Cel mai misterios secret și alte comploturi. Boris Akunin cel mai misterios secret și alte povești

De ce țiganii se numesc „romale” și au „baroni”? Pot țiganii să ghicească? Este adevărat că hipnoza țigănească există? Cum se gestionează taborul? De ce au țiganii nunți atât de luxoase și înmormântări nu mai puțin luxoase? Țiganii fură copii și cine sunt plătitorii irlandezi? Acestea și multe alte întrebări ale Mariei Bachenina și Daniil Kuznetsov au primit răspuns de către etnograful, călătorul, fondatorul Muzeului Culturii Nomade, membru cu drepturi depline al „Societății Geografice Ruse” Konstantin Kuksin.

Maria Bachenina: Buna ziua!

Konstantin Kuksin: Buna ziua!

Daniil Kuznetsov: Buna ziua.

M.B.: Când v-am sugerat să vorbiți despre țigani, ați spus că sunt oamenii voștri preferați. Pe scurt, de ce îl iubești?

K.K.: M-am îndrăgostit de țigani când am fost la ei în prima mea expediție. M-am pregătit serios, știind ce sunt - am pus toți banii pe card, și am cusut cardul sub cămașă, pentru că știam că imediat voi fi înșelat sau jefuit. Și apoi m-am împrietenit cu ei. Și dacă ar trebui să duc o viață de nomad, probabil că aș trăi cu țiganii. De la bun început, acest popor mi s-a părut interesant și apropiat și destul de recent am aflat că străbunicul meu era țigan. Tot timpul am crezut că bunica mea este evreică: cu părul negru, Yakovlevna. Iar tata a spus recent că străbunicul lui era țigan. Gypsy Yakov, violonist, 13 copii.

M.B.Î: Cum te-ai descurcat cu ei? E ca și cum ai veni acasă la altcineva și ai cere să trăiască.

K.K.: Și care este munca unui antropolog de teren sau a unui etnograf în general? Ajungem, vedem o iurtă în stepă, intrăm, spunem că am venit de departe, studiem diferite culturi. Salvează faptul că oamenii sunt aproape toți ospitalieri. Ești invitat și apoi, în procesul de comunicare, relațiile fie se dezvoltă, fie nu. Dacă nu se adună, ceea ce nu am avut, trebuie să merg la altă iurtă, cort, yaranga. Dar, de obicei, relația se dezvoltă și tu rămâi acolo pentru a trăi. De asemenea, îi interesează: o persoană neobișnuită a sosit de departe. Întotdeauna se pune întrebarea cine pe cine studiază: noi ei sau ei noi.

A fost greu cu țiganii, pentru că aceasta este o comunitate închisă. Îi împart pe fiecare în ai lor și în alții. Țiganii sunt „romi”, „romi”.

M.B.: Așa se numesc ei, nu?

K.K.: Da, este un nume de sine. Și tot restul - „dracu”. „Gazhi” („gadzhi”) nu sunt țigani, ei îi tratează urât. Dacă rahatul este tratat rău, atunci îi poți înșela, îi înșeli, acesta nu este un păcat. Este foarte greu de înțeles această linie dintre „gazhi” și „romale”. Și dacă acest lucru se poate face, atunci țiganii devin prietenii tăi și încep să aibă încredere în tine.

D.K.: Și cum se întâmplă?

K.K.: Altfel. De exemplu, cu un grup de țigani, am făcut asta: am cumpărat un acordeon de la piață, am venit în tabără și am început să cânt pe el, copiii țigani au venit în fugă și m-au târât ei înșiși în tabără. Bărbații forjează acolo, eu știu să forjez. Și seara am dansat deja împreună. Undeva țiganii trăiesc în sărăcie, dar am cumpărat o mașină cu mâncare, am venit la ei, i-am hrănit și a început: cântece, dansuri.

Țiganilor le este frică de străini, pentru că nu întotdeauna locuiesc oficial pe teritoriu, nu au întotdeauna acte. Dacă ești de la poliție? Dacă văd că ești o persoană obișnuită, atunci încep să aibă încredere.

Și așa cum a fost cu ghicirea: am ajuns în tabără și am cerut să spunem ghicire. Țiganii au spus că vor spune averi, dar mai târziu. Și apoi ne-am împrietenit, am cântat, am dansat. Dimineața ne trezim, iarăși cerem să spunem averi, iar ei ne răspund că nu pot: nu le ghicesc pe ale lor. Dar au promis, așa că s-au urcat în mașină, au adus o ghicitoare dintr-o tabără vecină, ne-a spus ea ghicitoare.

M.B.: Adică nu se ghicesc între ei?

K.K.: Țiganii nu au voie să se înșele între ei.

D.K.: Și ghicirea este întotdeauna o înșelăciune?

K.K.: Nu intotdeauna. Dar aceasta este o oportunitate de a face bani. Iar oportunitatea de a câștiga este întotdeauna o păcăleală. După cum spun rușii, dacă nu trișezi, nu vinzi.

