1. Dezorganizarea, ca și comportamentul deviant, este inevitabil inerentă oricărui sistem social, precum și baza acestuia - organizarea socială și normele sociale. Societatea nu a existat și este imposibil să existe fără abateri sociale și criminalitate, spun sociologii. Puteți da exemple de societăți care nu cunoșteau manifestarea comportamentului deviant, sau cel puțin o formă atât de extremă a acestuia precum crima? Din teza de mai sus rezultă că nu are rost să combatem comportamentul deviant? Justificați răspunsul dvs.
1 raspuns:
Procesul de socializare atinge un anumit grad de finalizare atunci când o persoană atinge maturitatea socială, care se caracterizează prin dobândirea de către persoană a unui statut social integral (un statut care determină poziția unei persoane în societate). Cu toate acestea, în procesul de socializare sunt posibile eșecuri și eșecuri. O manifestare a deficiențelor socializării este comportamentul deviant (deviant) - acestea sunt diferite forme de comportament negativ al indivizilor, sfera viciilor morale, abaterea de la principii, normele morale și ale legii. Comportamentul deviant, înțeles ca o încălcare a normelor sociale, a devenit larg răspândit în ultimii ani. Mi se pare că acest lucru se datorează faptului că, cu cât societatea devine mai complexă, cu cât în ea au loc mai multe procese, cu atât mai multe persoane au ocazia să-și manifeste comportamentul deviant. Prin urmare, această problemă se află în centrul atenției sociologilor, psihologilor sociali, medicilor, forțelor de ordine și a noastră, oamenii de rând, membri ai societății. Numeroase forme de comportament deviant indică o stare de conflict între interesele personale și cele publice. Comportamentul deviant este cel mai adesea o încercare de a părăsi societatea, de a scăpa de problemele și greutățile cotidiene, de a depăși o stare de incertitudine și tensiune prin anumite forme compensatorii. Cu toate acestea, comportamentul deviant nu este întotdeauna negativ. Poate fi asociat cu dorința individului de ceva nou, o încercare de a depăși conservatorul, care împiedică trecerea mai departe. Diverse tipuri de creativitate științifică, tehnică și artistică pot fi atribuite comportamentului deviant. Lucrarea va consta din trei părți interdependente. În primul, voi încerca să explic ce este comportamentul deviant, să îi găsesc rădăcinile, să iau în considerare diverse abordări ale studiului comportamentului deviant. În cea de-a doua, voi trece în revistă pe scurt principalele forme de manifestare, iar în cea de-a treia, voi aborda poate cea mai gravă problemă: comportamentul deviant în rândul adolescenților. Și, în concluzie, luați în considerare principalele metode de prevenire a comportamentului deviant.
Vezi si:
- AJUTOR LA REZOLVAREA TESTULUI 13. O trăsătură caracteristică a unei societăți industriale este: A) utilizarea pe scară largă a principiilor non-economice
- Adulții pot spune multe despre activitățile lor antreprenoriale, dar în anii de școală, activitatea principală este studiul.
- În țara Z, guvernul oferă asistență întreprinderilor mici. o consecinţă directă a acesteia poate fi: 1) scăderea consumului
- încercați să descrieți părți separate ale unui chip uman. Sunt ușor de recunoscut dacă le raportăm la întreaga față? Ce
Procesul de socializare atinge un anumit grad de finalizare atunci când o persoană atinge maturitatea socială, care se caracterizează prin dobândirea de către persoană a unui statut social integral (un statut care determină poziția unei persoane în societate). Cu toate acestea, în procesul de socializare sunt posibile eșecuri și eșecuri. O manifestare a deficiențelor socializării este comportamentul deviant (deviant) - acestea sunt diferite forme de comportament negativ al indivizilor, sfera viciilor morale, abaterea de la principii, normele morale și ale legii. Comportamentul deviant, înțeles ca o încălcare a normelor sociale, a devenit larg răspândit în ultimii ani. Mi se pare că acest lucru se datorează faptului că, cu cât societatea devine mai complexă, cu cât în ea au loc mai multe procese, cu atât mai multe persoane au ocazia să-și manifeste comportamentul deviant. Prin urmare, această problemă se află în centrul atenției sociologilor, psihologilor sociali, medicilor, forțelor de ordine și a noastră, oamenii de rând, membri ai societății. Numeroase forme de comportament deviant indică o stare de conflict între interesele personale și cele publice. Comportamentul deviant este cel mai adesea o încercare de a părăsi societatea, de a scăpa de problemele și greutățile cotidiene, de a depăși o stare de incertitudine și tensiune prin anumite forme compensatorii. Cu toate acestea, comportamentul deviant nu este întotdeauna negativ. Poate fi asociat cu dorința individului de ceva nou, o încercare de a depăși conservatorul, care împiedică trecerea mai departe. Diverse tipuri de creativitate științifică, tehnică și artistică pot fi atribuite comportamentului deviant. Lucrarea va consta din trei părți interdependente. În primul, voi încerca să explic ce este comportamentul deviant, să îi găsesc rădăcinile, să iau în considerare diverse abordări ale studiului comportamentului deviant. În cea de-a doua, voi trece în revistă pe scurt principalele forme de manifestare, iar în cea de-a treia, voi aborda poate cea mai gravă problemă: comportamentul deviant în rândul adolescenților. Și, în concluzie, luați în considerare principalele metode de prevenire a comportamentului deviant.
1. Dezorganizarea, ca și comportamentul deviant, este inevitabil inerentă oricărui sistem social, precum și baza acestuia - organizarea socială și normele sociale. Societatea nu a existat și este imposibil să existe fără abateri sociale și criminalitate, spun sociologii. Puteți da exemple de societăți care nu cunoșteau manifestarea comportamentului deviant, sau cel puțin o formă atât de extremă a acestuia precum crima? Din teza de mai sus rezultă că nu are rost să combatem comportamentul deviant? Justificați răspunsul dvs.
Procesul de socializare atinge un anumit grad de finalizare atunci când o persoană atinge maturitatea socială, care se caracterizează prin dobândirea de către persoană a unui statut social integral (un statut care determină poziția unei persoane în societate). Cu toate acestea, în procesul de socializare sunt posibile eșecuri și eșecuri. O manifestare a deficiențelor socializării este comportamentul deviant (deviant) - acestea sunt diferite forme de comportament negativ al indivizilor, sfera viciilor morale, abaterea de la principii, normele morale și ale legii. Comportamentul deviant, înțeles ca o încălcare a normelor sociale, a devenit larg răspândit în ultimii ani. Mi se pare că acest lucru se datorează faptului că, cu cât societatea devine mai complexă, cu cât în ea au loc mai multe procese, cu atât mai multe persoane au ocazia să-și manifeste comportamentul deviant. Prin urmare, această problemă se află în centrul atenției sociologilor, psihologilor sociali, medicilor, forțelor de ordine și a noastră, oamenii de rând, membri ai societății. Numeroase forme de comportament deviant indică o stare de conflict între interesele personale și cele publice. Comportamentul deviant este cel mai adesea o încercare de a părăsi societatea, de a scăpa de problemele și greutățile cotidiene, de a depăși o stare de incertitudine și tensiune prin anumite forme compensatorii. Cu toate acestea, comportamentul deviant nu este întotdeauna negativ. Poate fi asociat cu dorința individului de ceva nou, o încercare de a depăși conservatorul, care împiedică trecerea mai departe. Diverse tipuri de creativitate științifică, tehnică și artistică pot fi atribuite comportamentului deviant. Lucrarea va consta din trei părți interdependente. În primul, voi încerca să explic ce este comportamentul deviant, să îi găsesc rădăcinile, să iau în considerare diverse abordări ale studiului comportamentului deviant. În cea de-a doua, voi trece în revistă pe scurt principalele forme de manifestare, iar în cea de-a treia, voi aborda poate cea mai gravă problemă: comportamentul deviant în rândul adolescenților. Și, în concluzie, luați în considerare principalele metode de prevenire a comportamentului deviant.
