Dar, mai ales, khanului, desigur, îi păsa de propriile sale beneficii. Cercașii, văzând slăbirea puterii hanilor din Crimeea, au început să refuze să le plătească un „tribut eronat” de către sclavi. Între timp, o altă sursă de venit a khanului - jafurile și raidurile asupra vecinilor creștini - se seca din cauza schimbării circumstanțelor. Kaplan-Gerai, am văzut, a plătit deja prețul pentru planurile sale excesiv de prădători împotriva circasienilor; dar acest lucru nu l-a împiedicat pe succesorul său să continue ceea ce începuse predecesorul său. La începutul anului 1132 (1720), i-a cerut lui Porta permisiunea de a ataca cercasieni, care i s-a dat. Khan, împreună cu permisiunea, a fost acordat sub numele de „expensiable” - „khardzhlyk” - de la sultanul 8000 gurush și a fost dat un ordin de a se alătura armatei de forțe auxiliare a lui Tătar Khan din trupele otomane situate în Crimeea. Khan, după ce a primit autoritatea de a gestiona toate afacerile circasiene la propria discreție, a invadat Kabarda cu o armată mare și a petrecut acolo aproximativ doi ani. Într-un scurt eseu turcesc despre „Istoria Crimeei” și în Govordz, se spune că Seadet-Gerai a fost capturat în această campanie și, după ce s-a întors din captivitate, a fost destituit; între timp, în alte surse nu există niciun cuvânt despre captivitatea khanului. O relatare relativ mai detaliată a acestei campanii a lui Seadet-Gerai Khan poate fi găsită în Scurta istorie, deși nu este în întregime în concordanță cu alte surse. Seyyid-Muhammed-Riza, de exemplu, spune că hanul, la întoarcerea în capitală, l-a trimis pe fiul său Salih-Gerai să-l salveze pe rebelul Bakhty-Gerai de la adăpostul său și să-l plaseze în regiunile rumeliene. Dar campania lui Salih a eșuat și atunci hanul a decis să se mute personal; dar și fără niciun succes și doar în zadar pierdut timp prețios: au urmat tulburări și tulburări în Crimeea însăși, care au dus la răsturnarea hanului, despre care Riza povestește, ca de obicei, plin de vorbă. În cele din urmă, hanul, văzând în jurul său trădare totală, a lăsat totul în voia lui Dumnezeu, iar el însuși a mers la Porto, unde a fost alungat; Hanatul a fost oferit „cu anumite condiții” lui Kaplan-Gerai, care a fost adus la Porto, dar acesta a refuzat, iar în 1137 (1724 - 1725) a fost numit Khan Mengly-Gerai Khan II.

Sayyid-Mohammed-Riza numește „neobișnuită” scrisoarea trimisă de rebeli lui Seadet-Gerai Khan, iar calomnia trimisă de ei cu o deputație la Porto „obscenă și analfabetă”. De fapt, această calomnie a Crimeenilor poate servi mai degrabă ca dovadă a arbitrarului lor obscen, decât ca o dezvăluire a abuzului de putere de către khan. Motivele nemulțumirii lor față de Seadet-Gerai sunt aparent prea slabe pentru a servi drept bază suficientă pentru răsturnarea lui. Dar fiecare epocă și fiecare națiune are propriile sale opinii asupra îndatoririlor morale ale omului în general și ale conducătorului în special. Istoricul Halim-Gerai îl caracterizează astfel pe Seadet-Gerai: „Era renumit pentru generozitatea și îndurarea sa, dar i s-a reproșat lipsa de curaj și vitejie. Îi plăcea vânătoarea și își petrecea cea mai mare parte a timpului călătorind prin stepe și poieni, sub pretextul vânătorii, prinzând în brațele frumuseților cu ochi de gazelă. În primii ani ai tinereții, s-a remarcat față de semenii săi prin aspectul său frumos și silueta impunătoare și, asemenea standardului regal, s-a înălțat printre oameni, iar în cele din urmă, datorită obezității și masivității corpului, ca au circulat zvonuri, nu putea nici să meargă, nici să se miște. Aceasta înseamnă că Seadet-Gerai Khan era un sibarit, care nu face decât să tachineze apetitul carnivor al nobililor tătari, fără să le ofere, totuși, mijloacele de a satisface acest apetit. Aceasta era toată vina lui față de ei.

Demnitarii Porții Sublime discutaseră de mai multe ori în secret cum ar trebui să procedeze în acest caz. Pentru Crimeea, era nevoie de un han care, potrivit lui Seyyid-Muhammed-Riza, putea „stinge focul tulburărilor prin puterea puterii și a dreptății”. Au fost doi candidați potriviți pentru hanat - Hanul Kaplan-Gerai în retragere și fratele său mai mic Mengly Gerai-Sultan, care la un moment dat era un Kalga. La începutul anului 1137 (octombrie 1724), vizirul suprem Ibrahim Pașa i-a convocat pe amândoi la un consiliu în vecinătatea Istanbulului privind măsurile de stopare a tulburărilor din Crimeea. Însuși marele vizir și kapudanul Mustafa Pașa au venit în secret la acest consiliu, sub pretextul vânătorii. Frații Gerai au păstrat și ei un strict incognito. Mengly-Gerai l-a captivat pe marele vizir cu discursul său dulce și a fost recomandat padishahului ca khan. La sfârșitul lui Muharrem (jumătatea lunii octombrie), a fost adus solemn în capitală și, cu respectarea unor ceremonii binecunoscute, a fost promovat la rangul de khan. Alți istorici spun că însuși Kaplan-Gerai a refuzat hanatul oferit acum, pentru că era deja bătrân și nu dorea să „murdărească cu sânge hainele credincioase ale purității sale”. În ceea ce privește secretul cu care s-au purtat negocierile privind numirea unui nou han, trebuie să presupunem că a fost necesar, având în vedere prezența delegației Crimeii la Istanbul, de care deocamdată a fost necesar să se ascundă opiniile. a Porţii.

Mengli-Gerai-khan al II-lea (1137-1143; 1724-1730) într-adevăr, după cum s-a dovedit, avea în cap un întreg plan de a aduce la ascultare pe rebelii încăpăţânaţi: nu degeaba marelui vizir îi plăceau discursurile. Văzând că nici cu ajutorul autorității hanului său, nici cu forța militară deschisă nu puteau face nimic cu ei, noul han a luat calea vicleniei și a înșelăciunii. Pentru a evita la început privirea principalilor lideri ai rebelilor, el i-a aprobat de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat în pozițiile lor anterioare - Abdu-s-Samad în postura de kady-esker, Kemal-aga - în grad de prim-ministru și Safa-Gerai în gradul de kalgi , trimițând scrisori despre aceasta înaintea lui în Crimeea, apoi a apărut el însuși. Prefăcându-se afectuos față de adversarii săi și indiferent față de oamenii față de care era dispus în sufletul său, Mengli Gerai Khan a cercetat și a recunoscut dușmanii și a așteptat un moment favorabil pentru a-i face față. Un asemenea moment a venit curând sub forma unui război care a început la Poartă cu Persia. Potrivit firmanului sultanului, hanul a trebuit să trimită o armată a zece mii într-o campanie împotriva Persiei. Hanul a trimis un detașament de șase mii de tătari sub comanda lui Kalga Safa-Gerai, detașând la el persoane precum Pursuk-Ali și Sultan-Ali-Murza și îndepărtând astfel pe cei care făceau probleme și instigatorii tulburărilor din Crimeea. O altă persoană la fel de periculoasă - Mustafa, care era în postura de silyakhdar (scutier) la Kemal-aga, a trimis-o în Circassia. Cu această manevră abil, khanul a reușit să disperseze rebelii raliați și să se ocupe de ei pe părți. În luna zi-l-kade din 1137 (iulie-august 1725), toată trupa tătară a trecut Bosforul spre malul anatolian, a primit acolo darurile obișnuite de la turci și a trecut la destinație.

În acest caz, este de remarcat faptul că Porta, care fusese întotdeauna supărat pe hanii din Crimeea, dacă nu-și conduceau personal armata, și privea cu degetul la o asemenea abatere de la datoria lor primordială, nici măcar nu a observat retragerea hanului din ordinea stabilită. Împrejurările schimbate au forțat-o să acorde mai multă libertate de acțiune vasalului ei, dacă ar fi putut să se supună hoardei neliniștite, care acum devenise adesea o povară pentru ea. Mai mult, această libertate ar fi trebuit să i se acorde lui Mengly-Gerai, din moment ce a intrat în hanat cu un program independent de liniște a regiunii și deloc ca simplu executor al instrucțiunilor care i se presupune că i-au fost date de sultan, după cum relatează unii istorici. .

Urmând principiul divide et impera, Mengli-Gerai II, după ce a trimis o parte din capetele neliniştite în străinătate, a început să se gândească la modalităţi de a-i îmblânzi în cele din urmă pe cei care au rămas acasă. El voia mai ales să-l ia pe Hadji-DzhanTimur-Murza, care, după spusele istoricului otoman Chelebi-zade-efendi, fusese de patruzeci de ani de bunăvoie, nesupunându-se nici autorității hanului, nici ordinelor Porții și provocând tot felul. de oprimare faţă de compatrioţii săi. În acest scop, hanul a compus un consiliu din Kara-Kadir-Shah-Murza, Murtaza-Murza, Abu-s-Suud-Effendi și alți emiri și ulemi care aparțineau partidului ostil formidabilului Dzhan-Timur. Ei au decis că este necesar să-i pună capăt și chiar au amenințat că, dacă hanul nu va efectua masacrul propus, vor trebui să se retragă de la granițele Crimeei și de acolo să lupte deja cu inamicul lor. Dzhan-Timur, aflat prin slujitorii săi despre pericolul care îl amenința, a scris un denunț în care îi acuză pe Kadir-Shah și Murtaza-Murza de planuri rebele. Khanul i-a trimis o etichetă, invitându-l la Bakche-Saray și cerându-i să se liniștească. În același timp, i-a invitat în capitală pe Kharatuk, Salgyr ayans și alte nobilimi, numite kapy-kulu. La întâlnirea care a avut loc în palatul Hanului, Merdan-Khadji-Ali-aga, dușmanul jurat al lui Dzhan-Timur, a ținut un discurs în care a dovedit inconsecvența acțiunilor murzelor Shirinsky și necesitatea înfrânării lor hotărâte. prin forța armelor, fapt pentru care le-a oferit respectaților membri ai adunării, în special celor care se aflau printre kapa-khalka (paznici de salvare), să demonstreze loialitate față de khan. Elocvența vechiului ministru a avut un efect atât de convingător asupra celor prezenți, încât au depus imediat un jurământ că vor urma propunerea lui. La întâlnire au participat și adepții și tovarășii lui Jan-Timur - Kemal-aga, Er-murza, fiul lui Porsuk-Aliagi Osman, fratele lui Kemal Osman și alții din rândul kapy-kulu. Anticipând posibilitatea evadării lor, Hanul a început să se gândească la cum să le blocheze calea. În luna zi-l-kade 1138 (iulie 1726) Kadir-Shah și Jan-Timur cu adepții lor înarmați au stat de ambele părți ale Bakche-Saray. Khanul a ordonat o ambuscadă a trăgătorilor selectați, astfel încât aceștia să-i prindă și să-i ucidă imediat pe rebeli atunci când au venit pe canapea la invitație. Dar DzhanTimur, prin spioni și oameni frivoli inițiați în secret, a aflat de capcana care i se pregătea și a fugit imediat; l-au urmat alţi asociaţi. Kadir-Shah-Murza cu complicii lui s-au repezit după el. Hanul, mizând pe posibilitatea de a-i captura la trecerea Niprului sau Azov, nu și-a dat acordul pentru o luptă deschisă în valea îngustă Bakche-Saray, pentru ca oamenii nevinovați să nu intre în această groapă; dar apoi, cu toate acestea, având dorința de a-i extermina pe adversari, i-a trimis pe Merdan-Khadzhi-Ali-aga și pe Salih-Murza, dar aceștia au ezitat. Dzhan-Timur a traversat trecerea Kazandib și a trecut pe sub cetatea Azov datorită asistenței ienicerilor Azov.

În cadrul activității ghizilor și ghizilor turistici, problemele de politică sunt departe de a fi principalul lucru, dar totuși un loc important. Pe fundalul unor întrebări destul de banale: „Crimeea este rusă sau ucraineană?” trebuie să răspundem la întrebări mai serioase despre istoria relațiilor etnice din Crimeea și la întrebări și mai serioase despre posibilitatea recreării unui stat independent în Crimeea. Ca subiect al Federației Ruse, Crimeea a devenit aproape de republicile din regiunea Volga și Caucazul de Nord, cu care are multe în comun.

Fără a intra în detalii deosebit de controversate, vom încerca să prezentăm în această recenzie principalele materiale despre istoria statalității în Crimeea, asociate cu dinastia. Giray (Gerai, Geray).

1. Casa Girey în secolele 20 și 21

2. Discurs de Jezar-Girey (un descendent al dinastiei hanilor din Crimeea (Gireys-Genghizizi) la Kurultai al tătarilor din Crimeea (Simferopol, 1993)

3. Adresat Majesticului popor tătar, care este Celebra Hoardă de Aur. Jezzar Giray (2000)

4. Adresat clanului (dinastiei) Girey. Jezzar Giray (2000)

5. Scurt despre dinastia Crimeea Giray, origine și genealogie. Hanii din Crimeea și moștenirea teritorială a Hoardei de Aur

7. Ierarhia puterii în Hanatul Crimeei

10. linia cecenă Girey.

11. Greutăți în provincia rusă Taurida și Rusia sovietică

1. Casa lui Girey în secolele XX și XXI

Să începem cu materiale foarte relevante despre adevăratul candidat la tronul Hanului din Crimeea.

Descendenții în viață ai familiei Girey:
O figură cunoscută din acea vreme, prințul Sultan Kadir Giray(1891-1953) a fost colonel în armata țaristă, rănit în timpul războiului civil la 01/05/1920. A emigrat din Caucaz în 1921 în Turcia, iar de acolo în SUA, a fondat „Societatea Circasian-Georgian” în SUA.

Fiul său Genghis Giray(1921-) a devenit chiar mai faimos decât tatăl său.
Genghis a urmat prestigioasa Universitate Yale pe acelasi curs ca viitorul presedinte George W. Bush.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Genghis a servit în serviciile secrete americane. Chingiz Giray a fost, de asemenea, scriitor și poet, autor al cărții " În umbra puterii» (« Umbra Puterii), care a devenit un bestseller la acea vreme.
Ca tânăr ofițer în armata americană în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a trebuit să joace un rol responsabil - Șeful Secției ruse a Departamentului de comunicații între comandamentele americane și sovietice din Austria . După război el a participat la delegația americană la Conferința de pace de la Moscova în 1947 .

Azamat Girey(14/08/1924-08/08/2001), fiul cel mic al sultanului Kadyr Giray. S-a declarat șeful casei lui Girey. A fost căsătorit de două ori: prima soție - Sylvia Obolenskaya(1931-1997). Din această căsătorie (1957-1963) s-a născut o fiică, Selima (născută la 15 ianuarie 1960), un fiu Kadyr Devlet Giray(născut la 29 martie 1961) și fiu Adil Sagat Giray(născut la 03.06.1964). A doua soție este Federica Anna Sigrist. Din această căsătorie s-a născut Caspian Giray(gen 03/09/1972).

Selima s-a căsătorit cu Derek Godard în 1996 și a avut o fiică, Alice Leila Godard, în 1998.

Kadyr Devlet Giray căsătorit în 1990 cu Sarah Wentworth-Stanley. Are un fiu Genghis Karim Sultan Giray(n. 1992) și fiica Tazha Sofia (n. 1994).

Adil Sagat Giray căsătorit în 2001 cu Maria Sarah Peto. În 2002 a avut un fiu Temujin Serge Giray.

Kadyr Devlet Giray și Adil Sagat Giray sunt muzicieni profesioniști care au cântat în trupă Funkapolitan . Adil Sagat Giray este compozitor, scrie coloane sonore și melodii în diverse genuri. (www. www.sagatguirey.com)
Sunshower interpretat de Sagat Guirey: Chitară. Arden Hart:Keyboard.Winston Blisset:Bass.Louie Palmer:Drums.28.2.08 At The Island 123 College Road Nw10 5HA Londra. www.islandpubco.com bas și clape de la Massive Attack.

După moartea lui Azamat Giray în Bahamas, șeful casei lui Girey a devenit Jezzar Raji Pamir Giray. A absolvit Oxford. La 28 iulie 1993, a venit la kurultai al tătarilor din Crimeea din Simferopol și le-a vorbit ca prinț al familiei Girey. Jezzar Giray este proprietarul Compania de design Giray. Solicitările de a le furniza genealogia și de a face (anonimat) un test ADN nu au primit răspuns.

skurlatov.livejournal.com

În sine, originea lui Jezzar Giray ne face să percepem ideea restabilirii monarhiei (în aspectul ceremonial cultural și istoric - ca amintire a monarhiei!) În Crimeea, deloc într-un mod naționalist primitiv.

Alteța Lor Prințul Moștenitor al Crimeei și Hoardei de Aur Jezzar Raji Pamir Giray este nepotul Marii Ducese Xenia Alexandrovna Romanova și, de asemenea, o rudă a multor prinți de munte din Kabarda și Cecenia.

2. Discursul lui Jezar-Girey (un descendent al dinastiei hanilor din Crimeea (Gireys-Genghizizi) la Kurultai al tătarilor din Crimeea ( Simferopol, 1993)

„NOBILI Tătari din Crimeea, doamnelor și domnilor, participanți la Kurultay, prieteni onorabili ai poporului tătar și liderul eroic Mustafa Dzhemil-Ogly!

Este o mare onoare pentru mine, ca membru al clanului Girey și fiu al poporului tătar, să stau aici, pe pământul Crimeei, în fața Kurultai-ului tătarilor din Crimeea în Moscheea Ak-(... ) Lumea ar trebui să știe că nu din întâmplare și harul destinului ne putem reuni astăzi .

Anexarea, represiunile și ororile din 1944 nu au îmblânzit spiritul de neclintit al nobilului popor tătar. Sârguința voastră neobosită, determinarea, unitatea și sacrificiul de sine au făcut posibil ca această zi să vină. Sunt aici pentru a aduce un omagiu realizărilor eroice ale unei mari națiuni.

Pot să-l asigur pe Kurultai că nu numai diaspora tătară urmărește cursul rapid al evenimentelor din Crimeea cu teamă și cu respirația tăiată. Ochii întregii lumi te privesc.Tu, nobilul popor tătar, ești o sursă de inspirație pentru toate popoarele reprimate ale lumii.

Dreptul inalienabil al poporului tătar din Crimeea, fiii nobili ai Hoardei de Aur, este o întoarcere pașnică și nestingherită în țara strămoșilor lor. Aceasta este cauza noastră corectă și onorabilă.

Diaspora v-a urmărit cu groază și durere suferințele și, în special, nedreptatea care s-a întâmplat în acel an groaznic din 1944. Aceste evenimente au devenit onoarea unui catehism tragic: nu se poate aminti fără lacrimi bătăile la uşă în miezul nopţii, şuvoaiele de femei şi copii smulse din case şi încărcate în vagoane supraaglomerate şi murdare pentru vite. Jumătate din oamenii noștri au murit, restul au fost exilați

Tragedia noastră constă în faptul că dintre toate popoarele expulzate, doar tătarii din Crimeea nu au avut voie să se întoarcă, dintre toți oamenii care au suferit nedreptate, doar poporul tătari din Crimeea nu li s-a cerut scuze.

Principalul merit al tătarilor din Crimeea este că, în ciuda oroarei inumanității unora față de alții, a încălcării justiției, ei au reușit să se ridice deasupra asupritorilor și a circumstanțelor tragice. Frumusețea și noblețea sufletului nostru despre oameni constă în faptul că și-au iertat asupritorul și au început munca pașnică în conformitate cu legislația existentă, chiar dacă legea nu este de partea lor.

Marele și eroicul nostru lider Mustafa Cemil-Ogly a fost închis timp de 15 ani, iar acum și-a iertat călăul și, ca întotdeauna, depune eforturi pentru a lucra pașnic, în cadrul legii, pentru cauza noastră. Conducerea lui este o licărire de lumină pentru toți oamenii reprimați de pe planetă.

În lumea noastră tensionată și instabilă, mai ales pe ținuturile fostei Uniuni Sovietice, aceasta este o lecție la care toți oamenii ar trebui să-i acorde atenție.Toți suntem copii ai lui Dumnezeu, frați și surori încă de la început.

(…) Aș dori să întind o mână de prietenie fraților și surorilor noștri ruși și ucraineni. Mai mult, aș dori să-mi exprim recunoștința guvernelor rus și ucrainean pentru că ne-au permis să revenim. Aș dori să urez bun venit Crimeei de naționalitate rusă și ucraineană. Împreună vom lucra pentru a construi o comunitate sănătoasă și fericită, ca exemplu pentru întreaga lume.

A sosit timpul ca poporul Crimeea să-și recapete identitatea națională. Trebuie să facem acest lucru explorând istoria, moștenirea și tradițiile noastre bogate (…)

Tradițiile și moștenirea noastră, cândva strălucitoare, intelectuale și culturale, care au fost îngropate în epocile țariste și ulterior comuniste, trebuie să fie acum readuse din uitare. Adevărul stă îngropat sub stânci. Dar pietrele au și voci și trebuie să ascultăm.

Știm cu toții că s-a încercat să distrugă toate urmele tătarilor din Crimeea: monumentele au fost distruse, moscheile transformate în praf, cimitirele au fost distruse și umplute cu ciment. Numele tătarilor au fost eliminate de pe hărți, istoria noastră a fost distorsionată, iar poporul nostru a fost expulzat cu forța într-un exil dezgustător.

Fosta noastră statulitate s-a bazat pe trei piloni fundamentali și neschimbatori (…)

Prima și cea mai importantă a fost succesiunea noastră ereditară a Genghizidelor. Propaganda comunistă a încercat să-i separe pe tătari de Marele lor Părinte, Lordul Genghis Khan, prin nepotul său Batu și fiul cel mare Juche. Aceeași propagandă a încercat să ascundă faptul că suntem fiii Hoardei de Aur (!…)

Sunt mândru să anunț că un academician proeminent al Universității din Londra, care și-a petrecut întreaga viață studiind originile tătarilor din Crimeea, a publicat rezultatele cercetărilor sale, care ne returnează moștenirea bogată de drept.

Al doilea pilon al statalității noastre a fost Imperiul Otoman (...) Cu toții facem parte dintr-o mare națiune turcească cu care avem legături puternice și profunde în domeniul limbii, istoriei și culturii.

Al treilea pilon a fost islamul. Aceasta este credința noastră. Trebuie să dezvoltăm acum o nouă conștiință de sine bazată pe păstrarea atentă a trecutului nostru, de care trebuie să fim mereu mândri, cu onestitate pe acești trei piloni fundamentali, precum și absorbind noile cerințe și curente mondiale moderne.

Exemplele măreției noastre trecute și contribuția noastră la civilizația umană sunt nenumărate. Poporul tătari din Crimeea a fost cândva (și nu cu mult timp în urmă) o superputere în regiune. Trebuie să ne amintim că până la domnia lui Petru cel Mare, cunoscut sub numele de Petru cel Mare, la sfârșitul secolului al XVII-lea, Romanovii au continuat să plătească tribut Hanatului. Eroismul militar și curajul soldaților și călăreților noștri au devenit legende în întreaga lume. Tătarii, rușii, ucrainenii, turcii otomani, polonezii și alții și-au pus amprenta atât cultural, cât și militar în acele vremuri romantice tumultuoase.

Poporul tătar din Crimeea chiar la începutul secolului a condus lumea musulmană și turcă în căutarea ei filozofică. Vom întoarce această conducere intelectuală. Vreau să-l asigur pe Kurultai că în căutarea a ceea ce ar trebui să fie un popor tătar din Crimeea mândru și nobil, în crearea unei comunități prospere din Crimeea și, cel mai important, în cauza noastră onorabilă, care este dreptul nostru divin de a ne întoarce acasă - în toate aceste angajamente. , Crimeea - Poporul tătari are mulți prieteni atât în ​​străinătate, cât și în „străinătate apropiată”, care se străduiesc să ne ajute să atingem aceste obiective înalte.

Aș dori să-mi exprim dragostea și recunoașterea nobilului popor tătar din Crimeea, loialitatea față de eroicul nostru lider Mustafa Dzhemil-Ogly, prietenia mea față de frații noștri ruși și ucraineni și doresc toate cele bune pentru desfășurarea cu succes a sesiunii Kurultai.”

Traducere din engleză,

3. Adresat Majesticului popor tătar, care este celebra Hoardă de Aur

Sunt puține popoare în lume care pot revendica o moștenire atât de mare pe cât poți tu. Sunt și câteva popoare care au îndurat cu atâta demnitate o asemenea suferință tragică. Toți cei care au asistat la evenimentele din ultimii câțiva ani de la Perestroika experimentează un sentiment de admirație și tratează cu evlavie harnicia și stăpânirea de sine emoțională caracteristică.

Prezentat înaintea exemplului tău maiestuos, sunt la fel de copleșit de sentimente de tristețe și bucurie. Dar, pe măsură ce intrăm în noul mileniu, nu mai avem loc pentru tristețe.

Marea noastră istorie s-a născut în pragul ultimului mileniu odată cu viața glorioasă a progenitorului nostru, domnitorul Genghis Khan. Dar nu numai că maiestuosul nostru Suveran a cucerit lumea și a creat cel mai mare imperiu din istoria lumii, care se întindea din inima Europei până la țărmul Coreei, dar a fost și fondatorul celor mai mari civilizații din istoria omenirii, care includeau și Dinastia Yuan în China, Mughalii în India, Hulagizii în Persia și, desigur, propria noastră Hoardă de Aur.

Trebuie să privim spre viitor și avem multe de străduit pentru asta. Fără îndoială, sângele Domnului Genghis Khan curge în venele noastre. Reînvierea tuturor tătarilor va începe cu noul mileniu!

Umilul tău slujitor, Jezzar Giray

4. Adresat clanului (dinastiei) Girey:

(2000, traducere din engleză)

După cum știți, regele Arthur a văzut doi dragoni luptând în luptă cu muritorii și și-a dat seama că orașul mitic Camelot va fi întemeiat în acest loc. Văzând cel mai uimitor prevestire, maiestuosul nostru progenitor și-a dat seama unde va fi ridicat Bakhchisarai. După cum știți, o rotondă cu doi dragoni care suflă foc îl întâlnește pe vizitator la porțile lui Bakhchisaray.

Cu toate acestea, Regele Arthur și Camelot sunt pură ficțiune mitică. Hoarda de Aur victorioasă, descendenții celui mai maiestuos Lord Genghis Khan și frumosul oraș Bakhchisaray sunt realități istorice. Ani de denaturare a faptelor istoriei noastre i-au convins pe tătarii din Kazan să creadă că nu erau tătari în orice altceva, ci bulgari, iar aceiași propagandiști au convins lumea cu succes că Hoarda de Aur a fost distrusă de Ivan cel Groaznic când existența ei s-a încheiat la Bakhchisaray în 1783.

Lumea crede că Bakhchisarai, ca și Camelot, este rodul unei imaginații bogate. Numai cu o înțelegere clară și fără ambiguitate a propriei noastre identități putem crede cu adevărat în succesul reapariției pe scena mondială din ceata mitului și a folclorului. Trebuie făcută multă muncă! - aceasta este datoria noastră și datoria fiecărui tătar, oriunde și oricine ar fi el.

Fiul tău devotat Jezzar Giray

Alteța lor Prințul Moștenitor al Crimeei și Hoarda de Aur Jezzar Raji Pamir Giray locuiește în prezent la Londra.

5. Pe scurt despre dinastia Crimeea Giray, origine și genealogie. Hanii din Crimeea și moștenirea teritorială a Hoardei de Aur

Girey (Gerai, Giray; Crimeea. Geraylar, گرايلر‎; singular - Geray, گراى) o dinastie de hani (Genghisides, descendenți ai hanilor lui Jochi și Batu), a condus Hanatul Crimeea de la începutul secolului al XV-lea până când a fost anexat la Imperiul Rus în 1783.

Fondatorul dinastiei a fost primul han al Crimeei Hadji I Giray, ca urmare a asistenței militare și politice a Marelui Ducat al Lituaniei, care a obținut independența Crimeei față de Hoarda de Aur. Probabil, ajutorul fiicei lui Han Tokhtamysh, Nenke-jan Khanum, precum și asistența militară și cooperarea economică strânsă din partea Principatului Ortodox Theodoro, au jucat un rol important în crearea unui hanat independent al Crimeei.

1. Cu 1428 ani de încercări de a gestiona ulus-ul din Crimeea Hoardei de Aur au fost făcute în mod repetat de către Hadji Giray și tatăl său Giyas-ad-din Tash Timur.
2. XIV - ser. Secolul al XV-lea - războaiele genovezilor cu Principatul Theodoro pentru pământurile coastei de sud a Crimeei. Numeroase fortificații apar pe trecătorile muntoase din Main Range - Isars, cetățile Kamara, Funa. LA 1433 an, populația ortodoxă din Chembalo (Balaklava) ridică o răscoală cu sprijinul teodoriților. Prințul Theodoro Alexei al II-lea conduce orașul. LA 1434 o expediție militară a lui Carlo Lomellino de 6.000 de mercenari îl doboară din oraș, apoi Avlita și Kalamita (Inkerman) și se mută la Solkhat împreună cu 2.000 de genovezi din Kafa. În tract, care se numește acum Frank Mezar (Mormântul catolicilor), cavaleria tătară Hadji Davlet Giray zdrobește complet trupele italiene. În această sau în alta bătălie piere prințul Alexei I. Curând, două sute de tătari au pornit spre Chembalo și îl eliberează pe noul prinț Alexei al II-lea.
3. 1441 (1443) an - formarea unui Hanat al Crimeei independent bazat pe forțele militare ale Marelui Ducat al Lituaniei (comandat de mareșalul Radziwill). În alianță cu Alexei al II-lea, Prințul Principatului Ortodox Theodoro Hadji Davlet Giray îi împinge cu succes pe genovezi, obține acces la mare (portul Teodoriților Avlita lângă Inkerman) și orașul Gezlev (Evpatoria). La curtea lui Davlet Giray, a fost crescut Ulubey-Grek - moștenitorul prințului Mangup, Prințul Isaac, apoi ginerele Hanului și Prințul Theodoro din 1456 până în 1475.
4. 1467 — 1515 ani - Mengli Giray I (al treilea fiu al lui Haji Davlet Giray) și-a petrecut copilăria ca ostatic onorific (amanat) în cafenea și a primit o educație cuprinzătoare acolo, cu sprijinul tatălui soției sale, puternicul Bek, Shirin a fost stabilit pe tronul Crimeei multă vreme.
5. 1475 an - flota și armata otomană (comandate de Gedik Ahmed Pașa) cuceresc posesiunile genoveze și principatul Theodoro (în apărarea lui Theodoro, cavaleria lui Mengli Giray luptă împotriva turcilor). Apoi, Hanatul Crimeei cade în dependență de vasal de Imperiul Otoman. După ceva timp, Mengli Giray a primit sprijinul otomanilor, a recâștigat tronul hanului, a fondat o nouă capitală - orașul Bakhchisarai între câteva foste orașe (Kyrk-or, Eski-Sala, Salachik, Kyrk-er), Ashlama-saray. se construiau palate și sub fiii Mengli Giray - Khan-shed (1519). Într-o alianță militară cu regatul Moscovei, Mengli Giray își extinde influența la nord și la est de Crimeea. Principalul rival al lui Mengli Giray Khan al Hoardei de Aur Akhmat, el este sprijinit de regele Commonwealth-ului, Casimir IV. LA 1482 Trupele lui Mengli Giray, la cererea lui Ivan al III-lea, alungă trupele polono-lituaniene din Kiev. LA 1502 În 1999, trupele Hanatului Crimeei și Țaratului Moscovei au distrus în cele din urmă Hoarda de Aur, ceea ce a dus ulterior la o serie de războaie pentru dreptul de a controla hanatele Kazan și Astrahan, în care doar țarul Ivan cel Groaznic (strănepot) a lui Emir Mamai) le-a pus capăt, capturând Kazan înăuntru 1552 și Astrakhan în 1556 .

