A.P. Cehov este un psiholog al sufletelor umane. Citind lucrările lui, înțelegi ce materie subtilă este sufletul uman. Tragedia experiențelor nu depinde de statutul social al unei persoane.
Toată lumea se grăbește undeva, doar Iona nu se grăbește. Nu are unde să se grăbească, îi mai rămâne doar durere, ceea ce este prea mare. Moartea a luat-o pe cea greșită, a făcut o greșeală, dar nimic nu poate fi corectat. Dacă cineva ar fi vorbit cu Jonah, i-ar fi părut rău pentru el, ar fi posibil să trăiască mai departe. Durerea avea să dispară treptat. Dorul lui Iona este „enorme, nu cunoaște limite”, aceeași indiferență și insensibilitate în oamenii din jurul taximetristului.
Viața confirmă încă o dată cât de mult animalele pot fi mai amabile decât oamenii. Bunătatea lor tăcută este mai prețioasă decât o mie de cuvinte ale unui om. Atunci cum să trăiești cu oamenii dacă nu găsesc un răspuns la probleme? Toată lumea vrea să fie fericită, să fie fericită, căutându-și locul în viață.
Povestea „Tosca” va fi relevantă în orice moment, pentru că este vorba despre relații umane. Încercăm mereu să-i înțelegem pe cei îndoliați? Încercăm să ne ascundem în carapacea noastră, doar să nu rezolvăm problemele altora? O societate indiferentă care trece pe lângă un om care plânge.
Citind o nuvelă de Cehov, parcă devii tu însuți Ionich. Simți mirosul iernii, nările calde ale unui cal și dorul nemărginit care a umplut fiecare celulă a corpului tău.
Astfel de povești ale lui Cehov nu au fost pe placul nobilimii. Ei nu au recunoscut dreptul omului de rând la experiență.
Analiza povestirii Dor de clasa a VII-a
Opera lui Anton Pavlovici Cehov nu poate lăsa niciodată în pace cititorii, deoarece problemele care sunt atinse în poveștile sale sunt extrem de vitale și relevante. Problema indiferenței a fost pusă în lucrarea „Tosca”, care cu siguranță va atinge inima unei persoane spirituale.
Principalul lucru care se manifestă în „Tosca” este indiferența teribilă a celorlalți față de problemele acestei sau acelei persoane. În această poveste, personajul principal este Iona Potapov, un bătrân șofer de taxi care și-a pierdut recent propriul fiu. Și cum poți fi tu însuți într-o astfel de situație? Cum să nu cedezi deznădejdii și să forțezi deznădejdea? Este chiar dificil. În adversitate, este nevoie de o persoană pentru a le depăși. Numai reușind să-ți încredințezi soarta altuia, te poți simți din nou la fel, nu rupt, este posibil să-ți reconsideri viața și să înțelegi că nu totul este pierdut, viața oferă multe oportunități care ar trebui folosite. Totuși, unde să găsești o astfel de persoană care este gata să ajute în momentele dificile?
Eroul, sperăm, că se îndreaptă către oameni, astfel încât aceștia, după ce l-au ascultat, să sfătuiască ceva, să susțină cu un cuvânt bun, să arate un fel de participare la dificultatea personajului. Dar „din nou este singur și din nou este liniște pentru el...” Faptul că alții nu vor să ia contact cu Iona Potapov, care are nevoie de sprijin, este văzut ca o indiferență totală a oamenilor față de experiențele altora. Această problemă a existat înainte și există și astăzi. Prin urmare, povestea este instructivă și informativă, pentru că indiferența dintre oameni a rămas așa cum era.
Drept urmare, „el consideră că este deja inutil să se adreseze oamenilor”. Iona vede acum sprijin în animale. Da, oamenii nu sunt capabili să arate sentimente calde, pentru aceasta există creaturi atât de drăguțe precum cai, câini, pisici și alți locuitori ai pământului. Iona Potapov întâlnește un cal, care, deși tăcut, îl ascultă. Și în aceasta personajul este recunoscător calului, pentru că în circumstanțe dificile este necesar să vorbească, să reverse ceea ce se întâmplă în suflet.
