Canibalii identificați în timpul Holodomorului au primit „momeală” otrăvită de către lucrătorii medicali care se plimbau prin sate - o bucată de carne sau pâine. Canibalism

Fiind populat de imigranți din Ucraina, Kuban a supraviețuit ororii din 1932-1933.

Nikolai Lopatin (Palibin) a lucrat ca avocat în Armavir în anii 1930. În timpul Marelui Război Patriotic a slujit cu germanii, a emigrat în Statele Unite, unde a scris o carte despre viața sovietică. Unul dintre capitole vorbește despre Holodomorul din 1932-1933 în Kuban. El descrie atât brutalizarea în masă a țăranilor, canibalismul lor, cât și represiunile monstruoase ale autorităților împotriva lor.

Nikolai Vladimirovici Palibin s-a născut în 1890. Înainte de revoluție, el a fost avocat în jurământ al districtului Curții de Justiție din Moscova. În timpul primului război mondial - locotenent pe frontul de vest. În august 1918 s-a alăturat Armatei de Voluntari. Apoi în URSS a fost obligat să trăiască sub acte false, în numele lui Lopatin. Din 1923, membru al consiliului de apărători al regiunii Kuban. În 1935 - „curățat” și lipsit de posibilitatea de a lucra ca avocat. Din 1937, el s-a ascuns sub încă un document fals. În timpul Marelui Război Patriotic, după ocuparea Caucazului de Nord de către germani, a devenit primar al orașului Maykop. A plecat cu armata germană în retragere, la Berlin în 1943-45 a lucrat în aparatul Ministerului pentru Teritoriile de Est. În 1946 a emigrat în Statele Unite, unde a murit în 1974. În 1955, a publicat în America cartea Notes of a Soviet Lawyer. Unul dintre capitolele cărții este dedicat foametei din Kuban.

Situația mea a devenit din ce în ce mai deplorabilă.

Nu am putut cumpăra decât o singură masă la cantina cooperativă. Am mâncat această cină cu soția mea. Nu am mai văzut pâine de mult. Foamea a crescut treptat. Nu a fost genul de foame descris undeva de Knut Hamsun, când o persoană poate obține, dacă nu produse de primă clasă, măcar o masă decentă și, bineînțeles, pâine la orice groapă de oraș. A fost o „foame de moarte”, a cărei deznădejde constă în faptul că nu numai că nu ai ce mânca, dar îți dai seama că nu o poți obține nicăieri și în nici un fel și că te așteaptă epuizarea și un sfârșit teribil.

Odată mergeam pe o stradă pustie, sau mai bine zis, pe o potecă plină de buruieni. Un om înfometat mi-a cerut să-l ajut să se ridice. Am trecut pe acolo pentru că mi-a fost teamă că mă va apuca și împreună nu ne vom mai ridica de la pământ. În bazar zăceau muribunzii și morții. Cartiere întregi s-au stins, colibe au fost ruinate. Pe piața din fața Consiliului Stan, muribunzii zăceau în buruieni și strigau după ajutor. Dar stansovietul le-a rămas surd. Seara, tuturor le era frică să părăsească colibe, deoarece cineva putea deveni victima vânătorilor de carne umană.

Așa cum familiile de albine mor până în primăvară, dacă un proprietar rău și prădător nu le lasă o rezervă de miere, la fel au murit familii întregi de ferme colective. Apoi s-au organizat brigăzi „sanitare” din gospodăriile colective pentru a strânge morții din colibe. Brigăzile au condus pe străzi, s-au uitat în case și au scos cadavrele din căruță, iar muribunzii și-au așteptat rândul. În orfelinate și creșe, sacii erau umpluți cu cadavrele copiilor și îngrămădiți pe cărucior. Dar majoritatea cailor au murit curând, iar apoi aceste brigăzi au devenit pe jos. În cimitire au fost săpate gropi fraterne mari, unde erau aruncate cadavrele. Aceste gropi nu au fost săpate până când mormântul a fost umplut până în vârf.

Pe vremea aceea trebuia să mă plimb prin cel mai bogat sat, cândva, Dondukovskaya. Mi-a trecut un cortegiu funerar: doi încă în viață, dar slăbiți până la extrem, oameni cu greu, aplecându-se și aruncând funii peste umeri, târau defunctul legat de picioare. Era piele și oase. Era desculț, în pantaloni și cămașă, ea s-a tras și l-a târât după el prin praf și denivelări. L-au târât până la marginea mormântului din cimitir, l-au dezlegat frânghiile și, cu abuz nepoliticos, l-au dat cu piciorul în „mormântul comun”.

A fost „ultimul suspin de înmormântare”

În acea perioadă, au înflorit așa-zisele furturi de foame. De exemplu, un șofer de fermă colectivă din satul Ryazanskaya, care transporta cereale pentru a-l încărca în detrimentul unei provizii de cereale, a ascuns un sac de grâu în tufișuri de-a lungul drumului pentru a-l însuși. Furtul a fost descoperit, iar colectivul a fost condamnat la moarte. În satul Giaginskaya, patru tipi cărau furaje mixte, adică. un amestec de tărâțe, lucernă măcinată, prăjitură, praf de făină etc. pentru animale. Pe drum, au mâncat pumni din el și apoi au furat fiecare câte un pud din acest amestec din căruciorul lor. Toți au fost condamnați la moarte.

Fostul preot al satului Belorechenskaya, mergând pe drum, a smuls spice de grâu și, măcinându-și în palme, a mâncat. În buzunarele lui, în timpul unei percheziții, un inspector de fermă colectivă, membru al Komsomolului, a găsit și spini. Preotul a primit 10 ani. În limba procurorului, astfel de răpitori erau numiți frizerii: tăiau spiculețe.

În satul Nekrasovskaya, un cazan de cupru pentru gătit alimente în stepă a dispărut. Bănuiala de furt a căzut asupra maistrului, iar acesta a plătit pentru asta cu viața. Puțin mai târziu, în timpul arăturii, a fost găsită centrala. Deși acesta nu este un furt de foame, este un caz interesant, un exemplu de aplicare a decretului din august 07 și un exemplu instructiv de justiție sovietică.

Un fermier colectiv obișnuit din satul Petropavlovskaya a colectat usturoi din grădina fermei colective în șorțul ei - 10 ani.

Am mers odată cu un judecător într-o căruță. Drumul trecea între doi pereți de porumb slab de fermă colectivă. Deodată, în stânga s-a deschis un castan: pepeni mari zăceau lângă drum însuși. Judecătorul Filippov a spus: „Pepeni buni, trebuie să luați unul pe drum”. Coșerul a oprit caii, iar judecătorul a sărit de pe căruță și a ales un pepene mai mare. Caii s-au mișcat. S-a comis furtul proprietății gospodăriilor colective.

În acest moment, am văzut că un bătrân cu barbă cenușie, paznic al fermei colective, alerga spre noi din partea turnului. A devenit clar pentru toată lumea că era înarmat nu numai cu un băț, ci și cu un decret din 7 august, pedepsit cu moartea, iar în caz de circumstanțe atenuante - 10 ani. Au fost două circumstanțe agravante aici: un membru de partid și un judecător. Coșerul era și membru al partidului. l-am cunoscut bine. Potrivit cuvintelor și expresiilor sale, se putea aprecia că el este din „urkachi”.

Văzând catastrofa iminentă, el a început să strige către gardian:

Grăbește-te, grăbește-te, bătrâne, nu avem timp să te așteptăm, că altfel plecăm fără să plătim. Tu, tovarăș judecător, dă-i un pepene, ca în piață, se spune, noi suntem cumpărători, nu hoți.

Paznicul s-a apropiat, s-a uitat la pepenele care zăcea în căruță, și-a sprijinit pieptul de un băț și a întrebat:
- Și voi cine veți fi, oameni dragi, și cum vi s-a întâmplat acest păcat?

Judecătorul, însă, imediat „l-a dus la bas”, i-a înmânat banii și a ordonat consiliului gospodăriei colective să-i trimită o chitanță de plată a banilor.

Și dacă atribui, voi judeca.