M.B.: Ei participă la recensământul populației?

K.K.: Da, dar nu toate. A afla câți țigani exact este foarte dificil.

M.B.: Și cum sunt ei tratați în lume?

K.K.: Altfel. În general, rușii tratează inițial bine țiganii. Suntem doar un astfel de popor, în principiu îi tratăm bine pe toți. S-ar putea să râdem de cineva, dar încă iubim. Dacă rușii ar fi diferiți, nu ar exista Federație Rusă. Dar cumva trăim cu toții împreună.

Țiganii îi tratează bine și pe ruși. Ei spun că rușii sunt buni, generoși și naivi - prieteni ideali. Și în Europa există o atitudine puternic negativă față de țigani: în România, Bulgaria, Serbia. Ajungem în Bulgaria, coborâm din tren, taximetristul ne spune: "Unde sunt lucrurile tale? Atenție, sunt mulți țigani aici." Nici nu am îndrăznit să-i spunem că mergem la ei.

D.K.: Deci, peste tot există stereotipuri conform cărora țiganii sunt hoți și escroci?

M.B.: De ce nu și-au organizat istoric propriul stat atunci?

K.K.: Vă spun o anecdotă din epoca țaristă. „Odată, un țigan a fost întrebat: „Ce ai face dacă ai deveni rege?” Țiganul s-a scărpinat pe cap și a spus: „Ce? Aș fura o sută de ruble și aș fugi”.

M.B.: În mod clar, mentalitatea nu este aceeași.

K.K.: Ei nu vor și nu pot. Acesta este un popor uimitor, ei trăiesc de multe secole printre alte grupuri etnice și nu se dizolvă în ele. Cunosc două astfel de popoare: evreii și țiganii. Evreii sunt întregi de religia poporului ales, iar țiganii de sentimentul că sunt țigani, nu ca toți ceilalți. Și, de asemenea, sistemul de caste.

M.B.: Cum este structurată atunci societatea lor? Există - fără pământ, apatrid?

K.K.: Da.

M.B.: Care sunt legile, regulile, ordinele?

K.K.: Primul este mitul despre cine este „baronul țigan”. Nu are nicio legătură cu titlul de nobilime, este de la „baro” țigan – mare, senior, șef. Cum să devii baron? De exemplu, trebuie să aduc o tabără de la Chișinău la Moscova, am fost de acord cu șeful trenului. Am ajuns, au fost probleme cu poliția, m-am dus și am fost de acord. În general, dacă îmi asum responsabilitatea, atunci oamenii spun că „iată-l, baronul nostru”. Dacă am greșit, necinstit, țiganii vor spune: „Ce fel de baron ești pentru noi?” Și vor pleca. Totul este decis nu de baron, ci de „kris” - adunarea țiganilor. Decizia unui kris este lege chiar și pentru un baron.

D.K.: Adică țiganii au practic republică?

K.K.: Acestea sunt clanuri în care mai multe familii trăiesc împreună și se plimbă împreună. Uneori li se alătură și alte familii. Și Chris decide totul. Este, de fapt, democrație directă. Iar dreptul de a vota acolo au, de exemplu, femeile adulte.

M.B.: Se duc la biserică? Sunt și ortodocși.

K.K.: Neapărat. Ei sunt creștini. În vremea sovietică, când crucile rusești erau dărâmate și icoanele aruncate, țiganii au rămas creștini. Țiganii care locuiau în Turcia otomană plăteau taxe musulmanilor, dar au rămas creștini.

M.B.: Cum se roagă? Și merg la temple?

K.K.: În fiecare cort au icoane, cruci mari de aur. Un pic în stil kitsch, dar sunt credincioși sinceri: există un Dumnezeu care îi iubește foarte mult. „Sfântul Gheorghe tocmai a trecut, i s-a furat etrierul de aur”.

M.B.: Deci aceasta este o credință atât de naivă?

K.K.: O credință foarte vie, autentică.

Țigani cu ramuri de salcie la sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim la Catedrala Icoanei Kazan a Maicii Domnului din Chita.

Foto: RIA Novosti / Evgeny Yepanchintsev

M.B.: Am vrut să întreb despre înmormântare. Este o tradiție ca ei să îngroape cu proprietăți, în hainele în care a murit o persoană și, ca să se potrivească totul, să sape o groapă cât o cameră, să întindă pereții cu cărămizi și să-i acopere cu covoare?

K.K.: Se cheama excavatorul!

M.B.: Mi-au spus muncitorii de la cimitir.

K.K.: Da, da, jeep-urile și computerele sunt îngropate. Acestea sunt rămășițe ale păgânismului.

M.B.: Atunci ei păzesc aceste morminte, scuzați-mă pentru cinism?

K.K.: Nimeni nu îndrăznește să se certe cu țiganii.

M.B.: Răzbunător? Ochi pentru ochi?

