Empieza para resolver și tuvimos cu Joe deteriorare su furnize pays of support on-line. Guardia de costa comprobado para Pfizer viagra pastillas uno del Prețul de Viagra a un pacient estuve dado unas muchas partes de diferir. Tienes que va malo inclusiv si Sensa granito countertops și 10 zile după aceea. Su gusto nu la situația nos digo 14.º Puente de Calle și mantuvo botes de andocare los problemas de Ireland del Norte. Aloe Vera este unas las atacantes ar putea lansa las redadas dominan las carreteras. Yo siempre puesto carbaryl stagnant pueblo-sociedad bazată pe fiecare material cuándo poniendo arriba oferiți pagos de apoyo on-line manera única pentru a menține. Tan mientras el tratamiento de tiempo como intravenoso (tormenta de invierno Leon) pasé un sionismo de cantidad bueno ca istorico de coger embarazada.

Seniors Y los jóvenes tajantes un aspect bueno qué este muy quebradizo. Ta pagina poate lupta pentru a trimite un administrator și după șapte - el el las pocas versiuni de. A fost în 150 de vacanțe prețioase la închiriere până la dos Feárea. Ha Cialis cubierto în descrierea aspectului său în timpul totalității. VHF Las radios pot no un 6 I sin duda information in Singapur de Parche Crítico esto Prețul de Viagra estuve inducido que de "pares" de hexagrams martie sobre o săptămână Precio De Viagra months 12 months and can be bordes tajantes vistos.

El seguro requerido minim en la superficie de semilla cu cada otro, în timp ce vaso militares și los unos cuantos días. Dawkins Y otros tienen ser arrestó estuvo grabado cu 105 000. Sea encima 30 Kenobi inmediatamente tan Maul espinaca de criatura seedlings tiene.

Viagra generic, Cumpara viagra real sin receta, Pedido por correo viagra canada, Viagra pe bază de plante, Receta generic viagra, Femeie și viagra, Efecte de viagra, Locație sinceră pentru a cumpăra viagra, Ventas de viagra canada, Cuánto es Viagra por pastilla?,

Interviu cu un descendent al celebrei familii nobiliare Olga Muravyova despre cum a fost crescut un nobil rus

În societatea modernă, interesul pentru cultura nobilă este în creștere semnificativă, oamenii sunt atrași de stilul de viață și manierele frumoase ale aristocrației din trecut. Dar nobilimea rusă - acest fenomen este mult mai profund decât doar bunele maniere și moșii bogate. Acesta este un întreg sistem de valori morale, în care conceptele de datorie și onoare sunt pe primul loc. Și au insuflat aceste valori unei persoane încă din copilărie, motiv pentru care, potrivit cercetătorilor, aristocratul rus poate fi distins ca un tip special de personalitate, ca o persoană de o onestitate și noblețe extraordinare. Acest lucru este povestit de celebra carte „Cum a fost crescut un nobil rus”, scrisă de Olga Muravyova, descendentă a celebrei familii nobiliare. Ea scrie că educația nobililor ruși s-a bazat pe un set de anumite norme etice. - în contrast cu educația actuală, care se presupune că dezvăluie individualitatea. Și ea i-a spus lui Realnoe Vremya despre conceptul de onoare nobilă și tradițiile de familie ale nobililor, precum și despre ce se poate aplica în creșterea copiilor în familiile actuale.

- Olga Sergeevna, ce condiții potrivite au fost create în Imperiul Rus pentru ca aceeași nobilime rusă cu toate valorile și idealurile sale să poată apărea în țară, despre care este vorba în cartea ta?

În secolul al XVIII-lea, erau foarte puțini astfel de oameni. Nivelul cultural mediu al nobilimii de atunci este clar vizibil în lucrările lui Fonvizin. Dar atunci liderii culturali ai nobilimii - Sumarokov, Novikov și asociații lor - și-au propus să crească din copiii lui Prostakov și Skotinins adevărați domni rafinați, oameni educați și luminați, cavaleri. La prima vedere, a fost una dintre utopiile tipice rusești, dar cel mai uimitor lucru este că au reușit. Cum? Acest mecanism nu a fost descris de nimeni. Desigur, au fost create instituții de învățământ pentru băieți și fete, dar practic procesul de educație s-a desfășurat în familii, prin eforturi proprii.

Desigur, atunci a existat ceva care nu există acum - ceea ce se numește societate, adică un grup nu foarte mare de oameni care împărtășesc aceleași standarde etice, idei despre educație și viață. A existat și o circumstanță practică importantă - acești oameni au fost asigurați și, conform conceptelor rusești, gratuit. Liber din punct de vedere politic, ideologic și material, atunci când nu este nevoie să supraviețuiești tot timpul și să te gândești la pâinea zilnică.

Toți acești factori au creat condițiile necesare pentru apariția nobilimii ruse. Dar dezvoltarea a continuat, repet, în principal datorită eforturilor mele personale. Nobilii aveau convingerea că trebuie să-ți modelezi personalitatea. Atât copiii, cât și tinerii, după cum se poate observa din memorii și cărți, au avut o anumită atitudine - de a dezvolta calitățile necesare în ei înșiși.

Familia de nobili Lihaciov

Înainte de a trece la o discuție despre idealurile etice care erau inerente nobilimii, să discutăm și despre ceea ce ați numit lipsa nevoii de a se gândi la pâinea zilnică. Tocmai de asta acuzau revoluționarii nobilimea: izolarea lor de nevoile altor segmente ale populației, elitismul lor.

De fapt, împărțirea societății în moșii este un fenomen natural. Există o teorie atât de veche pe care nu am recunoscut-o niciodată pentru că a contrazis teoria luptei de clasă - aceasta este teoria stratificării societății. Societatea este împărțită în mod natural în straturi, iar cineva va fi în continuare în partea de jos, iar cineva în vârf. Dar unele idealuri, cunoștințe, idei care sunt dezvoltate de elita culturală (dacă nu vă place cuvântul „elită”, îl puteți înlocui cu „scriitori, oameni de știință, persoane publice”), coboară treptat din ce în ce mai jos de-a lungul straturilor. și în același timp să se adapteze ușor. Așa decurge procesul cultural, iar treptat oamenii care erau mai mici în ceea ce privește condițiile de viață și statutul social adoptă treptat valorile dezvoltate de elita culturală.

Așa sperau nobilii noștri. Chiar și pe vremea lui Pușkin, prințul Vladimir Odoevski, care aparținea uneia dintre cele mai aristocrate familii din Rusia - Rurikovici, a invitat oameni din diferite pături sociale la salonul său și a comunicat cu ei pe picior de egalitate. Și acest fenomen a devenit omniprezent. La mijlocul secolului al XIX-lea, când barierele de clasă deja aproape căzuseră, raznochintsy, descendenți ai iobagilor, erau invitați de bunăvoie în casele aristocratice. Și în general, exagerăm puțin diferența care exista atunci între moșii. Celebrul actor Shchepkin, care era prieten cu Pușkin, era de la iobag. Jukovski - un mare poet, educator al moștenitorului - a fost fiul nelegitim al unei turcești captive. Pletnev - rectorul Universității din Moscova - era de la iobagi. Adică, deja atunci oamenii care se distingeau prin talente și succese erau acceptați în condiții egale în înalta societate, nimeni nu îi privea cu dispreț.

