea ce privește dimensiunea creierului se datorează în mare măsură structurii craniului. De exemplu, orice anatomist, care se uită la craniu, poate determina dacă o persoană aparținea rasei albe sau negre, acest lucru a fost descoperit în urma investigațiilor criminale, când s-a dovedit că a fost posibil să se determine identitatea rasială a corpului. găsit, chiar dacă a fost aproape complet descompus și a rămas doar scheletul.
Craniul negrului este mai îngust, cu o frunte joasă. Nu este doar mai mic, ci și mai gros decât un craniu alb obișnuit. Duritatea și grosimea craniului negru este direct legată de succesul lor în box, deoarece pot primi mai multe lovituri în cap decât adversarii lor albi.
Partea creierului închisă în cortexul cerebral este cea mai dezvoltată și complexă parte a acestuia. Reglează cele mai esențiale tipuri de activitate mentală, cum ar fi, de exemplu, abilitățile matematice și alte forme de gândire abstractă. Dr. Kuhn a scris că există o mare diferență între creierul unui negru și al unui om alb. Lobul anterior al creierului negrului este mai puțin dezvoltat decât cel al albului. Astfel, abilitățile lor în domeniile gândirii, planificarii, comunicării și comportamentului sunt mai limitate decât cele ale albilor. Profesorul Kuhn a mai descoperit că această parte a creierului la negri este mai subțire și are mai puține circumvoluții la suprafață decât la albi, iar dezvoltarea acestei zone a creierului la ei se oprește la o vârstă mai devreme decât la albi. , limitând astfel dezvoltarea intelectuală ulterioară.
Dr. Kuhn nu este singurul în concluziile sale. Următorii cercetători din anii enumerați, folosind diverse experimente, au arătat o diferență între negri și albi variind de la 2,6% la 7,9% în favoarea albilor: Todd (1923), Pearl (1934), Simmons (1942) și Connolly (1950) . În 1980, Kang-cheng Ho și asistenții săi, care lucrează la Institutul de Patologie Case Western, au stabilit că creierul bărbaților albi este cu 8,2% mai mare decât creierul bărbaților de culoare, în timp ce creierul femeilor albe este cu 8,1% mai mare decât al bărbaților albi. creierul femeilor de culoare ( Creierul unei femei este mai mic decât creierul unui bărbat, dar mai mare ca procent din restul corpului.
Copiii negri se dezvoltă mai repede decât copiii albi. Funcțiile lor motorii se dezvoltă rapid odată cu cele mentale, dar mai târziu apare o întârziere și până la vârsta de 5 ani, copiii albi nu numai că le ajung din urmă, ci au și un avantaj de aproximativ 15 unități IQ. Creierul mai mare al copiilor albi până la vârsta de 6 ani este o dovadă suplimentară a acestui lucru. (Oricine a fost testat pentru IQ, toți au arătat rezultatele unor diferențe de la 15% la 23%, 15% fiind cel mai frecvent rezultat).
Studiile lui Todd (1923), Vint (1932-1934), Pearl (1934), Simmons (1942), Connolly (1950) și Ho (1980-1981) au arătat diferențe importante între rase și în dimensiunea și dezvoltarea creierului și sute de experimentele psihometrice au confirmat aceste 15 unități de diferență în dezvoltarea intelectuală între albi și negri din ce în ce mai mult. Cu toate acestea, o astfel de cercetare este acum descurajată și astfel de inițiative ar fi întâmpinate cu eforturi frenetice de suprimare dacă ar avea loc. Fără îndoială, studiul diferențelor biologice dintre rase pare să fie unul dintre primele subiecte care este interzisă azi în Statele Unite.
Descoperirile profesorului Andrey Shuya într-o lucrare monumentală de 50 de ani privind testele IQ numită „Testarea inteligenței negrilor” indică faptul că IQ-ul negrilor este în medie cu 15-20 de puncte mai mic decât al albilor. Aceste studii au fost confirmate recent în cea mai bine vândută carte The Bell Curve. Cantitatea de „suprapunere” (cazuri-excepții când negrii obțin același număr de puncte ca albii) este de doar 11%. Pentru egalitate, această valoare trebuie să fie de cel puțin 50%. Potrivit profesorului Henry Garrett, autorul cărții Copii: alb și negru, pentru fiecare copil negru dotat, există 7-8 copii albi supradotați. El a descoperit, de asemenea, că 80% dintre copiii negri supradotați sunt de sânge amestecat. În plus, cercetătorii Baker, Eisnek, Jensen, Peterson, Garrett, Pinter, Shuey, Tyler și Yerkes sunt de acord că negrii sunt inferiori în ceea ce privește gândirea logică și abstractă, calculul numeric și memoria speculativă.
Trebuie remarcat faptul că persoanele cu ascendență mixtă au un scor mai mare decât negrii cu sânge, dar mai mici decât albii cu sânge. Acest lucru explică de ce negrii cu pielea deschisă la culoare sunt mai inteligenți decât cei cu pielea foarte închisă la culoare. O modalitate ușoară de a verifica dacă acest lucru este adevărat sau nu este să te uiți la oameni de culoare afișați la televizor, gazde celebre sau artiști. Majoritatea dintre ei au mai mult sânge alb decât sânge negru și, prin urmare, sunt mai capabili să se ocupe de albii.
S-a argumentat că testul IQ are legătură cu cultura unei anumite societăți. Acest lucru este însă ușor infirmat de faptul că asiaticii care tocmai au sosit în America și sunt departe de specificul culturii americane (ceea ce, desigur, nu se poate spune despre negrii americani) sunt înaintea negrilor la teste. De asemenea, indienii americani, care, după cum știe toată lumea, sunt un grup de societate care nu se află în cea mai bună poziție socială, i-au întrecut pe negrii. În cele din urmă, albii săraci îi depășesc cu mult chiar și pe cei negri din clasa superioară, care s-au integrat pe deplin în cultura americană.
În plus, fiecare test IQ oferit de Departamentul de Educație al SUA, toate nivelurile din departamentele de educație militare, de stat, județene și orașe a arătat întotdeauna că negrii sunt, în medie, cu 15% mai slabi decât albii. Dacă acest test ar fi chiar asociat cu cultura albă, atunci ar fi aproape imposibil ca fiecare test care conține un număr mare de întrebări diferite să ajungă să lupte pentru același număr cu atâta acuratețe.
Mai jos este o diagramă de la Society for Research on Child Development USA, care arată că majoritatea copiilor de culoare se află în regiunea IQ scăzut. Deoarece un IQ de la 85 la 115 este considerat normal, se poate observa că majoritatea copiilor de culoare au un IQ mai scăzut. De asemenea, se poate observa că mult mai mulți copii albi decât copiii negri au un IQ mai mare de 100.

Diferența de forță mentală nu este singura diferență mentală dintre albi și negri.
Potrivit analizelor lui J.P. Rushton, negrii sunt mai excitabili, mai violenți, mai puțin rezervați sexual, mai impulsivi, mai predispuși la crime, mai puțin altruiști, mai puțin dispuși să respecte regulile și mai puțin cooperanți. Statisticile criminalității, natura impulsivă și violentă a crimelor pe care le comit negrii, faptul că școlile cu elevi mixți necesită mai multă disciplină și prezență a poliției decât școlile cu elevi doar albi și disponibilitatea unei anumite părți a negrilor de a lua parte la provocarea revoltelor , toate acestea au fost confirmate de observații.Domnule Rushton.
Thomas Dixon, autorul a ceea ce este probabil cel mai mare eveniment din The Birth of a Nation, probabil că a definit cel mai bine ideea egalității rasiale dintre albi și negri când a scris următoarele:
„Educația, domnule, este dezvoltarea a ceea ce este. Din vremuri imemoriale, negrii au stăpânit continentul african - bogăție dincolo de fanteziile poetice, pământuri care zboară cu diamante sub picioare. Dar n-au ridicat niciodată un singur diamant din praf până la omul alb. le-a arătat lumină strălucitoare.. Pământurile lor erau înghesuite de animale puternice și ascultătoare, dar nici nu s-au gândit să înhame o căruță sau o sanie.Vânătorii de nevoie nu și-au făcut niciodată topor, suliță sau vârf de săgeată pentru a-i salva. după momentul folosirii.Trăiau ca o turmă de tauri, bucuroși să smulgă iarbă pentru o oră.Pe un pământ plin de piatră și pădure, nu s-au obosit să vadă o scândură, să sculpteze o singură cărămidă sau să construiască o casă nu. din bete și lut. Pe o coastă oceanică nesfârșită, lângă mări și lacuri, timp de patru mii de ani au observat ondulații de la vânt la suprafața lor, au auzit vuietul surfului pe plaje, urletul furtunii deasupra capetelor lor, privi în orizontul încețoșat chemându-i spre lumile de dincolo și nici o dată nu i-a cuprins visul de a naviga!”

La un moment dat, când exista o exprimare mai liberă și mass-media nu era complet sub controlul evreiesc, cărțile academice și cărțile de referință au interpretat fără echivoc faptele de mai sus. De exemplu, „Popular Science Collection” Volumul 11, Ediția 1931, p. 515, afirmă următoarele în „Secțiunea Popoarelor Primitive”: respectul, alcoolul și alte droguri care pot paraliza autocontrolul sunt dușmanii săi”. Un alt exemplu este un citat direct din secțiunea „Negro” a Encyclopædia Britannica, ediția a 11-a, p.244:
„Culoarea pielii, care se recunoaște și prin catifelarea pielii și un miros deosebit, nu există din cauza prezenței vreunui pigment special, ci datorită cantității mari de substanțe colorante din mucoasa malpighiană dintre interior. și straturile exterioare ale pielii.Pigmentarea excesivă nu se limitează la piele, petele pigmentare sunt adesea găsite și în organele interne, cum ar fi ficatul, splina, etc. Alte caracteristici găsite sunt organele excretoare modificate, un sistem venos mai pronunțat. și un volum mai mic al creierului în comparație cu rasa albă.
Desigur, conform caracteristicilor de mai sus, negrul ar trebui să fie atribuit unui stadiu inferior de dezvoltare evolutivă decât albul, și fiind mai apropiat din punct de vedere al rudeniei cu antropoidele superioare (maimuțele). Aceste caracteristici sunt: ​​lungimea brațelor, forma maxilarului, un craniu masiv masiv, cu arcade supraciliare mari, un nas plat, deprimat la bază etc.
Din punct de vedere mental, negrul este inferior albului. Notele lui F Manetta, adunate după mulți ani de studiu asupra negrilor din America, pot fi luate ca bază pentru descrierea acestei rase: „Copiii negrii erau deștepți, iuteși și plini de viață, dar pe măsură ce perioada de maturitate se apropia, s-au produs treptat schimbări. Inteligența părea să se întunece, renașterea a lăsat loc un fel de letargie, energia a fost înlocuită de lene. Trebuie să înțelegem cu siguranță că dezvoltarea albului și negrilor are loc în moduri diferite. , are loc o expansiune a craniului și formarea acestuia în conformitate cu forma creierului, pe de altă parte, are loc o închidere prematură a suturilor craniene și o comprimare ulterioară a creierului de către oasele frontale. Această explicație are sens și poate fi unul dintre motive...”

De ce a fost eliminată această informație? Pur și simplu pentru că nu corespundea cu planurile guvernului și presei. Vă rugăm să rețineți că înainte de 1960, diferențele rasiale dintre albi și negri erau renumite și acceptate în întreaga lume.
Iată faptele biologice despre rase. Înțelegem că pot fi „incorecte din punct de vedere politic”, dar faptele nu încetează să fie fapte. Nu există mai mult „discurs de ură” în a spune faptele biologice că rasa albă este mai inteligentă decât este în a spune că ființele umane sunt mai inteligente decât animalele sau unele animale sunt mai inteligente decât alte animale. Știința nu are nimic de-a face cu „discursul de ură”, se ocupă de realitate.

Importanța istorică a rasei.

Istoria însăși poate fi văzută ca cea mai semnificativă dovadă a diferențelor originale dintre rase în capacitatea de a construi și (sau) atitudine față de civilizații. Așa cum caracterizăm un elev de la școală prin notele pe care le obține, putem caracteriza rasele umane prin ceea ce au realizat de-a lungul istoriei.
Mulți oameni știu despre originile rasei albe din Roma antică, Grecia și civilizația sumeriană, dar puțini știu despre albii din Egiptul antic, America Centrală, civilizațiile indiene, chineză și japoneză. De fapt, studiind aceste civilizații, putem constata nu numai că ele au fost, fără îndoială, create de oameni albi, dar că declinul și căderea lor s-a datorat faptului că creatorii lor au creat căsătorii interrasiale și interetnice, ai căror descendenți nu au putut să au grijă de ceea ce a fost creat de strămoșii lor.
Deși nu atingem aici acest subiect uriaș în felul în care o fac alte surse, sperăm că informațiile de mai jos (din cartea „America Albă”) vă vor face să vă dați seama că rasele au jucat un rol decisiv în istorie, rolul pe care poporul nostru trebuie să fie conștient, pentru a nu ne continua drumul actual al „daltonismului” – cale care va avea un singur rezultat – distrugerea civilizației pe care strămoșii noștri au creat-o pentru noi.
Înregistrările de mai sus acoperă o mică perioadă din istoria omenirii. Pentru a înțelege rezultatul contactelor dintre rase, este necesar să îndepărtați cortina istoriei și să urmăriți evenimentele timpurii. Migrațiile străvechi ale oamenilor din rasa albă din timpuri imemoriale au purtat cu ei germenii inteligenței și culturii, care s-au dezvoltat ulterior cu succes.
Când rasele sunt în contact constant, apar căsătorii interrasiale, creând o rasă mixtă. Cu toate acestea, limbajul, sculpturile, sculpturile și monumentele rămân dovezi că reprezentanții rasei albe au creat cândva o civilizație. Oamenii din rasa albă au fost mereu în mișcare, fiind departe de Europa aproape la fel de mult ca și în ea.
Civilizația a apărut de-a lungul râurilor Nil și Eufrat. În antichitate, oamenii albi s-au mutat în Grecia, Roma și Cartagina. Spre est s-au mutat în India și mai departe în Asia. Aceste mișcări rasiale pot fi constatate cu ușurință din resturi de schelete, forme de craniu, unelte, movile funerare și așa mai departe. Semnul vechiului om alb este mormântul și piatra lui, la care urcă criptele și monumentele moderne. J. Macmillan Brown a numit-o „Amprenta Caucaziei pe Pământ”. Cunoscutul etnolog britanic profesor A. Kane a scris: „Aceste monumente neolitice, în întregime din piatră, asemănătoare cu criptele și pietrele funerare, au fost găsite în Asia, Iran, Siria, Palestina, Peninsula Arabică, Africa de Nord, Etiopia, Crimeea, Insulele Britanice și China”. Aceste structuri nu se găsesc printre rasele galbene sau negre.

Cum s-au dezvoltat diferențele rasiale? Diferite rase s-au dezvoltat și s-au format diferit. Diferențele fizice pot fi rezultatul selecției naturale, în principal din cauza evoluției adaptative. Adică, diferențele în genotipul raselor și națiunilor s-au acumulat de-a lungul a mii de ani în procesul de adaptare la habitat, peisaj, climă, stil de viață, obiceiuri alimentare, infecții din trecut, boli, mutații genetice inevitabile și mulți alți factori. De exemplu, cele mai multe dintre grupurile care locuiesc la latitudinile arctice înalte se disting printr-un trunchi îndesat și membre scurte. Acest tip de corp duce la o creștere a raportului dintre masa sa și suprafața totală a suprafeței sale și, în consecință, la o scădere a pierderilor de energie termică menținând în același timp temperatura corpului. Triburile sudaneze înalte, subțiri, cu picioare lungi, menținând aceeași temperatură corporală ca și eschimoșii, dar care trăiesc în climate extrem de calde și umede, au dezvoltat un fizic care implică raportul maxim dintre suprafața totală a corpului și masa sa. Acest tip de corp este cel mai potrivit pentru disiparea căldurii, care altfel ar duce la o creștere a temperaturii corpului peste normal.

