La a 25-a întrebare: Civilizațiile Orientului și colonialismul european în timpurile moderne

Dezvoltarea țărilor asiatice și africane în timpurile moderne: abordări teoretice

Orientul în timpurile moderne: caracteristici generale

Noua istorie pentru Orient este o perioadă de expansiune colonială a Occidentului și, ca urmare, distrugerea sistemului economic tradițional sau, dacă vreți, trecerea de la feudalism la capitalism sub influența, în primul rând, a unui impuls. din afara. În perioada analizată, toate țările estice s-au transformat în colonii, semicolonii ale puterilor occidentale sau, ca și Japonia, au fost nevoite (în mare măsură sub amenințarea invaziei occidentale) să asimileze relațiile capitaliste sau să le stimuleze dezvoltarea acolo unde rudimente de asemenea existau deja.

Orientul este un conglomerat de țări și popoare diverse, foarte specifice, dar toate au ceva în comun care le deosebește – și, uneori, le opune Occidentului.

Care sunt mai exact principalele trăsături distinctive ale societăților și statelor orientale:

§ Statul este proprietarul suprem al terenului

Subdezvoltarea principiului proprietății private (în primul rând terenul ca principal mijloc de producție). Istoria Orientului. În 6 vol. T. 3. Orientul la cumpăna Evului Mediu și a timpurilor moderne. secolele XVI-XVIII M., 1999., p. 10: „Nu se poate spune că în Orient nu existau drepturi individuale sau drepturi de proprietate. Dar ele existau doar în limitele dreptului privat. O persoană privată și-ar putea apăra cu succes interesele împotriva altei persoane private, dar nu și împotriva statului. Un proprietar privat (nivel scăzut, impozabil) avea drepturi depline asupra proprietății sale, inclusiv asupra terenurilor, inclusiv dreptul de înstrăinare, dar amestecul statului în relațiile de proprietate, inclusiv proprietatea asupra terenului, nu era limitat de lege.

§ Supremaţia statului în toate sferele vieţii societăţii şi ale individului

§ Dominanța comunității ca „curea de transmisie a statului” și, în același timp, mediator autonom între individ și stat.

§ Societatea ca ierarhie a corporaţiilor (comunităţilor). Feudalismul (sau societatea tradițională) se caracterizează printr-o legătură strânsă între o persoană și un anumit tip de muncă și tocmai într-una dintre țările din Est, în India, această legătură își găsește întruchiparea absolută sub forma unei caste. sistem.

§ Economie închisă autosuficientă (de subzistență sau de semi-subzistență); în Orient izolarea economică a comunităţii este mai pronunţată decât în ​​Occident

§ Stabilitatea instituțiilor economice și politice și, ca revers a sustenabilității, inerția (instituțiilor) acestora

§ Dominanța formelor colective de gândire, nemanifestarea sau manifestarea slabă a inițiativei private și a individualismului

Despotismul oriental ca formă de organizare politică este citat adesea ca una dintre cele mai fundamentale trăsături specifice ale Estului. Dar mai multe despre asta mai târziu

În cadrul diferitelor concepte istorice „marilor”, Orientul, specificul său, sistemul socio-economic, dinamica și soarta istorică sunt interpretate în moduri diferite:

K. Marx a evidențiat un „mod de producție asiatic” special, caracterizat prin absența proprietății private asupra pământului, stagnarea economiei, regimuri politice despotice.

Neomarxiștii moderni preferă să vorbească despre „feudalismul răsăritean”, subliniind relația acestuia cu Evul Mediu european. Istoria Orientului. În 6 vol. T. 3. Orientul la cumpăna Evului Mediu și a timpurilor moderne. secolele XVI-XVIII M., 1999, p. 9: „sistemul social al Asiei medievale și al Africii de Nord poate fi numit „feudalism oriental”, adică. sistem, stadial corespunzând mai mult sau mai puțin epocii feudale din Europa de Vest, dar având o serie de trăsături. Conform parametrilor principali ai fenomenului numit în mod obișnuit feudalism (sau sistemul Evului Mediu - terminologia nu este esențială), Orientul nu doar că a arătat o coincidență, ci și o apropiere și mai mare față de model. Ca să spunem așa, „feudalismul” societăților orientale era chiar mai mare decât cel al societăților occidentale.

În cadrul teoriei marxiste, feudalismul (sau modul de producție asiatic) din punct de vedere istoric trebuie să cedeze în mod natural formația capitalistă. Prin urmare, țările din Asia și Africa, rămase în urma Occidentului în ceea ce privește dezvoltarea relațiilor burgheze, au trebuit să devină victime ale expansiunii coloniale a unor societăți care aveau o organizare economică mai eficientă (mai productivă). Colonialismul nu este așadar un produs al superiorității armatelor europene, ci o modalitate de restructurare a societăților estice pe picior capitalist. Desi marxistii nu neaga costurile enorme ale acestei metode, ea pare a fi inevitabila si progresiva din punct de vedere istoric.

În conformitate cu abordarea civilizațională, Orientul este înțeles ca o civilizație originară (sau un complex de civilizații), care are legi de dezvoltare la fel de originale.

La sfârșitul secolului al XV-lea, o expediție pe mare europeană condusă de Vasco da Gama a venit pentru prima dată în India din Europa pe mare. La începutul secolului al XVII-lea, europenii au ajuns pe țărmurile Australiei. Spre deosebire de Australia și Insulele Pacificului, unde la sosirea europenilor populația locală era la nivel pre-statal, India, China și țările din Asia de Sud-Est aveau deja civilizații dezvoltate pe care europenii le întâlniseră anterior prin călătoriile terestre.

Statele estice au fost caracterizate de puterea despotică, rolul înalt al aparatului birocratic.

De la mijlocul secolului al XVI-lea, peninsula Hindustan a fost sub stăpânirea imperiului musulman al marilor moghuls.

China la începutul New Age era un singur stat, condus de dinastia Ming. Deja în secolul al XVI-lea, chinezii au interzis intrarea europenilor în țara lor, lăsând doar câteva orașe-port pentru accesul comercianților.

Evenimente

1600- Înființarea Companiei Indiilor de Est de către britanici pentru a coloniza India.

1644- Invazia triburilor Manchu din China. Domnia dinastiei Qing în China.

1707- moartea ultimului Mare Mogul Aurangzeb. Prăbușirea Imperiului Mughal. A devenit o condiție prealabilă pentru creșterea activității colonizării britanice.

1848-1856- capturarea britanicilor din Punjab.

1857-1859- revolta sepoy în India.

1858- Sfârșitul stăpânirii Companiei Indiilor de Est în India. Guvernul Indiei este transferat coroanei britanice. Politica de extindere a privilegiilor prinților locali.

1877- Regina Victoria este proclamată împărăteasă a Indiei.

1840-1842- Primul „război al opiumului” din China. Britanicii vindeau opiu, un drog puternic, Chinei. Un război a izbucnit ca răspuns la încercarea guvernului chinez de a interzice importul de opiu. Marea Britanie a câștigat acest război și a primit deschiderea a cinci porturi chineze pentru comerț, insula Hong Kong a trecut în posesia Marii Britanii.

1856-1860- al doilea război al Opiului. Marea Britanie luptă în alianță cu Franța. Marea Britanie și Franța au primit dreptul de a face comerț în regiunile de coastă și în unele regiuni interioare ale Chinei. Alte țări occidentale au primit drepturi similare.

1868-1889 Revoluția Meiji în Japonia. În Japonia, puterea împăratului este restabilită. După această revoluție, a început industrializarea și expansiunea externă a Japoniei. Japonia a început să se transforme dintr-o țară agrară subdezvoltată într-una dintre principalele puteri ale lumii.

1899-1901- Revolta Yihetuan în China („Rebeliunea Boxerului”). A fost îndreptată împotriva amestecului străin în economie. A fost suprimat de autoritățile chineze împreună cu puteri străine. După răscoală, dependența Chinei de influența străină a crescut.

1860-1880- descoperirea zăcămintelor de aur și diamante în Africa de Sud.

1899-1902- Războiul anglo-boer. Boeri sunt descendenții coloniștilor protestanți din Olanda și Franța care au trăit în Africa de Sud. Ca urmare a războiului, Statul Liber Orange și Republica Transvaal (statele boer) au devenit parte a Imperiului Britanic cu păstrarea guvernului local.

Membrii

Aurangzeb- Padishah al Imperiului Mughal.

Compania Britanică a Indiilor de Est- o societate pe acțiuni creată pentru a desfășura operațiuni comerciale în India și a jucat un rol cheie în colonizarea britanică a Indiei.

Robert Clive- General britanic, „părintele” Imperiului Englez din India.

Sun Yat-sen- revoluționar chinez.

cixi- Împărăteasa chineză a dinastiei Qing.

Concluzie

Orientul în timpurile moderne este explorat activ de Occident, multe țări cad sub influența europenilor. Deținerea de capitaluri uriașe și influența politică oferă europenilor posibilitatea de a-și stabili influența chiar și în țări care în vremurile moderne aveau un stat dezvoltat stabil, cum s-a întâmplat, de exemplu, cu China.

Paralele

În Bengal în 1769-1770. iar în anii 1780-1790. a izbucnit o foamete cumplită. A fost cauzată de faptul că producătorii locali de sare, tutun și alte bunuri au fost obligați să predea produsele Companiei Indiei de Est la prețuri foarte mici. Proprietarii, țăranii și artizanii au fost distruși, ceea ce a dus la foamete cu milioane de victime. În timp ce comercianții britanici cu privire la revânzarea mărfurilor indiene s-au îmbogățit fabulos.

O situație similară s-a dezvoltat în Irlanda la mijlocul secolului al XIX-lea. Foametea a izbucnit din cauza înfrângerii câmpurilor de cartofi de către ciupercă, iar cartoful era principala hrană a fermierilor irlandezi. În ciuda faptului că Irlanda era un mare producător de cereale și carne, aceste produse nu i-au scăpat de foame, deoarece au fost date proprietarilor englezi.

Subiectul istoriei moderne și recente a Orientului

Subiectul #1

PLAN:

1. Subiectul istoriei Orientului

2. Periodizarea istoriei țărilor asiatice și africane

1. Subiectul istoriei Orientului:

Termenul „EST” se referă la țările din Asia și Africa. În știință a existat și termenul „NEZAPAD”, dar nu a prins rădăcini. În 1952, sociologii au introdus termenul de „ȚĂRILE LUMII A TREIA”, care după perioada Războiului Rece este folosit împreună cu termenul de „ȚĂRI ÎN DEZVOLTARE”.

Pentru a studia istoria Orientului, cele mai comune sunt abordările de formare și civilizație.

Noua istorie este considerată în cadrul feudalismului, cea mai recentă - în cadrul capitalismului.

Schema rigidă marxistă a OEF (sistem comunal primitiv, sclavie, feudalism, capitalism, comunism), creată în principal pe baza istoriei europene, nu a acomodat realitățile economice și politice din Orient. Primul care a înțeles acest lucru a fost însuși Marx, care și-a completat schema cu o formație specială asiatică sau ASP (modul asiatic de producție).

Cele mai importante caracteristici ale ASP:

1. Statul este proprietarul suprem al terenului, iar individul numai ocazional (în circumstanțe speciale devine proprietar, rămânând la rădăcina utilizatorului alocării (proprietar temporar condiționat sau ereditar) și distribuitorul produsului de producție.

