A renunțat Charles Darwin la sfârșitul vieții sale la teoria evoluției umane? Oamenii antici au găsit dinozauri? Este adevărat că Rusia este leagănul omenirii și cine este Yeti - nu este oare unul dintre strămoșii noștri care s-a pierdut în secole? Deși paleoantropologia - știința evoluției umane - cunoaște o înflorire rapidă, originea omului este încă înconjurată de multe mituri. Acestea sunt teorii anti-evoluționiste și legende generate de cultura de masă și idei pseudoștiințifice care există printre oamenii educați și bine citiți. Vrei să știi cum a fost „cu adevărat”? Alexander Sokolov, redactorul-șef al portalului ANTROPOGENESIS.RU, a adunat o întreagă colecție de astfel de mituri și a verificat cât de bine sunt.

Carte:

<<< Назад

Înainte >>>

Legătura lipsă dintre maimuță și om nu a fost găsită

Un mit extrem de popular, care sună complet așa: „Oamenii de știință au căutat de 100 de ani, dar faimosul „veriga lipsă” nu a fost găsită...”

Termenul „veriga lipsă” a început să fie folosit în secolul al XIX-lea. În special, Ernst Haeckel a sugerat că între un om și strămoșul său - o maimuță străveche - trebuie să fi existat o creatură intermediară - Pithecanthropus, ale cărei rămășițe nu erau încă descoperite la acea vreme.

În acest sens, termenul este folosit și astăzi, mai ales de jurnaliști și în literatura populară. Specialistii au inteles de mult ca, din moment ce formarea unei persoane este un proces indelungat, iar evolutia este continua, au existat MULTE LEEGATI intre primata umanoida care a trait acum 10 milioane de ani si omul modern. Aceste legături sunt treptat, una după alta, paleo; antropologii au descoperit în ultimii 100 de ani... Rezultatul nu este o verigă, ci un LANȚ.

Prin urmare, specialistul va clarifica cu siguranță: veriga lipsă între cine și cine?

Între maimuță și om? Prea vag, oricare dintre Australopithecus este potrivit pentru acest rol...

Între Homo sapiens și Pithecanthropus ( Homo erectus )? Apoi asta Homo heidelbergensis care a trăit acum 500.000 de ani.

Între Homo erectusși Australopithecus? Homo habilis, un om priceput, acum 2 milioane de ani.

Între patru picioare și două picioare? Ardipithecus, acum 4,5 milioane de ani.

Strămoș comun al oamenilor, al cimpanzeilor și al gorilelor? Nakalipitek, acum 10 milioane de ani.

Strămoș comun al marilor maimuțe mari? Proconsul, acum peste 15 milioane de ani.

Strămoș comun al tuturor primatelor? Purgatorius, acesta este în general sfârșitul perioadei Cretacice.

S. V. Drobyshevsky comentează:

Afirmația că „veriga lipsă nu a fost găsită” a devenit o concepție greșită în jurul anilor 1970, când s-au acumulat materiale din toate etapele majore ale evoluției umane. La sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI, odată cu descrierea grupului „Australopithecus timpuriu”, problema verigilor lipsă și-a pierdut în cele din urmă relevanța. În prezent, nu se mai găsesc „legături lipsă”, ci „decalaje între verigile intermediare”. Există atât de multe descoperiri încât numărul lor mare devine o problemă pentru antropologi, deoarece este deja dificil să operezi cu o cantitate atât de mare de material.

Între timp, noi specii de hominide fosile continuă să fie descoperite cu o regularitate de invidiat.

De exemplu, numai în 2010, au fost descrise trei specii:

Australopithecus sediba (o „legătură între legături” tipică, nu este încă un bărbat, dar nu mai este chiar un Australopithecus);

Homo Gautengensis (primul om din Africa de Sud);

Misteriosul „om Denisov” (pentru care nu există încă un nume latin formal).

Este clar că cu fiecare descoperire, cu fiecare nouă specie descrisă, tabloul devine mai detaliat... și mai complex. Ei bine, așa sunt legile cunoașterii!

Imaginați-vă că avem formele A și C și între ele - o „vergă lipsă”:

Să presupunem acum că am găsit această „vergă lipsă” B:

Totul e bine? Nu era acolo! Dacă avem de-a face cu o serie continuă, acum avem DOUĂ verigi lipsă:

Dar unei persoane care este departe de știință nu îi place această stare de lucruri. Oamenilor le place să rezolve probleme simple (de exemplu, ghiciți literele din jocul „Câmpul miracolelor”), dar nu suportă existența unor probleme complexe care nu pot fi rezolvate într-un minut, oră, zi și chiar mai mult. deci peste ani. Conștiința de masă necesită modele primitive. Marca „Missing Link” este perfectă pentru acest rol.

Prin urmare, de îndată ce paleoantropologii raportează o nouă specie de strămoș uman, jurnaliștii încep să strige: „Veriga lipsă a fost găsită în sfârșit!”

Și orășenii, departe de antropologie, sunt surprinși: ce, din nou?

Și mai departe. În urmă cu aproximativ 70 de ani, când nu existau atât de multe astfel de descoperiri, situația părea relativ simplă. A fost odată ca niciodată un Australopithecus, apoi un Pithecanthropus, apoi un Neanderthal etc.. Când descoperirile au început să se acumuleze, s-a dovedit că multe creaturi umanoide drepte trăiau cândva pe planeta noastră. De exemplu, acum 2-4 milioane de ani, mai multe specii de Australopithecus au cutreierat Africa deodată. Și poți fi sigur că noi specii, momentan necunoscute, vor fi descrise în viitorul apropiat! Evident, unul dintre Australopithecus a dat naștere rasei umane. Dar este, de asemenea, incontestabil că toți nu ar putea fi strămoșii noștri în același timp... Cine mai exact din Australopithecus este strămoșul nostru? Sau poate au fost mai mulți strămoși? La urma urmei, multe specii de primate se pot încrucișa, formând hibrizi.

Imaginați-vă că în podul unei case vechi (să zicem că aveți o casă veche), într-un colț prăfuit, se află o cutie cu fotografii de familie îngălbenite. Niște domni în costume de modă veche, doamne în rochii frumoase... Totul - trăsăturile feței din fotografie, împrejurimile, chiar locul în care au fost găsite fotografiile - indică faptul că rudele tale sunt în imagini. Străbunicul și străbunica dvs. sunt cu siguranță aici, dar și rudele, verișorii, verișoarele a doua și surorile lor... Dacă în fotografii ar apărea doar una sau două persoane, totul ar fi simplu. Dar, din moment ce sunt mulți oameni, probabil că vor fi mai mulți candidați pentru strămoșii tăi direcți.

Pentru un cititor care este departe de știință, i se poate părea: oamenii de știință sunt mai înțelepți... Dar doar în antropologie modelele simple lasă loc celor mai complexe? La urma urmei, acum știm că planeta noastră Pământ nu este de fapt perfect rotundă. Iar primul model al atomului al lui Thompson, așa-numitul „tort cu stafide”, era departe de ceea ce suntem obișnuiți să vedem.

rezumat

Modelele devin din ce în ce mai complexe, dar principiile de bază nu au dispărut, iar dezbaterea este despre „detalii ale detaliilor”. Pământul nu este perfect, dar totuși o sferă. Calea de la maimuța antică la omul modern a fost lungă și sinuoasă, dar cunoaștem etapele acestei căi, iar succesiunea strămoșilor umani este mai bine studiată decât pentru orice alt tip de organisme vii. Desigur, vreau să găsesc toți strămoșii unul câte unul, dar nu există o astfel de secvență completă nici măcar în Biblie.

Specialiştilor le plac aceste două cuvinte mai puţin decât jurnaliştilor, pentru că sensul lor nu este foarte clar specialiştilor, în timp ce jurnaliştii, ca de obicei, înţeleg totul foarte bine.

După ce omul Piltdown, în expresia lui Koenigswald, a fost descalificat și în afara jocului, pedigree-ul uman părea zvelt, chiar amenințător de zvelt.

Dacă nu vă faceți griji prea mult pentru mii sau zeci de mii de ani și împărțiți istoria omenirii nu pe generații sau civilizații, ci „în mare”, adică pe tipuri antropologice, atunci voi și cu mine vom fi la vârful arborelui genealogic. Acestea fiind spuse, numărăm imediat 30 - 50 de milenii, pentru că în ultimele 300 - 500 de secole, schimbările fundamentale în structura fizică a omului par să nu se fi produs (spunem „ca și cum”, pentru că antropologii, vedeți, mâine vor va descoperi ceva și totul se va schimba). Deci noi suntem.

