Masca de Fier (franceză: Le masque de fer) este un prizonier misterios din vremea lui Ludovic al XIV-lea, care a fost ținut în diferite închisori, inclusiv în Bastilia, și purta o mască de catifea (legendele ulterioare au transformat această mască într-una de fier). A murit la 19 noiembrie 1703.
Masca este un simbol al transformării, schimbării și în același timp al ascunzării, al misterului. Masca este înzestrată cu capacitatea de a transforma prezentul în dorit, de a depăși pragul propriei naturi; acesta este aspectul magic al transformării, care este caracteristic atât măștilor ritualurilor religioase, cât și măștilor reprezentațiilor teatrale (care își conduc originea din prima). Masca este, de asemenea, înzestrată cu un sens negativ. Așadar, conform legendei, schimbarea deghizărilor este caracteristică spiritelor rele („Strigoii nu au nicio înfățișare proprie, ei umblă deghizat”). Acest lucru este legat de atitudinea extrem de negativă a bisericii față de sărbătorile populare, care includ un element de carnaval, „schimbarea deghizării”.
Primele informații despre un bărbat pe nume „Mască de fier” au apărut în eseul olandez „Mémoires secrets pour servir à l’histoire de Perse” în 1745. Potrivit acestor memorii, „Masca de Fier” este Ducele de Vermandois, fiul nelegitim al Regelui Ludovic al XIV-lea și al Doamnei Lavalier, care și-a pălmuit fratele vitreg, Marele Delfin, și a ispășit această vinovăție cu închisoarea veșnică. Conform versiunii oficiale, Vermandois a murit în tinerețe în 1683. Voltaire, în „Siècle de Louis XIV” (1751), a trezit interes general pentru această personalitate enigmatică, despre care s-au exprimat diverse ipoteze.
Unii scriitori olandezi au sugerat că „mască de fier” era un străin, un tânăr nobil, un camerlan al reginei Ana a Austriei și adevăratul tată al lui Ludovic al XIV-lea. Informații sigure despre „mască de fier” au fost date pentru prima dată de iezuitul Griffet, care a fost confesor în Bastilia timp de 9 ani, în „Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l'Histoire” ( 1769), unde citează jurnalul locotenentului regal din Bastilia și lista morților din biserica Sf. Paul. Potrivit acestui jurnal, la 19 septembrie 1698, un prizonier a fost adus din insula Sf. Margareta într-o targă, al cărui nume era necunoscut și a cărui față era acoperită în permanență cu o mască de catifea neagră (nu de fier).
Acest prizonier a murit, conform jurnalului, la 19 noiembrie 1703. În general, Griffet era înclinat spre opinia exprimată în secretele Mémoires despre personalitatea „măștii de fier”. În cea de-a șaptea ediție a „Dicționarului filozofic”, în articolul Anne of Austria, Voltaire a revenit la istoria „măștii de fier”, indicând că știe mai mult decât Griffet, dar, ca francez, trebuie să tacă.
Un interpret modern al lui Nostradamus, specialist în numerologie ezoterică, sugerează că între catrenele 96 și 95 din Centuria I există - pe lângă locație - o anumită legătură ascunsă, care poate fi urmărită pe baza doctrinelor cabalistice, a relației dintre combinații. de litere ale alfabetului ebraic și manipulări digitale, cunoscute sub numele de „Cabala celor Nouă Camere”. Probabil, liderul religios la care se face referire în catrenul 96 al Centuriei I („distrugătorul de temple și secte”) trebuie să fie copilul misterios despre care scrie Nostradamus în catrenul 95 din aceeași Centuria.
„Lângă mănăstire vor găsi un copil - unul dintre doi gemeni,
Descendent dintr-o veche familie monahală.
Faima, influența asupra sectelor și elocvența lui vor fi astfel încât toată lumea va spune:
Aceasta este persoana de care avem nevoie.”
Comentatorii secolului al XIX-lea - și unii dintre cei moderni - au asociat în mod tradițional acest catren cu personalitatea regelui francez Ludovic al XIV-lea. A existat o legendă că era fiul nelegitim al cardinalului Mazarin și că avea un frate geamăn. Pentru a evita problema succesiunii, fratele Louis a fost închis în copilărie, unde în cele din urmă a îmbătrânit și a murit fără să scoată un cuvânt în viața lui. Nimeni nu-l cunoștea pe acest prizonier și a intrat în istorie sub numele de Masca de Fier. Cu toate acestea, ultimele cercetări au arătat că vechea interpretare a catrenului 95 din Centuria I este incorectă, deoarece, deși bărbatul cu mască de fier a existat, el nu era fratele geamăn al lui Ludovic al XIV-lea. În consecință, nu există niciun motiv pentru a nega că personajul acestui catren este un copil care a devenit mai târziu liderul creștinismului tradițional (vezi catrenul 96). Cu toate acestea, chiar dacă această versiune este în cele din urmă confirmată, cuvintele despre originea copilului din „vechea familie monahală” nu trebuie luate la propriu - poate că Nostradamus a caracterizat simbolic convingerile religioase profunde ale acestei persoane.