2. Țărani comunitari (nu sclavi și nu iobagi, ci țărani personal liberi - cea mai mare parte a populației impozabile / ca principal strat exploatat și lipsit de drepturi politic /

3. Un stat (guvern) supra-comunal de tip despotic, care exercită un control strict asupra activităților de afaceri private și un monopol asupra unor industrii vitale

4. Un strat semnificativ de birocrație strict ierarhică

5. Diverse doctrine religioase și etice (religiile Orientului) ca ideologie oficială (de stat)

Ce anume a vrut să spună Marx prin ASP este necunoscut. Poate o anumită etapă a societății preclase, poate un fel de formațiuni de clasă timpurie, o versiune M/B a sistemului feudal. Gurevici consideră că Marx recurge la acest concept pentru a sublinia originalitatea profundă a structurilor sociale din Orient.

Vasiliev A. folosește abordarea civilizațională istorică și culturală pentru a determina istoria Orientului și împarte istoria în stadii condiționate de dezvoltare:

antichitate

Evul Mediu de Est: 17-ser.19v.

· perioada colonială: mijlocul secolului XIX - mijlocul secolului XX.

Decolonizarea și formarea modelelor moderne de dezvoltare: a doua jumătate. Secolului 20

Începând din secolul al XVII-lea. în Europa capitalistă timpurie, interesul pentru țările din Est a crescut brusc. Numeroase cărți scrise de misionari, călători, negustori, apoi orientaliști au atras tot mai mult atenția asupra specificului structurii sociale, economice și politice a acestor țări, străine de standardul european obișnuit, deja în secolul al XVIII-lea. Părerile despre Orient au devenit foarte contradictorii: unii au supus ordinelor răsăritene unor critici ascuțite (Sch. L. Montesquieu, D. Defoe), în timp ce alții au fost înclinați să le cânte (Voltaire, F. Quesnay).

Ceva mai târziu, economiștii politici și filozofii au început să aducă o contribuție semnificativă la analiza cunoștințelor acumulate despre Orient. Celebrul A. Smith, care a explicat diferența dintre chiria proprietarului și impozitul de stat, a atras atenția asupra absenței diferențelor dintre aceste categorii politice și economice din Est și a ajuns la concluzia că acolo stăpânul se referă la pământ atât ca un proprietar și ca subiect al puterii. Contribuția la analiza societăților orientale a fost adusă la începutul secolelor XVIII-XIX. operele filozofice ale lui Hegel, care a atras atenția asupra mecanismului puterii și asupra fenomenului de lipsă generală de drepturi, asupra celor mai înalte funcții de reglementare - control ale statului și a întregului sistem de administrare din diferite părți ale Asiei, până la China. În Rusia, studiul științific al istoriei Orientului a luat naștere la începutul secolului al XVIII-lea.

Marx și Engels la mijlocul secolului al XIX-lea. introduceți termenul „mod de producție asiatic”, dar nu dați o definiție clară a acestuia.

În perioada sovietică, studiile orientale interne au fost puternic influențate de ideologia marxism-leninismului cu ideea sa de revoluție mondială.

În știința lumii s-au creat mai multe concepte, autorii cărora își propun să ofere un rezumat - analiză generalizantă a istoriei lumii, inclusiv a istoriei Orientului. Una dintre cele mai izbitoare dintre ele este conceptul de civilizații locale al istoricului englez A. Toynbee, al cărui sens este că aproape fiecare dintre cele două sau trei duzini de civilizații identificate de autor (în versiuni diferite), antice și moderne. , nu este doar unic și inimitabil, ci și valoros în sine. Dezvoltându-se conform legilor fundamental comune pentru toți, ea apare, se dezvoltă, scade și în cele din urmă moare. Imperfecțiunea acestui concept nu este atât că civilizațiile sunt evidențiate de Toynbee cel mai adesea pe o bază religioasă și nici măcar că toate sunt recunoscute ca egale între ele în valoarea lor unică pentru umanitate în ansamblu. Principala slăbiciune a acestui concept este că estompează dinamica procesului istoric mondial.

În acest sens, este de preferat conceptul sociologului german M. Weber, care a identificat motivele care au împiedicat Orientul să se dezvolte la fel de dinamic ca în Europa. Weber a fundamentat teoria factorilor diferitelor sisteme de valori.

Majoritatea istoricilor continuă să contrasteze termenii „Vest – Est”.

Întrebări pentru autocontrol:

· Ce include subiectul istoriei moderne și recente a regiunii afro-asiatice?

· Care sunt trăsăturile periodizării istoriei Orientului de către diferite școli istorice?

· Descrieți principalele diferențe dintre cele trei perioade de studiu ale istoriei Orientului în Rusia (pre-revoluționară, sovietică și modernă)?

Literatură.

1. Vasiliev L. S. Istoria Orientului. Volumul 1. M - 1993.-p.13-46, 483-495; Vol.2, pp.70-78, 182-187, 244-248, 259-278

India în timpurile moderne. Dezvoltarea socio-economică a Indiei la începutul New Age a fost inegală. În unele zone muntoase, împădurite, locuite de triburi de popoare care se aflau în diferite etape ale formării unei societăți de clasă.

În general, India se afla în stadiul feudalismului dezvoltat. Trăsăturile feudalismului erau: proprietatea statului feudal asupra pământului și a marilor instalații de irigații; caracterul particular al comunității indiene; conservarea pe scară largă a rămășițelor sistemului comunal-tribal și a sclaviei; Sistemul de caste. Relațiile mărfuri-bani au atins un nivel semnificativ de dezvoltare.

În 1526, Timurid Babur a invadat India și a devenit fondatorul Imperiului Mughal, care a unit aproape toată India sub stăpânirea sa în timpul perioadei sale de glorie. Epoca de aur a Imperiului Mughal a fost domnia padishah Akbar (1556-1605), care a realizat o serie de reforme care au pus bazele guvernării țării. A fost efectuată o reformă fiscală, în cadrul reformei funciare, s-a finalizat cadastrul funciar și s-a introdus sistemul de jagir și zamindars.

Baza economiei Imperiului Mughal a fost agricultura. În secolele XVI - XVIII. avea un nivel de productivitate destul de ridicat, care era facilitat de folosirea îngrășămintelor și a tehnicilor de rotație a culturilor de către țărani. În agricultură, ponderea culturilor industriale era în continuă creștere, ceea ce a stimulat dezvoltarea relațiilor marfă-bani.

Comunitatea rurală, celula principală a societății agrare, era o structură complexă și cuprindea mai multe niveluri sociale. Toate pământurile din statul Mughal au fost împărțite în trei categorii principale. Din domeniul de stat (khalis), șahul distribuia fiefe militare (jagirs) oficialilor pentru serviciu.De pe pământurile khalis, suveranii distribuiau subvenții fără taxe templelor, moscheilor și altor instituții religioase. Un strat semnificativ al clasei feudale era alcătuit din zamindari - mici domni feudali, oameni din elita comunală sau nobilimea hindusă, care își păstrau drepturile de proprietate asupra pământului sub conducerea musulmană în schimbul smereniei și plății unui tribut. Pe lângă terenurile de stat și feudele militare, existau terenuri care erau în proprietate privată, ele erau desemnate printr-un termen special (lapte). Principala formă de impozitare era mica - chiria pământului - o taxă pe care membrii comunității cu drepturi depline o plăteau fie statului, dacă pământul era inclus în fondul Khalis, fie deținătorului feudal. Pentru India secolul XVI - XVIII. a fost caracterizată de un nivel ridicat al comerțului. Întreaga țară a fost acoperită cu o rețea de piețe interconectate. Orașele erau centre de schimburi comerciale - de la local la internațional

Mișcările populare au rezultat din agravarea contradicțiilor societății feudale. În același timp, unele popoare din India au luptat pentru unitatea lor etnică, teritorială și lingvistică. Războaiele de eliberare ale marathelor și jaților, acțiunea antifeudală a sikhilor au avut consecințe foarte importante. Au subminat puterea regilor Mughal. Acest lucru a creat condiții favorabile pentru dezvoltarea separatismului feudal. Guvernatorii Mughal ai unui număr de regiuni - (Bengal, Auda, Dean) și-au simțit puterea și au încetat să se supună Marelui Mogul. Bazându-se pe nobilimea locală, ei au început să-și transforme mandatele de guvernator în state care erau practic independente de Delhi. Prăbușirea statului Mughal a avut loc în cei 30 de ani care au despărțit moartea lui Shah Aurangzeb de invazia persanului Shah Nadir. Invazia lui Nadir Shah a adus Imperiul Mughal în pragul distrugerii. Dezintegrarea politică a statului Mughal, ale cărui semne erau deja clar vizibile în primul sfert al secolului al XVIII-lea, s-a încheiat în anii 40 - 60. Prin anii 60 ai secolului al XVIII-lea. puterea reală a Marilor Mughal s-a extins doar în câteva zone.

Primii europeni care s-au stabilit în India au fost portughezii. Nevrând să pătrundă adânc în țară, portughezii s-au limitat la capturarea fortăreților de pe coastă. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. Portugalia a pierdut hegemonia pe rutele maritime spre India. A fost preluat de Olanda și Anglia. O campanie engleză pentru comerțul cu India a fost înființată în 1600 și a primit o carte de la Regina Elisabeta pentru comerțul de monopol cu ​​țările aflate la est de Capul Bunei Speranțe.

În India însăși, campania a căutat privilegii comerciale de la Mughals și eliminarea concurenților săi portughezi și olandezi. Din 1615, a început creșterea rapidă a posturilor comerciale engleze. Pe parcursul secolului al XVII-lea campania engleză a Indiei de Est a construit o serie de posturi comerciale în India și a obținut alte privilegii de la Mughals. Principalul post comercial englez în secolul al XVII-lea. a fost Madras. A doua destinație a fost Bombay.

Primii negustori francezi au apărut în India la începutul secolului al XVII-lea. Campania franceză pentru comerțul cu India a fost creată în 1664, a fost creația unui guvern absolutist. La mijlocul secolului al XVIII-lea. cele mai puternice campanii europene din India au fost cele engleze și franceze. Rivalitatea i-a condus la o ciocnire armată.

Pe la mijlocul secolului al XVIII-lea. campania engleză a devenit o organizație foarte bogată, care avea nu numai posturi comerciale, un personal mare de angajați, ci și nave și trupe. În plus, s-a bucurat de sprijinul guvernului, o puternică flotă engleză i-ar putea oferi întotdeauna ajutor din țara mamă. Campania franceză a fost semnificativ mai slabă în resurse. În războaiele sale comerciale cu Anglia, slăbiciunea Franței absolutiste pe mare a jucat un rol decisiv. Guvernul Franței, după ce și-a ruinat țara, nu a reușit să-și apere posesiunile de peste mări de rivalii englezi mai puternici. În 1756, a început Războiul de Șapte Ani, în care Anglia și Franța s-au dovedit din nou a fi adversare. Mai mult, lupta a avut loc nu numai în Europa, ci s-a răspândit în America și India. Tratatul de la Paris din 1763 a pus capăt efectiv dominației franceze în India.

Victoria Angliei s-a reflectat în puterea sa economică. În ciuda activității și talentelor multor reprezentanți ai campaniei franceze, aceștia au fost înfrânți, pentru că Franța nu avea o asemenea flotă, astfel de fonduri, o asemenea înțelegere de către guvern a valorii coloniilor, o armată atât de bine plătită, precum în Anglia.

