Psihologia este renumită pentru experiențele sale neobișnuite și uneori monstruoase. Aceasta nu este fizică, unde trebuie să rostogolești bile pe masă, și nu biologie cu microscoapele și celulele sale. Aici obiectele cercetării sunt câinii, maimuțele și oamenii. Paul Kleinman a descris cele mai faimoase și controversate experimente în noua sa lucrare „Psihologie”. AiF.ru publică cele mai notabile experimente descrise în carte.

experimentul închisorii

Filip Zimbardo a efectuat un experiment curios, care se numește Experimentul închisorii Stanford. Programat pentru două săptămâni, a fost reziliat după 6 zile. Psihologul a vrut să înțeleagă ce se întâmplă atunci când individualitatea și demnitatea unei persoane sunt luate - așa cum se întâmplă în închisoare.

Zimbardo a angajat 24 de bărbați, pe care i-a împărțit în două grupuri egale și a distribuit rolurile - prizonieri și gardieni, iar el însuși a devenit „șeful închisorii”. Anturajul era pe măsură: paznicii purtau uniforme și fiecare avea câte o bâtă, dar „criminalii”, după cum se cuvine oamenilor în această funcție, erau îmbrăcați în salopete sărace, nu li se dădea lenjerie intimă și le era legat un lanț de fier la picior. - ca o amintire despre închisoare. Nu era mobilă în celule, ci doar saltele. Nici mâncarea nu a fost excepțională. În general, totul este real.

Prizonierii erau ținuți în celule destinate a trei persoane non-stop. Gardienii puteau să meargă acasă noaptea și, în general, să facă tot ce voiau cu prizonierii (cu excepția pedepselor corporale).

Chiar a doua zi după începerea experimentului, prizonierii au baricadat ușa uneia dintre celule, iar gardienii au turnat spumă peste ei de la un stingător. Puțin mai târziu, a fost creată o celulă VIP pentru cei care s-au comportat bine. Foarte curând, gardienii au început să se distreze: i-au obligat pe prizonieri să facă flotări, să se dezbrace și să curețe latrinele cu mâinile. Ca pedeapsă pentru rebeliuni (pe care, de altfel, prizonierii le organizau în mod regulat), li s-au luat saltele. Mai târziu, o toaletă normală a devenit un privilegiu: celor care s-au răzvrătit nu li s-a permis să iasă din celulă - au adus doar o găleată.

Aproximativ 30% dintre paznici au manifestat tendințe sadice. Interesant este că și prizonierii s-au obișnuit cu rolul lor. La început li s-a promis că vor da 15 dolari pe zi. Cu toate acestea, chiar și după ce Zimbardo a anunțat că nu va plăti banii, nimeni nu și-a exprimat dorința de a fi liber. Oamenii au decis voluntar să continue!

În a șaptea zi, o studentă absolventă a vizitat închisoarea: urma să efectueze un sondaj printre subiecții experimentali. Poza a șocat pur și simplu fata - a fost șocată de ceea ce a văzut. După ce s-a uitat la reacția unui străin, Zimbardo și-a dat seama că lucrurile au mers prea departe și a decis să oprească experimentul înainte de termen. Asociația Americană de Psihologie a interzis cu strictețe să fie repetat din motive etice. Interdicția este încă în vigoare.

gorilă invizibilă

Orbirea perceptivă este un fenomen când o persoană este atât de supraîncărcată de impresii încât nu observă nimic în jurul său. Atenția este complet absorbită de un singur obiect. Toți suferim din când în când de acest tip de orbire vizuală.

Daniel Simons le-a arătat subiecților un videoclip în care oameni îmbrăcați în tricouri alb-negru și-au aruncat o minge unii altora. Sarcina a fost simplă - să numărăm numărul de aruncări. În timp ce două grupuri de oameni aruncau mingea, un bărbat îmbrăcat în costum de gorilă a apărut în centrul terenului de sport: și-a bătut cu pumnii în piept, exact ca o maimuță adevărată, apoi a părăsit în liniște terenul.

După vizionarea videoclipului, participanții la experiment au fost întrebați dacă au observat ceva ciudat pe site. Și până la 50% au răspuns negativ: jumătate pur și simplu nu au văzut o gorilă uriașă! Acest lucru se explică nu numai prin concentrarea asupra jocului, ci și prin faptul că nu suntem pregătiți să vedem ceva de neînțeles și neașteptat în viața de zi cu zi.

Profesori ucigași

Stanley Milgram cunoscut pentru experimentul său scandalos de ridicare a părului. El a decis să studieze cum și de ce oamenii se supun autorității. Psihologul a fost îndemnat de procesul unui criminal nazist Adolf Eichmann. Eichmann a fost acuzat că a ordonat exterminarea a milioane de evrei în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Avocații și-au construit o apărare bazată pe pretenția că el a fost doar un militar și a respectat ordinele comandanților.

Milgram a făcut reclamă în ziar și a găsit 40 de voluntari pentru a studia memoria și abilitățile de învățare. Tuturor li s-a spus că cineva va fi profesor și cineva va fi elev. Și chiar au ținut o tragere la sorți pentru ca oamenii să ia ceea ce se întâmplă la valoarea nominală. De fapt, toată lumea a primit o bucată de hârtie cu cuvântul „profesor” pe ea. În fiecare pereche de subiecți experimentali, „elevul” era un actor care acționa în concert cu psihologul.

Deci, ce a fost acest experiment șocant?

1. „Elevul”, a cărui sarcină era să memoreze cuvintele, era legat de un scaun și electrozii erau legați de corp, după care „profesorii” erau rugați să meargă într-o altă cameră.

2. În camera „profesorului” era un generator de curent electric. De îndată ce „elevul” a făcut o greșeală în timp ce memora cuvinte noi, a trebuit să fie pedepsit cu o descărcare curentă. Procesul a început cu o descărcare mică de 30 de volți, dar de fiecare dată a crescut cu 15 volți. Punctul maxim este de 450 volți.

Pentru ca „profesorul” să nu se îndoiască de puritatea experimentului, l-au bătut cu un șoc electric cu o tensiune de 30 de volți - destul de vizibil. Și acesta este singurul adevărat.

3. Apoi începe distracția. „Studentul” își amintește cuvintele, dar în curând face greșeli. Desigur, „profesorul” experimental îl pedepsește, așa cum ar trebui să fie conform instrucțiunilor. Cu o descărcare de 75 de volți (desigur, fals), actorul geme, apoi țipește și roagă să-l dezlege de pe scaun. De fiecare dată când curentul crește, țipetele devin mai puternice. Actorul chiar se plânge de durere în inimă!

4. Desigur, oamenii s-au speriat și s-au întrebat dacă merită să continue. Apoi li s-a spus clar să nu se oprească în niciun caz. Iar oamenii s-au supus. Deși unii tremurau și râdeau nervoși, mulți nu îndrăzneau să nu asculte.

5. Pe la 300 de volți, actorul a lovit cu pumnii furios peretele și a strigat că îl doare foarte mult și că nu suportă această durere; la 330 volți era complet liniște. Între timp, „profesorului” i s-a spus: deoarece „elevul” tace, acesta este același cu răspunsul greșit. Așadar, „elevul” tăcut trebuie să fie din nou șocat.

7. Experimentul s-a încheiat când „profesorul” a ales descărcarea maximă de 450 volți.

Concluziile au fost teribile: 65% dintre participanți au atins cel mai înalt punct și numere „draconice” de 450 de volți - au aplicat o descărcare a unei astfel de forțe unei persoane în viață! Și aceștia sunt oameni obișnuiți, „normali”. Dar, sub presiunea autorității, i-au supus suferinței pe cei din jur.

Experimentul lui Milgram este încă criticat pentru că nu este etic. La urma urmei, participanții nu știau că totul era pentru distracție și au experimentat un stres grav. Indiferent cum ai privi, cauzarea durerii unei alte persoane se transformă într-o traumă psihologică pe viață.

dilema Heinz

Psihologul Lawrence Kohlberg a studiat dezvoltarea morală. El credea că acesta este un proces care continuă de-a lungul vieții. Pentru a-și confirma presupunerile, Kohlberg a oferit copiilor de diferite vârste dileme morale complexe.

Psihologul le-a spus copiilor o poveste despre o femeie care era pe moarte - era ucisă de cancer. Și apoi, dintr-o șansă norocoasă, un farmacist ar fi inventat un medicament care ar putea-o ajuta. Cu toate acestea, a cerut un preț uriaș - 2.000 de dolari pe doză (deși costul de fabricație a medicamentului a fost de numai 200 de dolari). Soțul femeii – numele lui era Heinz – a împrumutat bani de la prieteni și a strâns doar jumătate din sumă, 1.000 de dolari.

Ajuns la farmacist, Heinz i-a cerut să vândă medicamentul soției sale pe moarte mai ieftin, sau cel puțin pe credit. Cu toate acestea, el a răspuns: „Nu! Am creat un leac și vreau să mă îmbogățesc.” Heinz a căzut în disperare. Ce era de făcut? În aceeași noapte, a intrat în secret în farmacie și a furat medicamentul. Heinz s-a descurcat bine?

Aceasta este dilema. Interesant este că Kohlberg nu a studiat răspunsurile la întrebare, ci raționamentul copiilor. Drept urmare, el a evidențiat mai multe etape ale dezvoltării moralității: începând de la etapa în care regulile sunt percepute ca adevăr absolut și terminând cu respectarea propriilor principii morale – chiar dacă acestea sunt contrare legilor societății.

Pentru cine bat clopotele

Mulți oameni știu asta Ivan Pavlov reflexe studiate. Dar puțini oameni știu că era interesat de sistemul cardiovascular și de digestie și, de asemenea, a știut cum să introducă rapid și fără anestezie un cateter la câini pentru a urmări modul în care emoțiile și medicamentele afectează tensiunea arterială (și dacă acestea afectează deloc).

Celebrul experiment al lui Pavlov, când cercetătorii au dezvoltat noi reflexe la câini, a devenit o descoperire grandioasă în psihologie. În mod ciudat, el a fost cel care a ajutat în mare măsură să explice de ce o persoană dezvoltă tulburări de panică, anxietate, temeri și psihoze (stări acute cu halucinații, iluzii, depresie, reacții inadecvate și conștiință confuză).

Deci, cum a decurs experimentul lui Pavlov cu câini?

1. Omul de știință a observat că hrana (un stimul necondiționat) provoacă un reflex natural la câini sub formă de salivă. De îndată ce câinele vede mâncarea, începe să saliveze. Dar sunetul metronomului este un stimul neutru, nu provoacă nimic.

2. Câinilor li s-a dat mult timp pentru a asculta sunetul metronomului (care, după cum ne amintim, era un stimul neutru). După aceea, animalele au fost hrănite imediat (au folosit stimulul necondiționat).

3. După un timp, au început să asocieze sunetul metronomului cu mâncatul.

4. Ultima fază este reflexul condiționat format. Sunetul metronomului salivea mereu. Și nu contează dacă câinilor li s-a dat mâncare după el sau nu. Doar a devenit parte a reflexului condiționat.

Desen din cartea „Psihologie” de Paul Kleinman. Editura „Mann, Ivanov și Ferber”.

