Timur. Reconstrucție bazată pe craniul lui M. Gerasimov

Importanța lui Timur în istoria lumii

Este un fapt cunoscut că aproape toți marii cuceritori, care nu s-au oprit la fleacuri, ci au urmărit neobosit extinderea nelimitată a puterii lor, au fost fataliști; s-au simțit ca instrumentele fie ale unei zeități răzbunătoare, fie ale unei destine misterioase, duse de un curent irezistibil prin șiroaie de sânge, peste grămezi de cadavre, și mai departe. Aceștia au fost: Attila, Genghis Khan, în epoca noastră istorică Napoleon; așa a fost Tamerlan, războinicul formidabil, al cărui nume a fost repetat în tot Occidentul cu groază și uimire timp de secole, deși el însuși de data aceasta a scăpat de pericol. Această caracteristică comună nu este întâmplătoare. Cucerirea a jumătate de lume, în lipsa unor împrejurări atât de deosebite ca pe vremea lui Alexandru cel Mare, poate reuși numai atunci când forțele popoarelor sunt deja pe jumătate paralizate de oroarea inamicului care se apropie; și chiar și o persoană individuală, dacă nu se află încă pur și simplu în stadiul dezvoltării animalelor, este cu greu capabilă să accepte pe singura sa conștiință personală toate dezastrele pe care le provoacă un război fără milă în lume, care de zeci de ani se repezi dintr-un câmp de luptă. altcuiva. Aceasta înseamnă că acolo unde nu este vorba de un război pentru credință, în care multe sunt deja permise dinainte, întrucât se străduiește în primul rând să atingă înaltul scop religios ad majorem Dei gloriam, numai el va fi în culmea nesimțirii necesare. și inumanitatea, a cărei minte este absorbită de ideea persistentă despre misiunea divină sau despre „steaua” lui și este închisă la tot ceea ce nu servește scopului său exclusiv. O persoană care nu și-a pierdut niciun concept de responsabilitate morală și îndatoririle umane universale se va mira, așadar, de aceste fenomene cele mai teribile din istoria lumii, așa cum se poate minuna de o furtună maiestuoasă, până când tunetul se va apropia prea periculos. Considerentul de mai sus poate servi la explicarea contradicțiilor speciale întâlnite la astfel de personaje, în niciunul dintre ele, poate mai mult decât în ​​Tamerlan sau, pentru a folosi o formă mai exactă a numelui său, Timurlenka. Nu se poate spune că vreunul dintre liderii celei de-a doua migrații mongolo-tătare a popoarelor s-a deosebit de liderii primei printr-un grad mai mic de sălbăticie și ferocitate. Se știe că lui Timur îi plăcea în mod deosebit, după ce a câștigat o bătălie sau a cucerit un oraș, să construiască cele mai înalte piramide posibile, fie din capetele singure, fie din trupurile întregi ale dușmanilor uciși; și acolo unde a găsit util sau necesar, pentru a face o impresie de durată sau pentru a da un exemplu, și-a făcut hoardele să se răstoarne mai bine decât însuși Genghis Khan. Și, alături de aceasta, există încă trăsături care, în comparație cu o asemenea ferocitate, par nu mai puțin ciudate decât predilecția lui Napoleon pentru Werther al lui Goethe alături de nemilosirea lui grosolană. Nu deduc acest lucru din faptul că sub numele de Timur au ajuns până la noi note destul de voluminoase, parțial povestiri militare, parțial raționamente militaro-politice, din conținutul cărora de multe ori cu greu se poate concluziona că în persoana lui autorul lor îl avem în față pe unul dintre cei mai mari monștri ai tuturor timpurilor: chiar dacă fiabilitatea lor a fost pe deplin dovedită, trebuie totuși să ne amintim că hârtia rezistă totul, iar legislația înțeleaptă a lui Genghis Khan poate fi citată ca exemplu. De asemenea, nu este nevoie să acordăm prea multă importanță zicalului sculptat pe inelul lui Timur: grow-rusti (în persană: „dreptul este puterea”); că nu a fost o simplă ipocrizie, a fost dezvăluit, de exemplu, într-un caz remarcabil, în timpul campaniei armene din 796 (1394). Cronicarul local îl descrie astfel: „A tăbărât în ​​fața cetății Pakran și a luat-o în stăpânire. El a ordonat să se pună în două mulțimi separate, pe de o parte, trei sute de musulmani, pe de altă parte, trei sute de creștini. După aceea, li s-a spus: vom ucide creștinii și îi vom elibera pe musulmani. Au fost și doi frați ai episcopului acestui oraș, care s-au amestecat în mulțimea necredincioșilor. Dar apoi mongolii și-au ridicat săbiile, i-au ucis pe musulmani și i-au eliberat pe creștini. Acei doi creștini au început imediat să strige: suntem slujitorii lui Hristos, suntem ortodocși. Mongolii au exclamat: ai mințit, așa că nu te vom lăsa afară. Și i-au ucis pe ambii frați. Acest lucru i-a provocat episcopului profundă întristare, deși amândoi au murit mărturisind adevărata credință. Acest caz este cu atât mai demn de remarcat cu cât, în general, creștinii nu puteau conta pe blândețea lui Timur; el însuși era musulman și, deși era înclinat către șiism, cu toate acestea, mai presus de toate, a urmărit cu pasiune aplicarea strictă a legilor Coranului și exterminarea neamurilor, cu excepția cazului în care meritau milă pentru ei înșiși, refuzând orice încercare. a rezista. Adevărat, coreligionarilor săi s-au descurcat, de obicei, ceva mai bine: „ca lupii prădători pe turme abundente”, hoardele tătarilor au atacat, acum, ca și cu 50 de ani înainte, locuitorii orașelor și țărilor care au stârnit nemulțumirea acestui om groaznic; chiar și o predare pașnică nu a salvat întotdeauna de la crimă și tâlhărie, mai ales în cazurile în care săracii erau suspectați că nu respectă legea lui Allah. Provinciile persane de est de această dată au scăpat cel mai ușor, cel puțin acolo unde nu au stârnit mânia lui Timur prin revoltele ulterioare, pur și simplu pentru că urmau să fie anexate la posesiunile imediate ale noului cuceritor al lumii; cu atât mai rău a ordonat să devasteze Armenia, Siria și Asia Mică. În general, invazia sa a fost finalizarea ruinării țărilor musulmane. Când a murit, în sens pur politic, totul a fost din nou la fel ca înaintea lui; împrejurările nu s-au desfășurat nicăieri altfel decât, după toate probabilitățile, s-ar fi întâmplat dacă nu ar fi avut loc crearea de moment a marelui său regat: dar piramidele sale de cranii nu au putut contribui la restaurarea orașelor și satelor devastate, iar „dreptul” său a făcut-o. nu posedă în niciun caz puterea de a trezi viața din moarte; altfel, era, după cum spune proverbul, acel summum jus, care este summa injuria. Într-adevăr, Timur a fost doar, ca să spunem așa, „marele organizator al victoriilor”; arta cu care a știut să-și adune trupele, să antreneze lideri militari, să învingă adversarii, oricât de puțin am afla cu siguranță despre el, este în orice caz o manifestare a unei minți la fel de îndrăznețe și puternice ca o minte atentă și atentă. în afara cunoştinţelor obişnuite ale oamenilor. Astfel, cu cele treizeci și cinci de campanii ale sale, a răspândit din nou oroarea numelui mongol de la granițele Chinei până la Volga, de la Gange până la porțile Constantinopolului și Cairo.

Originea lui Timur

Timur - numele său înseamnă fier - s-a născut pe 25 Shaban 736 (8–9 aprilie 1336), la periferia Keshului Traxoxian (acum Shakhrisabz, la sud de Samarkand) sau într-unul din satele învecinate. Tatăl său, Taragai, era liderul tribului tătar Barlas (sau Barulas) și, ca atare, comandantul șef al districtului Kesh ocupat de aceștia, adică deținea una dintre nenumăratele suprafețe mici în care statul Jagatai. se dezintegrase de mult; de la moartea lui Barak, unul sau altul dintre urmașii lui Genghis Han sau alți lideri ambițioși au încercat să-i unească în comunități mari, dar până atunci fără rezultate reale. Tribul Barlas este clasificat oficial ca fiind pur mongol, originea lui Timur este de la unul dintre cei mai apropiați confidenti de încredere ai lui Genghis Khan și, pe de altă parte, de la fiica fiului său, Jagatai. Dar el nu era nicidecum mongol; întrucât Genghis Hanul era considerat mongol, lingușitorii puternicului său succesor considerau de datoria lor să stabilească cea mai strânsă legătură posibilă între el în primul întemeietor al dominației mondiale a tătarilor, iar genealogiile necesare în acest scop au fost întocmite abia mai târziu.

Apariția lui Timur

Deja aspectul lui Timur nu corespundea tipului mongol. „Era”, spune biograful său arab, zvelt și mare, înalt, ca un descendent al giganților antici, cu un cap și o frunte puternice, dens ca trup și puternic... culoarea pielii este albă și roșie, fără o nuanță închisă; cu umerii largi, cu membre puternice, degete puternice și șolduri lungi, corp proporțional, barbă lungă, dar lipsită de piciorul și brațul drept, cu ochii plini de foc mohorât și cu voce tare. Nu cunoștea teama de moarte: fiind deja aproape de 80 de ani, și-a păstrat încrederea în sine deplină din punct de vedere spiritual, trupul - forță și elasticitate. În ceea ce privește duritatea și capacitatea de a rezista, era ca o stâncă de piatră. Nu-i plăceau ridicolul și minciunile, era inaccesibil la glume și distracție, dar își dorea întotdeauna să audă un adevăr, chiar dacă îi era neplăcut; eșecul nu l-a întristat niciodată, iar succesul nu l-a înveselit niciodată. Această imagine, al cărei interior pare a fi pe deplin în concordanță cu realitatea, doar în trăsături exterioare nu prea este de acord cu portretul pe care ni-l oferă imaginile ulterioare; cu toate acestea, în principal, poate avea pretenția unei anumite certitudini, ca transmisie a unei tradiții bazate pe impresii profunde, unde considerentele stilistice nu l-au afectat prea mult pe autor, care, evident, a considerat admirabil eleganța și simetria prezentării sale. Fără îndoială existența unui defect corporal, căruia îi datorează porecla persană Timurlenka, „Timur șchiop” (în turcă – Aksak Timur); acest neajuns, totuși, nu putea fi un obstacol semnificativ în mișcările sale, deoarece abilitatea lui de a călărețu în jurul cailor și de a mânui arme era deosebit de glorificată. În acele zile, i-ar putea fi deosebit de util.

Asia Centrală în timpul tinereții lui Timur

În vastele zone ale fostului regat Jaghatai, totul a fost din nou la fel ca cu 150 de ani mai devreme, în zilele dezintegrarii statului Karakitay. Acolo unde era căutat un conducător curajos, care știa să adune mai multe triburi în jurul lui pentru călărie și bătălii, s-a ivit repede un nou principat, iar dacă în spatele lui ar apărea altul, mai puternic, și-ar fi găsit un sfârșit la fel de rapid. - Conducătorii din Kesh au fost supuși unei soarte similare, când, după moartea lui Taragai, fratele său, Haji Seyfaddin, i-a luat locul. Chiar în acel moment (760=1359), în Kashgar [regiunile la nord și la est de Syr Darya], unul dintre membrii casei lui Jaghatai, succesorul lui Barak, pe nume Tugluk-Timur, a reușit să se proclame un khan și să convingă multe triburi din Turkestan să-și recunoască demnitatea. El a pornit împreună cu ei să recucerească provinciile rămase ale regatului [adică Asia Centrală], dintre care regiunea Oxus [Amu Darya] era cea mai semnificativă și încă cea mai înfloritoare. Micul prinț al lui Kesha, cu puterile sale slabe, a fost incapabil să reziste atacului; dar în timp ce s-a întors spre Khorasan, nepotul său Timur a mers în tabăra inamicului și și-a declarat supunerea față de stăpânirea lui Tughluq (761=1360). Este clar că a fost primit cu bucurie și acordat de regiunea Kesh; dar de îndată ce khanul a avut timp să fie sigur de stăpânirea Transoxaniei [regiunea dintre Amu Darya și Syr Darya], au izbucnit noi dezacorduri între liderii triburilor din armata sa, care au dus la diferite războaie mici și l-a forțat pe Tughluk să se întoarcă temporar la Kashgar. În timp ce el a fost acolo încercând să atragă forțe noi și, dacă se poate, mai de încredere, emirii săi s-au certat între ei, iar Timur a intervenit constant în vrăjiturile lor, având grijă în primul rând să-l țină la distanță pe unchiul său Haji Sayfeddin din Kesh, care a reapărut pe orizont. În cele din urmă, s-au împăcat; dar când s-a apropiat din nou hanul (763=1362), care între timp a reușit să recruteze noi trupe, Seyfaddin nu a avut încredere în pace și a trecut prin Oxus până în Khorasan, unde a murit curând după aceea.

Participarea lui Timur la conflictul civil din Asia Centrală

Odată cu noua repartizare a posesiunilor, pe care Tughluq a făcut-o după cucerirea în curând finalizată a Transoxaniei și a regiunii dintre Herat și Hindu Kush, el l-a numit pe fiul său Ilyas vicerege la Samarkand; la curtea sa, Timur a căpătat și el importanță, de la moartea unchiului său a devenit conducătorul incontestabil al lui Kesh; apoi hanul s-a întors la Kashgar. Între timp, în curând a izbucnit cearta între Timur și vizirul Ilyas; despre cel dintâi se spunea că a părăsit capitala după ce a fost descoperit complotul pe care l-a conceput și a fugit la Husayn, unul dintre emirii ostili lui Tughluq și casei sale, care s-a retras în stepă cu câțiva adepți după înfrângerea partidului său. Între timp, mica sa armată a fost împrăștiată de trupele guvernamentale, iar în viața lui Timur a început o perioadă plină de aventuri. Fie a rătăcit între Oxus și Jaxarth [Amu Darya și Syr Darya], apoi s-a ascuns în Kesh sau Samarkand, odată ce a fost ținut captiv timp de câteva luni de unul dintre domnitorii mici, apoi a fost eliberat aproape fără niciun mijloc, până când în cele din urmă a reușit. să adune din nou în jurul său câțiva călăreți din Kesh și din împrejurimi pentru noi întreprinderi și împreună cu ei să lupte spre sud. Acolo, de la prăbușirea regatului Jaghatai, Sejestan a devenit din nou independent sub stăpânirea propriului său prinț, căruia i-au cauzat multe necazuri de către popoarele de munte vecine Gur și Afganistan propriu-zis, desigur, de mult eliberate de orice influență străină. , iar uneori și de către conducătorii din vecinul Kerman. La prințul Sedzhestan, conform unei condiții prestabilite, Timur l-a întâlnit din nou pe Hussein și l-a ajutat de ceva vreme în afacerile militare; apoi au părăsit Sejestanul și, aparent întăriți de noi hoarde de tătari rătăcitori, care erau mulți peste tot, s-au dus în zona de lângă Balkh și Toharistan, unde ei, parțial pașnic, parțial prin atacuri puternice, au subjugat regiune după regiune, iar trupele lor au crescut rapid. cum au reusit... Armata care se apropia de ei din Samarkand, în ciuda superiorității sale numerice, a fost învinsă de ei pe malurile Oxusului, grație unui truc reușit; Oks a fost traversat, iar apoi populația Transoxaniei, deja nu foarte mulțumită de stăpânirea Kashgarienilor, s-a revărsat în mulțime la ambii emiri. În ce măsură mintea inventiva a lui Timur nu a ratat nici un mijloc de a-și răni adversarii și de a răspândi peste tot teama și groaza față de forțele sale încă moderate, este evident dintr-o poveste despre această perioadă. Când el, trimițându-și detașamentele în toate direcțiile, a vrut și el să ocupe din nou Keș, apoi, pentru a obține aspectul unui detașament semnificativ de inamici care stăteau acolo, a ordonat să fie trimiși în oraș 200 de călăreți, fiecare dintre care trebuia lega o ramură mare, ramificată de coada calului său. Norii neobișnuiți de praf astfel ridicați dau garnizoanei impresia că o armată nenumărată înaintează; a curățat în grabă Kesh, iar Timur a reușit să-și așeze tabăra în locul natal.

Timur și Hussein preiau Asia Centrală

Dar nu a rămas mult timp inactiv. S-a primit vestea că Tugluk-Khan murise; chiar înainte ca rebelii îndrăzneți să se apropie, Ilyas a decis să se întoarcă la Kashgar pentru a lua acolo tronul tatălui său și era deja pe drum cu armata sa. Se presupunea că, chiar dacă nu va avea imediat timp să se întoarcă, va apărea din nou în scurt timp pentru a lua provincia de la emirii rebeli. Aşadar, Timur şi Hussein au considerat cel mai bine să mai dea o lovitură retragerii, profitând de faptul că tocmai în acel moment, noi trupe s-au adunat la ei, ca la eliberatorii ţării, din toate părţile; de fapt, au reușit să depășească armata Kashgar pe drum, să o învingă în ciuda apărărilor încăpățânate și să-l urmărească pe Jaxartes (765=1363). Transoxania a fost din nou lăsată unuia dintre emirii săi. Unul dintre descendenții lui Jaghatai, Kabul-Shah, a fost ales în khans, desigur cu condiția implicită ca să tacă; dar înainte ca lucrurile să se poată aranja, trupe noi din Kashgar se apropiau deja sub conducerea personală a lui Ilyas. Transoxanii sub comanda lui Timur și Hussein li s-au opus la est de Jaksart, lângă Shash (Tașkent); dar de data aceasta victoria după o luptă de două zile a rămas de partea adversarilor (766 = 1365), Timur însuși a trebuit să se retragă în Kesh, iar apoi înapoi prin Oxus, întrucât Hussein nu a avut curajul să țină linia. al râului; tot ce se realizase în ultimul an părea pierdut. Dar spiritul curajului și al încrederii în sine, pe care Timur se pare că știa chiar și atunci să-i inspire pe subalternii săi, le-a dat locuitorilor din Samarkand putere pentru apărarea cu succes a orașului, pe care Ilyas a început să-l asedieze curând după aceea. Într-un moment decisiv, când apărarea ulterioară părea imposibilă, caii dușmanilor au început brusc să cadă în mase întregi din cauza ciumei; dușmanii au trebuit să ridice asediul, iar rezultatul său nereușit s-a dovedit a fi aparent fatal pentru însăși stăpânirea lui Ilyas. Zvonurile spun, cel puțin, că, după scurt timp, unul dintre emiri, Kamaradin Dughlat, l-a lipsit cu trădare de tron ​​în viață și se poate presupune că confuzia rezultată din Kashgar a făcut imposibile tentativele ulterioare împotriva Transoxaniei. În orice caz, tradițiile ulterioare vorbesc doar despre atacuri cu totul întâmplătoare ale micilor detașamente din triburile de graniță, în timpul noilor lupte intestine, pe care conducătorii transoxanieni încă le considerau necesar să le aducă între ei pentru a elimina pericolul exterior.

Asasinarea lui Hussein de către Timur

Relațiile dintre ambițiosul Timur și fostul său complice Hussein au devenit în scurt timp deosebit de insuportabile, nu numai din vina acestuia din urmă, așa cum ar dori să afirme panegiriștii lui Timur. În războiul care a izbucnit repede între ei (767 = 1366), emirii băștinași, ca de obicei, au ezitat ici și colo, iar într-o zi Timur a avut din nou atât de rău, încât nu mai avea decât două sute de oameni. S-a salvat printr-un act de curaj nemaiauzit. Cu cei 243 de călăreți ai săi, s-a apropiat noaptea de cetatea Nakhseb (acum Karshi în Transoxania); 43 dintre ei urmau să rămână cu caii, cu o sută s-a înșirat în fața uneia dintre porți, iar ultimii 100 urmau să urce peste zidul orașului, să omoare santinelele care au adormit la poartă și apoi să-l lase să intre. . Aventura a reușit; înainte ca locuitorii să știe măcar de apropierea inamicului, fortăreața era în puterea lui - cea mai mare parte a garnizoanei, în număr de 12.000 de oameni, se aflau în apropiere și au observat prea târziu că au fost luate chiar din centru. a poziţiei lor. Cu scurte ieșiri repetate, Timur i-a deranjat ici și colo pe cei care s-au întors pentru a reocupa orașul dușmanilor, astfel încât aceștia, exagerând din nou cu numărul trupelor sale, s-au retras în cele din urmă (768 = 1366). Succesul, desigur, a atras din nou la el o mare armată; dar astfel de schimbări au mai avut loc de câteva ori înainte ca victoria finală să-i zâmbească. Aceasta s-a întâmplat în 771 (1369), când a reușit să aranjeze o alianță generală de emiri împotriva lui Hussein, cu care se unise din nou în 769 (1367) în ceea ce privește împărțirea țării. Aparent, el a plecat deja aici ca un războinic al lui Allah; cel puțin a făcut ca un derviș să-și rostească o divinație, autorizându-l să primească această poreclă, a cărei influență nu i-a sporit prea puțin partidul. Hussein, a cărui reședință era în Balkh, după o bătălie pierdută nu spera să păstreze orașul; s-a predat, dar a fost totuși ucis de doi dintre dușmanii săi personali, dacă nu la ordinul lui Timur, atunci tot cu acordul său. Timur a devenit conducătorul suveran al întregii Transoxaniei și al țării de la sud de Hindu Kush.

