Genghis Khan a murit în 1224. Împărțirea statului său într-un număr de ulusuri independente între fiii săi. Pe teritoriul Rusiei moderne - ulus-ul lui Jochi. Ca urmare a campaniilor fiului său Batu, până la mijlocul secolului al XIII-lea, acest ulus s-a extins prin alăturarea regiunilor Volga Mijlociu și Inferioară, Caucazului de Nord și Regiunii de Nord a Mării Negre.

Formarea Hoardei de Aur.

Termenul „Hoarda de Aur” a fost aplicat inițial Hoardei lui Genghis Khan însuși și abia mai târziu a fost regândit după moartea sa ca unul dintre numele Ulusului din Jochi, fondat de fapt de fiul lui Jochi, Batu. Acesta este termenul surselor rusești.

Frontiere.

În nord-est - Bulgar, în nord - principate rusești, în sud - Crimeea și Caucaz până la Derbend + nordul Khorezm cu orașul Urgench, la vest - stepe de la Nistru și mai departe, la est - spre Siberia de Vest și până la cursurile inferioare ale Syr Darya.

După ce a făcut din regiunea Volga centrul ulus-ului, Batu și succesorii săi au depus mult efort pentru a reînvia viața urbană și comerțul asociat cu aceasta, din care au văzut venituri mari pentru vistieria lor. Negustorii care aveau documente de la khan rătăceau în voie și nimeni nu îndrăznea să se atingă de ei. S-a pus capitala statului - Sarai Batu.

din punct de vedere etnic. Nu a fost relocarea mongolilor în regiunea Volga. Cea mai mare parte a populației Hoardei de Aur sunt Kipchaks = Cumani (turci, nu mongoli). Cuceritorii au constituit o mică parte din populația privilegiată și s-au asimilat treptat.

Deja în secolul al XIV-lea, în Hoarda de Aur s-a format o limbă literară - nu mongolă, ci turcă, următorii trăiau în hoardă:

Oguzes (turcii - strămoșii turkmenilor și ai Karakalpakilor)

Bulgari și Ugrofins;

Populație mixtă din Crimeea;

tadjici (fermieri).

Astfel, o asociere artificială și instabilă a popoarelor sedentare și nomade care au trăit în diferite etape ale sistemului social (de la tribal la feudal).

Structura statului.

Monarhie, despotism oriental.

Khan la cap

Sprijin - armata (până la 800 de mii)

Toate funcțiile majore sunt ocupate de membri ai dinastiei.

Pentru alegerea unui nou khan sau pentru a discuta unele probleme militare, s-a adunat un kurultai. La ea au participat soțiile celei mai înalte nobilimi.

Armata a fost organizată din ordinul lui Genghis Khan.

Ordinele statului și palatul

Vizirul controlează vistieria statului și supraveghează grajdurile și bucătăria hanului.

În sistemul de control erau canapele. Toată lumea a primit fonduri dintr-un anumit teritoriu (ceva de genul comenzilor).

Dezvoltarea socio-economică a secolelor XIII-XIV.

Kipchakii erau la un nivel de cultură puțin mai înalt decât mongolii, așa că practicile pastorale nomade erau aceleași.

Întreaga populație era considerată ca aparținând casei lui Jochi, condusă de khan.

Teritoriul era împărțit între prinții casei khanului și noyoni (proprietari de pășuni bune și un număr mare de vite). Erau atât grade civile, cât și militare (temniki, miile, centurioni).

Proprietarul pășunilor a alocat familiei nomade un ail - un loc pentru nomadism. Pentru aceasta a efectuat diverse servicii pentru comandant + taxe si taxe de stat, inclusiv militare.

Principalele activități din economie sunt creșterea vitelor și prelucrarea produselor zootehnice (piele, lapte, lână), vânătoarea și pescuitul.

Dar în Bulgar se ocupau cu agricultură și era multă pâine și erau asigurate cu orașe, în special Sarai Batu și Sarai-Berke.

Și din ținuturile Moscovei, pâine, produse forestiere - miere, ceară, blană.

Deci societatea Hoardei de Aur nu este doar nomadă, ci și așezată

Au existat, de asemenea, domni feudali stabiliți în mod tipic în Bulgar, Crimeea, pe Volga de Jos, în Khorezm.

Fermierii dependenți plăteau diverse taxe. Însă nu s-a stabilit dacă acestea erau atașate unor terenuri proprietate privată.

Sabanchi este un membru obișnuit al comunității țărănești.

Urtakchi este mârșar.

Sclavii, în principal din captivi, ocupau un loc considerabil în gospodăria feudalilor nomazi, semi-nomazi și sedentari. Rareori acești sclavi au supraviețuit mai multor generații într-o singură linie. De obicei, copiii unui sclav erau transformați în mârșători.

Sclavi-artizani s-au stabilit în orașe. Treptat puteau deveni liberi.

Sclavii nu au stat la baza producției în Hoarda de Aur. Dar erau o afacere. Au fost vândute țărilor arabe.

Uneori, populația Hoardei de Aur și-a vândut copiii ca sclavie (de obicei, fiice).

Orașele au fost construite și întreținute pe baza impozitelor de la populația rurală și a tributului din teritoriile dependente. Erau 110 orașe.

Orașe tipice estice. Cartiere cu străzi înguste. Fiecare trimestru este ocupat de o anumită producție artizanală. În zilele de piață, cartierele meșteșugărești se transformau într-un bazar, unde făceau comerț cu articole produse aici.

Meșteșuguri.

Ceramica, gresie, produse metalice, inclusiv lame, țesături, pâslă, piele, precum și haine și încălțăminte, au fost produse la nivel local. Dar compoziția etnică a artizanilor este pestriță, printre aceștia se numără mulți prizonieri, dar nu toți. Rușii aveau un „monopol” asupra prelucrării lemnului (de la vase și mobilier la construcții navale). Erau bijutieri și armurieri.

Comerț.

Unii negustori erau, parcă, agenți comerciali ai khanului, veniturile din acest comerț erau date hanului.

comertul cu caravane. O parte semnificativă a comerțului cu mărfuri prin, dar nu pentru Hoardă, adică. tranzit;

Export - cai (caravana pana la 6 mii capete);

Import - tesaturi, sticla (din Egipt), bunuri de lux.

Orașele Crimeei aveau o mare importanță comercială.

Istoria politică.

1237-1256 - Batu.

Păgân, dar în consilieri sunt mulți negustori musulmani, s-a înființat o organizație pricepută pentru a colecta taxe de tot felul.

1257 - 1266 - Berke.

Hoarda de Aur s-a dezvoltat deja pe deplin ca stat mare. Din 1260 a devenit un stat complet independent.

Clădirea orașului.

Război în Iran

Relațiile diplomatice cu Egiptul.

Dorința de a anexa Azerbaidjanul.

Berke s-a convertit la islam.

În anii 50. a fost calculată populația Rusiei. Pe unitate de cont - o casă sau o familie. Baskaks sunt poliția militară de ocupație. La Vladimir, Marele Baskak al lui Vladimir, care a subjugat restul detașamentelor. Tributul a fost colectat de la tributari locali. Oficialii mongoli s-au amestecat în politica rusă.

În anii 70, Hoarda a început să-i hrănească pe prinții Rostov - să-i căsătorească cu ai lor, să includă echipele Rostov în trupe, ale căror campanii erau promițătoare.

1266 - 1280 - Mengu - Timur. Campanie tătară împotriva Constantinopolului.

1280 - 1290 - tulburări, autoritatea puterii khanului este amenințată. Conducătorii din Tver și Moscova l-au sprijinit pe rebelul Nogai, sperând să slăbească Hoarda. Prinții Rostov și Yaroslavl au luat partea hanului. Urmărindu-și scopurile politice, în 1293 rostoviții au adus armata lui Dudenev în Rusia. Această invazie a fost mai devastatoare decât Batyev.

1290 - 1312 ani - Tokta.

Stabilitate restabilită. Dar rușii au scăpat de colecționarii de tribut tătari și de baskak.

1312 - 1342 ani - uzbec

Construcție uriașă.

Noua capitală este Saray Berke. A construit și în Crimeea, Urgench.

În secolul al XIV-lea, Hoarda de Aur a fost împărțită în două state.

Ak-Ordu - aterizează în zona Syr Darya și a Mării Aral. „Albastru” conform surselor rusești deja în secolul al XV-lea, sursele persane îl numesc ulus uzbec.

Kok-Ordu - regiunea Volga, Crimeea, Siberia. „Alb” conform surselor ruse, iar acesta este tradus ca albastru.

După moartea lui Khan Uzbek, au început conflictele dinastice.

Ultimul an de putere fermă și pace în Hoarda de Aur este considerat a fi 1356, când Janibek Khan a capturat Azerbaidjanul.

Din 1360 până în 1380 - 25 de khani „liniște mare”

Teritoriul se prăbușește.

Sub Temnik Mamai îi era supus și malul drept al Volgăi, iar malul stâng cu ambele capitale, Khorezm, Bulgar, Mordva, era condus de alți domnitori. În același timp, formal, khanul era singur.

Tokhtamysh (1380 - 1406).

A reunit ținuturile Hoardei de Aur, dar fără Khorezm. A realizat reluarea plăților tributului către Rusia. În războiul cu Tamerlan, a fost învins în 1395. Hambarul lui Berke a fost distrus, la fel ca și Astrakhan. În 1399, înfrângerea Hanului Hoardei Trans-Volgă.

Temir-Kutluya.

După aceste lovituri, Hoarda de Aur a fost redusă la poziția de stat secundar. O scădere bruscă a piețelor și meșteșugurilor, a început producția în toată țara.

Prăbușirea Hoardei de Aur.

Aristocrația nomadă era în dușmănie una cu cealaltă și nu putea controla teritorii cu o cultură superioară.

Emir Yedigey, nefiind Genghisid, nu a îndrăznit să devină han, schimbarea de hani a început din nou, deși Yedigey a domnit efectiv (până în 1411).

O altă zamyatna la începutul secolului al XV-lea.

Tulburările au devenit din ce în ce mai haotice, când este chiar greu de stabilit care dintre khanii rivali ar trebui să fie recunoscut ca o figură cu adevărat de frunte.

Hoarda de Aur în primul sens nu a mai existat - au fost pierdute zone agricole, orașe au fost distruse. Khan s-a supus doar uluselor nomade de stepă.

Dar, după ce a încetat să mai fie un stat puternic, Hoarda de Aur a rămas totuși o forță care și-ar putea deranja vecinii culturali - Rusia, Lituania, Polonia.

Forțele centrifuge au provenit din uluși nomazi, ai căror lideri mărunți luptau pentru putere. Sistemul de colectare a impozitelor și tributelor a fost rupt, iar anturajul khanului și-a pierdut veniturile din trecut. Stepa dădea mult mai puține venituri decât orașele și satele supuse fermierilor.

Comerțul a încetat să mai fie de tranzit și este închis piețelor locale.

Astfel, populația a văzut o cale de ieșire în formarea proprietății independente pe teritoriul său.

Dacă nu există alte venituri, este necesară intensificarea raidurilor asupra vecinilor

La sfârșitul anului 1437 sau 1445, s-a format Hanatul Kazan. Populația bulgară era predominantă numeric. Dar armata și nobilimea sunt tătare.

La sfârșitul anilor 1440 - Crimeea. Unii păstori din ea în acel moment începuseră deja să treacă la forța de muncă stabilită a fermierilor.

Întemeierea acestor hanate a însemnat că Hoarda de Aur (ceea ce a rămas) sa transformat aproape în întregime într-un stat nomad - Marea Hoardă.

Singura bază agricolă și urbană rămasă a fost regiunea Volga de lângă Astrakhan, care a suferit de pe urma invaziei lui Tamerlan.

Prăbușirea Hoardei de Aur s-a exprimat nu numai în separarea celor mai multe zone culturale, ci și în apariția principatelor vasale tătare pe teritoriul Rusiei și Lituaniei (Kasimovskaya).

