Nume alternative de țară - Irlanda este uneori denumită Galia sau Eire.

Poveste

Ocupă cinci șesime din insula Irlandeză, a doua ca mărime din Insulele Britanice. În timp ce cultura națională irlandeză este relativ omogenă în comparație cu culturile multietnice ale altor țări, poporul irlandez recunoaște unele diferențe culturale minore și majore care sunt unic tradiționale pentru Irlanda, deși este o cultură foarte apropiată de cea britanică.

În 1922, care de ceva timp a făcut parte din Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei de Nord, s-a separat de Marea Britanie și a devenit cunoscut drept Statul Liber Irlandez (mai târziu Irlanda), în timp ce o bucată din Irlanda de Nord a rămas parte a Regatului Unit al Marea Britanie.

Irlanda de Nord ocupă o șesime din insulă. Au trecut aproape nouăzeci și cinci de ani de la separarea Irlandei și a Irlandei de Nord, dar de această dată a fost suficient pentru ca culturile țărilor să înceapă să difere unele de altele. Deși sunt vecini apropiați și au aceleași rădăcini, există diferențe semnificative de limbă și dialect, religie, structura guvernamentală și politică, sport, muzică și cultura de afaceri.

42% din populația Irlandei de Nord încă se consideră irlandeză după naționalitate și etnie. Foarte des, nord-irlandezii subliniază asemănările dintre cultura lor națională și cultura Irlandei, acesta este unul dintre motivele pentru care Irlanda și Irlanda de Nord ar trebui să se unească și să fie o singură națiune insulară.

Majoritatea populației din Irlanda de Nord, care se consideră englezi nativi, se identifică cu comunitățile politice și mișcările sindicale ale Marii Britanii, prin urmare nu caută să se unească cu Irlanda, ci doresc să-și mențină legăturile tradiționale cu Marea Britanie. .

În Republica Independentă Irlandeză, diferențele culturale sunt recunoscute între zonele urbane și cele rurale (în special între capitala Dublin și restul țării), precum și între culturile regionale, care sunt cel mai des discutate în termeni de Vest, Sud, Midlands. și Nord, care sunt provinciile tradiționale irlandeze și se numesc Connacht, Leinster și Ulster.

În timp ce marea majoritate a irlandezilor se identifică ca fiind etnici irlandezi, unii cetățeni irlandezi se consideră irlandezi de ascendență britanică, acest grup este uneori denumit „anglo-irlandez” sau „britanic de vest”. O altă minoritate culturală importantă de origine irlandeză sunt Peculiar Travelers, care din punct de vedere istoric au fost un grup etnic itinerant cunoscut pentru rolurile lor în economia informală.

Reprezentanții acestui grup au fost artizani, comercianți și artiști. Există, de asemenea, minorități religioase mici (de exemplu evreii irlandezi) și minorități etnice pur și simplu (de exemplu chinezi, indieni și pakistanezi) care și-au păstrat multe aspecte ale vieții culturale cu propriile lor culturi naționale distincte.

Ascensiunea unei națiuni

Națiunea care a devenit irlandeză s-a format pe parcursul a două milenii ca rezultat al forțelor eterogene, atât interne, cât și externe insulei. Deși au existat mai multe grupuri de oameni care trăiau pe insulă în vremuri preistorice, migrațiile celtice din primul mileniu î.Hr. au adus limba și multe aspecte ale societății galice și tocmai la aceste puncte se îndreaptă istoricii și politicienii când vorbesc despre renașterea națională. . Creștinismul a fost introdus în secolul al V-lea d.Hr., iar creștinismul irlandez a fost asociat cu monahismul încă de la început.

Călugării irlandezi au făcut multe pentru a păstra moștenirea creștină europeană înainte și în timpul Evului Mediu și și-au predicat credința pe tot continentul, au făcut eforturi pentru a întemeia cler, au chemat oamenii să-și slujească Dumnezeului și bisericii.

De la începutul secolului al IX-lea, norvegienii au făcut explorări ale mănăstirilor și așezărilor din Irlanda, iar în secolul următor și-au stabilit propriile comunități de coastă și centre comerciale. Sistemul politic tradițional irlandez, bazat pe cinci provincii (Meath, Connacht, Leinster și Ulster), include multe de origine nordică, iar mulți dintre invadatorii normanzi s-au stabilit în Anglia după 1169 și au prins rădăcini acolo în următoarele patru secole.

