Cine sunt vikingii pentru copii. Ruta comercială de Est

). Dacă, potrivit surselor antice rusești, varangii erau mercenari „de peste mare” (de pe țărmurile Mării Baltice), atunci bizantinii adaugă numelui o conotație etnică clară cu o localizare geografică neclară a acestui grup etnic. Sursele scandinave împrumută conceptul de varangi de la bizantini, deși majoritatea versiunilor etimologiei cuvântului varangi provin din limbile germanice.

De remarcat, de asemenea, că în povestea despre chemarea varangiilor din Povestea anilor trecuti, există o enumerare a popoarelor varangie, printre care, alături de Rus (presupusul trib al lui Rurik), se numără și suedezi (suedezi). ), normanzi (norvegieni), unghii (danezi) și goți (gotlandezi): Idosha peste mare până la varangi, până în Rusia. Sitse bo îi numiți pe varangii Rus, de parcă toți prietenii sunt numiți ai lor, prietenii sunt Urmani, Angliani, Ini și Gotha, așa și si.. De remarcat este enumerarea acelorași popoare, împreună cu varangii, în lista urmașilor lui Iafet: Tribul lui Afet și asta: varangi, svei, urmani, goți, rus, uite...

În istoriografia modernă, varangii sunt cel mai adesea identificați ca „vikingi” scandinavi, adică varanii sunt numele slav pentru vikingi. Există și alte versiuni ale etniei varangiilor - cum ar fi finlandezii, prusacii, slavii baltici și varanii ai meșteșugului „rus” (adică sare) din Priilmenye de Sud.

„Problema Varangiană” este de obicei înțeleasă ca un set de probleme:

etnia varangilor în general și a poporului Rus ca unul dintre triburile varangi;
rolul varangilor în dezvoltarea statalității est-slave;
importanța varangiilor pentru formarea etnului vechi rusesc;
etimologia etnonimului „Rus”.

Încercările de a rezolva o problemă pur istorică au fost adesea politizate și legate de problema național-patriotică. Cu un răspuns la întrebarea despre ce oameni au adus dinastia conducătoare la slavii estici și și-au transferat numele - slavi (slavi de est, occidentali sau baltici (Bodrichi)) sau germani - adversarii puteau asocia cutare sau cutare interes politic al cercetătorului. În secolele XVIII-XIX, versiunea „germanică” („Normanismul”) era legată polemic de superioritatea rasei germanice. În epoca sovietică, istoricii au fost forțați să se ghideze după liniile directoare ale partidului, drept urmare cronica și alte date au fost respinse ca ficțiune, dacă nu confirmau formarea Rusiei fără participarea scandinavilor sau a slavilor Bodrich.

Datele despre varangi sunt destul de rare, în ciuda menționării frecvente a acestora în surse, ceea ce le permite cercetătorilor să construiască diverse ipoteze, cu accent pe demonstrarea punctului lor de vedere. Acest articol expune pe deplin faptele istorice binecunoscute legate de varangi, fără a aprofunda în soluția problemei varangi.

Etimologie

Retrospectiv, cronicarii ruși de la sfârșitul secolului al XI-lea i-au dat pe varangi la mijlocul secolului al IX-lea („chemarea varangilor”). În saga islandeză, varangienii ( vaeringjar) apar atunci când descriu serviciul soldaților scandinavi în Bizanț la începutul secolului al XI-lea. Cronicarul bizantin din a doua jumătate a secolului al XI-lea, Skilitsa, relatează pentru prima dată despre varangi (varangi) când descrie evenimentele din 1034, când detașamentul varangian se afla în Asia Mică. concept varangieni de asemenea, înregistrat în lucrarea unui om de știință din vechiul Khorezm Al-Biruni (r.): „ Un golf mare se separă de [ocean] în nord, lângă Saklabs [slavi] și se întinde aproape de țara bulgarilor, țara musulmanilor; ei o cunosc ca pe o mare de monitoare, iar aceștia sunt oamenii de pe malul ei.» Al-Biruni a aflat despre varangi cel mai probabil prin bulgarii din Volga de la slavi, deoarece numai aceștia din urmă au numit Baltica. lângă Marea Varangiei. De asemenea, una dintre primele mențiuni sincrone ale varangilor datează din timpul domniei prințului Yaroslav cel Înțelept (1019-1054) în Russkaya Pravda, unde a fost evidențiat statutul lor juridic în Rusia.

Un cunoscut specialist în Bizanț V. G. Vasilevsky, după ce a strâns un amplu material epigrafic despre istoria varangilor, a remarcat dificultățile în rezolvarea ghicitoarei originii termenului. varangieni:

„Atunci va fi necesar să acceptăm că numele varangilor s-a format în Grecia complet independent de „varangii” ruși și nu a trecut din Rusia în Bizanț, ci invers, și că cronica noastră originală a transferat terminologia din al 11-lea. și secolele al XII-lea într-un mod greșit față de secolele anterioare... Până acum, este mult mai ușor de presupus că rușii înșiși, care au slujit în Bizanț, s-au numit varangi, aducând cu ei acest termen de la Kiev și că acei greci care în primul rând și mai ales am făcut cunoștință cu ei, am început să le numesc așa.”

Herberstein austriac, fiind consilier al ambasadorului în statul Moscova în prima jumătate a secolului al XVI-lea, unul dintre primii europeni a făcut cunoștință cu cronicile rusești și și-a exprimat părerea despre originea varangilor:

... de vreme ce ei insisi numesc Marea Baltica Varangiana ... atunci am crezut ca datorita apropierii printilor aveau suedezi, danezi sau prusaci. Cu toate acestea, regiunea Vandal s-a învecinat cândva cu Lübeck și Ducatul Holstein cu faimosul oraș Wagria, astfel încât, după cum se crede, Marea Baltică și-a luat numele de la această Wagria; de vreme ce ... vandalii atunci nu numai că se deosebeau ca putere, ci aveau și o limbă, obiceiuri și credință comune cu rușii, atunci, după părerea mea, era firesc ca rușii să-i numească pe Vagrieni, cu alte cuvinte, Varangi. , ca suverani, și să nu cedeze puterea unor străini care erau diferiți de ei și credință, și obiceiuri și limbă.

Conform presupunerii lui Herberstein, „Varangieni” este numele slavilor-vagrienilor distorsionați în Rusia, iar el urmează părerea răspândită în Evul Mediu că vandalii erau slavi.

Varangi din Rusia

Varangies-Rus

În cea mai veche dintre cronicile rusești antice care au ajuns până la noi, Povestea anilor trecuti (PVL), varangienii sunt indisolubil legați de formarea statului Rus, numit după tribul varangian Rus. Rurik, în fruntea Rusiei, a venit pe ținuturile Novgorodului la chemarea unirii triburilor slavo-finlandeze pentru a pune capăt conflictelor interne și civile. Codul analistic a început să fie creat în a doua jumătate a secolului al XI-lea, dar chiar și atunci există inconsecvență în informațiile despre varangi.

Când, conform versiunii cronice, uniunea triburilor slavo-finlandeze a decis să invite un prinț pentru ei înșiși, au început să-l caute printre varangi: „ Și s-au dus peste mare la varangi, în Rusia. Acei varangi se numeau Rus, la fel ca alte [populații] suedezi, iar altele sunt normanzi și unghii, și încă alți gotlandezi - ca aceștia. […] Și de la acei varangi a fost poreclit pământul rusesc.»

În izvoarele vest-europene din secolul al X-lea, nu există întotdeauna referiri clare la Rutenia, situată pe coasta Baltică. În Viețile lui Otto de Bamberg, scrise de tovarășii episcopului Ebon și Gerbord, există o mulțime de informații despre „Rutenia” păgână, învecinată cu Polonia în est și despre „Rutenia”, adiacent Danemarcei și Pomeraniei. Se spune că această a doua Rutenie este în mâinile Arhiepiscopului Danemarcei. Textul lui Herbord descrie amestecul rutenilor estici și baltici:

„Pe de o parte, Polonia a fost atacată de cehi, moravi, ugri, pe de altă parte, de oamenii sălbatici și cruzi ai rutenilor, care, bazându-se pe ajutorul flavilor, prusacilor și pomeranilor, au rezistat armelor poloneze pentru o perioadă de timp. foarte mult timp, dar după multe înfrângeri suferite, au fost forțați, împreună cu prințul lor, să ceară pace. Lumea a fost pecetluită prin căsătoria lui Boleslav cu fiica regelui rus Svyatopolk Sbyslava, dar nu pentru mult timp.

Se crede că prin „rutens” se înțelege păgânii care se bazau pe triburile statelor baltice. Cu toate acestea, nu este exclus ca acesta să fie un gen de rutens (în latină pentru „roșcate”).

Varangii, ca forță militară angajată, participă la toate expedițiile militare ale primilor prinți ruși, la cucerirea de noi țări și la campaniile împotriva Bizanțului. Pe vremea profetului Oleg, cronicarul a înțeles Rusia prin varangi, sub Igor Rurikovici, Rusia a început să se asimileze cu slavii, iar mercenarii din Marea Baltică au fost numiți varangi („ trimis peste mare la varangi, invitându-i la greci"). Deja pe vremea lui Igor, în Kiev exista o biserică catedrală, deoarece, potrivit cronicarului, printre varangi erau mulți creștini.

Cea mai mare „fortificație și înmormântare al varangiilor” din Rusia Kievană din secolele IX-XII, se pare, este „complexul arheologic Shestovitsky” de lângă Cernigov.

În serviciul rusesc

Deși în cercul imediat al prințului Kiev Svyatoslav existau guvernatori cu nume scandinave, cronicarul nu îi numește varangi. Începând cu Vladimir Botezătorul, varangii sunt folosiți activ de prinții ruși în lupta pentru putere. Vladimir a fost servit de viitorul rege norvegian Olav Tryggvason. Una dintre cele mai vechi surse despre viața sa, „Privire de ansamblu asupra sagalor regilor norvegieni” (cca.), relatează despre componența echipei sale din Rusia: „ detașamentul său a fost completat de normanzi, gauți și danezi". Cu ajutorul trupei Varangian, prințul din Novgorod Vladimir Svyatoslavich a preluat tronul de la Kiev în 979, după care a încercat să scape de ei:

„După toate acestea, vikingii i-au spus lui Vladimir:“ Acesta este orașul nostru, l-am capturat - vrem să luăm o răscumpărare de la orășeni pentru două grivne de persoană„. Și Vladimir le-a spus: Așteptați o lună până vă vor colecta kuna-urile„. Și au așteptat o lună, iar Vladimir nu le-a dat răscumpărare, iar vikingii au spus: Ne-a înșelat, așa că să plece în țara grecească„. El le-a răspuns: merge„. Și a ales dintre ei oameni buni, inteligenți și viteji și le-a dat cetăți; restul s-a dus la Constantinopol la greci. Vladimir, chiar înaintea lor, a trimis ambasadori la rege cu aceste cuvinte: Aici vin vikingii la tine, nu încerca să-i ții în capitală, altfel îți vor face același rău ca aici, dar îi așezați în locuri diferite, dar nu lăsați niciunul să intre aici.“.»

Deși mercenarii ruși au mai servit în Bizanț, sub Vladimir au apărut dovezi ale unui mare contingent de Rus (aproximativ 6 mii) în armata bizantină. Sursele orientale confirmă că Vladimir a trimis soldați să-l ajute pe împăratul grec, numindu-i Russ. Deși nu se știe dacă acești „Rus” au aparținut Varangilor din Vladimir, istoricii sugerează că numele Varangi (Βάραγγοι) a venit curând de la ei în Bizanț pentru a desemna o unitate militară selectă formată din diferite grupuri etnice.

Câți varangi au reușit să atragă prinți de peste mare se poate estima din echipa lui Yaroslav cel Înțelept, care în 1016 a adunat 1.000 de varangi și 3.000 de novgorodieni într-o campanie împotriva Kievului. Saga „The Strand of Eymund” a păstrat condițiile pentru angajarea varangielor în armata lui Yaroslav. Liderul detașamentului de 600 de soldați, Eimund, a propus următoarele cerințe pentru un an de serviciu:

„Trebuie să ne dai o casă și toată alaiul nostru și să te asiguri că nu ne lipsește niciuna dintre cele mai bune provizii de care avem nevoie […] Trebuie să plătești fiecărui războinic ai noștri argint […] Îl vom lua cu castori și sable și alte lucruri care se obține ușor în țara voastră [...] Și dacă va fi vreo pradă militară, ne veți plăti acești bani, iar dacă stăm liniștiți, atunci cota noastră va fi mai mică.

Astfel, plata anuală fixă a unui varangian obișnuit din Rusia era de aproximativ 27 g (1 airir) de argint, sau puțin mai mult de jumătate din grivna antică rusă din acea perioadă, iar soldații puteau primi suma convenită doar ca rezultat a unui război reușit și sub formă de mărfuri. Angajarea varangilor nu pare împovărătoare pentru prințul Yaroslav, deoarece după ce a pus mâna pe marele tron princiar de la Kiev, el a plătit soldaților din Novgorod câte 10 grivne fiecare. După un an de serviciu, Eymund a crescut salariul la 1 airir de aur per războinic. Yaroslav a refuzat să plătească, iar varangii s-au dus să angajeze un alt prinț.

varangi și germani

Varangi în Bizanț

Mercenarii

Pentru prima dată, varangii în serviciul bizantin sunt remarcați în cronica Skylitsei din 1034 în Asia Mică (temă Thrakezon), unde erau găzduiți în cartierele de iarnă. Când unul dintre varangi a încercat să pună în stăpânire o femeie din localitate cu forța, ea, ca răspuns, l-a înjunghiat pe violator până la moarte cu propria sa sabie. Varangii admiratori i-au dat femeii proprietatea bărbatului ucis, iar trupul acestuia a fost aruncat, refuzând să fie îngropat.