Despre originea numelui Giray nicio informatie exacta. Ca nume dinastic, doar al treilea han din Crimeea Mengli Giray, fondatorul Bakhchisaray, a început să-l folosească.

Există mai multe versiuni ale genealogiei lui Hadji Girey, provocând controverse atât printre Girey, cât și printre istorici. Conform celei mai comune versiuni, Girey descind din Tugatimurizi din Janak-oglan, fratele mai mic al lui Tui Khoja oglan, tatăl lui Tokhtamysh. Fiul cel mare al lui Janak oglan, Ichkile Hasan oglan, tatăl lui Ulu Mohammed, întemeietorul dinastiei kazanilor din Kazan.

Unii reprezentanți ai dinastiei au ocupat și tronul hanatelor Kazan, Astrakhan și Kasimov. Mai mult decât atât, prinții (sultanii) Crimeii au capturat Kazanul și Hanatul Astrahan cu forța militară. Și pe tronul Hanatului Kasimov, dependent de Moscova, apoi după cucerirea Kazanului și Astrahanului și în cele mai înalte poziții din aceste orașe, Genghisides din clanul Girey au fost numiți de Ivan cel Groaznic.

Devlet I Giray este cunoscut pentru războaiele sale cu Ivan cel Groaznic. Ultimul Giray de pe tronul Crimeei a fost Shahin Giray, care a abdicat, s-a mutat în Rusia, iar apoi în Turcia, unde a fost executat. A existat o linie secundară Choban Gireev, unul dintre ai cărui reprezentanți - Adil Girey - a ocupat tronul Crimeei.

Mulți reprezentanți ai dinastiei s-au mutat în Caucazul de Vest și s-au alăturat aristocrației adyghe. Acest lucru a fost facilitat de tradiția îndelungată de educare a moștenitorilor tronului Crimeei în rândul atalycs (- un educator, literalmente „patern”) din aristocrația militară kabardiană (circasia), precum și de faptul că majoritatea hanilor din Crimeea erau căsătoriți. la fiice din familiile princiare din Kabarda.

Hanii din Crimeea și moștenirea teritorială a Hoardei de Aur

„În cele din urmă, după căderea Hoardei de Aur în 1502, pe teritoriul său au apărut o serie de state independente, fiecare dintre ele condusă de un han. Cu toate acestea, alinierea forțelor din ele este fundamental diferită de cea din Ulusul lui Jochi în perioada puterilor multiple. Dacă toți hanii Hoardei de Aur în dezintegrare au fost considerați egali și au revendicat statutul de „împărați” în relațiile cu Europa, acum se stabilesc relații între conducătorii diferitelor hanate tătare ca și între bătrâni și juniori, ceea ce se reflectă imediat atât în ​​documentele oficiale. iar în mărturiile contemporanilor.
Succesorul real al hanilor Hoardei de Aur a fost Hanul Crimeei. Conducătorul Crimeei Mengli-Girey a fost cel care în 1502 l-a învins în cele din urmă pe Khan Sheikh-Ahmad, ceea ce a marcat căderea Hoardei de Aur. Cu toate acestea, încetarea oficială a existenței lui Ulus Jochi sau Ulug Ulus (așa era numită Hoarda de Aur în documentația oficială) nu a fost înregistrată. Dimpotrivă, în 1657, hanul din Crimeea Muhammad-Girey al IV-lea s-a referit la sine într-un mesaj adresat regelui polonez Jan-Kazimir " Marea Hoardă și Marea Împărăție și Desht-Kipchak și tronul Crimeea și toți tătarii și mulți Nogay și Tats cu Tavgaci și circasieni care trăiesc în munți, marele padishah I, marele Khan Mohammed Giray» . Includerea elementelor „Marea Hoardă” și „Dasht-Kipchak” în titlul Hanului mărturisește fără echivoc pretențiile hanilor din Crimeea pentru o succesiune cu drepturi depline de la hanii Hoardei de Aur.
Și monarhii occidentali le-au perceput ca atare. În special, regii polonezi au continuat să-și recunoască vasalajul de la hanii din Crimeea către țările din sudul Rusiei, să primească etichete de la ei și să plătească tribut Crimeei pentru ei - în ciuda faptului că suveranii Moscovei se aflau încă la sfârșitul perioadei 15-16. secole. au cucerit aceste teritorii și nu aveau de gând să le cedeze nici hanilor din Crimeea, nici regilor polonezi. istoric polonez de la începutul secolului al XVI-lea. Matvey Mekhovsky îl numește pe hanul Crimeei Muhammad-Giray „Suveranul lui Perekop” și „Împăratul Crimeei”; un alt istoric polono-lituanian de la mijlocul secolului al XVI-lea. Mikhalon Litvin îl numește și pe Hanul Crimeei caesar (Cezar, adică din nou, împăratul).
Fără îndoială, atât monarhii Crimeii, cât și partenerii lor diplomatici din Europa de Vest au avut motive să-l considere pe Hanul Crimeei principalul succesor al hanilor Hoardei de Aur: în prima jumătate a secolului al XVI-lea. hanii din Crimeea au început să urmeze o politică activă de „strângere a pământurilor” Ulus Jochi sub conducerea lor: încă din prima jumătate a anilor 1520. Muhammad-Girey I l-a capturat pe Astrakhan și l-a instalat pe fiul său Bahadur-Girey ca khan acolo (deși pentru o perioadă foarte scurtă de timp), iar la Kazan pe fratele său Safa-Girey. Astfel, aproape toate posesiunile Hoardei de Aur din regiunea Volga până în regiunea Mării Negre au ajuns în mâinile unei familii de iochizi. Cu toate acestea, odată cu moartea lui Muhammad Giray (1523), planurile sale ambițioase s-au prăbușit și unificarea Ulus of Jochi într-o mână nu a avut loc. Cu toate acestea, Crimeea, după cum am avut ocazia să vedem, a păstrat timp de secole dreptul de succesiune de la hanii Hoardei de Aur, recunoscute în Europa...".

Pocekaev Roman Iulianovici , K. Yu. în Economie, Profesor asociat, Departamentul de Teoria și Istoria Dreptului și Statului, Filiala din Sankt Petersburg a Școlii Superioare de Economie a Universității Naționale de Cercetare (Sankt. Petersburg). Muncă „Statutul Hanilor Hoardei de Aur și al succesorilor lor în relațiile cu statele Europei”

6. ORGANIZAREA DE STAT ȘI PUBLICĂ A HANATULUI CRIMEAN

Forma de guvernare a Hanatului Crimeea poate fi definită ca reprezentativă de clasă, monarhie limitată , deși în Evul Mediu majoritatea statelor, în special cele musulmane, erau monarhii absolute. În acest sens, Hanatul Crimeei semăna mai mult cu o monarhie europeană de model englez. Hanul Crimeei și-a concentrat o mare putere în mâinile sale, dar aceasta era limitată la un astfel de corp colegial ca Canapea(Consiliul de Stat), având funcții de control și supraveghere, precum și bei nobili și puternici. Khan nu a putut schimba privilegiile nobilimii. Reprezentanții diferitelor moșii aveau o anumită independență în fața khanului și a beilor.

Pentru a consolida hanatul nou creat, Haji Giray indică clar locul, semnificația și drepturile fiecărui grup al populației sale. Asa de, eticheta(prin decret) din 1447, el definește 2 categorii de „conducători” – militari și civili. Primul includea (după vechime) bei și oglans (principi), temniki, miile și centurioni; la al doilea - grade judiciare: qadis și kadiaskers. Toate celelalte, cu excepția clerului, aparțineau clasei impozabile. Ei plăteau yasak (un impozit în natură), precum și taxe pentru pășuni, pentru un loc de comerț, din meșteșuguri urbane, comercianții plăteau o taxă pentru importul și exportul de mărfuri atât către khan, cât și către bei. Subiecții hanatului erau oameni liberi. Nu a existat niciodată iobăgie în Crimeea.

Deja sub Haji Gerai au fost puse bazele structurii statale a Hanatului Crimeea, care avea trăsăturile unui stat descentralizat. Teritoriul său a fost împărțit în districte administrativ-teritoriale - beyliki, acoperind o parte semnificativă a teritoriului fostului ulus și erau principate feudale. Șeful beylikului era reprezentantul principal al familiei bei. Beylikul era aranjat după modelul posesiunii hanului: existau un Divan, un kalga, un Nureddin, un Mufti și se făcea dreptate. Beii aveau propriul steag, stema (tamga), sigiliu, comandau formațiuni militare, care erau subordonate khanului în calitate de comandant suprem. Unii bei influenți puteau intra în relații cu statele vecine în nume propriu, însă trimișii khanului aveau prerogativa de a reprezenta interesele statului. Uneori, misiunile străine nu recunoșteau declarațiile khanului, dacă nu erau susținute de exact aceleași declarații ale beilor - în plus, în numele beilor înșiși.

Cele mai cunoscute familii care reprezentau aristocrația tribală au fost Shirin, Baryn, Yashlav, Argyn, Kypchak, Mansur, Mangyt, Sidzheut . Beii din Crimeea au avut o mare influență asupra alegerii hanilor din dinastia conducătoare. Au fost cazuri când hanul a fost ales, nu așteptând aprobarea sultanului asupra candidatului, ci ridicându-l, după obiceiul Hoardei, pe un covor de pâslă. Atunci sultanul turc, prin decizia sa, a aprobat alegerea aristocrației Crimeii.

Pe lângă aristocrația tribală - bei - sub Sahib Gerai (1532-1551), a apărut nobilimea de serviciu - kap-kulu , care a primit privilegii ereditare pentru diligență și devotament personal față de Han. Kapi-kulu făceau parte din garda proprie a hanului, creată de el după modelul ienicerilor turci.

7. Ierarhia puterii în Hanatul Crimeei

Han. Geraiul descendea din Genghis Han, iar principiul Genghisid al succesiunii puterii a fost păstrat de-a lungul istoriei Hanatului Crimeea. Khan a determinat primul (kalga) și al doilea (nureddin) moștenitor. Khan se bucura de dreptul de proprietate supremă asupra pământului. Dar hanul avea și propriul său domeniu, situat în văile Alma, Kacha și Salgir. Khan a deținut, de asemenea, toate lacurile sărate și terenurile necultivate - mevat. Nu putea să distribuie decât unele dintre aceste posesiuni vasalilor săi. Hanul Crimeei avea gărzi de corp personale și gărzi de corp călare, mulți servitori, păstrau o curte magnifică, era comandantul șef al tuturor trupelor Hanatului și avea dreptul exclusiv de a bate monede. Venitul khanului consta din impozite: impozitul de ridicare al khanului, zecime din recolta de pâine și de animale, impozit de la populația stabilită, perceput pentru terenul cultivat. Creștinii, de altfel, plăteau un impozit special „kharaj”.

Puterile khanului erau destul de largi. El a întocmit tratate internaționale, a declarat stare de război sau pace, supunând deciziile sale Divanului și a oferit asistență militară statelor vecine. Hanul a emis etichete care reglementau circulația monedei naționale și impozitarea, acorda terenuri supușilor săi. Khan a numit judecători Qadi, avea dreptul la grațiere, dar nu putea condamna la moarte decât conform deciziei Divanului. Khan avea dreptul de a numi și de a demite înalți oficiali: kalgi, Nureddin, op-bey, seraskers, vizir, mufti etc.

Khan a semnat documentele ca „ Marele Han al Marii Hoarde și Tronul Crimeei și Stepele Kypchak". Unii khani au urmat o politică independentă, indiferent de voința sultanului. Deci, Islam III Giray, când a fost ales han, i-a spus vizirului sultanului: „ Nu mă asediați cu scrisori de avertizare să nu mă încrunți cu așa și cutare giaur, să arăt un fel de dispoziție față de cutare și cutare, să nu mă înțeleg cu așa și cutare, să nu supăr așa și cutare, să fac așa așa, dând ordine de aici în culise pe treburile locale; nu mă încurca ca să știu cum ar trebui să mă comport". Hanii din Crimeea s-au bucurat de un mare respect la Istanbul. Influența lor a crescut în special la curtea sultanului în timpul războaielor Imperiului Otoman, la care Hanul Crimeea a participat cu armata sa.

Din a doua jumătate a secolului al XV-lea. ordinea succesiunii la tronul hanului a început să fie influențată de sultanul turc, care avea temeiuri politice (conform tratatului din 1454) și religioase (ca calif - șeful musulmanilor lumii) pentru aceasta.

Procedura de aprobare Khan a fost următoarea: sultanul, prin curteanul său, i-a trimis viitorului han o haină de blană onorifică, o sabie și o șapcă decorată cu pietre prețioase sable, precum și un ordin semnat personal (hattisheriff), care a fost citit beilor adunați din Crimeea. în Divan. Khanului care a urcat pe tron ​​i s-a dat un steag special și un bunchuk al hanului.

Kalga. Kalga-sultan este moștenitorul familiei Geraev, declarată oficial de khan. Această demnitate a fost introdusă pentru prima dată de Mengli I Gerai. Sultanul turc respecta de obicei voința hanului și aproape întotdeauna o numea pe cea indicată de domnitorul Crimeei.

Kalga- primul demnitar după khan. Kalga a trecut printr-o practică deosebită de guvernare sub khanul care conduce. Dacă hanul nu a putut sau nu a vrut să ia parte la o campanie militară, kalga a preluat comanda trupelor, iar în absența lui, Nureddin. Reședința și administrația sa permanentă erau în Aqmescit (modernul Simferopol). Kalga avea propriul său vizir, trezorier-defterdar, judecător - qadi. Kalga a condus ședințele Divanului său, în care au fost luate în considerare diverse cauze în instanță. Protocoalele proceselor au fost trimise la Divanul Hanului, unde a fost dat verdictul final. Ordinele kalga de a aduce pe cineva în instanță, ordinele sale militare, permisele și toate ordinele aveau puterea khanului.

Kalga nu avea dreptul de a bate monede. A primit o moștenire semnificativă (kalgalyk), care a inclus pământ în cursurile superioare ale Alma până la Chatyrdag, precum și versantul nordic al muntelui și valea Salgir. Kalgalyk era proprietatea statului și nu putea fi moștenit. Kalga a putut acorda teren anturajul său doar pentru utilizare temporară. Kalga a primit o parte din veniturile sale sub forma unui salariu de la sultanul turc.

Nureddin. Nureddin Sultan a urmat kalga în ierarhia Crimeei, de obicei era fratele hanului. El a fost considerat și moștenitorul tronului după kalga. În absența khanului și a kalga, el a preluat comanda armatei. Reședința sa oficială a fost la Palatul Kachi-Saray din Valea Kachi. El, ca și kalga, avea propriul său vizir, trezorier - defterdar, judecător - qadi și nu putea bate o monedă. Nureddin a primit și un salariu de la sultan.

Mare Bey- un reprezentant al unuia dintre celebrele și influentele clanuri de bei, înzestrat de acestea cu statutul de cel mai autoritar bei. După stabilirea statutului, marele bei a fost numit de khan într-o poziție înaltă de stat. Sarcina marelui bei era să fie „ochiul și urechea hanului”, adică să îndeplinească îndatoririle vizirului său activ, îndeplinind funcțiile primului ministru de stat. El este gardianul suprem al proprietății khanului, toate treburile statului erau în mâinile lui. Bey a primit o treime din comemorarea anuală (tribut) - acesta a fost privilegiul său antic, precum și datoria de a comanda garda personală a Hanului. Bey a păstrat ordinea în capitală și districtul ei. Uneori puterea marelui bei depășea în practică competența lui Nureddin.

Muftiu- cea mai înaltă persoană spirituală, interpretul suprem al Sharia. Judecătorii, în deciziile lor, au pornit de la explicația muftiului cu privire la anumite prevederi ale legii islamice. Muftiul interpreta legile și adopta fatwa (decizii, concluzii), fiind un fel de organ de supraveghere. Dacă deciziile luate de khan nu erau conforme cu normele Coranului, muftiul s-a pronunțat asupra invalidității lor și le-a declarat ilegale, limitând astfel puterea hanului Crimeea.

Dacă în Crimeea veneau cadouri de la conducători străini, atunci muftiul le-a primit la egalitate cu hanul. Și-a purtat propria corespondență. El și cei mai apropiați asistenți ai săi și alți clerici importanți dețineau posesiuni în diferite părți ale Crimeei, care făceau parte din domeniul lor spiritual (Khojalyk). Numărul satelor Khodjalyk a ajuns la douăzeci. O altă formă de proprietate spirituală imobilă au fost terenurile waqf, adică terenurile transferate comunității musulmane de către un musulman adevărat. Veniturile din ținuturile vaqf au fost folosite pentru a întreține o anumită moschee, madrasa, mektebe, un adăpost pentru bătrâni singuratici, uneori chiar o structură seculară - un drum, un pod, o fântână cheshme. Muftiul a exercitat o supraveghere supremă asupra utilizării terenurilor waqf strict pentru scopul lor, a căror dimensiune atingea 90.000 de acri.

Op-bay. Atribuțiile op-bey includ menținerea securității externe a statului, monitorizarea siguranței granițelor acestuia. El a supravegheat, de asemenea, toate hoardele de hanat care trăiau în afara peninsulei Crimeea. Reședința sa era în cetatea Op-Kapy (Perekop), situată pe istmul care lega peninsula de continent. Op-Kapy a apărat Crimeea de invazia trupelor inamice, prin urmare Shirinsky Bey era de obicei numiți în poziția de op-bey pentru apropierea lor de dinastia Geraev. Diplomat francez din secolul al XVIII-lea Paysonel scrie că această poziție a fost considerată una dintre cele mai importante din hanat. Op-bey avea venituri din minele de sare.

Seraskers. Seraskerii erau prinții hoardelor Nogai - Edisan, Budzhak, Yedichkul (sau Yedishkul), Dzhamboyluk și Kuban - care hoinăriu în afara peninsulei. Ei erau atât conducătorii acestor teritorii, cât și comandanții trupelor aflate sub controlul comandantului șef - hanul. Subordonându-se hanului, ei au scăpat adesea de sub controlul acestuia, ducând campanii neautorizate, intrând în relații separate cu vecinii lor, în special cu conducătorii din Caucazia de Nord. Adesea a venit să conducă lupta armată cu khanii. În ciuda politicii uneori imprevizibile a seraskerilor, și hanii apreciau priceperea militară și puterea hoardelor Mării Negre. Așadar, îngrijindu-se de starea economică a hoardelor și de dezvoltarea instituțiilor religioase și publice în ele, protejând hoardele de atacurile popoarelor vecine și folosind o gamă largă de diplomație, i-au ținut pe seraskeri în conformitate cu politica națională. La urma urmei, seraskerii puteau conduce aproape mai mulți călăreți pe câmp decât hanul însuși.

Lățimi și alte familii celebre de Bey. Șefii celor patru clanuri Bey: Shirin, Yashlav, Baryn, Argyn - a format consiliul Karachi (karaji). De fapt, ei au fost cei care l-au ales pe khan. De regulă, nicio problemă importantă de stat nu ar putea fi rezolvată de khan fără consimțământul lor. Shirin Bey nu a apărat întotdeauna interesele acestei cele mai înalte aristocrații și a aderat adesea la politica tribală. Shirin Bey a purtat corespondență personală cu conducătorii de state străine, avea propriul său aparat administrativ, precum și propriile sale kalgu și Nureddin.

Beyliks - posesiuni specifice ale beilor principalelor clanuri din Crimeea

Yashlav a supravegheat relaţiile diplomatice cu Moscova. Orice murza sau agha era gata să-și susțină bei-ul, mizând pe pământ și alte granturi. Aristocrația, bazându-se pe murzele lor, se opunea uneori khanului dacă acesta le încălca drepturile și interesele. Istanbulul a încercat să susțină opoziția față de khan și a apărat străvechea egalitate dintre karachi și khan - la urma urmei, beii au reținut aspirațiile khanului de a întări guvernul central și de a deveni independenți de imperiu. Posesiunile din Karachi se numeau beyliks, bei-ii făceau dreptate aici. Beylik Shirin au inclus terenuri de la orașul Karasubazar (Karasubazar) până la orașul Eski-Krym (Eski-Kyryma) și de la Sivaș până la versanții nordici ai Crestei Mijlocii. La vest de posesiunile lui Shirin se aflau beylikii aliaților săi Baryn și Argyn. LA Beylik Yashlav a inclus pământul dintre râurile Alma și Belbek. Fiecare dintre bei avea propria sa armată.

Pentru a-și întări independența față de aristocrație, Sahib I Giray (1532-1551) a hotărât să-și sprijine clanul Mangyt Bey care sosise recent în peninsulă. Mansour , care avea în spate zeci de mii de nomazi. Din acel moment și până acum, tătarii din Crimeea numesc teritoriul dintre Dzhankoy și Tarkhankut, unde nomazii s-au stabilit. Mangyt eri. O luptă acerbă pentru supremație în hanat a început între clanurile din Mansur și patru Karachi. Ca rezultat al acestei lupte, puterea și influența clanului Mansur au egalat de fapt puternicul clan Shirin. Dar chiar și în perioadele de slăbire a clanului Shirin, statutul său oficial a rămas mai ridicat decât cel al clanului Mansur.

Ana-beyim, ulu-hani. Poziția ana-beyim ( valabil) a fost ocupată de mama sau sora domnitorului Giray. Poziția de ulu-hani era de obicei dată de khan uneia dintre surorile sale mai mari sau fiicelor sale. Acești doi demnitari erau destul de influenți la curtea hanului, aveau un cerc restrâns de curteni, venituri din satele supuse, precum și deduceri din vistieria hanului.

Kadiasker- judecatorul suprem, a transferat toate verdictele judecatorilor la Divan pentru o decizie definitiva si s-a ocupat de toate litigiile aparute in randul murzilor. Kaznadar-bashi- marele vistiernic - ținea evidența tuturor veniturilor khanului. Defterdar-bashi- controlor șef - a ținut evidența tuturor cheltuielilor statului. canapea Efendi- Secretarul Canapei, păstrătorul tuturor listelor și scrisorilor. În timpul ședinței Divanului, a citit scrisorile și documentele desemnate de khan pentru lectură.

Canapea
Divan - Consiliul de Stat, cea mai înaltă autoritate care îndeplinea funcțiile combinate ale autorităților executive, legislative și judiciare. Acesta a inclus: Khan, Mufti, Kalga, Nureddin, Beys (Seraskers of the Three Hoards, Or-Bey, Karachi), Vizir, Kadiasker, Kaznadar-Bashi, Defterdar-Bashi și alți înalți oficiali.

În Divan au fost luate deciziile finale responsabile cu privire la chestiuni precum declararea de război și pace, acordarea de asistență militară statelor străine. În Divan au fost prezentați ambasadorii străini, au fost citite scrisorile statelor străine.

Divanul a fost și instanța celei mai înalte instanțe, luând în considerare în cele din urmă cauze civile și penale, precum și cazuri de dispute între murze. Numai Divan putea să pronunțe pedeapsa cu moartea. În Divan s-a desfășurat cel mai adesea procedura de preluare a mandatului sau de revocare a hanului Crimeea din funcție. Kadiasker a pronunțat verdictul prin decizia muftiului, iar hanul a emis un ordin în încheiere.

Canapeaua a determinat dimensiunea conținutului alocat curții și palatului hanului. Un divan într-o compoziție mai restrânsă (kuchuk Divan): khan, kalga, Nureddin, or-bey, seraskers, vizir, kadiasker, five beys - a decis soarta următoarei campanii militare și numărul de trupe necesare. Deciziile Divanului erau obligatorii pentru toți tătarii din Crimeea, indiferent de componența Divanului. Dar au existat cazuri în care khanul nu a putut aduna Divanul: membrii săi nu păreau să paralizeze implementarea cutare sau cutare inițiativă a lui Giray.

Elvedin CHUBAROV

8. Sultan Khan Giray cercetător al culturii popoarelor adyghe, autor al cărții „Notes on Circassia”

Născut în familia unui prinț Bzhedug pro-rus (1808), la o vârstă fragedă, după moartea tatălui său, a căzut în mâinile comandantului Corpului Separat Caucazian, generalul A.P. Yermolov, care „a avut grijă de tânărul Girey”, încredințându-l directorului gimnaziului local.

Un absolvent al corpului de cadeți, Khan Giray, a participat la războaiele ruso-iraniene (1826-1828) și ruso-turce (1828-1829), unde a primit o medalie de argint. După ce a slujit în Gardienii de salvare a escadronului Mării Negre, Khan-Giray a fost transferat la Garda de salvare a jumătății escadronului de munte caucazian, unde Sh.B. Nogmov, S. Kazy-Girey, M. Kodzokov (tatăl lui D.M. Kodzokov) și alții. Întreaga sa viață scurtă a fost legată de această semi-escadrilă, unde a ajuns la gradul de colonel, a devenit aripa adjutant și comandant al Caucaziei. Semiescadrila de munte.

Arătându-se nu numai ca un ofițer curajos pe câmpul de luptă, ci și ca o figură publică și politică cu minte largă, un patriot al Caucazului și al Rusiei, se gândește cum să asigure această aderare prin mijloace pașnice. În acest scop, în numele împăratului Nicolae I, își scrie opera istorică și etnografică " Note despre Circasia».

În cei șapte ani de activitate științifică și literară, a mai scris câteva lucrări, printre care „ Legende circasie», « Mitologia triburilor cercasiene», « Lovindu-l pe Kunchuk" si etc.

Dar problemele economice și perspectivele economice ale popoarelor adyghe sunt în centrul lucrării principale a lui S. Khan Giray „Note despre Circassia”, unde a doua secțiune a celei de-a doua părți a cărții se numește „Industrie”. În această parte a cărții, Khan Giray acoperă diverse aspecte ale „industriei populare” - agricultura, creșterea vitelor, meșteșugurile tradiționale, comerțul etc.

Tranziția oamenilor de la nomadism la viața așezată, aptitudinile agriculturii în rândul circasienilor, potrivit lui Khan Giray, se întorc în cele mai vechi timpuri. Găsindu-i greu să stabilească „când acest popor a trecut de la starea de cioban la cea de fermier”, el notează doar că agricultura arabilă a fost introdusă în Circasia încă din cele mai vechi timpuri. Acest lucru este indicat și de folclor și de datele etnografice: „În descrierile zeităților mitologiei acestui popor, am văzut că în Circasia cinsteau pe un anume Sozereș, patronul agriculturii, iar la un moment dat aduceau rugăciuni de mulțumire. către el."

Mai mult: S.A. Aylarova, L.T. Tebiev. Sultan Khan Giray despre cultura economică a popoarelor adyghe http://svarkhipov.narod.ru/pup/tebi.htm

9. Sultan Girey Klych - comandantul montanilor din Corpul Cazaci al generalului P. N. Krasnov ca parte a trupelor naziste

Printre munții Gireys, Kelich-Sultan-Girey este renumit ( Sultan-Girey Klych, tur. Sultan Kılıç Girey - colonel, șeful Diviziei de cavalerie circasiană

Născut în 1880 în satul Uyala (picior. Gnezda), conform altor surse din Maykop). A absolvit corpul de cadeți și școala militară. Participant la suprimarea revoluției din 1905.

Klych a început Primul Război Mondial în calitate de căpitan și a comandat cea de-a 3-a sută din regimentul de cavalerie circasiană, iar în această funcție a încheiat războiul ca colonel și comandant al acestui regiment, primind toate premiile posibile în funcția sa, inclusiv Ordinul Sfântului Gheorghe și Armelor.

În vara anului 1917 - colonel, participant la discursul Kornilov. La 25 martie 1918, la propunerea comandantului trupelor din Teritoriul Kuban, a fost avansat general-maior pentru distincții militare. În Armata Voluntariată, până în toamnă a fost numit comandant al brigăzii 2 a Diviziei 1 Cavalerie, iar la 21 decembrie - șeful diviziei de cavalerie circasiană („ Diviziune sălbatică»). În 1920, după înfrângerea și evacuarea AFSR în Crimeea, împreună cu rămășițele diviziei sale, a trecut granița Republicii Georgiane cu permisiunea guvernului georgian, unde a fost internat. Apoi a plecat în Crimeea, iar de acolo, la ordinul generalului Pyotr Wrangel, în regiunea Karachaev din Caucazul de Nord, pentru a organiza detașamente „alb-verzi”. Comandând detașamentele formate, în lupte cu Armata Roșie, a fost învins și a fugit din nou în Georgia. În primăvara anului 1921 a emigrat în străinătate.

În exil, a devenit unul dintre liderii naţionaliştilor" Partidul Popular al Montanarilor din Caucazul de Nord”, care a luptat pentru separarea Caucazului de Nord de URSS și pentru crearea Republicii Caucazului de Nord. A fost membru al Comitetului Central al acestuia, a fost membru al " Comitetul pentru Independență a Caucazului”, care a fost format din lideri ai naționaliștilor georgieni, armeni, azeri și montani.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, împreună cu alți naționaliști caucaziani și transcaucaziani, a organizat o serie de „Comitete naționale” și a luat parte activ la formarea unităților militare montane și a comandat montanii din Corpul Cazaci, Gen. P. N. Krasnova. La începutul anului 1943, a creat Diviziune caucaziană a fost transferată în Italia, unde în mai 1945 a fost internată de britanici la Oberdrauburg. 29 mai, dintre cei 125 de ofițeri caucazieni, a fost dus la Judenburg, predat NKVD și transferat la Moscova.. Împreună cu generalul Krasnov și alți cazaci, prin verdictul Colegiului Militar al Curții Supreme a URSS, a fost condamnat la spânzurare și executat la Moscova la 16 ianuarie 1947 .

10. linia cecenă Girey

conducătorul Denikin al Ceceniei Aliev Eris Khan Sultan Giray

În timpul războiului civil din Caucazul de Nord din 1919, comandantul șef al forțelor armate din sudul Rusiei, Anton Denikin, l-a numit pe generalul Iriskhan Aliyev drept „conducător al Ceceniei”.