Unificarea Asiei Centrale de către Timur

Timur la asediul lui Balkh. Miniatură

Poziția pe care a ocupat-o era, fără îndoială, destul de obscură. Turcul este întotdeauna gata, după cum am văzut în multe exemple, să taie capul suveranului său legitim dacă nu-i place domnia sa; dar este extrem de conservator în toate privințele religioase și politice și cu greu se hotărăște să recunoască pe oricine care nu aparține genului anterior drept noul conducător. Timur cunoștea prea bine oamenii pentru a nu ține cont de această dispoziție a poporului său; s-a hotărât să se prezinte ca un simplu atabeg (pentru a folosi expresia turcă occidentală deja cunoscută nouă) al unuia dintre genghishanizii: semn sigur că, să spunem în treacăt, că el însuși nu era înrudit cu dinastia legitimă domnitoare. Așadar, kurultai, consiliul strămoșilor transoxanieni, reunit pentru a confirma schimbările care au avut loc, trebuia să aleagă unul dintre descendenții lui Jagatai ca Khakans sau Kaans, așa cum spunea titlul de cel mai înalt Mar Han, în timp ce Timur însuși și-a însușit titlul inferior de Gur-Khan, care a fost purtat de foștii suverani din Kashgar și Samarkand și ordonă să se numească oficial nu Timur Khan, ci doar Timur Beg sau Emir Timur. Este ca Napoleon, care s-a stabilit pe titlul de prim consul; urmașii săi nu au făcut decât să oprească alegerea Marelui Han, ei înșiși nu au acceptat niciodată acest titlu, ci s-au mulțumit cu titlul de cerșetor sau șah. Este adevărat că nu aveau niciun motiv să fie deosebit de mândri, întrucât imediat după moartea lui Timur, împărăția pe care a adunat-o cu forța s-a prăbușit, ca înainte era alcătuită din bucăți și fragmente. Nu o dată am putut vedea clar că printre aceste popoare, încă pe jumătate nomade, puterea domnitorului se baza doar pe influența pe care a putut-o dobândi cu personalitatea sa. Osteneala nesfârșită pe care l-a costat pe Timur să se ridice de la un șef mărunt la conducerea întregii Transoxanii în timpul războaielor de zece ani, timp în care, aproape până în momentul succesului său final, a trebuit adesea să se vadă în poziție. a unui comandant fără armată; pe de altă parte, imposibilitatea totală de a menține unitatea stării sale combinate după moartea sa reprezintă un contrast atât de puternic cu supunerea neîndoielnică pe care toți compatrioții săi neînfrânați, fără excepție, i-au arătat-o ​​timp de douăzeci și șase de ani, de la însăși recunoașterea el ca domnitor universal, fără excepție, că ne-am gândi să avem o ghicitoare în fața ta, dacă trăsătura principală menționată a caracterului turcesc nu ar da o explicație simplă și satisfăcătoare; și anume: turcii, și nu mongolii propriu-zis, au jucat rolul principal cu Timur în a doua invazie a Asiei Mici; întrucât chiar dacă triburile mongole individuale au rămas de pe vremea lui Genghis Khan pe pământurile lui Jaghatai, majoritatea covârșitoare a populației, excluzând tadjicii persani, era totuși formată din turci în sensul cel mai larg al cuvântului, iar minoritatea mongolă avea de mult timp a dispărut din ea. În esență, cu siguranță nu a făcut o mare diferență; nu chiar la fel de însetate de sânge și de barbare precum hoardele lui Genghis Han, dar și destul de însetate de sânge și de barbare au fost trupele lui Timur în toate țările, pe care marele cuceritor le-a trimis din momentul în care a primit puterea în propriile mâini în Transoxania, ca un trist. rezultatul marilor sale activități militare a fost și rămâne căderea definitivă a civilizației orientale din Evul Mediu.

Nu fără alte bătăi de cap, noul suveran al Transoxaniei a reușit să-i țină în puterea lui pe cei complet neobișnuiți cu subordonarea și supunerea față de cerșetori. Nu o dată în anii următori se vorbește despre emiri aroganți și noyoni care au refuzat să tolereze un șef peste ei, oricât de puternic ar fi fost; dar acestea erau întotdeauna revolte separate și deconectate, care puteau fi înăbușite fără prea multe dificultăți. În astfel de cazuri, este de remarcat blândețea, de fapt neobișnuită pentru Timur, pe care a arătat-o ​​oamenilor care nu voiau să recunoască exaltarea tovarășului său, care cândva abia era egal cu ei: este clar că îi păsa să restabilească unitatea, ceea ce nu ar fi încălcat de sentimentele de răzbunare a nașterii individuale și abia atunci a sperat, prin forța personalității sale și succesele sale exterioare, victoriile și prada pe care le-a adus propriilor sale, să transforme treptat orice contradicție în devotament animat. Acum avea treizeci și patru de ani; cunoștințele sale despre oameni, abilitatea sa militară și talentele sale de conducător fuseseră aduse la maturitate deplină pe parcursul unei lungi perioade de testare și, după ce trecuseră două decenii, a reușit să-și atingă scopul. Și anume, până în 781 (1379) întreg spațiul vechiului regat al lui Jaghatai a fost subjugat de campanii aproape anuale, în același timp s-au calmat revoltele care se amestecau adesea cu aceste războaie, iar în final, influența noii puteri s-a extins la nord-vestul. Pe lângă Kamaradin din Kashgar, pacificarea emirului orașului Khorezm, care s-a bucurat de multă vreme de o independență destul de mare în oaza sa aflată deoparte, a cauzat multe necazuri; de îndată ce s-a încheiat un tratat de pace și Timur a sosit din nou în capitala sa, ca de obicei, în curând a venit vestea că Yusuf-Bek - așa se numea domnitorul Khorezm - s-a răzvrătit din nou sub un anumit pretext. În cele din urmă, în 781 (1379), acest bărbat încăpățânat a murit, în timp ce capitala sa era din nou asediată; locuitorii au continuat să se apere o vreme, până când orașul a fost luat cu forța, iar atunci i s-a întâmplat o pedeapsă temeinică. Țara a intrat în stăpânirea directă a lui Timur, în timp ce în îndepărtata și departe spre est, întinderea regiunii Kashgar, cuceritorul s-a mulțumit cu faptul că, după mai multe victorii în 776-777 (1375-1376), l-a forțat pe Kamaradin să fugă în stepele din Asia Centrală și a depus un jurământ de credință față de sine de la triburile supuse până acum lui. O parte semnificativă dintre ei a sporit probabil armata lui Timur.

Intervenția lui Timur în treburile Hoardei de Aur. Tokhtamysh

Deja la întoarcerea noastră dinspre est, îl găsim pe Timur suficient de puternic pentru a interveni în treburile unui stat mult mai mare, deși, fără îndoială, slăbit de tulburările interne, și anume Kipchak, care, de la moartea lui Uzbek, fiul lui Dzhani- Bek (758=1357), a fost zguduit de revoluțiile prelungite ale palatului și s-a rupt în mai multe state separate, la fel ca regatul Jaghatai, cu diferența că până atunci nu găsise un restaurator atât de puternic precum Timur. În jurul anului 776 (1375) partea de vest a Kipchak, regiunea Hoardei de Aur propriu-zisă, se afla în puterea unui afluent al hanului local, Mamai, în timp ce în estul Yaik (râul Ural), după numeroase certuri între diverse descendenții lui Jochi, în acea vreme a câștigat Urus Khan. A purtat război cu un rival, Tyluy, care a rezistat planurilor sale de a uni toate triburile din estul Kipchak; când Tului a murit într-o singură bătălie, fiul său Tokhtamysh a fugit la Timur, care tocmai se întorsese din Kashgar în Transoxania (777=1376). Regiunea Kipchak dintre Khorezm și Yaksart a atins direct granița trans-oxană, iar Timur, fără ezitare, a profitat de ocazie pentru a-și extinde influența în această direcție, sprijinindu-l pe reclamant. Tokhtamysh, care, desigur, de la bun început a trebuit să se declare vasal al patronului său, a primit o armată mică, cu care a coborât Yaksart-ul și a luat stăpânirea Otrarului și a zonelor învecinate; dar din moment ce, în același timp, până la mijlocul anului 778 (sfârșitul anului 1376), s-a lăsat în repetate rânduri bătut de fiii lui Urus, Timur însuși s-a opus în cele din urmă acestora. Iarna a împiedicat succesul decisiv, dar între timp Urus a murit, iar împotriva fiului său, incapabil, devotat unei singure plăceri senzuale, Timur-Melik, prejudecata a domnit curând printre propriii săi supuși; prin urmare, Tokhtamysh, cu armata transoxaneană încredințată pentru a doua oară, a reușit în sfârșit să învingă trupele inamice (sfârșitul 778 = 1377) și, în a doua ciocnire, să-l captureze pe însuși Timur Melik. El a ordonat să-l omoare și acum și-a obținut în curând recunoașterea în toată jumătatea de est a regatului Kipchak; de atunci și până în 1381 (783) a încheiat cucerirea regatului Hoardei de Aur din Rusia, deja puternic zguduit de înfrângerea lui Mamai de către Marele Duce Dmitri în 1380 (782), iar aceasta a finalizat restabilirea unității statale a toate fostele posesiuni Kipchak. Prin aceasta au acționat nominal sub stăpânirea supremă a lui Timur; dar vom vedea în curând că Tokhtamysh nu aștepta decât o ocazie de a refuza serviciul fostului său patron.

Asia Centrală sub Timur

De îndată ce succesul lui Tokhtamysh în Kipchak a devenit o problemă hotărâtă, Timur l-a putut lăsa calm să-și conducă întreprinderea pentru o vreme, dar când în 781 (1379) ultima rezistență a locuitorilor din Khorezm a fost ruptă și întregul nord și estul i-a devenit supus, Timur s-a putut gândi să acționeze ca un cuceritor și spre vest și spre sud. Pământurile persane, arabe și turcești, în ciuda tuturor devastărilor la care fuseseră deja supuse de secole, erau încă țara făgăduită pentru mulțimea rătăcitoare a slabei Asii Centrale, plină de comori și plăceri extraordinare, și încă o dată o jefuiesc temeinic. li s-a părut departe de o muncă ingrată... Este cu atât mai limpede că din momentul în care Timur a trecut Oxus, aproape toate încercările emirilor Transoxaniei și regiunilor care îi aparțin direct încetează să-i pună sub semnul întrebării stăpânirea; stăpânirea lui asupra armatei pe care a obținut-o pentru sine este făcută nelimitată. În regiunile Khorezm și Kashgar, care aveau în spate o lungă independență, întâlnim totuși și mai târziu încercări individuale de a răsturna jugul, când marele cuceritor se află la sute de mile distanță de vreun conducător ambițios sau prinț exilat; dar în general, încă de la începutul primei sale campanii persane, Timur s-a bucurat fără nici cea mai mică dificultate de ascultarea necondiționată a acelor sute de mii, la care trupele sale au crescut în curând. Severitatea îndatoririlor pe care le-a pus asupra lor și asupra lui însuși este de neegalat și depășește cu mult tot ce era sub Genghis Han: a dispărut de o întreagă mulțime de regimente mari, pe care le-a trimis strălucitor sub conducerea diverșilor comandanți; Timur își conducea, de obicei, personal toate campaniile, dacă nu era vorba de raiduri foarte nesemnificative, și de mai multe ori a făcut tranziții de la Transox/Pania direct în Asia Mică și Siria, sau invers. Pentru o evaluare corectă a activităților sale militare, nu trebuie ignorat și faptul că în Asia de Vest a avut de-a face cu oponenți mai puțin mizerabili decât în ​​majoritatea cazurilor comandanții lui Genghis Khan: mongolii și tătarii au încetat treptat să fie ceva nou; teama de panică care i-a precedat la prima lor apariție nu putea fi repetată; acum trebuiau îndurate bătălii de alt fel, trebuia învinsă o rezistență mult mai curajoasă și, destul de des, plecarea unui cuceritor aprig era urmată de o răscoală a învinșilor, cerând un nou război de supus. Astfel, Samarkand, pe care Timur a făcut capitala regatului său, și Kesh, abandonat ca reședință de vară, au fost rareori onorați să primească o alergare formidabilă între zidurile lor; marile palate și parcuri, pe care el a ordonat să fie construite și plantate în conformitate cu obiceiul tătar în ambele locuri, ca mai târziu în multe alte orașe mari ale statului în creștere, erau în mare parte goale: patria sa era o tabără militară.

Timur la ospăţ. Miniatura, 1628

Cucerirea Afganistanului de către Timur și lupta împotriva serbedarilor (1380–1383)

Timur nu era genul de persoană care să se oprească din lipsa unui pretext de război când, în 782 (1380), s-a pregătit să-l atace pe emirul din Kherat, cel mai apropiat vecin al său din vest. Așa cum Genghis Khan a cerut odată de la șahul lui Khorezm Muhammad recunoașterea stăpânirii sale în forma măgulitoare în care el i-a cerut să se considere fiul său, tot așa și Timur nu mai puțin politicos i-a cerut lui Kurtid Giyasaddin, care domnea atunci în Herat, să-l viziteze în pentru a lua parte la kuriltai, la care un cerc de emiri aleși, adică vasali invitați, mergea la Samarkand. Ghiyasaddin a înțeles rostul invitației și, deși nu părea să-și arate stânjenirea, ci, dimpotrivă, a promis cu multă bunăvoință că va veni mai târziu cu o ocazie, totuși a considerat necesar să pună în ordine fortificațiile Heratului, în timp ce el însuşi trebuia să se dedice încă o sarcină. Vecinii săi neliniştiţi, periculoşii serbedari din Sebzevar, l-au forţat din nou să-i pedepsească pentru unele tulburări ale ordinii. Obrăznicia acestor interoganți s-a înrăutățit de-a lungul anilor, încât au devenit dureroase în tot cartierul, în ciuda certurilor lor aproape necontenite între ei. Până la sfârșitul anului 753 (începutul lui 1353), cel mai îndrăzneț truc al lor a uimit întreaga lume: conducătorul lor de atunci, Khoja Yahya Kerraviy, i-a tăiat capul ultimului Ilkhan Togay-Timur, care i-a cerut un jurământ de credință a href= , în propria reședință din Gurgan, unde Khoja a apărut, parcă, pentru a îndeplini această cerință cu un suita de 300 de persoane; - „toată lumea”, – notează în același timp istoricul persan, „cine va afla vreodată despre acest curaj nesăbuit al lor, va roade degetul uimerii cu dintele surprizei”. În orice caz, încercările lor ulterioare de a-și însuși regiunea pe care Togai-Timur o mai deținea - cuprindea în principal Gurgan și Mazanderan - au eșuat; unul dintre ofițerii prințului ucis, Emir Vali, s-a proclamat suveran acolo și a rezistat împotriva serbedarilor; dar, în ciuda acestui fapt, ei au rămas un punct dureros al prinților persani de Est, iar conducătorii Heratului au fost nevoiți să aibă în permanență multe probleme cu ei. Așa este acum: în timp ce Giyasaddin a luat Nișapur de la serbedari, pe care ei și-au însușit de multă vreme pentru ei înșiși, pe de altă parte, fiul lui Timur, Miran-Shah, cu o armată din Balkh (sfârșitul anului 782 = începutul anului 1381) a pătruns în posesiunile lui. Herat. Curând, tatăl său l-a urmat cu armata principală: Serakhs, unde comanda fratele lui Giyasaddin, a trebuit să se predea, Bushenj a fost luat cu asalt, Herat însuși a fost puternic asediat. Orașul era bine apărat; apoi Timur a început să-l amenințe pe Giyasaddin că, dacă orașul nu s-ar preda de bunăvoie, el îl va distruge la pământ și va ordona să omoare tot ce trăiește în el. Micul prinț, care singur nu a putut rezista multă vreme atât de excelentă și nu a îndrăznit să se bazeze pe ajutorul apusului, s-a pierdut; în loc să conducă o armată la salvare, a decis să se predea. La fel, curajoșii Sebzevari de data aceasta nu au susținut cinstea numelui lor: și-au arătat imediat disponibilitatea de a-l saluta pe periculosul cuceritor ca niște slujitori ascultători; abia mai târziu, când jugul stăpânirii străine a devenit dureros pentru ei, și-au arătat vechiul curaj în câteva indignări. Într-o privință însă, însuși marele comandant a urmat exemplul bandelor comuniste: s-a împrietenit oriunde putea cu derviși pentru a beneficia de marea influență a acestor sfinți rătăcitori sau sfinți vagabonzi asupra claselor populare inferioare, așa cum deja a încercat să facă la începutul carierei sale. Acest lucru a fost, de asemenea, în concordanță cu faptul că a aderat la șiism, deși elementul turc a dominat trupele sale: regula sa că ar trebui să existe un singur conducător în cer, deci ar trebui să existe un singur conducător pe pământ, dogmele lui Dyuzhinnikov erau mai potrivite. decât învățăturile sunniților, totuși care recunoșteau califii egipteni ai abbazidelor drept adevăratul cap al islamului. – Desigur, pentru o scurtă perioadă de timp totul a continuat să meargă la fel de bine ca la început. Cetatea Emirului Vali, Isfarain, a trebuit să fie luată cu asalt și abia atunci s-a hotărât să se supună; dar de îndată ce transoxanii au părăsit țara lui, și-a arătat din nou dorința de a trece el însuși la ofensivă. S-au revoltat și sârbedarii, iar în Herat și în jurul lui, câțiva conducători curajoși au refuzat să se supună, în ciuda păcii. Responsabilitatea pentru acesta din urmă a fost pusă pe Ghiyasaddin, iar acesta a fost trimis împreună cu fiul său la cetate, unde au fost ulterior omorâți; totodată, transoxanii cu foc și sabie în cursul anilor 783-785 (sfârșitul anilor 1381-1383) au eliminat orice rezistență în aceste zone. Vă puteți imagina cum s-a întâmplat asta, dacă știți că în timpul celei de-a doua capturi a lui Sebzevar. deja parțial distruși mai devreme, 2000 de prizonieri au servit drept material pentru construcția de turnuri și au fost așezați în rânduri între straturi de piatră și var și astfel zidiți de vii. Hoardele lui Timur au răvășit aproape la fel de îngrozitor în Sejestan, al cărui conducător Qutbaddin, deși s-a predat, nu și-a putut forța trupele, care erau mai însetate de luptă, să depună armele. O altă bătălie aprinsă a fost necesară înainte ca acești 20.000 sau 30.000 de oameni să fie alungați înapoi în orașul principal Zerenj; pentru aceasta, învingătorul iritat, la intrarea în orașul său, a poruncit să omoare pe toți locuitorii „până la copilul din leagăn” (785 = 1383). Apoi cucerirea a mers mai departe în munții Afganistanului: Kabul și Kandahar au fost luate, întregul ținut a fost cucerit până în Punjab și astfel a fost atinsă din nou granița stăpânirii lui Genghis Khan în sud-est.

Campanie către Kashgar 1383

Între timp, a devenit necesară invadarea a doua oară a regiunii fostului Hanat Kashgar. Între triburile care o dețineau, deja din vremea lui Tugluk-Timur, au ieșit în prim-plan avioanele, care hoinăreau în est, la nord de Jaksart de sus, până de cealaltă parte a lacului Issyk-Kul. Ei apar sub conducerea fie a lui Kamaradin, fie a lui Khizr Khodja, fiul lui Ilyas, care, indiferent de câte ori au fost expulzați de pe pământurile lor, se întorceau întotdeauna după un timp pentru a restabili triburile regatului Kashgar împotriva lui Timur. Așa că acum, tulburările rebele dintre avioane au provocat o campanie; în 785 (1383) armata transoxaneană a străbătut toată țara dincolo de lacul Issyk-Kul, dar nu l-a prins pe însuși Kamaradin nicăieri. Vestea despre aceasta l-a prins pe Timur la Samarkand, unde a întârziat în 786 (1384) câteva luni, după sfârșitul fericit al campaniei afgane, împodobindu-și reședința cu comori și rarități jefuite și instalându-i diverși artizani pricepuți, pe care el, potrivit Obiceiul tătar, adus cu forța din Herat și din alte orașe pentru a insufla meșteșuguri în patria lor.

Cucerirea de către Timur a coastei de sud a Mării Caspice (1384)

Întrucât deocamdată se stabilise calmul în est, acum putea el însuși să plece din nou în Persia, unde curajosul și neobositul Emir Vali a ieșit din nou în fruntea armatei, în ciuda înfrângerilor din anul precedent. De la prima apariție a lui Timur în Khorasan, acest om capabil și perspicace a muncit în zadar să unească prinții din sudul și vestul Persiei într-o alianță comună împotriva cuceritorului amenințător: cel care avea cel mai mare simț politic, Muzaffarid Shah Shuja, considerat , conform vechilor tradiții principatul său, a fost cel mai prudent încă de la început să renunțe la orice rezistență, iar cu puțin timp înainte de moarte a trimis daruri prețioase lui Timur și a cerut protecția sa pentru fiii și rudele săi, între care voia să-și împartă. provincii; restul au urmat politica struțului, chiar mai iubit în Orient decât chiar în Anglia, și nu s-a gândit să vină în ajutorul domnitorului Gurganului și Mazendaranului. Acesta din urmă, când Timur s-a apropiat de el în 786 (1384), a luptat ca un disperat; a provocat fiecare centimetru de pământ de la inamic, dar a fost imposibil să reziste mult timp unui inamic atât de puternic. În cele din urmă, a trebuit să-și părăsească capitala, Asterabad; în timp ce toate ororile ferocităţii tătarilor izbucneau asupra nefericitei populaţii, Vali s-a repezit prin Damagan la Rey, de acolo, după cum se spune, în munţii Tabaristan. Conturile diferă în ceea ce privește sfârșitul său; este adevărat doar că el a murit la scurt timp după aceea în mijlocul confuziei pe care a provocat-o în continuare înaintarea lui Timur către vest în restul Persiei.

Starea Jelairidelor în epoca lui Timur

În primul rând, Timur s-a mutat în țară între însuși Ray și Tabriz, capitala foștilor Ilkhans. Ne amintim că înainte de tratatul de pace dintre Hassanul Mic și cel Mare, Media și Azerbaidjanul mergeau la primul, iar cel din urmă s-a mulțumit cu Irakul arab. Dar Micul Hassan nu a avut mult să-și folosească stăpânirea în cele din urmă consolidată; deja în 744 (1343) a fost ucis de propria soție, care credea că relația de dragoste a soțului ei cu unul dintre emiri a intrat în atenția soțului ei. Khulagid, în numele căruia a domnit Hasan, a făcut o încercare slabă de a guverna acum pe cont propriu, dar a fost îndepărtat de fratele omului ucis, Ashraf, care s-a grăbit să sosească din Asia Mică. Câștigătorul și-a situat reședința în Tabriz; dar dacă Micul Hassan nu putea fi considerat o persoană cu o conștiință foarte gâdilată, atunci Ashraf era un tiran de-a dreptul dezgustător. În cele din urmă, mulți dintre propriii lor emi s-au săturat atât de mult de el, încât l-au chemat în țară pe Janibek, hanul Hoardei de Aur, care în 757 (1356) a invadat de fapt Azerbaidjanul și l-a ucis pe Ashraf. Odată cu el s-a încheiat scurta domnie a chobanizilor. Prinții Kipchak, desigur, au trebuit să renunțe imediat la proprietatea nou-dobândită: deja în 758 (1357), Dzhanibek a fost ucis de propriul său fiu Berdibek, iar declinul dinastiei care a urmat în mod natural o asemenea violență a făcut noi întreprinderi împotriva Caucazului de Sud. imposibil de mult timp. Acest lucru a făcut posibil ca Jalairid Uveys, fiul lui Greater Hassan, care a murit și el în 757 (1356), să preia stăpânirea Azerbaidjanului și a Media până la Ray după mai multe schimbări intermediare, astfel încât acum Ilkhanii au unit atât Irakul, cât și Azerbaidjanul sub sceptrul lor.