Extrase prin amabilitatea lui Mann, Ivanov & Ferber

Sute de mii de experimente fizice au fost efectuate de-a lungul istoriei de o mie de ani a științei. Este dificil de selectat câțiva „cel mai-major.” Printre fizicienii din Statele Unite și Europa de Vest, a fost realizat un sondaj. Cercetătorii Robert Creese și Stoney Book le-au cerut să numească cele mai frumoase experimente de fizică din istorie. Igor Sokalsky, cercetător la Laboratorul de astrofizică a neutrinilor de înaltă energie, Ph.D.

1. Experimentul lui Eratostene din Cirene

Unul dintre cele mai vechi experimente fizice cunoscute, în urma căruia s-a măsurat raza Pământului, a fost efectuat în secolul al III-lea î.Hr. de bibliotecarul celebrei Biblioteci din Alexandria, Erastofen din Cirene. Schema experimentului este simplă. La prânz, în ziua solstițiului de vară, în orașul Siena (azi Aswan), Soarele era la zenit și obiectele nu aruncau umbre. În aceeași zi și la aceeași oră în orașul Alexandria, situat la 800 de kilometri de Siena, Soarele a deviat de la zenit cu aproximativ 7 °. Aceasta este aproximativ 1/50 dintr-un cerc complet (360°), ceea ce oferă Pământului o circumferință de 40.000 de kilometri și o rază de 6.300 de kilometri. Pare aproape de necrezut că raza Pământului măsurată printr-o metodă atât de simplă s-a dovedit a fi cu doar 5% mai mică decât valoarea obținută prin cele mai precise metode moderne, relatează site-ul Chimie și Viață.

2. Experimentul lui Galileo Galilei

În secolul al XVII-lea a dominat punctul de vedere al lui Aristotel, care a învățat că viteza de cădere a unui corp depinde de masa acestuia. Cu cât corpul este mai greu, cu atât cade mai repede. Observațiile pe care fiecare dintre noi le poate face în viața de zi cu zi ar părea să confirme acest lucru. Încercați să eliberați o scobitoare ușoară și o piatră grea în același timp. Piatra va atinge solul mai repede. Astfel de observații l-au condus pe Aristotel la concluzia despre proprietatea fundamentală a forței cu care Pământul atrage alte corpuri. De fapt, rata de cădere este afectată nu numai de forța gravitației, ci și de forța de rezistență a aerului. Raportul acestor forțe pentru obiectele ușoare și grele este diferit, ceea ce duce la efectul observat.

Italianul Galileo Galilei s-a îndoit de corectitudinea concluziilor lui Aristotel și a găsit o modalitate de a le testa. Pentru a face acest lucru, a aruncat o ghiulea de tun și o minge de muschetă mult mai ușoară din Turnul înclinat din Pisa în același moment. Ambele corpuri aveau aproximativ aceeași formă aerodinamică, prin urmare, atât pentru miez, cât și pentru glonț, forțele de rezistență ale aerului au fost neglijabile în comparație cu forțele de atracție. Galileo a descoperit că ambele obiecte ajung la pământ în același moment, adică viteza căderii lor este aceeași.

Rezultatele obținute de Galileo sunt o consecință a legii gravitației universale și a legii conform căreia accelerația experimentată de un corp este direct proporțională cu forța care acționează asupra acestuia și invers proporțională cu masa.

3. Un alt experiment al lui Galileo Galilei

Galileo a măsurat distanța pe care bilele care se rostogoleau pe o placă înclinată au parcurs-o în intervale de timp egale, măsurată de autorul experimentului folosind un ceas cu apă. Omul de știință a descoperit că dacă timpul se dublează, bilele se vor rostogoli de patru ori mai mult. Această relație pătratică a însemnat că bilele sub influența gravitației se mișcă cu accelerație, ceea ce a contrazis credința acceptată a lui Aristotel de 2000 de ani că corpurile supuse unei forțe se mișcă cu o viteză constantă, în timp ce dacă o forță nu este aplicată unui corp, atunci aceasta se odihnește. . Rezultatele acestui experiment al lui Galileo, precum și rezultatele experimentului său cu Turnul înclinat din Pisa, au servit ulterior drept bază pentru formularea legilor mecanicii clasice.

4. Experimentul Henry Cavendish

După ce Isaac Newton a formulat legea gravitației universale: forța de atracție dintre două corpuri cu mase Mit, îndepărtate unul de celălalt la distanța r, este egală cu F = γ (mM / r2), a rămas de determinat valoarea constanta gravitațională γ - Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se măsoare forța de atracție dintre două corpuri cu mase cunoscute. Acest lucru nu este atât de ușor de făcut, deoarece forța de atracție este foarte mică. Simțim gravitația pământului. Dar este imposibil să simți atracția chiar și a unui munte foarte mare care se află în apropiere, pentru că este foarte slab.

Era nevoie de o metodă foarte subtilă și sensibilă. A fost inventat și aplicat în 1798 de compatriotul lui Newton, Henry Cavendish. A folosit o balanță de torsiune, un jug cu două bile suspendate dintr-un cordon foarte subțire. Cavendish a măsurat deplasarea balansoarului (turn) atunci când se apropie de bile de greutăți ale altor bile de masă mai mare. Pentru a crește sensibilitatea, deplasarea a fost determinată din punctele de lumină reflectate de oglinzile fixate pe bilele basculante. Ca rezultat al acestui experiment, Cavendish a reușit să determine destul de precis valoarea constantei gravitaționale și să calculeze pentru prima dată masa Pământului.

5. Experimentul lui Jean Bernard Foucault

Fizicianul francez Jean Bernard Leon Foucault a dovedit experimental în 1851 rotația Pământului în jurul axei sale folosind un pendul de 67 de metri suspendat de vârful cupolei Panteonului din Paris. Planul de balansare al pendulului rămâne neschimbat în raport cu stele. Observatorul, care se află pe Pământ și se rotește odată cu acesta, vede că planul de rotație se întoarce încet în direcția opusă direcției de rotație a Pământului.

6. Experimentul lui Isaac Newton

În 1672, Isaac Newton a făcut un experiment simplu care este descris în toate manualele școlare. După ce a închis obloanele, a făcut în ele o mică gaură, prin care a trecut o rază de soare. O prismă a fost plasată pe calea fasciculului și un ecran a fost plasat în spatele prismei. Pe ecran, Newton a observat un „curcubeu”: o rază de soare albă, care trece printr-o prismă, transformată în mai multe raze colorate - de la violet la roșu. Acest fenomen se numește dispersie luminoasă.

Sir Isaac nu a fost primul care a observat acest fenomen. Deja la începutul erei noastre, se știa că monocristalele mari de origine naturală au proprietatea de a descompune lumina în culori. Chiar înainte de Newton, primele studii despre dispersia luminii în experimente cu o prismă triunghiulară de sticlă au fost efectuate de englezul Khariot și naturalistul ceh Marci.

Cu toate acestea, înainte de Newton, astfel de observații nu au fost supuse unei analize serioase, iar concluziile desprinse din acestea nu au fost verificate prin experimente suplimentare. Atât Chariot, cât și Martzi au rămas adepți ai lui Aristotel, care a susținut că diferența de culoare este determinată de diferența în cantitatea de întuneric „amestecat” cu lumina albă. Culoarea violetă, potrivit lui Aristotel, apare cu cea mai mare adăugare de întuneric la lumină, iar roșu - cu cea mai mică. Newton a făcut experimente suplimentare cu prisme încrucișate, când lumina trece printr-o prismă apoi trece prin alta. Pe baza totalității experimentelor sale, el a concluzionat că „nicio culoare nu rezultă din alb și întuneric amestecate împreună, cu excepția întunericului intermediar.

cantitatea de lumină nu schimbă aspectul culorii”. El a arătat că lumina albă trebuie considerată ca o lumină compozită. Culorile principale sunt de la violet la roșu.

Acest experiment al lui Newton este un exemplu minunat al modului în care diferiți oameni, observând același fenomen, îl interpretează diferit și doar cei care își pun la îndoială interpretarea și fac experimente suplimentare ajung la concluziile corecte.

7. Experimentul lui Thomas Young

Până la începutul secolului al XIX-lea au predominat ideile despre natura corpusculară a luminii. Lumina era considerată a fi compusă din particule individuale - corpusculi. Deși fenomenele de difracție și interferență a luminii au fost observate de Newton („inele lui Newton”), punctul de vedere general acceptat a rămas corpuscular.

Având în vedere valurile de la suprafața apei din două pietre aruncate, se poate observa cum, suprapuse una peste alta, valurile se pot interfera, adică se anulează sau se întăresc reciproc. Pe baza acestui fapt, fizicianul și medicul englez Thomas Young a făcut experimente în 1801 cu un fascicul de lumină care trecea prin două orificii dintr-un ecran opac, formând astfel două surse de lumină independente, asemănătoare cu două pietre aruncate în apă. Ca urmare, el a observat un model de interferență constând din benzi albe și închise alternante, care nu s-ar fi putut forma dacă lumina ar fi fost corpusculi. Benzile întunecate corespundeau zonelor în care undele luminoase din cele două fante se anulează reciproc. Au apărut dungi luminoase acolo unde undele de lumină s-au amplificat reciproc. Astfel, s-a dovedit natura ondulatorie a luminii.

8. Experimentul lui Klaus Jonsson

Fizicianul german Klaus Jonsson a efectuat un experiment în 1961 similar cu experimentul de interferență a luminii al lui Thomas Young. Diferența a fost că, în loc de fascicule de lumină, Jonsson a folosit fascicule de electroni. El a obținut un model de interferență similar cu cel observat de Jung pentru undele luminoase. Acest lucru a confirmat corectitudinea prevederilor mecanicii cuantice despre natura mixtă a undelor corpusculare a particulelor elementare.

9. Experimentul lui Robert Milliken

Ideea că sarcina electrică a oricărui corp este discretă (adică este formată dintr-un set mai mare sau mai mic de sarcini elementare care nu mai sunt supuse fragmentării) a apărut la începutul secolului al XIX-lea și a fost susținută de fizicieni celebri precum M. Faraday şi G. Helmholtz. Termenul „electron” a fost introdus în teorie, desemnând o anumită particulă - purtătorul unei sarcini electrice elementare. Acest termen, totuși, era la acea vreme pur formal, deoarece nici particula în sine și nici sarcina electrică elementară asociată cu ea nu au fost descoperite experimental. În 1895, K. Roentgen, în timpul experimentelor cu un tub cu descărcare, a descoperit că anodul său, sub acțiunea razelor care zboară din catod, este capabil să emită propriile sale, raze X sau raze Roentgen. În același an, fizicianul francez J. Perrin a demonstrat experimental că razele catodice sunt un flux de particule încărcate negativ. Dar, în ciuda materialului experimental colosal, electronul a rămas o particulă ipotetică, deoarece nu a existat un singur experiment în care electronii individuali să participe.