De origine, Aliyev provenea din satul Ersenoy și era căsătorit cu fiica generalului cecen Artsu Chermoev, prințesa Salima.

La acea vreme, cele mai înalte grade din ierarhia militară erau considerate a fi un general de cavalerie, un general de artilerie și un general de infanterie (infanterie). Având un grad militar foarte înalt de general de artilerie, Eris-Khan Aliyev a devenit faimos ca comandantul unei brigăzi de artilerie în războiul ruso-turc din 1904. În plus, a participat la ruso-japonez și la primul război mondial, la un moment dat comandând chiar și corpul rus (o formație uriașă formată din mai multe divizii). Highlander ca comandant al corpului armatei ruse - o raritate uriașă pentru acea vreme.

general de artilerie Aliyev Eris-Khan Sultan-Girey născut la 20 aprilie 1855, a absolvit școlile militare de artilerie Konstantinovsky și Mihailovski, promovat sublocotenent al Brigăzii de Artilerie de Grenadier Caucazian.

După ce a absolvit Academia de Artilerie Mikhailovskaya, Aliyev a comandat succesiv Bateriei a 7-a a Gărzilor Brigăzii a 3-a de Artilerie, o divizie și Divizia a 5-a de pușcă din Siberia de Est. Prima companie la care a participat Aliyev a fost războiul ruso-turc din 1877-1878, iar aici i se acordă Ordinul Stanislav și Sf. Gradul 3 cu săbii și arc. Pentru participarea la războiul ruso-japonez din 1904-05, în timpul bătăliilor de la Mukden, Aliyev a primit o armă de aur. La un moment dat, în timpul bătăliilor pentru Mukden, el a fost chiar numit (în locul generalului Lițevici, care era în afara acțiunii) comandant-șef interimar al Frontului rus. Pentru participarea la acest război, Aliyev a primit arme și ordine de aur: St. George clasa a IV-a, Stanislav și Anna gradul I cu săbii.

În cartea sa Notes of a Russian Officer, Denikin descrie înfrângerea armatei ruse într-una dintre bătăliile din războiul ruso-japonez din 1904. După cum scrie autorul, armata a tremurat și a început să se retragă. Era vorba de a scăpa. Și nu existau rezerve mari pentru a opri ofensiva japonezilor. Armata rusă, conform descrierii lui Denikin, „este pe cale să fugă”... Deodată, părțile în război au auzit cu uimire sunetele muzicii. Și au văzut brigada lui Aliyev, care s-a rostogolit pe un deal cu armele lor. Toată lumea credea că e nebun. O brigadă este, desigur, mai mult decât un regiment, dar nu este capabilă să oprească retragerea unui asemenea colos ca o armată! Cu toate acestea, Aliyev a ordonat artileriei să vină în față. Artileriştii au început să-i tragă cu obrăznicie pe japonezii care înaintau. Era confuzie în rândurile inamicului. Războinici curajoși, japonezii, se pare că nu se așteptau la o asemenea întorsătură a evenimentelor. Ei au decis, cel mai probabil, că vor urma în curând o acțiune la scară mai mare, că forțele de rezervă ale armatei ruse mergeau la o contraofensivă. Nu le-a trecut niciodată prin minte că focul îndrăzneț al artileriei nu era altceva decât un atac psihologic. Și și-a atins scopul: japonezii s-au clătinat. Aceste câteva ore s-au dovedit a fi suficiente pentru a organiza retragerea formațiunilor militare individuale. Chiar și atunci, Eris-Khan Aliev a intrat în atenția lui Anton Denikin.

Aliyev a fost unul dintre cei doi generali în timpul abdicării împăratului Romanov (al doilea general a fost Hussein-Khan Nakhichevan, un azer de naștere). Amândoi au rămas fideli jurământului lor până la sfârșit.

În mai 1918, Aliyev a părăsit Petrogradul, unde a fost la dispoziția Comandantului Suprem, în Cecenia. În Caucaz, și-a oferit serviciile guvernului montanilor din Caucaz și în noiembrie 1918 a fost pus la dispoziția comandantului șef al Armatei Voluntarilor. În martie 1919, după ocuparea Ceceniei de către unitățile generalului V.P. Lyakhov, Aliyev a ajuns la Grozny și a fost ales conducătorul suprem al Ceceniei la congresul popoarelor cecene. După cum credea generalul, bolșevicii aduc distrugerea și moartea popoarelor mici. Prin urmare, a fost de acord cu propunerea lui Anton Denikin de a deveni conducătorul Gărzii Albe a Ceceniei.

Denikin a venit în Caucaz în ianuarie-februarie 1919, când bolșevicii își stabiliseră deja puterea în regiune. După cum știți, Cecenia a devenit epicentrul conflictelor militare cu albii. Ingușeția și mai târziu Daghestan. Și aici, în Cecenia, s-a confruntat cu o rezistență acerbă, care a avut propriul fundal. Ideea nu este că cecenii și ingușii împărtășeau punctele de vedere ale bolșevicilor, ci erau susținătorii lor prin convingere. Esența este diferită, participând la ostilitățile împotriva Denikin, Vainakhs au luptat împotriva cazacilor, pe care se baza generalul Gărzii Albe. Motivul confruntării a fost problema pământului. Printre altele, în timpul domniei lui Denikin, au fost înfrânte satele cecene, care nu recunoșteau autoritatea Armatei Voluntarilor. În semn de protest împotriva cruzimii și violenței împotriva montanilor din partea generalului Erdeli, precum și împotriva condamnării răspunsului montanilor de către voluntari, generalul Aliyev și-a anunțat demisia.

Majoritatea oamenilor obișnuiți, care credeau în bolșevici, li s-au alăturat. Prin urmare, soarta susținătorilor independenței republicilor nord-caucaziene, cum ar fi Tapa Chermoev și a celor care sperau la restabilirea marii puteri a Rusiei în persoana lui Ibragim Chulikov și a generalului Eris-Khan Aliyev a fost predeterminată.

După demisia sa, generalul Aliyev s-a îndepărtat de Denikin și tocmai din cauza dezacordului său puternic cu acțiunile armatei de voluntari pe teritoriul nu numai al Ceceniei, ci și al întregului Caucaz de Nord. Potrivit mai multor cercetători, înfrângerea lui Denikin în lupta împotriva bolșevismului s-a datorat într-o oarecare măsură rezistenței acerbe pe care locuitorii republicilor din Caucazul de Nord au pus-o în fața Armatei Albe. După retragerea Armatei Voluntarilor din regiunea Terek, generalul de artilerie, o personalitate remarcabilă - Eris Khan Sultan Girey Aliyev a fost arestat de bolșevici și plasat într-o închisoare Grozny și la scurt timp după aceea a fost împușcat de verdictul Tribunalului Revoluționar, împreună cu fiii săi Eglar-Khan și Eksan-Khan. Mai multe pe site Republica Cecenă http://info.checheninfo.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=18:aliev&catid=56:gzl&Itemid=110

În istoria, sau mai degrabă în cultura Crimeei ruse, un rol deosebit îi revine nepotului ultimului han din Crimeea Shagin Giray, numele său. Alexander Ivanovici Sultan Krym Giray a intrat în istoria organizației de caritate din Crimeea. Dar a devenit celebru, în primul rând, ca descoperitorul Neapolelui scitic.

Alexander Ivanovici a crescut la Londra, unde a primit o educație și o educație protestantă, apoi, împreună cu soția sa engleză, a venit la Simferopol. După ce a primit pământuri ereditare semnificative, acest cuplu căsătorit a desfășurat o amplă activitate de caritate. Cei mai faimoși din el sunt Alexander Ivanovich Sultan Krym Giray și fiul său, de asemenea o personalitate publică majoră - Nikolai Alexandrovich Sultan Krym Girey. Două evenimente din istoria Simferopolului sunt asociate cu aceste nume glorioase.

LA 1827 an Alexandru Ivanovici a devenit descoperitorul capitalei statului sciților târzii - Napoli. El a trimis la Muzeul de Antichități din Odesa două lespezi cu basoreliefuri ale călăreților, care au fost descoperite printre ruinele unei vechi cetăți de pe platoul Stâncilor Petrovsky din apropierea orașului Ak-Mechet (azi Simferopol). La sfârşitul secolului al XIX-lea Nikolai Sultan Krym Giray transferat gratuit în proprietatea Simferopolului Lunca Sultanului care îi aparține. De mult timp cea mai bună parte a Simferopolului - Bulevardul Crimea Giray a purtat acest nume glorios, dar odată cu anexarea Crimeei la Ucraina, bulevardul, din păcate, a fost redenumit Bulevardul Ivan Franko.

Vasili Dmitrievici Simov-Girey (1879 — 1978)
Unul dintre cei mai străluciți descendenți ai hanilor din Crimeea, inginerul naval Vasily Dmitrievich Simov-Girey, fiul lui Dmitri (Devlet) Simovkhan Selim-Girey.

Vasily a studiat la universitățile din Norfolk, Berna, Zurich, a lucrat la construcția Canalului Panama, apoi - în Egipt, Germania, America Centrală, Japonia. Este titular al ordinelor lui Stanislav, Anna, Vladimir. În calitate de cunoscut inginer, V.D. Simov-Girey a fost detașat la Cartierul General al comandantului șef al armatei ruse în primul război mondial. Pentru participare și discurs la un miting de la Mogilev după Revoluția din februarie, a fost expulzat din armată și trimis să lucreze în Peninsula Kola. A luat parte la construcția centralei electrice Kashirskaya și a Canalului Belomor. A venit în Stepnyak (Kazahstan) într-o călătorie de afaceri urgentă și a locuit aici timp de 25 de ani până la moartea sa. Din păcate, nu are descendenți.

Inginerul Giray a lăsat în urmă documente biografice de mare interes istoric. S-a păstrat și corespondența sa cu artista din Bakhchisarai Elena Nagaevskaya, care a fost publicată ca o carte separată.

La paginile 13 până la 16, V. D. Simov-Girey dă următoarea descriere a biografiei sale (se păstrează stilul autorului scrisorii): „... Tatăl meu Dmitri Vasilevici este marinar militar, căpitan de rangul I. A navigat mai întâi pe Marea Caspică și apoi pe Marea Neagră. Deoarece tatăl meu nu era monarhist și era ostil politicii guvernului rus, a fost îndepărtat de la comanda navei și numit în postul de agent naval în Anglia (acum astfel de agenți sunt numiți atașați). În timp ce slujea pe Marea Caspică și vizita adesea Astrahan, tatăl său s-a îndrăgostit de o fată rusă - fiica unui nobil bogat din Astrahan Andrei Ignatievich Koprov, Tatyana Andreevna. Și ea îl iubea. Tatăl meu, nefiind un musulman credincios, a criticat religia și, cedând în fața Koprovilor, s-a convertit la ortodoxie și s-a căsătorit cu Tatyana Andreevna.

Înainte de botez, numele tatălui era Devlet, iar după botez, Dmitry. La botez, comandantul Amiralității Astrahan, contraamiralul Vasily Aleksandrovich Iretskoy, a fost destinatarul - numele său a fost dat tatălui meu ca patronim. Nu-mi amintesc anul căsătoriei părinților mei. Părinții au murit la Libava (acum Liepaja), tatăl în 1904 și mama în 1911. Au fost înmormântați la cimitirul Lazarevsky.

m-am născut în 1879 an în Vechea Crimeea(prima reședință a soților Girey în Crimeea până în 1519). Mi-am primit educația nu în Rusia, ci în Anglia, Germania și Elveția germană. A început să studieze la Norfolk College din Londra (simultan cu Churchill).

Pentru transferul tatălui său din Anglia în Germania, a absolvit liceul la Berlin și a intrat la Universitatea de acolo. A studiat acolo timp de 2 ani (împreună cu Goebbels și prințul moștenitor Henry, fiul cel mare al lui Wilhelm al II-lea).

Nu mi-a plăcut să studiez la Universitate, pentru că acolo eram convins că Universitatea pregătește mai ales viitori funcționari, și nu creatorii unei vieți noi, mai umane și mai drepte, pe care o consideram exclusiv industrial și agricol. muncitorii. Prin urmare, m-am mutat la Zurich la Institutul Politehnic, unde am absolvit Facultatea de Construcții și Inginerie Mecanică la vârsta de 21 de ani, adică în 1900, și, fiind foarte bine, am plonjat în domeniul studiului vieții și lucrează în diferite țări ale lumii.

În 1911 s-a întors în Rusia și nu a mai călătorit în străinătate, cu excepția vizitelor în Polonia, Austria și Germania în timpul Primului Război Imperialist.
Răspunzând la întrebări: " De ce nu am alergat în străinătate? De ce am acceptat sistemul sovietic?”, dată lui într-o scrisoare de E. Nagaevskaya, V. Simov-Girey scrie următoarele:

„... După rangul și originea mea, am fost foarte aproape de instanță. Cu mama lui Nikolai, Maria Fedorovna, am avut relații prietenoase, pline de bunătate, ceea ce mi-a permis să urmăresc îndeaproape viața întregii familii Romanov. De remarcat faptul că starea educației a fost foarte scăzută pentru toți membrii familiei. Singura persoană luminată și foarte educată din familie a fost Maria Feodorovna, fiica regretatului rege danez Christian al XII-lea, medic de pregătire, persoană luminată.

În ceea ce privește educația restului familiei, condusă de Nicolae, fostul guvern era profund convins că nu era nevoie de educație specială pentru familia imperială. A fost suficient pentru a putea scrie efectiv numele tău.

Starea de alfabetizare nu este mai mult de școala de 4 clase. Prezența la școală a fost considerată inacceptabilă. Prin urmare, pentru fiecare viitor împărat a fost numit un educator din vechile funcționari. Nicolae al II-lea a fost îndrumat de geniul malefic al Rusiei, urâtorul terifiant al iluminismului Pobedonostsev (procuror-șef al Sfântului Sinod), care l-a evocat pe Nicolae să nu permită formarea poporului pentru a păstra dinastia. Această atitudine față de educație a fost în vremurile anterioare. Fundamentul educației a fost să vorbești bine franceză, puțin germană, să dansezi bine și să păstrezi un ton bun, favorizant și o manieră grațioasă. Limba rusă a fost neglijată. Nikolai a stăpânit perfect „educația” și s-a dovedit a fi un bețiv spectaculos și un huligan de profil, calitatea sa a fost apreciată în cel mai înalt grad la Tokyo printr-o lovitură de poliție în cap cu o sabie. Acest lucru a fost cauzat de un Nikolai beat care a molestat cu nerăbdare femeile în trecere.

Acest episod, Elena Varnavovna, dacă nu îl știi, îl pot descrie în detaliu în scrisoarea următoare, dacă vrei.

Nikolai în timpul unei conversații (când era treaz) era de obicei politicos, corect, dar era imposibil să ai încredere în el, pentru că era foarte ipocrit și, în plus, deloc inteligent.

De menționat că toți membrii dinastiei Romanov erau nepoliticoși, needucați până la surprindere și cei mai mulți mediocri, incapabili de a lucra. Nepotul lui Nikolai, prințul Dmitri Pavlovici, după abdicarea lui Nikolai, a devenit preot. Și înainte de asta, îi plăcea să cânte la serviciile divine din Lavra lui Alexander Nevsky. Observând toată această viață aristocratică și mediocră și observând viața oamenilor și văzând nedreptățile flagrante față de oameni, mi-am propus să studiez mai de aproape oamenii și viața lor..”

Desigur, ținând cont de țara de reședință și ținând cont de momentul în care a fost scris autorul scrisorilor, se pot înțelege în mod obiectiv motivele unei astfel de evaluări negative a familiei regale. Se pare că, în realitate, judecățile lui Simov-Giray, un om care a trăit în Anglia, Germania, Elveția, în Rusia în perioada țaristă, cu greu au fost așa.

Să rămână în conștiință ceea ce a scris despre familia regală, iar viitorii cercetători, după ce i-au studiat „Memoriile” (pe 1000 de pagini), despre pregătirea cărora scrie în scrisorile sale, vor putea trage concluzii obiective. După cum scrie Vasily Dmitrievich Simov-Girey într-o scrisoare din 19 februarie 1968, el și-a predat „Memoriile” în două volume criticului literar N.S. Reşetninov.

LA 1966 an în ziarul „Izvestia” a fost publicat un articol de I. M. Buzylev „ Odiseea lui Girey". După publicarea acestui material, numele lui V. D. Simov-Girey a devenit cunoscut pe scară largă în Uniunea Sovietică. În această privință, un fapt foarte curios este descris într-o scrisoare din 19 februarie 1966: într-o noapte doi bărbați au pătruns în casa lui, prezentându-se ca ingineri, dar de fapt, așa cum scrie Simov-Girey, „erau monarhiști terry”. L-au acuzat că este prieten cu F. F. Yusupov, ucigașul lui G. Rasputin, „îngerul păzitor al Imperiului Rus”, așa cum l-au descris vizitatorii săi. Nu se știe cum s-ar fi încheiat această poveste dacă vecinii nu ar fi venit în fugă în zgomot. Potrivit autorului scrisorii, „oaspeții neinvitați au fost nevoiți să se retragă urgent”.

Din păcate, din corespondența lui V.D. Simov-Girey este imposibil de înțeles gradul de rudenie dintre acesta și ultimul han din Crimeea Shagin Giray. Dar, se pare, el avea informații care aruncau lumină atât asupra secretelor de familie ale dinastiei Romanov aflate la conducerea Rusiei, cât și asupra curții din Crimeea. Astfel, într-o scrisoare din 1 ianuarie 1968, vorbește despre el căsătoria ultimului han din Crimeea Shahin Giray pe o rudă a poetului rus M. Yu. Lermontov, Prințesa Maria Tarhanova . Caracterizând acest fapt, un descendent al lui Genghisides scrie că căsătoria a fost aranjată cu inteligență de o bandă de curte condusă de Ecaterina a II-a, cu scopul de a anexa Crimeea în continuare.

Un alt punct demn de remarcat este dat într-o scrisoare din 24 aprilie 1967. Simov-Girey scrie: „... Am cumpărat o hartă a Moscovei, dar deși era nouă, s-a dovedit a fi incorectă”.

Aparent, pentru o persoană în vârstă, care a fost educată în cele mai bune instituții de învățământ europene, nu i-a fost clar că hărțile din epoca Uniunii Sovietice erau clasificate drept materiale de informare strategică, acestea au fost deformate în mod deliberat, pentru orice eventualitate, pentru a deruta inamicul.

Într-o scrisoare din 7 martie 1968, el, răspunzând lui E. V. Nagaevskaya despre admirația ei pentru fosta arhitectură, scrie: „Sunteți încântat de Pereyaslavl-Zalessky, de frumusețea arhitecturii sale antice. De asemenea, îmi place foarte mult să rătăcesc prin așezările antice și să-mi amintesc viața trecută din secolele trecute.

În zonele moderne populate, nu mai întâlnesc prea mult din frumusețea care ar atrage prin frumusețea arhitecturii, amenajării și îmbinării frumuseții zonei înconjurătoare.

Când conduc pe străzile Moscovei și văd distrugerea rapidă, în loc de reparații, a clădirilor vechi, a ansamblurilor arhitecturale vechi, am un puternic sentiment de enervare că această fostă frumusețe este înlocuită cu o arhitectură modernă, ridicolă, asemănătoare cutii, zgârie-nori. . Este posibil ca gândirea arhitecturală rusă primordială să fi sărăcit atât de mult încât să-și piardă creativitatea și să fie purtată de un sentiment de imitație a Europei și mai ales a Americii, care nu sunt pasionați de frumos, ci de profit. Admiră Moscova, fosta frumusețe. În ce o transformă arhitecții moderni, care, aparent, și-au pierdut capul în pasiunea pentru casetele lor și caracterul lor exotic.

Voi fi declarat, fără îndoială, un conservator și nu voi fi surprins de acest lucru, pentru că cred că este mai bine să fii un conservator în arhitectură decât un progresist în imitație absurdă și chiar dăunătoare.

Vasily Dmitrievich Simov-Girey a trăit o viață lungă și cu mai multe fațete. A murit in 1976 an la vârsta de 98 de ani la Moscova. Cunoscutul jurnalist tătar din Crimeea Timur Dagdzhi i-a spus autorului acestor rânduri că, după moartea lui Simov-Girey, și-a căutat fiul. Din cuvintele sale, s-a cunoscut despre dorința postumă: împrăștie-și cenușa pe teritoriul Crimeei . Aparent, „chemarea strămoșilor” din partea paternă s-a trezit în el, care pentru o lungă perioadă de timp au fost conducători formidabili ai acestui pământ străvechi.

Împătrunderea destinelor istorice ale Rusiei și Crimeei s-a reflectat simbolic în soarta dificilă a lui Vasily Simov-Girey. Este interesant că cei care locuiesc în prezent la Londra descendenți direcți ai lui Genghis Han și ai hanilor din Crimeea în linia masculină - frați Jezzarși Guven Gerai, sunt ambii nepoți Xenia Alexandrovna Romanova, sora ultimului împărat rus Nicolae al II-lea.

Se pare că un studiu suplimentar al bogatei moșteniri epistolare a lui Vasily Dmitrievich Simov-Girey ar permite istoricilor viitorului să clarifice noi detalii ale istoriei ruse și sovietice.

Serverul Ebubekir

12. Prinții ruși Genghis - linia siberiană (kîrgăzească) a lui Gireys

Hanul Kirghiz Abul-Khair în 1717 a acceptat cetățenia rusă, iar în 1748 a murit, lăsând trei fii: Nur-Ali-khan, Eir-Ali-khan și Aychuvak. Nur Ali Khan a domnit sub Elisabeta și Ecaterina a II-a, în 1790, lăsând trei fii: Ishim, Buka și Shigai.

După moartea lui Nur-Ali Khan, fiul său cel mare Ishim a domnit până la moartea sa în 1797, iar apoi fratele mai mic al lui Nur-Ali, Aichuvak, până în 1800, când controlul a fost încredințat lui Bukei Khan, care la 1 mai 1812 a primit o scrisoare confirmând demnitatea guvernului rus khan.

Carta, printre altele, spune: „Pentru binele pe care l-am judecat, satisfăcând dorința generală a Hoardei Mici Kirghiz-Kaisak de sultani, bei, bătrâni, tarhani și popor de a se stabili în această Hoardă prin alegerea lor voluntară și numirea lui. doi khani: unul peste Kirghiz-Kaisaks, rătăcitor în stepele Trans-Urale și aparținând liniei Urale, precum și printre stepele Astrahanului, și altul - pentru a controla aceeași Hoardă a Kirghizilor, situată nomade din Linia Superioară de la Orenburg până la râul Syr-Darya și pe toată întinderea stepelor până la Khiva și Bukhara. Și cum sultanii țării Astrakhan l-au numit pe Khan Bokey, atunci, în ceea ce privește alegerea sa voluntară, Noi, marele suveran, făcându-i plăcerea noastră regală, l-am onorat cu aprobare în această funcție și i-am ordonat să dea semnele stabilite ale sale. demnitate. Aceste semne sunt: ​​o sabie cu teacă, o haină de blană de samur și o pălărie din vulpe negru-maro. (mult timp în stepă, numai descendenții direcți ai lui Genghis Khan în linia masculină au avut dreptul să poarte o pălărie de vulpe negru-maro, o notă de la Zverozub)

Khan Bukei a fost numit în 1825, lăsând trei fii - gireys: Dzhanger (12 ani), Adil și Mengli (și mai tineri). Prin urmare, până la vârsta lui Dzhanger, unchiul său, fratele lui Bukei, Shigay, a condus Hoarda, iar la 22 iunie 1823, odată cu împlinirea a 20 de ani de naștere a lui Dzhanger, guvernul său a confirmat demnitatea hanului printr-o scrisoare și transferul cadouri. Dzhanger, având gradul de general-maior al serviciului rus, 42 de ani, la 11 august 1845, într-o rătăcire de vară de-a lungul râului Torgun, în provincia Saratov, lăsând două fiice Khoja și Zyuleyka (după colonelul Tevkelekhy) și fii. din căsătoria cu fiica muftiului din Orenburg - Gireev-Chingisov: Sagib, Ibragim, Akhmet și Gubodul Sahib-girey, pag de cameră, a fost ridicat la demnitatea de khan la 25 iunie 1847 și doi ani mai târziu (1849) locul hanului a fost luat de cel de-al doilea frate al defunctului, Khan Ibrahim (23 februarie 1853), din cornetele husarilor Gardienilor de viață. Fratele mai mic al lui Ibrahim (al treilea) sultanul Akhmet-Girey Genghis, colonel al serviciului rus, eliberat din Corpul Paginilor (1852), n. 1834, în 1870 la 30 august a fost ridicat la demnitatea domnească a Imperiului Rus și locuiește în provincia Samara în moșia sa Torgu, în raionul Novouzensk, iar în 1873 i s-a dat stema pe care am plasat-o.

Scutul este împărțit de o perpendiculară coborâtă în trei părți. În prima parte (în jumătatea superioară a scutului) într-un câmp negru sunt arc și săgeți, ca o armă comună la Kirghizi; în partea a doua (dreapta jos) într-un câmp azur, un semn de argint (x) al tamga lui Genghis Khan, indicând originea familiei domnești din acest cuceritor; iar în partea a treia (stânga jos) în câmpul roșu este o tamga de felul Bukeev (t) în aur. Deținătorii de scuturi sunt războinici în arme orientale.

„Luați istoria de la oameni - și într-o generație se va transforma într-o mulțime, iar într-o altă generație ei pot fi controlați ca o turmă”

Paul J. Goebbels.

Orașul Bukhara, porțile sale, cartierele, moscheile, școlile. Școală fondată de împărăteasa Catherine. Scopul lor este să fie un focar de fanatism, nu de învățare. Bazare. Sistemul de poliție este mai strict decât oriunde altundeva în Asia. Hanatul Bukhara. Locuitori: uzbeci, tadjici, kirghizi, arabi, mervieni, perși, indieni, evrei. Control. Diverși oficiali. diviziunea politică. Armată. Eseu despre istoria Buharei.

Mi s-a spus că va dura o zi întreagă pentru a ocoli Bukhara, dar de fapt s-a dovedit că în circumferința Buharei nu durează mai mult de patru mile. Deși împrejurimile sale sunt bine cultivate, Khiva încă depășește Bukhara în acest sens.
Există 11 porți în oraș: Darvaza-Imam, Darvaza-Mazar, Darvaza-Samarkand, Darvaza-Oglan, Darvaza-Talipach, Darvaza-Shirgiran, Darvaza-Karakol, Darvaza-Sheikh-Jalal, Darvaza-Namazgah, Darvaza-Salahane, Darvaza-Karshi .
Este împărțit în două părți principale: Deruni-Shahr (orașul interior) și Beruni-Shahr (orașul exterior) și în diferite cartiere, dintre care cea mai semnificativă mahalla este Juybar, Khiaban, Mirekan, Malkushan, Sabungiran.
Cititorul și-a făcut deja o idee despre clădirile publice și piețele orașului din capitolul anterior, dar cu toate acestea vom încerca să prezentăm notele noastre pe acest subiect.

Istoria Buharei.

Fondatorul Buharei este Afrasiab, marele războinic Turanian. Diverse fabule înlocuiesc istoria timpurie și putem doar concluziona că hoardele turcești din cele mai vechi timpuri au fost o furtună a acelor locuri a căror populație persană a fost separată de frații lor iranieni deja pe vremea pișdadiților.
Primul fir al poveștii adevărate începe cu timpul ocupației arabe și nu putem decât să regretăm că curajoșii aventurieri nu au lăsat alte informații decât cele împrăștiate în „Tarihi Tabari” și în alte surse arabe. Islamul nu a putut să prindă rădăcini la fel de ușor în Maverannahr (țara dintre râurile Oxus și Jaxarth) ca în alte țări, iar arabii au fost nevoiți să repete constant convertirile de îndată ce s-au întors în orașe după o lungă absență.

Înainte de cucerirea de către Genghis Khan (1220) a Buharei și Samarkandului, precum și a orașelor Merv (Merv-i Shah-i Jihan, adică Merv, regele lumii), Karshi (Nakhsheb) și Balkh (Umm-ul). -Bilad, adică mama guvernului, și Timur, cuceritorul șchiop al lumii din Shahrisyabz (Orașul Verde), doreau să facă Samarka-gorods) aparțineau Persiei, în ciuda faptului că provincia Khorasan, așa cum era atunci numit, a fost emis de la Bagdad cu un firman special la investitură.
Odată cu invazia mongolelor, elementul persan a fost complet înlocuit de turci, iar uzbecii de pretutindeni au luat frâiele și capitala întregii Asii. Dar planurile lui au murit odată cu el, iar istoria hanatului în sine începe cu casa lui Sheibani, al cărui fondator Abulkhair Khan a spart puterea timurizilor în propriile lor state. Nepotul său Sheibani Muhammad Khan a extins granițele Buharei de la Khujand la Herat, dar când a vrut să captureze Mashhad, a fost învins de șah Ismail și a murit în luptă în 916 (1510)
Unul dintre cei mai capabili succesori ai săi a fost Abdulla Khan (născut în 1544). A recucerit Badakhshan, Herat și Mashhad și, datorită preocupării sale pentru dezvoltarea culturii și comerțului, merită să fie plasat alături de marele conducător al Persiei, Shah Abbas al II-lea. În timpul domniei sale, pe drumurile Buharei erau caravanserase și poduri frumoase și cisterne în pustii; toate ruinele unor astfel de structuri îi poartă numele.
Fiul său Abd al-Mumin nu a stat mult pe tron, a fost ucis (1004 (1595)).După invazia liderului persan Tekel, care a devastat totul în cale, ultimii descendenți ai șeibanizilor au murit în scurt timp. Într-o serie de tulburări lungi și războaie civile care au urmat principalii concurenți care au contestat tronul au fost Vali Mohammed Khan, o rudă îndepărtată a lui Sheibani pe linia colaterală, și Baki Mohammed.
După ce Baki Mohammed a căzut în luptă lângă Samarkand în 1025 (1616), Vali Mohammed Khan și-a fondat propria dinastie, care, după cum se spune, a existat înainte de Abu-l-Faiz Khan, care l-a implorat pe Nadir Shah pentru pace (1740). ..). În această perioadă, imamul Quli Khan și Nasir Muhammad Khan (1650) s-au remarcat mai mult decât alți conducători. Sprijinul lor generos față de clasa Ishan a contribuit în mare măsură la faptul că fanatismul religios din Bukhara și chiar din Turkestan a crescut la un nivel pe care nu a atins nicăieri și niciodată în întreaga istorie a islamului.
Abu-l-Fayz Khan și fiul său au fost uciși cu trădătoare de către vizirul lor Rahim Khan. După moartea ucigașului, care a continuat să conducă independent statul ca vizir, Daniyal-biy a preluat puterea, urmat de emirii Shah Murad, Said Khan și Nasrullah Khan.
Întrucât istoria ultimilor trei conducători a fost deja spusă de Malcolm, Burns și Khanykov și am putea adăuga puține noi, nu vom mai urmări evenimentele din această epocă, ci mai degrabă vom vorbi în capitolul următor despre războaiele purtate de Bukhara. și Kokand în ultimele trei decenii.

