Oh, de cât timp citesc această carte! Și cel mai probabil voi citi și înțelege în continuare. Pentru că cartea nu este ușoară, uneori chiar dureroasă. A abandonat de câteva ori, s-a întors. Pe de o parte, acesta nu este cu siguranță un manual academic despre psiho-tot felul de lucruri, dar nici nu-l poți numi lectură ușoară. Căci tema pusă în discuție este insuportabilă și cu siguranță este greu să se potrivească tot ceea ce autorul cu peste 30 de ani de experiență a dezgropat pe această temă. Desigur, poți apela la un specialist, dar alegerea unui bun psiholog, în ciuda varietății de oferte și prețuri, este destul de complicată. Richard crede că o persoană este capabilă să facă față problemelor destul de complexe pe cont propriu dacă o face conform științei. Chiar această știință este aici din abundență. Cu toate acestea, această informație este destul de rigid legată de practică și există puține argumente pur speculative. Cu toate acestea, această carte nu face parte din seria:
„L-am cunoscut pe John când vindea murdărie la colțul bulevardelor 9 și 10, singurul lichid pe care îl folosea era whisky, iar din haine fără găuri era doar o șosetă, și chiar și atunci doar pentru că o purta în buzunar. cativa ani mai tarziu l-am intalnit la o conferinta a celor mai tari tipi, acum are o companie, o sotie, doi copii adorabili.Cum ai facut?Vezi,repune John,intr-o zi mi-am dat seama:M-am saturat si doar a inceput sa actioneze..."
Adică această carte nu inspiră prea mult, seamănă mai mult cu un manual pentru repararea echipamentelor. Cum funcționează și unde trebuie să-l modificați pentru a funcționa după cum aveți nevoie.
Titlul original al cărții este „Recablați, schimbați-vă creierul pentru a rupe obiceiurile proaste, a depăși dependențele, a învinge comportamentul autodistructiv” În linii mari - reconectați-vă creierul pentru a rupe obiceiurile proaste, a depăși dependența, a prelua controlul asupra comportamentului autodistructiv. Ce anume se va discuta.
Problema principală este că avem un „Eu Conștient” și un „Sine involuntar” și nu sunt prieteni unul cu celălalt. Din diferite motive. După cum se spune, nimic nou. „Eul involuntar” se bazează pe motive și atitudini de care nu suntem conștienți și de aceea facem adesea o alegere greșită, care nu corespunde realității. Adesea „Eul Involuntar” susține scenarii foarte proaste conform cărora fumăm, bem, ce naiba facem, drept urmare ne pierdem sănătatea, soțiile, soții, locurile de muncă, liniștea sufletească. Dar toate aceste consecințe ale „I involuntar” la un loc și continuă să-și îndoiască linia. Autorul numește acest întreg complex de idei inconștiente o paradigmă, iar 70% din carte este dedicată descrierii posibilelor bucăți de sticlă prin care ne uităm la această lume și la noi înșine.
Ideea este să înveți să recunoști această paradigmă, să o faci și să începi să construiești una nouă. Metoda principală este dezvoltarea conștientizării. În general, în carte există o mulțime de exerciții care vă vor permite cel puțin să începeți să ieșiți din această stare și să luați decizii conștiente.
Sunt bine arătate diferitele mecanisme de apărare și autoînșelăciune la care recurgem pentru a proteja o astfel de paradigmă de inimă dulce. În general, ești surprins de numărul imens de moduri în care ne păcălim.
Dar există o veste bună: o persoană este capabilă să-și schimbe singur creierul cu practică regulată, perseverență și abordarea corectă a afacerilor. Cum să o facă? Citiți o carte, găsiți scenariul sau combinați-l și începeți să lucrați. Plictisitor, lent, cu defecțiuni și eșecuri, dar înaintează constant.

cu siguranță putem obține un control mai mare asupra tiparelor noastre cele mai maligne autodistructive și, în acest proces, devenim mai înțelepți și în cele din urmă simțim că partea conștientă și atentă a personalității noastre preia controlul asupra vieții noastre.

transcriere

2 Richard O'Connor Psihologia obiceiurilor proaste Copyright © Psihologia obiceiurilor proaste / Richard O'Connor; pe. din engleza. A. Logvinskaya; [științific. ed. A. Logvinskaya].: Mann, Ivanov și Ferber; Moscova; 2015 ISBN Rezumat Această carte este pentru cei care sunt frustrați, nu se mai așteaptă la niciun ajutor și se simt condamnați să „își atingă propriile obiective” pentru totdeauna. Este pentru cei care știu că uneori sunt cel mai mare dușman al lor și nu se pot controla. Richard O'Connor, renumit psihoterapeut și doctorat, explică de ce este atât de greu să spargem obiceiurile proaste, arată dualitatea personalității noastre și sugerează modalități de a ne antrena partea involuntară a creierului, înțărcându-l de obiceiurile distructive și schimbându-ne comportamentul. pentru mai bine. Publicat pentru prima dată în limba rusă.

3 Cuprins Această carte este bine completată de: 5 De la autor 6 Capitolul 1 9 În creier 14 În minte 17 Capitolul 2 22 Lumea așa cum o vedem 24 Speranțele ne creează lumea 25 Sfârșitul introducerii. 29 de comentarii 3

4 Richard O Connor Psihologia obiceiurilor proaste Richard O Connor Rewire Schimbă-ți creierul pentru a rupe obiceiurile proaste, a depăși dependențele, a învinge comportamentul autodistructiv. și Synopsis Literary Agency Asistența juridică pentru editură este oferită de firma de avocatură Vegas Lex. Richard O Connor, PhD, 2014 Traducere rusă, ediție rusă, aspect. SRL „Mann, Ivanov și Ferber”, 2015 * * * 4

5 Această carte este bine completată: Pump yourself up! John Norcross, Kristin Loberg și Jonathon Norcross Psihologia schimbării pozitive James Prochazka, John Norcross, Carlo di Clemente Regulile creierului John Medina Depresia Anulată Richard O'Connor Vreau, dar ceea ce urăsc, fac” 5

6 Nota autorului Sunt psihoterapeut cu peste treizeci de ani de experiență și autoarea mai multor cărți cu care pot fi mândru. Am studiat multe teorii referitoare la conștiința umană și psihopatologie și multe metode de psihoterapie. Dar privind înapoi la cariera mea, înțeleg cât de limitate sunt capacitățile umane. Mulți oameni vin la un terapeut pentru că „își blochează drumul” în multe feluri: își subminează cele mai bune încercări de a obține ceea ce își doresc și nu văd cum creează ei înșiși bariere în calea iubirii, a succesului și a fericirii. Este nevoie de muncă terapeutică minuțioasă pentru a înțelege exact ce își fac ei înșiși. Dar este nevoie de și mai mult efort pentru a-i ajuta să se comporte diferit. Și bineînțeles, observ aceleași trăsături la mine, de exemplu, obiceiuri proaste de care parcă am scăpat cu mult timp în urmă. Spre supărarea noastră, rămânem mereu noi înșine. Comportamentul autodistructiv (autodistructiv) este o problemă universală, dar profesioniștii nu îi acordă suficientă atenție, iar cărți rare îl descriu. Acest lucru se datorează probabil pentru că majoritatea teoriilor interpretează acțiunile autodistructive ca simptome ale unei probleme mai profunde: dependență, depresie sau tulburare de personalitate. Dar mulți oameni care nu se pot opri să ajungă în felul lor nu primesc un diagnostic standard. De prea multe ori, comportamentul ne trage într-o gaură din care nu ne putem târâi, cu toată înțelegerea că acest lucru ne face nesemnificativi. Există, de asemenea, stereotipuri ale comportamentului autodistructiv de care nu suntem conștienți, dar pe care le repetăm ​​iar și iar. De regulă, cea mai mare parte a muncii în psihoterapie este dedicată recunoașterii unor astfel de stereotipuri. Deci, concluzia este că există niște forțe puternice în interiorul nostru care rezistă schimbării, chiar și atunci când vedem clar că sunt favorabile. Obiceiurile proaste sunt greu de scăpat. Uneori chiar pare că avem două creiere: unul vrea numai bine, iar celălalt rezistă cu disperare într-o încercare inconștientă de a menține starea lucrurilor. Noile cunoștințe despre modul în care funcționează creierul nostru fac posibil să înțelegem această dualitate a personalității, să ne îndrumăm pentru acțiune și să sperăm că ne vom putea depăși propriile frici și rezistența internă. Psihoterapeuții ajută o mulțime de oameni, dar sunt încă prea mulți clienți nemulțumiți care nu au primit ceea ce au venit. Această carte este pentru cei frustrați, care nu se mai așteaptă la niciun ajutor, care se simt condamnați să „marce propriile goluri” pentru totdeauna. Este pentru cei care nu s-au gândit niciodată la terapie, dar știu că uneori sunt cel mai mare dușman al lor, iar acești oameni sunt cel mai probabil majoritatea de pe planetă. Există multe motive pentru a găsi speranță acum. Atunci când sunt combinate, diversele domenii ale psihologiei și ale științei creierului vă pot oferi un ghid pentru a vă elibera de orice obiceiuri autodistructive care interferează cu viața voastră. Dependență de internet Mâncare în exces Izolare socială Jocuri de noroc Minciuni flagrante Sedentar Autosacrificiu Modele de comportament autodistructive 6

7 Surmenaj (din suprasolicitare) Acte suicidare Anorexie/bulimie Incapacitatea de a se exprima Dependența de jocuri video și sport Furt și cleptomanie Incapacitate de a stabili priorități (prea multe sarcini pe lista de sarcini) Atracție față de persoanele „greșite” Evitarea oportunităților de a-și exprima talentele Tendința de a rămâne în situații nefavorabile (muncă, relații) Comportament antisocial Comportament pasiv-agresiv Incapacitate de a gestiona banii; Creșterea datoriilor, incapacitatea de a economisi Automedicație Comportament crud, egoist, necugetat Automutilare Dezorganizare cronică Mândrie prostească Evitarea atenției Perfecționism Incapacitatea de a începe să-și caute un loc de muncă Toading; comportament manipulator pentru a dobândi dragoste Standarde excesive (de sine sau de alții) Fraudă, furt Amânare (amânare) Neglijarea propriei sănătăți Abuz de alcool sau droguri Întârziere cronică Neatenție față de ceilalți Obiceiuri slabe de somn Neatenție Incapacitate de a se relaxa Fumatul Nedorința de a cere ajutor Tăcere suferință Dependență de modă Promiscuitate; sex ocazional fără relații Bătălii inutile cu persoane aflate în poziții de putere Dependență de televiziune Timiditate excesivă Asumarea de riscuri Cumpărături ca remediu pentru depresie Dependență de jocuri video Înclinație spre vagabondaj, cerșit Anxietate crescută Dependență sexuală A juca rolul unui martir Argument pentru conducere riscantă 7