După cum mărturisește Kekavmenul bizantin, în prima jumătate a secolului al XI-lea, mercenarii varani nu s-au bucurat de favoarea specială a împăraților:

„Niciunul dintre acești suverani binecuvântați nu l-a ridicat pe Frank sau Varyag [Βαραγγον] la demnitatea de patrician, nu l-a făcut un hypat, nu i-a încredințat supravegherea armatei, ci abia a făcut pe cineva în spafarii. Toți au servit pentru pâine și haine.”

Înțelegerea etnică a cuvântului „Varangi” de către bizantini este evidențiată de scrisorile de laudă (chrisovuli) din arhivele Lavrei Sf. Atanasie pe Athos. Scrisorile împăraților eliberează Lavra de detașarea militară, ele enumera contingentele de mercenari în serviciul bizantin. În khrisovul nr. 33 din 1060 (de la împăratul Constantin X Doukas), sunt indicați varani, ruși, sarazini, franci. În khrisovul nr. 44 din 1082 (de la împăratul Alexei I Comnenos), lista se schimbă - ruși, varangi, kulpingi, inglini, germani. În khrisovul nr. 48 din 1086 (de la împăratul Alexei I Comnenos), lista se extinde semnificativ - ruși, varangi, kulpingi, inglini, franci, germani, bulgari și sarazini. În edițiile vechi ale Khrisovuls, etnonimele învecinate „Rus” și „Varangieni” nu erau separate prin virgulă (o eroare la copierea documentelor), drept urmare termenul a fost tradus în mod eronat ca „Varangieni ruși”. Eroarea a fost corectată după apariția fotocopiilor documentelor originale.

Garda Imperială

Varangi în Bizanț. Ilustrație din cronica Skylitzes.

În izvoarele bizantine din secolele XII-XIII, corpul de mercenari al Varangilor este adesea denumit purtător de topor paza împăraților (Τάγμα των Βαραγγίων). Până în acest moment, compoziția sa etnică se schimbase. Datorită crisovulilor, a devenit posibil să se stabilească că afluxul englezilor (Inglin) în Bizanț a început se pare după 1066, adică după cucerirea Angliei de către Ducele de Normandia William. Curând, imigranții din Anglia au început să domine corpul varangian.

Străinii erau folosiți anterior ca gardieni la palat, dar numai varangii au dobândit statutul de gardă personală permanentă a împăraților bizantini. Șeful gărzii varangie a fost chemat akoluf, care înseamnă „însoțire”. Într-o lucrare din secolul al XIV-lea, Pseudo-Codin definește: Akoluf se ocupă de warangs; însoțește basileusul în fruntea acestora, motiv pentru care se numește akoluf».

Saga lui Hakon cu umeri largi din ciclul Cercul Pământului povestește despre o bătălie din 1122 între împăratul bizantin Ioan al II-lea și pecenegii din Bulgaria. Atunci „culoarea armatei”, un detașament select de 450 de oameni sub comanda lui Thorir Helsing, a fost primul care a pătruns în tabăra nomadă, înconjurată de vagoane cu portițe, ceea ce a permis bizantinilor să învingă.

După căderea Constantinopolului, nu există știri despre războinicii varani din Bizanț, dar etnonimul „Varangian” se transformă treptat într-un patronimic, parte integrantă a unui nume personal. În documentele secolelor XIII-XIV. Grecii de origine aparent scandinavă erau notați cu numele Varang, Varangopul, Varangian, Varangat, dintre care unul era proprietarul băilor, celălalt era medic, al treilea era avocat al bisericii (ekdik). Astfel, meșteșugul militar nu a devenit o afacere ereditară în rândul urmașilor varangilor care s-au stabilit pe pământul grecesc.

Varangi în Scandinavia

Pe pietrele runice ridicate de scandinavi în secolele IX-XII, cuvântul „Varangieni” nu se găsește. În nordul Norvegiei, nu departe de Murmansk rusesc, se află Peninsula Varanger și golful cu același nume. În acele locuri locuite de sami, au fost găsite înmormântări militare datând din epoca târzie a vikingilor. Pentru prima dată varangii vaeringjar(veringi) apar în saga scandinave înregistrate în secolul al XII-lea. Weringii erau numiți mercenari în Bizanț.

Saga Nyala povestește despre islandezul Kolskegge, care, în jurul anilor 90:

„Am plecat spre est, la Gardariki [Rus] și am rămas acolo iarna. De acolo a mers la Miklagard [Constantinopol] și s-a alăturat echipei Varangilor de acolo. Ultimul lucru pe care l-au auzit despre el a fost că s-a căsătorit acolo, a fost liderul trupei Varangie și a rămas acolo până la moarte.

Saga Salmon Valley contrazice oarecum cronologia Njal Saga, numindu-l pe Bolli în anii 1020 drept primul islandez dintre varangi:

„După ce Bolli a petrecut iarna în Danemarca, a plecat în țări îndepărtate și nu și-a întrerupt călătoria până când a ajuns în Miklagard. Nu a stat mult acolo, când a intrat în lotul Varangian. Nu am auzit niciodată că vreun norvegian sau islandez înainte de Bolli, fiul lui Bolli, a devenit un combatant al regelui Miklagard [Constantinopol]”.

Vezi si

Strada Varyazhskaya din Staraya Ladoga

Note

Povestea anilor trecuti
V. N. Tatishchev, I. N. Boltin
Cronici din secolul al XVI-lea, începând cu Povestea prinților lui Vladimir
A. G. Kuzmin, V. V. Fomin
Anokhin G. I. „O nouă ipoteză a originii statului în Rusia”; A. Vasiliev: Ediția IRI RAS „S. A. Gedeonov varangii şi Rusia. M.2004.p.-476 și 623 / L.S. Klein „Disputa despre varangi” S-pb.; G. I. Anokhin: Colecția Societății Istorice Ruse „Antinormanism”. M.2003.S.-17 și 150 / Ediția IRI RAS „S. A. Gedeonov varangii şi Rusia. M.2004.p.-626 / I.E. Zabelin „Istoria vieții rusești” Minsk.2008.S.-680 / L.S. Klein „Disputa despre varangi” S-pb. IRI RAS „Alungarea normanzilor din istoria Rusiei” " M.2010.S.-320.
Termenul „meșteșug rusesc” (exploatarea sării) se referă la textul hrisovului marelui duce: „Orașul sării – Staraya Russa la sfârșitul secolului al XVI-lea – mijlocul secolului al XVIII-lea”. G. S. Rabinovici, L. 1973 - p. 23.
Vezi Istoria normanismului în epoca sovietică
Mesajul Skylitsa este repetat de autorul bizantin din secolul al XII-lea Kedrin.
Al-Biruni, Predarea principiilor științei astronomice. Identificarea varangiilor cu varangii este în general recunoscută, de exemplu, A. L. Nikitin, „The Foundations of Russian History. Mitologii și fapte”; A. G. Kuzmin, „Despre natura etnică a Varangilor”, etc.
Vasilevsky V. G., trupa varangi-ruse și varangi-engleze la Constantinopol în secolele XI și XII. // Vasilevsky V. G., Proceedings, vol. I, Sankt Petersburg, 1908
Note la saga Eymund: Senkovsky O.I., Sobr. op. SPb., 1858, v. 5
Cartea istoricului Vasily Tatishchev Istoria Rusiei. Varangi ce oameni și unde era
Dicționarul etimologic al lui Vasmer
A. G. Kuzmin dezvoltă o ipoteză despre rădăcinile celtice ale tribului Rus:
A. Vasiliev „Despre istoria antică a slavilor înainte de vremea lui Rurik și de unde provin Rurik și vikingii săi” SPb.1858.p.70-72. iar la Varyag la Rous din 862
„Orașul sării – Staraya Russa la sfârșitul secolului al XVI-lea – mijlocul secolului al XVIII-lea”. G. S. Rabinovici, L. 1973 - p. 27,45-55.
„Orașul sării – Staraya Russa la sfârșitul secolului al XVI-lea – mijlocul secolului al XVIII-lea”. G. S. Rabinovici, L. 1973 - p. 45-55.
Colectie. Rusia secolele XV-XVII prin ochii străinilor. S. Herberstein „Note despre Moscovia” L.1986. - c36
„Orașul sării – Staraya Russa la sfârșitul secolului al XVI-lea – mijlocul secolului al XVIII-lea”. G. S. Rabinovici, L. 1973 - p. 23.
T. N. JACKSON. PATRU REGI NORVEGIENI DIN RUSIA
Vezi articolul Vandali (oameni)
Povestea anilor trecuti tradusă de D. S. Lihaciov
în cronica Novgorod I această inserție lipsește, acolo literalmente: Și s-a hotărât pentru sine: „Vom căuta pe prinț, care să ne stăpânească și să ne îmbrace de drept”. Idosha peste mare până la Varyag și rkosha: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu avem ținută; Da, vino la noi ca să domnești și să stăpânești peste noi". vezi Novgorod Prima cronică a edițiilor mai vechi și mai tinere. M., Editura Academiei de Științe a URSS, 1950, p.106
Jaxon T.N., Patru regi norvegieni în Rusia: din istoria relațiilor politice ruso-norvegiene în ultima treime a secolului al X-lea - prima jumătate a secolului al XI-lea. - M.: Limbi ale culturii ruse, 2002
Povestea anilor trecuti. În anul 6488 (980).
Vezi mai multe în articolul Vladimir I Svyatoslavich
Novgorod prima cronică a versiunii mai tinere. În anul 6524 (1016).
Saga „The Strand of Eymund” (sau saga lui Eymund) a fost păstrată ca parte a „Saga of Olaf the Saint” în singurul manuscris din „Cartea din Insula Plată”, 1387-1394.
Saga „The Strand of Eymund”: în alee. E. A. Rydzevskaya
Tratat de pace între prințul Yaroslav Vladimirovici și ambasadorii germani c. 1190 Găsit în arhivele din Riga.
de asemenea Cronica de la Tver. PSRL.t.15 M.2000.s.-291.
Laptev A. Yu., Yashkichev V. I. Staraya Russa a apostolului Andrei. - M.: Agar, 2007. - P.32 - 36.
„Cronica a doua a lui Sofia” M.2001.s.-206; și „Cronica a patra din Novgorod conform listei Dubrovsky” M.2000.p.-512. iar peste mare La Varyag la Rous din 862
Tipografic, Cronica Învierii
Al doilea mesaj către regele suedez Johann al III-lea. Mesaje de la Ivan cel Groaznic. M.-L., 1951, p. 157-158
Din cronică: „În vremea aceasta, unul dintre cei care se numesc fargani, ajungând din urmă cu o căprioară, și-a scos sabia”. Evenimentul se referă la anul 886.
„În acest moment, a avut loc un alt eveniment demn de amintit. Unul dintre Varangi, împrăștiat în regiunea tracică pentru iarnă, a întâlnit o femeie băștinașă într-un loc pustiu și a încercat castitatea ei. Nu a reușit să o convingă prin persuasiune, a recurs la violență; dar femeia, scoțând (din teacă) sabia acestui bărbat, l-a lovit pe barbar în inimă și l-a omorât pe loc. Când fapta ei a devenit cunoscută în cerc, Varangi, strâns, a făcut cinste acestei femei, dându-i ei și toate bunurile violatorului, iar acesta a rămas fără înmormântare, în conformitate cu legea sinuciderilor.
I. Skilitsa, Review of Histories: after S. Blondal, The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, p. 62
Kekavmen, 78: Ediția din 1881: Sfaturi și povești ale unui boier bizantin din secolul al XI-lea. Cu comentariile lui V. Veselovsky
„Cronica lui Kartli”
Spafariy - gradul militar mediu din Bizanț, care nu prevede o comandă independentă. Spafari- literalmente „purtător de sabie” (din grecescul spathe - o sabie largă); Titlu bizantin între Spafarokandidat și Hypat. (Dicționar de nume istorice, titluri și termeni speciali (S. Sorochan, V. Zubar, L. Marchenko))
Kekavmen, 243
M. Psellos: „un trib din cei care scutură toporul pe umărul drept” (Cronografie. Zoya și Theodora)
Lumea scandinavă în literatura și actele bizantine: articol de M. V. Bibikov, doctor în istorie, șef al Centrului pentru Istoria Culturii Creștine Răsăritene al Institutului de Istorie Generală al Academiei Ruse de Științe
Vasilevsky V. G. Echipa Varangian-ruse și Varangian-Englez la Constantinopol în secolele XI și XII. // Vasilyevsky V. G., Proceedings, vol. I, Sankt Petersburg, 1908
Vasilevski V. G.
Saxo Grammaticus nu folosește termenul de gărzi de corp daneze varangieni, dar istoricii secolului al XVIII-lea L. Holberg V. N. Tatishchev i-au identificat în scrierile lor ca fiind un varangian.
Raport de M. V. Bibikov la a XIII-a Conferință a Scandinavilor, 1997, Petrozavodsk
Anna Comnena, Alexiada, 2.9
Nikita Choniates. Poveste. Domnia lui Alexei Duka Murtsufl.
Data primei mențiuni retrospective a varangilor în saga este calculată în funcție de eroi istorici care acționează sincron: jarl norvegian Hakon cel Puternic (970-995) și regele danez Sven Forkbeard (c. 985-1014)
Saga lui Nyala, LXXXI

De la începutul secolului al IX-lea, de la sfârșitul domniei lui Carol cel Mare, bandele înarmate de pirați din Scandinavia au început să cutreiere țărmurile Europei de Vest. Deoarece acești pirați au venit în principal din Danemarca, au devenit cunoscuți în Occident sub numele de danezi. Cam în aceeași perioadă, pe traseele fluviale ale câmpiei noastre au început să apară noi veniți de peste mări din Marea Baltică, care au primit aici numele de varangi.

varangieni

În secolele al X-lea și al XI-lea, acești varangi au venit constant în Rusia fie în scop comercial, fie la chemarea prinților noștri, care și-au recrutat echipele militare din ei. Dar prezența varangiilor în Rusia devine mult mai devreme decât secolul al X-lea. Povestea anilor trecuti îi cunoaște pe acești varangi din orașele rusești de aproximativ jumătate a secolului al IX-lea. Tradiția Kieveană a secolului al XI-lea avea chiar tendința de a exagera numărul acestor extratereștri de peste mări. Potrivit acestei legende, varangii, locuitori obișnuiți ai orașelor comerciale rusești, le-au umplut de mult timp în așa număr încât au format un strat gros în populația lor, acoperind băștinașii. Deci, conform Poveștii, novgorodienii au fost la început slavi, iar apoi au devenit varangi, ca și cum ar fi fost întoarse din cauza afluxului crescut de nou-veniți de peste mare. Erau mai ales aglomerați în țara Kievului. Potrivit legendei cronicii, Kievul a fost fondat chiar de varangi și au fost atât de mulți, încât Askold și Dir, stabilindu-se aici, au putut recruta o întreagă miliție dintre ei, alături de care au îndrăznit să atace Constantinopolul.