Moscheile din Bukhara.

Buharienii spun că există 360 de moschei mari și mici în orașul lor natal, astfel încât un musulman evlavios poate merge la o nouă moschee în fiecare zi pentru distracție. Am reușit să găsesc aproape jumătate din numărul numit, dintre care merită doar menționat:
1) Masjidi-Kalyan, construit de Timur și restaurat de Abdullah Khan. Aici emirul, cu o mulțime mare de oameni, face o rugăciune de vineri,
2) Masjidi-Divanbegi, care a fost ordonat să fie construit în 1029 (1629) de către un anume Nasr, Divanbegi (secretarul de stat) al emirului imam Kuli Khan, împreună cu iazul cu același nume și madrasa,
3) Mirekan,
4) Masjidi-Mogak, sub pământ, unde, conform legendei, spun unii, primii musulmani au adunat, după alții, ultimii închinători ai focului. Prima versiune mi se pare mai corectă, pentru că, în primul rând, închinătorii focului ar putea găsi un loc potrivit în afara orașului în aer liber, iar în al doilea rând, multe scrieri cufice mărturisesc originea lor islamică.

Madrasah (școala) din Bukhara.

Buharienilor le place, de asemenea, să arate o mulțime de madrase și să își numească din nou numărul preferat - 360, deși nu există mai mult de 80. Cele mai faimoase sunt:
1) Madrasa Kukeltash, construită în 1426, are 150 de hujra, iar fiecare costă 100-120 till. (După ce madraza este construită, hujra-urile sunt oferite gratuit, dar în viitor pot fi cumpărate doar la un anumit preț.) Studenții de clasa întâi au un venit anual de 5 till;
2) Madrasa Mirarab, construită în 1529, are 100 de hujre, fiecare costă 80-90 till și dă 7 till de venit;
3) Kosh-madrasa lui Abdullah Khan, construită în 1572, are și aproximativ 100 de hujre, dar sunt mai ieftine decât în ​​madrasele anterioare;
4) Madrasa Djuibar, construită în 1582 de nepotul marelui om de știință și ascet cu același nume. Primește cel mai bogat conținut, deoarece fiecare hujra dă 25 de case de venit, dar sunt puțini oameni în ea, pentru că se află la periferia orașului;
5) Madrasa Tursinjan, unde fiecare hujra are un venit anual de 5 till;
6) Madrasa Ernazar, pe care împărăteasa Ecaterina a ordonat să o înființeze prin trimisul ei, sunt în ea 60 de hujre și fiecare dă un venit de 3 till.
În general, școlile din Bukhara și Samarkand au fost motivul pentru ideea predominantă a bursei extraordinare a școlilor superioare din Asia Centrală, care a existat multă vreme nu numai în țările islamice, ci chiar și aici. , in Europa. Un observator superficial ar putea considera cu ușurință disponibilitatea de a dona în construcția unor astfel de așezăminte ca un semn al unor motive înalte.
Din păcate, fanatismul orb stă la baza tuturor acestor motive; atât în ​​Evul Mediu, cât și acum în aceste școli, pe lângă principiile logicii (mantika) și filosofiei (hikmet), se studiază doar Coranul și întrebările de religie. (Uneori se întâmplă ca unii să vrea să se apuce de poezie sau istorie, dar trebuie să o facă pe ascuns, întrucât se consideră rușinos să pierzi timpul cu astfel de fleacuri.).
Mi s-a spus că numărul total de ucenici era de cinci mii. Ei se adună aici nu numai din toate colțurile Asiei Centrale, ci și din India, Kashmir, Afganistan, Rusia și China. Cei mai săraci primesc o indemnizație anuală de la emir, deoarece datorită madrasei și respectării stricte a islamului, Bukhara exercită o influență atât de puternică asupra tuturor țărilor vecine.

Bazarurile din Bukhara.

Nu veți găsi aici astfel de bazaruri ca în principalele orașe ale Persiei. Doar câteva dintre ele au arcade și sunt construite din piatră, cele mai mari sunt acoperite cu rogojini de lemn sau stuf așezate pe stâlpi lungi.
Există mai multe piețe:
Tim-i Abdullah Khan, construit după modelul persan de către domnitorul cu același nume după întoarcerea sa din Mashhad (1582);
Restei-suzengeran, unde vand accesorii de cusut; Restei-Sarrafan, unde stau schimbatorii de bani si librarii;
Restei-Sergeran - aurari; Restei-Chilingeran - locul lăcătușilor;
Restei-Attari - negustori de mirodenii;
Restais-Kannadi-comercianți de zahăr și dulciuri;
Restais-Comercianti de ceai-furushi-ceai;
Restei-Chitfurushi, Bazari-Latta, unde se află negustorii de lenjerie;
Timche-Darayfurushi, unde stau băcănii etc. Fiecare bazar are propriul său șef, care este responsabil față de emir pentru ordine și prețuri. Pe lângă bazaruri, există aproximativ 30 de caravanseraiuri mici, care servesc parțial drept depozite pentru depozitarea mărfurilor, parțial sunt folosite ca locuințe pentru vizitatori.

Poliția Bukhara.

Bukhara are cea mai strictă poliție dintre toate orașele asiatice cunoscute de noi. În timpul zilei, raisul însuși călătorește prin bazaruri și locuri publice, sau trimite acolo numeroși polițiști și spioni, iar la aproximativ două ore după apus, nimeni nu mai îndrăznește să apară pe stradă.
Vecinul nu poate vizita vecinul, iar pacientul este obligat să moară pentru că nu există medicamente, din moment ce emirul a dat permisiunea de a-l aresta chiar și pe el însuși dacă mirshabs (paznicii de noapte) îl întâlnesc pe stradă la ora interzisă.

Hanatul Bukhara.

Locuitorii Hanatului Bukhara. În prezent, hanatul se învecinează la est cu hanatul Kokand și orașele Badakhshan, la sud, de-a lungul Oxus, cu regiunile Kerki și Chardzhou situate pe celălalt mal al său, în vest și nord granița este formată din Marele Desert.
Granițele nu pot fi considerate stabilite și este imposibil să se determine numărul de locuitori. Fără exagerare, se poate numi cifra de 2,5 milioane.Locuitorii sunt împărțiți în așezați și nomazi, iar după naționalitate - în uzbeci, tadjici, kirghizi, arabi, mervți, perși, hinduși și evrei.
1. uzbeci. Ei constau din aceleași 32 de triburi pe care le-am enumerat în secțiunea despre Khiva, dar diferă semnificativ de colegii lor de trib din Khorezm atât ca chip, cât și ca caracter. Uzbekii din Bukhara au trăit în contact mai strâns cu tadjicii decât uzbecii din Khiva cu Sarts și, în același timp, au pierdut multe trăsături de tip național și simplitatea modestă caracteristică uzbecilor. Uzbekii sunt poporul conducător în hanat, deoarece emirul însuși este și uzbec din tribul Mangyt și, prin urmare, formează forțele armate ale țării, deși cei mai înalți ofițeri ies foarte rar din rândurile lor.
2. tadjici, indigeni din toate orașele Asiei Centrale; sunt cei mai mulți dintre ei aici, așa că Bukhara este singurul loc în care un tadjic este mândru de naționalitatea sa. El consideră granițele fostei sale patrii, vechiul Khorasan, (Chor în limba persană antică înseamnă „soare”, fiu – „regiune”, Chorasan înseamnă, astfel, „țara însorită”, adică est.) în estul Khotan ( în China), în vest - Marea Caspică, în nord - Khujand, în sud - India.
3. Kirghiz,(Kir înseamnă „câmp”, giz sau ges - rădăcina verbului gismek, adică „rătăcire”, „rătăcire”. Cuvântul „chirgîz” înseamnă în turcă, astfel, „o persoană rătăcitoare pe câmp”, „nomad” și se aplică ca nume comun tuturor popoarelor care trăiesc în acest fel.
Cuvântul „Kirghiz”, desigur, este folosit și ca desemnare pentru un trib, dar numai pentru un subgrup de kazahi care trăiesc în Kokand în vecinătatea Khazreti-Turkestan.) Sau kazahi, așa cum se numesc ei înșiși.
Sunt foarte puțini dintre ei în Hanatul Bukhara, însă, profitând de această ocazie, vom prezenta însemnările noastre modeste despre acest popor, cel mai mare ca număr și cel mai remarcabil din Asia Centrală în ceea ce privește originalitatea vieții nomade.
În timpul rătăcirilor mele, am întâlnit adesea grupuri separate de vagoane kirghize, dar când am încercat să aflu de la locuitori despre numărul lor, ei râdeau mereu de întrebarea mea și îmi răspundeau: „Mai întâi numără grăunțele de nisip din deșert, apoi tu. ne pot număra pe noi, kirghizii”.
De asemenea, este imposibil să se determine limitele reședinței lor. Știm că ei trăiesc în Marele Deșert situat între Siberia, China, Turkestan și Marea Caspică, iar această zonă, precum și condițiile lor sociale, demonstrează suficient cât de greșit este să transferați Kirghizi sub stăpânirea rusă sau chineză. Rusia, China, Kokand, Bukhara sau Khiva stăpânesc peste kirghizi doar atâta timp cât ofițerii lor, trimiși să colecteze taxe, trăiesc printre nomazi. Kirghizii privesc colectarea impozitelor ca pe o incursiune gigantica, fata de care ar trebui sa fie recunoscatori ca colectorii se multumesc cu o zecime sau cu alta parte.
Întrucât revoluțiile care au avut loc în lume de secole, și poate chiar de milenii, au avut foarte puțin efect asupra kirghizilor, printre acest popor, pe care l-am întâlnit doar în grupuri mici, se găsește o imagine adevărată a acelor moravuri și obiceiuri. care au caracterizat popoarele Turaniene în vremuri străvechi și care sunt un amestec bizar de virtute și cruzime.
Atracția puternică a tuturor acestor popoare pentru muzică și poezie este izbitoare, dar mândria lor aristocratică face cea mai mare impresie. Dacă doi kirghizi se întâlnesc, prima întrebare pe care și-o pun unul altuia este: „Yeti atang kimdir?”, adică. „Cine sunt cei șapte părinți ai tăi (strămoși)?” Cel care este întrebat, chiar și un copil în al optulea an, știe întotdeauna răspunsul exact, altfel va fi considerat extrem de prost educat și nedezvoltat.
În ceea ce privește vitejia, kirghizii sunt cu mult în urma uzbecilor, și mai ales a turkmenii; iar islamul printre ei are o fundație mai șubredă decât printre ultimele două popoare. De obicei, doar beii bogați angajează în orașe un mullah, care, pentru un anumit salariu plătit în oi, cai și cămile, ia locul profesorului, duhovnicului și secretarului.

Pentru noi, europenii, kirghizii, chiar dacă contactele cu ei erau frecvente, sunt întotdeauna un fenomen uimitor. În fața noastră apar oameni care zilnic, în căldură dogoritoare sau în zăpada adâncă, rătăcesc câteva ore cu toate bunurile, în căutarea unui nou refugiu, din nou, doar pentru câteva ore; aceștia sunt oameni care nu au auzit niciodată de existența pâinii, toată mâncarea lor constă doar din lapte și carne.
Kirghizi consideră că locuitorii orașelor și toți ceilalți oameni care locuiesc într-un loc sunt bolnavi sau nebuni și îi este milă de toți cei care nu au un chip de tip mongol. Potrivit conceptelor sale estetice, rasa mongolă este cea mai înaltă manifestare a frumuseții, deoarece Dumnezeu, împingând înainte oasele feței, i-a făcut pe reprezentanții să arate ca un cal, iar calul în ochii kirghizilor este coroana creației.
4. arabi. Aceștia sunt descendenții acelor războinici care sub Kuteib, în ​​timpul celui de-al treilea calif, au participat la cucerirea Turkestanului și s-au stabilit ulterior acolo. Cu toate acestea, în afară de trăsăturile feței, ei au păstrat puțin de la frații lor care trăiau în Hijaz și Irak. Am descoperit că doar câțiva vorbesc arabă. Numărul lor, potrivit zvonurilor, ajunge la 60 de mii. Cei mai mulți dintre ei sunt locuitori din împrejurimile orașelor Vardanzi și Vafkend.
5. Oameni morți. Aceștia sunt urmașii acelor 40 de mii de perși, pe care Emir Saidkhan în jurul anului 1810, după cucerirea lui Merv cu ajutorul Saryks, i-a strămutat în Bukhara. La originea lor, de fapt, aceștia sunt turcii din Azerbaidjan și Karabakh, pe care Nadir Shah i-a adus din vechea lor patrie la Merv.
6. persani. Parțial sunt sclavi și parțial cei care, după ce s-au răscumpărat, au rămas să locuiască în Bukhara, unde, în ciuda oricărui fel de opresiune religioasă, deoarece nu pot săvârși decât în ​​secret riturile sectei șiite, se angajează de bunăvoie în comerț sau meșteșuguri. , pentru că aici viața este mai ieftină și e mai ușor să câștigi bani decât în ​​patria lor.
Perşii, care sunt cu mult superioare în abilităţi mentale locuitorilor din Asia Centrală, de obicei se ridică de la poziţia lor de sclav la cele mai înalte poziţii oficiale; aproape că nu există guvernator provincial care să nu fi fost ocupat într-o poziție sau alta de perșii care au fost anterior sclavii săi și i-au rămas loiali; De asemenea, perșii au roit în jurul Emirului, iar primii demnitari ai Hanatului aparțineau acestei națiuni.
În Bukhara, perșii sunt considerați oameni care au comunicat mai mult cu frangii și au înțeles mai bine mentalitatea lor diabolică. Cu toate acestea, emirului Muzaffar ad-Din i-ar fi fost greu dacă Persia i-ar fi băgat în cap să-l amenințe cu o invazie, așa cum se întâmplase deja, pentru că cu greu ar fi realizat mare lucru cu o armată în care comandanții garnizoanelor. au fost Shakhurkh Khan și Muhammad Hasan Khan și topchubashi (șefii artileriei) - Beynel-bek, Mehdi-bek și Leshker-bek; toți cinci sunt perși.
7. hinduşi. Adevărat, sunt doar aproximativ 500 dintre ele; trăiesc împrăștiați, fără familii, în capitală și provincii și, într-un fel uimitor, țin în mână întreaga circulație a banilor.
Nu există un singur bazar în niciun sat în care să nu fi apărut un cămătar hindus cu sacul lui. Arătând cea mai profundă smerenie, ca un armean din Turcia, el jefuiește îngrozitor un uzbec și, din moment ce evlaviosul qadi are în mare parte afaceri comune cu un adorator al lui Vishnu, el devine adesea victima lui.
8. evrei. Există aproximativ 10 mii dintre ei în hanat. Ei trăiesc în principal în Bukhara, Samarkand și Karshi și sunt mai implicați în meșteșuguri decât în ​​comerț. Prin origine, aceștia sunt evrei persani și anume din prima captivitate.
S-au mutat aici acum 150 de ani din Qazvin și Merv și trăiesc în cea mai mare opresiune, disprețuiți de toți. Ei nu îndrăznesc să treacă mai departe de prag când vin la credincioși, dar dacă acesta vine la evreu, atunci evreul iese în grabă din propria sa casă și stă la ușă. În orașul Bukhara, ei plătesc anual 2.000 de case de jizya (tribut).
Această sumă este livrată de către șeful comunității; în același timp, primește pentru întreaga comunitate două palme ușoare în față, prescrise de Coran sub forma unui semn de smerenie. Auzind despre privilegiile acordate evreilor din Turcia, unii dintre ei au plecat la Damasc și în alte părți ale Siriei, dar acest lucru s-a întâmplat în secret, deoarece, în cazul obișnuit, dorința de a emigra se pedepsește cu confiscarea proprietății sau moartea.
Este uimitor că ei mențin comunicarea poștală prin hajji care pleacă anual din Turkestan către Mecca; tovarășii mei au adus și mai multe scrisori și toate au fost predate destinatarilor.

Administrația Hanatului Bukhara.

Forma de guvernământ din Bukhara a păstrat foarte puține caracteristici antice persane sau arabe, deoarece predomină elementul turco-mongol. Structura de stat, bazată pe un sistem ierarhic, este de natură militară, în vârful puterii se află emirul ca generalisim, conducător și șef religios.
Autoritățile militare și civile sunt împărțite în următoarele grupe: a) katta-sipahi, i.e. înalți funcționari, b) orta-sipahis, i.e. oficiali de mijloc și c) ashags-sipahis (sabits).
În primele două grupe, în conformitate cu regulile, ar trebui acceptați numai urukdarii, adică. reprezentanți ai familiilor nobiliare, pe măsură ce își intră în birou prin etichetă, i.e. ordine scrisă, și billig, (Yarlyk și billig sunt cuvinte vechi turcești. Primul înseamnă „scrisoare”, „scris”; rădăcina este jer, maghiară ir, turcă jas.
Al doilea înseamnă „semn”, în maghiară belyeg.) adică. semn; dar perșii, care au fost sclavi, au fost și ei onorați cu aceste funcții de multă vreme. Următoarea listă listează toate rangurile, în ordinea în care provin de la emir și în jos.
capa-sipahi...
1) Atalik
2) divanbegi (secretar de stat)
3) parvanachi, mai corect farmanachi sau farmanchi, purtătorul decretului hanului orta-sipahi...
4) tokhsaba, de fapt tugsakhibi, i.e. „purtand ca un banner, strâns” (coada de cal)
5) altfel
6) mirahur (stăpânul inelului) ashags-sipahis (sabits) ...
7) chukhragashi, de fapt chekhreagasi, i.e. „facial”, pentru că în timpul audiențelor publice stă vizavi de emir
8) mirza-bashi (funcționar superior)
9) yasaulbegi și karagulbegi
10) yuzbashi
11) Punjabashi
12) onbashi
Pe lângă cei enumerați, trebuie să îi amintim și pe cei care fac parte din personalul instanței emirului. Aici vârful este alcătuit din kushbegi (vizir), mehter, dostorkhonchi (ospătar șef) și zekatchi (colectator de taxe). Zakatchi acționează simultan ca ministru de finanțe și majordomo al emirului.
Urmează apoi mehrems (servitorii personali), al căror număr crește sau scade în funcție de circumstanțe; sunt trimiși și ca comisari de urgență în provincii. Orice subiect nemulțumit de hotărârea guvernatorului se poate adresa emirului, după care este numit mehrem, care devine, parcă, avocatul său și merge cu el în provincia sa; investighează chestiunea și o prezintă emirului pentru o decizie definitivă.
În plus, mai sunt odachi (porter sau maestru de ceremonii), bakaul (furnizor) și salamgazi, care în timpul procesiunilor publice răspunde la salut în locul emirului: „Be alaikum es selam”.
totuși, aceste poziții și grade există sub actualul emir doar nominal, deoarece el este un dușman al fastului și a lăsat multe posturi neocupate.

Diviziunea politică a Hanatului Bukhara.

Diviziunea politică a hanatului, ca și în Khiva, corespunde numărului de orașe mari. În prezent, Bukhara este formată din următoarele districte (ordinea în care sunt enumerate depinde de mărimea și numărul de locuitori):
1) Karakol,
2) Bukhara,
3) Karshi,
4) Samarkand,
5) Kerki,
6) Hisar,
7) Miyankal sau Kermine,
8) Katta-Kurgan,
9) Charjou,
10) Jizzakh,
11) Ura-Tyube,
12) Shahrisyabz;
acesta din urmă este egal ca mărime cu Samarkand, dar din cauza vrăjmășiei sale constante cu emirul, poate fi doar parțial clasificat ca un hanat. Guvernatorii, care prin rangul lor sunt divanbegs sau parvanachis, primesc o anumită parte din venitul provinciei pe care o guvernează, dar în cazuri excepționale trebuie să o refuze. Fiecare guvernator raportează direct tokhsaba, mirza-bashi, yasaulbegi și mai mulți mirahur și chokhragasis.

Forțele armate ale Hanatului Bukhara.

Armata permanentă a hanatului este formată din 40 de mii de călăreți, dar poate fi mărită la 60 de mii. Cel mai mare contingent este furnizat de Karshi și Bukhara; oamenii din Karshi sunt deosebit de faimoși pentru curajul lor, așa că mi-au spus * * în Bukhara.
Mi s-au părut însă foarte exagerate aceste date, deoarece în timpul campaniei împotriva lui Kokand, când armata sa era formată din cel mult 30 de mii de oameni, emirul trebuia să mențină trupe auxiliare, plătindu-le un salariu considerabil, pe care, desigur, zgârcitul Muzaffar al. -Din nu ar face dacă numărul de mai sus ar fi corect. Salariul, plătit doar în timp de război, este de 20 de tenge (16 șilingi) pe lună, pentru care călărețul este obligat să se întrețină singur și calul.
În plus, jumătate din pradă aparține războinicilor. Cu toate acestea, este cu adevărat de neînțeles de ce, cu un număr atât de însemnat de subiecți, emirul nu adună o armată mai mare și, de asemenea, este ciudat de ce nu ia trupe auxiliare din 50 de mii de Ersari, ci preferă să meargă la teka și chiar îi ține pe Saryk în soartă, plătindu-le anual 4.000 de salarii.

Drumuri în Bukhara Khanate și împrejurimile sale.

1. De la Bukhara la Herat.
Bukhara - Khoshrabad 3 tash, Meimene - Kaisar 4 tash, Khoshrabat - Tekender 5, Kaisar Naryn 6, Tekender - Cherchi 5, Naryn - Chichaktu 6, Cherchi - Karahindi 5, Chichaktu - Kale-Veli 6, Karahindi - Kerki 7, Veli - Murgab 4, Kerki - Seyyid (bine) 8, Murghab - Derbend 3, Derbend - Qalayi-Nau 8, Seyid-Andkhoy 10, Qalayi-Nau-Sarcheshme 9, Andkhoy - Batkak 5, Sarcheshme - Herat 6, Meimene Batkak - 8. Total 08 tashe. Această distanță poate fi parcursă călare în 20 până la 25 de zile.
2. De la Bukhara la Merv.
Trebuie să treci prin Chardzhou, sunt trei drumuri diferite din acest oraș prin deșert
a) prin Rafatak, pe drum este o fântână, lungimea drumului este de 45 farsakhs;
b) prin Uchhaji; pe drum sunt 2 puturi, lungimea este de 40 farsakhs;
c) prin Yolkuyu, acesta este drumul de est lung de 50 de farsakhs.
3. De la Bukhara la Samarkand (drum obișnuit).
Bukhara - Mazar 5 tash, Mir - Katta-Kurgan 5, Mazar - Kermiye 6, Katta-Kurgan - Daula 6, Kermine - Mir 6, Daula - Samarkand 4, Total 32 tash.
Pe vagoanele, de obicei încărcate, este nevoie de 6 zile pentru a parcurge acest drum; calare pe un cal bun aceasta distanta poate fi parcursa in 3 zile, iar curierii parcurg doar 2 zile.
4. De la Samarkand la Kerka.
Samarkand - Casa Robati 3 tasha, Karshi - Faizabad 2 tasha, Casa Robati - Naiman 6, Faizabad - Sangzulak 6, Naiman - Shurkutuk 4, Sangzulak - Kerki 6, Shurkutuk - Karshi 5. Total 32 tasha.
5. De la Samarkand la Kokand prin Khujand.
Samarkand - Yangi-Kurgan 3 tasha, Nay - Khojent 4 tasha, Yangi-Kurgan - Jizzakh 4, Khojent - Karakchikum 4, Jizzakh - Zamin 5, Karakchikum - Mehrem 2, Zamin - Jam 4, Mehrem - Besharyk 5, Jam - Sabat 4 , Besharyk Kokand 5, Sabat - Oratepe 2. Total 46 tash. Oratepe - Fân 4.
Trebuie să călătorești 8 zile într-un vagon de-a lungul acestui drum, dar poți și scurta traseul, așa cum se întâmplă de obicei în cea mai mare parte, ajungând de la Oratepe direct la Mehrem în 8 ore și câștigând 6 tashi.
6. De la Samarkand la Tașkent și granița cu Rusia:
Samarkand - Yangi-Kurgan 3 tasha, Chinaz - Zengi-Ata 4 tasha, Yangi-Kurgan - Jizzakh 4, Zengi-Ata - Tashkent 6, Jizzakh - Chinaz 16. Total 33 tasha.
De aici, încă 5 zile cu mașina până la Kale-Rakhim, unde se află primul fort rusesc și ultimul avanpost cazac.

Hanatul Bukhara pe harta Turkestanului la sfârșitul secolului al XIX-lea

A.G. Nedvetsky
DUPĂTORII BUHARA

Articolul a fost completat de site-ul „Biblioteca lui Khurshid Davron” („Khurshid Davron kutubkhonasi”

Bukhara este perla Orientului, unul dintre cele mai vechi și mai frumoase orașe din Asia Centrală. Soarta multor oameni de știință și gânditori remarcabili, poeți și meșteri din secolele trecute este legată de numele acestui oraș. Acesta este orașul în care au fost create și păstrate multe capodopere ale arhitecturii musulmane.

Unul dintre proverbele Bukhara spune: „În toată lumea, lumina coboară din cer și numai în Bukhara urcă de pe pământ”. Oamenii din Bukhara spun asta pentru că mii de oameni drepți și sfinți musulmani sunt îngropați în pământul acestui oraș sacru. Timp de secole, Nobilul Bukhara a rămas unul dintre principalele centre ale islamului din Asia Centrală, centrul teologiei musulmane, iar conducătorii săi s-au numit „emiri ai credincioșilor”.

În ultimul secol al existenței sale, Hanatul Bukhara a fost condus de conducători din dinastia uzbecă Mangyt. Astăzi știm foarte puține despre ultimii emiri din Bukhara. După instaurarea puterii sovietice în Asia Centrală, multe pagini din istoria statelor care existau acolo au fost uitate. În multe cărți moderne dedicate istoriei Hanatului Bukhara din secolul trecut, uneori numele emirilor care au condus acolo nici măcar nu sunt menționate. Și cu atât mai mult, contemporanii nu își imaginează cum arătau ultimii conducători ai Nobilului Bukhara, cei mai înalți demnitari ai hanatului, bek-ii care au condus diverse regiuni.

Astăzi, datorită cercetărilor efectuate în arhivele Rusiei și Uzbekistanului, și a fotografiilor inedite găsite acolo, realizate la sfârșitul secolului trecut, avem ocazia să dezvăluim una dintre paginile puțin cunoscute din istoria acestui stat.

FAMILIA LUI EMIR

Mir-Muzaffar ad-Din Bahadur Khan, Emir al Buharei, a domnit în 1860-1885 Al patrulea emir din dinastia Mangyt, fiul emirului Nasrallah, s-a născut la începutul anilor 1920. secolul trecut (în 1821 sau 1824). Muzaffar și-a petrecut anii tineri în orașul Karshi. Potrivit călătorului ungur G. Vamberi, „deja devreme s-a remarcat prin sârguință în studii, precum și prin abilități strălucitoare”. Cu toate acestea, așa cum a scris Vamberi, „În ciuda acestui fapt, Muzaffar ad-Din a fost deja devreme o înțepătură în ochi pentru tatăl său, care... i-a fost întotdeauna frică în fața descendenților săi de un rival periculos la tron. Fantoma unei conspirații s-a ridicat mereu în fața lui de la Karshi și, pentru a scăpa de acest coșmar constant, și-a numit fiul guvernator în Kermin, pentru a avea grijă mai bine de el în imediata apropiere. Devenit guvernator Kermine la vârsta de 20 de ani, Muzaffar a rămas în această funcție timp de 19 ani, până la moartea tatălui său, trăind „în înstrăinare mulțumită și dizgrație”. În mod surprinzător, viitorul emir nu și-a întâlnit niciodată tatăl - Nasrallah nu a sunat niciodată la Kermin și nu și-a chemat fiul la Bukhara.

După ce a primit un mesaj despre moartea tatălui său (Nasrallah a murit la Bukhara la 20 octombrie 1860, fiind bolnav de aproximativ un an), Muzaffar a ajuns în capitală, unde a luat parte la înmormântarea emirului. Câteva luni mai târziu, s-a dus la Samarkand, unde pe faimosul gri (kok tash) se făcea un ritual de ridicare pe un covor de pâslă, simbolizând intrarea în regat. Acolo a depus jurământul de la guvernatorii săi-bek și funcționarii hanatului.

Timp de un sfert de secol din domnia lui Muzaffar ad-Din, în istoria Buharei au avut loc multe evenimente diferite, iar evaluând personalitatea emirului, contemporanii lui i-au conferit caracteristici foarte diferite, uneori direct opuse. Așadar, de exemplu, istoricul Mirza Abd al-Azim al-Sami credea că Muzaffar „a arătat o acțiune lăudabilă și a dat dovadă de un caracter bun”, iar clasicul literaturii tadjik Ahmad Donish credea că emirul „era prin natură prost și limitat. „, că el „prost și însetat de sânge”, „tiran libertin și însetat de sânge”. Un alt autor a remarcat că emirul „se distingea prin izolare și religiozitate”.
Un portret foarte expresiv al emirului în însemnările sale a fost desenat de V. Krestovsky, un ofițer rus care l-a cunoscut pe Muzaffar în 1883: „Chipul emirului a păstrat rămășițele frumuseții sale de odinioară... Are o barbă neagră mică, sprâncene subțiri, un el subțire, probabil din obișnuință mai mult, îl lasă ușor miji și doar ocazional, aruncând ochii spre cineva, îi dezvăluie la dimensiunea lor completă. În general, expresia acestei persoane este foarte prietenoasă. .. Barba emirului, după moda persană, este oarecum nuanțată, aruncând în lumină fie o culoare roșiatică, fie chiar o culoare maro-liliac.

După cum i-a spus unuia dintre autorii ruși nepotul emirului Mir-Seyid-Ahad-khan, care locuia la Tașkent, Muzaffar „era un mare admirator al frumuseții feminine”. Pe lângă patru soții legale, avea și un harem extins, format din 150-200 de femei. Soția sa cea mai mare era fiica lui Shakhrisyabz bek Daniyar-atalyk, dar nu a avut copii de la ea.
În 1883, Muzaffar ad-Din a fost distins cu Ordinul Sf. Ana din Rusia, clasa I, împodobită cu diamante, ca răspuns la acordarea Ordinului Steaua în ascensiune din Bukhara împăratului Alexandru al III-lea. Premiul a fost înmânat la Bukhara de o ambasadă specială condusă de generalul-maior prințul Wittgenstein.