8 Furtul de magazin Degradarea sexuală Tendința de a strica lucrurile exact atunci când totul merge bine Încăpățânare dincolo de bunul simț Tezaurizare excesivă 8

9 Capitolul 1 Două creiere diferite Majoritatea dintre noi repetă aceleași greșeli prea des, împotmolindu-ne în obiceiuri proaste și puțini înțeleg de ce. Amânare, lipsă de inițiativă, iresponsabilitate, lipsă de concentrare, fumat, surmenaj, tulburări de somn, cumpărături ca tratament pentru depresie, dependență de internet, orice, până la dependența de droguri și automutilarea deliberată. În general, știm ce facem cu noi înșine și ne promitem să ne schimbăm. Fără îndoială, încercăm să facem acest efort destul de des, dar este dificil să facem față obiceiurilor. Și de fiecare dată, făcând încercări nereușite, ne criticăm mai mult și ne plângem de neputință. Astfel de obiceiuri autodistructive devin o sursă constantă de suferință inutilă. Obiceiurile se extind în toate domeniile vieții: de la refuzul de a te spăla pe dinți până la încercarea de sinucidere, de la dependența gastronomică la inerția completă, de la acțiuni deliberate la cele inconștiente. Obiceiurile proaste, cum ar fi amânarea, mâncatul în exces sau lipsa exercițiilor fizice par a fi o parte naturală a naturii umane. Și chiar dacă nu merg prea departe, nu sunt foarte enervante, tot te fac să te simți vinovat și să „mâncăm” o bucată din propria stima de sine. Sentimentele de vinovăție servesc ca pârghie atunci când ceva trebuie schimbat. Dar cel mai adesea nu se poate schimba, iar atunci vinovăția devine o povară inutilă pe care o punem pe umerii noștri. Alte obiceiuri proaste pot interfera cu munca și viața noastră socială: evitând lumina reflectoarelor, ne simțim nesigur, amânând, rămânerea într-un loc de muncă prost sau continuarea unei relații eșuate. De asemenea, ne putem umple viața cu lucruri care ne afectează în mod direct bunăstarea: băutura, consumul de droguri, automutilarea, criminalitatea, luptele, tulburările de alimentație. Am încercat de multe ori să ne oprim, pentru că la prima vedere pare că este la fel de ușor ca să decojim perele. Dar știind perfect ce este bine și ce este rău, continuăm să alegem pe cel din urmă. Deci de ce nu ne putem descurca cu asta? Pe lângă incapacitatea de a face ceea ce trebuie, există și multe obiceiuri distructive care nici măcar nu sunt recunoscute ca atare, precum conducerea nesăbuită, frivolitatea, incapacitatea de a asculta, neglijarea sănătății. Multe dintre aceste tipuri de comportament distructiv inconștient se desfășoară în domeniul relațiilor. Uneori simt că se acumulează groaza în mine: de exemplu, când văd un cuplu căsătorit, în care un partener se întoarce să spună „exact” cuvinte care vor provoca o reacție explozivă garantată în celălalt. Aceasta nu este furie: cuvintele ar trebui să fie dovezi ale înțelegerii, dar în același timp trădează absența completă a acesteia. Un sentiment disperat crește în celălalt partener că nu este înțeles. La fel ca acei soți nefericiți, de multe ori urmăm un scenariu inconștient care duce la cuvinte sau acțiuni complet greșite, așa că nu putem înțelege de ce greșim. Oamenii care pot fi distructivi inconștient pentru ei înșiși abuzează de droguri; nimeni nu este considerat sau, dimpotrivă, sunt prea altruişti; au relații proaste cu ceilalți; ei nu știu să gestioneze banii. Uneori, putem recunoaște problema, dar nu putem recunoaște partea noastră în ea. Doar ne dăm seama că nu avem prieteni apropiați sau că avem mereu probleme la serviciu. Cu toate acestea, motivele pentru un astfel de comportament autodistructiv pot fi rezultatul faptului că avem două zone ale conștiinței care nu se corelează bine între ele. Ei dau sfaturi contradictorii, de obicei dincolo de pragul de conștientizare, iar noi facem adesea alegeri care nu sunt deloc diferite.

10 gândire. Pe scurt: se pare că avem un eu chibzuit, conștient și reflexiv, dar în același timp există și un „eu involuntar” care își face treaba fără a ne atrage atenția. „Eul Conștient”, desigur, poate face greșeli, dar toate necazurile ne cad pe cap din vina „Eului involuntar”. Se ghidează după motive și prejudecăți de care nu suntem conștienți: aceasta este alegerea noastră internă, nu corespunde realității. Acestea sunt obiceiuri vechi de a trăi într-un anumit fel și de a experimenta sentimente pe care încercăm să le negăm. „Eul involuntar” ne controlează comportamentul în mare măsură, mai ales când vine vorba de acțiuni spontane. Sinele Conștient intervine atunci când ne dăm osteneala să ne gândim la alegerile noastre, dar se poate concentra doar pe un singur lucru la un moment dat. Între timp, luăm multe decizii, pentru propria noastră plăcere și pentru întristarea noastră. „Eul involuntar” te face să mănânci cu lăcomie chipsuri de cartofi, în timp ce „conștientul” este ocupat cu altceva. Creierul conștient este conectat să verifice faptele și să corecteze reacțiile involuntare atunci când acestea duc la rezultate adverse. Dar adevărul este că conștiința are mult mai puțin control asupra acțiunilor noastre decât am dori să credem. Trucul pentru a depăși comportamentul autodistructiv este să nu te bazezi pe întărirea „eului conștient” în speranța unui mai bun autocontrol, deși acest lucru ajută uneori. Mai degrabă, ar trebui să ne antrenăm „eul involuntar” să ia decizii inconștiente mai înțelepte, să nu fim distrași de fleacuri, să evităm ispitele, să ne vedem mai clar pe noi înșine în această lume și să întrerupem reacțiile impulsive înainte ca acestea să ne aducă necazuri. Între timp, conștiința noastră își va face treaba, oferindu-ne șansa de a ne cunoaște mai bine pe noi înșine și acele trăsături pe care am preferat să le ascundem de noi înșine, extinzându-ne cunoștințele despre lume și învățându-ne să ne privim cu compasiune tocmai în procesul de dobândirea deprinderilor de autodisciplină. Astfel, atunci când facem ceva ce regretăm mai târziu, de cele mai multe ori „eul nostru involuntar” este activ și nicio parte a creierului nu ia în considerare consecințele. Uneori „eul involuntar” este motivat de dorința de a proteja unele aspecte ale minții care rămân inconștiente; uneori este pur și simplu surditate emoțională, lene sau distragere a atenției. Dar, după cum veți vedea, dezvăluirea motivelor, obiceiurilor și prefacerii noastre inconștiente nu este atât de lipsită de speranță. Acest lucru necesită conștientizare de sine, formarea unor abilități pe care nu le deținem în mod natural. Acesta este subiectul căruia îi este dedicată în principal cartea. S-ar părea, cine are nevoie de asta într-o eră a remediilor rapide, când medicamentele ar trebui să ne vindece instantaneu? Dar dacă te-ai luptat cu aceste obiceiuri pentru cea mai mare parte a vieții tale (și cine să spună?), știi că nu există soluții rapide. Ne întoarcem constant la vechile noastre obiceiuri, parcă prinși într-un „raz magnetic”. Așa că ai răbdare când îți explic cum să găsești miezul obiceiurilor tale autodistructive și să înveți să controlezi forțele ascunse care te fac să faci lucruri nedorite. Conversația noastră ne va forța să înfruntăm adevărul amar despre noi înșine, dar, făcând acest lucru, vom descoperi o modalitate prin care noi înșine să obținem o viață mult mai reușită, productivă și fericită. Astfel, lupta cu formele de comportament autodistructive este un mare test. Cu toate acestea, există motive de optimism: a apărut o nouă idee științifică despre plasticitatea (variabilitatea) creierului, care susține că experiența de viață îi afectează creșterea și schimbarea fizică. Noi celule cerebrale se formează în mod constant; odată cu însuşirea de cunoştinţe se formează şi noi legături între celule. Neurofiziologii știu acum că obiceiurile proaste au o întruchipare fizică în structura creierului; creează un cerc vicios atunci când ne confruntăm cu ispită. Depresia arde receptorii bucuriei; anxietatea creează un declanșator. Dar astăzi știm și că pentru 10