Problema rămâne însă deschisă, deoarece majoritatea oamenilor, ambii imparțiali în raport cu ceilalți, rămân indiferenți la problemele lor. Simpla compasiune este chiar atât de dificilă? De ce a uitat lumea de conceptul de „bunătate”? Unde este receptivitatea? Anton Pavlovich pune în mod repetat astfel de întrebări, deoarece problemele sunt incitante, te fac să te gândești și să reflectezi asupra atitudinii tale față de oameni. Trebuie înțeles că mulți au adesea nevoie de sprijinul nostru, principalul lucru este să fim receptivi și simpatici la cererile oamenilor. Pentru a schimba lumea, trebuie să începi cu tine însuți!
Câteva eseuri interesante
- Compoziție Ce cântă oamenii în epopeea eroică Clasa a VII-a
Fiecare națiune are propria sa moștenire - istoria. Evenimentele din cele mai vechi zile sunt surprinse în lucrări epice. Adevărul din ele este adesea împletit cu ficțiunea. Dar, principalul lucru este amintirea acelor evenimente îndepărtate și a eroilor lor.
- Cicikov ca un nou erou al epocii și ca o compoziție anti-erou Clasa 9
După cum știți, evoluția este condusă de mici mutații. Noul organism diferă de cele precedente, este mai dezvoltat în anumite privințe, este mai adaptabil, dar depășește și obișnuitul
- Imagini feminine din romanul lui Goncharov Oblomov compoziție cu un plan
Voi descrie și dezvălui principalele femei din romanul lui Goncharov „Oblomov”, ceea ce le leagă între aceste femei. Femeile din acest roman au vieți complet diferite, contrariile complete sunt unite doar de experiențele asociate cu eroul Oblomov
- Compoziție bazată pe povestea Telegrama lui Paustovski
De la bun început, de îndată ce am aflat despre opera lui Konstantin Paustovsky „Telegramă”, am început să mă gândesc despre ce ar fi vorba. Dacă ne uităm la anul scrierii, putem presupune că subiectele militare vor fi afectate
- Rolul artei în viața umană clasa a IX-a, a XI-a USE OGE eseu
Arta a existat în viața omului din cele mai vechi timpuri. Strămoșii noștri au pictat siluete de animale pe pereții peșterilor cu cărbune și sucuri de plante. Datorită fragmentelor supraviețuitoare ale lucrării lor, vă prezentăm acum
Prezentare generală a materialului
Prezentare generală a materialului
Lecția „A.P. Cehov. Povestea „Dorul”. Tema singurătății umane în lume” este o lecție de aplicare complexă a cunoștințelor. Pe el aplic elemente de tehnologie de cooperare și tehnologie de grup, orientate către persoană și cercetare.
Scop: crearea condițiilor pentru analiza poveștii lui Cehov „Tosca”, determinarea sunetului său ideologic.
Sarcini:
Educațional: pentru aprofundarea cunoștințelor elevilor despre personalitatea și opera lui A.P.Cehov, scriitor umanist;
Dezvoltarea: pentru a forma metode de activitate educațională supra-subiectară: înțelegerea și analiza unei opere de artă, abilități de cercetare, capacitatea de a participa la discuții, de a-și exprima opinia, capacitatea de a se organiza pentru rezolvarea sarcinilor;
Educațional: pentru a educa calitățile morale ale unei persoane care este capabilă să răspundă la durerea altcuiva, capabilă să reziste actelor imorale
Mijloace didactice: textul povestirii lui A.P.Cehov „Tosca”, un portret al scriitorului, o prezentare educativă
Tip de lecție: lecție de aplicare complexă a cunoștințelor.
Forme de organizare a activităților elevilor: frontală, individuală, de grup
În timpul orelor
Moment organizatoric.