Epoca apariției varangilor

O vagă amintire a cronicii noastre pare să respingă apariția varangiilor în Rusia încă din prima jumătate a secolului al IX-lea. Întâlnim știri străine, din care vedem că într-adevăr varangii, sau cei care erau așa numiți împreună cu noi în secolul al XI-lea, au devenit cunoscuți Europei de Est în prima jumătate a secolului al IX-lea, cu mult înainte de momentul la care Cronica noastră primară. datează apariția lui Rurik la Novgorod . Menționii ambasadori din poporul Rusiei, care nu voiau să se întoarcă acasă de la Constantinopol pe același drum, au fost trimiși în 839 cu o ambasadă bizantină la împăratul german Ludovic cel Cuvios, iar acolo, după investigarea cazului, după verificarea lor. identitate, ei s-au dovedit a fi Sveoni, Suedezi, adică Varangi, cărora Povestea noastră îi include și pe Suedezi. În urma acestei mărturii a cronicii occidentale, știrile din Orientul bizantin și arab se îndreaptă spre tradiția întunecată a analelor noastre că deja în prima jumătate a secolului al IX-lea Rusia era bine cunoscută acolo din comerțul cu ea și din atacurile sale asupra nordului. și țărmurile sudice ale Mării Negre.

Studiile critice exemplare ale academicianului Vasilevski asupra vieții sfinților Gheorghe de Amastrid și Ștefan de Surozh au relevat acest fapt important din istoria noastră. În prima dintre aceste hagiografii, scrisă înainte de 842, autorul povestește cum Rusia, un popor pe care „toată lumea îl cunoaște”, după ce a început devastarea coastei de sud a Mării Negre din Propontis, a atacat Amastrida. În a doua viață citim că după câțiva ani de la moartea Sfântului Ștefan, care a murit la sfârșitul secolului al VIII-lea, o mare armată rusă cu un puternic prinț Bravlin, captivând țara de la Korsun la Kerci, a luat Surozh (Sudak în Crimeea) după o bătălie de zece zile.

O altă știre pune această Rusia din prima jumătate a secolului al IX-lea în legătură directă cu extratereștrii de peste mări, pe care cronica noastră îi amintește printre slavii ei din a doua jumătate a aceluiași secol. Rusia Cronicii Vertinsky, care s-a dovedit a fi suedezi, a fost ambasada la Constantinopol în numele regelui său Khakan, cel mai probabil Khazarul Khagan, care atunci controla pe slavii niprului și nu dorea să se întoarcă în patria lor pe cel mai apropiat drum, deoarece a primejdiilor de la popoarele barbare – un indiciu al nomazilor din stepele Niprului. Arabul Khordadbe îi consideră chiar slavi direct pe negustorii „ruși” pe care i-a întâlnit la Bagdad, veniți din cele mai îndepărtate părți ale țării slavilor.

În cele din urmă, Patriarhul Fotie numește Rusia pe cei care au atacat Constantinopolul sub el și, conform cronicii noastre, acest atac a fost efectuat de către Varangii de la Kiev Askold și Dir. După cum se vede, în același timp cu raidurile danezilor în Occident, rudele lor, varangii, nu numai că s-au împrăștiat aglomerat în jurul marilor orașe ale traseului greco-varangian din Europa de Est, dar se obișnuiseră deja cu Marea Neagră. și țărmurile sale, că a început să se numească rusă și, potrivit arabilor, nimeni, cu excepția Rusiei, nu a navigat pe el la începutul secolului al X-lea.

Originea Varangilor

Varangienii baltici, precum Rusul Mării Negre, în multe privințe erau scandinavi, și nu locuitorii slavi de pe coasta baltică de sud sau de sudul Rusiei de astăzi, așa cum cred unii oameni de știință. Povestea anilor trecuti recunoaște Varangienii ca un nume comun pentru diferite popoare germanice care au trăit în Europa de Nord, în principal de-a lungul Mării Varangie (Baltice), care sunt suedezi, norvegieni, goți, unghii. Acest nume, potrivit unor oameni de știință, este forma slavo-rusă a cuvântului scandinav „vaering” sau „varing”, al cărui sens nu este suficient de clar. Bizantinii secolului al XI-lea erau cunoscuți sub numele de normanzi, care serveau ca bodyguarzi angajați pentru împăratul bizantin.

La începutul secolului al XI-lea, germanii, care au participat la campania regelui polonez Boleslav împotriva prințului rus Yaroslav în 1018, după ce s-au uitat atent la populația ținutului Kiev, i-au spus mai târziu episcopului de Merseburg Titmar, care a fost terminându-și apoi cronica, că în țara Kievului se aflau o mulțime de oameni, formați în principal din sclavi fugari și „danși ageri”. Germanii cu greu puteau amesteca tovarășii lor scandinavi cu baltici, slavii. În Suedia, multe inscripții antice se găsesc pe pietre funerare care vorbesc despre campanii maritime antice din Suedia până în Rusia.

Saga scandinave, uneori datând din vremuri foarte străvechi, povestesc despre aceleași campanii în țara Gardarik, așa cum o numesc Rusia, adică în „regatul orașelor”. Acest nume în sine, care se adresează atât de puțin Rusiei rurale, arată că nou-veniții Varangie au rămas în principal în marile orașe comerciale ale Rusiei. În cele din urmă, numele primilor prinți ruși varangie și războinicii lor sunt aproape toate de origine scandinavă. Întâlnim aceleași nume în saga scandinavă: Rurik sub forma „Hrorek”, Truvor - „Thorvardr”, Oleg, conform pronunției antice din Kiev pe „o” - „Helgi”, Olga - „Helga”, Igor - „Ingvarr”, Oskold - „Hoskuldr”, Dir - „Dyri” și altele asemenea. În ceea ce privește Rusia, scriitorii arabi și bizantini din secolul al X-lea o deosebesc ca un trib special de slavii asupra cărora a dominat, iar Konstantin Porphyrogenitus în lista rapidurilor Niprului distinge clar numele lor slave și rusești ca cuvinte aparținând unor cuvinte foarte speciale. limbi.

Învățământul de clasă militar-industrial în orașe

Acești varangi-scandinavi au devenit parte a clasei militaro-industriale, care a început să prindă contur în secolul al IX-lea în marile orașe comerciale ale Rusiei sub influența pericolelor externe. Varangii au venit la noi cu scopuri diferite și cu o fizionomie diferită, nu cu cea purtată de danezi în Occident, acolo li se dau - un pirat, un tâlhar de coastă. În Rusia, varangianul este în principal un negustor înarmat, mergând în Rusia pentru a pătrunde mai departe în Bizanțul bogat, pentru a-l servi pe împărat cu profit, pentru a face comerț cu profit și, uneori, pentru a jefui un grec bogat, dacă se prezintă ocazia. Acest caracter al varangiilor noștri este indicat de urme în limbă și în legenda antică.

În lexiconul rus regional, varangianul este un vânzător ambulant, un mic comerciant, varangian - se angajează în negocieri mărunte. Este curios că atunci când un varangian înarmat necomercial trebuia să-și ascundă identitatea, el se prefăcea a fi un negustor venit din Rusia sau în Rusia: aceasta era masca care îi inspira cea mai mare încredere, cea mai familiară, căreia toată lumea îi lua privire mai atentă. Se știe cum Oleg și-a înșelat compatrioții Askold și Dir pentru a-i atrage din Kiev. A trimis să le spună: „Sunt negustor, plecăm în Grecia de la Oleg și prințul Igor: veniți la noi, compatrioții voștri”.

Excelenta saga scandinavă a Sfântului Olaf, plină de trăsături istorice, povestește cum acest erou scandinav, care l-a slujit de mult și cu zel pe regele rus Valdamar, adică pe Sfântul Vladimir, întorcându-se acasă cu o echipă pe corăbii, a fost adus de furtună. în Pomerania, în posesia prințesei văduve Geira Burislavna și, nevrând să-și dezvăluie gradul, s-a prefăcut negustor din Garda, adică rus. Stabilindu-se în marile orașe comerciale ale Rusiei, varanii au întâlnit aici o clasă de populație, înrudită social cu ei și care avea nevoie de ei, o clasă de negustori înarmați, și făceau parte din aceasta, intrând într-un parteneriat comercial cu băștinașii sau angajarea pentru mâncare bună pentru a proteja rutele comerciale rusești și oamenii de comerț, adică pentru a escorta caravanele comerciale rusești.

Orașe și populație din jur

De îndată ce o astfel de clasă s-a format din elemente native și nou-venite în marile orașe comerciale și s-au transformat în puncte armate, atitudinea lor față de populația din jur a trebuit să se schimbe și ea. Când jugul khazar a început să se clătească, aceste orașe au devenit independente între triburile care plăteau tribut khazarilor. Povestea anilor trecuti nu-și amintește cum au fost eliberate pajiștile de jugul Khazar. Ea spune că Askold și Dir, după ce s-au apropiat de Kiev pe lângă Nipru și au aflat că acest oraș plătește un tribut khazarilor, au rămas în el și, după ce au recrutat mulți varangi, au început să dețină pământul pajiștilor. Aparent, aceasta a marcat sfârșitul stăpânirii khazarului la Kiev.

Nu se știe cum au fost conduse Kievul și alte orașe sub khazari; dar se poate vedea că, luând în propriile mâini protecția mișcării comerciale, ei și-au subjugat curând districtele comerciale. Această subordonare politică a zonelor comerciale față de centrele industriale, acum înarmate, a început se pare chiar înainte de chemarea prinților, adică înainte de mijlocul secolului al IX-lea. Povestea începutului pământului rusesc, vorbind despre primii prinți, dezvăluie un fapt curios: un oraș mare este urmat de cartierul său, de un întreg trib sau de o parte din el. Oleg, plecând la sud de Novgorod după moartea lui Rurik, a luat Smolensk și și-a instalat guvernatorul în el: din această cauză, fără lupte suplimentare, Smolensk Krivichi a început să recunoască autoritatea lui Oleg.

Oleg a ocupat Kievul, iar poienile Kievului, ca urmare, i-au recunoscut și autoritatea. Astfel, cartiere întregi sunt dependente de orașele lor principale, iar această dependență, se pare, s-a stabilit. pe lângă şi mai devreme prinţi. Este greu de spus cum a fost instalat. Poate că districtele comerciale s-au supus de bunăvoie orașelor, ca adăposturi fortificate, sub presiunea unui pericol exterior; este şi mai probabil că cu ajutorul clasei armate care se acumulase în oraşele comerciale, acestea din urmă au luat cu forţa stăpânirea districtelor lor comerciale; ar putea fi în locuri diferite și asta și alta.

Formarea zonelor urbane

Oricum ar fi, în știrile obscure ale Poveștii noastre, prima formă politică locală, care s-a format în Rusia pe la mijlocul secolului al IX-lea, este desemnată drept regiune urbană, adică district comercial condus de o fortificație. oraș, care a servit în același timp și ca centru industrial pentru acest cartier. Aceste zone au fost numite cu numele de orașe. Când s-a format principatul Kiev, care a absorbit triburile slavilor de est, aceste regiuni urbane antice - Kiev, Cernigov, Smolensk și altele, anterior independente, au devenit parte din el ca districte administrative, au servit ca unități gata făcute ale diviziune regională care a fost înființată în Rusia sub primii prinți Kiev.până la mijlocul secolului al XI-lea.

Povestea antică a începutului Rusiei împarte slavii estici în mai multe triburi și indică destul de precis locația lor. Poate că regiunile principatului Kiev din secolele 10-11 erau triburi unite politic de poieni, nordici și altele, și nu districtele industriale ale orașelor comerciale antice ale Rusiei? O analiză a compoziției etnografice a zonelor urbane antice oferă un răspuns negativ la această întrebare. Dacă aceste zone ar fi de origine tribală, formate din legături tribale, fără participarea intereselor economice, fiecare trib ar forma o zonă separată, sau, cu alte cuvinte, fiecare zonă ar fi compusă dintr-un trib. Dar acest lucru nu s-a întâmplat în practică: nu a existat o singură regiune care să fie formată dintr-un singur trib și, în plus, un trib integral.