11 Crearea unui ciclu de viață sănătos poate „înlocui cablurile” din creier. Oamenii de știință observă aceste procese folosind noi metode de cercetare tomografică. Pacienții chinuiți de gânduri intruzive își pot vedea creierul schimbându-se pe măsură ce învață să-și controleze procesul de gândire. A face obiceiuri sănătoase devine mai ușor; receptorii bucuriei sunt regenerați, iar anxietatea dispare. Este nevoie de consecvență și practică, dar este realizabil. Oamenii cred că nu au voință, dar voința nu este ceva ce avem sau nu avem, cum ar fi culoarea ochilor. Este o abilitate dobândită, cum ar fi abilitatea de a juca tenis sau de a tasta pe tastatura computerului. Trebuie doar să-ți antrenezi sistemul nervos, pe măsură ce ne antrenăm mușchii și reflexele. Trebuie să mergem la „gimnastică”, nu pentru exerciții fizice, ci pentru exerciții mentale, de fiecare dată să exersăm forme alternative de comportament și de fiecare dată va deveni din ce în ce mai ușor. De ce facem lucruri care ne fac rău este unul dintre marile mistere ale minții umane. Și acesta este un secret destul de controversat, deoarece majoritatea acțiunilor noastre sunt motivate de lucruri care ne fac plăcere, ne fac mândri, iubesc, provoacă un sentiment de superioritate. Astfel de eforturi, conduse de dorința de satisfacție, stau la baza principiului plăcerii și explică o mare parte din comportamentul uman. Atunci de ce facem uneori lucruri care evident ne vor face să ne simțim rău și ne vor îndepărta de rezultatele dorite? Pe vremuri, la această întrebare se răspundea fără pretenții: mașinații diavolești, păcate, un blestem, ochiul rău, un demon amăgit sau orice alt rău care ne controlează viața. În lumea de azi, aproape lipsită de prejudecăți, nu există nicio explicație pentru asta. Freud a trebuit să inventeze instinctul de moarte (Thanatos), forța primordială din interiorul nostru care duce la distrugere 1. Ca urmare, această idee a fost abandonată din lipsă de argumente științifice. Conceptul umbră al lui Jung despre părțile din noi pe care le respingem și continuăm să ne influențăm alegerile pare să fie mai fructuoasă. Fără îndoială, există lucruri care aduc plăcere pe termen scurt cu prețul suferinței pe termen lung: mâncatul în exces, jocurile de noroc, băutul. Dar încă credem că experiențele dureroase ne pot învăța să schimbăm obiceiurile proaste mai repede. Cu toate acestea, există acest tipar: după mulți ani de control cu ​​succes a comportamentului autodistructiv, ceva ne poate mișca și ne regăsim din nou de unde am început. Nu pretind că am rezolvat misterul comportamentului autodistructiv, dar am constatat că cel mai adesea poate fi explicat printr-un set relativ restrâns de scenarii care tind să se repete. Astfel de scenarii sunt fie produsul unui motiv ascuns care ne tentează, fie rezultatul dezvoltării unor situații care duc la un final trist. Este ca o piesă tragică pe care o urmărești, îngrozit că totul se îndreaptă spre finalul său inevitabil. Motivele, sentimentele și gândurile din spatele tuturor acestor lucruri sunt de obicei dincolo de înțelegerea noastră, adică inconștiente, cu excepția momentelor de muncă mentală profundă sau de terapie. Cu toate acestea, ele nu sunt ascunse atât de departe încât, atunci când citiți despre ele, să nu vă puteți recunoaște imediat propriile scenarii. S-ar putea să nu fim conștienți de aceste tipare 2, dar cei mai buni prieteni și cei dragi le văd adesea bine în acțiune, deoarece distanța le permite să fie obiective. Soci- 1 În psihanaliză, ideea lui Thanatos (zeul morții în mitologia greacă antică) și termenul în sine au fost introduse de psihanalistul austriac Wilhelm Stekel. Consolidarea și răspândirea conceptului este în mare măsură asociată cu munca psihanalistului austriac Paul Federn, un student al lui Sigmund Freud. În scrierile lui Freud, conceptul de Thanatos nu a fost folosit, deși, conform unor dovezi, Freud l-a folosit în mod repetat oral pentru a desemna instinctul de moarte, distrugere și agresivitate postulat de el, căruia i se opune instinctul Eros de sexualitate, viață și autoconservare. În continuare, notele redactorului științific și ale traducătorului, dacă nu se indică altfel. 2 Model (eng. model din lat. patronus model, model, model) este o repetare stabilă, bazată pe context, de către o persoană a propriului comportament sau gândire pentru a obține anumite rezultate; stereo 11

Normele a 12-a prescriu să nu ne vorbească despre asta. Și în orice caz, nu le vom asculta. În terapie, aceste tipare apar numai după o examinare atentă a mecanismelor nefericirii noastre. Dar vei deveni și bine conștient de tiparele tale pe măsură ce citești această carte. Și când se întâmplă asta, amintiți-vă că fiecare scenariu oferă o șansă de a înțelege ceva care ne este ascuns. Conștientizarea rebeliunii deplasate necesită recunoașterea rolului emoțiilor în viața noastră și înțelegerea de ce le neglijăm mesajele. Pentru a face față fricii de recunoaștere, trebuie să dezvoltăm abilități de conștientizare care vor ajuta apoi în multe aspecte ale vieții. Depășirea tiparelor autodistructive necesită o înțelegere profundă a noastră. Aceasta este o sarcină foarte dificilă, deoarece în spatele comportamentului nostru distructiv există forțe uriașe, dăunătoare. Și dacă ar fi fost ușor de făcut, ne-am fi oprit de mult. În afară de asta, cei mai mulți dintre noi ar dori să șteargă doar actele autodistructive cu adevărat flagrante: „În caz contrar, suntem bine, mulțumesc foarte mult”. Este destul de firesc să ne fie frică de schimbări mari și mai degrabă ne dorim ajutor în micile răsfăț față de obiceiurile proaste. Tindem să privim simptomele ca pe ceva străin care poate fi eliminat dacă se găsește medicamentul sau bisturiul potrivit. Ne opunem cu disperare să înțelegem că aceste obiceiuri sunt adânc înrădăcinate în noi, dar așa au devenit parte din caracterul nostru. Obiceiurile sunt întotdeauna manifestarea exterioară a unor conflicte interne complexe sau pot dezvălui existența unor prejudecăți, iluzii și sentimente de care nici măcar nu eram conștienți. Cel mai important, pe măsură ce se dezvoltă obiceiurile proaste, caracterul nostru devine distorsionat. Trebuie să le justificăm logic și să ne înșelăm pe noi înșine în natura propriilor noastre acțiuni și rău. Și pur și simplu nu există nicio modalitate de a opri obiceiurile proaste (cu excepția fumatului, care nu este altceva decât o dependență) fără a înțelege ce înseamnă pentru noi și ce ne face. Dacă ai învățat vreodată abilități care necesită practică, cum ar fi tastarea sau conducerea, poți folosi aceleași metode pentru a te cunoaște și a depăși comportamentul tău dăunător și nedorit. Scenarii de comportament autodistructiv: influența credințelor inconștiente și a iluziilor, pur și simplu greșite sau greșite într-un context dat; frici inconștiente de succes, independență, iubire; pasivitate; lipsa de inițiativă; refuzul de a recunoaște că avem puterea de a ne schimba; protestul obișnuit împotriva amestecului; ura de sine inconștientă; pasiune obsesivă pentru jocurile de noroc; un joc cu limite pentru a vedea cum scapi de el; un vis al cuiva care poate avea grijă de noi și ne poate opri; convingerea că regulile general acceptate nu ne privesc; sentimentul că am făcut tot posibilul și că nu mai e nevoie să încercăm; dependenta. Fiecare scenariu poate duce la anumite modele de comportament, de la cele relativ ușoare, cum ar fi amânarea sau dezorganizarea, până la cele severe, precum automutilarea sau dependența de droguri. Din experiența mea, severitatea consecințelor nu are aproape niciun efect asupra gradului de dificultate de a scăpa de ele. răspuns comportamental tipic sau secvență de acțiuni; unitatea de bază a inconștientului. 12

13 O altă parte a problemei este că oamenii pot avea aceleași forme de comportament autodistructiv, dar fiecare urmează scenarii diferite pentru implementarea lor. Același comportament, dar motive diferite. Dacă amân de cele mai multe ori pentru că nu-mi place să mi se spună ce să fac, s-ar putea ca Joe să facă același lucru pentru că se urăște în secret și nu crede că poate reuși. Jane poate fi lentă pentru că își face griji cu privire la modul în care posibilul succes îi va schimba viața, în timp ce Jackson își ia timpul: este atât de convins de talentele sale încât își poate permite să lase totul pentru ultimul minut. Oamenii pot prezenta aceleași modele de comportament, dar asta nu înseamnă că au aceleași motive și beneficii. Dacă doriți să vă controlați obiceiurile proaste, este vital să înțelegeți scenariul pe care îl urmați. Adevărat, înțelegerea singură nu este suficientă. Va trebui să dobândești noi abilități și obiceiuri care vor fi mai eficiente în atingerea obiectivelor tale. De exemplu: mindfulness, autocontrol, lupta împotriva fricilor, eliberarea de vinovăție și multe altele, descrise în detaliu în capitolele următoare. La sfârșitul fiecărui capitol, veți găsi exerciții pentru a exersa aceste noi abilități în mod regulat. Ele trebuie efectuate până când devin a doua natură pentru tine. Niciuna dintre ele nu pare dificilă, totuși, trebuie să vă aprovizionați cu răbdare și perseverență pentru a nu scăpa de această practică. Procesul va deveni mai ușor atunci când veți începe să beneficiați cu adevărat de el. Dar chiar și după un timp, veți avea totuși recul, reveniri la pozițiile anterioare. După înțelegerea mea, retragerile sunt cauzate de forțe misterioase care sabotează eforturile noastre cele mai bune atunci când suntem deja în pragul victoriei. Adevărul dur este că cele mai multe dintre eforturile noastre de auto-reformare (chiar și cele care au fost inițial de mare succes) se epuizează după doi ani și ne aruncă înapoi de unde am început. Facem dietă și slăbim vreo 20 de kilograme, dar apoi vine o săptămână proastă și totul se duce la scurgere. În doar câteva luni, luăm toate kilogramele înapoi. Ne-am luptat atât de mult să pierdem ca urmare, iar această înfrângere nu face decât să ne convingă de propria noastră neputință. Nu putem face față unei astfel de retrocedări făcând lucrurile obișnuite; va trebui să schimbi câteva idei de bază despre tine și unele obiceiuri care nu au fost încă percepute ca parte a problemei. Deci, depășirea obiceiurilor proaste nu este o sarcină ușoară, mai ales a celor care ne sunt alături de mulți ani. Dar dacă te familiarizezi cu cele mai recente descoperiri științifice, va deveni mult mai ușor. treisprezece