Motivația pentru activitatea cognitivă:
Celebrul scriitor rus Korney Chukovsky a spus: „Cehov a pretins, cel puțin, rolul de predicator, de lider ideologic al tineretului, și totuși am reușit să ne ferim de multe fapte întunecate și nedemne doar pentru că el, ca cu un clic, a șters toate gunoaiele spirituale de la noi.” (diapozitivul 2)
Putem spune aceste cuvinte despre noi astăzi? Vom încerca să răspundem la această întrebare astăzi. Pentru a face acest lucru, să începem cu dvs. prin a cunoaște calea creativă a lui A.P.Cehov., cu care grupa a 3-a de elevi ne va prezenta
I. Raport individual asupra muncii lui A.P.Cehov
II. Introducere în tema lecției. (diapozitivul 1)
1. Cuvântul profesorului
Cehov, în nuvelele sale, a pus probleme care sunt relevante pentru vremea noastră, a investigat profund fenomenele vieții, expunând cauzele dezordinii sociale. Scriitorul a văzut cu durere că în condițiile de reacție inteligența rusă a rupt deschis idealurile de progres și democrație. Standardul comportamentului social a fost lipsa de spiritualitate, pesimismul, uneori trădarea totală a idealurilor de bine, ceea ce reflecta criza generală a culturii nobil-burgheze. Cehov nu a fost asociat mișcării proletare în curs de dezvoltare, dar, anticipând o restructurare radicală a tuturor formelor de viață socială, scriitorul s-a pronunțat împotriva inerției, stagnării și a negat hotărât ordinea existentă.
(diapozitivul 3) „Vulgaritatea i-a fost dușmanul, s-a luptat cu ea toată viața... Nimeni înaintea lui nu a știut cum să deseneze oamenilor atât de fără milă și sincer, o imagine rușinoasă și tristă a vieții lor în haosul plictisitor al vieții de zi cu zi burgheze. ” (M. Gorki).
Fericirea filisteană mulțumită l-a iritat pe Cehov, a suferit pentru că frumusețea relațiilor umane a fost distrusă în stupoarea somnoroasă a filistenului. De aici năzuința scriitorului după o viață reală, semnificativă din punct de vedere spiritual, plină de muncă și creativitate. În acest sentiment, poate, întregul Cehov cu suferința sa ascunsă, denunțarea nemiloasă a vulgarității, apărarea activă a principiilor sănătoase, active ale vieții umane.
Și pentru a înțelege mai bine esența poveștii „Dorul”, vom lucra după următorul plan(diapozitivul 4)
I. Istoria creației poveștii de A.P. Cehov "Tosca"
II. Tema singurătății umane în lume, exprimată într-o lucrare a lui A.P. Cehov.
1. Povestea „Dorul” ca reflecție asupra tiparelor cuprinzătoare ale existenței umane.
2. Intriga, compoziția, povestea lucrării.
3. Detaliu artistic în poveste.
III. Singurătatea unei persoane printre oameni este esența teribilă a poveștii „Dorul”
IV. Analiza povestirii „Tosca”
1. Lucru de vocabular
Ce crezi că este dorul? Care este sensul lexical al acestui cuvânt? Al 2-lea grup are dicționare, spuneți-ne acest concept - „dor”
(diapozitivul 5) Din Dicționarul Marii Limbi Ruse Vie de V.I. anxietate mentală, anxietate, frică, plictiseală,
durere, tristețe, durere de inimă, durere"
Profesor: A.P. Cehov este un psiholog subtil al sufletului uman. El a arătat cât de fără speranță poate fi dorul unei persoane, singuratic, ca o persoană. Se umplu reciproc, vase cu conținut profund, vâscos. Și surditatea umană, care duce la singurătate și goliciune fără margini, la golirea vaselor care ar trebui să fie umplute cu umezeală vie.
Intrând în literatura rusă, Cehov a devenit un maestru al formei „mici”. Acesta este un mare artist al cuvântului. El este capabil să transmită într-o nuvelă întreaga viață a unei persoane, respectând regulile pe care el însuși le-a formulat: „a scrie cu talent, adică pe scurt” și „concizia este sora talentului”. În spatele peisajelor sale, deseori desenate cu ajutorul unui detaliu precis și exact, în spatele dialogurilor și monoloagelor scurte, în spatele micilor detalii, un cititor atent distinge întotdeauna nenumite de autor, ci profunzimi clar vizibile ale vieții.