Un geamăn sau un geamăn poate acționa ca un simbol geamăn, întruchipând principiul dualității tuturor fenomenelor. Imaginea dublului sugerează o dualitate de elemente, o simetrie echilibrată și un echilibru dinamic al forțelor opuse. Dualitatea se poate dezvolta pe două linii - aceasta este bifurcarea și dublarea ființei. Credința în existența dublurilor de oameni și animale este caracteristică multor culturi. Imaginea dublului este de obicei asociată cu teme tragice, deoarece, ca orice manifestare a pluralității, dublarea are drept atribut suferința și răul. Deci, de exemplu, în folclorul german, apare imaginea unui doppelganger (în traducerea literală „fantomă dublă”), o întâlnire cu care promite moartea unei persoane, o idee similară există în folclorul scoțian. Un alt aspect al imaginii este asociat cu figura unui dublu ca personificare a principiului spiritual, sufletul. Vechii egipteni credeau că dublul, ka, este o copie exactă a unei persoane, invizibilă pentru oamenii obișnuiți. Nu numai oamenii au ka, ci și zei, plante și animale, chiar și pietre. Dublul zeității le-ar putea spune preoților despre trecut și viitor. Romanii credeau că fiecare persoană are un spirit geamăn - un geniu protector.
favorita și amanta regelui Ludovic al XIV-lea
Versiuni despre identitatea persoanei „Mască de fier”
Fratele nelegitim al lui Ludovic al XIV-lea. Editorul a adăugat o notă la acest articol în care afirmă că „mască de fier” era fratele mai mare al lui Ludovic al XIV-lea, fiul nelegitim al Annei de Austria, a cărui credință în sterilitate a fost infirmată de nașterea acestui fiu; l-a născut apoi pe Ludovic al XIV-lea de către soțul ei. Ludovic al XIV-lea, după ce a aflat, fiind deja adult, despre acest frate, a ordonat să fie închis. Linguet, în Bastille devoilée, îl numește pe Ducele de Buckingham drept tatăl măștii de fier. Sf. Michel a publicat o carte în care a încercat să demonstreze căsătoria secretă a reginei Ana cu Mazarin.
Fratele geamăn al lui Ludovic al XIV-lea. Abatele Sulyavi, care a publicat Mémoires du Maréchal de Richelieu (Londra și Paris, 1790), a încercat să demonstreze că „Masca de Fier” era geamănul lui Ludovic al XIV-lea. Ludovic al XIII-lea a ordonat ca acest prinț să fie crescut în secret pentru a preveni nenorocirile care, conform prezicerii, urmau să survină pentru casa regală de la această dublă naștere. După moartea lui Mazarin, Ludovic al XIV-lea a aflat despre nașterea fratelui său, a ordonat să fie închis și, având în vedere asemănarea izbitoare, l-a obligat să poarte o mască de fier. În timpul revoluției, această opinie a fost considerată cea mai corectă.
Aventurierul Mattioli. Potrivit altor surse, un prizonier cu o mască de catifea neagră a fost consemnat în listele Bastiliei sub numele Marchioli. Senac de Milhan și-a exprimat opinia, pe baza documentelor italiene, că „mască de fier” nu este nimeni altul decât Mattioli, ministrul lui Carol Ferdinand de Mantua. Roy-Fazillac s-a alăturat acestei opinii în Recherches historiques et critiques sur l'homme au masque de fer (Paris, 1800). Mattioli i-a promis lui Ludovic al XIV-lea în 1678 că își va convinge ducele să dea Franței cetatea Casale; a primit 100.000 de skudo și cadouri scumpe, dar a trădat acest secret Savoiei, Spaniei și Austriei. Pentru a se răzbuna pe el, guvernul francez l-a ademenit pe teritoriul lor și l-a închis mai întâi pe insula Sf. Margareta, apoi în Bastilia.
Alte versiuni. Jung (1873), împreună cu Rize („Die eiserne Maske”, Greifswald, 1876), susține că „mască de fier” a fost nobilul din Lorena Armois, care în 1672 a stat în Țările de Jos spaniole în fruntea unei conspirații împotriva lui Ludovic al XIV-lea. și a fost capturat în 1673. Alte versiuni, aruncate timpuriu și aparent fantastice, au identificat Masca de Fier cu Nicolas Fouquet, un ministru al lui Ludovic al XIV-lea care a murit la Bastilia, sau cu Ducele englez de Monmouth, care s-a răsculat împotriva lui Iacob al II-lea și a fost executat. în 1685. Alexandre Dumas a descris „mască de fier” din romanul Viconte de Bragelon drept un presupus frate geamăn al Regelui Soarelui Ludovic al XIV-lea. Temnicerul său personal a fost Charles de Batz, Conte d'Artagnan.