De mare importanță în istoria Indiei a fost cucerirea Bengalului. La 23 iunie 1757, în bătălia de la Plassey, trupele Nawab-ului din Siraj - ud - Daula au fost înfrânte de britanici. Ziua acestei bătălii este considerată de britanici data înființării imperiului lor în India. Sub masca cadourilor și extorcării, a început jaful lorzilor feudali bengalezi. Dacă înainte de asta exista comerț între India și Marea Britanie, acum a început transferul bogăției din India în Anglia. A început și restructurarea vieții economice din Bengal. Monopolizarea britanică a comerțului bengalez a avut cele mai grave consecințe pentru economia din Bengal. Districtele, capturate de britanici și prea departe de Calcutta, erau greu de gestionat. Prin urmare, a fost introdus un sistem de administrare duală a afacerilor civile, instanța, menținerea ordinii etc., erau în sarcina autorităților locale bengaleze, iar campania a preluat încasarea impozitului pe teren. În 1773, a fost adoptată o lege asupra guvernului Indiei. Potrivit acestui document, toată puterea din India a rămas încă în mâinile campaniei. Cu toate acestea, principala schimbare a fost recunoașterea campaniei nu doar ca organizație comercială, ci ca conducător al teritoriului indian și, prin urmare, supravegherea activităților sale a trecut la guvernul britanic. Iar cei mai înalți oficiali din India - guvernatorul general și patru membri ai consiliului său urmau să fie numiți nu de campanie, ci de guvern.

În 1784, cele mai importante probleme ale guvernului indian au trecut în mare parte de la campanie la un consiliu de control numit de prim-ministru. Consiliul a început să se transforme treptat într-un fel de departament pentru afaceri indiene.

Ulterior, problema guvernării Indiei a devenit subiect de luptă parlamentară în timpul revizuirii cartei de campanie din 1813. La acea vreme, Mysore și principalele posesiuni Maratha erau deja cucerite și au fost create condițiile prealabile pentru transformarea Indiei într-o piață. Prin urmare, întreaga burghezie engleză s-a opus monopolului comercial al Campaniei Indiei de Est. Un act din 1833, adoptat la inițiativa partidului de guvernământ Whig, a lăsat campaniei dreptul de a guverna India, dar a plasat-o sub controlul guvernamental suplimentar prin introducerea unui funcționar numit de coroană la consiliul Bengal, care a fost implicat în mod special în redactarea legislație pentru toată India.

Aparatul de opresiune colonială din India a fost creat treptat, fără o întrerupere radicală. Când compania comercială a devenit guvernul de facto al Indiei și au apărut sarcini complet noi înaintea acesteia, nu a creat un nou mecanism pentru rezolvarea lor, ci a început să-l adapteze pe cel vechi. Aparatul său comercial s-a transformat treptat într-o birocrație - un aparat birocratic pentru gestionarea unei țări vaste.

Trei posesiuni englezești - Bengal, Madras și Bombay au acționat aproape independent unul de celălalt. Fiecare președinție avea dreptul de a conduce corespondență independentă cu Consiliul de Administrație, de a emite propriile decizii, care aveau putere de lege pe teritoriul acestei președinții. Astfel, în Bengal, Madras și Bombay erau în vigoare legi diferite.

Cel mai important element al aparatului colonial de putere a fost armata sepoy. Cu ajutorul ei, britanicii au cucerit toată India și, de asemenea, au ținut țara în frâu. Armata sepoy era formată din trei armate - Bengal, Madras și Bombay.

Justiția a jucat un rol important în aparatul de oprimare din India. Curtea Supremă era considerată cel mai înalt organ judiciar. La începutul secolului al XIX-lea. în fiecare președinție existau trei curți supreme separat.

Guvernul Indiei era de fapt în mâinile oficialilor militari și civili - britanicii. Cu toate acestea, aparatul de bază era format din indieni. La început, în Bengal, colectorii indieni erau plasați peste colectorii britanici, iar până la introducerea sistemului permanent zamindari, aparatul fiscal indian a rămas sub control britanic.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, britanicii au introdus un sistem de zamindari permanent. Reprezentanților vechii nobilimi feudale (zamindarii), agricultorilor de taxe, cămătarilor li s-a acordat proprietatea ereditară asupra pământului, de la care trebuiau să colecteze o dată pentru totdeauna un impozit fix. Ca urmare a creării și menținerii unui mecanism atât de complex, britanicii au primit în India un sprijin social suficient de puternic pentru a întări opresiunea colonială. Cu toate acestea, drepturile de proprietate ale zamindarilor erau limitate de o serie de condiții. Deci, în caz de restanțe, autoritățile coloniale puteau confisca moșia zamindarului și să-l vândă la licitație.

În primul sfert al secolului al XIX-lea. pe terenurile care au constituit inițial Președinția Madras, este introdus un sistem de impozitare pe teren numit rayatwari. În 1818-1823 acest sistem a fost extins la acele ținuturi ale Președinției Madras unde un zamindari permanent nu fusese încă introdus. Campania, prin aparatul său fiscal, a concesionat țăranilor terenuri în mici parcele cu drepturi de arendă pe perioadă nedeterminată. Țăranii erau de fapt atașați de pământ.

În prima treime a secolului al XIX-lea. în regiunile din centrul Indiei a fost introdus un sistem oarecum modificat, numit mausavar. Sub stăpânirea ei, comunitatea sătească în ansamblu era considerată unitatea fiscală și proprietarul terenului.

O astfel de politică a dus la pauperizarea țărănimii indiene și la distrugerea comunității. Sistemul de irigare este distrus.

Politica vamală a Angliei, prin intermediul unor taxe reduse, a încurajat exporturile engleze în India și, prin intermediul unor taxe mari, a împiedicat importul de produse artizanale indiene în Anglia. Transformarea Indiei într-o piață pentru mărfuri englezești a procedat în același mod prin distrugerea producției locale indiene, unde a concurat cu produsele englezești. În prima treime a secolului al XIX-lea. colonialistii britanici au inceput sa exploateze colonia indiana nu doar ca piata, ci si ca piata de materii prime. Aceasta a determinat o creștere a comerțului economiei țărănești.

În secolul al XVIII-lea campania i-a forțat pe țăranii bengalezi să planteze maci pentru a exporta opiu în China. La sfârşitul secolului al XVIII-lea. britanicii au început să-i oblige pe țăranii indieni să cultive și indigo. În legătură cu creșterea producției textile în Anglia, campania a făcut o încercare de a dezvolta pe scară largă cultura bumbacului. În legătură cu creșterea exporturilor de mătase brută din India în Anglia, colonialiștii au făcut unele încercări de extindere a sericulturii.

Exploatarea intensificată a Indiei de către capitalismul britanic și noile forme de opresiune colonială au evocat o respingere spontană din partea popoarelor Indiei, care au izbucnit în diferite părți ale țării. Revoltele au fost spontane. locale, împrăștiate, ceea ce a făcut mai ușor pentru campania Indiei de Est să-i învingă.

Lupta popoarelor din India împotriva opresiunii coloniale în ultima treime a secolului al XIX-lea. Apariția erei imperialismului a presupus exploatarea intensificată a Indiei prin noi forme și metode și o creștere a opresiunii sale naționale de către colonialiștii britanici. În anii 70-90 ai secolului XIX. în India, construirea marilor întreprinderi capitaliste a decurs într-un ritm relativ rapid. Dezvoltarea capitalismului în India, cu multe decenii mai târziu în comparație cu țările europene, a decurs inegal și unilateral. A crescut în principal industria uşoară, în special cea textilă, precum şi industria de prelucrare a materiilor prime agricole. Dintre ramurile industriei grele s-au dezvoltat doar cele extractive. Întreprinderile industriale erau concentrate în principal pe coastele mării. Frâna dezvoltării industriei indiene a fost dependența acesteia de importul de echipamente britanice, absența creditului capitalist ieftin, sistemul de tarife feroviare, politica vamală favorabilă importatorilor britanici etc.

Nivelul de dezvoltare a agriculturii a fost extrem de scăzut. Proprietatea feudal-moșierească și formele și metodele de exploatare a țăranilor au continuat să domine în mediul rural. Relațiile capitaliste au pătruns în mediul rural, în principal în economia plantațiilor (cultivarea ceaiului, iutei etc.) foarte încet. Specializarea agriculturii a crescut rapid, s-au definit zone de monoculturi. Creșterea gradului de comercializare a agriculturii în condițiile Indiei coloniale, semifeudale a avut loc nu ca urmare a îmbunătățirii tehnicii și culturii de cultivare a pământului, ci datorită asupririi fiscale crescute și a exploatării semi-serviste a populației. .

Regimul colonial a complicat și a încetinit formarea națiunilor în India. Cel mai puternic obstacol pe această cale a fost existența a aproximativ șase sute de principate feudale, care erau păzite în orice mod posibil de autoritățile britanice. Rămășițele sistemului de caste, puterea religiei au împiedicat foarte mult consolidarea politică a popoarelor și dezvoltarea identității naționale. Întărirea opresiunii coloniale odată cu apropierea erei imperialismului a determinat promovarea în prim plan a sarcinilor luptei împotriva colonialiştilor străini. O intelectualitate burgheză mică, dar influentă, a acționat ca ideolog al mișcării de eliberare națională pan-indiană în curs de dezvoltare. În anii 1970 și începutul anilor 1980, în Bengal, Bombay și alte provincii cele mai dezvoltate economic ale țării, au apărut una după alta organizații burghezo-proprietari de diverse tendințe politice.

Dezvoltarea ulterioară a mișcării de eliberare națională a fost foarte influențată de revoltele țărănești spontane. Începutul unui val de revolte țărănești împotriva „troicii murdare” (cum erau numiți conducătorii, proprietarii de pământ și cămătarii englezi în India) au fost evenimentele din 1872 din Punjab. Lupta maselor muncitoare din sat și a claselor inferioare urbane a fost condusă de o sectă numită Namdhari. În 1879, a început o altă răscoală a țărănimii Maratha, care de data aceasta a fost atât antifeudală, cât și anti-engleză. Acesta a fost condus de un mic oficial din orașul Pune, un patriot-revoluționar Vasudev Balwant Phadke. La începutul anilor 1980, au avut loc revolte în Rajputana, Bihar, provincia Madras („cele cinci revolte” ale poporului Mopla) și altele.Colonialistii britanici au reușit să zdrobească toate aceste revolte disparate. Însă hotărârea cu care țăranii au luptat împotriva aservitorilor străini, pentru eliminarea zamindarismului și a cămătării, formele de luptă armată au obligat autoritățile să facă unele concesii.

Imperiul Otoman în vremurile moderne.

Imperiul Otoman în secolul al XVI-lea - începutul secolului al XIX-lea. La începutul secolului al XVI-lea. Imperiul Otoman, după ce a făcut câștiguri teritoriale uriașe în Europa și Orientul Mijlociu, s-a transformat în cea mai mare putere din est. Din 1517, monarhul absolut al Imperiului Otoman a combinat în persoana sa titlurile de șef al puterii seculare și de conducător spiritual al tuturor musulmanilor care trăiesc în statul său. Aproape toate ținuturile fostului Califat (Arabia, Irak, Magreb și chiar o parte din Transcaucazia, ca să nu mai vorbim de noi achiziții notabile (Balcanii și Crimeea) au intrat în Imperiul Otoman. Puternicul Imperiu Otoman a devenit o amenințare pentru Europa, inclusiv pentru Rusia. .

În Turcia, a dominat feudul militar Timariot sistemul de proprietate asupra pământului. Dreptul de moștenire era asociat cu obligația moștenitorului de a servi în armată. A fost interzis să se transfere timar în mâini greșite din alte motive. Timarioții erau principala forță militară a Turciei.

Toate pământurile erau împărțite în pământuri de stat, aflate în proprietatea unor persoane fizice în anumite condiții, și pământuri ale instituțiilor religioase (waqf), în timp ce sultanul era proprietarul suprem al tuturor pământurilor imperiului.