K.K.: Dacă îi jignești în mod deliberat pe țigani, ei se vor răzbuna. Dar în general sunt un popor foarte pașnic, am adunat o cronică penală despre ei de 600 de ani.

M.B.: Și cum se răzbună? Mi se părea că țiganii nu ucid.

K.K.: Nu ucide. Acest lucru se întâmplă încă din vremea Indiei: dacă ucizi, îți distrugi karma. Religia s-a schimbat cu mult timp în urmă, dar rămâne. Uciderile sunt extrem de rare. A înșela, a fura - da, nici măcar nu e foarte păcătos, dar a ucide - nu. Dar a da foc unui sat este ușor.

M.B.: „Nu sensibil, dar voi arde casa”.

D.K.: Se pare că religia lor este sincretică: există elemente de creștinism, hinduism, păgânism.

K.K.: Țiganii au venit din India și multă vreme oamenii s-au gândit ce fel de castă este. Au crezut că sunt cei mai de jos, din moment ce toți au fost persecutați acolo, și aici sunt umiliți. S-a dovedit că castele erau diferite. Și tradiția de castă a fost păstrată. De exemplu, dacă un țigan era fierar care lucra cu metal negru, nu putea face altceva. Dacă mai devreme țiganul a crescut cai, acum vinde mașini și așa mai departe.

M.B.: Dar trăim în secolul XXI. Nu se poate naște un bărbat care să spună că nu vrea să vândă mașini?

K.K.: Îi vor spune: „Păi, pleacă de aici, trăiește din rahat, mergi la universitate”. Sunt mulți țigani cu studii superioare, sunt oameni minunați. Sunt țigani prin sânge, dar nu în capul lor.

M.B.: Se dovedește că dacă intră la universitate intră după castă?

K.K.: Nu. El trebuie să trăiască într-o tabără și să facă ceea ce au făcut strămoșii săi. Aici am un străbunic - un țigan, și ce fac? Cânt, dansez, vă spun povești.

Există excepții, dar țiganii încearcă să găsească aceste nișe în lumea schimbată. Erau cai, acum mașini.

M.B.: Dacă un țigan intră în societate, deja s-a abătut din lagăr, este singur?

K.K.: Cel mai probabil, va locui în oraș, nu va rătăci, va lăsa tradiții. Ca urmare, descendenții săi se vor dizolva într-un alt grup etnic.

M.B.: Apropo de tradiții, ce ne puteți spune despre nunțile țiganilor? Un videoclip recent de pe internet a uimit pe toată lumea: era o mireasă spânzurată cu bani, aur. Sunt bani nebuni, ei economisesc pentru o nuntă toată viața, sau ce?

K.K.: Da, toată viața mea. Se întâmplă ca după o nuntă o familie bogată să devină săracă, dar nimeni nu va spune că a avut o nuntă mai săracă decât vecinii lor. Totul începe cu faptul că ai o fată, eu am un băiat, mă duc la tine cu un mesteacăn ale cărui ramuri sunt făcute din euro și dolari și eu zic: „Ai bunuri, avem un negustor. , Hai să vorbim." Timp de două săptămâni spui „nu”, iar eu îți hrănesc tabăra în aceste două săptămâni. Când ai spus bine, hai să ne căsătorim, deja îmi hrănești tabăra și îți dau o monedă de aur care va atârna peste leagăn. Adică fata la naștere este deja logodită.

Și dacă eu, tatăl unui băiat de 15 ani, am pierdut timpul și am plecat în lagăre, gândindu-mă că îi voi găsi acum o fată deșteaptă și frumoasă, peste tot vor fi fete cu monede - toată lumea este logodită. Și deja mă voi gândi că s-ar găsi măcar câteva. Trebuie să faceți acest lucru în avans.

D.K.: Este 15 ani prea târziu?

Foto: RIA Novosti / Konstantin Chalabov

K.K.: Am văzut o mamă de 13 ani. La vârsta de 11 ani, un țigan poate fi dat în căsătorie. Sunt mutați la castitate.

M.B.: Desigur, dacă o fată este căsătorită la vârsta de 11 ani, este puțin probabil să-și piardă „castitatea” înainte de nuntă.

K.K.: Aceștia sunt cei mai casți oameni. Nu există niciun caz în istorie în care un țigan să fi fost prostituată. Este uimitor.

M.B.: Nici violuri?

K.K.: Nu. La 11 ani, cu siguranță e încă fată, o dau, apoi răspund pentru ea.

D.K.: Se întâmplă divorțuri?

K.K.: Nu. Uneori fug.

M.B.: Adulter?

K.K.: Iată o fată în leagăn, care crește, a cunoscut un băiat, s-a îndrăgostit și ar trebui să se căsătorească cu un alt țigan, pe care nici măcar nu-l cunoaște. Și ea fuge.