Dar viața pe care o duceau în reședința lor din Tabriz era departe de a fi pașnică. Uveys (757–776=1356–1375) a fost, fără îndoială, un prinț puternic; el a calmat imediat (767=1366) o revoltă accidentală a guvernatorului său la Bagdad și și-a făcut simțită puterea și de prinții de Shirvan și de emirul mazenderan Vali, cu ale cărui posesiuni se învecinau cu Ray. Dar odată cu moartea lui, prosperitatea Jelairidelor se terminase deja. Următorul său fiu, Hussein (776–783 = 1375–1381), nu a mai reușit să înfrâneze revoltele succesive ale rudelor sale și ale altor emiri, care s-au amestecat în cel mai dificil mod cu atacurile Muzaffarid Shah Shuja asupra Bagdadului și a nordului Media. ; in cele din urma fratele sau Ahmed l-a atacat la Tabriz, l-a ucis si a luat puterea, pe care a folosit-o cu multe schimbari si intreruperi pana in 813 (1410).un incapatanat care nu a lasat niciodata sa-l sparga nenorocirea si a rezistat tuturor furtunilor care au izbucnit. în jurul său de pe vremea invaziei lui Timur și până la moartea teribilului cuceritor al lumii, pentru a deveni, în final, victima propriei ambiții. În același timp, era o persoană educată, iubea poezia și muzica; el însuși a fost un poet bun, precum și un excelent pictor și caligraf; pe scurt, în multe privințe o persoană remarcabilă: este doar păcat că s-a dedat la folosirea opiumului, care pe atunci era din ce în ce mai răspândit printre derviși, precum și printre laici, drept urmare adesea a devenit complet nebun - în această stare, el, se pare, a comis cele mai rele dintre faptele sale sângeroase. Acesta a fost același Ahmed care, în mijlocul diverselor certuri cu frații săi, care pretindeau și tronul, a lăsat pe lângă urechi strigătul de ajutor al Emirului Vali și care acum trebuia să simtă însuși ghearele tigrului, la moment în care viteazul emir a fost învins.

Războiul lui Timur în Azerbaidjan (1386)

La sfârșitul anului 786 și până în toamna anului 787 (1385), Timur era însă ocupat de o singură preocupare - să distrugă Vali: deși l-a urmărit peste graniță, când s-a retras la Ray, adică în posesiuni. lui Ahmed și, deși a luat cu ușurință pe Even Sultania la Jelairid, a cărei poziție în această țară nu era puternică, de îndată ce Vali, între timp, a dispărut, tătarii s-au întors din nou pentru a securiza Tabaristanul, care stătea în flancul lor, în primul rând. . După ce orașele acestei țări s-au supus fără luptă, Timur, mulțumit până acum de succesul acestei campanii, s-a întors la Samarkand pentru a pregăti forțe și mai mari pentru următoarea. Faptul că nu avea nevoie de un pretext pentru o nouă invazie în provincia Akhmed a fost îngrijit de Tokhtamysh, Hanul Hoardei de Aur numit de acesta. A început să-și simtă puterea din momentul în care i-a subjugat din nou pe ruși sub jugul tătarilor, cucerind cu trădător și devastând îngrozitor Moscova (784=1382), iar de ceva vreme a fost ferit de orice primejdie din această parte; cu atât mai aprins simțea dorința de a se sustrage stăpânirii supreme a lui Timur și deja trimitea ambasadori la Tabriz la Ahmed pentru a-i oferi o alianță împotriva unui inamic comun. Nu putem ghici de ce Jelairid, care cu greu putea să-și ascundă probabilitatea unei repetări iminente a unui atac dinspre est, i-a refuzat pe ambasadorii lui Tokhtamysh, în plus, într-o formă destul de insultătoare; probabil că avea acea înfățișare și, desigur, este adevărat că, odată ce kipchakii s-ar instala pe pământurile lui, aveau să înceapă să-l ocolească în toate, nu mai puțin decât însuși Timur; dar Tokhtamysh a privit cu îndoială această chestiune și în timpul iernii lui 787 (1385-1386) a făcut un raid devastator asupra Azerbaidjanului, din care capitala însăși a suferit foarte mult. Ne putem imagina nobila indignare care i-a zdruncinat inima lui Timur atunci când a primit vestea că țara populată de musulmani era năvălită și jefuită de hoardele sale tributare, din păcate încă în mare parte neconvertite. El a anunțat imediat că trebuie să vină în ajutorul unui confrate care nu putea să-și apere singur bunurile și imediat în 788 (1386) a dus la îndeplinire această intenție binevoitoare cu dezinteresul deja cunoscut nouă. Intrând în Azerbaidjan în fruntea armatei sale, a capturat Tabriz fără nici un obstacol: Ahmed, după cum arată comportamentul său ulterior, a considerat cel mai prudent, dacă se poate, să se sustragă ori de câte ori i se împotriveau forțe superioare și să-și salveze pe ale lui în cazul unor circumstanțe favorabile viitoare. . Nu îi lipsea nicidecum curaj, ceea ce, de altfel, l-a dovedit destul de des în viața sa, deși comportamentul său față de Timur, fără îndoială, seamănă cu binecunoscuta frază că „pentru patrie, până și viața este dulce”. Între timp, cuceritorul a văzut curând că nu toți emirii provinciilor în care tocmai se alăturase s-au gândit să-i uşureze rolul de patron, așa cum a făcut-o prudentul Jelairid. În spatele Azerbaidjanului însuși, încă de pe vremea Ilkhanilor, populația persano-tătară a dispărut deja; aici trebuia să se confrunte cu un element nou și puternic, care avea să-i dea lui Timur nu mai puține bătăi de cap decât Hulagu-ul anterior - cu adevărați turci de origine guz și turkmenă, care, cu toată rudenia lor cu frații lor mai estici, nu aveau nicio intenție să le permită. să le tulbure liniștea.

Asia Mică în epoca lui Timur, otomanii

La acea vreme, Asia Mică fusese de multă turcificată complet, excluzând fâșiile de coastă individuale care se aflau încă în posesia bizantinilor. Au trecut mai bine de trei sute de ani de când selgiucizii au luat prima stăpânire pe jumătatea de est a peninsulei, iar de la începutul marilor mișcări populare până la începutul secolului al VII-lea (al XIII-lea), fluxul de coloniști turci a continuat să se reverse în tara. În acea vreme, triburi întregi, deranjate din locurile lor de mongolii lui Genghis Han, au fugit prin Khorasan și Persia în Armenia și Asia Mică; au fost urmați de hoardele ultimilor șahuri din Khorezm, care, după înfrângerile lor, au trecut în țări străine, atât în ​​Siria, cât și mai la nord și, de asemenea, destul de mulți turkmeni se aflau în chiar hoardele cuceritorilor mongoli, generalii de Genghis Khan, precum și Hulagu și succesorii săi. Până la răsturnarea definitivă a ordinii în statul selgiucizi, Rum, bineînțeles, au încercat să pună elemente noi, dacă este posibil fără a aduce atingere populației permanente, așa că au fost trimiși la granița bizantină, unde și-au putut obține noi locuințe pe cheltuiala. a grecilor. Prospețimea acestor forțe populare, care intră încă neatinse în istoria Occidentului, ne explică cum, în mijlocul declinului dinastiei selgiucide din Iconium, răspândirea dominației turcești până la coasta Mării Egee aici cu greu. se opreste; cum emirii triburilor individuale, înmulțindu-se și răspândindu-se mereu, sub supremația pur nominală a ultimilor sultani mizerabili ai Rumului, pot rămâne practic independenți, chiar și în vremea mongolă, și cum câteva zeci de mii de trupe tătare, în slujba guvernator al Ilkhanului de pe malul drept al Eufratului, rareori pot face ceva împotriva principatelor occidentale și nu sunt deloc capabili să câștige o victorie decisivă asupra lor. Dimpotrivă, odată cu prăbușirea regatului mongolo-persan, a dispărut imediat și influența de mult timp subminată a foștilor săi protectori din Asia Mică. Chobanid Ashraf, care a primit mai multe districte ale țării la încheierea păcii în 741 (1341), le-a părăsit deja în 744 (1344); Același lucru îl aflăm în același an despre Arten, care apoi a deținut restul. În locul său, conducătorul Cezareei, Sivas și Tokat este cam pe vremea lui Timur Kazi Burkhanadin, șeful unei comunități pur turcești, care a acționat aici în drepturi egale împreună cu emirii din vest. Între aceştia din urmă - erau zece - multă vreme starea otomanilor, luptă spre exaltare, a trecut în prim-plan. Sarcina mea aici nu poate fi o considerație secundară a acelei dezvoltări remarcabile care i-a adus pe descendenții lui Ertogrul și Osman dintr-o stare inițială nesemnificativă la apogeul puterii mondiale; pentru aceasta mă pot referi la descrierea lui Hertzberg într-una din părțile anterioare ale Istoriei generale. Aici trebuie doar să amintesc că în același an 788 (1386), când Timur, după capturarea Tabrizului, se pregătea să cucerească Armenia și Asia Mică, Osman Murad I și-a învins la Konya (Ikonium) cel mai puternic rival al său dintre celelalte. emiri, Ali-Bek din Karamania, și prin aceasta a făcut posibil ca el sau succesorul său Bayezid I (din 791=1389) să mărească noul regat prin deplasarea în continuare spre Armenia, de îndată ce războiul cu bulgarii, sârbii și alții. Statele creștine din Peninsula Balcanică ar fi date pentru aceasta. O ciocnire între Timur și Bayazid, deplasându-se pe aceeași linie, unul dinspre est, celălalt dinspre vest, era inevitabil.

Stările berbecilor alb și negru (miei) în epoca lui Timur

Până acum, în orice caz, a fost încă încetinit de o serie de alte lucruri care au întârziat succesul lui Timur în diverse moduri. Nu toți turcii, care s-au stabilit treptat în Armenia, Mesopotamia și Asia Mică de pe vremea selgiucizilor, s-au supus unuia dintre cei unsprezece emi. Întreaga fâșie largă de pământ de la est de regiunea Kazi Burkhandin și posesiunile de nord ale mamelucilor egipteni, pe de o parte, până în Azerbaidjan și Kurdistan, pe de altă parte, fuseseră de multă vreme locuite de numeroase triburi turcești, în mare parte turkmeni, care au început treptat să aibă întâietate asupra creștinilor armeni și beduinilor kurzi. Un pas important în această direcție a fost marcat de sosirea a două noi triburi turkmene, care au intrat în subordinea lui Ilkhan Argun (683-690=1284-1291) din Turkestan prin Oxus și s-au așezat de-a lungul Eufratului superior și a Tigrului, unde devastările teribile. din vremurile lui Genghis Khan și primii săi succesori au eliberat suficiente locuri pentru noi rezidenți. Aceștia erau numiți Kara-Koyunlu și Ak-Koyunlu, ceea ce înseamnă oameni de miel negru sau alb, pentru că aveau imaginea acestui animal ca stemă pe bannere. Dar am cădea într-o greșeală periculoasă dacă, pe baza stemei familiei, am vrea să tragem o concluzie despre înclinațiile pașnice corespunzătoare ale ambelor triburi. Dimpotrivă, erau miei de același fel ca acele trupe englezești sălbatice care, trei sute de ani mai târziu, printr-o coincidență remarcabilă, au dobândit cu aceeași ocazie același nume „Lambs”. În forță, curaj și grosolănie, ei au fost adevărați turci ai vremii, care nu au ratat nicio ocazie de a provoca vecinilor cât mai multă anxietate. La început, după cum se spune, în nord, lângă Erzingan și Sivas, locuiau Mieii Negri, la sud, între Amid și Mosul, Albii; dar în momentul în care încep să se amestece mai puternic în împrejurările politice, pe la 765 (1364), Mosul se află în puterea conducătorului negrilor, Beiram Khodja, mai târziu a fiului său, Kara Muhammad, care, deși plătește din 776 (1375) tribut adus jelairidelor din Bagdad, dar altfel se comportă destul de independent; Albii trăiau la acea vreme pe ambele maluri ale Eufratului, de la Amid până la Sivas, și erau oarecum dependenți de conducătorul acestuia din urmă, Kazi Burkhanadin, dar înainte de apariția lui Timur ei stau oarecum pe plan secund în comparație cu Negri. În orice caz, ambele triburi dețineau la acea vreme cea mai mare parte a Mesopotamiei - prinții ortokizi de la Maridin au jucat un rol foarte nesemnificativ în comparație cu ei - și vestul Armeniei, în special districtele Van, Bayazid (sau Aydin, așa cum se numea atunci) și Erzerum. Acest lucru nu exclude posibilitatea ca alți prinți musulmani sau armeno-creștini să aibă mici posesiuni în aceleași zone: hoardele turkmene erau tocmai împrăștiate printre vechii locuitori așezați, nevoite să se supună taxelor impuse de aceștia și prea des la tratamente crude. , dar acum au căzut în cea mai neplăcută situație între acești domni duri și barbarii care înaintau lui Timur. Dacă începeau să se apere, tătarii îi tăiau, dacă li se predau, atunci turkmenii îi priveau ca pe dușmani: chiar și această populație, obișnuită cu tot felul de dezastre și greutăți, rareori se afla într-o situație atât de groaznică.

Campania lui Timur în Transcaucazia (1386–1387)

Pe tot parcursul verii și toamnei anului 788 (1386) și în primăvara anului 789 (1387), trupele lui Timur au devastat cu foc și sabie în toate direcțiile văile marilor provincii ale Armeniei și Georgiei, luptând fie împotriva războinicilor caucazieni, fie împotriva Kara. Muhammad și fiul său Kara Yusuf, în plus, desigur, au trebuit să sufere și ei mai mult de o înfrângere pe un teren montan dificil. Apoi, desigur, pentru asta trebuiau plătiți săracii creștini, a cărui persecuție un musulman evlavios precum Timur s-a pus într-un merit deosebit. „Tătarii”, spune un cronicar autohton, „au torturat o masă de credincioși cu tot felul de chinuri, foamete, sabie, închisoare, torturi insuportabile și tratamente cele mai inumane. Astfel, ei au transformat o provincie, cândva foarte înfloritoare, a Armeniei într-un deșert, unde doar tăcerea domnea. Mulți oameni au suferit martiriul și s-au arătat vrednici să primească această coroană. Numai răsplătitorul Hristos, Dumnezeul nostru, care îi va încununa în ziua răzbunării pregătită pentru adunarea celor drepți, îi poate cunoaște. Timur a luat pradă uriașă, a luat numeroși prizonieri, astfel încât nimeni să nu poată spune sau descrie toată nenorocirea și tristețea poporului nostru. Apoi, făcându-și drum cu o armată însemnată spre Tiflis, a pus stăpânire pe acesta din urmă și a luat mulți prizonieri: se calculează că numărul celor uciși a depășit numărul celor care au ieșit în viață de acolo. Pentru o clipă ar fi putut părea că în însuși chinuitorul tătar încerca să se ridice conștiința ororii cu care a dezonorat un nume uman. Cronicarul nostru spune mai departe: „Timur a asediat cetatea Van; apărătorii ei au petrecut patruzeci de zile plini de frică și au ucis un număr mare de războinici ai descendentului fără Dumnezeu al lui Jaghatai, dar, în cele din urmă, lipsiți de pâine și apă, nu au putut rezista asediului și au trădat cetatea în mâinile dușmanilor. Apoi a venit ordinul unui tiran sălbatic de a lua în robie femeile și copiii și de a arunca în șanțuri pe bărbați fără discernământ, credincioși și necredincioși, de pe crenelurile fortificației. Soldații au executat imediat acest ordin feroce; au început să arunce fără milă pe toți locuitorii în abisurile din jurul orașului. Mormanele de cadavre s-au ridicat atât de sus, încât ultimele aruncate nu au fost ucise instantaneu. Aceasta am văzut-o cu ochii noștri și am auzit cu urechile noastre de pe buzele sfântului și venerabilului arhiepiscop, domnul Zahei, precum și a părintelui și vartabed (adică diaconului) Paul, care amândoi au scăpat din cetatea unde au fost întemnițați. , pentru că un comandant Jagatai, părăsind departamentul care i-a fost încredințat, și-a eliberat prizonierii în libertate, iar aceasta a fost o oportunitate pentru salvarea mai multor. Între timp, întreaga zonă din jurul cetății a fost inundată cu sângele nevinovat al creștinilor, precum și al străinilor. Atunci s-a întâmplat că un cititor s-a urcat pe minaretul din orașul Pegri și a început cu glas tare rugăciunea zilei din urmă: „A venit, ziua judecății!”. Tiranul fără Dumnezeu, al cărui suflet nu cunoștea milă, întrebă imediat: „Ce este strigătul acesta?” Cei din jurul lui au răspuns: „A venit ziua judecății; Isus trebuia să o proclame; dar datorită ție, este aici astăzi. Pentru că glasul celui ce cheamă este groaznic, ca o voce de trâmbiță (1, 213)! „Lasă aceste buzele să se zdrobească!” a exclamat Timur: „dacă ar fi vorbit mai devreme, nici o persoană nu ar fi fost ucisă!” Și a dat imediat ordin să nu se răstoarne pe nimeni altcineva în prăpastie și să elibereze pe toți oamenii rămași în libertate. Dar prea devreme s-a dovedit că ordinul neobișnuit de milă a lui Timur nu a fost cauzat de impulsul milei, ci doar de superstiție, care îi face pe toți locuitorii Orientului să se teamă de fiecare cuvânt cu un semn rău. De-abia dacă Timur, ale cărui trupe ieșise dintr-un greu război montan, nu fără pagube, s-a întors înapoi la Marea Caspică, amânând finalizarea activității sale devastatoare pentru viitor, când a găsit deja un motiv pentru a depăși scenele de groază armenești pe alte temeiuri. . Scena acestor noi fapte sângeroase urma să fie posesiunile persane de sud ale muzaffarizilor.

Războiul lui Timur cu muzaffarizii (1387), masacru la Isfahan

Fiii și alte rude ale lui Shah Shuja, care, după moartea acestui prinț, care a urmat în 786 (1384), și-au împărțit bunurile semnificative între ei - au îmbrățișat Kerman, Fapc și o parte din Khuzistan, - ca de obicei, suveranii estici au trăit departe de pacea între ei; un motiv suficient – ​​dacă era imposibil să se organizeze o rezistență unită și puternică, și chiar împotriva unui cuceritor superior în forțele proprii – pentru a continua politica de pace începută de egoistul, dar inteligentul șah Shuja. În ciuda acestui fapt, Zein al-Abidin, fiul lui Shuja și conducătorul din Fars, a fost atât de neglijent încât în ​​vara lui 789 (1387), în ciuda invitației lui Timur, a refuzat să apară în tabăra acestuia din urmă. Mai mult, desigur, nu era necesar pentru a provoca un atac al armatei tătare; în toamna acestui an, Timur a apărut înaintea Isfahanului. Orașul, sub administrarea unui unchi, Zein al-Abidin, a fost predat fără vărsare de sânge: dar se spune că un accident a provocat un dezastru care rămâne fără egal chiar și în această perioadă cumplită. Deși locuitorii erau demni să acorde milă pentru plata unei despăgubiri considerabile, trupele s-au purtat totuși cu sălbăticia lor obișnuită, astfel încât disperarea generală a cuprins poporul; când noaptea s-a stârnit un zgomot într-una din suburbiile orașului din anumite motive, toți au fugit și, într-un izbucnire bruscă de indignare, au atacat slaba garnizoană înființată aici de Timur și l-au ucis. Era de la sine înțeles că o astfel de indignare periculoasă ar fi trebuit să fie urmată de o pedeapsă exemplară. Nu a fost mare dificultate pentru armata copleșitoare să recucerească imediat orașul; dar pentru ca niciunul dintre oamenii săi, îndemnat de îndurarea prematură, să nu permită vreunuia dintre orășenii capturați să scape, așa cum sa întâmplat în Armenia conform poveștii de mai sus, detașamentele li s-a ordonat să prezinte un anumit număr de șefi pentru fiecare echipă, un total de 70.000. Aici tătarii înșiși s-au săturat de crime. Se spune că mulți au încercat să respecte ordinul cumpărând capete care fuseseră deja tăiate de tovarăși mai puțin sensibili. La început, un cap valora o piesă de aur; când oferta a crescut din aceasta, prețul a scăzut la jumătate. În orice caz, Timur și-a luat cei 70.000; după obiceiul său, a poruncit să se construiască turnuri din ele în diferite părți ale orașului.

Nu vreau să cer nici cititorului, nici mie însumi să ne adâncim în asemenea detalii dezgustătoare mai mult decât este necesar pentru a obține o impresie adevărată a ororii acestei teribile catastrofe; De acum încolo, va fi suficient doar să urmărești campaniile și cuceririle alergării din Samarkand și să faci dreptate unuia sau altuia dintre dușmanii săi. Între ei, în curaj și eroism, unul dintre muzaffarizi, Shah Mancyp, este înaintea tuturor. În timp ce Timur, în urma pedepsei lui Isfahan, în același an (789=1387) a luat Shiraz și alte locuri din regiunea Fars, iar restul membrilor casei lui Muzaffar au tremurat de peste tot pentru a-și aduce omagiu și a dovedi supunerea lor față de teribilul comandant, Shah Mansur, ca un adevărat văr al șahului Shuja, s-a ținut la distanță în posesiunile sale lângă Tuster, în Khuzistan, hotărând să-și vândă cu preț stăpânirea și viața. De asemenea, era puțin sensibil la impulsurile mai subtile ale conștiinței, ca orice prinț în această perioadă de violență: când unchiul său (din al doilea trib), Zein al-Abidin, a fugit la el după pierderea Isfahanului, a reușit să ademenească. trupele lui la el, s-au pus în arest, iar când a fugit după un timp, apoi a fost din nou prins, fără ezitare, a ordonat să-l orbească. Dar cine voia să lupte cu Timur nu putea fi selectiv în mijloacele sale; trebuia, în primul rând, să adune o asemenea forță cu care să se poată rezista unui asemenea adversar pe câmpul de luptă; și în orice împrejurare, ceea ce a realizat energicul Mansur este surprinzător dacă „războiul care a adus Irakul persan și Fars sub stăpânirea lui Timur s-a dovedit a fi nu lipsit de pericol pentru învingător și nici fără glorie pentru curajosul prinț care a realizat ceea ce a provocat. cântarul victoriei să se scuture”.