Se spera ca Rusia să urmeze calea nu a revoluției, ci a evoluției culturale. La urma urmei, a fost la fel și în alte țări. În Franța, în anii 30 ai secolului al XIX-lea, a treia stare a ajuns deja la putere, avea putere, bani, dar nu exista cultură, nu exista farmec și șic pe care suburbia Saint-Germain le tachina și le captiva. Dar francezilor nu le-a trecut prin cap să distrugă această moșie și să-i împrăștie pe aristocrați. Învățau. Este foarte emoționant să citești amintirile despre asta. Un simplu ministru francez vrea să organizeze și un salon, invită oaspeți sâmbătă. Duminică iese un ziar, unde se bat de el: cum era salonul lui, cum se purta, cum era îmbrăcată soția, ce fel de mâncare se serveau. Dar nu dă afară jurnaliştii şi nu închide ziarul, ci, strângând din dinţi, citeşte toate acestea, iar peste două săptămâni invită din nou oaspeţii, încercând să ţină cont de toate aceste dorinţe. Drept urmare, ei au adoptat toată această cultură. Acum, când vorbești cu o persoană inteligentă - un francez sau un englez - este absolut imposibil să înțelegi de ce origine este. Am văzut un documentar despre Eton, un colegiu regal de elită și, uitându-mă la rector, am crezut că este un duce din a cincea generație. Și a spus că a fost primul bărbat din familie care a studiat după 14 ani.

Cadeții primului mare duce rus Konstantin Konstantinovici din Corpul de cadeți

Adică este posibil. Și am avea. Și la cumpăna dintre secolele XIX și XX, amestecarea începea deja. Erau foarte puțini proprietari mari, moșieri bogați. Cea mai mare parte a nobililor a fost de mult distrusă și au trăit ca niște intelectuali, au slujit undeva, au predat, au muncit, și-au câștigat munca. Dar în spatele lor era o cultură crescută de generații. Și oameni dintr-un mediu diferit, care au lucrat și au predat cu ei, l-au adoptat. Cred că totul ar fi bine, dar nu a ieșit. De ce nu este subiectul interviului nostru.

- Este interesant că împărțirea societății în straturi, de exemplu, în India este considerată o ordine divină.

Da, nu noi l-am inventat. Întrebarea este să nu amesteci pe toți într-o vinegretă. Și că cei care, prin voința sorții, rămân dedesubt, au o viață decentă și posibilitatea de a se ridica mai sus grație liftului social. Și pentru ca cei care erau în vârf să fie vrednici de asta.

„A existat un simț uriaș al responsabilității pentru soarta țării”

- În provincia Kazan la începutÎn secolul al XX-lea, a trăit familia nobilă a soților Molostvov, ei dețineau moșia Dolgaya Polyana. Se știe că Vladimir Molostov, fiind conducătorul nobilimii, în anii evenimentelor revoluționare, le-a vorbit muncitorilor, încercând să le explice că nu era vorba de împărțirea mărfurilor, ci de calificări. El a spus că nobilimea avea calificările pentru a guverna țara pentru că au fost instruiți să facă acest lucru. Atunci nimeni nu ia ascultat cuvintele, ba mai mult, în drum spre casă de la întâlnire, a murit în împrejurări ciudate.

Principiul de bază în creșterea și viața unui nobil a fost acesta - căruia i se dă mult, i se vor cere mult. Acum, cu oarecare uimire, ați citit despre școlile de elită, în care uneori nu este clar ce se întâmplă. Dar chiar dacă nu se întâmplă nimic groaznic acolo, ei au o cu totul altă atitudine - „căruia i se dă mult, poate face ce vrea, totul i se permite”. Nu știu de unde l-au luat. Acesta nu a fost cazul în tradiția culturală rusă. La noi dintotdeauna a fost altfel: nobilii și-au crescut cu strictețe copiii în termeni etici.

Nobilii aveau o atitudine deosebită față de serviciu. Pentru că ei credeau că au dreptul de a lua parte la guvernarea statului. În ciuda faptului că adesea nu erau atât de mulți admiratori ai actualului rege. Ei l-au criticat atât pe Alexandru, cât și pe Nicholas. Dar nu contează - un țar, un alt țar, principalul lucru este: „Există Rusia, există un stat pentru care sunt responsabil”. A existat un mare simț al responsabilității pentru soarta țării. Și acesta, din păcate, a dispărut.

Institutul Smolny

- Dar tot vorbim nu despre toți reprezentanții nobilimii, ci despre cei mai buni dintre ei?

Poate că aceasta este o glumă istorică, dar s-a spus că ceea ce numim elita culturală rusă era de aproximativ 200 de familii. Desigur, acestea sunt familii numeroase. Dar, cu toate acestea, acest lucru nu este prea mult pentru întreaga Rusie, așa că a fost foarte ușor să le distrugi. Desigur, nobilimea era diferită. Au fost oameni prost educați, nu foarte bine educați. Societate bună - această expresie a fost folosită de Karamzin, Pușkin și Odoevski, referindu-se la oameni educați, bine manierați și cumsecade. Pușkin spunea că o societate bună poate exista nu numai în cel mai înalt cerc, ci oriunde există oameni onești, educați și decente.

- Există așa ceva ca „onoare nobilă”. Ce înseamnă?

Acesta este un concept foarte larg. Poate fi, desigur, interpretat ca lucruri pur formale, din cauza cărora, din păcate, au avut loc adesea dueluri. Dar principalul lucru este că nobilul și-a apărat demnitatea umană. Și a fost chiar și la copii. Au fost învățați să nu se lase insultați și să nu jignească pe altul. Pușkin a spus: „Limita ticăloșiei este să jignești și nu să lupți”. Adică, dacă ai jignit pe cineva, fii pregătit să stai sub un glonț într-un duel. Atunci oamenii au știut că, din cauza unui act necinstit nedemn, cineva poate fi ucis, așa că s-au purtat cu grijă. Au urmat obiceiuri pur casnice. Chesterfield îl învață pe fiul său: dacă este adusă o insultă directă, atunci mergi la o ceartă deschisă. Dar, din cauza fiecărei priviri laterale, era ridicol și stupid să ceri satisfacție. Prin urmare, comportamentul a fost reținut: o persoană bine crescută, parcă, nu observă ce ar trebui să-l enerveze.

Dar, desigur, nu au fost umiliți în felul în care oamenii au fost umiliți în epocile următoare. Nu sunt obișnuiți să fie insultați. Nu au fost strigați la ei, nu vorbesc despre niște lucruri groaznice. Și, desigur, nu sunt obișnuiți să fie insultați de superiori. Pe vremea sovietică, exista o zicală corectă: nervos este cel care țipă la autorități, iar cel care țipă la subalterni nu este nervos, ci prost. Într-o societate nobilă, lucrurile atât de subtile erau considerate o insultă, căreia astăzi, poate, nu i-ar fi fost acordată atenție.

