El și-a creat gloria cu ode, care pot fi împărțite în ode lăudabile, solemne și spirituale. la primul ( lăudabil, solemn ) includ pe cele pe care le-a scris cu diverse ocazii: există ode dedicate împărătesei Elisabeta Petrovna, Petru al III-lea, Ecaterina a II-a. Cea mai bună dintre aceste ode este scrisă „În ziua urcării pe tron ​​a împărătesei Elisabeta” (a se vedea textul complet și rezumatul pe site-ul nostru). În această odă, Lomonosov cântă despre „tăcerea” pe care Elisabeta a adus-o cu ea în Rusia, oprind războaiele și stabilind pacea pentru o lungă perioadă de timp.

„Bucuria împăraților și a împărățiilor pământului,
Tăcere iubită,
Fericirea satelor, bucuria orașului,
Dacă ești util și roșu!
Florile înfloresc în jurul tău
Și clasele din câmpuri se îngălbenesc;
Navele de comori sunt pline
Îndrăznește în mare pentru tine;
Turnați cu o mână generoasă
Bogăția ta în pământ.”

Mihail Vasilievici Lomonosov

În epoca Lomonoșovului se scriau adesea ode care lăudau unele fapte militare, cuceriri: Lomonoșov, dimpotrivă, cântă sfârșitul războiului, pacea, liniștea. Apoi, întorcându-se la subiectul său preferat, Lomonosov o laudă pe Elisabeta pentru patronajul ei pentru științe.

„Tăcere, sunete de foc,
Și nu mai clătina lumina
Aici în lume pentru a extinde știința
Elisabeth a făcut-o.”

Odele lui Mihail Vasilevici Lomonosov. Prezentare video

Dar cine a deschis ușa științelor în Rusia? - Petru cel Mare . Această onoare îi aparține; a descoperit-o prin război și cucerirea țărmurilor baltice.

„În câmpurile sângeroasei lui Marte îi era frică,
Sabia ta în mâinile lui Petrov în zadar,
Iar Neptun s-a mirat cu trepidare,
Privind steagul Rusiei.

Fiica lui Petru cel Mare, Elisabeta, profitând de cuceririle tatălui ei, urmându-i calea, a stabilit pacea și, în „tăcerea iubită”, patronează răspândirea științei.

„Aceasta este singura glorie pentru tine,
Monarhul, îi aparține;
Spațios este statul tău
O, cât de recunoscător ești!”

Numai răspândirea educației poate ridica bunăstarea unei țări în care se află un depozit atât de bogat de forțe și talente proprii; Oamenii ruși inspirați de știință vor putea arăta:

„Știința hrănește tinerii,
Ei dau bucurie bătrânilor,
Decorează într-o viață fericită
Protejați-vă în caz de accident!

Această odă, ca și celelalte ode laudative ale lui Lomonosov, este construită după toate regulile odelor clasice, așa cum le cere școala pseudoclasică. În imitația clasicilor antici, care își cântau odele în cinstea unui erou, se folosește cuvântul „cântă”. Deseori sunt menționate zeități mitologice, - Marte, Neptun; pentru un efect mai mare, pentru a exprima încântarea, se folosește tehnica „dezordinii lirice” a gândurilor, o trecere rapidă de la un subiect la altul.

În aproape toate odele sale laudative, Lomonosov vorbește despre Petru cel Mare, care a fost întotdeauna eroul său preferat. Lomonosov s-a înclinat în fața lui Petru și a reformelor sale, a văzut totul în ele numai bine; s-a înclinat în fața puterii puternice cu care Petru „a învins barbaria” și a înălțat Rusia. „Constructorul, spune Lomonosov,

A trimis un om (Petru) în Rusia,
Ceea ce nu s-a auzit din veacuri.

Imaginea lui Petru cel Mare, creată de Lomonosov, imaginea „făcătorului de minuni uriaș”, s-a reflectat în literatura care l-a urmat și a avut, fără îndoială, o influență asupra lui Pușkin.

ode spirituale Lomonosov se numără printre cele mai bune opere ale sale poetice. Frumoasa „Oda, aleasa de la Iov”; este o transpunere a textului biblic în versete. Religiozitatea profundă a poetului se resimte în cele două ode ale sale: „Meditația de dimineață asupra Majestății lui Dumnezeu” și „Meditația de seară asupra Majestății lui Dumnezeu în cazul marilor aurore boreale”. Descriere minunată poetică a serii și a cerului înstelat:

„Ziua își ascunde fața;
Câmpurile erau acoperite de noapte mohorâtă;
O umbră neagră a urcat pe munți;
Razele dinspre noi s-au îndepărtat.
Abisul stelelor s-a deschis din plin;
Nu există un număr de stele, abisul nu are fund.
Un grăunte de nisip, ca în valurile mării,
Cât de mică este scânteia în gheața veșnică,
Ca praful fin într-un vârtej puternic,
Așa că eu, adâncit în această prăpastie,
Sunt pierdut, m-am săturat de gânduri.

Aceasta este urmată de o descriere a aurolor boreale, luminându-se brusc pe cer în mijlocul unei nopți întunecate:

„Dar, natură, unde este legea ta?
Zorii răsare din țările de la miezul nopții -
Nu-și pune soarele tronul acolo?
Oamenii de gheață nu stârnesc focul mării?

Lomonosov oferă o descriere vie, colorată a aurorelor boreale și, întorcându-se la „înțelepți” (oameni de știință), întreabă: ce fel de fenomen natural minunat este acesta? Niciunul dintre oamenii de știință nu a putut încă să explice definitiv!

„Răspunsul tău este plin de îndoieli”

Lomonosov termină:

Creaturi necunoscute cu care terminați:
Spune-mi, cât de mare este Creatorul?

Pentru Lomonosov, poezia era o ramură a retoricii (știința elocvenței - capacitatea de a vorbi frumos și convingător). Și pentru a convinge ascultătorul, au fost inventate reguli stricte, stabilite de Lomonosov în lucrare, care a fost numită „Retorică”. Sensul regulilor era să-i învețe pe poeți să enunțe cât mai detaliat orice afirmație. Toate abaterile de la tema declarației trebuiau să ajute la dezvăluirea acesteia. După acest principiu s-au construit și ode.
Tema „Odei din ziua Înălțării...” este iluminarea Rusiei, dar este dată treptat, „în spatele” glorificării împărătesei. „Termenii” - așa a numit Lomonosov cuvintele care au alcătuit tema - sunt „împrăștiați” în lucrare, dați prin imagini, dar după citire tema este clar definită:

Apoi științe divine
Prin munți, râuri și mări
Și-au întins mâinile spre Rusia
Acestui monarh, spunând:
„Suntem pregătiți cu cea mai mare grijă
Fișier în genul rus nou
Fructele celei mai pure minți...