În august 1885, emirul, care a făcut un ocol anual al bunurilor sale, s-a infectat la Karshi, după cum scriau atunci, cu o „febră epidemică de grad înalt”, Muzaffar, întrerupându-și călătoria, s-a întors la Bukhara și a rămas în țara sa. resedinta Shirbudun, unde a petrecut aproape doua luni. Boala aproape a trecut, dar pe 28 septembrie s-a reluat brusc cu vigoare reînnoită. Cei mai apropiați curteni ai emirului - Astanacul-bek-biy și Muhammadi-biy kushbegi - au decis să transporte pacientul în cetatea Bukhara - Ark. Și în Ark, cu 40 de minute înainte de zorii zilei de 31 octombrie 1885, Muzaffar ad-Din a murit.

Emirul a fost înmormântat la cimitirul Imam Imly de lângă Bukhara, în mausoleul familiei Mangyt (acest mausoleu a supraviețuit până în zilele noastre).

Sayyid Abd al-Ahad Bahadur Khan, Emir al Buharei, a domnit în 1885-1910 Emirul Abd al-Ahad s-a născut la 26 martie 1859 (conform altor surse - în 1857) la Kermin. Mama emirului, o sclavă persană pe nume Shamshat, se distingea, potrivit contemporanilor, printr-o minte rară și era soția iubită a emirului Muzaffar. Ea a murit la Kermin în 1879, locuind cu fiul ei, pe care abia îl părăsise de la numirea lui ca bek în acest oraș. Pe lângă fiul ei, a mai avut o fiică, Saliha, pe care Emir Muzaffar a căsătorit-o cu nepotul său Amanullah. De la vârsta de 14 ani (conform altor surse ~ de la 18) Abd al-Ahad a fost bei-ul lui Kermine. Potrivit călătorilor ruși care l-au vizitat, el ducea un stil de viață destul de simplu. În 1882, a avut o singură soție și a mai păstrat un harem pentru spectacol. Tânărul Abd al-Ahad era un mare fan al călăriei și a fost considerat unul dintre cei mai buni călăreți ai hanatului. Distracția lui preferată erau îmblânzirea armăsarilor, șoimul și călăria pe kok-buri (lupta cu capre). Cu toate acestea, în 1882, viitorul emir s-a îmbolnăvit grav - avea un vierme de Guineea la picior - și a fost nevoit să părăsească practicarea acestui sport. După aceea, timp de câțiva ani a suferit de o „boală a picioarelor”, care de obicei se agrava la sfârșitul iernii, până când în 1892 a fost ajutat de medici ruși.

Emirul Buharei Seyid Abdul-Ahad Khan. gravura din 1895

Emirul era destul de bine educat, vorbea persană și puțin rusă și arabă.
În 1882, Abd al-Ahad, prin voința tatălui său, a fost trimis la Moscova, unde a fost recunoscut oficial ca moștenitor al tronului Buharei, despre care împăratul Alexandru al III-lea l-a notificat apoi în scris pe Emir Muzaffar. Într-o călătorie în Rusia, viitorul emir a fost însoțit de curteanul tatălui său Astanakul-bek-biy kuli kushbegi. În octombrie 1885, după ce a aflat despre moartea tatălui său, Abd al-Ahad a părăsit Kermine și, însoțit de 1000 de călăreți, a plecat la Bukhara. Pe drum, în orașul Malik, s-a întâlnit cu reprezentantul autorităților ruse, generalul locotenent Annenkov, care l-a asigurat de sprijinul Rusiei în eventualitatea oricăror complicații politice din cauza posibilelor revendicări ale altor fii ai lui Muzaffar la tronul lui. Bukhara. Înainte de a intra în Bukhara, emirul a vizitat mazarul Bahauddin, unde a săvârșit o rugăciune. În aceeași zi, a participat la înmormântarea tatălui său. Pe 4 noiembrie 1885, în Arca Bukhara a avut loc ceremonia de ridicare a emirului pe un covor de pâslă - acesta a urcat oficial pe tron. Astfel a început lunga domnie a penultimului emir al Nobilului Bukhara, care a fost marcată de multe evenimente importante și schimbări în viața hanatului.

În primii ani ai domniei sale, emirul a locuit în capitală. În oraș, a petrecut nu mai mult de șase luni, de obicei plecând pentru câteva luni în Shakhrisyabz și Karshi iarna și locuind în Kermin în iunie și iulie. Întorcându-se la Bukhara, Abd al-Ahad s-a oprit de obicei nu la Chivot, ci la palatul său de la țară, Shirbudun. În 1894, după ce s-a certat cu clerul din Bukhara, emirul s-a stabilit la Kermin și nu s-a mai întors la Bukhara până la moartea sa.

Emir îi plăcea să călătorească. După ce a vizitat Rusia pentru prima dată în 1882, a vizitat apoi în repetate rânduri Moscova și Sankt Petersburg: în 1893 și-a adus fiul Alim Khan în capitala Imperiului Rus, în 1896 a venit la sărbătorile cu ocazia încoronării lui. împăratul Nicolae al II-lea. Iată cum spune „Patria-mamă” din Sankt Petersburg (1893. Nr. 3, p. 88, 91-92, 105-106.) despre aceasta: „Făcută de grațiile Majestății Sale Suveranul Împărat și acum în vizită la Sf. -Abdul-Ahat-Khan este o brunetă extrem de simpatică, frumos construită, cu o față foarte expresivă și o barbă mare, de culoare neagră, stufoasă.

Emirul a adus cu el o mulțime de materiale valoroase, bijuterii și cai pentru cadouri, iar costul a tot ceea ce a adus, din care o parte a sosit în vară, este estimat la 2 milioane de ruble.

Seid-Abdul-Ahad-khan a fost ultimul la Sankt Petersburg cu puțin timp înainte de moartea sa și a sărbătorit acolo în mod solemn cea de-a douăzeci și cinci de ani de la șederea sa pe tronul Buharei. În plus, a vizitat Kiev, Odesa, Ekaterinoslav, Baku, Tiflis, Batum, Sevastopol, Bakhchisarai. Aproape în fiecare vară, Abd al-Ahad se odihnea în Caucaz, pe Mineralnye Vody, sau în Crimeea, la Ialta, unde își construia un palat (în vremea sovietică exista un sanatoriu „Uzbekistan”).

Așa l-au descris ziarele din Crimeea pe Seyid-Abdul-Ahad-Khan: „Emirul este mai înalt decât media, nu arată mai mult de 45 de ani. Foarte bine construit. Are o voce plăcută de bariton în piept; ochii mari negri strălucesc de sub turbanul său alb ca zăpada, iar bărbia îi este decorată cu o barbă mică și plină. Călăreț bun. Posedă o forță fizică extraordinară...”

Emirului Bukhara îi plăcea foarte mult să recompenseze chiar și pentru servicii minore sau doar o persoană pe care o plăcea. Nu este surprinzător că, atunci când a început să alerge în mod regulat în Ialta, mulți cetățeni de seamă au putut să strălucească cu ordinele Stelei de Aur din Bukhara, pe care emirul le-a împărțit cu generozitate. Una dintre cele mai curioase povești asociate cu un astfel de premiu a avut loc în familia Yusupov. Ei l-au vizitat adesea pe emirul Bukhara la Yalta, iar el i-a vizitat de mai multe ori în Koreiz. În cadrul uneia dintre aceste vizite, un reprezentant al tinerei generații, Felix Yusupov, a hotărât să demonstreze o noutate pariziană pentru farse: trabucurile erau servite pe o farfurie, iar când emirul și suita lui au început să le fumeze, tutunul a luat brusc foc și ... a început să tragă stele de artificii. Scandalul a fost groaznic - nu numai pentru că distinsul oaspete se afla într-o poziție ridicolă, la început atât oaspeții, cât și familia, care nu știau de extragere, au hotărât că s-a făcut o încercare asupra domnitorului Buharei. Dar câteva zile mai târziu, emirul Buharei însuși a sărbătorit reconcilierea cu Yusupov Jr. ... dându-i o comandă cu diamante și rubine.
Conducătorul Buharei a vizitat adesea Livadia când familia imperială a venit acolo, precum și în Suuk-Su, cu Olga Mikhailovna Solovieva. Acest loc de o frumusețe magică (acum face parte din tabăra de copii „Artek”), emirul Buharei a fost pur și simplu supus. El chiar a vrut să-l cumpere și i-a oferit gazdei 4 milioane de ruble pentru dacha - bani uriași pentru acele vremuri, dar Olga Solovyova nu a fost de acord să se despartă de Suku-Su.

Nu este de mirare că, îndrăgostit de coasta de sud a Crimeei, emirul Buharei a decis să-și construiască aici propriul palat. A reușit să cumpere un teren în Ialta, unde a fost amenajată o grădină și a fost construită o clădire magnifică (mai târziu a devenit una dintre clădirile sanatoriului pentru marinarii Flotei Mării Negre). Interesant este că la început a fost planificat să se dea o comandă de construcție celebrului Nikolai Krasnov, datorită căruia Coasta de Sud a fost decorată cu multe pietre prețioase arhitecturale. În fondurile Palatului-Muzeu Alupka s-au păstrat două schițe și deviz pentru acestea, realizate de Krasnov pentru emirul Buharei. Una este o vilă italiană, a doua este un palat oriental cu ferestre tip lancetă și ornamente orientale. Dar fie conducătorului Bukhara nu i-au plăcut ambele opțiuni, fie a vrut să-l sprijine pe arhitectul orașului Ialta Tarasov, pe care îl cunoștea bine, dar acesta din urmă a început să construiască palatul. Clădirea cu domuri, turnuri și pavilioane a împodobit cu adevărat Ialta, emirul însuși a numit moșia „Dilkiso”, ceea ce înseamnă „fermecător” în traducere. A supraviețuit atât ilustrului său conducător, cât și haosului Războiului Civil, în care multe moșii nu au supraviețuit, naziștii l-au ars în timpul retragerii din 1944, dar totuși această amintire a emirului Bukhara a fost păstrată la Yalta.
Devenind rezident sezonier al Ialtei, Seid-Abdul-Ahad-khan a devenit imediat interesat de viața socială a orașului: a fost membru al Societății de Asistență pentru Elevii și Studenții Inadecvați ai Gimnaziilor din Yalta, a donat bani Societății de Asistență pentru săracii tătari de pe malul sud, a fost interesat de conservarea antichităților Crimeei, a participat de mai multe ori la expozițiile de animale. Cert este că poziția înaltă nu l-a împiedicat pe emirul Buharei să fie un expert în creșterea oilor, turmele sale de oi astrahan erau cele mai bune din țara natală, el a comercializat personal cu astrahan, furnizând aproximativ o treime din produse pe piața mondială. .
În 1910, cu banii săi, a construit un spital gratuit din oraș pentru pacienți în vizită. A fost un cadou foarte generos pentru oraș, într-o casă mare cu două etaje erau laboratoare, camere pentru angajați, săli de chirurgie și ginecologie, o sală de primire pentru o sută de persoane. În ajunul deschiderii spitalului, a făcut din nou o vizită familiei lui Nicolae al II-lea din Livadia pentru a cere cea mai înaltă permisiune pentru a numi spitalul după țareviciul Alexei. Timp de mulți ani, Emirul Buharei a fost un fel de simbol al generozității pentru Ialta, pentru serviciile oferite orașului a fost ales cetățean de onoare și chiar și una dintre străzi a fost numită după el.
Apropo, multe alte orașe, nu numai din Crimeea, au avut de ce să-i mulțumească emirului din Bukhara - la Sankt Petersburg, de exemplu, a construit Moscheea Catedralei, care l-a costat o jumătate de milion de ruble. În timpul războiului ruso-japonez din 1905, Seid-Abdul-Ahad-Khan a donat un milion de ruble de aur pentru construirea unei nave de război, care a fost numită Emirul Bukhara. Viața acestei nave a fost tulbure, dar de scurtă durată: în timpul revoluției, echipajul a trecut de partea bolșevicilor, apoi a luptat în Marea Caspică (în acel moment a fost redenumit Yakov Sverdlov) și în 1925 a fost tăiat în metal.

Sub emirul Abd al-Ahad, tortura a fost abolită în hanat și pedeapsa cu moartea a fost limitată, iar cele mai crude tipuri dintre acestea (de exemplu, atunci când un condamnat a fost aruncat din cel mai înalt minaret Kalyan din Bukhara) au fost interzise. Sub el, s-a început exploatarea industrială a cuprului, fierului, aurului în hanat, au fost instalate căi ferate și linii telegrafice, comerțul se dezvolta activ. Emirul însuși a participat activ la comerțul cu karakul, ocupând locul trei pe piața mondială în ceea ce privește volumul operațiunilor comerciale cu această materie primă valoroasă. Potrivit unor informații, aproximativ 27 de milioane de ruble de aur au fost păstrate în conturile personale ale emirului în banca de stat rusă și aproximativ 7 milioane în plus în băncile comerciale private din Rusia.

Emirul Buharei Seyid Abdul-Ahad Khan la sărbătoarea punerii bazei unei moschei din Sankt Petersburg la 3 februarie 1910. Alături de emir se află șeful clerului musulman, Akhun G. Bayazitov. Fotografie de K. Bull

Abd al-Ahad a acordat multă atenție forțelor armate din hanatul său. Chiar și în tinerețe, fiind Bek din Kermine, s-a angajat personal în exercițiul garnizoanei sale și a păstrat cetatea Kermine în stare excelentă, lucru remarcat de ofițerii ruși care l-au vizitat. În cadrul uneia dintre aceste vizite, emirul a dorit să vadă construcția convoiului cazaci care a însoțit ambasada Rusiei, în sensul să adopte experiența rusă. Întors dintr-o călătorie în Rusia în 1893, la Așgabat, emirul a văzut miliția turkmenă, antrenată de ruși, și nicidecum inferioară în pregătire cazacilor. Atunci, în propriile sale cuvinte, i-a venit ideea necesității reorganizării armatei Bukhara, pe care a dus-o doi ani mai târziu. Și în viitor, emirul a făcut multe pentru a îmbunătăți pregătirea militară și înarmarea trupelor sale: de exemplu, ocolind deciziile guvernului rus, care a impus restricții privind furnizarea de arme de calibru mic către Buhara, emirul a cumpărat puști pentru el. soldaţi prin negustorii ruşi.

Toți autorii ruși care au scris despre emir au remarcat activitatea sa caritabilă activă. De exemplu, în 1892, emirul a donat 100.000 de ruble pentru victimele dezastrelor din diferite regiuni ale Imperiului Rus, iar în 1904, în timpul războiului ruso-japonez, a alocat 1 milion de ruble pentru nevoile flotei ruse. Abd al-Ahad a oferit asistență materială regimentului 5 de cazaci din Orenburg, al cărui șef era și a prezentat odată câteva monede de aur antice pentru colecția cercului arheologic din Turkestan. Emir a fost membru de onoare al societății caritabile din Turkestan. Într-un loc special pentru emir era preocuparea pentru treburile credinței musulmane. Deci, posesiunile transferate de el către waqf în favoarea sanctuarelor din Mecca și Medina au adus un venit anual de până la 20 de mii de ruble, iar la începutul anilor 30. Abd al-Ahad a donat câteva mii de ruble în aur pentru construcția căii ferate Hijaz (în același timp, cei mai apropiați curteni ai săi au alocat 150 de mii de ruble în același scop). Sub el, numărul ulemelor din Bukhara a crescut de la 500 la 1.500 de oameni, iar veniturile din waqf-uri speciale erau destinate întreținerii acestora.

În fine, emirul a jucat un rol absolut excepțional în construcția unei moschei musulmane la Sankt Petersburg - cea mai mare moschee din Europa. -Abd al-Ahad nu numai că a obținut permisiunea guvernului țarist pentru a construi o moschee, dar a donat și 350.000 de ruble pentru achiziționarea unui teren pentru construcție și alte 100.000 pentru construcția în sine. În plus, a organizat o strângere de fonduri în acest scop în rândul comercianților din Bukhara (au fost strânse în total peste 200 de mii de ruble).
Ca și cum ar răspunde curtoaziei și atenției emirului de Bukhara, autoritățile din Sankt Petersburg și musulmanii ruși chiar au cronometrat data punerii bazei moscheii la aniversarea a 25 de ani de la domnia lui Abdul-Ahad Khan. Așa ne spune revista populară Niva din Sankt Petersburg (nr. 8, 1910).

„Pe 3 februarie, musulmanii care locuiesc în capitala noastră au avut o mare sărbătoare: în această zi a avut loc punerea solemnă a primei moschei. În Sankt Petersburg sunt câteva mii de tătari și alți non-musulmani, dar până acum nu aveau propriul lor Templu și erau obligați să închirieze spații private. Mulți ani au visat la o moschee, dar nu au avut ocazia să realizeze acest vis, nu existau fonduri pentru a cumpăra terenul necesar și pentru a construi o clădire decentă. Abonamentul integral rusesc (colectare de donații. - notă editorială) s-a deschis cu ceva timp în urmă, deși a oferit musulmanilor din Sankt Petersburg niște fonduri pentru aceasta, dar încă insuficiente. Și numai darul generos al emirului Buharei, sosit la Sankt Petersburg, a dus imediat lucrurile înainte și le-a oferit mahomedanilor din Sankt Petersburg posibilitatea de a-și crea un templu potrivit capitalei pentru ei înșiși.

Așezarea moscheii a avut loc în prezența emirului Bukhara și a fost programată să coincidă cu aniversarea a 25 de ani de la domnia sa. Un teren de-a lungul Kronversky Prospekt, lângă Podul Trinity, a fost ales ca loc pentru construcția moscheii, iar în ziua sărbătorii a fost ridicat aici un cort special cu un portic de intrare în stilul est-asiei. Cortul, porticul și tot locul au fost împodobite cu steaguri. Fundația moscheii fusese deja ridicată mai devreme, iar pe ea a fost pregătit (sub un baldachin special) un loc pentru așezarea oficială, unde stăteau tradiționalul ciocan și cazma, o scândură ipotecară de argint și cărămizi de marmură albă. De jur împrejur erau așezate scuturi speciale cu inscripții arabe din Coran.
Aproape întreaga lume musulmană a capitalei s-a adunat pentru sărbătoarea așezării moscheii. (...) Sărbătoarea a început cu rugăciuni și discursul lui Akhun Bayazitov. În discursul său, a spus Bayazitov. De altfel, următoarele: „Coranul spune:” Dumnezeu este frumos și iubește frumosul. Moscheea noastră va fi frumoasă și va servi drept gloria arhitecturii și frumusețea orașului. Nu există o astfel de moschee precum va exista în Sankt Petersburg, nici la Paris, nici la Londra. Moscheea este frumoasă, nu este nevoie ca ea să strălucească cu mai mult decât o frumusețe exterioară și trebuie să ne rugăm lui Allah ca această moschee să ne reproducă în frumusețe spirituală și morală.”

La sfârșitul discursului akhunului, emirul Buharei s-a urcat la locul unde a fost pusă piatra și a pus prima piatră. După aceea, a început primirea deputațiilor din parohiile musulmane ale capitalei, din Kronstadt, Moscova, din Caucaz etc. Și apoi în biroul clădirii a fost un mic dejun cu toasturi și discursuri, iar în loc de șampanie s-a servit limonadă. Emirul a proclamat primul toast în limba rusă pentru Împăratul Suveran - și, ca răspuns, „Hura” a izbucnit...”.

După cum scria publicația, emirul a fost complet fericit și foarte mulțumit de modul în care a fost primit de populația din Sankt Petersburg. Plecând, el a declarat că „în această zi plină de bucurie pentru el, ca musulman, donează 5.000 de ruble pentru săracii capitalei”.

Moscheea Catedralei din Sankt Petersburg, vedere modernă

O altă atingere destul de neașteptată a portretului emirului este că lui Abd al-Ahad îi plăcea foarte mult poezia. Nu a fost doar un mare admirator al belles-lettres, dar a alcătuit și un „Divan” din propriile sale poezii, în care a descris evenimentele și stările de spirit pe care le-a trăit, mai ales în timpul călătoriilor sale în Rusia. Emirul a scris poezie sub pseudonimul Ojiz (slab, neputincios).

Emirul Buharei avea gradul de general adjutant al curții ruse, era general de cavalerie al serviciului rus, ataman-șef al trupelor cazaci Terek și șeful regimentului 5 cazaci Orenburg. A purtat titlul de „Alteță” și a primit toate ordinele rusești până la cel mai înalt ordin imperial al Sf. Andrei cel Primul Chemat cu lanț, precum și Ordinul Coroanei Italiei de gradul I, francez. Ordinele Legiunii de Onoare și Crucea Marelui Ofițer și altele.

Contemporanii au evaluat diferit personalitatea și activitățile lui Zmir Abd al-Ahad. Majoritatea autorilor ruși l-au numit „un prieten sincer al Rusiei”, „politică precaută și atentă”. Cu toate acestea, au fost cei care au crezut că „acele trăsături de moliciune pe care rușii i le atribuie, care nu știu ce este cu adevărat, sunt complet străine de caracterul său, care este în multe privințe extrem de crud și nu tolerează nicio contradicție și inovație. .”

Emir a murit în noaptea de 22-23 decembrie 1910 la Kermin, posibil din cauza unei boli de rinichi. Unii autori credeau că moartea emirului a fost adusă mai aproape de grijile legate de ciocnirile sângeroase care au avut loc la Bukhara între șiiți și suniți în 1910. Abd al-Ahad a avut patru fii. Doi dintre ei - Sayyid Mir-Hussein (născut în 1888 sau 1884) și Sayyid Mir-Abdallah, pe care emirul intenționa să-i trimită la studii la Sankt Petersburg în 1888 - au murit în 1889 de difterie (sau malarie). Fiul cel mic, Seyid Mir-Ibrahim, s-a născut în 1903. Al patrulea fiu, Mir-Alim-khan, a devenit ultimul emir al Buharei.

Seyid Mir-Alim-khan (Tyurya-jan), emir al Buharei, a domnit în 1910 - 1920. Al doilea fiu al emirului Abd al-Ahad Mir-Alim s-a născut la 3 ianuarie 1880 (conform altor surse - în 1879). Nu știm prea multe despre anii copilăriei lui.
În ianuarie 1893, Mir-Alim, împreună cu tatăl său, au ajuns la Sankt Petersburg, unde s-a ajuns la un acord ca tânărul „prinț” Bukhara să fie repartizat să studieze în Corpul de cadeți Nikolaev. Emirul a vizitat personal corpul, „unde s-a întâlnit cu oficialii de comandă ai acestei instituții militare superioare de învățământ și de ceva timp a discutat cu aceștia despre educația” lui Mir-Alim.

În același timp, Alexandru al III-lea, împăratul rus, l-a aprobat oficial pe Mir-Alim ca moștenitor al tronului Buharei. După ce a primit o lucrare despre aceasta de la ministrul de război, emirul a plecat într-o călătorie prin țară, iar Mir-Alim a rămas la Sankt Petersburg sub supravegherea „unchiului” său Osman-bek gard-begi și a profesorului numit de împăratul, colonelul Demin.
Când a fost repartizat în corp, împăratul ia promis emirului că Mir-Alim va primi educație în strictă conformitate cu normele islamului. Alexandru a schițat personal programul de pregătire pentru moștenitorul tronului Buharei. Cu toate acestea, în viitor, emirul și-a dorit ca educația fiului său să fie finalizată conform unui program accelerat până în vara anului 1896 și să se limiteze la studiul limbii ruse și al disciplinelor tradiționale. Abd al-Ahad nu dorea ca Tyurya-Dzhan să se implice în mod deosebit în realizările civilizației și, în special, să studieze astronomia și electricitatea.

La vârsta de cincisprezece ani, a preluat postul de guvernator al Nasef, după ce a rămas în ea timp de doisprezece ani. El a condus provincia nordică Carmina în următorii doi ani, până la moartea tatălui său în 1910. În 1910, împăratul Nicolae al II-lea i-a acordat Hanului titlul de Alteță. În 1911 a fost promovat în alaiul Majestății Sale Imperiale, general-maior.

A urcat pe tron ​​în 1910. Începutul domniei a fost promițător: a anunțat că nu acceptă cadouri și le-a interzis categoric oficialilor și funcționarilor să ia mită de la popor și să folosească impozitele în câștig personal. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, situația s-a schimbat. Ca urmare a intrigilor, susținătorii reformelor au pierdut și au fost trimiși la Moscova și Kazan, iar Alim Khan a continuat să conducă în stil tradițional, întărind dinastia.
Printre oamenii celebri care au fost înconjurați de emir până în primăvara anului 1917 a fost unul dintre primii generali uzbeci ai armatei țariste a Rusiei, Mir Khaidar Mirbadalev.

Cu banii Emirului Buharei la Sankt Petersburg s-a construit Casa Emirului Buharei. La 30 decembrie 1915 a fost avansat general-locotenent în armata cazacilor Terek și numit general adjutant.
A primit ordinele Sf. Alexandru Nevski și Sf. Vladimir (în fotografia color dată de pe halatul emirului, vedeta acestui ordin cu deviza „Beneficiu, onoare și glorie” este clar vizibilă).

Spre deosebire de tatăl său, Mir-Alim a fost onorat cu cele mai derogatorii caracteristici ale contemporanilor săi. Unii autori au spus că era „o persoană complet incoloră, fără pretenții mari”, alții chiar au susținut că ultimul emir Mangyts „era atât de neplăcut în obiceiurile și viciile sale... încât colecția corectă de materiale despre viața lui este mai degrabă munca psihopatologilor” .

La 1 septembrie 1920, emirul Mir-Alim a fost înlăturat de pe tron ​​ca urmare a ocupării Buharei de către Armata Roșie. Emirul a fugit mai întâi în muntele Bukhara, unde a încercat să organizeze rezistența la noul guvern, iar apoi în Afganistan. Timp de aproape 10 ani, emirul demis a condus rezistența armată pe teritoriul fostului hanat din Afganistan. Mir-Alim a murit la Kabul.

Numeroși descendenți (aproximativ 300 de persoane) sunt împrăștiați în întreaga lume: trăiesc în SUA, Turcia, Germania, Afganistan și alte state[.

Unul dintre fiii emirului Buharei Shahmurad (a luat numele de familie Olimov) a renunțat la tatăl său în 1929. A servit în Armata Roșie, a participat la Marele Război Patriotic (unde și-a pierdut piciorul), a predat la Academia Militară Frunze în anii 1960.

Fiul emirului Buharei Said Alimkhan, generalul-maior Shakhmurad Olimov

FRATII EMIRULUI ABD AL-AHAD

Acum este aproape imposibil de spus cu exactitate câți copii a avut în total Emir Muzaffar al-Din, tatăl lui Abd al-Ahad. Am reușit să găsim date despre unsprezece dintre fiii săi, dar se știe că a mai avut câțiva fii care au murit în timpul vieții, despre care astăzi nu se știe nimic.

Fiul cel mare al emirului, Seyid Abd al-Malik Mirza Katta-Tyurya (1848-1909), s-a născut dintr-una dintre cele patru soții legale ale emirului, persanul Hasa-Zumrat, și a fost căsătorit cu fiica afganului. regele Shir-Ali-khan. În anii 60. al secolului trecut, a deținut funcția de Bek Guzar. În 1868, după înfrângerea trupelor emirului de lângă Samarkand (aceasta a fost cea mai mare bătălie cu rușii), a încercat să pună mâna pe tronul tatălui său la Bukhara, dar a fost învins și a fugit mai întâi la Karshi, unde a avut mulți susținători, apoi , în decembrie 1868 ., la Khiva. După aceea, a locuit ceva timp în Kashgaria, în cetatea Yangi-Hisar (1873), apoi la Kabul (1880) și, în cele din urmă, s-a stabilit în India, unde a locuit pe cont englezesc. Abd al-Malik a fost considerat un candidat serios la tronul Buharei până la urcarea emirului Abd al-Ahad. Katta-Tyurya a murit în 1909 la Peshawar.

Al doilea fiu, Seyid Nur ad-Din-khan (1851-1878), în 1867-1868 a fost Bek din Karshi și apoi a fost numit conducătorul Chardzhuy. Muzaffar a vrut să facă din acest tânăr inteligent și talentat moștenitorul tronului, dar a murit pe neașteptate.

Sayyid Mir-Abd al-Mumin (1852-1898 sau 1894) l-a înlocuit în 1869 pe fratele său mai mare Nur ad-Din ca Bek din Karshi, iar apoi din 1871 până în 1886 a fost guvernatorul marelui bekdom al Hisar. După urcarea emirului, Abd al-Ahad a început să intrigă împotriva lui, fapt pentru care în iulie 1886, printr-un decret special al emirului, a fost transferat la Baysun, unde a locuit cu familia într-o cetate sub supravegherea lui. agenţii emirului. Era doar nominal un bek — de fapt, oficialii numiți de emir conduceau vilayetul — și de fapt era prizonierul emirului. În 1891, reprezentantul guvernului de la Bukhara, Astanacul-biy, i-a spus agentului politic rus P. Lessar că Abd al-Mumin urmează să fugă în Afganistan, iar cu altă ocazie, că acesta din urmă și-a pierdut mințile. Totuși, potrivit lui Lessar, aceste zvonuri au fost răspândite de emir, căruia nu-i plăcea pe fratele său, mai ales pentru a avea de-a face cu Abd al-Mumin (s-au vorbit chiar despre o posibilă execuție). Emirul s-a temut că fratele său ar fi fugit în posesiunile rusești, unde nu ar fi putut să-i fie la îndemână.

În cele din urmă, în 1891, Abd al-Mumin a fost chemat la Bukhara și stabilit în Ark, unde a fost ținut în arest la domiciliu până la moartea sa. Copiii lui Abd al-Mumin au continuat să trăiască fără pauză în Ark până în 1920. Sigiliile personale ale fiului său Ii'matullah sunt păstrate în fondurile muzeului de istorie locală Bukhara din Ark.

Fiul preferat al lui Emir Muzaffar a fost Seyid Abd al-Fattah Mirza (1856/57 - 1869). În 1869 a fost trimis de emir la o ambasadă onorifică din Sankt Petersburg. Ambasada, condusă de fratele soției emirului Abu al-Kasim-biy și al cărei secretar era scriitorul Ahmad Donish, a adus cadouri împăratului rus. Abd al-Fattah a stat la Sankt Petersburg de la începutul lunii noiembrie până pe 10 decembrie și a fost primit de împăratul Alexandru al II-lea.

Muzaffar ad-Din intenționa să-i ceară împăratului să-l aprobe pe Abd al-Fattah ca moștenitor al tronului Buharei, dar și acest tânăr prinț a murit pe neașteptate.

Sayyid Mir-Abd as-Samat (începutul anilor 60 -?), al șaselea fiu al lui Muzaffar (al cincilea a fost Abd al-Ahad), în 1880 a fost Bey de Chirakchi. El a fost dat de tatăl său sub supravegherea deplină a unui judecător local - qadi pentru comportament nemodest și extravaganță. Un ofițer rus V. Krestovsky, care l-a vizitat în 1882, a fost confruntat cu „un tânăr subțire de aproximativ 20 de ani, încă fără barbă și fără barbă și foarte asemănător cu fratele său mai mic, Seyyid Mir-Mansur”. Krestovsky a remarcat că „emirul nu l-a plăcut pentru sinceritatea sa și, chiar și atunci când a fost în Shakhrisyabz, nu s-a oprit la Chirakchi”. Nici Emirul Abd al-Ahad nu l-a favorizat pe fratele său. În noaptea de 4 septembrie 1886, Mir-Abd al-Samat a fost arestat și trimis la Bukhara. Pe viitor, a locuit în capitală, în cartierul Khoja Gafur, în „ares la domiciliu”.