Cuceritorii anglo-normandi au luat cea mai mare parte a insulei în posesia lor, au creat feudalismul și o structură aparte a parlamentului pe acest pământ. A existat un guvern și drepturile oamenilor, noul sistem a adoptat limba și obiceiurile irlandeze, în plus, au început să se facă căsătorii între normanzi și elita irlandeză. Până la sfârșitul secolului al XV-lea, descendenții normanzi erau pe deplin înrădăcinați în Irlanda, ei preferând să-și construiască așezările în jurul Dublinului sub controlul lorzilor englezi.

În secolul al XVI-lea, Tudorii au căutat să stabilească controlul englez asupra cea mai mare parte a insulei. Eforturile lui Henric al VIII-lea de a adapta Biserica Catolică din Irlanda au marcat începutul anilor de colaborare între catolicii irlandezi și naționaliștii irlandezi. Fiica sa, Elisabeta I, a realizat cucerirea engleză a insulei.

La începutul secolului al XVII-lea, guvernul englez a început să urmeze o politică de colonizare prin importul de imigranți englezi și scoțieni, politică care a presupus adesea eliminarea forțată a tradițiilor native irlandeze. Conflictul naționalist de astăzi din Irlanda de Nord își are rădăcinile istorice atunci când noii protestanți englezi și presbiterianii scoțieni s-au mutat în Ulster.

Victoria asupra Stuarților de la sfârșitul secolului al XVII-lea și în perioada activării protestante, în care drepturile civile și drepturile omului au fost proclamate în limba irlandeză nativă, marea majoritate a populației din Irlanda era catolici, așa că au fost reprimați. . Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, rădăcinile culturale ale națiunii au devenit puternice. Dar, printre altele, Irlanda a absorbit unele dintre tradițiile norvegienilor și britanicilor. Totuși, tot ce a venit în țară era inseparabil de catolicism.

Unitatea națională irlandeză

Istoria lungă a revoluțiilor irlandeze moderne a început în 1798, când liderii catolici și prezbiteriani, influențați de revoluțiile americane și franceze, au decis să stabilească autoguvernarea națională în Irlanda. S-au unit pentru a folosi forța pentru a încerca să rupă legătura dintre Irlanda și Anglia.

Acest lucru a dus la revolte ulterioare în 1803, 1848 și 1867, dar nu a fost posibil să se rupă legătura cu Anglia. Irlanda s-a alăturat Regatului Unit pe baza Unirii în 1801 și a rămas acolo până la sfârșitul Primului Război Mondial (1914-1918), când Războiul Irlandez de Independență a dus la un acord de compromis între beligeranții irlandezi și guvernul britanic.

Protestanții din Irlanda de Nord doreau ca Ulsterul să rămână parte a Regatului Unit. Acest compromis a creat Statul Liber Irlandez, care includea douăzeci și șase din cele treizeci și două de districte din Irlanda. Restul a devenit Irlanda de Nord, dar doar o parte a Irlandei a rămas parte a Regatului Unit, unde majoritatea populației era protestantă și sindicalizată.

Naționalismul cultural a înflorit atunci când mișcarea de eliberare catolică s-a ridicat pentru independența Irlandei la începutul secolului al XIX-lea. Liderii acestei mișcări au căutat să realizeze o revitalizare a limbii irlandeze, sportului, literaturii, teatrului și poeziei pentru a demonstra fundamentele culturale și istorice ale națiunii irlandeze.

Această renaștere a culturii gaelice a stimulat un mare sprijin popular pentru crearea ideii unei națiuni irlandeze. De asemenea, în această perioadă existau grupuri care căutau să exprime naționalismul modern în diferite moduri.

Viața intelectuală a Irlandei a început să aibă o mare influență în Insulele Britanice și nu numai, și în primul rând în rândul diasporei irlandeze, care au fost forțați să fugă de boli, foamete și moarte în perioada 1846-1849, când a avut loc un eșec sever al recoltei de cartofi. , de care irlandezii erau foarte dependenți.țărănimea. Potrivit diverselor estimări, în această perioadă, foametea a dus la moartea a aproximativ un milion de băștinași și două milioane de emigranți.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, mulți rezidenți irlandezi au ajuns la un acord de pace cu locuitorii Marii Britanii, dar nu cu toți. Mulți alții au fost implicați în ruperea violentă a legăturilor irlandeze și britanice. Societățile secrete au fost precursorii Armatei Republicane Irlandeze (IRA), împreună cu grupuri comunitare, cum ar fi organizațiile sindicale, plănuind o altă revoltă care a avut loc în Lunia Paștelui, 24 aprilie 1916.