... Dare acum încurajat
Arată cu grijă
Ce poate deține Platos
Și Newton iuteși
pământ rusesc să nască.

Poetul acționează nu atât asupra minții, cât asupra emoțiilor și imaginației cititorului. Prin urmare, imaginile lui Lomonosov, care i-au încântat pe unii dintre contemporanii poetului și au stârnit indignare în alții, sunt foarte neobișnuite:

Tăcere, sunete de foc,
Și nu mai clătina lumina;
Aici în lume pentru a extinde știința
Elizabeth a făcut-o.
Vârtejurile obscure, nu îndrăzniți
Urlă, dar divulgă blând
Vremurile noastre sunt minunate.
În tăcere, ascultă, univers:
Se vrea admirarea lirei
Spune nume grozave...

Astfel de personificări sunt preluate de Lomonosov din tradițiile retorice antice; nu numai că decorează lucrarea, ci au și un sens profund.
Tema principală care îl îngrijorează pe poet în toate lucrările sale este soarta Rusiei. Potrivit lui Lomonosov, Dumnezeu (Ziditorul) păzește această țară și trimite în ea conducători înțelepți. Lomonosov îl considera pe Petru cel Mare unul dintre cei mai înțelepți monarhi, pe care îl cânta nu numai în ode, ci și în poemul „Petru cel Mare”.
El este cântat și în „Oda în ziua înălțării...”:

Fapte teribile ciudate
Creatorul lumii de la început
Cu propriile sale destine
Proslăvește-te în zilele noastre;
A trimis un om în Rusia
Ce nu s-a auzit din secol...

După pierderea Marelui Om de către Rusia, au venit anii întunericului:

…Dar ah, soartă crudă!
Soț demn de nemurire,
Fericirea noastră este motivul
Spre nesuferita durere a sufletelor noastre
respins cu gelozie de soartă,
Ne-a cufundat în plâns adânc!
Inspirându-ne suspinele la urechi,
Vârfurile Parnasului gemu,
Și muzele au strigat
În ușa cerească este cel mai strălucitor spirit...

Dar harul a venit odată cu sosirea Elisabetei – „fericirea satelor, bucuria orașelor”. Sub Elisabeta - Tăcere (în ebraică, „Elizabeth” înseamnă „pace”, „tăcere”) războaiele se opresc și vine pacea mult așteptată. Prin multe fapte bune, poetul arată principalul lucru - patronajul științelor, care va oferi Rusiei multe, inclusiv descoperirea comorilor, „cu care India se laudă” (minerale, care sunt bogate în „țări calde”).
Toate faptele bune sunt făcute sau se vor face sub Elisabeta, ceea ce poetul cere, spunând că Atotputernicul va fi un ajutor în faptele bune ale împărătesei:

Pentru tine, o sursă de milă
O, îngerul anilor noștri pașnici!
Atotputernicul este pe acel asistent,
Cine îndrăznește cu mândria lui,
Văzând pacea noastră
Aoynoi să se ridice împotriva ta;
Creatorul te va păstra
În toate privințele, impecabil
Și viața ta este binecuvântată
Compară cu numărul generozității tale.

Scopul poetului este să convingă cititorul de adevărul incontestabil, iar din moment ce poetul se adresează monarhului în lucrare, înseamnă că trebuie să-l convingă și pe el. De aceea, potrivit lui Lomonosov, rolul poetului în stat este foarte important.

„Oda din ziua urcării la tron ​​a împărătesei Elisabeta Petrovna, 1747” a fost scrisă într-un „înalt calm” și o slăvește pe fiica lui Petru I. Omagiind virtuțile împărătesei, „vocea blândă”, „bună” și chip frumos”, dorința de a „extinde știința”, poetul începe să vorbească despre tatăl ei, pe care îl numește „un bărbat de care nu s-a mai auzit de veacuri”. Petru I este idealul unui monarh iluminat care dă toată puterea poporului și statului său. În oda lui Lomonosov, imaginea Rusiei este dată cu întinderile sale vaste, bogăția enormă. Așa apare tema Patriei și slujirea ei - cea mai importantă în opera lui Lomonosov. Strâns legată de această temă este tema științei, cunoașterea naturii. Se încheie cu un imn către știință, un apel către tineri să îndrăznească pentru gloria pământului rusesc. Astfel, idealurile educaționale ale poetului și-au găsit expresie în „Oda din 1747”.
Credința în mintea umană, dorința de a cunoaște „misterele multor lumi”, de a ajunge la esența fenomenelor prin „micul semn al lucrurilor” - acestea sunt temele poeziei „Seara-reflecție neagră”, „Doi astronomi”. s-au petrecut împreună într-o sărbătoare...”, etc. Pentru a profita ţării, este nevoie nu doar de sârguinţă, ci şi de educaţie, susţine Lomonosov. El scrie despre „frumusețea și importanța” doctrinei, care face din om un creator, o persoană activă spiritual. „Folosește-ți propria minte”, strigă el în poemul „Ascultă, te rog...”.

Analiza odei de M.V. Lomonosov „În ziua urcării pe tronul Rusiei a Majestății Sale Împărăteasa Elisaveta Petrovna, 1747”.

Una dintre cele mai faimoase ode ale lui Lomonosov este „În ziua urcării pe tronul rusesc al Majestății Sale Împărăteasa Elisabeta Petrovna, 1747”. Această odă impresionează prin amploarea imaginilor sale, stilul maiestuos de a scrie, limbajul poetic bogat și „magnific” al autorului, slavonismele bisericești, figurile retorice, metaforele colorate și hiperbolele. Și, în același timp, de-a lungul întregii ode, Lomonosov a reușit să reziste rigoarei clasiciste a construcției: un tetrametru iambic experimentat, o strofă de zece linii și o singură schemă de rimă (ababvvgddg).

Să începem o analiză detaliată a acestei ode din prima strofă.