Seyyid Muhammad Mir-Siddiq Khan (Khishmat) a fost Bey-ul lui Karshi din 1871. După moartea lui Nur ad-Din în 1878, Muzaffar ad-Din l-a numit Bey din Charjui. În 1885, după urcarea lui Abd al-Ahad, Mir-Siddiq Khan, ca și ceilalți frați ai emirului, a căzut în dizgrație: a fost lipsit de postul său și rechemat din Charjuy. Demnitarul din Bukhara, Muhammad Sharif inak, i-a spus agentului politic rus Charykov că Emir Muzaffar a vrut să-l recheme pe Siddik Khan pentru comportamentul său depravat. În 1885, a fost arestat, apoi eliberat, dar în cele din urmă a fost plasat în Arca Bukhara, unde a petrecut mulți ani în închisoare la domiciliu. În ultimii ani a locuit în Bukhara în cartierul Raugangaron, iar în 1920 a emigrat în Afganistan.

După ce a părăsit arena politică, Mir-Siddiq Khan s-a dedicat activității literare. Fiind un poet destul de mediocru, a fost în același timp un mare cunoscător de literatură, autorul mai multor tazkire neterminate. Aproximativ 30 de manuscrise ale lucrărilor sale sunt stocate în arhivele Institutului de Studii Orientale din Uzbekistan.

Un alt frate al lui Abd al-Ahad, Seyid Mir-Akram-khan, a fost singurul fiu al lui Muzaffar care nu și-a pierdut postul după urcarea lui Abd al-Ahad. Numit Bey de Guzar sub Muzaffar, el a rămas în acest post cel puțin până în 1908. Faptul că una dintre fiicele lui Abd al-Ahad a fost căsătorită cu nepotul fiului lui Mir Akram Khan vorbește despre bunăvoința emirului față de acest frate.

Seyid Mir-Mansur (1863-martie 1918), al nouălea fiu al lui Muzaffar, din a doua jumătate a anilor '70. al secolului trecut a locuit în Rusia, la Sankt Petersburg, unde a studiat în Corpul Paginilor. Împreună cu el în capitala Imperiului Rus a fost îndrumătorul său Mirza Abd al-Vasi toksaba: în acești ani, petersburgerii întâlneau adesea un tânăr „prinț” Bukhara care se plimba cu tutorele său în grădina Palatului Mihailovski.

La intrarea în corp, Mir-Mansur a primit în dar un ceas de aur cu monograma împăratului Alexandru al II-lea, pe care l-a păstrat până în ultima zi. Conform ordinului cel mai înalt din 15 decembrie 1876, guvernul țarist a alocat 500 de ruble pe an pentru întreținerea lui Mir-Mansur și a tutorelui său, din care 310 de ruble au fost date personal lui Mirza Abd al-Vasi pentru a plăti apartamentul și curentul. cheltuieli.După profesori, Mir-Mansur a studiat „decent” și a avut un comportament bun – „succesul său în științe este foarte favorabil”. Când era în clasa a III-a, a fost scutit de la învățarea limbii germane, ceea ce îi era greu. Timpul liber a fost dedicat studiului intensiv al altor limbi europene, precum și al limbii materne și al literaturii religioase musulmane.

În vara anului 1881, Mir-Mansur a plecat în vacanță în Crimeea și Odesa, în septembrie 1882 și-a vizitat tatăl la Bukhara, de unde s-a întors în decembrie cu cadouri de la emir.

În ultimii ani ai șederii în Corpul Paginilor, profesor la Mir-Mansur a fost Mirza Nasrallah-biy toksaba, care, potrivit contemporanilor, vorbea foarte bine limba rusă.

La 13 aprilie 1886, după ce a absolvit Corpul Paginilor, Mir-Mansur a fost promovat la cornet și repartizat la Regimentul 3 de dragoni Sumy din Moscova. Pe lângă întreținerea obișnuită a ofițerilor, Mir-Mansur a primit anual și 2.400 de ruble de la Emir Abd al-Ahad. În 1892, Mir-Mansur avea gradul de locotenent. Împreună cu ofițerii regimentului Sumy, în decembrie 1892, a aranjat un picnic în cinstea emirului Abd al-Ahad, aflat în trecere prin Moscova. În 1895, Mir-Mansur era deja căpitan de stat major, iar în 1899 s-a retras din regimentul în același grad. Guvernul țarist i-a plătit datoriile și i-a dat o pensie pe viață.

După aceea, Mir-Mansur a continuat să trăiască în Rusia timp de câțiva ani. A fost căsătorit cu prințesa Sofia Ivanovna Tsereteli, au avut mai mulți copii. Fiul cel mare, Nikolai Mikhailovici Tsereteli (născut în jurul anului 1890) în anii douăzeci a fost unul dintre actorii principali ai Teatrului de Cameră Tairov din Moscova, partenerul principal al celebrei actrițe Alisa Koonen. În 1906, împreună cu tatăl său, a venit la Bukhara, unde și-a vizitat bunica.Al doilea fiu al lui Mir-Mansur era militar. A fost în serviciul militar rus, a primit mai multe ordine rusești. A murit în martie 1918, în timpul atacului asupra Kermine. În plus, Mir-Mansur a mai avut o fiică și fii mai mici Georgy și Valery, fiica mai mică Tamara.

După întoarcerea la Bukhara, Mir-Mansur a fost numit bek al lui Kermine. În martie 1918, în timpul așa-numitelor evenimente Kolesov, când unitățile armatei socialiste din Tașkent au capturat Kermine, învingând detașamentul cinci mii al lui Bek, Mir-Mansur a fost rănit de moarte și capturat împreună cu soția sa, trei copii mici și profesorul lor.

Mir-Mansur a fost înmormântat în Katta-Kurgan cu ajutorul emirului Mir-Alim Khan. Toată proprietatea familiei sale (începând de la comenzi, arme scumpe, bijuterii de familie și terminând cu Capitala lui Marx, care a aparținut profesorului copiilor) a fost jefuită. În septembrie 1918, S.I. Tsereteli, văduva lui Mir-Mansur, a primit de la guvernul Bukhara 200 de mii de ruble (pentru creșterea a trei copii mici) drept compensație pentru daunele suferite și alte 100 de mii de ruble pentru mobilă.

Se cunosc foarte puține lucruri despre ultimii doi frați ai lui Abd al-Ahad. Primul dintre ei, Seyid Mir Azim Khan, a trăit în Arca Bukhara la începutul secolului al XX-lea, neavând dreptul să o părăsească. Al doilea, Seyid Mir-Nasir Khan (născut în jurul anului 1869), a fost, de asemenea, ținut în Ark sub „ares la domiciliu”. Emirul Alim Khan și-a căsătorit fiica cu fiul său, Arab Khan. Cu toate acestea, nimeni nu a fost lăsat să iasă din Ark. Nasir Khan a trăit în Ark până în 1920. În anii Republicii Populare Bukhara, a fost membru al Societății Istorice din Bukhara. A scris eseul „Istoria Arcei Bukhara”, scris în 1921. În 1922, Nasir Khan a plecat în Afganistan.

CURȚI

Muhammad Sharif inak (c.1837-1888) a fost unul dintre cei mai înalți demnitari ai Hanatului Bukhara. Sub Emir Muzaffar, el a fost șef zakatchi („ministrul de finanțe”) și guvernator al Buharei. Era fiul unuia dintre cei mai apropiați demnitari ai lui Muzaffar Mulla Muhammadi-bey și un fost sclav al emirului.

Al patrulea din dreapta - Muhammad Sharif inak. Fotografie de Orde, sfârșitul anilor 1880.

Mulla Muhammadi-biy (1811 sau 1813-1889), persan de naștere, a trecut de la sclav (a fost cumpărat de Emir Nasrallah) la șeful administrației Bukhara: a deținut funcția de kushbegi („prim-ministru”). Până în ultima oră, a fost alături de emirul muribund Muzaffar, a luat parte la ritul de ridicare a noului emir, Abd al-Ahad, pe un covor de pâslă. Muhammadi-biy a continuat să dețină postul de kushbegi sub Abd al-Ahad până la moartea sa.
După deschiderea Agenției Politice Imperiale Ruse la Bukhara, Muhammad Sharif inak, deși continuă să fie șeful Zakyatchi, a fost responsabil de comunicarea dintre guvernul Bukhara și agentul politic. Agentul politic al Rusiei, Charykov, a vorbit despre el foarte măgulitor.

În 1888, Muhammad Sharif, din ordinul emirului, a venit la oficialul Gaib Nazar pentru a-și confisca proprietatea pentru o anumită abatere, dar a fost ucis de ultima lovitură de la un revolver. Ucigașul său, conform obiceiului străvechi, a fost predat rudelor și slujitorilor bărbatului ucis și omorât de aceștia după îndelungi chinuri.

Sub emirul Abd al-Ahad, posturi importante guvernamentale au fost ocupate și de fiii lui Muhammad Sharif: Astanacul-biy, Mir-Haydarkul-bek-biy și Latif-bek. Khaidarkul-bek-biy dadha în 1888 a fost numit bek de Charzhui. În timpul plecării fratelui său mai mare Astanacul-biy cu emirul în Rusia în 1893, el l-a înlocuit ca șef zakyatchi. În 1902, împreună cu emirul, a călătorit la Sankt Petersburg. Khaydarkul a rămas în postul de guvernator al orașului Chardzhui cel puțin până în 1902. Apoi a acționat ca hazinachi (vistiernic de stat). În cazul absenței sale din Bukhara, fratele său mai mic Latif-bek l-a înlocuit în această postare.

Astanakul-biy dadha - unul dintre cei mai faimoși demnitari ai Buharei în timpul emirului Abd al-Ahad, nepotul lui kushbegi Mulla Muhammadi-biy și fiul lui Muhammad Sharif. Încă din 1882, Astanacul-biy era Bey-ul lui Karshi. V. Krestovsky, care l-a vizitat în Karshi, a scris că atunci avea vreo 20 de ani, era „un bărbat foarte tânăr, nu numai foarte frumos, dar și de aspect plăcut, cu o barbă mică și închisă la culoare, un ten mat sănătos, un zâmbet deschis și ochi căprui amabili.

La 15 noiembrie 1885, Astanacul-biy a fost numit de noul emir în postul de guvernator al orașului Chardzhuy, cel mai important post din administrația provincială a hanatului, în locul fratelui emirului Siddik Khan, care căzuse în dizgrație. . După uciderea tatălui său Muhammad Sharif în 1888, emirul, conform istoricului al-Sami, „prin mila sa, prin ordinul regal, l-a numit pe fiul său, Astanacul-biy divanbegi, poziția, rangul și serviciul pe care le dorea, și chiar mai bine decât și-a dorit.” Apoi Astanacul a primit rangul de inak și poziția de șef zakyatchi, pe care tatăl său o ocupase anterior. La fel ca tatăl său, el a realizat comunicarea între guvernul Bukhara și agenția politică rusă, a semnat diferite protocoale oficiale, acorduri etc. în numele emirului și a negociat diverse probleme. Ulterior, a deținut simultan posturile de zakyatchi și kushbegi, păstrând aceste funcții până în 1910, când a fost înlocuit de moștenitorul tronului, Mir Alim Khan.
Motivul deplasării a fost permisiunea lui Astanacul pentru șiiții din Buhara de a sărbători în mod deschis sărbătoarea religioasă Ashura, ceea ce a dus la un masacru sângeros sunni-șiiți care a continuat în Buhara câteva zile și a fost oprit doar din cauza introducerii trupelor ruse. in oras.

Astanacul-biy l-a însoțit pe emir de mai multe ori în călătoriile sale în Rusia (de exemplu, în 1893 și 1903). A primit multe comenzi Bukhara și rusești.

Emirul Abd al-Ahad, moștenitorul tronului lui Mir-Alim și alaiul emirului în Palatul de Iarnă din Sankt Petersburg. În picioare: al treilea din stânga - Astankul-biy parvanchi, al patrulea din dreapta - Durbin-biy kul kushbegi, extrema dreaptă - Sh.R. Asfendiarov. Fotografie de V. Yasvoin, ianuarie 1893 (Palatul de iarnă, Sankt Petersburg)

Călătoria Emirului la Sankt Petersburg în 1393. Călătoria emirului în Rusia din 1393 a avut un scop anume - îl purta cu el pe moștenitorul tronului, Mir Alim Khan, pe care intenționa să-l numească să studieze.

Plecând într-o călătorie, emirul a încredințat conducerea tuturor treburilor unui consiliu de trei persoane - qazi kalyan (judecător șef), comandantul Ark și serkerdar. Pe lângă șeful zakatchi Astanakul-biy, alaiul emirului includea câțiva demnitari de vârf ai hanatului, printre care Durbin-biy kushbegi, un persan de naștere, care a fost cumpărat de emir în copilărie și a trecut de la sclav la unul „dintre cei”. cele mai apropiate persoane de emir.” Potrivit lui V. Krestovsky, în 1832 avea peste cincizeci de ani (după unele surse, s-a născut în 1827), avea gradul de călugăr și ocupa una dintre funcțiile de înaltă instanță. Sub Abd al-Ahad, el nu a deținut nicio funcție specifică, dar a luat parte la gestionarea trezoreriei și, de asemenea, l-a însoțit întotdeauna pe emir în călătoriile sale. A primit mai multe comenzi rusești.

În plus, un mare personal de servitori a fost alături de persoana emirului, precum și traducătorul personal al guvernatorului general al Turkestanului, căpitanul Sh.R.

La 27 decembrie 1892, emirul și anturajul său au părăsit Chardzhuy cu calea ferată și au ajuns la Moscova, unde s-a întâlnit cu fratele său Mir-Mansur. Ajuns la Sankt Petersburg, emirul s-a oprit la Palatul de Iarna. Însoțit de Astanakul-biy și Sh.R. Asfendiarov, a făcut vizite, a vizitat teatre, a mers zilnic la baie și a primit și el însuși vizitatori, s-a întâlnit cu împăratul Alexandru al III-lea. După ce a încheiat negocierile privind formarea lui Mir-Alim-khan și l-a lăsat la Sankt Petersburg, emirul s-a întors la Bukhara prin Odesa și Tiflis.

BEKI

[…] Emirul a schimbat adesea bek-urile, iar acum este aproape imposibil de spus exact cine este înfățișat în cutare sau cutare fotografie de arhivă. Avem informații detaliate doar despre bek of Hisar - Astanacul-bek-biy kuli kushbegi.

A fost unul dintre cei mai înalți demnitari ai Hanatului sub emirul Abd al-Ahad. Fiul lui Abbas-bey, vizirul Emirului Nasrallah, și fratele vitreg al Emirului Muzaffar, Astanacul-bey-bey a deținut funcții înalte în timpul vieții tatălui său, iar după moartea tatălui său a ajuns în cele mai înalte ranguri și funcții, astfel încât unii dintre contemporanii lui l-au numit „adăpost al speranței”, titlul de suverani.

În 1882, Astanacul-bek-biy avea rangul de parvanachi și a servit ca guvernator al Shakhrisyabz. V. Krestovsky, care l-a vizitat anul acesta, a scris că este „un om important, bun, simplu, amabil, dar în esență indiferent față de tot ce este în lume, cu excepția lui și a suveranului său, căruia, evident, este foarte devotat. În întregul caracter al înfățișării sale, a arătat cumva imediat că acest om nu este doar inteligent, ci își cunoaște și propria valoare.

În 1882, Astanacul-bek-biy l-a însoțit pe viitorul emir Abd al-Akhad într-o călătorie la Moscova. În 1885, în calitate de trimis personal al emirului Muzaffar, a călătorit la Sankt Petersburg, unde s-a întâlnit cu împăratul Alexandru al III-lea. În zilele de boală, Muzaffar ad-Din, împreună cu Mulla Muhammadi-biy, exercita de fapt puterea supremă în hanat. După transferul în 1886 de la Hisar la Baysun al fratelui dezamăgit al emirului Abd al-Mumin, Astnakul-bek-biy a fost numit guvernator al vilayetului Hisar. Darvaz, Kulyab și Karategin erau, de asemenea, sub controlul său.

În 1887, el a primit cel mai înalt rang - atalyk și, prin urmare, bekdom lui a fost extins: încă cinci județe i-au fost atașate. De remarcat că sub ultimii emiri Bukhara, nimeni din hanat, cu excepția Astanacul-bek-bey, nu avea rang de atalyk.

Potrivit lui V.I. Lipsky, care a vizitat Hisar în 1896, Astankul-bek-biy a fost nu numai cel mai distins, ci și „cel mai bogat om din toată Bukhara. Pe lângă aur și argint (pe acestea din urmă le avea în saci în beciuri), avea o turmă de cai, turme de oi. Turmele lui erau întâlnite vara în locuri îndepărtate din munți, chiar și în interiorul granițelor ruse. („Turkestan Gazette”, nr. 183, 1907)

Astanakul-bek-biy a rămas bek-ul lui Hissar până la moartea sa în 1906. După moartea sa, trupul său a fost scos din Hisar și îngropat în mausoleul familiei emirilor Mangyt, Hazrat Imam Mazar, situat la cimitirul Imam imlya de lângă Bukhara.

Surse, literatură, periodice

1. Aini, Sadreddin, Amintiri, (traducere din tajik de A. Rosenfeld), M.-L., 1960
2. Arendarenko G.A., Leisure in Turkestan, 1874-1889, Sankt Petersburg, 1889
3. Andreev M.S., Cehovici O.D., Arca Buharei, Dușanbe, 1972
4. Arapov D.Yu., Bukhara Hanate in Russian Oriental Historiography, M., 1981
5. Bartold V.V., Istoria vieţii culturale a Turkestanului, - Opere, vol. II, M., 1963
6. Berg Ya., Istoria Buharei, - Moscow News, 1892, nr. 360
7. Bukhara și Afganistan la începutul anilor 80. Secolul al XIX-lea (Reviste de călătorii de afaceri G.A. Arendarenko), M., 1974
8. Negustori Bukhara, - Turkestanskiye Vedomosti, Tashkent, 1915, nr. 42
9. G. Vamberi, Istoria Bokharei și Transoxaniei din cele mai vechi timpuri până în prezent, Sankt Petersburg, 1873
10. Gasprinsky I., Traducere exactă a jurnalului domniei sale Emir de Bukhara., Kazan, 1894
11. Geyer I.I., Turkestanul întreg rusesc, Tașkent, 1908
12. Dzhidzhikhia A., Despre ultimele evenimente din Bukhara (9-12 ianuarie 1910), Colecția militară, Sankt Petersburg, nr. 5, 1910
13. Donish A., Călătorie de la Bukhara la Sankt Petersburg, Dușanbe, 1976
14. Donish, Ahmed, Istoria dinastiei Mangit, Dushanbe, 1967
15. Iskandarov B.I., Bukhara (1918-1920), Dușanbe, 1970
16. Iskandarov B.I., Bukhara de Est și Pamirul în perioada aderării Asiei Centrale la Rusia, Stalinabad, 1960
17. Iskandarov B.I., Din istoria Emiratului Buharei (Bukhara de Est și Pamirul de Vest la sfârșitul secolului al XIX-lea), M., 1958 18. Istoria Buharei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre, Tașkent, 1976
19. Istoria RSS uzbecă, vol. I, cartea 2, Tașkent, 1957 20. Istoria RSS uzbecă, vol. II, Tașkent, 1968
21. Kamalov U.Kh., Muzaffarov A.A., Saakov V.G., Bukhara. Ghid., Tașkent, 1973
22. Krestovsky V.V., Vizitarea emirului Buharei, Sankt Petersburg, 1887
23. Kurbanov G.N., Sigiliile Bukhara ale secolelor XVIII-începutul secolelor XX, Tașkent, 1987
24. Lessar P.M., Turkmenistanul de Sud-Vest (Țara Sarykilor și Salorilor), S.Pb., 1885 - Proceedings of the Imperial Russian Geographical Society, XXI, 1885
25. Logothete, Într-un pământ uitat. Eseuri de călătorie în Asia Centrală, M., 1912
26. Lunin B.V., Din istoria studiilor orientale rusești și arheologiei în Turkestan. - Cercul iubitorilor de arheologie din Turkestan (1895-1917), Tașkent, 1958
27. Madzhi A.E., Despre istoria ultimelor două decenii ale Hanatului Bukhara, Izvestia Academiei de Științe din Taj. SSR, Departamentul de Științe Sociale, 2 (29), Dușanbe, 1962
28. Masalsky V.I., regiunea Turkestan, S.Pb., 1913
29. Meyendorff E.K., Călătorie de la Orenburg la Bukhara, M., 1975
30. Nechaev A.V., În Buhara muntoasă. Eseuri de călătorie, S.Pb., 1914
31. La urcarea pe tron ​​a lui Muzaffa Khan și la ritul ridicării pe un covor de pâslă, - Turkestanskie Vedomosti, 1878, nr. 28
32. Ostroumov N.P., Decupaje din ziarele din Turkestan, în principal în 1913, 1914 și 1916 (biblioteca FIV RAS Sankt-Petersburg)
33. „Translator”, nr. 4, 3 ianuarie 1892
34. Rock-Ten, Pedeapsa cu moartea în Bukhara, - „Turkestan Courier”, 1910, nr. 189
35. Rock-Ten, Închisorile din Bukhara, - „Turkestan Courier”, 1910, nr. 197
36. Sami, Mirza ‘Abdal’azim, Tarikh-i Salatin-i Mangitiya (Istoria suveranilor Mangit). Ed. text, prev., trad. si aprox. L.M. Epifanova, M., 1962
37. Semenov A.A., Tratat de la Buhara despre trepte și trepte și despre îndatoririle purtătorilor lor în Bukhara medievală, - Studii Orientale Sovietice, vol. V, 1948
38. Semenov A.A., Eseu privind structura Hanatului Bukhara administrativ central din vremuri mai târzii (Proceedings of the Academy of Sciences of the Tadjik SSR, v.25), Materials on the history of tadjiks and Uzbeks Cf. Asia, vol. 2, Stalinabad, 1954
39. St. Petersburg News, nr. 122, 1896
40. Sukhareva O.A. Bukhara XIX - începutul secolului XX. (Oraș feudal târziu și populația sa), M., 1966
41. Tukhtametov T.G., Relațiile ruso-Buharei la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, Tașkent, 1966
42. Friedrich N.A., Bukhara. Eseul etnografic, S.Pb., 1910
43. Khamraev M., Eseuri despre istoria lui Hissar Bekstvo de la sfârșitul secolului XIX și începutul secolului XX, - Proceedings of Institute of Archeology and Etnography of the Academy of Sciences of the Tadzh.SSR, vol. CXIV, Stalinabad, 1959
44. Khanykov I., Descrierea Hanatului Bukhara, S.Pb., 1843
45. Shubinsky P.P., Ochenki Bukhara P. Shubinsky, S. Pb., 1892
46 Olufsen O., The Emirof Bukhara and his country, Londra, 1911

Documente de arhivă:

I. Biroul guvernatorului general al Turkestanului, - Arhiva istorică de stat centrală a RSS Uzbekistan, Fond nr. I-1, Inventar nr. 29
II. Biroul guvernatorului general al Turkestanului, - Arhiva istorică de stat centrală a RSS Uzbekistan, fond nr. I-1, inventar nr. 34
III. Agenția Politică Imperială Rusă din Bukhara, - Arhiva Istorică de Stat Centrală a RSS Uzbekistan, Fond nr. I-3, Inventar nr. 1
IV. Agenția Politică Imperială Rusă din Bukhara, - Arhiva Istorică Centrală de Stat a RSS Uzbekistan, Fond nr. I-3, Inventar nr. 2
V. Biroul kushbegi al emirului Bukhara, - Arhiva istorică de stat centrală a RSS Uzbekistan, Fond nr. I-126, Inventar nr. 1 (cartea 1)
VI. Biroul kushbegi al emirului Bukhara, - Arhiva istorică de stat centrală a RSS Uzbekistan, Fond nr. I-126, Inventar nr. 2 (cartea 1)

Arhive foto

a) Filiala din Sankt Petersburg a Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe (Sankt Petersburg)
b) Societatea Geografică Rusă (Sankt. Petersburg) c) Institutul de Istorie a Culturii Materiale (Sankt. Petersburg) d) Arhiva de Stat de Film și Documente Fotografice a RSS uzbecă (Tașkent)
e) Muzeul regional al tradițiilor locale din Bukhara (Bukhara)

PLUS

Structura de stat a Emiratului Bukhara
Material de pe Wikipedia

Șeful statului era emirul (persan امیر‎), care avea putere nelimitată asupra supușilor săi.

Islambek kushbegi - ministru al Buharei. Fotografie de Orde, 1894

Afacerile de stat erau gestionate de kushbegi (turc. قوشبیگی), un fel de prim-ministru. Întreaga clasă conducătoare a Emiratului Bukhara a fost împărțită în oficiali guvernamentali seculari - Amaldari (Pers. عملدار) și spirituali - Ulama (Pers. ﻋﻠﻤﺎ‎). Aceștia din urmă au inclus oameni de știință - teologi, avocați, profesori de madrasa etc. Persoanele laice au primit ranguri de la emir sau khan (Mong. خان), iar cele spirituale au fost ridicate la unul sau altul rang sau rang. Erau cincisprezece trepte seculare și patru spirituale.

Din punct de vedere administrativ, Emiratul Bukhara la începutul secolului al XX-lea. a fost împărțit în 23 de beks (persan بیکیﮔرى‎) și 9 cețuri (Mong. تومان). Până în ultimul sfert al secolului al XIX-lea. Karategin și Darvaz erau șahuri independente conduse de conducători locali - șahuri (pers. ﺷﺎه‎). În Karategin, în perioada analizată, au existat cinci amlyakdarstvo (persan املاک داری‎), în Darvaz - șapte. După ce a anexat Karategin și Darvaz, Emiratul Bukhara le-a transformat în beks (persan بیکیﮔرى‎), care erau conduși de oficiali numiți de Bukhara - beks (turc. بیک). Bek-ii, la rândul lor, erau subordonați divanbegs (turc. دیوان بیگی), yasaulbashi (turc. یساولباشی), kurbashi (turc. قورباشی), qazi (Arab. قاولباشی).

Majoritatea populației era formată dintr-o proprietate impozabilă - fukara (arab. فقرا‎‎). Clasa conducătoare era reprezentată de nobilimea land-feudală, grupată în jurul domnitorului local. Sub conducătorii locali, această clasă a fost numită sarkarda (Pers. سرکرده) sau navkar (Mong. نوکر), iar în perioada stăpânirii Bukhara - sipahi (Pers. سپاهی‎) sau amaldar (Pers. عملدار‎). Pe lângă cele două clase specificate (bogați și săraci), a existat o pătură socială numeroasă care era scutită de taxe și impozite: mullahi, mudarris, imami, mirzas etc.

Fiecare bekstvo a fost împărțit în mai multe unități administrative mici - amlyak (în arabă املاک) și Mirkhazar (persan میرهزار), conduși de amlyakdari (persan املاک دار) și, respectiv, Mirkhazars (persan میرهار). Cel mai de jos rang al administrației satului era arbab (arab. ارباب‎ - conducător), de obicei câte unul pentru fiecare sat.

Au fost patru șașturi în Pamirul de Vest. Fiecare șahship a fost împărțit în unități administrative numite sada (persană صده‎ - o sută) sau panja (persană پنجه‎ - cinci). Shugnan și Rushan au fost împărțiți în șase grădini fiecare. În fruntea fiecărei grădini sau panja se afla un aksakal (turc. آقسقال - bătrân), iar în unitățile administrative mai mici - arbab sau mirdeh (pers. میرده‎). Întreaga populație din zonele superioare ale Pyanjului a fost împărțită în termeni de clasă în două categorii principale: clasa conducătoare și clasa impozabilă, numită raiyat (în arabă رعیت‎‎) sau fukara. Următoarea categorie, inferioară, a clasei conducătoare a fost moșia de serviciu - navkar sau chakar, care erau aleși și numiți de pace sau șah dintre oameni cu abilități militare și administrative.

TRAGEDIE RECENTĂ DIN BUCHARA
(Informațiile despre episodul prezentat mai jos au fost culese de noi personal, când ne-am aflat la Bukhara, în luna iunie a anului trecut.)
Buletinul istoric, nr. 5. 1892

„Dacă cineva te jignește, jignește-l așa cum ne jignește și pe noi.”
Coran, capitolul II, versetul 190.

Infinit de mare este discordia care încă ne separă în termeni cotidian, sociali, religioși și morali de cei mai apropiați vecini ai noștri din Orientul îndepărtat. Coranul și Sharia, care formează singura bază pentru credințele și conceptele musulmanilor din Asia Centrală dincolo de controlul nostru, sunt, parcă, un zid care îi protejează de spiritul vremurilor și de influența civilizației. Limitate pe teritoriul nostru, în aplicarea sa imediată, de sfera practicilor religioase și de autonomia curții populare, tendințele islamico-suficiente își găsesc o largă marjă de dezvoltare pe pământul vecinilor noștri, hanatele semiindependente Bukhara, Khiva. și Afganistan, legate de ele în limbă și religie. Statul și sistemul social al acestor țări, religia, modul de viață al oamenilor, obiceiurile, obiceiurile, procedurile legale și educația - toate acestea decurg din cele două principii principale ale islamului: Coranul și Sharia. Aceste două creații ale marelui profet musulman și cel mai apropiat adept al său sunt încă singurele două adevăruri în care crede mahomedanul din Asia Centrală, prin care trăiește și din care își trage toată înțelepciunea lumească.

Clerici musulmani numeroși și influenți fac tot posibilul pentru a susține farmecul ideilor religioase ale islamului în rândul oamenilor. Păzind cu gelozie statul și sistemul social care s-au dezvoltat cu peste un mileniu în urmă, sub influența lor, de orice inovații moderne, este un adversar puternic acelor idei noi care s-au revărsat în Asia Centrală din Europa într-un val larg prin porțile deschise ale Turkestanului. regiune. Se pare că își atinge pe deplin obiectivele până acum, deoarece inerția în care lumea musulmană nu ne este supusă se extinde într-o asemenea măsură încât chiar și influența puternică a Rusiei, combinată cu dorința bună a conducătorilor hanatelor, este uneori neputincios să-și schimbe ordinea internă este una sau alta condiție creată de tradițiile mileniare ale islamului.

Un anacronism ciudat, aproape de necrezut pentru vremea noastră, sunt aceste focare arzătoare ale fanatismului religios, ideilor învechite și tradițiilor depășite!

Nu putem să nu salutăm această dorință vizibilă de a aduce în această lume întunecată ideile de stat și ordine socială, educație și umanitate, care în ultimul timp s-au simțit mai ales în politica noastră din Orientul Îndepărtat. Fără îndoială, aceste aspirații sunt doar primele încercări de realizare a acelei sarcini extrem de umane, pe care, contrar asigurărilor rivalilor noștri britanici, Rusia o urmărește cu totul dezinteresat în raport cu popoarele din Asia Centrală supuse acesteia.