S-a remarcat prin nemilosirea cu care guvernul britanic a încercat să o suprime. Această rebeliune a dus la o dezamăgire larg răspândită în rândul poporului irlandez la armistițiul cu Anglia. Războiul Irlandez de Independență a durat între 1919-1921, iar apoi a avut loc Războiul Civil Irlandez (1921-1923), care s-a încheiat cu crearea unui stat independent.

relaţiile etnice

Multe țări din lume au un număr semnificativ de minorități etnice irlandeze, inclusiv și. În timp ce mulți dintre acești oameni au emigrat de la mijlocul până la sfârșitul secolului al XIX-lea, mulți alții sunt descendenți ai emigranților irlandezi de mai târziu, iar alții s-au născut în Irlanda și au plecat oricum din orice motiv.

Aceste comunități etnice sunt identificate în diferite grade cu cultura irlandeză, se disting prin religie, dans, muzică, îmbrăcăminte, mâncare și sărbători laice și religioase (dintre care cea mai faimoasă este Ziua Sf. Patrick, care este sărbătorită în comunitățile irlandeze din jurul lume pe 17 martie) .

În timp ce imigranții irlandezi au suferit adesea de intoleranță religioasă, etnică și rasială în secolul al XIX-lea, comunitățile lor de astăzi sunt caracterizate de persistența identității lor etnice și de gradul în care s-au înrădăcinat și au ajuns să accepte ecourile altor culturi naționale.

Legăturile cu patria rămân puternice. Mulți oameni de origine irlandeză din întreaga lume sunt implicați activ în găsirea unei soluții la conflictul național cu Irlanda de Nord.

Relațiile interetnice din Republica Irlanda sunt relativ pașnice, având în vedere omogenitatea culturii naționale, dar călătorii irlandezi sunt adesea victimele prejudecăților.

În Irlanda de Nord, nivelul conflictului etnic, care este indisolubil legat de religie, naționalism și unitatea etnică, este ridicat, a fost cauza violenței politice din 1969. Din 1994, lumea a fost tremurătoare și intermitentă. Vinerea Mare, în care a fost încheiat acordul din 1998, este cel mai recent acord în această situație politică.

Poziția insulei și apropierea de Marea Britanie au determinat în mare măsură istoria Irlandei. Insula a fost locuită de aproximativ 7 mii de ani.

Cultura mezolitică a fost adusă cu ei de vânătorii din Marea Britanie, care au fost primii coloniști de pe insulă. În spatele lor, în mileniul III î.Hr., au venit fermierii și păstorii din epoca neolitică. Un val de invazii celtice a măturat insula în secolul al VI-lea. î.Hr. Țara a fost fragmentată în peste 150 de regate și, deși celții nu au reușit să se unească politic, ei au pus bazele unității lingvistice și culturale.

Introducerea creștinismului în secolul al V-lea. asociat cu numele Sf. Patrick. Irlanda nu a cunoscut invaziile barbare din Evul Mediu timpuriu și, parțial, acesta este motivul pentru secolele al VI-lea și al VII-lea. au fost marcate de înflorirea învăţăturii, artei şi culturii, ale căror centre erau concentrate în mănăstiri.

În secolele IX-X. țara a fost supusă raidurilor regulate vikingilor, care, din cauza fragmentării sale, nu au putut rezista. Vikingii au impus tribut în toată Irlanda, dar în același timp, fiind angajați în comerț, au contribuit la dezvoltarea vieții urbane din Dublin, Cork și Waterford. Sfârșitul dominației vikingilor a fost pus de victoria Înaltului Rege ("Ardriage") Brian Boru la Clontarf în 1014, cu toate acestea, tendința emergentă spre crearea unui singur stat a fost oprită în 1168 de invazia „Normani” - baroni englezi, descendenți ai cavalerilor francezi de nord. Ei au fost cei care au plasat aproape 3/4 din Irlanda sub controlul politic al coroanei engleze și timp de 400 de ani și-au plantat propria cultură, introducând propriile legi și instituții de putere (inclusiv Parlamentul). 1297 a fost marcat de deschiderea sesiunii primului Parlament irlandez la Dublin. În 1315, Irlanda a fost ocupată de scoțieni și Edward Bruce s-a proclamat rege, dar în curând a murit. În 1348, aproximativ 1/3 din populația insulei a murit din cauza ciumei. În 1541, Henric al VIII-lea al Angliei s-a autoproclamat rege al Irlandei. De atunci, eroziunea sistemului de clanuri irlandeze s-a accelerat brusc. Schimbările religioase care au avut loc în Anglia s-au reflectat în Irlanda și, deși descendenții normanzilor, numiți „vechii englezi”, nu au acceptat Reforma protestantă, în țară s-a format Biserica Anglicană Irlandeză.