14 În creier Oamenii de știință au demonstrat că, pur și simplu, prin practicarea unor obiceiuri bune, creierul se schimbă și se dezvoltă ca răspuns, făcând aceste obiceiuri mai ușor de urmat. Când facem ceva în mod constant, concentrându-ne atenția asupra acestuia, celulele nervoase creează noi conexiuni materiale între ele. De exemplu, există un anumit centru nervos A (este responsabil de intenția de a merge la sală) și un centru nervos B, care reglează durata intenției: dă semnal de a rămâne în sală până când ai făcut toate exercitiile. Centrele A și B dezvoltă noi conexiuni cu oportunități sporite de primire și diseminare a informațiilor. Ca urmare, antrenamentul în sală devine un obicei și capătă o întruchipare fizică în creier. Neuronii care declanșează în același timp formează noi contacte. Uităm de durere, suferință, tot ceea ce ne poate distrage atenția și facem asta. Și de fiecare dată când o facem, devine din ce în ce mai ușor. Cu câțiva ani în urmă, oamenii de știință au învățat un grup de studenți cum să jongleze folosind metode complet noi pentru a-și monitoriza creierul pe măsură ce dobândesc abilități. În decurs de trei luni de practică zilnică, creierul participanților a arătat o creștere vizibilă a materiei cenușii. Apoi, timp de trei luni, elevilor li s-a interzis să exerseze jongla, iar creșterea s-a oprit. Și ce se va întâmpla în creier în trei luni dacă faci față tiparelor dăunătoare ale comportamentului tău în gândire, sentimente, acțiuni? Trei luni de studiu continuu sunt o perioadă lungă, mai mult decât ne-am dori, când așteptăm schimbări majore în viața noastră. La urma urmei, nu vrem doar să scăpăm de excesul de greutate, ne așteptăm ca peste trei luni să nu mai trăim așa foame ca înainte. Dacă rupem obiceiul de a juca sau de a bea, ne așteptăm ca după trei luni să nu mai fie deloc tentația de a juca sau de a bea. Poate că acestea sunt așteptări nerealiste, însă, nu vă așteptați ca în doar trei luni să deveniți jongleri profesioniști. Trebuie să ne acordăm mult mai mult timp, trebuie să exersăm mai mult pentru a ne îndeplini dorințele. Este posibil ca recidivele să apară parțial atunci când suntem siguri de victoria completă, deși, de fapt, suntem încă în mijlocul drumului. Potrivit unor rapoarte, creierul se schimbă mult mai repede (și asta rămâne un mister) decât arată studiul „jonglerie”. Voluntarii au participat la experimentul lui Alvaro Pascual-Leone, profesor de neurofiziologie la Harvard Medical School. Le-a dat o sarcină: timp de cinci zile timp de două ore să cânte la pian cu o mână, apoi le-a studiat activitatea creierului. Omul de știință a descoperit că în doar cinci zile, cortexul motor, care este responsabil pentru activitatea degetelor, a crescut și s-a reformat. Apoi a împărțit participanții în două grupuri: unii au continuat exercițiile pentru încă patru săptămâni, în timp ce alții au oprit exercițiile. La voluntarii care au încetat să mai joace, schimbările din zona motrică au dispărut. Dar cel mai surprinzător lucru a fost că a existat un al treilea grup care a efectuat aceleași exerciții psihic: în timpul experimentului, degetele subiecților au rămas nemișcate. După cinci zile, al treilea grup a arătat aproape aceleași schimbări în zonele motorii ca și cei la participanții care au exersat cu adevărat la tastatură. Așa că au existat dovezi dovedite experimental că creierul începe să se schimbe aproape imediat pe fundalul exercițiilor fizice și nu contează, real sau mental. Cu toate acestea, aceste schimbări dispar dacă încetăm să exersăm. Faptul că creierul răspunde la antrenamentul mental exact în același mod ca și la antrenamentul fizic sugerează că discuțiile tale interne de motivație, eforturile de conștientizare, controlul gândurilor și puterea de voință, despre care vom discuta, vor obține efectul dorit. paisprezece

15 Descoperirea modificărilor fizice la nivelul creierului ca urmare a dobândirii unei noi experiențe de viață pare a fi cea mai mare știre din psihologia ultimelor decenii. Acum, neurofiziologii știu că toate obiceiurile au o întruchipare fizică în structura creierului. Căile timpurii sunt trasate în copilărie și adolescență. Pe măsură ce ne obișnuim cu obiceiurile proaste, ele se transformă în șine de tren și devin singura linie care ne duce de la punctul A la punctul B de la stres la ușurare. Dar nu recunoaștem că există modalități mai sănătoase, mai directe de a ne îndeplini nevoile, așa că atunci când suntem stresați, începem să bem sau să mâncăm în exces sau să ne luptăm sau să devenim depresivi, totul fără să ne dăm seama că am luat decizia; obiceiurile noastre funcționează în afara conștiinței. Acestea sunt forțele care lucrează în recidive, motiv pentru care este atât de greu să rupi obiceiurile proaste: ele sunt imprimate în creier. Tiparele dăunătoare nu dispar atunci când începem să practicăm un comportament mai favorabil, pur și simplu devin învechite și la fel de ușor revin mai târziu. Când punem noi căi, nu le distrugem pe cele vechi, ci pur și simplu le lăsăm să crească cu iarbă, să „ruginească”, dar să rămână. De exemplu, de ani de zile mâncăm mâncare nedorită. Și acum au început să urmeze o dietă în speranța de a pierde cinci kilograme în două săptămâni. Dar dacă nu a funcționat, ne descurajăm și renunțăm la dietă. Cu toate acestea, nu ne-ar trece niciodată prin cap să ne așteptăm să învățăm să cântăm la chitară în câteva săptămâni, să vorbim o limbă străină sau să începem să scriem ca un dactilograf. La urma urmei, știm perfect ce trebuie făcut pentru a schimba și acesta este singurul motiv pentru care situația pare atât de simplă. Și ne așteptăm să depășim obiceiurile dobândite de-a lungul anilor de viață în câteva săptămâni. După cum spun membrii Alcoolicilor Anonimi, „Doar pentru că este ușor nu înseamnă că este ușor”. Obiceiurile mor greu. De fiecare dată când dobândim un obicei prost, ne facem mai ușor să intrăm în el în viitor. Dar, în același timp, de fiecare dată când dobândim un obicei bun, avem o șansă mai mare de a reveni la el. Putem învăța să ne programăm creierul în așa fel încât să fie mai ușor și mai natural să facem alegerea corectă și să ne exercităm voința. Concentrarea atenției și practica necruțătoare vor schimba „sistemul de recompensă”, iar atunci obiceiurile proaste își vor pierde atractivitatea: vor fi înlocuite cu forme noi, creative de comportament. O consecință importantă a acestor descoperiri este că cunoștințele dobândite nu se pierd. Încercând să scăpăm de obiceiurile proaste (mâncăm corect, fă exerciții de dimineață, fii persistent), într-una dintre zilele proaste, alunecăm ușor înapoi. În acest moment, putem renunța și simțim că ne-am irosit forțele, dar nu este așa. Fiecare zi de bună practică lasă urme în creier: după o cădere, ne putem așeza pe spate în șa și ne așteptăm ca în curând să devină mai ușor și, ca și înainte, satisfacția va veni. Noile metode de scanare a creierului au dus la o altă descoperire revoluționară: celulele nervoase se reînnoiesc constant. Până de curând, principala doctrină a neurofiziologiei se baza pe faptul că celulele nervoase nu se formează la adulți. De fapt, se credea că încă din copilărie nu le pierdem decât. Acum știm că creierul creează în mod constant noi celule. Adânc în creier, există colonii de celule stem cu diviziune rapidă care sunt capabile să migreze și să înlocuiască orice celule nervoase specializate. De asemenea, știm că învățarea le stimulează diviziunea. Odată cu învățarea conștientă sau inconștientă, are loc creșterea și îmbogățirea conexiunilor dintre celulele nervoase. Aplicarea practică a noilor cunoștințe întărește legăturile dintre celulele noi și cele vechi. Am crezut că calitățile noastre (inteligență, moralitate, principii) au fost cumva stabilite încă de la o vârstă fragedă. Ei se pot dezvolta, slăbi și se pot transforma în ceva pervertit sau devin mai puternici și mai frumoși. Totul depinde de experiența noastră. cincisprezece

16 După cum s-a descoperit în terapie, majoritatea problemelor sunt cu noi de mulți ani, poate chiar din adolescență sau copilărie. Acest lucru sugerează că metodele convenționale de rezolvare a problemelor, dacă au avut un efect pozitiv asupra comportamentului nostru autodistructiv, nu mai ajută. Aceasta înseamnă că va trebui să renunțăm la unele dintre modalitățile prin care ne combatem comportamentul negativ: se întâmplă să devină parte a problemei. şaisprezece

17 Conștient Comportamentul autodistructiv este aproape imposibil de explicat fără a recurge la conceptul de personalitate divizată, conform căruia motivele și sentimentele pe care le ascundem de la noi înșine funcționează uneori împotriva intereselor noastre. Fără acest concept, un astfel de comportament este inexplicabil, la fel cum este imposibil de explicat mișcarea planetelor sistemului nostru solar, neglijând existența forței gravitaționale a Soarelui. „Eul nostru involuntar” și „eul nostru gânditor” se influențează reciproc cu mare forță, de obicei în afara conștiinței, ceea ce poate duce la o mulțime de suferințe inutile. „Eul Conștient” este localizat în principal în neocortex (neocortex): astfel evoluția a separat oamenii de animale. Neocortexul este partea a creierului responsabilă pentru acțiunile intenționate. Munca lui reflectă experiența noastră și, sperăm, ne permite să luăm decizii bine gândite cu privire la ceea ce este bine pentru noi și ce să evităm. Spre deosebire de inconștient, conștiința este mai deschisă la informații noi și este capabilă să fie flexibilă în reacțiile sale. Îți permite să rămâi calm, să prezici acțiuni, să planifici viitorul și să nu dai reacții impulsive la evenimentele curente. Această parte a creierului este responsabilă pentru convingerile noastre despre noi înșine. Ne place să credem că suntem stăpâni de noi înșine și trăim viața în deplină conștiință. Cu toate acestea, în realitate, deciziile și convingerile noastre depind în mare măsură de procesele inconștiente. Una dintre ideile care au schimbat lumea a fost teoria inconștientului a lui Freud în urmă cu peste o sută de ani. Acum conceptul său despre inconștient a devenit parte din ideile noastre. Când uităm numele cuiva sau pierdem o întâlnire, ne gândim: nu a fost aceasta „reprimare freudiană”? În zilele noastre, știm deja cu siguranță că negăm sau suprimăm fapte și amintiri neplăcute. Îi vedem pe alții apărându-se într-un mod similar. Credem că nimeni nu poate înțelege pe deplin motivele acțiunilor sale. Și în ciuda faptului că majoritatea metodelor psihanalitice ale lui Freud aparțin trecutului, ideea de inconștient ne schimbă în mod constant înțelegerea noastră despre noi înșine. Acum înțelegerea noastră a inconștientului a devenit mult mai largă decât teoria lui Freud (vezi Fig. 1). Inconștientul include abilitățile motorii, percepția și sistemele anterioare dezvoltării conștiinței. Include multe lucruri care nu sunt niciodată reprimate, dar sunt asimilate fără participarea conștiinței, cum ar fi prejudecățile sau pesimismul. Include, de asemenea, o mare parte din psihologia socială, și anume modul în care atitudinile noastre ne modelează percepțiile despre noi înșine și despre lumea din jurul nostru. O mulțime de lucruri interesante despre mintea umană - judecățile, sentimentele, motivele trec prin conștiință din cauza eficienței și nu din cauza reprimării acesteia. 17