Majoritatea regiunilor erau formate din diferite triburi sau părți ale acestora, în alte regiuni, părți rupte ale altor triburi s-au alăturat unui întreg trib. Deci, regiunea Novgorod a fost formată din slavi ilmenieni cu o ramură a Krivici, al cărei centru era orașul Izborsk. Jumătatea de nord a nordicilor cu o parte din Radimichi și un întreg trib de Vyatichi a intrat în regiunea Cernihiv, iar jumătatea de sud a nordici a alcătuit regiunea Pereyaslav. Regiunea Kiev era formată din toate pajiștile, aproape toți Drevlyani și partea de sud a Dregovici cu orașul Turov pe Pripyat. Partea de nord a Dregovici cu orașul Minsk a fost tăiată de ramura vestică a Krivici și a devenit parte a regiunii Polotsk. Regiunea Smolensk era alcătuită din partea de est a Krivici cu partea adiacentă a Radimichi. Astfel, diviziunea tribală antică nu a coincis cu diviziunea orașului sau regională, care s-a format la mijlocul secolului al XI-lea. Aceasta înseamnă că granițele zonelor urbane nu au fost conturate prin plasarea triburilor.

Din componența tribală a acestor regiuni, nu este greu de văzut ce forță le-a tras împreună. Dacă între trib s-au ridicat două orașe mari, acesta a fost rupt în două regiuni (Krivichi, nordici). Dacă nu exista nici măcar un astfel de oraș printre trib, el nu forma o regiune specială, ci făcea parte din regiunea orașului străin. Remarcăm în același timp că apariția unui oraș comercial semnificativ în rândul tribului a depins de amplasarea geografică a acestuia din urmă: astfel de orașe, devenite centre ale regiunilor, au apărut în rândul populației care locuia de-a lungul principalelor linii comerciale fluviale ale Nipru, Volhov și Dvina de Vest. Dimpotrivă, triburile îndepărtate de aceste linii nu aveau propriile lor orașe comerciale semnificative și, prin urmare, nu constituiau regiuni speciale, ci au devenit parte din regiunile orașelor comerciale străine. Deci, nu sunt vizibile orașe comerciale mari printre Drevlyans, Dregovichi, Radimichi și Vyatichi; nu existau zone speciale ale acestor triburi. Aceasta înseamnă că forța care a strâns toate aceste regiuni au fost tocmai orașele comerciale care au apărut de-a lungul principalelor rute fluviale ale comerțului rusesc și care nu se aflau printre triburile îndepărtate de ele.

Dacă ne imaginăm slavii estici, așa cum s-au stabilit în a doua jumătate a secolului al IX-lea și comparăm acest dispozitiv cu vechea lor diviziune tribală, atunci vom găsi opt triburi slave în întreg spațiul de la Ladoga la Kiev. Patru dintre ei (Dregovichi, Radimichi, Vyatichi și Drevlyans) treptat, parțial deja sub primii prinți Kievi și parțial chiar înaintea lor, au devenit parte din regiunile tribale străine și alte patru triburi (Ilmen slavi, Krivichi, Severyans și Polyana) au format șase zone urbane independente, dintre care niciuna, cu excepția lui Pereyaslav, nu avea o compoziție integrală, dintr-un singur trib. Fiecare a absorbit, pe lângă un trib dominant sau partea dominantă a unui trib, încă părți subordonate ale altor triburi care nu aveau propriile orașe mari. Acestea au fost regiunile Novgorod, Polotsk, Smolensk, Cernigov, Pereyaslav și Kiev.

Așadar, marile orașe armate care au devenit conducătorii regiunilor au apărut tocmai printre acele triburi care au luat cel mai activ parte în comerțul exterior. Aceste orașe au subjugat populațiile vecine ale triburilor lor, pentru care anterior serviseră ca centre comerciale și au format din ele uniuni politice, regiuni, în care au fost atrași, parțial chiar înainte de apariția prinților Kievului și parțial sub ei. și așezările învecinate ale triburilor străine fără oraș.

Principate Varangie

Formarea acestei prime forme politice în Rusia a fost însoțită în alte locuri de apariția unei alte forme, secundare și totodată locale, principatul Varangian. În acele centre industriale în care nou-veniți înarmați de peste mare au revărsat cu o forță deosebită, ei au părăsit cu ușurință semnificația camarazilor de comerț sau au angajat paznici ai rutelor comerciale și s-au transformat în conducători. În fruntea acestor străini de peste mări, care constituiau companii militar-industriale, se aflau lideri care, într-o asemenea lovitură de stat, au primit importanța comandanților militari ai orașelor pe care le protejau. Astfel de lideri din saga scandinave sunt numiți konings sau vikingi. Ambii termeni au trecut în limba noastră, după ce au primit formele slavo-ruse de prinț și cavaler. Aceste cuvinte au și alți slavi, care le-au împrumutat de la triburile germanice din Europa Centrală. Au trecut în limba noastră de la scandinavi, germanii din nord, care erau mai aproape de noi în antichitate. Transformarea varangilor din aliați în conducători în circumstanțe favorabile a fost destul de simplă.

Povestea Cronicii primare este cunoscută despre modul în care Vladimir, după ce și-a învins fratele Kyiv, Yaropolk, în 980, s-a stabilit la Kiev cu ajutorul varangiilor chemați de peste mare. Tovarășii săi de arme de peste ocean, simțindu-și puterea în orașul pe care l-au ocupat, i-au spus mercenarului lor: „Prințule, până la urmă, orașul este al nostru, noi l-am luat; așa că vrem să luăm rambursare de la orășeni - o indemnizație - două grivne de persoană. Vladimir doar prin viclenie a scăpat din mâinile acestor mercenari enervanti, escortându-i la Tsargrad. Așa că alte orașe armate cu regiunile lor, în anumite circumstanțe, au căzut în mâinile extratereștrilor de peste mări și s-au transformat în posesiunile koning-ilor Varangian. Întâlnim mai multe astfel de principate varangie din Rusia în secolele al IX-lea și al X-lea. Deci, în a doua jumătate a secolului al IX-lea, în nordul principatului Rurik din Novgorod, Sineusovo pe Lacul Alb, Truvorocho în Izborsk, Askoldovo în Kiev.

În secolul al X-lea, devin cunoscute alte două principate de aceeași origine, Rogvolodovo în Polotsk și Turovo în Turov pe Pripyat. Letopisețul nostru antic nu-și amintește de vremea apariției ultimelor două principate, însăși existența lor se remarcă în ea doar în treacăt, de altfel. De aici putem concluziona că astfel de principate au apărut în alte locuri din Rusia, dar au dispărut fără urmă. Un fenomen asemănător a avut loc la acea vreme în rândul slavilor de pe coasta baltică de sud, unde au pătruns și varangii din Scandinavia. Pentru un observator din afară, astfel de principate varangie păreau a fi o problemă de cucerire reală, deși fondatorii varangiilor lor apăreau de obicei fără un scop de cucerire, ei căutau pradă, și nu locuri de așezare.

Varangienii sunt un popor misterios care a participat la formarea Rusiei Antice. În cronicile rusești antice, există de mai multe ori referiri la ele. Războinicii varangieni sunt eroii operelor literare. Originea legendarilor Varangie este discutată constant. Nu vom găsi date exacte în nicio sursă istorică. Și, deși cronicile implică fiabilitate, oamenii de știință au teorii diferite despre originea acestui popor.

Vă prezentăm articolul lui S.V. Perevezentsev despre varangi, publicat pe portalul Slovo.

Cine sunt varangii?

S.V. Perevezentsev:

S.V. Perevezentsev

Cea mai veche cronică rusă, Povestea anilor trecuti, relatează numele popoarelor care, împreună cu slavii, au luat parte la formarea vechiului stat rus - varangii, rusii, Chud-ul, întregul, Merya. Studiile antropologice arată că la acest proces au luat parte și unele popoare iraniene, ale căror nume se pare că nu le cunoaștem.

Etnia triburilor Chud, Vse și Merya nu este un secret - erau popoare finno-ugrice. Dar originea etnică a Varangilor și Rus este misterioasă. Și acest mister capătă o amploare serioasă când se ține cont de faptul că Varangii și Rusii au fost cei care au format stratul dominant al viitoarei Rusii Kievene, iar Rusii și-au dat numele statului în curs de dezvoltare.

În secolul al XVIII-lea, oamenii de știință germani care locuiau în Rusia la acea vreme - G.Z. Bayer, G. Miller și L. Schlozer - pentru prima dată au început să susțină că rușii și varangii care au venit la slavi erau triburi germanice, sau mai bine zis, suedezi, cunoscuți în Europa sub numele de normanzi ("poporul nordic). "). Așa a apărut teoria normandă a originii Rusilor și Varangilor, care există încă în știința istorică. Dar apoi, în secolul al XVIII-lea, teoria normandă a fost infirmată cu hotărâre de M.V. Lomonosov, care i-a considerat pe Rus și pe Varangi ca fiind slavi baltici care au trăit anterior în sudul Balticii.

varangi și ruși

De mai bine de trei secole, au avut loc discuții despre cine sunt varangii și rusii? Dar abia recent în lucrările lui A.G. Kuzmin, a apărut o teorie care explică majoritatea contradicțiilor în jurul cărora există mai mult de trei secole de dispute. A.G. Kuzmin a arătat că disputele științifice în sine cu privire la originea Varangilor și a Rusului sunt în mare măsură legate de mesajele contradictorii ale cronicilor antice rusești. În Însuși Povestea anilor trecuti, ca A.G. Kuzmin, dat trei versiuni originea varangilor şi două versiuni originea rusilor. Toate aceste versiuni au fost incluse în textul analistic în momente diferite, uneori completând narațiunea, alteori contrazicând-o. Pe baza unei cunoașteri profunde a surselor, A.G. Kuzmin a dovedit că chiar întrebările despre varangi și despre Rusia ar trebui luate în considerare separat, deoarece ambii aparțineau unor grupuri etnice diferite.

Povestea anilor trecuti

Așadar, Povestea anilor trecuti oferă trei versiuni diferite ale originii Varangilor. Cea mai veche mențiune este despre varangii care trăiesc din țara Angurilor din vest până la „limita Simovului” din est. Țara Angurilor este sudul Iutlandei, o peninsulă care aparține acum Danemarcei. Apropo, danezii înșiși erau numiți „unghiuri” în Rusia. Care este „limita Sims” - întrebarea este mai complicată. Este clar că acest reper este legat de povestea biblică despre împărțirea țărilor după Potop între fiii lui Noe, Sem, Ham și Iafet. Oamenii de știință au aflat că cronicarii ruși antici i-au considerat pe bulgarii din Volga ca fiind descendenții lui Sim. Prin urmare, „limita Sims” în acest caz este Volga Bulgaria.

Cu alte cuvinte, aici denumirea „Varangieni” desemnează întreaga populație împrăștiată de-a lungul rutei Volga-Baltică, care controla partea de nord-vest a acestei rute comerciale cu apă din Iutlanda până în Volga Bulgaria. Merită subliniat mai ales - în această evidență a cronicii despre varangi, se presupune nu o definiție etnică, ci teritorială. Pe lângă slovenii Ilmen și Krivichi, această formațiune timpurie a inclus triburi finno-ugrice: Merya, Ves și Chud.

Puțin mai jos, cronica precizează componența triburilor de pe coasta baltică, iar acest fragment este o inserție în textul cronicii. Această inserție ne oferă o listă mai detaliată a triburilor care trăiesc în apropierea Mării Varangie (adică Baltică): Varangi, Suevi (suedezi), normanzi (norvegieni), goți, ruși, unghi, galicieni, volokhi, romani, germani, korlyazi, venețieni, genovezi și alții. Cu alte cuvinte, cronica ne arată că varangii nu aparțineau popoarelor germanice, ci constituiau un grup etnic separat.

Triburi ale Mării Baltice

O altă inserție ulterioară, intrat în cronică la sfârșitul secolului al XI-lea, enumeră și triburile care au trăit în statele baltice: „Și au trecut peste mare la varangi, în Rusia, căci așa se numeau acei varangi - Rus, așa cum alții sunt numiți suedezi, alții normanzi, unghii, alți goți, la fel - deci. Aici, „Varanges” înseamnă diferite triburi.

Prin urmare, acest mesaj al cronicii implică varangii într-un sens mai larg și implică includerea scandinavilor în rândul popoarelor „varangilor”. Dar cronicarul încearcă în același timp să sublinieze că se înțelege „Rus” și nu alte popoare, contrastând clar „Rus” cu suedezi, goți, normanzi-norvegieni și unghii (de fapt danezi). Din acest mesaj rezultă că, în acest caz, denumirea „Varangieni” poate ascunde triburi etnice, inclusiv scandinavi.