În fața noastră, oamenii de Neanderthal. Acești tipi puternici, cu mușchi monstruoși și un cap mare (nu mai mic, dar uneori mai mare decât al nostru), evident, au deținut planeta de aproximativ 100 de mii de ani. Între un Neanderthal și un om de tipul nostru, trebuie să existe o verigă lipsă care îi conectează pe toți într-un singur lanț. Altfel, nu vom înțelege nimic și nu ne place.

Dar din moment ce în acest capitol vom vorbi despre o altă verigă lipsă, mult mai devreme, atunci vom merge la ea.

Dacă neanderthalienii, într-un sens larg, sunt tații noștri, atunci Sinanthropii umblă în bunici de multă vreme.

Neanderthalienii au fost acum 100 de mii de ani, iar Sinanthropes - 300-400 de mii. Sunt despărțiți de abisuri milenare, de epoci gigantice de migrații, transformări, dispariții, apariții. Cum a devenit Sinanthropus un Neanderthal, dacă cel descoperit de Black s-a transformat în Sinanthropus sau s-a stins, iar contemporanii lui au mers la progres, nu știm, nu știm de mult, nu știm când vom face afla.

Nu este doar o verigă lipsă - lipsesc, s-ar putea spune, toate legăturile, cu excepția uneia sau două pe care le-am primit. Dar ce să faci? Dacă ar fi posibil să „luminăm” pământul și să găsim imediat oase în adâncuri! (Apropo, fizicienii și arheologii se gândesc serios la asta.) Sinanthropus-bunicul. Pithecanthropes sunt străbunici, cu o jumătate de milion de ani și mai în vârstă. În 1954, antropologul francez Arambur a descoperit în Maroc, într-o carieră de nisip adânc, un Pithecanthropus african, „Atlanthropus”. Recent, cercetătorul ungur Vertesz a obținut osul occipital al unui Pithecanthropus lângă Lacul Balaton... Evident, un om uriaș a fost contemporan cu Pithecanthropus, dar îl vom considera o ramură laterală, nimic mai mult decât un străbunic.

Toți Pithecanthropes cunoscuți au fost contemporani în sensul că contemporanii noștri sunt constructorii piramidelor egiptene și ultimii locuitori ai peșterilor antice. Cea mai veche ființă umană arhaică pare să fi fost un copil Mojokert. Multă vreme a fost considerat prima persoană. Acest craniu mic era o piatră de hotar lăsată de un grup de recunoaștere care rătăcise mai departe decât alții în adâncurile unui continent întunecat și misterios. Undeva aici, credeau ei, cu puțin timp înainte de Pithecanthropus, s-a întâmplat chiar acea minune, un salt, un sacrament, când ultima maimuță s-a proclamat brusc primul om. Până la jumătatea secolului nostru, cercetătorii se aflau, parcă, la marginea celui mai important eveniment din istoria Pământului, care este uneori numit veriga lipsă pentru concizie.

Simt că nu toți cititorii acestor rânduri înțeleg de ce vorbesc atât de mult acum: doar gândește-te, cu un număr de milenii înainte de Pithecanthropus, o maimuță dezvoltată a ghicit să ia un băț sau un alt obiect și totul a început. Ce este special aici?

Înțelegeți cum nu este ușor. De ce exact maimuța, și nu o altă creatură vicleană și inteligentă (delfini!) a făcut asta? Ce trebuia să se întâmple în interiorul creaturii care a sărit „peste abis”? De ce abia în acest moment, în acest stadiu, evoluția miliardară a unit natura animată și cea neînsuflețită, adică a forțat o creatură extrem de organizată să ia în laba (mâna) ei un obiect primitiv fără viață - un băț, o piatră? Care este „formula” care a dus la această legătură: greutatea creierului? Biped? Energie? (Orice mamifer mai mare consumă aproximativ 125 de mii de kilocalorii de energie per 1 kilogram din greutatea sa în viața sa - aceasta este norma alocată pe viață. O persoană consumă de 6 ori mai mult la 1 kilogram, aproximativ 750 de mii de kilocalorii. Acest salt gigantic de energie este doar unul dintre fragmente din misterul pe care Darwin și adversarii săi l-au văzut, dar explicat în moduri diferite.)

Dacă încă nu sunt convins că vorbesc despre cel mai minunat moment al ființei, voi încerca să rezolv această problemă în viitor, dar deocamdată vă rog să mă credeți pe cuvânt că cel mai mare eveniment din istoria noastră. planeta, a doua ca importantă după nașterea vieții pe Pământ, sa întâmplat cu cel puțin 600 de mii de ani în urmă și nu mai mult de...

Aici începe conversația serioasă.

Pithecanthropus este deja „de partea ei”. El este mai mult un bărbat. În lipsa unei linii care să o despartă de acea parte, om și maimuță, vom sări imediat la cea în care, fără îndoială, sunt deja maimuțele. Se știe că au existat multe maimuțe din perioada terțiară și au locuit aproape toată lumea, nu ca acum. Dacă vorbim despre antropoide antice, adică maimuțe antropoide, mai mult de douăzeci dintre ele au fost deja găsite.

Cu toate acestea, toți sunt prea bătrâni pentru sarcina noastră, vechile maimuțe mari. Unele au o vechime de zeci de milioane de ani (Driopithecus, o maimuță fosilă asemănătoare gorilei găsită în Franța).

Dryopithecus

20-25 de milioane de ani Proconsul. Această maimuță antică interesantă, o fosilă de cimpanzeu, a fost găsită în Africa de Est acum 35 de ani de unul dintre cei mai buni vânători de fosile, dr. Leakey, a cărui întâlnire urmează încă să vină. (Numele de Proconsul a fost dat în cinstea uneia dintre cele mai populare maimuțe ale Grădinii Zoologice din Londra, numită Consul. Diferența dintre „funcționarii romani” a fost de 25 de milioane de ani, ceea ce nu a deranjat pe nimeni).

Proconsul

Maimuțe antice interesante au fost găsite în India (Ramapitek, Sivapitek), în Egipt (maimuța Fayum), dar au și nu mai puțin de zeci de milioane de ani.

Maimuțele indiene și dryopithecus, după unele semne, pot fi considerate (foarte condiționat) stră-stră-stră-străbunicii noștri. Proconsulul este curios prin faptul că, se pare, a trăit chiar înainte de împărțirea marilor maimuțe în două părți: „Dacă te duci la dreapta, vei fi om, la stânga, vei rămâne maimuță”.

Se pare că acum 10-12 milioane de ani, în pădurile calde terțiare, tocmai se făcea această delimitare.

Cu aproximativ 10 milioane de ani în urmă, un grup de maimuțe mari a fost capabil să urmeze calea umană; timp de câteva milioane de ani, membrii acestui grup au rămas maimuțe, fără a pierde șansa de umanizare, apoi au avut loc schimbări majore în lume și maimuțele s-au schimbat în consecință, iar în urmă cu aproximativ un milion de ani a avut loc un salt.

Există multe lucruri în această propoziție lungă care constituie cea mai mare problemă.

„Acum 10 milioane de ani” - sau poate mult mai devreme sau, dimpotrivă, mai târziu, și totul s-a întâmplat mai repede?

„Un grup de maimuțe” - dar de ce una? Poate că mai multe grupuri s-au îndreptat către umanizare și, așa cum vom vedea mai târziu, există temeiuri serioase pentru o astfel de ipoteză.

„Ea a putut să urmeze calea umană”, „fără să-și piardă șansele”, dar maimuța nu a înțeles ce se întâmplă cu ea, nu a vrut să devină umană în mod conștient, pentru că nu și-a putut da seama ce este. Maimuța avansată a vrut să mănânce, să bea, să se înmulțească, adică să existe... Bănuim doar că atunci când marile maimuțe au reușit să se adapteze la viață - au învățat să sară mai bine copaci, au devenit uriași invincibili sau și-au aranjat cumva viața, de îndată ce au devenit plini și fericiți, dar imediat calea către o persoană le-a fost închisă: specializarea a dat succes, dar a dus la o fundătură.

„Modificări majore” - știți, desigur, despre ce este vorba: stabilirea unui climat uscat și rece, necesitatea de a coborî din copaci, a dezvolta o mână și așa mai departe.

Dar un gând groaznic! Și dacă clima ar fi rămas caldă și umedă încă 20-40 de milioane de ani? Ei bine, deci maimuța ar trăi în copaci și nu ar deveni om? Sau, cu alte cuvinte: poate că milionul de ani terțiar cald este foarte reacționar și dacă s-ar fi răcit cu un milion de ani mai devreme, atunci sateliții ar fi zburat deja pe vremea Pithecanthropes?