Fizicianul american Robert Milliken a dezvoltat o metodă care a devenit un exemplu clasic de experiment fizic elegant. Millikan a reușit să izoleze mai multe picături de apă încărcate în spațiul dintre plăcile condensatorului. Prin iluminarea cu raze X, a fost posibil să se ionizeze ușor aerul dintre plăci și să se schimbe încărcătura picăturilor. Când câmpul dintre plăci a fost pornit, picătura sa deplasat încet în sus sub acțiunea atracției electrice. Cu câmpul oprit, a coborât sub influența gravitației. Prin pornirea și oprirea câmpului, s-a putut studia fiecare dintre picăturile suspendate între plăci timp de 45 de secunde, după care s-au evaporat. Până în 1909, a fost posibil să se determine că sarcina oricărei picături a fost întotdeauna un multiplu întreg al valorii fundamentale e (sarcina electronilor). Aceasta a fost o dovadă puternică că electronii erau particule cu aceeași sarcină și masă. Înlocuind picăturile de apă cu picături de ulei, Millikan a reușit să mărească durata observațiilor la 4,5 ore, iar în 1913, eliminând posibilele surse de eroare una câte una, a publicat prima valoare măsurată a sarcinii electronului: e = (4,774 ± 0,009) x 10-10 unități electrostatice .

10. Experimentul lui Ernst Rutherford

La începutul secolului al XX-lea, devenise clar că atomii erau alcătuiți din electroni încărcați negativ și un fel de sarcină pozitivă care menține atomul în general neutru. Cu toate acestea, au existat prea multe ipoteze cu privire la modul în care arată acest sistem „pozitiv-negativ”, în timp ce datele experimentale care ar face posibilă alegerea în favoarea unuia sau altuia lipseau în mod clar. Majoritatea fizicienilor au acceptat modelul lui J.J. Thomson: atomul este o bilă pozitivă încărcată uniform, de aproximativ 108 cm în diametru, cu electroni negativi plutind în interior.

În 1909, Ernst Rutherford (asistat de Hans Geiger și Ernst Marsden) a pus bazele unui experiment pentru a înțelege structura reală a atomului. În acest experiment, particulele a încărcate pozitiv grele care se mișcau cu o viteză de 20 km/s au trecut printr-o folie de aur subțire și s-au împrăștiat pe atomii de aur, deviând de la direcția lor inițială de mișcare. Pentru a determina gradul de deformare, Geiger și Marsden au trebuit să observe, folosind un microscop, fulgerări pe placa scintilatorului care au avut loc acolo unde o particulă a lovit placa. În doi ani, au fost numărate aproximativ un milion de fulgerări și s-a dovedit că aproximativ o particulă din 8000, ca urmare a împrăștierii, schimbă direcția de mișcare cu mai mult de 90 ° (adică se întoarce înapoi). Acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla într-un atom Thomson „slăbit”. Rezultatele au mărturisit fără echivoc în favoarea așa-numitului model planetar al atomului - un nucleu minuscul masiv cu dimensiuni de aproximativ 10-13 cm și electroni care se rotesc în jurul acestui nucleu la o distanță de aproximativ 10-8 cm.

Experimentele fizice moderne sunt mult mai complicate decât experimentele din trecut. În unele dispozitive, acestea sunt amplasate pe suprafețe de zeci de mii de kilometri pătrați, în altele umplu un volum de ordinul unui kilometru cub. Și încă altele vor avea loc în curând pe alte planete.

nașterea ideilor socio-psihologice în măruntaiele științelor sociale și naturale (această perioadă a fost discutată mai sus);

Separarea psihologiei sociale de sociologie și psihologie și proiectarea acesteia ca ramură independentă a cunoașterii (sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea);

Perioada experimentală în dezvoltarea psihologiei sociale (până în anii 60 ai secolului XX);

Formarea și dezvoltarea principalelor direcții ale psihologiei sociale moderne.

De la primele concepte socio-psihologice teoretice până la primele manuale de psihologie socială și de la ele la experimentare - aceasta este calea care poate fi desemnată ca separarea psihologiei sociale descriptive de filozofie, sociologie și psihologie generală și formarea ei ca un independent. ramură a cunoașterii. Sunt considerate concepte socio-psihologice care determină dezvoltarea cunoștințelor socio-psihologice și stau la baza realizării unuia dintre primele manuale de psihologie socială, care au fost publicate în 1908: „Social Psychology” de sociologul american E. Ross. și „Introduction to Social Psychology” de către psihologul englez, care s-a mutat în SUA, W. McDougall. În manualele americane se numește o altă dată, care este considerată și începutul simbolic al psihologiei sociale ca disciplină independentă: 1898 - primul experiment socio-psihologic. Astfel, psihologul american N. Triplett a atras atenția asupra faptului că bicicliștii obțin adesea rezultate mai bune în condițiile în care concurează direct între ei decât atunci când parcurg singuri distanța, concentrându-se doar pe un cronometru. El a mai observat că viteza medie a unui biciclist pe partea pistei unde sunt amplasate tribunele cu spectatori este mai mare decât viteza medie de deplasare pe partea opusă. Experimentul său cu copii cărora li s-a cerut să ruleze linia pe o mulinetă care se învârte a arătat că majoritatea copiilor alergau mai repede atunci când concurează între ei decât atunci când sunt singuri. Concluzia că prezența oamenilor afectează comportamentul și starea subiectului a fost publicată în American Psychological Journal, iar autorul însuși și-a câștigat reputația de primul experimentator. Cu toate acestea, cele două „prime” domenii nu sunt primele, deoarece în 1897 J. Baldwin a publicat un studiu despre psihologia socială. Se știe că termenul „psihologie socială” a fost folosit pentru a studia individul în societate încă din 1871. În principiu, ceea ce contează nu este data simbolică a instaurării independente a psihologiei sociale, ci faptul că există două abordări pentru rezolvarea problemelor socio-psihologice. Prima este individualistă, adică. o privire asupra psihologiei sociale prin prisma teoriei instinctelor, iar cea de-a doua - colectivist, în tradițiile psihologiei de masă. Studierea ulterioară a fenomenelor socio-psihologice este asociată cu coeziune maximă, coordonarea generală a acțiunilor oamenilor, care sunt posibile în condiții de organizare, management și influență intenționată asupra interacțiunii. Psihologia socială, în cele din urmă, trece treptat la o nouă etapă în dezvoltarea sa - experimentală.

Etapa experimentală în dezvoltarea psihologiei sociale este inseparabilă de teoria managementului științific, în domeniul căreia s-a concretizat conceptul de ordine normativă (subordonarea comportamentului individual la sistemul de norme acceptate în societate). Teoria clasică a organizării și managementului este asociată cu numele inginerului mecanic american Frederick Vinciou Taylor (1856-1915 p.), care este considerat fondatorul managementului științific. F. Taylor era convins că prosperitatea maximă a angajatorului și a fiecărui angajat se realizează ca urmare a controlului asupra procesului de muncă, care se bazează pe următoarele principii:

Utilizarea metodelor științifice, respingerea „regulilor de acțiune pentru începători” învechite;

Selecția rigidă a lucrătorilor cu calitățile fizice și abilitățile mentale necesare pentru acest loc de muncă;

Formarea, educarea și dezvoltarea abilităților lucrătorului, și îi va permite acestuia să respecte cu strictețe procedurile stabilite;

Utilizarea de stimulente financiare, care ar trebui să garanteze efectuarea muncii în conformitate cu instrucțiunile;

Atribuirea responsabilităţii pentru planificarea şi organizarea muncii asupra managerului, şi nu asupra lucrătorului.

Conceptul lui F. Taylor este concentrat nu asupra maselor, ci asupra unui anumit muncitor, considerându-l ca obiect de studiu. Întrucât stimulentele economice (adică banii) sunt cele mai importante pentru muncitor, potrivit lui F. Taylor, acesta le-a oferit un avantaj, iar latura interioară a motivației, asociată cu interesele, idealurile, orientările valorice ale angajatului, a rămas în afara câmpul vizual al cercetătorului. F. Taylor nu a acordat o importanță deosebită problemelor psihofiziologice ale travaliului. Fiind convins de marea importanță a selecției profesionale, însă, neavând cunoștințe certe în domeniul psihologiei și fiziologiei, nu a ajuns la metodele psihotehnice de selecție. F. Taylor nu a putut să răspundă la întrebarea dacă o persoană complet neinstruită poate deveni, de exemplu, un strungar, deoarece sistemul său se ocupa de un muncitor deja pregătit.

Reprezentantul teoriei clasice de management, în special al școlii de management administrativ, a fost celebrul inginer francez Airi Fayol (1841 - 1925 p.), care a dezvoltat principii de management pentru organizație în ansamblu, spre deosebire de F. Taylor, în a cărui managementul științific accentul s-a pus pe sistemele de producție. A. Fayol a evidențiat factori de creștere a productivității muncii, cum ar fi unitatea conducerii, subordonarea intereselor personale față de cele comune, inițiativa și altele. În general, el a formulat paisprezece principii de management, dintre care majoritatea au și o semnificație socio-psihologică:

Diviziunea muncii (acest factor afectează eficacitatea managementului și contribuie la dezvoltarea abilităților lucrătorilor și lucrătorilor);

Disciplina (nicio întreprindere nu se poate dezvolta bine fără ea); "

Autoritate și responsabilitate (dacă managerul are dreptul de a da ordine, el își asumă astfel o anumită responsabilitate pentru aceste comenzi);

Principiul unității de comandă (pentru a îndeplini orice sarcină, orice acțiune, muncitorul trebuie să primească ordine numai de la conducătorul său, va face posibilă evitarea haosului și a contradicțiilor;

Unitatea de direcție și planul de lucru pentru toți (unitatea de conducere);

Subordonarea intereselor personale față de cele comune (interesele unui angajat sau grup nu trebuie să prevaleze asupra soluționării sarcinii principale);

Principiul remunerării (munca de calitate ar trebui să fie recompensată în mod echitabil, să contribuie la satisfacerea nevoilor personalului și ale companiei);

„corectitudine” (liderii ar trebui să fie politicoși, prietenoși și corecți în raport cu subalternii lor, dreptatea, conform lui A. Fayol, asigură bunul simț, experiență și bunătate;

„centralizare” și un lanț scalar (ierarhie) - ca și pentru primul principiu, problema neutralizării sau descentralizării este o chestiune de proporție, căutarea optimității pentru o anumită întreprindere, în funcție de natura liderului, de fiabilitatea subordonaților și starea de fapt, angajații au dreptul de a lua inițiativa; În general, conform acestui principiu, se determină importanţa relativă a rolurilor conducătorului şi subordonatului; conform celui de-al doilea principiu, atunci lanțul de lideri merge în sus - acesta este traseul pe care circulă comunicațiile, începând de la liderii cu puteri maxime, până la cei care îndeplinesc una sau două funcții de conducere; esența generală a principiului este că echipa menține comunicațiile de-a lungul întregului lanț;

Principiul „ordinei” (materialele de lucru ale managerului trebuie să fie într-un anumit loc și la un anumit moment, ceea ce va evita pierderile neplanificate);

Principiul duratei mandatului personalului, stabilitatea personalului (înlocuirea frecventă a angajaților este ineficientă, afectează calitatea întreprinderii, a firmei etc., este cauza și efectul unei conduceri slabe);

Inițiativa (aceasta este o sursă de forță antreprenorială, așa că trebuie să încurajați lucrătorii cu inițiativă în toate modurile posibile, să le dezvoltați inițiativa și să o susțineți);

Principiul spiritului corporativ (un lider care știe să satisfacă mândria subordonaților săi în cele mai bune manifestări ale sale, care este capabil să le susțină inițiativa, este mult mai bun decât cel care nu știe să facă acest lucru (sau nu vrea). to); armonia, consimțământul personalului, unirea intereselor angajaților și ale managementului este o mare forță; A. Fayol a propus două modalități de a realiza un spirit corporativ: dorința de a evita disputele și discordia între subordonați și încrederea în comunicările verbale, mai degrabă decât în ​​scris, în cazurile în care acest lucru simplifică și accelerează livrarea informațiilor).