Pe măsură ce imperiul a crescut, structura sa internă a devenit mai complexă. S-a schimbat și sistemul de control intern. A apărut o pătură de funcționari civili, echivalată cu soldații, a apărut o pătură influentă de înalți funcționari dintre demnitari și rudele sultanului. Guvernul țării - cel mai înalt consiliu (divan - și - humayun) a fost numit de sultan și era responsabil față de el. Era format din mai mulți miniștri - viziri și era condus de marele vizir. Activitățile guvernului au fost reglementate de codul de legi al numelui Kanun adoptat sub Mehmed II (1444 - 1481), precum și de legea islamică - Sharia. Sistemul militar-administrativ era condus de Marele Vizir. Țară până în secolul al XVI-lea. A fost împărțit în 16 regiuni mari - eyalets, conduse de guvernatorul - beylerbey, care era subordonat marelui vizir.

În secolul al XVI-lea. suprafața terenurilor cultivate a imperiului practic a încetat să crească, în timp ce creșterea populației a continuat într-un ritm foarte rapid. Pe de o parte, acest lucru a dus la fragmentarea timarilor și, în consecință, la o scădere a rentabilității acestora. Pe de altă parte, la deteriorarea calității vieții Raya, la apariția unui număr tot mai mare de oameni fără pământ printre aceștia. Neprofitabilitatea timarului mic la începutul secolelor XVI-XVII. a fost exacerbată de valul de revoluție a prețurilor care a ajuns în Turcia, cauzat de afluxul de argint american ieftin în Europa. Toate acestea au provocat o serie de revolte populare. Erau necesare reforme urgente.

La început, autoritățile au luat calea cea mai ușoară. Au decis să compenseze declinul corpului sipahilor prin creșterea corpului ienicerilor, dar miza asupra ienicerilor a avut efectul opus. Cheltuielile armatei au crescut brusc, vistieria nu a fost întotdeauna capabilă să plătească la timp salariile ienicerilor. Ca răspuns, ei au început să se răzvrătească și chiar să îndepărteze sultani inacceptabili. În 1656, Mahmed Köprülü a devenit mare vizir și a efectuat prima serie de reforme necesare Turciei. Semnificația lor s-a redus la restabilirea capacității de luptă a timarilor și la renașterea sistemului Timar în degradare. Timarii au fost restaurați prin încălcarea unor alte categorii de proprietate asupra pământului. Acest lucru a dus la întărirea disciplinei în armată, autoritatea guvernului central a crescut și au fost chiar câștigate unele victorii. În special, în 1681, Ucraina de pe malul drept a fost anexată imperiului. Cu toate acestea, aceste succese au fost de scurtă durată.

La cumpăna dintre secolele XVII - XVIII. Turcia a suferit o serie de înfrângeri grave în războaie. Din ce în ce mai mult, una sau alta putere europeană, ca urmare a războiului cu Turcia, a căutat anumite beneficii sau avantaje în comerț (primele astfel de beneficii – capitulările au fost acordate francezilor în 1535). În 1580, britanicii au realizat astfel de beneficii, la începutul secolului al XVIII-lea. - austrieci. Din aproximativ 1740, capitulările au început să se transforme în tratate inegale.

Prăbușirea Imperiului Otoman a început în secolul al XVIII-lea, când, în urma unei serii de războaie cu Austria, Rusia și Iran, Turcia a pierdut unele teritorii periferice - o parte din Bosnia, Tabriz, Azov și Zaporojie. În plus, a fost nevoită să accepte să renunțe la controlul politic în alte țări (Georgia, Moldova, Țara Românească). Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. dinastiile locale din țările din Magreb, Egipt, Arabia, Irak au fost și ele foarte slab controlate de sultanul turc, expediția egipteană a lui Napoleon la începutul secolelor XVIII-XIX. a fost o altă lovitură sensibilă adusă prestigiului Imperiului Otoman. Răscoala wahhabiților a smuls în cele din urmă Arabia din Turcia, care a căzut curând în mâinile puternicului Muhammad - Ali al Egiptului.

În primul rând, declinul puterii militare și apoi înapoierea economică și politică a Turciei față de Europa capitalistă în dezvoltare rapidă, a condus la sfârșitul secolului al XVIII-lea. la faptul că pentru puterile europene, care au luptat înainte cu greu atacul turcilor, s-a ridicat așa-zisa chestiune răsăriteană. De atunci, Turcia și-a pierdut de fapt independența anterioară în afacerile internaționale, iar însăși păstrarea imperiului ca asociație militaro-politică majoră a depins în mare măsură de dezacordurile dintre puteri.

Ultima treime a secolului al XVIII-lea este un punct de cotitură în istoria luptei popoarelor balcanice împotriva jugului turc. Unul dintre factorii mișcării de eliberare națională a fost apariția trupelor rusești în Balcani, victoriile câștigate de Rusia asupra Turciei pe uscat și pe mare în războaiele din 1768-1774. și 1787-1791. În timpul domniei lui Selim al III-lea, aproape toate popoarele asuprite au luptat cu o mișcare puternică; au fost acoperiți greci, bulgari, muntenegreni, sârbi, români din Balcani, arabi din Egipt și din Peninsula Arabică.

A doua rundă de reforme asociată cu numele sultanilor Selim III (1789 - 1807) și Mahmud II (1808 - 1839). Selim III, efectuând reforme în armată, în domeniul proprietății funciare, finanțe, management administrativ etc., a încercat să întărească guvernul central și să prevină prăbușirea Imperiului Otoman. Principalul lucru a fost dorința reformatorilor de a pune capăt sistemului de fief militar și o manifestare atât de urâtă a acestuia precum corpul ienicerilor. Prin urmare, la 28 mai 1826, Mahmud al II-lea a emis un decret imperial privind crearea unei armate regulate. În același timp, Mahmud al II-lea a reprimat ordinul Bektashi Sufi, strâns asociat cu ienicerii. Astfel, au fost create premisele pentru crearea unei armate regulate.

Consecințele conflictului turco-egiptean au arătat cât de dificilă era situația politică și militară a Turciei și a crescut dependența acesteia de puterile europene. Nu mai puțin dificilă era situația ei economică; creşterea dependenţei politice a fost însoţită de o creştere a dependenţei economice faţă de marile ţări capitaliste.

Agricultura a continuat să fie într-o stare extrem de dificilă. Dar un nou fenomen a devenit din ce în ce mai vizibil în el - creșterea proprietăților funciare private mari (ciftliks) în detrimentul lui Timars și Zeamets, în special în Turcia europeană. Situația țăranilor din chiftlik era și mai dificilă decât în ​​timars, deoarece aceștia erau obligați să dea jumătate din recoltă proprietarului chiftlikului și, în plus, să plătească așar și alte taxe statului. În prima treime a secolului al XIX-lea. Turcia avea multe orașe mari. Din al doilea sfert al secolului al XIX-lea în orașe au început să se dezvolte unele industrii - textil, piele, ceramică, producție de arme. Armata regulată era un mare consumator de produse industriale locale. Procesele progresive au devenit vizibile chiar în industrie; s-au exprimat în creșterea diviziunii muncii, în apariția fabricilor și chiar a fabricilor. Comerțul intern și mai ales exterior s-a reînviat simțitor, ceea ce a contribuit, la rândul său, la creșterea orașelor situate pe coastele mării și pe principalele rute comerciale interne.

O anumită dezvoltare a industriei și comerțului a dus la nașterea burgheziei industriale și comerciale. Cu toate acestea, chiar și atunci capitalul străin a stat în calea dezvoltării comerțului turc și a burgheziei industriale.

Dezvoltarea socio-economică a Turciei în prima treime a secolului al XIX-lea. a cerut urgent reforme în relaţiile funciare şi în sistemul de stat. În 1831-1832. a început lichidarea definitivă a sistemului fiefului militar de proprietate asupra pământului. Timarii și Zeameții au fost luați de pe flancuri și adăugați la fondul de stat. Lichidarea sistemului militar a fost însoțită de o reformă administrativă, întrucât fostul sistem a stat la baza structurii administrative a Imperiului Otoman. Printre alte reforme trebuie amintite unificarea sistemului vamal în 1836, desființarea monopolului de stat asupra achiziționării grâului și lânii în 1838, crearea în 1836 - 1837 a sistemului vamal. ministerele de externe, interne, militare, înființarea de ambasade permanente la Paris, Viena, Londra și Berlin. Sultanul Mahmud al II-lea a încercat să arate că era un susținător al egalității tuturor subiecților fără distincție de religie.

Dezvoltarea ulterioară a reformelor a fost preluată de o comisie specială condusă de un om de stat proeminent, diplomatul Mustafa Reshid Pașa, un admirator al Occidentului. Reformatorii sperau că proclamarea reformelor va elimina amenințarea interferenței puterii în afacerile interne ale Turciei și va atenua criza politică internă. La 3 noiembrie 1839 a fost proclamat un decret în parcul palatului sultanului (Gülhane (Casa Trandafirilor). Acesta conținea o promisiune de a asigura securitatea vieții, onoarei și proprietății tuturor supușilor Imperiului Otoman, metodele corecte. de distribuire și percepere a impozitelor, desființarea sistemului agricol, eficientizarea recrutării în armată și reducerea serviciului militar.

În elaborarea Legii Gulhane, au fost emise o serie de decrete privind reformele. Aceste reforme au fost numite „tanzimat-i hairiye” („reforme benefice”) în istoriografia oficială turcă. În 1840, colectarea impozitelor a fost reformată. În același an, a fost întocmită o aparență de cod penal și a început elaborarea unui cod civil. Prin decret din 1843 a fost instituită o nouă structură a armatei. A fost declarat serviciul militar general (pentru musulmani). În același an, pedeapsa cu moartea pentru renegații islamului a fost abolită.

Pașa, agricultorii fiscali, cămătarii, clerul și alți recționari, mai ales în provincii, au zădărnicit reformele. Reformele efectuate de sus nu au îmbunătățit câtuși de puțin condițiile maselor muncitoare, dar au contribuit la creșterea burgheziei, inclusiv neturci după naționalitate. În același timp, au contribuit la întărirea poziției capitalului străin în Turcia, la acel moment deja semnificativă. În 1838-1841. Anglia, Franța și alte state occidentale au încheiat cu Turcia acorduri comerciale nefavorabile pentru ea, care le-au oferit noi privilegii pe lângă cele care existau de mult pe bază de capitulări. Capitalul străin a adaptat tot mai mult economia turcă la nevoile sale. În anii 30-50 ai secolului al XIX-lea. a crescut importurile de produse manufacturate străine în Turcia și (într-o măsură mult mai mică) exporturile de materii prime agricole turcești. Importul de mărfuri străine, asigurat de multe privilegii, a provocat declinul industriei turcești. Exportul de materii prime a avut anumite consecințe progresive pentru Turcia: relațiile mărfuri-bani au crescut în mediul rural, producția anumitor produse agricole s-a extins sau a apărut din nou. Astfel, atât din punct de vedere politic, cât și economic, în anii 30-50 ai secolului al XIX-lea, în ciuda reformelor, au fost create premisele transformării Turciei într-o semi-colonie de țări capitaliste dezvoltate, în principal Anglia și Franța, în condițiile lor agricole și brute. apendice material.

Pentru a acoperi costurile, guvernul a recurs adesea la împrumuturi externe. Această stare de lucruri a stârnit alarmă în cercurile publicului turc. În rândul intelectualității liberale, a apărut un curent care, ca măsură de salvare, a înaintat cererea pentru crearea unei monarhii constituționale parlamentare. În mod obiectiv, reflecta interesele burgheziei turce, susținătorii reformelor erau numiți Tinerii Turci sau Noii Otomani.