Consecințele dependenței de droguri pentru individ și pentru familie?consecințele crimei pentru familie?
exemple de norme sociale pentru norme morale, norme religioase și norme politice?
exemple de comportament deviant și sancțiuni pentru norme morale, norme religioase, norme politice, obiceiuri și tradiții, norme juridice?
Oh, nevoie urgent)
Consecințele dependenței de droguri pentru familie sunt catastrofale, ca în principiu pentru individ însuși. Personalitatea însăși devine în cele din urmă absolut asocială. Atitudinile sociale sunt complet șterse - statusuri sociale precum profesionist, tată, fiu, tovarăș etc. Existența subiectului se reduce doar la găsirea unei doze și la folosirea, de regulă, cu utilizare mai îndelungată, nu există alte nevoi în viata unei persoane. Familia trăiește în mod constant în stres, care în sine se numește codependență, adică întreaga viață a familiei devine în cele din urmă concentrată doar pe viața unui dependent de droguri. De regulă, familia începe să se confrunte cu dificultăți financiare grave, precum și o mulțime de boli grave sunt înregistrate la rudele codependente ale consumatorilor de droguri.
1. Explicați de ce încălcarea legilor este periculoasă și dăunătoare societății:a) tinerii dădeau muzica tare noaptea în curte
b) doi adolescenți au condus mașina altcuiva
c) un grup de adolescenți a început o ceartă pe stradă
2. Unde ar trebui să solicite un cetățean dacă:
a) apartamentul său a fost inundat de un vecin care locuia la etajul de deasupra. Vecinul nu vrea să provoace pagube și refuză să vorbească;
b) în casa ta de la primul etaj se adună în fiecare zi tineri care vorbesc tare;
c) după mitinguri, zona din apropierea casei devine ca o groapă de gunoi
d) prietenul tău te-a lovit provocând vătămare corporală, în plus, amenințările împotriva ta continuă, iar motivul acestui comportament nu este clar
e) un ofițer de poliție a verificat documentele dumneavoastră și a început să pretindă să semneze acte care vă erau de neînțeles.
Și vă rog, cu cât mă ajutați mai repede, cu atât mai bine pentru toate școlile.
A) Crearea unei situații conflictuale cu vecinii și, în plus, aceasta este o încălcare în timpul de odihnă.
b) Crearea unei situații de urgență.
c) Încălcarea ordinii publice
2. A) Crearea unei situaţii conflictuale cu publicul este o încălcare directă a legii.
b) Este și o încălcare publică a moralității altor persoane.
c) Incompetență din partea mulțimii și vătămare, adică curățenie și ordine.
d) O infracțiune gravă pentru că este o infracțiune contra vieții.
e) De asemenea, este o infracțiune pentru că nu sunteți familiarizat cu documentele și acest lucru poate duce la consecințe dezastruoase pentru care mai târziu va trebui să regretați.
Sufletul mulțimii. .. Deciziile privind interesele comune luate de o adunare chiar și de oameni celebri în domeniul diferitelor specialități, până la urmă, nu diferă mult de deciziile luate de o adunare de proști, deoarece în ambele cazuri nu se îmbină unele calități remarcabile, ci doar obișnuit găsit în toată lumea. Într-o mulțime, doar prostia se poate acumula, nu inteligența.<...>Apariția acestor noi trăsături speciale, caracteristice mulțimii și, în plus, neîntâlnite la indivizii individuali care alcătuiesc componența acesteia, se datorează diverselor motive. Prima dintre acestea este că individul dintr-o mulțime dobândește, în virtutea numărului pur, o conștiință a unei forțe irezistibile, iar această conștiință îi permite să cedeze instinctelor cărora nu le dă frâu liber când este singur. Într-o mulțime, el este mai puțin înclinat să înfrâneze aceste instincte, pentru că mulțimea este anonimă și nu poartă responsabilitate. Simțul responsabilității, care limitează întotdeauna indivizii separați, dispare complet în mulțime. Al doilea motiv - contagiozitatea sau contagiune - contribuie, de asemenea, la formarea de proprietăți speciale în mulțime și determină direcția acestora.<...>Într-o mulțime, fiecare sentiment, fiecare acțiune este contagioasă și, mai mult, în așa măsură încât individul își sacrifică foarte ușor interesele personale interesului colectiv. Cu toate acestea, un astfel de comportament este contrar naturii umane și, prin urmare, o persoană este capabilă de el doar atunci când face parte din mulțime. Întrebări și sarcini: 1) 2) 3) 4) Dați propriile exemple care confirmă sau infirmă opinia autorului că mulțimea are proprietăți pe care un individ poate să nu le aibă. 5) Este posibil să afirmăm că în mulțime se formează conștiința socială? Opinie publica?
1) Ce trăsături ale comportamentului uman se manifestă în mulțime?
Primul este păstoritul. Adică – a făcut unul – repetă după el. A doua caracteristică este lipsa propriei opinii, susceptibilitatea la ideile impuse. A treia caracteristică este agresivitatea. Al patrulea este manevrabilitate. În al cincilea rând - o scădere a nivelului IQ-ului în agregat în mulțime, adică toată lumea din mulțime înțelege mai puțin decât ar înțelege cineva.
2) Ce motive pentru comportamentul specific al unei persoane într-o mulțime numește autorul textului?
„Primul dintre acestea este că individul dintr-o mulțime dobândește, numai datorită cifrelor, o conștiință a unei forțe copleșitoare, iar această conștiință îi permite să cedeze unor asemenea instincte, cărora nu le dă frâu liber când este singur. o mulțime, el este mai puțin înclinat să înfrâneze aceste instincte, pentru că mulțimea este anonimă și nu poartă responsabilitate. Simțul răspunderii, care limitează întotdeauna indivizii individuali, dispare complet în mulțime. Al doilea motiv - contagiune sau infecție - contribuie și el. la formarea în mulțime de proprietăți speciale și determină direcția acestora.<...>Într-o mulțime, fiecare sentiment, fiecare acțiune este contagioasă și, mai mult, în așa măsură încât individul își sacrifică foarte ușor interesele personale interesului colectiv. "
3) Cum înțelegeți esența acestor motive?