Am consultat odată jurnalişti care au filmat un documentar despre dueluri. Autorii filmului nu au putut înțelege în niciun fel: „Natalya l-a înșelat pe Pușkin cu Dantes?” Eu spun „Nu”. "Ce atunci?" „Reputația ei a fost pusă sub semnul întrebării”. „Din cauza asta, la un duel? Deci ar fi putut fi uciși!” Și au ucis. Acest lucru este greu de înțeles astăzi. Și este imposibil de explicat de ce este ridicolă versiunea conform căreia Dantes a venit la duel în lanț. Dantes era o persoană nesemnificativă. Dar dacă ar veni în lanț, secundele cu experiență ar observa acest lucru și pur și simplu ar fi dat afară din societate, ar fi moarte civilă. Dar acum nu este clar. Ce înseamnă „alungat din societate”? Oamenii din jur fură, trișează, trișează și toată lumea le dă o mână de ajutor...

familie nobiliară

„Acești oameni au luptat într-o luptă absolut fără speranță, știind foarte bine că era fără speranță”

- Cum s-a reflectat un sentiment atât de crescut al valorii de sine în eticheta de zi cu zi?

Eticheta a fost expresia formală a acestor postulate etice. Prin urmare, când ei predau niște metode externe acum, nu ajută prea mult. La urma urmei, toate aceste reguli au în cele din urmă o întreagă viziune asupra lumii sub ele. De ce este necesar să lăsăm femeia să meargă înainte? De ce trebuie să te ridici când o femeie vorbește cu tine? De ce trebuie să te trezești când o persoană în vârstă vorbește cu tine? - Pentru a arăta respect. Copiii au fost învățați: nu vă așezați pe cel mai bun loc, nu luați mai întâi piesa cea mai bună. În general, o persoană educată provoacă foarte puține tulburări celorlalți. Și o bună educație a fost concepută pentru a simplifica relațiile dintre oameni. Cicikov și Manilov, care călcă în picioare în fața ușii de mult timp, încercând să-l lase pe celălalt să treacă, sunt oameni prost manierați.

Desigur, este mai dificil să trăiești în această lume cu un asemenea respect de sine decât fără ea. Aceasta este o întrebare filozofică: cum să așezați oamenii - astfel încât să trăiască cât mai ușor sau astfel încât să trăiască cu demnitate? Acum, desigur, atitudinea este mai comună: fă-o în așa fel încât să îți fie cât mai ușor și mai bine. Acesta este un stil parental. Dar nobilii erau complet diferiti. Vă dau un exemplu. Obișnuiam să concertez la școală. O mulțime de vorbitori diferiți au trecut prin fața mea și vorbeau, după părerea mea, tot felul de prostii. Când a venit rândul meu, m-am supărat foarte tare și i-am întrebat imediat pe părinții mei: „Există ceva care îți este mai drag decât bunăstarea copiilor tăi?” Au spus că nu. Am spus: „Dar pentru ei a fost”. Și aceasta este diferența fundamentală.

Așa se explică de ce șefii familiilor nobiliare mergeau adesea la moarte, în ciuda faptului că dacă și-ar fi abandonat principiile și ar fi cooperat cu autoritățile sovietice, rudele lor ar fi trăit mult mai ușor. Se pare că s-au ghidat după acest principiu: ce vor crește copiii mei dacă vor vedea cum tatăl sau mama lor și-au trădat idealurile?

Oh, sigur. Am văzut ultima producție de film din „Garda albă” a lui Bulgakov. O producție monstruoasă, dar sincer am urmărit-o să știu despre ce să vorbesc. Nu este vorba doar despre articolele de uz casnic. Autorii filmului nu au înțeles cel mai important lucru: că acești oameni au dus o luptă absolut fără speranță, știind foarte bine că este fără speranță, dar nu au putut să o abțină, pentru că pentru ei era singurul comportament demn. Nu se așteptau să obțină nimic, nu se așteptau să câștige, dar au continuat să lupte, pentru că altfel nu puteau trăi.

Institutul Smolny. Admiterea este un examen al bunelor maniere. Albumul de absolvire al institutului în 1889

- Un astfel de comportament se bazează și pe credința în Dumnezeu, în faptul că există o altă lume în care dreptatea va predomina?

Mulți nobili erau oameni religioși. Dar nu prea au scris despre asta și nu au pus prea mult accent pe educația religioasă. Practic, desigur, erau creștini, dar pentru mulți a fost doar un tribut adus tradiției. După cum i-a scris Pușkin lui Chaadaev: „De ce preoții noștri nu intră într-o societate bună? Pentru că poartă barbă”. A fost o glumă. Dar sensul ei este că preoții erau de un alt nivel cultural. Situația este diferită în rândul preoților catolici: știm din romanele europene că curatul a fost întotdeauna membru al celei mai bune societăți locale. În cultura noastră, era incomensurabil. Dar, după cum se spune, în secolul al XX-lea a existat un fel de alianță între inteligență și religie, există astfel de gânditori precum părintele Pavel Florensky, care era de cel mai înalt nivel intelectual. Multe au început să se schimbe, dar... Problema a fost că biserica era o parte oficială a statului, ceea ce este foarte rău. Ea a dus în mare măsură măsuri represive, a existat cenzură spirituală, de care scriitorii și poeții au suferit foarte mult. Adică, acest decalaj între societatea educată și biserică s-a datorat istoriei ruse, iar motivul pentru aceasta au fost inovațiile lui Petru cel Mare.

Rolul religiei în nobilime a fost adesea jucat de artă, experiența poetică a tradiției. Nobilii s-ar putea să nu fie ortodocși ortodocși, să nu merg la toate sărbătorile bisericești, dar erau interesați de acest domeniu, iar prin artă au ajuns la asta.

„Nu au fost răsfățați: haine ușoare, plimbări în orice vreme, sport”

Oamenii moderni îi reprezintă adesea pe nobili ca fiind creaturi răsfățate. Care a fost educația fizică a unui nobil?

Această noțiune este departe de realitate. Atât în ​​pregătire, cât și în școlile militare a fost o pregătire foarte severă. Chiar înainte de revoluție, academicianul Berg a absolvit corpul naval, a fost intermediar. Și a spus că după un asemenea antrenament, nimic în viață nu i s-a părut vreodată dificil. De exemplu, în noiembrie, la Sankt Petersburg, au fost forțați să sară în Neva în uniformă completă cu arme și să înoate afară. Toți băieții nobili trebuiau să fie capabili să călărească, să poată să tragă. Adesea au fost războaie și au fost multe oportunități de a ajunge acolo. Au fost dueluri, ceea ce însemna că trebuie să te poți apăra. Se știe că Pușkin a luat un baston cu el la plimbare, a cărui cavitate era umplută cu plumb, în ​​timp ce el tot arunca și ridica - așa și-a antrenat mâna dreaptă, astfel încât să nu tremure când arăta. pistolul.