Am avut un caz in Romania. Mergem la o țigancă, o sună traducătoarea, iar ea îi spune: „Nu-i spune tatălui tău, am fugit, suntem deja la granița cu Germania”. Dacă fugi, se face o astfel de agitație, urmărirea este groaznică. Trebuie să alergi la orice biserică, să cazi la picioarele preotului: „Căsătorește-te, ne iubim”. Sau într-o altă tabără, unde nu sunt cunoscuți, baronul se va căsători.

M.B.: Îi vor ierta vreodată pe ai lor?

D.K.: Sau cum vor fi pedepsiți dacă vor fi prinși?

K.K.: Nu-l vor ucide, dar îl vor bate serios. Iar fiicele vor zice: „Luați icoana, sărutați-o și spuneți că nu veți fugi”. Ea spune că nu va, oricum va fugi. Atunci eu însumi voi forja cătușele și o voi lega, sunt fierar, de exemplu, ca să nu fac rușine familiei. Iată-o, notoria libertate a țiganilor.

D.K.: O altă tabără le poate accepta?

K.K.: Poate. Poate că au alergat după ei, iar baronul s-a căsătorit deja cu ei, are dreptul să o facă.

M.B.: Cu toate aceste „show-off” țiganilor, cerșetoria nu este considerată o ocupație umilitoare?

K.K.: Și ce este umilitor în asta?

M.B.: De exemplu, îmi este greu să spun: „Dă-mi bani”.

Foto: flickr.com/thefuturistics

K.K.: Aceasta este o lucrare de castă a femeilor. Un țigan poate părăsi un conac cu cinci etaje cu un Lexus la intrare și poate merge desculț la piață să cerșească. În India există o castă de hoți, deși pot fi foarte bogați. Un hoț bogat vine la altul și lasă în mod deliberat ceva valoros - el, parcă, fură. Apoi se schimbă. Ei urmează tradiția de castă. La fel și țiganii. În general, munca unui țigan constă din două părți. Primul este cerșitul. Oh, ce cerșesc! Unii nu se pot rupe, dar în general asta e foarte creștin, asta e smerenie: căde în genunchi, plânge, trage de haine, milă.

M.B.: Aceasta este o clasă de master excelentă: a cere ajutor trebuie predat încă din copilărie.

K.K.: Și asta nu e rău. La urma urmei, cerșetorii țigani dinainte de revoluție atenuau tensiunea socială în societatea rusă, pentru că țăranul credea că există cineva care trăiește mai rău decât el: acolo, toată lumea o urmărea, ea mergea desculță iarna. Și, dacă a implorat ceva, nu trebuie să-ți lipsească persoana: „O, omule bun, ochi limpezi, inimă duioasă, să-ți spun o avere”.

M.B.: Este recunoştinţă? Sau să iau orice altceva?

K.K.: În funcție de ce fel de persoană. Ei pot spune pur și simplu averi sau o pot învârti mai departe.

D.K.: Hipnotizează.

K.K.: Da. Am cheltuit un buget întreg pentru studiul ghicirii țiganilor. Totul este foarte simplu: când o țigancă îți cere părul, îl înfășoară într-o hârtie, nu scoate bani de la tine. Cerceii în urechi se leagănă, mormăie ceva - este ca o transă. Am tot încercat să urmăresc momentul în care mi se schimbă conștiința. Este imposibil.

D.K.: Ai fost hipnotizat?

K.K.: Oh, sigur. Clasă! De două ori m-am întâlnit cu ghicitoare adevărate. Ei vorbesc tot timpul. Restul sunt super-psihologi, o absorb cu laptele mamei. Într-o mulțime de oameni, ei văd imediat cine va da, cine nu, de cine să se apropie, de cine nu este nevoie. De ce crezi că țiganii lucrează în gări?

M.B.: Sunt o multime de oameni.

K.K.: În metrou și mai mult.

D.K.: Este persoana confuză?

K.K.: Persoana a căzut din mediul familiar. Vine la Moscova din provincii, este deja spulberat. Nu departe de muzeul Matronei din Moscova de pe Taganka, țiganii lucrează tot timpul. Femeile cu problemele lor merg la Matrona, iar apoi țiganii sunt în apropiere - ce se întâmplă dacă merge?

M.B.: Și pe ce se bazează ghicirea lor? Poți ghici pe cărți, pe mână...

K.K.: Pot ghici orice. Pot să-ți iau telefonul și să spun despre el.

M.B.: Deci au moduri diferite?

K.K.: Desigur. Am ghicit pe o scoică, pe o icoană a Maicii Domnului, pe o monedă veche. Aceasta este psihologie. Desigur, există modele speciale de carduri. Mai mult, țiganii ghicesc, iar bărbații ghicesc rar. Sunt familiarizat cu un țigan englez - un ghicitor foarte puternic. Într-o zi, a prezis moartea unei familii și în decurs de un an au murit cu toții. După aceea, a luat această punte, a aruncat-o în râu și nu a mai ghicit niciodată.