Raidurile lui Tokhtamysh în Asia Centrală (1387–1389)

La început, Mansur, însă, nu a avut lipsă de împrejurări favorabile, fără de care cu greu ar fi fost posibil în realitate să pătrundă în așa ceva. În timp ce Timur era încă ocupat să accepte loialitatea restului muzaffarizilor. i-a venit o veste neașteptată că centrul regatului său, însuși Transoxania, era pus în pericol grav de atacuri bruște din două părți diferite. Tokhtamysh, care, în iarna anului 787–788 (1385–1386), a fost învins/pierdut într-o invazie a Azerbaidjanului, iar avioanele încă rebele au profitat de absența îndelungată a lui Timur din est pentru a ataca în 789 (1387). ) în provincia Jaxarta. Aceștia din urmă, desigur, nu erau lipsiți de apărare; unul dintre fiii lui Timur, Omar Sheikh, a rămas la Samarkand cu o armată suficientă și, deși a fost învins de Tokhtamysh la Otpar, iar când s-a întâlnit cu avioane la Andijan, a ținut doar cu mare efort câmpul de luptă în spatele lui, adversarii încă nu au putut să se infiltreze în apropierea capitalei. Între timp, pericolul ca vara viitoare atacurile să fie reînnoite cu forțe mai numeroase a fost prea aproape pentru ca prințul de război însuși să se simtă obligat să restabilească complet ordinea aici înainte de a continua cucerirea Persiei. Deci, în iarna anului 789-90 (1387-1388), Timur s-a întors înapoi în Transoxania, în vara anului 790 (1388) a devastat provincia Khorezm, ai cărei conducători au intrat într-o alianță perfidă cu străinii și a pregătit alte campanii răzbunătoare pentru anul următor, când la mijlocul iernii (sfârșitul anului 790=1388) Tokhtamysh a invadat din nou prin Jaksart superior, lângă Khokand. Timur s-a grăbit să-l întâlnească, l-a învins, în primăvara următoare (791=1389) a cucerit din nou regiunile nordice din jurul Otrarului și i-a alungat pe Kipchaks înapoi în stepele lor. Între timp, s-a convins că, dacă vrea să aibă un calm de durată în nord-est, atunci atât fostul său afluent, cât și avioanele recalcitrante ar trebui pedepsite mai aspru. Prin urmare, în timp ce Miran Shah, ca răspuns la o nouă răscoală a sârbedarilor din Khorasan, i-a înconjurat și i-a distrus complet pe acești viteji, Timur însuși, împreună cu Omar Sheikh și alți comandanți ai săi cei mai capabili, s-au dus spre est.

Campania lui Timur în Kashgar în 1390

Zona Jets și restul provinciilor Khanatului Kashgar dintre granița tibetană și Altai, Yaksart și Irtysh au fost complet devastate de trupele trimise radiant în toate direcțiile, toate triburile care s-au întâlnit pe drum au fost împrăștiați și exterminați sau alungați în Mongolia și Siberia. Adevărat, Kamaradin a reușit acum, ca și în anul următor (792 = 1390), când generalii lui Timur au fost nevoiți să repete întreprinderea pentru mai multă putere, să scape cu alaiul lor cel mai apropiat peste Irtysh: dar curând după aceea, se pare că el a murit, și Khizp Khoja , pe care îl întâlnim mai târziu ca hanul din Kashgar și provinciile aparținând acestui loc, după experimentele făcute, a considerat prudent să se supună în sfârșit învingătorului. Treaba s-a încheiat - nu știm când - cu încheierea păcii, care mult timp după moartea lui Timur a asigurat relații tolerabile între cele două triburi ale apelor cu puterea supremă efectivă a suveranului Samarkand.

Prima campanie a lui Timur împotriva lui Tokhtamysh (1391)

A rămas să pună capăt lui Tokhtamysh. Zvonul despre ultimele succese ale lui Timur și despre noi armamente imediat întreprinse a pătruns în curând în interiorul vastului regat Kipchak, iar când la începutul anului 793 (1391) trupele transoxane au pornit în campanie, deja în Kara Saman, încă pe acest. partea graniței - la nord de Tașkent, fostul punct de adunare al armatei, ambasadori au sosit de la Hanul Hoardei de Aur pentru a începe negocierile. Dar timpul pentru asta a trecut deja; nenumărate războiul lui Timur în Azerbaidjan (1386) regimentele lui Timur s-au repezit necontrolat în stepă. Tokhtamysh nu a rămas pe loc: a vrut să folosească spațiul ca o armă în calea popoarelor din nord. Fugarii și urmăritorii s-au repezit unul după altul, mai întâi spre nord-est, departe în adâncurile ținutului Kirghiz, apoi din nou spre vest prin Urali (Yaik), prin actuala provincie Orenburg până la Volga însuși, în total aproximativ trei. sute de mile germane de călătorie; În cele din urmă, Tokhtamysh s-a oprit la Kandurcha. Aici era în centrul regatului său, nu putea trece Volga fără să-și lase capitala Sarai neprotejată. Lunga călătorie prin deșerturi, ale căror subzistențe slabe au fost în cea mai mare parte epuizate de către Kipchaks precedenti, nu s-a făcut fără pierderi sensibile pentru Transoxani, în ciuda proviziilor pe care le-au luat cu ei din belșug; Armata lui Tokhtamysh i-a depășit numeric, astfel încât bătălia decisivă a început pentru el cu semne favorabile. S-a întâmplat la 15 Rajab 793=19 iunie 1391; în ciuda întregului curaj cu care au luptat regimentele lui Timur, Tokhtamysh a reușit totuși să străpungă flancul stâng al inamicului, comandat de Omar Sheikh, cu un puternic atac, și să ia o poziție în spate, lângă centru. Dar nu era deloc obiceiul vicleanului cuceritor să aibă doar o singură coardă pentru arc. Între mongoli și popoarele aliate cu ei, chiar mai mult decât în ​​alte armate, a contat stindardul puternic fluturat al conducătorului, ca semn care ghida toate mișcările celorlalte regimente; căderea lui însemna de obicei moartea conducătorului. Timur, în a cărui tabără nu lipseau nici Kipchaks nemulțumiți, a reușit să-l mituiască pe purtător de stindard al inamicului său; acesta din urmă a coborât steagul în momentul decisiv, iar Tokhtamysh, rupt în spatele liniilor inamice de principalele sale forțe, pe a căror fermitate nu mai putea socoti acum, el însuși a dat imediat un exemplu pentru zbor. Hoardele lui s-au împrăștiat, el însuși a scăpat peste Volga, dar întreaga sa tabără, comorile lui, haremul său, soțiile și copiii soldaților săi au căzut în mâinile învingătorilor, care, urmărindu-i pe fugari, au răsturnat detașamente întregi în râu. După aceea, s-au împrăștiat prin Kipchak-ul de est și mijloc, ucigând și jefuind peste tot, devastând și devastând și pe Saray și toate celelalte orașe din sud până la Azov. Numărul prizonierilor era atât de mare încât numai domnitorul putea să aleagă 5.000 de tineri și fete frumoase și, deși ofițerii și soldații primeau și ei cât doreau, nenumărați alții au trebuit să fie eliberați, deoarece era imposibil să se facă. trage-le tot timpul. La unsprezece luni după ce armata a plecat din Tașkent, pe la sfârșitul anului 793 (1391), domnul victorios „a întors bucuria și fericirea capitalei sale, Samarkand, onorându-l din nou cu prezența sa”.

Campania lui Timur împotriva Hoardei de Aur în 1391. (Creatorul hărții - Stuntelaar)

Sfârșitul luptei împotriva muzaffarizilor (1392–1393)

În general, campania împotriva lui Tokhtamysh a fost poate cea mai strălucită acțiune militară a lui Timur. În orice caz, continuarea campaniei în Asia de Vest, atât de brusc întreruptă cu patru ani în urmă, nu a mers atât de repede, deși trupele micilor prinți perși nu au suportat nicio comparație cu trupele kipchakilor, cel puțin la număr. . Dar în multe zone au fost ajutați de natura terenului muntos, de-a lungul căruia călăreții tătari cu greu se puteau mișca și, prin curaj și perseverență, nici turkmenii, nici Muzaffarid Mansur nu au fost mai prejos decât teribilul lor dușman. Mansur a profitat de răgazul, care i-a fost acordat involuntar de Timur, pentru a-i lipsi pe majoritatea rudelor de bunurile lor prin campanii rapide, iar acum a dominat de la Shiraz peste Khuzistan, Fars și sudul Mediei cu Isfahan, când tătarii, care timp de 794 (1392) ani a trebuit încă să pacifice revoltele din Tabaristan, sa apropiat de statul său la începutul anului 795 (1392–1393). Pentru ca șahul Mansur să nu-și găsească adăpost în munții greu accesibili din Khuzistanul superior, deoarece în timpul primului război cu Muzaffarid, partea spre Kurdistan și sudul Irakului a fost ocupată în avans de detașamente zburătoare, în timp ce Timur însuși a plecat din Sultania. direct prin munți până la Tuster, principalul oraș al Khuzistan. Mai departe, armata a trecut mai întâi printr-o țară deluroasă convenabilă, care coboară ușor spre Golful Persic, până la intrarea în văile transversale care duc la munții din jurul Shiraz; după ce a luat cu asalt o cetate de munte, care era considerată inexpugnabilă, drumul spre capitala Mansur a fost liber. După cum se spune, Mansur i-a permis în mod deliberat lui Timur să meargă atât de departe încât să ducă cu el un război de gherilă neobosit între munții țării muntoase persane; în cele din urmă, asediat de cererile locuitorilor din Shiraz, a considerat că era de datoria lui să facă măcar o încercare de a acoperi orașul. Astfel a venit într-o după-amiază la o bătălie în valea dinaintea Shirazului. Dar Timur a trimis din nou mită înaintea călăreților săi: șeful emirilor, Mansur, și-a lăsat stăpânul în mijlocul bătăliei cu grosul armatei, bătălia nu a mai putut fi oprită. totul părea pierdut. Mansur a reușit totuși să reziste până la căderea nopții și, în timp ce tătarii, obosiți de luptă, păzeau prost, el, cu un mic detașament din ultimii săi credincioși - se spune că au mai rămas doar 500 - a atacat tabăra inamică din amurgul dimineții. În prima frământare, el a reușit, tăind în dreapta și în stânga în jurul lui, să producă o mare vărsare de sânge și să ajungă la Timur însuși. Dar coiful tare al tătarilor, invulnerabil la nenorocirea lumii, a rezistat loviturii de sabie a viteazului Muzaffarid; Între timp, noi cete de dușmani s-au repezit înăuntru, iar eroul neînfricat a căzut în lupta corp la corp, iar odată cu el și ultima speranță a dinastiei. Nu i-a ajutat nici pe restul membrilor săi, în nici un caz, că s-au supus cu umilință învingătorului; pentru ca nici unul dintre ei să nu-i treacă prin cap să joace din nou Mansur, au fost închiși și ulterior uciși.

Egiptul mameluci în epoca lui Timur

Din Shiraz, Timur s-a întors apoi spre Bagdad, unde Ahmed Ibn Uweis locuise de la pierderea Tabrizului, iar acum aștepta cu nerăbdare rezultatul războiului de la Shiraz. Încercarea sa de a ajunge la un tratat de pace cu un inamic pe care nu se simțea capabil să-l egaleze a fost încurajată din partea acestuia din urmă; atunci Jelairid s-a hotărât să fugă cu comorile sale în Egipt, care acum iarăși, ca pe vremea lui Hulagu, părea a fi ancora de viață a unei bărci fragile, cu care Asia de Vest musulmană era asemănată în mijlocul furtunii invaziei tătarilor. . În Cairo, până atunci, descendenții lui Keelaun încetaseră de mult să mai dispună de el. În timpul tulburărilor continue și revoluțiilor de palat, sub ultimii bahriți, s-a ridicat în prim-plan Emir Barquq, unul dintre mamelucii circasieni, care acum juca un rol major pe Nil; prima sa încercare de a priva puterea tânărului sultan Khadjii după șapte ani de războaie între nobilii țării a dus totuși la a doua aderare a eliminaților, dar șase luni mai târziu Barkuk a preluat în sfârșit puterea și a domnit din 792 (1390) în Egipt. , iar din 794 (1392) tot în Siria, al cărei emir cel mai energic, Timurbeg Mintash, a fost învins și ucis doar prin trădare și după o rezistență încăpățânată. Barquq nu era deloc o persoană obișnuită: curajos și viclean, ca toți mamelucii, totuși, ca politician, nu putea concura cu marele său predecesor Baibars. Deși a înțeles că succesele lui Timur însuși în vest au necesitat unirea tuturor forțelor Egiptului și Siriei cu turkmenii războinici din triburile Mielului Alb și Negru, precum și cu otomanii atotputernici de atunci din Asia Mică și, în cele din urmă, cu Tokhtamysh, care încetul cu încetul și-a adunat puteri după înfrângerea sa, a crezut totuși că a făcut suficient punând pe rând pe acești aliați utili împotriva tătarilor și neintervenind el însuși activ în război. Cât timp a trăit, intenția lui părea să-i succedă; dar când a murit în 801 (1399), moștenitorul și fiul său Faraj (801-815=1399-1412) a trebuit să-și ispășească egoismul miop al tatălui său prin pierderea Siriei și numai datorită morții lui Timur a fost în cele din urmă. a rămas neatins măcar în Egipt.

Capturarea Bagdadului de către Timur (1393)

Cu toate acestea, Barquq a avut intuiția de a-i primi prietenos lui Ahmed Ibn Uveys, care fugise de tătari, când a sosit la Cairo în 795 (1393) prin Alep și Damasc, și să-l țină oaspete la curtea sa până la un moment favorabil. s-a prezentat ocazia pentru recucerirea regatului său. Nu a trebuit să aștepte mult pentru asta. Adevărat, Bagdadul s-a predat fără rezistență în fața Timurului care se apropia și în anii 795, 796 (1393, 1394) tot Irakul și Mesopotamia au fost cucerite, iar rebeliunea Mieilor Negri a fost pedepsită cu devastări teribile secundare în Armenia și Georgia sub Kara Yusuf. , urmașul defunctului în 791 (1389) Kara Muhammad.

A doua campanie a lui Timur împotriva lui Tokhtamysh (1395)

Dar înainte ca Timur, care după capturarea Bagdadului deja schimbase scrisori grosolane cu Barquq, să reușească să se opună Siriei, a fost din nou chemat la nord de atacul lui Tokhtamysh, care și-a adunat din nou toate forțele, împotriva lui Shirvan, proprietarul căruia. chiar mai devreme ajunsese sub protecţia cuceritorului lumii. În apropierea actualului Ekaterinograd, la sud de râul Terek, Tokhtamysh a suferit o înfrângere în 797 (1395), chiar mai gravă decât la Kandurcha. nu s-a putut recupera niciodată din asta. Bandele lui Timur s-au înfuriat ca de obicei, de data aceasta în propria lor regiune a Hoardei de Aur dintre Volga, Don și Nipru, și de acolo departe în adâncurile statului rus [Timur a ajuns la Yelets]; apoi l-a numit khan acolo pe Koyridzhak Oglan, fiul lui Urus-Khan, care se baza pe un grup puternic din hoardă. Scopul intenționat, de a elimina complet ingratul Tokhtamysh în acest fel, a fost atins: mai întâi scăpând ca rătăcitor fugar de prințul lituanian Vitovt, apoi rătăcind în adâncurile Asiei interioare, spun ei că a fost ucis șapte ani mai târziu.

Războaiele lui Timur cu Tokhtamysh în 1392-1396. (Creatorul hărții - Stuntelaar)

Nouă luptă cu Oaia Neagră, recucerirea Bagdadului de către Ahmed Jalairid

În iarna anului 798 (1395-1396), Timur, pentru a-și dovedi zelul pentru islam, s-a angajat în ruine în Georgia creștină și a mai făcut o călătorie la gura Volgăi; apoi în vara acelui an (1396) s-a întors înapoi la Samarkand pentru a recruta acolo noi trupe pentru întreprinderile sale ulterioare; în vest, a părăsit Miranshah cu o parte din armată pentru a păzi cuceririle făcute. A reușit să facă asta, deși nu cu brio. Imediat ce Timur a plecat, Mieii Negri, conduși de Kara Yusuf, au început să-și amintească de ei înșiși într-un mod foarte neplăcut în Mesopotamia; Beduinii arabi au invadat și ei din deșertul sirian, iar cu ajutorul amândurora, Ahmed Ibn Uweys, care deja aștepta în Siria, a reușit să ia din nou stăpânirea Bagdadului, în care a domnit câțiva ani ca vasal al egiptenului. Sultan. Miranshah a trebuit să lupte cu Kara Yusuf la Mosul și nu a reușit să ajungă la un rezultat decisiv, astfel încât până și ortokizii Maridin, care înainte, ca de obicei, s-au supus lui Timur fără mari dificultăți, au considerat prudent să intre în prietenie cu turkmenii și egiptenii. Așa că au trecut vreo patru ani, timp în care Miranshah și-a arătat foarte puțin din abilitățile anterioare (cum asigură panegiriștii numelui său, din cauza unei căderi pe cap); cu toate acestea, revolta celor cuceriți nu a pus stăpânire pe Persia, iar Timur, înainte de a se întoarce în Irak, și-a putut, fără prea mare grijă, să-și îndrepte atenția către o altă țară care nu făcuse încă obiectul eforturilor sale benefice.

India în epoca lui Timur

Pentru a înțelege corect modul de acțiune al cuceritorului lumii Timur, nu trebuie să uităm că el a fost în principal, iar tătarii săi erau preocupați exclusiv de capturarea prăzii. Persia și ținuturile Caucazului au fost aproape jefuite în timpul războaielor repetate, viitoarea luptă împotriva mamelucilor și otomanilor este promisă a fi mai dificilă decât profitabilă; nu e de mirare, așadar, că el, fără ezitare, a urmat momeala, care l-a dus deodată într-o cu totul altă direcție. India, pe care am pierdut-o de mult din vedere și a cărei soartă în ultimele două sute de ani o putem cerceta în general abia mai târziu, nu a scăpat complet de alte invazii mongole de la retragerea lui Genghis Khan. Trecările Kabul și Ghazna, acele porți de ieșire din Afganistan, au servit pentru a trece hoardele Jaghatai în Punjab de unsprezece ori în acest interval, iar cele trei sau patru dinastii turcești care, între timp, domneau succesiv la Delhi, nu erau adesea în stare de a evita acest lucru. dezastru. Dar aceste atacuri nu au avut niciodată succes de durată; din cauza fragmentării care s-a abătut atât de repede asupra regatului Jagatai, aici au apărut întotdeauna doar forțele relativ neînsemnate ale provinciilor Balkh și Ghazna, care nu au putut reuși cucerirea completă a unei țări mari, deși se puteau bucura de o libertate de acțiune considerabilă. între Khulagizi și hanii din est; dar conducătorii indieni, până la mijlocul secolului al XIV-lea, au avut la dispoziție o forță militară impresionantă. La momentul menționat era diferit; sultanii delieni erau din ce în ce mai lipsiți de influența lor în provinciile periferice; s-au format noi state independente din fostele guvernări ale Bengalului și Deccan; iar când, după moartea lui Firuz Shah (790=1388), copiii și nepoții săi, sau mai bine zis nobilii, care i-au ridicat pe unul sau altul la scut, și-au risipit forțele în certuri și dese schimbări de tron, provinciile indigene ale Gangele superior și Punjab au început, de asemenea, să ajungă la tulburări de urgență.