Și căruciorul s-a rostogolit

Același judecător din aceeași călătorie l-a condamnat pe fermier colectiv la 10 ani de muncă silnică pentru usturoi din grădina fermei colective. La un moment dat, au apărut cele „verzi” - în desișurile de stuf, în floarea soarelui. Îmbrăcați în zdrențe și înarmați cu puști tăiate, făceau focuri nu departe de drum și își găteau singuri mâncarea. Totodată, în sat au început jafuri zilnice. Semănau unul cu altul. De îndată ce s-a lăsat întunericul, o colibă ​​a fost atacată. Tâlharii au spart geamul cu bușteni și s-au urcat înăuntru. Au acoperit gazdele, epuizați de foame, cu pături sau vreun fel de gunoi, au jefuit camera și au luat tot ce era comestibil. Curând bandiții au fost prinși.

S-a dovedit că erau șapte dintre ei, inclusiv o femeie. Au fost judecați după două-trei zile. Era în primăvara anului 1933. Erau atât de epuizați, încât unii nu puteau sta pe bancă și, întinși pe podea, răspundeau la întrebările instanței nu cu voce, ci cu un fel de scârțâit. Victimele lor, care au acționat ca martori, nu arătau mai bine. La cererea procurorului, instanța a dispus să fie împușcați pentru banditism. Dar, fără să aștepte rezultatele recursului în casație formulat de mine, toți cei condamnați au murit în închisoare. Între timp, plângerile au fost luate în considerare rapid, întrucât ședința permanentă a Curții Supreme a plecat la Rostov-pe-Don pentru a spori impresia sentințelor pronunțate de instanțele la acea vreme prin executarea lor imediată.

Urmărirea penală în acest caz a fost susținută de procurorul Kuznețov. În aceeași ședință a instanței, a susținut urmărirea penală împotriva unui grup de activiști, partizani roșii din epoca Războiului Civil, care se plimbau beți prin sat cu o moașă locală seara, storcând lună și gustări: castraveți, ridichi, ceapă. . Unul dintre ei a violat o moașă în timpul acestei plimbări. Iar procurorul a acuzat întreaga companie de „revolte în masă” prevăzute de unul dintre alineatele articolului 58. Acest punct indica distrugerea căilor ferate de către mulțime, pogromul clădirilor publice etc. Procurorul a numărat „foarte multe infracțiuni” pentru inculpați – de la unul s-au luat castraveți, de la altul sfeclă etc. - și le-a adus în temeiul articolului 58 din Codul penal, plasat la capitolul infracțiuni contrarevoluționare. Alături de acesta, șeful secției politice a stației de mașini și tractor (MTS) a acționat în calitate de procuror la proces.

Și astfel „reprezentantul puterii de stat” - procurorul - și șeful departamentului politic al MTS s-au prezentat împreună în instanță și au dat cazului un caracter politic, întrucât „revoltele în masă” au avut loc în timpul „pregătirii pentru primăvară”. campanie de semănat” și ar putea, în opinia lor, să perturbe acest caz de importanță statală. Instanța a fost de acord cu ei și a pronunțat condamnarea la moarte.

Timpul a trecut, deja urcam cu greu de-a lungul pragului de trei trepte al apartamentului meu și nu mai aveam speranțe în față. Șase linguri de argint, un cărucior și două casule mici de argint din icoane - asta a fost tot capitalul meu. A trebuit să fie dus la Torgsin și schimbat cu pâine acolo. Mă duc la Armavir.

Pe vitrina lui Torgsin, untură grosă de două palme, pește afumat, făină albă de grâu, zahăr, diverse cereale, unt, brânză, ciocolată, dulciuri, biscuiți, conserve de pește, diverse tipuri de cârnați - toate în mare varietate și cantitate, ca la zilele vechi.mod. În curtea magazinului, o mulțime zdrențuită, cu fețe slăbite. Din când în când, o persoană care a căzut de epuizare este scoasă afară și târâtă din mulțime, scotocind prin buzunare. Am primit un kilogram și jumătate de făină de porumb, care s-a dovedit a fi amar, două kilograme de zahăr și un kilogram de ulei vegetal. La prețurile vechiului regim, toate acestea abia valorau o rublă și jumătate.

Pentru mine a fost o muncă grea.

De la Baroul Armavir, am plecat într-o excursie de campanie la sate. Fetele au cântat la acordeon, răgușite și răgușite: „Vom ocoli toate câmpurile cu un cal de fier...”, coaforul a tuns părul prea lung al cuiva, iar eu am mințit despre noua lege a aprovizionării cu alimente. Întorcându-ne din stepă, am primit terci de porumb cu ulei de floarea soarelui în apartament și ne-am culcat pe paie murdare de pe jos. Am primit păduchi foarte repede. Dar nici noi, nici fermierii colectivi nu am mâncat pâine.

În majoritatea țărilor lumii și în cea mai mare parte a istoriei, oamenii au fost extrem de dezamăgiți să mănânce propriul lor fel. Cu toate acestea, au existat mult mai multe astfel de cazuri decât ar părea. În recenzia noastră a 10 exemple oribile de canibalism în societatea modernă și nu vom vorbi deloc despre victimele rituale.


Partidul lui Donner a fost numele dat unui grup de 87 de pionieri americani care au fost prinși în puțuri de zăpadă în timpul turneului lor prin America. Până la sosirea ajutorului, doar 48 de oameni au supraviețuit. Deși detaliile celor întâmplate au rămas un mister, cea mai comună versiune este aceea că unii membri ai grupului, mânați la disperare de foame, au ajuns să mănânce cadavrele altor persoane care au murit de frig.

2. Dudley și Stevens



Cazul lui Dudley și Stevens a devenit un reper în dreptul britanic în 1884 și de atunci a fost folosit ca precedent în cazurile de apărare a persoanelor care au comis crimă din necesitate. Patru marinari s-au trezit într-o barcă în mijlocul oceanului, fără mâncare și apă. Dudley și Stevens au sugerat că, pentru ca unii dintre ei să supraviețuiască, cineva trebuie să fie sacrificat pentru binele comun. Au sfârșit prin a-l ucide pe cabana (despre care toată lumea pretindea că era deja în comă) și să-l mănânce. Când marinarii au fost ridicați de salvatori, aceștia au declarat că au mers la crimă din cauza foamei. Instanța i-a condamnat la executare prin spânzurare, dar în cele din urmă pedeapsa a fost revizuită la șase luni de închisoare (deși este de remarcat că până la închiderea definitivă a cazului, ei ispășiseră deja 17 ani).

3. Cruciade

Cruciadele sunt unul dintre cele mai întunecate momente din istoria creștinismului. După cruciați, așezările arse și mii de cadavre au rămas pe drum. Dar armatele uriașe nu s-au putut hrăni numai cu Duhul lui Dumnezeu și așa că, când mâncarea a început să se termine, ambele părți au început să mănânce cadavrele dușmanilor lor, pe care tocmai i-au ucis. Deși canibalismul a fost cel mai probabil din necesitate, a servit și ca un act de intimidare a inamicului.

4. Dinastia Tang


Dinastia Tang este cunoscută drept una dintre cele mai extinse din istoria Chinei. Și ea a intrat pe această listă datorită faptului că în acel moment permiteau canibalismul de dragul răzbunării. De asemenea, au fost adesea cazuri când, cu ajutorul canibalismului, chinezii au luptat împotriva corupției. Oficialii corupți au fost bătuți până la moarte și mâncați. Criminalii erau adesea executați prin smulgerea inimii, după care o mulțime de spectatori putea gusta o bucată din această inimă.

5. Leningrad


Este sigur să spunem că blocada de la Leningrad a scos la iveală limitele foametei umane. Era atât de puțină mâncare, încât orășenii au rupt tapetul de pe pereți pentru a răzui și a mânca lipiciul. Lăsați complet fără mâncare, unii oameni au început să recurgă la canibalism. Acest fenomen a devenit atât de răspândit încât autoritățile au fost nevoite să creeze un întreg grup de lucru pentru combaterea canibalilor. Părinții nu le-au permis copiilor să iasă din casă, temându-se că vor fi uciși și mâncați.