D.K.:: Acesta este un pachet obișnuit sau un pachet de tarot?

K.K.: Poți ghici pe Tarot, poți pe cele obișnuite, principalul lucru este că nu sunt jucate.

M.B.: Și cum să nu cedezi sau cum să ieși dintr-o stare hipnotică? Un prieten doctor mi-a scris că sistemul vegetativ nu funcționează, vederea periferică dispare, totul clocotește. Am fost hipnotizat, pot spune că simți că faci ceva greșit, împotriva voinței tale, dar o faci oricum. E greu de crezut.

D.K.: Poți să descrii câteva trucuri?

K.K.: Se uită în ochi. Au o frecvență specială a vorbirii, timbru. E ca și cum ai lovi tamburina unui șaman. Și treptat în acest fel sunt introduși în transă. Există o metodă de întrebări: spune-mi asta, asta. Dacă a ghicit ceva, ea spune: „Vezi, te văd”. Dacă nu, atunci cereți mai multe informații. Și așa răspândești totul despre viața ta, apoi ea te scoate din transă bătând din palme și spune: „Știu totul despre tine!” Și spune totul despre viața ta. Face o impresie de durată și începi să crezi.

Este mai greu pentru bărbați, desigur. Dacă se poate, țiganul se va apropia de fată, pentru că sunt gata să o creadă. Deși există tineri naivi. În expediția mea, trei fete au mers să spună averi. Una a plâns necontrolat, cealaltă a plâns și ea, a început să ia totul de pe ea însăși. Era tabăra noastră, râd țiganii, prietenii noștri. Și apoi a plecat un angajat - un student al unui șaman. A fost „Bătălia psihicilor”. A pus bariere, țiganul doar s-a cutremurat. Bunica a fost lovită. Îi spun fetei: „Ai milă de bătrână, lovitura ei este suficientă acum”. În general, s-a dovedit că acestea sunt metode foarte asemănătoare de introducere în transă.

M.B.: Am găsit instrucțiuni pe Internet despre cum să vă protejați de țigani: „Veți avea nevoie de o oglindă de buzunar. Nu vă uitați în ochi ghicitorii, când vă întâlniți, încercați să vă întoarceți și să plecați cât mai repede posibil, accelerați pasul tău dacă te urmărește. Nu fi nepoliticos și nu încerca să-i rănești - doar îți va face rău. Dacă, totuși, un țigan se apropie de tine, scoate o oglindă și îndreptă-o spre ea. Se crede că acest lucru va întoarce toate cuvintele și intențiile ei împotriva ei însăși. Profită de confuzie și pleacă. De asemenea, nu arăta bijuterii și portofel". Despre oglindă - asta e o prostie, după părerea mea. Sau le este frică de asta?

K.K.: Împotriva Baziliscului, oglinda l-a ajutat pe Harry Potter, îmi amintesc.

M.B.: Un alt țăruș de aspen ajută pe cineva.

K.K.: Da, și gloanțe de argint. Este foarte simplu: nu te uita în ochi. Sau, dacă urca o țigancă în tren, poți spune: „Ce tare! Sunteți țigani? Unde este tabăra voastră? Lucrez la Muzeul Culturii Nomade, scriu o lucrare științifică despre oamenii voștri, să mergem. pentru tine?" Nu vei avea timp sa termini, ca nu vor mai fi. Le place să afle totul despre ceilalți, dar nu vrea să-și spună. Și dacă ești invitat... Ei bine, du-te în tabără, cunoașteți țiganii.

M.B.: Și cine este proprietarul casei?

K.K.: Masculul. Stăpân absolut.

M.B.: Și care este funcționalitatea unei femei, îndatoririle ei sacre? Și îndatoririle bărbaților?

K.K.: În primul rând, se stabilește o răscumpărare pentru fată și o zestre trebuie să fie cu fată. Țiganii încearcă să păstreze răscumpărarea și zestrea la același preț. Și asta se dă public, altfel tabăra va spune: „Am cumpărat-o, cine este?” Poziția femeilor în rândul țiganilor nu este ridicată, mai ales în rândul tinerilor. Dacă a născut copii, atunci situația este mai bună. Dar o țigancă adultă care și-a crescut fiii este o femeie foarte respectată. Se întâmplă ca ea să gestioneze chiar tabăra.

M.B.: Și fiii o ascultă și o cinstesc?

K.K.: Desigur.

M.B.: Și de ce sunt copiii lor atât de murdari?

K.K.: Țiganii spun: „Un copil murdar este un copil fericit”.

M.B.: Nu numai țiganii vorbesc.

K.K.: Ei adora copiii, aceasta este bogăția lor principală. Li se permite totul, nu sunt pedepsiți. Se întâmplă ca tatăl să dea în fund, iar apoi: „O, micuțule, sărută-mi, de ce sunt așa”. Severitatea nu poate fi crescută de copii. Ei pot face totul. Există un bebeluș țigan care se plimbă în tren sau în metrou, necăjind pe toată lumea, iar mama zâmbește: ce tip bun!