Aceste trei mențiuni despre originea varangilor sunt completate de două cronici ale relației dintre populația slavă și finno-ugrică de nord-vest cu varangii. Sub anul 859, cronica relatează că varangii „de peste mări” au primit tribut de la triburile lui Chudi, Meri, precum și de la slovenii Ilmen și Krivichi. Sub anul 862 în anale, urmează mai întâi povestea despre expulzarea varangilor „peste mare”, apoi că unirea slovenilor Ilmen, Krivichi, Vesi, Chudi și Meri i-a numit din nou pe Varangi-Rus, care au venit. lor sub conducerea fraţilor săi Sineus şi Truvor. Rurik, Sineus și Truvor au devenit o familie princiară printre slavi și popoarele finno-ugrice și au fondat orașele - Novgorod, Ladoga, Beloozero. În mod interesant, istoricii au stabilit: „Povestea chemării varangiilor” este și o inserție ulterioară care a apărut în anale la sfârșitul secolului al XI-lea.

Trei caracteristici ale Varangilor

Askold și Dir. varangieni

Rezumând un scurt rezumat, rezumăm tot ce s-a spus. În Povestea anilor trecuti ne întâlnim trei caracteristici diferite ale varangiilor. Primul: varangii sunt conducătorii formațiunii statal-teritoriale apărute pe ruta Volga-Baltică de la Iutlanda până la Volga Bulgaria. Al doilea: varangii sunt un fel de grup etnic separat, dar nu germanii. În al treilea rând, cel mai recent: Varangi - aceasta este o definiție multietnică a popoarelor „vestice” din regiunea baltică, inclusiv scandinavii.

Cu alte cuvinte, Povestea anilor trecuti ne arată în mod constant cum, de-a lungul secolelor al VIII-lea-XI, sensul definiției „Varangilor” s-a schimbat în viziunea cronicarilor ruși antici, fiind în mod constant plin de conținut nou. Aceasta este ce ghicitoare complexă ne-au dat vechii cărturari ruși!

Și dezvăluie mai mult sau mai puțin complet această ghicitoare folosind nu numai material analistic, ci și altul - arheologic, toponimic, antropologic și etnografic. Și când acest material este înțeles ca un întreg, atunci apare o imagine complexă, dar logică și fundamentată a proceselor etnice din regiunea Baltică de Sud.

Unde locuiau vikingii?

„Povestea anilor trecuti” oferă o indicație directă a locului în care locuiau varangii - de-a lungul coastei de sud a Mării Baltice, care în anale este numită Marea Varangiei. Limitele vestice ale așezării Varangilor sunt clar marcate: „până la țara Agnyanskaya și Voloshskaya”. La acea vreme, danezii erau numiți unghii, iar slavii occidentali îi numeau pe italieni Volohs. În est, varangii controlau partea de nord-vest a rutei Volga-Baltică până la Volga Bulgaria.

Dar cine erau „varanii” în termeni etnici? Compararea mesajelor de cronică cu alte surse a permis A.G. Kuzmin pentru a arăta că inițial „Varangienii” din cronica rusă sunt cunoscuți de autorii romani „varins” („varins”, „vagrs”, „vars”).

„Varini”, sau „Warings”, încă din secolul al IV-lea. printre alte triburi au participat la invazia Marii Britanii. Ei făceau parte din grupul „ingevonilor”, triburi care nu erau germanice, dar în acest grup exista un amestec puternic de elemente uralice. Autorii medievali germani i-au numit pe Varins „Varings” și i-au considerat unul dintre triburile slave. Autorii franci - „Verini”, slavii baltici - „Varangs”, „Vagrams”.

În vocea slavă de est, „Vagry” a început să fie numit „Varanges”. Numele foarte etnic „Varangieni” este destul de clar, indo-european: „Pomeranii”, „oameni care trăiesc lângă mare” (de la indo-europeanul „var” – apă, mare). Varinii, ca trib adiacent posesiunilor france propriu-zise, au dat numele Mării Baltice, care a fost numită Varangian chiar și în secolul al XVI-lea, dar numai în Rusia și printre slavii baltici.

Oamenii din Varna

Istoricul bizantin Procopius din Cezareea dă o poveste interesantă despre popor, pe care a făcut-o deja în secolul VI. știa sub numele de „Varna”: „În acest moment, între tribul Varna și acei războinici care trăiesc pe insula numită Brittia (adică Marea Britanie. - S.P.), a fost un război și o bătălie din următorul motiv. Varna s-au stabilit la nord de râul Istra și au ocupat terenuri care se extind până la Oceanul de Nord și până la râul Rin, care îi separă de franci și alte triburi care s-au stabilit aici. Toate acele triburi care trăiau de ambele maluri ale râului Rin, fiecare avea propriul său nume și tot tribul lor împreună se numea germani, primind un nume comun...

Povestea anilor trecuti

... Un anumit om, pe nume Hermegiskles, a condus Varna. Încercând în orice mod posibil să-și întărească puterea regală, el și-a luat drept soție legală pe sora regelui franc Theudebert, din moment ce fosta sa soție, care era mama unui singur fiu, pe care l-a lăsat tatălui ei, a murit recent. Numele lui era Radigis. Tatăl său s-a logodit cu el o fată a britanicilor, al cărei frate era atunci rege al triburilor Anguililor; I-a dat o mare sumă de bani drept zestre.

Acest Hermegiskles, călare printr-o țară cu cel mai nobil dintre Varnas, a văzut o pasăre care croncăia tare într-un copac. A înțeles ce spune pasărea sau a simțit cumva altfel, oricum, el, prefăcându-se că a înțeles în mod miraculos prezicerea păsării, le-a spus celor prezenți că în patruzeci de zile va muri și că acest lucru a fost prezis la el de o pasăre .

Alianță utilă

„Și așa,” a spus el, „având grijă deja dinainte ca să putem trăi cu totul calmi, în deplină siguranță, am încheiat rudenia cu francii, luând-o de acolo pe actuala mea soție și am găsit o mireasă pentru fiul meu în țara lui. brittienii. Acum, de vreme ce presupun că voi muri foarte curând, neavând descendenți de la această soție nici bărbați, nici femei, iar fiul meu nu a ajuns încă la vârsta căsătoriei și nu este încă căsătorit, ascultă, îți voi spune părerea mea și, dacă este ți se pare deloc folositor, de îndată ce vine sfârșitul vieții mele, ține-te de el și împlinește-l într-un ceas bun.

Așa că cred că alianța strânsă și rudenia cu francii le va fi mai folositoare pentru Varna decât cu insularii. Britanicii nu pot intra în conflict cu tine decât cu mare întârziere și dificultate, iar Varnii de franci sunt despărțiți doar de apele râului Rin. Prin urmare, fiind vecinii tăi cei mai apropiați și având o putere foarte mare, ei vă pot aduce foarte ușor atât beneficii, cât și rău oricând doresc. Și, desigur, vor face rău dacă nu sunt împiedicați de rudenia cu tine.

Deci, în viața umană, puterea care depășește puterea vecinilor devine grea și cea mai predispusă la violență, deoarece este ușor pentru un vecin puternic să găsească motive de război cu cei care locuiesc lângă el, chiar dacă nu este vinovat de orice. În această stare de lucruri, mireasa insulară a fiului meu, chemată aici în acest scop, să vă părăsească, luând cu ea toți banii pe care i-a primit de la noi, luându-i cu ea drept plată pentru o infracțiune, după cum cere legea comună. toti oamenii.. Și lasă-l pe fiul meu Radigis să devină în viitor soțul mamei sale vitrege, așa cum o permite legea părinților noștri (obiceiul descris aici nu are analogii în dreptul cutumiar al triburilor germanice. - S.P.)».

Așa a spus el. În a patruzecea zi după această predicție, el s-a îmbolnăvit și și-a încheiat zilele vieții la timpul stabilit. Fiul lui Hermegiscles a primit puterea regală de la Varna și, după părerea celor mai nobile persoane dintre acești barbari, a îndeplinit sfatul defunctului și, refuzând să se căsătorească cu mireasa sa, s-a căsătorit cu mama sa vitregă. Când mireasa lui Radigis a aflat despre asta, atunci, neputând suporta o asemenea insultă, a ars de dorința de a se răzbuna pe el.

Barbarii prețuiesc moralitatea

Cât de mult prețuiesc barbarii locali moralitatea se poate concluziona din faptul că, dacă au început doar să vorbească despre căsătorie, chiar dacă actul în sine nu a fost finalizat, atunci ei cred că femeia și-a pierdut deja onoarea. În primul rând, trimițându-și rudele la el cu ambasada, ea a încercat să afle de ce a insultat-o atât de mult, deși ea nu comisese adulter și nu făcuse nimic rău față de el. Deoarece nu a putut realiza nimic în acest fel, sufletul ei a căpătat putere și curaj masculin și a început operațiunile militare.

După ce a adunat imediat 400 de nave și a pus pe ele luptători de cel puțin o sută de mii (aceasta, desigur, este o exagerare, comună în legendele erei democrației militare. - S.P.), ea însăși a devenit șeful acestei armate împotriva Varnalor. Unul dintre frații ei a mers cu ea să-i aranjeze treburile, nu cel care era rege, ci cel care trăia în postura de persoană particulară. Acești insulari sunt cei mai puternici barbari pe care îi cunoaștem și merg la luptă pe jos.

Nu numai că nu călăreau niciodată cai, dar nici măcar nu aveau idee ce fel de animal era un cal, deoarece nici măcar imaginea unui cal nu fusese văzută niciodată pe această insulă. Aparent, un astfel de animal nu a fost niciodată pe insula Brittia (desigur, calul era cunoscut aici și destul de devreme. Printre slavii wendezi, era un animal de cult, dar popoarele din nord au luptat pe jos. - S.P.).

Dar dacă vreunul dintre ei s-a întâmplat să fie la o ambasadă, sau din orice alt motiv, cu romanii, sau cu francii, sau cu alte popoare care aveau cai, și trebuiau să călărească acolo, atunci nici măcar nu puteau stai pe ei, iar alti oameni, ridicandu-i, ii pun pe cai, iar cand vor sa se dea jos de pe cal, iarasi, ridicandu-i, ii pun la pamant. În egală măsură, Varna nu sunt călăreți, și toți sunt și pedestri... Nici acești insulari nu aveau pânze, navigau mereu pe vâsle.

A crezut că va muri

Când au trecut pe continent, fata care stătea în fruntea lor, așezând o tabără puternică chiar la gura Rinului, a rămas acolo cu un mic detașament și a ordonat fratelui ei cu restul armatei să meargă la inamici. Și Varnașii au tăbărât atunci nu departe de țărmul oceanului și de gura Rinului. Când angilii au ajuns aici cu toată grabă, amândoi au intrat în luptă corp la corp între ei, iar Varnașii au fost învinși grav.

Dintre aceștia, mulți au fost uciși în această bătălie, în timp ce restul, împreună cu regele, au fugit. Anguilii i-au urmărit pentru o perioadă scurtă de timp, așa cum fac soldații de infanterie, apoi s-au întors în tabără. Fata i-a acceptat cu severitate pe cei care s-au întors la ea și i-a reproșat amar fratelui ei, argumentând că nu a făcut nimic decent cu armata, din moment ce nu i-au adus pe Radigis în viață. Alegând dintre ei pe cei mai războinici, ea i-a trimis imediat, poruncindu-le să-i aducă în viață pe acest om, luându-l prizonier în orice fel.

Ei, urmând ordinele ei, au parcurs toate locurile acestei țări, cercetând cu atenție totul, până l-au găsit pe Radigis ascuns într-o pădure deasă. L-au legat și l-au dat fetei. Și așa a apărut în fața ei, tremurând și crezând că va muri imediat cea mai rușinoasă moarte. Dar ea, dincolo de așteptări, nu a poruncit să fie ucis și nu i-a făcut niciun rău, ci, reproșându-i jignirea care i-a fost adusă, l-a întrebat de ce, disprețuind contractul, și-a luat în pat o altă soție, deși mireasa lui. nu a comis împotriva lui nicio încălcare a loialității. El, justificându-și vinovăția, i-a adus ca dovadă voința tatălui său și insistența supușilor săi.

I-a adresat discursuri rugătoare, adăugându-le în apărarea lui multe cereri, dând vina pe necesitate pentru toate. El i-a promis că, dacă îi va plăcea, el va deveni soțul ei și că ceea ce a făcut înainte este nedrept, el va corecta cu acțiunile sale ulterioare. Deoarece fata a fost de acord cu acest lucru, ea l-a eliberat pe Radigis din cătușe și l-a tratat pe el și pe toți ceilalți într-o manieră prietenoasă. Apoi a renunțat imediat la sora lui Theudebert și s-a căsătorit cu un britanic... "

Variny

împăratul Carol cel Mare

La sfârşitul secolului al VIII-lea sau începutul secolului al IX-lea. Varinii nu fuseseră încă asimilaţi de slavi. În orice caz, la începutul acestor secole, împăratul franc Carol cel Mare le-a acordat Varinilor o lege, una cu Angurile – „Adevărul Angurilor și Varinilor sau Turingienilor”. Dar expansiunea activă a francilor și a sașilor i-a determinat pe Varins să caute noi locuri de așezare.

În secolul al VIII-lea Varangeville (orașul Varangian) apare în Franța, în Burgundia pe râul Ron, în 915 orașul Varingvik (Varangian Bay) a luat naștere în Anglia, denumirea Varangerfjord (Golful Varangians, Varangian Bay) în nordul Scandinaviei se mai păstrează. . „Marca de Nord” săsească de la sfârșitul secolului al X-lea – începutul secolului al XI-lea a fost numită și „Marca de război”. Din secolele VIII - IX. denumirile Varin, Varin și Varang sunt răspândite pe scară largă în toată Europa, mărturisind și dispersarea grupurilor individuale de varini într-un mediu vorbitor de străinătate.