În același timp, este de dorit ca episodul tragic citat mai jos să constituie un singur fapt din istoria domniei Emirului Seyid-Abdul-Akhat-Khan, ale cărui motive nobile și bune intenții nu pot fi puse la îndoială.

__________________________

În urmă cu câțiva ani, un grup înrudit de demnitari de origine persană, format din bătrânii kush-begi Mulla-Mehmet-Biya, era de o importanță capitală în rândurile statului Bukhara Hanatului (Titlul de kush-begi, în interiorul său însemnând în Hanatul Bukhara, poate fi echivalat cu titlul de ministru al afacerilor externe și de președinte al consiliului de stat, este asociat, în același timp, cu titlul de guvernator al Buharei și comandant al palatului emirului. Cea mai înaltă poziție din Bukhara „atalyk” a rămas neocupată încă de pe vremea emirului Nasr-Ullah, care a făcut ultima dată conducătorul lui Shakhrizyabsky (Murza-Shamen-Bukhari, Note, pr. 13, p. 60)), fiul său , șeful Bukhara zaketchchi Mukhamed-Sharif-divan-begi (Titlul de divan-begi poate fi echivalat cu titlul de secretar de stat; funcția de șef zaketchi - cu funcția de ministru al finanțelor și șef al trezoreriei și economiei al emirului.), și nepot, bek de Chardzhuy, Astanakul-inak (Bek este șeful orașului și se culcă Inak-grad militar, echivalent cu gradul de colonel).

Acest grup era considerat cel mai puternic și influent din țară, atât prin semnificația sa directă, cât și prin încrederea și dispoziția pe care i-a arătat tânărul emir Seyid-Abdul-Akhat-khan, legat în relație cu kush-begi de un sentiment de recunoștință. pentru devotamentul său străvechi față de casa Mangyt (Dinastia care domnește la Bukhara își urmărește descendența, de-a lungul liniei feminine, din Tamerlan. (Myrza-Shamsi-Bukhari, Note, nota 15, p. 61). În ceea ce privește bărbații, provine din clanul uzbec Mangyt, din ramura Tuk (Khanykov , Descrierea Hanatului Bukhara, p. 58) La mongoli, numele „tuk” definea un detașament de războinici de 100 de oameni (Marco Polo, tradus de Shemyakin, p. . 181)) și lui personal, și împreună cu fiul său, legăturile de prietenie. În același timp, acest grup era considerat a fi în fruntea partidului demnitarilor din Buhara cei mai simpatici cu Rusia, al cărui contrabalans era vechiul partid Buhara, uzbec. Este de la sine înțeles că această familie puternică, ca și în alte părți din Est, a avut numeroase rude, protejați și adepți la diferite niveluri ale scării statului.

Capul si patriarhul acestei familii, Mulla-Mehmed-Biy, un persan de nastere din orasul Karay, langa Mashhad, a fost capturat de turkmeni ca un baiat de zece sau doisprezece ani si in 1820 adus de ei spre vanzare in Bukhara.

Aici a fost cumpărat pentru mai multe chervoneți de celebrul Hakim-kush-begi (Hakim-kush-begi a jucat un rol remarcabil în istoria Hanatului Bukhara din primul sfert al secolului actual, personificând tipul perfid de curtean la curte). al despoților din Asia Centrală. Emir-Seid îi datora toată bunăstarea, îl otrăvește, dorind să-i dea celui de-al doilea fiu, Nasr-Ullah, o oportunitate de a prelua tronul tatălui său, pe lângă fratele său mai mare, Hussein Khan. Otrăvindu-l și pe el. După ce a jurat, deci, fiului mai mic al lui Emir-Seid, Omar-khan, numit de Hussein Khan drept succesor, el îl trădează cu trădări pe el și orașul Bukhara în mâinile rebelului Nasr-Ullah. , care domnește în capitala hanatului la 22 martie 1826 an, sub numele de Nasr-Ulli-Baghadur-Khan-Melik-El-Mumenin.Acest om trădător a fost pedepsit în mod adecvat pentru faptele sale rușinoase.În 1837, emirul Nasr , care a fost întronat de el, Ullah confiscă toate bogățiile nespuse pe care le-a furat și îl închișează el însuși, unde a fost înjunghiat de moarte în 1840. (Khanykov, Istoria Hanatului Bukhara, pp. 224-230; Borns, Călătorie la Bukhara, partea 2, pp. 382-388 și altele; Vamberi, Istoria Buharei, cap. XVIII, pp. 136-140)) .

După moartea acestuia din urmă sub emirul Nasr-Ullah, în 1840, el, împreună cu ceilalți sclavi și proprietăți ai săi, a intrat în vistierie și a fost adăugat în personalul moștenitorului tronului lui Seid-Muzafar-Eddin (Emir Seid- Muzafar-Eddin s-a născut în 1823, a urcat pe tronul Buharei în 1860, a murit la 31 octombrie 1885), sub care era slujitor. Abilitățile sale remarcabile i-au atras atenția lui Muzafar Eddin și, în timpul urcării sale pe tron, în 1860, Mulla Mehmed Biy a fost numit succesiv în funcțiile de mirshab (funcționar de poliție), mirab (director de irigații) și serkerd (comandant de batalion). . În ultimul său rang, a participat la luptele de la Jizzakh, Samarkand și Zerabulak, împărțind cu stăpânul său loviturile grele aduse de armele rusești asupra puterii domnitorului credincioșilor din Asia Centrală.

La sfarsitul razboiului, Mulla-Mehmed-Biy a fost numit bey in Shakhrizyabz, unde a reusit sa se declare un administrator capabil, activ si energic, iar in 1870 emirul i-a acordat postul vacant ramas de kush-begi (In aceasta poziție în care a fost văzut și a scris despre el: Vsevolod Krestovsky (Viziting the Emir of Bukhara, cap. VII, pp. 292-296) și Dr. Yavorsky (Călătoria Ambasadei Ruse în Afganistan și Hanatul Bukhara în 1878-1879, vol. II, p. 334-336).

Kush-begi Mulla-Mehmed-Biy a trăit până la o vârstă înaintată, menținând un spirit bun până în ultimul moment și participând direct la treburile statului. Şederea sa de nouăsprezece ani la putere a fost marcată de un devotament profund faţă de interesele poporului şi ale ambilor emiri, de a căror încredere şi favoare se bucura, în ciuda intrigilor şi intrigilor buharienilor naturali, care îl urau ca străin şi şiit.

Populația capitalei l-a respectat și l-a iubit. Potrivit mărturiei unor persoane care erau intim familiarizate cu starea de lucruri din hanat, nu s-au auzit vreodată plângeri cu privire la opresiune, intrigi sau nedreptate din partea lui.

În 1886, Mulla-Mehmed-Biy, împreună cu familia sa și alți sclavi din Hanatul Bukhara, a fost eliberat din sclavie, distrus pentru totdeauna de Emirul Seid-Abdul-Akhat-Khan în posesiunile sale.

Fiul lui Mulla-Mehmed-Biya, Mukhamed-Sharif-divan-begi, deținând poziția șefului Bukhara zyaketchy chiar și la curtea regretatului emir Muzafar-Eddin, a reușit să se impună cu abilități remarcabile și devotament deosebit față de domnitorul. dinastie, în special lui Seyid-Abdul-Akhat-khan. Printre celelalte servicii prestate de acesta ultimelor servicii a fost că a ascuns de oameni moartea lui Emir Muzafar până la Kermine (orașul Kermine și raionul adiacent acestuia constituie, parcă, moștenirea moștenitorilor Tronul Bukhara, unde se stabilesc la vârsta adultă, conducând districtul pentru drepturile beks și inevitabil în astfel de cazuri în conflictul familiei de Est.

La aderarea tânărului emir la 4 noiembrie 1885, Mohamed-Sharif a devenit cel mai apropiat consilier personal al său. În plus, Seyid-Abul-Akhat i-a încredințat gestionarea tuturor treburilor legate de relațiile Buharei cu guvernul rus.

În această stare de lucruri, întreaga țară și emirul însuși îl priveau pe Mukhamed-Sherif-divan-begi ca pe viitorul succesor al tatălui său Mulla-Mehmed-Biya în gradul de kush-begi.

Cel mai tânăr reprezentant al acestei familii remarcabile a fost fiul lui Mukhamed-Sharif, Chardzhui bek Astanakul-inak, în vârstă de douăzeci și opt de ani (în prezent, șeful Bukhara zaketch, Astanakul-parkanachi). Înzestrat cu o înfățișare remarcabil de chipeș, chipeș și inteligent, el a atras curând atenția emirului, care i-a încredințat importantul post de șef al raionului Chardzhui învecinat cu posesiunile rusești. În această funcție, a reușit să ofere servicii serioase guvernului rus în timpul construcției căii ferate transcaspice, pentru care a fost distins cu Ordinul Sf. Anna gradul II.

În asemenea împrejurări, această familie găsește anul 1888, care a avut un sens fatal pentru ei.

La acea vreme, un anume Gaib-Nazar, afgan de origine, locuia la Bukhara, care sub Emir Muzafar deținea funcția de amlyakdar în Kermine (Amlakdar este un colector de taxe. În Hanatul Bukhara, suma anuală a impozitului de pe pământ este determinată de lăstarii de primăvară, care, desigur, deschide o cale largă către tot felul de abuzuri din partea funcționarilor administrației fiscale.), când moștenitorul tronului, actualul emir Seyid-Abdul-Akhat-khan, a guvernat acest bekstvo. La scurt timp după moartea lui Murafar, Gaib-Nazar a fost demis din funcție pentru că a ascuns o parte din veniturile de stat ale districtului care i-au fost încredințate. Bănuindu-l pe Mukhamed-ІІІarifa-divan-begi ca fiind principalul vinovat al nenorocirii care l-a abătut, el nutrenea o ură profundă față de el și, stabilindu-se în casa lui din Bukhara, unde se bucura de reputația unui om cu mijloace, nu aștepta decât pentru o ocazie de a se răzbuna pe inamicul său.

Emirii din Bukhara au obiceiul de a-și ocoli posesiunile o dată pe an, oprindu-se de ceva timp în districtele cele mai populate, precum posesiunile Kermine, Qakhshi, Shakhrizyab și Chardzhuy.

În timpul uneia dintre aceste călătorii ale lui Seyid-Abdul-Akhat-khan la Shakhrizyabz, în primăvara anului 1888, Khaid-guard-run, fratele lui Gaib-Nazar, care a slujit în trupele de la Bukhara și a fost trimis, pentru o vreme, cu niște desemnarea de la Shakhrizyabz la Bukhara, a adus denunțarea lui Gaib-Nazar la emir pe Mukhamed-Sharif-divan-begi și asupra altor înalți funcționari care au rămas în capitală.

Acest denunț l-a înfuriat pe emir și a provocat un ordin de arestare a lui Gaib-Nazar și confiscarea proprietății acestuia. Executarea acestui ordin a fost încredințată de emir lui Muhamed-Sharif-divan-begi.

La 21 martie 1888, la ora 8 dimineața, Mukhaned-Sharif, însoțit de doi servitori, a sosit la casa lui Gaib-Nazar pentru a-i anunța testamentul emirului și a face inventarul proprietății sale. După ce a intrat în mima (mehman)-khan (sala de primire), el i-a transmis porunca lui Gaib-Nazar, adăugând, la rândul său, cuvinte de mângâiere și promisiunea de a mijloci la emir pentru iertarea lui. Gaib-Nazar l-a ascultat în tăcere pe divan-bey și, când acesta din urmă a terminat, i-a spus că printre bunurile sale se aflau lucruri de valoare care i-au fost date spre conservare, pe care el, în primul rând, voia să le prezinte. Apoi a intrat într-o altă cameră și, un minut mai târziu, s-a întors de acolo cu un revolver în mână, cu cuvintele: „un câine, un șiit, un trădător!”. a tras două focuri de armă în Mohammed Sharif. Acesta din urmă, deja rănit de moarte, s-a repezit asupra lui. A urmat o luptă, care a fost oprită doar de o mulțime care a alergat la zgomot și l-a prins și l-a bătut pe criminal.

Muribundul a fost urcat într-o căruță și dus acasă, dar a găsit totuși suficientă putere în el însuși pentru a ordona eliberarea criminalului din mâinile gloatei furioase și a-l duce în apartamentul său, unde l-a așezat într-o cameră de lângă. el, temându-se că va fi sfâșiat de oameni înainte de producție.investigații asupra lui.

Pe 22 martie, la ora 6 dimineața, Mukhamed-Sharif-divan-begi a murit, în ciuda asistenței medicale oferite de dr. Geifelder, care a fost trimis la fața locului de către constructorul Căii Ferate Transcaspice, General-locotenent Annenkov, care se afla la acea vreme în afaceri oficiale lângă Bukhara.

Moartea acestei persoane remarcabile a supărat sincer nu numai emirul și populația capitalei, ci și toți oamenii din administrația noastră din Turkestan care au intrat în contact cu el în afaceri oficiale. Bukhara a pierdut în el un administrator capabil, energic, iar Rusia a pierdut un om sincer devotat intereselor ruse, contribuind altfel la o schimbare în bine a stării de lucruri din hanat.

La aflarea morții lui Muhamed-Sharif, emirul i-a scris o scrisoare sinceră bătrânului îndurerat Kush-begi, în care, printre altele, a menționat că nu a privit niciodată decedatul ca pe un servitor, ci ca pe un fratele mai mare și că acum va încerca să-l înlocuiască pe Mulle-Mehmed -Învingându-și fiul pierdut.

Venerabilul bătrân nu a supraviețuit mult timp acestui trist eveniment: a murit la 10 noiembrie 1889, la vârsta de 81 de ani.

Fiul defunctului Mukhamed-Sharif, Astanakul-inak, a fost numit emir în locul tatălui său imediat după moartea sa, iar în rangul de parvanachi și șef zaketchia este acum unul dintre cei mai devotați și utili slujitori ai lui Seyid-Abdul-Akhat. -han.

Cât despre ucigașul divan-begii, Gaib-Nazar, apoi, din ordinul emirului, a fost predat rudelor ucișilor.

Trebuie să cunoaștem istoria poporului Bukhara și acele instincte bestiale, lăcomie și ambiție care le sunt inerente, trebuie în sfârșit să ținem cont de faptul că, conform obiceiului stabilit, moartea sau înlăturarea unui demnitar de stat în Hanatul Bukhara presupune înlăturarea tuturor subordonaţilor săi şi înlocuirea ocrotiţilor acestora cu o persoană nou numită pentru a-şi explica teribila execuţie care-l aştepta pe infractor. Fără îndoială, a fost inventat nu de o singură persoană, ci de o întreagă corporație de oameni care au încercat să învingă ucigașul de alergări de canapele amărăciunea care era în ei, care a fost cauzată de moartea acestui bărbat, care a luat cu el în mormânt șansele de succes, bogăție și onoruri, poate, nici o generație de oameni apropiați lui și rude.

Această execuție, demnă de vremurile lui Caracal și Nero, a constat în următoarele: criminalul era legat de coada unui cal și, cu o mulțime uriașă de oameni, purtăm astfel prin străzile, piețele și bazarurile orașului. Apoi, i-au zdrobit oasele brațelor și picioarelor și l-au aruncat viu în spatele zidului orașului, pentru a fi mâncat de câini.

Principalele detalii ale acestei execuții inumane, ca întotdeauna, au fost efectuate pe marea piață a catedralei din Bukhara, în vederea clădirilor maiestuoase ale madrasei Mir-Arab și Moscheea-i-Kalyan, acești martori muți ai atâtor sângeroase istorice. evenimente, începând cu invazia lui Genghis Khan și intrarea triumfătoare a lui Timur, până la execuția recentă a două instrumente nevinovate de lăcomie și hărțuire engleză în Asia Centrală - Conoli și Stoddart (colonelul Stoddart și căpitanul Conoli, trimiși de guvernul britanic la Bukhara și Kokan cu scopul de a forma o coaliție ostilă Rusiei din hanatele din Asia Centrală, au fost capturați de emirul Nasr-Ullah și, la comanda acestuia, au fost executați la Bukhara, în 1842.).

P.P.S.

Noul emir al Buharei
Revista Niva, 1886, Nr 7. Pagini: 177-178

După ce a doua capitală a Hanatului Samarkand a fost luată, sub genă. Kaufman în 1868 cu trupele noastre și au luat în stăpânire sursele Zaryavshan, care au alimentat Bukhara - rușii au capacitatea de a deturna apa, iar aceasta ar fi moartea țării. Învins complet de trupele ruse la 2 iunie 1868, emirul s-a declarat în supunere față de țarul Alb și de atunci Buhara se află în relații de vasal cu Rusia.

După moartea regretatului emir al Buharei, Muzaffar Khan, care a urmat la 31 octombrie anul trecut, fiul său cel mare Seid-Abdul-Agad Khan (al cărui portret este plasat aici) a devenit conducătorul Buharei. Fratele său, Seyid-Mansur, este crescut în Rusia, în Page Sib. corp, iar actualul emir Abdul-Agad a participat la încoronarea sacră de la Moscova și a petrecut ceva timp la Sankt Petersburg. Seid-Abdul-Agad-khan nu are acum mai mult de 27 de ani. Iată cum îl descrie unul dintre călătorii noștri, care l-a văzut când era la Bukhara: „Seid-Abdul-Agad-khan însuși a stat în fața noastră. Făcând doi pași spre noi, ne-a întins cordial mâna fiecăruia dintre noi. În aparență, este un bărbat frumos, mai înalt decât media, puternic construit. Chipul lui frumos și brunet este pubescent, cu o barbă neagră, de mărime medie; mustăți mici scot în evidență buzele subțiri, strânse energic. Ochii negri și mari sunt foarte expresivi. Privirea lor este ascuțită și pătrunzătoare. Arcurile sprâncenelor, foarte caracteristic, se ridică ușor din interior deasupra podului nasului, învecinată cu două mici riduri longitudinale. În general, fața lui are o expresie serioasă de minte iscoditoare și un caracter puternic. Ea afectează cumva involuntar o cantitate mare de energie, voință și perseverență. Nu se poate spune că acest chip a fost unul de acest fel, în sensul de bunătate, deși nu este nimic respingător în el - dimpotrivă, este mai degrabă chiar simpatic; simți doar imediat că ai de-a face cu o persoană puternică în interior, care nu se va gândi la nimic pentru a-și atinge scopul. Nu este deloc înclinat spre promiscuitate harem - are o singură soție legală. În mediul său cotidian, preferă simplitatea, chiar și cu o tentă oarecum severă, pe care am putut-o remarca și noi, cel puțin din atmosfera sălii de așteptare. Se spune că distracția lui preferată este șoimul și îmblânzirea cailor pe jumătate sălbatici, fierbinți și răi, pe care îi călărește sub el însuși. El face, de asemenea, multă muncă militară.”

Seid-Abdul-Agad Khan a fost la Moscova, după cum am spus, la sărbătorile de încoronare din 1883. La întoarcerea de la Moscova, a spus la Tașkent, printre altele, că această călătorie a fost de mare folos pentru el, în sensul că a avut ocazia să vadă singur forțele și mijloacele enorme ale Rusiei. Recunoscut în drepturile sale de către Împăratul All-Rusian, el nu mai are nevoie de niciun partid care să susțină puterea.

Amestec. Cadouri de la Emirul Buharei.
Niva, 1893, nr. 3 (2), p. 74

Cadouri de la Emirul Buharei oferite Împăratului Suveran, Împărătesei Suverane și altor membri ai Casei August. Printre aceste cadouri se numără multe țesături și covoare scumpe - lucrări ale Buharei și, în general, ale Orientului: blănuri de astrahan, castroane și vase de aur cu niello, curele împânzite cu pietre prețioase, un serviciu de argint cu niello, coliere cu pietre prețioase, bastoane. presărat cu diamante, sicrie emailate de argint și multe alte obiecte prețioase. Deosebit de distinse au fost: o sabie în teacă de aur cu mâner presărat cu diamante, oferită de Emir Împăratului Suveran, și o umbrelă cusută în întregime cu perle pentru Împărăteasa, al cărei mâner era presărat cu pietre prețioase.

Apoi, Emirul a adus 17 cai de diferite rase pentru cadou celor mai înalte persoane: Teke, Turkmen, Uratyuben și Kungrad. Fiecare dintre ei este înșeutat cu o șa turkmenă, cu etrieri forjați de aur și argint. Chaprakurile scumpe de catifea sunt brodate cu mătase și aur; căpăstrul, pieptarul și cordierele sunt bogat împodobite cu aur. Unii dintre cai sunt foarte mici și seamănă cu rasa cailor noștri de stepă de sud, dar toți se disting prin rezistență și viteză remarcabile, în timpul cursei par să se strecoare pe pământ. Unul dintre armăsarii destinați Împăratului Suveran, din rasa Teke, roșu cu ciorapi albi pe toate cele patru picioare, este considerat cel mai bun cal al Buharei, despre care oamenii din Bukhara spun că „doar un vânt îl va depăși”. Nu li s-au dat încă nume cailor; toate sunt aşezate pe grajdul regal principal. Pentru Împăratul Suveran i s-au dat de fapt 5 cai: 2 armăsari de culoare roșie, Tekin, creștere de 2 arshins și 2 vershoks, 1 armăsar de costum karak cu bronz auriu, rasa turkmenă, un cal puternic și puternic 2 arshins și 2 vershoks înalt și o pereche de armăsari gri din rasa Bukhara, de aproximativ 2 arshini, toți în vârstă de șase ani. Suveran Empress - 3 cai: 1 armăsar gri turkmen, înălțime 2 arshins 1 vershok, un cal grațios foarte frumos și o pereche de armăsari negri din rasa Bukhara de statură mică. Unul dintre acești armăsari este de o dispoziție foarte amabil, aproape îmblânzit și puțin dresat: dă un picior, își pune capul pe umăr, cu ochi remarcabil de inteligenți. Moștenitorul Țesareviciului mai are 3 cai: 1 turkmen cu păr roșu fără semne, un armăsar zvelt, ușor, parcă cizelat, 2 arshini cu o statură mică, se pot certa la galop cu un cal Tekin adus Împăratului Suveran. Tekinets se va numi probabil „Vânt”, iar acest turkmen „Vânt”; apoi - o pereche de armăsari de statură mai mică din rasa Bukhara. Marii Ducese Xenia și Olga Alexandrovna li s-au adus o pereche de armăsari piebald din rasa Bukhara de foarte bună dispoziție. Marele Duce Georgy Alexandrovich - o pereche de armăsari negri din rasa Uratyubensky. Pe grajdul principal, se află o pereche de armăsari de golf întunecați destinați Marelui Duce Mihail Alexandrovici. Deoarece toți caii sunt exclusiv călării, este probabil ca unii dintre ei să fie înhămați în trei pentru o remiză; rădăcinile vor fi culese de pacers. Pe lângă acești 17 cai, emirul a prezentat o pereche de armăsari marilor duceți Vladimir și Alexi Alexandrovici și Mihail Nikolaevici.

Scaunul tronului pentru emirul Bukhara.
Niva, 1893, nr. 33, p. 752, 753

Din ordinul guvernatorului general al Turkestanului de către firma Lizere din Sankt Petersburg. fotoliul tron ​​în vechiul stil rusesc era din lemn aurit (arțar), acoperit cu pluș roșu și împodobit cu galon de aur. Fotoliul este destinat emirului Bukhara și este foarte caracteristic, după cum se vede din desenul atașat. A fost executat după desenul lui V. Scherzer, de muncitori ruși.

Prea Sa Emir de Bukhara.
Revista „Patria Mamă”. Sankt Petersburg, 1893. Nr. 3, p. 88, 91-92, 105-106.

Încălțat cu grațiile Majestății Sale Suveranul Împărat și în prezent în vizită la Sankt Petersburg, Preasfințitul Emir al Buharei Seyid-Abdul-Akhat-Khan este o brunetă extrem de impunătoare, frumos construită, cu o față foarte expresivă și un mare, negru-jet. , barbă stufoasă.

La fel ca toate chipurile alaiului său, poartă un costum colorat de Bukhara, un turban și o mulțime de vedete. Emirul se află în fruntea Hanatului Bukhara, acoperind o suprafață de 31/2 mii de mile geografice, cu o populație de 11/2 milioane angajată în agricultură și comerț. În armata Bukhara sunt 15 mii de oameni. La 4 noiembrie 1885, emirul a urmat tronul tatălui său, fiind al patrulea fiu al acestuia, deoarece fratele mai mare, mituit de britanici, s-a răsculat împotriva tatălui său, a fost învins cu ajutorul trupelor ruse, a fugit și se află acum în India. În 1883, Împăratul Suveran a dat curs cererii tatălui actualului emir, Mozafar Eddin, de a-l recunoaște pe oaspetele nostru de astăzi, Seyid-Abdul-Akhat, ca moștenitor al Buharei. Emir este căsătorit de la vârsta de 13 ani, iar de la 18 ani a condus deja bekstvo (districtul) din Kermin și și-a câștigat dragostea comună prin corectitudinea și accesibilitatea sa. Pasiunea predominantă a emirului sunt caii, iar el este reputat cel mai bun călăreț din Bukhara.

În Rusia, emirul a fost, în calitate de moștenitor al Buharei, la sărbătorile de încoronare din 1883. Înalta atenție și adresa grațioasă a Suveranului și a Familiei Regale, precum și tot ce s-a văzut în Rusia, s-au adâncit adânc în sufletul viitorului. moștenitor al tronului Buharei, iar la urcarea pe tron, el a devenit mai întâi transferul culturii noastre în țara natală. A abolit sclavia, a redus armata pentru a facilita finanțele, a distrus închisorile subterane, tortura și execuțiile brutale, a făcut multe pentru a eficientiza sistemul fiscal și a dezvolta comerțul în țara sa. Un temperament extrem de vioi, activ îl distinge pe emir printre buharieni și evocă în ei un binemeritat tribut de surpriză și respect pentru capul lor.

Împreună cu emir, a sosit la Sankt Petersburg fiul său de zece ani, Seid-Mir-Alim, pe care domnia sa, cu permisiunea Cel mai Înalt Suveran Împărat, îl va repartiza uneia dintre instituțiile militare de învățământ din Sankt Petersburg. .

În alai sunt 7 demnitari, 6 funcționari, un reprezentant al clasei de negustori Bukhara și mase de servitori. Printre cei șapte demnitari ai emirului se numără trei generali „parvanchi”, dintre care doi sunt miniștri - Astapa Kulbek parvanchi și Durban Kumberg parvanchi. Urmează Tural-Kul parvanchi, Khabarit-Kulbek-Tonova, Makhalot-Yunas-Marahat-bachi, Haji-Abdul și Murza-Akhat-mushi.

Emirul a adus cu el o mulțime de materiale valoroase, bijuterii și cai pentru cadouri, iar costul a tot ceea ce a adus, din care o parte a sosit în vară, este estimat la 2 milioane de ruble.

Bukhara înainte și acum. Referință istorică.
Niva, 1893, nr. 4, p. 94, 95

Comparația fostului stat Bukhara cu prezentul poate servi ca un exemplu izbitor al influenței enorme a civilizației pe care o poate avea asupra structurii și vieții statului. În anii patruzeci, Bukhara reprezenta tipul pur al regatului despotic asiatic. Oricare dintre rudele domnitorului, aducându-și suspiciunea că nu simpatiza cu sistemul său de guvernare, a fost imediat eliminată. Cel mai adesea a fost închis în închisori dezgustătoare subterane, foarte frecvente atunci în Bukhara. La fel a procedat emirul Seyid-Nassr-Ulla, bunicul actualului emir. El i-a eliminat pe toți adepții unui partid puternic opus lui, inclusiv Kush-Begi, Gakim-Bai și Ayatsa-Bai. În timpul domniei lui Seyid-Nassr-Ulla, Bukhara a ocupat un loc central și principal printre hanatele din jur. Prin urmare, este destul de de înțeles că Rusia și Anglia i-au acordat atenție. Anglia dorea cu orice preț să-l supună pe emir influenței ei și să-l restabilească împotriva Rusiei. Toate intrigile ei au fost însă fără succes. S-au încheiat chiar foarte trist pentru agenții ei diplomatici, colonelul Stoddart și Conolly. Amândoi au plătit cu viața pentru lipsa de experiență diplomatică și, parțial, nesocotirea față de obiceiurile și obiceiurile populației locale. Au îndurat o pedeapsă dureroasă cu închisoarea și au rămas deocamdată în viață, datorită doar mijlocirii agentului diplomatic rus Butenev. Stoddart a fost forțat să se convertească la islam de frică.

În urma plecării lui Bugenev, emirul Seid-Nassr-Ulla a primit vestea că toate trupele britanice din Afganistan au fost distruse. Dându-și seama că acum nu mai era de ce să se teamă de Anglia, a ordonat, la 17 iunie 1842, ca acești doi nefericiți englezi să fie puși la execuție rușinoasă în piață. Au fost aduși acolo din închisoare. Colonelul Stoddart a fost primul decapitat. Apoi călăul s-a oprit, știind că lui Conolly i s-a promis viața dacă se va converti la islam. Dar Conolly, observând acest lucru, a spus cu dispreț: „Stoddart a devenit musulman și tot l-ai executat. Sunt gata să mor.” Cu aceste cuvinte, el și-a oferit cu răceală gâtul călăului, care dintr-o lovitură i-a despărțit capul de corp.

În 1860, după moartea emirului, a fost succedat de fiul său, Seyid Motsaffar Eddin Khan. În calitate de gardian al minorului Kokand Khan, în rangul de succesor al lui Tamerlan, suzeran al altor hanate și, în cele din urmă, ca un fan al credinței mahomedane, în 1865 s-a alăturat războiului poporului Kokand împotriva generalului Cerniaev. Emirul a continuat acest război cu succesorii lui Cernyaev, generalii: Romanovsky în 1865, Kryzhanovsky și Manteuffel în 1867, contele Vorontsov-Dashkov în 1867 și von Kaufmann în 1886. Victoriile lor asupra emirului au dus la încheierea păcii, rupând în cele din urmă mândria militară a buharienilor. Din acel moment, au început să se stabilească relații de prietenie între Rusia și Bukhara. Încetul cu încetul, emirul s-a convins atât de dezinteresul acestor relații, cât și de forța și puterea patriei noastre. Când fiul său cel mare și moștenitorul lui Abul-Melin-Kati-Tiur s-a răzvrătit împotriva lui, vrând să-l răstoarne de pe tron, Rusia, în persoana generalului Abramov, cu detașamentul său, i-a acordat asistență activă - ia revenit prin forță armată. posesiunile lui Shari i-au fost confiscate.Siabts, Kitab și Kasshi. Acest lucru l-a făcut în cele din urmă să-și piardă toată încrederea în intimidarea falsă a Angliei împotriva Rusiei. După toate aceste evenimente, odată cu urcarea pe tron ​​a actualului emir, începe pentru Bukhara o nouă, strălucitoare, liniștită perioadă a vieții ei.