Campania lui Timur în India, ruinele Delhi (1398)

Vestea despre aceasta, care a ajuns la Timur, suna foarte tentant; și așa s-a hotărât, înainte de a pleca spre vest, să întreprindă un raid prădător pe scară largă peste Indus. Decizia a fost luată în 800 (1398) Că aici, de fapt, întrebarea nu a fost despre dobândirea unei țări pentru o lungă perioadă de timp, este evident din însăși metoda de implementare a acesteia. Cea mai mare parte a campaniei a coincis cu sezonul cald, care a forțat în mod natural armata tătară să rămână cât mai departe în nord. Multan, care fusese deja asediată anul precedent de Pir Mohammed, nepotul lui Timur, și Delhi însăși au fost punctele cele mai sudice în care au ajuns; dar districtele dintre aceste două orașe și Himalaya erau cu atât mai expuse tuturor ororilor războiului. Timur însuși, sau cel care în numele său a întocmit o poveste despre această campanie, povestește cu mare calm că încetul cu încetul a devenit dureros să tragă după armată numeroși prizonieri luați în lupte cu populația războinică din Punjab; prin urmare, la apropierea de capitală, erau toți împreună, numărând 100.000 de oameni, uciși într-o singură zi. Nu mai puțin îngrozitoare a fost soarta Delhi în sine. Deja sub ultimii sultani turci, această capitală, care odinioară rivaliza cu vechiul Bagdad în splendoare și bogăție, a suferit foarte mult din cauza ordinelor perverse ale conducătorilor săi; în ciuda acestui fapt, a fost încă primul oraș din India în ceea ce privește populația și comorile. După ce sultanul său Mahmud și maiordomul său Mello Iqbal Khan au pierdut bătălia la porțile Delhi și au scăpat cu greu în Gujarat, locuitorii s-au predat imediat; dar câteva lupte între regimentele invadatoare ale lui Timur și puținii soldați turco-indieni sau hinduși rămași au oferit suficient pretext pentru a lăsa prada, crima și incendiile să răzvrătească peste tot cu barbaritatea obișnuită. În mod caracteristic, întrucât narațiunea lui Timur vorbește despre aceasta: „Din voia lui Dumnezeu”, spune Timur, „nu din cauza dorinței sau a ordinului meu, toate cele trei sferturi din Delhi, numite Siri, Jehan-Penah și Old Delhi, au fost jefuite. Khutbah a stăpânirii mele, care oferă securitate și protecție, a fost citită în oraș. Prin urmare, a fost dorința mea fierbinte ca nicio nenorocire să nu se afle asupra populației locale. Dar Dumnezeu a hotărât că orașul urma să fie devastat. Prin urmare, el a inspirat locuitorilor necredincioși spirit de perseverență, astfel încât să-și aducă asupra lor soarta care era inevitabilă. Pentru ca această ipocrizie hidoasă să nu pară prea monstruoasă, trebuie să ne amintim că și astăzi Dumnezeu este foarte des învinuit pentru faptele odioase pe care le săvârșește omul. În orice caz, ziua de 18 decembrie 1398 (8 Rabi 801) marchează sfârșitul Delhi, ca strălucită și faimoasă capitală a Indiei musulmane; sub sultanii următori, chiar înainte ca ultimii regi afgani să-l reducă pentru o lungă perioadă de timp la nivelul unui oraș virtual de provincie, este doar o umbră a lui însuși. După ce Timur și-a atins scopul, adică s-a aprovizionat pe sine și pe poporul său cu comori și captivi, a pornit imediat în călătoria de întoarcere. Faptul că, după plecarea lui Timur, un emir trădător din Multan, pe nume Khizr Khan, care a ajutat tâlharii străini împotriva colegilor săi de trib, și-a extins treptat posesiunile și a stăpânit în cele din urmă stăpânirea asupra Delhi, a dat motive să se creadă în mod eronat că dinastia lui Timur pentru unii. timpul a condus India prin Khizr și câțiva guvernatori care au urmat. Acest lucru este complet greșit: ca norii de lăcuste, au apărut tătarii și la fel de exact au părăsit țara după ce au devastat-o ​​complet, și aici aducând doar moarte și distrugere, fără nici cea mai mică încercare de a crea ceva nou.

Campania lui Timur în India 1398-1399. (Creatorul hărții - Stuntelaar)

Timur și Bayezid I al otomanilor

De îndată ce s-a întors la Samarkand, cuceritorul s-a apucat cu zel să lucreze din nou mai aproape de treburile Occidentului. Circumstanțele de acolo păreau oarecum amenințătoare. Adevărat, sultanul Barquq tocmai murise în Egipt (801=1399), Ahmed Ibn Uweis nu a avut dificultăți decât să reziste la Bagdad, unde era urât pentru cruzimea sa, cu ajutorul Mieilor Negri ai lui Kara Yusuf, și se putea spera că face față acestui din urmă, așa cum sa întâmplat deja de multe ori. Cam în aceeași perioadă, turkmenii Mielului Alb, sub conducerea lui Kara Yelek (sau Osman, dacă îl numești pe numele său mahomedan), i-au lipsit de puterea și viața lui Burkhanadin din Sivas, pe care l-au urmărit; mai devreme acest lucru i-ar fi părut favorabil lui Timur: dar acum a pășit în același loc de acțiune un alt dușman, care părea mai egal cu formidabilul prinț de război decât toți cei dinainte. În 792–795 (1390–1393), sultanul Bayezid a anexat majoritatea micilor emirate turcești statului otoman, care după bătălia de la Amselfeld (791=1389) a ajuns la statutul de putere pe pământ european; iar când Bayazid, la cererea locuitorilor din Sivas, care nu putea fi prea mulțumit de convertirea nepoliticoilor turkmeni, pe la 801 (1399) a luat și stăpânirea țării până la Eufrat dintre Erzingan și Malatia, a devenit vecinul imediat de graniță al provinciilor Armenia și Mesopotamia, pe care le revendica Timur. Aceasta a fost o provocare directă pentru Timur, care a luat anterior sub protecția sa Erzingan, care aparținea deja Armeniei propriu-zise. La aceasta s-a adăugat și faptul că la apropierea lui Timur, care în 802 (1400) a intrat în Azerbaidjan cu mulțimi mari și, după una dintre raiduri obișnuite de prădători asupra Georgiei, era pe cale să plece la Bagdad, Ahmed Ibn Uveys și aliatul său Kara. Yusuf a fugit de acolo la Bayazid și a găsit o primire binevoitoare din partea lui, în timp ce, dimpotrivă, mulți dintre emirii Asiei Mici dezamăgiți de acesta din urmă au apărut în tabăra lui Timur și i-au bâzâit urechile cu plângeri puternice despre violența care le-a fost făcută. Tonul negocierilor diplomatice care au urmat asupra acestor chestiuni între ambii, aproape la fel de puternici și, în orice caz, la fel de trufași, a fost mai mult decât clar; cu toate acestea, se putea observa în comportamentul lui Timur o lentoare neobișnuită pentru el în alte cazuri. Nu și-a ascuns că aici s-a confruntat cu cea mai serioasă luptă din viața lui. Bayazid avea la dispoziție forțele din toată Asia Mică și din cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice, ai cărei sârbi formau una dintre cele mai excelente părți ale armatei otomane; Bayazid însuși era cu greu inferior lui Timur în curaj și energie, iar acesta din urmă se afla la granița de vest extremă a vastului său regat, în mijlocul popoarelor aservite și asuprite care puteau transforma cu ușurință prima înfrângere pe care i-a adus-o otomanii în moarte finală. . Pe de altă parte, lui Bayazid îi lipsea o calitate, deosebit de prețioasă pentru un comandant, și pe care Timur o poseda în cel mai înalt grad: previziunea, care permite totul în lume mai degrabă decât disprețul față de inamic. Încrezător în armata sa mereu victorioasă, după cum credea el, nu a considerat necesar să facă pregătiri speciale în Asia Mică pentru a întâmpina un puternic dușman și a rămas calm în Europa pentru a finaliza, dacă se poate, asediul Constantinopolului, care era ocupat cu.de ceva vreme. Acolo a aflat vestea că Timur la începutul anului 803 (1400) a trecut Eufratul și a luat cu asalt Sivas. Chiar și unul dintre fiii lui Bayazid ar fi fost luat prizonier în același timp și la scurt timp după aceea a fost ucis; dar chiar și fără aceasta, avea suficiente motive să-și adune acum toate puterile împotriva unui adversar periculos.

Campania lui Timur în Siria, incendierea Damascului (1400)

În timp ce regimentele lui Bayazid au fost recrutate în Europa și Asia. Timur a decis, înainte de a trece mai departe în Asia Mică, să-și asigure mai întâi flancul stâng, care putea fi ușor amenințat de mamelucii din Siria; de asemenea, Bagdadul era încă în mâinile unui vicerege lăsat de Ahmed Ibn Uweis și, așa cum am văzut deja, nu se putea baza pe micii prinți mesopotamieni. Pentru a-l ține în frică, deocamdată a profitat de turkmenii Mielului Alb sub conducerea lui Kara Yelek, care, desigur, era extrem de incitată împotriva lui Bayezid și s-a angajat de bunăvoie să păzească cetatea de pe Eufrat. , Malatya, ușor cucerită de tătari; Timur însuși și-a propus sarcina de a începe un război cu Siria în toamna anului 803 (1400). Era mai ușor pentru el decât și-ar fi putut imagina. Fiul lui Barquq, Faraj, avea doar cincisprezece ani, iar emirii săi tocmai se certaseră într-o asemenea măsură încât întreg statul amenința că va fi zguduit de acest lucru, iar Siria era aproape eliberată de dominația egipteană. Deși în acest moment armonia interioară era cumva restabilită, între conducătorii trupelor au existat totuși diverse tulburări și ostilități reciproce; nu era nimic de gândit la o rezistență comună, condusă de o singură voință puternică, la atacul tătarilor. Doar emiri sirieni au decis să iasă în întâmpinarea inamicului la Alep, dar nu și-au luat împreună o intenție fermă de a-l risca pe acesta din urmă; astfel Timur a fost învingător; Alep a fost îngrozitor distrus, restul orașelor din nordul Siriei au fost ocupate fără dificultăți semnificative și deja în a doua jumătate a anului 1400 (sfârșitul anului 803) cuceritorul stătea în fața Damascului, unde, în cele din urmă, egiptenii leneși, însoțiți de prea tânărul lor sultan. Ar fi putut la fel de bine să rămână acasă: în timp ce pe ici pe colo se făceau lupte, discordia dintre emiri a luat din nou stăpânire; mulți au început un plan - de înțeles în circumstanțe - pentru a înlocui tineretul regal cu o persoană capabilă de acțiune, iar când apropiații lui Farage și el însuși au aflat despre asta, totul s-a terminat. Au reușit să se întoarcă în siguranță la Cairo, lăsându-i pe sirieni să se ocupe de inamicul cât au putut de bine. S-a dovedit că lucrurile erau proaste. Deși nu era nimic de gândit la apărare activă, iar orașul Damasc s-a predat în scurt timp de bunăvoie și doar castelul a continuat să reziste o vreme, totuși Timur însuși nu s-a dezvăluit nicăieri mai rău decât aici și apoi din nou în nordul Siriei. Scopul acestui lucru este clar: Timur a vrut să dea un exemplu atât de convingător mamelucilor și supușilor lor, încât să nu îndrăznească să se amestece în vreun fel în avansarea lui ulterioară în Asia Mică.

În Damasc însuși, nu au lipsit pretextele religioase care să justifice cel mai rău tratament adus locuitorilor. Timur, care a jucat din nou aici rolul unui șiit, revoltat de imperfecțiunile credincioșilor, a avut o deosebită plăcere să-i sperie pe nefericiții mijlocitori ai clerului sunit cu întrebări insidioase despre relația dintre Ali și califii legitimi care l-au precedat; apoi, într-o indignare ipocrită față de depravarea damaschinilor - care, în orice caz, nu erau mai răi decât restul turcilor sau chiar perșii din acea vreme - și față de lipsa de Dumnezeu a omeyazilor, care aproape întotdeauna trăiau chiar acolo, Timur le-a ordonat tătarilor săi să iasă aici, în același mod ca și între creștinii din Georgia și Armenia. În cele din urmă, orașul a fost incendiat „din greșeală” și, în cea mai mare parte, a ars; în orice caz, este greu de crezut că nu a existat nicio intenție în distrugerea moscheii omeiade. Vechea biserică venerabilă a Sfântului Ioan, pe care arabii au adaptat-o ​​doar la închinarea lor, iar mai târziu și turcii au cruțat-o, a fost încă unul dintre primele temple ale islamului, în ciuda pagubelor provocate mai devreme de un singur incendiu; acum a fost distrusă în mod intenționat și din nou trădată de flăcări, de care de data aceasta a suferit mult mai rău - o restaurare ulterioară a putut-o readuce doar parțial la frumusețea ei de odinioară. În ciuda termenilor de capitulare, soldații lui Timur au masacrat în mase locuitorii orașului, supraviețuitorii au fost jefuiți în cel mai nerușinat și, în mod similar, întreaga țară a fost devastată până la granița Asiei Mici. Prin astfel de măsuri decisive, Timur, desigur, și-a atins pe deplin scopul: emirii sirieni și egipteni, cărora le-a fost deja potrivit să profite de slăbiciunea guvernului, care a crescut doar ca urmare a fuga rușinoasă a sultanului Faraj. , pentru noi certuri reciproce, bineînțeles, au avut grijă să nu stea în continuare în calea cuceritorului lumii, iar neputinciosul suveran-fantomă însuși, care la scurt timp după (808=1405) a trebuit să cedeze puterea unuia dintre frații săi. timp de un an, a rămas complet supus până la moartea lui Timur; se poate presupune - acest lucru, desigur, nu este pe deplin dovedit - că a respectat chiar fără îndoială cererea adresată lui în 805 (1402), de a bate monede cu numele de Timur, pentru a nu provoca o invazie a Egiptului însuși. .

A doua capturare a Bagdadului de către Timur (1401)

După ce tătarii și-au restabilit calmul în Siria în felul lor, mulțimile lor s-au retras peste Eufrat pentru a domina din nou Mesopotamia și Bagdadul. Acest lucru nu le-a costat prea multe greutăți, deoarece Mieii Albi au reprezentat un sprijin de încredere sub Malatya, iar negrii au fost semnificativ slăbiți de absența îndelungată a liderului lor Kara Yusuf în Asia Mică. Cu toate acestea, părea necesar să se pună din nou ordine în mulțimile lor care se aflau în Armenia, trimițând acolo un detașament separat, în timp ce Ortokid a fost pedepsit pentru trădare prin distrugerea lui Maridin. Deși el însuși a rezistat în castelul său fortificat, nu s-a considerat necesar să petreacă mult timp pentru a-l lua: Orthokid nu era suficient de periculos pentru asta. Bagdadul era diferit; deși șeful acestuia, Jalairid Ahmed, nu a vrut nici el să renunțe la siguranța de a fi sub protecția lui Bayazid, dar guvernatorul Faraj, care a condus acolo în locul lui, nu avea decât un singur nume în comun cu sultanul egiptean; era un om curajos, iar în fruntea beduinilor arabi și turkmeni pe care îi comanda, nu se temea de diavolul însuși în formă umană. Detașamentul trimis de Timur împotriva orașului antic al califilor nu a fost permis să intre. Timur a trebuit să meargă acolo personal cu forțele principale, iar rezistența arătată și lui a fost atât de puternică, încât a asediat în zadar orașul timp de patruzeci de zile, până când bătrâna vulpe a reușit să surprindă apărătorii într-un moment de treabă. După cum se spune, Timur a invadat orașul în cea mai sfântă zi a anului bisericesc musulman, la marea sărbătoare a jertfei (Zul-Hidja 803 = 22 iulie 1401) și apoi și-a împlinit cu prea multă acuratețe un jurământ teribil, parcă dat de el, să sacrifice oameni în loc de oi de jertfă obișnuite. În această zi, fiecare războinic din Timur a trebuit să prezinte nu un cap, ca la Isfahan, ci două, pentru a construi piramidele preferate de cranii cu luxul corespunzător sărbătorii și, din moment ce s-a dovedit a fi dificil de adunat în grabă. întregul număr de capete, care s-a întins până la 90.000, au ucis nu doar unii dintre prizonierii aduși cu ei din Siria, ci multe alte femei. Viteazul Faraj a murit împreună cu mulți dintre oamenii săi în timp ce încerca să-și forțeze bărcile să coboare Tigrul.

Urlă/h2 titlu=pe Timur cu otomanii (1402)

Dar am refuzat să oferim informații mai detaliate despre ororile acestui războinic; de aceea, să ne întoarcem mai degrabă la ultimul mare succes, care a pus cea mai strălucită coroană asupra faptelor groaznicului războinic Timur, aflat deja la sfârșitul prea lungi sale vieți. Acum nu mai lăsa un singur dușman demn de atenție nici în spate, nici pe ambele flancuri; deși după retragerea lui Timur într-un cartier de iarnă din Karabakh (Azerbaidjan), Ahmed Ibn Uveys, probabil sperând în pregătirile avansate ale lui Bayezid și încercând să abate inamicul de la el spre est, a reapărut brusc în ruinele Bagdadului și a început să adune în jurul lui rămășițele împrăștiate ale fostei sale armate, totuși, deocamdată, nu era nimic de care să se teamă de dificultățile grave din cauza acestor raiduri slabe, iar pregătirile pentru o lovitură decisivă împotriva lui Bayazid puteau continua într-un calm deplin. Fără îndoială ni se spune că Timur a făcut o ultimă încercare de a ajunge la un acord de pace cu turcii. În ciuda faptului că se apropie acum de vârsta de șaptezeci de ani, încă mai poseda același grad de energie încrezătoare în sine, cu greu a putut, cu o inimă foarte ușoară, să lupte cu sultanul otoman, care nu fără motiv purta porecla Ildirima („fulgerul” ) ), și ale cărui forțe, dacă sunt în general și mai puțin semnificative decât cele ale lui Timur, puteau fi complet adunate și gata într-un timp scurt, în timp ce propriile sale trupe erau împrăștiate în toată Asia, de la Eufrat până la Indus și Jaxartes. Ultimele războaie din Siria și Mesopotamia au costat și ele mulți oameni; de altfel, la emiri se vedeau semne de mai puţină pregătire, care preferau să fie îngropaţi într-o linişte plăcută pe comorile jefuite decât să fie din nou supuşi necontenit greutăţilor războiului. Într-un cuvânt, Timur ar putea dori mai întâi să-și reînnoiască armata pe pământul natal al Transoxaniei și să o reîmprospăteze cu noi forțe, așa cum făcuse în mod repetat în anii precedenți; prin urmare, pentru prima dată în viață, a îndurat cu calm provocarea că Bayezid a luat din nou în posesia fortăreața de frontieră de mult disputată Erzingan, în timp ce armata tătară a fost ocupată de Bagdad. Deși l-a numit din nou pe Tahert vicerege al său acolo, același prinț care deținea de fapt orașul și care și-a făcut față cu mare plăcere sarcinii de manevră între ambele puteri, Timur avea însă nevoie de satisfacții strălucitoare, dacă nu voia în ochi. a lumii întregi să se închine în fața lui Osman. Că și acum a început să-l caute prin negocieri diplomatice, nu seamănă prea mult cu felul său de odinioară; dar în orice caz nu a ieşit nimic din asta. Bayazid și-a lăsat fără răspuns ambasada timp de câteva luni, în care, printre altele, a cerut de urgență extrădarea liderului Mieilor Negri, Kara Yusuf; când a sosit în sfârșit vestea de întoarcere, negativă și, în plus, destul de nepoliticoasă, l-a găsit pe cuceritorul lumii deja la vest de Eufrat, pe drumul de la Sivas la Cezareea, după ce a luat cu asalt un oraș de graniță turcească. Armata lui Bayezid stătea cu adevărat în dreapta lui Timur, lângă Tokat; dar știa că ea va fi obligată să-l urmeze dacă mergea în orașul principal, Broussa.

Bătălia de la Angora (1402)

Armatele ambelor părți s-au întâlnit la Angora; dar în timp ce sultanul, fără să țină seama de o oarecare nemulțumire care se ridica în trupele sale, cu oarecare lăudăroșie a plecat la vânătoare în vederea inamicului și a zăbovit acolo prea mult pentru a se ocupa de detaliile tactice, Timur și-a asigurat avantajele situației și a semănat posibilitatea de nemulțumire în rândurile turcilor, pe care nu o rata niciodată făcând dușmani relativ puternici. Pe lângă trupele otomane înșiși, ieniceri și sârbi de încredere, armata lui Bayazid includea soldați din state mici pe care le desființase cu zece ani mai devreme și câteva detașamente de călăreți tătari care se aflau în Asia Mică încă din primele vremuri mongole. Aceștia din urmă au cedat de bunăvoie la insinuări, invitându-i să treacă de partea colegilor lor de trib; cei dintâi erau încă devotați foștilor lor suverani, care se aflau și ei în tabăra dușmanilor și, în plus, erau iritați împotriva lui Bayazid din cauza întregii purtări sale: așa că mesagerii vicleanului Timur au găsit o primire favorabilă propunerilor lor. Când a început o bătălie decisivă aproape de sfârșitul anului 804 (mijlocul anului 1402), într-un moment critic, cea mai mare parte a Asiei Mici și toți tătarii au trecut la Timur: întregul flanc drept al lui Bayazid a fost supărat de acest lucru, iar înfrângerea sa a fost decisă. Dar în timp ce de jur împrejur fugeau, sultanul stătea neclintit în centrul armatei cu ienicerii săi. Nu avea nicio intenție să admită înfrângerea; așa că a îndurat până când gărzile lui de corp credincioși au fost complet exterminate. Când, la căderea nopții, a acceptat în cele din urmă să părăsească câmpul de luptă, era prea târziu: căderea calului său îl trădase în mâinile dușmanilor care îi urmăreau și, așa cum împăratul grec a făcut o dată înaintea selgiucizilor Alp-Arslan, așa și acum. sultanul otomanilor, sub numele căruia nu a trecut mult până să tremure Bizanțul, Timur a apărut prizonier înaintea alergării tătarilor. Dacă povestea larg răspândită că Timur l-a purtat cu el într-o cușcă de fier în timpul marșului său ulterior prin Asia Mică s-a bazat pe adevăr, dacă această cușcă era atunci o cușcă, sau mai degrabă o targă înconjurată de gratii, în cele din urmă, este la fel de indiferent. precum autenticitatea multor anecdote transmise despre o întâlnire personală și relații ulterioare dintre cuceritor și învins: este suficient că Bayezid nu a îndurat multă vreme chinul sfâșietor al mândriei profund lovite. În timp ce trupele temnicerului său au devastat Asia Mică cu foc și sabie în toate direcțiile, au distrus pe jumătate Brussa, leagănul măreției otomane, au luat în cele din urmă chiar și Smirna de la cavalerii din Rodos ai ioaniților și au tratat-o ​​cu brutalitate, în timp ce propria sa fiică a fost forțată. pentru a-și da mâna nepotului lui Timur, sultanul zdrobit aparent se stingea, iar înainte ca îmblânzitorul capului său violent să pornească pe drumul său înapoi spre est, Bayazid a murit în închisoare (14 Sha "ban 804 \u003d martie). 9, 1403).