2. Istoria creării poveștii. Primul grup de elevi ne va prezenta:
(diapozitivul 6) Povestea „Tosca”, dedicată subiectului dezunității oamenilor și singurătății unei persoane, este recunoscută de mulți cercetători ai moștenirii literare a lui A.P.Cehov drept culmea primelor opere ale scriitorului. Această lucrare a fost publicată în ianuarie 1886 în ziarul din Petersburg, în secțiunea „însemnări zburătoare”, unde înainte de aceasta A.P. Cehov publicase deja multe schițe ironice și alte scurte lucrări satirice care i-au adus faima literară ca un comedian plin de duh și observator - Antosha Chekhonte . Ceea ce a servit drept motiv principal pentru adresarea lui A.P.Cehov la acest subiect nu este cunoscut cu certitudine. În decembrie 1885, scriitorul a vizitat pentru prima dată Sankt-Petersburg și „vârtejul plin de incendii monstruoase, cod neliniștit și oameni alergători”, în care s-a cufundat la sosirea în capitală, a contrastat cu depozitul psihic psihastenic defensiv și, poate, , aceasta într-o anumită măsură a servit ca unul dintre stimulentele pentru scrierea „Tosca”. Mai mult, tiparul caracterologic psihastenic se manifestă cel mai clar la vârsta de 20–40 de ani (Lichko, 1977). Autorul cărții Tosca are douăzeci și șase de ani. Versiunile preliminare ale manuscrisului „Tosca” nu s-au păstrat, deoarece în această perioadă de creativitate, A.P. Cehov avea obiceiul de a distruge toate schițele preliminare și a folosit materiale pregătitoare la sfârșitul lucrării.
Poveștile lui Cehov ridică probleme serioase pentru cititor, primesc o dezvoltare aprofundată în structura lor intriga și devin un gen de mare literatură. Deschizând calea poveștii, Cehov a pornit de la tehnici vechi, teme dărăpănate, divertisment extern. Pe de altă parte, povestea lui Cehov a absorbit cel mai bine
realizările fostei literaturi ruse. Cehov a fost stăpânul acestui „mic”
forme. Poveștile lui Cehov sunt pline de un mare sens, diferă de restul prin claritate și concizie, purtând o anumită concluzie morală. Un exemplu de astfel de poveste
nuvela sa „Tosca” poate fi considerată. Aceasta este o poveste despre oameni bine hrăniți, indiferenți, care se consideră o clasă de sus, incapabili să înțeleagă, milă de o altă persoană, o susțin cu un zâmbet prietenos, blând și amabil, străin de receptivitate și compasiune.
3. Lucrați la epigraf:
Profesor: citiți: diapozitivul 7)
Cui să cântăm durerea mea,
Pe cine să chem să plâng?
Numai tie, Domnul meu,
Tristețea este cunoscută.
Pentru ce este o epigrafă? (idee de lucru)
Epigraful „Toscai”: „Cui să-i cântăm tristețea mea?..”, versul de deschidere al versului spiritual „Plângerea lui Iosif și realitatea”, interpretat cândva de rătăcitorii ruși ca „pietre tranzitorii”, stabilește un anumit punct de vedere psihologic. ton pentru povestea lui Cehov. Autorul extinde astfel granițele narațiunii viitoare, încurajează cititorul să se gândească la dilema „existențială” a existenței umane - subiectul singurătății umane între oameni, lipsa de răspuns la durerea altcuiva, incapacitatea de a fi auzit, toarnă. stingerea durerii cuiva, stabilirea contactului confesional cu o altă persoană.
4. Lucrul cu textul
Unde începe povestea? (peisaj urban de iarnă - citirea unui fragment elevilor)
Peisajul ne pregătește pentru o întâlnire cu personajele principale - Iona și calul său, subliniază înstrăinarea completă a lumii de Iona.
Cum arată Iona și calul lui? (citind un fragment)
La ce se gândește fiecare dintre ei?
Povestește-ne despre personajul principal. (răspunsul elevului)
Câte povești sunt în poveste? (Iona-fiul, Iona-calul, Iona-lumea exterioară: militari, trei petrecuți veseli)
5. Alcătuirea poveștii (diapozitivul 8)
Profesor: intriga „Tosca”, la prima vedere, este o altă reflectare a dispozitivului literar preferat al tânărului Cehov - cu o ironie caldă pentru a construi o compoziție, o poveste a unei povești dintr-o situație anecdotică, de fapt: un bătrân șoferul. , care și-a îngropat fiul, își revarsă durerea la cal. Cu toate acestea, povestea spusă de Antosha Chekhonte pe paginile periodicului este „nu un bibelou ironic” al jurnalismului amuzant umoristic, ci o tragedie veche a unui om care bate în sufletele oamenilor (Dunaev, 1998).