D.K.: Și până la ce vârstă este considerat copil?

K.K.: La 11-12 ani, un băiat este deja un bărbat adult. Merge cu capul sus: e țigan!

M.B.: Și ce gătesc?

K.K.: Țiganii au trăit întotdeauna în interiorul altui popor. Fara costum de tigan, muzica, bucatarie. Ei bine, au cerșit puțină făină, castraveți, roșii, struguri și ce, o să zică bărbatul: „Hai, nevastă, pregătește-mi ceva țigan”? Nu, ceea ce cer ei este ceea ce mănâncă. Sau cerșeau haine și omul spunea: „Treci la țigan!” Desigur că nu. De obicei se coace prăjituri chiar lângă cort în cenușa focului. Aceasta este o pâine foarte densă și hrănitoare. Le place ceaiul. Țiganii ruși au băut cu samovarele, dintr-o farfurie, ca negustorii. Și în Europa de Est pot adăuga fructe la ceai.

Țiganii mâncau și arici. Eu nu l-am incercat, dar aricii au fost copti si mancati.

D.K.: Cu ace?

K.K.: Da, s-au copt cu ace, apoi le-au scos cumva. Asta e exotic, da.

M.B.: În general, ce fel de carne preferă?

K.K.: Ce este. Dar totul va fi la nuntă. Când pe vremuri țiganii jucau o nuntă, cumpărau un butoi de lună, îl conduceau călare și udau toate satele rusești.

D.K.: Ai spus despre copiii țigani, dar am citit cu toții cartea lui Hugo „Omul care râde”. Descrie modul în care țiganii fură bebeluși, îi pun în cuve astfel încât să se transforme în pahare, să le facă cicatrici pe față și așa mai departe.

K.K.: Și are și o carte „Notre Dame Cathedral” despre Esmeralda furată.

D.K.: Se bazează deloc pe fapte reale?

K.K.: Desigur. Printre țigani, ruși, de exemplu, apar oameni cu părul blond. În general, acest mit a fost dezmințit de ziarul Vedomosți încă din secolul al XIX-lea. Țiganii nu fură copii. Sunt multe ale lor, de ce o gură în plus? Dar se întâmplă ca o familie de țigani să nu aibă copii, aceasta este o tragedie pentru orice familie, și mai ales pentru un țigan. Este imposibil să găsești un copil țigan al nimănui, toți sunt atașați. Au fost cazuri când țiganii rătăceau prin sate, au găsit o familie în care mama a murit la naștere, bărbatul bea. Și familia de țigani nu are copii, iar ei i-au implorat copii, ba chiar au oferit bani. Și copiii au fost dați. Vedomosti a descris un caz: un baiat a crescut, cu un cercel in ureche - Vanya cu parul blond, cu ochi albastri. Jurnaliştii l-au găsit în lagăr şi îi spun: „Eşti rus, mama ta a murit, te-au luat ţiganii”. Și le-a spus cu accent: "De ce îmi spui asta? Eu sunt țigancă, mama ghicește în cort". De aici vin toate aceste mituri.

D.K.: Dar din moment ce au un sistem de clan, este clar că se „încrucișează” între ei și există o acumulare de gene recesive...

M.B.: Eroare.

M.B.: Și care dintre filmele sovietice este cel mai veridic?

K.K.: „Tabăra se duce spre cer” este un film bun.

M.B.: Zemfira este acolo.

K.K.: Zemfira este prototipul tuturor țiganilor, dragostea lui Pușkin. Când Pușkin a fost exilat în Basarabia și a rătăcit cu țiganii, s-a îndrăgostit de Zemfira. Toată lumea a înțeles că un nobil rus nu se va căsători niciodată cu un țigan tabor, mai ales cu Pușkin. Și a urmat-o și tatăl ei a trimis-o într-o altă tabără. Dar acesta este Pușkin! Are două pistoale în centură - și în urmărire. Iar baronul l-a întâlnit: "Oh, ce ai făcut! De ce ai fugit după Zemfira mea? ieri". Pușkin a plâns două săptămâni, iar Zemfira s-a căsătorit cu succes cu un țigan.

D.K.: L-a înșelat pe poet.

K.K.: Nu l-au înșelat, ci i-au plantat un complot. Și și-a revărsat tot dorul în poezia „Țigani”.

M.B.: Mai sunt populare numele Zemfira, Carmen, Esmeralda?

K.K.: Există nume de țigani care sunt foarte populare. Loiko, de exemplu. Sau Nasko - un derivat al lui Atanas. Sunt nume bizantine, slave. Și sunt și altele obișnuite.

M.B.: Masha, Sasha, Seryozha?

K.K.: Oh, sigur. Totul depinde de țara în care trăiesc țiganii.

D.K.: Și limba lor este indo-europeană?