Bucuria regilor și a împărățiilor pământului

Tăcere iubită,

Fericirea satelor, gardul orașului,

Dacă ești util și roșu!

Florile înfloresc în jurul tău

Și clasele din câmpuri se îngălbenesc;

Navele de comori sunt pline

Îndrăznește în mare pentru tine;

Turnați cu o mână generoasă

Bogăția ta pe pământ.

Oda este dedicată glorificării împărătesei Elisabeta Petrovna, dar chiar înainte de apariția acesteia în odă, poetul reușește să-și exprime ideea principală și prețuită: pacea, nu războiul, contribuie la prosperitatea țării. Oda începe cu o introducere care conține laude pentru această tăcere, adică pentru vremuri de pace care contribuie la prosperitatea statului și la bunăstarea poporului. Lomonosov pictează un tablou extins, de parcă ar fi observat toate acestea de la înălțime. Tot ceea ce descrie autorul (sate, orașe, câmpuri de cereale, corăbii care ară mările) este vânturat și protejat de „tăcerea iubită”, pacea și liniștea domnesc în Rusia. Atât în ​​această strofă, cât și în altele, înregistrarea sunetului ajută la crearea unei imagini a tăcerii: autorul folosește adesea cuvinte cu sunetele w, u, s, k, t, p, x (ti w ina, binecuvântat Sfîn, P e Sf raza t, la la cu s, cu despre la rovi sch, cu s P le w b, etc.).

Lumina mare a lumii

Strălucind din înălțimea veșnică

Pentru mărgele, auriu și violet,

Pentru toate frumusețile pământești,

El își ridică privirea spre toate țările,

Dar mai frumos în lume nu găsește

Elizabeth și tu.

Tu, pe lângă asta, ești deasupra tuturor;

Sufletul marshmallow-ului ei este mai liniștit,

Și priveliștea este mai frumoasă decât paradisul.

În a doua strofă, Lomonosov introduce deja imaginea Elisabetei însăși, căreia îi este dedicată această odă. Desenându-i portretul, el folosește comparații colorate („sufletul ei este bezele mai liniștite, iar viziunea este mai frumoasă decât paradisul”). Și aici puteți observa și mișcarea unui autor foarte interesant în exprimarea poziției sale de către autor. demnitatea lui. Împărăteasa, dimpotrivă, îi cântă frumusețea și măreția, dar în același timp nu se abate de la gândurile sale originale („ești mai presus de orice altceva”).

Când a preluat tronul

Cum cel mai înalt i-a dat o coroană,

Te-am întors în Rusia

Ea a pus capăt războiului;

Te-am sărutat când te-am acceptat:

Sunt plin de acele victorii, a spus ea

Pentru cine curge sânge.

Mă bucur de fericirea rusă,

Nu le schimb calmul

Spre vest și est.

În a treia strofă, Lomonosov, pentru a da o mai mare solemnitate odei, numește poporul Rusiei „ruși”. El mai folosește aici cuvinte precum „care”, „actual”, „calm”, „acceptat”, „plin”, „bucurați-vă”, care dau și sunetul liniilor de solemnitate, măsurare, „splendoare”. Scrierea sonoră aici este complet diferită de cea din prima strofă: nu se folosesc sunete surde, ci sonore, și astfel se creează un ritm de solemnitate ( la despre Unde a, t R despre n, în e n e c, în despre yin e, etc.). Lomonosov reflectă evenimentele istorice în oda sa, dar nu le descrie pe deplin, ci doar le menționează, împletindu-le în oda însăși. În această strofă există un astfel de vers: „a pus capăt războiului”, se spune că, după ce a urcat pe tron, Elisabeta a început tratativele de pace cu Suedia.

Se potrivește buzelor divine,

Monarchine, această voce blândă:

O, cât de vrednic de înălțat

Această zi și acel ceas binecuvântat

Când dintr-o schimbare veselă

Petrovs a ridicat ziduri

Până la stele stropesc și faceți clic!

Când purtai crucea cu mâna

Și adus cu ea la tron

Amabilitatea chipului tău frumos!

În strofa a patra, Lomonosov din nou, cu ajutorul unor metafore și epitete bogate, desenează imaginea împărătesei („buze divine”, „bunătatea ta este un chip frumos”). În același timp, el o numește „monarhină”, iar acest cuvânt aduce o nouă notă de sunet imaginii melodice și armonioase a Elisabetei. Mai există aici și o altă linie „vorbitoare”: „când ai purtat crucea cu mâna”. Se spune că, după ce a apărut în cazarma Regimentului Preobrazhensky, Elisabeta a depus jurământul grenadiilor. Și deja în această strofă, Lomonoșov îl menționează pe tatăl actualei împărătese, Petru I, care i-a fost idolul și pe care poetul l-a onorat foarte mult („când zidurile s-au ridicat din vesela schimbare a lui Petrov”). Și pentru a arăta emoționalitatea acestei strofe, starea ei de spirit sublimă și veselă, Lomonosov apelează la propoziții exclamative pentru ajutor.

Pentru a egala cuvântul cu ei,

Abundența puterii noastre este mică;

Dar nu putem rezista

Din laudele tale.

Recompensele tale sunt încurajatoare

Spiritul nostru este îndreptat să alerge,

Ca un vânt capabil în pontul unui înotător

Prin râpe se rupe valurile;

Pleacă de la plajă cu bucurie;

Hrăniți muștele între adâncimile apei.

În strofa a cincea, poetul continuă să o înalțe și să o laude pe Elisaveta Petrovna și scrie că „nu ne putem abține să-ți cântăm laudele” și că împărăteasa este pentru popor, precum vântul pentru înotător: îl inspiră și ajută. Și când scrie această strofă, Lomonosov folosește din nou cuvinte cu stil înalt („aceștia”, „bunties”, „vânt”, „prin”, „yary”, „breg”, „subsol”).

Tăcere, sunete de foc,

Și nu mai clătina lumina;

Aici în lume pentru a extinde știința

Elizabeth a făcut-o.

Vârtejurile obscure, nu îndrăzniți

Urlă, dar divulgă blând

Vremurile noastre sunt minunate.

În tăcere, ascultă, univers:

Se vrea admirarea lirei

Spune nume grozave.