(diapozitivul 9)În complotul „Tosca”, cel puțin două planuri interdependente pot fi găsite: pe de o parte, autorul încurajează cititorul să empatizeze cu Iona Potapov și, pe de altă parte, să reflecteze asupra regularității cuprinzătoare a existenței umane - tânjind după sufletul cuiva, în consonanță cu el însuși, capabil să înțeleagă, să răspundă, să simpatizeze, să asculte.
Profesor: băieți, acum să încercăm să ne gândim, care este conflictul poveștii? (Conflictul poveștii constă în faptul că dorul și singurătatea provin din faptul că inimile oamenilor sunt închise, insensibile, nu sunt pregătite pentru compasiune față de aproapele lor. De aceea „durerea mea” (epigraf) rămâne necunoscută oricui, în afară de Dumnezeu, iar răspunsul lui Iona la cuvintele sale amare – tăcerea lumii întregi). (diapozitivul 10)
(Repetarea simultană a termenilor literari: complot, plot, conflict)
6. Rolul detaliului artistic (diapozitivul 11)
Profesor: printre alți scriitori, A.P.Cehov se remarcă prin puteri extraordinare de observație. O cunoaștere profundă a vieții și a oamenilor l-a ajutat, cu ajutorul micilor detalii, al loviturilor individuale, să înfățișeze veridic și viu caracterul unei persoane, al obiectelor, al naturii. Prin urmare, detaliul artistic este de mare importanță în opera lui Cehov. A fost foarte strict în selecția detaliilor, a verificat totul până la cel mai mic detaliu - nimic nu poate fi întâmplător în lucrările sale. Scriitorul a spus că dacă o armă atârnă de perete în primul act, atunci la sfârșit trebuie să tragă. Cehov a adus genul poveștii la perfecțiune. Într-o lucrare mică, putea transmite o cantitate mare de informații, acest lucru era important pentru scriitor. Detaliul artistic a contribuit la reducerea volumului. Meșteșugul detaliului: în poveste, autorul numește mai ales calul cal. De îndată ce a apărut sufixul, cititorul îl vede pe acest cal bătrîn, năzdrăvan, obosit de muncă, la fel de mizerabil ca stăpânul ei și la fel de dureros de jalnic. Și numai ea își poate respira căldura în brațele lui Jonah.
7. Lucru individual pe cartonașe în grup.
Instruire.
Timp de lucru - 5 minute. 1 minut pentru prezentare.
Susține-ți gândurile cu text. Comentariul trebuie motivat
Cardul numărul 1.
1. De câte ori încearcă Iona să povestească despre moartea fiului său? (3)
2. Notați reacția interlocutorilor.(Fiul a murit - din ce? ... du-te; fiul a murit - vom muri cu toții, conduce; fiul a murit - ... .. (fără răspuns)
3. Care este numele acestui mijloc expresiv? (repeta)
4.Comentează.
Cardul #2
1. La ce oră din zi au avut loc evenimentele din poveste? (Seara)
2. Notați schimbarea luminii de seară (amurg de seară - ceață de seară - întuneric).
3. Care este numele acestui mijloc expresiv? (gradaţie)
4. De câte ori apare această schimbare? (3)
5.Comentează.
Cardul #3
1. Scrieți din text verbele care caracterizează acțiunile unui oraș aglomerat (masele întunecate se mișcă - mulțimile aleargă - mulțimile se grăbesc)
2. De câte ori Cehov vorbește despre asta în poveste? (3)
3.Comentează.