Imperiul Otoman în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Dezvoltarea capitalismului mondial în imperialism a accelerat procesul de transformare a Imperiului Otoman într-o semicolonie. Împrumuturile și concesiunile străine au devenit instrumentul de aservire economică și politică a țării. Profitând de situația economică extrem de dificilă din Turcia după războiul Crimeei, bancherii europeni au reușit să încurce țara cu o rețea de dependență financiară prin împrumuturi. Povara datoriei externe a fost atât de mare încât aproximativ jumătate din toate cheltuielile statului au căzut pe rambursarea acesteia. Până în 1879, situația s-a deteriorat atât de mult încât Poarta a declarat falimentul financiar complet al Imperiului Otoman. Ca urmare a negocierilor dintre Poartă și creditori din 1881, din reprezentanți ai celor mai mari bănci europene a fost creat „Oficiul pentru Datorii Publice Otomane”, care le-au stabilit controlul asupra celor mai importante surse de venit ale statului. Capitalul străin a stabilit controlul complet asupra finanțelor țării. Dependența financiară a Imperiului Otoman a fost folosită de puteri pentru a obține concesii profitabile. Trecerea la metodele imperialiste de exploatare a fost combinată cu păstrarea și dezvoltarea formelor anterioare caracteristice perioadei capitalismului industrial.

O trăsătură caracteristică a comerțului exterior al Imperiului Otoman a fost deficitul tot mai mare. La începutul anilor '70, Imperiul Otoman a intrat într-o perioadă de criză prelungită, pierderea controlului asupra anumitor teritorii și amestecul activ al puterilor occidentale în treburile sale interne. Criza a fost agravată de o nouă ascensiune a luptei de eliberare națională a popoarelor balcanice, întrucât reformele Tanzimat nu au dus la o îmbunătățire vizibilă a situației.

Situația a devenit deosebit de acută în 1873. Doi ani slabi la rând au dus la o deteriorare bruscă a situației din mediul rural, o scădere a veniturilor fiscale către trezorerie. Agravarea crizei politice interne și intervenția marilor puteri au creat un mediu favorabil pentru discursurile susținătorilor reformelor constituționale conduse de Midhat Pașa. În noaptea de 30 mai 1876, sultanul Abdul-Aziz a fost depus și ucis.

La 31 august 1876 a fost destituit. Sultan a fost fratele său mai mic Abdul - Hamid al II-lea. Sultanul Abdul-Hamid al II-lea (a domnit 1876-1909) a aprobat proiectul de constituție elaborat de Midhat Pașa și Namyk Kemal, iar la 23 decembrie 1876 a fost promulgată solemn „constituția Midhat”. Cu toate acestea, deja la începutul anului 1877, sultanul l-a înlăturat pe Midhat Pașa din postul de mare vizir, a supus majoritatea „noilor otomani” la represiuni, iar în februarie 1878, a dizolvat parlamentul ales conform constituției și a instituit un regim autocratic. regim despotic („Zulum”).

Înfrângerea Turciei în războiul ruso-turc din 1877-1878. a dus de fapt la prăbușirea aproape completă a dominației turcești în Balcani. Congresul de la Berlin din 1878 a recunoscut independența majorității popoarelor balcanice.

În efortul de a menține popoarele supuse în ascultare, Abdul-Hamid al II-lea a persecutat cu cruzime cele mai mici manifestări de gândire liberă, a incitat la ură națională și religioasă și a provocat ciocniri între musulmani și creștini. Cu toate acestea, Zulum nu a putut opri creșterea forțelor progresiste în țară. La sfârşitul secolului al XIX-lea. Urmașii politici ai „noilor otomani” au fost Tinerii Turci, a căror primă organizație a fost comitetul secret „Unitate și Progres” înființat în 1889.

Revoluția tinerilor turci. Revoluția Tinerilor Turci din 1908 este prima revoluție burgheză din Turcia. Acesta avea drept scop răsturnarea regimului despotic al sultanului Abdul-Hamid al II-lea, introducerea unei ordini constituționale și, pe termen lung, eliberarea țării de dependența semicolonială. Condițiile sale prealabile au fost formate la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, când a fost finalizată transformarea Imperiului Otoman într-o semi-colonie a puterilor imperialiste, iar regimul despotic al sultanului Abdul-Hamid al II-lea, adâncind nemulțumirea maselor, a dat naștere la o mișcare de protest activă în cercurile inteligenței burgheze (în special ale ofițerilor), reflectând interesele tinerei, încă foarte slabe burghezii naționale turcești. Mișcarea a fost condusă de organizația secretă Unitate și Progres. Începutul Revoluției Tinerilor Turci a fost precedat de mișcarea cetnicilor (partizani) din Macedonia, răscoala marinarilor flotei turcești în 1906, demonstrații populare în Anatolia în 1906-1907, tulburări în țările arabe și altele. Impulsul imediat pentru Revoluția Tinerilor Turci a fost întâlnirea Revel a monarhilor englez și rus (iunie 1908), în cadrul căreia au fost planificate noi reforme în Macedonia, menite de fapt să o smulgă din Turcia. La 3 iulie 1908, cuplul turc format în orașul Resna sub comanda maiorului Niyazi a ridicat o revoltă, al cărei scop era restabilirea constituției din 1876.

Pe 6 iulie, un cuplu condus de maiorul Enver (Enver Pașa) a pornit, iar câteva zile mai târziu, revolta s-a extins la majoritatea unităților militare turcești din Macedonia. Lor li s-a alăturat un cuplu macedonean și albanez. Pe 23 iulie, detașamentele revoluționare au intrat în Salonic, Bitol și în alte orașe importante ale Macedoniei. La mitinguri aglomerate s-a proclamat restaurarea constituției din 1876. Convins de inutilitatea rezistenței, Abdul-Hamid al II-lea a semnat un decret de convocare a parlamentului.

Limitând scopurile revoluției la stabilirea unui sistem constituțional, conducătorii Tinerilor Turci au căutat să cinteze din boboc activitatea maselor populare, să câștige „favoarea” puterilor imperialiste prin moderarea lor. Grevele muncitorilor au fost suprimate, minoritățile naționale au fost persecutate. În același timp, opoziția feudal-clericală și compradoră, susținută de puterile imperialiste, a pregătit și a dus în aprilie 1909 o revoltă contrarevoluționară, care a restabilit autocrația lui Abdul-Hamid al II-lea pentru o scurtă perioadă de timp. Rebeliunea a fost înăbușită de unitățile militare și cetnicii sosiți din Macedonia. Parlamentul l-a detronat pe Abdul-Hamid (27 aprilie 1909) și l-a ales în calitate de sultan pe slabul voință Mehmed V. Cu toate acestea, după ce și-au întărit puterea, Tinerii Turci și-au pierdut curând complet spiritul revoluționar burghez, deși limitat. Ei au îndreptat doctrina otomanismului proclamată de ei („egalitatea tuturor otomanilor”) către turcizarea forțată a popoarelor imperiului. Tendințele obiectiv progresiste ale naționalismului burghez turc (turcismul) au fost înlocuite de ideologia șovină a panturcismului; Panislamismul lui Abdulkhamid a reînviat și el. Deja prin 1910-1911. Revoluția Tinerilor Turci a eșuat în esență. Din 1913, după lovitura de stat efectuată de Enver, constituția și parlamentul și-au pierdut practic orice sens. Problemele nerezolvate au constituit moștenirea istorică pentru noua etapă a mișcării revoluționare burgheze turce.

Japonia în vremurile moderne. Pe la mijlocul secolului al XVI-lea. Japonia a fost fragmentată din punct de vedere politic, puterea și influența guvernului central au căzut în decădere. Mișcarea pentru unificarea țării a fost condusă de daimyo mijlocii și mici - conducătorii principatelor mici. S-au confruntat cu amenințarea cu revolte și exod în masă al țăranilor din principate. Din aceasta a apărut în ei dorința de a uni țara, de a crea un astfel de guvern central care să pună capăt luptei intestine și să consolideze drepturile feudalilor de a-și administra principatele și de a suprima rezistența țăranilor. Primul așa-numit unificator al Japoniei, daimyo din regiunea Minno, Oda Nobunaga, a apărut din domnii feudali de mijloc. Toate activitățile altor lideri ai mișcării pentru unificarea țării, Toyotomi Hideyoshi și Tokugawa Ieyasu, au fost în primul rând în interesul acestui grup de lorzi feudali.

Pe la mijlocul secolului al XVIII-lea. Japonia era o țară feudală dominată de casa Tokugawa. El a exercitat o dictatură militar-feudală sub forma unui shogunat într-un stat feudal relativ centralizat și a condus practic de unul singur toată Japonia.

Cele mai decisive măsuri de întărire a sistemului feudal au fost luate de succesorul lui Nobunaga, dictatorul de facto al Japoniei, Hideyoshi. A emis un decret privind confiscarea armelor de la țărani, a trecut la reforma principală în raport cu țărănimea. S-a efectuat un recensământ funciar - un cadastru. Prin decretul lui Hideyoshi, țăranii au fost impozitați cu un impozit pe teren mare, iar el a introdus restricții severe asupra cheltuielilor țăranilor pentru nevoi personale. Satele erau împărțite în cinci dvorki, conduse de cei mai prosperi țărani, cu responsabilitatea totală pentru plata chiriei de bază și a altor impozite.

Primii europeni care au pătruns în Japonia au fost portughezii (1543), ei au fost cei care i-au introdus pe japonezi în armele de foc. Pe lângă bunurile europene - arme, țesături, portughezii au importat mătase chinezească în Japonia. Au inundat țara cu misionari convertind populația la creștinism. Zonele ai căror conducători au adoptat creștinismul au primit anumite privilegii comerciale de la europeni. Toyotomi Hideyoshi era interesat de comerțul cu europenii. Dar în 1587, după ce și-a subjugat cel mai periculos rival de pe insula Kyushu Shimazu, a emis primul decret care interzicea propaganda misionară. Aceasta a fost continuată de Tokugawa Ieyasu, dar a promovat și comerțul cu europenii, cu britanicii și olandezii care au apărut în Japonia la începutul secolelor XVI și XVII. În același timp, a continuat să persecute misionarii și creștinii japonezi. Urmașii lui Ieyasu, shogunii Hidetada (1605-1623) și Iemitsu (1623-1651), au intensificat persecuția creștinilor. Pentru a finaliza unificarea Japoniei și a întări sistemul feudal, shogunatul a recurs în cele din urmă la izolarea țării de lumea exterioară. Guvernul se temea de consecințele activităților misionare ale străinilor. Religia creștină a devenit un instrument de opoziție față de secțiunile guvernamentale centrale ale populației. Izolarea țării de lumea exterioară a dus la înapoierea economică și culturală a Japoniei în secolele XVII-XIX.

Prin anii 1640-1700, structura feudală a shogunatului lua forma și ea. Tokugawa a împărțit nobilimea în mai multe categorii - familia imperială a fost clasificată într-un grup special (Kuge). Toate celelalte clanuri feudale se numeau Buke (case militare). Prinții Daime, la rândul lor, au fost împărțiți în trei categorii - primul aparținea casei shogunului și se numea Ma shinhan, al doilea - fuzai - daimyo includea familii princiare care au fost mult timp asociate cu casa Tokugawa, care erau principalul său sprijin. , a treia categorie - totzama era formata din printi suverani, nedependenti de casa Tokugawa si considerandu-se egali cu el nume de familie feudale. Formal, samuraii aparțineau și ei buke. Încetarea războaielor interne a contribuit la dezvoltarea agriculturii japoneze. Treptat, a crescut agricultura comercială, cultivarea bumbacului, mătăsii, trestiei de zahăr. În secolul al XVII-lea specializarea regiunilor pentru culturi individuale a fost clar definită.

Creșterea creșterii populației urbane s-a datorat și apariției rapide a așa-numitelor orașe castel, dintre care erau peste două sute. Atelierele și breslele din Japonia medievală au experimentat o anumită transformare în această perioadă, iar pe baza lor s-au format monopoluri guvernamentale. La începutul secolului al XVII-lea. a fost finalizată unificarea țării, care a avut loc sub shogunul Iemitsu.În 1633, Iemitsu a emis un decret special privind sistemul de luare de ostatici.