„Acum aproximativ un milion de ani” - puteți ghici de unde vine figura: doar din cauza apropierii sale de vremurile lui Pithecanthropus. Dar nimeni nu a garantat această cifră.

Deci, veriga lipsă este 5.000 „unde”? 7 mii „cum”? 10 mii „de ce”?

„Cum” și „de ce” - acest lucru a fost deja spus.

Restul este „unde”.

Complexitatea problemei este bine reflectată într-o glumă veche a studenților:

Profesor: Nu știi nimic. Îți ofer o ultimă alegere - două întrebări ușoare sau una dificilă? Student: O întrebare este întotdeauna mai bună decât două. Profesor: Unde a apărut primul bărbat? Student: Pe Arbat. Profesor: Cum așa? Student: Aceasta este a doua întrebare...

Dar nu există o părtinire în prima întrebare a profesorului?

Nu este subînțeles că primul om a apărut neapărat într-un singur loc?

Dar cine și când a dovedit-o?

Dacă s-ar întreba mai nobil: „Unde ar putea apărea primii oameni?” - atunci te poți gândi la asta.

America și Australia nu candidați. Nu există mari maimuțe acolo, s-au păstrat urme ale așezării târzii a acestor continente.

Europa. Desigur, falca Heidelberg este un argument. Dryopitec de asemenea. În urmă cu trei ani, a fost făcută o descoperire a unui om foarte străvechi, dar nu a fost încă publicată, lângă Lacul Balaton din Ungaria. Și totuși, cele mai vechi maimuțe și primii oameni fosile au fost găsite aici mai puțin decât în ​​Asia și Africa și, dacă ne amintim că Europa a fost cercetată cel mai bine, atunci avem dreptul să presupunem că Sinanthropus și Pithecanthropus nu sunt inițial europeni. În plus, este greu de imaginat că înainte de Sinanthropus, strămoșul nostru îndepărtat, care nu deținea încă focul, era dispus să trăiască lângă ghețari.

Deci, Asia și Africa! Printre altele, acestea sunt continentele pe care trăiesc astăzi marile maimuțe.

Asia, Africa.

Multă vreme, Asia a fost preferată și a existat unul, dar un motiv foarte bun pentru asta: oameni-maimuță fosile au fost găsite în Asia, dar nu și în Africa. Apoi au început să se încline spre Africa dintr-un motiv nu mai puțin convingător. În Africa au început să găsească mai mult, iar în Asia - mai puțin.

În orice caz, centrul producției mondiale a verigii lipsă în ultimul deceniu s-a mutat în mod clar pe continentul din dreapta.

Raymond Dart a fost unul dintre cei nouă copii ai unui fermier australian. Tatăl său a reușit să-l trimită în Anglia pentru a studia medicina, iar acolo tânărul a avut noroc: profesorii săi erau anatomiști și antropologi cunoscuți - Elliot Smith și Arthur Keess, dar a învățat nu mai puțin de la unul dintre subalternii săi. Asistentul din laboratorul tânărului Dart s-a dovedit a fi emigrantul rus Kulchitsky, profesor de Harkov în trecut, unul dintre cei mai mari cercetători ai sistemului nervos.

Tânărul era stânjenit de nevoia de a comanda un om de știință de renume mondial, dar a reușit să învețe multe de la el.

În 1922, Dart a primit un post de profesor la Universitatea din Johannesburg. Înainte de a pleca în Africa de Sud, Arthur Keess a observat că în lucrările sale, Dart a răspuns peste tot la întrebarea despre religie: „Liber gânditor”. Keess a decis să-l avertizeze pe tânărul om de știință: „Africa de Sud are o atmosferă calvină puternică. Aș scrie la rubrica „religie” – „Protestant”. Ei nu vor întreba ce fel de protestant ești sau împotriva ce protestezi. Totul se va rezolva."

Dart, totuși, nu a fost de acord cu o interpretare atât de ciudată a „protestului” și, în curând, a navigat împreună cu soția sa în Africa de Sud, sperând acolo să studieze în detaliu microstructura sistemului nervos. Dar deja pe navă, soarta omului de știință a început să fie determinată oarecum diferit.

Împreună cu Darts, o asistentă se întorcea acasă. Omul de știință a întrebat-o dacă s-a auzit ceva despre descoperiri de fosile în această țară complet neexplorată. Destul de ciudat, o astfel de coincidență, dar această soră a fost cea care a fost capabilă să spună ceva: unul dintre pacienții ei, care era angajat în minerit de diamante, i-a arătat odată un craniu ciudat pietrificat. Asistenta l-a găsit prea mic pentru un om, dar prea mare pentru un babuin, o maimuță tipic sud-africană. Prospectorul superstițios a intenționat să îngroape craniul pentru ca nenorocirea să nu-l atindă. Dart a încercat mai târziu să-l găsească pe bărbat, dar fără rezultat.

Africa de Sud la acea vreme era încă destul de îndepărtată și romantică. În anii 20 ai secolului nostru, scriitorii și arheologii au vorbit mult despre orașele misterioase din Zimbabwe, despre minele regelui Solomon din deșertul Kalahari, despre coasta misterioasă a diamantelor... Poate că aceste conversații nesfârșite nu fac decât să sporească atmosfera de monotonie și plictiseala în care s-a cufundat Raymond Dart, ajungând în Johannesburg, un oraș pe atunci somnoros, fierbinte, aglomerat de case identice cu acoperișuri roșii. Inteligentsia locală, reprezentată în principal de vechi imigranți din Olanda, boeri (afrikaners), se fereau de străin. A căutat o ieșire, făcând multă medicină și, uneori, antropologie.

Deci a durat vreo doi ani.

Duminica, Dart ieșea adesea din oraș să vâneze fosile. Treptat, a reușit să infecteze studenții cu raționamentul său despre veriga lipsă, oasele fosile și maimuțele antice. Într-o zi, un om de știință a anunțat că va da un premiu de 5 lire oricui va găsi o fosilă.

Și apoi a venit ziua de primăvară a anului 1924, când asistenta lui Dart, domnișoara Josephine Salmon, a apărut în fața șefului foarte emoționată. Era în vizită la directorul campaniei de var și a observat un craniu ciudat pe șemineu. Fata a început să întrebe și i-au explicat că acesta era un cadou de la îndepărtata mină de var Taungs, situată în Bechuanaland, la marginea marelui deșert Kalahari. Acolo, printre stâncile înalte de dolomite, curge un râu, din care se văd clar peșterile - depresiuni din maluri. Josephine Salmon l-a asigurat pe profesor că craniul unui babuin fosilizat zăcea pe cămin. Dart era îndoielnic, dar entuziasmat: fiecare nouă specie fosilă este prețioasă, și maimuțele în special. Când fata a adus craniul, a devenit imediat clar că era într-adevăr un babuin străvechi. Darth a fost lovit de o gaură ciudată în calota, ca și cum ar fi fost făcută de o armă contondente.

Alte evenimente s-au desfășurat după cum urmează: Dart i-a împărtășit vestea unui geolog familiar Jung, care a contactat autoritățile îndepărtatei mine Ta-ungs, a mers în deșert și, întorcându-se, i-a spus lui Dart că a întâlnit un bătrân miner pe nume de Bruyne. De mulți ani, acest miner colectează în mod amator oase care se întâlnesc adesea în timpul lucrului și chiar săptămâna trecută a găsit câteva blocuri în care erau „încorporate” niște rămășițe antice. Lui Dart i s-a promis că vor fi trimise.

Au trecut câteva zile, Dart s-a așezat la fereastră, așteptând sosirea oaspeților - proaspeții căsătoriți, cunoscându-se - » care locuiau pentru prima dată în această casă și doreau acum să-și viziteze proprietarii. Totuși, în locul oaspeților, doi muncitori în uniforme feroviare au apărut la poartă, care transportau două cutii mari. Doamna Dart a remarcat iritată că nu ar fi rău să trimiți muncitorii până mâine, pentru a nu strica costumul și sărbătoarea, dar omul de știință smulsese deja „gulerul urât” și s-a repezit la cutii, nici măcar nu a așteptat. pentru servitorii africani (care era prescris de eticheta din Johannesburg). Primul sertar conținea oase aleatorii, coji de ouă și alte obiecte nu prea interesante. Dar de îndată ce capacul cutiei nr. 2 a fost spart, a apărut capacul pietrificat al craniului. Chiar dacă ar fi o mare maimuță fosilă, tot ar fi un eveniment. Cu toate acestea, la prima vedere, Dart a văzut că acesta nu era un craniu obișnuit: avea atât trăsături de maimuță, cât și trăsături destul de umane și, deși nu era prea mare pentru un bărbat, era totuși de trei ori mai mare decât craniul unui babuin. Spărgând cutia, Dart a găsit o altă parte a craniului și a maxilarului inferior.