Alte diferențe fizice între grupuri pot apărea din schimbări dezadaptative, neutre din punct de vedere evolutiv, în diferite grupuri. În cea mai mare parte a istoriei lor, oamenii au trăit în populații tribale mici (dims), în care variabilitatea aleatorie a fondului de gene, oferită de fondatorii unui anumit dim, a devenit semne fixe ale descendenților lor. Mutațiile care au apărut într-un dim, dacă s-au dovedit a fi adaptative, s-au răspândit mai întâi în dim-ul dat, apoi în dim-urile vecine, dar probabil nu au ajuns la grupuri îndepărtate spațial.

Diferențele rasiale sunt multe, cum ar fi forma capului, trăsăturile feței, gradul de maturitate fizică la naștere, formarea creierului și volumul cranian, acuitatea vizuală și auzul, dimensiunea și proporțiile corpului, numărul de vertebre, grupa sanguină, densitatea osoasă, durata sarcinii, numărul de glande sudoripare, gradul de radiație al undelor alfa în creierul nou-născuților, amprentele digitale, capacitatea de absorbție a laptelui, structura și aranjarea părului, mirosul, daltonismul, bolile genetice (cum ar fi anemia secerată), rezistența galvanică a pielii, pigmentarea pielii și a ochilor și susceptibilitatea la boli infecțioase.

Baxter, pe baza statisticilor militare americane, a demonstrat că reprezentanții raselor albe sunt superiori negrilor și indienilor în ceea ce privește capacitatea pulmonară pe viață. Acest fenomen se presupune că se datorează energiei mai mari a metabolismului și dezvoltării mai mari a forței la albi.

Frecvența bătăilor pulsului nu este, de asemenea, aceeași în diferite curse. Gould oferă în acest sens următoarele valori medii (bătăi pe minut):

În unele popoare din țările tropicale, Jousset constată o capacitate pulmonară mai mică, o frecvență respiratorie mai mare, un volum toracic mic, un tip de respirație abdominală mai slab exprimat, o frecvență mai mare și o tensiune mai mică a pulsului, comparativ cu europenii. Împreună cu astfel de caracteristici, se constată o slăbiciune a forței musculare, o scădere a urinării și o creștere a separării transpirației. Cu toate acestea, nu a fost încă suficient de elucidat, deoarece fenomenele observate de Jousset depind de condițiile climatice și geografice și din moment ce ele constituie într-adevăr o trăsătură rasială. Datele de mai sus ale lui Gould sunt mai valoroase pentru noi în sensul dovedirii diferențelor rasiale în funcțiile fiziologice ale corpului, deoarece aceste date se bazează pe studiul unui număr foarte mare de indivizi, aproximativ de aceeași vârstă și care se aflau în aceleași condiții de viață.

În ceea ce privește fiziologia rasială a sistemului nervos, este interesant că unele popoare, precum negrii, au o sensibilitate la durere semnificativ mai mică decât albii. Această particularitate a fost constatată pe baza unor investigații precise și este bine cunoscută acelor chirurgi care au fost nevoiți să efectueze operații la negrii. Aceștia din urmă suportă cu ușurință și aproape resemnați cele mai grele operațiuni. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php

De remarcat că, prin aceste trăsături, mulți sălbatici se caracterizează printr-o claritate neobișnuită a vederii și a auzului, care îi permite sălbaticului să distingă în detaliu obiecte foarte îndepărtate și să audă distinct cel mai slab zgomot, complet inaccesibil urechii unui european; totuși, combinațiile armonice de sunete, culori și tonuri nu sunt ușor accesibile sălbaticului.

După ce am atins problema trăsăturilor anatomice și fiziologice ale diferiților reprezentanți ai rasei umane, nu pot trece în tăcere despre faptul interesant și instructiv că diferențe semnificative în structura părților individuale ale corpului pot avea loc chiar și atunci când aceste părți apar. cu ochiul liber să fie complet asemănătoare. Mă refer la acea diferență rasială esențială care se observă în structura părului uman. Să luăm, de exemplu, pe de o parte, părul negru drept sau neted din capul unui mongol și, pe de altă parte, părul drept și negru al unui mare rus. Studiul va arăta că la mongol, forma secțiunii transversale a părului pare a fi aproape rotundă sau ovală lat, iar diametrul scurt al ovalului este legat de cel lung, ca 80–90:100. În Marea Rusă, secțiunea transversală a părului capului are forma unui oval alungit, al cărui diametru scurt este legat de cel lung, ca 61–71:100. În părul unui mongol, granulele de pigment sunt ceva mai mari decât în ​​părul unui mare rus și, în plus, părul capului unui mare rus este, în medie, ceva mai subțire decât părul unui mongol. Să luăm spre comparație încă două fire de păr de aceeași culoare: părul roșu al unui arab și părul roșu al unui mare rus. În părul roșu al unui arab, am observat personal că pigmentul granular este localizat în principal în părțile centrale ale substanței corticale, iar în părul unui mare rus - în părțile periferice ale acestei substanțe.

Este posibil ca ceva asemănător cu ceea ce observăm la păr să existe și în diferite organe interne, adică, poate, cu o asemănare externă completă, există o diferență mai mult sau mai puțin semnificativă în structura histologică. Dar în această privință antropologia încă nu ne oferă un răspuns adecvat și deschide doar un câmp larg pentru cercetarea științifică.

Consider că este necesar să remarc, de altfel, rolul important pe care părul îl poate juca în studiul tipului de populație primitivă preistorică a diferitelor locuri de pe glob, deoarece acestea sunt păstrate împreună cu oase de secole și chiar milenii îngropate în pământ, de exemplu, în cimitire și movile. Am constatat că, din apariția părului de movilă, nu se poate trage nicio concluzie despre culoarea lor originală, deoarece aceasta din urmă poate fi modificată semnificativ sub influența agenților chimici și fizici; mai mult decat atat, in cea mai mare parte, nu pigmentul se schimba, care se remarca in general prin rezistenta neobisnuit de mare, ci substanta cornoasa a parului, care capata o culoare galbena, maro sau maro murdar. Datorită acestei modificări a substanței excitante, părul negru se poate deschide, iar părul deschis se poate întuneca. O singură examinare histologică a părului în secțiuni transversale ne permite să determinăm cu pozitivitate sau cu o probabilitate mai mare sau mai mică culoarea originală a părului, și anume, prin densitate, culoare, localizarea pigmentului granular și unele dintre celelalte proprietăți ale acestuia. Studiind părul de la kurganii din centrul Rusiei, am descoperit că populația de kurgan era cu păr negru. Această împrejurare contrazice opinia foarte răspândită conform căreia strămoșii noștri slavi erau blond și confirmă, dimpotrivă, părerea unor antropologi, printre care și colegul nostru al Departamentului de antropologie, dr. V.V. părul negru. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php

După ce am făcut o scurtă trecere în revistă a unor date cu privire la problema diferențelor rasiale anatomice și fiziologice, vom aborda acum patologia rasială. Trebuie spus că în acest sens avem mult mai multe date decât în ​​fiziologia raselor. Nu există nicio îndoială că diferitele grupuri umane, în funcție de caracteristicile lor rasiale, au grade diferite de imunitate sau predispoziție la anumite procese patologice, așa cum observăm în lumea animală. Se știe, până la urmă, că unele specii de animale sunt ușor afectate de astfel de boli față de care alte specii au imunitate completă sau relativă. Studiul caracteristicilor rasiale în patologie prezintă numeroase dificultăți având în vedere, în primul rând, imposibilitatea excluderii altor factori care în sine pot juca un rol semnificativ în etiologia bolilor, precum: condițiile de viață, clima, alimentația și, în al doilea rând, datorită la lipsa unor studii medicale și statistice extinse și pe scară largă. Din aceste motive, întâlnim adesea cele mai controversate opinii pe această temă. Deci, de exemplu, unii autori consideră negrii complet imuni la malarie; Alții spun că negrii sunt la fel de afectați de această boală ca și europenii. Cu toate acestea, pe baza datelor disponibile, ar trebui să presupunem că adevărul este la mijloc, așa cum se întâmplă adesea atunci când există două opinii opuse. Dacă malaria apare în rândul negrilor care trăiesc în țara lor natală, adică în țările tropicale, este mult mai puțin frecventă decât printre europeni și este, în general, mult mai ușor tolerată de ei decât de europeni. După ce s-au mutat în țări mai reci, cu o schimbare bruscă a tuturor condițiilor de viață, negrii își pierd treptat imunitatea. Europenii, pe de altă parte, care se găsesc în țări tropicale în locuri locuite de negri, sunt incomparabil mai probabil decât aceștia din urmă să fie expuși la malarie și în forme mai severe.

Interesant este că gradul de susceptibilitate la malarie în diferite tipuri de rasă albă este diferit. Potrivit lui Bushan, suedezii și norvegienii sunt cei mai sensibili la această boală; germanii și olandezii sunt oarecum mai puțin receptivi, anglo-saxonii sunt și mai puțin susceptibili, apoi francezii, locuitorii Maltei, italienii și spaniolii.

Rasa mongolă pare să fie comparativ mai puțin sensibilă la malarie și tuberculoză.

Evreii, conform unor indicii, sunt mai rar afectați de ciumă, malarie și tifos; dar, pe de altă parte, după cum știți, ei sunt în special predispuși la boli nervoase și mentale și suferă de diabet mai des decât alții. Statisticile arată că rata mortalității cauzate de diabet la evrei este de 3-6 ori mai mare decât rata mortalității cauzate de această boală la alte rase. Datele disponibile cu privire la problema incidenței bolilor nervoase și psihice în rândul evreilor ne convin că nici condițiile speciale de viață, nici poziția socială, nici căsătoriile cu rude apropiate nu pot explica complet frecvența extraordinară a bolii. Dacă anumite condiții de viață ale evreilor nu pot fi excluse din numărul factorilor etiologici, atunci, în orice caz, ele nu joacă un rol dominant în acest sens, iar în cazurile frecvente de boli nervoase și psihice, este necesar să vedem, în primul rând, particularitatea rasială a evreilor... Zimssen, Blanchard și în special Charcot subliniază că nicio altă rasă nu oferă atât de mult material despre neuropatologie ca cea evreiască. Statisticile din diferite țări ale Europei ne arată că numărul evreilor care suferă de boli mintale este de până la 4-6 ori mai mare decât numărul pacienților din alte rase. Dintre formele de boli psihice, mania pare să fie cea mai frecventă. Tabes este mult mai puțin obișnuit în rândul evreilor decât în ​​rândul altor rase (minor, Ștembo, Gaikevich).

În legătură cu bolile mintale în rândul popoarelor europene, s-a remarcat că popoarele aparținând grupului scandinavo-germanic, adică reprezentanții tipului ușor, sunt cel mai adesea afectate de forme depresive de psihoză. Printre popoarele aceluiași grup celto-roman și slavi, adică tipul cu părul închis, formele maniacale de psihoză sunt cele mai frecvente (Bannister și Herkoten). La germani și suedezi, melancolia este mult mai frecventă decât mania. La danezi și norvegieni, potrivit lui Bannister și Herkoten, melancolia este de două ori mai frecventă decât mania. În Germania de Est, unde predomină elementul slav, melancolia și mania, conform statisticilor instituțiilor de psihiatrie, apar în cantități aproximativ egale, sau cele din urmă mai des decât primele.

În legătură cu predominanța indicată a melancoliei în grupul germano-scandinav și a maniei printre celtico-romani și slavi, se pare că există o frecvență inegală a sinuciderilor în rândul acestor popoare. Conform statisticilor lui James Weir, din 1880 până în 1893, se dovedește că pentru un milion de locuitori din grupul germano-scandinav, adică reprezentanți ai tipului cu părul blond, există 116 sinucideri anual, iar în romanele celtice, adică. reprezentanți scurt cu părul negru rasă europeană, doar 48 la un milion, prin urmare, de aproape două ori și jumătate mai puțin. Havelock a ajuns la concluzii similare. De asemenea, se știe că în acele locuri din Austria unde predomină populația germană, sinuciderile sunt mult mai frecvente decât în ​​locurile cu populație predominant slavă sau maghiară. Cel mai mic procent de sinucideri se remarcă în rândul popoarelor din Europa de Sud. Astfel, de exemplu, în Italia sunt 40 de cazuri de sinucidere la un milion, iar în Spania 35 de cazuri de sinucidere pe an, adică mult mai puțin decât în ​​Germania, unde sunt 271 de cazuri de sinucidere la un milion. De asemenea, este remarcabil faptul că în provinciile sudice ale Italiei - Puglia și Calabria, unde predomină populația celtico-romană, se înregistrează 17-33 de cazuri de sinucidere la un milion de locuitori, iar în provinciile nordice, precum Lombardia și Veneția, unde reprezentanții de grup german - aproximativ 65-66 de cazuri, adică cel puțin de două ori mai multe decât în ​​provinciile sudice.

În ceea ce privește incidența bolilor nervoase și psihice la alte rase, precum: printre mongoli, negri etc., informațiile noastre sunt încă foarte mici. Există, de exemplu, indicii că japonezii sunt mai predispuși la forme maniacale de tulburări mintale. Ostyaks, Samoiezii, Tunguses, Buryats, Yakuts și Kamchadals au o timiditate dureroasă, însoțită de accese de frenezie. Potrivit lui Pallas, psihozele menstruale sunt deosebit de frecvente printre kachinieni. Există, de asemenea, indicii ale unor tulburări mentale deosebite în rândul malaeziilor și locuitorilor din Java și Sumatra; dar sunt necesare observații de testare suplimentare pentru a stabili legătura dintre astfel de psihoze cu caracteristici rasiale.

Oricât de puține, fragmentare și în multe privințe incomplete sunt date despre caracteristicile anatomice, fiziologice ale rasei umane, despre imunitatea și predispoziția sa la boli, aceste date sunt încă destul de suficiente pentru a ne convinge că în etiologia bolilor, în plus. la diferiți factori externi, fără îndoială, joacă un rol foarte important caracteristicile rasiale ale organizării și funcțiilor corpului uman. Aceste caracteristici ar trebui să facă obiectul unor observații și studii ulterioare.

Poate cineva va ridica acum întrebarea: este necesar să se aplice studiului legăturii dintre etiologia internă a bolilor și tipul antropologic al indivizilor unde trebuie să se ocupe de material aparent omogen, cu elemente antropologice omogene, de exemplu, cu reprezentanți ai Marelui Popor Rus care vorbește o singură limbă, mărturisește o singură credință, are un trecut istoric? Dar, de fapt, marele popor rus, la fel ca și micul popor rus, nu este format din unități omogene, ci își are originea în trecutul îndepărtat de la fuziunea a cel puțin două sau trei rase. Între Marii Ruși și Micii Ruși întâlnim brahicefali și dolicocefali, înalți și scunzi, bruni și blond, iar aceste trăsături sunt moștenite din acele rase, din fuziunea cărora s-a format marele popor rus modern.