Igor Merkulov
Apropo, Louise-Françoise de Labom-Leblanc (fr. Louise-Françoise de La Baume Le Blanc, de la Vallière și de Vaujours; 6 august 1644, Tours - 7 iunie 1710) este ducesa de Lavaliere și de Vaujours , amanta lui Ludovic al XIV-lea.
Ea a fost o doamnă de companie a Prințesei Henriette de Orleans. În ciuda faptului că nu era foarte frumoasă și șchiopăta puțin, ea a reușit să-l încânte pe rege cu înfățișarea ei bună și dispoziția prietenoasă. Ea a avut patru copii de la el, dintre care doi au supraviețuit: Marie-Anne de Bourbon, Mademoiselle de Blois (născut în 1666) și Louis, Conte de Vermandois (născut în 1667), presupusul prizonier al „Măștii de Fier”.
În mitologiile dualiste, unul dintre gemeni este înzestrat cu simbolism pozitiv, iar celălalt cu negativ, iar apoi împreună simbolizează principiile bune și rele echilibrate reciproc. În astfel de cazuri, de regulă, este introdus motivul rivalității dintre frații gemeni (mitul egiptean al lui Osiris și Set și mitul slav al lui Belobog și Cernobog). În plus, există adesea un motiv al căsătoriei de gemeni - un frate și o soră, simbolizând unitatea contrariilor întruchipate în imaginile lor (de exemplu, căsătoria egipteanului Osiris și Isis). Uneori doi tați erau atribuiți gemenilor - o persoană obișnuită și un totem, în tradițiile mitologice mai dezvoltate - un zeu; uneori erau considerați copiii unui tată nemuritor și ai mamei muritoare. Caracteristicile divine și umane în acest caz, de regulă, rămân exprimate separat. Deci, de exemplu, unul dintre gemeni este înzestrat cu nemurire și simbolizează principiul spiritual etern al unei persoane, sufletul său, în timp ce celălalt geamăn este muritor și personifică principiul corporal supus distrugerii. De exemplu, în mitologia greco-romană a Dioscuri, muritorul Castor și nemuritor Pollux erau fiii Ledei și, respectiv, ai regelui Tyndareus și Zeus. Există un vechi cult indo-european al gemenilor. Trăsăturile sale caracteristice sunt legătura personajelor gemene cu caii (Ashvins - „cai posesori” - erau înfățișați ca doi cai), cu soarele și cu schimbarea zilei și a nopții (Dioscurii apar pe cer sub forma dimineții). și stele de seară ale constelației Gemeni, Ashvins personifică amurgul de dimineață și de seară), cu alternanța vieții și a morții (Castor și Pollux locuiesc alternativ în Hades și Olimp).
Quatrene, secole și profeții ale lui Nostradamus despre evenimentele istoriei lumii
La 19 noiembrie 1703, în urmă cu 310 de ani, un prizonier cunoscut sub numele de „omul cu mască de fier” a murit în Bastilia. Numele prizonierului misterios nu este încă cunoscut cu certitudine, dar istoricii exprimă cele mai incredibile versiuni: de exemplu, un frate nelegitim ar putea fi prizonier Ludovic al XIV-lea(atunci conducătorul Franței) sau fratele său geamăn. Este foarte posibil ca unul dintre criminalii de stat sau trădătorii să execute o pedeapsă în mască - de exemplu, Ercol Antonio Mattioli, care a promis că îl va ajuta pe Ludovic al XIV-lea să obțină cetatea Casale, dar nu s-a ținut de cuvânt.
A vorbit despre „prizonier” Iezuit Griffey, care a slujit la Bastilia timp de 9 ani ca mărturisitor. Potrivit acestuia, misteriosul prizonier a fost adus pe targă la 19 septembrie 1698 din insula Sf. Margareta, iar fața i-a fost acoperită cu o mască groasă de catifea neagră. Mai târziu, ea s-a „transformat” într-unul de fier - deja în legende.
Cetatea Exilles, unde prizonierul mascat a fost văzut ultima dată Foto: Commons.wikimedia.org
„Secolul lui Ludovic al XIV-lea” (1751)
Filosoful iluminist Voltaire a scris mai întâi despre Masca de Fier, sugerând că prizonierul este fratele lui Ludovic al XIV-lea. Eroul său este descris astfel: „înălțime peste medie, tânăr, cu cea mai nobilă postură. În călătorie, a purtat o mască cu zăvoare de oțel pe fundul măștii care îi permitea să mănânce fără a scoate masca. S-a dat ordin să-l omoare dacă își scoate masca.”
„Viconte de Bragelon” (1847-1850)
Alexandre Dumas (tatăl) a continuat tema stabilită de Voltaire în romanul său Viconte de Bragelon, sau zece ani mai târziu (ultima parte a trilogiei despre).
Prizonier într-o mască de fier într-o imprimare anonimă de la Revoluția Franceză Foto: Commons.wikimedia.org
Potrivit cărții, un prizonier pe nume Marchiali (fratele regelui) a fost întemnițat de cardinalul Mazarin. Prizonierul era ținut mai bine decât camarazii săi, dar supravegherea lui era mai strictă. Muschetarii au făcut o înlocuire și l-au eliberat pe nefericitul prizonier, lăsându-l în locul lui pe adevăratul Ludovic al XIV-lea. Adevărat, o zi mai târziu, fostul captiv a fost înapoiat din nou în custodie pe insula Sf. Margareta - de data aceasta pentru totdeauna.