Marea Hoardă se considera succesorul legal al Hoardei de Aur → ea a rezolvat problemele cu Rusia.

În 1502 a fost învinsă de Hanatul Crimeei. Pe pământurile sale din Volga a apărut Hanatul Astrahan.

Hanatul siberian a apărut la sfârșitul secolului al XV-lea; nu exista populație agricolă în el.

Hoarda Nogai s-a remarcat la începutul secolului al XV-lea. Ținuturile Caspice și Urale. Tot fără populație agricolă.

Guvernul central este foarte slab.

A continuat să fie împărțit în secolul al XVI-lea.

Prăbușirea Hoardei de Aur a fost inevitabilă ca asociere istorică artificială.

Unitățile nomade rămase s-au găsit militar în secolul al XVI-lea. Mai slabi decât vecinii recent cuceriți, întrucât aveau deja alte echipamente militare, o nouă organizație militară + resurse uriașe de mobilizare (oameni, cai, hrană, furaje, arme, muniție).

Cetăți și experiența războiului cu stepele.

Detașamentele relativ mici ale khanilor rămași au fost periculoase într-un raid, dar nu au fost în stare să cucerească statul → ei înșiși au fost supuși.



Înainte de a lua în considerare structura statală a Hoardei de Aur, trebuie să aflați următorul punct esențial: care a fost numele acestui stat în timpul existenței sale. Această întrebare apare deoarece în nicio cronică modernă a Hoardei de Aur nu există un astfel de nume pentru ea. Cunoscuta monografie a lui B. D. Grekov și A. 10. Iakubovski, de asemenea, nu dă un răspuns la aceasta. Pot fi distinse trei aspecte ale problemei: cum și-au numit înșiși mongolii statul, cum a fost numit de cei din jur, vecinii săi și ce nume i-a fost stabilit după prăbușire. În toate statele mongole care au apărut în secolul al XIII-lea, s-au stabilit dinastii conducătoare care descendeau din Genghis Khan. Șeful fiecăruia dintre ei a considerat teritoriul care i-a fost alocat sau cucerit nu ca un stat, ci ca pe o posesie a familiei. Stepele Kipchak au fost date fiului cel mare al lui Genghis Khan Jochi, care a devenit fondatorul numeroasei familii Jochid care a domnit aici. În deplină concordanță cu aceasta, fiecare dintre hanii care s-au urcat pe tronul Sarai și-au numit statul pur și simplu „ulus”, adică oamenii dați moștenirii, posesiunii. S-a păstrat eticheta lui Khan Tokhtamysh, în care el își numește statul Marele Ulus. Un astfel de epitet magnific, subliniind puterea statului, a fost folosit și de alți khani, mai ales în corespondența diplomatică. În ceea ce privește numele statului Jochid de către reprezentanții puterilor europene și asiatice, a existat o discordie totală. În cronicile arabe, cel mai des era numit numele hanului care a domnit la un moment dat, cu rafinamentul etnic corespunzător: „Berke, marele rege al tătarilor”, „Tokta, regele tătarilor”. În alte cazuri, la numele hanului a fost adăugată o specificație geografică: „Uzbek, conducătorul țărilor din nord”, „regele Tokta, proprietarul pământurilor Saray și Kipchak”, „regele Desht-i-Kypchak Tokta”. Uneori, cronicarii arabi și persani au numit Hoarda de Aur ulus-ul lui Jochi, ulus-ul Batu, ulus-ul Berke, ulus-ul uzbec. Adesea, aceste nume au fost folosite nu numai direct în timpul domniei unuia sau altui han, ci chiar și după moartea lor („Regele Uzbek, conducătorul țărilor Berke”). Călătorii europeni P. Carpini și G. Rubruk, care au călătorit întreaga Hoardă de Aur, folosesc vechii termeni „Țara Komanilor” (adică, Polovtsy), „Komania” pentru a o desemna sau dau un nume prea generalizat - „The puterea tătarilor”. Într-o scrisoare a Papei Benedict al XII-lea, statul Jochidilor se numește Tataria de Nord. În cronicile rusești, noul vecin sudic a fost desemnat pentru prima dată cu ajutorul unui termen etnic. Prinții merg la „Tătari la Batyev” și se întorc „din tătari”. Și abia în ultimul deceniu al secolului al XIII-lea, a apărut și ferm stabilit un nou și unic nume „Hordă”, care a existat până la prăbușirea completă a statului Jochid. În ceea ce privește numele acum familiar „Hoarda de Aur”, acesta a început să fie folosit într-un moment în care nu mai rămânea nicio urmă din statul fondat de Khan Batu. Pentru prima dată această frază a apărut în „Cronicarul Kazan”, scris în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, sub forma „Hoarda de Aur” și „Marea Hoardă de Aur”. Originea sa este asociată cu sediul hanului, sau mai bine zis, cu iurta ceremonială a hanului, bogat decorată cu aur și materiale scumpe. Iată cum o descrie un călător din secolul al XIV-lea: „Uzbek stă într-un cort, numit cort de aur, decorat și ciudat. Este format din tije de lemn acoperite cu frunze de aur. În mijlocul ei se află un tron ​​de lemn, acoperit cu foi de argint aurit, picioarele sale sunt din argint, iar vârful este împânzit cu pietre prețioase. Nu există nicio îndoială că termenul „Hoarda de Aur” a existat în Rusia în vorbirea colocvială încă din secolul al XIV-lea, dar nu apare niciodată în analele acelei perioade. Cronicarii ruși au pornit de la încărcătura emoțională a cuvântului „aur”, care era folosit la acea vreme ca sinonim pentru tot ceea ce este bun, strălucitor și vesel, despre care nu se putea spune despre o stare de opresor și chiar locuit de „cele urâte”. De aceea, numele „Hoarda de Aur” apare numai după ce toate ororile stăpânirii mongole au fost șterse de timp.

Încă din primul an de existență, Hoarda de Aur nu a fost un stat suveran, iar hanul care o conducea nu a fost considerat nici un conducător independent. Acest lucru s-a datorat faptului că posesiunile jochidelor, ca și alți prinți mongoli, constituiau legal un singur imperiu cu un guvern central în rakorum. Kaanul care se afla aici, conform unuia dintre articolele din yasa (legea) lui Genghis Khan, avea dreptul la o anumită parte din venitul din toate teritoriile cucerite de mongoli. Mai mult, avea posesiuni în aceste zone care îi aparțineau personal. Crearea unui astfel de sistem de împletire și întrepătrundere strânsă a fost asociată cu o încercare de a preveni dezintegrarea inevitabilă a unui imperiu imens în părți independente separate. Doar guvernul central Karakoram era autorizat să decidă cele mai importante probleme economice și politice. Puterea guvernului central, care, datorită îndepărtării șederii sale, s-a bazat, probabil, numai pe autoritatea lui Genghis Khan, era încă atât de mare încât hanii din Batu și Berke au continuat să adere la „calea sincerității, smerenie, prietenie și unanimitate” în raport cu Karakorum. Dar în anii 60 ai secolului al XIII-lea, în jurul tronului Karakoramului a izbucnit o luptă intestină între Khubilai și Arig-Buga. Învingătorul Khubilai a transferat capitala din Karakorum pe teritoriul Chinei cucerite în Khanbalik (Beijinul de astăzi). Mengu-Timur, care conducea atunci în Hoarda de Aur, l-a sprijinit pe Arig-Buga în lupta pentru puterea supremă, s-a grăbit să profite de oportunitatea care s-a prezentat și nu a recunoscut dreptul lui Khubilai de a fi conducătorul suprem al întregului imperiu. , din moment ce a părăsit capitala fondatorului ei și a abandonat iurta indigenă în mila destinului tuturor Genghizidelor - Mongolia. Din acel moment, Hoarda de Aur a câștigat independență completă în rezolvarea tuturor problemelor de natură străină și internă, iar unitatea atât de atent păzită a imperiului fondat de Genghis Khan a explodat brusc și a căzut în bucăți. Cu toate acestea, până la momentul dobândirii suveranității politice depline în Hoarda de Aur, desigur, exista deja propria sa structură intrastatală, în plus, era suficient de stabilită și dezvoltată. Nu este nimic surprinzător în faptul că practic a copiat sistemul introdus în Mongolia de către Genghis Khan. La baza acestui sistem a fost calculul zecimal al armatei întregii populații a țării. În conformitate cu diviziunea armatei, întregul stat a fost împărțit în aripi drepte și stângi. În ulus-ul lui Jochi, aripa dreaptă a constituit posesiunile lui Khan Batu, întinzându-se de la Dunăre până la Irtysh. Aripa stângă era sub conducerea fratelui său mai mare, Hanul Hoardei. A ocupat terenuri din sudul Kazahstanului modern de-a lungul Syr Darya și la est de acesta. Conform tradiției antice mongole, aripa dreaptă se numea Ak-Orda (Hoarda Albă), iar aripa stângă se numea Kok-Orda (Albastru). Din cele de mai sus rezultă că conceptele de „Hoardă de Aur” și „ulus de Jochi” în relațiile teritoriale și de stat-juridice nu sunt sinonime. Ulus Jochi după 1242 împărțit în două aripi, care alcătuiau posesiunile independente a doi khani - Batu și Hoarda. Cu toate acestea, hanii din Kok-Orda de-a lungul istoriei sale au menținut o anumită dependență politică (în mare parte pur formală) în raport cu hanii Hoardei de Aur (Ak-Orda). La rândul său, teritoriul sub conducerea lui Batu a fost, de asemenea, împărțit în aripi drepte și stângi. În perioada inițială a existenței Hoardei de Aur, aripile corespundeau celor mai mari unități administrative ale statului. Dar până la sfârșitul secolului al XIII-lea, acestea se transformaseră de la concepte administrative în concepte pur militare și s-au păstrat doar în raport cu formațiunile militare. În structura administrativă a statului, aripile au fost înlocuite cu o împărțire mai convenabilă în patru unități teritoriale principale, conduse de ulusbeks. Aceste patru ulus erau cele mai mari diviziuni administrative. Se numeau Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimeea, Khorezm. În forma cea mai generală, sistemul administrativ al Hoardei de Aur a fost descris încă din secolul al XIII-lea. G. Rubruk, care a parcurs întreg statul de la vest la est. După observația sa, mongolii „și-au împărțit între ei Scitia, care se întinde de la Dunăre până la răsăritul soarelui; și fiecare domnitor știe, după ce are sub autoritatea sa mai mulți sau mai puțini oameni, hotarele pășunilor sale și, de asemenea, unde trebuie să-și pășească turmele iarna, vara, primăvara și toamna. Iarna coboară spre sud spre țările mai calde, iar vara se ridică spre nord spre cele mai reci. Această schiță a călătorul conține baza împărțirii administrativ-teritoriale a Hoardei de Aur, definită prin conceptul de „sistem ulus”. Esența sa era dreptul feudalilor nomazi de a primi de la însuși khan sau de la un alt mare aristocrat de stepă o anumită moștenire - un ulus. Pentru aceasta, proprietarul ulus-ului era obligat să expună, dacă era necesar, un anumit număr de soldați complet înarmați (în funcție de mărimea ulus-ului), precum și să îndeplinească diverse sarcini fiscale și economice. Acest sistem a fost o copie exactă a structurii armatei mongole: întregul stat - Marele Ulus - a fost împărțit în funcție de rangul proprietarului (temnik, manager al miilor, centurion, manager al zecelor) - în destine de o anumită dimensiune și din fiecare dintre ei, în caz de război, zece, o sută, o mie sau zece mii de războinici înarmați. În același timp, ulusele nu erau posesiuni ereditare care puteau fi transmise de la tată la fiu. Mai mult decât atât, khanul ar putea să ia complet ulus-ul sau să-l înlocuiască cu altul. În perioada inițială a existenței Hoardei de Aur, se pare că nu existau mai mult de 15 ulusuri mari, iar râurile serveau cel mai adesea drept granițe între ele. Aceasta arată o anumită primitivitate a diviziunii administrative a statului, înrădăcinată în vechile tradiții nomade. Dezvoltarea ulterioară a statalității, apariția orașelor, introducerea islamului, o cunoaștere mai strânsă cu tradițiile arabe și persane de guvernare au dus la diferite complicații în posesiunile jochidelor cu moartea simultană a obiceiurilor din Asia Centrală care datează din vremea lui. Genghis Khan. În loc să împartă teritoriul în două aripi, așa cum am menționat deja, au apărut patru ulusuri, în frunte cu ulusbeks. Unul dintre ulus era domeniul personal al khanului. El a ocupat stepele malului stâng al Volgăi de la gura sa până la Kama, adică inclusiv fostul teritoriu al Volgăi Bulgaria. Fiecare dintre aceste patru ulus era împărțit într-un anumit număr de „regiuni”, care erau ulus-urile domnilor feudali de rangul următor. În total, în Hoarda de Aur, numărul acestor „regiuni” în secolul XIV. era de aproximativ 70 la număr de temniki. Concomitent cu înfiinţarea diviziunii administrativ-teritoriale a avut loc şi formarea aparatului administraţiei de stat. Perioada de domnie a hanilor Batu și Berke poate fi numită pe bună dreptate organizatorică în istoria Hoardei de Aur. Batu a pus bazele de bază ale statului, care au fost păstrate sub toți khanurile ulterioare. Au fost oficializate moșiile feudale ale aristocrației, a apărut aparatul funcționarilor, a fost înființată capitala, a fost organizată legătura yamskaya între toate ulusurile, au fost aprobate și distribuite impozitele și taxele. Domnia lui Batu și Berke este caracterizată de puterea absolută a khanilor, a căror autoritate era asociată în mintea supușilor lor cu cantitatea de avere furată. Sursele notează în unanimitate că khanii din acel moment aveau „o putere uimitoare asupra tuturor”. Khan, care a stat în vârful piramidei puterii, pentru cea mai mare parte a anului s-a aflat într-un cartier general rătăcitor, înconjurat de soțiile sale și de un număr mare de curteni. A petrecut doar o scurtă perioadă de iarnă în capitală. Cartierul general al hoardei hanului în mișcare, așa cum spunea, a subliniat că puterea principală a statului continuă să se bazeze pe un început nomad. Desigur, i-a fost destul de dificil pentru Han, care era în continuă mișcare, să gestioneze el însuși treburile statului. Acest lucru este subliniat și de surse, care raportează direct că domnitorul suprem „acordă atenție doar la esența chestiunii, fără a intra în detaliile împrejurărilor, și se mulțumește cu ceea ce i se raportează, dar nu caută detalii. în ceea ce privește colectarea și cheltuielile.” În concluzie, trebuie adăugat că Hoarda de Aur nu practica kuriltai, atât de caracteristic Mongoliei, la care toți reprezentanții familiei Genghisides rezolvau cele mai importante probleme de stat. Schimbările care au avut loc în structura administrativă și de stat au dus la nimic rolul acestei instituții tradiționale nomade. Având un guvern în capitala staționară, format din reprezentanți ai familiei conducătoare și cei mai mari domni feudali, khanul nu mai avea nevoie de kuriltai. Putea discuta despre cele mai importante probleme de stat, adunând, la nevoie, cei mai înalți oficiali militari și civili ai statului. Cât despre o prerogativă atât de importantă precum aprobarea moștenitorului, acum a devenit competența exclusivă a khanului. Cu toate acestea, conspirațiile palatului și lucrătorii temporari atotputernicii au jucat un rol mult mai mare în schimburile de pe tron. A trecut primul, cel mai dificil moment al introducerii puterii hanului în viața rusă.