18 Fig. 1. Un model de conștiință Daniel Kahneman 3 , laureatul Nobel care a dezvoltat economia comportamentală, îl numește un sistem de gândire 1 și îl consideră leneș deoarece obiceiurile sunt necreative. Timothy Wilson 4 definește acest lucru ca fiind inconștientul adaptiv în excelenta sa carte Strangers to Ourselves. Dar eu prefer eu involuntar. Putem, dacă vrem, să ne concentrăm conștiința pe „eu involuntar”, deși asta ne complică imediat viața. Imaginează-ți că în timp ce mergi vei începe să te concentrezi asupra fiecărei mișcări a mușchilor. Pe tot parcursul zilei, suntem 99% dependenți de „eul involuntar”, și în general este de încredere. Pe de altă parte, „eul conștient”, ceea ce Kahneman numește Sistemul 2, este gata să intre imediat în joc. Acest lucru se întâmplă atunci când ne confruntăm cu o problemă dificilă, o dilemă morală sau când suntem precauți; dacă ne pasă de felul în care arătăm în ochii altor oameni. 3 Daniel Kahneman (născut în 1934) psiholog israeliano-american, laureat al Premiului Nobel pentru economie în 2002, unul dintre fondatorii economiei psihologice (finanța comportamentală), care unifică economia și știința cognitivă pentru a explica iraționalitatea atitudinii unei persoane față de risc în luarea deciziilor. realizarea şi gestionarea comportamentului lor. 4 Timothy Wilson este profesor de psihologie la Universitatea din Virginia, psiholog social și cercetător binecunoscut în domeniile autocunoașterii, psihologiei pozitive și cogniției sociale. optsprezece

19 noiembrie I. Atunci mintea începe să înțeleagă că suferința este cauzată de acțiuni de care nu eram conștienți. Inconștientul freudian este văzut acum ca parte a unui „eu involuntar” mai mare, constând doar din sentimente reprimate inacceptabile pentru conștiință. Are o altă latură, pe care o numesc lumea permisabilă, care include ideile noastre de bază despre structura lumii, conștientă și inconștientă. Acestea sunt astfel de lentile individuale prin care vedem lumea din jurul nostru. Rasa, stratul social, sexul, naționalitatea noastră este un dat cu care ne-am născut și care ne influențează opiniile. Majoritatea informațiilor pe care le primim inconștient de la părinți și prin interacțiunile copilăriei, cum ar fi atitudinile despre învățare, rezolvarea problemelor, cunoștințe, abilități și așteptări, compasiune și competiție, control și libertate, noblețe și egocentrism. Niciunul dintre noi nu este capabil să vadă lumea în mod obiectiv, în timp ce toată lumea tinde să se considere mai obiectivă decât să stea lângă el. O astfel de percepție a lumii se formează din leagăn și duce la o anumită distorsiune a realității. Prin urmare, lumea admisibilă a fiecăruia se dovedește a fi unică, deși unele pot fi mai obiective decât altele. Pe lângă inconștientul freudian și lumea permisibilă, există și cele mai importante fundamente ale ideilor noastre despre noi înșine: stilul de învățare; personalitate; reacții involuntare în situații familiare; abilități dobândite la care nu ne gândim (cum ar fi mersul sau vorbitul). „Eul involuntar”, ca un computer bine uns, este capabil să îndeplinească fără efort multe sarcini în același timp. Cu toate acestea, nu știe să facă față ceva necunoscut sau străin, necesită munca conștiinței. Cu toate acestea, avem o tendință puternică de a echivala lucrurile nefamiliare cu propriile noastre reprezentări programate atunci când sistemul 2 transferă responsabilitatea sistemului 1. Apoi răspundem la noua situație folosind obiceiuri vechi. Un șarpe în iarbă este ca un furtun de grădină până se târăște. „Eul involuntar” rezolvă problema, bazându-se pe intuiție și pe experiența trecută. Vrem să ne bazăm pe sentimente, dar acestea nu sunt întotdeauna de încredere. Unii merg chiar mai departe, insistând că toate acțiunile noastre sunt dictate de procese inconștiente, iar gândirea explică acțiunile noastre doar după fapt. Nu cred că această idee este productivă, dar este adevărată pentru alegerile și acțiunile noastre, care sunt într-adevăr mult mai dependente de procesele inconștiente decât ne-am dori să credem. Oamenii de știință au reevaluat intuiția și presimțirea. Uneori, cunoștințele inconștiente pot fi mai precise decât conștiința emoțională și rațională complexă. Oamenii sunt sortiți să se confrunte cu riscul și recunosc un sentiment interior de pericol în momentul apariției acestuia. Una dintre cele mai comune modalități de comportament autodistructiv este să te depășești în acest moment. Problema este că și sentimentul interior poate fi foarte greșit. Poate că ne impune să fim agresivi cu cei care ne-au jignit, dar trebuie să ne bazăm pe rațiune pentru a ne înfrâna sentimentele. Pentru majoritatea dintre noi, „eul involuntar” se caracterizează prin vâscozitate și rezistență la noi informații utile. Credințele false despre noi înșine, despre ceilalți oameni și despre realitate ne conduc la alegeri care provoacă neintenționat consecințe distructive. Un exemplu simplu este credința comună a unui jucător că, dacă un anumit număr (fie într-un zar sau la loterie) nu a apărut de ceva timp, trebuie să apară în curând, ceea ce înseamnă că este un „câștig sigur”. De fapt, fiecare rulare a unui zar sau rotire a unei roți de loto este complet independentă de ceea ce a precedat-o. Credințele false mai serioase duc la prejudecăți, rasism, sexism. Dar, în același timp, dacă recunoaștem rapid ce ne este convenabil, este mult mai probabil să fim influențați decât ne-am dori.

20 ar. Experimentul infam al lui Stanley Milgram 5, în care subiecții erau gata să rănească alți oameni și să le dea chiar și șocuri electrice care pun viața în pericol, doar pentru că lângă el stătea un bărbat în haină albă care le-a spus să facă asta, poate servi. ca evidenta. „Eul involuntar” este, de asemenea, supus influenței motivelor și dorințelor care se află în afara conștiinței noastre. Motivul principal al acestora este menținerea stimei de sine. Tindem să credem că suntem curați la inimă, că facem întotdeauna ceea ce trebuie, că suntem peste medie în aproape orice. Pentru a fi sigur, acest lucru este pur și simplu imposibil din punct de vedere statistic și de fapt o auto-înșelare reconfortantă. Avem un milion de mici obiceiuri diferite care ne mențin în această zonă de confort și ne justifică în comportamentul autodistructiv. Una dintre ele este memoria selectivă. Cu toții preferăm să ne amintim momentele în care am făcut ceea ce trebuie și să uităm momentele în care am greșit. Deci nu putem învăța din propria noastră experiență. În cele din urmă, există și depozitul inconștient freudian al adevărurilor reprimate, ascunse despre noi înșine, pe care nu vrem să le recunoaștem. Acesta este un mecanism de apărare al negării care vă permite să ignorați realitatea neplăcută. Aceasta este zona care conține toate sentimentele și gândurile noastre, reprimate din conștiință. Aceasta este „umbra” jungiană. În acest fel, sentimentele reprimate (mânie, vinovăție, rușine și multe altele) ne afectează „sinele involuntar”. Reprimarea distorsionează viziunea asupra realității și afectează sentimentele și comportamentul, dar acest lucru se întâmplă în afara conștientizării. Când nu vedem realitatea, care în cele din urmă începe să ne traumatizeze, există un comportament pe care îl definim drept autodistrugere. Cu toate acestea, nu există o reprimare perfectă, așa că sentimentele pe care încercăm să le respingem găsesc lacune și ne influențează involuntar acțiunile. Când abuzăm de mecanismele noastre de apărare, devenim foarte vulnerabili, ne înțelegem puțin propriile sentimente și trăim o viață „străină”. Cultivăm o personalitate care contrazice nevoile noastre de bază de iubire, recunoaștere, succes, un sentiment de valoare de sine. Ca terapeut psihodinamic, sunt bine conștient de această muncă a inconștientului. Îi văd în mod constant efectul asupra exemplului pacienților mei și asupra mea. Când sentimentele noastre intra în conflict între ele sau devin inacceptabile pentru noi, intră în joc mecanisme de apărare precum negarea sau raționalizarea pentru a le permite să scape din conștiința noastră.6 De exemplu, mândria noastră ne poate împiedica să fim conștienți de gelozie; conștiința noastră poate suprima atracția sexuală față de altcineva decât partenerul nostru. Inconștientul freudian este format tocmai din astfel de amintiri și sentimente care sunt de neînțeles, dar continuă să exercite o influență puternică asupra noastră. Aceste amintiri și emoții se găsesc în vise și stări depresive și, uneori, în gândirea profundă. Drept urmare, ele se pot manifesta în comportament autodistructiv, deoarece emoțiile dureroase, chiar și cele inconștiente, încă trăiesc în noi. Cu toate acestea, emoțiile continuă să fie baza experienței noastre; încercăm să fim fericiți și să nu simțim durere. Furia, bucuria, dorința sexuală, tristețea, gelozia, mulțumirea și multe altele sunt toate reacții la ceea ce are de oferit viața. Prin urmare, sentimentele poartă informații vitale despre lume. Ei vorbesc despre valorile și principiile noastre morale; înțelegem ce este bine și rău, bine și rău, și atunci conștiința noastră ne explică de ce simțim așa. 5 Stanley Milgram, un psiholog social american cunoscut pentru ascultarea sa față de autoritate, experimentul și studiul fenomenului „lumii mici” (justificare experimentală pentru „regula celor șase strângeri de mână”). 6 Raționalizarea unui termen psihanalitic; procesul de interpretare logică a propriilor acțiuni sau atitudini, care se bazează pe motive inconștiente, ascunse și inacceptabile. 20

Cu alegerea corectă, trebuie să acordăm o atenție deosebită sentimentelor, deoarece propriile mecanisme de apărare nu ne vor permite să gândim prea mult. Facem tot posibilul să ne fie mai ușor pentru noi, să rezolvăm problema cât mai confortabil pentru noi înșine, în loc să facem alegerea corectă. Emoțiile în sine sunt absolut lipsite de evaluări. Sunt ca niște reflexe, ca să salivați înainte de a mânca sau să vă trageți mâna departe de un obiect fierbinte. Întrebarea este dacă păstrăm controlul asupra modului în care ne exprimăm emoțiile. La urma urmei, am fost învățați că unele emoții nu sunt de dorit de experimentat, iar aceasta este o sarcină aproape imposibilă. Emoțiile sunt răspunsuri înnăscute, instinctive la stimuli. Acestea sunt procese chimice din creier; reacții pe care le împărtășim cu animalele: bucurie, mândrie, tristețe, furie, dorință, rușine, entuziasm, vinovăție. Emoțiile noastre se ridică din adâncurile „eului involuntar” și pot ajunge sau nu la conștiință. Chiar și fără a fi conștienți, ele ne influențează comportamentul. Într-un laborator de psihologie, subiecții cărora li se cere să se gândească la persoanele în vârstă încep să meargă mai încet după experiment; dacă în sarcină sunt multe cuvinte nepoliticoase, subiecții devin nepoliticoși cu experimentatorul; cei cărora li se cere să se gândească la bani demonstrează egoism. În viața de zi cu zi, de multe ori suntem neîngrădiți cu ceilalți și abia atunci realizăm că am izbucnit. Continuăm să ne prefacem că nu simțim ceea ce este inacceptabil pentru noi, dar consecințele pot fi distructive. 21