În țară au izbucnit de mai multe ori revolte, care au avut un fundal național și religios, dar toate s-au încheiat cu înfrângere, iar în 1603 rezistența galică a fost în cele din urmă ruptă, iar coroana engleză a reușit pentru prima dată să unească politic toată Irlanda. .

O altă revoltă din 1649 s-a încheiat cu înfrângerea completă a irlandezilor de către trupele lui Oliver Cromwell și confiscări masive de pământ. În 1688, majoritatea catolicilor irlandezi au venit în sprijinul regelui catolic englez detronat James al II-lea, dar au fost învinși în bătălia de la Boyne (1690). Protestanții aparținând Bisericii Anglicane au monopolizat puterea și proprietatea asupra pământului în țară.

În 1798, sub influența Revoluției Franceze, în Irlanda a izbucnit o nouă revoltă, condusă de Wolf Tone, care avea ca scop crearea unei republici independente. A fost suprimată și Irlanda a pierdut rămășițele autonomiei politice.

În con. anii 1840 Ca urmare a unei recolte slabe de cartofi, foametea a lovit Irlanda: în 1846-56, populația țării a scăzut de la 8 la 6 milioane de oameni. (1 milion de oameni au murit și 1 milion de oameni au emigrat). Marea Foamete a avut implicații politice semnificative.

În 1921, a fost semnat Tratatul anglo-irlandez, conform căruia 6 comitate din nord-estul Ulsterului au fost construite drept Irlanda de Nord, iar celelalte 26 de comitate au format Statul Liber Irlandez cu capitala la Dublin, care făcea parte din Imperiul Britanic ca un stăpânire. Primul guvern al noului stat a fost condus de William Cosgrave. În 1937 a fost adoptată o nouă constituție.

Irlanda a rămas neutră în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

În 1948, a fost proclamată Republica Irlanda pe deplin independentă.

(cap.1-4)

M.: Gând. 1980. 390 p.

Nota editorului:

Monografia conturează istoria veche de secole a Irlandei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. Cartea oferă o imagine a dezvoltării socio-economice și politice a țării, examinează cele mai importante fapte și evenimente care caracterizează această dezvoltare. O atenție deosebită este acordată arătării luptei eroice a poporului irlandez pentru independență și autodeterminare națională.

I. Irlanda în Evul Mediu timpuriu

Cultura materială a irlandezilor
Structura socială a Irlandei
Apariția relațiilor feudale
Apariția statului
Adoptarea creștinismului
Cultura Irlandei
Invazia normandă a Irlandei
Bătălia de la Clontarf

II. Invazia Irlandei de către feudalii anglo-normanzi. Irlanda palidă și necucerită

Invazia engleză a Irlandei
Henric al II-lea al Irlandei
Lupta irlandezilor împotriva cuceritorilor
Peil - colonie engleză
Pale - o fortăreață de agresiune a lorzilor feudali englezi din Irlanda
Irlanda necucerită
Ascensiunea nobilimii anglo-irlandeze
Declinul lui Peil în secolele al XIV-lea și al XV-lea

III. Irlanda sub Tudor și primii Stuart

Începutul întăririi puterii regelui englez în Irlanda
Politica de predare și noua acordare a proprietăților și începutul confiscărilor masive de terenuri
Colonizarea Munsterului și „dispensarea” lui Connaught
Războiul de eliberare națională (1594-1603)
Colonizarea Ulsterului
Abolirea în 1605 a sistemului de clanuri
Verificarea si corectarea titlurilor de teren
Politica lui Strafford în Irlanda
Engleză nouă în Irlanda
Agravarea contradicțiilor în Irlanda în prima jumătate a secolului al XVII-lea.