Structura de stat a Hoardei de Aur a fost studiată mai mult decât orice altă parte a Jochi Ulus. A fost acoperit pe deplin în secolul trecut în lucrarea lui I. Berezin „Eseu asupra structurii interne a lui Ulus Dzhuchiev”, care a fost deja menționată de mai multe ori. Dar cu toate meritele acestei lucrări, nu trebuie să uităm că se află la apogeul cunoașterii faptice din anii 60 ai secolului XIX. Ar fi în zadar să căutăm în ea vreo imagine coerentă a administrării politice a acestui mare stat.

Se știe că statele mongole, de fapt, complet independente, erau considerate legal părți ale imperiului feudal unificat al lui Genghis Han. Potrivit lui B.Ya. Vladimirtsova: „Puterea clanului lui Genghis Han asupra ulus-ului său, adică a poporului-stat, se exprimă prin faptul că una dintre rude, altan urug (urux) "a, devine împărat, khan (xan, xagan). ), comandând întregul imperiu ales în consiliul tuturor rudelor (xuriltai ∾ xurultai); alți membri ai clanului, în principal descendenții săi de sex masculin, sunt recunoscuți ca prinți... care au dreptul de a primi moștenire-ulus pentru uz ereditar.

Destul de indicativ a fost kuriltai din 1251, la care prinții casei Genghis, cu participarea activă a nobilimii militare, l-au ales după o pauză de trei ani pe marele khan (kaan) Munk, fiul lui Tulay. Situația acestor alegeri, lupta în interiorul casei Genghis pentru un candidat, călătoriile prinților de la ulus la ulus, trimiterea de mesageri speciali, intrigi - toate acestea sunt atât de expresive și tipice aici încât pot servi drept exemplu clasic al modului în care kuriltai mari și mici au fost ținute în Imperiul Mongol și părțile sale separate - ulus.

Rashid-ad-Din povestește în detaliu cum a fost ales Möngke-kaan. Două case - Jochi și Tulaya - unite împotriva a două case - Ogedei și Chagatai. Rolul principal și cel mai activ a fost jucat de Batu Khan, care dorea să-l ducă pe Mongke, fiul lui Tulai, pe tronul întregului mongol. Asistentul său în această chestiune a fost fratele său Berke, care, prin călătoria sa în Mongolia, i-a făcut un mare serviciu lui Möngke. Batu a vrut inițial să convoace un kuriltai în Desht-i-Kypchak, adică în posesiunile Jochid, dar acest lucru nu a trecut. Prinții din casele Ogedei și Chagatai au insistat să convoace un kuriltai într-un loc tradițional, pe malul râului Kerulen (Keluren), unde se afla de mult sediul lui Genghis Khan. După lungi certuri, în care au fost implicați, pe lângă prinți, temniki influenți și mii de oameni, care se aflau în fruntea detașamentelor lor, au decis să adune un kuriltai în capitala Karakorum, unde l-au pus pe tron ​​pe Mongke. Semnificația politică a acestui act a fost discutată mai sus. Ca și kuriltai cu caracter mongol general, kuriltai de prinți și nobilimi în ulus trebuiau să se adune. Inițial, „prinții”, care conduceau marile ulus, erau subordonați marelui khan. Cu toate acestea, după Mongke, care a murit în 1259, nu au existat kuriltai integral mongoli, care erau obligatorii pentru toate ulusele.

„Primele semne ale unei slăbiri a unității imperiului”, conform lui V.V. Bartold, - a apărut în timpul vieții lui Genghis Khan, care urma să intre în război împotriva lui Jochi, care era prea independent în gestionarea bunurilor sale. Prin anii 60 ai secolului al XIII-lea. din unitatea Imperiului Mongol, așa cum am văzut mai sus, aproape nimic nu a rămas. Hoarda de Aur, statul iranian al hulagizilor, statul Chagatai erau independente, nici măcar nu își coordonau politicile cu marii khani.

Statul Hoardei de Aur poate fi privit ca o monarhie feudală, unde puterea hanului, care a fost din 1227 (anul morții lui Jochi) până în 1359 în casa lui Batu, a fost în sensul deplin puterea nomadului, seminomadic și feudali sedentari Desht și Kypchak, regiunea Volga de Jos, Bulgar, Crimeea și Khorezm. Am văzut mai sus că elita conducătoare a acestei aristocrații feudale erau membri ai dinastiei conducătoare, care ocupau toate funcțiile majore (militare și civile) din stat. Din ele au apărut oglani ai aripilor drepte și stângi, temniki și conducători sau guvernanți ai anumitor părți ale statului (de exemplu, Kutlug-Timur în Khorezm). În cele din urmă, ei au jucat și primul rol în kuriltai, care au fost convocați atât pentru a selecta un nou khan, cât și pentru a discuta problema unui fel de întreprindere militară. „După moartea împăratului (Marele Han, - ȘI EU.), - scrie Plano Carpini, - conducătorii s-au adunat și l-au ales împărat pe Okkadai, fiul amintitului Genghis Han. A aranjat o întâlnire a prinților, a împărțit trupele.

istoric armean al secolului al XIII-lea. Magaki spune că Möngke Khan, înainte de a-l trimite pe Hulagu să cucerească Iranul, a decis să convoace un kuriltai. Arguchi, ajuns la locul, conform ordinului lui Mangu Khan, a convocat un kuriltai, unde i-au invitat pe toți conducătorii care au sosit cu Gulavu.

O poveste interesantă despre kuriltai este oferită și de istoricul armean Vardan. „Aceste sărbători”, scrie Vardan. - chemau Khurultai, adică sărbătorile întâlnirilor, și dura o lună întreagă. În acest timp, alți hani, rude ale lui Genghis Khan, în haine noi au venit la conducătorul lor pentru a discuta despre tot ce este necesar. În fiecare zi purtau rochii de altă culoare. Până în această zi, regii și sultanii ascultători de ei au apărut acolo cu daruri și daruri mari.

Același Magakiy spune: „La un an după moartea lui Gulavu, a fost convocat un mare kuriltai, la care Abagu (1265-1282), fiul cel mare al lui Gulava, a fost ridicat pe tronul hanului”. Problemele repartizării regiunilor individuale ale țării cucerite între liderii militari mongoli sunt de asemenea rezolvate la kuriltai. Așadar, după întoarcerea în stepa Mugan, șeful guvernului mongol din Transcaucazia și Iran, Dzhurmagun-noyon sau Chorma-khan (în transcrierea Magakiei), a convocat un mare kuriltai. Potrivit lui Magakia, „la marele kuriltai, convocat din ordinul lui Chormakhan, acești o sută zece căpetenii au împărțit toate țările între ei...”. Femeile au participat și ele la kuriltai și au luat parte activ la munca lor. Vorbind despre alegerea la tron ​​a khanilor Khulagid, Rashid-ad-Din subliniază că alegerea a fost făcută de kuriltai, la care, pe lângă prinți și lideri militari, au participat și Khatuns. Deci cel puțin Arghun (1284-1291), Geykhatu (1291-1295) și Ghazan Khan (1295-1304) au fost aleși.

Rashid ad-Din spune că Arghun Khan a fost ales în districtul Yuzagach de lângă râul Shur, în kuriltai. la care au participat nu numai prinți, emiri, ci și khatuns. Potrivit aceluiași autor, Geykhatu Khan a fost ales la kuriltai la 23 iulie 1291 în zona de lângă Akhlat, cu participarea nu numai a prinților, emirilor, ci și a khatunilor. În cele din urmă, de asemenea, cu participarea prinților, emirilor și khatuns, faimosul Gazan Khan a fost ales la 3 XI ​​​​1295 în Arran Karabakh.

La fel ca în alte state mongole, și mai ales în Mongolia însăși, posturile de comandă care urmau temnik-ului, și anume millerii, sots, erau în mâinile noyonilor și cerșetorilor. În cronicile arabilor, armenilor, persanului întâlnim în mod constant un indiciu că un astfel de noyon sau cerșetor era o mie de oameni, amintindu-ne, așa cum s-a indicat mai sus, că în condițiile societății feudale nomad mongol-kypchak, gradul militar de „mii” și „Sotsky” și titlul „noyon” („alergăre”) nu pot fi separate unul de celălalt.