De la mijlocul secolului al IX-lea Varinii sunt asimilați treptat de slavii veniți aici, iar în a doua jumătate a secolului al IX-lea limba slavă a predominat aici. Unificarea varinilor și slavilor a avut loc, evident, în cadrul opoziției generale a slavilor și a altor triburi de pe coasta de sud a Mării Baltice față de ofensiva francilor și sașilor.

Principala direcție de relocare a varangiilor a fost coasta de est a Mării Baltice. S-au mutat spre est împreună cu grupuri separate de ruși care au trăit de-a lungul țărmurilor Mării Baltice (pe insula Rügen, în estul Balticii etc.). Prin urmare, în Povestea anilor trecuti, a apărut dubla denumire a coloniștilor - Varangies-Rus: „Și s-au dus peste mare la varangi, în Rusia, căci așa se numeau acei varangi – Rusia”. În același timp, Povestea anilor trecuti stipulează în mod expres că Rusia nu este suedezi, nici norvegieni, nici danezi.

Europa de Est și vikingii

În Europa de Est, varangii apar la mijlocul secolului al IX-lea. Varangienii-Rus vin mai întâi pe ținuturile de nord-vest la slovenii Ilmen, apoi coboară în Niprul Mijlociu. Potrivit diverselor surse și conform unor oameni de știință, în fruntea Varangilor-Rus, veniți la Ilmen slovenii de pe țărmurile Balticii de Sud, se afla prințul Rurik. Cel mai probabil, legendarul Rurik provenea dintr-unul dintre triburile Varangian (Verin).

În unele genealogii medievale, Rurik și frații săi (Sivara și Triar - în maniera vest-europeană) sunt considerați fii ai prințului tribului slav de încurajatori Godlav (Gotlieb), care a fost ucis în 808 de danezi. La rândul său, genealogia obodriților a fost legată de autorii medievali de genealogia venedian-heruliană, care reflecta procesul de asimilare a wendilor și herulilor de către slavi (nume mixte slave și neslave ale familiilor princiare).

În cronica rusă, numele Rurik sună ca și cum ar fi sunat în Galia celtică. Acest nume, după toate probabilitățile, se întoarce la numele unuia dintre triburile celților - „ruriks”, „rauriks”, iar numele tribal, aparent, este asociat cu râul Rur. La începutul erei noastre, acest trib a părăsit trupele lui Iulius Caesar care a invadat Galia și nu a putut să plece decât spre est. În vremuri ulterioare, oamenii de pe malurile râului Ruhr au primit și numele (sau poreclele) Rurik. Numele fraților Rurik găsesc și o explicație în limbile celtice. Numele Sineus este cel mai probabil derivat din cuvântul celtic „sinu” – „bătrân”. Numele Truvor este explicat și din limba celtică, în care cuvântul-nume Trevor înseamnă „al treilea născut”.

Nume fondate de Rurik în secolul al IX-lea. orașele (Ladoga, Lacul Alb, Novgorod) spun că Varangii-Rușii vorbeau la acea vreme limba slavă. Interesant este că principalul zeu al Varangilor-Rus era Perun. În acordul dintre Rusia și greci din 911, care a fost încheiat de Oleg Profetul, se spune: „Și Oleg și soții săi au fost siliți să jure credință conform legii ruse: au jurat pe armele lor și pe Perun, zeul lor. ” Cultul lui Perun a fost larg răspândit printre diferitele popoare de pe coasta de sud a Mării Baltice, de exemplu, Lituania avea ca zeu pe Perkunas, cu funcții similare cu Perun.

Slavismul varangilor

Ideea varangilor slavi și ieșirea lor de pe coasta baltică de sud a fost păstrată de secole nu numai pe ținuturile fostei Rusii Kievene. A fost folosit pe scară largă în Europa de Vest, așa cum o demonstrează multe monumente. Un loc important printre ele îl ocupă concluzia Ambasadorului Sfântului Imperiu Roman S. Herberstein, care a vizitat Rusia în 1517 și 1526.

El a spus că patria varangilor nu putea fi decât Vagria sud-baltică, locuită de slavii vandali, care „erau puternici, foloseau, în sfârșit, limba rusă și aveau obiceiuri și religie rusă”. „Pe baza tuturor acestor lucruri”, a scris Herberstein, „mi se pare că rușii și-au chemat prinții mai degrabă de la vagri, sau varangi, decât să predea puterea unor străini care diferă de ei prin credință, obiceiuri și limbă”. Ca diplomat, Herberstein a vizitat multe țări vest-europene, inclusiv țările baltice (Danemarca, Suedia), era familiarizat cu istoria acestora, ceea ce i-a permis să stabilească o paralelă între Wagria și Rusia, și nu între Suedia și Rusia.

Tradițiile despre Rurik și frații săi de pe coasta de sud a Mării Baltice au fost păstrate foarte mult timp - au fost înregistrate în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Istoricul modern V.V. Fomin notează că în Oglinda suveranilor istorici ai Rusiei, care a aparținut mâinii danezului Adam Sellius, care a locuit în Rusia din 1722, Rurik și frații săi sunt și ei scoși din Wagria. Faptul că astfel de legende au avut loc și au existat de multă vreme pe fostele meleaguri ale slavilor sud-baltici este confirmat de francezul Xavier Marmier, ale cărui scrisori nordice au fost publicate în 1840 la Paris.

După ce a vizitat Mecklenburg în timpul călătoriei sale, situată pe fostele meleaguri ale slavilor obodriți, Marmier a notat o legendă locală conform căreia regele Obodrite-Roerigs Godlav avea trei fii: Rurik cel Pașnic, Sivar cel Învingător și Truvor cel Credincios, care, mergând est, eliberat de tiranie, poporul Rusiei s-a așezat să domnească, respectiv, la Novgorod, Pskov și Beloozero. Astfel, în prima jumătate a secolului al XIX-lea. în rândul populației germanizate de lungă durată din Mecklenburg s-a păstrat o tradiție de origine balto-slavă despre chemarea a trei frați slavi în Rusia, care se află la exact un mileniu întreg de ei.

Locuitori de pe coasta de sud a Mării Baltice și de nord-vestul Rusiei

Numeroase materiale arheologice, antropologice, etnografice și lingvistice mărturisesc, de asemenea, interacțiunea îndelungată și strânsă a locuitorilor de pe coasta de sud a Mării Baltice cu nord-vestul Rusiei.

Potrivit lui G.P. Smirnova, în straturile arheologice timpurii din Novgorod, o componentă remarcabilă este ceramica, care are analogii pe coasta de sud a Mării Baltice, în Mecklenburg, ceea ce indică două valuri mari de migrații de-a lungul rutei Volga-Baltice de la vest la est: la sfârşitul secolului al VIII-lea şi la mijlocul secolului al IX-lea. Studii antropologice importante efectuate în 1977 în rândul populației din districtul lacurilor Pskov au arătat că acesta aparține tipului baltic de vest, care este „cel mai frecvent în rândul populației de pe coasta de sud a Mării Baltice și a insulelor Schleswig-Holstein până la Marea Baltică sovietică. ...”

Materialul numismatic mai arată că cele mai vechi relații comerciale ale Rusiei la Marea Baltică sunt înregistrate nu cu Scandinavia, ci cu coasta de sud a Mării Baltice. D.K. Zelenin, I.I. Lyapushkin și mulți alți arheologi și lingviști au indicat paralele lingvistice și etnografice evidente dintre Rusia de Nord și Pomerania Baltică. Și nu este o coincidență că cronica afirmă că novgorodienii descindeau „din clanul Varangian” - în acele vremuri mai existau câteva legende despre legătura populației din Novgorod cu triburile baltice de sud.

Iaroslav cel Înțelept

Marele Voievod Iaroslav cel Înțelept

Dar sub Yaroslav cel Înțelept în secolul al XI-lea, suedezii scandinavi au apărut în număr mare în echipele Varangie. Acest lucru a fost facilitat de faptul că Yaroslav a fost căsătorit cu prințesa suedeză Ingigerd. Prin urmare, la începutul secolului al XI-lea. în Rusia, oamenii din Scandinavia încep să fie numiți și varangi. Și nu întâmplător a apărut abia la sfârșitul secolului al XI-lea o inserție în cronică, în care suedezii sunt numiți și „varangi”.

Apropo, saga scandinavă mărturisește că suedezii înșiși nu au știut nimic despre Kievan Rus până la sfârșitul secolului al X-lea. În orice caz, primul prinț rus care a devenit eroul epopeei scandinave este Vladimir Svyatoslavich. Dar este interesant că în Novgorod suedezii nu au fost numiți varangi până în secolul al XIII-lea.

După moartea lui Yaroslav, prinții ruși au încetat să mai recruteze echipe angajate de la varangi. Drept urmare, chiar numele de „Varanges” este regândit și extins treptat la toți imigranții din Occidentul catolic.

Fapte interesante despre varangi și vikingi din Pravmir:

Varangienii legendari erau războinici atât de buni încât deveneau adesea echipe angajate de la împărații bizantini pretențioși.
Conform cronicilor, corăbiile detașamentului varangian erau făcute numai din stejar. Prin urmare, au servit mult timp și au fost renumite pentru durabilitatea lor.
Pentru britanicii de atunci, varangii erau indisolubil legați de curățenia și acuratețea: se spălau o dată pe săptămână!
În ciuda faptului că campaniile normanzilor erau renumite pentru militanța și presiunea lor dură, mulți dintre ei au făcut comerț. Există o mulțime de dovezi cronice despre comerțul normanzilor. Au fost și cei implicați în agricultură.
Mulți istorici îi identifică pe varangi cu... invenția schiurilor! La urma urmei, trăiau în mod tradițional în zone cu un climat rece și înzăpezit, așa că căutau un mijloc de transport potrivit.

Teoria originii Groenlandei se bazează pe descoperirea acestei insule de către vikingi. Nu erau doar despre cucerire.
Islanda era considerată nelocuită înainte de apariția vikingilor.
Așezări vikinge se găsesc chiar și în America, deși pentru o lungă perioadă de timp oamenii de știință nu le-a putut crede că acest lucru este posibil. Sunt navele de stejar capabile de asta?
Misterioșii varangi au respectat obiceiurile și legile Rusiei atunci când lucrau ca mercenari pe pământurile rusești. Și asta, în ciuda dispoziției lor războinice!
Multe surse istorice indică faptul că varangii se puteau căsători (și se căsătoreau) cu slavi atunci când se aflau pe pământ rusesc.
Cuvântul „Viking” de origine scandinavă este tradus ca „pirat”.

Descendenții legendarului Rurik proveneau din varangi.
Iaroslav l-a învins pe Svyatopolk la Lyubech, datorită lui Veliky Novgorod, unde i-a angajat pe varangi ca soldați.
Cu toate acestea, lucrarea din 1072 „Adevărul Yaroslavicilor” nu spune nimic despre un detașament special de mercenari varangi.
O serie de istorici consideră că rolul varangiilor în formarea Rusiei Antice are în principal o versiune analistică și se referă mai mult la legende decât la fapte istorice reale.

Cronicile vest-europene nu au o singură mențiune despre varangi de pe teritoriul Rusiei.
Toate sursele de încredere despre oamenii misterioși de pe teritoriul Rusiei, Scandinaviei și Bizanțului au fost scrise nu mai devreme de secolul al XI-lea.
În analele lui Nestor, varangii ruși sunt numiți tâlhari slavi. Această teorie, desigur, nu este împărtășită de normaniști.
Slavii estici au numit Marea Baltică „Marea Varangiană”. Și calea cunoscută sub numele de „calea de la varangi la greci” trecea de-a lungul râurilor slave.

Cine sunt varangii?

Astăzi, nu se știe nimic despre etnia varangilor, precum și despre locurile de așezare a acestora. Pentru prima dată, varangii sunt menționați în „Povestea anilor trecuti” de către călugărul Nestor. Chiar acest nume este varangieni- cunoscut doar în legătură cu istoria Rusiei Antice. În alte surse, acest nume este complet absent. Poate din acest motiv, aceste triburi, pe care poporul rus le-a numit Varangie, provoacă atât de multe întrebări și interpretări diferite astăzi.

Varangii, potrivit lui Nestor, locuiau în Peninsula Scandinavă, din care rezultă că erau vikingi. În anale, această informație este confirmată de cuvintele: „În anul 6367 (859) varanii au luat tribut de peste mări... iar ... în anul 6370 (862) i-au alungat pe varani de peste mări și nu le-au dat. Omagiu." Povestea anilor trecuti. - // Literatură veche rusă. - M., 1996. - S. 21. Cuvântul „de peste mări” ne permite să presupunem că teritoriul varangilor se afla pe coasta de nord a Mării Baltice, adică. în ceea ce este acum Suedia. CM. Solovyov, în urma lui N.M. Karamzin îi identifică pe varangi cu vikingii - normanzii. A. Mazurov în articolul său „Formarea vechiului stat rus” dezvoltă această versiune și chiar crede că numele Rus nu este deloc de origine slavă, ci „... cel mai probabil a venit din nord și s-a format din nume. de pe coasta de sud a Suediei Ruslagen”. Enciclopedie pentru copii: V. 5, partea 1. (Istoria Rusiei și a vecinilor săi cei mai apropiați). - M., 1995. - S. 137.

Am întâlnit o versiune oarecum ciudată, în opinia noastră, în lucrarea modernă „Kievan Rus”, a cărei autoare este Svetlana Zhuk. Iată declarația ei în întregime. „Într-un fel sau altul, nu există nicio îndoială că varangii au multe în comun cu scandinavii - oameni din nord (normani sau vikingi). Numele lor, conform unor oameni de știință, este forma slavo-rusă a cuvântului scandinav sau german waering. , sau warang, al cărui sens nu este suficient de clar.