În general, meritul teoriei clasice a managementului constă în faptul că a ridicat mai întâi problema a două funcții de management asociate cu reglementarea transportului tehnologic și reglementarea activității umane. Dacă conceptul de „psihologie de masă” explica problema managementului ca relație subiect-obiect (subiectul era cel care conducea - liderul, liderul, elita, iar obiectul - cel care era condus, adică masele ), apoi dezvoltarea relațiilor economice ale capitalismului, când forța de muncă devine o marfă și, în consecință, devine posibilă alegerea unui loc de muncă, schimbă relația dintre participanții la management. Rezultă că aparatul centralizat de stat nu mai poate funcționa după vechea schemă: „putere – supunere”. Situația concurenței, introducerea constantă a noilor invenții în producție, urmărirea profitului maxim au determinat apariția raționalizării obligatorii a producției și a reproducerii muncii la un cost minim. Și aceasta, la rândul său, a necesitat o schimbare în esența conceptului însuși de management, unde, așa cum am arătat mai sus, devine dominant conceptul de „productivitate a muncii”, care este considerat ca un derivat al organizării optime a acțiunilor și relațiilor sociale. în societate. Reprezentanții noii direcții considerau că singura forță capabilă să eficientizeze elementul „comportamentului este sistemul de norme sociale, adică atitudinea conștientă a indivizilor unii față de alții, supuși anumitor norme, asigură coerența între aceștia și ordinea în societate. Pe baza acesteia, ordinea normativă, adică subordonarea comportamentului individual unui sistem de norme acceptate în societate este interpretată ca realitatea societății, ca factor specific social, sau comportament social, iar comportamentul social este văzut ca interacțiune. a doi sau mai mulţi indivizi pe baza unor atitudini şi orientări conştiente determinate de norme sociale.

Împreună, a început căutarea de noi surse de creștere a productivității muncii și de noi mijloace de reglare a comportamentului social. Primele lucrări în această direcție au fost realizate în cadrul conceptului de relații umane. MP Follett și E. Mayo au fost reprezentanți de seamă ai acestei teorii.

Mary Parker Follett (1868-1933 p.) a acordat o atenție deosebită analizei dinamicii proceselor de grup - activitatea comună a oamenilor care vizează elaborarea planurilor și implementarea lor practică; manifestări ale inițiativei indivizilor, capacitatea acestora de a lua decizii și de a le implementa; folosiți potențialul tuturor membrilor societății. A fost interesată și de problemele socio-psihologice ale managementului, în special de studiul conflictelor care apar în grupuri; a criticat pozițiile reprezentanților managementului științific, construite pe o diviziune rigidă a muncii; credea că performanța unui angajat sub controlul strict al sarcinilor monotone, adesea repetitive, devalorizează principiul uman creativ, deși managerii, potrivit lui M. Follett, ar trebui să ofere lucrătorilor șansa de a-și dezvolta și demonstra propriile abilități. Studiind problema leadershipului în sistemul de management, ea a susținut că conducerea trece de la o persoană la alta în funcție de situație. Acest rol ar trebui să fie asumat de persoana care înțelege cel mai bine problemele care s-au dezvoltat în management și oferă căi de ieșire din situația problemă.

Eltop Mayo (1880-1957 p.) - Cercetător australian al relațiilor umane în management, ca M. Follett, a acordat o mare importanță rolului factorului uman în organizarea producției. Profesorul de la Harvard Business School a supraestimat adesea acest factor în managementul industrial, încercând să atragă atenția oamenilor de știință asupra specificului comportamentului uman în activitățile manageriale, care de obicei erau ignorate de conceptul de management științific. Împreună, E. Mayo a făcut acest lucru pentru a identifica factorii sociali și psihologici care influențează procesul de muncă. Studiind cifra de afaceri a forței de muncă din întreprinderile textile, omul de știință a ajuns la concluzia că aceasta a fost cauzată anterior de lipsa contactelor reciproce între lucrători în timpul schimbului de muncă, iar acest lucru le-a afectat satisfacția în muncă. Pentru a remedia situația, s-a propus introducerea unor pauze obligatorii pentru ca oamenii să se odihnească pe tot parcursul zilei de lucru, datorită cărora țesătorii s-au cunoscut mai întâi, și de aceea au început să comunice, formând companii prietenoase. Datele din experimentele din orașul Hawthorne ne-au permis să tragem noi concluzii. Se știe că prima parte a experimentelor a vizat influența iluminării locului de muncă asupra volumelor de producție. În timpul experimentului, au fost selectate două grupuri de lucrători (unul dintre ei a fost un grup de control). Rezultatele obținute au fost neașteptate pentru cercetători: din îmbunătățirea iluminării incintei, productivitatea muncii a crescut, dar din scăderea iluminării și deteriorarea iluminării a crescut și nivelul producției. Rezultatul a fost interesant și în grupul de control (în care condițiile de muncă nu s-au schimbat): volumul producției a crescut și aici.

Lucrările efectuate ne-au permis să concluzionăm că alți factori, necunoscuți, care afectează productivitatea muncii sunt mult mai puternici decât mediul fizic. Astfel, al doilea grup de experimente a avut ca scop identificarea altor factori de muncă. Grupul experimental, ai cărui membri erau montatori de echipamente telefonice, a lucrat sub îndrumarea unui maistru într-o cameră separată, unde era și un observator care a înregistrat datele experimentale și reacția muncitorilor. Cercetătorii au modificat anumite variabile, care au inclus orele de lucru, durata pauzelor, oportunitățile de răcoare; intervenţiile factorilor externi au fost eliminate cu prudenţă. Toți lucrătorii au fost informați cu privire la scopul studiului. Când participanții la experiment au reușit să stabilizeze situația socială din grup, iar grupul s-a transformat într-o echipă, au avut loc schimbări importante: s-a dovedit că factori precum monotonia muncii, oboseala, creșterile salariale, deși afectează munca. eficienta, nu sunt principalele; cel mai important factor a fost coeziunea grupului, spiritul său corporativ înalt. Acești factori s-au manifestat în interacțiune și comunicare în afara muncii, în a fi activ în a ajuta colegii etc. În general, s-a dovedit și documentat că comportamentul oamenilor depinde nu atât de schimbările din mediul fizic, cât de percepția sa socială, astfel încât managerii ar trebui să acorde mai multă atenție nevoilor emoționale ale subordonaților lor, satisfacerii nevoilor și intereselor sociale ale acestora. oameni, la procesele de adaptare a angajaților la o schimbare a situației. Rezultatul științific al experimentelor Hawthorne a fost conceptul de „persoană socială” propus de E. Mayo, în contrast cu conceptul de „persoană”, care a determinat ideea teoriei managementului științific: dacă pentru „economist” stimulentul este recompensa financiară, atunci pentru „persoana socială” relațiile din grupul de lucru sunt importante. O astfel de concluzie îi permite cercetătorului să susțină că cea mai importantă caracteristică a unei persoane în sistemul de management este dorința mare de a fi conectat în mod conștient cu colegii la locul de muncă, iar dacă managementul ignoră acest fapt sau cum să-l trateze, acest lucru va duce la înfrângerea conducerii. Desigur, studiul lui E. Mayo a atras atenția oamenilor de știință asupra faptului existenței unei relații subiective a indivizilor între ei, la muncă, la condițiile de muncă în sistemul de management. În același timp, relațiile umane au început să fie considerate ca contacte directe ale colegilor de muncă și un lucrător individual din aceste contacte a fost perceput nu doar ca un funcționar al producției, ci și ca o persoană cu propriile interese, sentimente, aspirații, nevoi sociale. . Spre deosebire de managementul științific, care punea accent pe aspectele tehnice ale muncii și presupunea că oamenii încearcă să îndeplinească cerințele muncii, experimentul Hawthorne a arătat incorecta acestei interpretări: comportamentul muncitorilor este influențat nu numai de factorii economici, ci și de cei sociali. și nevoile individuale.

Locul central al cercetării teoretice și aplicate în cadrul teoriei relațiilor umane este ocupat de valori socio-psihologice precum prestigiul, participarea la treburile comune, munca în grup, care se transformă într-o sursă de succes individual. Interesul științific al sociologului american Charles Gorten Balls (1864-1929 p.) alcătuiește doar mecanismele socio-psihologice care se formează ca urmare a interacțiunii dintre oamenii dintr-un grup. El a introdus conceptul de „grup primar” în sociologie și psihologie socială și a fost unul dintre primii vânători în care grupul este capabil să exercite un control strict asupra comportamentului de muncă al membrilor săi. În același timp, C. Cooley a susținut că baza interacțiunii este determinată de natura mentală a unei persoane și societatea nu poate funcționa fără reacții mentale, sentimente, evaluări reciproce de către o persoană față de alta. În opinia sa, grupurile primare formează baza societății, aici are loc socializarea individului, formarea propriei viziuni asupra lumii, experiența socială, cunoașterea realității sociale, a idealurilor, a valorilor. C. Cooley a fost primul care a introdus în circulația științifică conceptul de comunicare, pe care îl definește ca un mecanism de existență și dezvoltare a relațiilor umane.

Deci, teoria relațiilor umane a făcut un pas înainte în ceea ce privește înțelegerea comportamentului social al unei persoane. În același timp, acesta, ca și conceptul de management științific, a lăsat fără răspuns întrebarea ce alți factori, în afară de cei menționați, influențează creșterea productivității muncii. Desigur, sistemul de factori care determină productivitatea muncii este mult mai complicat decât au presupus F. Taylor și E. Mayo: comportamentul lucrătorilor depinde de un set de factori, a căror gamă, desigur, nu se limitează la stimulente financiare. (F. Taylor) și nevoi sociale (E Mayo) .

Experimente ulterioare în domeniul psihologiei sociale științifice sunt asociate cu numele psihologului american F. Allport, psihologului german W. Medea. Ei au înființat studii experimentale pentru a studia influența grupului asupra membrilor săi în timpul desfășurării anumitor activități. Vorbim de facilitare socială (din engleză Facilitate - a facilita) și inhibiție socială (latină inhibeo - eu rețin, suprim). Experimentul a înregistrat atât o îmbunătățire a rezultatelor sau a productivității muncii (efectul de facilitare), cât și o deteriorare a acestora (inhibarea socială). Cercetările ulterioare, în primul rând în psihologia socială americană, au descoperit factori care influențează apariția acestor fenomene socio-psihologice: natura sarcinilor pe care le îndeplinește o persoană, prezența altor persoane etc. Astfel, prezența altor persoane (observatori, rivali) are un efect pozitiv asupra caracteristicilor cantitative ale activității și negativ asupra celor calitative. În plus, în prezența altora, eficiența activităților simple crește și scade - cele complexe. Pentru a preciza natura relației dintre un individ și un grup, la studierea efectului facilitării sociale, se disting două tipuri de situații, care diferă semnificativ. Într-o situație în care o schimbare în comportamentul unui individ are loc în prezența altor persoane, aceștia se comportă pasiv, ca spectatorii, a existat un efect numit public. Dacă comportamentul unui individ se modifică în prezența altora care sunt implicați activ în această activitate, atunci se vorbește despre un efect de co-acțiune. În același timp, co-acțiunea ca acțiune comună, la rândul său, se distinge de interacțiune - interacțiune, acoperind asistența și cooperarea reciprocă directă.