Urmând exemplul organizării armatei lui Genghis Han, hanii Hoardei de Aur aveau, se pare, și o gardă, în principal din elita feudal-aristocratică (în principal tineri), numită keshik. Inutil să spun, deținând în mâinile lor poziții de comandă în armată, care consta din populația nomadă și semi-nomadă dependentă din punct de vedere feudal din Desht-i-Kypchak, lorzii feudali ai Ulus Jochi se puteau simți de fapt stăpânii statului și , în caz de dezacord cu politica hanului lor, se opune voinței sale puternice. Cu atâta forță lor militară, ei nu puteau decât să confere întregului stat al Hoardei de Aur un caracter militar-feudal. Și acest lucru este cu atât mai adevărat cu cât Hoarda de Aur a purtat continuu ostilități fie împotriva vecinilor săi, fie pur și simplu împotriva anumitor noyons sau emiri: de exemplu, o lungă luptă în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. a hanilor Hoardei de Aur împotriva celebrului temnik Nogai.

Războiul, raidurile, jafurile, colectarea tributului este unul dintre aspectele foarte importante ale vieții statului Hoarda de Aur. Pentru clasele superioare ale societății, aceasta este una dintre cele mai ușoare modalități de a face bani și de a acumula comori. Este suficient să spunem că prada pe care trupele hanilor Hoardei de Aur au capturat în timpul raidurilor se ridica la sume uriașe la acea vreme. Prada nu era doar țesături, ustensile de argint, bani, blănuri, pâine, arme, ci și oameni care puteau fi transformați în sclavi și apoi vânduți în piețe sau folosiți ca forță de muncă. Ca și în alte țări estice ale erei feudalismului, mongolii, atunci când capturau prada, aveau o procedură strictă de distribuire a acesteia.

În statele mongole, și în special în Hoarda de Aur, a existat o poziție specială a bukaul-ului militar. Într-o formă interesantă de documente „Dastur al-Katib” compilată de Mohammed ibn-Hindushah Nakhichevan pentru sultanul Uweis (1356-1374) din dinastia Jelairid (1336-1411), există următoarele date despre poziția bukkaul. Responsabilitatea bukaulului este repartizarea trupelor, trimiterea detașamentelor, repartizarea întreținerii militare bazându-se pe marele divan, distribuirea corectă a pradăi conform obiceiurilor mongole și prevenirea insultelor și nedreptăților care pot apărea în armată. . Emirii - temnikii și miilerii - din zona indicată trebuie să se supună bukaulilor. Bukauls ar fi trebuit să aibă un conținut semnificativ. Bukauls erau la fiecare ceață (întuneric).

Postul de bukaul a fost remarcat de Hammer și Berezin ca existent printre Khulagids, dar fără o dezvăluire exactă a îndatoririlor sale. Cu greu poate fi pus la îndoială că acest post a fost și în Hoarda de Aur. În orice caz, se notează în eticheta Mengli-Giray de 857 AH. (= 1453) în raport cu Crimeea.

Urmează ca importanță gradele militare (temniki, miile) funcțiile de administrație civilă, care aveau ca funcție în principal colectarea de tot felul de îndatoriri de la populație. Dacă puterea militară din Hoarda de Aur a fost clar separată de cea civilă, atunci nu același lucru se poate spune despre aparatul administrativ. Una și aceeași persoană ar putea gestiona administrarea unei anumite zone și în același timp să încaseze veniturile provenite de la populație. I. Berezin vorbește și despre confuzia autorităților și departamentelor. El dă un exemplu despre cum Jurmagun-noyon, trimis în Iran, „era în același timp comandantul armatei, conducătorul țării și judecătorul; în timpul bolii sale, îndatoririle lui erau, prin voința khakanului. în mâinile soției și copiilor săi. Nu fără un motiv întemeiat, I. Berezin crede că același lucru s-a întâmplat și în Hoarda de Aur.

Hoarda de Aur, ca și alți uluși mongoli, și-a construit puterea centrală și regională pe o combinație de obiceiuri mongole și practica administrativă a țării cucerite. În sursele despre istoria Hoardei de Aur, termenul „vizir” se găsește în anexa la șeful autorității civile guvernamentale. Cu toate acestea, aceste referințe în comparație cu alți termeni administrativi apar nu foarte des. Termenul „vezier” se găsește atât în ​​sursele arabe, cât și în persane. Ibn-Abd-az-Zahyr are o descriere a primirii ambasadorilor sultanului Baybars la Berke Khan la sediul său, care se afla pe malul râului Itil (Volga). Berke Khan stătea într-un cort mare acoperit cu pâslă albă și țesături de mătase. Cortul a găzduit cel puțin 100 de persoane. De-a lungul „peretelui” cortului erau bănci, pe care stăteau 50 sau 60 de emiri. Khan stătea pe tron, lângă el era soția lui. Berke Khan a ordonat ca mesajul sultanului să fie citit de vizirul său. Al-Mefaddal îl menționează și pe vizirul Hoardei de Aur Berke Khan, el își spune chiar numele - Sheref-ad-din al-Kazvini, - observând că vorbea bine arabă și turcă. Autorul persan îl menționează și pe vizirul Hoardei de Aur Khan Dzhanibek, cu numele de Sarai-Timur etc. Cu toate acestea, o idee generală despre activitățile, îndatoririle și drepturile vizirului poate fi obținută doar din carte. al sus-numitului Muhammad ibn-Hindushah Nakhichevani „Dastur al-Katib”. Potrivit uneia dintre mostrele de etichete privind numirea unui vizir în statul Jalairidelor, vizirul trebuie să supravegheze toate canapelele, în special canapeaua vistieriei statului. În deplină concordanță cu ideile feudale, care separă slab departamentele centrale ale statului și funcțiile de curte, vizirul, împreună cu supravegherea canapelelor, ar trebui să supravegheze korkhane (atelierul khanului), grajdurile și bucătăria. Expresia exterioară a puterii vizirului era o călimară de aur, un sigiliu roșu și o centură împânzită cu pietre prețioase.

Potrivit scriitorului arab al-Kalkashandi, care era bine versat - în specialitatea sa de secretar - în funcții, „guvernarea acestui stat (Hoarda de Aur, - ȘI EU.) în mâinile emirilor ulus și vizirului, ca în regatul Iranului, dar ... emirii ulus și vizirul acestui regat [Hoarda de Aur] nu au o asemenea putere executivă ca acolo, adică ... ei sunt mai mici ca rang decât emirii și vizirul ulus din Iran.

Alături de „vizir” întâlnim funcția de „naib”, în sensul guvernatorului; astfel, cunoscutul Kutlug-Timur, guvernatorul Khorezmului, purta titlul de „naib din Khorezm”. În același sens, termenul „naib” este aplicat lui Kutlug-Timur și Ibn-Khaldun, spunând despre el că a tronat pe Uzbek, fiul lui Togrylchi, după moartea lui Tokta Khan. Aparent, termenul „naib” a fost aplicat și asistentului vizirului.

Cele mai înalte două grade administrative din statele mongole, inclusiv Hoarda de Aur, sunt binecunoscute: „daruga” și „baskak”. Potrivit lui I. Berezin, ambii termeni înseamnă același lucru. Ambele traduceri înseamnă „presor”. „Baskak” în forma verbală „bas” - „davi” este echivalentul turcesc al mongolului „daruga”. A.A. se opune părerii lui I. Berezin. Semenov. În opinia sa, „baskak” nu înseamnă deloc „presiune”, ci „protector”. Cu termenii „baskak” și „daruga” nu este încă totul clar. Aparent, I. Berezin are dreptate, având în vedere că termenul „Baskak” nu a fost folosit chiar în Hoarda de Aur, iar un funcționar cu funcțiile sale a fost numit cuvântul mongol „daruga”. În ceea ce privește țările cucerite care plăteau tribut, ambii termeni erau folosiți acolo. Deci, în etichetele pentru metropolitanii ruși, întâlnim uneori „Baskaks” (eticheta lui Mengu-Timur), apoi „drumuri” (etichetele lui Tyulyak, Taidula etc.). Termenul „Baskak” a fost folosit și în Caucaz, în special în Armenia și Georgia. Găsim următorul loc la Ştefan Orbelian: „Adunandu-se împreună cu oamenii săi asemănători la Tiflis la Argun, un bascak şi un vizir, pe care marele han i-a numit principalul conducător al ţării noastre şi şeful impozitelor de stat şi marele. Divan, aceeasi care in anul 703 a facut un recensamant in toate posesiunile [tatarilor], - ea [i.e. e. Mesager] cu daruri mari a încercat să-l convingă să-l distrugă pe Smbat și să-i ia toate bunurile de la el. În aceste cuvinte ale lui Stefan Orbelian, nu doar mențiunea termenului „baskak” în sine este valoroasă, ci și indicația că baskak a fost și vizir, combinând cele mai importante funcții de conducere. Așadar, termenul de „daruga” în sensul de șef suprem peste toate încasările la vistierie a fost folosit mai ales în Hoarda de Aur. În surse, însă, nu s-au păstrat indicii exacte ale relației pe care darugii o aveau cu conducătorii anumitor regiuni (Crimeea, Caucaz, Bulgar, Khorezm); trebuie să ne gândim că le erau subordonaţi, deşi, probabil, nu în toate. Aici, ca și în multe alte domenii ale istoriei socio-politice a Hoardei de Aur, există ambiguități care pot fi rezolvate doar printr-o muncă minuțioasă în viitor. Aparent, în unele cazuri - deși relativ rare - funcțiile daruga au fost transferate însuși conducătorului regiunii, totuși, chiar și atunci acesta din urmă avea funcționari cu rangul de daruga. Termenul de „daruga” era aplicat nu numai șefilor supremi la colectarea taxelor în favoarea vistieriei, ci și asistenților săi, care îi erau agenți în anumite regiuni, orașe și sate. În acest sens, eticheta lui Mengli Giray din 857 menționează „darug”. X. (=1453). Eticheta menționează „darugs” din zona Kyrk-yer din Crimeea.

Interesante sunt observațiile lui A.N. Nasonov despre pozițiile baskak și daruga (drum) în Rusia în secolele XIII-XIV. Potrivit surselor ruse, Baskak ar trebui privit ca un lider militar, ținând „în supunere față de populația cucerită”.

În ceea ce privește drumul, sau darugi, datoria lor era să „recensăm populația, să încaseze tribut și să-l predea instanței”. Aparent, baskaks doar în Rusia erau doar lideri militari și îndatoririle lor nu includeau funcțiile de colectare a tributelor, taxelor, impozitelor etc.

Birourile au ocupat un loc important în sistemul de management. În centrul statului, hanul avea canapele; totuși, nu putem spune cu exactitate câți au fost, la fel cum nu știm momentul când au fost introduse. În canapele erau secretare, care se numeau bitikchi (scribi). Dastur al-Katib conține mostre de etichete pentru numirea unei persoane la postul de bitikchi. Din aceste mostre se poate observa că acest post era considerat în Iran sub mongoli (Khulagizi și Jelairidi) respectabil, respectat și bine plătit. Etichetele pentru numirea lui bitikchi indicau că emirii ulus, temnikii, miile și alți oficiali mari civili și militari ar trebui să-l trateze cu respect și să plătească tot ce trebuia să facă. Aici se spune, desigur, despre bitikchiul principal, care era atașat marelui divan. Pe lângă bitikchi-ul principal, existau și bitikchi în canapele obișnuite. În mâinile lor a fost adesea conducerea reală. Cel mai important era divanul, care se ocupa de toate veniturile și cheltuielile.