Descompunerea societății feudale în secolul al XVIII-lea. exprimată într-o reducere a colectării orezului - principala cultură agricolă, o reducere a suprafeței cultivate. Timp de un secol, creșterea populației în Japonia nu a depășit 0,01% pe an. O deteriorare bruscă a condițiilor de viață ale țăranilor a provocat o mișcare populară cu creștere rapidă în secolul al XVIII-lea. A căpătat un caracter activ, luptător, în ciuda lipsei de arme în rândul țăranilor.

30 și începutul anilor 40 ai secolului al XIX-lea. caracterizat pentru Japonia printr-o nouă perioadă de foamete severă, o creștere rapidă a mișcării țăranilor și a claselor inferioare urbane. În această perioadă, au loc aproximativ 11 răscoale țărănești pe an.

Puterile occidentale, realizând politica lor de colonizare, manifestă interes pentru deschiderea țării. Statele Unite au încercat în mod repetat să pună capăt izolării Japoniei. În 1851, președintele Filmore a decis să grăbească încheierea unui acord cu Japonia, fără a înceta, dacă este cazul, să folosească măsuri violente. În acest scop s-a format expediția militară Perry. Sosirea escadrilei militare americane pe țărmurile japoneze și comportamentul sfidător al navelor a provocat confuzie teribilă în rândul autorităților și al populației din Edo. Pe 13 februarie 1854, escadrila lui Perry a reapărut în largul coastelor Japoniei. Guvernul Bakufu a acceptat toate condițiile propuse de partea americană. Pe 31 martie, la Yokohama a avut loc semnarea primului tratat japonez-american, numit Tratatul de pace și prietenie. Aceasta încheie perioada de autoizolare a Japoniei în relațiile cu puterile străine.

Semnarea de tratate inegale de către guvernul shogunal și invazia ulterioară a Japoniei de către capitalul străin a provocat o nouă agravare a crizei politice din țară.

În legătură cu sosirea expediției Perry în Japonia, s-au format două tabere, lupta dintre care a căpătat un caracter ascuțit. Susținători ai încheierii de acorduri cu state străine unite în „Partidul de Deschidere a Țării”, sub conducerea prim-ministrului Yi Naofke. A doua tabără unită în „Partidul Expulsării Barbarelor” condus de prințul feudal Mito Nariaki. Lupta politică din Japonia a atins o tensiune fără precedent după semnarea tratatelor din 1857-1858. și eșecurile misiunilor japoneze trimise în Europa și SUA în perioada 1860-1861. în scopul revizuirii tratatelor inegale. Guvernul shogunal a acceptat în 1863 propunerea opoziției de a începe „expulzarea barbarilor” și de a opri orice comerț cu statele străine. În conformitate cu aceasta, principatul Choshu în iunie-iulie a aceluiași an a tras asupra navelor americane, franceze și olandeze în strâmtoarea Shimonoseki și a închis de fapt strâmtoarea navelor străine. Toate aceste acțiuni, sancționate de guvern, au grăbit măsurile represive ale puterilor împotriva Japoniei. Guvernul britanic a decis să preia conducerea expediției punitive. Cea mai semnificativă a fost expediția punitivă din august 1863, când șapte nave ale escadronului amiralului Cooper au tras asupra capitalei principatului Satsuma - orașul Kagoshima. La începutul lunii septembrie 1864, escadrila combinată din Anglia, SUA, Franța și Olanda sub comanda amiralului Cooper a bombardat coasta principatului Choshu din strâmtoarea Shimonosek. Ca urmare a acestor acțiuni în octombrie

În 1864, a fost semnat un acord între ambasadorii străini și reprezentanții shogunatului. Acesta prevedea interzicerea prințului Choshu de a ridica fortificații de-a lungul țărmurilor strâmtorii Shimonoseki și a oferit navelor străine libertate deplină de trecere prin ea. Guvernului Shogun i s-au prezentat noi cereri de ultimatum. Noua presiune a puterilor a dus la capitularea guvernului shogunal și a curții imperiale: în noiembrie

În 1865, împăratul a ratificat toate tratatele semnate de Japonia cu țările străine, în vara anului 1866 fiind încheiată o nouă convenție privind tarifele de import, care a înrăutățit și mai mult situația economiei nipone.

În condițiile intervenției puterilor occidentale în Japonia, se desfășura o luptă politică pentru influența predominantă în viitorul guvern în cazul unei lovituri de stat. În octombrie 1867, șeful principatului, Choshu Yamanouchi, în numele taberei anti-Tokugawa, i-a prezentat shogunului Keiki un memoriu, care conținea o cerere de eliminare a puterii duale (shogun și împărat) și de a returna puterea supremă către împărat. La 9 noiembrie 1867, Keiki a acceptat „în mod voluntar” oferta de demisie și reîntoarcerea puterii împăratului. La 3 ianuarie 1868, împăratul Mutsuhito, în vârstă de 15 ani, a anunțat formarea unui nou guvern condus de prințul Arisugawa. Cu toate acestea, Keiki, incapabil să-și mențină influența în noul guvern, a început o luptă armată împotriva noului regim. În luptele care au avut loc la Fushimi și Toba (1868), trupele sale au fost înfrânte, iar el însuși a fugit la Edo. Astfel, ca urmare a loviturii de stat din 1867-1868. și suprimarea forțelor de reacție feudală în timpul războiului civil din 1868-1869. sarcina principală a fost rezolvată - sistemul militar-feudal al shogunatului, condus de casa Tokugawa, a fost lichidat. S-au creat condițiile pentru victoria și stabilirea unui nou sistem social capitalist.

Lovitură de stat din 1867-1868 era de natură antifeudală, era de natură burgheză și de conținut economic. În pregătirea și desfășurarea loviturii de stat, un rol important l-a jucat propaganda ideologică desfășurată în orașe de diferitele inteligențe de origine samurai. Principalele forțe motrice ale revoluției antifeudale din 1867-1868. erau țărănimea și săracii urbani, aceștia erau sprijiniți de samurai de rang inferior, reflectând în mod obiectiv interesele burgheziei comerciale și industriale și ale „noilor proprietari de pământ”.

Rolul de conducere în revoluția burgheză a aparținut coaliției nobil-burgheze, blocului părții progresiste a feudalilor de sud-vest și burgheziei în curs de dezvoltare. Deși burghezia japoneză era încă slabă din punct de vedere economic, avea totuși suficient capital pentru a finanța lupta politică împotriva vechiului sistem shogunal. Negustori și cămătari bogați din casele Edo și Osaka ale lui Mitsui, Konoike, Yodoya, Ono și Shimada, care posedau valori materiale mari, acordau împrumuturi lagărului anti-shogun și făceau numeroase donații, intenționând astfel să asigure o direcție favorabilă pentru ei și influențează natura puterii de stat, succedând shogunatului.

Dezvoltarea capitalistă a Japoniei în ultima treime a secolului al XIX-lea. fenomen japonez. În 1871, unificarea de stat a țării a fost finalizată. În 1872 s-a introdus recrutarea universală.Cea mai importantă transformare a guvernului a fost reforma agrară din 1872-1873. Exemplul reformei agrare a relevat clar caracterul neterminat al revoluției burgheze din Japonia. Rămășițele feudalismului au supraviețuit în Japonia atât în ​​economie, cât și în suprastructura politică. În anii 1880, Japonia a intrat într-o perioadă de dezvoltare industrială rapidă. Această ascensiune a fost pregătită în mare măsură de perioada anterioară, timp în care guvernul imperial a încurajat activ întreprinderea privată. Din 1868 până în 1880, în Japonia au fost organizate o serie de așa-numite „întreprinderi exemplare”, create de stat pentru a le trece ulterior în mâinile proprietarilor privați. Statul a încurajat dezvoltarea industriei, investind masiv în construirea de noi fabrici și uzine. Țărănimea ruinată era o sursă de muncă ieftină pentru orașe. În această perioadă, dezvoltarea industrială a Japoniei a fost încă unilaterală. A predominat industria ușoară, în principal industria textilă.Îngustimea bazei proprii de materii prime industriale a făcut ca economia japoneză să fie dependentă de piețele externe pentru materii prime. La începutul anului 1880, în Japonia au început să se contureze primele partide politice, a căror bază socială și sprijin au fost cercurile moșier-burgheze. Aceste partide erau liberale în orientările lor politice. Activitățile opoziției au dus la formarea în 1881 a unui partid politic - „jiyuto” (partidul liberal). În același timp, sentimentele de opoziție s-au răspândit în rândul burgheziei japoneze, atât în ​​rândul burgheziei comerciale și financiare, cât și în rândul forței care câștiga rapid a burgheziei naționale (industriale). Pe o astfel de platformă, în 1882, a luat ființă partidul burgheziei liberale, care a primit denumirea de „kaishinto” („partidul reformei”). În anii 1880, ambele partide au început o mișcare pentru o constituție. Mișcarea constituțională din Japonia a fost numită „minken undo” („mișcarea pentru drepturile oamenilor”). La început, guvernul a suprimat sever activitățile minken undo. Cu toate acestea, cei mai prevăzători lideri ai absolutismului japonez au înțeles necesitatea unor reforme și concesii limitate, inclusiv a constituției, pentru a menține echilibrul în societate și ordinea în ansamblu. În 1889, a fost proclamată constituția japoneză.

Cea mai importantă trăsătură a constituției din 1889 a fost confirmarea puterii monarhiei japoneze. Parlamentul japonez a fost format în două camere. În ciuda faptului că parlamentul japonez a fost construit pe o bază foarte îngustă, primii ani de existență au fost marcați de conflicte frecvente între parlament și guvern. Armamentul Japoniei, în special construcția unei marine puternice, a mers într-un ritm rapid și a fost direct legată de războiul iminent de cucerire împotriva Chinei. Coreea a fost ținta cea mai apropiată a agresiunii.

În 1876, Japonia, sub amenințarea unei intervenții militare, a impus Coreei primele tratate inegale, iar în 1882-1884. le-a extins considerabil. La 1 august 1894 a fost declarat război.

Războiul chino-japonez 1894-1895 a demonstrat superioritatea totală a Japoniei capitaliste asupra Chinei. Războiul de cucerire împotriva Chinei a accelerat foarte mult dezvoltarea capitalistă a Japoniei. A dat impuls creșterii unui număr de industrii, a contribuit la extinderea comerțului exterior al Japoniei și a pus bazele imperiului colonial japonez. La sfârşitul anilor 1890 cu ajutorul activ al Angliei, Japonia a sporit în grabă armamentul armatei și marinei, pregătindu-se de război cu Rusia.

Japonia în 1900-1914 La începutul secolelor XIX-XX. Capitalismul japonez a intrat în etapa imperialismului, care a avut o serie de trăsături datorită dezvoltării istorice a țării. S-a conturat ca imperialism militar-feudal, în care dominația capitalului monopolist era combinată cu rămășițele semifeudale și un rol politic semnificativ pentru clasa moșierilor. Forma statală a imperialismului japonez era formal constituțională, dar de fapt monarhie absolută, care personifica dictatura burgheziei și a moșierilor. Apropierea unor țări slabe din punct de vedere economic și militar (China, Coreea) a sporit agresivitatea imperialismului japonez.

Creșterea dimensiunii clasei muncitoare, creșterea conștiinței sale politice au dus la o creștere semnificativă a mișcării muncitorești. În 1897, la inițiativa lui Sen Katayama, a fost creată o societate de promovare a organizării sindicatelor. În 1898, cu participarea lui Sen Katayama și Denjiro Kotoku, a fost fondată o societate pentru studiul socialismului, iar în mai 1901, pe baza acestei societăți, a fost creat Partidul Social Democrat, care a fost imediat interzis de guvern.