Cea mai faimoasă parte a trilogiei Viconte de Bragelon a fost Omul cu masca de fier. Mai târziu, autorul a scris din nou despre erou misterios - în Prisoner of the Bastille.
„Închisoare” (1822)
Omul cu masca de fier Fotografie: Commons.wikimedia.org
Un alt francez Alfred de Vigny, în istoria prizonierului, s-au interesat mai mult chestiunile de morală și filozofie. Scriitorul se întreabă ce este adevărata libertate (externă și internă), iar eroul său în imaginația sa creează ceea ce îi lipsește atât de mult: comunicarea cu ceilalți oameni, dreptul de a se mișca în orice direcție, iubirea. Chiar și în numele de Vigny face cuvântul „Închisoare”. Personajul său, spre deosebire de Dumas Père, nu părăsește niciodată pereții temniței și moare în captivitate.
„Gemeni” (1839)
Un alt cercetător al poveștii bărbatului cu mască de fier - Victor Hugo. A scris piesa „Gemenii” într-o perioadă deloc de succes: piesa sa anterioară, „Ruy Blas”, nu a avut un succes răsunător, iar Hugo a fost dezamăgit de acest lucru. Interesant, chiar și în povestea unui prizonier misterios, scriitorul își găsește un loc pentru dragoste: un bărbat cu mască de fier este îndrăgostit de o fată ale cărei cântece le aude în afara zidurilor celulei sale.
„Omul cu masca de fier” în cinema
Povestea nefericitului prizonier a apărut pentru prima dată pe ecran în 1929 - în filmul mut „Iron Mask” (cu rolul principal - Douglas Fairbanks). După aceea, cartea lui Dumas a fost filmată de mai multe ori: cea mai cunoscută versiune a fost filmul din 1998 „The Man in the Iron Mask” cu Leonardo DiCaprio(producator - Randel Wallace). Autorii au redesenat complotul în felul lor: mușchetarii încă reușesc să elibereze prizonierul (în film se numea Filip) și l-au băgat pe fratele său Ludovic al XIV-lea într-o mască de fier în închisoare. D'Artagnan, conform scenariului, a fost tatăl lui Philippe și Louis.
Adevărul despre bărbatul cu mască de fier
Cui nu iubesc poveștile polițiste? Un complot intrigant, personaje misterioase și o soluție absolut neașteptată la o problemă aparent insolubilă. Toate acestea atrag atenția fanilor genului detectiv.
Cu toate acestea, din păcate, majoritatea poveștilor polițiste sunt de scurtă durată și doar câteva dintre ele au reușit să dureze de secole. Una dintre ele este povestea „Măștii de Fier”, un secret întunecat al unui prizonier care este sortit să-și păstreze masca neagră pe față până la sfârșitul zilelor.
Au trecut mai bine de 300 de ani de la vremea când Necunoscutul a apărut pentru prima dată într-unul dintre castele regale sumbre într-o mască de catifea neagră care îi acoperea fața (mai târziu, zvonul popular a înlocuit catifeaua cu fierul). Ce versiuni ale omului din Masca de Fier nu au fost prezentate de-a lungul anilor.
Potrivit unei versiuni, regele Angliei, care scăpase în mod miraculos de execuție, se ascundea sub mască. Un altul nominalizează pentru acest rol de neinvidiat pe fiul nelegitim al Annei de Austria, mama lui Ludovic al XIV-lea. A existat, de asemenea, o presupunere că misteriosul prizonier este „regele piețelor pariziene” ducele de Beaufort.
Fiecare dintre aceste versiuni, de regulă, le respinge pe celelalte și niciuna dintre ele nu poate rezista la o comparație a faptelor cunoscute din documentele istorice. De ani de zile, cercetătorii au încercat să afle adevărul. Timp de două secole întregi, o armată de detectivi și istorici s-a luptat pentru a dezlega acest mister. Și ar fi rămas nedescoperită dacă nu ar fi fost savantul moscovit Yuri Borisovich Tatarinov. El a fost cel care a reușit să facă lumină asupra poveștii misterioase a prizonierului din Masca de Fier.
Tătarinov și-a început investigația selectând fapte reale. În mâinile lui erau zeci de documente istorice. Datorită lor, omul de știință a renunțat imediat la toate „versiunile literare” și a ajuns la concluzia că căutarea Măștii de Fier ar trebui efectuată printre acei prizonieri care au ajuns la Paris la 18 septembrie 1698 din insula mediteraneană Sainte-Marguerite, însoţit de noul comandant al Bastiliei.