În legătură cu particularitățile culorii părului, a ochilor, a formei craniului etc., alte caracteristici anatomice și fiziologice sunt moștenite, desigur, și odată cu ele - un grad diferit de imunitate și predispoziție la anumite procese patologice. În acest sens, este interesantă observația compatriotului nostru dr. Emme, care a remarcat că predispoziția la malarie este diferită la diferite tipuri de ruși mici: rușii mici cu părul negru sunt mai puțin predispuși la malarie decât cei cu părul blond. Cu toate acestea, chiar și Haeckel a remarcat că reprezentanții cu părul negru ai raselor europene mixte se aclimatizează mai ușor în țările tropicale și sunt mult mai puțin probabil să sufere de anumite boli epidemice, cum ar fi febra galbenă, decât europenii cu părul blond. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php

În 1892, Galton a comparat pentru prima dată modelele de degete ale diferitelor tipuri rasiale și etnice. Din această perioadă, dezvoltarea amprentei digitale, pe lângă rezolvarea problemelor pur criminalistice, a început să se dezvolte în conformitate cu teoria rasială clasică. În plus, Harris Hawthorne Wilder, Harold Cummins și Charles Medlo au o mare contribuție la dezvoltarea unei noi științe, care se numește dermatoglife etnice și rasiale.

În Rusia, studiile dermatoglifice au început în plină desfășurare abia în perioada sovietică. Este uimitor, dar este un fapt că într-o țară care a adoptat tezele internaționalismului studiile rasiale primesc recunoaștere științifică oficială. Ne referim la lucrarea lui P. S. Semenovsky „Distribuirea principalelor tipuri de modele tactile pe degetele unei persoane” (Russian Anthropological Journal, 1927, vol. 16, numărul 1–2, pp. 47–63). Institutul de Antropologie al Universității de Stat din Moscova organizează numeroase expediții în diferite părți ale țării noastre. Principalii antropologi sovietici A. I. Yarkho, V. P. Alekseev, G. F. Debets creează baza teoretică a dermatoglifelor etnice și rasiale. M. V. Volotsky, T. A. Trofimova, N. N. Cheboksarov îmbunătățesc baza metodologică a cercetării.

Încă de la început, diferențierea amprentelor începe să se facă la trei niveluri: rasial, etnic și teritorial - ceea ce indică imediat acuratețea metodei și marele potențial de dezvoltare a acesteia. Adică, amprentele unei persoane îi determină nu numai rasa, naționalitatea, ci și regiunea geografică din care provine. Conjectura genială a lui Galton despre sfârșitul secolului al XIX-lea până în anii treizeci ai secolului al XX-lea își găsește confirmarea deplină în studiul a sute de grupuri etnice din diferite părți ale lumii.

Mai mult decât atât, la început se poate obține o precizie uimitoare, chiar și cu relativa simplitate a metodei. Există trei tipuri principale de modele papilare: arce, bucle și vârtej, acestea din urmă includ și bucle duble. Tabelul arată proporțiile frecvenței vârtejelor, buclelor și arcurilor la unele popoare.

Principalul specialist german în acest domeniu, dr. Erich Carl, în articolul „Amprentele digitale ca trăsături rasiale și transmiterea lor prin moștenire”, publicat în revista „Volk und rasse”, 1936, v 7, oferă un astfel de rezumat al numeroaselor studii. :

„Reprezentanții rasei galbene, conduse de eschimosi, au cele mai multe întorsături și cele mai puține arcuri și bucle. Europenii au raportul opus: numărul lor de arce și bucle crește din cauza vârtejelor. Indienii sunt apropiati de asiatici, iar ainuii ocupa o pozitie intermediara intre galben si alb. Evreii sunt foarte diferiți de europeni într-un număr mare de vârtejuri și un număr relativ mic de arcuri. Printre popoarele europene sunt mai multe arce și mai puține vârtej printre nord-europenii, în timp ce printre cele sudice, dimpotrivă, sunt mai multe vârtejuri și mai puține arce. Dintre europenii de nord, cele mai multe arcuri și cele mai puține vârtejuri dintre norvegieni; sunt urmați de germani, britanici și ruși.”

Aspectul actual al umanității este rezultatul unei dezvoltări istorice complexe a grupurilor umane și poate fi descris prin evidențierea unor tipuri biologice speciale – rasele umane. Se presupune că formarea lor a început cu 30-40 de mii de ani în urmă, ca urmare a așezării oamenilor în noi zone geografice. Potrivit cercetătorilor, primele lor grupuri s-au mutat din regiunea Madagascarului modern în Asia de Sud, apoi Australia, puțin mai târziu în Orientul Îndepărtat, Europa și America. Acest proces a dat naștere raselor originale din care au luat naștere toată diversitatea ulterioară a popoarelor. În cadrul articolului, se va analiza ce rase principale se disting în cadrul speciei Homo sapiens (om rezonabil), caracteristicile și trăsăturile acestora.

Sensul rasei

Pentru a rezuma definițiile antropologilor, o rasă este un set istoric stabilit de oameni care au un tip fizic comun (culoarea pielii, structura și culoarea părului, forma craniului etc.), a cărui origine este asociată cu o anumită zonă geografică. În prezent, relația dintre rasă și zonă nu este întotdeauna suficient de clară, dar cu siguranță a avut loc în trecutul îndepărtat.

Originea termenului „rasă” nu este definită în mod fiabil, dar au existat multe dezbateri în cercurile științifice cu privire la utilizarea lui. În acest sens, inițial termenul a fost ambiguu și condiționat. Există o părere că cuvântul reprezintă o modificare a lexemului arab ras - cap sau început. Există, de asemenea, toate motivele să credem că acest termen poate fi legat de rasa italiană, care înseamnă „trib”. Interesant este că, în sensul modern, acest cuvânt se găsește pentru prima dată în scrierile călătorului și filosofului francez Francois Bernier. În 1684 el dă una dintre primele clasificări ale raselor umane majore.

curse

Încercările de a alcătui o imagine care clasifică rasele umane au fost făcute de vechii egipteni. Ei au identificat patru tipuri de oameni în funcție de culoarea pielii: negru, galben, alb și roșu. Și multă vreme această împărțire a omenirii a persistat. Francezul Francois Bernier a încercat să ofere o clasificare științifică a principalelor tipuri de rase din secolul al XVII-lea. Dar sisteme mai complete și mai construite au apărut abia în secolul al XX-lea.

Se știe că nu există o clasificare general acceptată și toate sunt mai degrabă condiționate. Dar în literatura antropologică se referă cel mai adesea la Ya. Roginsky și M. Levin. Ei au identificat trei rase mari, care la rândul lor sunt împărțite în unele mici: caucazoide (eurasiatice), mongoloide și negro-australoide (ecuatoriale). La construirea acestei clasificări, oamenii de știință au ținut cont de asemănările morfologice, de distribuția geografică a raselor și de momentul formării lor.

Caracteristicile rasei

Caracteristica rasială clasică este determinată de un complex de trăsături fizice legate de aspectul unei persoane și de anatomia sa. Culoarea și forma ochilor, forma nasului și a buzelor, pigmentarea pielii și a părului, forma craniului sunt trăsăturile rasiale primare. Există, de asemenea, caracteristici minore, cum ar fi fizicul, înălțimea și proporțiile corpului uman. Dar având în vedere faptul că sunt foarte variabile și depind de condițiile de mediu, nu sunt folosite în știința rasială. Trăsăturile rasiale nu sunt interconectate de una sau alta dependență biologică, prin urmare formează numeroase combinații. Dar trăsăturile stabile fac posibilă evidențierea raselor de ordin mare (de bază), în timp ce rasele mici se disting pe baza unor indicatori mai variabili.

Astfel, caracteristica principală a unei rase include trăsături morfologice, anatomice și de altă natură care sunt de natură ereditară stabilă și sunt minim supuse influenței mediului.

rasă caucaziană

Aproape 45% din populația lumii sunt caucazieni. Descoperirile geografice ale Americii și Australiei i-au permis să se stabilească în jurul lumii. Cu toate acestea, nucleul său principal este concentrat în Europa, în Marea Mediterană africană și în sud-vestul Asiei.

În grupul caucazoid, se distinge următoarea combinație de semne:

• față clar profilată;
• pigmentarea părului, a pielii și a ochilor de la cele mai deschise la cele mai închise nuanțe;
• păr moale drept sau ondulat;
• buze medii sau subțiri;
• nasul ingust, puternic sau moderat iesit din planul fetei;
• pliul slab format al pleoapei superioare;
• linia părului dezvoltată pe corp;
• mâini și picioare mari.

Compoziția rasei caucazoide se distinge prin două ramuri mari - nordică și sudică. Ramura de nord este reprezentată de scandinavi, islandezi, irlandezi, britanici, finlandezi și alții. Sud - spanioli, italieni, francezi de sud, portughezi, iranieni, azeri și alții. Toate diferențele dintre ele sunt în pigmentarea ochilor, a pielii și a părului.

Rasa mongoloidă

Formarea grupului mongoloid nu a fost pe deplin explorată. Potrivit unor presupuneri, naționalitatea s-a format în partea centrală a Asiei, în deșertul Gobi, care s-a remarcat prin clima sa aspră și continentală. Drept urmare, reprezentanții acestei rase de oameni au în general imunitate puternică și o bună adaptare la schimbările cardinale ale condițiilor climatice.

Semne ale rasei mongoloide:

• ochi căprui sau negri cu o fantă înclinată și îngustă;
• pleoapele superioare care trec peste cap;
• nas moderat extins și buzele de mărime medie;
• culoarea pielii de la galben la maro;
• păr întunecat și aspru drept;
• pomeți puternic proeminenti;
• păr de corp slab dezvoltat.

Rasa mongoloidă este împărțită în două ramuri: mongoloizii nordici (Kalmykia, Buryatia, Yakutia, Tuva) și popoarele sudice (Japonia, locuitori ai Peninsulei Coreene, China de Sud). Etnicii mongoli pot acționa ca reprezentanți de seamă ai grupului mongoloid.

Rasa ecuatorială (sau negro-australoidă) este un grup mare de oameni care reprezintă 10% din umanitate. Include grupuri de negroizi și australoizi, care trăiesc mai ales în Oceania, Australia, zona tropicală a Africii și în regiunile Asiei de Sud și de Sud-Est.

Majoritatea cercetătorilor consideră caracteristicile specifice ale unei rase ca urmare a dezvoltării unei populații într-un climat cald și umed:

• pigmentare întunecată a pielii, părului și ochilor;
• păr creț aspru sau ondulat;
• nasul este larg, ușor proeminent;
• buze groase cu o parte semnificativă mucoasă;
• faţa inferioară proeminentă.

Rasa este împărțită distinct în două trunchiuri - estică (grupuri din Pacific, Australia și Asia) și vestică (grupuri africane).

Curse minore

Principalele curse în care umanitatea a fost imprimată cu succes pe toate continentele pământului, ramificându-se într-un mozaic complex de oameni - rase mici (sau rase de ordinul doi). Antropologii disting între 30 și 50 de astfel de grupuri. Rasa caucazoidă este formată din următoarele tipuri: Marea Albă-Baltică, Atlanto-Baltică, Caucazoidă mijlocie, Balcanica-Caucaziană (Ponto-Zagros) și Indo-Medteraneană.

Grupul mongoloid distinge: tipurile din Orientul Îndepărtat, Asia de Sud, Asia de Nord, Arctic și America. Este demn de remarcat faptul că ultimul dintre ei din unele clasificări tinde să fie considerat o rasă mare independentă. În Asia de astăzi, tipurile din Orientul Îndepărtat (coreeni, japonezi, chinezi) și din Asia de Sud (Javaneză, Sonde, Malaezi) sunt cele mai răspândite.

Populația ecuatorială este împărțită în șase grupuri mici: negroizii africani sunt reprezentați de rasele negru, central african și boșman, australoizii oceanieni sunt veddoizii, melanezienii și australienii (în unele clasificări este înaintat ca rasă principală).

Cursă mixtă

Pe lângă cursele de ordinul doi, există și curse mixte și de tranziție. Probabil că s-au format din populații antice în limitele zonelor climatice, prin contactul între reprezentanți ai diferitelor rase sau au apărut în timpul migrațiilor pe distanțe lungi, când era necesar să se adapteze la noile condiții.

Astfel, există subrase euro-mongoloide, euro-negroide și euro-mongole-negroide. De exemplu, grupul Laponoid are semne ale a trei rase principale: prognatism, pomeți proeminenti, păr moale și altele. Purtătorii unor astfel de caracteristici sunt popoarele finno-permiane. Sau Ural care este reprezentat de populații caucazoide și mongoloide. Ea se caracterizează prin următorul păr întunecat și drept, pigmentare moderată a pielii, ochi căprui și linie medie a părului. Distribuit mai ales în Siberia de Vest.

• Până în secolul al XX-lea, în Rusia nu au existat reprezentanți ai rasei negroide. În URSS, în timpul cooperării cu țările în curs de dezvoltare, aproximativ 70 de mii de negri au rămas să trăiască.
• Doar o rasă caucaziană este capabilă să producă lactază pe tot parcursul vieții, care este implicată în absorbția laptelui. În celelalte rase majore, această abilitate este observată doar în copilărie.
• Studiile genetice au stabilit că locuitorii cu pielea deschisă din teritoriile nordice ale Europei și Rusiei au aproximativ 47,5% din genele mongole și doar 52,5% din cele europene.
• Un număr mare de oameni care se autoidentifică drept afro-americani puri au ascendență europeană. La rândul lor, europenii pot găsi nativi americani sau africani în strămoșii lor.
• ADN-ul tuturor locuitorilor planetei, indiferent de diferențele externe (culoarea pielii, textura părului), este 99,9% același, prin urmare, din punct de vedere al cercetării genetice, conceptul existent de „rasă” își pierde sensul.

Baza genetică a pigmentării pielii are și o funcție foarte importantă de delimitare a rasei. V. A. Spitsyn scrie în acest sens: „Se știe că un strat gros de melanină la rasele cu pielea închisă, împiedicând razele ultraviolete să pătrundă în straturile mai profunde ale pielii, creează baza rahitismului. Așa se explică prezența unui mecanism compensator, care se exprimă prin faptul că oamenii care trăiesc la tropice au secreții abundente de glandele sebacee, mult mai mari decât cele ale europenilor.

La caucazieni, frecvența genei (Gc) nu trebuie să depășească 10%, în timp ce la negri depășește 30%. Frecvența acestei gene este asociată cu mirosul caracteristic negrilor...

Cea mai importantă concluzie a lui V. A. Spitsyn este următoarea: „Nu există date despre relația dintre factorii climatici și geografici și distribuția factorilor Gm”. Acest lucru sugerează că trăsăturile rasiale sunt de natură neadaptativă, mediul nu are nicio influență asupra lor. Culoarea ochilor, a părului, a pielii etc., nu este rezultatul adaptării unei persoane la condițiile adecvate de mediu, ci mai degrabă ornamente genetice pe care natura le-a distribuit diferitelor rase, pe baza principiului natural „fiecare al lui”.