Sarcină suplimentară pentru toate grupurile
1. Scrie din text cum se schimbă atracția lui Iona față de cal.
2. Cum s-a schimbat culoarea emoțională a cuvântului (de la un caluț disprețuitor, la unul neutru - un cal - la un diminutiv - puști)
3. Care este numele unui astfel de vocabular (1 și 3 cuvinte)? (expresiv).Cometariu.
Profesor: Citiți cu voce tare ultima propoziție. Cum explici punctele de suspensie? (Indiferența este lenea sufletului. La urma urmei, o persoană are nevoie de atât de puțin de la oameni - are nevoie să fie ascultată, a spus un cuvânt bun, a zâmbit. Dar nici măcar această mică mică nu este un păcat - doar lenea de a simpatiza , a intelege)
Care este esența poveștii „Dorul” (diapozitivul 12)
Încă de la începutul povestirii, A.P.Cehov indică armonia prezentă în relația dintre bătrânul taximetrist și „calul” său, surprinzând cu sensibilitate cele mai mici schimbări în starea de spirit a proprietarului său. Fie ea este „albă și nemișcată”, asemănătoare unui „cal de turtă dulce”, împreună cu tăcutul Jonah stă ore în șir sub zăpada umedă, „cufundat în gânduri”, apoi „începe să trapească”, când angoasa proprietarului devine insuportabilă, iese din piept și îi dictează să părăsească rapid agitația mulțimii orașului și să se întoarcă la tribunal. Lumea oamenilor l-a respins, iar bătrânul merge la calul său – o făptură mută – care singur îl înțelege: „calul mestecă, ascultă și respiră în mâinile stăpânului său”.
Tema singurătății declarată de A.P.Cehov în poveste este dezvoltată și înțeleasă de scriitor pe parcursul activității sale literare ulterioare. Laitmotivul pieselor lui A.P.Cehov este și problema singurătății spirituale și a contactului psihologic perturbat între oameni - monologuri eroilor nu rezonează între ele, se întâlnesc fie cu batjocură, fie cu indiferență.devenirea ființei umane este posibilă doar atunci când un efort minim. este făcut să-și transmită căldura spirituală sau să o perceapă sincer de la o altă persoană. Singurătatea unei persoane printre oameni este esența teribilă a poveștii „Dorul”. Și Cehov nu își permite nicăieri să moralizeze - pur și simplu desenează viață, dar narațiunea laconică transmite perfect tot ceea ce autorul ar dori să spună.
Aplicații- Oamenii talentați și inteligenți devin și ei singuri
- Singurătatea ucide o persoană, mai ales dacă este forțată
- Motivul singurătății poate fi părerile unei persoane despre lumea din jurul său.
- Este mult mai dificil pentru o persoană singură să trăiască decât pentru cineva care are familie și prieteni apropiați.
- Singurătatea poate fi forțată: o persoană devine singură din cauza unor circumstanțe teribile
- Este greu pentru o persoană care nu are prieteni să trăiască în societate
Argumente
KG. Paustovsky „Telegramă”. Fiica Nastya a condamnat-o literalmente pe Katerina Ivanovna, mama ei, la singurătate. Fata a trăit o viață plină în Leningrad. Nici nu și-a imaginat că s-ar putea desprinde de la muncă pentru a-și vizita bătrâna mamă. Nastya, primind scrisori de la Katerina Ivanovna, s-a bucurat și de faptul că bătrâna era în viață, pentru că știa să scrie. Fata și-a dat seama prea târziu că a lăsat singură singura persoană care a iubit-o cu adevărat - mama ei. Nastya a primit o scrisoare prin care i-a cerut mamei ei să vină, dar nu a luat-o în serios. Abia după telegrama că Katerina Ivanovna era pe moarte, fata și-a dat seama ce greșeală gravă făcuse. Nastya s-a învinuit că și-a lăsat-o singură pe bătrâna ei mamă, pe care ar fi trebuit să o prețuiască cel mai mult în viață.
LA FEL DE. Pușkin „Șeful de gară”. Singurătatea lui Samson Vyrin a fost forțată. Dunya, fiica sa, a fugit de acasă cu ofițerul Minsky, care s-a oprit la stația lor. Dorința de a-și vedea măcar fiica l-a determinat pe Samson Vyrin să meargă la Sankt Petersburg. Acolo a primit doar promisiunea lui Minsky de a o face fericită pe Dunya. Și-a văzut fiica mai târziu, dar la vederea tatălui ei a leșinat. Minsky îl împinse pe bătrân în sus pe scări. De atunci, nu mai auzise de Dong de trei ani. Samson Vyrin a murit singur, fără a-și vedea niciodată fiica. Dunya s-a întors la tatăl ei, pe care l-a condamnat la singurătate, dar era deja prea târziu. Ea a petrecut mult timp la mormânt.