Natura cercetării experimentale în psihologia socială occidentală a fost determinată de problema asociată studierii efectului unui „individ asupra altuia, individ asupra unui grup sau grup asupra unui individ. De aceea pentru F. Allport psihologia socială a devenit un știință care a studiat comportamentul unui individ în acele situații în care comportamentul acesta stimulează alte persoane sau este o reacție la acesta. Această definiție a subiectului psihologiei sociale ca știință a influenței altor indivizi asupra unei persoane a condus la alegerea unitate principală de analiză - individul, sau mai degrabă, comportamentul său ^ și schimbările care apar ca urmare a influenței altor persoane asupra sa 1, respectiv, subiectul și unitatea principală de analiză, un experiment de laborator a devenit o metodă adecvată de cercetare.Acest lucru a fost facilitat și de orientarea pozitivistă a cercetării științifice americane (se știe că pozitivismul ca tendință filozofică a pornit din faptul că știința nu trebuie să explice, ci doar să descrie fenomene). Al Doilea Război Mondial, climatul social și științific al Statelor Unite a fost mai propice transformării psihologiei sociale într-o știință a omului. Disciplina s-a îndepărtat în mare măsură de contextul social mai larg și s-a mutat în laborator, i.e. izolat obiectele de studiu de fenomenele sociale. Fizica a fost aleasă ca standard pentru psihologia socială cu tehnica sa experimentală dezvoltată și prelucrarea datelor matematice și au fost, de asemenea, formulate cerințele pentru experiment, care au inclus:

Minimizarea stimulilor străini pentru a identifica o relație clară între variabilele dependente și cele independente;

Capacitatea experimentatorului de a controla reacțiile comportamentale ale experimentului și de a le influența;

Măsurarea precisă a acestor reacții și verificarea lor în experimente repetate cu utilizarea obligatorie a metodelor de statistică matematică.

Pe baza acesteia, organizarea experimentului a fost supusă unor standarde procedurale stricte, conform cărora ipoteza trebuie formulată clar. De fapt, procedura experimentului a avut ca scop testarea ipotezei. În acest caz, ipoteza a fost de obicei împrumutată din alte ramuri ale psihologiei. Astfel, experimentul a fost necesar nu atât pentru a-l verifica, cât pentru a-l confirma, iar în acest caz el însuși s-a transformat într-o situație de interacțiune interpersonală între două persoane: experimentatorul și subiectul.

Construcția numită a experimentului a dus la apariția unui număr de efecte, dintre care unul este cunoscut sub numele de „efectul experimentatorului” (așteptările sale, familiaritatea cu subiecții, genul). Experimentatorul este capabil să influențeze direct primirea anumitor rezultate, ceea ce poate avea ca rezultat efectul evaluării intenționate, care apare în atitudinea experimentală a experimentatorului și îl obligă să acționeze în același timp cu experimentatorul într-o anumită măsură. Treptat, experimentarea a devenit un proces tradițional de masă, mai ales în centrele universitare, care a contribuit la crearea unui fel de „cultură de laborator”, adică un set de reguli nedeclarate pentru comportamentul experimentatorului și al subiectului în timpul experimentului. În paralel cu „efectul de experimentator”, există „efectul de experiment”, atunci când își adaptează comportamentul la normele care i se par acceptabile.

Unul dintre cele mai importante rezultate ale unui studiu experimental (sfârșitul anilor 20 ai secolului XX), care a durat mai bine de zece ani, a fost apariția binecunoscutei lucrări a doi sociologi - americanul W. Thomas și polonezul, care mai târziu mutat în SUA, F. Znanets. Cercetătorii, care studiau adaptarea țăranilor polonezi care au emigrat din Europa în America, au stabilit două dependențe, fără de care era imposibil de descris procesul de adaptare: prima este dependența individului de organizarea socială, a doua este dependența socială. organizare asupra individului. Autorii lucrării „Țăranul polonez în Europa și America” și-au propus să caracterizeze două aspecte ale relației dintre individ și societate folosind conceptele de „valoare socială” (pentru a caracteriza organizarea socială), „atitudine socială”, „atitudine” (pentru a caracteriza individul; acest concept a fost introdus și în terminologia socio-psihologică). Pentru prima dată, documentele personale, în special scrisorile, materialele biografice și autobiografice etc., au fost utilizate pe scară largă ca bază empirică pentru cercetare.Psihologia socială a fost definită ca „studiul științific al atitudinilor”. Atunci studiul atitudinilor a devenit ferm stabilit în principalele probleme ale psihologiei sociale occidentale.

Este important de remarcat faptul că în psihologia socială experimentală americană au existat și abateri de la direcția metodologică principală, când, ca urmare a Marii Depresiuni și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, presiunea problemelor sociale a devenit extrem de vizibilă. Acest lucru a necesitat cooperare și consecvență din partea psihologilor sociali. Astfel, în anii 1930 a fost creată Societatea pentru Cercetarea Psihologică a Problemelor Sociale. Și ca răspuns la agresiunea naziștilor și a sateliților lor din anii 40, psihologii sociali din diferite țări au încercat să-și ajute popoarele să câștige războiul. Psihologul germano-american Kurt Lewin (1890-1947 p.) este considerat unul dintre acei cercetători care au observat situația atât în ​​țara natală, cât și în toată Europa. Și-a îndreptat interesul către psihologia socială, plasându-și „teoria câmpului” pe grupuri. Folosirea metodelor constructive mai degrabă decât a metodelor de clasificare ia permis să experimenteze cu grupuri. Cercetătorul și adepții săi au lucrat și cu grupuri din viața de zi cu zi a comunităților locale pentru a schimba comportamentul grupului, moralitatea etc. Activitatea științifică a omului de știință este legată de extinderea în continuare a metodei experimentelor de laborator în psihologia socială. Concomitent, studiind în școala sa de „dinamică de grup” fenomene socio-psihologice precum eficacitatea interacțiunii de grup, stilul de conducere, coeziunea grupului, conformismul, luarea deciziilor în grup, cercetătorul a încercat în acest fel să rezolve probleme sociale mult mai ample, adică. extrapolează rezultatele experimentelor la mediul social mai larg. Prin urmare, K. Lsvin, pe de o parte, credea că experimentul de laborator a fost o metodă pur științifică care permite cuiva să pătrundă mai adânc în secretele comportamentului uman și, pe de altă parte, nu a transformat această metodă în un scop în sine, ci doar un mijloc de soluţionare practică a problemelor sociale şi politice.probleme. În general, o caracteristică a cercetării practice a lui K. Levin este că acestea au fost unite printr-un concept teoretic comun. În ciuda faptului că „teoria câmpului” dezvoltată de el ridică obiecții în rândul unora, după moartea sa, psihologia occidentală nu a avut deloc nicio teorie generală.

Studii experimentale ulterioare sunt efectuate pe baza așa-numitelor teorii ale nivelului mediu, care nu caută modele generale de comportament uman, ci explică doar unele dintre aspectele acestuia. Prin această situație, două întrebări importante au apărut în primul rând în psihologia socială americană:

Semnificația practică a cercetării aplicate efectuate prin metoda experimentului de laborator (vorbim despre validitatea datelor astfel obținute, posibilitatea extrapolării lor la realitatea socială etc.);

O analiză a acelor orientări teoretice în conformitate cu care operează psihologia socială occidentală modernă.

În termeni teoretici, cel puțin patru abordări principale au fost clar definite: psihanaliza, behaviorismul, cognitivismul și interacționismul (Tabelul 1). Psihologia socială a început să se bazeze pe ideile formulate tocmai în cadrul acestor abordări. Totuși, s-a pus un accent deosebit pe abordarea comportamentală, care corespundea direcției experimentale a disciplinei.

Psihanaliza nu este utilizată pe scară largă în psihologia socială. Neofreudianismul, bazându-se pe ideile socio-psihologice ale lui 3. Freud și propriile sale dezvoltări, a creat o psihologie socială specifică. Reprezentanții săi încearcă să depășească biologismul freudianismului clasic și să introducă principalele sale prevederi în contextul social. Sunt cunoscute și alte teorii care introduc direct ideile freudianismului clasic în orbita psihologiei sociale. În special, vorbim despre teoria proceselor de grup. Aici există încercări de a se îndepărta de interacțiunile diadice și de a lua în considerare o serie de procese în numeroase grupuri. Se crede că în conformitate cu această tendință a luat naștere practica creării de grupuri T (grupuri de antrenament).

Behaviorismul a fost unul dintre primii care au abordat problemele socio-psihologice. În cadrul acestei direcții, au fost dezvoltate o serie de idei care prezintă interes și valoare astăzi. În primul rând, acestea sunt problemele agresiunii sociale și posibilii ei determinanți, modalități și metode de învățare socială, tehnologii de interacțiune interpersonală etc. În zilele noastre, behaviorismul în psihologia socială folosește acele variante ale acestei tendințe care sunt asociate cu neobehaviorismul. Ea distinge două direcții: introducerea ideii de variabile intermediare și păstrarea celor mai ortodoxe forme ale behaviorismului clasic. C. Hull, B. Skinner, A. Bandura, N. Miller. Cognitivismul Cognitivismul provine din psihologia Gestalt și din teoria câmpului a lui K. Lewin. Principiul initial este analiza comportamentului din punctul de vedere al proceselor cognitive ale individului. Un loc aparte în această direcție îl ocupă teoria corespondenței cognitive. Ei pleacă de la poziția că principalul factor motivant în comportamentul unui individ este nevoia de a stabili o corespondență, un echilibru al structurii sale cognitive. Aceste teorii includ: teoria structurilor echilibrate de F. Heider, teoria actelor comunicative de T. Newcomb, teoria disonanței cognitive de L. Festinger etc. Orientarea cognitivă devine din ce în ce mai încurajată. Analiza comportamentului uman pe baza luării în considerare a lumii subiective a individului, a motivației interne a acțiunilor sale și a reacțiilor externe; atenția principală este acordată problemelor comunicării prin simboluri și limbaj, comportamentului de rol al individului și normelor care guvernează interacțiunea socială. Interactionismul este singura orientare teoretica de origine sociologica, sursa sa a fost teoria interactionismului simbolic J. Mead, E. Hoffman, M. Sheriff

J. Mead, bazat pe înțelegerea grupului ca întreg. Această integritate prevalează asupra individului. De aceea, comportamentul unei persoane într-un grup este interpretat și analizat în cadrul unei activități de grup holistice. În această direcție, într-o măsură mai mare decât în ​​alte orientări teoretice, s-a încercat stabilirea cu precizie a determinanților sociali ai comportamentului uman. În acest scop, conceptul de „interacțiune” este introdus ca concept definitoriu, în timpul căruia se realizează formarea personalității. În domeniul interacționismului s-au format teorii: comportamentul de rol, grupul de referință ca sursă de norme și valori personale ale unei persoane etc.