Ultima concluzie este în excelent acord cu ambele observații directe (de mai bine de 400 de ani din istoria negrilor afro-americani, încă nu sunt cunoscute cazuri de albire a acestora din cauza schimbărilor climatice; descendenții albi ai coloniștilor olandezi, boerii din Africa de Sud, nici nu s-au înnegrit), și cu teoria catastrofelor litosferice, care este discutată mai jos. De asemenea, trebuie remarcat faptul că temperatura medie anuală și numărul de zile însorite pe an se modifică în același mod cu distanța față de ecuator, indiferent dacă Polul Nord sau Polul Sud, totuși, indivizii de culoare trăiesc în principal în Africa și nu la toate oriunde soarele străluceşte şi se încălzeşte la fel de mult.luminos şi puternic. Negroizii nu s-au format nici în America Centrală, nici în America de Sud, nici în partea copleșitoare a Asiei și, în plus, în părți ale Europei echidistante de ecuator. Dacă vorbim despre vârful sudic al Africii, inițial locuit și de negri, atunci cu atât mai mult pe niciun continent al emisferei nordice a Pământului nu vom găsi negroizi naturali în zonele climatice corespunzătoare. Acest lucru ne permite să respingem odată pentru totdeauna ipoteza „înnegririi” rasei negroide din cauza expunerii la lumina solară ca fiind neștiințifică.

V. A. Spitsyn subliniază, de asemenea: „Fiecare dintre cele mai mari rase are un complex genic caracteristic de gamaglobuline și fosfatază alcalină a placentei, caracteristic doar uneia dintre ele.”

În general, serologia, adică știința grupelor de sânge, ne prezintă în mod fiabil o serie de markeri de diagnostic rasială: s-a dovedit, de exemplu, că factorii ereditari poligenici ai proteinelor serice sunt distribuiți în mod specific la nivelul raselor mari. . Enciclopedia „Poporul Rusiei” (M., 1994) fixează: „Conform sistemelor de imunoglobuline care asigură o reacție de protecție împotriva diferitelor boli și transferinele care asigură circulația normală a ionilor de fier în fluxul sanguin, rasele umane mari se disting clar. ."

Deci, oamenii de diferite rase și naționalități diferă în ceea ce privește structurile proteinelor, compoziția biochimică a sistemului imunitar și proprietățile electromagnetice ale sângelui. Informații nu mai puțin riguroase și de încredere despre rasa unei persoane sunt oferite și de compoziția biochimică a ceruiului.

În lucrarea lor comună The Teaching of Human Heredity (1936), E. Baur, O. Fischer și F. Lenz au afirmat: „Diferențele rasiale depind în principal de diferențele de secreție internă. Constituția corpului, caracteristicile intelectuale și mentale și alte caracteristici rasiale sunt determinate de acestea. Astăzi, fără a nega semnificația secreției interne pentru diagnosticul rasial, oamenii de știință preferă să vorbească despre corelarea markerilor. Această teză poate fi ilustrată cu un citat din articolul lui M. G. Abdushelishvili și V. P. Volkov-Dubrovin „Despre corelarea caracteristicilor rasiale și morfofiziologice” (Problems of Anthropology. Issue 52, 1976): „Există o relație cunoscută între culoarea pielii și unele caracteristici fiziologice. Cei mai ușoare persoane au încetinit fluxul sanguin și cea mai mare saturație minerală a țesutului osos, în timp ce persoanele cu pielea cea mai închisă au o mineralizare scheletică semnificativ mai scăzută și un flux sanguin mai rapid.

Dezvoltarea temei biochimice ne-a condus deja paginile de mai sus la datele despre diferența invariabilă dintre rase prezentate de știință. genetica interpretarea problemei eredităţii. Tocmai în domeniul acestei științe (în cadrul așa-numitei teorii „mitocondriale”) s-a încercat, la sfârșitul secolului XX – începutul secolului XXI, să infirme ceea ce este evident: diferențele rasiale dintre oameni. Au încercat să ne convingă că alb, galben, negru - toți oamenii constau dintr-un singur material de construcție și, prin urmare, sunt un singur întreg. Pur și simplu, au încercat să ascundă pădurea în spatele copacilor. Susținătorii teoriei monogenismului au apucat imediat de aceste presupuneri, care au încercat să impună conștiinței publice ideea strămoșului nostru comun - „Eva neagră”, din care (în măruntaiele Africii Centrale) ar fi provenit întreaga omenire. După aceea, unii dintre descendenții acestei Eve au migrat în Nord, unde toată lumea s-a alb, fără excepție, iar alții - în Est, unde au devenit și ei galbeni și amorțiți.

După cum se va vedea de necontestat din cele ce urmează, rezultatele cercetării genetice conștiincioase duc la concluzii complet diferite.

Remarcabilul biolog sovietic I. I. Shmalgauzen, în cartea sa programatică „Cybernetic Questions of Biology” (Moscova, 1968), a dezvoltat cu brio postulatele teoriei rasiale îndreptate împotriva lamarckismului vulgar: „Codul ereditar este protejat de membrana nucleară și mecanismele de reglementare ale celula și întregul organism în ansamblu de influența directă a factorilor externi. Moștenirea trăsăturilor dobândite în timpul vieții unui individ este practic imposibilă, deoarece această „achiziție” se referă doar la transformarea informațiilor la un individ dat și moare odată cu aceasta. Materialul ereditar nu a fost afectat de această transformare și a rămas neschimbat. În același timp, se subliniază că mutațiile, despre rolul despre care geneticienii sunt atât de îndrăgostiți să discute, sunt de fapt de natură aleatorie, în plus, nu există libertatea mutațiilor, deoarece acestea sunt posibile doar în anumite limite stabilite de trăsături rasiale ereditare...

Astfel, reiese că nu înlăturarea caracteristicilor rasiale în procesul de evoluție este un factor de adaptare, ci, dimpotrivă, întărirea și consolidarea lor. În procesul de evoluție, trăsăturile rasiale sunt un fel de set de instrumente adaptative, „echipament evolutiv”, fără de care dezvoltarea biologică a unei rase nu este posibilă. Trăsăturile rasiale sunt, atât fizic, cât și mental, „nodurile de forță” genetice pe care se sprijină întreaga structură a unei persoane. Fără ele, degenerarea și decăderea sunt inevitabile.

Prima conferință internațională „Cursa: mit sau realitate?”, desfășurată la Moscova în perioada 7-9 octombrie 1998 sub egida filialei ruse a Asociației Europene de Antropologie și cu sprijinul a numeroase instituții științifice de specialitate internaționale și interne, a oferit un platformă pentru geneticieni.

Într-un studiu colectiv intitulat „Un nou marker ADN ca caracteristică de diagnostic rasial”, este analizat materialul pentru obținerea unui nou marker genetic CAcf685 pe cromozomul al 19-lea, pe baza căruia valoarea distanței genetice Gst dintre caucazoizi și mongoloizi ( în acest caz, Chukchi) este estimat la șase ori. Acest marker este recunoscut ca fiind valoros din punct de vedere al diagnosticului rasial.

Discursul principal al unuia dintre cei mai buni geneticieni ruși Yu. G. Rychkov „Bazele genetice ale stabilității și variabilității raselor” a fost dedicat aceluiași subiect. Raportul său a fost un rezumat al multor ani de cercetare teoretică și practică. În ea, el a spus că, în ciuda faptului că genetica umană a fost în dezacord cu antropologia în ultimii 35 de ani, cu toate acestea, genetica moleculară descoperă din ce în ce mai mulți „așa-numiții markeri ADN care pot fi considerați markeri ai diferențelor rasiale”.

Raportul cunoscutului biolog molecular V. A. Spitsyn „Eficacitatea diferitelor categorii de markeri genetici în diferențierea comunităților antropologice mari” a fost dedicat analizei acestor noi markeri de diagnostic rasială.

S. A. Limborskaya, O. P. Balanovsky, S. D. Nurbaev în lucrarea colectivă „Polimorfismul genetic molecular în studiul populației: genogeografia Europei de Est” vorbesc despre marele succes obținut recent în descifrarea ADN-ului genomului uman. „În cursul acestei lucrări, au fost descoperiți un număr mare de markeri ADN foarte polimorfi, potriviti pentru studiile genetice ale populației. Studiind populațiile vii cu ajutorul acestor markeri, este posibil să se obțină informații despre istoria lor genetică și, în unele cazuri, până în prezent - cu probabilitate variabilă - evenimente importante asociate cu originea omului, rasele sale și așezarea umană pe o scară globală. Rezultatele analizei regiunii complexe din punct de vedere rasial din Europa de Est indică rezoluția ridicată a markerilor ADN în analiza fondului de gene.”

Pe baza rezultatelor conferinței numite, a fost publicat un document de program „Problema rasei în antropologia fizică rusă” (M., 2002), care poate fi considerat poziția oficială a științei antropologice ruse. Deci, în special, E. V. Balanovskaya a indicat în raportul său, inclus în versiunea generală, următoarele: „Clasificarea obiectivă a genotipurilor individuale prin markeri ADN corespunde aproape complet clasificării rasiale”. Ea a fost susținută de G. L. Khit, la rândul său, subliniind că fiecare dintre grupurile rasiale majore ale umanității are o combinație unică de anumite frecvențe de trăsături cheie inerente doar acesteia. E. 3. Godina a subliniat: „Principalele diferențe rasiale se formează în mare măsură deja în perioada prenatală”.

Titlul cărții de A.F. Nazarova și S.M. Altukhov „Portretul genetic al popoarelor lumii” (M., 1999) vorbește de la sine, deoarece oferă o descriere detaliată a frecvențelor genelor în toate relictele majore și chiar multe. populațiile omenirii. Și principalii antropologi autohtoni A. A. Zubov și N. I. Khaldeeva în articolul lor comun din colecția cu titlul caracteristic „Rasa și rasismul. Istorie și modernitate” (M., 1991) dau următoarea concluzie: „Înseamnă „tip”, adică suma caracteristică a trăsăturilor genetice și morfofiziologice care marchează anumite grupuri din cadrul unei specii, este un fenomen foarte real și, prin urmare, merită de cercetare.”

Nu numai geneticienii ruși se ocupă de pozițiile distincției rasiale: celebrul „Tabel al distanțelor genetice și lingvistice între națiuni” al geneticianului american L. Cavalli-Sforza ilustrează în cele din urmă obiectivitatea diferențelor dintre biotipuri. Iar colegul său J. Neal afirmă că în prezent orice individ poate fi atribuit uneia sau alteia mari comunități etnice bine studiate cu o acuratețe de 87%.

Într-un cuvânt, sub influența noilor descoperiri, precum și ca rezultat al criticii științifice stricte a așa-zisului. teoria genetică „mitocondrială”, o jumătate de secol de confruntare între „geneticienii populației”, pe de o parte, și antropologi și racologi, pe de altă parte, se termină astăzi. Existența marilor rase primordiale nu mai este serios contestată. După 130 de ani, în cursul muncii intense de cercetare a sutelor de oameni de știință și a discuțiilor acerbe ale susținătorilor și oponenților racologiei, comunitatea științifică s-a maturizat în sfârșit, înarmată cu argumente, la o concluzie simplă făcută de I. I. Mechnikov încă din 1878: „ Diferențele dintre marile grupuri umane, popoare și rase sunt atât de mari și evidente, încât chiar consider că este de prisos să mă opresc asupra lor.

Modelele de pe piele sunt vizibile, dar invizibile cu ochiul liber atunci când întâlniți o persoană. Este nevoie de efort pentru a le vedea. În ceea ce privește genele și moleculele de sânge sau ceara, ele nu pot fi văzute deloc fără un microscop electronic. Dar în corpul uman există semne care sunt ușor de observat de oricine: forma capului și a corpului, trăsăturile feței, culoarea pielii, a ochilor, a părului etc. Ele mărturisesc, în primul rând, rasa unui persoană. Și, desigur, au fost studiate încă din primele zile ale științei rasiale.

Craniu, creier, față și multe altele

IMPORTANȚA datelor științifice țestoase - craniologie- este absolut incontestabil. O altă dintre cele mai recunoscute autorități ale școlii antropologice italiene, Giuseppe Sergi, în monografia sa „Tipuri și varietăți ale rasei umane” (1900) scria: „Craniul este cel mai important pentru clasificare. Un craniu poate distinge elementele etnice care alcătuiesc grupuri mixte. Clasificarea primară este posibilă chiar și în funcție de o caracteristică stabilă. Cele mai stabile părți ale creierului și ale feței ale craniului. Din cele mai vechi timpuri până în epoca noastră, nu au apărut noi forme de cranii.

Școala clasică de antropologie a lui J. F. Blumenbach (1752–1840) a constatat că dezvoltarea creierului este cea care determină formarea craniului uman, dar nu invers. Reprezentantul său S. T. Sommering (1755-1830) scria: „Trebuie să presupunem că natura formează oasele craniene astfel încât acestea să se poată adapta la creier, dar nu invers”. Mult mai târziu, celebrul genetician sovietic N. P. Dubinin în cartea „Ce este o persoană?” (M., 1983) a conturat un set similar de idei: „Creierul uman are proprietăți determinate genetic. Pentru dezvoltarea normală a creierului este nevoie de un program genetic normal. S-a dovedit că 5/6 din creierul uman se formează după naștere. Colecția antropologică „Probleme ale morfologiei evolutive a omului și a raselor sale” (M., 1986) nu lasă nicio ambiguitate în această chestiune: V.P. : „În perechea” creier – craniu „creierul era liderul”. Prin urmare, este atât de important să cunoaștem și să interpretăm corect diferențele rasiale ale craniului în dinamica dezvoltării vârstei lor.

Să ne oprim pe cele mai vizibile și relevante dintre ele, iar acestea sunt, în primul rând, suturile craniene. Datorită importanței extreme a specificității creșterii excesive a suturilor craniului la reprezentanții diferitelor rase, precum și a clarității și incontestabilității acestei caracteristici de diagnostic rasială în studiul proceselor socioculturale, profesorul V.N. Zvyagin chiar a sugerat utilizarea unui nume special - suturologie- știința studiului modelelor de suturi craniene.

Și asta dezvăluie această știință.

Craniologul rus D. N. Anuchin (Institutul de Antropologie al Academiei Ruse de Științe îi poartă numele) în lucrarea sa „Despre unele anomalii ale craniului uman și în principal despre distribuția lor în funcție de rasă” (M., 1880) s-a ocupat în detaliu asupra pterion- o mică secțiune a suprafeței craniului, pe fiecare dintre părțile căreia, în fosa temporală, converg patru oase: frontală, parietală, temporală și principală. Această zonă este un bun marker de diagnostic rasial, deoarece diferitele tipuri de anomalii ale acesteia în ceea ce privește frecvența la rasele umane mari au o diferență de 4-8 ori. Un antropolog german proeminent al aceluiași timp, Georg Buschan, a confirmat toate concluziile lui D. N. Anuchin cu privire la funcția de delimitare rasială a sitului pterion. El a subliniat: „Pterionul este o zonă de conectare a oaselor temporale, frontale, parietale și sfenoidale (de bază). De obicei, marginea superioară a aripii mari a osului sfenoid ajunge la marginea anterioară-inferioară a osului parietal, separând osul temporal de frontal; cusăturile prezente aici formează apoi o figură în genul literei „H”. Dar ocazional se întâmplă ca un proces să se extindă înainte de la marginea anterioară a osului temporal, conectându-se cu o sutură la osul frontal. În cursele superioare, acest proces este foarte rar. La europeni în 1,6%, la mongoli și malaezi în 3,7%, la rasele inferioare, dimpotrivă, este relativ frecventă, deci la negru până la 13%, la australieni până la 15,6%, la papuani până la 8,6% . Această atitudine sugerează că legătura osului temporal cu frontalul prin intermediul unui proces ar trebui considerată ca o formațiune inferioară (pithecoid), cu atât mai mult cu cât o întâlnim constant la gorilă, cimpanzeu și majoritatea celorlalte maimuțe. .