ESTE. Turgheniev „Părinți și fii”. Nihilistul Yevgeny Bazarov poate fi numit și singuratic. La început el comunică cu Arkady Kirsanov, dar în curând căile tinerilor diverg. Singurătatea lui Yevgeny Bazarov este legată de viziunea sa asupra lumii. Departe de ca toată lumea să decidă să fie de acord cu opinia acestei persoane, opiniile eroului sunt prea departe de ceea ce a fost acceptat în societate de secole. Oamenilor le este greu să privească natura ca pe un atelier, să nege aproape tot ce sunt obișnuiți. Eroul are mulți adepți, dar înțelegem că niciunul dintre ei nu este cu adevărat dedicat nihilismului. Prin urmare, singurătatea lui Bazarov, deși firească, este într-o oarecare măsură dificilă pentru el.
M. Sholokhov „Soarta omului”. Andrei Sokolov a devenit singur de război. Întreaga sa familie a murit: mai întâi, un obuz i-a lovit casa, unde se aflau la acea vreme fiicele și soția lui, iar pe 9 mai, chiar la sfârșitul războiului, fiul său Anatoly a murit din cauza glonțului unui lunetist. Andrei Sokolov a rămas singur, fără casă și familie. Vanya, un băiețel ai cărui părinți au murit, l-a ajutat pe erou să găsească puterea de a trăi și, într-o oarecare măsură, să înveselească singurătatea. Andrei Sokolov s-a prezentat ca tatăl său și i-a dus copilul. Așa că s-au găsit doi singuratici, în a căror soartă a intervenit fără milă războiul.
A.I. Soljenițîn „Matryona Dvor”. Matrena Vasilievna Grigorieva nu a avut nici soț în viață, nici copii. Era doar un elev al lui Cyrus, legat de ea. Matryona a fost sortită singurătății. Nici nu putea să lucreze cum trebuie, pentru că din când în când suferea câteva zile de o boală ciudată. Oamenii veneau la femeie doar când aveau nevoie de ceva. Așa că o parte din colibă a fost luată în timpul vieții, fără să ne gândim la consecințe. Dar bunătatea lui Matryona nu a cunoscut limite, este rar să întâlnești o astfel de persoană. Femeia nu a refuzat să-i ajute pe ceilalți când i-a fost cerută, chiar dacă nu a putut să o facă. Abia după moartea Matrenei Vasilievna, toată lumea le-a păsat de ea: toată lumea dorea să primească un fel de moștenire. Egoismul oamenilor care au condamnat o persoană la singurătate în timpul vieții și, după moarte, au început să împartă proprietățile, este izbitor.
Jack London Martin Eden. Până când Martin Eden a fost bogat și faimos, nimeni nu a crezut în viitorul lui, nimeni nu a vorbit bine despre angajamentele lui. Când eroul a început să construiască viitorul scriitorului, a fost singur și salvat doar de dragostea lui Ruth. Curând, iubitul s-a îndepărtat de Martin Eden. Dar când au început să vorbească despre el, când avea bani, au plouat invitații amicale la mese, Ruth s-a întors cu o cerere de iertare. Numai pentru Martin Eden toate acestea nu au însemnat nimic. Și-a dat seama că nu s-a schimbat deloc de pe vremea când munca lui era încă respinsă. Toată munca fusese deja făcută până atunci. Prin urmare, în mijlocul atenției tuturor, Martin Eden a devenit și mai singur decât înainte. Lumea din jurul lui părea dezgustătoare.