Fiecare persoană, intrând în mulțime, înțelege că nu este singur, că sunt mulți ca el și că nu va merge cu toată lumea, și este conștient de puterea lui, ca puterea mulțimii. Prin urmare, își pierde controlul asupra sa, cedează mulțimii - nivelul de responsabilitate scade. Al doilea motiv este că, datorită socializării conștiinței și scăderii IQ-ului, fiecare individ din grup devine parte a acestui egregor, deoarece egregorul mulțimii gândește pentru el, prin urmare, toate opiniile, toate interesele unei singure persoane. în mulţime sunt înăbuşiţi de voinţa mulţimii.
4. Dați propriile exemple care confirmă sau infirmă opinia autorului că mulțimea are proprietăți pe care un individ poate să nu le aibă - de exemplu, comportamentul mulțimii la școală în timpul unei întâlniri a conducătorilor. Fiecare individ care cade în această mulțime cade, de asemenea, sub influență, pierzându-și unele trăsături și dobândind trăsături de mulțime în schimb. De exemplu, cenzura unuia dintre elevi sub formă de ironie și ridicol provoacă o izbucnire de râs în întreaga mulțime - în timp ce un individ probabil nu ar râde.
5) Este posibil să afirmăm că în mulțime se formează conștiința socială? Opinie publica? - Conștiința publică, nu, dar conștiința mulțimii ca egregore - da. Adică, mulțimea încetează să mai fie o colecție de oameni, mulțimea însăși devine organismul de conducere - își dictează regulile fiecărui membru al mulțimii, forțându-l să se supună.
Încercați să răspundeți la întrebările din text. Oricine nu este prea lene să răspundă va primi puncte, nu numai puncte, ci și sincera mea mulțumire.Și totuși, se poate spune: un stereotip este rău? Evident, în unele cazuri această afirmație este adevărată. Făcând cunoștință, analizăm afirmațiile stereotipe ale interlocutorului, referindu-l la una sau alta categorie de oameni. Stereotiparea devine periculoasă atunci când proprietăți negative sunt atribuite tipului de oameni. Rasismul, sexul, clasa sau ura socială sunt produse ale stereotipurilor. Afirmațiile că toți intelectualii sunt moale și toți administratorii pot conduce reflectă generalizări superficiale, iar crearea de stereotipuri negative, dogmatizate social, a dus la tragedia țărănimii în anii 30 și la ostilitatea față de intelectualitate în anii 60. Prejudecățile, prejudecățile, judecățile din propria lor clopotniță, nu numai în relațiile personale dintre oameni, ci și în știință, duc la neînțelegeri, nedumerire și discordie. În același timp, există multe stereotipuri „utile”, mai ales în domenii legate de diverse activități profesionale. În tratatul „Judecăți despre diverse” gânditorul chinez din secolul al VIII-lea. Han Yu a subliniat necesitatea de a distinge opiniile profesioniștilor de stereotipurile „obișnuite”: „Pentru cineva care știe multe despre medicină, nu contează dacă o persoană este robustă sau slabă. Pentru el este important cum pulsa sângele: dacă dă întreruperi. Pentru cineva care știe multe despre guvernare, nu contează dacă țara este în pericol sau țara este în siguranță. Pentru el este important dacă legile sunt în ordine sau dezordine, dacă există haos în instituții. ..” Unul dintre primii, evident, a observat puterea efectivă a stereotipurilor și le-a folosit ca regulatori puternici ai comportamentului, ideologii antici - șamanii. Construind procesul ritual, șamanul putea obține aproape întotdeauna exact rezultatul care, în opinia sa, era cel mai benefic într-o situație dată. Spectatorii – iar printre ei se aflau adesea oameni foarte autoritari – erau supuși efectului vrăjitoriei. Trecând responsabilitatea în acest fel asupra altuia, ducându-și acțiunile magice, ei au acceptat cu ușurare explicația pe care i-a oferit-o. Sperăm că am ajutat cititorul să se stabilească în gândurile că: stereotipurile sunt același fapt al existenței umane ca și coafura, mersul, viteza gândirii și vorbirea; stereotipurile trebuie înțelese prin comunicare atât cu ceilalți, cât și cu sine; conceptul de „bun-rău” nu spune nimic despre esența unui anumit stereotip și nu este aplicabil evaluării acestuia.
Întrebări și sarcini. 1) Există argumente pe care le-ați contesta? De ce vi se par neconvingătoare? 2) Ce informații date în document vi se par cele mai semnificative pentru dezvăluirea subiectului? 3) De ce informații aveți nevoie pentru a răspunde la întrebarea despre beneficiile sau daunele stereotipurilor?
1. Exemplu: o persoană bea fără să facă rău nimănui (bea singură)
2. About-wu - în stare de ebrietate, se întâmplă accidente, luând droguri. c-c: asta are nevoie de bani, iar dependenții de droguri fură, fură. Și daunele aduse individului - pur și simplu își ruinează viața degeaba
3. Motivele răspândirii stau în istorie: epoca lui Gorbaciov. întrucât nu s-a luptat cu alcoolul, dependența de droguri a venit să-l înlocuiască. în general, motivul: politica statului-va.
Bineînțeles, numărul 3. Aș încerca în toate felurile să-i asigur că drogurile de orice fel, ușoare, nu ușoare, SUNT DROGURI LA ACEȘI! Și creează dependență! Și bineînțeles, dacă părinții lor află despre asta, nu vor fi foarte fericiți. .. Ei bine, să gândească cu capul!
printre prietenii mei este un anumit contingent care fumeaza.
și, de asemenea, declară cu încredere că oferă o experiență de neuitat și nu creează dependență. dar le urmăresc de ceva vreme. piele albastră, mâinile tremurând puțin... priveliște nu prea plăcută... această situație este asemănătoare cu cea a drogurilor, așa că doi factori ar fi decisivi pentru mine.
1) Credința în pericolele drogurilor și țigărilor.
2) Dorința de a nu „cădea” din grupul de prieteni, fiind oameni foarte buni, și nu sunt atent la faptul că fumează.
Conștiința este un concept colectiv care include principiile și obiceiurile noastre morale și sociale. Nu o neglija. Formarea, conservarea și completarea acestui dar depinde în totalitate de noi!
În experiența mea de viață, mi-am confirmat în mod repetat că conștiința - cel mai bun regulator comportamentul meu.
Pe lângă faptul că sunt memorabile, domeniile .com sunt unice: acesta este singurul nume .com de acest fel. Alte extensii de obicei conduc doar trafic către omologii lor .com. Pentru a afla mai multe despre evaluările domeniului premium .com, urmăriți videoclipul de mai jos:
Turboalimentați site-ul dvs. Urmărește videoclipul nostru pentru a afla cum.
Îmbunătățiți-vă prezența pe web
Fii remarcat online cu un nume de domeniu grozav
73% din toate domeniile înregistrate pe Web sunt .coms. Motivul este simplu: .com este locul unde are loc cel mai mult trafic Web. Deținerea unui .com premium îți oferă avantaje mari, inclusiv SEO mai bun, recunoașterea numelui și oferirea site-ului tău cu un sentiment de autoritate.