În această canapea era o listă specială - o listă de încasări din anumite regiuni și orașe, care se numea deftar. În unele zone erau birouri, la guvernatori și daruguri, unde se aflau și deftarii. Aceştia din urmă se aflau în ţările cucerite. istoric armean de la sfârșitul secolului al XIII-lea. Stefan Orbelian scrie: „Ducându-se la Tiflis, el (atabeg armean Tarsaij, - ȘI EU.) a poruncit să fie adus marele Daftar de pe canapeaua regală și să-l citească până la capăt; şi întrucât conţinea numele mănăstirilor armeneşti care erau obligate să plătească taxe, a chemat pe secretarul divanului principal, i-a dat să rescrie Daftar, după ce a tăiat mai înainte numele a mai mult de o sută cincizeci de mănăstiri din el. După aceea, a ars vechiul Daftar și astfel a eliberat toate bisericile noastre de taxe. Deși aceste ordine se aplicau Armeniei și Georgiei - țări supuse atunci Hulagizilor, avem totuși toate motivele să credem că erau comune oriunde conduceau mongolii. Un deftar - o listă valabilă a veniturilor din populație - era disponibil în fiecare regiune în care era conducătorul khanului și unde era o daruga ca persoană responsabilă pentru aceste venituri.

Este caracteristic faptul că veniturile colectate dintr-o anumită zonă și, uneori, dintr-o țară vizată, au fost adesea distribuite către comercianți individuali și, uneori, aparent, către companii comerciale. Atât comercianții, cât și companiile comerciale în sine erau formate în cea mai mare parte din musulmani, printre care se numără nume de khorezmien. Dintre negustorii musulmani, inclusiv Khorezmian, au fost recrutați adesea darug din țară și baskak și darug din țările cucerite. Inutil să spun, cât de multă extorcare, mită și tot felul de opresiuni a fost asociată cu sistemul contribuabililor. Cronicile vremii sunt pline de povești despre ei. Cuvintele istoricului armean Kirakos, autorul secolului al XIII-lea, martor al acestor ordine în patria sa, că „principii, conducătorii regiunilor, îi ajutau [colectatorii de taxe] în chinuri și stoarce și ei înșiși au profitat. ”, poate fi atribuit și Hoardei de Aur .

Mai ales o mulțime de informații detaliate despre hărțuirea fermierilor efectuată în cadrul sistemului agricol pot fi găsite în Rashid ad-Din, menționat de mai multe ori. Acesta din urmă, în partea dedicată istoriei lui Ghazan Khan, pictează în mod viu o imagine a abuzurilor flagrante, chiar și în condițiile puterii mongole, ale agricultorilor de taxe și ale funcționarilor de stat asociați cu ei în Irak și Ajem și Azerbaidjan la sfârșit. al secolului al XIII-lea. În aceste zone, khanii khulagid colectau taxe și taxe sub formă de kopchur și tamga, care erau cultivate. Conducătorul regiunii, kakimii, a acționat ca fermier. Avea proprii colecționari și cărturari, țineau legătura și s-au înțeles cu întregul aparat oficial, uneori până la naib și chiar vizir. Colecționarii strângeau cu forța până la 10 kopchuri pe an și, uneori, mai mult, ceea ce făcea populația complet ruinată. Aceste impozite și cotizații fie au ajuns la trezorerie într-o sumă neînsemnată, fie nu au ajuns deloc, întrucât au intrat în buzunarul fiscalului și funcționarului, precum și pentru mită și mită, pentru a se dezabona că așa și cutare. o sumă s-a dus la întreținerea mesagerilor, cutare și cutare pentru furaje și hrană la diverși oficiali și unități militare.

Descriind toate acestea, Rashid ad-Din, care cunoștea bine toate aceste ordine ca și vizirul Ghazan Khan, a scris: „Kakimii regiunilor, pe baza înțelegerii pe care l-au avut cu vizirul și pe respectul pentru demnitatea lui, s-au simțit sprijiniți. au fost obrăznici și au reparat tot felul de hărțuiri și insulte.

În câteva decenii, un astfel de sistem a condus majoritatea regiunilor Iranului aflate sub stăpânire mongolă la sărăcirea completă. Masele de rayat (țărani) și-au părăsit casele, căutând o viață mai bună într-un pământ străin. Multe sate și orașe erau atât de pustii încât cel care obișnuia să trăiască în ele a recunoscut cu greu locurile familiare. Ghazan Khan, pentru a salva situația și, mai ales, puterea mongolă din Iran, a trebuit să schimbe drastic ordinea și să efectueze o serie de reforme, ceea ce a făcut într-o anumită măsură. Am citat aceste fapte ca un exemplu al practicii administrative obișnuite pentru Iran sub Hulagid, în condițiile unui sistem de plată a impozitelor. Sursele nu au reținut informații despre sistemul de plată a impozitelor și abuzurile acestuia din Hoarda de Aur. Cu toate acestea, nu se poate concluziona că nu a existat. Hoarda de Aur nu a fost o excepție în acest sens.

Nici măcar o lucrare specială nu este dedicată organizării curții în Hoarda de Aur. Da, iar sursele de informare pe această temă sunt foarte fragmentare. La început, înainte de adoptarea islamului de către vârfurile societății și înainte de muslimizarea autorităților mongole, procedurile judiciare se bazau în întregime pe yas (legea mongolă nescrisă) în cazurile referitoare la mongoli înșiși. Yasa nu a încetat să opereze în anumite cazuri de viață civilă și în perioada islamizării, când unele dintre cazuri au ajuns la reprezentanții Sharia. Ibn-Batuta, în vizită în anii 30 ai secolului al XIV-lea. Urgench, capitala Khorezm, cea mai culturală regiune a statului Hoarda de Aur, și-a vizitat guvernatorul, mai sus menționat Kutlug-Timur.

Descriind în detaliu însăși primirea și atmosfera casei sale, Ibn-Batuta a atins și chestiunea curții. „Unul dintre obiceiurile acestui emir (Kutlug-Timur, - ȘI EU.), - scrie el, - cel că în fiecare zi qadiul vine în sala sa de așteptare și se așează pe scaunul care i-a fost alocat; împreună cu el [sunt] jurişti şi. cărturari. Vizavi de el stă unul dintre emirii seniori, cu opt [alți] emiri seniori și șeici turci, numiți arguji [yarguchi]; oamenii vin să-i dea în judecată. În ceea ce privește chestiunile religioase, Qadi decide, în timp ce alte [cazuri] sunt decise de acești emiri. În aceste cuvinte, vedem un indiciu clar că, chiar și sub hanul uzbec în secolul al XIV-lea, când islamul devenise deja ideologia dominantă a elitei feudale a societății Hoardei de Aur, unele cazuri erau încă în mâinile yarguchi, adică judecători care iau decizii pe baza Yasa lui Genghis Khan - dreptul cutumiar mongol. Cu toate acestea, chiar și cu existența acestuia din urmă, influența Sharia și a purtătorilor ei - qadis - a fost mare.

În Dastur al-Katib, Mohammed ibn-Hindush Nakhichevani dă trei exemple de etichete privind numirea anumitor persoane în funcția de emir yargu, adică judecătorul-șef, care face hotărâri pe baza yasasului și a dreptului cutumiar în general. De obicei, o astfel de poziție era încredințată unui mongol nobil și influent. Eticheta indica că el era demn să fie yarguchi (judecător) pe baza unui yasa, că ar trebui să ia o decizie într-o dispută între două persoane în mod echitabil, fără a provoca vătămări, insulte și violență. Decizia trebuie să fie oficializată într-o scrisoare specială, care în statul Khulagid a fost numită yargu-name. În statul Khulagid a existat un divan yargu special. Avem toate motivele să credem că o canapea similară a fost în Hoarda de Aur.

Mostrele de documente indicate relevă și principala sursă de venit pentru acești yarguchi. Justițiabilii trebuiau să plătească o anumită taxă în favoarea yarguchiului și a scribului său (bitikchi). Inutil să spun că întregul sistem de instanță din Hoarda de Aur, ca și în orice altă societate feudală, era în mâinile lorzilor feudali și funcționarilor asociați cu aceștia. Kadi și yarguchi, adică judecătorii bazați pe Sharia și judecătorii îndrumați de Yas-ul lui Genghis Khan, erau fie mari proprietari de terenuri (dețineau terenuri, turme sau proprietăți funciare în orașe etc.), fie trăiau din veniturile din instanță, inclusiv în acestea din urmă nu doar la ce le-a fost îndreptățit prin lege, ci și tot felul de taxe ilegale (mită, estorcare etc.). Faqihs (juriștii) și diverse tipuri de șeici au fost asociate cu qadi, despre care va trebui să vorbim mai jos. Curtea din Hoarda de Aur era atât de strâns împletită cu administrația (conducători, darugs) încât nu putea fi vorba de independența acesteia. Kadi și yarguchi au acționat întotdeauna în deplin acord cu cea mai înaltă administrație în interesul straturilor conducătoare ale zonei rurale, orașului și stepei.

Poziția feudalilor semi-nomazi, care dețin terenuri întinse în zonele așezate și turme uriașe de vite în stepă, este cel mai bine exprimată în sistemul suyurgals (moșii feudale), care până la sfârșitul secolului al XIV-lea. în Asia Centrală ele devin deja forma dominantă de proprietate feudală pe scară largă. Sub suyurgal a însemnat la sfârșitul secolului XIV și în secolul XV. „lan”. O persoană care a primit un district sau o regiune ca suyurgal avea dreptul de a colecta în favoarea sa toate impozitele, impozitele și taxele care au ajuns până acum la vistieria hanului sau sultanului. O trăsătură caracteristică a suyurgalului este că acest pământ era considerat a fi în posesie ereditară. Distribuția suyurgalelor în acest sens a fost practicată pe scară largă în Asia Centrală în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. În orice caz, Nizam-ad-din Shami era deja sub 780 AH. (= 1378/79) marchează acordarea suyurgalului de către Urus Khan în Hoarda Albă. Din anii '80 ai secolului al XIV-lea. suyurgals au fost distribuite pe scară largă de către Timur.

Sub mongoli, în special în Hoarda de Aur, puterea khanului a distribuit o cantitate imensă de pământ cu țărani așezați pe ei, iar în unele cazuri etichetele cadou erau însoțite de etichete tarkhan, adică scrisori care eliberau populația acestui pământ de toate sau majoritatea taxelor în favoarea statului și , oferind astfel cea mai mare parte a surplusului de produs al producătorului direct în favoarea proprietarului feudal. Doar etichetele de al doilea fel au ajuns la noi din Hoarda de Aur.

În viața administrativă și politică a Hoardei de Aur au fost emise multe ordine guvernamentale - decrete cu caracter național și privat. Aceste decrete din timpul mongolei erau numite etichete pe teritoriul tuturor statelor mongole. Cel mai dezvoltat a fost proiectarea și înregistrarea etichetelor în statul Hulagids sub Ghazan Khan. Etichetele erau diferite, unele au fost eliberate pentru management „sultanilor nobili, emirilor și melikilor și în chestiuni de posesiuni” - le-a fost instalată o mare tamga de jasp. Etichetele „pentru chestiuni de importanță medie” au primit o tamga mare din aur, dar mai mică decât cele din jasp. Etichetele pentru afaceri militare au primit și o tamga mare din aur, doar cu diferența că era înfățișată pe ea - „arc, buzdugan și sabie” în jurul circumferinței tamga.

Din păcate, care au fost tamga din Hoarda de Aur, cum diferă de tamga din statul Khulagid, este greu de spus. Se știe că acolo erau și tamga.