Starea lui Timur spre sfârșitul vieții

Orientul Mijlociu după bătălia de la Angora

Timur, desigur, nu se putea gândi să-și extindă cuceririle la statul otoman și dincolo de Bosfor; de la un astfel de gând ar fi trebuit să fie reținut în prealabil de conștiința celei mai slabe părți a marelui său regat: că partea rădăcină a acestuia se afla la granița de est. În plus, chiar înainte de războiul cu Bayezid, suveranii bizantini din Trebizond și Constantinopol au intrat în tratative cu tătarii pentru a scăpa cu ajutorul lor de periculosul inamic otoman și s-au angajat să le plătească tribut; Prin aceasta, ei, conform concepțiilor orientale, au devenit vasalii lui Timur, pentru care, fără efort suplimentar, i-a fost astfel asigurată gloria subordonării acestor dușmani ireconciliabili ai Islamului sceptrului său. Prin urmare, după ce a împărțit din nou Asia Mică emirilor expulzați de otomani ca vasali ai săi, a lăsat pentru el însuși restul statului otoman, care se afla exclusiv pe pământ european, ceea ce a putut face cu atâta mai mare demnitate pe care fiul lui Bayezid, Suleiman, care a reușit să evadeze din Angora în Rumelia, a cerut foarte umil pace de acolo. În plus, Timur, după cum ne amintim, a trebuit să elimine încă un inamic bătrân și agitat, care se afla în spatele liniilor sale, la Bagdad. Ahmed Ibn Uveys, nu fără dificultate - propriul său fiu s-a răzvrătit împotriva lui - a păstrat Bagdadul în timpul evenimentelor din Asia Mică, în principal cu ajutorul vechiului său prieten Kara Yusuf, care, când s-a apropiat Timur, a apărut din nou dinspre vest la Mieii săi Negri. . Mai târziu, între Aliați înșiși au apărut neînțelegeri; Ahmed a fost nevoit să fugă în Siria de la liderul turkmen, iar acesta din urmă a jucat rolul de suveran la Bagdad, atâta timp cât Timur i-a fost convenabil să-i permită această plăcere. Nu a fost mult. După ce întreaga Asia Mică a fost cucerită și cuceritorul Bayezidului i-a instalat din nou pe emirii pe care îi alungase în principatele lor ca vasali, s-a dus în Armenia și i-a făcut pe cei care s-au arătat încăpățânați în ultimul timp periculos să simtă greutatea mâinii sale. . Ortokidul din Maridin, care tremura în persoană cu multe daruri, a fost primit în continuare cu milă, dar georgienii, care s-au dovedit a fi din nou răzvrătiți, au fost aspru pedepsiți, iar Kara Yusuf a fost învinsă la Hilla (806=1403) de o armată. trimis spre sud. Acum și el a fugit în Siria, dar a fost închis într-un castel din Cairo, alături de fostul său aliat Ahmed, dar la ordinele sultanului Faraj, care se temea de mânia stăpânului său. Acum nimic nu l-a împiedicat pe Timur să se întoarcă în patria sa, după patru ani petrecuți în războaie în Persia și în țările occidentale: pe parcurs, au fost distruși și unii rebeli din ținuturile caspice, iar în Muharram 807 (iulie 1404) comandant victorios (a intrat din nou în capitala sa, Samarkand, în fruntea armatei sale.

Pregătiri pentru o campanie în China și moartea lui Timur (1405)

Dar neobositul cuceritor intenționa să-și acorde doar câteva luni, nu pentru odihnă, ci pentru pregătirea unei noi, gigantice întreprindere. De la Moscova până la Delhi, de la Irtysh până la Mediterana, nu a mai rămas nici măcar o provincie, al cărei pământ nu ar fi trebuit să geme sub copitele cailor săi; acum ochii i se întoarseră spre est. Khanatul Kashgar, care din timpul campaniei din 792 (1390) stătea fără îndoială la picioarele lui, se învecinase deja direct cu granița Chinei. Scuza pentru a invada Imperiul de Mijloc acum era ușor de găsit. Deja în 1368 (769 - 70), Genghis Hanids din clanul Khubilai, care a domnit acolo până în acest an, a trebuit să cedeze loc fondatorului dinastiei naționale Minsk, acesta a fost un motiv suficient pentru Timur, care s-a păstrat până la moartea sa, ca un majordomo al descendenților conducătorului mongol al lumii să prezinte emirilor lor ca o necesitate incontestabilă reunificarea acestui membru pierdut în regat.

Kurultaiul convocat imediat de el a aprobat această idee lăudabilă cu entuziasm, care putea fi oarecum comparată cu sentimentele Senatului francez față de marele Napoleon. S-a pus imediat pe cale să o ducă la îndeplinire: bărbatul de șaptezeci de ani, în esență, nu putea pierde mult timp. Deja în a cincea lună de la intrarea în Samarkand, armata, cu o viteză incredibilă completată din nou la 200.000 de oameni, a pornit prin Jaksart. Dar prea devreme a trebuit să se oprească. La Otrar, tot pe malul drept al râului, Timur s-a îmbolnăvit de o febră atât de puternică, încât aproape din prima clipă se putea prevedea un deznodământ fatal.

Pe 17 Shaban 807 (18 februarie 1405), săgeata a căzut, ceasul s-a oprit și timpul a triumfat asupra celui mai puternic și ilustru dintre toți suveranii musulmani care au trăit vreodată. Totul s-a terminat, iar aici sunt cu adevărat aplicabile cuvintele: „Totul a trecut de parcă nu s-ar fi întâmplat niciodată”.

Gur-Emir - mausoleul lui Timur din Samarkand

Evaluarea activităților lui Timur

Ele sunt aplicabile aici cel puțin în raport cu tot ceea ce este demn să constituie conținutul vieții domnitorului. Desigur, în reflecțiile istorice nu trebuie să luăm punctul de vedere prea înalt al idealismului abstract, sau punctul de vedere prea jos al filistinismului care se străduiește să fie uman: deja mai devreme, cu o ocazie, am aflat singuri că este inutil. să plângă dezastrele războiului, dacă rasa umană este încă de așa natură încât, fără șocuri puternice, rămâne lent și insuportabil în raport cu adevăratele lor sarcini. Prin urmare, vom evalua ca purtători de necesitate istorică chiar și asupritori teribili precum Cezar, Omar sau Napoleon, a căror sarcină era să distrugă lumea decrepită în bucăți pentru a face loc unor formațiuni noi, viabile. În orice caz, asemănarea pe care o prezintă figura nu mai puțin conturată a lui Timur cu imaginea lui Napoleon este foarte remarcabilă. Același geniu militar, atât ca organizațional, cât și tactic și strategic; aceeași combinație de perseverență în urmărirea unui gând odată acceptat cu un atac fulger în momentul execuției; aceeași statornicie a echilibrului interior în cele mai periculoase și grele întreprinderi; aceeași energie neobosit, care a dat cât mai puțină independență șefilor secundari, a găsit personal fiecare măsură importantă; aceeași capacitate de a recunoaște cu perspicacitate slăbiciunile inamicului, fără a cădea în eroarea de prea puțină valoare sau a-l disprețui; aceeași neatenție cu sânge rece față de materialul uman necesar împlinirii marilor planuri, aceeași ambiție incomensurabilă și măreție a planurilor de cucerire, alături de arta de a folosi cele mai mici motive ale naturii umane și cu ipocrizie de-a dreptul virtuoză; în sfârșit, aceeași combinație de curaj dezinteresat cu trădare vicleană în tătari, ca și la adeptul său corsican. Desigur, nu lipsesc diferențele minore: este necesar să se facă dreptate împăratului-soldat că și-a câștigat aproape toate bătăliile cu geniul său de comandant, în timp ce principalele succese ale lui Timur, victoria asupra lui Tokhtamysh, asupra lui Muzaffarid Mansur, asupra regatului Delhi, asupra Bayezid, au fost întotdeauna rezolvate prin lupte introduse cu artă într-un număr de dușmani sau prin mită de trădători disprețuitori - dar astfel de retrageri încă nu încalcă impresia generală de similitudine izbitoare.

Și totuși ar fi nedrept pentru Napoleon să-l pună la același nivel cu Timur. Codul de legi și guvernul pe care l-a dat Franței, și acum, după optzeci de ani, rămân singurele verigi care îl țin pe acest popor pe cât de neliniștit, pe atât de dotat în sistemul statal, necesar, în ciuda tuturor, civilizației moderne; și oricât de aspru a poruncit din Spania în Rusia, totuși, mătura de fier, cu care mătura pământul Europei, nu ducea nicăieri semințe bune împreună cu gunoiul și pleava. Și în acțiunile lui Timur, cel mai fatal lucru a fost tocmai că nu s-a gândit niciodată să creeze vreun fel de ordine puternică, ci peste tot a căutat doar să distrugă. Dacă cineva decide să-și lase deoparte inumanitatea stearpă și cu sânge rece, el este personal cel mai maiestuos conturat dintre toți suveranii mahomedani, viața lui este o adevărată epopee, a cărei atracție direct romantică, într-o descriere detaliată a unui istoric-artist, ar fi trebuit să acționeze cu o forță irezistibilă. Toți ceilalți mari califi și sultani islamici – Genghis Khan era un păgân – indiferent cât de semnificative au fost propriile fapte, cea mai mare parte a succesului lor s-a datorat forțelor exterioare. Muawiyah a avut Ziyadul lui, Abd al-Melik și Walid au avut Hajjaj-ul lor, Mansur a avut Barmekida, Alp-Arslan a avut Nizam al-mulk: singura armă a lui Timur, armata sa pregătită de luptă, a fost propria sa creație și nu într-o campanie cu adevărat importantă. nu erau porunciţi de nimeni în afară de el însuşi. A fost o persoană care l-a egalat pe Timur în puterea interioară, și anume Omar; Adevărat, el a trimis ordine trupelor sale doar de departe, dar prin forța personalității sale a dominat complet pe fiecare dintre generalii săi și și-a arătat toată măreția în altă zonă, creând un stat din bande de beduini abia organizate și provincii străine dezordonate, cel ale căror fundații au servit timp de opt secole.cadru pentru dezvoltarea națională, în ciuda tuturor schimbărilor, dar într-o anumită măsură uniformă și continuă. Distrugerea acestor fundații fusese de mult pregătită de turci, apoi accelerată de mongoli și tătari, cu excepția doar a încercării neterminate a viteazului Ghazan Khan de a crea un nou organism. A finaliza pentru totdeauna această distrugere a fost tristul merit al lui Timur, când a creat haos din toată Asia Mică, în care forțele necesare restabilirii unei noi unități islamice nu mai pândeau. Dacă, în sens pur politic, apariția sa este atât de efemeră încât după dispariția sa vedem cum aceleași elemente care erau în funcțiune înaintea lui sunt din nou acceptate aproape fără schimbare pentru activitatea lor acolo unde a întrerupt-o, atunci după distrugerea generală. dintre ultimele rămășițe ale civilizației materiale și mentale lăsate de predecesorii săi, niciunul dintre acele elemente care ar putea duce la renașterea spiritului și statului islamic nu s-a mai putut dezvolta cu putere. Astfel, dintre cei mai mari doi suverani ai islamului, Omar se află la începutul vieții propriu-zise de stat mahomedane, ca creatorul ei, iar la final, ca distrugătorul ei, se află Timur, supranumit Tamerlan.

Literatura despre Timur

Timur. Articol în dicționarul enciclopedic Brockhaus-Efron. Autor - V. Bartold

Ghiyasaddin Ali. Jurnalul campaniei lui Timur în India. M., 1958.

Nizam ad-Din Shami. numele Zafar. Materiale despre istoria Kirghizilor și Kirghiziei. Numărul I. M., 1973.

Ibn Arabshah. Miracole ale soartei istoriei lui Timur. Tașkent., 2007.

Yazdi Sharaf al-Din Ali. numele Zafar. Tașkent, 2008.

Clavijo, Ruy Gonzalez de. Jurnalul unei călătorii la Samarkand la curtea lui Timur (1403-1406). M., 1990.

F. Nev. Descrierea războaielor lui Timur și Shah Rukh din Asia de Vest conform cronicii armeane nepublicate a lui Toma de Madzof. Bruxelles, 1859

Marlo, Christopher. Tamerlan cel Mare

Poe, Edgar Allan. Tamerlan

Lucien Keren. Tamerlane - Imperiul Domnului de Fier, 1978

Javid, Hussein. Timur șchiop

N. Ostroumov. Codul lui Timur. Kazan, 1894

Borodin, S. Stele peste Samarkand.

Seguin, A. Tamerlane

Popov, M. Tamerlan

Ele nu sunt considerate de-a dreptul falsificate, dar rămâne îndoielnic cât de mult singura traducere persană supraviețuitoare a acestora corespunde cu originalul scris în turcă de est și chiar cât de mult acest original a fost scris sau dictat personal de Timur însuși.

Un cunoscător al afacerilor militare, Jahns (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig. 1880, pp. 708 și urm.) găsește în mod deosebit caracterul metodologic al instrucțiunilor către conducătorii militari cuprinse în notele lui Timur, dar notează pe bună dreptate că „strategic și tactic legătura dintre isprăvile sale militare, dar nu suficient de clară din punct de vedere istoric pentru a fi instructiv. Un bun exemplu despre ceea ce se poate întâmpla cu mai puțină grijă poate fi împrumutat de la Hammer-Purgstall, care se angajează să dea multe informații despre armata lui Timur (Gesch. d. osman. Reichs I, 309, compar. 316): după raportarea uniformelor introduse în În ea, continuă: „au fost și două regimente acoperite complet cu cuirase, cele mai vechi regimente de cuirasi, care sunt menționate în istoria militară”. De ce jiba mongolă (care, apropo, poate desemna orice fel de armă) ar trebui să corespundă cuirasei noastre mai mult decât carapacei, care a fost folosită în Orient de multe secole, nu numai pentru infanterie, ci și pentru călăreți, acolo nu este nicio indicație în acest sens; cu același drept sau mai mult, tocmai această frază ar putea fi folosită, de exemplu, pentru a decora descrierea trupelor persane de la Kadisiya (I, 264).

Cifrele de aici sunt din nou foarte exagerate de istorici. Acest lucru este evident mai ales în următoarele exemple: în mărturia că 800.000 de soldați ai lui Timur au luptat la Angora împotriva a 400.000 din Bayezid și în declarația și mai îndrăzneață a cronicarului armean că 700.000 de oameni au participat la capturarea Damascului (Neve, Expose des guerres de Tamerlan et de Schah- Rokh, Bruxelles 1860, p. 72).

Asta spun istoricii musulmani. Totuși, nu trebuie să tăcem despre faptul că, conform mărturiei unui călător occidental care a pătruns până la curtea lui Timur, comportamentul său era departe de comportamentul unui musulman zelos. Concluziile lui Wheler nu pot fi considerate neîndoielnice, întrucât el și-a extras informațiile în principal din istoria mongolă a părintelui Katru, a cărei fiabilitate surselor nu a fost dovedită, opinia hotărâtoare exprimată în nota menționată mi se pare îndoielnică în credibilitatea sa. , am aderat la povestea general acceptată.

Khizp este pronunția persan-turcă a numelui arab Khidr. Relația acestui prinț cu Kamaradin, ucigașul tatălui său, este neclară; după campania generalilor lui Timur din 792 (1390), Kamaradin nu mai este menționat și, după Heider-Razi (Notices et extraaits XIV, Paris 1843, p. 479), Khidr, la moartea acestui uzurpator, a obținut dominația asupra triburile fostului Khanat Kashgar. Dar după Sherefaddin (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, pp. 32,35), conducătorul avioanelor și triburilor care le aparțin în 791 (1389) este deja Khidr, iar în 792 (1390) din nou Kamaradin; asta înseamnă că între aceste triburi ar fi trebuit să existe o separare de ceva timp, iar unii s-au supus tânărului Khidr, iar alții Kamaradin. Detaliile sunt încă necunoscute; mai târziu, Khidr Khoja este domnitorul suveran în relații pașnice cu Timur (după Khondemir, trad. Defromery, Journ. as. IV Serie, t. 19, Paris 1852, p. 282).

Desigur, Berke a acceptat deja oficial islamul, care la acea vreme predomina peste tot în triburile Hoardei de Aur propriu-zise. Dar mai ales la est de Volga, majoritatea așa-numitelor. tătarii erau probabil păgâni, la fel ca și ciuvașii din provinciile Orenburg și Kazan acum.

Kazi este pronunția persană-turcă a „judecătorului” arabă qadi. Tatăl său a fost judecător sub Arten și s-a bucurat de o mare influență la curtea acestuia din urmă; după moartea sa, el, împreună cu alți câțiva demnitari, l-a întronat pe tânărul său fiu Muhammad și apoi el însuși a murit, lăsându-și postul lui Burkhanadin. Când Mohammed a murit atunci fără urmași, vicleanul qadi a reușit încetul cu încetul să-i subjugă pe restul nobililor țării și, în cele din urmă, și-a luat chiar titlul de sultan.

Osman este pronunția perso-turcă a numelui arab Usman, în care litera „c” corespunde în pronunție cu engleza th. 15 Rajab conform calendarului obișnuit corespunde zilei de 18 iunie; dar din moment ce luni este dată ca zi a săptămânii, înseamnă că contul arab, așa cum se întâmplă foarte des, este incorect, iar numărul real este 19. Totuși, potrivit unei povestiri, bătălia a durat trei zile, ceea ce înseamnă că de aici se poate, poate, să explice inexactitatea datei.

Detaliile despre acest lucru sunt raportate în mod variat, iar până la alte informații trebuie considerate extrem de îndoielnice.

Nu știm nimic cert despre circumstanțele imediate ale morții sale. Că fiul lui Timur, pe atunci Shahrukh, în vârstă de șaptesprezece ani, i-a tăiat capul cu propria sa mână, este o invenție nesăbuită a curteanului său, Sherefaddin; de asemenea, povestea lui Ibn Arabshah nu este foarte plauzibilă.

Adică, rugăciunea în moschei pentru câștigător, care includea recunoașterea noului său conducător de către populație.

S. Thomas (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli, London 1871), p. 328. Ni se spune într-adevăr că Khizr Khan a trimis în 814 (1411) o delegație fiului lui Timur, Shahrukh, pentru a depune jurământul de credință (vezi Notices et Extraits, XIV, 1, Paris 1843, p. 19b); între timp, aceasta conține și puține contradicții cu ceea ce se spune în text, ca faptul că mulți dintre ceilalți prinți indieni au încercat să abate atacurile lui Timur de la ei înșiși declarându-se vasalii săi; asta însemna că regii s-ar fi supus dacă doar el, din alte motive, nu ar fi vrut război cu orice preț. Panegiriștii timurizi, desigur, încearcă întotdeauna să dea expresiilor pur formale de politețe un sens mai profund decât au în realitate.Contul lui Abd al-Razzak în Notices et Extraits, op. vol. 437 și urm.

Așa scrie Weil acest nume, cel puțin după mărturia surselor sale arabe. În singurul original aflat în posesia mea, Vita Timur a lui Ibn Arabshah, ed. Manger, I, 522, găsesc Ilyuk sau Eiluk; Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293, îl are pe Kara Yuluk, pe care el o traduce prin „lipitoare neagră”, în timp ce în turcă lipitoare înseamnă nu yuluk, ci syulyuk.Nu sunt în stare să stabilesc exact forma și semnificația acestui nume.

decretul Hertzberg. op. p. 526; Sursele estice, în orice caz, nu dau nicio informație despre asta. acest fapt este îndoielnic, cf. cu Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, 81, np. 4. Numele Ertogrul, în orice caz, este doar o presupunere v. Ciocanul „a.

Deși potrivit lui Weil „(Geschichte des Abbasidenchalifats în Egipt și, 97) numai istoriografii persani povestesc despre această cerință și supunere a sultanului, ambele sunt destul de plauzibile în starea generală a lucrurilor. Timur, care în acel moment luase deja Smirna, cu greu s-a întors la est fără a realiza subjugarea formală a mamelucilor.

Ziua de 14 din Shaban corespunde cu cea de-a 9-a, nu cu cea de-a 8-a, așa cum v. Ciocan, op. op. p. 335. În același timp, trebuie menționat că ziua săptămânii este joia, care vine titlu = Xia vizavi de 13 Shaban, corespunzând în orice caz zilei de 8 martie, pentru ca aceasta din urmă să fie încă considerat numărul corect.

La scrierea materialului a fost folosit capitolul „Tamerlan” din cartea „Istoria Islamului” a lui August Müller. În multe locuri ale materialului, înainte de datele de la Nașterea lui Hristos, se oferă datarea musulmană conform Hijri.

Tamerlan (1336-1405) este un cuceritor turco-mongol ale cărui victorii, caracterizate prin acte de cruzime inumană, l-au făcut stăpânul celei mai mari zone din Asia de Vest.

Tamerlan sau Timur (Timur-Lang, „Timur șchiopul”) aparținea clanului mongol turcizat Barlas, ai cărui reprezentanți, pe măsură ce armatele mongole se deplasau spre vest, s-au stabilit în valea Kashka, lângă Samarkand. Tamerlan s-a născut lângă Shakhrisabz la 9 aprilie 1336. Acest loc este situat pe teritoriul Uzbekistanului modern, între râurile Amu Darya și Syr Darya, iar la momentul nașterii sale, aceste pământuri aparțineau lui Khan Chagatai, numit după fondatorul familiei sale, al doilea fiu al lui Genghis Khan.

Versiunea europeană a numelui lui Timur - „Tamerlane” sau „Tamberlane” se întoarce la porecla turcească Timur-i-Lenga, care înseamnă „Timur șchiopul”. Dovezi ale șchiopării lui Timur au fost găsite în 1941, ca urmare a deschiderii mormântului său de către un grup de arheologi sovietici conduși de Mihail Gerasimov. Pe femurul piciorului stâng al lui Timur au fost găsite urme a două răni. Cauzele șchiopăturii lui Timur sunt interpretate diferit în diferite surse. Potrivit unor surse, acesta a început să șchiopătească în copilărie, când într-o zi a căzut de pe un cal, iar porecla Timur-Khromets i-a rămas datorită colegilor săi. Alți autori susțin că șchiopătura lui Tamerlan a fost rezultatul unei răni de luptă pe care a primit-o în 1362. De asemenea, istoricii nu sunt de acord cu ce picior a șchiopătat Timur. Cu toate acestea, majoritatea istoricilor susțin că piciorul bolnav al cuceritorului a fost cel stâng, ceea ce, totuși, a fost confirmat destul de convingător de arheologii sovietici.

În 1346 - 1347. Kazan Khan Chagatai, a fost învins de Emir Kazgan și a fost ucis, drept urmare Asia Centrală a încetat să mai facă parte din hanatul său. După moartea lui Kazgan (1358), a urmat o perioadă de anarhie, iar trupele din Tughlak-Timur, conducătorul teritoriilor de dincolo de Syr Darya, cunoscut sub numele de Moghulistan, au invadat Maverannahr, mai întâi în 1360 și apoi în 1361 într-o încercare. a prelua puterea.