Iată ce spun alții
Din 2005, am ajutat mii de oameni să obțină numele de domeniu perfect
- Am vorbit cu Ryan la telefon și m-a ajutat cu toate întrebările mele! Serviciu excelent pentru clienți și ușor disponibil. Procesul a fost ușor și relativ rapid, având loc pe parcursul a doar trei zile lucrătoare. Aș recomanda cu căldură celor care se gândesc să cumpere un domeniu de la hugedomains.com. Se implică o terță parte numită namebright.com, dar nu există nicio taxă suplimentară și facilitează transferul de domenii de pe servere. Noroc - Sammy Lam, 14.10.2019
- Sincer vorbind, înainte de a cumpăra un domeniu de la HugeDomains.com, am fost foarte speriat când am citit o recenzie negativă pe un site web... dar am decis să risc. După cumpărare, am fost surprins, a fost incredibil că achiziția numelui meu de domeniu a avut succes și cea mai bună parte a fost că l-am transferat cu un alt registrator și din nou huggggggeeeee surpriză pentru că numele meu de domeniu a fost transferat în 30 de minute... timpul total de la cumpărare la transfer a fost mai mic de 2 ore.... Prea mult mulțumiri lui HugeDomain.com și NameBright.com - Sandip Rajput, 14.10.2019
- Acord și transfer rapid și fără probleme. Il pot recomanda! - Tom, 10.12.2019
- Mai mult
Dacă condiția existenței oricărei formațiuni sociale care se dezvoltă ca urmare a interacțiunii membrilor săi este ordinea acesteia, adică cel puțin stabilitatea relativă a unei astfel de interacțiuni, organizarea ei, atunci o caracteristică inevitabilă a oricărui sistem social este și manifestarea elementelor de dezorganizare socială. Dezorganizarea sistemului social se manifestă prin apariția unor tipuri de comportament, al căror conținut se abate de la normele sociale care caracterizează sistemul în ansamblu. Dezorganizarea, ca și comportamentul deviant, este inevitabil inerentă oricărui sistem social împreună cu fundamentul său - organizarea socială și normele sociale.
Comportamentul deviant este întotdeauna prezent (deși în grade diferite) oriunde funcționează normele sociale. Acestea pot fi norme de comportament de natură morală, etică, estetică. Alcoolismul, dependența de droguri, prostituția sunt exemple de tipuri de comportament legate de tipurile de abateri sociale în cadrul sistemelor acceptate de evaluări sociale. Anumite tipuri de comportament deviant sunt privite de stat drept infracțiuni, infracțiuni.
Societatea nu a existat și este imposibil să existe fără abateri sociale și criminalitate. Mai mult, în orice sistem social, într-o societate de orice tip, abaterile sociale (inclusiv criminalitatea) îndeplinesc o anumită funcție socială. Aceasta este funcția - să asigure posibilitatea abaterilor de la tipul mediu, normal, să mențină nivelul necesar de deschidere a sistemului social la schimbări inevitabile.
În acest sens, este necesară clarificarea conceptului de „dezorganizare socială”. Manifestarea sa cea mai evidentă este deviația socială. În cazul creșterii lor disproporționate, însăși existența unei organizații sociale de acest tip este amenințată. Cu toate acestea, un număr disproporționat de mic (sau absența completă) de abateri sociale duce, de asemenea, la dezorganizare socială, deoarece marchează pierderea celei mai importante condiții a unei astfel de organizații pentru supraviețuirea ei - capacitatea de a face o schimbare socială adecvată, de a se adapta în timp util. „Pentru a putea exprima individualitatea unui idealist ale cărui vise sunt înaintea timpului, este necesar să existe și posibilitatea de a exprima individualitatea unui criminal aflat sub nivelul societății sale contemporane. Unul este de neconceput fără celălalt.”
Această împrejurare determină și funcțiile controlului social. O condiție inevitabilă pentru existența oricărei organizații sociale este prezența unor definiții explicite, evidente, de natură polară (bine și rău, moral și imoral, permis și criminal etc.). Sanctiunile aplicate pentru abaterile negative (din punct de vedere al sistemului dominant de valori) servesc ca manifestare clara, evidenta a unor astfel de valori, confirmarea lor evidenta. Confirmarea vizuală a limitelor normei sociale acceptate este o funcție importantă a controlului social care asigură stabilitatea unei anumite organizații sociale. Problema este că atunci când denotăm astfel de granițe, este important să nu aducem sistemul într-o stare de stagnare, să-l privam de o altă condiție importantă pentru supraviețuire - capacitatea de a se schimba, de a se reînnoi.
Este necesar să se ia în considerare întrebarea cum sunt determinate acele limite ale normei sociale obiective, dincolo de care
presupune recunoașterea faptei ca abatere, anomalie, supusă acțiunii corespunzătoare. Pentru a rezolva această problemă, trebuie avut în vedere faptul că conceptul de normă socială cuprinde două componente: a) o caracteristică obiectivă (materială) a unui anumit tip de comportament care are loc în realitatea obiectivă; b) evaluarea subiectivă (socială) a acesteia în ceea ce privește dezirabilitatea sau indezirabilitatea, utilitatea sau nocivitatea pentru societate și stat.
Este acest tip de evaluare care servește ca o expresie externă a granițelor normei sociale, dincolo de care se află zona abaterilor sociale. Esența materială a unui anumit tip de activitate umană și evaluarea lor socială sunt elemente inseparabile ale normei sociale, dar nu sunt interconectate printr-o legătură rigidă. Această relație este mobilă, deoarece evaluările sociale indicate ale caracteristicilor obiective specifice pot, pe de o parte, să fie întârziate, să rămână în urmă cu evoluția, schimbările în esența fenomenelor sociale; pe de altă parte, o astfel de evaluare socială se poate modifica în funcție de factori sociali (subiectivi), în cursul evoluției valorilor socioculturale. Prin componenta de evaluare se manifestă rolul componentei politice în determinarea normei sociale. Elementul evaluativ al normei sociale întruchipează și valorile și categoriile sociale de bază, religioase, etice și de altă natură ale conștiinței publice.
Este important de subliniat că această fuziune a obiectivului (material) și evaluativ, subiectiv (social) se manifestă în acte specifice de acțiune ale indivizilor reali, este un ansamblu de acțiuni semnificative din punct de vedere social, care nu sunt indiferente față de societate și, prin urmare, primesc un evaluare adecvată. Această evaluare este, de obicei, întruchipată într-o regulă de drept, în care descrierea unui act comportamental (dispunerea normei), abaterea de la normă (ipoteza normei) și tipul de răspuns juridic (sancțiunea normei). ) sunt comasate. Evaluarea normei, exprimată într-o formă imperativă, devine o măsură a comportamentului (pentru individ) și o măsură a evaluării comportamentului (pentru stat). Măsura comportamentului este ghidată de individ, evaluarea aparține societății (statului).