Strofa a șasea în sunetul ei este foarte emoționantă, tensionată. Lomonosov se referă la fenomene abstracte precum sunete („taceți, sunete de foc”), vântul („vârtejuri insolente, nu îndrăzniți să răcniți”) și chiar la univers („în tăcere, ascultați, univers”). El le ordonă să tacă și să asculte de Elizabeth, care s-a demnitat „să extindă știința aici în lume”. Se poate înțelege de ce această strofă este una dintre cele mai emoționante din odă. Lomonosov scrie aici că împărăteasa conduce știința și educația în Rusia și, totuși, Lomonosov însuși a fost unul dintre oamenii de știință proeminenți și semnificativi ai acelei vremuri, iar acest subiect era mai mult decât aproape de el.

Îngrozitor prin fapte miraculoase În câmpurile sângeroasei Marte se temea,

Ziditorul lumii din timpuri imemoriale Sabia Sa în mâinile lui Petrov în zadar,

Cu destinele așezate și Neptun părea să tremure,

Proslăvește-te în zilele noastre; Privind steagul Rusiei.

A trimis un om în Rusia, întărit brusc în ziduri

Ceea ce nu s-a mai auzit de secole. Și înconjurat de clădiri

Prin toate obstacolele, el a ridicat zicala Neva îndoielnică:

Cap, încununat de victorii, „Sau sunt acum uitat

Rusia, călcată în picioare de grosolănie Și plecată de pe această cale,

L-a ridicat la cer. Care înainte să curg?

În strofa a șaptea, Lomonosov introduce deja pe deplin imaginea lui Petru în odă și continuă să o dezvăluie în strofa a opta. Scrie despre împărat și îl numește „Om”, dar folosește acest cuvânt cu majusculă, arătându-și astfel respectul față de Petru I. Și pentru ca această imagine, atât de cinstită de poet, să fie vrednică de marele împărat. , fii strălucitor, colorat și exaltat, Lomonosov apelează la mitologia clasică antică. În rândurile sale, Petru este mai sus decât Marte și Neptun („În câmpurile însângerate, Marte s-a speriat, sabia lui în mâinile lui Petrov în zadar, iar Neptun părea să tremure, privind steagul rusesc”). Lomonosov îl laudă pe Petru pentru succesele sale militare, pentru crearea marinei, precum și pentru construcția Sankt-Petersburgului și aici folosește o mișcare interesantă: scrie despre asta ca și cum ar fi în numele Nevei („Sau am acum uitat și aplecat din acea cale, care înainte curgea eu?") și astfel folosește aici personificarea. Căile acestor două strofe se remarcă printr-un caracter festiv, exultant. Și măreția aici este dată și de cuvinte precum „constructor”, „inițial”, „obstacole”, „căsătorit”, „călcat”, „întărit”, „înconjurat”, „îndoielnic”, „ea”.

Apoi științe divine

Prin munți, râuri și mări

Și-au întins mâinile spre Rusia,

Acestui monarh, spunând:

„Suntem pregătiți cu cea mai mare grijă

Fișier în genul rus nou

Fructele celei mai pure minți.”

Monarhul le cheamă la sine,

Rusia deja așteaptă

E bine să le vezi munca.

În strofa a noua, poetul scrie despre ceea ce îi este cel mai aproape - despre științe. Aici folosește personificarea: științele se îndreaptă către monarh: „Cu o diligență extremă, suntem gata să dăm noi roade ale minții cele mai pure în rasa rusă”. El creează, de asemenea, aici imaginea Rusiei, care așteaptă cu nerăbdare să „bine să-și vadă munca”. Pentru o imagine mai ridicată a științelor, Lomonosov le numește „divine”, el folosește aici și cuvinte precum „acest”, „grijire”, „nou”, „util”.

Dar o, soartă crudă! În multă tristețe dreaptă

Soț demn de nemurire, Îndoielnic de calea lor stânjenită;

Motivul fericirii noastre și ne-am dorit doar în timp ce mergeam,

Spre nesuferita durere a sufletelor noastre Să ne uităm la sicriu și la fapte.

Gelos respins de soartă, dar blânda Catherine,

Ne-a cufundat în plâns adânc! Bucuria pentru Petra este una,

După ce ne-a inspirat suspinele la urechi, El le acceptă cu o mână generoasă.

Vârfurile Parnasului gemu, O, dacă ar fi durat viața ei,

Iar muzele au plecat cu un strigăt

Spre ușa raiului, duhul cel mai luminos Cu arta lui înaintea Nevei!

În strofele a zecea și a unsprezecea, Lomonosov scrie despre unul dintre cele mai triste evenimente ale timpului său - moartea lui Petru I. El vorbește despre împărat cu mult respect și în termenii cei mai lingușitori („un soț demn de nemurire, cauza fericirea noastră”). Atrăgând durerea pe care moartea lui Petru a adus-o tuturor, Lomonosov scrie că până și muzele de pe Parnas au gemut. Nu sunt aceste rânduri o dovadă că Petru a fost unul dintre conducătorii preferați ai poetului, pe care îl venera foarte mult? În strofa a unsprezecea, Lomonosov continuă să plângă pe împărat, dar nu mai există o asemenea tristețe ca în cea precedentă. Vorbește și despre Ecaterina I, soția lui Petru. Și Lomonosov scrie despre meritele sale. Și aici o menționează pe Sequana, o cunoscută universitate pariziană din acea vreme, și regretă că Catherine nu a reușit să-și ducă la bun sfârșit angajamentele, altfel Petersburg ar fi putut depăși Parisul. În aceste două strofe există propoziții exclamative și sunt cele care poartă cea mai mare încărcătură emoțională. Și pentru o mai mare „splendoare” și solemnitate, aici sunt folosite cuvinte precum „soartă”, „stâncă”, „gemeat”, „ceresc”, „strălucitor”, „o fracțiune”, „îndoielnic”, „tokmo”.

Ce domnie înconjoară Mare laudă vrednică,

În multă durere, Parnasul? Când numărul victoriilor lor

Oh, dacă zdrăngănește în conformitate cu acolo, un războinic poate compara bătăliile

Coarde plăcute, cea mai dulce voce! Și pe câmp trăiește toată viața;

Toate dealurile sunt acoperite cu chipuri; Dar războinicii îi sunt supuși,

În văi se aud strigăte: laudele Lui sunt întotdeauna implicate,

Fiica marelui Petrov Și zgomotul din rafturi din toate părțile

Generozitatea tatălui depășește, Gloria răsunătoare se îneacă,

Mulțumirea Muzelor agravează Și tunetul trâmbițelor o împiedică.