IV. Rebeliune irlandeză 1641-1652 și finalizarea cuceririi engleze a Irlandei

Începutul revoluției burgheze engleze și maturizarea revoltei irlandeze
Începutul rebeliunii irlandeze
Parlamentul lung și rebeliunea irlandeză
Formarea Confederației Catolice Irlandeze
Armistițiu din 1643 și consecințe
Agravarea conflictelor interne în Irlanda
Irlanda - o fortăreață a forțelor regaliste
Cucerirea Irlandei de către Cromwell
Noua „dispensare” a Irlandei și consecințele acesteia
Irlanda după restaurarea monarhiei în Anglia. A doua rebeliune irlandeză 1689-1691

V. Perioada de acțiune a legilor punitive (1692-1776)

Încălcarea Tratatului de la Limerick
Legile punitive
Ruina industriei irlandeze
relaţiile agricole. Starea maselor muncitoare
Legi împotriva sindicatelor de ucenici și muncitori
Stăpânirea Irlandei în secolul al XVIII-lea
Primele simptome ale nemulțumirii anglo-irlandeze. pamfletele lui Swift
Opoziție liberală
Comitetul catolic. Formarea mișcării naționale
Rezistența populară. Tori și Rappari
Întărirea mișcării țărănești în anii 60-70. „Băieții albi” și alte societăți secrete

VI. Apariția luptei de eliberare națională la sfârșitul secolului al XVIII-lea.(capitol pregătit ca fișier separat)

Războiul de revoluție americană și Irlanda
Mișcarea de voluntariat
Henry Grattan
Primele succese ale mișcării naționale
Câștigarea autonomiei parlamentare
Eșecul campaniei de reformă. Împărțit între voluntari
Irlanda în a doua jumătate a anilor 1980. Înfruntând noi furtuni
Aprofundarea conflictelor sociale în mediul rural irlandez
Impactul revoluției burgheze franceze asupra Irlandei
„Irlandeză unită”
Tonul de lup
Trecerea reacției la ofensivă. Teroare și provocare
Sub steagul unei republici independente
Revolta din 1798
Unirea din 1801
conspirația lui Emmet

VII. Irlanda în prima jumătate a secolului al XIX-lea (1801-1848)

Irlanda după unire
Mișcarea de emancipare catolică. Bill of 1829 Lichfieldhouse Agreement
„Războiul țărănesc împotriva zecimii” și rezultatele acestuia
Începutul unei mișcări muncitorești organizate. Socialistul utopic William Thompson
Mișcarea națională a anilor 40. Repilere. „Tânăra Irlanda”
Formarea unei situații revoluționare. Confederația Irlandeză
1848 în Irlanda

VIII. revoluție agricolă. mișcare feniană
Irlanda după 1848
Lovitură de stat agrară
Lupta țăranilor împotriva evacuării de pe pământ
Încercările de a rezolva problema agrară prin mijloace constituționale. Liga pentru Drepturile Chiriașilor
mișcare feniană
"Irlandezi". Represia împotriva fenienilor
Revolta din 1867
„Martiri din Manchester”
Mișcarea de amnistie a prizonierilor irlandezi
Prima Internațională și lupta pentru independența Irlandei. Secțiuni irlandeze ale Asociației Internaționale a Muncitorilor
Spre noi frontiere ale luptei de eliberare

IX. Irlanda în ultima treime a secolului al XIX-lea
Exacerbarea problemei irlandeze în anii 70 ai secolului XIX. Conducători de acasă. Charles Parnell
Nou program al mișcării naționale. Michael Devitt
Liga Națională Teritorială Irlandeză. Intrarea în lupta a largilor mase țărănești (1879-1882)
Prima încercare de a introduce regula acasă. Orangeism (1885-1886)
Debutul reacției (1887-1891). Liga Galică
Aliații poporului irlandez din Anglia
reforma agrara
Irlanda la începutul secolului al XX-lea Mișcarea muncitorească. Începutul răspândirii ideilor marxismului

X. Irlanda 1900-1918 Ascensiunea revoluției de eliberare
Schimbări economice și socio-politice în societatea irlandeză la începutul secolului al XX-lea.
Principalele grupări politice din Irlanda la începutul secolului al XX-lea.
Mișcarea în masă la începutul secolului al XX-lea.
Finalizarea formării națiunii irlandeze. Criza Ulsterului 1912-1914
Exploatarea sporită a Irlandei de către imperialismul britanic în anii războiului imperialist. Maturarea premiselor revoluției de eliberare națională
Revolta din Dublin din 1916 și consecințe
Marea revoluție socialistă din octombrie în Rusia și Irlanda.
Formarea unei coaliții naționale anti-imperialiste
Voluntarii irlandezi sunt nucleul armatei naționale rebele.
Mișcarea muncitorească și țărănească în ultimii ani ai Primului Război Mondial