Problema este însă să ne asigurăm că măsura comportamentului întruchipat în statul de drept este în proporție optimă cu actele comportamentale efective care formează norma socială. În același timp, trebuie avută în vedere diferența care există între norma socială și idealurile sociale, adică ideile despre starea dorită a fenomenelor sociale (procese, obiecte, obiecte etc.), care nu a fost încă atinsă, dar a cărui realizare (din punct de vedere al valorilor sociale predominante) este scopul dezvoltării sociale.
Infracțiuni și infracțiuni. Dezorganizarea socială în creștere duce la pierderea de către instituțiile sociale ale unei societăți date a oportunității de a realiza funcția principală - satisfacerea unei nevoi sociale specifice. Nevoia socială nesatisfăcută duce la manifestări spontane ale activităților nereglementate normativ, căutând să îndeplinească funcția de instituții legitime, însă, în detrimentul normelor și regulilor existente. În manifestări extreme, o astfel de activitate se poate manifesta prin acțiuni ilegale, criminale.
Criminalitatea care apare în legătură cu disfuncționalitatea instituțiilor sociale este predominant instrumentală, adică vizează atingerea unui scop specific și structurată, adică interconectată intern. Caracteristicile sale sunt planificarea activității criminale, sistematicitatea, elementele de organizare, adică distribuția rolurilor criminale. Caracteristici similare ale criminalității structurate sunt asociate cu funcția sa - satisfacerea ilegală a unei nevoi care nu este recunoscută sau neasigurată în mod adecvat de către instituțiile sociale. O astfel de funcționalitate îngustă, adică satisfacerea unei anumite nevoi sociale, duce în același timp la dezorganizarea sistemelor sociale mai generale.
Disfuncționalitățile instituțiilor politice care provin din dezorganizarea societății, asociate adesea cu o schimbare a formelor de guvernare, în fața unei slăbiri a legitimității puterii de stat, pot determina o creștere a politic, adică antistatal infracțiuni (sechestrarea forțată sau păstrarea puterii, schimbarea violentă a ordinii constituționale, apelurile publice pentru o astfel de schimbare, terorismul etc.). Crima este legată funcțional de cursul proceselor sociale care determină natura și direcția dezvoltării sociale, conținutul schimbărilor sociale.
Modernizare, stabilitate și violență politică. Ca tip dominant de schimbare socială, este considerat procesul de modernizare, care acoperă în diferite grade țările lumii, împărțite după acest criteriu în țări dezvoltate (modernizate), în curs de dezvoltare și tradiționale. Ca indicatori ai nivelului de modernizare se consideră: procentul de locuitori urbani; procentul venitului național brut provenit din agricultură; procentul celor angajați în agricultură; venit pe cap de locuitor; prevalența mass-media și a comunicării; nivelul de participare în politică (vot, stabilitatea puterii executive); beneficii sociale (educație, alfabetizare, speranță de viață). Acestea sunt principalele condiții care afectează nivelul violenței politice în societate.
Ca regulă generală, țările modernizate prezintă un nivel mai mic de tulburări politice și violență decât cele întâlnite în țările mai puțin dezvoltate. Modernizarea economică, mass-media modernizată, sănătatea, educația și participarea politică sunt asociate cu niveluri mai scăzute de violență politică.
Violența politică este direct legată de nivelul de stabilitate al unei societăți date. Pe o scară ordonată după gradul de creștere a nivelului de instabilitate politică se notează următorii indicatori ai creșterii instabilității: de la 0 (stabilitate maximă) la 6 (instabilitate maximă). Nivelul zero - un semn al unui nivel normal de stabilitate politică - este considerat a fi alegeri organizate cu regularitate; primul nivel de creștere a instabilității îl constituie schimbările frecvente (concedări sau demisii) ale guvernului; următorul semn de instabilitate în creștere sunt demonstrațiile și arestările care le însoțesc; un indicator și mai grav al nivelului de instabilitate este uciderea (sau atentatul la viață) personalităților politice (cu excepția șefului statului); un alt indicator al creșterii acestui nivel este asasinarea (sau atentatul la viață) șefului statului sau terorismul; următorul nivel este o lovitură de stat sau un război de gherilă; cel mai înalt (al șaptelea) nivel este războiul civil sau execuțiile în masă.
Dezvoltarea politică și nivelul violenței. De și nivelul violenței politice depinde natura regimului actual. Natura regimului poate fi apreciată prin gradul de predominanță în procesul de reglementare a relațiilor sociale, fie metode coercitive, fie metode permisive (regim coercitiv și regim permisiv). Categoriile care fac posibilă aprecierea unor astfel de caracteristici ale regimului politic dintr-o anumită țară sunt datele privind prezența concurenței legale, concurența în sistemul politic (sistem multipartid etc.), asupra nivelului de restrângere a libertăților cetățeni de către poliție. Ca regulă generală, țările cu cel mai permisiv regim sunt caracterizate de cea mai mică violență. Violența politică crește odată cu creșterea coercitivității regimului, dar scade oarecum în condiții de constrângere extremă, maximă, a unui astfel de regim.
Nivelul de dezvoltare politică este legat și de nivelul violenței. Indicatorii dezvoltării politice sunt indicatori ai participării populației la problemele politice, deciziile guvernamentale și grupările politice, precum și existența unui legislativ influent și nivelul libertății presei. În condițiile în care armata sau un partid politic joacă doar un rol propriu, specializat în politică, există condiții pentru democrație și pluralism. În condițiile în care aceste structuri monopolizează sfera politicii, se creează condiții pentru dominarea elitei autoritare.
Dezvoltarea politică asociată cu creșterea structurilor democratice este strâns legată de dezvoltarea economică și socială. Cu cât este mai mare nivelul de dezvoltare politică a societății, cu atât nivelul de venit și de alfabetizare al populației este mai ridicat. Tendințele în materie de violență politică arată diferit. Odată cu creșterea sectoarelor economice și sociale ale societății, sistemul politic se schimbă și el. Astfel de schimbări, dezvoltarea economiei și a sferei sociale duc la creșterea conflictelor sociale și a violenței politice și la scăderea nivelului de stabilitate politică. Totuși, atunci când o țară ajunge la modernizarea completă (un indicator important este rata de alfabetizare a populației), iar economia atinge nivelul consumului de masă (venitul pe cap de locuitor depășește cu mult nivelul suficient doar pentru a menține existența), stabilitatea politică crește și nivelul de violență scade.
Astfel, legitimitatea puterii, caracteristicile și ritmul schimbării sociale, gradul de modernizare a societății, natura regimului, nivelul de dezvoltare politică - acestea sunt caracteristicile sociologice care determină condițiile apariției, starea și tendințele. a criminalității politice, dezvăluind natura sa derivată, dependența sa de starea instituțiilor politice ale unei societăți date.și procesele sociale care au loc în cadrul acesteia. În același timp, țările modernizate se caracterizează printr-un nivel mai scăzut de tulburări politice și violență, în timp ce țările mai puțin dezvoltate se caracterizează printr-un nivel mai ridicat.