La începutul anchetei, omul de știință de la Moscova a identificat 8 „suspecți”, dar ulterior 5 personaje din „povestea detectivului” au dispărut din diverse motive. Există trei cei mai de încredere concurenți pentru rolul Măștii de Fier. Acesta este Nicolas Fouquet, fostul superintendent de finanțe al regelui Ludovic al XIV-lea, misteriosul „slujitor” Eustache Dauger și ministrul ducelui de Mantua, contele Mattioli. Acum, dintre cei trei „suspecți” a fost necesar să se aleagă unul – cel care timp de mulți ani și-a ascuns fața în spatele unei măști.
Sarcina nu a fost ușoară, iar omul de știință a decis mai întâi să afle motivele și circumstanțele arestării fiecăruia dintre cei trei posibili candidați pentru rolul Măștii de Fier.
După ce a studiat multe documente istorice, omul de știință a învățat:
Nicola Fouquet, fantastic de bogat în comerț și speculații, un rival al însuși „regelui soare”, a fost condamnat pentru fraudă murdară și, din ordinul regelui, a fost arestat pe 5 septembrie. Acuzat de fraudă financiară și sediție (conspirație Fronde), Fouquet a fost condamnat la închisoare pe perioadă nedeterminată. În ianuarie 1665, Fouquet a trecut pragul castelului cetăţii Pignerol.
Următorul pe listă a fost misteriosul „slujitor” Eustache Dauger, care a fost adus la castel la 24 august 1669. Eustache Dauger a fost arestat la ordinul lui Ludovic al XIV-lea, deoarece a provocat nemulțumirea regală. Odată cu prizonierul a venit și ordinul de a-l păstra în secret complet într-o celulă specială de pedeapsă cu uși duble, cu o singură masă. Sub durere de moarte, i s-a interzis să vorbească chiar și cu comandantul despre altceva decât nevoile cotidiene și să transmită orice știre despre el însuși. Există, de asemenea, o versiune conform căreia numele lui Eustache Dauger nu este altceva decât un pseudonim, deoarece proiectele de ordine pentru arestarea și livrarea lui Pignerol erau fără nume.
Al treilea prizonier al castelului Pignerol a fost livrat la 2 mai 1679, ministrul ducelui de Mantua, contele Mattioli. Acuzat că le-a dat conducătorilor Austriei, Spaniei și Veneției secretul unei înțelegeri între rege și duce pentru a vinde orașul de frontieră Casale, Mattioli a fost dus la castel în strict secret. Fața îi era ascunsă de o mască de catifea neagră. Acesta a fost începutul călătoriei în închisoare a celor trei „suspecți” principali.
Cu toate acestea, clarificarea motivelor și împrejurărilor arestării acestor trei persoane, din păcate, nu a putut clarifica nimic. Apoi Yuri Borisovich a decis să urmărească soarta lor ulterioară. Și aici Tatarinov a descoperit că destinele acestor oameni se intersectează într-un mod ciudat.
1674, septembrie - când a murit unul dintre slujitorii lui Fouquet, un anume domnul Champagne, comandantul cetății Saint-Mar i-a dat pe fostul ministru pe nimeni altul decât pe prizonierul Eustache Dauger să-l slujească pe fostul ministru. În același timp, Saint-Mar l-a avertizat pe Fouquet că nimeni, cu excepția ex-ministrului însuși și a celui de-al doilea servitor al său, La Riviera, nu ar trebui să comunice cu Dogul.
În ianuarie, Fouquet a primit un „mesaj personal” de la unul dintre asociații lui Ludovic al XIV-lea, Louvois. „Veți afla”, a scris Louvois, „precauțiile menționate de Saint-Mar, cerute de rege, care sunt aplicate pentru a împiedica Eustache Dauger să comunice cu altcineva decât dumneavoastră. Regele se așteaptă să depui toate eforturile, pentru că știi de ce nimeni nu ar trebui să știe ce știe.”
Fouquet a fost de acord și a fost recompensat cu permisiunea, semnată de Louis, de a se întâlni cu familia sa. Cu toate acestea, la doar o săptămână după ce a primit scrisoarea, fostul ministru s-a îmbolnăvit. 1680, martie - s-a răspândit un zvon despre moartea neașteptată a fostului intendent al finanțelor. Dar nimeni nu a văzut vreodată documentele - certificate de deces, autopsii și înmormântări. (Data morții oficiale a lui Fouquet este 23 martie 1680, dar trupul său a fost dat rudelor pentru înmormântare abia un an mai târziu, așa că nimeni nu a putut stabili cu exactitate dacă este vorba despre Fouquet. Odată cu aceasta, angajații lui Colbert au răspândit și legenda că fostul -se presupune că ministrul a fost eliberat și a murit în drum spre capitală, în Chalon-on-Sone...
După moartea misterioasă a lui Fouquet, exact o lună mai târziu, conform documentelor, contele Mattioli a murit, iar într-una dintre celulele castelului-închisoare apare un prizonier necunoscut, al cărui chip este ascuns sub o mască de catifea neagră. Moartea ciudată a lui Fouquet a afectat și soarta celui de-al treilea prizonier, Eustache Dauger. 1681, septembrie - fostul „slujitor” a fost transportat într-o targă închisă la Fort Exil, situat în Alpii de Sud-Vest (a existat un zvon în rândul oamenilor de atunci că slujitorii lui Fouquet au fost eliberați după moartea lui).