Timur s-a declarat vasal al lui Tughlak-Timur și a devenit conducătorul teritoriului de la Shakhrisabz la Karshi. Curând, însă, s-a răzvrătit împotriva conducătorilor Moghulistanului și a format o alianță cu Hussein, nepotul lui Kazgan. Împreună, în 1363, au învins armata lui Ilyas-Khoja, fiul lui Tughlak-Timur. Cu toate acestea, în jurul anului 1370, aliații s-au certat și Timur, prinzându-și colegul, și-a anunțat intenția de a reînvia Imperiul Mongol. Tamerlan a devenit unicul proprietar al Asiei Centrale, stabilindu-se la Samarkand și făcând din acest oraș capitala noului stat și reședința sa principală.

Harta Khanatului Chagatai

Expansiunea imperiului

Primele campanii ale lui Tamerlan au fost îndreptate împotriva Khiva și Moghulistan. Iar după 1381, și-a îndreptat atenția către vest, demarând expediții în Iran, Irak, Asia Mică și Siria.

Conducătorii principatelor cucerite nu au putut să reziste în mod eficient armatei bine organizate a lui Timur. Persia de Est și Khorasanul au fost complet cucerite în 1382-1385; Fars, Irak, Armenia și Azerbaidjan au căzut între 1386 și 1394; Georgia și Mesopotamia au intrat sub controlul lui Tamerlan în 1394.

Fiind angajat în cucerirea Asiei, Timur nu a uitat de lupta împotriva Hoardei de Aur și personal cu Khan Tokhtamysh. În 1391, urmărindu-l pe Tokhtamysh, Timur a ajuns în sudul Rusiei, unde l-a învins pe Hanul Hoardei. Încercarea lui Tokhtamysh de a redresa situația în 1395 și invazia sa în Caucaz au fost fără succes și a fost în cele din urmă învins pe râul Kura.

Timur, care devastase deja Astrahanul și Sarai, a fost abătut de la planificarea unei campanii împotriva Moscovei de o puternică revoltă persană, care a fost ulterior înăbușită cu cruzimea caracteristică lui Tamerlan. Orașe întregi au fost distruse în toată Persia, locuitorii au fost uciși, iar craniile lor au fost zidite în zidurile turnurilor orașului.

Timur îl învinge pe sultanul mameluc al Egiptului, sultanul Nasir adin Faraj

Campania de șapte ani a lui Tamerlan

În 1399, Tamerlan a invadat India. Ca urmare a jefuirii brutale din Delhi, au fost încărcați 90 de elefanți, care transportau o varietate de bunuri - de la pietre pentru construcția unei moschei în Samarkand până la bijuterii. Celebra Campanie de șapte ani a lui Tamerlan (1399-1403) a început cu o călătorie în India, în timpul căreia cuceritorul s-a implicat într-o confruntare cu cei mai puternici doi conducători ai Asiei de Vest - sultanul Turciei și sultanul Egiptului.

Siria, pe atunci parte a Egiptului, a fost complet invadată de primăvara anului 1401. Calea ulterioară a lui Tamerlan era până la Bagdad, apărat de trupele sultanului Ahmad, care au opus rezistență încăpățânată cuceritorilor. Bagdadul a fost luat de un asalt cu succes în iunie 1401. Masacrul organizat de Tamerlane în orașul capturat a fost groaznic. Capetele orășenilor uciși au fost stivuite în 120 de turnuri. Bagdadul a fost complet jefuit.

Tamerlan a petrecut iarna anilor 1401-1402 în Georgia. Și deja în primăvara anului 1402 a lansat o ofensivă în Anatolia. În bătălia de lângă Ankara din 20 iulie 1402, Tamerlan a învins armata principalului său inamic, sultanul turc Bayezid (Bayazet), capturându-l însuși.

Întemnițarea inumană a lui Bayazet într-o cușcă de fier destinată animalelor sălbatice a rămas în istorie pentru totdeauna. Cu toate acestea, unii cercetători susțin că povestea cu cușca nu este altceva decât rezultatul unei interpretări greșite a consemnării istoricului Arabshah, care, totuși, nu diminuează deloc cruzimea inumană evidentă a lui Tamerlan față de adversarii învinși.

Timur și-a încheiat campania de șapte ani ajungând la Samarkand în august 1404. Cu toate acestea, până la sfârșitul aceluiași an, a început o întreprindere și mai grandioasă - o campanie în China, care și-a câștigat independența față de mongoli cu doar 30 de ani înainte. Cu toate acestea, planurile sale de a cuceri China nu erau destinate să devină realitate - în timp ce în Otrar, pe malul estic al râului Syr Darya (modernul Kazahstan de Sud), Tamerlane s-a îmbolnăvit grav și a murit la 18 februarie 1405.

Vasily Vereshchagin. Ușile lui Timur (Tamerlan). 1872

Moștenirea lui Tamerlan

Datorită priceperii sale militare cu adevărat remarcabile și forței incredibile de personalitate, la granița cu demonismul, Tamerlane a reușit să creeze un imperiu care se întindea din Rusia până în India și de la Mediterana până în Mongolia.

Spre deosebire de cuceririle lui Genghis Khan, cuceririle lui Tamerlan nu au avut ca scop deschiderea de noi piețe, reînvierea rutelor comerciale. Scopul tuturor campaniilor lui Iron Lame a fost jaful total al învinșilor.

În ciuda mărimii colosale a imperiului timurid, acesta nu era sortit să existe multă vreme, deoarece Tamerlan nu s-a deranjat să creeze o structură coerentă a administrației de stat în teritoriile cucerite, a distrus doar ordinea existentă anterior, fără a oferi nimic în întoarcere.

Deși Tamerlan a aspirat să fie un bun musulman, în mod clar nu a simțit nicio remuşcare pentru distrugerea orașelor musulmane prin masacrarea locuitorilor acestora. Damasc, Khiva, Bagdad - aceste centre antice ale islamului și-au amintit pentru totdeauna de cruzimea lui Timur. Atitudinea nemiloasă a cuceritorului față de vechile centre musulmane s-a datorat probabil dorinței sale de a-și face propria capitală, Samarkand, principalul oraș al islamului.

Potrivit mai multor surse contemporane, aproximativ 19 milioane de oameni au murit din cauza soldaților lui Tamerlan. Deși numărul victimelor cuceririlor lui Lame Timur este probabil exagerat, ele se ridică în mod clar la milioane.

În Uzbekistanul post-sovietic, Tamerlane a fost făcut erou național. Cu toate acestea, locuitorii unor astfel de orașe uzbece precum Khiva au o atitudine foarte ambiguă față de aceasta, desigur, o mare personalitate - memoria lor genetică păstrează amintiri despre atrocitățile sale.

TIMUR, TAMERLAN, TIMURLENG (TIMUR-KHROMETS) 1336 - 1405

comandant-cuceritor din Asia Centrală. Emir.

Timur, fiul unui bek din tribul turcizat din Mongolia Barlas, s-a născut în Kesh (modernul Shakhrisabz, Uzbekistan), la sud-vest de Bukhara. Tatăl lui avea un mic ulus. Numele cuceritorului din Asia Centrală provine de la porecla Timur Leng (Lame Timur), care a fost asociată cu șchiopătura de pe piciorul stâng. Din copilărie, s-a angajat cu insistență în exerciții militare și de la vârsta de 12 ani a început să meargă în campanie cu tatăl său. A fost un mahomedan zelos, care a jucat un rol semnificativ în lupta sa cu uzbecii.

Timur și-a arătat devreme abilitățile militare și capacitatea nu numai de a comanda oameni, ci și de a-i subordona voinței sale. În 1361, a intrat în serviciul lui Han Togluk, un descendent direct al lui Genghis Han. El deținea teritorii mari în Asia Centrală. Destul de curând, Timur a devenit consilier al fiului hanului Ilyas Khoja și conducătorul (viceregelui) vilayetului Kashkadarya din posesiunile lui Khan Togluk. În acel moment, fiul lui Bek din tribul Barlas avea deja propriul său detașament de războinici călare.

Dar după ceva timp, căzut în dizgrație, Timur cu detașamentul său militar de 60 de oameni a fugit peste râul Amu Darya în Munții Badakhshan. Acolo echipa sa a fost completată. Khan Togluk a trimis un detașament de o mie de oameni în urmărirea lui Timur, dar acesta, căzând într-o ambuscadă bine aranjată, a fost aproape complet exterminat de soldații lui Timur în luptă.

Strângând putere, Timur a intrat într-o alianță militară cu conducătorul Balkh și Samarkand, Emir Hussein, și a început un război cu Khan Togluk și fiul său, moștenitorul Ilyas Khoja, a cărui armată era formată în principal din soldați uzbeci. De partea lui Timur au venit triburile turkmene, care i-au dat numeroase cavalerie. Curând, el a declarat război aliatului său, emirul de Samarkand Hussein, și l-a învins.

Timur a capturat Samarkand, unul dintre cele mai mari orașe din Asia Centrală, și a intensificat operațiunile militare împotriva fiului lui Khan Togluk, a cărui armată, conform datelor exagerate, număra aproximativ 100 de mii de oameni, dar 80 de mii dintre ei erau garnizoane de fortărețe și aproape că au făcut-o. nu participa la lupte de teren. Detașamentul de cavalerie al lui Timur număra doar aproximativ 2 mii de oameni, dar erau războinici experimentați. Într-o serie de bătălii, Timur a învins trupele khanului, iar până în 1370 rămășițele lor s-au retras peste râul Syr.

După aceste succese, Timur a mers pe un truc militar, pe care l-a reușit cu brio. În numele fiului hanului, care comanda trupele din Togluk, el a trimis comandanților cetăților un ordin să părăsească cetățile care le-au fost încredințate și să treacă dincolo de râul Syr cu trupele de garnizoană. Deci, cu ajutorul vicleniei militare, Timur a curățat toate fortărețele inamicului de trupele khanului.

În 1370, a fost convocat un kurultai, la care proprietarii bogați și nobili mongoli au ales un descendent direct al lui Genghis Khan, Kobul Shah Aglan, ca han. Cu toate acestea, Timur l-a îndepărtat curând din calea lui. Până atunci, el și-a reînnoit în mod semnificativ forțele militare, în primul rând pe cheltuiala mongolilor, iar acum își putea revendica puterea independentă a khanului.

În același 1370, Timur a devenit emir în regiunea Maverannakhr dintre râurile Amu Darya și Syr Darya și a domnit în numele descendenților lui Genghis Khan, bazându-se pe armată, nobilimea nomadă și clerul musulman. El a făcut din orașul Samarkand capitala sa.

Timur a început să se pregătească pentru mari campanii de cucerire prin organizarea unei armate puternice. În același timp, el a fost ghidat de experiența de luptă a mongolilor și de regulile marelui cuceritor Genghis Khan, pe care descendenții săi de atunci le uitaseră complet.

Timur și-a început lupta pentru putere cu un detașament de 313 războinici devotați lui. Ei au fost cei care au format coloana vertebrală a statului major de comandă al armatei pe care a creat-o: 100 de oameni au început să comandă zeci de soldați, 100 de sute și ultimele 100 de mii. Cei mai apropiați și de încredere asociați ai lui Timur au primit cele mai înalte funcții militare.

A acordat o atenție deosebită selecției conducătorilor militari. În armata sa, maiștrii erau aleși de cei zece soldați înșiși, dar Timur numea personal centurioni, comandanți al miile și mai înalți. Șeful, a cărui putere este mai slabă decât un bici și un băț, nu este demn de titlu, - a spus cuceritorul din Asia Centrală.

Armata sa, spre deosebire de trupele lui Genghis Khan și Batu Khan, primea un salariu. Un soldat obișnuit a primit prețuri de la doi până la patru cai. Mărimea unui astfel de salariu era determinată de serviciul militarului. Maistrul primea salariul celor zece ai săi și, prin urmare, era interesat personal de îndeplinirea corespunzătoare a serviciului de către subalternii săi. Centurionul a primit un salariu de șase maiștri și așa mai departe.

Exista și un sistem de premii pentru distincțiile militare. Aceasta ar putea fi laudele emirului însuși, o creștere a salariului, cadouri valoroase, recompensarea cu arme scumpe, noi trepte și titluri onorifice precum, de exemplu, Viteazul sau Bogatyr. Cea mai comună măsură de pedeapsă a fost deducerea pentru o anumită abatere disciplinară a unei zecimi din salariu.

Cavaleria lui Timur, care a stat la baza armatei sale, a fost împărțită în ușoară și grea. Războinicii simpli cai ușori trebuiau să fie înarmați cu un arc, 18-20 de săgeți, 10 vârfuri de săgeți, un topor, un ferăstrău, o punte, un ac, un laso, o pungă de tursuk (pungă de apă) și un cal. Pentru 19 astfel de războinici într-o campanie, un vagon s-a bazat. Războinici mongoli aleși au servit în cavalerie grea. Fiecare dintre războinicii ei avea o cască, o armură de protecție de fier, o sabie, un arc și doi cai. Cinci astfel de călăreți se bazau pe un singur vagon. Pe lângă armele obligatorii, existau stiuci, buzdugane, sabii si alte arme. Mongolii transportau pe cai de rezervă tot ceea ce era necesar pentru viața lagărului.

Infanteria ușoară a apărut în armata mongolă sub Timur. Aceștia erau arcași cai (purtând 30 de săgeți) care au descălecat înainte de luptă. Datorită acestui fapt, precizia fotografierii a crescut. Astfel de arcași cai erau foarte eficienți în ambuscade, în timpul operațiunilor militare din munți și în timpul asediului cetăților.

Armata lui Timur se remarca printr-o organizare bine gândită și o ordine de formare strict definită. Fiecare războinic își cunoștea locul în zece, zece în sută, suta în mie. Părți separate ale trupelor diferă în culorile cailor, culoarea hainelor și a bannerelor și echipamentul de luptă. Conform legilor lui Genghis Khan, înainte de campanie, soldații au fost revizuiți cu toată severitatea.

În timpul campaniilor, Timur avea grijă de gărzi militari de încredere pentru a evita un atac brusc al inamicului. Pe drum sau în parcare, detașamentele de pază au fost separate de forțele principale la o distanță de până la cinci kilometri. De la ei, au fost trimise și mai departe posturi de santinelă, care, la rândul lor, au trimis santinelele de cai înainte.

Fiind un comandant cu experiență, Timur a ales pentru luptele armatei sale predominant de cavalerie un teren plat, cu surse de apă și vegetație. A aliniat trupele pentru luptă, astfel încât soarele să nu strălucească în ochi și astfel să nu-i orbi pe arcași. El a avut întotdeauna rezerve și flancuri puternice pentru a încercui inamicul implicat în luptă.

Timur a început lupta cu cavaleria ușoară, care a bombardat inamicul cu un nor de săgeți. După aceea, au început atacurile cailor, care au urmat unul după altul. Când partea adversă a început să slăbească, o rezervă puternică a fost adusă în luptă, constând din cavalerie grea blindată. Timur a spus: „.. Al nouălea atac dă victorie..” Aceasta a fost una dintre regulile sale principale în război.

Timur și-a început campaniile de cucerire în afara posesiunilor sale originale în 1371. Până în 1380, a făcut 9 campanii militare, iar în curând toate regiunile învecinate locuite de uzbeci și cea mai mare parte a teritoriului Afganistanului modern au fost sub autoritatea sa. Orice rezistență împotriva armatei mongole a fost aspru pedepsită. După el însuși, comandantul Timur a lăsat distrugeri uriașe și a ridicat piramide din capetele soldaților inamici învinși.

În 1376, emirul Timur a oferit asistență militară lui Tokhtamysh, un descendent al lui Genghis Khan, în urma căruia acesta din urmă a devenit unul dintre hanii Hoardei de Aur. Cu toate acestea, Tokhtamysh și-a răsplătit în curând patronul cu ingratitudine neagră.

Palatul Emir din Samarkand a fost în mod constant umplut cu comori. Se crede că Timur a adus în capitala sa până la 150 de mii dintre cei mai buni meșteri din țările cucerite, care au construit numeroase palate pentru emir, împodobindu-le cu picturi înfățișând cuceririle armatei mongole.

În 1386, emirul Timur a făcut o campanie agresivă în Caucaz. Lângă Tiflis, armata mongolă a luptat cu armata georgiană și a câștigat o victorie completă. Capitala Georgiei a fost distrusă. Apărătorii cetății Vardziei au opus cuceritorilor rezistență curajoasă, intrarea căreia ducea prin temniță. Soldații georgieni au respins toate încercările inamice de a pătrunde în fortăreață printr-un pasaj subteran. Mongolii au reușit să ia Vardzia cu ajutorul unor platforme de lemn, pe care le-au coborât pe frânghii din munții vecini. Concomitent cu Georgia, a fost cucerită și Armenia vecină.

În 1388, după o lungă rezistență, Khorezm a căzut, iar capitala sa, Urgench, a fost distrusă. Acum toate ținuturile de-a lungul râului Jeyhun (Amu Darya) de la Munții Pamir până la Marea Aral au devenit posesiunile Emirului Timur.

În 1389, cavaleria emirului Samarkand a făcut o campanie în stepe până la Lacul Balkhash, pe teritoriul Semirechie? la sud de Kazahstanul modern.

Când Timur a luptat în Persia, Tokhtamysh, care a devenit Hanul Hoardei de Aur, a atacat posesiunile emirului și le-a jefuit partea de nord. Timur s-a întors în grabă la Samarkand și a început să se pregătească cu grijă pentru un mare război cu Hoarda de Aur. Cavaleria lui Timur a trebuit să parcurgă 2.500 de kilometri prin stepele aride. Timur a făcut trei mari campanii în 1389, 1391 și 1394-1395. În ultima campanie, emirul Samarkand a mers la Hoarda de Aur de-a lungul coastei de vest a Mării Caspice prin Azerbaidjan și fortăreața Derbent.

În iulie 1391, cea mai mare bătălie dintre armatele Emirului Timur și Khan Tokhtamysh a avut loc lângă Lacul Kergel. Forțele partidelor erau aproximativ egale cu 300 de mii de soldați de cavalerie, dar aceste cifre din surse sunt în mod clar supraestimate. Bătălia a început în zori cu o încăierare reciprocă de arcași, urmată de atacuri montate unul asupra celuilalt. Până la prânz, armata Hoardei de Aur a fost învinsă și pusă la fugă. Câștigătorii au primit tabăra khanului și numeroase turme.

Timur a purtat cu succes război împotriva lui Tokhtamysh, dar nu și-a anexat bunurile. Trupele mongole emir au jefuit capitala Hoardei de Aur Saray-Berke. Tokhtamysh cu trupele și taberele sale au fugit de mai multe ori în cele mai îndepărtate colțuri ale posesiunilor sale.

În campania din 1395, armata lui Timur, după un alt pogrom al teritoriilor Volga ale Hoardei de Aur, a ajuns la granițele sudice ale țării ruse și a asediat orașul fortăreață de graniță Yelets. Puținii apărători ai săi nu au putut rezista inamicului, iar Yelets a fost ars. După aceea, Timur s-a întors brusc înapoi.

Cuceririle mongole ale Persiei și Transcaucaziei vecine au durat între 1392 și 1398. Bătălia decisivă dintre armata emirului Timur și armata persană a lui Shah Mansur a avut loc lângă Patila în 1394. Perșii au atacat energic centrul inamicului și aproape că i-au spart rezistența. Evaluând situația, Timur și-a întărit rezerva de cavalerie grea blindată cu trupe care încă nu se alăturaseră luptei, iar el însuși a condus contraatacul, care a devenit învingător. Armata persană în bătălia de la Patila a fost complet învinsă. Această victorie i-a permis lui Timur să subjugă complet Persia.

Când o revoltă anti-mongolă a izbucnit într-un număr de orașe și regiuni din Persia, Timur s-a mutat din nou acolo într-o campanie în fruntea armatei sale. Toate cetățile care s-au răzvrătit împotriva lui au fost distruse, iar locuitorii lor au fost exterminați fără milă. În același mod, conducătorul Samarkandului a înăbușit revoltele împotriva stăpânirii mongole în alte țări pe care le-a cucerit.

În 1398, marele cuceritor invadează India. În același an, armata lui Timur a asediat orașul fortăreață Merath, pe care indienii înșiși îl considerau inexpugnabil. După ce a inspectat fortificațiile orașului, emirul a ordonat să sape. Lucrările subterane au progresat însă foarte încet, iar apoi asediatorii au luat cu asalt orașul cu ajutorul scărilor. Păstrând în Merath, mongolii i-au ucis pe toți locuitorii săi. După aceea, Timur a ordonat distrugerea zidurilor cetății Merath.

Una dintre bătălii a avut loc pe râul Gange. Aici cavaleria mongolă a luptat cu flotila militară indiană, care consta din 48 de bărci fluviale mari. Războinicii mongoli s-au repezit cu caii lor spre Gange și au înotat au atacat navele inamice, lovindu-și echipajele cu tirul cu arcul bine țintit.

La sfârșitul anului 1398, armata lui Timur s-a apropiat de orașul Delhi. Sub zidurile sale, pe 17 decembrie, a avut loc o bătălie între armata mongolă și armata musulmanilor din Delhi sub comanda lui Mahmud Tughlaq. Bătălia a început cu faptul că Timur cu un detașament de 700 de călăreți, după ce a trecut râul Jamma pentru a recunoaște fortificațiile orașului, a fost atacat de cavaleria de 5.000 de oameni a lui Mahmud Tughlaq. Timur a respins primul atac, iar în curând principalele forțe ale armatei mongole au intrat în luptă, iar musulmanii din Delhi au fost împinși în spatele zidurilor orașului.

Timur a capturat Delhi din luptă, trădând acest oraș indian numeros și bogat pentru a-l jefui, iar locuitorii săi pentru a-l masacra. Cuceritorii au părăsit Delhi, împovărați cu o pradă uriașă. Tot ceea ce nu a putut fi dus la Samarkand, Timur a ordonat să distrugă sau să distrugă la pământ. A fost nevoie de un secol întreg pentru ca Delhi să-și revină după pogromul mongol.

Cruzimea lui Timur pe pământul indian este cel mai bine evidențiată de următorul fapt. După bătălia de la Panipat din 1398, a ordonat sacrificarea a 100.000 de soldați indieni care i se predaseră.