Natura regimului politic și violența. Nivelul violenței politice depinde de poziția țării date pe scara „regim permisiv – regim prohibitiv”. Țările permisive au cel mai scăzut nivel de violență politică. Acesta din urmă crește odată cu creșterea coercitivității regimului, dar scade într-o oarecare măsură în condiții de constrângere extremă. Aceeași tendință o arată indicatorul de instabilitate politică. În schimb, nivelul de modernizare scade pe măsură ce se trece de la un regim extrem de permisiv (cel mai înalt nivel de modernizare) la un regim extrem de coercitiv (cel mai scăzut nivel de modernizare).
Țările democratice se caracterizează printr-un nivel scăzut de indignare politică, deși guvernele țărilor cu un regim represiv, totalitar, sunt capabile să suprime în mod eficient expresiile deschise de nemulțumire populară. Guvernele din țările cu un nivel mediu de dezvoltare politică și un regim moderat permisiv sunt cele care se confruntă cu cea mai mare indignare politică.
Crima economică este un fenomen care se produce în timpul și în legătură cu interacțiunea dintre stat și economie. Ca urmare a acestei interacţiuni, structurile statale care au o resursă politică şi juridică de putere se intersectează cu instituţiile economice, subiecte ale relaţiilor economice care dispun de resurse materiale (proprietare, monetare). Fundamental în acest sens este sfera puterilor statului în sfera relaţiilor economice, unde economia, relaţiile de proprietate servesc ca obiect, iar statul este subiectul reglementării economice.
Lichidarea instituției proprietății private din Rusia sovietică, delegarea acesteia a creat o situație în care statul era atât proprietarul, cât și singurul reglementator al relațiilor de proprietate. Funcția de posesie (posedare, dispunere) s-a contopit cu funcția de control și reglementare; Metodele violente ale economiei de comandă asigurau monopolul absolut al proprietății statului, libertatea completă, necontrolată de a dispune de ea de către agenții puterii politice. Acolo unde nu există o separare între obiectul și subiectul reglementării, atunci când acestea sunt îmbinate, reglementarea se termină și începe arbitrarul,întrucât reglementarea reală presupune o restrângere orientată oportun a activității obiectului reglementării de către entitatea de reglementare pe baza unor principii, reguli și norme care sunt obligatorii pentru ambele.
În realitate, proprietatea privată în Rusia sovietică nu a fost complet eliminată; alături de relațiile de piață, ea a continuat să existe de fapt, în mod ilegal, fiind o trăsătură reală și inseparabilă a economiei, constituind coloana vertebrală a criminalității economice în cadrul legislației acea perioadă. Poziția ilegală a unui întreprinzător privat în economie a condus la apariția unui tip special de simbioză a deținătorilor de putere politică (resursă - putere, violență) și a unui proprietar privat ilegal (resursă - bani), în care entitatea economică cumpără însăşi posibilitatea existenţei prin mijloace criminale. La rândul lor, într-o astfel de situație, deținătorii puterii devin dependenți de „afluenții” ilegali, existând un interes vital în menținerea statutului lor ilegal – garanția unui „tribut” abundent. Legalizarea proprietății private îi privează pe deținătorii puterii de o asemenea modalitate de îmbogățire.
Legalizarea proprietății private, dezvoltarea relațiilor de piață în societatea rusă în anii 1990. introduce elemente noi în interacţiunea dintre economie şi stat. Relațiile de piață normale, legale, sunt amenințate de două pericole. Primul este sub forma unor încălcări criminale de către oficiali de stat care abuzează de putere și comercializează dreptul lor de a lua decizii în sfera economică. Contopirea figurilor afacerilor ilegale, criminale (droguri, comerț cu arme, contrabandă etc.) cu patroni din rândul funcționarilor corupți care se hrănesc și se protejează reciproc, rămâne. Al doilea pericol este din partea participanților pe piață înșiși, cei care caută să obțină profit nu ca urmare a concurenței loiale, ci prin obținerea de privilegii și beneficii nejustificate prin mituirea funcționarilor.
În aceste condiții, câștigul ilegal al unora înseamnă o pierdere corespunzătoare a altora, întrucât privilegiul achiziționat schimbă beneficii, al căror volum este întotdeauna limitat, în favoarea mituitorului în detrimentul celor care nu dau mită, sau îl pune pe mituitor într-un mod mai profitabil în comparație cu alții, dar nu i-a meritat o poziție. Economia de piață este subminată de frauda de consum, obținerea de profit prin ascunderea de impozite, ca urmare a conspirației de a fixa prețuri pe piață etc. În cele din urmă, poate exista o respingere completă a concurenței în cazurile de încălcare penală asupra proprietății un concurent sau asupra vieții sale (crime prin contract).
Fără a obține o dominație reală pe piața capitalului privat legal, influent, o creștere serioasă a economiei productive este imposibilă. Realizarea unei astfel de dominații duce la două consecințe de semnificație sociocriminologică. Poziția marginală (secundară, marginală, subordonată) a capitalului privat duce la faptul că relațiile dintre entitățile economice stabilite în cursul interacțiunilor economice sunt nesistematice, adesea aleatorii și în mare măsură haotice. Într-o astfel de situație, există tendința de a folosi situația actuală dintr-o dată, fără a fi restrânsă de necesitatea de a lua în considerare consecințele ulterioare ale interacțiunii existente, există dorința de a obține câștigul maxim de către orice, inclusiv ilegal, criminal. modalități (obțineți un împrumut și ascundeți-vă, înființați o companie fictivă și dispăreați, obțineți profituri prin jefuirea partenerilor, distrugerea acționarilor etc.).
Numai în condițiile de dominare a capitalului privat în economie intră în joc tiparul conform căruia profitul maxim nu se realizează prin jaf economic, ci prin activități de producție și comerț stabile, orientate spre viitor. Doar în aceste condiții devine evident că succesul economic real depinde de orientarea către acțiuni stabile, previzibile a partenerilor, că onestitatea este benefică din punct de vedere economic, iar o reputație de afaceri de încredere este o condiție pentru obținerea de profituri reale care depășesc cu mult „prada” criminală. În aceste condiții se implementează algoritmul antreprenoriatului de piață: credit (împrumut) + + investiție (investiție) = profit.
În traducere, cuvântul „credit” înseamnă „încredere”. Această categorie morală este construită în structura relațiilor stabile de piață. Celula inițială, elementară, a relațiilor de piață (schimbul de bani pentru mărfuri sau bunuri pentru bani) are o caracteristică importantă. Schimbul specificat nu poate fi niciodată sincron, instantaneu (o contraparte trimite bani și apoi primește bunurile sau trimite, transferă mărfurile și apoi primește banii), un interval de timp este inevitabil aici, cineva trebuie să aibă încredere în cineva, să fie sigur de continuarea garantată a acestei interactiuni, in inviolabilitatea raporturilor contractuale respective. Perspectivele unei lupte cu succes împotriva criminalității economice sunt, așadar, direct legate de formarea și dezvoltarea capitalului privat legal și de o piață stabilă în economie.