Dauger a petrecut șase ani în Fort Exil și în 1687, însoțit de Saint-Mar, a fost transferat la Sainte-Marguerite, într-o chilie special pregătită pentru el. 1698, septembrie - a avut loc ultima mutare din viața lui Eustache Dauger. Saint-Mar a sosit cu el în Bastille ca guvernator, în locul defunctului Besmo. Cinci ani mai târziu (19 noiembrie 1703) Doge a murit. A fost înmormântat sub un nou nume fals - Marchioli, în consonanță cu numele prizonierului dispărut Pignerol Mattioli.
Poate că Doge ar putea ști multe despre Fouquet, în special secretul evenimentelor din 23 martie 1680 - momentul posibilei „transformări” a lui Fouquet într-un prizonier „necunoscut” al lui Pignerol. În plus, Doge deținea, potrivit istoricilor, propriile sale secrete.
După ce a analizat cu atenție (folosind metoda analizei sistemului) toate datele obținute, omul de știință a construit o matrice pentru a rezolva această problemă. Rândurile sale erau o listă cronologică a evenimentelor preluate din documentele „nodale”, iar coloanele erau prizonierii lui Piñerol. La intersecțiile rândurilor și coloanelor - corespondența unuia dintre eroii tragediei cu evenimentul descris în document. Dar, după ce a efectuat experimente de gândire cu toți cei „supus investigației”, Tatarinov nu a putut ajunge la nicio concluzie certă.
Nu putea să pună în mod rezonabil o „mască de fier” pe niciunul dintre „suspecți”; contradicţii au apărut constant la unele răscruce de drumuri.
Versiunea „Mattioli - Masca de fier” a celor mai importante 16 documente nu a atins deloc 9 și nu a putut explica unul.
Versiunea, referitoare la Doge, nu s-a intersectat cu patru și nu a putut explica una.
Versiunea lui Fouquet a trecut peste două documente în tăcere, nu a explicat unul și a interpretat 5 documente cu întindere, adică cu anumite presupuneri. Drept urmare, pe fiecare dintre versiuni a fost pusă o cruce. Niciunul dintre cei „supus anchetei” nu a apărut.
După ce a ajuns la o concluzie atât de sumbră, Yuri Borisovich era deja gata să admită înfrângerea și să fie de acord cu scepticii care au declarat categoric că secretul vechi de 300 de ani nu va fi niciodată dezvăluit. Dar deodată i-a răsărit un gând original: ce se întâmplă dacă doi sau chiar trei prizonieri ar purta masca unul după altul?
Astfel, trio-ul de „subiecți de testare” Fouquet - Mattioli - Dauger ales de el s-au potrivit pentru rezolvarea acestei probleme. După moartea primului prizonier cu o mască neagră pe față - Fouquet - a fost pusă pe contele Mattioli. Cu toate acestea, a murit o lună mai târziu. Apoi masca i-a fost pusă Dogului, care, după ce a petrecut mulți ani stând lângă Fouquet, știa prea multe.
Doge a fost prizonierul foarte misterios care a fost adus la Paris în „mască de fier”. Acolo, în izolare în Bastilia, și-a trăit ultimii ani. „Servitorul” a plătit două decenii de izolare secretă pentru că a cunoscut secretele lui Fouquet, pe care se întâmplă să-l slujească în Piñerol.
Așadar, datorită „matricei de identificare” inventată de Yu.B. Tatarinov, secretul multor fețe ale Măștii de Fier a fost dezvăluit. Dar atunci apare imediat întrebarea: de ce ascunde fața Dogului sub o mască? Până la urmă, se știe că până la 23 martie 1680 nu l-a purtat. Omul de știință o explică astfel: inițial masca era necesară pentru a ascunde o față cunoscută, iar apoi pentru a ascunde că această persoană nu mai există.
Cu toate acestea, după ce am găsit răspunsul la o ghicitoare, am primit imediat o alta. Cine este „servitorul misterios” Fouquet Eustache Dauger? La urma urmei, dacă Doge este un pseudonim, atunci cine este el în realitate? Și dacă Fouquet a murit efectiv la 23 martie 1680 din cauza unei boli fatale, atunci este justificată masca lui Dauger? Era chiar necesară o mască dacă Doge era o persoană puțin cunoscută? La urma urmei, se știe că în Pignerol nu purta mască și se plimba în voie cu Fouquet pe lângă terenul castelului.
Și totodată, de la începutul anului 1679, ieșirea lui din chilie a fost strict interzisă. Acest bărbat a fost supus unei combinații de măsuri de precauție care nu fuseseră niciodată aplicate niciunui alt prizonier. Și din nou a câștigat numeroase versiuni. Cine pur și simplu nu s-a oferit pentru acest rol!