Eugen Fischer a mai scris: „Uneori există un os conjunctiv între aceste patru oase care formează regiunea pterionului. La rasele inferioare, osul frontal și osul temporal vin în contact mult mai frecvent decât la rasele superioare. Observăm acest lucru, de exemplu, la europeni - 1,5% din cazuri, la mongoli - la 3,8%, la australieni - la 9%, la negri - la 11,8%, la giboni - la 13,7%, la urangutani - 33,6%, cimpanzei - 77%, gorilele - 100%. Fără îndoială, prezența suturii frontotemporale depinde în mare măsură de dimensiunea relativă a creierului. Cu cât creierul extinde mai mult craniul, cu atât oasele frontale și temporale se vor diverge, cu atât mai rar se vor putea conecta într-o cusătură.

Următorul, chiar mai important marker, conform lui Anuchin, este metopism(o cusătură formată la joncțiunea celor două jumătăți ale osului frontal). Avdeev afirmă importanța acestui indicator astfel: „Această sutură frontală crește excesiv la majoritatea nou-născuților, dar la unii indivizi persistă toată viața. Tocmai această anomalie a craniului este un excelent diagnostic rasial și, ca urmare, marker sociocultural. Lobii frontali ai creierului, care sunt responsabili pentru cele mai înalte manifestări ale psihicului și intelectului uman, la unii indivizi în timpul fazei inițiale de creștere exercită o presiune crescută asupra secțiunilor corespunzătoare ale osului frontal, împingându-le depărtând, ceea ce , la rândul său, provoacă apariția unei suturi frontale numită metopism. Conform observațiilor lui Anuchin, metopice, adică cu sutură frontală, craniile au o capacitate cu 3-5% mai mare decât cele obișnuite.

Mai departe, analizând frecvența de apariție a metopismului la diferite rase și popoare, el trage următoarea concluzie: „Tabelul cu rezultatele observaționale arată că sutura frontală este mult mai comună în rândul europenii decât în ​​rândul altor rase. În timp ce pentru diferitele serii de cranii europene se constată că procentul de metopism variază de la 16 la 5, seria de cranii din rasele inferioare în cele mai multe cazuri doar 3,5-0,6 la sută. O anumită corelație pare să existe între înclinația către metopism și inteligența unei rase. Vedem, de exemplu, că în multe rase triburile mai inteligente reprezintă un procent mai mare de suturi metopice. Printre cei mai înalți reprezentanți ai raselor mongole și albe, este exprimat într-o cifră de cel puțin 8-9 ori mai mare decât în ​​rândul australienilor și negrilor.

Ulterior, pe baza datelor statistice, s-a făcut o generalizare, conform căreia indivizii cu sutură frontală conservată au masa cerebrală mai mare, iar această creștere nu este doar absolută, ci și relativă, adică nu este asociată cu o creștere a dimensiunii corpului. Conservarea suturii frontale, la rândul său, a afectat nivelul superior al abilităților mentale și intelectuale ale acestor indivizi.

De o importanță deosebită pentru dezvoltarea problemei metopismului lucrări ale oamenilor de știință ruși. Un articol de V. V. Maslovsky, publicat în Revista Antropologică Rusă pentru 1926, volumul 15, nr. 1-2, poartă titlul special „Despre metopism”. În ea, autorul, dezvoltând ideile lui Anuchin, scrie: „Astfel, fenomenul de conservare a suturii frontale la o persoană poate fi privit ca un fenomen asociat cu îmbunătățirea organizației sale. O astfel de disecție a craniului în oase frontale pereche este un factor favorabil atât pentru conținutul craniului, cât și pentru el însuși. Creșterea acestuia din urmă în diverse direcții are loc datorită prezenței suturilor „... În cele din urmă, un astfel de luminator al antropologiei precum V.V. Bunak în articolul „Despre crestele pe craniul primatelor” (Russian Anthropological Journal, volumul 12: cartea 3-4, 1922) a scris: „O sutură frontală anormală la oameni este observată mai des în cursele culturale, care este asociată cu o creștere a creierului și presiunea crescândă a acestuia asupra osului frontal”.

Printre oameni de știință străini implicat în anomaliile craniului în contextul sistematicii rasiale, este necesar să evidențiem următoarele nume: Georges Papillot (1863-?), Georg Bouchand (1863-1942), Marciano Limson (1893-?), Wenzel Leopold Gruber (1814-1890), Johann Ranke (1836-1916), Hermann Welker (1822-1897), Josef Girtl (1811-1894), Paolo Mantegazza (1831-1910). Celebrul antropolog și anatomist suedez, profesor la Universitatea din Stockholm Wilhelm Lehe în cartea sa „Omul, originea și dezvoltarea evoluției sale” (M., 1913), rezumă numeroase studii din diferite țări în domeniul anomaliilor suturilor craniului , a dat un rezumat atât de clar și detaliat: „ ... Că păstrarea suturii frontale este într-adevăr de obicei un criteriu de superioritate mentală trebuie să rezulte din faptul că craniile cu această trăsătură sunt mai des întâlnite la popoarele civilizate decât la sălbatici. În acest sens, vreau să menționez că până acum nu a fost descris niciun craniu de mare maimuță cu o sutură frontală conservată. Georg Bushan în celebra sa carte The Science of Man (Moscova, 1911) a subliniat: „Metopismul este proprietatea raselor superioare. Craniile metopice au o greutate mai mare, o structură mai complexă a suturilor și o non-supra-creștere mai lungă a suturilor. Rasele inferioare dau un procent mai mic de astfel de cranii decât cele mai înalte, așa-numitele popoare cultivate.

Un alt maestru al antropologiei clasice germane, care s-a specializat tocmai în domeniul morfologiei comparate, Eugen Fischer, în manualul său fundamental Anthropology (1923) sublinia: „Diferențe rasiale în frecvența metopismului sunt asociate cu capacități cerebrale diferite. O întâlnim, de exemplu, printre germani - 12,5% din cazuri, pe craniile găsite la Pompei - în 10,5%, printre egiptenii antici - în 7%, printre negri - în 1% din cazuri.

Omul de știință spaniol Juan Comas, în disertația sa „Despre studiul metopismului” (1942), a mărturisit exact în același spirit: „Anuchin a fost unul dintre primii care a formulat o ipoteză despre o legătură directă între metopism și inteligență, adică , trăsătura este mai frecventă la rasele superioare și, prin urmare, poate fi considerată o trăsătură a evoluției progresive, indicând tendința unui organism de a-și modifica tipul obișnuit de craniu.

Celebrul antropolog german Karl Vogt, în cartea sa „Omul și locul său în natură” (Sankt. Petersburg, 1866), rezumand datele științei contemporane, a afirmat: „Craniul negru urmează o lege diferită în ceea ce privește fuziunea cusăturilor sale decât craniul alb: ca suturile anterioare, frontale si coronale, ca la maimuta, fuzioneaza foarte devreme, mult mai devreme decat cele posterioare, in timp ce la omul alb ordinea de fuziune a suturilor este complet inversata. Dacă da, atunci nu există o îndrăzneală deosebită în a sugera că în creierul unui negru poate exista același curs de dezvoltare simian care este dovedit în craniul său.

Un alt cunoscut antropolog german Robert Wiedersheim a confirmat ulterior acest punct de vedere, subliniind în cartea sa „Structura omului din punct de vedere anatomic comparat” (M., 1900): „Graziola a arătat că cusăturile în rasele superioare dispar în o succesiune diferită decât în ​​. La acestea din urmă, ca la maimuțe, procesul începe întotdeauna în față, din regiunea frontală a craniului, adică pe marginea oaselor frontale și parietale, iar de aici se întoarce înapoi. Inutil să spun că acest lucru se reflectă în formarea timpurie a lobilor anteriori ai creierului, care în rasele superioare (albe), unde sutura fronto-parietală este obliterată după sutura occipital-parietală, se poate dezvolta și mai mult. Acest lucru trebuie pus în legătură cu diferența mentală a triburilor.

Completați subiectul suturilor craniene- subiectul suturologiei - putem cita din monografia „A New Theory of the Origin of Man and His Degeneration” (Varșovia, 1907) a celui mai mare racolog rus V.A. capabil să învețe și la fel de inteligent ca un om alb. Dar de îndată ce se instalează perioada fatală a bărbăției, atunci, împreună cu fuziunea suturilor craniene și proeminența maxilarelor, se observă la ele același proces ca la maimuțe: individul devine incapabil de dezvoltare. Perioada critică, când creierul începe să scadă, are loc mult mai devreme la negru decât la alb, iar acest lucru este dovedit de fuziunea mai timpurie a suturilor craniului la negru.

Dar povestea despre suturile craniene va fi incompletă dacă nu subliniem încă o dată importanța acestui parametru ca caracteristică de diagnostic rasială. Cartea lui A. G. Kozintsev „Cranioscopia etnică. Variabilitatea rasială a suturilor craniului omului modern” (Leningrad, 1988). Spre deosebire de antropologii părtinitori liberali, care sunt ocupați doar cu „ștergerea” și „înlăturarea” trăsăturilor rasiale, A. G. Kozintsev vede scopul lucrării sale exact opus: „Polimorfismul unor trăsături vă permite să schimbați cursul tradițional al cercetării, reconstruind. , și chiar crearea de scheme morfologice cu un calcul special pentru creșterea eficacității diferențierii rasei și, în unele cazuri, pentru reducerea rolului altor factori, în special vârsta.

Analizând rezultatele cercetărilor practice, autorul monografiei afirmă că frecvența trăsăturii de delimitare a rasei în oase sutura occipital-mastoidiană pentru caucazieni are o medie de 6,4%, iar pentru mongoloizi - 16,6%. Pe baza apropiată morfologic indicele occipital (OI) diferențele rasiale sunt și mai pronunțate. Deci, pentru caucazoizi, frecvența acestei caracteristici este de 8,4%, iar pentru mongoloizi - 48,5%. Indicele occipital de ordinul doi (ZI II) ajută, de asemenea, efectiv la distingerea între rase: 2,8% pentru caucazieni și 13,4% pentru mongoloizi. „Când luăm în considerare valorile indicelui occipital (SI) și (SI II), se are impresia că trăsătura „funcționează” doar la nivelul raselor mari. Nu pot fi identificate regularități în distribuția frecvențelor în cadrul complexelor caucazoid și mongoloid.”

A. G. Kozintsev scrie în continuare: „Am analizat aproximativ 30 de semne legate de suturile craniului și identificate șase principale, cele mai valoroase. După cum ne amintim, rasele caucazoide și mongoloide diferă în toate caracteristicile principale. Pentru o evaluare cantitativă totală a acestor diferențe, autorul cărții introduce o specială Indicele mongoloid-caucazoid (MEI). În populațiile caucazoide, acesta variază de la 13 la 39, iar la mongoloizi de la 54 la 82,5.

Reprezentanții rasei nordice se disting cu ușurință de alți caucazieni cu ajutorul Indicele nord-european (NEI). „Valoarea ambilor indicatori (MEI) și (SEI) în nord-europenii este mai mare decât în ​​cei din sud”. Concluzia clară și argumentată dată de A. G. Kozintsev în carte nu lasă loc de neînțelegeri și speculații. „Indicii rasiali sunt un mijloc simplu, dar eficient de analiză. Cinci caracteristici - indicele occipital, sutura sfenomaxilară, sutura zigomatică posterioară, indicele de complexitate al modelului infraorbitar și indicele suturii palatine transversale - servesc în primul rând pentru a distinge între caucazoizi și mongoloizi. Combinațiile de caracteristici au o putere de delimitare mai mare decât caracteristicile individuale. Indicele mongoloid-caucazoid (MEI) și prima componentă principală (GC I) sunt extrem de eficiente în separarea mongoloizilor și caucazoizilor. Diferențierea în cadrul rasei caucazoide poate fi urmărită cu ajutorul indicelui nord-european (NEI) și al celei de-a doua componente principale (II GC).

Dincolo de cusături, în structura craniului uman se observă multe altele markeri diagnostici rasiali cu efect discriminant bun. Proeminentul antropolog german Robert Wiedersheim a scris în acest sens: Oasele nazale, care de obicei rămân separate, uneori fuzionează într-un singur os., iar acest lucru este mult mai frecvent la rasele inferioare decât la cele superioare. Deoarece o astfel de fuziune este normală pentru maimuțe, probabil că avem unul dintre fenomenele atavice în ea la oameni. La cimpanzei, apare deja în al doilea an de viață.

Să subliniem pe scurt și alți parametri ai craniului care sunt esențiali pentru diferențierea și diagnosticarea raselor.

Indicele de complexitate a modelului infraorbital (ISPU) posedă cea mai mare putere de separare. Pentru caucazoizi, este 38,0, iar pentru mongoloizi - 57,9. Și acest lucru este firesc, deoarece ochii diferitelor rase au echipamente de montare diferite. Această caracteristică „funcționează” și la nivelul curselor mari. Popoarele, națiunile, grupurile etnice și triburile sunt într-adevăr rezultatul unui proces istoric ulterior, dar abisul gigantic al diferențelor rasiale ireductibile mărturisește în favoarea preistoricului, și anume, natura biologică a originii lor.

A.P. Pestryakov în articolul „Diferențiarea rasei mari mongoloide în funcție de dimensiunile totale generalizate ale craniului” (în Sat.: Dinamica istorică a diferențierii rasiale și etnice a populației din Asia. - M., 1987) notează cu inteligență că dimensiunea creierului este un „semn biologic de naștere pe corpul unei rase”. În continuare, autorul își dezvoltă ideea: „Este necesar să se stipuleze binecunoscutul fapt științific că există un așa-numit "rubiconul creierului", adică volumul minim, dar suficient de mare, necesar al creierului, pornind de la care purtătorul său - o persoană - poate funcționa ca ființă socială. Mărimea medie a grupului craniului poate fi un parametru important în studiul istoriei rasiale a omenirii ”... A.P. Pestriakov, pe baza unui material complet diferit de cel al altor autori, ajunge la aceeași concluzie că după mărimea capsulei craniene Caucazoizii variază cel mai puțin, iar mongoloizii sunt cei mai polimorfi, ceea ce indică „posibila eterogenitate rasială” a acestora. Răspândirea semnelor la cei din urmă este de 2–2,5 ori mai mare decât la caucazieni, în timp ce la negroizi și indienii americani este de 1,5–2 ori mai mare decât la rasa caucaziană. Din care putem trage o concluzie legitimă că dintre toate rasele mari - caucazieni - cea mai omogenă. „Învățăm caracteristicile cantitative generalizate ale craniului sunt mai stabile în timp decât majoritatea personajelor rasiale-morfologice descriptive. Din această afirmație a autorului articolului rezultă concluzia că caracteristicile rasiale, mai ales la fel de importante ca dimensiunea creierului, sunt într-adevăr un „semn de naștere” care nu poate fi spălat în procesul de dezvoltare istorică, așa cum doresc șarlatanii științei. „Parametrii propuși pot servi ca buni markeri antropologici în studiul proceselor etnogenetice. O analiză a valorilor parametrilor generalizați în seriile craniologice ne permite să distingem filiația rasială, precum și incluziunile care sunt străine din punct de vedere craniologic.”

În acest sens, orice parametri rasiali ai craniului în general, dintre care există mulți, prezintă un interes deosebit.

De exemplu, într-un articol despre craniologia rasială: „Distribuția mondială indicele occipito-parietal» Yu. D. Benevolenskaya compară valoarea medie a acestui indicator pentru principalele rase:

caucazieni - 91,6

Mongoloizi - 96,6

caucazieni - 0,738

Mongoloizi - 0,581

Negroizii au 0,706.