Emirul Seyid-Abdul-Akhat-Khan a preluat controlul asupra țării, care se afla într-o stare mizerabilă, haotică. Natura lui energetică nu a cedat. ordinea dominantă a lucrurilor și i-a dat puterea de a-și transforma radical starea pe baza umanității și a dreptății. El a atras atenția asupra mitei predominante în țară, delapidarea, împovărarea poporului cu taxe și impozite insuportabile, nedreptate cumplită în instanțe și alte ulcere ale organismului de stat. Emirul Seid-Mozaffar-Eddin, tatăl său, care s-a împăcat complet cu toate necazurile din țară, a murit la 31 octombrie 1885. Din acel moment, actualul emir, pe atunci tânăr de 28 de ani, a început să reconstruiască. statul în felul lui. La început, a întâlnit rezistență energică din partea foștilor adepți ai tatălui său și ai clerului. Singurul său sprijin a fost încrederea că Rusia îl va ajuta în activitățile sale civilizatoare, mai ales că activitățile ei în Asia erau exact de aceeași natură. Bazându-se ferm pe Rusia, a ignorat toate amenințările celor mai influenți și apropiați oameni, a urmat cu îndrăzneală și neîncetat calea reformelor benefice. Primul ordin de acest fel a fost abolirea sclaviei pentru toate timpurile în toate provinciile. De la zece mii, majoritatea perși, au căzut lanțurile grele ale sclaviei. A doua sa măsură a fost ordinul de a aduce armata la numărul de 13.000 de oameni, constituind 13 batalioane de infanterie, 800 de oameni. artilerie cu 155 de tunuri, 2.000 de călăreți neregulați și 4 escadroane de cavalerie. Aceste două măsuri au fost urmate de ordinul de a umple tsindana (gropile și temnițele subterane), unde criminalii și victimele mâniei conducătorilor lânceau și de a umple și de a pune pietre la siah-gara sau kenne-khane (negru). bine), care a servit drept Bastilia subterană, în care s-au zvârcolit din cauza torturii prizonieri nefericiți. În acest sens, tortura a fost abolită, iar pedeapsa cu moartea a fost semnificativ limitată. În plus, a luat o mulțime de măsuri pentru a ridica moralitatea oamenilor prin interzicerea folosirii opiumului și a altor plante narcotice (Kunara-Nasha) și oprirea dansurilor imorale ale bachy (băieți). Apoi a creat o serie întreagă de ordine de distrugere a luării de mită și cămătăriei, cu amenințarea de a-i supune pe cei responsabili la pedepse și amendă. Astfel, emirul a reușit ca populația să se convingă de beneficiile inovațiilor sale și să ia partea lui. După ce a pus treburile statului într-o oarecare ordine, emirul a dorit, în 1886, ca Rusia să-și trimită agentul diplomatic special la Bukhara, ca semn al favorii speciale a împăratului față de el. Dorința i-a fost îndeplinită, iar Charikov a fost numit un astfel de agent, înlocuit ulterior de celebrul explorator al Asiei Centrale P.M. Lessar.

În acest fel, au început relațiile comerciale între Rusia și Bukhara, iar aceasta din urmă și-a găsit un loc pentru vânzarea produselor sale brute. În plus, datorită amenajării căii ferate transcaspice prin Bukhara, dar de-a lungul întregii sale căi ferate, au apărut sate și fabrici de prelucrare a lânii și mătăsii Bukhara. În același timp, Bukhara era conectată printr-o rețea de telegraf cu Rusia. Toate acestea au întărit relațiile Rusiei cu Buhara cât mai strâns posibil și, în același timp, au forțat pe toți să-și schimbe viziunea despre Bukhara ca țară dominată de arbitrar și fărădelege. Bukhara crește din ce în ce mai sus în fiecare zi în rândul hanatelor de district și, sub conducerea unui monarh atât de energic și inteligent precum actualul emir, are toate elementele pentru o viitoare prosperitate strălucitoare.

G.B. Coloniile noastre. Noua-Bukhara.
Niva, 1899, nr. 13, p.

New-Bukhara, - o așezare rusească în partea de est a Hanatului Bukhara, la 12 verste la sud-est. din orașul Bukhara, la calea ferată Trans-Caspică, în zona Kogan, situată la o altitudine de 235 de metri deasupra mării, a fost fondată în 1888. În urmă cu zece ani, această zonă era o stepă sălbatică, iar acum există sunt 2.500 de locuitori în Novaya Bukhara.

La douăsprezece verste din capitala khanului Bukhara, de-a lungul tractului Karshi, o stepă deșertică se întindea într-o fâșie - o câmpie: pământul saturat dens cu sare este complet steril. Odată cu încetarea ploilor de primăvară, mlaștina sărată acumulată la suprafața solului se depune și, uscându-se, acoperă stepa cu o scoarță tare, alb-cenușie; pământul capătă un ton de moarte palid. În astfel de locuri, doar ocazional un spin verde strălucitor, mana de cămilă, sparge prin mlaștina sărată... Această plantă este atât de nepretențioasă și tenace, tulpina ei ierboasă este atât de puternică și rezistentă, încât în ​​Bukhara se poate observa adesea cum de sub tencuiala unei clădiri recent reconstruite, dintr-o dată o ramură fragedă, verde pal, urâtă a unui spin, cu spini subțiri și ascuțiți, iese în lumina lui Dumnezeu. Doar puterea puternică a acestei plante sălbatice, cu tufișuri târâtoare de verdeață strălucitoare pe alocuri, însuflețește lipsa de viață copleșitoare a stepei saline.

Când se construia calea ferată transcaspică, aici, în 1888, a fost deschisă gara „Bukhara” - și, ca cel mai apropiat punct al căii ferate de Bukhara, gara a fost reînviată de afluxul de oameni de-a lungul căii ferate, pe de o parte. iar pe de altă parte afluxul populaţiei autohtone. Stația „Bukhara” a devenit un important punct de marfă. Din toate părțile sosesc aici diferite bagaje în loturi întregi. O companie de transport și comerciale și industriale înființează depozite în apropierea gării, deschizându-și birourile. Zona până acum pustie a reînviat neobișnuit. Aici s-au construit clădiri de cale ferată, acolo s-au modelat colibe cumva, s-au lovit în grabă colibe de lemn - locuințe temporare ale oamenilor. Imediat, într-o colibă ​​neîndemânatică - într-o căruță murdară - sub baldachin de pâslă, s-a deschis un bufet, un magazin alimentar, magazine de îmbrăcăminte, s-au început diverse meserii...

La 23 iunie 1888 (conform relatării musulmane, la 25 Shaval, 1305), guvernul rus a semnat un acord privind înființarea de așezări rusești în Hanatul Buhara la gări și digurile de nave cu aburi, iar în același an, Colonia rusă „Noua Bukhara” a fost fondată în zona Kogan. Aici au fost așezate casele Agenției Politice Imperiale Ruse din Bukhara, a cărei reședință era în capitala Hanului. Guvernul Bukhara a început construcția Gostiny Dvor, care acum oferă proprietarului său un profit bun. Diferiți antreprenori, companii comerciale și industriale și persoane fizice au început rapid să cumpere terenuri în orașul în curs de dezvoltare și să construiască. În virtutea acordului contractual menționat anterior, terenul este vândut de la guvernul Bukhara, dar prețul este de aproximativ 50 de copeici. (trei corturi Bukhara) pe mp. bland. Achiziționarea unei cetăți pentru posesie se face printr-o agenție politică.

Apropo, observăm că achiziționarea de terenuri aici a fost de ceva vreme o întreprindere comercială special pentru alți oameni cu resurse: au cumpărat, la alegere, cele mai bune locuri și apoi le-au vândut la un preț triplu.

În 1890, existau deja mai multe birouri de transport, câteva magazine și magazine, un oficiu poștal și telegrafic în Novaia-Bukhara; în 1892 a luat naștere o biserică ortodoxă, s-a deschis o școală parohială și s-a înființat un tribunal mondial, iar în 1894 s-a deschis o sucursală a unei bănci de stat și apoi un birou vamal.

Conducerea în oraș este administrativă și polițienească. Un oficial numit de guvernatorul general al Turkestanului reprezintă aici poliția, autoritățile administrative și judiciare-executive și este responsabil de economia orașului. Bugetul anual al guvernului orașului în primii ani după înființarea Novaiei Bukhara a ajuns la 2.000 de ruble, iar acum depășește 12 mii. Principalele surse de venit urban sunt proprietățile imobile în proprietate privată, comerțul, industria și cărucioarele. Peste 300 de cai sunt ocupați în mod constant de cărucioare pentru mărfuri și comunicații ușoare între Novaya-Bukhara și capitala Hanului. Toți șoferii, în complexitate, câștigă aproximativ 600 de ruble pe zi.

O ramură mare a industriei locale este transportul diverselor mărfuri care vin din Rusia la Bukhara și retur. Aici operează patru birouri de transport ale diferitelor companii: „Nadezhda”, „Caucaz și Mercur”, „Societatea de Est” și „Societatea Rusă”; Aceste birouri își au filialele și agenții în Bukhara Veche și în alte locuri ale Hanatului. Bukhara exportă în principal bumbac, lână, piele, intestine. Cinci fabrici de abur din Novaia-Bukhara procesează bumbacul; îl curăță cu mașini speciale (guzlomka și gin) de coajă și semințe și îl presează într-un balot pentru a fi expediat în Rusia. Un pud de bumbac presat are volum egal cu un picior cub - așa este presat. Peste un milion de puds de bumbac sunt procesate anual în Novaya-Bukhara, parțial mergând la Moscova, parțial la Lodz. De aici se scoate și o mulțime de bumbac vechi (lână), care era deja în uz. Halatele, păturile, saltelele, pernele și tot felul de deșeuri vatuite uzate și inutile produc aproximativ 50.000 de puds din acest material pe an. Acest gunoi este cumpărat de la Bukhara pentru aproape nimic, aproximativ 40 de copeici. pud și intră în producție la egalitate cu bumbacul pur. În Łódź, la fabricile lui Poznansky, bumazeya (pânză caldă) este făcută din bumbac vechi, iar ultimele deșeuri sunt procesate în vată de calitate inferioară, care se vinde în Rusia la 25-10 copeici per pud.

Industria în New-Bukhara nu este dezvoltată. În ciuda calității bune a strugurilor locali și a recoltelor lor abundente, singura cramă a comerciantului Bakhtadze se află încă în oraș, producând aproximativ 7.000 de găleți de vin ieftin de struguri pe an. Câțiva mici industriași fac până la 2 mii de găleți de vin într-un mod artizanal.

Fabrica de chibrituri produce chibrituri în valoare de aproximativ 50.000 de ruble; fabrica de tutun nu are mare cerere pentru produsele sale. Unitățile de artizanat servesc doar pentru comenzi locale. Ei aduc aici din Rusia în principal zahăr, kerosen, fier, materiale de construcție *) produse manufacturiere și de mercerie. Orașul are mai multe magazine bune cu diferite mărfuri; doua hoteluri bune cu camere sunt pastrate foarte decent, destul de european. Există un club social, o bibliotecă publică și o sală de lectură, o tipografie și un atelier de legătorie. De sărbători, în școala parohială se fac lecturi populare cu poze încețoșate.

Elementul principal al populației din oraș sunt funcționarii, apoi agenții și funcționarii diferitelor firme comerciale și industriale, în general oamenii sunt militari și, probabil, ca urmare a acestui fapt, nu există viață socială în oraș, nici stimulente. pentru activitate socială. Ei trăiesc - majoritatea cu un venit bun, dar totul este monoton și plictisitor. Compoziția populației este extrem de diversă din punct de vedere al naționalităților. Astfel, din 2.500 de locuitori, sunt: ​​545 ruși, 50 polonezi, 30 germani, 10 greci, 40 georgieni și oseti, 155 armeni, 115 kirghizi, 345 evrei, 345 perși și 865 sarți; din acest număr 1.939 sunt bărbați, 284 sunt femei și 277 sunt copii. Diferența dintre genul masculin și cel feminin este izbitoare: sunt aproape 7 bărbați pentru o femeie.

Novaia-Bukhara se întinde larg, se întinde pe două verste de-a lungul liniei de cale ferată, vizavi de gara Bukhara. Aceasta este partea principală a orașului, unde se află toate instituțiile de stat și private, unitățile comerciale și industriale și magazinele, iar de cealaltă parte a căii ferate se află fabrici și fabrici, cazărmi militare și mai multe case particulare. Imediat, puțin mai departe, o sută de sazhen de-a lungul autostrăzii Bukhara de la gară se ridică bogatul palat al emirului din Bukhara, a cărui construcție a costat 300.000 de ruble. Palatul a fost construit în stil maur, dar nu tocmai condimentat. Decorații bogate din alabastru și multe coloane și turnulețe îi conferă un aspect foarte distinctiv. În jurul palatului se află un parc întins cu o varietate de specii de arbori, decorativi și fructiferi.

Până acum, însă, orașul și-a păstrat caracterul de clădiri împrăștiate și neterminate. Pe spațiul a două pătrate. verstele (500.000 de sazhens) sunt întinse în lateral cu mai puțin de o sută de metri: secțiuni întregi se află pustie, fără clădiri, iar străzile drepte, bine împărțite, se pierd pe alocuri în spațiul gol. Acum sunt doar 113 case în oraș, mari și mici. Casele sunt aproape exclusiv din cărămidă, cu un etaj, cu acoperișuri asiatice plate; majoritatea sunt predate tencuielii. Cărămida brută, folosită adesea ca material ieftin, este adesea folosită pentru clădiri, dar clădirile din astfel de material sunt întotdeauna umede și nu sunt durabile; peste trei-patru ani sunt deja distruse. Clădirile din cărămizi coapte sunt, de asemenea, expuse, deși nu atât de repede, influenței distructive a soarelui. Particulele de soare conținute în masa de cărămidă sunt saturate pe vreme umedă cu umiditatea atmosferică, care se extinde de la îngheț în timpul iernii, distrugând masa de cărămidă: cărămida devine poroasă, liberă și instabilă. Singura clădire de piatră din oraș este casa comerciantului Bakhtadze, construită din calcar cioplit și care costă peste 40 de mii de ruble. Nu sunt mai mult de cincizeci de case bine amenajate cu apartamente bune, in mod european, unde apartamentele au podele din lemn vopsite si peretii sunt tapetati. O parte semnificativă a caselor este prost aranjată: apartamentele ieftine ale unor astfel de case pe podele din cărămidă și pământ sunt inconfortabile și nu sunt igienice.

Lângă străzile din oraș în timpul ploilor și iarna sunt acoperite cu noroi adânc; pământul de loess se transformă în noroi gras, lipicios și formează literalmente o mlaștină... Este atât de multă sare în acest noroi încât, când se usucă, străzile sunt acoperite cu un strat alb și gros și parcă tocmai ar fi nins. Pantofii înmuiați în noroi, care se usucă, sunt acoperiți cu brumă de sare, constând din cristale asemănătoare acului. Din cauza caselor împrăștiate, pe alte străzi nu există deloc trotuare. Unele străzi sunt mărginite dens de copaci. Bulevardul care duce de la gară la oraș este pavat cu piatră. De-a lungul acestei străzi din mijlocul orașului este frumos răspândită grădina orașului, care, cu grijă atentă, este bine întreținută și reprezintă cel mai bun decor al orașului vara.

Cultivarea plantelor merită multă muncă aici. Copacii plantați pe sol sărat nu sunt acceptați, pier și sunt înlocuiți cu alții noi în fiecare an, până când solul de sub copaci este eliberat de solonetz prin afânare și leșiere atentă prin inundații repetate și abundente cu apă. Orașul suferă o mare nevoie vara, din cauza lipsei de apă pentru irigații. Vara nu plouă deloc, iar apa, efectuată timp de 20 de verste prin canalul de deviere din râul Zeravshan, este permisă să intre în oraș doar o dată pe săptămână timp de două zile: în aceste două zile, orășenii folosesc apă. conform unui program special. De-a lungul străzilor orașului au fost construite canale de mică adâncime, iar în curțile proprietarilor au fost construite piscine (în Sart, hauz), legate prin conducte de canalul orașului. În timpul curgerii apei, fiecare proprietar deschide ecluza conductei sale de apă pentru o anumită oră și lasă apă să intre în piscina din curte. Apa de la piscina este folosita pentru diverse nevoi de curte, dar nu este potrivita pentru baut, deoarece este noroioasa si murdara. În foarte secetă, când este puțină apă, ecluzele de la conductele de apă sunt încuiate și cheile sunt păstrate de grădinarul orașului, care se ocupă de trecerea și distribuirea alimentării cu apă - pentru a nu da cuiva mult și nu lăsa pe alții complet fără apă.

Din lipsă de apă, străzile nu sunt udate, iar praful din oraș este groaznic, sărat și caustic; subțire ca pulberea, ușoară ca puful, se ridică sus în aer și stă deasupra orașului într-un nor alb. Vara, un vânt de nord-est suflă aproape constant în timpul zilei; rafale puternice ale acestuia mătură sub formă de uragan. Apoi nici în case nu există nicio scăpare de praf, deoarece aerul pătrunde în puțuri imperceptibile și în timpul zilei totul în casă este acoperit cu un strat alb ușor. Dar adesea există nopți minunate de vară. De obicei, vântul cedează seara, temperatura coboară uneori până la 160 R, praful se așează... Aer curat, uscat, răcoare și un cer complet senin...

Clima din New-Bukhara este caldă, extrem de uscată și foarte variabilă. Temperatura cea mai ridicată vara (conform lui Réaumur) este +18, cea mai scăzută este +16; iarna, cel mai mare +13, cel mai mic -16; medie anuală -18. Verile sunt extrem de uscate, iernile sunt umede. Umiditatea aerului vara la amiază este 0, noaptea 25 - 10, iar iarna: ziua 65, noaptea 75 - 80. Numărul mediu de zile cu ploaie și zăpadă pe an este de aproximativ 50. Zăpada apare la sfarsitul lunii decembrie, in ianuarie si februarie, dar nu se topeste mult si repede. Anotimpurile nu diferă în schimbări caracteristice: vara fierbinte trece imperceptibil în iarnă.

Căldura verii are un efect relaxant asupra corpului uman: o febră severă răzvrătește din când în când toată vara, toamna și primăvara apar diverse boli inflamatorii: pneumonie, febră tifoidă, bronșită și așa mai departe. Dar totuși, în comparație cu alte orașe din regiunea Transcaspică - din punct de vedere climatic și sanitar - un mare avantaj rămâne cu Noua Bukhara.

În Hanatul Bukhara, pe lângă N.-Bukhara, mai există două colonii rusești - New-Chardzhui și Kerki pe râul Amu-Darya.

Articolul lui A.G. Nedvetsky a fost completat de site-ul „Biblioteca lui Khurshid Davron” („Khurshid Davron kutubkhonasi”

(Tashriflar: umumiy 2 563, bugungi 1)

STRUCTURA SOCIO-POLITĂ A HANATULUI CRIMEAN

O trăsătură caracteristică feudalismului nomad, în special tătar, a fost că relațiile dintre domnii feudali și popoarele dependente de ei au existat multă vreme sub învelișul exterioară a relațiilor tribale.

În secolul al XVII-lea și chiar în secolul al XVIII-lea, tătarii, atât din Crimeea, cât și din Nogai, erau împărțiți în triburi, împărțiți în naştere.În fruntea nașterii erau bei- fosta nobilime tătară, care concentra în mâinile lor mase uriașe de vite și pășuni capturate sau acordate acestora khans. iurte mari - destine(beilicii) acestor clanuri, devenite posesiuni patrimoniale ale acestora, s-au transformat în mici principate feudale, aproape independente de khan, cu administrație și curte proprie, cu miliție proprie.

Un pas mai jos pe scara socială erau vasalii bei-ilor și ai khanilor - murza(nobilimea tătară). Un grup special a fost clerul musulman. Dintre partea dependentă a populației, se pot distinge ulus tătari, populație locală dependentă, iar la treapta cea mai de jos au fost sclavi sclavi.

SCARA SOCIALĂ A HANATULUI CRIMEAN

KARACH BEI

Muftiu(clerul)

MURZA

TATARI DEPENDENTI

NETATARI DEPENDENTI

Sclavi

Astfel, organizarea tribală a tătarilor a fost doar un înveliș de relații tipice feudalismului nomad. Nominal, clanurile tătarilor cu beii și murzele lor erau în dependență de vasali de hani, erau obligați să-și lanseze o armată în timpul campaniilor militare, dar de fapt cea mai înaltă nobilime tătară era stăpână în Hanatul Crimeei. Dominația beys, murz a fost o trăsătură caracteristică a sistemului politic al Hanatului Crimeea.

Principalii prinți și murze din Crimeea aparțineau unor familii specifice. Cel mai vechi dintre ei s-a stabilit în Crimeea cu mult timp în urmă; erau deja cunoscute în secolul al XIII-lea. Care dintre ele a ocupat primul loc în secolul al XIV-lea, nu există un răspuns fără echivoc la aceasta. În primul rând, familia Yashlavskys (Suleshev), Shirinov, Barynov, Argynov, Kipchaks poate fi atribuită celor mai vechi.

În 1515, Marele Duce al Întregii Rusii Vasily al III-lea a insistat ca Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak, adică prinții principalelor familii, să fie evidențiați după nume pentru prezentarea comemorării (cadourilor). Prinții acestor patru familii, după cum știți, erau numiți „karachi”. Institutul din Karachi a fost un fenomen comun în viața tătarilor. La Kazan, la Kasimov, în Siberia, principalii prinți ai nogaiilor erau numiți Karachi. În același timp - de regulă, permițând, totuși, o excepție - erau patru karaches peste tot.

Dar nu toate Karachi au fost egale ca statut și importanță. Cel mai important a fost titlul primului prinț al Hoardei. Conceptul și titlul primului prinț sau al celei de-a doua persoane din stat după suveran este foarte vechi în rândul popoarelor din Orient. Acest concept îl întâlnim și printre tătari.

Primul prinț din Hanatul Crimeei a fost aproape de rege, adică de han.

Primul prinț a primit și dreptul la anumite venituri, comemorarea trebuia trimisă în așa fel: două părți către hanul (rege) și o parte către primul prinț.

Marele Duce, în poziția sa de curtean, s-a apropiat de aleșii, principii de curte.

După cum știți, primii dintre prinții Hanatului Crimeea au fost prinții lui Shirinsky. Mai mult, prinții din această familie au ocupat o poziție de conducere nu numai în Crimeea, ci și în alte uluse tătare. În același timp, în ciuda faptului că era împrăștiată în regate tătare individuale, o anumită legătură, o anumită unitate a rămas între întreaga familie Shirinsky. Dar cuibul principal, de unde s-a răspândit familia acestor prinți, a fost Crimeea.

Posesiunile lui Shirinov în Crimeea se întindeau de la Perekop la Kerci. Solkhat - Vechea Crimeea - era centrul posesiunilor lui Shirinov.

Ca forță militară, Shirinskys erau un lucru, acționau sub un steag comun. Prinții independenți Shirin, atât sub Mengli Giray, cât și sub succesorii săi, au luat adesea o poziție ostilă față de khan. „Și de la Shirin, domnule, țarul nu trăiește lin”, a scris ambasadorul Moscovei în 1491.

„Și de la Shirina, a avut o mare ceartă”, au adăugat ambasadorii Moscovei un secol mai târziu. O astfel de dușmănie față de Shirinsky, aparent, a fost unul dintre motivele care i-au forțat pe hanii din Crimeea să-și mute capitala de la Solkhat la Kyrk-Or.

Posesiunile soților Mansurov acopereau stepele Evpatoria. Beylik-ul Argyn beys era situat în regiunea Kaffa și Sudak. Beylik-ul Yashlavsky a ocupat spațiul dintre Kyrk-Or (Chufut-Kale) și râul Alma.

În iurtele-beylik-urile lor, domnii feudali tătari, judecând după yarlyks (scrisorile de scrisori) ale khanului, aveau anumite privilegii, făceau dreptate și represalii împotriva colegilor lor de trib.

Nominal, clanurile și triburile tătarilor cu beii și murzele lor erau în dependență de vasal de khan, dar de fapt nobilimea tătară avea independență și era adevăratul stăpân al țării. Beii și murzas limitau sever puterea khanului: șefii celor mai puternice clanuri, karachis, alcătuiau Divanul (Consiliul) khanului, care era cel mai înalt organism de stat al Hanatului Crimeei, unde politica internă și externă. problemele au fost rezolvate. Canapea era și cea mai înaltă instanță. Congresul vasalilor hanului putea fi complet sau incomplet, iar acest lucru nu conta pentru eligibilitatea sa. Însă absența prinților importanți și, mai ales, a aristocrației tribale (karach-beys) ar putea paraliza punerea în aplicare a deciziilor Divanului.

Astfel, fără Consiliu (Divan), hanii nu puteau face nimic, despre asta au raportat și ambasadorii ruși: „... un han fără iurtă nu poate face nicio faptă măreață, care se datorează între state”. Prinții nu numai că au influențat deciziile hanului, ci și alegerile hanilor și chiar i-au răsturnat în mod repetat. Au fost deosebit de distinși beii lui Shirinsky, care de mai multe ori au decis soarta tronului hanului. În favoarea beilor și murzelor, a existat o zecime de la toate vitele deținute de tătari și din toată prada capturată în timpul raidurilor de pradă, care erau organizate și conduse de aristocrația feudală, care primea și venituri din vânzarea captivilor. .

Principalul tip de serviciu al nobilimii de serviciu a fost serviciul militar, în garda Hanului. Hoarda poate fi, de asemenea, privită ca o unitate de luptă binecunoscută, condusă de prinții Hoardei. Numeroși uhlani au comandat detașamentele de cavalerie ale hanului (vechiul termen mongol li se aplica încă - lancer dreaptași lăncii stânga arme).

Guvernatorii de orașe ai lui Khan erau aceiași prinți ai hanului de serviciu: prințul de Kyrk-Or, Ferrik-Kermen, prințul Islam de Kermen și guvernatorul Ordabazar. Poziția de guvernator al unui anumit oraș a fost adesea transferată membrilor aceleiași familii, la fel ca și titlul de prinț. Printre domnii feudali apropiați de curtea Hanului a fost cel mai înalt cler din Crimeea, care, într-o măsură sau alta, a influențat politica internă și externă a Hanatului Crimeea.

Hanii din Crimeea au fost întotdeauna reprezentanți ai familiei Girey. Ei înșiși și-au însușit titluri extrem de pompoase precum: „Ulug Yortning, veTehti Kyryining, ve Dashti Kypchak, Ulug Khani”, ceea ce înseamnă: „Marele Han al Marii Hoarde și Tronului [al Statului] Crimeei și Stepelor Kypchak”. Înainte de invazia otomană, hanii din Crimeea erau fie numiți de predecesorii lor, fie aleși de reprezentanții celei mai înalte aristocrații, în primul rând Karach-beys. Dar de la cucerirea turcă a Crimeei, alegerea unui han a fost extrem de rară, aceasta a fost o excepție. Înalta Poartă numea și demitea khani în funcție de interesele lor. De obicei era suficient ca padishahul, printr-un curtean nobil, să-i trimită unuia dintre soții Girey, destinat să fie noul khan, o haină de blană onorifică, o sabie și o pălărie de samur împânzită cu pietre prețioase, cu un șerif hatti, adică , ordin semnat cu propria sa mână, care s-a citit adunat în Divan kyrysh-begal; apoi fostul han a abdicat de la tron ​​fără mormăi și opoziție. Dacă a decis să reziste, atunci în cea mai mare parte, fără prea mult efort, a fost adus la ascultare de garnizoana staționată la Kaf-fe, iar flota trimisă în Crimeea. Hanii destituiți erau de obicei trimiși la Rodos. Era ceva extraordinar dacă hanul și-a păstrat demnitatea mai mult de cinci ani. În timpul existenței Hanatului Crimeea, conform lui V. D. Smirnov, pe tron ​​au fost 44 de hani, dar au domnit de 56 de ori. Aceasta înseamnă că același khan a fost fie îndepărtat de pe tron ​​pentru un fel de infracțiune, apoi instalat din nou pe tron. Așadar, Men-gli-Girey I, Kaplan-Girey I au fost tronați de trei ori, iar Selim-Girey s-a dovedit a fi un „deținător de record”: a fost înscăunat de patru ori.

Prerogativele khanului, de care se bucurau chiar și atunci când erau sub stăpânirea otomană, includeau: rugăciunea publică (khutba), adică oferirea lui „pentru sănătate” în toate moscheile în timpul cultului de vineri, emiterea de legi, comandarea trupelor, baterea de monede, a căror valoare el el ridicat sau coborât după bunul plac, dreptul de a impune taxe și de a-și impozita supușii după bunul plac. Dar, așa cum am menționat mai sus, puterea Hanului a fost extrem de limitată de sultanul turc, pe de o parte, și de Karach Bey, pe de altă parte.

Pe lângă khan, existau șase cele mai înalte ranguri ale demnității statului: kalga, nuraddin, orbey si trei seraskira sau nogai general.

Kalga Sultan- prima persoană după khan, guvernatorul statului. În cazul morții hanului, frâiele guvernului i-au trecut de drept până la sosirea unui succesor. Dacă khanul nu dorea sau nu putea participa la campanie, atunci kalga preia comanda trupelor. Reședința kalgi-sultanului era în orașul nu departe de Bakhchisarai, se numea Ak-Mechet. Avea propriul său vizir, propriul său divan-effendi, propriul lui qadi, curtea sa era formată din trei oficiali, ca a khanului. Kalgi Sultan stătea în fiecare zi în Divanul său. Canapea avea jurisdicție asupra tuturor deciziilor privind infracțiunile din districtul său, chiar dacă era o condamnare la moarte. Dar kalga nu avea dreptul să dea verdictul final, el doar analiza procesul, iar khanul putea deja să aprobe verdictul. Kalga Khan putea numi doar cu acordul Turciei, cel mai adesea la numirea unui nou Han, curtea de la Istanbul l-a numit și pe Kalga Sultan.

Nuraddin Sultan- a doua persoană. În raport cu kalga, el era același cu kalga în raport cu khan. În absența khanului și a kalga, el a preluat comanda armatei. Nuraddin avea propriul său vizir, divanul său effendi și qadiul său. Dar nu stătea în Divan. A locuit în Bakhchisarai și s-a îndepărtat de tribunal numai dacă i s-a dat vreo misiune. În campanii a comandat corpuri mici. De obicei un prinț al sângelui.

O poziție mai modestă a fost ocupată orbeyși seraskirs. Acești funcționari, spre deosebire de kalgi-sultanul, au fost numiți de însuși khan. Una dintre cele mai importante persoane din ierarhia Hanatului Crimeea a fost muftiu Crimeea sau kadiesker. A locuit în Bakhchisarai, a fost șeful clerului și interpretul legii în toate cazurile controversate sau importante. I-ar putea destitui pe cadieni dacă judecau greșit.

Schematic, ierarhia Hanatului Crimeea poate fi reprezentată după cum urmează.