6 Japonezii în timpul celui de-al Doilea Război Mondial


În timp ce locuitorii sovietici au fost forțați să mănânce felul lor în Leningrad, soldații japonezi în timpul celui de-al Doilea Război Mondial au făcut același lucru. Singura diferență a fost că japonezii au făcut asta nu numai din cauza foametei. Victimele (care au fost întotdeauna prizonieri de război) au fost ucise cu sânge rece și apoi au mâncat toată carnea (de obicei, lăsând doar mâinile și picioarele). Unele victime au fost tăiate complet carnea de pe mâini și picioare în timp ce erau încă în viață, după care au fost aruncate în gropi pentru a muri. Unii soldați și ofițeri japonezi au făcut astfel de lucruri nu din foame și disperare, ci doar în scop de intimidare.


Se crede că această foamete a fost cauzată aproape de o eroare umană. Anul 1932 a fost marcat de faptul că aproape toate produsele alimentare produse de locuitorii rurali ucraineni au fost expropriate pentru nevoile statului. Astfel, milioane de oameni au rămas fără mijloace de existență, după care cei mai mulți dintre ei au murit de foame. Nu s-a stabilit încă câți cetățeni ucraineni au recurs la canibalism. Toată lumea știe povestea bărbatului care și-a ucis soția și a făcut supă din ea. Ei vorbesc și despre modul în care oamenii mâncau copiii și bebelușii.


Campania „Marele Salt înainte” a lui Mao Zedong a avut consecințe tragice pentru poporul chinez. Mao a vrut să construiască un stat industrial în timp ce China era 90% agrară. Drept urmare, milioane de oameni din țară au rămas fără mâncare. Între 20 și 40 de milioane de oameni au murit în țară, iar pentru unii oameni foamea a fost atât de insuportabilă încât canibalismul a devenit singura lor alegere. Carnea umană a devenit un produs de bază pe piață și (conform zvonurilor) oamenii schimbă adesea copiii pentru a evita să-și mănânce propriul copil.

9 St Francis Raid


În satul Sf. Francis din Canada, în a doua jumătate a anului 1759, în timpul războiului, a avut loc o bătălie între colonialiștii francezi și indienii locali. Raidul din acest sat a devenit faimos deoarece Robert Rogers și o echipă de bandiți au efectuat una dintre cele mai brutale raiduri din istorie. Nu numai că au jefuit satul și au ucis toți captivii, dar foamea și nebunia l-au împins pe Rogers și pe atacatorii săi să mănânce morții.

10. Asediul Ma "ara si Antiohia


Deși această listă a menționat deja cruciadele, merită evidențiate două dintre cele mai cunoscute asedii dintre ele. Trupele creștine înfometate, înnebunite de foame în timpul blocadei, au tăiat bucăți din fesele adversarilor lor uciși și le-au prăjit. Uneori, în grabă, mâncau carne pe jumătate coaptă, după care se îmbolnăveau foarte tare. Alte povești spun că cruciații au fiert adulți vii și chiar au prăjit copii. De exemplu, atunci când Dumnezeu este de partea ta, poți face ce vrei.

Cu toate acestea, canibalismul apare și astăzi. Ei, de exemplu, nu disprețuiesc - pustnicii akhgori din Varanasi, care pot fi văzuți într-o serie sinceră de fotografii pe site-ul nostru.

De-a lungul istoriei, canibalismul a urmat mână în mână cu omul. Acest fenomen de rău augur ne reamintește că viața poate fi crudă și contradictorie. Ba chiar dă impresia că canibalismul este creat chiar de natură. Luați, de exemplu, faptul că tarantula femela, după împerechere, ucide masculul și îl mănâncă întreg. Porcii sau șobolanii femele își mănâncă puietul în timpul foametei. Și există multe exemple în acest sens. Nu a scăpat de asta, vai, și omule. Nu se știe cum sunt alți locuitori ai planetei, dar o persoană care a gustat din carne umană, fără să o observe, devine un admirator pasionat al cărnii umane. Și a scăpa de ea este aproape imposibil.

GULAG la scară aliată

De unde a venit „tradiția” zekovskaya de a se mânca unii pe alții în vremuri dificile? Trebuie să presupunem că toate acestea au început în anii îndepărtați de dinainte de război, când întreaga țară a fost transformată într-un uriaș Gulag. Atunci, după epurările brutale, mii și mii de oameni cel mai adesea nevinovați s-au găsit în locuri de detenție fără căldură și fără hrană. Un astfel de loc a fost insula Nazino din Siberia. În mai 1933, aici au fost debarcați aproximativ șapte mii de prizonieri din rândul elementului deportat.

Dacă eliminăm cazurile izolate de canibalism, atunci acolo a fost înregistrat pentru prima dată canibalismul în masă. Iată un citat dintr-o carte: „Peste tot pe insulă puteai vedea cum tăiau, sfâșia și mănâncă carne umană. Totul în jur era plin de cadavre desfigurate”. Într-adevăr, pentru a supraviețui cumva, prizonierii au mâncat cadavre umane împrăștiate în jurul insulei.

Imediat au apărut cei care „au lucrat înaintea curbei” - l-au ucis pe primul care a căzut și imediat, aproape în viață, l-au mâncat. Din acele vremuri de coșmar au apărut în uz criminal cuvinte care se pun de obicei între ghilimele: viței, vaci, conserve. Avem despre asta ani lungi nu era obișnuit să se răspândească - până la urmă, în țara sovietică nu putea exista canibalism!

„Conserve” pentru condamnat

Canibalismul nu a dispărut nici când totul a fost rezolvat cu mâncare. Istoria evadărilor din lagărele de taiga este plină de exemple tragice, când un fugar, neștiind condițiile locale, s-a trezit față în față cu taiga, și a murit de frig și foame, o moarte lentă și dureroasă. De obicei, se pregăteau pentru evadare mult timp și temeinic - se aprovizionau cu haine calde și rezistente, un fel de arme cu tăiș și întotdeauna o rezervă de hrană. Dar câtă mâncare poate lua cu el un fugar?!

Nu este nevoie să vorbim despre a lua mâncare în pădure, pentru că el însuși devine un joc. De aceea, un prizonier cu experiență, de regulă, a luat cu el la evadare același deținut ca și el. A luat să fie mâncat, ca o „vacă”. Încă în zonă, l-a hrănit, mizând pe carne moale și gustoasă. La urma urmei, va trebui să mănânce această carne mai mult de o zi și chiar mai mult de o săptămână.

Dacă un întreg grup pleacă într-o astfel de evadare, atunci fiecare dintre ei își riscă viața într-o măsură sau alta. Fiecare dintre cei care au scăpat poate deveni o vacă - la urma urmei, unui condamnat flămând de nebunie nu-i pasă dacă ești un prieten, o autoritate sau un pui mic. În acest caz, după ce a terminat cu prima vacă, următoarea este „desemnată”, apoi următoarea.

În Kolyma, evadarea în timpul iernii este echivalentă cu sinuciderea, dar vara sau toamna, unii dintre prizonieri încă încearcă să iasă liber. Odată, un recidivist Semyon Bolotnikov, poreclit Boloto, a fugit. Era bolnav fără speranță de tuberculoză, iar în adâncul sufletului său chiar a visat să ia un glonț din turn. Dar, reflectând, a decis totuși să accepte moartea în sălbăticie, unde nu se aud nici lătratul câinilor, nici strigătele paznicilor. Ca conserve de carne, l-a luat cu el pe Fyodor, un tânăr prizonier, încheie un termen pentru tâlhărie. L-a convins să scape, strivindu-l cu autoritatea și aerul înflăcărat de libertate. În a treia zi de rătăcire prin tundra, Semyon simți un apetit brutal. „Îți pare rău, prietene”, a mormăit el și a înfipt un ascuțitor ascuțit în pieptul lui Fedka...

Soldatul Prokopiev făcea atunci parte din grupul de căutare și a dat peste Bolotnikov pur și simplu accidental. În acel moment, el măcelărise deja corpul „tocului său” și prăjise bucăți mari de carne pe foc. Unul dintre ei, strigând zgomotos, îl ținea în mână. Surprins de ceea ce a văzut, soldatul a uitat chiar de îndatoririle sale. Revenind în fire, se repezi asupra prizonierului fugar, gata să-l sugrume cu mâinile goale. Boloto era un criminal cu experiență, în plus, carnea pe care tocmai o mâncase îi dădea putere suplimentară. Văzând un soldat zburând spre el, a pus pur și simplu în față ascuțirea...

Moarte țăranului!