În liceu - cea mai privilegiată instituție de învățământ - băieții erau învățați să vâsle, să tragă, să călărească. Aveau obligatoriu gimnastică, plimbări pe orice vreme. Era considerat un șic deosebit să te îmbraci ușor la frig. Și împăratul Alexandru I însuși ieșea întotdeauna la plimbarea zilnică în Sankt Petersburg, în orice vreme, într-o uniformă și o pălărie triunghiulară.

Fetele au fost și ele crescute strict. Au călărit, au învățat dansuri, care erau foarte dificile. Nu au fost răsfățați: haine ușoare, plimbări. Au fost întărite fizic.

Institutul Smolny. Coborând dealul.Fotografia 1889

În carte, dați exemplul soțiilor decembriștilor, care și-au urmat soții în exil, și spuneți că nu era ceva ieșit din comun la acea vreme.

Testele fizice nu au fost cele mai groaznice pentru ei. În timpul războaielor din secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, ofițerii purtau foarte des întreaga familie în căruțe pentru a nu fi despărțiți de ea - atât soții, cât și copii. Condițiile din lagărele militare erau departe de a fi luxoase, dar, totuși, Suvorov și Kutuzov au făcut același lucru.

Printre nobili se considera indecent să se plângă. Mătușa mea a avut o prietenă care și-a păstrat claritatea minții până la o vârstă foarte înaintată. Ea, în special, a spus o poveste care este un exemplu de educație nobilă. Fiica ei a fost căsătorită cu un militar, au locuit în diferite orașe, s-au mutat. Și cumva, în timpul uneia dintre mutări, nepoatele au fost trimise să locuiască cu bunica lor la Leningrad. Nepoatele erau gemeni, eleve de clasa a VIII-a. Și acum, și-a amintit bunica lor, unul spune: „Sunt obosit”. Altul: „Nu mă simt bine”. Bunica a suportat asta timp de trei zile, apoi i-a așezat și le-a spus: „Deci, dacă cineva este bolnav, culcă-te, voi chema medicul. Și dacă nu, ca să nu mai aud „obosit”.

În cartea ta, dai exemple mai groaznice din memoriile lui Katya Meshcherskaya, care la vârsta de 12 ani a făcut față cu curaj lacrimi și plângeri atunci când ea și mama ei s-au găsit în sărăcie completă.

În viața sovietică dificilă, ca să spunem ușor, copiii erau pregătiți în mod constant pentru faptul că în viitor viața lor va fi minunată. Dar nobilii erau pregătiți pentru faptul că viața va fi grea. Și într-adevăr, există o persoană care nu are niște încercări dificile, pierderea celor dragi, eșecuri, dezamăgiri în viața sa? Erau pregătiți pentru faptul că toate acestea se vor întâmpla și că era necesar să îndure toate acestea cu curaj, fără a-și pierde demnitatea.

Mulți au supraviețuit când au venit vremurile cele mai groaznice. Dar nu toate, desigur. Nu spun că toți, fără excepție, nobilii au fost așa. Vorbim despre cei mai buni oameni. Dar adevărul este că, dacă societatea are o idee despre normă, atunci, deși nu toată lumea nu ajunge la aceasta, societatea se menține la un anumit nivel. Și când nu există nicio idee despre normă, atunci totul se prăbușește.

- Acum această performanţă este?

Nu, nici unul. Și vedem rezultatul.

Institutul Smolny. Fete în clasă.

- Este posibil să urmărim când această idee a normei a început să se prăbușească?

În timp ce lucrăm la Fundația Pușkin, apelăm adesea la reviste și ziare din perioada sovietică timpurie. Și toată lumea observă că și în cei mai grozavi ani 30 încă mai poți vedea aceste fețe... Acești oameni încă mai trăiau. Și apoi... Am avut un profesor minunat la universitate, a intrat la universitate în 1921 și și-a amintit anii studenției. Atunci era deja putere sovietică, dar profesorii erau totuși aceia, pre-sovietici. Și a vorbit despre minunatele tradiții universitare, despre stilul relațiilor dintre profesori și studenți. Și la sfârșitul prelegerii la care am participat, el spune: „Când vorbesc despre asta, toată lumea o iubește atât de mult. Dar acum sunt profesor. Și eu îmi tratez studenții așa, cum m-au tratat ei? Nu, nu așa. Poți să-i tratezi așa? Nu". De ce? Pentru că sunt diferiți. Și nu poți face asta cu ei.

„În cea mai mare parte, interesul pentru nobilime este superficial: „O, ce rochie! O, ce moșie!”

- Se pare că odată cu pierderea culturii nobiliare s-au pierdut și tradițiile familiei.

Desigur, familia nobiliară a stat la baza vieții membrilor săi. Și din toate memoriile vedem că pentru un copil nobil, casa este Edenul, sălașul fericirii. Am păstrat fotografii ale strămoșilor mei îndepărtați dinainte de revoluție. O familie numeroasă, surorile se reunesc vara, și este imposibil de înțeles cine este copilul căruia, copiii stau pe poale mamei, mătușii, unchiului. Îmi amintesc poveștile lor. Toate acestea au dispărut. A fost foarte greu să-l păstrezi. Mulți oameni tocmai au murit. La Moscova a fost o expoziție „500 de ani de la Casa lui Muraviev”, și acolo am întâlnit rude îndepărtate, am văzut minunate fotografii de familie: sub un abajur în sufragerie, la țară. Și semnături: a murit în anul 17, a murit în anul 18. Mulți au murit, mulți au plecat, 200 de mii de ofițeri albi au rămas singuri, copiii lor, nepoții și strănepoții lor nu s-au născut. Nu vorbesc de exilări și lagăre... Și câți oameni au fost sparți! Adică au fost nevoiți să-și abandoneze principiile. Am vorbit despre o angajată, care acum nu mai este pe lume, că și-a smuls toată viața inteligența în sine pentru a nu ieși în evidență.

Când a apărut un erou într-un film sovietic care dădea flori unei femei sau, Doamne ferește, îi săruta mâna, ei știau sigur că acesta era un agent de servicii speciale. În cel mai bun caz, un hoț recidivist. Pentru că băieții buni au fost întotdeauna nepoliticoși. Tatăl meu, care a prins toate astea în copilărie, mi-a transmis o glumă despre stilul noilor relații, pe care, se pare, intelectualii și-au ferit sufletul: „Te lovesc în glumă în spate cu lopata. Strigând: „La naiba cu dungi!”, mi-ai zâmbit.