„Oaspeți!” a exclamat soția. Dart s-a repezit să se schimbe, dar mai târziu a recunoscut sincer că nu își amintește niciun detaliu din vacanța în familie, dar în timpul cinei de gală a fugit de mai multe ori să se uite la fosile.

Maimuță antică sau om-maimuță?

Timp de două luni, Dart și-a examinat cu atenție și și-a curățat trofeul. El a scris că „nici un bijutier nu s-a ocupat vreodată de o comoară neprețuită cu mai multă dragoste și cu atâta grijă”. A trebuit să lucrez cu ciocan, daltă și ac de tricotat, cu teama constantă de a nu deteriora craniul. Pentru consultare, Dart a mers la Cape Town și a aflat, printre altele, că în urmă cu câțiva ani fusese găsit un babuin fosil asemănător cu cel adus de Josephine Salmon. Privind la babuinul din Cape Town, Dart a observat că și craniul lui fusese zdrobit de o lovitură răutăcioasă.

În a 37-a zi de muncă, 23 decembrie 1924, craniul de la Taungs a fost în sfârșit eliberat de piatră. (Desigur, Dart a păstrat cu grijă „praful de piatră”, iar după 33 de ani Kenneth Oakley, după ce a examinat această rocă cu ajutorul chimiei sale, a constatat că consta din nisipuri roz cimentate cu var: asta însemna că proprietarul craniului a fost înconjurat de un deșert sau semi-deșert.)

Acum Dart putea vedea „fața”. Nu era „fața” unei gorile sau a unei alte maimuțe avansate, ci mai degrabă „fața” unui copil uman, cu mulți dinți de lapte și dinți permanenți care începeau să erupă. „Mă îndoiesc”, scrie Dart, „că orice părinte era mai mândru de urmașii lui decât eram eu de copilul meu Taung la Crăciunul 1925”.

Evaluând creierul bebelușului său, Dart și-a determinat volumul (cum s-a dovedit mai târziu, cu exagerare) la 400-800 de centimetri cubi (gorilla-600, Pithecanthropus-900!).

În peștera Taungs se aflau și rămășițele a cincisprezece animale (babuini, antilope, țestoase, crabi de apă dulce). Din păcate, nu se cunoștea momentul în care aceste animale trăiau în Africa. Nu au fost găsite specii fosile de elefanți, rinoceri, cai și mistreți importante pentru datare.

Deoarece, însă, aproape toate speciile găsite în peșteră au dispărut până acum, s-a decis că copilul din Taungs a trăit cu mult timp în urmă, cu mai bine de un milion de ani în urmă. Dart, presupunând pe bună dreptate că în vremurile străvechi a existat un deșert în aceste părți, a restabilit aproximativ modul de viață al bebelușului său și al părinților săi: locuiau lângă râu, aproape că nu ploua. Animalele mari găsite în peșteră „nu ar fi putut fi prinse de o creatură din Taungs (oricât de mare ar fi aceasta): se pare că maimuțele acționau împreună, în haite. Dart era extrem de interesat de găurile și crăpăturile din craniile animalelor. Toți experții care i-au examinat au fost de acord că loviturile au fost date de ceva ca un ciocan și în timpul vieții (sau mai bine zis, în ultimul moment al vieții) maimuței.Un expert a sugerat că craniul a fost crăpat din cauza căderii babuinul din copac Dart, ca răspuns, a înaintat doar două obiecții: în primul rând, babuinii nu se cățără în copaci și, în al doilea rând, nu erau copaci în acele părți.

Așa că a apărut o imagine tentantă: o maimuță cu unele trăsături umane (dar totuși o maimuță, un pithecus, nu un anthropus), care trăiește cu mult înaintea pithecanthropusului.. Având în vedere clima uscată, ar trebui să se ridice în picioare, să devină mai înțeleaptă, poate începe să folosești instrumente. Iată-l, link lipsă; poate asa a fost!

Dar un copil pentru întreaga legătură clar nu a fost suficient. Așa cum Pithecanthropus I îi lipsea Pithecanthropus II, III, IV, tot așa și noul candidat pentru strămoși avea nevoie și de tovarăși.

Dart credea însă în descoperirea sa și, contrar obiceiurilor care recomandau prudență și încetineală, la începutul anului 1925 a trimis un mesaj revistei engleze Nature despre descoperirea Australopithecus Africanus. „Australopithecine” însemna „maimuță de sud”.

Australopithecus africanus

Majoritatea savanților au considerat de cuviință să se îndoiască. Lucrând în Africa de Sud, zoologul englez (mai precis, scoțian) Robert Broom a fost unul dintre primii care au ajuns la Johannesburg, dar dinții vieții l-au convins complet. Elliot Smith a fost de acord cu prudență. Pe de altă parte, un întreg detașament de specialiști părea să se unească cu presa pentru contraatacuri grosolane. „Nu există nici un om de știință, chiar și unul obiectiv”, a scris Broom, „care să nu se opună celui care refuză să privească lucrurile așa cum le vede el. Dar, chiar și ținând cont de acest tipar obișnuit, Dart, cred, a fost atacat prea aspru. Experții și-au exercitat umorul asupra combinației neobișnuite și, în opinia lor, inacceptabilă de latină și greacă în cuvântul „Australopithecine”. („Australis” este „sud” în latină; „pi-tekos” este „maimuță” în greacă.) În același timp, Dart a primit o sută de scrisori de amenințare din întreaga lume. În 1925 s-a desfășurat infamul „proces de angajament” în Statele Unite, guvernatorul și Congresul din Tennessee au interzis învățăturile lui Darwin.

Sunday Times a trimis odată o scrisoare către Dart:

„Omule, oprește-te, gândește-te! Tu, cu creierul tău strălucit pe care ți l-a dat Dumnezeu, ai devenit unul dintre cei mai buni agenți ai lui Satana... Cum te va ajuta evoluția când vei muri și vei suferi dezintegrare?...»

Semnătura: „Te respect, înapoiată, dar femeie sănătoasă la minte”.

S-ar putea aștepta ca în Africa de Sud conservatoare, religioasă, darwinistul să devină și mai greu, dar modurile în care se mișcă opinia publică sunt la fel de imperceptibile ca și cele științifice... Locuitorii din Johannesburg au fost capturați, în primul rând, de mândria profesorului. a făcut o descoperire atât de minunată încât Londra și New York vor să o discrediteze. Patriotismul a preluat calvinismul. Aceste sentimente s-au intensificat mai ales când prințul de Wales (viitorul rege Edward al VIII-lea), sosind la Johannesburg, a dorit în primul rând să-l cunoască pe „bebelul profesorului Dart”.

Este curios cum au arătat neajunsurile lui Dart din exterior și în propria sa minte. Robert Broom, de asemenea dus, a scris că „Darth a făcut o descoperire apropiată ca înțeles de a lui Darwin, dar presa engleză l-a tratat ca pe un școlar delincvent... Pentru că veriga lipsă a devenit obiectul unei glume la vremea aceea, săpăturile din Africa. de fapt, sa oprit timp de 10 ani.”

Dart însuși, totuși, mulți ani mai târziu a recunoscut că zece ani de săpături nu au fost întreprinși deloc din cauza ridicolului, ci pentru că a preferat studiile de birou ale structurii microscopice a sistemului nervos decât veriga lipsă. În plus, Dart nu a ascuns faptul că nu a fost la înălțimea maimuțelor din cauza procedurii de divorț cu soția sa (cea care s-a oferit să trimită înapoi cutia cu „bebelul”). La începutul anilor 1930, un prospector remarcabil, un om, parcă creat pentru această afacere, deja cunoscut cititorului, Robert Broom, a început căutarea în carierele de calcar din Africa de Sud. Unul dintre inspiratorii căutării a fost prim-ministrul Uniunii din Africa de Sud, generalul (mai târziu Field Marshal) Smuts.

După cum știți, acest om a fost unul dintre creatorii sistemului modern de stat rasist din Africa de Sud, doar îmbunătățit și consolidat de Malan și Verwoerd. Rasismul, inegalitatea primordială a diferitelor rase, a fost o convingere persistentă a multor reprezentanți ai intelectualității sud-africane. Dar este amuzant modul în care Smuts și oamenii săi cu gânduri similare și-au dat seama înaintea altora că nu era deloc necesar să se opună săpăturilor și să organizeze „procese de maimuță”; dimpotrivă, este necesar să îi ajutăm pe oamenii de știință care studiază cel mai vechi trecut al omenirii și apoi să folosească în mod corespunzător rezultatele muncii lor, care a fost făcută și făcută cu pricepere.