Deci, într-o țară care este un Gulag mare, regulile erau și ele adecvate. Motivul foametei din sate și sate a fost cel mai banal. Țăranul, după cum știți, este hrănit de pământ. Când comuniștii au ajuns la putere, a apărut sloganul „Pământ țăranilor!”. Dar a fost doar un slogan! De fapt, mulți țărani nu numai că nu au primit pământul promis, dar și-au pierdut și ceea ce aveau. În mod firesc, a apărut nemulțumirea în masă, amenințând să se dezvolte într-un război țărănesc. Cele mai neliniştite în acest sens au fost Ucraina, Caucazul de Nord şi unele regiuni din regiunea Pământului Negru. Au urmat represiuni teribile – până la sfârșitul anului 1931, aproximativ două milioane de membri ai familiilor „kulak” au fost evacuați fără mijloace de existență. Jumătate dintre ei au murit de foame în drum spre locurile de exil sau deja în locul de exil. Dar guvernul sovietic nu s-a oprit aici - la 7 august 1932 a fost adoptată o lege criminală: pentru furtul proprietății fermelor colective - 10 ani în lagăre sau pedeapsa cu moartea!

Apropo, dacă un țăran flămând a apucat câteva spighele rămase după cules de pe câmp, a căzut sub aceeași lege. După cum mărturisesc statisticile groaznice, atunci câteva mii de copii sub 12 ani au fost împușcați pentru furtul de spiculete. Dar acești copii pur și simplu nu au vrut să moară de foame! Și câți dintre tații și bunicii lor au fost împușcați, se poate doar ghici. Și la 22 ianuarie 1933 a fost emisă o circulară semnată de Stalin și Molotov. El a instruit autoritățile locale, și în special organele OGPU, să împiedice ieșirea în masă a țăranilor către orașe. Acest pas nu poate fi numit altfel decât o sentință la înfometare. Iar țăranul nu a avut de ales decât să reînnoiască deja numeroasa armată de canibali.

În anii foametei, au fost efectuate adevărate raiduri asupra canibalilor. În primul rând, au fost căutați în sate, deseori distruși pe loc. Deci, în ferma colectivă. Stalin, cartierul Elanetsky, o fetiță de 10 ani a dispărut. Literal, a doua zi, canibali au fost reținuți în casa unei văduve de 34 de ani. A fost găsit și un copil mort, din care femeia urma să gătească mâncare. Acuzata a mărturisit că împreună cu concubina ei au ucis patru copii în decurs de două săptămâni. Cu ajutorul fiicei sale de 8 ani, femeia i-a invitat în apartamentul ei, unde i-a ucis. După aceea, ea a gătit mâncare pentru ea, colega de cameră și fiica ei.

Foamea nu este mătușă

Sentimentul constant și înnebunitor al foametei i-a împins pe oameni la nebunie și i-a împins nu numai să mănânce morții, ci și să-și omoare chiar și propriii copii. Iată o mărturisire îngrozitoare: „În 1932, împreună cu soția și fiul meu Zakhary, am lucrat 400 de zile lucrătoare la ferma colectivă, pentru care am primit toamna cinci kilograme de mei și 4 kg de făină. Acest lucru a fost suficient pentru familia mea. doar cinci zile, iar iarna am rămas fără fonduri pentru existență. Așa că am omorât-o pe fiica cea mică Christia - era atât de slăbită încât nici nu s-a putut ridica. Am tăiat trupul, sau mai bine zis oasele, în bucăți și l-am gătit. L-am mâncat singur și am hrănit-o pe fiica cea mare, Nastya. O săptămână mai târziu am ucis-o pe Nastya - de epuizare, oricum aș fi murit. Am ucis-o atât pe fiica cea mare, cât și pe cea mică când dormeau. Le-am luat de pe pat. , i-am așezat pe podea și le-am tăiat capul cu o lovitură de topor. Apoi i-am tăiat bucăți...".

Și iată un extras din protocolul de interogatoriu al unei țăranci Chugunova: "Sunt văduvă, am patru copii în brațe. Cea mai mică, fiica de 7 ani, era foarte bolnavă. ", și am decis să fac ucide-o. Am înjunghiat-o noaptea, dormind. Somnoasă și slăbită, nu a țipat și nu a rezistat nici când și-a dat seama că o vor tăia. Atunci fiica mea cea mare a început să o taie în bucăți."

Potrivit unui alt canibal, Ekaterina Rubleva, la un moment dat, ea și fiica ei locuiau cu o țărancă în satul Kamenki, raionul Pugachevsky. Opt oameni locuiau cu ei în casă. Foametea era de nesuportat, iar când copiii mici au început să moară, o familie numeroasă, care îi mânca, a reușit să supraviețuiască. Odată, când nu era absolut nimic de mâncare, o bunica de vreo 70 de ani a cerut cazare pentru noapte.Noaptea, pe când dormea, gazda, cu un cuțit în mână, le-a sunat pe Ekaterina și pe fiica ei și cu cuvintele: „Acum vom avea iar carne”, a ordonat ea să o păstreze pe bătrână. Rubleva a început să refuze, dar ea a amenințat: "Nu intenționez să rămân fără carne - nici ea, nici tu!" Bunica adormită a fost tăiată și tăiată în bucăți, din care s-a gătit ciorba câteva zile. Când însăși gazda s-a îmbolnăvit și a murit, rublevii au tăiat-o în bucăți și au mâncat tot Crăciunul.

Nu numai lucrătorii GPU cu o rețea largă de informatori, ci și activiști din mediul rural și medici au fost implicați în neutralizarea canibalilor. A existat chiar și o directivă secretă a GPU privind imputarea îndatoririi lucrătorilor medicali de a ucide canibali, documentând în același timp faptele morții lor. În primăvara anului 1933, OGPU din regiunea Caucazului de Nord a raportat: „Din februarie până la 1 aprilie au fost depistate 108 cazuri de canibalism. În total, au fost identificate 244 de persoane angajate în canibalism, dintre care 49 bărbați, 130 femei, iar 65 au fost complici (membri minori ai familiei).”

Cine sunt toți acești oameni - criminali, tulburați mintal? Nici una, nici alta! Iată un extras din actul unui examen medico-legal semnat de un privat al Universității Samara: „Nu au fost găsite toate semnele de tulburare mintală examinate”.

Va anula războiul totul?

Puține s-au schimbat în timpul Marelui Războiul Patriotic. Mai ales atunci au avut de suferit zonele, unde totul a fost dus până la ultimul bob pentru front și Victorie. Pe de o parte, așa ar trebui să fie - totul pentru armată, totul pentru victorie. Dar, pe de altă parte - la urma urmei, oamenii din spate și-au falsificat victoria! Se spune că războiul va șterge totul. Va anula ea ceea ce s-a întâmplat în Leningradul asediat? Cazurile în masă de canibalism în așa-numitul leagăn al revoluției au fost strict clasificate. Acest lucru, desigur, este de înțeles: recunoașterea acestui coșmar este insultătoare pentru participanții la apărarea eroică a orașului. Judecând după un raport secret trimis comitetului regional de partid, în februarie 1942 peste 600 de persoane au fost condamnate pentru canibalism, iar în martie peste o mie de persoane.

Trebuie menționat că au existat motive destul de obiective pentru apariția canibalismului în masă în oraș. Din cauza foametei constante, mulți oameni și-au pierdut mințile, iar ei, după cum se spune, nu știau ce fac. Următorul motiv poate fi numit un salt brusc în criminalitate. Criminalii flămânzi, dezertorii și turmele asemănătoare nu se mai puteau hrăni cu raiduri și furturi, pentru că singura valoare era mâncarea, care era practic inexistentă. De asemenea, nu se puteau preda autorităților: conform legilor din timpul războiului, se aștepta să fie împușcați. Și ultimul motiv pentru canibalism - un număr mare de cadavre fără proprietar au apărut pe străzile orașului. Ei au devenit, în același timp, principalul motiv pentru apariția a numeroși canibali și obiectul lor dorit.