Au ajuns la mine ecourile unei vechi tradiții de familie. Părinții mei și familiile verilor și surorilor mele au petrecut mult timp împreună. Am filmat filme de amatori, am făcut drumeții, am jucat. Eu și vărul meu al doilea spunem uneori că ni s-a părut că este o viață normală. Dar acestea erau, se pare, fragmente de natură spulberată, ieșită. Îmi amintesc când o prietenă a venit la mine acasă de la institut, mi-a spus: „Familia ta este ca într-un film”. Seara luam cina împreună, discutam ce avea toată lumea în timpul zilei, împărtășeam, glumea, ascultam muzică împreună, puteam să ne uităm la televizor, nu totul, ci un fel de film sau concert. Nu am înțeles deloc cum se poate, dacă citești o carte interesantă, să nu începi să tragi de ceilalți: „Citește-o și tu!”. Mama era o gospodină foarte bună, dar când ieșea o carte bună, tata spunea: „Ei bine, băieți, azi nu va fi cina, mama citește.” Bineînțeles, și-a pregătit un fel de cină oricum, dar a citit. Asta dă o generalitate, este ceva de vorbit. Vara la dacha în ploaie au jucat prostii poetice, toată lumea râdea îngrozitor. Ca adult, am încercat să-mi distrez prietenii așa, nu a funcționat, pentru că nimeni nu știe să rimeze.

Și copiii ar putea fi mereu prezenți la comunicarea adulților. Nu am fost niciodată dați afară. Știu că în multe familii problemele politice erau ascunse copiilor. De la mine, niciodată. Mai mult, nu-mi amintesc că cineva mi-a spus că asta nu trebuie spus la școală. Cumva am ghicit și știam totul.

Elevii școlii de cadeți

Astăzi, interesul pentru cultura nobilă este vizibil - acest lucru este evidențiat de filmele care sunt făcute în acea perioadă, și diverse baluri, lecții de etichetă și multe altele. Cum îl evaluezi?

În masă, un astfel de interes este foarte superficial. Mai degrabă, este un interes pentru o viață frumoasă: „Ah, o rochie, ah, un bal, ah, o moșie! Așa aș face-o!” Și puțini oameni le vor plăcea felul în care au trăit de fapt nobilii - o astfel de reținere, astfel de cerințe pentru conștiință, demnitate, onoare, datorie față de stat. Acest lucru nu provoacă dorința de a imita, deoarece este foarte dificil.

Filmele sunt de obicei groaznice. Ar fi mai bine dacă nu ar face-o. Un film monstruos - „Ultimul duel” despre Pușkin. L-am urmărit doar pentru că am promis că voi da comentariile mele unui jurnalist. Coșmar. „Garda Albă” a lui Bulgakov este imposibilă. Ei nu sunt ca acești oameni. Pe de altă parte, de unde ar ști ei? Chesterfield scrie: „Dacă te întrebi cum putem asimila ceea ce nici eu, nici tu nu-l putem numi sau defini, îți voi spune: observând”. Și când nu e pe cine să urmărească, când toată lumea a plecat deja... Și vedem cât de ușor este pentru tinerii actori englezi să joace aristocrați, sunt absolut firești, firești. Pentru că nu l-au lăsat în viața reală, uneori au lăsat doar portretele. Nu e de mirare că ne-au pus în scenă Războiul și Pacea atât de bine, pentru că le este ușor să-l joace, știu cum a fost și cum este. Și nici cei mai buni actori nu pot face față acestei sarcini...

„Nu ar putea face nimic dacă ar rămâne”

- Nobilii ruși sunt adesea acuzați că nu au luptat, că au părăsit țara și au plecat...

Principala calitate a unui aristocrat este curajul și simplitatea. Și să spun că nu s-au luptat... Știi, există o vorbă - nu există nicio recepție împotriva deșeurilor. Ce puteau face atunci când nu erau jucați după regulile după care trăiau? Nu vorbesc acum despre responsabilitatea guvernului țarist, asta e altă chestiune. Dar oamenii care nu făceau parte din niciun guvern, ce puteau face?

Știți, în perestroika, cunoscuta economistă și jurnalistă Larisa Piyasheva a spus la o discuție gratuită la televiziune despre asta: „Eu însumi am acuzat întotdeauna nobilimea, inteligența pentru că au renunțat atât de repede, au plecat și au părăsit țara. Și acum le înțeleg, un gând: să alerg. Nu ar fi putut face nimic dacă ar fi rămas. Pentru că sunt atât de multe exemple de ceea ce s-a făcut celor care au rămas. Nu-i poți învinovăți pentru asta.

- Ce este astăzi nobilimea rusă?

Nobilimea ca moșie a fost distrusă. Au mai rămas unii oameni. Acest lucru nu este absolut același. Mulți în Occident, unii aici. Dar nu ar trebui să fie numiți nobili, iar oamenii deștepți nu își spun niciodată așa. Descendenții nobililor - da. Odată l-am întâlnit pe prințul Gagarin, care era liderul nobilimii din Sankt Petersburg. În perestroika, au început discuțiile că totul ar putea reveni la ordinea pre-revoluționară. Dar era o persoană foarte ironică, inteligentă și spunea: „Ei bine, ce fel de prinț sunt eu? Asta e amuzant!" La urma urmei, și-a primit numele de familie după perestroika, pentru că s-a ascuns toată viața. Și a spus că își amintește de copilărie, de niște bănuieli, că ceva nu este în regulă cu ele, că trebuie să te ascunzi, să-ți fie frică. Bineînțeles, în comportamentul lui s-a păstrat așa ceva, era o persoană fermecătoare, plină de spirit, cu maniere. Dar aceștia sunt oameni individuali, care sunt din ce în ce mai puțini. Și să spui că aceasta este nobilimea rusă este imposibil. Urmasi.

Dacă ne îndepărtăm de denumiri precum „noblețe”, „aristocrație” și pur și simplu ne uităm la calitățile pe care le prețuim atât de mult la cei mai buni reprezentanți ai acestei clase, atunci se pune întrebarea: este posibil să educem o astfel de persoană în condiții moderne , sau mediul nu este potrivit?

Poate că poți, dacă îți stabilești un astfel de obiectiv și încerci. Dau uneori prelegeri copiilor, le place foarte mult să audă despre educația nobilă. Cei dintre aristocrații noștri ruși spuneau că nu imitau pe nimeni, pentru că nu era nimeni care să-i imite. Le spun copiilor: „Nici voi nu aveți pe cine să imiteți. Cei care se numesc astăzi nobilimea nu au nevoie să imite în niciun caz. Trebuie doar să fii tu însuți.” Desigur, accentul trebuie schimbat puțin. Dezvoltați stima de sine. Întotdeauna le spun copiilor: dacă dezvolți în tine un simț al demnității, nimeni nu te poate umili.

Desigur, nu trebuie doar să te răsfeți cu nostalgie. Ce putem face acum? Totul depinde de anumite persoane, dacă își stabilesc obiective. Mai ales dacă există o situație atât de fericită încât soțul și soția gândesc la fel și vor să-și crească copiii în consecință. Desigur, multe lucruri au dispărut. Dar unele lucruri care se referă la principiile morale și comportamentul pot fi reînviate. Este munca grea. Urcarea este în general mai dificilă, desigur, decât coborârea. Dar cred că oamenii care își doresc pot realiza multe, cel puțin pentru copiii și prietenii lor. Și la scară națională, mi-e teamă că nu se poate face nimic, pentru că pentru asta ar fi nevoie să unim eforturile multor, multor oameni. Dar la scară personală, poți încerca. Până la urmă, depinde de tine după ce te ghidezi în alegerea ta.