XI. Revoluția de eliberare națională irlandeză 1919-1923
Războiul anglo-irlandez 1919-1921
Clasa muncitoare irlandeză în lupta pentru independența țării. Lupta de clasă în timpul războiului anglo-irlandez
Tratatul anglo-irlandez din 6 decembrie 1921 și formarea statului liber irlandez
A doua etapă a revoluției. Războiul civil 1922-1923
Rezultatele revoluției irlandeze
Ulster în timpul Revoluției. Split Irlanda

XII. Irlanda 20-50. Încercările de a câștiga independența pe calea capitalistă
Irlanda sub Cumman pe Gael 1923-1931
Luptă în masă împotriva regimului Cosgrave
Transformări național-burgheze și luptă social-politică în prima jumătate a anilor '30
Fascismul irlandez și prăbușirea lui
Irlanda în ajunul celui de-al Doilea Război Mondial
Irlanda în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și în primul deceniu postbelic
Irlanda de Nord - o colonie a imperialismului britanic

XIII. Irlanda modernă (sfârșitul anilor 50-70)
Luptă politică internă în jurul „noului curs”
Problemele socio-economice și politice ale Republicii Irlanda în anii 60-70
Mișcarea muncitorească în stadiul actual
Politica externă a Republicii Irlanda
Criza din Irlanda de Nord

3,3k (72 pe săptămână)

De unde a început Irlanda?

Prima colonie de pe Insula de Smarald a fost in secolul al XII-lea orasul Peil, fondată de normanzii care au ajuns aici. De la sfârşitul secolului al XVI-lea Stăpânirea normandă a fost stabilită asupra teritoriului irlandez, iar populația locală a fost lipsită de aproape toate drepturile. În 1366, Odată cu adoptarea „Statutelor Killkenny”, situația irlandezilor s-a înrăutățit semnificativ. Conform legilor, toată lumea era obligată să vorbească numai engleză și să poarte haine în maniera britanică. Era interzis să vindeți arme și cai irlandezilor, iar în timpul ostilităților, chiar și mâncare. În teritoriile engleze, irlandezii nu aveau voie să dețină oficii bisericești și nici nu li se putea asigura spații în scopuri religioase. Un englez ar putea ucide un irlandez cu impunitate, pentru o astfel de crimă ucigașul nici măcar nu a fost amenințat cu o amendă.
De la sfârșitul secolului al XVI-lea, pământurile ecleziastice, monahale și private ale irlandezilor au fost confiscate în favoarea coloniștilor englezi. Interzicerea religiei libere a dus la un val de revolte în toată țara. În timpul celebrei revoluții burgheze engleze, rebeliunile și tulburările irlandeze nu s-au potolit timp de aproximativ 10 ani. până la cei ambiţioşi şi cruzi Oliver Cromwell. El a înscenat o adevărată teroare împotriva catolicilor, care au fost jefuiți și uciși fără milă. Actul legislativ „On the Settlement”, 1653, i-a lipsit pe toți irlandezii care au participat la răscoala pământurilor., acestea au fost depuse Parlamentului și împărțite între membrii acestuia. Preoții catolici au fost expulzați din Irlanda, iar protestantismul a fost proclamat religie de stat. O astfel de decizie a fost sancționată după războaiele iacobite de către William of Orange, odată cu dosarul său, catolicii nu mai aveau dreptul să închirieze sau să dobândească pământ, să-și educe copiii, iar impozitele pe întreținerea Bisericii Anglicane erau pur și simplu ruinante. Domnia lui Wilhelm a dus la o deteriorare a situației economice, industria a căzut în declin, iar industriile care concurau cu engleza au încetat să mai existe. Dar această perioadă a fost caracterizată de dezvoltarea identității naționale irlandeze.