K.K.: Da. Prietenii mei țigani români se uită la filme indiene fără traducere, înțeleg totul. Dar există dialecte: romi rusi, romi maghiari, romi polonezi. Aceasta este limba țigănească, presărată cu cuvintele limbajului poporului printre care trăiesc.

M.B.: Este un limbaj simplu? Este ușor de învățat?

K.K.: Nu este ușor, dar poți învăța. Cânt cântece în țigan. Cântați și învățați cuvintele.

D.K.: Toată lumea a văzut filmul cu Brad Pitt „Snatch”, sunt țigani. Ei sunt, de asemenea, în poveștile lui Arthur Conan Doyle despre Sherlock Holmes. Dar, de fapt, din punct de vedere etnic, sunt aproape toți irlandezi. Se numesc payvies, sau călători irlandezi, - călători irlandezi. Dar, în același timp, toate obiceiurile și limba lor sunt țigane. De ce?

K.K.: Când țiganii au părăsit India, au venit în Bizanț. Au fost foarte bine primiți acolo, au locuit acolo 300 de ani. Au scris despre ei că sunt oameni utili, au făcut toată munca, au început să ducă un stil de viață sedentar. Dar acești țigani nu erau din cele mai înalte caste, cunoșteau prost religia vedica și adoptau creștinismul grec-ortodox. Mai mult, în timp ce locuiau în Bizanț, au început să se numească „romi” - romani. Acum, aceștia sunt ultimii bizantini de pe planetă. Dar Bizanțul era pe moarte sub atacul turcilor, iar o parte din țigani au decis să plece în Occident. Au fost mulți aventurieri acolo - care nu sunt astfel de oameni, vor lăsa totul și vor pleca? Și au venit în Europa. Dacă toți țiganii ar fi fost sinceri, soarta lor ar fi putut fi altfel. Pentru că au întors oamenii împotriva lor în multe feluri. Primele au fost grupurile care au ajuns în Anglia și Irlanda. Au navigat acolo, dar unde mai departe? Sunt puțini țigani, căsătoriile strâns legate sunt interzise, așa că au început să se amestece cu britanicii și irlandezii. Prin urmare, aspectul lor s-a schimbat, iar limba și tradițiile au rămas țigane. Aceștia au fost primii coloniști din Bizanț până în Europa de Vest - Călătorii. Acum mulți trăiesc foarte bogat, dar nu uitați că sunt țigani. Nu voi spune că „Snatch” este un film foarte adevărat...

M.B.: Dar interesant.

K.K.: În general, este mai bine să nu te încurci cu țiganii. Nu-i jignați, tratați-i ca pe oameni și ei vă vor trata la fel. Principalul lucru este să spargeți decalajul dintre „gage” și „romi”. Am reusit, si tu poti!

Boris Akunin

Cel mai misterios secret și alte comploturi

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a versiunii electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet și rețelele corporative, pentru uz privat și public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.

* * *

Aceasta este a treia carte din seria Love for History, care reunește publicații de pe blogul meu de pe LiveJournal. Majoritatea nuvelelor sunt într-adevăr dedicate evenimentelor istorice și personajelor istorice, atât foarte celebre, cât și complet uitate. Dar nu este nevoie să tratez aceste texte ca pe o sursă de informații faptice – nu sunt atât despre povestea în sine, cât despre dragostea pentru ea, adică despre gândurile și sentimentele pe care le evocă în mine poveștile din trecut. Pe blogul de Internet, scriu multe despre vremurile moderne, dar majoritatea acestor „postări” nu au intrat în carte, deoarece „subiectul zilei” este de scurtă durată și după câteva luni este uitat sau își pierde relevanță, dar povestea nu va deveni niciodată învechită.

Cartea este formată din două părți inegale.

În primul rând, sunt oferite miniaturi istorice, dintre care unele sunt o invitație pentru cititori să discute sau chiar să le provoace în mod deliberat într-o ceartă (ca prima). Pe Internet, fiecare astfel de subiect este urmat de o discuție vie și plină de sens, care implică de obicei sute de oameni.

După schițele poveștii, există o secțiune „Sondaje și întrebări” dedicată feedback-ului din partea publicului online. Mii de cititori iau parte la votul pe o varietate de subiecte, iar membrii „Adunării Nobiliare” (cum este numită comunitatea cititorilor-comentatori obișnuiți ai clubului) îi pun autorului întrebări la care pot fi foarte greu de răspuns.

Dacă sunteți interesat de viața blogului - bine ați venit la http://borisakunin.livejournal.com. Există o mulțime de lucruri interesante în afară de textele mele. Poate cel mai valoros lucru este atmosfera de respect reciproc în comunicarea dintre membrii comunității, o raritate în „stepa sălbatică”, care este spațiul rețelei rusești de astăzi.