După al Doilea Război Mondial, până la începutul anilor 1960, psihologia socială americană a dominat lumea. Din pondere în literatura științifică, se disting două evenimente care au avut loc în psihologia socială a Statelor Unite. Prima este asociată cu trecerea de la abordarea comportamentală la cea cognitivă, iar a doua - de la o fundamentare teoretică mai largă la una mai restrânsă a fenomenelor socio-psihologice. În prezent, semnificația socială a principalelor lucrări de cercetare a fost criticată înaintea psihologiei sociale europene. Cercetătorii din psihologia socială americană indică un alt fenomen care a avut loc aici în ultimele două decenii: o schimbare a statutului psihologiei sociale americane - o tranziție de la un statut destul de scăzut la unul mai respectabil. Acum, în SUA are loc o extindere în continuare a sferei muncii socio-psihologice în direcția teoretică și aplicată, apariția de noi centre științifice. Publicarea în 1968 a Manualului de psihologie socială în mai multe volume este considerată o piatră de hotar importantă în dezvoltarea disciplinei. Această lucrare fundamentală, retipărită în mod repetat, joacă încă rolul unei enciclopedii ponderale a cunoștințelor socio-psihologice.

Psihologia socială europeană în perioada antebelică nu avea instituții decente, ci era reprezentată doar de oameni de știință individuali care erau mai mult sau mai puțin interesați de această disciplină. De exemplu, J. Piaget a lucrat în Elveția, ale cărui lucrări au influențat conceptul modern de socializare, în special, aspectul ei moral. În Germania, problemele socio-psihologice și-au găsit răspândirea datorită lui V. Medea. După al Doilea Război Mondial, această tendință a continuat. Schimbul de informații socio-psihologice a avut loc doar între centre științifice individuale din Europa și SUA. Multă vreme, Statele Unite au fost un model pentru oamenii de știință din Europa de Vest. De aceea tot ceea ce a avut loc în dezvoltarea psihologiei sociale americane a fost perceput și asimilat. Împreună, propriile lor cercetări au fost privite prin prisma abordărilor americane. Cu toate acestea, începând cu anii 1960 și mai ales în anii 1970, a avut loc o renaștere în dezvoltarea psihologiei sociale europene. A apărut anterior în critica psihologiei sociale americane. Principalul patos al criticii a fost îndreptat spre înțelegerea simplificată a contextului social, acceptată în știința americană. O încercare de a da acestei științe statutul de disciplină naturală a fost considerată nereușită. La fel de inacceptabile au fost modelele umane pe care se bazează psihologia socială americană.

În paralel cu opiniile critice, psihologia socială europeană începe să-și dezvolte propriile curente și direcții. Asociația Europeană pentru Psihologie Socială Experimentală, care a fost fondată în 1966, se caracterizează prin ideea că psihologia socială trebuie să fie mai orientată către problemele sociale reale și să ofere un context social pentru cercetare. O contribuție semnificativă la dezvoltarea sa au avut-o psihologi precum G. Tejfel (Marea Britanie), S Moscovici (Franța) și alții.În special, se susține că psihologia socială nu ar trebui să continue experimentele și să se transforme în discipline științifice și naturale. Psihologia socială trebuie să se considere în contextul unei situații socio-culturale reale. Deci, S Moscovici notează că viața socială stă la baza atât a comunicării, cât și a ideologiei. Principiile comunicării, la rândul lor, reproduc relațiile sociale. De aceea, studiul acestor fenomene ar trebui să devină sarcina căreia îi este destinată psihologia socială. G. Tejfel a formulat de asemenea o serie de prevederi importante. Potrivit poziției sale, psihologia socială este știința comportamentului social al unei persoane, care trebuie să: țină cont de relația dintre comportamentul individului și mediul său social: să nu pretind să pară obiectiv; să subordoneze metoda de cercetare a teoriei scopurilor cercetării; să conștientizeze și să țină cont de semnificația și responsabilitatea socială a cercetării socio-psihologice și a concluziilor teoretice. După cum putem vedea, fiecare dintre acești cercetători, însă, în felul său, apără pozițiile psihologiei sociale sociologice.

În total, psihologia socială occidentală modernă nu se bazează pe nicio teorie holistică. În lipsa unor criterii pentru o diferențiere clară a abordărilor, este extrem de dificil să se determine orientările teoretice conducătoare ale psihologiei sociale occidentale. Se știe că în anii 1960, psihologii americani au propus două principii pentru analiza pozițiilor teoretice ale unui om de știință: înțelegerea sa asupra naturii umane și principalele probleme ale cercetării. Ulterior, s-a încercat concretizarea acestor două principii prin introducerea a șase criterii de distingere a abordărilor teoretice, în special: sursa principală de date pentru observație; concepte folosite pentru a explica motivația sau personalitatea în ansamblu, sensul conștiinței în comportament; rolul inconștientului în comportament; influența mediului extern; rolul mediului socio-cultural. Pe baza acestor criterii, majoritatea psihologilor sociali americani disting trei direcții psihologice: behaviorism, psihanaliza, cognitivism și una sociologică - interacționismul. Cu toate acestea, se știe că nu toți reprezentanții direcției psihologice evidențiază interacționismul ca orientare teoretică a psihologiei sociale. Care este diferența fundamentală dintre orientarea interacționistă și cele care își au originea în psihologie? În primul rând, în chiar abordarea analizei fenomenelor. Astfel, pentru interacţionism, nu un singur individ este decisiv, ci procesul social în ansamblu sau interacţiunea indivizilor dintr-un grup şi societate. Această înțelegere a conceptului de „interacțiune” (din engleză. Interacțiune – interacțiune) diferă de cea care este dată în direcții orientate psihologic. De exemplu, în orientările cognitiviste și neobehavioriste, interacțiunea este văzută ca o condiție externă pentru formarea psihologiei sociale.

În psihologia socială străină modernă, se acordă o atenție considerabilă psihologiei interacțiunii interpersonale (interacțiunii), comportamentului uman într-o organizație socială, psihologiei organizării mediului de viață al unei persoane, psihologiei managementului, marketingului și managementului social. Cercetările în domeniul psihofiziologiei se dezvoltă intens.

Cea mai semnificativă direcție din psihologia socială străină modernă – interacționismul – evidențiază problema interacțiunii sociale – interacțiune. Această direcție se bazează pe opiniile celebrului sociolog și psiholog social George Herbert Mead (1863–1931).

Reprezentanții acestei direcții (M. Kuhn, A. Rose, T. Shibutani * și alții) au adus în prim-plan un complex de probleme socio-psihologice: comunicare, comunicare, norme sociale, roluri sociale, statutul unui individ într-un grup. , un grup de referință etc. Aparatul conceptual dezvoltat de J. Mead și adepții săi este larg răspândit în știința socio-psihologică. Cea mai importantă realizare a acestei tendințe este recunoașterea condiționalității sociale a psihicului individului. Psihologia a încetat să fie interpretată ca psihologie a individului; psihologia generală a devenit din ce în ce mai integrată cu psihologia socială.

Continuând seria poveștilor despre experimente psihologice „clasice” sau „celebre”, trebuie menționat că multe dintre ele nu au putut fi puse în scenă în epoca noastră. Regulile etice moderne, care necesită prevenirea necondiționată atât a traumei fizice, cât și a celei mentale ale subiectului, nu ar permite experimentul lui Stanley Millgram (TrV-Science, nr. 86), nici experimentul lui Philip Zimbardo în închisoarea Stanford (TrV-Science, nr. 102).

Comportamentul este totul

Un experiment creat de fondatorul behaviorismului, John Brodes Watson ( John Broadus Watson) și a intrat în istoria psihologiei sub denumirea de „micul Albert”, poate fi, de asemenea, pus la egalitate cu aceste experimente.

Omonimul complet al biografului Sherlock Holmes s-a născut în 1878. În 1913, a anunțat crearea unei noi direcții în psihologie - behaviorismul. Potrivit acestei teorii, subiectul psihologiei este comportamentul, nu psihicul uman. Comportamentul, conform acestei teorii, depinde de stimulii externi și de mediul extern, și nu de procesele mentale interne.

Behaviorismul a luat rapid amploare, iar în 1916, timp de un an, Watson a fost ales președinte al Asociației Americane de Psihologie (86 de ani mai târziu, autorul experimentului din închisoarea Stanford a ocupat și el această funcție).

Micul Albert

La sfârșitul anului 1919, Watson și asistenta și amanta sa Rosalie Rayner au pus la cale un experiment care este menit să arate corectitudinea teoriei comportamentale. Sarcina lor este de a evoca, prin stimuli externi, o emoție mentală complexă acolo unde nu era acolo înainte.

Watson și Rayner au ales un copil de 11 luni, „Albert B.”, pentru experimente. Era un copil dezvoltat normal, flegmatic și, cel mai important, accesibil pentru cercetare: mama lui lucra ca dădacă într-un adăpost local pentru copii cu dizabilități.

În primul rând, experimentatorii au testat reacțiile lui Albert arătându-i un șobolan alb, diverse măști, un ziar care arde și o fire de bumbac. Niciunul dintre aceste articole nu arăta frică la copil.

Watson și asistentul ei au început apoi să dezvolte un răspuns de frică. Concomitent cu copilul fiind lăsat să se joace cu un șobolan alb, experimentatorul a lovit cu un ciocan banda de oțel lungime de un metru, astfel încât copilul să nu poată vedea ciocanul și banda. Sunetul puternic îl speria pe Albert. Desigur, destul de repede copilul a început să se sperie de șobolanul însuși - fără o lovitură. Prima fază a experimentului s-a încheiat - reflexul condiționat al fricii față de șobolan a fost într-adevăr fixat la copil.

Apoi a fost luată o pauză de cinci zile. Albert era din nou cu experimentatorii. I-au testat reacția: jucăriile obișnuite nu au provocat o reacție negativă. Șobolanul încă l-a speriat pe copil. Acum a fost necesar să se verifice dacă a existat un transfer al reacției de frică către alte animale și obiecte similare. S-a dovedit că copilul se teme cu adevărat de un iepure (puternic), de un câine (slab), de o haină de blană, de fire de bumbac (minim), de păr de cercetător, de o mască de Moș Crăciun.

Mai departe, Watson și Rayner (după ei) au plănuit să demonstreze capacitatea de a elimina (redefini) răspunsurile de frică evocate, dar nu au putut, deoarece copilul a fost dus din spitalul în care au fost efectuate studiile. Cu toate acestea, chiar în primul articol despre experiment, se spune că psihologii știau perfect când va fi luat copilul și indică doar modul în care ar dori să scape de frică. Numai în publicațiile și interviurile ulterioare au spus că copilul a fost luat „din senin”.

Cu toate acestea, acum, pentru astfel de metode de „tratare a fricii”, un psiholog din Statele Unite ar putea primi o pedeapsă de închisoare foarte lungă pentru viol și pedofilie - la urma urmei, aceste metode includeau nu numai o bomboană oferită unui copil în același timp cu un șobolan, dar și stimularea organelor genitale ale copilului.