După ce a primit un loc la Muzeul Transvaal, energicul Broome s-a pus imediat pe treabă, care, spre deosebire de Dart, îl considera principalul său. La începutul anului 1936, doi dintre studenții lui Dart i-au spus lui Broom despre peșterile de calcar interesante din apropierea ferma Sterkfontein. Aici se cunosc gropi imense cu oase de animale încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, iar de peste 40 de ani, se pare, multe fosile au fost extrase de mineri și arse în cuptoare de var.

În cartea sa, Broome începe povestea evenimentelor ulterioare cu o exagerare temperamentală: „M-am dus și am găsit veriga lipsă...”

Împreună cu studenții Schepers și Le Rich, Broome a venit duminică la carieră și a coborât pe frumoasele coridoare subterane cu stalactite agățate. Nu erau muncitori, dar Broom a reușit să vorbească cu domnul Barlow, care avea grijă de șantierul minier. Barlow le-a spus oamenilor de știință că a lucrat anterior la Taungs, iar Broom a întrebat dacă Barlow a văzut cranii ca cele găsite la Taungs aici, la Sterkfontein. Barlow credea că vedea ceva asemănător pentru că strângea în mod constant oase și le vindea unor vizitatori la întâmplare. Câteva zile mai târziu, Barlow i-a oferit lui Broom ceea ce părea a fi laba de tigru fosilizată (obiectul era prea încrustat cu var pentru a putea fi văzut mai precis). Broom nu se grăbea să obțină osul, iar data viitoare acesta dispăruse deja. Barlow a sugerat că ar trebui să ia în timp ce dau, dar apoi a cedat și a promis că vor continua să privească și să colecteze.

Vineri, 17 august 1936, Broome a sosit din nou, iar Barlow i-a înmânat imediat „o șapcă frumoasă de craniu”.

— Asta vrei? - el a intrebat.

Broom a ghicit imediat că i se arătau rămășițele unei maimuțe foarte dezvoltate, sau chiar ale unui om-maimuță. Timp de câteva ore, a încercat fără succes să găsească alte părți ale craniului în carieră, dar când a plecat acasă, a dat dintr-o dată peste un alt fragment de craniu antic pe marginea drumului. A doua zi, vânătoarea a reluat: Broom, cu mai mulți asistenți - studenți și trei băieți nativi, a reușit să găsească un alt fragment de craniu, iar în zilele următoare - o maxilară și dinți incompleti (inclusiv un moș de minte!).

Creatura descoperită era asemănătoare cu Australopithecusul publicat de Dart, dar în același timp avea diferențe atât de semnificative încât a trebuit să i se dea un alt nume: pleziantropul Transvaal.

Pentru a sărbători, Broom a numit una dintre soiurile găsite întâmplător de tigru cu dinți de sabie, fosila tigru Barlow. Apoi a împachetat un pleziatrop și a plecat cu el într-o călătorie în jurul lumii.

A fost tocmai când Koenigswald a produs noul Pithecanthropus și Weidenreich - Sinanthropus.

Toate personajele principale s-au întâlnit în 1937 la o convenție antropologică din Philadelphia. Se părea că, ca două grupuri de săpători, antropologii au pătruns în trecutul uman din părți diferite: din partea omului (Pithecanthropus, Sinanthropus) și din partea maimuței (Australopithecine, Plesianthropus). O „întâlnire” a două grupuri diferite ar însemna, în principiu, redenumirea verigii lipsă într-una lipsă, extrasă.

Întors în Africa de Sud, Broome nu a părăsit aproape niciodată peșterile și carierele, dar mai târziu a recunoscut că primul craniu, găsit pe 17 august 1936, a fost mult mai bun decât toate numeroasele descoperiri din 1937 și începutul lui 1938.

Australopithecus Darta, plesianthropus Bruma și alte descoperiri sud-africane au completat treptat familia Australopithecus.

„Am ceva drăguț pentru tine”, după care a scos o parte din maxilarul superior cu primul molar. Broom a exclamat că acesta era într-adevăr ceva minunat și ia oferit bunului vestitor două lire sterline. Barlow a fost încântat, dar din anumite motive, după întrebarea unde a fost făcută descoperirea, a îndreptat conversația către un alt subiect. Broom, care stăpânise deja diplomația locală, s-a prefăcut mulțumit și nu a mai pus întrebări. Acasă, examinând maxilarul, și-a dat seama că aparținea unei creaturi apropiate tot de cunoscutul Australopithecus, dar mult mai mare decât maimuțele din Taungs și Sterkfontein.

Alegând o zi în care Barlow nu era la carieră, Broom a apărut brusc acolo, și-a scos fără îndoială falca din buzunar și i-a întrebat pe băieții băștinași dacă a apărut ceva asemănător aici. Băieții nu știau nimic și din această mătură a concluzionat din nou că falca fusese găsită în altă parte. Abia după aceasta, omul de știință a început asediul corect al domnului Barlow și a continuat-o până când a obținut recunoașterea că falca a fost obținută de la un anumit școlar pe nume Gert Terblanche.

Când Broome a ajuns la casa familiei Terblanche, băiatul era la școală, dar mama și sora lui i-au explicat că „locul” se afla la o jumătate de milă de casă și că Gert luase „patru dinți magnifici” săpați „pe loc” cu el la scoala. Broom a pus fata în mașină, s-a repezit „la loc” și a găsit imediat câteva fragmente de craniu și câțiva dinți în câteva minute. Apoi mașina s-a îndreptat spre școală, s-a stricat pe drum, iar antropologul, pe jos, a apărut, din fericire, în pauza mare.

Geert Terblanche, realizând rapid ce voia Broom de la el, „a produs patru dintre cei mai remarcabili dinți văzuți vreodată în istoria lumii”. Omul de știință a dobândit rapid dinți, i-a încercat pe maxilarul primit de la Barlow și a experimentat o mare bucurie, deoarece totul s-a reunit.

Broom chiar avea nevoie de un băiat pentru o conversație amănunțită, dar cursurile s-au încheiat abia după 2 ore, iar apoi, spre bucuria a patru profesori și a 120 de copii, în locul lecțiilor rămase, antropologul a dat un reportaj improvizat despre peșteri, cariere, ascunzări. locuri, oase fosile și lucruri asemănătoare, minunate chiar și fără a nu răspunde la lecții la două materii de dragul lor. Când omul de știință a terminat, timpul de clasă s-a terminat, iar Gert a condus o întreagă armată la locul în care Broom îl vizitase deja, și-a deschis ascunzătoarea și a scos o altă „frumoasă falcă inferioară cu doi dinți”.

Pentru câteva zile pe acest deal, aproape l ferma Kromdraa, Broome a „colectat” aproape un australopitecin întreg, foarte puternic, asemănător și în același timp foarte diferit de cei doi anteriori. I s-a acordat titlul de „paran-trope robustus” („puternic”). Sfârșitul „antrop” a sugerat că Broom considera creatura mai mult ca un om decât ca o maimuță. Totuși, în cartea sa, omul de știință își cere scuze și declară că nu este implicat în titlul sub care a apărut mesajul despre descoperire în Illustrated London News. Titlul era: „Veriga lipsă nu mai lipsește!”

Au urmat tot mai multe descoperiri. Pierdeau deja farmecul noutății, dar fiecare a furnizat un material enorm de reflecție asupra soartei rasei umane.

Broom și asistentul său Robinson, și apoi din nou Dart, care nu stătea în birou, extrageau în fiecare an oase pietrificate cu blană albă care zăceau nemișcate de mii de secole, dar ar fi căzut inevitabil într-un cuptor de var dacă nu ar fi lipsit. legătură.

Acțiunea strălucitoarei trilogii a lui Faulkner („Satul”, „Orașul”, „Conacul”) are loc într-unul dintre statele din sud, în cartierul fictiv Yoknapatofa. Acest nume nepronunțat a fost lăsat de la indienii care au deținut cândva aceste pământuri. Yoknapatofa sună ca un apel indian, asemănător cu „tomahawk”. În acest cuvânt, sălbăticie, antichitate, amintire a unei alte civilizații. În combinație cu Yoknapatofa, cuvintele „guvernator”, „bancă”, „șerif” sună ciudat. Faulkner, desigur, nu a combinat întâmplător lucruri atât de diferite. Acesta este un fel de simbolism - totul se împletește, nimic nu s-a schimbat: modernitatea, în care scalpingul are loc fără ajutorul unui lasso, tomahawks, dar cu arme atât de mult mai puternice precum proiectul de lege, ipoteca, ancheta judiciară, constituția.