Și, din fericire, deschide ușa. Gemetul lamentabil al învinșilor.

În strofele a douăsprezecea și a treisprezecea, Lomonosov nu-și mai amintește cu tristețe de Petru, el scrie despre cel pe care marele împărat l-a lăsat în urmă - despre fiica sa Elisabeta. El o arată ca pe o mare binecuvântare pentru Rusia, ca un succesor al reformelor și inițiativelor lui Petru, pune mari speranțe în ea și o înalță deasupra lui Petru însuși („fiica marelui Petrov depășește generozitatea tatălui ei”). Pentru o sonoritate mai mare a strofelor se folosesc aici cuvintele „toly”, „cel mai dulce”, „fiică”, „deschide”, „sunete”.

Aceasta este singura glorie pentru tine, Tolikoe aterizează spațiul

Monarhul, aparține, Când Atotputernicul a instruit

Statul tău spațios este cetățenia ta fericită,

Oh, ce multumesc! Apoi comorile s-au deschis

Priviți la munții înalți, Cu care India se laudă;

Privește în câmpurile tale largi, dar Rusia cere

Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob; Prin arta mâinilor aprobate.

Bogăție, ascunsă în ele, Acest aur va curăța vena;

Știința va fi sinceră, Stones va simți, de asemenea, puterea

Ce înflorește cu generozitatea ta. științele restaurate de tine.

Din strofa a XIV-a, oda intră în partea sa principală. Iar strofa a paisprezecea este indisolubil legată de a cincisprezecea. Aici Lomonosov trece deja complet direct la imaginea celui căruia îi este dedicată această odă - la imaginea Elisabetei. El pictează un tablou al unei țări bogate, vaste și prospere, care îi mulțumește Împărătesei pentru stăpânirea ei înțeleaptă și dreaptă („Aceasta este singura ta glorie, monarhe, îți aparține, puterea ta mare îți mulțumește!”). Pentru a spori această imagine a măreției și puterii monarhiei-iluminatorului, Lomonosov folosește cuvinte precum „acest”, „spațios”, „iată”, „aceștia”, „atât de mult”, „cetățenie”, „restaurat”. .

Deși zăpezile eterne Kohl sunt necunoscute de mulți muritori

Țara de nord este acoperită, Natura face minuni,

Unde aripile sunt înghețate de vânturi Unde animalele sunt înghesuite de densitate

Bannerele tale zboară; Sunt păduri adânci

Dar Dumnezeu este între munții înghețați Unde în luxul umbrelor reci

Mare în minunile lui: În turma de căprioare în galop

Acolo Lena este un rapid pur, Prinderea unui strigăt nu sa împrăștiat;

Asemenea Nilului, vânătorul va uda popoarele acolo unde nu a marcat cu arcul;

Si bregi pierde in sfarsit, Cu bataie de topor de fermier

Lat ca marea. Păsările cântătoare nu au speriat.

În strofele al XV-lea și al XVI-lea, Lomonosov continuă să picteze imaginea Rusiei, făcând-o din ce în ce mai largă. Scrie despre zăpezile care „acoperă țara de nord”, despre „muntii înghețați”, printre care curge Lena, pe care poetul îl aseamănă cu Nilul – unul dintre cele mai adânci și mai bogate râuri din lume. El amintește, de asemenea, de pădurile rusești dese și dense, unde niciun picior de om nu a pus încă piciorul. Toată această imagine a Rusiei este atât de largă și maiestuoasă încât este chiar dificil pentru imaginația umană să o imagineze. Pentru a crea această imagine maiestuoasă, Lomonosov folosește epitete colorate („zăpezi veșnice”, „țara nordică”, „aripi înghețate”, „munti de gheață”, „rapide limpezi”, „păduri adânci”, „umbre răcoroase”, „cerb săritor” ).

Câmp larg deschis

Unde muzele își întind drumul!

Voința ta generoasă

Ce putem da pentru asta?

Vom slăvi darul tău către cer

Și vom pune un semn al generozității tale,

Unde răsare soarele și unde este Cupidon

Învârtirea pe țărmurile verzi

Dorind să revină

În statul tău de la Manzhur.

În strofa a șaptesprezecea, Lomonosov o laudă pe Elisabeta și o exprimă nu numai în numele său, ci și în numele întregului popor și al întregii țări („vom slăvi darul tău către cer”). El desenează imaginea lui Cupidon, care vrea să se întoarcă din Imperiul Manciurian în Rusia, și subliniază astfel amploarea și măreția țării noastre.

Iată, voi zapa veșnicia mohorâtă Acolo, se seamănă întunericul insulelor,

Speranța ni se deschide! Râul este ca oceanul;

Unde nu există reguli, nici lege, haine albastre cerești,

Înțelepciunea tamo zidește templul; Păunul este făcut de rușine de către Corb.

Ignoranța păliște în fața ei. Sunt nori de diferite păsări care zboară,

Acolo, calea flotei umede se albește, Ce-i pestriț

Și marea încearcă să cedeze: haine fragede de primăvară;

Columb rus prin ape Hrănindu-se în crângurile parfumate

Se grăbește către popoare necunoscute Și înot în jeturi plăcute,

Să-ți proclami recompense. Ei nu cunosc gravitatea iernii.

În strofele al XVIII-lea și al XIX-lea, Lomonosov scrie despre realizările Rusiei, și anume „Rusul Columb” - Vitus Bering, care a fost un faimos navigator și explorator rus. Lomonosov, vorbind despre Bering, creează o imagine generală a țărilor străine și folosește epitete bogate pentru aceasta („albastru cerul”, „izvoare fragede”, „în crângurile parfumate”, „în pâraie plăcute”, „iarnă strictă”).

Și acum Minerva lovește

În vârfurile de Riphean cu o copie;

Argintul și aurul se epuizează

În toată moștenirea ta.

Pluto în crăpături este neliniştit,

Ceea ce este predat rușilor

Metalul său prețios din munți,

Care natură a ascuns acolo;

Din strălucirea luminii zilei

El mohorât își abate privirea.