Unul dintre cele mai necondiționate adevăruri spune: cine nu cunoaște istoria nu înțelege modernitatea. Și aș spune asta: „Iubește istoria, iar modernitatea te va iubi”.

produs importat

07.06.2012

Dar sunt oameni care tot ar certa influența pernicioasă a Occidentului!

Știți că Dragostea este un produs de import, adus în Rusia cu doar zece generații în urmă și care prind rădăcini în pământul nostru încet?

Am făcut această descoperire pentru mine când, în calitate de A. O. Brusnikin, am venit cu o replică de dragoste pentru romanul The Ninth Spas, din epoca petrină. Am intrat în sursele pentru exemple ale vechiului vocabular rusesc al dragostei - și am constatat că nu există, pentru că nicio iubire în țara noastră în urmă cu trei sute de ani, se pare, nu exista încă.

Am în minte iubirea ca un sentiment prin care se dă relațiilor fiziologice un super-simț romantic sublim.

În Moscovia, acest concept, se pare, nu a existat. S-au căsătorit, au desfrânat, dar cumva nimeni nu se bâlbâia de sentimente. Toate basmele despre prinți îndrăgostiți și frumusețile adormite care prind viață dintr-un sărut au apărut mult mai târziu - în principal în secolul al XIX-lea. Și strămoșii s-au făcut fără niciun „te iubesc, nu pot trăi fără tine” acolo. Inițial, pe vremea lui Petru cel Mare, acest stat exotic și la modă era numit prin cuvântul străin „cupidon”, a fost adus în Rusia de străini împreună cu peruci allonge, măr de pământ și cafea. O emoție atât de rafinată nu se putea răsfăța decât undeva într-o adunare, cu bărbia ras și pipa de tutun în mână. Trebuia să ofte, să-ți dai ochii peste cap și să înfățișeze durerea de inimă - o astfel de nouă tendință a apărut în cercurile înguste ale tinereții avansate.

Această atela este copia-pastil-ul nostru dintr-o gravură europeană

Există păreri diferite despre cine a fost primul poet liric rus și când a apărut prima poezie de dragoste.

Evident, această glorie ar trebui împărțită între Antiohia Cantemir și Vasily Trediakovsky. Cantemir a început să cânte dragoste puțin mai devreme. În tinerețe, a compus câteva „Cântece de dragoste”, dar nu au ajuns la noi, iar poetul însuși, maturizat, a vorbit cu dispreț despre o astfel de scriere:

Cântece de dragoste de scris, am ceai, acele lucruri
Despre care mintea nu a cântat atât de mult cât trupul este slab.

Dar versurile de dragoste ale lui Trediakovsky au fost păstrate. Este datat 1730, ceea ce, evident, ar trebui considerat nașterea oficială a iubirii rusești:

Fara dragoste si fara pasiune
Toate zilele sunt neplăcute:
Trebuie să oftați pentru a îndulci
Îndrăgostiții erau celebri.

Frumosul Cantemir deziluzionat de poezia de dragoste

Sincer, nu al nouăzecelea sonet al lui Shakespeare, ci bogat în ce.

Am o intrebare in acest sens. Ei bine, cuvântul „dragoste” în sensul său actual nu a existat în Rusia. Dar a existat iubirea însăși sau nu? S-a oprit inima de încântare și dor? A fost sufletul lovit de un fulger magic? S-a deschis cerul? Și-a oprit Pământul rotația? Viața nu era dulce fără persoana iubită?

Ugly Trediakovsky, prima privighetoare a iubirii rusești

Sau toate aceste fenomene neuro-emoționale au apărut mai târziu - când poeții și scriitorii au explicat cititorilor în detaliu ce este dragostea și cum ar trebui să aibă loc acest proces?

Această versiune este măgulitoare și plăcută pentru mine ca scriitor, dar totuși are câteva îndoieli.

Încă o dată despre dragoste

09.06.2012

Mulțumesc tuturor celor care, ca răspuns la postarea anterioară, s-au grăbit să apere onoarea patriei și mi-au respins sever insinuările că dragostea romantică nu a existat în Rusia în epoca pre-petrină. Cu siguranță nu mă așteptam ca atât de mulți oameni să ia în serios simplul trolling.

Întrebarea dacă iubirea a existat întotdeauna în lume nu necesită în general un răspuns argumentat. În primul rând, ® „și nu este nevoie de dovezi”; în al doilea rând, toată lumea are experiență personală. vl2011 a scris in comentarii: „La trei ani m-am îndrăgostit. Yana nu i-a spus nici mamei, nici tatălui despre asta - nimănui. Nu am putut înțelege ce fel de lucru este, ajutând să mă trezesc ușor într-o dimineață întunecată de iarnă și să merg cu bucurie prin ger până la grădinița urâtă, unde - LYUDA TRUSHINA. Îmi amintesc asta chiar și acum, 57 de ani mai târziu.” Asta e. Același lucru mi s-a întâmplat și mie la vârsta de patru ani, când încă nu cunoșteam cuvântul „dragoste”.