În mod ciudat împletite cu problemele științifice moderne sunt numele sonore multilingve ale Africii de Sud.

Stray, British-Taungs.

Grele, olandeză veche - Sterkfontein, Swortkrans.

Bizar, Negro-Kromdraa, Makapansgat...

Trei straturi lingvistice – amintirea a două cuceriri, a acelei tragedii sângeroase care se petrece în Africa de Sud de mai bine de un secol, de parcă ar fi cerut un epilog trist al acelei drame mondiale care a început aici în timpuri imemoriale.

Când Dart a coborât pe coridoarele sumbre și întortocheate ale peșterii Makapansgat, a descoperit urme străvechi de foc și a crezut că i-a descoperit pe cei care au jucat rolul lui Prometeu pentru omenire, aducând flacăra. Oasele unui nou australopitecin găsit mai târziu au dat naștere numelui Australopithecus Promethene.

Dar în aceeași peșteră, Dart a găsit și oase relativ proaspete - o amintire a rezistenței disperate și fără speranță de 25 de zile a băștinașilor rebeli împotriva armatei Transvaalului în secolul al XIX-lea.

Un amestec de bestial și civilizat, cea mai recentă știință cu cele mai vechi prejudecăți, Yoknapatofy cu frigidere și mitraliere - toate acestea sunt prezente atunci când faceți cunoștință cu marile descoperiri antropologice sud-africane.

Astfel de contradicții au fost combinate în mod bizar, de exemplu, la regretatul Robert Broom. Nu pot judeca suficient de complet despre opiniile acestui om, dar totuși am la dispoziție propriile sale lucrări și memoriile contemporanilor săi.

Poate că printre cititorii acestei cărți vor fi cei care sugerează că oamenii de știință sunt împărțiți în darwiniști cu nasul dur și rasiști ​​însetați de sânge. Cât de simplu și de înțeles ar fi totul dacă lumea științifică ar fi formată doar din aceste două triburi!

Dar lumea, din păcate, sau, dimpotrivă, din fericire, este extrem de complexă. Pe lângă cei doi poli, „frăția tuturor, indiferent de culoarea pielii” și „bate, taie, nu permite altă culoare!” - pe lângă cei doi poli, există și astfel de latitudini geografice:

Ah, înțeleg, ai nevoie de egalitate, dar totuși nu-mi plac aceste dizabilități negre!

Bine, dar ai vrea să-ți căsătorești fiica cu un negru?

Știi, în cele din urmă, acești oameni de culoare sunt în mare parte de vină...

Dr. Robert Broom era evident mult mai slab, mai deștept și, poate, mai bun decât toți cei enumerați. „Omul de știință strălucit din Africa de Sud, o minte originală, mereu pregătită pentru controverse”, este modul în care un alt om de știință remarcabil, Ralph Koenigswald, vorbește despre Bruma.

Însuși Robert Broom povestește zâmbind, de exemplu, următorul episod: în mai 1947, în deja cunoscutul „depozit” Sterkfontein, a făcut o descoperire remarcabilă și spectaculoasă - un craniu întreg de Australopithecus, despicat în două, astfel încât fiecare jumătate era intercalată într-un perete de var și era posibil, fără a atinge descoperirile, să privească în cavitatea creierului, încadrată de mici cristale calcaroase. „Am văzut multe lucruri amuzante în lunga mea viață”, scrie Broom, „dar aceasta a fost cea mai uimitoare observație pe care am făcut-o vreodată”.

Descoperirea a fost descrisă în ziare, iar câteva zile mai târziu pastorul a apărut la carieră și a intrat într-o conversație cu Daniel, asistentul natal al lui Broom. Pastorul a întrebat dacă este adevărat că a fost găsit un craniu întreg. Daniel a răspuns: „Oh, da, pot să-ți arăt pozele”. Pastorul s-a uitat la fotografie și a spus că încă nu crede într-o maimuță fosilă apropiată de oameni. „Mă tem”, scrie Broom, „că părerea lui Daniel despre acest pastor nu era foarte ridicată”. Omul de știință explică în același timp că Daniel a slujit în Muzeul Transvaal timp de aproximativ douăzeci de ani, a făcut o mulțime de descoperiri în peșteri și ca vânător de fosile „și-a meritat greutatea în aur”.

Toate aceste afirmații rezonabile și trăsături pozitive ale omului de știință au coexistat în mod fericit cu altele.

Pare ciudat cum un asemenea specialist proeminent poate cita cu simpatie reflecțiile lui Wallace (1869) asupra misterului originii omului, confirmat de faptul că, de exemplu, andamanezii și australienii nu sunt cu mult mai înalți decât maimuțele și diferă puțin de cei civilizați. oameni în structura fizică și volumul creierului...

Sunt convins că lui Brum nu i-a costat nimic să citeze mii de fapte care dovedesc gândirea și comportamentul incredibil de complexe, foarte înalte ale celor mai înapoiate triburi, nemăsurat de departe de maimuțe. Limbajul lor, abilitățile de vânătoare, arta deosebită - nu este suficient? Dacă Broom ar fi vrut să spună că oamenii cu abilități mentale diferite au încă aceeași structură complexă a corpului și a creierului, atunci, în loc să compari albii cu andamanezi, nu ar fi mai bine să compari un alb prost cu un alb inteligent, un alb strălucitor? negru cu un negru prost, un australian talentat cu cei fără talent?

Ceea ce este permis profanului nu este permis specialistului. Mirenul nu știe și nu vrea să știe. Specialistul știe și vrea sau nu vrea să-și amintească. Ascunsă adânc în suflet, „tumora rasismului” iese la iveală, dă metastaze.

Dar este timpul să ne întoarcem la peșterile de calcar din Africa de Sud.

A existat o perioadă, în urmă cu 10-20 de ani, când Australopithecus erau, s-ar putea spune, în floarea lor. Broom, Dart, apoi tinerii lor adepți - Robinson, Tobias - au căutat în fiecare an din ce în ce mai mulți reprezentanți noi ai acestui grup interesant. În curând numărul lor a depășit 100 și a fost împărțit în cinci, poate șase specii (de la mici „bebeluși din Taungs” la parantropi puternici).

Paranthropus

După Sinanthropus, atât de mulți „strămoși” nu au fost niciodată descoperiți deodată într-o zonă geografică. Cota lor, ca reprezentanți ai verigii lipsă, a fost ridicată: conform calculelor descoperitorilor înșiși, Australopithecusul lor a trăit cu un milion de ani chiar mai devreme, adică cu mult înaintea Pithecanthropes. Creierul primilor sud-africani a fost estimat la 600-800 de centimetri cubi: mai mare decât cel al maimuțelor și destul de aproape de pithecantropi. Dart a raportat apoi despre Ash, focul antic al lui Australopithecus Prometheus.

În cele din urmă, în presa științifică au apărut fotografii remarcabile: același bătrân, dar neliniștit, Raymond Dart a făcut o serie întreagă de descoperiri în Makapansgat. Senzația principală au fost craniile de babuini, străpunse de o lovitură puternică la tâmpla stângă. Nu trebuia să ai talente criminalistice pentru a înțelege: maimuțele au murit aruncându-se în inamicul următor și au primit o lovitură fatală din stânga, adică, evident, provocată de mâna dreaptă a atacatorului. Mâna zdrobitoare a dovedit că urmăritorul alerga pe două picioare; șoldurile și alte oase au confirmat, de asemenea, în mod repetat, bipeditatea Australopithecusului.

Dar ce era în mâna dreaptă a zdrobitorului Prometeu?

Dart a colectat, numărat, măsurat sute de oase care se aflau în peșteră și a ajuns la concluzia îndrăzneață: capetele unor oase de taur sunt turtite. În plus, ruptura din tâmpla babuinului a coincis, în mod surprinzător, exact cu „platforma de șoc” a osului aflat în apropiere.

Nu a fost surprinzător să fii entuziasmat: Dart a numit civilizația Australopithecus cultura osului, dintelui și cornului.

S-a dovedit că, în cele mai vechi timpuri, aici, în deșerturile și semi-deșerturile din Africa de Sud, maimuțele inteligente, simțind nevoia și foamea, pierzând copacii de salvare, neavând colți și gheare suficient de puternici, s-au ridicat îngrozite pe picioarele din spate, a prins în față „primele obiecte care au dat peste”, care, în mod natural, puteau deveni oasele animalelor mâncate și au mers la oameni.