Există o opinie comună, nesusținută, că caucazoizii sunt antropologic mai apropiați de mongoloizi decât de negroizi, dar acest indicator arată clar adâncimea diferenței dintre primul și al doilea - 27%.

„Seria caucazoidă arată mai puțină dispersie decât seria mongoloidă și o relație intergrup mai strânsă cu indicele vertical-longitudinal”. În general, acest lucru sugerează că mongoloizii sunt mai puțin omogene rasial decât caucazienii.

În colecția „Dinamica istorică a diferențierii rasiale și etnice a populației din Asia” (M., 1987) Yu. D. Benevolenskaya în articolul „Diferențiarea rasială în Asia (în funcție de structura craniului frontal)” bazat pe studiu indice fronto-sagital(LSI) vorbește și despre „cea mai mare consolidare a caucazienilor în comparație cu alte rase”.

În cele din urmă, în colecția „Probleme ale morfologiei evolutive a omului și a raselor sale” (M., 1986), aceeași Benevolenskaya în articolul „Variații rasiale în semnele bolții craniene” scrie în plus: „Deoarece rasele nu sunt similare, ele sunt de calitate diferită în tipul și scara proceselor de formare a rasei intra-rasiale, diagnosticarea rasială conform LSI pare deosebită în fiecare caz. Astfel, caucazoizii sunt rasa cea mai consolidată și, probabil, acesta este motivul pentru care (LSI) indicele fronto-sagital nu oferă distincții rasiale clare în cadrul caucazoizilor. LSI relevă cele mai mari diferențe în cadrul rasei mongoloide.

Dintre lucrările colective mai moderne, trebuie remarcată colecția „Unitatea și diversitatea rasei umane” (M., 1997). În ea, Yu. D. Benevolenskaya, unul dintre experții de frunte recunoscuți în domeniul craniologiei, dezvoltă până la limita logică conceptul original al existenței originale a două variante extreme de morfologie facială în omenire. „Rezultatele analizei conduc la concluzia că există două componente rasiale principale. Tipul caucazoid dezvăluie caracteristici morfotip trapezoidal, de est - dreptunghiular. Ideea existenței acestor morfotipuri găsește o justificare biologică pentru unul dintre factorii polimorfismului în populațiile umane. Mai mult, ambele aceste morfotipuri reflectă etapele evolutive în dezvoltarea raselor. Revenind la structura morfotipurilor, vedem că morfotipul dreptunghiular este cel mai caracteristic caracteristicilor fazei inițiale de creștere, trapezul - faza finală.

Acest concept de morfotipuri este ușor legat de teoria dimensiunii neadaptative a creierului de către V.P. Alekseev și, în funcție de dimensiunea craniului, stabilită de creier în procesul de „faze de creștere”, face posibilă vorbesc științific despre rase „superioare” și „inferioare”. Mai mult, ideea acestor morfotipuri „găsește o justificare biologică” prin aceea că unul dintre ele aparține fazei inițiale, adică fazei inferioare de creștere, iar celălalt fazei finale, adică fazei superioare.

Benevolenskaya continuă: „Aceste „elemente de construcție”, adică două morfotipuri ca bază fundamentală a diversității, nu se risipesc fără urmă în noua fază a diferențierii umane la nivelul raselor formate, ci sunt urmărite în baza lor”. Aceasta înseamnă că cei mai înalți au fost și vor fi întotdeauna mai înalți, iar cei mai mici - mai mici: „Ipoteza dimorfismului poate fi formulată ca un fenomen de paralelism al raselor”. Adică, potrivit autorului, diferența de tipuri indică independența reciprocă a originii lor.

Un alt autor al colecției „Probleme ale morfologiei evolutive a omului și a raselor sale” Yu. K. Chistov în articolul „Diferențe rasiale în conturul mediano-sagital a craniului uman” pe baza unui alt parametru morfologic trage o concluzie similară: „Serii caucazoide diferă cel mai puțin în ceea ce privește suma caracteristicilor liniare ale conturului craniului și, mai ales, grupurile ecuatoriale”. El, în monografia „Diferențierea raselor umane în funcție de structura conturului median-sagital al craniului” (M., 1983) indică: „Rezultatele studiilor obținute ne permit să vorbim cu suficientă încredere despre prezența anumite diferențe în forma conturului sagital al craniului uman în populațiile „nordice” și „sudice” ale omului modern. Valorile intrarasiale ale acestui indicator diferă semnificativ de cele interrasiale, adică reprezentanții unor tipuri rasiale contrastante diferă între ei atât în ​​ceea ce privește suma gradelor, cât și caracteristicile liniare ale conturului median-sagital. Una dintre cele mai interesante concluzii este afirmația faptului că seriile craniologice moderne diferă la fel de mult în mărimea gradului și a caracteristicilor liniare ale părții frontale a conturului, ca și în modelul regiunii occipitale.

Totul a fost luat la un loc pe care știința știe astăzi despre craniul uman care i-a permis lui T. V. Tomașevici la prima conferință internațională „Rasa: mit sau realitate?” denumește-ți raportul „Este mai bine să considerăm diferențele dintre rase ca fiind reale”.

De fapt, nu avem nimic de adăugat la această afirmație extrem de delicată și corectă din punct de vedere politic.

Între timp, craniul este important pentru o persoană nu în sine, ci în măsura în care este recipientul și depozitul celui mai înalt organ al activității spirituale - creierul. Și aici este potrivit să vorbim despre acele diferențe în structura și funcțiile acestui organ, datorită tuturor diferențelor de mai sus în structura craniului.

În forma cea mai generală, aceste diferențe sunt exprimate în date neurofiziologieși psihiatrie.

În lucrările unor oameni de știință precum F. Tiedemann (1781–1861), P. Graziole (1815–1865), K. Vogt (1817–1895), W. Waldeyer (1836–1921), G. Retzius (1842–1919). ) , J. G. F. Kolbrugge (1865-?), C. Giacomini (1840–1898), A. Ecker (1818–1887), A. Weisbach (1836–1914), G. Schwalbe (1844–1916), D. N. Zernov (1843) –1917), începe un studiu conștient și intenționat al specificului și formelor structurii creierului diferitelor rase umane, stabilind de neclintit diferența lor profundă inițială.

Fondator frenologie F. J. Gall (1758–1828) a identificat 27 de zone principale - organe (cum le-a numit el) de localizare a funcțiilor mentale superioare, al căror grad de dezvoltare determină principalele diferențe mentale și culturale dintre indivizi, triburi și rase întregi. El a scris: „Se știe, de asemenea, că popoarele cu creier mare se ridică deasupra popoarelor cu creier mic într-o asemenea măsură încât le cuceresc și le asupresc după cum doresc. Creierul indian este mult mai mic decât creierul european și toată lumea știe cum câteva mii de europeni au cucerit și țin acum milioane de hinduși în robie. În același mod, creierul nativului american este mai mic decât creierul europeanului și s-a întâmplat același lucru cu America ca și cu India.”

Testându-și fără încetare ipotezele în practică, Gall a calculat că capacitatea craniului în rasa albă este de la 75 la 109 de inci cubi, în timp ce în rasa mongoloidă se extinde de la 69 la 93 de inci. În funcție de volum, se modifică și greutatea creierului diferitelor rase. În viitor, observații similare au fost acoperite de toate rasele și popoarele majore. Volumul și greutatea creierului au devenit un marker rasial recunoscut.

Pe lângă diferențele semnificative în greutatea creierului și a părților sale la reprezentanții marilor rase umane și chiar ai naționalităților individuale, diferențele de organizarea circumvolutiei.

Unul dintre primii care a studiat diferențele rasiale în structura creierului a fost binecunoscutul antropolog rus D. N. Zernov. Lucrarea sa cu titlul caracteristic „Convolutions of the brain as a tribal character” a fost publicată încă din 1873, iar în 1877 a publicat o monografie fundamentală „Individual types of cerebral convolutions in humans”.

Un alt om de știință rus A. S. Arkin în articolul său „Despre trăsăturile rasiale în structura emisferelor cerebrale umane” (Jurnal de neuropatologie și psihiatrie numit după S. S. Korsakov, cartea 3-4, 1909) a derivat astfel de noi semne rasiale: „Frontal mijlociu, sulcusul este un sulcus, care, într-o măsură mai mare decât alte sulci ale creierului, este supus modificărilor și are contururi diferite la reprezentanții diferitelor rase. În plus, pe baza unui material străin uriaș, Arkin în tot articolul vorbește despre „creierele bogate în circumvoluții, care, după cum știți, sunt considerate a fi mai perfect aranjate”. Concluzia din lucrarea lui Arkin este simplă și convingătoare: „Diferențe rasiale în structura creierului au brazde și circumvoluții preferate, unde apar mai des și în relief”.

Descoperirea fundamentală a lui Arkin poate fi considerată concluzia că „cele mai caracteristice diferențe rasiale sunt observate în zonă. centre de asociere". Acești centri au o dezvoltare relativ mai târziu în comparație cu alte părți ale creierului. De asemenea, ei citesc cu ușurință diferențele morfologice externe în structura creierului la reprezentanții raselor „superioare” și „inferioare”.

Contemporanul și compatriotul său R. L. Veinberg în articolul „On the Teaching of the Shape of the Human Brain” (Russian Anthropological Journal, 1902, N4) a relevat diferențe rasiale în structura brazdelor Roland și Sylvius. Eminentul antropolog german Karl Vogt a mai scris în această legătură: „Fisura silviană a negrului are o direcție mai verticală, la fel și fisura Roland”.

Cel mai mare antropolog francez Paul Topinard în cartea sa fundamentală Anthropology (1879) a subliniat: „Convoluțiile sunt mai groase, mai largi și mai puțin complexe la rasele inferioare. Nervii negrilor, și în special nervii de la baza creierului, sunt mai groși; substanța creierului lor nu este la fel de albă ca cea a europenilor.

Deținând un os mai gros al craniului, după cum a scris istoricul grec antic Herodot, reprezentanții rasei negroide au, prin urmare, în mod natural, un prag mai scăzut de sensibilitate la durere. Karl Vogt a fost primul care a descoperit asta puterea de impact a substanței creierului la negri depăşeşte această cifră la caucazienii albi. „Substanța creierului unui negru este incomparabil mai dens și mai dur decât cel al unui om alb”, a declarat Vogt. Acest fapt neurofiziologic a fost evidențiat încă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea de către asociațiile de box, refuzând să concureze cu sportivii de culoare pe motiv că aceștia erau mai puțin sensibili la durere decât albii.

Jean-Joseph Virey a dezvoltat în aceeași direcție ideile noastre despre specificul creierului negru: „La negrii, materia cenușie a creierului are o culoare mai întunecată. culoare. Dar principalul lucru este că negrii au mult mai mult decât europenii, dezvoltati sistem nervos periferic, iar cea centrală, dimpotrivă, este mai mică. Se pare că creierul negrilor a intrat parțial în nervi, ca și cum viața animală s-a dezvoltat în detrimentul vieții mentale.

Ce este rezultat rezumat toate diferențele descrise mai sus în structura craniului și a creierului situat în acesta? Se manifestă în cifre obiective obţinute de neurofiziologie, psihiatrie şi psihologie.

Dacă caucazienii au un IQ (indicator de inteligență) mediu de 100, atunci negroizii nu au mai mult de 70, iar mongoloizii (dar nu toți: chinezi, japonezi) au 102. Acestea sunt aceleași diferențe de viteză de reacție. Profesorul canadian J. Philip Rushton scrie în acest sens, în studiul mult tulburat Evolution and Behavior of Races: „Capetele mai mari (care conțin creiere mai dezvoltate) sunt în corelație directă cu inteligența. Capetele mari tind să strălucească cu intelectul lor. Această corelație este valabilă și pentru diferite grupuri rasiale. La vârsta de șapte ani, copiii africani sunt cu 16% mai mari decât copiii europeni, dar perimetrul lor cerebral este cu 8% mai mic... Negrii au în medie cu 480 de milioane de neuroni mai puțini în cap decât albii. Cu un creier mic într-un corp mare, ei sunt mai puțin talentați din punct de vedere intelectual, deoarece cea mai mare parte a creierului negru este ocupat cu funcții vitale, și nu cu gânduri conștiente.

Nu este cu adevărat un secret că există o legătură directă și semnificativă nu numai între structura craniului și a creierului (unde creierul, ne amintim, este principalul agent de modelare), ci și creier, craniu și față. Și în față, astfel, sunt imprimate principalele trăsături psihologice ale purtătorului său, proprietățile minții și caracterul său. Pe această bază o astfel de știință își construiește concluziile ca fizionomie, fondată de gânditorul elvețian I.-K. Lavator.

Aici, din nou, avem de-a face cu diferențe rasiale. Profesorul I. A. Sikorsky în monografia sa „Psihologie generală cu fizionomie” (Kiev, 1904) a afirmat în acest sens: „Rasa neagră aparține celor mai puțin dotați de pe glob. În structura corpului reprezentanților săi, există semnificativ mai multe puncte de contact cu clasa de maimuțe decât în ​​alte rase. Capacitatea craniului și greutatea creierului negrilor este mai mică decât la alte rase și, în consecință, abilitățile spirituale sunt mai puțin dezvoltate. Negrii nu au constituit niciodată un stat mare și nu au jucat un rol principal sau proeminent în istorie, deși în vremuri îndepărtate erau mult mai răspândiți numeric și teritorial decât mai târziu. Partea cea mai slabă a individului negru și a rasei negre este mintea: se vede întotdeauna în portrete contractia slaba a muschiului orbital superior, și chiar și acest mușchi la negri este anatomic mult mai puțin dezvoltat decât la albi, între timp este adevărata diferență între om și animale, constituind un mușchi uman special.

Studiile moderne ale feței umane și ale componentelor sale individuale (ochi, urechi, dinți etc.) au contribuit în mare măsură la stabilirea unor markeri fiabili de diagnostic rasială. Cunoscutul antropolog sovietic M. I. Uryson în lucrarea sa „Relația dintre principalele trăsături morfologice ale craniului uman în procesul antropogenezei” (M., 1964) a scris: „Pe baza considerării craniului ca structură scheletică totală. , se poate presupune că dezvoltarea progresivă a creierului și-a exercitat influența nu numai asupra formării cutiei cerebrale, ci și prin schimbarea acesteia la restructurarea secțiunii faciale. Vorbim, așadar, despre influența reciprocă a carcasei creierului și a părții faciale a craniului, precum și despre factorii care provoacă schimbarea acestora în procesul de evoluție a craniului.

Astăzi, în arsenalul științei moderne există o metodă atât de precisă și imparțială de diagnosticare rasială precum fotografia antropologică. Lucrarea lui N. N. Tsvetkova „Fotografia antropologică ca sursă de cercetare a fotografiei etnice” (M., 1976) servește ca o ilustrare clară și convingătoare a acestui lucru. În ea, ea scrie: „Ca urmare a analizei caracteristicilor fotometrice, a fost relevat că aproape toate dimensiunile unghiulare ale feței au proprietăți bune de delimitare a grupului. Au o gamă intergrup de mai mult de două standarde.” Aceasta înseamnă că valoarea diferențelor rasiale obiective în structura feței între reprezentanții diferitelor rase depășește în mod constant eroarea de măsurare.

În general, geometria rasială a feței este următoarea. Caucazoizii, conform datelor fotometrice, au cel mai direct profil de-a lungul unghiului superior al feței, iar acesta din urmă (83–87°) este întotdeauna mai mare decât unghiul mijlociu al feței (81°), un unghi relativ mic de proeminență al nasului către orizontală (57–63°), o proeminență foarte puternică a nasului către profilul liniei (21–27°) și o buză superioară dreaptă (85–91°).