Alături de etichete, sursele vorbesc și despre paiza de aur, care nu erau doar un semn de foarte mare onoare, dar dădeau și o serie de privilegii semnificative. Paizii sunt plăci - aur, argint, fontă, bronz și chiar lemn - cu o anumită inscripție, eliberată ca un fel de permise și mandate, conform cărora proprietarilor lor li se asigura tot ceea ce este necesar pentru deplasarea (pe drum) - cai, vagoane, localuri, alimente etc. e. În funcție de poziția feței, paizii se eliberau fie din aur, argint și fontă, fie pur și simplu din lemn. Marco Polo, în celebrele sale memorii, povestește despre Paize de aur, care a fost înmânat tatălui său, unchiului și lui, următoarele: „Pe ea scria că în toate țările în care vin trei ambasadori se dă tot ce le trebuie, atât cai și escorte din loc în loc”. În alt loc, Marco Polo, parcă, completează povestea paizi cu următoarele date interesante: „Akhatu [ilkhan Gaykhatu], știți, le-a dat celor trei ambasadori ai marelui han Nikolai, Matthew și Mark patru cutii de aur ( paizi, - ȘI EU.) cu comenzi. Pe doi erau șoimi, pe unul se cățărau, iar unul era simplu, era scris acolo în scrisoarea lor, ca peste tot trei ambasadori să fie cinstiți și slujiți ca însuși domnitor, să dea cai, mâncare și escorte. Și așa s-a făcut; peste tot în pământul lui li se dădeau cai, mâncare, orice aveau nevoie. Ca să spun adevărul, uneori li se dădeau escorte din loc în loc până la două sute de oameni; și era nevoie.” Din păcate, nu există niciun caz cunoscut în care paizi de aur au fost păstrați nicăieri. Dar în Schitul de Stat există trei exemple frumoase de paizi de argint și unul de paizi din fontă cu o inscripție încrustată. O paiza de argint - cu o inscripție mongolă în scrierea uighur. A fost găsită în satul Grușevka, lângă Dnepropetrovsk, în 1845. Pe ea scrie: „Prin puterea cerului veșnic. Patronatul marii puteri. Dacă cineva nu tratează cu respect decretul lui Abdullah Khan, va suferi daune [materiale] și va muri. Inscripții similare sunt date pe alte două paiza de argint cu o inscripție într-un alfabet pătrat (alfabetul lui Pakba-Lama), precum și pe o paiza din fontă.

Marco Polo într-un singur loc are o indicație foarte interesantă a modului în care paizii au fost distribuiti între diferitele ranguri și poziții sociale. „Sotnikov”, spune M. Polo, „care s-a remarcat, el [marele Han Kaidu] a făcut mii de mii, le-a dăruit vase de argint și le-a dat dulapuri ale maestrului. Centurionii au un sertar de argint, iar cel al miei are unul aurit sau argint aurit, iar cel care este pus peste zece mii are unul de aur cu cap de leu, iar greutatea lor este aceasta: pentru centurioni si oameni de o mie cantaresc. o sută douăzeci spune, altfel, că cu cap de leu, cântărește două sute douăzeci; asupra tuturor s-a scris un ordin: prin voia marelui zeu și prin marea sa milă față de suveranul nostru, să fie binecuvântat numele khanului și să moară și să dispară toți cei neascultători.

Subiect: Donts și Azov în perioada Hoardei

1. Formarea Hoardei de Aur.

2.Invazia mongo-tătară. Bătălia pe Kalka.

3. Prăbușirea Hoardei de Aur și consecințele acesteia.

4. Tranziția terenurilor Donețk sub controlul Hanatului Crimeea.

5. Pătrunderea rușilor pe pământurile din regiunea Donțovo în secolul al XIV-lea.

Formarea Hoardei de Aur.

Până la începutul secolului al XI-lea. teritoriul Mongoliei moderne și sudul Siberiei a fost așezat de kereiți, naimani, tătari și alte triburi care vorbeau limba mongolă. Formarea statalității lor aparține acestei perioade. Conducătorii triburilor nomade erau numiți khani, nobili feudali - noyons. Sistemul social și politic al popoarelor nomade consta în proprietatea privată nu a pământului, ci a vitelor și pășunilor. Economia nomadă necesită o expansiune constantă a teritoriului, așa că nobilimea mongolă a căutat să cucerească țări străine.
În a doua jumătate a secolului al XII-lea. Triburile mongole aflate sub conducerea sa au fost unite de liderul Temujin. În 1206, un congres al liderilor tribali i-a acordat titlul de Genghis Khan („Marele Han”). Domnul mongol a intrat în istorie ca unul dintre cei mai cruzi cuceritori ai popoarelor, printre care se număra tribul tătar. Deoarece tătarii erau considerați unul dintre cele mai mari triburi vorbitoare de mongole, cronicarii multor țări, inclusiv Rusia, i-au numit pe toți mongolii tătari. Istoricii moderni folosesc termenul mongolotatari împrumutat din surse medievale chineze.

Formarea și formarea Hoardei de Aur începe în 1224. Statul a fost întemeiat de mongol Hanul Batu, nepotul lui Genghis Han, și până în 1266 a făcut parte din Imperiul Mongol, după care a devenit un stat independent, păstrând doar subordonarea formală față de Imperiu. Cea mai mare parte a populației statului era Polovtsy, bulgarii din Volga, mordovenii, Mari. După ce i-a subjugat pe cei mai mulți mongoli, Genghis Khan a efectuat o serie de reforme.

Una dintre cele mai importante este reforma armatei - așa-numitul sistem zecimal de organizare a societății și a armatei. De acum înainte, întreaga populație adultă a fost împărțită în: întuneric, mii, sute, zeci. Zece, de regulă, coincideau cu familia. Cea mai severă disciplină a domnit în armata lui Genghis Khan. Curând, mașina de război a fost pusă în funcțiune la capacitate maximă. Genghis Khan a capturat Beijingul și a pus imediat în slujba lui vasta experiență științifică și culturală a acestui imperiu. După China, mongolii au capturat nordul Iranului, Asia Centrală și Azerbaidjan. În fața lor se întindeau taberele de nomazi polovțieni și stepele din sudul Rusiei. Numărul trupelor mongole este greu de determinat: 135 mii, 500 mii, 600 mii. Potrivit unor estimări moderne, 120-140 mii soldați s-au mutat în Rusia. Un lucru este clar: acestea erau forțe uriașe și nimeni nu putea pune atât de mulți soldați.

În 1312, Hoarda de Aur a devenit stat islamic. În secolul al XV-lea, un singur stat s-a împărțit în mai multe hanate, printre care principalul era Marea Hoardă. Marea Hoardă a durat până la mijlocul secolului al XVI-lea, dar alte hanate s-au destrămat mult mai devreme.

Denumirea „Hoarda de Aur” a fost folosită pentru prima dată de ruși după căderea statului, în 1556, într-una dintre lucrările istorice. Înainte de aceasta, statul era desemnat diferit în diferite anale.

Teritoriile Hoardei de Aur

Imperiul Mongol, din care provine Hoarda de Aur, a ocupat teritorii de la Dunăre până la Marea Japoniei și de la Novgorod până în Asia de Sud-Est. În 1224, Genghis Khan a împărțit Imperiul Mongol între fiii săi, iar una dintre părți a mers la Jochi. Câțiva ani mai târziu, fiul lui Jochi - Batu a întreprins mai multe campanii militare și și-a extins teritoriul hanatului său spre vest, regiunea Volga de Jos a devenit un nou centru. Din acel moment, Hoarda de Aur a început să captureze constant noi teritorii. Drept urmare, cea mai mare parte a Rusiei moderne (cu excepția Orientului Îndepărtat, Siberiei și Nordului Îndepărtat), Kazahstan, Ucraina, o parte din Uzbekistan și Turkmenistan au căzut sub conducerea hanilor Hoardei de Aur în perioada de glorie.

În secolul al XIII-lea, Imperiul Mongol, care a preluat puterea în Rusia (jugul mongolo-tătar), era pe punctul de a se prăbuși, iar Rusia a intrat sub stăpânirea Hoardei de Aur. Cu toate acestea, principatele ruse nu erau controlate direct de hanii Hoardei de Aur, prinții erau doar obligați să plătească tribut (yasyr) oficialilor Hoardei de Aur (Baskaks), iar în curând această funcție a intrat sub controlul prinților înșiși. Cu toate acestea, Hoarda nu avea de gând să piardă teritoriile cucerite, așa că trupele sale au făcut în mod regulat campanii punitive împotriva Rusiei pentru a-i ține pe prinți în supunere. Rusia a rămas supusă Hoardei de Aur aproape până la prăbușirea Hoardei. Principatele erau încă conduse de prinți ruși. Numai cu permisiunea Hanului Hoardei de Aur, ei aveau dreptul de a ocupa tronuri, primind scrisori speciale pentru aceasta - etichetele lui Khan. În plus, soldații ruși, la ordinul Hanului, au fost forțați să participe la ostilitățile de partea mongolilor.

Principala formă de dependență de Hoardă a fost colectarea de tribut (în Rusia a fost numită ieșirea Hoardei). Pentru a-i determina mai exact dimensiunea, a fost efectuat un recensământ special al populației. Reprezentanți ai hanului, baskaks, au fost trimiși pentru a controla colectarea tributului în Rusia. Numai clerul de pe pământurile bisericii era scutit de tribut. Hoarda a tratat toate religiile lumii cu respect și chiar a permis deschiderea de biserici ortodoxe pe teritoriul Hoardei.

Structura de stat și sistemul de control al Hoardei de Aur

De când Hoarda de Aur a apărut din Imperiul Mongol, descendenții lui Genghis Khan se aflau în fruntea statului. Teritoriul Hoardei a fost împărțit în alocații (ulus), fiecare având propriul său khan, totuși, ulusurile mai mici erau subordonate unuia principal, unde domnea khanul suprem. Diviziunea ulus a fost inițial instabilă, iar granițele ulusurilor se schimbau constant.

Ca urmare a reformei administrativ-teritoriale de la începutul secolului al XIV-lea, au fost alocate și fixate teritoriile principalelor ulusuri și au fost introduse funcțiile de manageri de ulus - ulusbeks, cărora le erau subordonați funcționari mai mici - viziri. Pe lângă khani și ulusbeks, a existat și o adunare a poporului - kurultai, care era convocată doar în cazuri de urgență.

Hoarda de Aur era un stat semimilitar, așa că posturile administrative și cele militare erau adesea combinate. Cele mai importante funcții erau ocupate de membrii dinastiei conducătoare care erau înrudiți cu khan și dețineau pământuri; posturi administrative mai mici puteau fi ocupate de domnii feudali ai clasei de mijloc, iar armata era recrutată din popor.

Capitalele Hoardei au fost:

Sarai-Batu (lângă Astrakhan). În timpul domniei lui Batu;

Sarai-Berke (lângă Volgograd). Din prima jumătate a secolului al XIV-lea.

În general, Hoarda de Aur era un stat multiform și multinațional, prin urmare, pe lângă capitale, existau mai multe centre mari în fiecare dintre regiuni. Hoarda avea și colonii comerciale pe Marea Azov.

Comerțul și economia Hoardei de Aur

Hoarda de Aur era un stat comercial, implicat activ în cumpărare și vânzare și avea, de asemenea, mai multe colonii comerciale. Principalele mărfuri au fost: țesături, lenjerie, arme, bijuterii și alte bijuterii, blănuri, piele, miere, cherestea, cereale, pește, caviar, ulei de măsline. Rutele comerciale către Europa, Asia Centrală, China și India au început din teritoriile care aparțineau Hoardei de Aur.

Hoarda a primit, de asemenea, o parte semnificativă a veniturilor sale din campanii militare (tâlhărie), colectare de tribut (jug în Rusia) și cucerirea de noi teritorii.

2.Invazia mongo-tătară. Bătălia pe Kalka.

Genghis Khan a reușit să creeze o armată foarte pregătită pentru luptă, care avea o organizare clară și o disciplină de fier. În primul deceniu al secolului al XIII-lea Mongolotatarii au cucerit popoarele din Siberia. Apoi au invadat China și i-au capturat nordul (China a fost în cele din urmă cucerită în 1279). În 1219, mongolotatarii au intrat pe pământurile Asiei Centrale. În scurt timp au învins puternicul stat Khorezm. După această cucerire, trupele mongole aflate sub comanda lui Subudai au atacat țările din Transcaucazia. După aceea, mongolotatarii au invadat posesiunile lui Polovtsy, un popor nomad care locuia lângă pământurile rusești. Hanul polovtsian Kotyan a apelat la prinții ruși pentru ajutor. Au decis să acționeze împreună cu hanii polovțieni.