În 1900, Japonia, împreună cu alte puteri, a luat parte la reprimarea revoltei anti-imperialiste Yihetuan din China. La începutul secolului XX. contradicțiile dintre Japonia și Rusia au escaladat asupra Manciuriei și Coreei. Guvernul japonez a lansat pregătiri active pentru războiul cu Rusia, asigurând sprijinul real al Marii Britanii și al Statelor Unite. În 1902, a fost semnat un acord între Marea Britanie și Japonia. După ce a încălcat tratatele ruso-japoneze încheiate anterior, Japonia a declanșat, în februarie 1904, războiul ruso-japonez din 1904-1905.

Ea a câștigat o serie de victorii asupra trupelor regale, dar a fost epuizată de război. În mai 1905, ea a apelat la Statele Unite cu o cerere de mediere. În iulie 1905, a fost semnat un acord între Statele Unite și Japonia, conform căruia Statele Unite au convenit să înființeze un protectorat japonez asupra Coreei. Ca urmare a negocierilor începute în august 1905 cu medierea americană la Portsmouth, în septembrie părțile au semnat Tratatul de pace de la Portsmouth din 1905, conform căruia Rusia a recunoscut Coreea ca sferă de influență a Japoniei, a cedat închirierea Regiunii Kwantung cu Port Arthur și Dalniy, ramura de sud CER și partea de sud a aproximativ. Sakhalin.

În noiembrie 1905, un tratat de protectorat japonez asupra Coreei a fost impus guvernului coreean. În august 1910, Coreea a fost anexată și transformată într-o colonie japoneză. Pentru a exploata Manciuria de Sud în 1906.

A fost creată preocuparea semi-guvernamentală a Căii Ferate din Manciuria de Sud (YUMZhD). Monopolurile japoneze au inclus alte zone ale Chinei în sfera lor de activitate. În 1914, investițiile japoneze în China s-au ridicat la 220 de milioane de dolari SUA față de 1 milion de dolari SUA în 1900.

Cucerirea de noi piețe și militarizarea economiei au dat impuls dezvoltării industriei japoneze. Volumul total al producției brute a întreprinderilor fabrici a crescut din 1905 până în 1914. aproape de două ori.

China feudală sub stăpânirea Imperiului Qing. Până la începutul secolului al XVI-lea. China era un stat centralizat cu o formă monarhică de guvernare. Structura statală a Imperiului Minsk a reprezentat un despotism tipic oriental. Sectorul agricol a rămas predominant în economia chineză. În Minsk China, s-a dezvoltat un sistem special de taxe și impozite, bazat atât pe încasări în natură, cât și pe bani, efectuate de două ori pe an. Impozitele pe terenurile publice erau mai mari decât pe terenurile private condiționate. Dorința statului de a crește impozitele a dus la contradicții ascuțite.

În 1622, revoltele rebele ale țăranilor au început sub conducerea societății secrete White Lotus. În aprilie 1644, rebelii au intrat în capitală. Luând puterea în mâinile sale, liderul rebel Li Zicheng a fost proclamat noul împărat. Cu toate acestea, armata guvernului Ming, comandată de generalul Wu Sangui, se afla în momentul căderii Beijingului pe frontul din Manciurian. Nu a recunoscut noul guvern. Alegând între rebeli și fosta elită chineză, care a cerut să ceară ajutor de la manchus, el decide să se recunoască drept vasal manciu și să deschidă porțile din Marele Zid Chinezesc pentru accesul acestora pe teritoriul chinez.

După capturarea Beijingului pe 6 iunie 1644 și anunțarea orașului ca nouă capitală a statului, bogdykhan-ul lui Shunzhi Manchus a fost din nou proclamat împărat al statului Qing pe 30 octombrie.

Până în 1645, Manchus concentraseră aproximativ jumătate din teritoriul Imperiului Ming sub controlul lor. În 1681, Zinnilor au reușit să lichideze ultima formațiune statală independentă

Manchus, în termeni generali, au păstrat vechile principii ale structurii statale a Chinei. Au căutat să arate continuitatea puterii lor.

Principalele schimbări au afectat în principal structura socială a societății. Sistemul imobiliar era format din 5 grupuri. Manchus au devenit naționalitatea dominantă în China, din care s-a format cea mai înaltă elită, atât civilă, cât și militară. Al doilea cel mai important strat social din Qing China au fost aristocrații chinezi, dar nici cei mai influenți dintre ei nu puteau fi comparați ca statut juridic cu nobilimea Manciu. Shenshi (oamenii de știință) aveau dreptul de monopol de a ocupa funcții de funcționari.

Clasa plebeilor (liang ming) a unit cea mai mare parte a locuitorilor Chinei. Era format din fermieri, artizani și negustori. În partea de jos a scării sociale se aflau cei mai de jos. Nu erau angajați în profesii prestigioase. Reprezentanții altor grupuri etnice care trăiau în China la acea vreme nu aveau de fapt niciun drept.

Venirea la putere a Manchus nu a putut decât să conducă la schimbări în sfera economică a vieții societății chineze. Neavând o oportunitate reală de a prelua proprietatea asupra întregului pământ al Chinei, elita Manchu a lăsat cea mai mare parte din ele proprietarilor chinezi. Manchus și-au alocat pământ în provincia capitală Zhili, precum și într-o serie de alte zone cu o populație densă a populației Manchu. Cea mai mare parte a fondului funciar era în proprietate privată condiționată, pentru utilizarea căreia proprietarii plăteau impozite.

Politica externă Qing a fost tradițională, împrumutată de la foști împărați chinezi. S-a bazat pe doctrina sinocentrismului. Curtea Qing la scurt timp după ce și-a extins puterea asupra întregului teritoriu al Chinei a început să urmeze o politică de izolare strictă a țării de lumea exterioară, a lichidat cu forța legăturile bogate comerciale maritime și terestre care existau de mult timp între China și țările din China. Orientul Îndepărtat, Asia de Sud-Est și de Sud și Africa.

Din momentul în care au fost stabiliți în China, Qinn-ii au început să suprime rezistența popoarelor pe care le-au capturat și să ducă o politică agresivă față de popoarele și statele vecine. În 1758, Hanatul Dzungar a fost distrus. După cucerirea finală a Mongoliei de către conducătorii Manchu, Tibetul a fost inclus de către Qinns în imperiul lor.

Qinns au purtat războaie agresive împotriva Birmaniei, în 1767-1769. iar în 1788 și Vietnam (1788 - 1789), dar aici războaiele s-au încheiat cu înfrângerea trupelor Qing și alungarea invadatorilor.

Până la începutul secolului al XIX-lea. trăsăturile crizei din China Qing au început să apară din ce în ce mai clar. Acest lucru s-a manifestat atât în ​​politica internă, cât și în economie. Autoritatea guvernului central a căzut. O criză profundă a cuprins și economia. Deposedarea țăranilor a continuat în țară. În orașe, multe categorii de populație se aflau într-o situație dificilă.

La începutul secolului al XIX-lea. Soții Cinn continuă să urmeze o politică de autoizolare. Cu toate acestea, această situație nu se mai potrivea multor puteri europene, care se aflau în acest moment într-o etapă de creștere economică rapidă. Reprezentanții campaniei engleze din India de Est, care au văzut o a doua Indie în China, au fost deosebit de activi. În 1816 și 1834 încă două misiuni britanice au fost trimise în China cu sarcina de a deschide China. Principalul succes al britanicilor a fost creșterea importului de opiu în China din India vecină. Guvernul chinez a încercat în mod repetat să prevină comerțul cu opiu. Străinii pur și simplu au ignorat interdicțiile de dragul propriilor interese comerciale. Într-un efort de a preveni importul de opiu în China în 1839, Qingn-ii l-au numit guvernator al Cantonului pe oficialul patriotic Lin Zexu, care a interzis categoric importul de opiu în porturi, ceea ce a provocat primul război al Opiului (1840 - 1842), care a avut ca rezultat semnarea primului tratat inegal al Chinei cu o putere străină. Tratatul anglo-chinez de la Nanking a transformat China într-o țară dependentă.

Transformarea Chinei într-o semi-colonie. După înfrângerea din cel de-al doilea război al opiumului, cercurile conducătoare ale Chinei au simțit nevoia să încerce încă o dată să găsească o cale de ieșire din actuala situație nefavorabilă, care amenința să-l transforme, cel mai mare stat din Est, într-un anex al puterile occidentale. Ca urmare, a fost elaborată o nouă linie de dezvoltare, care în istoriografie a fost numită „politica de auto-întărire” Zi Qiang”.

Ideea de a împrumuta de la străini și de a introduce cele mai bune realizări în domeniul științei și tehnologiei a devenit principala în perioada de reformă din anii 60-70 ai secolului al XIX-lea. Își are rădăcinile în teoria „asimilarii afacerilor de peste mări”. Au fost proclamate oficial șase componente principale în implementarea politicii de autoîntărire: pregătirea soldaților, construcția de nave, producția de mașini, căutarea de fonduri pentru întreținerea forțelor armate, implicarea oamenilor capabili în managementul și determinarea de a desfășura activitățile de mai sus pe termen lung. Această linie s-a desfășurat în formă practic neschimbată până în 1895. Promotorii politicii de auto-întărire au stabilit un control militar-politic și economic strict asupra populației imperiului, au întărit sistemul de răspundere reciprocă și denunțuri.

Particularitatea dezvoltării industriale a Chinei constă în faptul că industria modernă a apărut mai întâi sub formă de întreprinderi de stat - arsenale, șantiere navale create de liderii grupărilor feudale-regionale și întreprinderi deținute de capital străin. Expansiunea puternic intensificată a capitalului străin în China a dus la capturarea celor mai importante poziții din economie, la apariția unui sector străin relativ puternic și în dezvoltare rapidă în economie. Țara se transforma într-o semi-colonie a puterilor occidentale.

Capitaliștii străini au început să înființeze primele întreprinderi industriale în marile orașe comerciale, în primul rând pentru prelucrarea materiilor prime agricole destinate exportului, și întreprinderi de utilități publice și industrie ușoară. La începutul anilor 1980, relațiile franco-chineze au devenit mai complicate în legătură cu politica colonială a regimului Republicii a treia. Teritoriul Annam era în acel moment în dependență vasală de China.

În mai 1883, Camera Deputaților franceză a votat în favoarea împrumuturilor pentru o expediție militară în Vietnamul de Nord. Până la acel moment, unități ale fostelor trupe Taiping erau așezate acolo, iar trupe regulate în număr de până la 50 de mii de oameni au fost desfășurate acolo. Trupele combinate chineze și vietnameze au provocat o serie de înfrângeri francezilor. Guvernul Qing, speriat de mișcarea patriotică și de caracterul de eliberare pe care începea să-l ia războiul din Vietnam, s-a grăbit să înceapă o soluționare pașnică a conflictului.

Tratatul de pace semnat la Tianjin în 1885 cu Franța a dus la renunțarea de către Qing China la suzeranitatea formală asupra Vietnamului și a acordat Franței drepturi de prioritate în China de Sud.

În 1894, Japonia a început un război împotriva Chinei. China a suferit o serie de înfrângeri în acest război. În aprilie 1895, Li Hong-chzhang a semnat în numele Chinei Tratatul de la Shimonoseki din 1895. China a recunoscut independența Coreei, care anterior fusese nominal sub suveranitatea sa, a transferat Taiwan și Insulele Penghuledao Japoniei și a trebuit să plătească o sumă mare de bani. despăgubire. Înfrângerea în războiul cu Japonia a dus la un nou atac al puterilor imperialiste. Guvernul Ch'ing a fost obligat să încheie împrumuturi de aservire și să acorde concesii de cale ferată puterilor imperialiste. Germania, Franța, Marea Britanie, Japonia și Rusia țaristă au primit o serie de teritorii pentru „închiriere” și au creat așa-numitele sfere de influență. Doctrina „ușilor deschise”, prezentată într-o notă a secretarului de stat american Hay în 1899, a însemnat o revendicare a dreptului nelimitat de expansiune americană în China și excluderea altor competitori.