Numele primilor prinți varangi ruși și ale războinicilor lor sunt aproape toate de origine scandinavă. Aceleași nume se găsesc și în saga scandinave: Rurik - Hrekr, Truvor - Thorvardr, Oleg (conform pronunției antice din Kiev pentru „o”) - Helgi, forma feminină Olga - Helga, Igor - Jngvarr, Askold - Haskuldr, etc.

De regulă, varangii au venit la noi ca negustori înarmați, care se îndreptau către bogatul Bizanț pentru a-l sluji profitabil pe împărat acolo, a face comerț cu profit și, uneori, a lua parte la jafuri, dacă se prezenta ocazia. „Zhuk S.M. Kievan Rus .- M ., 2007. - S. 7. Vedem aici un amestec clar al mai multor versiuni: teoria normanda si opinia ca varangii erau razboinici mercenari.Pe langa acestea s-a adaugat o noua prevedere despre varangi- negustori.Nicăieri în literatura de specialitate nu am găsit așa ceva Mai mult decât atât, însăși S. M. Zhuk nu oferă niciun argument serios în favoarea acestei prevederi.Singura dovadă este faptul că Oleg și oamenii lui i-au ademenit pe Askold și Dir de la Kiev, numindu-se negustori. Totuși, acest lucru nu dovedește deloc poziția în care s-au angajat varangii În plus, alți cercetători nu confirmă acest lucru.În ceea ce privește argumentele în favoarea originii scandinave a varangilor, acestea sunt tipice normanzilor și ridică o multe întrebări.Yuri Pe Tuhov, față de care venerabilii istorici moderni sunt mai degrabă sceptici, obiectează la acest lucru: „Reședința inițială a Rusului în Scandinavia și Europa de Nord afectează și astăzi. Modern, extrem de germanizat ca urmare a expansiunii germanice târzii, suedeză, norvegiană, daneză pot fi atribuite grupului germanic de limbi cu o întindere foarte mare (chiar și în acele fraze care se aud constant ca „Svenska bladet”, „ svensk-rysk ordbok", "muzeu de istorie", vedem și auzim clar și clar sufixe rusești (slave), și în niciun caz germană "suedez-rusă")". Petukhov Y.D. Normanzii - Rusul de Nord. - M., 2008. - P. 79. Și dacă citim cu atenție cuvintele străine citate de ambii autori, vom înțelege că Y. Petukhov are mult mai dreptate în afirmațiile sale decât S. Zhuk.vizualizare corectă a problemei.

Slavofilii credeau că varangii nu erau nicidecum scandinavi, erau de origine slavă și locuiau alături de slovenii Ilmen. Enciclopedie pentru copii: V. 5, partea 1. (Istoria Rusiei și a vecinilor săi cei mai apropiați). - M., 1995. - S. 137. V.N. Demin mai crede că varangii erau vecini ai triburilor slave de nord și locuiau pe coasta de sud a Mării Baltice. Aceste triburi varangie au fost numite Rus și acest nume a trecut ulterior statului creat al slavilor estici. Demin V. Ce este literatura rusă veche? - // Cititor despre istoria Rusiei. - / LA FEL DE. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivokhina - M., 2004. - P. 10. Această versiune este susținută de mulți cercetători, în special, omul de știință modern N.I. Khodakovski în lucrarea sa „A treia Roma” notează, de asemenea, că varangii locuiau la vest de slovenii Ilmen, pe coasta de sud a Mării Baltice. Hodakovski N.I. A treia Roma. - M., 2002. - S. 9-10.

Vom lua în considerare problema locurilor de reședință ale varangilor puțin mai târziu. În acest capitol, ne interesează problema etniei acestor triburi.

Despre varangi știm datorită faptului că varangii, din nou după Nestor, cuceriseră deja teritoriul nordului Rusiei, adică. Triburi slave de est care trăiesc în teritoriile de nord ale Rusiei, precum și triburile Chud și Merya. Mai mult, au fost expulzați de triburile unite, iar mai târziu prințul varangian Rurik a fost invitat să domnească la Novgorod. Povestea anilor trecuti. - P. 21. Nicio altă sursă nu a consemnat alte fapte de contact între slavii răsăriteni şi varangi. Dovezile lui Nestor nu oferă deloc motive pentru identificarea varangielor cu vikingii. Din numeroase surse, știm că triburile vikinge erau foarte războinice, agresive și aveau arme excelente. Au făcut raiduri de pradă, lăsând în urmă doar moarte și distrugere. Masacajul era normal pentru ei, pentru că. din copilărie, fiecare dintre ei a fost crescut ca un războinic neînfricat. După raiduri devastatoare, care semăna cu un uragan mortal, ei au plecat acasă, fără să rămână nicăieri multă vreme și nefiind propriile reguli. Scopul principal al raidurilor lor a fost jaful, și nu cucerirea de noi teritorii și subjugarea populației. O trăsătură similară este caracteristică triburilor care se aflau în stadiul de democrație militară, adică. în curs de formare. Această etapă de dezvoltare se caracterizează prin agresiune militară împotriva popoarelor vecine cu unicul scop de profit. Puterea princiară în această perioadă trece prin procesul de formare, iar puterea nu este încă moștenită. Războinicii aleg cel mai puternic și mai curajos războinic ca prinț, care s-a arătat de mai multe ori în luptă. Din toate acestea rezultă că este încă prea devreme să vorbim despre unificarea statului între astfel de triburi. După K. Marx, stadiul democraţiei militare corespunde perioadei de descompunere a sistemului comunal primitiv.

Conducerea teritoriilor cucerite cere de la poporul cuceritor, în primul rând, o anumită experiență istorică a statalității. Bogăția exportată din teritoriile cucerite ar trebui trimisă în statul cuceritorilor, altfel, de ce mai trebuie să cucerești alte popoare? Cu toate acestea, știm bine că formațiunile statale în rândul vikingilor încep să se formeze abia prin secolele XI-XII. Iar Nestor descrie evenimentele din secolele VII-IX. De aici vedem clar că varangienii nu ar putea fi vikingi. În plus, prinții vikingilor erau numiți regi, iar cei mai neînfricați războinici erau numiți berserkeri sau berserkeri. Aceste nume apar destul de des în diverse surse europene în legătură cu epoca raidurilor vikingilor asupra Europei - sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea. Dar aceste nume nu le găsim nicăieri în raport cu varangii. Invitat la Novgorod, Rurik a fost numit prinț, nu rege și nu erau berserkeri cu el.

Din nou, să acordăm atenție perioadei teribilelor raiduri vikinge, care au îngrozit întreaga Europă. Aceasta este perioada sfârșitului secolelor X - XI. Rurik a ajuns în Novgorod în 862, adică. în a doua jumătate a secolului al IX-lea, când nimeni nu auzise nimic despre vreun viking din Europa. Se poate presupune că în secolele VIII-IX. o astfel de entitate etnică precum vikingii nu exista încă. Toate acestea nu ne permit absolut să identificăm pe varangi, cu care strămoșii noștri îndepărtați au avut de-a face, cu vikingii scandinavi. Dar cine erau, deci, acești misterioși varangi, despre care disputele aprinse nu au încetat până astăzi?

L.N. Gumilyov, și după el S. Lesnoy, cred că varangii nu erau un fel de entitate etnică, chiar numele - varangieni - este o echipă. Varangienii, după părerea lor, erau războinici mercenari a căror singură muncă era războiul. „... În anale

(Nestor - n.red.) Vorbim despre plata detașamentelor de mercenari varangi pentru serviciu (și acest lucru se păstrează în saga islandeză pe care varanii le-au încheiat în contracte meteorologice și există chiar indicii despre sumele plătite de Rusia războinicilor varangi obișnuiți, ca precum și șefii lor). Rusia plătea salarii trupelor de mercenari care-și asigurau existența pașnică („împărțirea lumii”), pentru că în prezența unei armate permanente, nimeni nu îndrăznea să atace Rusia contand pe o pradă ușoară. „Lesnoy S. De unde ești, Rusia? Prăbușirea teoriei normande - M ., 2007 - P. 21. O versiune similară este conținută în lucrarea doctorului în științe filozofice din secolul al XIX-lea Egor Klassen E. Klassen Cea mai veche istorie a slavilor Probleme 1- 3 1854-1861 Sankt Petersburg: „Editura Leningrad”, 2011. - S. 121-127.

Cu toate acestea, în opera lui S. Lesnoy nu există referiri la sursele pe care le-a folosit, ceea ce în sine ridică îndoieli. În plus, este foarte posibil ca în aceste saga islandeze numele să apară nu al varangilor, ci al vikingilor, care au fost de fapt angajați de conducătorii europeni, despre care există o cantitate mare de informații. Cât despre ruși, adică. Prinți slavi, atunci nu am găsit nicăieri o mențiune că prințul Vladimir sau Iaroslav cel Înțelept, de exemplu, țineau cu ei trupe de mercenari și le plăteau pentru serviciul lor.

Toate manualele de istorie descriu în detaliu victoriile primilor prinți ruși. Nu este nevoie să enumerați toate aceste campanii strălucitoare ale lui Oleg, Sviatoslav și alți conducători ruși. Este puțin probabil ca aceste victorii să fi fost posibile cu trupe de mercenari, pentru că, după cum știți, mercenarii muncesc pentru bani și nu își vor risca viața în zadar. Mai mult, poate că autorul nu a înțeles despre ce fel de Rusia vorbea. Cert este că nu numai slavii estici s-au numit Rus, ci și cei occidentali. De exemplu, Apollon Kuzmin în cea mai interesantă lucrare a sa „Începutul Rusiei” spune: „... o insulă dens populată a rușilor nu este Scandinavia sau Gotland. Există o serie de insule de dimensiuni adecvate lângă coastele de sud și de est. din Marea Baltică”. Kuzmin A.G. Începutul Rusiei. Secretele nașterii poporului rus. - M.: Veche, 2006. - S. 178. Astfel, există o posibilă interpretare greșită a sursei. În plus, cronica lui Nestor afirmă clar că varangii au stăpânit de ceva vreme ținuturile din nordul Rusiei și au fost chemați ulterior la Novgorod și pentru conducere, adică. Novgorodienii l-au invitat pe prinț în primul rând ca conducător. Dar șefii, a căror singură meserie este războiul, nu pot fi angajați în viața economică și politică a unui întreg popor așezat pe un teritoriu destul de vast. Iar novgorodienii înșiși, oameni temeitori și serioși, cu greu ar dori să fie comandați ca detașament militar.

Pământurile din Novgorod au prosperat datorită dezvoltării meșteșugurilor și comerțului și, desigur, aveau nevoie de un conducător care să gestioneze cu pricepere economia oamenilor, să le protejeze interesele și, dacă este necesar, cu armele în mână.

În acele zile, prințul însuși își conducea armata în campanii împotriva dușmanilor, care, pe lângă control, oferea și poporului rus o protecție de încredere. Rurik a venit la Novgorod cu alaiul său; în acele vremuri îndepărtate, echipa și prințul erau, parcă, un singur întreg și erau legați prin relații personale bazate pe camaraderie. Echipa a fost personal devotată prințului lor. Un simplu războinic mercenar nu ar putea avea propria echipă ( evidentiate de noi). Cu toate acestea, întrebarea cu cine a venit Rurik în Rusia provoacă încă numeroase controverse.

Nestor povestește că Rurik a sosit cu frații săi: Sineus și Truvor, care s-au așezat și ei să domnească în orașe. Povestea anilor trecuti. - P. 19. Totodată, cronica nu relatează cine a mai sosit cu Rurik.N.M. Karamzin și S.M. Solovyov și transmite această versiune. Gumilyov crede că cronica antică a fost tradusă incorect, ceea ce a denaturat și sensul. El susține că cronica spune: „Rurik blue hus truvor”. În limbajul modern, aceasta înseamnă: „Rurik cu o casă și o echipă”. Gumiliov L.N. Din Rusia până în Rusia. - M., 2006. - S. 26-27. Astfel, Rurik a sosit cu familia și echipa sa.