După ce au primit informații despre mișcarea mongolilor, prinții din Rusia de Sud s-au adunat la Kiev pentru sfaturi. La începutul lui mai 1223, prinții au pornit de la Kiev. În a șaptesprezecea zi a campaniei, armata rusă s-a concentrat pe malul drept al cursului inferior al Niprului, lângă Oleșya. Aici s-au alăturat rușilor detașamentele polovțene. Armata rusă era formată din Kiev, Cernigov, Smolensk, Kursk, Trubciov, Putivl, Vladimir și echipele Galice. Numărul total al trupelor rusești probabil nu a depășit 20-30 de mii de oameni

După ce a descoperit patrulele avansate ale mongolilor de pe malul stâng al Niprului, prințul Volyn Daniil Romanovich a traversat râul cu galicii și a atacat inamicul.

Primul succes i-a inspirat pe prinții ruși, iar aliații s-au mutat spre est, spre stepele polovtsiene. Nouă zile mai târziu se aflau pe râul Kalka, unde din nou a avut loc o mică ciocnire cu mongolii, cu un rezultat favorabil pentru ruși.

Așteptându-se să întâlnească mari forțe mongole pe malul opus al Kalka, prinții s-au adunat pentru un consiliu militar. Mstislav Romanovici din Kiev s-a opus trecerii Kalka. S-a așezat pe malul drept al râului pe o înălțime stâncoasă și a trecut la întărirea acestuia.

La 31 mai 1223, Mstislav Udaloy și majoritatea trupelor ruse au început să treacă pe malul stâng al Kalka, unde au fost întâmpinați de un detașament de cavalerie ușoară mongolă. Războinicii lui Mstislav Udaly i-au răsturnat pe mongoli, iar detașamentul lui Daniil Romanovich și polovtsian Khan Yarun s-au grăbit să urmărească inamicul. În acest moment, echipa prințului Cernigov Mstislav Svyatoslavich tocmai traversa Kalka. Îndepărtându-se de forțele principale, detașamentul de avans al rușilor și polovtsienilor a întâlnit forțe mari mongole. Subedey și Jebe aveau forțele a trei tumeni, dintre care doi proveneau din Asia Centrală, iar unul era recrutat dintre nomazii din Caucazul de Nord.

Numărul total de mongoli este estimat la 20-30 de mii de oameni. Sebastatsi scrie despre 20 de mii de tătari care au pornit într-o campanie din țara China da Machina (China de nord și de sud) în anul 669 al cronologiei armene (1220).

A început o bătălie încăpățânată. Rușii au luptat cu curaj, dar polovțienii nu au putut rezista atacurilor mongole și au fugit, semănând panică în rândul trupelor ruse care încă nu intraseră în luptă. Cu fuga lor, Polovtsy au zdrobit echipele lui Mstislav Udaly.

Pe umerii lui Polovtsy, mongolii au spart în tabăra principalelor forțe rusești. Majoritatea trupelor ruse au fost ucise sau capturate.

Mstislav Romanovich Stary a urmărit de pe malul opus al Kalka bătăile echipelor rusești, dar nu a oferit asistență. Curând, armata sa a fost înconjurată de mongoli.
Mstislav, îngrădit cu un tyn, a ținut apărarea timp de trei zile după bătălie, apoi a ajuns la un acord cu Jebe și Subedai privind depunerea armelor și retragerea liberă în Rusia, ca și cum nu ar fi participat la luptă. Cu toate acestea, el, armata lui și prinții care au avut încredere în el au fost capturați cu trădare de mongoli și torturați cu brutalitate ca „trădători ai propriei armate”. Timp de trei zile a suflat pământul din suspinele cavalerilor îngropați de vii și ale principilor eminenți, sub căruțele pe care stăteau mongolii și escortau eroii ruși, după obiceiul lor, în altă lume.

După bătălie, nu mai mult de o zecime din armata rusă a rămas în viață.
Din cei 18 prinți care au participat la bătălie, doar nouă s-au întors acasă.
Mongolii i-au urmărit pe ruși până la Nipru, distrugând orașe și așezări pe parcurs (au ajuns la Novgorod Svyatopolk la sud de Kiev). Dar neîndrăznind să pătrundă adânc în pădurile rusești, mongolii s-au întors spre stepă. Înfrângerea de la Kalka a marcat pericolul de moarte care planează asupra Rusiei.

Au fost mai multe motive pentru înfrângere. Potrivit cronicii din Novgorod, primul motiv este fuga trupelor polovtsiene de pe câmpul de luptă. Dar principalele motive ale înfrângerii includ subestimarea extremă a forțelor tătaro-mongole, precum și lipsa unei comenzi unificate a trupelor și, ca urmare, inconsecvența trupelor ruse (unii prinți, de exemplu, Vladimir -Suzdal Yuri, nu a vorbit, iar Mstislav cel Bătrân, deși a vorbit, dar și-a ruinat și armata).

Prințul Mstislav al Galiției, după ce a pierdut bătălia de la Kalka, scapă dincolo de Nipru „... a alergat la Nipru și a poruncit să fie arse bărcile, iar altele să fie tăiate și împinse de pe mal, de teamă că tătarii le vor urmări.”

După ce și-au atins obiectivele în cucerirea țărilor din Europa de Est, Genghisides, conduși de Batu Khan, au început să organizeze organele de conducere ale țărilor cucerite. „Fiind într-o minoritate absolută”, subliniază L.N. Gumilev, - mongolii Hoardei de Aur nu au avut ocazia să creeze un regim despotic. Prin urmare, Hoarda a condus o confederație de grupuri etnice locale deținute în stat prin amenințarea unui atac.” În țările subordonate, mongolii și-au stabilit propria administrație, care controla activitățile conducătorilor locali și colectarea tributului de către aceștia. Șeful acestei administrații se numea „Daruga” și la dispoziție era un detașament armat de „Baskaks”.

Este destul de firesc ca mongolii să nu creeze o singură etnosferă a așa-numitului „popor tătar”, deoarece acest popor nu a existat.

Regatul Kypchak, sau Hoarda de Aur, așa cum o numesc istoricii ruși, deși era o confederație de grupuri etnice în principal turcești, dar până în acest moment, i.e. până la momentul cuceririi mongole, ei se dezvoltau deja independent cu etnosferele lor stabilite.

Călătorul arab Ibn-Batuta, care a vizitat Sarai-Berke în 1333 în timpul domniei Hanului uzbec, a scris: . În ea trăiesc diferite popoare, cum ar fi: mongolii sunt locuitorii (adevărați) ai țării și conducătorii ei: unii dintre ei sunt musulmani: Ases (bulgari - R.B.), care sunt musulmani, kipchaks, cercasieni (turci-circazii - R. . B.), ruși și bizantini care sunt creștini. Fiecare națiune trăiește separat în propria sa zonă: bazarurile lor sunt și acolo.

Principala populație a Hoardei de Aur au fost kipchacii, bulgarii și rușii. Înainte de a lua în considerare structura statală a Hoardei de Aur, trebuie să aflați următorul punct esențial: care a fost numele acestui stat în timpul existenței sale. Această întrebare apare deoarece în nicio cronică modernă a Hoardei de Aur nu există un astfel de nume pentru ea. Cunoscuta monografie a lui B. D. Grekov și A. Yakubovsky nici nu dă un răspuns la aceasta. Pot fi distinse trei aspecte ale problemei: cum și-au numit înșiși mongolii statul, cum o numeau vecinii din jur și ce nume i-a fost stabilit după prăbușire. În toate statele mongole care au apărut în secolul al XIII-lea, s-au stabilit dinastii conducătoare care descendeau din Genghis Khan. Șeful fiecăruia dintre ei a considerat teritoriul care i-a fost alocat sau cucerit nu ca un stat, ci ca pe o posesie a familiei. Stepele Kypchak au fost date fiului cel mare al lui Genghis Khan Jochi, care a devenit fondatorul numeroasei familii Jochid care a domnit aici. În deplină concordanță cu aceasta, fiecare dintre hanii care s-au urcat pe tronul Sarai și-au numit statul pur și simplu „ulus”, adică oamenii dați moștenirii, posesiunii. S-a păstrat eticheta lui Khan Tokhtamysh, în care el își numește statul Marele Ulus. Un astfel de epitet magnific, subliniind puterea statului, a fost folosit și de alți khani, mai ales în corespondența diplomatică. În ceea ce privește numele statului Jochid de către reprezentanții puterilor europene și asiatice, a existat o discordie totală. În cronicile arabe, cel mai des era numit numele hanului care a domnit la un moment dat, cu rafinamentul etnic corespunzător: „Berke, marele rege al tătarilor”, „Tokta, regele tătarilor”. În alte cazuri, la numele hanului a fost adăugată o specificație geografică: „Uzbek, conducătorul țărilor din nord”, „regele Tokta, proprietarul Saray și al ținuturilor Kipchak”, „regele Desht-i-Kypchak Tokta” . Uneori, cronicarii arabi și persani au numit Hoarda de Aur ulus-ul lui Jochi, ulus-ul Batu, ulus-ul Berke, ulus-ul uzbec. Adesea, aceste nume au fost folosite nu numai direct în timpul domniei unuia sau altui han, ci chiar și după moartea lor („Regele Uzbek, conducătorul țărilor Berke”). Călătorii europeni P. Carpini și G. Rubruk, care au călătorit întreaga Hoardă de Aur, folosesc vechii termeni „țara Komanilor” (adică, Polovtsy), „Komania” pentru a o desemna sau dau un nume prea generalizat - „puterea de tătarii”. Într-o scrisoare a Papei Benedict al XII-lea, statul Jochidilor se numește Tataria de Nord. În cronicile rusești, noul vecin sudic a fost desemnat pentru prima dată cu ajutorul unui termen etnic. Prinții merg la „Tătari la Batyev” și se întorc „din tătari”.

Și abia în ultimul deceniu al secolului al XIII-lea. Apare și este ferm stabilit noul și singurul nume „Hordă”, care a existat până la prăbușirea completă a statului Jochid.

În ceea ce privește numele acum familiar „Hoarda de Aur”, acesta a început să fie folosit într-un moment în care nu mai rămânea nicio urmă din statul fondat de Khan Batu. Pentru prima dată această frază a apărut în „Cronicerul Kazan”, scris în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, sub forma „Hoarda de Aur” și „Marea Hoardă de Aur”. Originea sa este asociată cu sediul hanului, sau mai bine zis, cu iurta ceremonială a hanului, bogat decorată cu aur și materiale scumpe. Iată cum o descrie un călător din secolul al XIV-lea: „Uzbek stă într-un cort, numit cort de aur, decorat și ciudat. Este format din tije de lemn acoperite cu frunze de aur. În mijlocul ei se află un tron ​​de lemn, acoperit cu frunze de argint aurit, picioarele sale sunt din argint, iar vârful este împânzit cu pietre prețioase.

Nu există nicio îndoială că termenul „Hoarda de Aur” a fost folosit în vorbirea colocvială în Rusia deja în secolul al XIV-lea, dar nu apare niciodată în analele acelei perioade. Cronicarii ruși au pornit de la încărcătura emoțională a cuvântului „aur”, care era folosit la acea vreme ca sinonim pentru tot ceea ce este bun, strălucitor și vesel, despre care nu se putea spune despre o stare de opresor și chiar locuit de „cele urâte”.

De aceea, numele „Hoarda de Aur” apare numai după ce toate ororile dominației mongole au fost șterse de timp.