Din moment ce o antilopă, un taur, o hienă pot fi prinse și învinse doar de un grup de Australopithecus, suntem siguri că aveau haite, comunități, germenul societății umane. Și deja se poate imagina cum se grăbesc cu oase lungi în mâini de-a lungul câmpiilor africane plictisitoare, înconjurând babuini.

Dar nu a trecut mult până când teoria excelentă a lui Dart s-a clătinat și a crăpat sub focul intens al criticilor și îndoielii.

Cât despre arme și foc, la început a apărut o neîncredere speculativă: acești Australopithecus sunt prea maimuțe pentru a fi un om, un Australoantrop. Broom credea că cenușa din peșteră era o urmă a unui foc de stepă, alți experți au descoperit că oasele de antilope și ale altor animale mari nu puteau fi cu greu resturi de la masa Australopithecus și semănau mai degrabă cu rămășițele unei sărbători de hiene sau alți prădători.

O maimuță deșteaptă înfometată a părut să termine de mâncat după prădători? Apropo, studiul dinților de Australopithecus a vorbit din ce în ce mai mult despre predilecția lor pentru alimente vegetale.

Autoritatea „maimuțelor sudice” a fost subminată din diferite părți. Calculele precise făcute din multe cranii au aruncat în afară ipoteza creierului mare. 520 de centimetri cubi - acesta este volumul său mediu (de la 335 la 600). Aceasta nu este mai mult decât cea a unei gorile, deși trebuie avut în vedere că Australopithecus este mult mai mic și, prin urmare, în ceea ce privește greutatea corporală, erau mai inteligenți decât marile maimuțe moderne.

În 1949, asistentul lui Broom, Robinson, a condus o săpătură cu succes în peștera Swartcrans, deja cunoscută pentru mai multe descoperiri, extragând craniile și fălcile unui mare Paranthropus. Dintr-o dată, într-unul dintre „cuiburi” s-a văzut o falcă, incomparabil mai umană decât orice s-a găsit până acum. După toate indicațiile, acesta era deja un om primitiv, corespunzător lui Pithecanthropus în dimensiunea dinților și a creierului.

„The Cape Telanthrope of Brum and Robinson” a fost numele dat acestui nou membru al familiei de onoare a primilor bărbați. Apărând, a trezit imediat noi gânduri: se pare că a trăit în același timp cu Australopithecus, iar abundența de oase de Australopithecus din aceeași peșteră ar fi putut fi rezultatul micului dejun, prânzului, gustărilor de după-amiază și cinelor din Pithecanthropus african.

Până în acest moment, vechimea Australopithecusului, care inițial părea foarte mare, a scăzut foarte mult. Numărând oasele animalelor sălbatice care l-au însoțit pe Australopithecus, experții au calculat că cele mai bătrâne maimuțe cu două picioare din Sterkfontein nu au mai mult de un milion de ani, iar cele mai tinere (Kromdraa) nu mai puțin de cinci sute de mii. 500 de mii - un milion de ani, vremea Australopithecusului. Dar acesta este și vremea contemporanului lor civilizat, telantropul. Acesta este și vremea pithecantropilor javanezi!

Și atunci a început să apară o altă panoramă a istoriei omenirii.

Dacă Australopithecus și Pithecanthropus au trăit în același timp, atunci probabil că cel din urmă nu ar fi putut descinde din primul. Înțeleptul Pithecanthropus era groaznic și invincibil pentru un Australopithecus, chiar și unul cu două picioare, care a luat un os în mână. „Australopitecinul este un elev prost. El este blocat pe banca școlii a vieții”, scrie Koenigswald.

Dar dorința, deși neîmplinită, a Australopithecusului de a se umaniza, fără îndoială, a fost. Dacă nu ar fi fost interferați cu ei, atunci acum, în zilele noastre, ar fi ajuns la nivelul Neanderthalienilor. Și totuși, s-ar putea să nu fi reușit. Dinți specializați de Australopithecus - nu aici a pândit moartea lui? Specializarea este plină de comoditate și moarte.

Într-un fel sau altul, dar după cum vedem, nici măcar o sută de Australopithecus împreună nu au putut răspunde la întrebarea despre veriga lipsă.

Veriga lipsă nu este Australopithecusul din Africa de Sud. A fost înainte, înainte: un anume „x-pithek” misterios pe undeva și s-a transformat cândva într-un „jucător antropic”.

Ausgralopithecusul trebuie să-și fi găsit sfârșitul în Africa de Sud, pentru că este o fundătură și nu mai există unde să meargă decât două oceane. Koenigswald scrie despre ultimul Australopithecus: „Emigranți cu fruntea joasă și dinți mari, trebuie să fi luat Pithecanthropus drept geniu și Sinanthropus drept supraom”.

Dar au putut ajunge în fundătura sud-africană doar din Africa Centrală și de Est. Aceasta înseamnă că principalele evenimente care au avut loc mai devreme de un milion de ani în urmă, prologul întregii noastre istorii - istoria verigii dispărute - ar fi trebuit să fie căutate nu în carierele și peșterile din sud, ci în centru, pe centura ecuatorială a Continentului Negru.

Mergând în amonte de tragedia Australopithecus, știința a abordat titlul și primele scene ale giganticului ciclu dramatic, denumit colocvial istorie umană.

Experiența mea anterioară cu creațiile animatorului belgian Pisch nu a fost cea mai reușită pentru mine - desenul animat „Tarzoon: Shame of the Jungle” s-a dovedit a fi vulgar, excesiv de preocupat sexual, deși în unele locuri nu lipsit de ironie și simț. de stil, o anecdotă freudiană, pe care ar trebui să o revăd, nu am încă chef. Aici aș opri cunoștințele mele cu munca acestui caricaturist erotoman, cunoscut pe scară largă în cercurile restrânse, dar, după cum s-a dovedit, următorul său desen animat, Veriga lipsă, a fost nominalizat la Palme d'Or la Festivalul de Film de la Cannes. . Și băieți, ei nu nominalizează doar pentru un premiu atât de prestigios. Trebuie să fie meritat. Anticipând ceva rău, tot am găsit filmul.

După cum s-a dovedit, Pisha a făcut o treabă bună în a corecta greșelile și a greșit filmul, care mi-a plăcut foarte mult, fiind foarte departe de un desen animat obișnuit, arătând marele talent al regizorului și un excelent simț al umorului, care s-a manifestat pe deplin. aici, permițându-vă să uitați de „Tarzun” ca o notorie „prima clătită”.

Să începem, desigur, cu numele. Pirații ruși în zorii boom-ului video, ca întotdeauna, au fost originali, redenumind inofensiv „Veriga lipsă” într-o „Istoria mondială a sexului” complet lipsită de sens în contextul complotului, pornind aparent de la „Istoria mondială” a lui Mel Brooks. asemănător cu acest desen animat. Ei bine, pentru ca mai mulți fani ai tot felul de desene porno stupide să cumpere acest produs, în care sexul, de altfel, este menționat pe scurt în două episoade într-o manieră extrem de batjocoritoare. Prin comparație, chiar și „Tarzun” era mult mai preocupat și nimfoman.

„Veriga lipsă” spune povestea unui om primitiv, un fel de „Prometeu involuntar”, alungat dintr-un trib de sălbatici pentru părul extrem de mic și fizionomia lui prea bună. Un nou-născut face o călătorie lungă pe Pământ în căutarea propriului soi, găsindu-și prieteni exclusiv în regnul animal, mult mai umani și mai interesanți decât rudele sale. După ce a ocolit Pământul, o persoană care a învățat multe din nou se regăsește în tribul său, unde încearcă fără succes să-i învețe pe tovarășii de trib, care nu au crescut deloc spiritual, abilitățile civilizației, generând în schimb doar un val de indignare. , ură și aproape un război mondial. Și, în cele din urmă, rămâne complet singur, fără a-și număra prietenii - pterodactilul și brontozaurul, care s-au dovedit a fi mult mai înțelepți, mai buni și mai cinstiți decât așa-zișii oameni.