Mongoloizii se disting printr-o tendință la mezognatism în unghiul superior al feței și unghiul de proeminență al buzei superioare (72–82°). Unghiul lor facial superior (82–87°) este întotdeauna mai mic decât unghiul facial mediu (83–88°). Unghiul de proeminență al nasului față de orizontală este cel mai mare (65–72°) dintre toate grupurile studiate.

Negroizii sunt prognați (adică au o maxilară inferioară puternic proeminentă) de-a lungul unghiurilor superioare (73–77 °) și mijlocului facial (76–80 °) și unghiului de proeminență al buzei superioare.

Acest lucru înseamnă din nou că tipul rasial și etnic este o realitate obiectivă și poate fi măsurat cu precizie nu numai în general, ci și în părțile individuale ale portretului.

În colecția modernă de lucrări „Probleme ale morfologiei evolutive a omului și a raselor sale” (Moscova, 1986), subiectul în discuție este dus la un nivel calitativ nou. Deci, în articolul „Perspective pentru utilizarea stereofotogrammetriei aproape în antropologie”, creat de o echipă de autori: L. P. Vinnikov, I. G. Indichenko, I. M. Zolotareva, A. A. Zubov, G. V. Lebedinskaya - se spune că fotografia color de înaltă calitate vă permite pentru a identifica toate nuanțele de pigmentare a ochilor, a pielii, a părului, precum și a determina distanțele interpupilare și proeminența globului ocular. În acest sens, autorii acestei dezvoltări consideră că metoda pe care o propun: „... deschide perspective largi pentru un studiu extrem de detaliat al suprafeței feței unei persoane și poate fi folosită cu mare succes în antropologia etnică”.

Deci, este destul de evident că proporțiile rasiale ale „trăsăturilor” și ale întregului cap în ansamblu, percepute în procesul de evaluare antropo-estetică, este un fapt real.

Unul dintre clasicii școlii antropologice germane, baronul Egon von Eickstedt, în monografia sa de bază „Racologia și istoria rasială a umanității” (1937-1943) a legat trăsăturile morfologiei feței diferitelor rase de evoluția dezvoltării lor. :

„În raport cu morfologia comparativă a părților moi, trebuie menționate două fenomene principale care au semnificație evolutivă. Aceasta este, în primul rând, prezența organului lui Jacobson, un scurt pasaj rudimentar cu un capăt orb în partea anterioară inferioară a septului nazal, care îndeplinește o sarcină funcțională specială la speciile inferioare. Mai departe sunt de interes părțile laterale ale cartilajului posterior, care la caucazoizii progresivi se ramifică spre capăt, iar la rasele primitive, ca și melanezii, formează o placă largă continuă. Aceasta este o formă intermediară care duce la marile maimuțe.

Mușchiul pătrat în rasele primitive, în special cu pielea întunecată, este, de asemenea, mult mai compact decât la caucazieni, în care părțile individuale ale fibrelor s-au dezvoltat atât de mult încât anatomiștii francezi îi consideră în general a fi mușchi separați. Țesuturile transversale mici ale mușchiului nazal se corelează de obicei puternic cu natura generală a acoperirii pielii a părților moi. Prin urmare, grosimea lor corespunde, de obicei, și unei coborâri mai puternice și mai multă carne a aripilor nasului, uneori chiar, așa cum se găsește adesea la evrei și tipurile pseudo-evreiești din Noua Guinee, o grosime mai mare a pliurilor pleoapelor și mai mici. buze. La negri și paleo-mongoloizi, puține țesuturi pot fi pierdute complet în țesutul conjunctiv spongios. Această masivitate dă naștere unor șanțuri adânci la aripile nasului, care pe fețele plate merg într-o linie aproape continuă de la colțul ochiului prin aripa nasului până la maxilarul inferior.

Dacă facem o imagine evolutivă generală a ceea ce arată mușchii regiunii nazale, atunci același lucru este și mai clar exprimat aici ca și în regiunea orbitelor: cu cât formele sunt mai înalte, cu atât diferențierea mușchilor este mai mare. Buzele sunt o trăsătură caracteristică atât a unui individ, cât și a unei fețe rasiale, spun multe despre tipul mental al unei persoane. Regiunea gurii este cea mai expresivă și indicativă din punct de vedere al fizionomiei rasiale.

Dacă luăm în considerare și zonele orbitelor, nasului și obrajilor, atunci devine clară direcția generală a dezvoltării evolutive a mușchilor feței umane. În toate cazurile, cu cât stadiul evolutiv este mai înalt, cu atât posibilitățile de diferențiere a masei musculare sunt mai mari. Există doar diferite forme de exprimare a unei tendințe de bază. Astfel, putem vedea și dezvălui secretele și relațiile originii speciilor și căile sale constructive folosind un exemplu specific.

Putem judeca etapele intermediare ale evoluției umane după formele moderne atavice ale raselor primitive. La ei, întreaga masă musculară a părții mijlocii a feței este mai groasă și mai puțin diferențiată. În general, nediferențierea ar trebui considerată un semn de primitivitate. Conexiunile musculare masive și împletite în mod repetat sunt încă caracteristice mongoloizilor.

Deși îngroșarea buzelor este caracteristică în mod special pentru negroizi, este mai mult sau mai puțin frecventă la alte rase, de exemplu, la Veddoizii estici. Buze foarte groase la sudul Chinei, relativ înguste la austroloizii primitivi, foarte înguste la indienii din America de Nord. O buză inferioară disproporționat de groasă poate fi o trăsătură ereditară a unui întreg popor, ca, de exemplu, în rândul evreilor.

O gură copilărească cu contururi neclare, ca cea a copiilor europeni, se găsește la rasele primitive infantile. Conturul buzei superioare și deschiderea gurii în formă de semilună este tipic pentru Veddoids occidentali, în special pentru femei.

Pe profilul nordic, buzele nu ies în afară, în timp ce la rasele sudice ies în afară. Acest din urmă fenomen este adesea asociat cu o subsidență a conturului profilului, un bot concav tipic negrilor.

Un depozit de informații de neegalat despre problemele fizionomiei rasiale este și cartea „Limbajul feței umane” (1938) a unui proeminent anatomist și medic german F. Lange, ca să nu mai vorbim de Lavater menționat mai sus.

Nu ne vom opri asupra celor mai evidente diferențe în aspectul rasial al diferiților locuitori ai Pământului. Părți ale feței- culoarea pielii, părul, forma și culoarea ochilor, nasului, părului, buzelor, urechilor, dinților, contururile feței sunt cele mai semnificative în caracteristicile etno-rasiale ale aspectului perceput. Potrivit acestor indicatori, chiar și un copil de cinci ani la prima vedere va distinge un negroid de un mongoloid și un caucazoid.

Să citam doar pe scurt doi specialiști în ceea ce privește structura rasială a ochilor și părului.

J.-J. Virey: „Unele animale au o a treia pleoapă. La oameni, este rudimentar, dar la europeni este mult mai puțin pronunțat decât la negrii, care în acest sens sunt apropiați de urangutani. Distanța dintre european și negru este mică în comparație cu abisul care desparte omul de marile maimuțe. Cu toate acestea, formele fizice ale negrilor sunt într-o oarecare măsură intermediare între european și maimuță.

N. A. Dubova: „Dacă printre reprezentanții rasei mongoloide, epicantus, una dintre trăsăturile sale cele mai caracteristice, apare în 20-100% din cazuri, atunci la caucazieni această cifră variază de la 0 la 10% din cazuri. Părul drept este obișnuit atât la mongoloizi, indienii americani, cât și la caucazieni, dar nu apar niciodată printre negroizii clasici. Australoizii, inclusiv Veddoids, se caracterizează prin păr ondulat lat și îngust. Ceea ce îi deosebește pe mongoloizi și indienii americani de caucazieni este rigiditatea considerabilă a părului drept (o trăsătură care nu apare aproape niciodată la caucazieni).

Scheletul uman, în special în pelvis la femei(deoarece pelvisul feminin este cel care formează forma ereditară a craniului fiecărei rase) face posibilă și detectarea diferențelor rasiale permanente. Cunoscuții antropologi occidentali P. Broca, P. Topinar și S. T. Sommering au comparat pelvisul raselor „inferioare” cu pelvisul maimuțelor. Franz Prüner-Bey, datorită clarității și acurateții caracteristicii, a propus în general să renunțe la clasificarea raselor în funcție de structura craniului și a trece la o clasificare a raselor în funcție de forma pelvisului. Ramura antropologiei care se ocupă de studiul diferențelor rasiale în pelvis se numește pelvimetria. Diferențele rasiale sunt cuantificate folosind Indicatorul de intrare Turner.

Dintre lucrările clasice rusești pe această temă, se pot numi lucrările lui M. I. Lutokhin „Revista istorică a literaturii despre diferențele rasiale în pelvis” (M., 1899) sau V. A. Moshkov „Noua teorie a originii omului și a lui Degenerarea” (Varșovia, 1907) . Cunoscutul etnograf și antropolog rus O. V. Milchevsky în eseul său „The Foundations of the Science of Anthropoetnology” (Moscova, 1868) a subliniat în aceeași legătură: „Formele pelvisului în relație cu diferite triburi au fost studiate destul de amănunțit de către Weber. . Cu o formă mai alungită, oase iliace mai verticale și mai înalte, un sacrum mai îngust și mai înalt, pelvisul Hottentotului, sau prada, se apropie îndeaproape de pelvisul animalelor... Profesorul Weber chiar împarte oamenii în 4 clase, uitându-se la diferitele forme ale bazinului lor, ovale (europeni), rotunde (indieni), patrulatere (mongoli), în formă de pană (dintre rasele negre).

Această secțiune a antropologiei fizice a primit mai târziu o dezvoltare științifică temeinică. Pelvimetria rasială a atins cel mai înalt apogeu în lucrările lui Egon von Eickstedt, după cum a subliniat în special: „Diferentele rasiale în dimensiunea pelvisului sunt semnificative și nu se explică doar prin dimensiunea corpului, ci se datorează variațiilor rasiale. în ereditate. Deci bazinele Veddoizilor, Negritosului și Paleo-Mongoloizilor (în Japonia), atât absolut cât și relativ, sunt mai mici decât cele ale europenilor. Bazinul negru se distinge prin dimensiunea lor mică, îngustime și înălțime, în timp ce la europeni marginile laterale și anterioare ale ilionului diferă foarte mult. Forma transversal-ovală predomină la caucazieni, rotundă la negroizi. Chinezii au forme diferite, dar la brahicefalele sudice predomină forma ovală transversală. Printre diferențele rasiale este înclinarea pelvisului. Japonezii au unul mic.

Câteva alte fragmente ale scheletului (de exemplu, tibia etc.) au, de asemenea, diferențe rasiale persistente atât în ​​​​formă, cât și, după cum a descoperit știința domestică, în conținut (biochimic). Așadar, în colecția sub titlul caracteristic „Etnografie, antropologie și discipline conexe: corelarea subiectului și a metodei” (M., 1989) vom găsi un articol luminos și convingător al lui M. V. Kozlovskaya „Experiența studierii dinamicii epocii. a variabilității unor caracteristici fiziologice”, în care pe baza proceselor biochimice se dă o confirmare fără ambiguitate a ipotezei existenței inițiale a două morfotipuri și a paralelismului raselor. Autorul articolului analizează un factor biochimic atât de important pentru antropologia umană precum mineralizarea țesuturilor osoase ale scheletului, care este și o trăsătură rasială, determinată genetic rigid. M. V. Kozlovskaya confirmă: „Un nivel ridicat de mineralizare nu este necesar funcțional, dar este reprodus prin mecanisme determinate genetic. Concentrația de microelemente în țesutul osos este un complex de diferite caracteristici indicative.

Există, de asemenea alte semne diferențe rasiale, nu mai puțin vii și neschimbate, deși nu întotdeauna vizibile cu ochiul liber. Astăzi, spre deosebire de praștiile ideologice și politice, ele sunt recunoscute și luate în considerare nu numai de știința fundamentală (racologie, antropologie), ci și de științele aplicate direct legate de viața maselor umane, de exemplu, medicina. Astfel, titlul raportului lui AI Kozlov „Contabilitatea caracteristicilor rasiale în cardiologia preventivă” vorbește de la sine, deoarece indică o înțelegere profundă a semnificației practice zilnice a diferențelor rasiale. Pacienții de rase diferite sunt aranjați diferit, suferă de aceeași boală în moduri diferite, trebuie tratați diferit: pentru a înțelege acest lucru înseamnă salvarea multor vieți.

Ar fi posibil să se aprofundeze din nou și din nou toate subtilitățile și nuanțele diferențelor rasiale, dar se pare că ceea ce s-a spus este mai mult decât suficient pentru a se repeta, urmând cercetătorul rus modern G. A. Aksyanova: „Polimorfismul acelor trăsături fizice ale umanitatea modernă, care sunt numite rasiale, există indiferent de atitudinea pozitivă sau negativă față de termenul „rasă” în sine. Impletirea istorica a acestui termen stiintific din domeniul sistematicii biologice cu manifestarile sociale negative nu schimba esenta sa biologica atunci cand este aplicata unei persoane. Diferențierea rasială în morfologia umană este o realitate obiectivă.

Note:

În 1922, omul de știință rus V. G. Shtefko în articolul „Reacțiile biologice și semnificația lor în sistematica maimuțelor și a oamenilor” (Russian Anthropological Journal, volumul 12, cartea 1–2, 1922) a făcut o concluzie semnificativă: „Considerații exprimate asupra pe baza datelor experimentale, ne conduc la o concluzie extrem de importantă și extrem de interesantă. Rasele culturale ale omenirii, precum europenii, au o structură mai complexă a moleculei de proteine ​​decât rasele inferioare. Astfel, din punct de vedere biologic, sau mai bine zis, biochimic, ele sunt organizate mai complex decât acestea din urmă.

Avdeev V. B. Decret. Op., p. 289–290.

Raportul lui N. A. Dubova (în colecția „Problema rasei în antropologia fizică rusă” - M., 2002) subliniază: „Până în prezent, nu există un singur fapt (!) când pigmentarea pielii foarte închisă, caracteristică grupelor ecuatoriale , a fost remarcat pentru indivizii ai căror strămoși nu s-au născut pe continentele africane, australiane sau din Asia de Sud. De asemenea, nicio populație cu pielea deschisă și cu ochii deschisi nu a apărut în Africa sau Asia de Sud fără un aflux de migranți care aveau astfel de semne.

După cum a spus A. de Benois, geneticienii populației, creându-și populațiile virtuale, artificiale, au căzut într-o „iluzie optică”, negând realitatea diferențelor rasiale vizibile cu ochiul liber. În rusă, acest lucru este numit să nu vezi pădurea pentru copaci.

Populația planetei noastre este atât de diversă încât cineva poate fi doar surprins. Ce fel de naționalități, naționalități nu vei întâlni! Fiecare are propria credință, obiceiuri, tradiții, ordine. Cultura sa frumoasă și neobișnuită. Cu toate acestea, toate aceste diferențe sunt formate numai de oamenii înșiși în procesul dezvoltării istorice sociale. Și ce stă la baza diferențelor care apar în exterior? La urma urmei, toți suntem foarte diferiți:

• negri;
• cu pielea galbenă;
• alb;
• cu culori diferite de ochi
• diferite înălțimi etc.

Este evident că motivele sunt pur biologice, nu depind de oamenii înșiși și s-au format de-a lungul a mii de ani de evoluție. Așa s-au format rasele moderne ale omului, care explică teoretic diversitatea vizuală a morfologiei umane. Să luăm în considerare mai detaliat ce este acest termen, care este esența și semnificația lui.