Situația nu era mai bună în alte regiuni. Primul caz de canibalism din regiunea Chelyabinsk a avut loc în orașul Zlatoust. La 1 ianuarie 1943, în casa unui anume Grigori Antonov a fost descoperit un cadavru dezmembrat de bărbat. A fost pliat cu grijă într-o pungă și îngropat în subteran. Reținut sub suspiciunea de crimă, Antonov a mărturisit crima. Mikhail Leontiev, care locuiește cu el, a fost ucis, pe care l-a spart cu un topor pentru a intra în posesia cardului său de pâine. Dar pâinea fără carne, se presupune, nu este mâncare, iar Antonov a tăiat capul omului ucis, dar l-a tăiat în bucăți și l-a ascuns în subteran într-o zi ploioasă. Și-a mâncat inima, plămânii, rinichii și ficatul împreună cu soția și copiii.

În total, câteva zeci de cazuri de canibalism au fost investigate pe teritoriul regiunii Chelyabinsk în 1943. Poate că cel mai teribil dintre ele a avut loc în districtul Nyazepetrovsky. Polina Shulgina, având doi copii mici în brațe, a rămas fără loc de muncă și fără mijloace de existență. S-a trezit într-o situație atât de dificilă, ea și copiii ei au mâncat slop - nu era nici măcar o crustă uscată de pâine în casă. Ajunsă la o disperare completă, femeia i-a sugrumat pe Dima, în vârstă de șase ani, și pe Igor, în vârstă de unsprezece ani, și de ceva timp și-a consumat carnea pentru mâncare.

Vladimir Lotokhin, domnul Zlatoust

#canibali,#lotokhin,#curcubeu

SPRE CASĂ

Luni, 31.03.2014 - ora 18:50

Foamea este una dintre cele mai teribile nenorociri ale omenirii. Din cauza lipsei catastrofale de hrană, aflându-se în cele mai dificile condiții, pentru supraviețuirea elementară, oamenii sunt capabili de multe, inclusiv să mănânce felul lor. Sunt multe cazuri descrise în istorie când această nenorocire cumplită i-a forțat pe oameni să se mănânce unii pe alții, despre astfel de povești vă vom povesti astăzi.

Lagărul de muncă de la Kanava

Kanawa este un fost lagăr de muncă situat în regiunea deșertică de nord-vest a provinciei Gansu, China. În perioada 1957-1961, aici au fost ținuți 3.000 de prizonieri politici - oameni care erau bănuiți că au „dreptate” au fost trimiși într-un fel de lagăr de concentrare pentru reeducare.

Inițial, închisoarea a fost proiectată pentru doar 40-50 de infractori. Începând din toamna anului 1960, foametea în masă a făcut ravagii în tabără: oamenii au mâncat frunze, scoarță de copac, viermi, insecte, șobolani, deșeuri și, în cele din urmă, au recurs la canibalism.

Yan Xianhui

Până în 1961, 2.500 din 3.000 de prizonieri muriseră, iar cei 500 care au supraviețuit au trebuit să se hrănească cu oameni morți. Poveștile lor sunt înregistrate în cartea lui Yan Xianhui, care a călătorit apoi prin regiunea de nord-vest a deșertului chinez pentru a intervieva supraviețuitorii acestui coșmar. Cartea este oarecum ficționalizată și include secțiuni grafice în care oamenii mănâncă părți ale corpului sau fecale ale altor persoane.

Cu toate acestea, canibalismul din The Ditch a fost real, prea mult. În cele mai multe cazuri, cadavrele erau atât de subțiri încât era dificil să se hrănească cu ele. Evenimentele din The Ditch sunt reflectate în filmul cu același nume, care vorbește despre oameni care sunt forțați să facă față epuizării fizice, hipotermiei, foametei și morții.

Foamete în Jamestown

Jamestown a fost prima așezare permanentă engleză din America. Așezarea a fost înființată la 24 mai 1607, ca parte a Campaniei de la Londra. Jamestown a servit drept capitală a coloniei până în 1699, când a fost mutat la Williamsburg.

Orașul era situat pe teritoriul Confederației Powhatan a Triburilor Indiene - aproximativ 14 mii de indieni nativi locuiau aici, iar coloniștii europeni trebuiau să se bazeze pe comerțul cu ei, nu mai era niciunde unde să cumpere alimente. Dar după o serie de conflicte, comerțul s-a încheiat.

În 1609, a avut loc un dezastru: o a treia navă alimentară cu destinația Jamestown din Anglia a fost distrusă și blocată pe recifele din Bermuda. Nava transporta mâncare în sat, dar din cauza epavei, Jamestown a rămas fără mâncare pentru iarnă. Mai târziu s-a știut că căpitanul Samuel Argall s-a întors în Anglia și i-a avertizat pe oficiali cu privire la situația din Jamestown, dar nu au mai fost trimise nave pe țărmurile Americii.

Samuel Argall

În iarna lui 1609, a izbucnit o foamete masivă: sute de coloniști au murit cu o moarte teribilă, iar până în 1610, din 500 de oameni, au rămas în viață doar 60. Săpăturile arată că supraviețuitorii au recurs la canibalism - s-au găsit crestături pe oasele umane, indicând tăierea muşchilor din oase . A fost găsit și un craniu de femeie cu găuri în frunte și spate, ceea ce sugerează că cineva a încercat să mănânce literalmente creierul unei femei decedate. Cât de răspândit a fost canibalismul în Jamestown rămâne neclar.

Marea foamete 1315–1317

În timpul Evului Mediu în Europa, foametea era foarte frecventă, de obicei din cauza recoltelor slabe, a suprapopulării și a bolilor precum ciuma. Marea Britanie, de exemplu, în Evul Mediu a cunoscut 95 de cazuri de foamete în masă. Între 1348 și 1375, speranța de viață în Anglia a fost în medie de doar 17,33 ani.

Din 1310 până în 1330, vremea în Europa de Nord a fost foarte rea și complet imprevizibilă. În 1315, prețul alimentelor a crescut brusc, ceea ce a provocat răspândirea foametei. În unele locuri, prețurile s-au triplat, iar oamenii au fost nevoiți să mănânce plante sălbatice, rădăcini, ierburi, nuci și scoarță. În 1317, mii de oameni au murit în fiecare săptămână, iar în trei ani, o foamete a ucis milioane de oameni.

Regulile sociale au încetat să funcționeze în timpul foametei - mulți părinți și-au abandonat copiii. De fapt, un astfel de timp a stat la baza celebrului basm „Hansel și Gretel”. Unii părinți la vremea aceea și-au ucis copiii și i-au mâncat. Există, de asemenea, dovezi că prizonierii au fost nevoiți să mănânce cadavrele altor prizonieri, iar unii oameni chiar au furat cadavre din morminte.

Blocada Leningradului

În iunie 1941, Germania nazistă a atacat Uniunea Sovietică, lansând Plan Barbarossa, cea mai mare invazie militară din istorie. Conform planului, a fost necesar să se captureze mai întâi Leningradul, apoi Bazinul Donețului și apoi Moscova.

Hitler avea nevoie de Leningrad din cauza importanței sale militare, a industriei și a trecutului simbolic. Cu ajutorul armatei finlandeze, naziștii au înconjurat orașul și l-au ținut sub asediu timp de 872 de zile. Germanii au vrut să-i forțeze pe oameni să predea orașul, ucindu-i de foame și întrerupând toate proviziile de hrană.

Oamenii trebuiau să trăiască fără utilități (apă și energie). În istoria modernă, blocada este cea mai mare cauză de deces. S-a estimat că aproximativ 1,5 milioane de oameni au murit ca urmare directă a asediului. Din cei 3,5 milioane de oameni inițiali care au trăit în Leningrad, doar 700.000 au supraviețuit războiului.

La scurt timp după ce a început asediul, toate magazinele din oraș s-au închis. Așa cum era de așteptat, banii nu mai valorau nimic. Pentru a fura mâncare, oamenii chiar s-au rătăcit în grupuri. Drept urmare, oamenii au fost nevoiți să mănânce piele, blănuri, rujuri, mirodenii și medicamente, dar foamea a devenit din ce în ce mai feroce. Regulile sociale au contat treptat mai puțin și au existat rapoarte despre răspândirea canibalismului.

În timpul asediului, canibalismul a atins asemenea proporții încât poliția a fost nevoită să organizeze o unitate specială pentru prinderea „prădătorilor”. În ciuda faptului că toată lumea trăia deja de frica unui potențial bombardament, familiile au fost forțate să facă față și acestei amenințări. După război, oamenii de știință au început să folosească aceste informații pentru a studia foamea, malnutriția și bolile conexe.