Englezul A. Barnes a sugerat că ar putea fi abatele Pregnani, un agent secret al lui Ludovic al XIV-lea, care a fost trimis într-o misiune secretă în martie 1669 la Carol al II-lea al Angliei și a cărui dispariție a coincis cu data arestării lui Doge la Dunkerque. Istoricul francez E. Lalua a sugerat că misterioasa Mască de Fier a Bastiliei este un preot care a fost martor la aventurile amoroase ale monarhului cu Madame Montespan. De asemenea, s-a sugerat că Eustache Dauger este nimeni altul decât fratele geamăn al lui Ludovic al XIV-lea însuși. Și în sfârșit, avocatul P.-M. Dijol a propus o versiune că micul maur Nabo, care era în slujba reginei Maria Tereza, a devenit prizonier al Bastiliei. Dar niciuna dintre aceste versiuni nu a găsit încă dovezi documentare.
Astfel, ca urmare a rezolvării unei ghicitori, istoricii au primit alta, nu mai puțin interesantă. Și acum trebuie să găsească răspunsul la întrebarea: cine se ascundea sub pretextul misteriosului „slujitor” Eustache Dauger? Acest mister încă își așteaptă cercetătorii.
În 1698, un prizonier a fost adus la Bastilie, a cărui față era ascunsă de o mască de fier teribilă. Numele lui era necunoscut, iar în închisoare avea numărul 64489001. Aureola creată de mister a dat naștere multor versiuni despre cine ar putea fi acest om mascat.
Autoritățile nu știau absolut nimic despre deținutul transferat dintr-o altă închisoare. Li s-a ordonat să pună un bărbat mascat în cel mai surd celulă și să nu vorbească cu el. Cinci ani mai târziu, prizonierul a murit. A fost înmormântat sub numele Marchialli. Toate bunurile defunctului au fost arse, iar pereții au fost rupti, astfel încât să nu rămână nicio însemnare.
Când Bastilia a căzut sub atacul Revoluției Franceze la sfârșitul secolului al XVIII-lea, noul guvern a eliberat documente care fac lumină asupra soartei prizonierilor. Dar în ei nu era nici măcar un cuvânt despre bărbatul mascat.
Iezuitul Griffe, care a fost confesor în Bastilia la sfârșitul secolului al XVII-lea, a scris că un prizonier cu o mască de catifea (nu de fier) a fost adus la închisoare. În plus, prizonierul o punea doar atunci când apărea cineva în celulă. Din punct de vedere medical, dacă prizonierul purta într-adevăr o mască de metal, atunci aceasta i-ar desfigura invariabil fața. Masca de fier a fost „făcută” de scriitori care și-au împărtășit presupunerile despre cine ar putea fi de fapt acest prizonier misterios.
Pentru prima dată, un prizonier mascat este menționat în Notele secrete ale curții persane, publicate în 1745 la Amsterdam. Conform Notelor, prizonierul nr. 64489001 era nimeni altul decât fiul nelegitim al lui Ludovic al XIV-lea și al amantei sale Louise Françoise de La Vallière. A purtat titlul de Duce de Vermandois, ar fi pălmuit pe fratele său Marele Delfin, fapt pentru care a ajuns în închisoare. De fapt, această versiune este neplauzibilă, deoarece fiul nelegitim al regelui francez a murit la vârsta de 16 ani în 1683. Și conform înregistrărilor mărturisitorului Bastiliei, iezuitul Griffe, o persoană necunoscută a fost închisă în 1698 și a murit în 1703.
François Voltaire, în Epoca lui Ludovic al XIV-lea, scrisă în 1751, a subliniat pentru prima dată că Masca de Fier ar putea fi foarte bine fratele geamăn al Regelui Soare. Pentru a evita problemele cu succesiunea la tron, unul dintre băieți a fost crescut în secret. Când Ludovic al XIV-lea a aflat de existența fratelui său, l-a condamnat la închisoare veșnică. Această ipoteză a explicat atât de logic faptul că prizonierul avea o mască încât a devenit cea mai populară printre alte versiuni și a fost ulterior filmată de mai multe ori de regizori.
Există o părere că celebrul aventurier italian Ercol Antonio Mattioli a fost obligat să poarte mască. În 1678, italianul a încheiat un acord cu Ludovic al XIV-lea, în baza căruia se angaja să-și forțeze ducele să predea regelui cetatea Casale în schimbul unei recompense de 10.000 de skudo. Aventurierul a luat banii, dar nu a îndeplinit contractul. Mai mult, Mattioli a dat acest secret de stat mai multor țări pentru o taxă separată. Pentru această trădare, guvernul francez l-a trimis la Bastilie, forțându-l să poarte mască.