În strofa a douăzecea, Lomonosov scrie despre succesele miniere ale Rusiei în Urali („Vârfurile Rifean”). Și în această strofă folosește imaginile zeilor mitologiei antice: Minerva și Pluto. Și pentru a arăta pe deplin cât de important este acest lucru pentru Rusia, poetul folosește cuvinte atât de înalt stil precum „se”, „tops”, „copy”, „silver”, „aur”, „rossam”, „drag” , „natura”, „respinge”.

O, tu care aștepți

Patria din măruntaiele ei

Și vrea să-i vadă

Care sună din țări străine,

O, zilele tale sunt binecuvântate!

Fii încurajat acum

Arată cu grijă

Ce poate deține Platos

Și Newton iuteși

pământ rusesc să nască.

Strofa a douăzeci și unu este una dintre cele mai cunoscute strofe nu numai ale acestei ode, ci și ale întregii opere literare a lui Lomonosov. Conține un apel către generațiile mai tinere: să arate „că țara rusă poate da naștere propriilor Platoni și Newtoni iuteli”. Pentru o mai mare emoționalitate, Lomonosov folosește o exclamație retorică, precum și cuvinte precum „încurajat”, „vesel” și folosește numele unor oameni de știință celebri (Platon, Newton).

Științele hrănesc tinerii,

Ei dau bucurie celor bătrâni,

Decorează într-o viață fericită

Într-un accident, aveți grijă;

Bucurie în dificultățile domestice

Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică.

Știința este peste tot

Printre neamuri și în pustie,

În zgomotul orașului și singur,

În repaus sunt dulci și la lucru.

În strofa a douăzeci și treia, Lomonoșov scrie despre beneficiile științelor și trebuie menționat că pentru această strofă, Lomonoșov a tradus în versuri un fragment din discursul lui Cicero în apărarea poetului Archius. În această strofă sunt multe epitete („într-o viață fericită”, „într-un accident”, „în dificultăți domestice”, „la rătăciri îndepărtate”, „în zgomotul orașului”). Aceste epitete nu sunt la fel de colorate ca în strofele anterioare, dar ele descriu viața de zi cu zi a oamenilor, iar acest lucru nu face decât să mărească semnificația științelor.

Pentru tine, izvor de milă,

O, îngerul anilor noștri pașnici!

Atotputernicul este pe acel asistent,

Cine îndrăznește cu mândria lui,

Văzând pacea noastră

Ridică-te împotriva ta în război;

Constructorul te va păstra

În toate privințele, impecabil

Și viața ta este binecuvântată

Compară cu numărul generozității tale.

În ultima, a douăzeci și patra strofă, Lomonosov se întoarce din nou către Elisabeta, numind-o „îngerul anilor noștri pașnici”. El amintește din nou de vremea de pace, pe care o vede drept cauza împărătesei, și de generozitatea și dragostea pentru poporul împărătesei însăși.

Să ne întoarcem la analiza uneia dintre cele mai bune ode ale lui Lomonosov „În ziua urcării pe tronul rusesc al Majestății Sale Împărăteasa Elisabeta Petrovna, 1747”. Termenul „odă” (din grecescul „ωδή, care înseamnă cântec) a fost stabilit în poezia rusă, datorită lui Trediakovsky, care, la rândul său, l-a împrumutat din tratatul lui Boileau. În articolul „Discurs despre odă”, Trediakovsky a descris acest lucru. genul, după cum urmează: „În odă este întotdeauna și cu siguranță descrisă materie nobilă, importantă, rareori tandră și plăcută, în discursuri care sunt foarte jalnice și magnifice. „În ciuda ostilității față de adversarul său literar, Trediakovsky a definit genul, în esență, pe baza despre experimentele poetice ale lui Lomonosov.Aceasta este tocmai oda lui Lomonosov.Ea s-a adresat tematic la „materia nobilă și importantă”: pacea și liniștea în țară, stăpânirea înțeleaptă a unui monarh iluminat, dezvoltarea științelor și educației domestice, dezvoltarea a noilor pământuri și a folosirii prudente a bogăției din vechile pământuri.

Lomonosov a dezvoltat în practică și a aprobat timp de decenii care au urmat trăsăturile formale ale genului sau, cu alte cuvinte, poetica lui. În odă întâlnim imagini la scară largă; stil maiestuos, ridicând imaginile descrise peste cele obișnuite; limbaj poetic „magnific”, saturat de slavonisme bisericești, figuri retorice, metafore colorate și hiperbole. Și în același timp - rigoarea clasicistă a construcției, „armonia versului”: un tetrametru iambic experimentat, o strofă de zece versuri, o schemă inviolabilă a rimei flexibile ababvvgddg.

Să începem analiza textului din prima strofă:

Bucuria regilor și a împărățiilor pământului, Tăcerea iubită, Fericirea satelor, gardurile orașelor, Dacă ești de folos și roșu! În jurul tău florile orbitoare Iar clasele pe câmpuri se îngălbenesc; Comori pline de corăbii Îndrăznește în mare pentru tine; Cu o mână generoasă Îți turni averea peste pământ.

Parcă din vedere, poetul cercetează sate, orașe, câmpuri de cereale, corăbii care ară mările. Toți sunt avântați și protejați de „tăcere fericită” - pace și liniște în Rusia. Oda este dedicată glorificării împărătesei Elisabeta Petrovna, dar chiar înainte de apariția acesteia în odă, poetul reușește să-și exprime ideea principală și prețuită: pacea, nu războiul, contribuie la prosperitatea țării. Împărăteasa, care intră în odă în strofa următoare, se dovedește, conform logicii artistice, a fi derivată din această liniște pașnică atotcuprinzătoare („Sufletul lui este mai liniștit marshmallow”). Foarte interesanta miscare! Pe de o parte, poetul menține parametrii unui gen laudativ („nu poate fi nimic mai frumos decât Elisabeta în lume”). Dar, pe de altă parte, încă de la primele rânduri ale lucrării, el a conturat ferm poziţia autorului său. Și atunci vocea lirică a poetului, și nu proiecția pe imaginea împărătesei, va conduce din ce în ce mai clar dezvoltarea narațiunii. Rolul dominant al eroului liric din odă este realizările artistice neîndoielnice ale lui Lomonosov în acest gen clasic tradițional.