Foamete mare în Irlanda

Marea foamete a fost o perioadă de foamete masivă care a izbucnit în Irlanda între 1845 și 1852. Este, de asemenea, cunoscut sub numele de Foametea Irlandeză a Cartofilor, deoarece mizul cartofilor a fost o cauză directă a penuriei de alimente.

Ca în multe cazuri, acest lucru s-a datorat unor reforme stupide guvernamentale care i-au determinat pe unii istorici să numească evenimentul genocid. În ciuda faptului că aproximativ un milion de oameni au murit de foame și un alt milion au fugit din Irlanda, guvernul britanic nu a putut ajuta.

Foametea a schimbat pentru totdeauna peisajul demografic și politic al Irlandei. A provocat tensiuni între Irlanda și coroana britanică și, în cele din urmă, a dus la independența Irlandei. În timpul foametei, marea majoritate a oamenilor din Irlanda erau subnutriți, provocând răspândirea unor infecții teribile. Unele dintre cele mai mortale boli au fost rujeola, tuberculoza, infecțiile tractului respirator, tusea convulsivă și holera.

Cormac O'Grada

În 2012, profesorul Cormac O'Grada de la Universitatea din Dublin a sugerat că canibalismul era răspândit în timpul Marii Foamete. O'Grada s-a bazat pe o serie de relatări scrise, cum ar fi povestea lui John Connolly din vestul Irlandei, care a mâncat carne din trupul fiului său mort.

Un alt caz a fost publicat la 23 mai 1849 și a povestit despre un om înfometat „care a scos inima și ficatul unui om înecat, care a fost spălat pe mal după un naufragiu”. În unele cazuri, foamea extremă a forțat oamenii să mănânce membrii familiei.

Bătălia de la Suiyan

În 757, a avut loc bătălia de la Suiyan între armata rebelă Yang și forțele loiale ale armatei Tang. În timpul bătăliei, Yan a încercat să asedieze regiunea Suiyan pentru a prelua controlul asupra teritoriului de la sud de râul Huai. Yang au fost mult depășiți numeric de Tang, dar pentru a învinge inamicul, trebuiau să pătrundă ziduri groase. Generalul Zhang Xun era responsabil cu protejarea orașului.

Zhang Xun avea 7 000 de soldați pentru a-l apăra pe Suiyan, în timp ce armata lui Yang avea 150 000. În ciuda asediului și a atacurilor zilnice, armata Tang a reușit să țină departe atacul lui Yang timp de multe luni. Cu toate acestea, până în august 757, toate animalele, insectele și plantele din oraș fuseseră mâncate. Zhang Xun a încercat de mai multe ori să obțină mâncare de la cetățile din apropiere, dar nimeni nu a venit să ajute. Oamenii înfometați au încercat să-l convingă pe Zhang Xun să se predea, dar el a refuzat.

Potrivit Cărții Veche a Tang, când mâncarea din Suiyan s-a terminat, „oamenii au început să mănânce cadavrele morților și uneori și-au ucis proprii copii”. Zhang Xun a recunoscut că situația a devenit critică, așa că și-a ucis asistentul și i-a invitat pe alții să-i mănânce trupul. La început, soldații au refuzat, dar în curând, fără nicio strângere de conștiință, au mâncat carnea. Așa că la început au mâncat toate femeile din oraș, iar când femeile au fugit, soldații au început să vâneze bătrânii și tinerii. În total, conform Cărții Tang, soldații au ucis și au mâncat între 20.000 și 30.000 de oameni.

Erau prea mulți canibali în Suiyan, iar până când Yang a luat orașul, doar 400 de oameni au rămas în viață. Yang a încercat să-l convingă pe Zhang Xun să se alăture rândurilor sale, dar el a refuzat și a fost ucis. La trei zile după căderea lui Suiyan, o mare armată Tang a sosit și a reluat zona, începând căderea Marelui Yang.

Foamete în Coreea de Nord

La sfârșitul anilor 1980, Uniunea Sovietică a cerut despăgubiri de la Coreea de Nord pentru toată asistența sa, trecută și prezentă. În 1991, când URSS s-a prăbușit, comerțul dintre cele două țări a încetat, iar acest lucru a avut un efect deplorabil asupra economiei Coreei de Nord - țara nu mai putea produce suficientă hrană pentru a hrăni întreaga populație, iar în RPDC între 1994 și 1998 a fost o foamete masivă care a ucis între 250.000 și 3,5 milioane de oameni. A fost deosebit de dificil pentru femei și copii mici.

Carnea era greu de obținut, iar unii oameni recurgeau la canibalism. Oamenii au devenit extrem de suspicioși față de vânzătorii de alimente, iar copiii nu aveau voie să iasă în stradă noaptea. Există rapoarte că „oamenii au înnebunit de foame și chiar și-au ucis și și-au mâncat proprii copii, au jefuit morminte și au mâncat cadavre”. Părinții erau în panică: copiii lor puteau fi răpiți, uciși și vânduți sub formă de carne.

În 2013, au început să apară rapoarte că foametea a izbucnit din nou în Coreea de Nord din cauza sancțiunilor economice. Lipsa hranei a fost motivul pentru care oamenii au fost forțați să recurgă din nou la canibalism. Un raport spune că un bărbat și nepotul său au fost prinși să dezgroape un cadavru pentru mâncare. Potrivit unui alt raport, un grup de bărbați au fost prinși fierbând copii. Datorită faptului că Coreea de Nord ține secret tot ce se întâmplă în interiorul țării, guvernul nu a confirmat sau infirmat rapoartele recente de canibalism.

Holodomor

La începutul anilor 1930, guvernul Uniunii Sovietice a decis că ar fi mai profitabil să înlocuiască toate fermele țărănești individuale cu unele colective. Acest lucru ar fi trebuit să crească rezervele de alimente, dar a dus, în schimb, la unul dintre cele mai mari focare de foamete din istorie. Colectivizarea pământului a făcut ca țăranii să fie nevoiți să-și vândă majoritatea recoltelor la un preț foarte mic. Muncitorilor le era interzis să mănânce propriile recolte.

În 1932, Uniunea Sovietică nu a putut produce suficiente cereale, iar țara a trecut printr-o foamete masivă care a ucis milioane de oameni. Cele mai afectate zone sunt Ucraina, Caucazul de Nord, Kazahstan, Uralii de Sud și Siberia de Vest. În Ucraina, foametea a fost deosebit de gravă. În istorie, a fost păstrat sub numele de Holodomor. Foametea a ucis între trei și cinci milioane de oameni și, potrivit Curții de Apel de la Kiev, au fost zece milioane de morți, inclusiv 3,9 milioane de victime și 6,1 milioane de malformații congenitale.

În timpul Holodomorului, canibalismul a fost larg răspândit în Ucraina. Oamenii au format bande, și-au ucis membrii familiei și au mâncat copii morți. Oficialii sovietici au lansat afișe pe care scria: „A-ți hrăni proprii copii este o barbarie”.

A existat un caz în care un bărbat pe nume Miron Yemets și soția sa au fost prinși gătindu-și copiii și condamnați la zece ani de închisoare. S-a estimat că aproximativ 2.500 de oameni au fost arestați pentru canibalism în timpul Holodomorului, marea majoritate dintre ei fiind înnebuniți de foametea masivă.

Foamete în regiunea Volga

În 1917, la sfârșitul Primului Război Mondial, în Rusia a izbucnit un război civil între Armata Roșie Bolșevică și Armata Albă. În acest timp, haosul politic, violența extremă și izolarea economică a Rusiei au alimentat răspândirea bolilor și penuria de alimente în multe zone.

Până în 1921, în Rusia bolșevică, rezervele limitate de hrană și seceta au provocat o foamete masivă care a amenințat viețile a peste 25 de milioane de oameni din regiunile Volga și Ural. Până la sfârșitul anului 1922, foametea a ucis aproximativ cinci până la zece milioane de oameni.