Filosofia „Vergăturii lipsă” este destul de în concordanță cu filosofia hippie a generației „copiilor de flori”, căreia îi aparține însuși Pischa. Sentimentele lui șaizeciști s-au făcut simțite pe deplin în acest film, care a depășit tentația de a-și bate joc de complexele sexuale ale privitorului și de sloganurile prea primitive ale „iubirii libere”. Spre deosebire de „Tarzun”, personajul numit „O” nu caută dragostea sau plăcerea, deși le cunoaște ca parte a lumii din jurul său. El se află într-o căutare disperată a lui însuși, încercând să-și identifice Sinele cu o varietate de forme de viață, dar încă nu poate răspunde la întrebarea cine este și de ce s-a născut. Pisha pictează portretul unei societăți care respinge pe oricine nu este în stare să-și îndeplinească standardele și renegații, care în cele din urmă fie se întorc în turmă, recunoscând înfrângerea, fie, după mulți ani de căutări, rămân singuri cu ei înșiși, fără a găsi niciodată armonie. într-o lume agresivă și lipsită de suflet, învăluită în buclă, tezaurizare și plăcere.

„Oamenii” care înțeleg doar limbajul violenței resping „O” care încearcă să-i învețe un nivel superior de organizare și să se împace cu natura. De asemenea, respinși de frații lor, brontozaurul și pterodactilul se găsesc în aceeași companie cu el și toți sunt sortiți dispariției în această lume împărțită în continente, inflamată de frenezia războaielor și cataclismelor.

Pesimistul Pisha are însă un simț al umorului prea bun pentru ca un film cu o colorare atât de satiric și deloc inofensiv să fie plictisitor sau ofensator. O cascadă de situații amuzante în care se află eroul, ironie în relație cu lumea primitivă, într-un fel cu adevărat asemănătoare cu istoria lumii, numeroase citate din diverse filme și cărți, referiri la diverse evenimente epocale, o narațiune dinamică și pur și simplu un stilizarea timpului preistoric demnă de toate laudele. Nelimitat, la fel ca creatorii The Land Before Time, de opiniile consultanților științifici, Pisha a fanteziat după pofta inimii, creând multe creaturi uimitoare, amuzante și ridicole, în multe dintre care a transferat personaje destul de reale și grupuri sociale întregi.

Deci, într-o serie de episoade, viața furnicilor este prezentată, depanată și clar organizată, ca un mecanism care funcționează bine. În acest furnicar este clar vizibilă Japonia modernă, în care, cu elemente de parodie a lui Gulliver și King Kong, protagonistul aduce confuzie. În final, furnicarul este înecat de un tsunami brusc. Și tribul constructorilor-entuziaști „nova”, de care „O” încearcă la început să se agațe, care cultivă porumb în deșert și seamănă ca două picături de apă, vorbind în cor și continuându-și munca inutilă cu persistență maniacală, seamănă cu comuniștii, pe care apoi mulți sunt foarte simpatici în țările francofone. Și liderul tribului „poporului”, capul „A” se transformă într-o clipă în... Hitler și își trimite imbecilii la un război primitiv sângeros, și mai ridicol din cauza explicațiilor dictatorului primitiv: „oameni - da! Nova - nu!

Impresia este oarecum stricată doar de episoadele de la nașterea lui „O” care ies din stilul general, în care umorul este deja foarte sărat, iar gustul care îl schimbă de câteva ori pe regizor se face simțit. Dar în versiunea americană, pe care am urmărit-o, vocea unuia dintre personaje îi aparține lui Bill Murray. Și am recunoscut imediat această voce, în ciuda faptului că vocea rusă se suprapune deasupra. Personajul este amuzant și Murray îl „joacă” foarte bine.

Pisha a petrecut cu bună știință 4 ani de muncă la acest film. A crescut mult de la debut și s-a dovedit a fi un artist original adult, orientat social, cu propria sa viziune asupra lumii și asupra problemelor, pe care încearcă să le transmită publicului cât mai bine și în stilul său recunoscut. Prin urmare, succesul de la Cannes a fost în acest caz pe deplin justificat. Filmul nu este prost, stilizarea este interesantă, personajele sunt recunoscute, contextul atinge, povestea este instructivă. Acum trebuie să aflu dacă The Missing Link a fost o singură explozie de inspirație creativă, o capodopera neplanificată sau un model, rezultatul unui talent în evoluție și în creștere al unui artist care lucrează din greu pentru el însuși.

Cu aproximativ 13.000 de ani în urmă, un grup de locuitori ai Siberiei (pe care arheologii i-au numit mai târziu cultura Clovis) au observat brusc că locuiau undeva în mijlocul nimicurilor, într-un fel de Siberia. Ei s-au reunit și, în căutarea unei vieți mai bune, s-au îmbarcat într-o migrație în masă obositoare prin viitoarea strâmtoare Bering, care la acea vreme era un pod terestre către un continent nelocuit. După ce și-au încheiat cu succes călătoria periculoasă, ei s-au împrăștiat pe tot pământul. De-a lungul timpului, au creat triburi și națiuni, devenind adevărații indigeni ai continentului și, practic, au trăit fericiți pentru totdeauna.

Dovezile arheologice împotriva teoriei „Clovis First” se acumulează săptămânal. Luați Monte Verde, un sit din epoca de piatră veche de 15.000 de ani din sudul Chile, care arată că zona a fost locuită cu aproape o mie de ani înainte ca calota de gheață a podului Bering să se retragă suficient pentru ca oamenii să traverseze zona. Sau peșterile Paisley, unde oamenii de știință au găsit instrumente care datează cu sute de ani înainte de poporul Clovis și au un design complet diferit.

De fapt, toate ipotezele despre așezarea Americii de către un grup cultural din Siberia se bazează mai mult sau mai puțin pe instrumentele distinctive de înjunghiere Clovis găsite într-un oraș din New Mexico numit Clovis (arheologii nu sunt deosebit de ingenios când vine vorba de denumirea lucrurilor). Lucrul ciudat este că cercetătorii nu au găsit nicio legătură între instrumentele vechilor siberieni și poporul Clovis. De fapt, cele mai vechi instrumente Clovis au fost găsite pe coasta de est a Statelor Unite, nu în vest, așa cum v-ați aștepta de la oameni veniți din Siberia.

Cu toate acestea, instrumentele aveau o asemănare izbitoare cu cele realizate de un grup numit Solutre, un trib european care trăia în Spania și sudul Franței. Potrivit lui Dennis Stanford de la Instituția Smithsonian, Solutra poate să fi reușit să ajungă în America peste calota de gheață de pe coasta Atlanticului în urmă cu 22.000 de ani și, astfel, să aibă un avans uriaș în soluționarea continentelor. De fapt, ne place această teorie, fie și doar pentru că ar putea aduce o întorsătură interesantă cuceririi spaniole a imperiului incas: ei își făceau raid propriului popor.

Link lipsă încă nu a fost găsit

Enigma evoluției umane este tragic incompletă: lipsește un element uriaș, ciudat asemănător lui Chewbacca. Acest hibrid de compromis între maimuță și om a fost numit „veriga lipsă” și a devenit un subiect fierbinte în dezbaterea evoluționistă.

Eșecul științei de a găsi veriga lipsă a dus la tot felul de teorii nebunești din Bigfoot Madness creaționistul susține că absența acestui om-maimuță infirmă oarecum complet teoria evoluției.

• Realitate:

Există un număr mare de legături lipsă. Am găsit deja o grămadă întreagă, iar în timp sunt din ce în ce mai multe.

Iată cum funcționează: Uită-te la imaginea de mai jos. În ce moment exact o culoare încetează să fie complet roșie și devine complet albastră?

Desigur, este imposibil să găsești punctul real de schimbare. Așa este și cu evoluția: a fost treptat. Oamenii tind să creadă că evoluția sare de la o etapă la alta în salturi uriașe, în stilul „Marșului Progresului”. Dar procesul este de fapt mult mai puțin spectaculos. Călătoria noastră de la o picătură de murdărie primordială la oameni a fost lungă și lentă și chiar și schimbările care au inclus hibridul maimuță-om au fost categoric nedramatice, deoarece erau aproape imposibil de distins de etapele pe care le cunoaștem deja.

Acum, o temă majoră în jocul verigilor lipsă este hibridul dintre două maimuțe, australopitecinul asemănător maimuțelor. și Homo Habilis mai asemănător uman în care a evoluat în cele din urmă. O versiune a verigii lipsă menționate a fost găsită în 2010. O altă variație pe această temă a apărut în 2013 sub forma unor oase hibride ale urechii. Aceste descoperiri hibride sunt cunoscute ca fosile de tranziție și se găsesc mai multe. Și din moment ce arborele evoluției umane ascunde multe tranziții, tot ceea ce pot fi conectate chiar de la distanță (și de obicei sunt) este prezentat ca o „vergă lipsă”. Se pare că adevărata verigă lipsă constă în capacitatea omului obișnuit de a înțelege cum funcționează evoluția.