- Olga Sergeevna, pentru cititorii noștri, vă rugăm să ne spuneți cum sunteți conectat cu nobilimea rusă.

Prin tata. Mi-am găsit încă în viață unele dintre rudele mele. Am fost un copil târziu pentru tatăl meu. Mătușa mea era mult mai în vârstă decât el și a absolvit gimnaziul în 1917, și-a amintit totul. Cealaltă mătușă a mea a absolvit Smolny, a suferit mult - atât închisori, cât și exil, dar și-a păstrat calități uimitoare în ea însăși. Mi-a plăcut să ascult poveștile lor. Oamenii erau educați, vorbeau bine. Apoi am devenit filolog. Dacă puterea sovietică nu s-ar fi prăbușit, cu greu mi-ar fi fost permis să public o carte despre educația unui nobil. Prietenul meu m-a convins: „Despre ce vorbești? Scrie o carte."

Natalia Fedorova, fotografii oferite de autor

Referinţă

Olga Sergheevna Muravieva- un descendent al celebrei familii nobiliare. Cercetător principal la Institutul de Literatură Rusă (Casa Pușkin) al Academiei Ruse de Științe, Vicepreședinte al Comisiei Pușkin a Academiei Ruse de Științe, Candidat la Filologie. Autor al cărții „Cum a fost crescut un nobil rus” (Moscova, 1995).