Am observat deja că în acele vremuri prințul și echipa sa erau una. Fiecare prinț avea propria echipă și mergea în campanie cu ea. Novgorodienii nu aveau un domn-prinț în acel moment, ceea ce înseamnă că nici ei nu aveau putere militară, cu excepția miliției populare. Dar miliția populară este o armată neprofesională care are nevoie de organizare, pregătire și conducere de către soldați profesioniști. În acest sens, nu există nicio îndoială că Rurik a sosit la Novgorod împreună cu alaiul său. Mai mult, în viitor, nicio informație despre frații Rurik nu este conținută nicăieri. Primii țari ruși s-au numit Rurikovici, încercând să sublinieze originea lor veche și înaltă. Faptul existenței altor două dinastii, egale cu Rurikovici, nu putea trece neobservat. De aici concluzionăm că Rurik a ajuns cu adevărat în tabăra slovenilor Ilmen cu familia și echipa sa și nu erau frați cu el. Totuși, de ce novgorodienii minuțioși și serioși și-au trimis ambasadorii pentru prinț tocmai la varangi? Da, din simplul motiv că varangii erau triburi rusești, înrudite cu slovenii din Novgorod și vorbeau cu ei în aceeași limbă rusă veche. În lucrarea cercetătorului rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, Alexander Krasnitsky, se indică clar că varangienii erau triburi înrudite cu novgorodienii: „Veche a fost de acord cu Gostomysl. În cele din urmă s-a decis chemarea prinților de peste tot. marea, de la varangi – ruși”. Krasnitsky A.I. Varangieni (trilogie). T. 1: În depărtarea secolelor; Furtuna din Bizanț (părțile 1.2): Romane / M .: Mir knigi, Literatură, 2009. - S. 91. În niciuna dintre surse nu am găsit vreo mențiune că Rurik-ul sosit a comunicat cu slavii printr-un interpret. Slavii și varangii comunicau liber între ei, înțelegându-se perfect. În ceea ce privește normanzii sau vikingii, limba lor nu era clar slavă. Descendenții moderni ai vikingilor sunt danezi, suedezi și norvegieni. Este puțin probabil să le înțelegem fără o traducere adecvată. Limba rusă veche poate fi înțeleasă de un rus modern în termeni generali, chiar și ținând cont de faptul că majoritatea cuvintelor folosite atunci au fost de mult uitate. Mai mult, poporul rus modern poate comunica fără interpret atât cu polonezii, bulgarii, cât și cu alți descendenți ai triburilor antice slave, deoarece. limbile lor s-au dezvoltat pe aceeași bază. Poate că slavii i-au numit pe vikingi și pe varangi același cuvânt. pentru că aceste două nume sunt în consonanță între ele. Sau poate cuvântul Varangian chiar a venit din cuvânt dusman sau dusman. Având în vedere că slavii trebuiau să se elibereze de puterea varangilor, atunci, probabil, de ceva vreme i-au considerat cu adevărat pe varangi dușmanii lor cuceritori. Și de aici numele cuceritorilor specifici a migrat către întregul grup etnic. Titluri vikingi, după cum am arătat deja, în secolele VII-IX. slavii nu știau, deci numele varangieni sau inamici transferat la vikingii mult mai târziu şi anume la sfârşitul secolelor X-XI. În această perioadă, vikingii scandinavi au încercat cu adevărat să facă campanii de pradă pe pământurile din nordul Rusiei și s-au impus în Rusia ca cei mai mari dușmani. Dar aceste campanii au fost, aparent, destul de de scurtă durată. Evident, au existat motive pentru asta.

În primul rând, vikingii au pătruns în Rusia prin Marea Albă, conform versiunii oficiale, ceea ce era clar problematic pentru ei din cauza condițiilor meteorologice. În cea mai mare parte a anului, mările nordice sunt sub gheață, ceea ce nu a permis vikingilor să zăbovească mult timp și să pătrundă adânc în teritoriile rusești, în ciuda atractivității ținuturilor rusești. Să rămâi mult timp pe teritoriul inamicului a fost extrem de periculos. De aici viteza fulgerului a raidurilor prădătoare. În plus, se pare că vikingii s-au întâmpinat cu o respingere militară serioasă în ținuturile rusești. Puterea militară a rușilor se temea chiar și în Bizanț, ca să nu mai vorbim de formațiunile de stat mai mici învecinate. Iar prinții ruși ar putea da o respingere foarte serioasă oaspeților neinvitați. Evident, puternica rezistență militară a rușilor, care nu erau inferioare ca forță, curaj și arme față de vikingi, a devenit cel mai important factor care i-a împiedicat pe vikingi să facă raiduri de prădător asupra Rusiei pentru o lungă perioadă de timp și să se deplaseze mult spre sud de-a lungul Rusiei. râuri cu curgere plină. Mai mult, în primele secole ale formării vechiului stat rus, rușii înșiși făceau adesea raiduri de pradă asupra vecinilor lor și aveau o vastă experiență în astfel de chestiuni. Deci nu le-a fost greu să dea o bătaie bună vikingilor obrăznici. Europa, pe de altă parte, a suferit foarte mult timp raidurile vikingilor, ceea ce a fost un adevărat dezastru pentru ea.

CM. Zhuk în lucrarea „Kievan Rus” afirmă: „În 862... ei (novgorodieni - n.red.) s-au dus la tribul Varangian, care, potrivit cronicarului, se numea „Rus” (în mod asemănător cu felul în care se numeau alte triburi Varangie). suedezi, normanzi, unghii, goți). Zhuk S.M. Decret. op. - S. 9-10. După cum puteți vedea, autorul nu numai că îi separă pe suedezi și pe normanzi, trimițându-i la diferite triburi varangie, dar și ierarhizează unghiurile aici și este gata. În același timp, în lucrare există o referire la „Povestea anilor trecuti”. Dar din anumite motive, nici un singur cercetător serios nu a găsit așa ceva în Povestea. Nu există referiri la alte surse în opera lui S. Zhuk. Ceea ce este, de asemenea, destul de surprinzător pentru noi la lucrarea respectivă este că a fost editată redactor științific, candidat la științe istorice, domnul D.A. Vaniukov ( evidentiate de noi).

Astfel, după o coliziune cu tâlhari vikingi, rușii au transferat automat numele inamic varangian asupra lor, ceea ce probabil a provocat confuzie în lectura Povestea anilor trecuti de către diferiți cercetători. Dar varangii-vikingii din secolele X-XI. și varangii, cu care Rusia a contactat în secolele VII-IX. - nu aceleași triburi si popoare(subliniat de noi).

Susținem că vikingii din secolele VII-IX. iar slovenii Ilmen erau triburi rusești și aveau o origine comună, dar s-au stabilit în cele din urmă în teritorii diferite.

În favoarea versiunii că varangii erau ruși, mulți cercetători moderni vorbesc și ei. În special, V.N. Demin, V.N. Nazarov și V.F. Aristov, în minunata sa carte „Misterele Mesopotamiei ruse”, trage concluzii bazate pe o analiză lingvistică profundă a numelor rusești. „... În diferite versiuni ale legendei poetice, numele eroului însuși sună diferit: de exemplu, Yagor (Yagor) sau chiar Yogor (Yogor). Acest lucru sugerează că numele original Yegor ar putea suna ca Igor și, prin urmare, conform rădăcinilor sale originale, numele Yegor și Igor sunt identice, iar acesta din urmă este de origine primordială rusă și nu este un Gyurgi sau Ingvar scandinav modificat (așa cum au insistat istoricii rusofobi și etimologii normanzi de mai bine de două sute de ani) . Demin V.N., Nazarov V.N., Aristov V.F. Misterele Mesopotamiei Ruse. - M.: Veche, 2008. - S. 59. Mai sus, am dat deja argumentele normaniştilor, bazându-se şi pe pretinsa analiză lingvistică a tuturor aceloraşi nume.

În aceeași lucrare, întâlnim o altă versiune foarte interesantă a originii poporului rus și a dinastiei conducătoare a lui Rurik de la romani și a împăratului roman Augustus Octavian. „Acesta din urmă, se presupune că după înfrângerea trupelor lui Antonie și Cleopatrei în Egipt, și-a trimis proxenetul și asociatul pe nume Prus pe malurile râului Vistula și al Mării Baltice, unde a devenit domnitor, iar pământurile care i-au fost încredințate au fost numit Prusia.Nouă secole mai târziu, Prus a apărut în familia prințului Rurik, care, la sfatul domnitorului din Novgorod Gostomysl, a fost invitat să domnească în Rusia și a pus bazele primei dinastii mari ducale. Ibid - S. 53-54. Nu vom analiza această versiune, pentru că Acesta este un subiect pentru un studiu complet diferit și depășește scopul acestei lucrări. Vom reveni asupra acestui citat în capitolul următor, dar în legătură cu o altă problemă. Aici, este important pentru noi să confirmăm versiunea noastră că varangii care au venit în Rusia și vikingii normanzi sunt grupuri etnice complet diferite, care nu au absolut nimic de-a face între ei.

Este de remarcat o altă versiune foarte interesantă în acest sens. Este citat de Apollon Kuzmin, citând o declarație a unui anume cercetător N.Ya. Marr că „normanzii și rusul sunt același lucru, neavând în egală măsură nimic care să se lege exclusiv cu nordul Europei, când vine vorba de rus, nimic exclusiv german când vine vorba de normanzi”. Dar apoi autorul deplânge: „Un gând foarte profund și, din păcate, complet nedezvoltat”. Kuzmin A.G. Decret. op. - P. 175. Poate că, dacă acest gând ar fi fost mai dezvoltat, atunci concluziile ar fi putut fi mult mai profunde.

Din cele de mai sus, este clar doar că normanzii nu sunt scandinavi. Dar rezumând raționamentul nostru, putem afirma cu încredere că varangii, despre care Nestor a scris în „Povestea anilor trecuti” în povestea despre chemarea lor în Rusia, nu erau doar scandinavi la origine. Mai mult, erau ruși și constituiau împreună cu triburile rusești din nordul secolului al IX-lea, de fapt, un singur grup etnic și aveau o origine comună, precum și o limbă comună.

Izvoare străvechi care au ajuns până la noi, sub varangi sau vikingi, înseamnă războinici de origine scandinavă care au îngrozit Anglia medievală, Franța, Germania, Spania, Italia și alte țări. Ei au servit și ca mercenari militari, pe care conducătorii i-au invitat în timpul războaielor interne. De exemplu, războinicii normanzi au slujit la curtea împăratului bizantin. Prinții Rusiei Antice i-au invitat și pe vecinii militanti din nord să slujească.

Prima mențiune despre varangi pe teritoriu apare în secolul al IX-lea. Scandinavii au descoperit nu numai faimoasa rută comercială „de la varangi la greci”, ci și țara bogată a Rusiei, care i-a uimit prin numărul și bogăția orașelor. De aici și numele țării noastre în legendele vechi nordice - " Gardarik”. Legenda despre sosirea varangianului sau, dar a fost scandinav, Rurik cu frații săi, care au întemeiat statul Rusiei pe pământurile slave, stârnește multe controverse. O astfel de legendă avea nevoie de nobilimea medievală rusă - prinți, boieri, biserici. Ei, la fel ca reprezentanții autorităților feudale din orice altă țară, trebuiau să-și imprime subiecților că se deosebesc de ceilalți prin origine. Exclusivitatea sa a trebuit să fie consolidată și întărită. Este considerat motivul principal al nașterii legendei despre originea prinților ruși din familia nobilă a regelui scandinav Rurik. Acest lucru le-a dat urmașilor lui Rurik și fraților săi dreptul de a se lăuda, separându-se de ceilalți, pretinzând că sunt „os alb”, iar „sângele albastru” le curge în vene. Tocmai această teorie a apariției în prima cronică rusă „Povestea anilor trecuti” a legendei despre originea vechiului stat rus din varangii de peste mări este aceea că marele om de știință rus M.V. Lomonosov se opune propriei sale teorii despre apariția varangilor. în vechile meleaguri slave.

Pe baza istoriei lumii, vikingii însetați de sânge au ruinat, au ars, au alungat populația indigenă, dar nu au format un stat nicăieri. De ce ar începe să facă asta pe pământurile acelor triburi slave care trăiau la acea vreme pe teritoriul Rusiei Antice? În plus, se știe că până și misionarii au folosit arme în practica lor, și nu doar Biblia. Dar despre varangii din cronicile rusești antice, pe care se bazează adepții originii Rusiei de la normanzi, nu există nicio descriere a setei lor de sânge. Sunt mai degrabă oaspeți, deși nu întotdeauna bineveniți, dar sunt oaspeți - negustori, negustori, mercenari militari. Lipsa pământurilor proprii, care erau potrivite pentru cultivare, i-a forțat pe mulți nobili scandinavi să plece în căutarea unei vieți mai bune, mai bine hrănite, mult dincolo de mări. Cel mai adesea în rolul de mercenari militari. În acest rol au apărut vechii scandinavi - varangii din Rusia.

Orașul liber Novgorod, care a decis el însuși care prinț îl va conduce, l-a invitat pe Rurik și suita lui în serviciul său. Era pentru serviciul pentru care au fost plătiți o recompensă. Recompensa nu este doar bani, aur, argint. Ar putea fi terenuri, terenuri de vânătoare și pescuit. Pentru mercenarii varangi, legile Rusiei erau și ele obligatorii. Ei puteau să se căsătorească cu slavi, să adopte obiceiuri slave. Foarte des, varangienii s-au stabilit atât de ferm în noua lor patrie, încât au uitat limba lor maternă. Toate descoperirile arheologice asociate cu vechii scandinavi se găsesc numai în orașele mari care erau situate pe ruta comercială „de la varangi la greci.” Prin urmare, nu a existat o așezare în masă a varangilor în Rusia antică. Mai degrabă, acest lucru poate fi interpretat ca asimilare, deși M. V. Lomonosov nu a considerat că varangii sunt scandinavi, ci i-a atribuit triburilor acelorași slavi răsăriteni care au locuit în Rusia Antică.

Portal pentru student. Autoinstruire

Etimologie

Varangi din Rusia

Varangies-Rus

În serviciul rusesc

varangi și germani

Varangi în Bizanț

Mercenarii

Garda Imperială

Varangi în Scandinavia

Vezi si

Note

Cine sunt varangii?

varangi și ruși

Povestea anilor trecuti

Triburi ale Mării Baltice

Trei caracteristici ale Varangilor

Unde locuiau vikingii?

Oamenii din Varna

Alianță utilă

Barbarii prețuiesc moralitatea

A crezut că va muri

Variny

Europa de Est și vikingii

Slavismul varangilor

Locuitori de pe coasta de sud a Mării Baltice și de nord-vestul Rusiei

Iaroslav cel Înțelept

Fapte interesante despre varangi și vikingi din Pravmir:

Cine sunt varangii?

ARTICOLE SIMILARE