Lomonosov se străduiește să mențină normele compoziționale ale genului, adică principiul construirii unui poem odic. În partea introductivă sunt menționate subiectul cântării și ideea principală a operei (deși, după cum am văzut, poetul le-a inversat). Aceasta este teza. Partea principală fundamentează, dovedește teza afirmată despre măreția și puterea obiectului glorificat. Și, în sfârșit, concluzia (sau finalul) oferă o privire spre viitor, spre prosperitatea și puterea ulterioară a fenomenelor glorificate. Normele clasicismului sunt raționaliste, prin urmare o parte compozițională a operei o urmează strict și consecvent pe cealaltă prescrisă.

Partea introductivă sau, cum se mai numește și expunerea, ocupă douăsprezece strofe în această odă lomonosovică. Poetul o preamărește pe Elisabeta pe fundalul predecesorilor ei pe tron, urmând strict unul după altul. În galeria de portrete regale este evidenţiat în mod deosebit tatăl actualului domnitor, Petru I. Acesta este idolul poetului. Este clar pentru cititor din caracterizarea detaliată și extrem de patos a lui Petru că de la el fiica a preluat ștafeta faptelor mărețe.

Din strofa a XIV-a, oda intră în partea sa principală. Ideea se extinde, iar implementarea sa artistică începe brusc să arate trăsături noi, netradiționale. Patosul liric trece de la dinastia domnitorilor la imaginea maiestuoasă a Patriei, la bogăția ei naturală inepuizabilă, posibilități spirituale și creative enorme:

Această slavă numai Ție, Monarhină, îți aparține, marea Ta putere, O, cât îți mulțumește! Privește munții înalți, Privește câmpurile tale largi, Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob; Bogăția în ele este ascunsă Știința va fi sinceră, Ce înflorește cu generozitatea Ta.

Acolo este scopul inspirației eroului liric! Virtuțile „frumoasei Elisabeta” trec treptat pe fundal. Gândurile poetului sunt acum ocupate cu altceva. Direcția tematică a odei în sine se schimbă. Iar autorul însuși nu este acum doar un scriitor de ode. Este un om de știință patriot care atrage atenția cititorilor asupra problemelor arzătoare pentru Rusia. Dezvoltarea științelor va ajuta la stăpânirea bogățiilor din nord, taiga siberiană și Orientul Îndepărtat. Marinarii ruși, cu ajutorul cartografilor, descoperă noi ținuturi, deschizând calea către „popoare necunoscute”:

Acolo, calea udă a flotei se albește, Și marea încearcă să cedeze: Columb al Rusiei prin ape Se grăbește să vestească neamurile tale darurile Tale.

Pluto însuși, proprietarul mitic al bogățiilor subterane, este forțat să cedeze dezvoltatorilor mineralelor din nordul și munții Ural (Rife). Apropo, să ne amintim că Lomonosov a studiat perfect afacerea minieră:

Și iată, Minerva lovește în vârfurile Rifeului cu o suliță. Argintul și aurul se termină în toată moștenirea ta. Pluton în crăpături e neliniștit, Că metalul din munți este trădat în mâinile Rosses Draga, Pe care firea a ascuns acolo; Din strălucirea luminii zilei, El își abate privirea mohorâtă.

Și totuși, principalul lucru care va aduce Rusia în rândurile puterilor mondiale este, potrivit poetului, noile generații de oameni: educați, luminați, devotați științei tinerii ruși:

O, pe care Patria așteaptă din măruntaiele ei, Și dorește să vadă așa, Pe care-l cheamă din țări străine, O, binecuvântate sunt zilele tale! Îndrăznește, acum ești încurajat, Să arăți prin zelul tău, Că pământul rusesc poate da naștere propriului său Platos Și Newtonii iute. Știința hrănește tinerii, Dă bucurie celor bătrâni, Decorează într-o viață fericită, Protejează într-un accident; Bucurie este în greutățile domestice Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică, Știința este folosită pretutindeni: Printre popoare și în deșert, În grădina orașului și singur, În dulce pace și muncă.

Tema rolului decisiv al științei și educației în dezvoltarea țării a fost enunțată, după cum ne amintim, de Cantemir. Trediakovsky a servit știința prin munca sa și de-a lungul vieții. Și acum Lomonosov perpetuează această temă, o pune pe un piedestal poetic. Exact așa, pentru că cele două strofe tocmai citate sunt punctul culminant al odei, vârful ei liric cel mai înalt, culmea animației emoționale.

Dar aici poetul, parcă, prinde, amintindu-și că oda este dedicată unui eveniment oficial: data sărbătorită anual a urcării pe tron ​​a împărătesei. Strofa finală este din nou adresată direct Elisabetei. Această strofă este obligatorie, ceremonială și, prin urmare, cred că nu cea mai expresivă. Poetul rimează cu efort cuvântul plictisitor „nepoticul” cu epitetul „fericit”:

Ție, O Sursă Milostivire, Înger al anilor noștri pașnici! Atotputernicul îi este ajutor, Care îndrăznește cu mândria lui, Văzând pacea noastră, Ridică împotriva ta cu război; Ziditorul te va ține de nepoticnit în toate privințele Și viața ta binecuvântată El va compara cu numărul darurilor Tale.

Evident, nu este cea mai bună linie! Să încercăm să punem întrebarea după cum urmează: dacă genul odei clasice este o expresie a unor concepții politice și statale, atunci în oda de la Lomonosov ale căror vederi sunt acestea într-o măsură mai mare, împărăteasa sau poetul însuși? Pentru a răspunde la această întrebare, a treia strofă este deosebit de importantă. În ea, Elizabeth este prezentată ca un pacificator care a oprit toate războaiele de dragul păcii și fericirii rușilor:

Când s-a urcat pe tron, Cum i-a dat cunună Cel Preaînalt, Te-a întors în Rusia, A pus capăt războiului; După ce te-a acceptat, te-a sărutat: - Sunt plină de acele victorii, - a spus ea, - Pentru care curge sânge. Mă bucur de fericirea lui Ross, nu mă schimb cu calmul lor Pentru tot Occidentul și Estul.