Unii cercetători au prezentat versiuni foarte neplauzibile ale bărbatului cu mască de fier. Potrivit unuia dintre ei, acest prizonier ar putea fi împăratul rus Petru I. În acel moment Petru I se afla în Europa cu misiunea sa diplomatică („Marea Ambasadă”). Se presupune că autocratul a fost închis în Bastilia și, în schimb, un figurin a fost trimis acasă. Cum să explicăm altfel faptul că țarul a părăsit Rusia ca un creștin care a onorat tradițiile cu sfințenie și s-a întors ca un european tipic care dorea să spargă fundamentele patriarhale ale Rusiei.
În secolele trecute, cu ajutorul măștilor, fețele oamenilor nu numai că erau ascunse, ci și transformate în adevărate instrumente de tortură. Una dintre acestea a fost
În 1698, un prizonier a fost adus la Bastilie, a cărui față era ascunsă de o mască de fier teribilă. Numele lui era necunoscut, iar în închisoare avea numărul 64489001. Aureola creată de mister a dat naștere multor versiuni despre cine ar putea fi acest om mascat. 
Un prizonier într-o mască de fier într-o gravură anonimă de la Revoluția Franceză (1789).
Autoritățile nu știau absolut nimic despre deținutul transferat dintr-o altă închisoare. Li s-a ordonat să pună un bărbat mascat în cel mai surd celulă și să nu vorbească cu el. Cinci ani mai târziu, prizonierul a murit. A fost înmormântat sub numele Marchialli. Toate bunurile defunctului au fost arse, iar pereții au fost rupti, astfel încât să nu rămână nicio însemnare.
Când Bastilia a căzut sub atacul Revoluției Franceze la sfârșitul secolului al XVIII-lea, noul guvern a eliberat documente care fac lumină asupra soartei prizonierilor. Dar în ei nu era nici măcar un cuvânt despre bărbatul mascat. 
Bastille este o închisoare franceză.
Iezuitul Griffe, care a fost confesor în Bastilia la sfârșitul secolului al XVII-lea, a scris că un prizonier cu o mască de catifea (nu de fier) a fost adus la închisoare. În plus, prizonierul o punea doar atunci când apărea cineva în celulă. Din punct de vedere medical, dacă prizonierul purta într-adevăr o mască de metal, atunci aceasta i-ar desfigura invariabil fața. Masca de fier a fost „făcută” de scriitori care și-au împărtășit presupunerile despre cine ar putea fi de fapt acest prizonier misterios. 
Omul cu masca de fier.
Pentru prima dată, un prizonier mascat este menționat în Notele secrete ale curții persane, publicate în 1745 la Amsterdam. Conform Notelor, prizonierul nr. 64489001 era nimeni altul decât fiul nelegitim al lui Ludovic al XIV-lea și al amantei sale Louise Françoise de La Vallière. A purtat titlul de Duce de Vermandois, ar fi pălmuit pe fratele său Marele Delfin, fapt pentru care a ajuns în închisoare. De fapt, această versiune este neplauzibilă, deoarece fiul nelegitim al regelui francez a murit la vârsta de 16 ani în 1683. Și conform înregistrărilor mărturisitorului Bastiliei, iezuitul Griffe, o persoană necunoscută a fost închisă în 1698 și a murit în 1703.
Cadru din filmul „The Man in the Iron Mask” (1998).
François Voltaire, în Epoca lui Ludovic al XIV-lea, scrisă în 1751, a subliniat pentru prima dată că Masca de Fier ar putea fi foarte bine fratele geamăn al Regelui Soare. Pentru a evita problemele cu succesiunea la tron, unul dintre băieți a fost crescut în secret. Când Ludovic al XIV-lea a aflat de existența fratelui său, l-a condamnat la închisoare veșnică. Această ipoteză a explicat atât de logic faptul că prizonierul avea o mască încât a devenit cea mai populară printre alte versiuni și a fost ulterior filmată de mai multe ori de regizori. 
Sub mască s-ar putea ascunde aventurierul italian Ercol Antonio Mattioli.
Există o părere că celebrul aventurier italian Ercol Antonio Mattioli a fost obligat să poarte mască. În 1678, italianul a încheiat un acord cu Ludovic al XIV-lea, în baza căruia se angaja să-și forțeze ducele să predea regelui cetatea Casale în schimbul unei recompense de 10.000 de skudo. Aventurierul a luat banii, dar nu a îndeplinit contractul. Mai mult, Mattioli a dat acest secret de stat mai multor țări pentru o taxă separată. Pentru această trădare, guvernul francez l-a trimis la Bastilie, forțându-l să poarte mască. 
Împăratul rus Petru I.
Unii cercetători au prezentat versiuni foarte neplauzibile ale bărbatului cu mască de fier. Potrivit unuia dintre ei, acest prizonier ar putea fi împăratul rus Petru I. În acel moment Petru I se afla în Europa cu misiunea sa diplomatică („Marea Ambasadă”). Se presupune că autocratul a fost închis în Bastilia și, în schimb, un figurin a fost trimis acasă. Cum să explicăm altfel faptul că țarul a părăsit Rusia ca un creștin care a onorat tradițiile cu sfințenie și s-a întors ca un european tipic care dorea să spargă fundamentele patriarhale ale Rusiei.