Luptă pentru independență

De la sfârșitul secolului al XVII-lea, pe teritoriul Irlandei au apărut diverse societăți, opunându-se tratamentului inechitabil al britanicilor față de irlandezi. Nemulțumirea a crescut în societate și parlament, iar opoziția a câștigat avânt, promovând programe care oferă Irlandei libertate și autonomie politică. Următorul pas a fost boicotarea mărfurilor britanice, care a forțat guvernul britanic să ridice restricțiile comerciale. Prima victorie a fost obținerea independenței legislative de către Parlamentul irlandez în 1782. Primele legi au fost restituirea dreptului de vot la catolici, apoi a fost semnat un acord de unificare a relațiilor dintre parlamentele irlandez și englez. De atunci, membrii parlamentului irlandez au fost delegați la Camera Comunelor. Cu toate acestea, libertatea deplină nu a fost obținută până în 1829, când catolicilor li s-a permis să ocupe funcții publice. Irlandezii au încercat din toate puterile să obțină autoguvernarea și s-au străduit pentru o independență completă, dar în secolul al XIX-lea nu au reușit să facă acest lucru. Au fost propuse în mod repetat programe de creare a propriilor organe executive, dar toate propunerile au fost respinse. În 1912, una dintre inițiativele promovate a fost făcută lege de Camera Lorzilor.
Situația din țară a continuat să se încălzească, dar pregătirile pentru manifestațiile protestant-catolice au fost întrerupte de izbucnirea primului război mondial. Încălțarea de Paște a avut loc în 1916. timp în care clădirile guvernamentale au fost luate sub control. Rebeliunea a fost înăbușită cu brutalitate de artileria navală britanică, dar tulburările populare au devenit impulsul pentru noi proteste la scară largă împotriva cuceritorilor englezi. În 1918, republicanii irlandezi au câștigat majoritatea locurilor în Parlament, declarând independența Irlandei în timp ce își formau propriul parlament. Această decizie a dat naștere la Războiul anglo-irlandez de trei ani din 1919 până în 1921. După încheierea conflictului, Marea Britanie a acordat independența a 26 de comitate irlandeze, iar 6 comitate au primit dreptul la autodeterminare și posibilitatea de a se separa de Marea Britanie. Irlanda de Nord a susținut o alianță cu Regatul Unit, care a fost începutul conflictului din Ulster.

Irlanda de Nord în secolul al XX-lea

După separarea celor două Irlande, teritoriul „Insulei de Smarald” a fost măturat de un val de atacuri teroriste. pentru care armata republicană irlandeză a revendicat responsabilitatea. Scopul IRA a fost de a destabiliza situația din Irlanda de Nord pentru a opri încercările guvernului nord-irlandez de a ține sub control situația din țară. Atacurile masive ale IRA asupra Irlandei de Nord au fost din 1930 până în 1945, la începutul anilor 1950 și din 1956 până în 1961.
Predominanța parlamentară a protestanților asupra catolicilor a provocat nemulțumiri în rândul acestora din urmă. Adepții credinței catolice au creat în 1967 o asociație a cărei cerere era egalitatea civilă pentru ambele grupuri religioase. Mitingurile membrilor comunității au dus la o agravare a relațiilor dintre confesiuni, rezultatul tulburărilor a fost un conflict prelungit în Irlanda de Nord.
Apogeul coliziunilor a venit în 1969 când un val de neliniște a cuprins țara – de la Londonderry până la Belfast. Pentru a evita repetarea tulburărilor, au fost introduse trupe regulate în țară, dar situația a continuat să se deterioreze până când a fost introdusă stăpânirea directă în Irlanda de Nord, ceea ce a provocat rezistență din partea populației. La sfârșitul lui ianuarie 1972, protestele s-au transformat în „Duminica sângeroasă” când militarii au ucis 13 catolici care au mers la miting. Protestatarii au pătruns în clădirea Ambasadei Britanice și au incendiat-o. Aproximativ 500 de nord-irlandezi au murit între 1972 și 1975, după care guvernul britanic a decis să organizeze un referendum, dar catolicii l-au boicotat. O altă încercare de a stabiliza situația a fost semnarea în 1973 a Acordului Sunnigdelian între liderii britanici și irlandezi dar real tratatul din 1985 a adus rezultate. Documentul spunea că Irlanda de Nord este o parte administrativă britanică atâta timp cât locuitorii țării sunt de acord cu acest lucru.
În 1993 a fost făcută o declarație în Downing Street care reflecta dorința ambelor părți de a ajunge la un consens politic, stipulând în același timp absența violenței în soluționarea oricăror probleme. Rezultatul a fost o încetare a focului de către IRA și mai târziu de către protestanții înarmați. Noua rundă de atacuri teroriste efectuate de IRA în 1996, pune capăt armistițiului.
În 1997, Partidul Laburist a câștigat alegerile, în a cărei campanie electorală era planificată recunoașterea tuturor acordurilor dintre Marea Britanie și Irlanda de Nord. Rezultatul a fost încheierea acordului de pace de la Belfast în 1997între toate forțele politice nord-irlandeze și britanice.