22 Capitolul 2 Mecanismul de autodistrugere „Sinele involuntar” are multe obiceiuri care există în afara conștiinței noastre, care pot duce în mod neintenționat la consecințe negative. Am folosit cuvântul „neintentionat” pentru că aici, spre deosebire de capitolele ulterioare, nu vorbim de motive ascunse precum furia sau ura de sine. Practic, un astfel de comportament involuntar servește sarcinii de a menține confortul, stima de sine, fără a ne submina ideile de bază despre viață, dar ne poate și răni. Așa este acțiunea „Eului involuntar”, necontrolat de conștiință. După cum am spus, „eul involuntar” este de obicei de încredere. Luăm constant decizii sub nivelul conștiinței, de care majoritatea suntem destul de mulțumiți. Cu toate acestea, „eul involuntar” este adesea greșit din cauza lipsei de informații, a prejudecăților, a logicii greșite, a influențelor sociale, a credințelor greșite și a unei mulțimi de alți factori. Aceste erori nu duc întotdeauna la consecințe autodistructive, dar atunci când acest lucru se întâmplă și chiar se repetă, apar aceleași erori din care trebuie învățate. Principalul lucru este să le acordați atenție. Un astfel de comportament ar trebui să evoce autoînvinovățirea de orice fel, dar lenea mentală și autocompătimirea intră în joc. O manifestare vie a acestui personaj poate fi văzută în personajul de desene animate Homer Simpson, lipsit de reflecție. Încearcă însă să te gândești la momentele în care te-ai stânjenit din greșeală sau ai rănit pe alții fără a vedea ceea ce este evident sau a sări la concluzii greșite. Sau amintește-ți de un episod în care ai făcut ceva sub influența unor motive ascunse sau când a trebuit să renunți la principii pentru a arăta mai bine în ochii celorlalți, ceea ce acum regreti. Aici mesajul principal arată astfel: „Știu ce fac și ce va rezulta nu este vina mea”. Cert este că cei mai fericiți oameni trăiesc într-o lume nu chiar reală. Fericirea (așa cum o definim de obicei) depinde de o atitudine optimistă specifică sau de o atitudine egoistă față de sine. Întotdeauna credem că suntem puțin mai buni decât restul. Suntem cei mai veridici, mai educați, suntem mai drepți decât alții, motivele acțiunilor noastre sunt mai sincere decât multe. Suntem cei mai buni șoferi și tolerăm alcoolul mai bine decât alții. Credem că slăbiciunile noastre nu depășesc normele, ele sunt pur și simplu caracteristice tuturor oamenilor, și așa cu toate celelalte neajunsuri. Pe de altă parte, punctele noastre forte sunt unice și neprețuite. Vrem să credem că vom trăi cu zece ani mai mult decât o persoană obișnuită. Până când vom întâmpina dificultăți reale, presupunem că tot ceea ce este bun în viață se datorează calităților noastre extraordinare și considerăm că totul rău este doar ghinion. Credem că succesul vine din talentele noastre, în timp ce atribuim eșecurile circumstanțelor externe. Auzim doar feedback pozitiv, dar suntem foarte sceptici cu privire la feedback-ul negativ. Ne amintim succesele noastre mai bine decât eșecurile noastre. Alegem cu grijă exemple cu care vrem să ne comparăm. Oamenii fericiți și încrezători în sine cred cu fermitate că trăsăturile lor bune sunt foarte rare și foarte apreciate, în timp ce obiceiurile proaste sunt „ceea ce toată lumea face fără excepție”. Cu alte cuvinte, avem tendința de a crede că suntem mult mai puțin susceptibili la concepții greșite decât o persoană obișnuită. În mod colectiv, aceste credințe reflectă eroarea egoismului. Și ne permite să fim mai fericiți până când devine singura forță motrice. Unele dintre aceste credințe devin profeții care se împlinesc de sine, cu rezultate uimitoare: optimiștii 22

23 sunt mai încăpățânați decât pesimiștii; Oamenii pozitivi au mai mulți prieteni. Alte tendințe ne susțin pur și simplu stima de sine. „Eul involuntar” (ceea ce de obicei prezentăm lumii exterioare, cum acționăm în momentele de nepăsare) este personalitatea noastră. Totuși, ceea ce considerăm personalitatea noastră este legat de „eul conștient”; o judecăm după acțiunile noastre și după ceea ce ne spun alții. Când ne punem întrebarea: „Sunt un bun prieten? Om corect? Calm? Drăguț?" suntem la cheremul propriilor idei și concluzii. Unele dintre ele provin din ceea ce au spus alți oameni, în special părinții noștri, și unele dintre propriile noastre concluzii. Și toate acestea, luate împreună, se bazează cu siguranță pe interese personale. Îmbinăm realitatea și fluxul narativ pentru a ne ajuta să ne înțelegem pe noi înșine. Din păcate, toate acestea, de regulă, nu corespund personalității noastre „adevărate”. Bunătate, deschidere, conducere, respectarea legii, sensibilitate, asumare de riscuri, scepticism, crezi că știi toate aceste calități. Dar există o diferență semnificativă între credința noastră conștientă în punctele noastre forte și modul în care prietenii noștri evaluează aceste calități în noi. Egoismul îți permite să te vezi într-o lumină mai bună, mai atractivă, cu caracteristici care sunt departe de adevărul neplăcut. Judecățile prietenilor vor avea mai multe în comun unul cu celălalt decât cu judecățile noastre; în plus, ei vor evalua mai precis acțiunile noastre și se vor abate de la ideile noastre despre noi înșine. În ultimii 30 de ani, psihologii sociali au alcătuit cu sârguință o listă de tendințe care ne permit să ne înțelegem mai bine cu noi înșine și cu propria noastră viață. Pe Wikipedia găsim o listă lungă de astfel de erori de egoism („Lista prejudecăților cognitive”), citind pe care, vom face multe descoperiri. Odată ce luăm în considerare modul în care creierul nostru ia de fapt decizii, suntem surprinși de varietatea de moduri în care ne putem înșela pe noi înșine. Unele dintre aceste distorsiuni sunt mecanisme clasice de apărare precum negarea sau raționalizarea, formulate de mult timp și dovedite științific. Altele sunt descoperiri recente. Dar toate servesc aceluiași scop de a distorsiona realitatea într-un mod care să te facă să te simți mai confortabil. Majoritatea acestor distorsiuni nu sunt periculoase și doar ne ajută în viața de zi cu zi. Cu toate acestea, uneori denaturăm realitatea într-o asemenea măsură încât nu vedem pericolul real și ne asumăm riscuri reale. În acest moment, intrăm pe teritoriul comportamentului autodistructiv. Dacă te împiedici constant de pietre în calea ta, este timpul să faci ceva în privința asta. 23

Această carte aparține persoanelor de contact ale proprietarului Cuprins De la autor..................................... .......... ......... 11 Capitolul 1. Două creiere diferite ........................ ...... .... 14 Capitolul 2. Mecanism

Richard O Connor Psihologia obiceiurilor proaste Text furnizat de deținătorul drepturilor de autor http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9527423 Psihologia obiceiurilor proaste / Richard O Connor; pe. din engleza. A. Logvinskaya;

1 ianuarie 1 Anul Nou La ce vă așteptați de la anul care vine? Ce obiective îți propui, ce planuri și dorințe ai? Ce așteptări ai de la jurnalul magic? 8 Scopul meu este să te ajut să dobândești magia principală

Ce trebuie să știi pentru a învinge furia. Emoțiile negative și incontrolabile nu numai că ne privează de bucuriile zilnice ale vieții, dar ne împiedică și să ne atingem obiectivele. Emoții negative puternice într-o varietate de moduri

Dr. Joe Dispenza a fost unul dintre primii care a explorat influența conștiinței asupra realității din punct de vedere științific. Teoria sa despre relația dintre materie și conștiință i-a adus faimă în întreaga lume.

ALLEN CARR CUM SĂ DEVII UN NEFUMĂTOR FERICIT Inspirație pentru fiecare zi Moscova 2008 PREFAȚĂ Majoritatea fumătorilor sunt convinși că scăpa de dependența de nicotină este foarte dificilă. Este nevoie de un imens

PARTEA 2 Partea 2 Tehnici suplimentare de curățare În partea a 2-a a cărții, vom vorbi despre tehnici de auto-curățare care pot fi folosite împreună cu Third Wind. Am aflat deja că clasele pe cele specificate

1 ALEXANDER ANDREEV BAZA SUCCESULUI TĂU SAU Cum să-ți folosești emoțiile pentru a obține un succes incredibil în viață. „Cine își controlează emoțiile își controlează viața” EDIȚIE SPECIALĂ

Cum să protejezi un copil de violență: un memento pentru copii, părinți și educatori Ce trebuie să știe un părinte despre abuzul sexual asupra copiilor: 1. Copiii mint rareori despre abuzul sexual,

Stima de sine a copilului. Mulți părinți, urmărindu-și copiii și semenii lor, se întreabă adesea de ce unii copii sunt activi în toate domeniile de activitate, iau contact ușor cu adulții și cu alții.

Styopa, colegul lui Vova Vova, voluntar, colegul lui Styopa Faceți cunoștință cu Vova, colegul meu de clasă. Vreau să vă povestesc despre el, pentru că Vova este voluntar la clubul de tineret. Toți colegii noștri ascultă

Motto-urile PROGRAMULUI „12 PASI” Motto-urile sunt un fel de ghid de acțiune, ele sugerează cum să acționăm într-o situație dată, făcându-ne astfel mai ușor să alegem și să existe în viața reală! Ei pot

Cum să vă discerneți adevăratele nevoi și dorințe? Prea mulți oameni cheltuiesc banii câștigați cu greu pe lucruri de care nu au nevoie pentru a impresiona oamenii pe care nu le plac. Voi

Cuprins Recenzii ale cărții „Gândirea liminală” 10 Conținut extins 15 Prefață 19 De la autor. Cum a apărut această carte 21 Introducere. Ce este gândirea liminală? 24 Partea I. Cum creează credințele

Când ești trist Jurnalul lui Bradley Trevor Grieve MOSCOVA 2006 Introducere Toată lumea are zile proaste. Pare puțin ciudat că pentru mulți dintre noi lacrimile sunt dovezi ale sentimentelor sincere. Dar

Dezvăluirea credințelor limitatoare Un extras din noua carte a lui Jack Makani Self Coaching: 7 Steps to a Happy and Conscious Life Shamanii cred: „Lumea este ceea ce credem noi că este”. Dacă da, atunci urmează

„De cum a trecut copilăria, cine a condus copilul de mână în copilărie, ce i-a pătruns în minte și in inima din lumea din jurul său, depinde în mod decisiv ce fel de persoană va deveni copilul de astăzi.”