În 1400, Timur a început o campanie agresivă în Siria, deplasându-se acolo prin Mesopotamia, pe care o cucerise anterior. În apropierea orașului Alep (Alep modern), pe 11 noiembrie, a avut loc o bătălie între armata mongolă și trupele turcești, comandate de emirii sirieni. Ei nu au vrut să stea într-un asediu în spatele zidurilor cetății și au ieșit la luptă pe un câmp deschis. Mongolii au provocat o înfrângere zdrobitoare adversarilor și s-au retras în Alep, pierzând câteva mii de oameni uciși. După aceea, Timur a luat și a jefuit orașul, luându-i cu asalt cetatea.

Cuceritorii mongoli s-au comportat în Siria la fel ca în alte țări cucerite. Tot ce era mai valoros urma să fie trimis la Samarkand. În capitala siriană Damasc, care a fost capturată la 25 ianuarie 1401, mongolii au masacrat 20.000 de locuitori.

După cucerirea Siriei, a început un război împotriva sultanului turc Bayezid I. Mongolii au capturat cetatea de graniță Kemak și orașul Sivas. Când ambasadorii sultanului au ajuns acolo, Timur, pentru a-i intimida, și-a trecut în revistă uriașa sa armată, conform unor rapoarte, de 800.000 de oameni. După aceea, a ordonat capturarea trecerilor peste râul Kizil-Irmak și a asediat capitala otomană Ankara. Acest lucru a forțat armata turcă să accepte o luptă generală cu mongolii sub lagărele de la Ankara, s-a întâmplat la 20 iunie 1402.

Potrivit surselor orientale, armata mongolă număra de la 250 la 350 de mii de soldați și 32 de elefanți de război aduși în Anatolia din India. Armata sultanului, formată din turci otomani, a angajat tătari din Crimeea, sârbi și alte popoare ale Imperiului Otoman, numărând 120-200 de mii de oameni.

Timur a câștigat o victorie în mare parte datorită acțiunilor de succes ale cavaleriei sale pe flancuri și a transferului de partea sa a 18 mii de tătari din Crimeea mituiți. În armata turcă, sârbii, care se aflau pe flancul stâng, au rezistat cel mai ferm. Sultanul Bayazid I a fost luat prizonier, iar infanteriştii, ienicerii, care au fost înconjuraţi, au fost ucişi complet. Cei care au fugit au fost urmăriți de cei 30.000 de cavalerie ușoară a emirului.

După o victorie convingătoare la Ankara, Timur a asediat marele oraș de pe litoral Smirna și, după un asediu de două săptămâni, l-a luat și l-a jefuit. Apoi, armata mongolă s-a întors în Asia Centrală, jefuind din nou Georgia pe parcurs.

După aceste evenimente, chiar și acele țări învecinate care au reușit să evite campaniile agresive ale lui Timur șchiopul, i-au recunoscut puterea și au început să-i aducă tribut, fie și numai pentru a evita invadarea trupelor sale. În 1404, a primit un mare tribut de la sultanul egiptean și de la împăratul bizantin Ioan.

Până la sfârșitul domniei lui Timur, statul său uriaș includea Maverannahr, Khorezm, Transcaucazia, Persia (Iran), Punjab și alte țări. Toate au fost combinate artificial, prin puternica putere militară a domnitorului cuceritor.

Timur, în calitate de cuceritor și mare comandant, a atins culmile puterii datorită organizării iscusite a marii sale armate, construită după sistemul zecimal și continuând tradițiile organizației militare a lui Genghis Khan.

Conform testamentului lui Timur, care a murit în 1405 și pregătea o mare campanie de cucerire în China, statul său a fost împărțit între fiii și nepoții săi. Au început imediat un sângeros război intestin și în 1420 Sharuk, care a rămas singurul dintre moștenitorii lui Timur, a primit puterea asupra bunurilor tatălui său și a tronului emirului la Samarkand.

Numele complet al marelui cuceritor al antichității, despre care va fi discutat în articolul nostru, este Timur ibn Taragay Barlas, dar în literatură el este adesea menționat ca Tamerlan sau șchiop de fier. Trebuie clarificat faptul că a fost supranumit Fier nu numai pentru calitățile sale personale, ci și pentru că așa este tradus numele său Timur din limba turcă. Schioparea a fost rezultatul unei răni primite într-una dintre bătălii. Există motive să credem că acest misterios comandant al trecutului a fost implicat în marea vărsare de sânge din secolul al XX-lea.

Cine este Tamerlan și de unde este?

În primul rând, câteva cuvinte despre copilăria viitorului mare khan. Se știe că Timur-Tamerlane s-a născut la 9 aprilie 1336 pe teritoriul actualului oraș uzbec Shakhrisabz, care la acea vreme era un mic sat numit Khoja-Ilgar. Tatăl său, un proprietar local din tribul Barlas, Muhammad Taragay, a mărturisit islamul și și-a crescut fiul în această credință.

Urmând obiceiurile acelor vremuri, încă din copilărie l-a învățat pe băiat elementele de bază ale artei militare - călărie, tir cu arcul și aruncarea suliței. Drept urmare, abia ajuns la maturitate, era deja un războinic cu experiență. Atunci viitorul cuceritor Tamerlan a primit cunoștințe neprețuite.

Biografia acestui om, sau mai bine zis, acea parte din ea care a devenit proprietatea istoriei, începe cu faptul că în tinerețe a câștigat favoarea lui Khan Tuglik, conducătorul Chagatai ulus, unul dintre statele mongole, pe al cărui teritoriu s-a născut viitorul comandant.

Apreciind calitățile de luptă, precum și mintea remarcabilă a lui Timur, l-a adus mai aproape de curte, făcându-l tutorele fiului său. Cu toate acestea, anturajul prințului, temându-se de ascensiunea sa, a început să construiască intrigi împotriva lui și, ca urmare, temându-se pentru viața lui, profesorul nou bătut a fost nevoit să fugă.

În fruntea unei echipe de mercenari

Anii vieții lui Tamerlan au coincis cu perioada istorică în care a fost un teatru continuu de operațiuni militare. Fragmentat în multe state, a fost în mod constant sfâșiat de luptele civile ale hanilor locali, care încercau constant să pună mâna pe pământurile învecinate. Situația a fost agravată de nenumărate bande de tâlhari – jet, care nu recunoșteau nicio putere și trăiau exclusiv din jafuri.

În această situație, profesorul eșuat Timur-Tamerlan și-a găsit adevărata chemare. Unind câteva zeci de ghulams - războinici angajați profesioniști - el a creat un detașament care a depășit toate celelalte bande din jur prin calitățile sale de luptă și cruzimea.

Primele cuceriri

Împreună cu bătăușii săi, proaspătul născut comandant a făcut raiduri îndrăznețe în orașe și sate. Se știe că în 1362 a luat cu asalt mai multe cetăți aparținând sarbadarilor - participanți la mișcarea populară împotriva stăpânirii mongole. După ce i-a capturat, a ordonat ca apărătorii supraviețuitori să fie înfipți în ziduri. Acesta a fost un act de intimidare pentru toți viitorii adversari, iar o astfel de cruzime a devenit una dintre principalele trăsături ale caracterului său. Foarte curând, întregul Orient a aflat despre cine era Tamerlan.

Atunci, într-una dintre lupte, a pierdut două degete de la mâna dreaptă și a fost grav rănit la picior. Consecințele sale au fost păstrate până la sfârșitul vieții sale și au servit drept bază pentru porecla - Timur șchiopul. Cu toate acestea, nu l-a împiedicat să devină o figură care a jucat un rol semnificativ în istoria nu numai a Asiei Centrale, de Vest și de Sud, ci și a Caucazului și a Rusiei în ultimul sfert al secolului al XIV-lea.

Talentul militar și îndrăzneala extraordinară l-au ajutat pe Tamerlan să cucerească întregul teritoriu al Ferghanei, subjugând Samarkand și făcând din orașul Ket capitala statului nou format. În plus, armata sa s-a repezit pe teritoriul aparținând actualului Afganistan și, după ce l-a ruinat, a luat cu asalt capitala antică Balkh, al cărei emir - Hussein - a fost imediat spânzurat. Soarta lui a fost împărtășită de majoritatea curtenilor.

Cruzimea ca armă de intimidare

Următoarea direcție a loviturii sale de cavalerie au fost orașele Isfahan și Fars situate la sud de Balkh, unde au domnit ultimii reprezentanți ai dinastiei persane Muzaffarid. Isfahan a fost primul pe drum. După ce a capturat-o și l-a dat mercenarilor săi pentru jaf, Timur șchiopul a ordonat să pună capetele morților într-o piramidă, a cărei înălțime depășea înălțimea unui om. Aceasta a fost o continuare a tacticii sale constante de a intimida adversarii.

Este caracteristic că întreaga istorie ulterioară a lui Tamerlan, cuceritorul și comandantul, este marcată de manifestări de cruzime extremă. În parte, poate fi explicat prin faptul că el însuși a devenit ostaticul propriei sale politici. Conducând o armată foarte profesionistă, Lame a trebuit să-și plătească în mod regulat mercenarii, altfel scimitarii lor s-ar întoarce împotriva lui. Acest lucru i-a forțat să caute noi victorii și cuceriri prin orice mijloace disponibile.

Începutul luptei cu Hoarda de Aur

La începutul anilor 80, următoarea etapă în ascensiunea lui Tamerlan a fost cucerirea Hoardei de Aur sau, cu alte cuvinte, a lui Dzhuchiev. Din timpuri imemoriale, a fost dominată de cultura stepei euro-asiatice cu religia sa politeismului, care nu avea nicio legătură cu islamul, profesat de majoritatea războinicilor săi. Prin urmare, luptele care au început în 1383 au devenit o ciocnire nu numai a armatelor opuse, ci și a două culturi diferite.

Ordynsky, cel care în 1382 a făcut o campanie împotriva Moscovei, dorind să treacă înaintea adversarului său și să lovească primul, a întreprins o campanie împotriva lui Kharezm. După ce a obținut un succes temporar, a cucerit și un teritoriu important al Azerbaidjanului actual, dar în curând trupele sale au fost forțate să se retragă, suferind pierderi semnificative.

În 1385, profitând de faptul că Timur și hoardele lui se aflau în Persia, a încercat din nou, dar de data aceasta nu a reușit. După ce a aflat despre invazia Hoardei, formidabilul comandant și-a returnat de urgență trupele în Asia Centrală și a învins complet inamicul, forțându-l pe Tokhtamysh însuși să fugă în Siberia de Vest.

Continuarea luptei împotriva tătarilor

Cu toate acestea, cucerirea Hoardei de Aur nu s-a încheiat încă. Înfrângerea sa finală a fost precedată de cinci ani plini de campanii militare neîncetate și vărsări de sânge. Se știe că în 1389 Hanul Hoardei a reușit chiar să insiste ca echipele ruse să-l sprijine în războiul cu musulmanii.

Acest lucru a fost facilitat de moartea Marelui Duce al Moscovei Dmitri Donskoy, după care fiul și moștenitorul său Vasily a fost obligat să meargă la Hoardă pentru ca o etichetă să domnească. Tokhtamysh și-a confirmat drepturile, dar sub rezerva participării trupelor ruse la respingerea atacului musulman.

Înfrângerea Hoardei de Aur

Prințul Vasily a fost de acord, dar a fost doar formal. După înfrângerea săvârșită de Tokhtamysh la Moscova, niciunul dintre ruși nu a vrut să vărseze sânge pentru el. Drept urmare, în prima bătălie de pe râul Kondurcha (un afluent al Volgăi), ei i-au abandonat pe tătari și, după ce au trecut pe malul opus, au plecat.

Finalizarea cuceririi Hoardei de Aur a fost bătălia de pe râul Terek, în care trupele lui Tokhtamysh și Timur s-au întâlnit la 15 aprilie 1395. Iron Lame a reușit să provoace o înfrângere zdrobitoare inamicului său și, prin urmare, să pună capăt raidurilor tătarilor asupra teritoriilor aflate sub controlul său.

Amenințarea la adresa țărilor rusești și campania împotriva Indiei

Următoarea lovitură a fost pregătită de el chiar în inima Rusiei. Scopul campaniei planificate a fost Moscova și Ryazan, care până atunci nu știau cine este Tamerlan și au adus un omagiu Hoardei de Aur. Dar, din fericire, aceste planuri nu erau destinate să devină realitate. A împiedicat răscoala circasienilor și osetenilor, care a izbucnit în spatele trupelor lui Timur și l-a obligat pe cuceritor să se întoarcă. Singura victimă atunci a fost orașul Yelets, care a apărut în drum.

În următorii doi ani, armata sa a făcut o campanie victorioasă în India. După ce au capturat Delhi, soldații lui Timur au jefuit și au ars orașul și au ucis 100 de mii de apărători care au fost capturați, temându-se de o posibilă rebeliune din partea lor. După ce a ajuns la malurile Gangelui și a capturat mai multe fortărețe fortificate de-a lungul drumului, armata de multe mii s-a întors la Samarkand cu pradă bogată și un număr mare de sclavi.

Noi cuceriri și sânge nou

În urma Indiei, a venit rândul sultanatului otoman să se supună sabiei lui Tamerlan. În 1402, i-a învins pe ienicerii sultanului Bayazid, care fusese până atunci invincibil, și l-a capturat el însuși. Drept urmare, întregul teritoriu al Asiei Mici a fost sub stăpânirea sa.

Cavalerii ioniți, care au ținut mulți ani în mâinile lor cetatea străvechii orașe Smirna, nu au putut rezista trupelor lui Tamerlan. După ce au respins în mod repetat atacurile turcilor înainte, aceștia s-au predat milei cuceritorului șchiop. Când navele venețiene și genoveze cu întăriri au venit în ajutorul lor, învingătorii le-au aruncat din catapultele cetății cu capetele tăiate ale apărătorilor.

Ideea pe care Tamerlan nu a putut-o pune în aplicare

Biografia acestui comandant remarcabil și geniu malefic al epocii sale se încheie cu ultimul proiect ambițios, care a fost campania lui împotriva Chinei, care a început în 1404. Scopul a fost capturarea Marelui Drum al Mătăsii, care a făcut posibilă primirea unei taxe de la comercianții care treceau în trecere și completarea trezoreriei deja debordante din acest motiv. Dar punerea în aplicare a planului a fost împiedicată de o moarte subită care a scurtat viața comandantului în februarie 1405.

Marele emir al Imperiului Timurid - sub acest titlu a intrat în istoria poporului său - a fost înmormântat în mausoleul Gur Emir din Samarkand. O legendă este legată de înmormântarea lui, transmisă din generație în generație. Se spune că, în cazul în care sarcofagul lui Tamerlan este deschis și cenușa lui este tulburată, atunci un război teribil și sângeros va fi pedeapsa pentru aceasta.

În iunie 1941, o expediție a Academiei de Științe a URSS a fost trimisă la Samarkand pentru a exhuma rămășițele comandantului și a le studia. Mormântul a fost deschis în noaptea de 21 iunie, iar a doua zi, după cum știți, a început Marele Război Patriotic.

Un alt fapt este, de asemenea, interesant. În octombrie 1942, un participant la aceste evenimente, cameramanul Malik Kayumov, întâlnit cu mareșalul Jukov, i-a spus despre blestemul împlinit și ia oferit să returneze cenușa lui Tamerlan la locul lor inițial. Acest lucru a fost făcut pe 20 noiembrie 1942 și în aceeași zi a urmat o schimbare radicală în timpul bătăliei de la Stalingrad.

Scepticii tind să susțină că în acest caz au existat doar o serie de accidente, deoarece planul de atac asupra URSS a fost elaborat cu mult înainte de deschiderea mormântului de către oameni care, deși știau cine este Tamerlan, dar, bineînțeles, au făcut-o. nu ţine cont de vraja care atârna peste mormântul lui. Fără să intrăm în polemici, vom spune doar că fiecare are dreptul să aibă propriul punct de vedere asupra acestei chestiuni.

Familia Cuceritorului

Soțiile și copiii lui Timur prezintă un interes deosebit pentru cercetători. Ca toți conducătorii estici, acest mare cuceritor al trecutului avea o familie uriașă. El a avut numai 18 neveste oficiale (fără a număra concubine), favorită a cărora este considerată a fi Sarai-mulk xanim. În ciuda faptului că doamna cu un nume atât de poetic era stearpă, stăpânul ei a încredințat creșterea multora dintre fiii și nepoții săi. De asemenea, ea a intrat în istorie ca patrona artei și științei.

Este destul de clar că, cu un asemenea număr de soții și concubine, nici copiii nu au lipsit. Cu toate acestea, doar patru dintre fiii săi au ocupat locurile potrivite pentru o naștere atât de înaltă și au devenit conducători în imperiul creat de tatăl lor. În fața lor, povestea lui Tamerlan și-a găsit continuarea.

1. Numele real al unuia dintre cei mai mari generali din istoria lumii este Timur ibn Taragay Barlas, care înseamnă „Timur fiul lui Taragai din familia Barlas”. Diverse surse persane menționează porecla derogatorie Timur-e lang, adică „Timur Khromoy” dat generalului de duşmanii săi. „Timur-e Liang” a migrat către surse occidentale ca "Tamerlan". Și-a pierdut sensul peiorativ, a devenit al doilea nume istoric al lui Timur.

2. Din copilărie, care iubea vânătoarea și jocurile de război, Timur a fost o persoană puternică, sănătoasă, dezvoltată fizic. Antropologii care au studiat mormântul comandantului în secolul al XX-lea au remarcat că vârsta biologică a cuceritorului care a murit la 68 de ani, judecând după starea oaselor, nu a depășit 50 de ani.

Reconstituirea aspectului lui Tamerlan din craniul său. Mihail Mihailovici Gerasimov, 1941. Foto: Domeniul Public

3. Din vremea lui Genghis Khan titlul de mare han nu putea fi purtat decât de Genghisides. De aceea, Timur a purtat oficial titlul de emir (conducător). În același timp, în 1370, a reușit să se căsătorească cu Genghizide, căsătorindu-și fiica. Kazan Khanhambar-mulkxanim. După aceea, Timur a primit prefixul Gurgan, care înseamnă „ginere”, care i-a permis să trăiască și să acționeze liber în casele „naturale” Genghizide.

4. În 1362, Timur, care ducea un război de gherilă împotriva mongolilor, a fost grav rănit în timpul bătăliei de la Seistan, după ce a pierdut două degete de la mâna dreaptă și a fost grav rănit la piciorul drept. Accidentul, care l-a afectat pe Timur pentru tot restul vieții, a dus la șchiopătare și la porecla „Timur șchiopul”.

5. Timp de câteva decenii de războaie practic continue, Timur a reușit să creeze un stat imens care a inclus Maverannahr (regiunea istorică a Asiei Centrale), Iran, Irak și Afganistan. El însuși a dat numele Turan statului creat.

cuceririle lui Tamerlan. Sursa: Domeniul Public

6. În apogeul puterii sale, Timur avea la dispoziție o armată în număr de aproximativ 200 de mii de soldați. A fost organizat după sistemul creat de Genghis Khan - zeci, sute, mii, precum și tumeni (diviziuni de 10 mii de oameni). Un organism special de control era responsabil de ordinea în armată și de asigurarea acesteia cu tot ce este necesar, ale cărui funcții erau similare cu cele ale Ministerului Apărării modern.

7. În 1395, armata lui Timur a ajuns pentru prima și ultima oară pe pământurile rusești. Cuceritorul nu a considerat teritoriile rusești drept obiect de aderare la statul său. Motivul invaziei a fost lupta lui Timur cu Hanul Hoardei de Aur Tokhtamysh. Și deși armata lui Timur a devastat o parte din ținuturile rusești, cucerind Ieleții, în ansamblu, cuceritorul, cu victoria asupra lui Tokhtamysh, a contribuit la căderea influenței Hoardei de Aur asupra principatelor ruse.

8. Cuceritorul Timur era analfabet și în tinerețe nu a primit altă educație decât cea militară, dar în același timp era o persoană foarte talentată și capabilă. Potrivit cronicilor, el vorbea mai multe limbi, îi plăcea să vorbească cu oamenii de știință și cerea să-i citească cu voce tare lucrări despre istorie. Deținând o memorie strălucitoare, el a citat apoi exemple istorice în conversațiile cu oamenii de știință, care i-au surprins foarte mult.

9. Purtând războaie sângeroase, Timur a adus din campanii nu doar pradă materială, ci și oameni de știință, artizani, artiști, arhitecți. Sub el a avut loc o restaurare activă a orașelor, întemeierea altora noi, construcția de poduri, drumuri, sisteme de irigații, precum și dezvoltarea activă a științei, picturii, educației laice și religioase.

Monumentul lui Tamerlan în Uzbekistan. Foto: www.globallookpress.com

10. Timur a avut 18 neveste, printre care se disting adesea Uljay Turkan dași hambar-mulk xanim. Aceste femei, care sunt numite „soțiile iubite ale lui Timur”, erau rude una cu alta: dacă Uljay-Turkan aga era sora tovarășului de arme al lui Timur Emir Hussein, atunci Saray-mulk xanim este văduva lui.

11. În 1398, Timur a început să se pregătească pentru o campanie agresivă în China, care a fost lansată în 1404. Așa cum se întâmplă adesea în istorie, chinezii au fost salvați întâmplător - campania începută a fost întreruptă din cauza unei ierni timpurii și extrem de friguroase, iar în februarie 1405 Timur a murit.

Mormântul lui Tamerlan. Foto: www.globallookpress.com

12. Una dintre cele mai faimoase legende asociate cu numele marelui comandant este asociată cu „blestemul mormântului lui Tamerlan”. Se presupune că, imediat după deschiderea mormântului lui Timur, ar trebui să înceapă un mare și teribil război. Într-adevăr, arheologii sovietici au deschis mormântul lui Timur din Samarkand pe 20 iunie 1941, adică cu două zile înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial. Scepticii amintesc însă că planul de atac asupra URSS a fost aprobat în Germania nazistă cu mult înainte de deschiderea mormântului lui Timur. În ceea ce privește inscripțiile care promit necazuri celor care deschid mormântul, acestea nu diferă în niciun fel de cele similare făcute pe alte locuri de înmormântare ale epocii Timur și aveau scopul de a speria tâlharii de morminte. Merită remarcat un alt punct - celebrul Antropologul și arheologul sovietic Mihail Gerasimov, care nu numai că a participat la deschiderea mormântului, dar și a restabilit aspectul lui Timur din craniul său, a trăit în siguranță până în 1970.