Iată ce scrie Caesar: „Interiorul Marii Britanii este locuit de triburi care, pe baza tradițiilor străvechi, se consideră a fi nativi, iar pe malul mării - oameni din Belgica, au trecut pentru jaf și război.” Dar Tacitus: „Cine a locuit în Marea Britanie în vremuri străvechi, fie că ei originari sau străini care au ajuns aici, ca de obicei cu barbarii, nimeni nu știe”. Istoria Insulei de Smarald este direct legată de aceasta, deoarece ceea ce s-a scris despre Marea Britanie poate fi pe bună dreptate atribuit Irlandei.

Etape majore în istoria Irlandei

Acum permiteți-mi să mă întorc încă o dată la Cartea Cuceririlor Irlandei. Potrivit acestei cărți, istoria Insulei de Smarald este o serie de colonizări și invazii.

1. Cu puțin timp înainte de potop, Kessire, nepoata lui Noah, sosește în Irlanda. Din păcate, grupul condus de Kessair a pierit.
2. Trei sute de ani mai târziu, grecul Partholon ajunge pe insulă. S-a despărțit de Noe cu nouă generații și a fost un descendent al lui Iafet, fiul lui Noe. Oamenii din Partholon au murit de ciuma.
3. După alți 120 de ani, Nemed și tovarășii săi au ajuns pe insulă. Nemed se considera, de asemenea, un descendent al lui Iafet și al fiului său Magog. Unul dintre nepoții lui Nemed, pe nume Semion, a plecat în Grecia, dar mulți dintre descendenții săi au căzut în sclavie. Un alt nepot - British Mad - conform legendei, a dat naștere britanicilor.
4. Au venit apoi triburile Fir Bolg, Fir Domnan și Fir Galeoin. Strămoșul lor a fost același Semion, nepotul lui Nemed. Triburile Fir Bolg au fugit din sclavia greacă și s-au mutat în patria lor istorică. Și acum - curios. Unii oameni de știință cred că Fir Galeoin este gali, Fir Domnan este Dumnon, Fir Bolg este Belgae. Dar există vreun alt motiv pentru asta, în afară de asemănarea sunetului?
5. Apoi a venit Tuatha Dé Danann. Au venit din nord, dar au coborât și din Magog și Nemed.
6. Ultimii cuceritori sunt fiii lui Mil - Gaelii. Au venit de la Homer. Nepotul lui Homer a fost unul dintre regii care au construit Turnul Babel. Potrivit legendei, descendentul său Goidel Glas a evidențiat limba gaelică din 72 de limbi după „confuzia babiloniană”. Un descendent al lui Glas, Bregon, a construit turnul și fortăreața Brigantium, de la care fiul său a plecat spre Irlanda. Fratele Ita pe nume Bile a avut un fiu Mil. Cei șapte fii ai lui Mil au dat naștere tuturor dinastiilor irlandeze. Puțin confuz, dar „complot” principal este clar.

Se poate avea încredere în Lebor Gabala?

Acum întrebarea este: se poate avea încredere în Lebor Gabala ca sursă istorică? „Desigur, aici nu poate exista un consens. Mulți experți au încercat să facă paralele între sursa literară, Cartea Capturii Irlandei, și diverse dovezi arheologice și lingvistice. În general, ar exista dorința de a găsi „paralele” - rezultatul nu vă va face să așteptați. Ceea ce noi, rușii, știm foarte bine din lucrările mitologice șic ale academicianului Fomenko, pe care el, desigur, și adepții săi le evaluează ca fiind singura versiune de încredere a istoriei lumii.

Dar nu sunt deloc sceptic și nu cred deloc că Lebor Gabála Érenn este o ficțiune completă, un basm care nu are suport istoric. Acest lucru, desigur, nu este adevărat. Nu poți scrie o carte atât de grozavă din pur entuziasm. Această carte, după părerea mea, este un labirint - mituri, folclor, izvoare istorice, legende, tradiții consemnate și manuscrise antice misterioase, destul de reelaborate de cărturari în conformitate cu tendințele politice ale vremii lor.

Puteți găsi și alte materiale interesante despre Irlanda în limba rusă la