Conceptul de „rase de oameni”

Ce este o cursă? Nu este o națiune, nu un popor, nu o cultură. Aceste concepte nu trebuie confundate. La urma urmei, reprezentanții diferitelor naționalități și culturi pot aparține în mod liber aceleiași rase. Prin urmare, definiția poate fi dată așa cum o dă știința biologiei.

Rasele umane sunt un set de trăsături morfologice externe, adică cele care sunt fenotipul unui reprezentant. S-au format sub influența condițiilor externe, a impactului unui complex de factori biotici și abiotici și au fost fixați în genotip în timpul proceselor evolutive. Astfel, semnele care stau la baza împărțirii oamenilor în rase ar trebui să includă:

• creştere;
• culoarea pielii și a ochilor;
• structura și forma părului;
• părul pielii;
• caracteristici ale structurii feței și părților sale.

Toate acele semne ale Homo sapiens ca specie biologică care duc la formarea aspectului exterior al unei persoane, dar nu îi afectează calitățile și manifestările personale, spirituale și sociale, precum și nivelul de autodezvoltare și autoeducație. .

Oamenii de rase diferite au o trambulină biologică complet identică pentru dezvoltarea anumitor abilități. Cariotipul lor general este același:

• femei - 46 de cromozomi, adică 23 de perechi de XX;
• bărbați - 46 de cromozomi, 22 perechi XX, 23 perechi - XY.

Aceasta înseamnă că toți reprezentanții unei persoane rezonabile sunt unul și același, printre ei nu există mai mult sau mai puțin dezvoltați, superiori altora, mai înalți. Din punct de vedere științific, toți sunt egali.

Tipurile de rase umane, formate pe parcursul a aproximativ 80 de mii de ani, au o valoare adaptativă. Se dovedește că fiecare dintre ele a fost format pentru a oferi unei persoane posibilitatea unei existențe normale într-un anumit habitat, pentru a facilita adaptabilitatea la condiții climatice, relief și alte condiții. Există o clasificare care arată care rase de Homo sapiens au existat înainte și care sunt în prezent.

Clasificarea cursei

Ea nu este singură. Chestia este că până în secolul al XX-lea se obișnuia să se distingă 4 rase de oameni. Acestea au fost următoarele soiuri:

• Caucazian;
• australoid;
• negroid;
• Mongoloid.

Pentru fiecare, au fost descrise trăsături caracteristice detaliate prin care orice individ din specia umană a putut fi identificat. Cu toate acestea, ulterior s-a răspândit clasificarea, care include doar 3 rase umane. Acest lucru a devenit posibil datorită unificării grupurilor Australoid și Negroid într-unul singur.

Prin urmare, tipurile moderne de rase umane sunt după cum urmează.

1. Mare: caucazoid (european), mongoloid (asiatic-american), ecuatorial (australian-negroid).
2. Mici: multe ramuri diferite care s-au format dintr-una dintre rasele mari.

Fiecare dintre ele se caracterizează prin propriile caracteristici, semne, manifestări externe în aspectul oamenilor. Toate sunt considerate de antropologi, iar știința însăși care studiază această problemă este biologia. Rasele umane au interesat oamenii din cele mai vechi timpuri. Într-adevăr, trăsăturile externe complet contrastante au devenit adesea cauza conflictelor și conflictelor rasiale.

Studiile genetice din ultimii ani permit din nou să vorbim despre împărțirea grupului ecuatorial în două. Luați în considerare toate cele 4 rase de oameni care s-au remarcat mai devreme și au redevenit relevante recent. Notăm semnele și trăsăturile.

rasă australoidă

Reprezentanții tipici ai acestui grup includ indigenii din Australia, Melanesia, Asia de Sud-Est și India. De asemenea, numele acestei rase este Australo-Veddoid sau Australo-Melanesian. Toate sinonimele indică clar care rase minore sunt incluse în acest grup. Acestea sunt următoarele:

• australoizi;
• veddoide;
• Melanezienii.

În general, caracteristicile fiecărui grup reprezentat nu variază prea mult între ele. Există mai multe caracteristici principale care caracterizează toate rasele mici de oameni din grupul Australoid.

1. Dolicocefalie - o formă alungită a craniului în raport cu proporțiile restului corpului.
2. Ochi adânci, fantă largă. Culoarea irisului este predominant închisă, uneori aproape neagră.
3. Nasul este larg, puntea nasului este pronunțată plată.
4. Linia părului de pe corp este foarte bine dezvoltată.
5. Părul de pe cap este de culoare închisă (uneori, blondele naturale se găsesc printre australieni, ceea ce a fost rezultatul unei mutații genetice naturale, odată fixate, a speciei). Structura lor este rigidă, pot fi creț sau ușor creț.
6. Creșterea oamenilor este medie, adesea peste medie.
7. Fizicul este subțire, alungit.

În cadrul grupului Australoid, oamenii de diferite rase diferă uneori destul de puternic unul de altul. Deci, un originar din Australia poate fi o blondă înaltă, cu o complexitate densă, cu părul drept, cu ochi căprui deschis. În același timp, melanezianul va fi un reprezentant subțire, scurt, cu pielea închisă la culoare, care are părul negru și ondulat și ochii aproape negri.

Prin urmare, caracteristicile generale descrise mai sus pentru întreaga cursă sunt doar o versiune medie a analizei lor cumulate. Desigur, are loc și amestecul - un amestec de grupuri diferite ca urmare a încrucișării naturale a speciilor. De aceea, uneori este foarte dificil să identifici un anumit reprezentant și să-l atribui uneia sau alteia rase mici și mari.

Rasa negraid

Persoanele care alcătuiesc acest grup sunt coloniștii următoarelor teritorii:

• Africa de Est, Centrală și de Sud;
• parte a Braziliei;
• unele popoare din SUA;
• reprezentanți ai Indiilor de Vest.

În general, rase de oameni precum Australoizii și Negroizii obișnuiau să se unească în grupul ecuatorial. Cu toate acestea, cercetările din secolul 21 au dovedit eșecul acestui ordin. La urma urmei, diferențele de semne afișate între cursele desemnate sunt prea mari. Și unele asemănări sunt explicate foarte simplu. La urma urmei, habitatele acestor indivizi sunt foarte asemănătoare în ceea ce privește condițiile de existență, prin urmare, adaptările în aparență sunt și ele apropiate.

Deci, reprezentanții rasei negroide se caracterizează prin următoarele semne.

1. Culoarea pielii foarte închisă, uneori albastru-negru, deoarece este deosebit de bogată în conținut de melanină.
2. Fantă lată pentru ochi. Sunt mari, maro închis, aproape negre.
3. Parul este inchis la culoare, cret, aspru.
4. Creșterea variază, adesea scăzută.
5. Membrele sunt foarte lungi, mai ales bratele.
6. Nasul este larg și plat, buzele sunt foarte groase, cărnoase.
7. Maxilarul este lipsit de o proeminență a bărbiei și iese înainte.
8. Urechile sunt mari.
9. Părul facial este slab dezvoltat, barba și mustața sunt absente.

Negroizii sunt ușor de distins de alții prin date externe. Mai jos sunt diferitele rase de oameni. Fotografia reflectă cât de clar diferă negroizii de europeni și mongoloizi.

Rasa mongoloidă

Reprezentanții acestui grup se caracterizează prin caracteristici speciale care le permit să se adapteze la condiții externe destul de dificile: nisipuri și vânturi deșertice, zăpadă orbitoare și așa mai departe.

Mongoloizii sunt oamenii indigeni din Asia și din cea mai mare parte a Americii. Trăsăturile lor caracteristice sunt următoarele.

1. Ochi îngusti sau oblici.
2. Prezența epicantusului - un pliu specializat al pielii care vizează acoperirea colțului interior al ochiului.
3. Culoarea irisului este maro deschis spre maro închis.
4. caracterizată prin brahicefalie (cap scurt).
5. Crestele superciliare îngroșate, puternic proeminente.
6. Pomeții înalți ascuțiți sunt bine definiți.
7. Linia părului de pe față este slab dezvoltată.
8. Părul de pe cap este aspru, de culoare închisă, drept ca structură.
9. Nasul nu este lat, puntea nasului este joasă.
10. Buze de diferite grosimi, de obicei înguste.
11. Culoarea pielii variază în reprezentanți diferiți de la galben la negru, există și oameni cu pielea deschisă.

Trebuie remarcat faptul că o altă trăsătură caracteristică este statura mică, atât la bărbați, cât și la femei. Este grupul mongoloid care predomină ca număr, dacă comparăm principalele rase de oameni. Au populat aproape toate zonele climatografice ale Pământului. Aproape de ei din punct de vedere al caracteristicilor cantitative sunt caucazienii, pe care îi vom lua în considerare mai jos.

rasă caucaziană

În primul rând, vom desemna habitatele predominante ale oamenilor din acest grup. Aceasta:

• Europa.
• Africa de Nord.
• Asia de Vest.

Astfel, reprezentanții unesc cele două părți principale ale lumii - Europa și Asia. Deoarece și condițiile de viață erau foarte diferite, atunci semnele generale sunt din nou o opțiune medie după analizarea tuturor indicatorilor. Astfel, se pot distinge următoarele trăsături de aspect.

1. Mezocefalie - cap mediu în structura craniului.
2. Secțiune orizontală a ochilor, absența crestelor superciliare puternic pronunțate.
3. Nas îngust proeminent.
4. Buze de diferite grosimi, de obicei de marime medie.
5. Păr moale creț sau drept. Sunt blonde, brunete, brunete.
6. Culoarea ochilor de la albastru deschis la maro.
7. Culoarea pielii variază, de asemenea, de la pal, alb la negru.
8. Linia parului este foarte bine dezvoltata, mai ales pe piept si fata barbatilor.
9. Fălcile sunt ortognate, adică ușor împinse înainte.

În general, un european este ușor de distins de ceilalți. Aspectul vă permite să faceți acest lucru aproape inconfundabil, chiar și fără a utiliza date genetice suplimentare.

Dacă te uiți la toate rasele de oameni, fotografia ai căror reprezentanți se află mai jos, diferența devine evidentă. Cu toate acestea, uneori, semnele sunt amestecate atât de profund încât identificarea unui individ devine aproape imposibilă. El este capabil să aparțină la două rase deodată. Acest lucru este agravat și mai mult de mutația intraspecifică, care duce la apariția de noi trăsături.

De exemplu, albinoii negroizi sunt un caz special de apariție a blondelor în rasa negraid. O mutație genetică care perturbă integritatea trăsăturilor rasiale într-un anumit grup.

Originea raselor umane

De unde o asemenea varietate de semne ale apariției oamenilor? Există două ipoteze principale care explică originea raselor umane. Aceasta:

• monocentrism;
• policentrism.

Cu toate acestea, niciuna dintre ele nu a devenit încă o teorie acceptată oficial. Conform punctului de vedere monocentric, inițial, cu aproximativ 80 de mii de ani în urmă, toți oamenii locuiau pe același teritoriu și, prin urmare, aspectul lor era aproximativ același. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, numărul tot mai mare a dus la o așezare mai largă de oameni. Ca urmare, unele grupuri s-au trezit în condiții climatice dificile.

Aceasta a dus la dezvoltarea și fixarea la nivel genetic a unor adaptări morfologice care ajută la supraviețuire. De exemplu, pielea închisă la culoare și părul creț asigură termoreglarea și un efect de răcire asupra capului și corpului la negroizi. Și tăietura îngustă a ochilor îi protejează de nisip și praf, precum și de orbirea de zăpada albă printre mongoloizi. Linia de păr dezvoltată a europenilor este un fel de izolație termică în iernile severe.

O altă ipoteză se numește policentrism. Ea spune că diferite tipuri de rase umane descind din mai multe grupuri ancestrale care au fost stabilite inegal pe glob. Adică au existat inițial mai multe focare, de la care a început dezvoltarea și consolidarea caracteristicilor rasiale. Din nou, sub influența condițiilor climatice.

Adică procesul de evoluție a decurs liniar, afectând simultan aspecte ale vieții de pe diferite continente. Așa a avut loc formarea tipurilor moderne de oameni din mai multe linii filogenetice. Cu toate acestea, nu este necesar să se precizeze cu siguranță viabilitatea uneia sau aceleia ipoteze, întrucât nu există dovezi de natură biologică și genetică, la nivel molecular.

Clasificarea modernă

Rasele de oameni conform estimărilor oamenilor de știință actuali au următoarea clasificare. Două trunchiuri ies în evidență, iar fiecare dintre ele are trei curse mari și multe mici. Arata cam asa.

1. Trunchi occidental. Include trei curse:

• caucazieni;
• capoide;
• negroide.

Principalele grupuri de caucazieni: nordici, alpini, dinarici, mediteraneeni, falieni, baltici de est și altele.

Rase minore de capoizi: Bushmeni și Khoisans. Ei locuiesc în Africa de Sud. În pliul de deasupra pleoapei, ele sunt similare cu mongoloizii, dar în alte moduri diferă puternic de ei. Pielea nu este elastică, motiv pentru care apariția ridurilor timpurii este caracteristică tuturor reprezentanților.

Grupuri de negroizi: pigmei, niloți, negri. Toți sunt coloniști din diferite părți ale Africii, prin urmare au semne similare de aspect. Ochi foarte întunecați, aceeași piele și păr. Buze groase și fără bărbie proeminentă.

2. Trunchi de est. Include următoarele curse majore:

• australoizi;
• americanoide;
• mongoloizi.

Mongoloizii - sunt împărțiți în două grupuri - nordici și sudici. Aceștia sunt locuitorii indigeni ai deșertului Gobi, care și-au pus amprenta asupra aspectului acestor oameni.

Americanoizii sunt populația Americii de Nord și de Sud. Au o creștere foarte mare, epicantusul este adesea dezvoltat, mai ales la copii. Cu toate acestea, ochii nu sunt la fel de îngusti ca cei ai mongoloizilor. Combinați caracteristicile mai multor rase.

Australoizii constau din mai multe grupuri:

• melanezieni;
• veddoide;
• Ainu;
• polinezieni;
• australienii.

Trăsăturile lor caracteristice au fost discutate mai sus.

Curse minore

Acest concept este un termen destul de specializat, care vă permite să identificați orice persoană la orice rasă. La urma urmei, fiecare mare este subdivizat în multe mici și sunt deja compilate pe baza nu numai a micilor trăsături distinctive externe, ci includ și date din studii genetice, analize clinice și fapte de biologie moleculară.

Prin urmare, rase mici - aceasta este ceea ce vă permite să reflectați mai precis poziția fiecărui individ în sistemul lumii organice și, în special, în compoziția speciei Homo sapiens sapiens. Ce grupuri specifice există a fost discutat mai sus.

Rasism

După cum am aflat, există diferite rase de oameni. Semnele lor pot fi puternic polare. Acesta este ceea ce a condus la apariția teoriei rasismului. Ea spune că o rasă este superioară alteia, deoarece este formată din ființe mai bine organizate și perfecte. La un moment dat, acest lucru a dus la apariția sclavilor și a stăpânilor lor albi.

Totuși, din punctul de vedere al științei, această teorie este complet absurdă și insuportabilă. Predispoziția genetică la dezvoltarea anumitor abilități și abilități este aceeași pentru toate popoarele. Dovada că toate rasele sunt egale din punct de vedere biologic este posibilitatea încrucișării libere între ele cu păstrarea sănătății și viabilității descendenților.