Interesant este că în articol, Watson nu numai că a scris despre corectitudinea teoriei sale, dar nu a eșuat să renunțe la teoria lui Sigmund Freud.

„Peste douăzeci de ani, freudienii, dacă ipotezele lor nu se schimbă, analizând teama lui Albert de o haină de focă (cu condiția să vină la ședința lor), probabil îl vor ruga să le povestească din nou conținutul visului său și să spună în care se află Albert La vârsta de trei ani, a încercat să se joace cu părul pubian al mamei sale și a fost bătut pentru asta. (Nu negăm în niciun caz că acest lucru ar fi putut provoca răspunsul condiționat în orice alt caz.) Dacă psihanalistul l-ar fi pregătit suficient pe Albert pentru a accepta un astfel de vis ca o explicație pentru tendințele sale de evitare și dacă psihanalistul ar fi avut puterea și autoritatea personală pentru a-și atinge scopul, atunci Albert ar fi fost probabil pe deplin convins că visul său a dezvăluit cu adevărat toți factorii care au dus la apariția acestei frici.

Începutul sfârșitului

Watson a fost triumfător, dar, în mod ciudat, experimentul s-a dovedit a fi începutul sfârșitului pentru behaviorism.

În primul rând, „adaptarea” și „netezirea” ulterioară a rezultatelor experimentale au arătat că din punct de vedere metodologic experimentul nu merge bine. S-a dovedit că Watson a „întărit” din când în când reacțiile de frică în a doua etapă și a împiedicat copilul să pornească mecanisme compensatorii (Albert și-a sut degetul și s-a calmat, Watson și-a scos degetul din gură).

În al doilea rând, soarta ulterioară a lui Albert a rămas necunoscută - precum și efectul pe termen lung al „reparării” fricii.

În al treilea rând, nimeni nu a reușit să repete experimentul ulterior. Inclusiv Watson însuși: la șase luni de la publicare, a trebuit să părăsească Universitatea Johns Hopkins în legătură cu un scandal etic. Adevărat, nimeni nu a fost îngrijorat de soarta copilului - aventura unui Watson căsătorit cu un student absolvent a revoltat mult mai mult societatea. Psihologul a trebuit să intre în reclamă.

Cu acest experiment, Watson a încercat să-și demonstreze teza, ruptă acum în ghilimele din manuale: „Dă-mi o duzină de bebeluși sănătoși, dezvoltați normal și propria mea lume specială în care îi voi crește și vă garantez că alegând un copil la întâmplare. , îl pot face la discreția lui un specialist de orice profil - un medic, un avocat, un comerciant și chiar un cerșetor sau un hoț - indiferent de talentele, înclinațiile, abilitățile profesionale și apartenența rasială a strămoșilor săi.

Adevărat, puțini oameni citează continuarea: „Trag concluzii care nu sunt suficient susținute de fapte și recunosc, dar la fel fac și apărătorii punctului de vedere opus și fac asta de milenii”.

Watson J. B., Rayner R. Reacții emoționale condiționate // J. exp. Psih. 1920. Nr 3(1). P. 1–14.

Relaxare, capacitatea de a ieși din situații dificile fără panică și un sentiment de libertate interioară completă, cu accentuarea corectitudinii politice și a respectării legii. Bazele unei astfel de mentalități sunt puse încă de la o vârstă fragedă. Care sunt caracteristicile părintelui american?

De pe vremea dezvoltării „Vestului sălbatic”, cetățenii americani au reușit să dezvolte un set unic de calități care îi fac să fie recunoscuti în orice țară din lume: aceasta este relaxarea, capacitatea de a ieși din situații dificile fără panică și un sentiment de libertate interioară completă, cu accentuarea corectitudinii politice și a legii. Bazele unei astfel de mentalități sunt puse încă de la o vârstă fragedă. Care sunt caracteristicile părintelui american?
Serghei Petrov

Încrede-te în Dumnezeu și nu te înșela singur!

America este o țară a imigranților. Iar mentalitatea cetățenilor americani (inclusiv atitudinea față de copii) s-a format, pe de o parte, pe baza culturii colorate și diverse a diferitelor naționalități și, pe de altă parte, sub influența mediului în care s-au găsit acești oameni. ei înșiși pe noul continent. Teritoriul care mai târziu a devenit Statele Unite a fost inițial o colonie engleză, iar cea mai mare parte a pionierilor albi au fost puritani - reprezentanți ai comunităților religioase care în Marea Britanie au fost persecutați de stat și de biserica dominantă.

Acești oameni s-au mutat din Anglia în America, visând să facă acolo anumite experimente privind reorganizarea socio-politică a societății. Ideile religioase puritane se caracterizează prin individualism, încredere în sine, credință în alegerea cuiva și o misiune specială, precum și standarde morale înalte în viața de zi cu zi, sârguință, sinceritate, reținere în sentimente. În multe privințe, aceste calități au fost cele care i-au ajutat pe pionierii dezvoltării Americii să supraviețuiască și să devină stăpâni în noul pământ. Ei au avut, de asemenea, o influență decisivă asupra formării națiunii americane în ansamblu și a ceea ce înțelegem prin caracterul american. Copiii coloniștilor au primit o educație construită în principal pe valori biblice și familiale fundamentale. Majoritatea școlilor de învățământ general erau confesionale, adică aparțineau uneia sau alteia comunități religioase. În plus, exista o rețea de școli duminicale.

În zonele greu accesibile, unde reprezentanții confesiunilor nu puteau ajunge din cauza distanțelor mari și a impracticabilității, locuitorii înșiși organizau în mod regulat lecturi în familie și discuții despre Biblie și alte literaturi spirituale și morale. O parte semnificativă a populației locuia în mediul rural, în ferme, care uneori erau situate la mare distanță de orașe, și unele de altele. Prin urmare, în situații dificile, nu era nimeni de la care să aștepte ajutorul, familia nu se putea baza decât pe propriile forțe, iar copiii erau crescuți în consecință. Băieții au cultivat curajul, inițiativa, capacitatea de a lua decizii raționale în mod independent, capacitatea de a se ridica pentru ei înșiși și pentru cei dragi, dragostea pentru libertate și încrederea în sine.

Este caracteristic faptul că la fel se aștepta de la fete - la urma urmei, în absența unui soț, o femeie trebuia să-și poată îndeplini toate îndatoririle și, caz în care, să se ridice pentru ea și pentru copiii ei. Așadar, abilitatea de a mânui arme, călărie și alte abilități tipic masculine au fost ținute în mare respect de sexul frumos. Desigur, portretul etnic și rasial al Statelor Unite s-a schimbat semnificativ de la acele vremuri.

Cu toate acestea, morala și valorile puritane ale primilor coloniști continuă să influențeze modelul parental american.

Familia este principala valoare

Educația în familie este încă un aspect important pentru americani. Părinții, chiar ocupați și absorbiți de muncă, consideră că este datoria lor indispensabilă să dedice cât mai mult timp copiilor lor, să fie interesați de succesul și dezvoltarea lor, să se adâncească în hobby-urile și problemele lor. Excursiile în familie în natură, excursiile, picnicuri, cel puțin cine obișnuite împreună fac parte integrantă din viața multor familii americane. Și un matineu organizat într-o grădiniță, într-un club, la o biserică sau o organizație culturală națională, unde nu există unde să cadă un măr de la tați și mame cu camere video, iar orice cântec sau rimă necomplicată de pe buzele copiilor provoacă o furtună de aplauze - o imagine complet obișnuită.

Contrar credinței populare, numărul mamelor care lucrează în SUA nu este atât de mare și este în scădere. Din ce în ce mai mulți părinți preferă familia decât munca și cariera. Este greu de spus cu cine și unde stau majoritatea copiilor preșcolari în SUA, deoarece astfel de statistici sunt într-o dinamică constantă și diferă foarte mult în funcție de grupul social, de proprietate și rasială. Dar, aparent, numărul de copii care sunt îngrijiți de gospodine, bone (bebele) sau care frecventează diverse cluburi și grădinițe improvizate este mult mai mare decât numărul copiilor care frecventează structurile formale de grădiniță.

O caracteristică interesantă a ultimilor ani este că tații sunt mai predispuși să stea acasă cu copiii. Desigur, vorbim de cazuri în care mamele fac cu adevărat o carieră importantă, iar câștigurile lor sunt mai mult decât suficiente pentru o existență de familie confortabilă. Nu este neobișnuit ca părinții să profite de orele flexibile sau de lucrul la distanță printr-un birou virtual pentru a dedica cât mai mult timp familiei. În America sunt răspândite diverse tipuri de cluburi pentru femeile cu copii mici, în care mamele stau pe rând cu bebelușii prietenilor, vecinilor și coreligionilor lor sau se întâlnesc pe un teritoriu neutru (club, biserică, bibliotecă etc.) pentru comunicare. , schimb de experiență, și în același timp - pentru ca copiii să se joace împreună.

Informalitatea unor astfel de asociații, desigur, încurajează manifestarea potențialului creativ al membrilor lor, dar nu le permite să fie considerate pe deplin parte a sistemului de învățământ.

Studiul va aștepta

Ar trebui spuse câteva cuvinte despre bibliotecile publice și așa-numitele centre comunitare. Ele există aproape peste tot. De multe ori există săli de joacă bine echipate, săli de calculatoare, cluburi gratuite sau foarte ieftine, inclusiv pentru preșcolari.

Teme pentru toate gusturile: desen, cânt, aplicații, dans, grupuri de teatru, cercurile iubitorilor de natură și multe altele. Iar scopul principal al cursurilor este divertismentul, jocul și senzația de bine și cu beneficiul timpului petrecut.

Realizările academice ale unui copil (de exemplu, cititul sau scrisul timpuriu) îi îngrijorează mult mai puțin pe părinții americani decât pe cei ruși. La noi, situația a devenit deja normală când, la intrarea în clasa pregătitoare, copiilor li se cere să știe să citească, iar învățarea unei limbi străine la grădiniță este considerată un avantaj. Majoritatea americanilor le este greu să înțeleagă și să accepte astfel de realități. Se crede că copilul va învăța cu siguranță toate aceste înțelepciuni când va veni momentul.

Viața așa cum este

O altă „curiozitate” a creșterii americane din punct de vedere rus este că bunicile din Statele Unite, de regulă, nu sunt împovărate cu griji legate de nepoții lor. O mare parte din această atitudine provine din vechiul ideal puritan de încredere în sine și autosuficiență. Copiii sunt problemele părinților și, de îndată ce se consideră suficient de mari pentru a avea copii, ei înșiși ar trebui să se gândească la cine va avea grijă de ei. În plus, americanii sunt o națiune foarte mobilă, conform unor estimări, cetățeanul american mediu își schimbă locul de reședință de 4-5 ori în timpul vieții, așa că adesea nepoții locuiesc departe de bunici și îi văd de mai multe ori pe an.