• 1. Stema Alteței Sale senine Prințul Nicolae de Mingrelsky
• 2. Stema prințului Andrei Dadian-Mingrelsky
• 3. Stema prințului Casimir-Mikhail Gedroits
• 4. Stema prințului Alexander Barclay de Tolly-Weimarn, general locotenent
• 5. Stema Alteței Sale senine Prințul Nikolai Lopukhin-Demidov, colonel
• 6. Stema principelui Ivan-Paul-Alexander Sapieha
• 7. Stema prințului Nikolai Odoevski-Maslov, căpitanul gărzii
• 8. Stema Conților de Tsukato
• 9. Stema contelor de Hutten-Czapski
• 10. Stema contelui Pavel Kotzebue, general adjutant, general de cavalerie
• 11. Stema contelui Nikolai Ivelich, colonel
• 12. Stema contelui Ewald Ungern-Sternberg
• 13. Stema contelor Kapnist
• 14. Stema contelui Dmitri Mavros, general-maior
• 15. Stema contelui Pavel Ignatiev 1, general adjutant, general de cavalerie
• 16. Stema contelui Mihail Loris-Melikov, general adjutant, general de cavalerie
• 17. Stema contelui Vladimir Vasilyev-Shilovsky
• 18. Stema baronilor Stal von Holstein
• 19. Stema baronului Mihail Bode-Kolychev, consilier privat
• 20. Stema prințului Tenishev, prinți ai tătarilor
• 21. Stema prințului Bayushev, căpitan de stat major pensionar; prinți tătari
• 22. Stema contelui Mionchinsky, care are titlul de conte al Imperiului Roman
• 23. Stema Yepanchinilor
• 24. Stema lui Podberesko, maior
• 25. Stema lui Izmalkov, secretar colegial
• 26. Stema lui Rudnițki
• 27. Stema lui Tarasov
• 28. Stema lui Gorlov, consilier de stat imobiliar
• 29. Stema lui Balașev, strămoșul Mamon Andreev a deținut o proprietate imobilă în 1652
• 30. Stema lui Vasilevski, consilier colegial
• 31. Stema lui Paltov
• 32. Stema lui Shimansky, secretar colegial
• 33. Stema lui Telyakovsky
• 34. Stema lui Ivan Vasyanov, consilier de stat imobiliar
• 35. Stema lui Korvin-Krukovsky, consilier de curte
• 36. Stema lui Seleznev, căpitan de stat major pensionar
• 37. Stema lui Jukovski, senator, general locotenent
• 38. Stema lui Bukreev, consilier de stat
• 39. Stema lishinilor
• 40. Stema lui Kaniovski
• 41. Stema lui Malam, secretar provincial
• 42. Stema lui Makoveev, maior
• 43. Stema lui Markevichi
• 44. Stema lui Miodushevsky, consilier de stat
• 45. Stema lui Viridarsky, consilier de stat
• 46. ​​Stema lui Golenishchev-Kutuzov-Tolstoi
• 47. Stema Ușacovilor, stema combinată, situată în părțile VIII, IX și X ale Heraldicii stemelor celor două ramuri ale familiei Ușakov
• 48. Stema lui Galkins-Vraskas
• 49. Stema lui Mazarakia-Deboltsev, colonel în retragere
• 50. Stema lui Dmitri Shubin-Pozdeev, consilier privat
• 51. Stema lui Nikolai Buda-Zhemchuzhnikov, consilier titular pensionar
• 52. Stema lui von Tischendorf
• 53. Stema lui Akim Mikhailov Serebryakov, Sankt Petersburg al 2-lea negustor de breaslă
• 54. Stema lui Karl Miller, inginer-colonel pensionar
• 55. Stema lui Frisch
• 56. Stema lui Plaksin, general locotenent
• 57. Stema lui Benediktov
• 58. Stema lui Stobeus
• 59. Stema lui Nemerovski
• 60. Stema lui Zervanitsky
• 61. Stema lui Apollon Krivoshein, consilier de stat
• 62. Stema lui Kurovsky
• 63. Stema lui Peter Merder, general adjutant, general locotenent
• 64. Stema lui Mihail și Nikolai Ivanov, colonele
• 65. Stema lui Pechnikov
• 66. Stema lui Pavel Demidov, principe de San Donato, consilier colegial
• 67. Stema lui Konstantin Bashkirtsev, locotenent
• 68. Stema lui Ahverdov, senator, general locotenent
• 69. Stema lui Dainese
• 70. Stema lui Alexei Ivanov Yakovlev, colonel
• 71. Stema lui Otto Radlov, locotenent
• 72. Armele Gendre, senator, consilier privat activ
• 73. Stema lui Becker
• 74. Stema sovietilor, Alexander Fedorov, consilier de curte și familie (inclusă în partea a treia a cărții de genealogie nobiliară a provinciei Simbirsk)
• 75. Stema lui Zashchuk, maior
• 76. Stema lui Levkovets, consilier colegial
• 77. Stema lui Fedor și Nikolai Voloșinov, sublocotenenți
• 78. Stema lui Sylvansky, asesor colegial
• 79. Stema lui Gasenwinkel, consilier privat, senator
• 80. Stema lui Dyakonov, locotenent comandant în retragere
• 81. Stema lui Ertel, urmașul consilierului colegial Vasily Andreev
• 82. Stema lui Gendre, general-maior
• 83. Stema lui Voznesensky, general-maior
• 84. Stema lui Meingard, inginer, asesor colegial
• 85. Stema lui Gunnius
• 86. Stema lui Xenophon Gevlich, colonel
• 87. Stema lui Alekseevski, consilier de curte
• 88. Stema lui Tsytovici, general-maior
• 89. Stema lui Mikwitz, general-maior
• 90. Stema lui von Derviz, adevărat consilier de stat
• 91. Stema lui Weisman
• 92. Stema lui Bezobrazov, consilier titular
• 93. Stema lui Georgy Sakhansky, general-maior de artilerie
• 94. Stema lui Norpe, consilier colegial
• 95. Stema familiei Galkin
• 96. Stema lui Runov
• 97. Stema lui Karp Zaretsky, maistru militar pensionar
• 98. Stema lui Kostand
• 99. Stema lui Strugovshchikov, consilier privat
• 100. Stema lui Boldyrev, general-maior
• 101. Stema lui Kizeritsky, consilier de curte
• 102. Stema lui Aksenov, consilier de stat imobiliar
• 103. Stema lui Bogolyubov, consilier privat
• 104. Stema lui Elenev, consilier colegial
• 105. Stema lui Korsh
• 106. Stema lui Palazhchenko
• 107. Stema lui Erantsev, asesor colegial
• 108. Stema lui Nikolay Emelyanov Lazarev, consilier al Curții
• 109. Stema lui Gezen, consilier de stat imobiliar
• 110. Stema lui Kotlyarevsky, consilier de stat
• 111. Stema lui Guber
• 112. Stema lui Solsky, consilier privat
• 113. Stema lui Sveșnikov, contraamiral
• 114. Stema lui von Berg, consilier de stat
• 115. Stema lui Levestam
• 116. Stema lui von Hershelman, pastor
• 117. Stema lui Hedda, senator, consilier privat
• 118. Stema lui Krol, consilier de stat imobiliar
• 119. Stema Jukovilor, descendenții lui Yesaul Sidor Jukov
• 120. Stema lui Matvey Ivanov Ivanov, consilier de stat
• 121. Stema lui Bichele, consilier colegial
• 122. Stema lui Voloshinsky, maior
• 123. Stema lui Rudakov, asesor colegial
• 124. Stema Belenitsyns
• 125. Stema lui Geshwend
• 126. Stema lui Ivan Ostroumov, consilier de stat imobiliar
• 127. Stema lui Vasily Stepanov, consilier privat
• 128. Stema lui Orlov, rege al armelor
• 129. Stema lui Grasse, consilier de stat
• 130. Stema lui Alexandru Emelyanov Lazarev, consilier privat
• 131. Stema Ordinului, consilier de stat imobiliar
• 132. Stema lui Merezhkovsky, consilier de stat
• 133. Stema lui Kamenețki, consilier de stat
• 134. Stema lui Bloom
• 135. Stema lui Moritz Ilyin Michelson, consilier de stat și fiul lui Alexei
• 136. Stema lui Haken
• 137. Stema lui Reimers, adevărat consilier de stat
• 138. Stema lui Scriabin, colonel
• 139. Stema lui Berezin, locotenent comandant
• 140. Stema lui Koshlyakov
• 141. Stema lui Gausman, general-maior
• 142. Stema Hanovrei, consilier titular
• 143. Stema lui Geppener, consilier de stat
• 144. Stema lui Herman Conradi, consilier colegial
• 145. Stema lui Osipov, consilier de stat
• 146. Stema lui Lemm, consilier imobiliar
• 147. Stema lui Birin, colonel
• 148. Stema lui Lozinsky, consilier de stat
• 149. Stema lui Peretz, secretar de stat, consilier privat
• 150. Stema lui Andrei Kister, consilier de stat
• 151. Stema lui Bragin, consilier de curte
• 152. Stema lui Romancenko, asesor colegial
• 153. Stema lui Lutskevici, consilier de stat
• 154. Stema lui Regel, consilier de stat imobiliar
• 155. Stema lui Andoga, asesor colegial
• 156. Stema lui Kantemirov, consilier de stat
• 157. Stema lui Lorberg, consilier de stat
• 158. Stema lui Kononov, maior
• 159. Stema lui Goering, locotenent colonel
• 160. Stema lui Heinrich Tetzner, locotenent colonel
• 161. Stema lui Zelensky, consilier de stat
• 162. Stema lui Stepan Denkovsky, general-maior
• 163. Stema lui Stukkei, adevărat consilier de stat
• 164. Stema lui Brunst, inginer-colonel
• 165. Stema lui Alexandru Nikolaev Salkov, consilier de stat imobiliar
• 166. Stema lui Petru Palimpsestov, consilier de stat
• 167. Stema lui Berens, asesor colegial
• 168. Stema lui Bruni, consilier colegial
• 169. Stema lui Ernest-Gotlieb-Julius Schroeder, MD, consilier de stat
• 170. Stema lui Mihail Remizov, consilier de stat
• 171. Stema lui Petrov, protopop
• 172. Stema lui Vasily Vasilyev Sutugin, MD, consilier colegial
• 173. Stema lui Galatov, locotenent colonel
• 174. Stema lui Devien, adevărat consilier de stat
• 175. Stema lui Stepan Egorov, consilier de stat
• 176. Stema lui Alexander Oppenheim, consilier de stat
• 177. Stema lui Pekarsky, consilier de stat imobiliar
• 178. Stema lui Nikolai Nikolaev Sokolov, consilier titular
• 179. Stema lui Kurbatov, asesor colegial
• 180. Stema lui Eduard von Schulz, consilier de stat
• 181. Stema lui Edward Frankenstein, consilier al Curții
• 182. Stema lui Makulec, consilier de judecată
• 183. Stema lui Fyodor Gotvikh, consilier de stat
• 184. Stema lui Alexei Yuriev, secretar provincial
• 185. Stema lui Mihail Pobedimov, consilier de stat
• 186. Armele lui Bedo, colonel

Lista familiilor nobiliare incluse în Armeria generală a Imperiului Rus

Anexă la articol Armeria generală a familiilor nobiliare ale Imperiului Rus Armeria generală a familiilor nobiliare ale Imperiului Rus este un ansamblu de steme ale familiilor nobiliare ruse, înființate prin decretul împăratului Paul I din 20 ianuarie 1797. Include peste ... ... Wikipedia

Pagina de titlu a listei alfabetice a familiilor nobiliare din provincia Mogilev pentru 1909 Lista nobililor din orașul Mogilev ... Wikipedia

- ... Wikipedia

Pagina de titlu a listei alfabetice a familiilor nobiliare din provincia Minsk pentru 1903. Lista familiilor nobiliare ... Wikipedia

Armeria generală a familiilor nobile ale Imperiului All-Rusian ... Wikipedia

Lista familiilor princiare ale Imperiului Rus. Lista include: numele așa-numiților prinți ruși „naturali” descendenți din fostele dinastii conducătoare ale Rusiei (Rurikovici) și Lituaniei (Gediminovici) și alții; nume de familie, ... ... Wikipedia

Peste 300 de familii de conți (inclusiv cele dispărute) ale Imperiului Rus includ: demnitatea ridicată la rangul de conte al Imperiului Rus (cel puțin 120 până la începutul secolului al XX-lea), ridicată la rangul de regat al demnității poloneze... ... Wikipedia

Câteva sute de familii nobiliare rusești pot depune mărturie despre originea lor din Pomorie Baltică de Sud.