În timpul foametei, mii de cetățeni sovietici și-au părăsit casele în căutarea hranei. Oamenii au fost nevoiți să mănânce iarbă, murdărie, insecte, pisici, câini, lut, hamuri de cai, caraghii, piei de animale și, în cele din urmă, să recurgă la canibalism. Atâția oameni și-au mâncat membrii familiei și au vânat carne umană.

Cazurile de canibalism au fost raportate poliției, dar nu au făcut nimic, deoarece canibalismul era considerat o metodă de supraviețuire. Potrivit unui raport, o femeie a fost surprinsă gătind carne umană. Mai târziu, ea a recunoscut că și-a ucis fiica pentru mâncare.

S-a raportat că polițiștii au fost forțați să apere cimitirele atacate de mulțimile înfometate. Oamenii au început să vândă organe umane pe piața neagră, iar canibalismul a devenit o problemă în închisori. Spre deosebire de majoritatea cazurilor istorice de canibalism, există chiar fotografii cu canibali, care înfățișează oameni înfometați stând lângă corpuri umane chinuite. Există, de asemenea, dovezi că oamenii au ucis copiii abandonați pentru a mânca.

Mare foamete chinezească

Între 1958 și 1961, în China a izbucnit o foamete masivă. Lipsa de alimente a fost cauzată de secetă, vreme rea și Marele Salt înainte, o campanie economică și politică a guvernului chinez. Potrivit statisticilor oficiale, aproximativ 15 milioane de oameni au murit.

Istoricul Frank Dikotter a sugerat că cel puțin 45 de milioane de oameni au murit. Aproape toți cetățenii chinezi nu aveau suficientă hrană, natalitatea a fost redusă la minimum. În China, această perioadă se numește cei trei ani amari.

Frank Dikotter

Când situația s-a înrăutățit, liderul chinez Mao Zedong a comis crime împotriva poporului: el și subalternii săi au furat mâncare și au lăsat milioane de țărani să moară de foame. Medicilor li s-a interzis să menționeze „foametea” drept cauză a morții.

Un bărbat pe nume Yu Dehong a spus: „M-am dus într-un sat și am văzut 100 de cadavre. Într-un alt sat, mai erau 100 de cadavre. Nimeni nu le-a dat nicio atenție. Oamenii au spus că cadavrele au fost mâncate de câini. Nu este adevărat, am spus. Oamenii au mâncat deja câinii.” Un număr mare de cetățeni au înnebunit de foame și violență.

În timpul marii foamete, au existat numeroase rapoarte despre canibalism. Oamenii au pierdut toate principiile morale și au mâncat adesea carne umană. Unii și-au mâncat proprii copii, alții și-au schimbat copiii pentru a nu se simți îngrozitor să-și mănânce pe ai lor. Majoritatea alimentelor din China erau umane, iar unele părți ale țării erau locuite de canibali. Canibalismul din timpul acestei foamete a fost numit „un eveniment fără precedent în istoria secolului al XX-lea”.

Iar instanțele „troika” din cadrul Colegiului GPU al RSS Ucrainei au condamnat țăranii acuzați de canibalism la 10 ani în lagăre de concentrare sau execuție.

În timp ce lucram în fondurile speciale ale Arhivei de Stat Filiale a Ministerului Afacerilor Interne al Ucrainei, mi s-a întâmplat să citesc materialele a câteva sute de dosare penale deschise în 1933 împotriva țăranilor ucraineni care au devenit canibali în timpul Holodomorului. Acest tip de infracțiune nici măcar nu este prevăzut de Codul Penal al Ucrainei – nici de atunci, nici de cel actual. „Canibalism”, „canibalism”, „mâncare a cadavrelor” (termenul „canibalism” nu era folosit atunci) a fost calificat ca articolul 174 din Codul penal al RSS Ucrainei din 1927: „Jaf, adică deschis, cu scopul de luare în posesie a bunurilor altor persoane, un atac al unei persoane, care a dus la moartea sau vătămarea corporală gravă a victimei... „În astfel de cazuri, „proprietate străină” însemna... corpul uman.

„Ficatul și inima vederii fetei mele am preparat i z” membru

Aceste cazuri penale nu au fost atinse din 1933. Am dezlegat benzile unui alt dosar gri cu un număr lipit cu un creion mov „chimic”, am citit paginile îngălbenite – și... îngheț era pe pielea mea.

Iată doar câteva fragmente din protocoalele cauzelor penale (stilul originalelor se păstrează în totalitate, numele persoanelor implicate în cauze nu sunt indicate din motive etice. - Auth.).

O să adaug la protocolul Oksani Serguchvni G., 36 de ani, nescris, sătean, femeie obișnuită, văduvă, 3 suflete sumă „h, colibă, de dragul faimei - necondamnat pentru soarta din 1933, aprigă, 28 de zile de la satul Zozova, raionul Lipovsky, regiunea Vunnitskoch.

„Am rămas acasă cu fiica mea Oleksandra, yak 4 stânci, dacă fata mea dormea ​​pe aragaz, am luat un cuțit, ca o pâine ruzala, mi-am omorât fata Oleksandra. De ce, după ce mi-am tăiat toată burta, să sângerez ficatul în acea inimă și să sângerez sângele cu niște mâini în miner.

De ce am luat copilul măcelărit, l-am adus la comor și l-am pus în noapte. A doua zi, un flăcău mui senior, un tsvan, a venit să mă hrănească pe mine, de Oleksandra noastră. Am plâns că Oleksandra a murit!

... Am pregătit totul pentru asta, muream de bucăți de foame. Până atunci, am luat două pisici și doi câini, pe care i-am luat deodată cu răsuflarea mea. Am un fel de binefacere, am băgat sulradoy într-o budincă kulkosta 8, mi-am pierdut pâinea.

Scris la citirea meniului despre „clarificat”.

tz protocol dopitu Fedosui Zakharovich N., 45 rokuv. După ce a condus două fiice Anastasuya (12 ani), Kharitina (9 ani) în Zhu.

Satul Krasna Slobodka Kichvskoch raionul Cherkasy.

„În 1932, împreună cu soția și fiul meu Zakhary, am lucrat 400 de zile lucrătoare la gospodăria colectivă, nu am avut nici un absenteism, pentru care am primit toamna aproximativ 5 kilograme de mei și 4 kg de făină, ceea ce era suficient pentru familia mea timp de 4-5 zile, iar iarna am ramas fara mijloace de trai. Fiii mai mari au plecat de acasă, am continuat să lucrez la ferma colectivă, pentru care primeam mâncare fiartă o dată pe zi - borș din varză și sfeclă roșie fără pâine.

4. 04 Am ucis-o pe fiica mea cea mică Christia, care era atât de slăbită încât nu se mai putea ridica... - trupul, am tocat și am fiert niște oase și l-am mâncat în două zile. De asemenea, i-am dat carne fiicei mele cele mai mari, Nastya, să mănânce, iar pe 6.04, la ora 5 dimineața, l-am ucis și pe Nastya. M-am gândit că îmi voi susține puterea cu asta, dar Nastya va muri de epuizare într-o zi sau două...

Și pe primul și pe cel de-al doilea, i-am omorât pe cei adormiți, i-am luat de pe pat, i-am așezat pe podea de pământ și le-am tăiat capetele cu un topor dintr-o singură lovitură... Am tăiat capetele și oasele în bucăți și le-am îngropat. .

Termin protocolul cu Tr Vasil Mironovich

m. Uman, vul. Proletar, 1909 soarta poporului.

„Gerasim Kovtun a murit în a 3-a mesteacăn la vun, după ce a stat cu noi zece zile la lemnul yogo nukhto, fără să ne ducă departe. Todu mi si mama au incalcat poruzati ta z "usti m" yaso din acel cadavru... Mi yogo schmuck deja ziua 5 toti patru. O parte din m "yasa (tulub) a fost încă pierdută din acea parte a vchora, a fost dezvăluit.

Nu mi-au vândut yasul. Nu pot face nimic mai mult.”

Și iată actul examinării medicale cu privire la acest caz penal de canibalism:

Actul navei-examen medical N 118 din Tr-th V. M.

„1933, în ziua de 16 martie... în biroul de examinare medicală a navei, a fost examinată carcasa lui Tr-go Vasil Mironovici.

Privind în jur s-a dezvăluit: 23 stâncos pentru condamnați.