Încă din primul an de existență, Hoarda de Aur nu a fost un stat suveran, iar hanul care o conducea nu a fost considerat nici un conducător independent. Acest lucru s-a datorat faptului că posesiunile jochidelor, ca și alți prinți mongoli, constituiau legal un singur imperiu cu un guvern central în rakorum. Kaganul care se afla aici, conform unuia dintre articolele din yasa (legea) lui Genghis Khan, avea dreptul la o anumită parte din veniturile din toate teritoriile cucerite de mongoli. Mai mult, avea posesiuni în aceste zone care îi aparțineau personal. Crearea unui astfel de sistem de împletire și întrepătrundere strânsă a fost asociată cu o încercare de a preveni dezintegrarea inevitabilă a unui imperiu imens în părți independente separate. Doar guvernul central Karakoram era autorizat să decidă cele mai importante probleme economice și politice. Puterea guvernului central, care, datorită îndepărtării șederii sale, s-a bazat, probabil, numai pe autoritatea lui Genghis Khan, era încă atât de mare încât hanii din Batu și Berke au continuat să adere la „calea sincerității, smerenie, prietenie și unanimitate” în raport cu Karakorum.

Dar în anii 60 ai secolului al XIII-lea. în jurul tronului Karakorum a izbucnit o luptă intestină între Khubilai și Arig-Buga. Învingătorul Khubilai a transferat capitala din Karakorum pe teritoriul Chinei cucerite în Khanbalik (Beijinul de astăzi). Mengu-Timur, care conducea atunci în Hoarda de Aur, l-a sprijinit pe Arig-Buga în lupta pentru puterea supremă, s-a grăbit să profite de oportunitatea care s-a prezentat și nu a recunoscut dreptul lui Khubilai de a fi conducătorul suprem al întregului imperiu. , din moment ce a părăsit capitala fondatorului ei și a abandonat iurta indigenă în mila destinului tuturor Genghizidelor - Mongolia.

Din acel moment, Hoarda de Aur a câștigat independență completă în rezolvarea tuturor problemelor de natură străină și internă, iar unitatea atât de atent păzită a imperiului fondat de Genghis Khan a explodat brusc și a căzut în bucăți.

Cu toate acestea, până la momentul dobândirii suveranității politice depline în Hoarda de Aur, desigur, exista deja propria sa structură intrastatală, în plus, era suficient de stabilită și dezvoltată. Nu este nimic surprinzător în faptul că practic a copiat sistemul introdus în Mongolia de către Genghis Khan.

La baza acestui sistem a fost calculul zecimal al armatei întregii populații a țării. În conformitate cu diviziunea armatei, întregul stat a fost împărțit în aripi drepte și stângi.

În ulus-ul lui Jochi, aripa dreaptă a constituit posesiunile lui Khan Batu, întinzându-se de la Dunăre până la Irtysh. Aripa stângă era sub conducerea fratelui său mai mare, Hanul Hoardei. A ocupat terenuri din sudul Kazahstanului modern de-a lungul Syr Darya și la est de acesta.

Conform tradiției antice mongole, aripa dreaptă a fost numită Ak-Orda (Hoarda Albă), iar cea stângă - Kok-Orda (Albastru). Din cele de mai sus rezultă că conceptele de „Hoardă de Aur” și „ulus de Jochi” în relațiile teritoriale și de stat-juridice nu sunt sinonime.

Ulus Jochi după 1242 a fost împărțit în două aripi, care alcătuiau posesiunile independente a doi khani - Batu și Horde. Cu toate acestea, hanii din Kok-Orda de-a lungul istoriei sale au menținut o anumită dependență politică (în mare parte pur formală) în raport cu hanii Hoardei de Aur (Ak-Orda).

La rândul său, teritoriul sub conducerea lui Batu a fost, de asemenea, împărțit în aripi drepte și stângi. În perioada inițială a existenței Hoardei de Aur, aripile corespundeau celor mai mari unități administrative ale statului.

Dar până la sfârșitul secolului al XIII-lea s-au transformat de la concepte administrative în concepte pur militare și s-au păstrat doar în raport cu formațiunile militare.

În structura administrativă a statului, aripile au fost înlocuite cu o împărțire mai convenabilă în patru unități teritoriale principale, conduse de ulusbeks. Aceste patru ulus erau cele mai mari diviziuni administrative. Se numeau Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimeea, Khorezm.

În forma cea mai generală, sistemul administrativ al Hoardei de Aur a fost descris încă din secolul al XIII-lea. G. Rubruk, care a parcurs întreg statul de la vest la est. După observația sa, mongolii „și-au împărțit între ei Scitia, care se întinde de la Dunăre până la răsăritul soarelui; și fiecare domnitor știe, după ce are sub autoritatea sa mai mulți sau mai puțini oameni, hotarele pășunilor sale și, de asemenea, unde trebuie să-și pășească turmele iarna, vara, primăvara și toamna. Iarna coboară spre sud spre țările mai calde, iar vara se ridică spre nord spre cele mai reci.

Această schiță a călătorul conține baza diviziunii administrativ-teritoriale a Hoardei de Aur, definită prin conceptul de „sistem ulus”.

Esența sa era dreptul feudalilor nomazi de a primi de la însuși khan sau de la un alt mare aristocrat de stepă o anumită moștenire - un ulus. Pentru aceasta, proprietarul ulus-ului era obligat să pună, dacă era necesar, un anumit număr de soldați complet înarmați (în funcție de mărimea ulus-ului), precum și să îndeplinească diverse sarcini fiscale și economice.

Acest sistem a fost o copie exactă a structurii armatei mongole: întregul stat - Marele Ulus - a fost împărțit în funcție de rangul proprietarului (temnik, manager al miilor, centurion, manager al zecelor) - în destine de o anumită dimensiune și din fiecare dintre ei, în caz de război, zece, o sută, o mie sau zece mii de războinici înarmați. În același timp, ulusele nu erau posesiuni ereditare care puteau fi transmise de la tată la fiu. Mai mult decât atât, khanul ar putea să ia complet ulus-ul sau să-l înlocuiască cu altul.

În perioada inițială a existenței Hoardei de Aur, se pare că nu existau mai mult de 15 ulusuri mari, iar râurile serveau cel mai adesea drept granițe între ele. Aceasta arată o anumită primitivitate a diviziunii administrative a statului, înrădăcinată în vechile tradiții nomade.

Dezvoltarea ulterioară a statalității, apariția orașelor, introducerea islamului, o cunoaștere mai strânsă cu tradițiile arabe și persane de guvernare au dus la diferite complicații în posesiunile jochidelor cu moartea simultană a obiceiurilor din Asia Centrală care datează din vremea lui. Genghis Khan.

În loc să împartă teritoriul în două aripi, așa cum am menționat deja, au apărut patru ulusuri, în frunte cu ulusbeks. Unul dintre ulus era domeniul personal al khanului. El a ocupat stepele malului stâng al Volgăi de la gura sa până la Kama.

Fiecare dintre aceste patru ulus era împărțit într-un anumit număr de „regiuni”, care erau ulus-urile domnilor feudali de rangul următor.

În total, în Hoarda de Aur, numărul acestor „regiuni” în secolul al XIV-lea. era de aproximativ 70 la număr de temniki. Concomitent cu instituirea diviziunii administrativ-teritoriale a avut loc formarea aparatului administraţiei de stat.

Perioada de domnie a hanilor Batu și Berke poate fi numită pe bună dreptate organizatorică în istoria Hoardei de Aur. Batu a pus bazele de bază ale statului, care au fost păstrate sub toți khanurile ulterioare.

Au fost oficializate moșiile feudale ale aristocrației, a apărut aparatul funcționarilor, a fost înființată capitala, a fost organizată legătura yamskaya între toate ulusurile, au fost aprobate și distribuite impozitele și taxele.

Domnia lui Batu și Berke este caracterizată de puterea absolută a khanilor, a căror autoritate era asociată în mintea supușilor lor cu cantitatea de avere furată. Sursele notează în unanimitate că khanii din acel moment aveau „o putere uimitoare asupra tuturor”. Khan, care a stat în vârful piramidei puterii, pentru cea mai mare parte a anului s-a aflat într-un cartier general rătăcitor, înconjurat de soțiile sale și de un număr mare de curteni. A petrecut doar o scurtă perioadă de iarnă în capitală. Cartierul general al hoardei hanului în mișcare, așa cum spunea, a subliniat că puterea principală a statului continuă să se bazeze pe un început nomad. Desigur, i-a fost destul de dificil pentru Han, care era în continuă mișcare, să gestioneze el însuși treburile statului. Acest lucru este subliniat și de surse, care raportează direct că domnitorul suprem „acordă atenție doar la esența chestiunii, fără a intra în detaliile împrejurărilor, și se mulțumește cu ceea ce i se raportează, dar nu caută detalii. în ceea ce privește colectarea și cheltuielile.”

Întreaga armată a Hoardei a fost comandată de un războinic - beklyaribek. Uneori, influența lui a depășit puterea khanului, ceea ce a dus adesea la lupte civile sângeroase. Din când în când, puterea Beklyaribeks, de exemplu, Nogai, Mamai, Edigei, a crescut atât de mult încât ei înșiși au numit khani.

Odată cu întărirea statalității în Hoarda de Aur, aparatul administrativ a crescut, conducătorii săi au luat ca model administrarea statului Khorezmshahs cucerit de mongoli. După acest model, sub khan a apărut un vizir, un fel de șef de guvern, care era responsabil pentru toate sferele vieții non-militare a statului. Vizirul și divanul (consiliul de stat) conduși de el controlau finanțele, impozitele și comerțul.

Hanul însuși era responsabil de politica externă cu cei mai apropiați consilieri ai săi, precum și beklyaribek.

Hoarda de Aur a fost mult timp cel mai puternic stat din Asia Centrală și Europa de Est. Pe lângă întinderile Kazahstanului, printre posesiunile sale se numărau Rusia, Khorezm, Crimeea, Caucazul de Nord, Siberia de Vest.

Regii europeni ai Romei, împărații bizantini și sultanii turci ai Imperiului Otoman au încercat să mențină relații de prietenie cu curtea Hoardei de Aur. Dovadă în acest sens sunt scrisorile de scrisori ale hanilor Tokhtamysh ale Hoardei de Aur către regele polonez Jogaila. Ulug-Muhammad sultanului turc Murad al II-lea, păstrat până în vremea noastră.

Interesant este că principalii dușmani externi ai Vulturului de Aur nu erau puteri extraterestre vecine, ci aceleași foste uluse ale Imperiului Mongol cândva unit - statul mongolilor Khulaguid din Iran și statul mongolilor Chagataid din Asia Centrală.

În războaiele cu Khulaguid ulus, Hoarda de Aur, care deja suferise turcizare, a cărei populație principală era cumanii, a obținut sprijinul colegilor lor de trib - sultanii mameluci din Egipt, care proveneau din Kypchaks. Timp de aproape un secol și jumătate, conducătorii turci ai Egiptului, sultanii mameluci, au fost aliați fideli ai moștenitorilor lui Batu.

Periodic, „întunericul” Hoardei de Aur a invadat Polonia, Lituania, Balcanii. Scopul acestor campanii nu a fost cucerirea, ci jefuirea vecinilor.

Un teritoriu vast, o populație mare, un guvern central puternic, o armată mare pregătită pentru luptă, utilizarea cu pricepere a rutelor caravanelor comerciale, extorsiunea de tribut de la popoarele cucerite, toate acestea au creat puterea imperiului Hoardei. A devenit din ce în ce mai puternică în prima jumătate a secolului al XIV-lea. a supraviețuit vârfului puterii sale.

În concluzie, se poate adăuga că în Hoarda de Aur nu se practicau deloc kurultai, atât de caracteristic Mongoliei, la care toți reprezentanții familiei Genghisides rezolvau cele mai importante probleme de stat.

Schimbările care au avut loc în structura administrativă și de stat au dus la nimic rolul acestei instituții tradiționale nomade. Având un guvern în capitala staționară, format din reprezentanți ai familiei conducătoare și cei mai mari domni feudali, khanul nu mai avea nevoie de kurultais. Putea discuta despre cele mai importante probleme de stat, adunând, la nevoie, cei mai înalți oficiali militari și civili ai statului. Cât despre o prerogativă atât de importantă precum aprobarea moștenitorului, acum a devenit competența exclusivă a khanului. Cu toate acestea, conspirațiile palatului și lucrătorii temporari atotputernicii au jucat un rol mult mai mare în schimburile de pe tron.