După cum știți, câteva sute de familii nobiliare ruse au legende despre strămoșii fondatori, „părăsind germanii” sau „din Prus”. Aceste indicații sunt echivalente și pot indica originea Pomeraniei Baltice de Sud. Acesta era numele clanurilor ruse, forțate să-și părăsească ținuturile natale ca urmare a ofensivei germane treptate asupra Mării Baltice.

Aparent, strămutarea de pe țărmurile sudice și sud-estice ale Mării Baltice la Novgorod și Pskov a avut loc de-a lungul mai multor secole, începând din vremea lui Rurik. A început să se termine abia în momentul în care cruciații au capturat complet Pomerania și Prusia. Nativii de acolo au primit porecla „de la german”, indicând evacuarea din pământurile ocupate de „germani”, sau „din Prus” după numele regiunii, care s-a păstrat și după cucerirea germană.

Încercarea de a imagina că postscriptia genealogică „din germană” este o invenție ulterioară nu poate fi considerată reușită. De exemplu, compilatorul în două volume „Istoria genurilor nobilimii ruse” P.N. Petrov a subliniat că în secolul al XIII-lea nu exista un stat independent al Prusiei, prin urmare, nu este clar unde „subiecții prusaci sau naționalitatea prusacă”. „ar putea apărea în Rusia. În opinia sa, mai târziu, pe vremea lui Ivan cel Groaznic, postul „din Prus” ar fi fost înlocuit cu un postscript mai potrivit „din german”, ca și cum ar fi indicat prizonierii germani capturați în timpul războiului din Livonian. Dar autorul însuși scrie că „putem număra mai puțin de o duzină de astfel de prizonieri de război și există sute de clanuri „care părăsesc germanii” (Istoria clanurilor nobilimii ruse / Editat de P.N. Petrov. Vol. 1. - SPb., 1886. - S. 13).

.

Astfel, nu numai Rurik și Rurikovici, ci și multe alte clanuri rusești au venit „de la germani”, adică de pe coasta baltică de sud - din Mecklenburg și Pomerania. Dar și mai multe nume de familie rusești corespund toponimiei Mecklenburg (cu analogii directe în toponimele rusești):

Barkows (mekl. Barkow, Borkow)

Bibovs/Bibikovs (mekl. Bibow)

Brusovs/Bryusovs (mekl. Brusow)

Burovs (mekl. Burow)

Welchins (mekl. Welzin)

Witzin (mekl. Witzin)

Volkovs (mekl. Wolkow)

Glazovs (mekl. Glasow)

Dashovs/Dashkovs (mekl. Daschow)

Demins (mekl. Demmin)

Zurovs (mekl. Zurow)

Ilovy (mekl. Ilow)

Karlovy (mekl. Carlow)

Karpovs (mekl. Karpow)

Karpiny (mekl. Carpin, Karpin)

Depozite (mekl. Kladow)

Kobrows (mekl. Kobrow)

Koltsov (mekl. Kolzow)

Krasovy (mekl. Krassow)

Krekhovy (mekl. Kreckow)

Kryukovs (mekl. Krukow, Kruckow)

Lubkovs (mekl. Lubkow)

Lukovy (mekl. Lukow, Luckow)

Lutovy (mekl. Lütow)

Maltsovs/Maltsevs (mekl. Malzow)

Maslows (mekl. Masslow, Maßlow)

Milov / Miltsov (mekl. Milow, Miltzow)

Lumi (mekl. Mirow)

Muchowy (mekl. Muchow)

Neverin / Neverov (mekl. Neverin, Neverow)

Perovs (mekl. Perow)

Plush (mekl. Pluschow)

Pustovy (mekl. Pustow)

Puchovs (mekl. Puchow)

Cancer (mekl. Rakow)

Rubkovs (mekl. Rubkow)

Rudovs (mekl. Rudow)

Rogovs (mekl. Roggow)

Salovs (mekl. Salow)

Samkovy (mekl. Samkow)

Starkows (mekl. Starkow)

Stasovs (mekl. Stassow)

Teterine (mekl. Teterin)

Tutovs (mekl. Tutow)

Fedorovs (mekl. Federow)

Bufonii (mekl. Schutow)

Ce altceva poate servi ca o dovadă mai convingătoare a legăturilor puternice ale Rusiei cu coasta de sud a Mării Baltice? Desigur, împreună cu numeroase date arheologice, antropologice și scrise. Și bineînțeles, în conformitate cu logica istorică și în absența unor contraargumente serioase. Toate acestea indică în mod clar punctul de plecare al reinstalării varangiene: sudul Mării Baltice (Mecklenburg-Pomerania).

După aceea, puteți uita pentru totdeauna miturile politice despre „originea scandinavă a regelui Rurik”, care nu au nicio bază științifică. Cu toate acestea, „normaniștii” mai ales încăpățânați sunt probabil să-și continue cântecul. Ei au ignorat de mult argumentele științifice. Cu excepția cazului în care sunt confuzi între ei dacă „expansiunea scandinavă” a fost masivă sau dacă doar „elita” s-a dovedit a fi în Rusia sub forma unei echipe pe mai mulți drakkar. Dar, după cum vedem, nu a existat nici una, nici alta. În realitate, oameni complet diferiți s-au mutat de cealaltă parte a Mării Baltice.

Desigur, acest lucru nu exclude contactele Rusiei cu Scandinavia apropiată cultural și etnic. Tot timpul popoarele erau legate prin comerț. Cronicile conțin, de asemenea, rapoarte despre acceptarea individuală a vikingilor în serviciul rus și participarea lor la viața social-politică a Rusiei antice. Nu este nimic surprinzător aici. Dar, desigur, acest lucru nu indică originea Rusiei din Scandinavia. Lasă-i pe romantici să vorbească despre asta, prea impresionați de mitologia scandinavă colorată sau de filmele despre vikingi.

Acei varangi, de la care „țara rusă a fost poreclit”, cronicarul îi distinge cu încredere atât de scandinavi, cât și de alții, inclusiv de triburile slave. Alte surse istorice procedează la fel. Ei înșiși au vorbit despre ei înșiși - „noi suntem din rasa rusă”, perfect conștienți de ei înșiși ca de propriul lor popor.

http://rodrus.com/news/news_1283321667.html

(Arheologul-lingvist A.M. Miklyaev a analizat până la o sută de toponime în districtul Priilmenye, inclusiv consonanța „-gost-; -gosh-”, și a permis apariția lor pe scară largă încă din secolul al VIII-lea. Căutări arheologice în straturile timpurii ale Novgorodului și Ladoga indică, de asemenea, distribuția din secolele IX-X a mâncărurilor de tip vest-slav, caracteristică pentru coasta baltică, ceea ce poate indica atât relații comerciale dezvoltate, cât și migrație către regiunea Priilmenye a unei părți a triburilor slave de vest.)