Picioare slabe, umflate. Mucoasele vizibile sunt palide, slăbiciune la mers, ten cu o nuanță gălbuie. El este complet orientat clar în timp, spațiul înconjurător, își amintește totul în mod satisfăcător, a făcut totul în mod conștient și a declarat că a mâncat carne de la o persoană și va mânca ...

Visnovok: Cred că starea lui generală de sănătate este semnificativ slăbită, iar psihicul lui este normal.

ofițer medical raional. Pudpis.

„În această stare, oamenii evită mișcările inutile”

Nu vă puteți imagina decât în ​​ce grad de suferință fizică și psihică a trebuit să meargă o persoană înfometată pentru a decide asupra unei atrocități atât de îngrozitoare!

Acest lucru devine clar atunci când faceți cunoștință cu concluzia medicilor, în special psihiatrii care au studiat oamenii înfometați: „În această stare, oamenii evită mișcările inutile. Acest lucru este facilitat de o slăbiciune fizică puternică - chiar și în căutarea hranei, se ridică cu dificultate. Ei nu cer de pomană, pentru că o consideră în zadar. În plus, fără obișnuință, nu sunt capabili să se ridice la inițiativa necesară. Majoritatea timpului este petrecut întins. Ca excepție, se observă impulsuri bruște lente.

Somnul în această perioadă este foarte bun... Mulți oameni înfometați au halucinații, în principal vizuale, mult mai rar - auditive, uneori cinetice. Întunecarea conștiinței crește treptat, iar oamenii trec în stadiul terminal al foamei. Acesta din urmă durează de la câteva ore până la câteva zile. Cea mai lungă perioadă a acestei stări este de douăsprezece zile. Se termină întotdeauna cu moarte.”

Cel mai tragic lucru este că foamea prelungită lovește mecanismele vieții mentale care dezvoltă acțiuni volitive. Tulburările psihice ale celor înfometați, aproape insesizabile pentru nespecialiști, ar putea rămâne în sfera de interes a psihiatrilor, dacă nu ar oferi o cheie pentru înțelegerea acelor acțiuni distructive împotriva vieții civile și publice în care greva foamei sunt atât de bogate. Părăsirea familiei și vagabondajul, aruncarea copiilor, sinuciderea și un număr nesfârșit de crime comise în timpul foametei, indică discordia pe care psihicul oamenilor înfometați a adus-o în viața oamenilor.

Fenomenul de canibalism din timpul Holodomorului a căpătat proporții alarmante în Ucraina. Îndrăznesc să spun că nicio țară, niciun popor din întreaga istorie a existenței civilizației umane nu a cunoscut un asemenea canibalism de masă. Judecă-te singur: în Ucraina există zeci de mii de așezări, iar în fiecare dintre ele au fost canibali, în fiecare dintre ele au fost înregistrate zeci de fapte de canibalism.

Dar lupta nu a fost cu cauza fenomenului - foamea, ci cu consecințele sale. Pentru a neutraliza canibalii, a fost necesar să se implice nu numai angajații GPU, ci și medici, activiști rurali și o rețea largă de informatori creată în sate.

Existența unui decret nerostit al GPU „pentru lucrătorii medicali să ucidă canibali” este confirmată de numeroase relatări publicate de martori oculari. Lucrătorii medicali au făcut prin sate și au dat canibalilor „momeli” otrăvite – o bucată de carne sau pâine... Faptele morții canibalilor au fost documentate în consecință. De exemplu:

RSS Ucraineană - NKKOZ

Inspectoratul Pliskovskaya protejează sănătos „I.

districtul Pliskovskaya lukarnya 03. 09. 1933 N 13/1

m. Pliskov

Gr. cu. Andrushevka Paraska Grigoruvna A. a murit la Pliskovskaya Raylukarna la 25 iunie 1933.

Golovny lukar (pumn).

Actul comisiei privind examinarea cadavrului cetățeanului Oksana Sergeevna G.

În a treizecea zi a lunii martie 1933, o comisie formată din șeful districtului Lipovsky al GPU - Makov, inspectorul politic al tovarășului de poliție Kanevsky, în prezența tovarășului Mazur, a întocmit acest act după cum urmează: la această dată, Cadavrul cetățeanului G. Oksana Sergeevna, originar din satul Zozovo, a fost examinat, s-a stabilit că a murit din cauza insuficienței cardiace.

Comision

Lekpom (asistent medical)

Policlinica Lipovets

(Subscript) Mazur.

Pe lângă metodele ascunse, lupta împotriva canibalismului s-a desfășurat și pe „temeiuri legale”. Acesta din urmă a fost efectuat de organele GPU.

După ce a desfășurat acțiuni de investigație asupra faptelor de canibalism, detectivul a trimis cazul în ancheta instanței „troicii” din cadrul Colegiului GPU al RSS Ucrainei cu o petiție de a aplica acuzatului „cea mai înaltă măsură de protecție socială”. - pedeapsa cu moartea - executare”. Hotărârile judecătorești, de regulă, sunt de același tip și laconice: 10 ani în lagăre de concentrare, în alte cazuri - execuție.

10 ani în lagăre (își ispășea pedeapsa în Solovki) a fost primit de un rezident al districtului Dymersky din regiunea Kiev, Vasily S., în vârstă de 29 de ani, care, după cum reiese din materialele dosarului penal N 15612, „și-au sufocat cei trei copii: Motru (1 an), Ivan (5 ani), Maria (7 ani) este motivat de faptul că nu are ce mânca și hrăni copiii. Carnea copiilor a fost găsită sărată într-o dizhka. În 1938, tatăl canibal a solicitat grațierea Sovietului Suprem al RSS Ucrainei. Răspunsul i-a venit: „Având în vedere gravitatea crimei comise, care ar fi putut fi evitată cu o atitudine conștientă față de munca socialistă, ar fi nepotrivit să se ia în considerare eliberarea anticipată”.

Câți dintre ei, așa de „iresponsabili”, apar în dosare penale! Un tată „iresponsabil” se întoarce într-o barcă în mijlocul Niprului împreună cu trei copii flămânzi, salvându-se astfel pe sine și pe ei de la alte chinuri... O mamă „iconștientă” lasă un nou-născut fără lapte matern într-o colibă ​​încuiată. Hrănirea o va epuiza complet și mai sunt doi copii în brațele ei. „Mă duc la vukn, voi asculta”, spune ea în timpul interogatoriului, „dar totul este scârțâit și scârțâit. este mult mai lung decât atât, până se calmează...”

„Când mama a murit, am decis să nu o îngrop, ci să o mănânc cu fratele meu”

Mâncarea cadavrelor în 1933 era complet obișnuită. Voi da un fragment din dosarul penal N 14621: în satul Starye Sanzhary, regiunea Poltava, doi fii - Grigory T. (22 de ani) și Vasily T. (11 ani) - au mâncat cadavrul mamei lor. „Trăim cu orice”, i-a explicat fratele mai mare comisarului. - Mănâncă carne de cal moartă. Când mama a murit, am decis să nu o îngrop, ci să o mănânc cu fratele meu... Vasily nu este de vină. Există o rezoluție în cauză: „Din cauza minorității lui Vasily T., trimiteți-l la Reformatoriu (așa se numeau coloniile pentru minori. - Auth.)”.

Este caracteristic că atât canibalismul, cât și consumul de cadavre au fost calificate în conformitate cu același articol din Codul penal al erei sovietice. Și a existat o singură sancțiune: „o măsură de protecție socială – 10 ani în lagăre de concentrare”. Nu conta dacă decedatul a fost consumat sau ucis de viu. Până la urmă, cei vii ar deveni morți. De foame! Evident, aceasta a fost logica instanțelor care au pronunțat sentințe în aceste cazuri...

Nu există nicio îndoială că Foametea din 1933 a fost un genocid al poporului ucrainean, și nu „dificultăți alimentare”, așa cum s-ar dori să-și imagineze.

Avem dreptate astăzi să dăm vina pe oamenii flămânzi care au comis crime atât de grave? Executarea nu poate fi iertată... Unde se pune virgulă? Să o punem înaintea cuvântului „iertare”. Dar nu există nicio iertare pentru organizatorii teribilei tragedii, din vina căreia în centrul Europei, pe cel mai bogat pământ negru din lume, muncitorii cultivatori de cereale mureau de foame.