- Vezi: Motivele unei interdicții de drept penal / Ed. V. N. Kudryavtseva, L. M. Yakovleva. M., 1982.
- 2 Durkheim E. Norma și patologia // Sociologia criminalității. M., 1966.
- Vezi: Yakovlev L.M. Sociologia crimei economice. M., 1988.
O persoană, ca orice altă ființă vie, se caracterizează printr-o anumită activitate - capacitatea de a răspunde la influențele mediului. Activitatea oamenilor în forme externe (motorii) și interne (mentale, mentale) în procesul de interacțiune cu mediul este de obicei numită activitate. Manifestările observabile din exterior ale activității, acțiunilor și faptelor individului, precum și secvența lor specifică sunt definite ca comportament. Comportamentul unui individ afectează într-un fel sau altul interesele altor persoane, grupuri și întreaga societate. Comportamentul uman capătă un sens social, devine personal atunci când este inclus direct sau indirect în comunicarea cu alte persoane, este în legătură cu acțiunile acestora, este direcționat către anumite obiecte sociale (grupuri, comunități, instituții).
Pentru a explica specificul unui anumit comportament, sociologii folosesc pe scară largă conceptul "identitate". Acest termen a fost folosit pentru prima dată în psihanaliza pentru a se referi la procesul inconștient de imitare a comportamentului sau a anumitor calități ale persoanei cu care individul se identifică. În sociologie, această categorie socio-psihologică înseamnă identificarea unui individ cu o anumită persoană, grup social, model sau ideal. Identitatea ca conștientizare a apartenenței unui grup poate fi considerată cel mai important mecanism pentru formarea unei personalități deviante. Procesul de a dobândi sau de a schimba treptat o identitate este definit ca identificare personala. În studiul comportamentului deviant, termenul „ identitate deviantă” poate însemna conștientizarea unei persoane despre sine ca membru, participant într-un grup criminal, bandă, comunitate de dependenți de droguri sau alcoolici.
În sociologia comportamentului deviant, există o serie de concepte care analizează atât comportamentul deviant, cât și cel conform. Acestea sunt teoriile anomiei de R. Merton, asocierea diferenţiată de E. Sutherland, teoria controlului social.
Se ia în considerare comportamentul personal conformă, dacă corespunde normelor și așteptărilor sociale ale mediului social (grupuri, societate în ansamblu).
Gradul de conformitate, precum și devianța în comportament, depinde de măsura în care o persoană se identifică cu mediul social. Termenii „convențional”, „normativ” sau „comportament normal” sunt uneori folosiți pentru a desemna comportamentul conform. Multă vreme, comportamentul conformant s-a opus doar comportamentului deviant. Cu toate acestea, recent, comportamentul nonconform a fost considerat, de asemenea, un comportament independent, schimbător, reactiv.
Este bine cunoscut faptul că nu toți oamenii prezintă un comportament care este în concordanță cu normele sociale general acceptate. În societate, alături de cetățenii care respectă legea, există infractori: mită, hoți, dependenți de droguri, violatori și criminali. Alături de oamenii obișnuiți, există întotdeauna un loc pentru genii și altruiști. Mai mult, aceste variații nu sunt mai puțin semnificative din punct de vedere statistic decât comportamentul conform (normal) aprobat social.
Termen "deviere"(din lat. deviatio - abatere), precum și în general comportament deviant (deviant). de obicei şi destul de strict definite folosind conceptul de norme sociale. Într-adevăr, dacă nu există o normă socială, atunci nu are sens să vorbim despre abaterea de la ea. Prin urmare, d evaziune - este un act de devianta care depaseste una sau mai multe norme sociale.
Pentru sociologi, este important să se evalueze nu numai o singură acțiune în raport cu norma, ci și comportamentul - manifestări observabile în exterior ale activității unui individ, succesiunea acțiunilor și acțiunilor sale.
În acest fel, comportamentul deviant este o retragere, un refuz de a respecta constant, prin acțiuni, normele sociale general acceptate.
Un individ deviant sau deviant este cel care, în comportamentul său, nu respectă normele stabilite într-un grup sau sistem social. În consecință, comportamentul deviant este un termen sociologic amplu care acoperă o gamă largă de abateri comportamentale. În criminologie, acest concept are o interpretare mai restrânsă și este înțeles ca „comportament contrar normelor legale sau morale acceptate în societate, comportament criminal sau imoral; rezultatul dezvoltării asociale a individului...”
Mulți sociologi americani asociază comportamentul deviant nu numai cu încălcarea normelor sociale, ci și cu așteptările sociale, valorile și rolurile sociale. Astfel, sociologul funcționalist Albert Cohen definește comportamentul deviant „ca unul care contravine așteptărilor instituționalizate, adică așteptărilor care sunt împărtășite și recunoscute ca legitime în cadrul sistemului social”.
Potrivit lui Cohen, o sociologie a comportamentului deviant trebuie să se ocupe „de structura sistemelor de interacțiune, cu distribuția și interconectarea evenimentelor în cadrul acestor sisteme, și nu cu personalitățile umane”. Din obiectul de studiu, funcționaliștii derivă unele aspecte psihologice ale interacțiunii sociale - tot ceea ce se referă la psihicul în structura personalității. Patologiile nevrotice, psihotice și alte în comportamentul individului sunt excluse de susținătorii acestei direcții științifice din subiectul sociologiei comportamentului deviant. În acest sens, Cohen susține că pentru „a crea o sociologie a comportamentului deviant, trebuie să avem în vedere constant comportamentul deviant, și nu tipurile de oameni”. Teoria comportamentului deviant, potrivit funcționaliștilor, ar trebui să explice nu numai comportamentul deviant, ci și absența acestuia, adică conformismul.
Un alt sociolog funcționalist N. Smelser consideră „comportamentul deviant care este văzut ca o abatere de la normele de grup și duce la izolarea, tratamentul, corectarea sau pedepsirea infractorului”. Mai mult, el asociază conceptul de normă nu doar cu așteptări, precum Cohen, ci, în primul rând, cu regulile de comportament, standardele care reglementează interacțiunea dintre oameni. Există interpretări ale comportamentului deviant care iau în considerare nu normele și așteptările ca punct de plecare, ci rolurile sociale, adică modelele tipice de comportament. Abordarea devianței ca comportament care încalcă normele și rolurile sociale a devenit larg răspândită în criminologia și sociologia modernă. Este dezvoltat de funcționaliști: R. Merton, R. Eikers, A. Liska, A. Tio, M. Klinard, R. Meer.