Prevenirea alcoolismului Prevenirea alcoolismului rămâne una dintre problemele urgente din Rusia. Creșterea alcoolizării populației Rusiei indică necesitatea dezvoltării de noi concepte în prevenire

Dragoste si grija excesiva pentru copii sau 7 greseli ale parintilor. Părinții greșesc adesea când își cresc copiii fără să știe. Ei cheltuiesc mult efort și energie pentru a le oferi copiilor tot ce au nevoie.

Respectând aceste reguli, îți va fi mai ușor să înțelegi cum să-ți recuperezi prietena verni-devushku.ru Page 1 De unde să începi? Aveți două căi pe care le puteți lua: 1. Lăsați totul așa cum este - și sperați

7 CAPITOLUL 1 UN NOU MOD DE COMUNICARE Sunt cel mai puternic instrument de comunicare pe care o persoană îl are la dispoziție, fără el, am fi într-o stare de haos emoțional complet. Studii de

220 Unde este butonul tău magic? când devine necesar să luați în considerare sugestii pentru acțiuni ulterioare, gândiți-vă timp de trei minute cu o pălărie neagră, concentrați-vă asupra pericolelor și problemelor potențiale

Exagerarea problemelor Mulți oameni au tendința de a-și exagera necazurile. Poate că ai și obiceiul de a repeta din când în când: „Horor”, „Coșmar”, „Nu se înrăutățește”, „Catastrofă”. Întrucât

Visele tale se vor împlini în momentul în care ești cu adevărat pregătit pentru el. Până când ești gata, soarta are grijă de tine. 1 Înainte de decolare, soarta te va ghida prin fund. Așa sunt eliminați câștigătorii aleatori.

PSIHOLOGIA PROFUNDĂ A LUI SIGMUND FREUD. PSIHANALIZĂ. Sigmund Freud este un psiholog, psihiatru și neurolog austriac. Cunoscut ca fondatorul psihanalizei, care a avut un impact semnificativ asupra psihologiei, medicinei,

GBUZ „TOKB-i. V.D. Psihologul Centrului de Sănătate Babenko” Ce este durerea? Doliu este un răspuns emoțional la o pierdere semnificativă. Cuvintele „durere” și „durere de inimă” sunt adesea folosite pentru a descrie sentimentele de durere.

Introducere. Pregătiți-vă să vă simțiți mai bine INTRODUCERE 7 PREGĂTȚI-VĂ PENTRU A SIMȚI MAI BINE Cum merge creierul tău astăzi? Gândești clar? Ești bine dispus? Lucrezi pentru

Ziua 11 Provocarea de azi: Înconjurați-vă de oameni cu o vibrație ridicată a bunăstării Poate că nu vă dați seama pe deplin, dar oamenii din jurul vostru au un impact enorm asupra vibrației voastre de bunăstare.

Ar trebui să te supui mereu părinților tăi? DA, PENTRU ADULTI.. Da, dar merita adultii respectul copiilor? Sunt toți adulții demni de respect? Ascultarea transmite întotdeauna respect? Este posibil să se arate

Acest articol este pentru cei care nu doresc să se oprească complet de la băutură, sau doresc să bea moderat.O persoană bea, el înțelege deja că există probleme, dar categoric nu vrea să renunțe complet la alcool.

Iubire și loialitate Respect de sine Om Shri Paramatmane Namaha Iubire și loialitate Întrebare: Când eram copil, am fost crescut în religia catolică. În această abordare, există o frică de Dumnezeu și o frică de păcat, adică. ce

Modelul celor trei minți sau de ce unele dintre obiectivele tale importante nu sunt realizate? Jack Makani Dacă te uiți la tradițiile antice care există în diferite culturi, atunci în aproape toate tradițiile putem

„Formarea stimei de sine adecvate la copii” „Formarea stimei de sine adecvate la copii” Așa se evaluează o persoană pe sine, abilitățile, acțiunile sale. Ne comparăm constant cu ceilalți și ne bazăm pe

Comportamentul de a face față stresului Akchurina Elena Vladimirovna Doctorand la Institutul Pedagogic al Universității de Stat din Saratov. N.G. Psihologii ruși Chernyshkovsky definesc comportamentul de coping

Părinți, părinți, înțelegeți-ne, nu vreți? Nu mă răsfăța, mă răsfățați cu asta. Știu foarte bine că nu este necesar să-mi furnizezi tot ce cer. doar te testez; Nu-ti fie frica

Însuși formularea întrebării, însuși faptul originii ei în interiorul tău sugerează că cel mai probabil este nevoie de un psihoterapeut. Cu toții purtăm conflicte netraite în noi înșine și, atunci când ele escaladează, începem să trăim

Nevoia de încredere și îngrijire Băieții au de obicei nevoi speciale care sunt mai puțin importante pentru fete. La fel, fetele au nevoi speciale care sunt mai puțin importante pentru băieți. Desigur, principalul

Stresul Ce este și de unde știu dacă sunt stresat? Cu toții am auzit despre stres. Stresul ne afectează pe toți în momente diferite ale vieții noastre și se manifestă diferit la diferiți oameni. Ce este stresul?

10 fapte exacte pe care prietenii tăi s-ar putea să nu știe despre droguri. Puteți trece acest test antidrog? ADEVĂR SAU MINCIUNĂ? 1. Există droguri moi și dure? 2. Unele medicamente nu sunt dăunătoare.

Modul de succes personal 17 managementul stresului Brian Tracy. Toate drepturile rezervate. conținutul acestei documentații nu poate fi reprodus în întregime sau parțial, în orice notă 1 și note 2

Vine un moment când o persoană care bea are atât de multe probleme încât începe involuntar să se gândească ce să facă în continuare? Este timpul să nu mai bei sau măcar să bei mai puțin? Dacă aveți gânduri despre

În centrul oricărei situații și în același timp ne considerăm dinainte ca o greșeală a naturii. Ne dăm seama că este necesar să ne controlăm pe deplin emoțiile; orice problemă, inclusiv nevoia de a scăpa de sumbră

„Sinucidere pledoarie pentru ajutor pe care nimeni nu l-a auzit” Recomandări pentru părinți. Cum să te descurci cu adolescenții sinucigași. Comportamentul suicidar este un simptom comun al adolescenței

Întrebări de pus. Nu există răspunsuri corecte sau greșite la ele. Uneori, întrebarea corectă este răspunsul. Bună dragă prieten! Numele meu este Vova Kozhurin. Viața mea

De ce să practici mindfulness? Avem nevoie de practică de mindfulness pentru a antrena în mod metodic și consecvent mindfulness și pentru a-i crește nivelul. Ce este mindfulness? Prin conștientizare vreau să spun

SCOPUL TĂU ESTE SĂ ARĂȚI OPORTUNITĂȚI DE CREȘTERE ȘI A INDICA INSTRUMENTELE NECESARE (Diferitele Căi de Înălțare în Lumină) 21/03/2019 1 / 8 Eu: Putem influența cumva situația politică din lume? Lucifer: Poți în mod conștient

Psihologia relațiilor. Relațiile sunt probabil cel mai greu lucru din viață. Și, în același timp, acesta este cel mai scurt mod de a vă cunoaște pe voi înșivă și lumea, structura și tiparele ei. Adesea se stabilește o căsătorie sau o relație,

Cele mai populare întrebări despre tsunami. 1. În timp ce efectuați tehnica „tsunami”, trebuie să vă imaginați cele mai rele temeri și situații, să vă întăriți și să cereți mai mult, nu luptați, ci trăiți toate „miracolele”

Auto-coaching „Asociații profunde” Creierul nostru funcționează pe principiul unei rețele, fiecare cuvânt/concept este asociat cu o întreagă rețea de asociații, care sunt reprezentate sub formă de imagini vizuale, sunete și senzații în corp. Orice

Ai fost diagnosticat cu diabet zaharat Recomandările psihologului Diabetul zaharat este o afecțiune în care nivelul de glucoză din sânge crește. Nivelurile crescute de glucoză din sânge pe termen lung au un efect devastator asupra

DEPENDENTA CHIMICA CA BOALA BIO-PSIHO-SOCIO-SPIRITUALA Pentru a gasi o cale de iesire, este foarte important sa intelegem ca dependenta de droguri este o boala. Specialiștii care lucrează în narcologie știu asta de mult timp și recunosc necondiționat.

CARACTERISTICI PSIHOLOGICE ALE DEZVOLTĂRII COPIILOR 4-5 ANI În fiecare perioadă de vârstă, comportamentul, precum și dezvoltarea psihică și interesele copilului au caracteristici psihologice deosebite. În dezvoltare

Cuprins Introducere... 11 Cum am devenit „Domnul Răspuns”... 13 Noroc în dragoste!... 14 Deschide-ți mintea către idei care-ți schimbă viața... 15 Strategia maestrului: Fă numai pași înțelepți... 16 Apreciază beneficiile

CONSILIERE MOTIVAȚIONALĂ A PACIENȚILOR CU PREDIABET Kechemaykina Viktoriya Viktorovna Psiholog clinic (medical) al instituției de sănătate bugetară de stat „Regional Chelyabinsk

Motivația elevului este condiția principală pentru succesul învățării Fiecare părinte își dorește ca copilul său să învețe bine, să studieze cu interes și dorință la școală. Motiv (din latină) a pune în mișcare, a împinge.

Universitatea de Stat din Moscova numită după M.V. Universitatea de Stat din Lomonosov din Moscova Facultatea de Jurnalism Lucrați pe tema: „Reprimarea dificultăților: cum sunt construite problemele sexuale și cum sunt reprimate traumele profunde cheie”.

Obiceiuri proaste. Toată lumea le are, indiferent de vârstă, statut social și regalie. Cineva fumează, cineva preferă să sară peste un pahar, sau chiar două, roșu semidulce înainte de a merge la culcare, iar cineva speră să nu aibă niciun rezultat. Varietatea obiceiurilor este destul de mare, dar toate lasă o amprentă negativă asupra vieții umane. Încălcarea unui obicei nu este pentru toată lumea. Dar cititorii cărții Psihologia obiceiurilor proaste, scrisă de psihoterapeutul și doctoratul în psihologie, Richard O'Connor, sunt o excepție de la această regulă. Munca lui va ajuta pe toată lumea să elimine obiceiurile proaste, fără să se mai întoarcă la ele.