Serviciile tutorilor, educatorilor angajați și profesorilor privați nu sunt practic utilizate de reprezentanții clasei de mijloc (și anume, cea mai mare parte a populației îi aparține) din Statele Unite. Un specialist calificat în creșterea copiilor este foarte scump aici și majoritatea familiilor pur și simplu nu își pot permite. Cu toate acestea, nici măcar americanii foarte bogați nu se caracterizează prin dorința de a crea condiții speciale de seră pentru copiii lor. La urma urmei, copiii nu vor putea să-și trăiască toată viața într-un astfel de „regim de economisire”, vor trebui să se adapteze condițiilor pieței și concurenței, așa că fiii și fiicele trebuie să fie obișnuiți în avans cu realitățile vieții de zi cu zi. Adevărat, părinții care lucrează încă mai angajează babysitter pentru a avea grijă de cei mai mici copii.

Majoritatea covârșitoare a reprezentanților acestei profesii în Statele Unite sunt femei fără nicio educație specială, o parte considerabilă dintre ele sunt imigranți (adesea ilegali) care acceptă să lucreze fără înregistrare oficială pentru o remunerație foarte mică, conform standardelor americane. Desigur, babysitterele petrec mult timp cu bebelușii și într-o oarecare măsură influențează formarea personalității elevilor lor, dar nu vorbim aici de vreo educație sistematică. Lăsarea copiilor mici nesupravegheați este interzisă, iar părinții care acționează în acest fel pot fi supuși unor pedepse administrative, iar dacă aceasta a antrenat consecințe grave (vătămare, incendiu), atunci pedeapsa penală.

Este timpul să obțineți cunoștințe

Există și creșe în SUA. Dar acestea sunt unități comerciale private, iar păstrarea unui copil în ele poate costa mai mult decât plata pentru serviciile unei babysitter mexicane sau filipineze. În creșe și grădinițe, se joacă cu copiii (inclusiv jocuri educative), se plimbă, îi hrănesc, îi culcă - într-un cuvânt, asigură îngrijire. Dar educația ca atare începe doar în clasa pregătitoare (grădiniță) la școli.

În această țară nu există un sistem de stat de creșe și grădinițe, statul se consideră responsabil de educația copiilor, începând de la vârsta școlară, mai exact, din clasa pregătitoare a școlii. Așadar, educația timpurie a copilăriei în America este caracterizată de o mare amploare și libertate de abordări și metode. Când un copil împlinește 5 ani, intră în clasa de grădiniță. În școlile publice, învățământul este gratuit, ca toate rechizitele educaționale - pixuri, creioane, pixuri, caiete, plastilină. Daca se doreste, poti da bebelusului la o ora intreaga (de la 8 sau la 9 la 15 ore) sau la o clasa redusa (de la 9 la 12). Pentru cei care doresc, se organizează două mese pe zi, iar copiii din familii cu venituri mici mănâncă pe bani simbolici sau gratuit. Un accent deosebit în procesul educațional este pus pe acele tehnici care trezesc interes și dorință de participare - jocuri educaționale, inclusiv jocuri în aer liber, desen și realizarea de meșteșuguri, învățarea cântecelor, poeziilor, numărarea rimelor. Se consideră importantă dezvoltarea imaginației și imaginației copiilor.

Pentru a face acest lucru, copiii pot „compune” o carte cu imagini și apoi pot spune povestea ei camarazilor și educatorului. În plus, sub supravegherea unui profesor, copiii au grijă de plante, le udă în mod regulat, afânează solul și împărtășesc realizările lor cu clasa. Copiii pot urmări, de asemenea, larvele de fluturi și lăcuste, pot colecta o colecție de pietricele frumoase. Spectacole costumate, matinee și scenete sunt organizate în mod regulat în școli, la care mamele și tații sunt mereu invitați ca spectatori.

Mulți părinți ajută voluntar profesorul și clasa, urmăresc copiii în timpul excursiilor sau asista la matinee. De regulă, la sfârșitul anului școlar, la rândul solemn, directorul școlii mulțumește personal voluntarilor deosebit de distinși din rândul părinților, dându-le insigne și cadouri comemorative.

Internaționalism, patriotism și... castitate

Unul dintre motivele mândriei în America modernă este multiculturalismul. Se cultivă în școli încă de la primii pași. Copiii sunt învățați că toți oamenii, indiferent de rasă, naționalitate, religie sau limbă, au drepturi și șanse egale. Prin urmare, o situație în care un mic reprezentant al unei alte rase, naționalități sau un copil cu o cunoaștere slabă a limbii engleze s-ar dovedi a fi un proscris este practic de neconceput într-o școală americană. Dar, alături de aceasta, se profesează și „unitatea în diversitate”, adică ideea că, oricât de diferiți sunt oamenii care locuiesc în America, ei sunt în primul rând americani, iar acest lucru este puternic.

Chiar și la grădiniță, cursul începe în fiecare zi cu o recitare corală a „jurământului de credință”, un jurământ de credință față de Statele Unite. Toți bebelușii îl memorează curând, deși adesea, din cauza vârstei, nu înțeleg întotdeauna semnificația lui. Desigur, fiecare școală și fiecare clasă este decorată cu steagul SUA. Abordarea americană a educației sexuale și a problemelor de gen este în mare măsură modelată de moștenirea moralității puritane.

Cursul corespunzător al cursurilor este inclus în programa școlilor de învățământ general, dar frecventarea acestuia este opțională, iar părinții au dreptul să refuze copilul să frecventeze astfel de lecții. Se acordă multă atenție respectării proprietății externe. De exemplu, nici fetele foarte tinere nu pot fi văzute pe o plajă publică fără costume de baie. Și orice elemente de erotism pe canalele publice de televiziune și în reclamă sunt complet tabu.

Fără violență!

Ar trebui spuse câteva cuvinte despre pedepsele și recompensele domestice. Legea americană nu interzice în mod explicit pedepsele corporale ale copiilor, dar opinia predominantă în societate este că măsurile educaționale de acest fel sunt o relicvă a trecutului și indică nivelul intelectual și moral scăzut al părinților care le folosesc.

Iar plângerile copiilor dintr-o grădiniță, școală sau doar ale vecinilor cu privire la agresiunea mamei sau a tatălui, ca să nu mai vorbim despre semnele externe ale unui astfel de tratament (vânătăi, escoriații etc.), pot duce la proceduri serioase și mari probleme pentru părinți dacă se întoarce. constată că măsurile de influență aplicate de aceștia sunt inadecvate. Ca pedeapsă pentru copiii obraznici, se practică privarea de divertisment, dulciuri, jucării și alte plăceri, dar dacă un copil se plânge de acest lucru altora, un astfel de act al părinților poate fi considerat abuz (acțiuni ilegale care au cauzat daune fizice sau morale) .

Drept urmare, cel mai bun mod de a convinge copilul că s-a comportat incorect este o conversație. Se crede că orice pedeapsă ar trebui să fie însoțită de o explicație detaliată a motivelor sale. La prima vedere, această abordare poate părea foarte complicată și ineficientă, ducând la permisivitate din partea copiilor, dar în practică această metodă îi disciplinează atât pe copii, cât și pe părinți.

La scoala? Cu plăcere!

Avantajul incontestabil al abordării americane a educației este informalitatea și accentul pus pe cunoștințele și abilitățile practice. Cursul spre pragmatism, uneori în detrimentul cunoștințelor teoretice, se datorează însăși mentalității americane. Din exterior, atitudinea față de asimilarea cunoștințelor în Statele Unite, mai ales în stadiile incipiente (grădiniță, clase pregătitoare), poate părea insuficient de serioasă și chiar superficială. Din punct de vedere teoretic, probabil că este. Cu toate acestea, mulți părinți (în special, imigranți din fosta URSS) sunt plăcut surprinși de dorința cu care copiii din America se grăbesc la școală și împărtășesc ceea ce au învățat și învățat astăzi.

Nu un furiș, ci un cetățean cinstit

Mulți imigranți din Rusia au o atitudine negativă față de „furisare”, care, după cum cred ei, este insuflată copiilor lor de la o vârstă fragedă. Dar în America ei privesc altfel, copiii sunt învățați să fie cetățeni care respectă legea și se asigură că tovarășii lor respectă și legea. Iar dacă un astfel de model de comportament este firesc și general acceptat, inclusiv în echipa de copii, nu sunt probleme cu „snitches” și „informatorii”.

„Străinii” nu există

Echipa americană de copii este remarcabilă prin toleranța sa uimitoare. Situațiile în care copiii sunt bătuți de râs sau batjocoriți de semeni sunt extrem de necaracteristice. Roșcatele, cu ochelari, cu urechile tăiate se pot simți complet în siguranță.

Desigur, mult depinde de zona în care se află instituția de învățământ, dar, în general, certurile și alte abateri sunt mai degrabă excepția decât regula pentru copiii americani. Adaptarea copiilor din alte țări, inclusiv din Rusia, de regulă, merge foarte bine în școlile americane. Abilitățile de limbaj vorbit sunt dobândite în câteva luni, iar în viitor copilul se simte complet confortabil. Mai mult, de regulă, el nu este singurul străin din clasă. Și în New York, Florida sau California, numărul copiilor imigranți în școli depășește adesea numărul nativilor americani.

Desigur, mult în procesul de adaptare depinde de personalitatea și de caracteristicile individuale ale copilului, de starea de spirit a familiei sale de a se adapta la noua societate, dar atmosfera instituțiilor de învățământ favorizează ca acest proces să fie cât mai nedureros.

Desigur, experiența altei țări și cultură nu poate fi transferată mecanic pe pământul natal. Dar acest lucru nu este necesar. Cu toate acestea, familiaritatea cu o astfel de experiență, înțelegerea creativă a aspectelor sale pozitive și raționale sunt foarte importante pentru a schimba ceva în bine acasă.

În bonus, citește secretul creșterii copiilor de la Angelina Jolie și Brad Pitt

Este greu să-ți amintești părinți mai celebri decât cuplul mare Angelina Jolie și Brad Pitt. Acum există șase copii în familia lor - Maddox, Pax, Zahra, Shiloh Nouvel și gemenii Knox și Vivien. Planurile sunt să avem un alt copil biologic și un copil adoptat și să ne oprim aici deocamdată.

Acest cuplu de celebrități are copii de diferite naționalități. Cel mai mare Maddox are nouă ani, gemenii au doar un an. Creșterea unei astfel de companii nu este ușoară, dar cuplul de la Hollywood face față - spre bucuria paparazzilor, familia merge adesea la prânzuri comune, unde copiii demonstrează o bună educație.

Atât Jolie, cât și Pitt au crescut în reguli stricte, iar în propria lor familie încearcă să adere la aceleași principii. Principala este respingerea oricăror manifestări de agresivitate. Ei nu cumpără arme de jucărie pentru copii; există o interdicție strictă a „trăgătorilor” de computer în familie. În plus, copiii nu au voie să vizioneze filme de acțiune și, în primul rând, jocuri de acțiune cu participarea părinților lor. Totuși, o mamă în imaginea unui ucigaș sexual nu este cel mai bun exemplu de urmat.

Cu toate acestea, libertatea copiilor nu ia. Spre deosebire de un tată strict, Angelinei îi pasă de dezvoltarea armonioasă a copiilor. Toți copiii din lume fac mizerie în cameră, desenează pe pereți, își pătează blugii cu ciocolată, iar asta nu ar trebui să fie o tragedie.