Din pozițiile interacționismului simbolic și a înțelegerii sociologiei, grupurile sociale însele creează reguli și rupturi, numindu-le astfel. Aceasta înseamnă că abaterea acționează ca o consecință a controlului social excesiv, atunci când societatea reacționează la comportamentul unui individ cu sancțiuni negative. Printre susținătorii orientării interacționiste sau constructiviste în sociologia comportamentului deviant se numără cunoscuții cercetători americani G. Becker, D. Black, K. Erickson, E. Shur, E. Lemmert, E. Good. În opinia acestora, abaterea nu este o calitate inerentă a uneia sau aceleia acțiuni, ci o consecință a corelării acțiunii cu regulile de aplicare a sancțiunilor contravenientului. Și, în consecință, devianța acționează ca o „construcție reactivă”. Din pozițiile interacționismului simbolic și constructivismului, fenomenele de comportament deviant nu există atât în mod obiectiv, per se, sui generic, cât sunt „construite” artificial. Prin urmare, în cadrul acestei abordări, concepte precum „crimă”, „corupție”, „terorism”, „prostituție” sunt constructe sociale. Rolul cheie într-o astfel de activitate de „design” revine regimului politic și instituțiilor juridice, care sunt controlate de cei de la putere.
În lucrările celebrului psiholog social american R. Harre, comportamentul deviant este văzut în starea psihologică a individului, datorită modificării poziției acestuia în sistemul de coordonate socio-politice. Acest cercetător ajunge la concluzia că „comportamentul deviant și normativ sunt două componente echivalente ale comportamentului de rol social”.
În sociologia internă, o formulare amplă a comportamentului deviant a primit o oarecare recunoaștere, de fapt, combinând-o cu conceptul de abatere, care este dat de Ya. Gilinsky:
comportament deviant- aceasta este:
„1) un act, o acțiune a unei persoane care nu corespunde normelor și așteptărilor stabilite oficial sau efectiv stabilite într-o anumită societate (grup social);
2) un fenomen social, exprimat în forme relativ masive și stabile de activitate umană care nu corespund normelor și așteptărilor stabilite oficial sau efectiv stabilite într-o societate dată».
Abaterile sociale sunt înțelese ca procese sociale, care se bazează pe comportamentul deviant al indivizilor și grupurilor. Acestea sunt crize, războaie, revoluții etc.
După cum puteți vedea, comportamentul deviant are multe definiții, care, potrivit sociologului american Alex Tio, pot fi rezumate în două grupuri principale: științifice și umanitare.
Suporteri științific abordare consideră că abaterea de la comportamentul „normal” este obiectivă, inerentă naturii umane. Această poziție este cel mai clar reprezentată în lucrările sociologilor funcționaliști (R. Merton, R. Eikers, M. Clinard, R. Meyer, A. Cohen, N. Smelser), care au dezvoltat opiniile lui E. Durkheim cu privire la originea naturală. a abaterilor. Totuși, comportamentul deviant însuși, potrivit funcționaliștilor, este definit ca nenormativ, disfuncțional, distrugând echilibrul sistemului social, ducând după depășirea unui anumit prag la dezintegrarea acestuia. În acest caz, sistemul de control social se extinde la comportamentul deviant.
Cu toate acestea, este imposibil să nu vedem că comportamentul deviant, folosind constatările lui R. Merton, este nu numai disfuncțional, ci și adaptativ, diferitele sale tipuri continuă să existe și să se dezvolte chiar și în țările prospere economic. Nu este o coincidență că una dintre cele mai mari rate ale criminalității este observată în Statele Unite, de multe ori mai mare decât toți indicatorii cunoscuți din lume.
Din pozitii umanitar abordare, deviația este considerată ca un produs al societății, ca urmare a controlului social excesiv, care nu are proprietăți interne, obiective, ca construcție socială.
Moderna „Enciclopedie a criminologiei și a comportamentului deviant” conține o altă abordare a înțelegerii devinței. Este interpretată ca o încălcare a drepturilor omului (G. Schwedinger, J. Schwedinger).
O interpretare sociologică largă a normei sociale presupune natura duală a abaterilor sociale de la aceasta. Evident, unele dintre ele contribuie la schimbări sociale constructive. De exemplu, creativitatea socială în știință, artă, tehnologie acționează ca o încălcare a normelor și standardelor general acceptate. Sfidează întotdeauna timpul, servește progresului, depășește stereotipurile reacționare ale conștiinței și clișeele comportamentului. Aceste abateri se numesc pozitiv terminologia apo a lui Higgins și Butler - „creativ”.
Negativ abaterile sunt disfuncționale, deoarece dezorganizează sistemul social, amenințăndu-i existența. Acestea includ patologii sociale precum criminalitatea, alcoolismul, dependența de droguri, corupția și prostituția. Cel mai adesea, abaterile negative trezesc interesul și atenția cercetătorilor, deoarece creează probleme societății. În plus, cea mai mare parte a cercetării este dedicată delincvent (criminal) comportament înţeles ca o abatere de la normele legale.
Raportul dintre abaterile pozitive și negative ale comportamentului unui individ sau grup este relativ. De exemplu, uciderea în război nu este doar permisă, ci și încurajată, în timp ce în timp de pace este urmărită penal. În plus, sancțiunile pentru încălcarea anumitor norme sociale sunt relative și diferă semnificativ. Astfel, este bine cunoscut faptul că în diferite state ale SUA aceeași infracțiune (de exemplu, violul) duce la diferite forme și termeni de pedeapsă.
Astfel, abaterile sunt modificabile în timp și dimensiune socio-culturală.
În sistemele sociale, precum și în cele biologice, procesele de organizare, autoorganizare și dezorganizare au loc simultan. Prin urmare, atunci când studiază comportamentul deviant, sociologii folosesc pe scară largă conceptul de „dezorganizare”, asociindu-l de obicei cu slăbirea influenței normelor și regulilor de comportament în societate.
Dezorganizarea este un proces social în care ordinea socială stabilită și acțiunile obișnuite devin nesustenabile. Aceasta este o stare de confuzie în societate, cazul în care incapacitatea instituțiilor sociale de a exercita o activitate constructivă este în creștere. Dezorganizarea personală este înțeleasă ca o stare în care un individ nu se poate comporta într-o manieră aprobată social. Dezorganizarea socială apare, de regulă, în condiții de schimbare socială rapidă, lipsă de identitate socială și o serie de motive sociale.
Prezența în societatea rusă de tranziție a unei tendințe constante de creștere a nivelului și amplorii abaterilor periculoase din punct de vedere social (de exemplu, corupția, terorismul și dependența de droguri) duce la o creștere a proceselor de dezorganizare, ceea ce provoacă statul și instituțiile sale juridice. să ia măsuri represive. Cu toate acestea, nu este posibil nu numai „eradicarea”, ci și limitarea problemelor sociale doar prin acțiuni tradiționale prohibitive și represive. Acest lucru este evident mai ales în sfera controlului drogurilor și a terorismului.
În general, organizarea și dezorganizarea vieții sociale coexistă într-o legătură inseparabilă, norma și abaterea se completează reciproc. Ei se manifestă în unitate și doar considerația lor comună poate ridica vălul secretului. Controlul asupra comportamentului deviant are sens doar cu un studiu cuprinzător și sistematic al problemei, care necesită cunoașterea mecanismelor de stabilire a regulilor și de aplicare a legii, funcțiile explicite și latente ale abaterilor, procesele de stigmatizare și identitate deviantă, formarea carierelor deviante. și subculturi.