Descărcați „Psihologia obiceiurilor proaste” în fb2, epub, pdf, txt -Richard O'Connor puteți gratuit la

Despre ce este această carte?

Obiceiurile proaste împiedică o persoană să trăiască o viață plină. Nu este vorba doar despre dependența de nicotină și alcool. De fapt, toată lumea are mult mai multe obiceiuri negative cu care coexistă pașnic într-un singur corp. Richard O'Connor, un psihoterapeut binecunoscut, autor de cărți populare de psihologie, consideră că capacitățile unei persoane sunt limitate din cauza capacității unei persoane de a distruge totul pe cont propriu. Oamenii nici nu-și dau seama că ei înșiși ridică toate obstacolele din calea lor. Când conversațiile simple nu ajută, rămâne doar să apelăm la psihoterapeuți care vor începe să caute motivele comportamentului depresiv al individului în acest sens. Obiceiurile proaste și incapacitatea de a renunța la ele sunt rădăcina tuturor relelor!

În Psihologia obiceiurilor proaste, Richard O'Connor acordă atenție abilităților autodistructive ale unei persoane, care implică consecințe psihologice grave. Autorul asigură că în prezența obiceiurilor dăunătoare, chiar fiind conștienți de influența lor, oamenii nu pot scăpa de ele. Dr. O'Connor sugerează că o persoană are 2 creiere care se contrazic unul pe altul - unul luptă pentru schimbare, iar celălalt se opune constant. Înțelegerea principiilor de acțiune ale unei astfel de dualități, împreună cu cunoștințele științifice speciale despre activitatea creierului, vă pot scăpa de orice obicei prost, vă pot ajuta să încetați să vă conectați la negativitate și să trăiți o viață plină de fericire.

Ce învață această carte?

Richard O'Connor în Psihologia obiceiurilor proaste a plasat un maxim de informații utile cu privire la activitatea creierului uman și impactul persoanei însuși asupra muncii sale. După ce stăpânesc practicile oferite de autor, fiecare cititor va putea înțelege psihologia dependențelor și va putea scăpa de ele odată pentru totdeauna.

Pentru cine este această carte?

Într-un fel sau altul, toată lumea are obiceiuri pernicioase, ceea ce înseamnă că manualul Dr. O'Connor este util oricărei persoane. Recomandat tuturor celor care intenționează să-și schimbe modul de viață, și chiar și celor care nu vor să părăsească rutina gri a vieții de zi cu zi!

Richard O'Connor

Psihologia obiceiurilor proaste

Richard O'Connor

Schimbați-vă creierul pentru a rupe obiceiurile proaste, a depăși dependențele, a învinge comportamentul autodistructiv

Editor științific Anna Logvinskaya

Publicat cu permisiunea lui Richard O'Connor, PhD, c/o Levine Greenberg Literary Agency și Synopsis Literary Agency

Suportul juridic pentru editura este oferit de firma de avocatura Vegas Lex.

© Richard O'Connor, PhD, 2014

© Traducere în rusă, ediție în rusă, design. SRL „Mann, Ivanov și Ferber”, 2015

Această carte este bine completată de:

John Norcross, Christine Loberg și Jonathon Norcross

James Prochaska, John Norcross, Carlo di Clemente

Richard O'Connor

Din scrisoarea Sfântului Pavel către Romani:

„Căci nu înțeleg ce fac: pentru că nu fac ceea ce vreau, ci fac ceea ce urăsc.”

Sunt psihoterapeut cu peste treizeci de ani de experiență și autoarea mai multor cărți cu care pot fi mândru. Am studiat multe teorii referitoare la conștiința umană și psihopatologie și multe metode de psihoterapie. Dar privind înapoi la cariera mea, înțeleg cât de limitate sunt capacitățile umane. Mulți oameni vin la un terapeut pentru că „își blochează drumul” în multe feluri: își subminează cele mai bune încercări de a obține ceea ce își doresc și nu văd cum creează ei înșiși bariere în calea iubirii, a succesului și a fericirii. Este nevoie de muncă terapeutică minuțioasă pentru a înțelege exact ce își fac ei înșiși. Dar inca despre este nevoie de mai mult efort pentru a-i ajuta să se comporte diferit. Și bineînțeles, observ aceleași trăsături la mine, de exemplu, obiceiuri proaste de care parcă am scăpat cu mult timp în urmă. Spre supărarea noastră, rămânem mereu noi înșine.

Comportamentul autodistructiv (autodistructiv) este o problemă universală, dar profesioniștii nu îi acordă suficientă atenție, iar cărți rare îl descriu. Acest lucru se datorează probabil pentru că majoritatea teoriilor interpretează acțiunile autodistructive ca simptome ale unei probleme mai profunde: dependență, depresie sau tulburare de personalitate. Dar mulți oameni care nu se pot opri să ajungă în felul lor nu primesc un diagnostic standard. De prea multe ori, comportamentul ne trage într-o gaură din care nu ne putem târâi - cu toată înțelegerea că acest lucru ne face nesemnificativi. Există, de asemenea, stereotipuri ale comportamentului autodistructiv de care nu suntem conștienți, dar pe care le repetăm ​​iar și iar. De regulă, cea mai mare parte a muncii în psihoterapie este dedicată recunoașterii unor astfel de stereotipuri.

Deci, concluzia este că există niște forțe puternice în interiorul nostru care rezistă schimbării, chiar și atunci când vedem clar că sunt favorabile. Obiceiurile proaste sunt greu de scăpat. Uneori chiar pare că avem două creiere: unul vrea numai bine, iar celălalt rezistă cu disperare într-o încercare inconștientă de a menține starea lucrurilor. Noile cunoștințe despre modul în care funcționează creierul nostru fac posibil să înțelegem această dualitate a personalității, să ne îndrumăm pentru acțiune și să sperăm că ne vom putea depăși propriile frici și rezistența internă.

Psihoterapeuții ajută o mulțime de oameni, dar sunt încă prea mulți clienți nemulțumiți care nu au primit ceea ce au venit. Această carte este pentru cei frustrați, care nu se mai așteaptă la niciun ajutor, care se simt condamnați să „marce propriile goluri” pentru totdeauna. Este pentru cei care nu s-au gândit niciodată la terapie, dar știu că uneori sunt cel mai mare dușman al lor - și acești oameni sunt cel mai probabil majoritatea de pe planetă. Există multe motive pentru a găsi speranță acum. Atunci când sunt combinate, diversele domenii ale psihologiei și ale științei creierului vă pot oferi un ghid pentru a vă elibera de orice obiceiuri autodistructive care interferează cu viața voastră.

Modele de comportament autodistructiv

dependenta de Internet

Mâncare excesivă

izolare socială

jocuri de noroc

O minciună evidentă

imobilitate

sacrificiu de sine

suprasolicitare (din suprasolicitare)

Acțiuni suicidare

Anorexie/bulimie

Incapacitatea de a se exprima

Dependență de jocuri video și sport

Furt și cleptomanie

Eșecul de a stabili prioritățile (prea multe sarcini pe lista de sarcini)

Atracție pentru oamenii „greșiți”.

Richard O'Connor

Psihoterapeut cu 30 de ani de experiență și autor de cărți populare despre tratamentul depresiei, fericirii și obiceiurilor proaste. Fost director al Centrului Nord-Vest pentru Servicii Familiei și Sănătate Mintală, un centru medical specializat în boli mintale. În prezent este în cabinet privat cu birouri în Connecticut și New York și oferă consultanță telefonică și Skype.

Despre ce este această carte

Pe baza a 30 de ani de experiență ca psihoterapeut, autoarea oferă modalități de a scăpa de cele mai persistente obiceiuri proaste - cele cu care deja ești disperat să le lupți.

S-ar putea să le fi atribuit deja pe unele dintre ele caracterului tău „rău”, pe cealaltă circumstanțe externe. Cu toate acestea, chiar și atunci când obiceiurile nu merg prea departe, te fac să te simți vinovat în fiecare zi și mănâncă o parte din stima de sine. Încercați să le luptați, dar, după ce ați suferit mai multe (mai des - multe) eșecuri, renunțați.

Dar există o cale de ieșire! Doar pentru că nu ești perfect nu înseamnă că ești fără speranță.

Multe studii din domeniul psihologiei și neurofiziologiei au demonstrat deja că creierul se schimbă și se dezvoltă de-a lungul vieții. Formarea obiceiurilor bune este o abilitate care poate fi învățată în același mod ca și învățarea jocului de tenis sau a tastării pe tastatura computerului. În același timp, este foarte important să alegi cea mai de succes strategie atunci când lucrezi la problema ta.

Avem nevoie de un pilot înțelept, calm și plin de resurse, care poate prelua controlul asupra tuturor. În același timp, trebuie să găsim o astfel de persoană în noi înșine.

Cine va beneficia de pe urma cărții

Tuturor celor care sunt uneori cel mai mare dușman al lor, cu care sunt familiarizați

• incapacitatea de a începe să caute un nou loc de muncă sau de a rupe o relație proastă;
• incapacitatea de a gestiona finanțele;
• incapacitatea de a stabili priorități;
• perseverență excesivă;
• perfecţionism;
• surmenaj de la procesare;
• incapacitatea de a se exprima;
• nepăsare și cruzime față de ceilalți;
• alegerea rolului de martir;
• procrastinare;
• întârzieri cronice;
• incapacitatea de a cere ajutor;
• incapacitatea de a se relaxa;
• somn prost;
• anxietate crescută;
• supraalimentare;
• inactivitate;
• neglijarea propriei sănătăți;
• fumat;
• alcoolism;
• Dependenta de Internet;
• dependență de jocuri pe calculator;
• jocuri de noroc;
• conflict;
• condus nesăbuit;
• tendința de a strica totul tocmai când totul este bine.

Toate aceste modele de comportament autodistructiv provin din subconștient, așa că deseori sunt dincolo de controlul nostru. Sentimentele de vinovăție și remușcări nu vor ajuta aici.

Despre format

Cartea „Psihologia obiceiurilor proaste” este împărțită în capitole dedicate unor scenarii specifice de comportament. Fiecare conține un exercițiu pentru a lucra la problema.

Puteți sări direct la capitolul care vă rezolvă problema. Dar pentru a înțelege mai bine comportamentul uman, va fi util să citiți cartea în întregime. Autorul se referă adesea la teorii științifice și la termeni psihologici. Totuși, întotdeauna cu explicații. De fapt, aceste informații, împreună cu numeroase exemple din viață, sunt date mai mult ca o ilustrație.