D. Keyes „Flori pentru Algernon”. Istoria lui Charlie Gordon este controversată. La începutul lucrării, îl vedem ca pe o persoană slabă la minte, un obiect de ridicol. Mai târziu, Charlie Gordon devine un geniu, deși temporar. Dar el este chiar mai singur decât înainte. Toată lumea îl consideră pe Charlie prea inteligent, egoist, incapabil să arate sentimente și emoții. Abilitățile intelectuale ale unei persoane, în creștere exponențială, nu contribuie la comunicarea cu oamenii. Eroul este singur. Este mult mai ușor pentru un Charlie Gordon imbecil să trăiască decât pentru un Charlie Gordon cu un intelect remarcabil. Abilitățile mentale împing doar spre singurătate, deși la început eroului i se pare că oamenii comunică mai bine cu o persoană inteligentă. În realitate, totul se dovedește a fi complet diferit.
Protagonistul poveștii, Iona Potapov, este un bătrân taximetrist care și-a îngropat recent fiul. Este încontinuu copleșit de tristețe și dor, inima îi este grea și vrea să vorbească. Încearcă constant să înceapă o conversație cu călăreții săi, dar se împiedică constant de un zid de indiferență și răceală.
Scriitorul reușește cu pricepere să transmită imaginea și starea de spirit a eroului, care pare a fi un băiețel rătăcit, de care tuturor din jur pur și simplu nu le pasă. Nobililor, preocupați de propriile lor probleme, nu le pasă de vreun biet taximetrist. Sufletele și inimile lor sunt goale, reci și incapabile de compasiune. Și chiar și o colegă cu Iona Potapova, un tânăr taximetrist care s-a trezit să bea apă, rămâne surd la impulsul spiritual al bătrânului.
Pe măsură ce intriga se dezvoltă, sentimentele taximetristului ni se dezvăluie din ce în ce mai profund. Cititorului îi este transmisă singurătatea sa, mai ales spre finalul lucrării, când autorul subliniază că Iona Potapov TREBUIE să povestească despre boala fiului său, despre înmormântare, despre fiica sa din sat și multe altele. „Ascultătorul trebuie să geme, să ofte, să se plângă...” Această propunere dezvăluie toată nevoia bietului bătrân de participare, sprijin și compasiune terților. Și chiar dacă această compasiune nu vine din inimă, chiar și cea mai mică apariție a ei poate ajuta o persoană să-și facă față durerii.
Drept urmare, Iona se deschide față de calul său și prin aceasta Cehov arată că în lumea noastră animalele sunt mult mai simpatice decât oamenii. Și să nu poată spune nimic acest cal, dar nu se va întoarce de la tine, nu va reproșa, nu va pleca în vremuri grele.
Povestea, la fel ca majoritatea operelor lui Cehov, este impregnată de spiritul realismului. Realitatea ne apare așa cum este, fără nicio înfrumusețare. Și, din păcate, această realitate lasă de dorit. Pe de o parte, aceasta este nedreptatea structurii sociale: poate dacă șoferul era bogat, atunci fiul său ar fi putut fi vindecat, iar consecințele tragice ar fi putut fi evitate. Pe de altă parte, insensibilitate umană: dacă măcar unul dintre tovarășii de călătorii ai Ionei Potapov și-ar fi manifestat participarea la durerea lui, amândoi s-ar simți puțin mai ușori în suflet.
Povestea „Tosca” dovedește încă o dată că Anton Pavlovici Cehov este un adevărat maestru al cuvintelor. În ciuda volumului mic al lucrării, autorul nu uită de detalii. Încă din primele secunde de lectură, ești atât de cufundat în atmosfera poveștii, încât, ca în realitate, îți imaginezi fulgi de zăpadă care se învârtesc la lumina unui felinar, un taxi nemișcat acoperit de zăpadă cu calul său, auzi zgomotul străzii și țipete ale trecătorilor. Este imposibil să nu fii impregnat de participarea la personajul principal, este imposibil să rămâi indiferent.
Acest clasic este și astăzi relevant. Oamenii aflați în frământarea zilelor, sub jugul propriilor griji, uită de cei care au nevoie de simplă căldură umană. Și cât de ușor ar fi să trăiești dacă fiecare dintre noi ar avea măcar un cuvânt bun pentru o persoană care are nevoie de sprijin...
- Analiza poveștii de către A.P. Cehov „Ionici”
- „Moartea unui funcționar”, analiza poveștii lui Cehov, compoziție
- „Gros și subțire”, analiza poveștii lui Cehov