În 1895-1898. mișcarea liberală de reformă a burgheziei și a proprietarilor chinezi, condusă de Kang Yu-wei, Liang Qichao, Tan Sy-tung și alții, a câștigat o amploare largă. Cu toate acestea, încercarea de reformă a eșuat. La 21 septembrie 1898, clica împărătesei Cixi a organizat o lovitură de stat și i-a supus pe reformatori la execuții și represiuni.

China la începutul secolului al XX-lea. Creșterea impozitelor din cauza necesității de a plăti despăgubiri Japoniei, arbitrariul străinilor, consecințele economice ale construcției de căi ferate, telegraful, amestecul misionarilor în afacerile interne ale Chinei, a condus în 1899 la un major anti- revolta imperialistă Yihetuan. Puterile imperialiste (Marea Britanie, Germania, Austro-Ungaria, Franta, Japonia, SUA, Rusia, Italia) au organizat o interventie in China. În august 1900, invadatorii au ocupat Beijingul. La 7 septembrie 1901 a fost semnat „Protocolul final” între puterile străine și China, stabilind poziția semicolonială a Imperiului Qing.

Până la începutul secolului XX. China a fost un exemplu clasic de țară semi-colonială. Imperialiștii, prin consilierii lor, folosind canale diplomatice și presiune financiară, au controlat politica curții Qing. Trupele și navele lor de război erau amplasate în cele mai importante centre vitale ale țării. Aveau în mâini o rețea largă de așezări, concesii și obiceiuri chinezești. Valoarea totală a investițiilor străine în deceniul I al secolului XX. a crescut de la 800 de milioane de dolari la 1.500 de milioane de dolari, capitalul investit constând în mare parte din profituri obținute de monopolurile străine și băncile din China ca urmare a exploatării poporului chinez. În 1895, dreptul de a construi întreprinderi a fost stipulat prin Tratatul de la Shimonoseki, care a deschis posibilitatea de a subordona ramuri întregi ale industriei Chinei capitalului străin. În 1912, jumătate din toată producția de cărbune din țară era produsă în mine deținute în întregime sau parțial de monopoluri străine; exploatarea mecanizată a cărbunelui era controlată aproape în totalitate de străini. Importul de țesături străine a fost de aproape 10 ori mai mare decât exportul de țesături din China, ceea ce a subminat industria textilă națională. Capitalul străin, restricțiile și arbitrariul impuse de autorități au împiedicat dezvoltarea industriei naționale. Cu toate acestea, industria națională a continuat să se dezvolte. Interesele industriei naționale, burghezia națională au intrat în conflict puternic cu dominația străină în țară și cu puterea feudală a elitei manciu și a proprietarilor de pământ chinezi. Dezvoltarea industriei naționale și străine a fost însoțită de creșterea proletariatului.

Schimbările în structura economică și de clasă a societății, pe de o parte, și poziția semicolonială a țării, pe de altă parte, au condus la o intensificare a luptei politice în China. În țară au apărut noi organizații revoluționare. În 1905, Sun Yat-sen a fondat Partidul revoluționar Tongmenghui în Japonia. Programul Tongmenghui prevedea implementarea celor trei principii populare ale lui Sun Yat-sen: răsturnarea guvernului Manciu, înființarea unei republici și „egalizarea drepturilor funciare” (în practică, a fost planificată naționalizarea treptată a pământului). prin transferarea chiriei diferenţiale către stat). În 1906-1908. În China, a avut loc o perioadă de revolte revoluționare, care au fost organizate sau ținute cu participarea lui Tongmenghui și a altor organizații revoluționare. Guvernul Manciurian în 1905-1908 s-a angajat să introducă un guvern constituțional. O parte din burghezia liberală și moșierii au salutat această promisiune, dar cercurile revoluționare au respins-o ca pe o fraudă.

(bine, hai sa mergem baieti :)

Țările estice la începutul timpurilor moderne

Situația politică și economică a țărilor din Asia de Est și Vest în secolul al XVII-lea

Caracteristicile dezvoltării țărilor din Est și natura relațiilor economice și culturale cu țările din Vest

Sfârșitul Evului Mediu în Europa de Vest este asociat cu Marile Descoperiri Geografice, cu apariția capitalismului comercial, cu apariția monarhiilor absolute și formarea unui nou mod de gândire.

Țările din Est au depășit țările occidentale în ceea ce privește dezvoltarea culturală, dar Europa de Vest a fost înaintea Asiei. În ce și când?

Oricât de mare ar fi priceperea artizanilor din țările din Orient, nicăieri în Asia și cu atât mai mult în Africa, istoricii nu găsesc forme de economie capitaliste nici în secolul al XVI-lea, nici în secolul al XVII-lea. Nicăieri nu există o burghezie activă, care, după cum a scris pe bună dreptate Marx: „Nu poate exista fără să provoace constante. lovituri de stat în instrumentele de producţie, fără a revoluţiona, în consecinţă, relaţiile de producţie şi deci întregul ansamblu de relaţii sociale.

Astfel, Orientul a rămas în urmă în dezvoltarea producției materiale.

Începutul decalajului este sfârșitul secolului al XVI-lea, parametrii sesizabili sunt dați de secolul al XVIII-lea.

Consecințele rămânerii în urmă sunt stagnarea politică și colonizarea.

Cauzele decalajului de la est conform Curajului Bombay în istoriografia occidentală:

Istoriografia străină liberală. Hegel a considerat popoarele din Orient ca fiind pasive și neistorice ca natură. Max Weber și alți istorici neohegelieni au căutat motive pentru înaintarea Occidentului în superioritatea spiritului dinamic occidental asupra naturii contemplative orientale, în superioritatea religiei occidentale - creștinismul protestant asupra religiilor din Orient - budismul, Confucianismul și Islamul 1 . Weber credea că etica protestantă a jucat cel mai important rol în dezvoltarea „capitalismului modern”. Ea, cu cultul ei al muncii, cu atitudinea ei față de muncă ca vocație, a fost cea care a creat spiritul capitalismului. A pus bazele societății industriale moderne.

Istoricii Orientului uneori neagă cu totul decalajul. Iar invazia colonialiştilor din Est este declarată un accident istoric. În acest caz, vorbim despre începutul colonizării secolelor XVI-XVIII. Ei scriu că înapoierea țărilor din Est a început abia după invazia europenilor și a fost consecința ei, nu cauza. Există ceva adevăr în această afirmație, colonizarea a distrus cursul natural al dezvoltării istorice și nu a contribuit la progresul cu drepturi depline. Dar de ce a devenit posibilă colonizarea? De ce a fost atât de ușor pentru țările occidentale să-și impună propriile reguli de joc asupra imperiilor estice? Pe plan extern, China, India, Iran în secolul al XVI-lea. părea mai bogat și mai puternic decât orice stat occidental. Dar în niciuna dintre țările asiatice sistemul capitalist nu s-a conturat în acel moment.

Știința istorică sovietică a plecat de la conceptul formativ al dezvoltării istoriei în general și al istoriei Orientului în special. Cu toate acestea, mulți istorici-orientaliști autohtoni nu au acceptat schematismul interpretării formațiunilor din punctul de vedere al materialismului istoric. Un studiu serios al problemelor economice din societățile tradiționale din Orient a condus la discuții despre așa-zisele. „Modul de producție asiatic” (denumit în continuare - ASP). Susținătorii conceptului ASP credeau că principalul motiv pentru colonizarea Estului a fost rămânerea în urmă față de țările din Vest. Decalajul se datorează faptului că diferite țări și regiuni ale globului se dezvoltă, în general, în mod inegal. În acest caz, această neuniformitate s-a manifestat prin faptul că statele din Europa de Vest s-au îmbarcat pe calea dezvoltării capitaliste mai devreme decât țările din Asia și Africa, deoarece în țările din Asia pentru o lungă perioadă de timp „modul de producție asiatic” dominat. secolul al 19-lea Marx și Engels au prezentat o ipoteză despre existența în țările din Est înainte de sosirea europenilor a unei formațiuni socio-economice speciale - ASP, a cărei caracteristică principală era proprietatea statului asupra pământului. Într-o astfel de societate, țăranii comunali sunt exploatați nu de clasa proprietarilor feudali individuali, ci de aparatul statului despotic în ansamblu.

II. Harta politică a Estului până la începutXVIIîn.

În Orientul medieval, cele mai mari state au fost China, Imperiul Mughal (sultanatul), statul iranian al safavizilor și Imperiul Otoman. Statele mai mici sunt Japonia, Coreea, Vietnam și altele. În ce stadiu de dezvoltare politică se aflau aceste țări? În istoriografia rusă, principalele forme de stat din țările Europei medievale sunt destul de dezvoltate. Dar cum rămâne cu Asia și cu atât mai mult în Africa?

În cea mai recentă ediție științifică a „Istoriei Orientului” (în 6 volume), în relație cu țările Asiei în secolul al XVIII-lea. se disting următoarele tipuri de state: feudal-birocratice, patriarhale, potestare și prestatale.

La feudal-birocratice afirmă, potrivit lui I.M. Smilyanskaya poate fi atribuită Japoniei, Chinei, Imperiului Otoman. Coreea și Vietnam se „apropie” de acest tip, precum și Iranul și unele principate ale Indiei Mughal (Mysore și altele). Toate erau monarhii autoritare. În imperiile otoman și Qing, precum și în Japonia, puterea supremă era de natură teocratică, crede cercetătorul. Natura teocratică a puterii a fost cea care a determinat proprietatea statului asupra tuturor pământurilor. Proprietatea de stat asupra terenurilor implica colectarea impozitului pe arendă de pe aproape toate terenurile și distribuirea acestuia între stratul conducător. Statele feudal-birocratice se caracterizează prin prezența unui extins aparat de stat, a unei structuri ierarhice a funcționarilor, a rolului înalt al armatei etc. 2

La state patriarhale a inclus țările din Asia de Sud-Est (Birmania, Siam, Laos, Cambodgia, sultanatele din Peninsula Malaeză). În Asia Centrală și de Vest, acestea sunt Afganistan, hanatele din Asia Centrală, Yemen, Hijaz etc. În Africa de Nord, țările din Magreb aparțineau statelor patriarhale. Toate statele independente de tip patriarhal erau monarhii ereditare. În cele mai multe dintre ele, puterea supremă era de natură teocratică. Sacralizarea puterii a fost principala cale de legitimare a acesteia. Principalele criterii pentru statele patriarhale sunt:

centralizare slabă;

crize dinastice frecvente;

birocrație subdezvoltată;

o mare parte a organismelor de autoguvernare;

relațiile tributare cu populația teritoriilor vasale periferice;

caracterul de clasă al organizării sociale.

Potestar statele erau hanatele kazahe, unele sultanate arabe, orașele-stat din Arabia și Sumatra etc. Majoritatea constituiau periferia tribală a statelor feudal-birocratice sau patriarhale. Au fost de scurtă durată, s-au despărțit și au reapărut în funcție de situația politicii externe. În fruntea unor astfel de asociații de stat erau aleși conducători tribali - hani. Aparatul administrativ era minim, nu existau organe de constrângere și forțe armate. Baza procedurilor judiciare a fost dreptul cutumiar.

2 Ibid. Carte. 1. - S. 12-18.