Dar, în realitate, Elizabeth nu a fost deloc un făcător de pace! Conducătorul militant a conceput campanii noi și noi la granițele statului rus. Bătăliile militare au fost o povară grea pentru familiile muncitorilor ruși. Cât de puțin corespundea adevărata Elizaveta Petrovna idealului domnitorului țării, care este recreat în lucrare! Și ce persoană curajoasă, dar îndrăzneață trebuia să fii pentru a lăuda pe împărăteasa pentru o politică externă opusă celei pe care o stabilise în legătură cu operațiunile militare! Cu oda sa, Lomonosov i-a spus Elizavetei Petrovna că Rusia are nevoie de pace și nu are nevoie de război. Patosul și stilul lucrării sunt de pace, nu invocativ-agresiv. Strofele devin frumoase și magnifice în ceea ce privește abundența mijloacelor expresive atunci când poetul intră în tema lumii împreună cu științele și cere ca sunetele „de foc”, adică cele militare, să fie reduse la tăcere:

Taceți, sunete de foc, Și încetați să clătinați lumina: Aici, în lume, Elisabeta s-a demnat să extindă știința. Vârtejuri obrăzătoare, nu îndrăzniți să văruiți, ci divulgați cu umilință Numele noastre sunt frumoase. În tăcere, ascultă, o, univers: Iată, Lyra admiră, Să pronunțe nume mari.

Metaforele lui Lomonosov sunt deosebit de colorate. Metafora (în limba greacă metaphora' înseamnă transfer) este o tehnică artistică care combină diferite fenomene sau obiecte într-o singură imagine, transferând proprietățile acestor diferite obiecte unul altuia. Deoarece fenomenele sau obiectele sunt comparate în cadrul imaginii, aceasta primește semnificații emoționale și semantice suplimentare, granițele sale sunt îndepărtate, imaginea devine voluminoasă, strălucitoare și originală. Lomonosov iubea metaforele tocmai pentru capacitatea lor de a combina detalii diferite într-o imagine grandioasă coerentă, pentru a aduce la ideea principală a lucrării. „Metaforă”, a notat el în „Retorică” (1748), „ideile par mult mai vii și mai magnifice decât pur și simplu.” Gândirea artistică a lui Lomonosov era în esență, așa cum s-ar spune acum, sintetizantă.

Iată un exemplu de metaforă a lui Lomonosov. Strofa a cincea din oda „În ziua înălțării...”:

Pentru ca un cuvânt să fie egal cu ei, Abundența puterii noastre este mică; Dar nu putem să nu cântăm laudele Tale; Dara ta ne încurajează spiritul și ne îndeamnă să alergăm, Ca un vânt capabil în cacealma înotătorului Străpunge valuri, Pleacă de țărm cu bucurie; Hrăniți muștele între adâncimile apei.

Majoritatea spațiului din această strofă este ocupat de o metaforă complexă și ornamentată. Cel mai adesea metaforele sunt în mai multe cuvinte sau într-o singură propoziție. Aici ești uimit de amploarea imaginii metaforice. Pentru a-l izola, trebuie să te gândești cu atenție la text. În fața noastră este un compliment extraordinar pentru Împărăteasa. Poetul se plânge că nu are cuvinte înalte egale cu virtuțile Elisabetei și totuși se hotărăște să cânte aceste virtuți. În același timp, se simte ca un înotător fără experiență care s-a aventurat singur „prin râpele valului” să treacă „Pont” (adică Marea Neagră). Înotatorul este ghidat si sprijinit pe parcurs de un vant "capabil", adica corect. În mod similar, spiritul poetic al autoarei este aprins și dirijat de faptele minunate ale Elisabetei, „bunitățile” ei.

Pentru a comunica măreția și amploarea gândirii odei, Lomonosov a trebuit să recurgă la rânduri dificile de vorbire. În „Retorica” sa a fundamentat teoretic legitimitatea „decorării” stilului poetic. Fiecare frază, supunând stilului înalt odic, ar trebui să dea naștere unui sentiment de fast și splendoare. Și aici, în opinia sa, chiar și invențiile sunt lăudabile: de exemplu, astfel de „propoziții în care subiectul și predicatul sunt conjugate într-un fel ciudat, neobișnuit sau miraculos și constituie astfel ceva important și plăcut”. G.A. Gukovski a vorbit figurat și precis despre dorința acestui poet atât de splendoare colorată, cât și de armonie armonioasă: „Lomonosov construiește clădiri verbale colosale, care amintesc de uriașele palate ale lui Rastrelli; perioadele sale, prin însuși volumul, prin însuși ritmul lor, dau impresia unui gigant. ascensiunea gândirii și patosului.Grupurile de cuvinte și propoziții situate simetric în ele, parcă, subordonează imensul element al prezentului și viitorului gândirii umane și planului uman.

Splendoarea și măreția stilului poetic îl ajută pe Lomonosov să recreeze energia puternică și vizualizarea colorată a picturilor descrise. Iată, de exemplu, în oda din 1742 o imagine surprinzător de vie a unei bătălii militare, în centrul căreia se află o imagine personificată a Morții. Din contemplarea acestei imagini pielea de găină curge pe piele:

Acolo caii cu picioarele lor furtunoase Ridică spre cer praf gros, Acolo Moartea între regimentele gote Aleargă, furioasă, din treaptă în treaptă, Și-și deschide falca la lăcomie, Și întinde mâini reci, Duhul lor mândru e izgonit.

Și ce cai minunați cu „picioare furtunoase”! În vorbirea obișnuită este imposibil să o exprim în acest fel, în vorbirea poetică este posibil. Mai mult, „picioarele furtunoase” ale cailor, ridicând praf gros spre cer, sunt aproape o imagine cosmică. Ținut în același timp pe o lamă poetică foarte subțire. Puțin în lateral, și totul va cădea în absurd.

O jumătate de secol mai târziu, poetul-inovator, fondatorul romantismului rus V.A. Jukovski, descriind o stare de spirit deosebită inspirată de amurgul care coboară în tăcerea rurală, scrie: „Sufletul este plin de tăcere rece”. Își va uimi contemporanii cu o combinație de cuvinte fără precedent. „Tăcerea poate fi mișto!” - criticii severi îi vor reproșa poetului. Dar, până la urmă, Lomonosov a fost primul din poezia rusă care a recurs la combinații îndrăznețe de cuvinte și concepte în stilul său metaforic!

Această odă (1747) este una dintre cele mai bune ode ale lui Lomonosov. Este dedicată împărătesei Elisabeta și a fost scrisă în ziua sărbătoririi urcării ei pe tron ​​(25 noiembrie). În 1747, Elisabeta a aprobat un nou statut și un nou personal al Academiei de Științe, conform cărora suma de bani alocată Academiei a fost dublată. În același an, guvernul rus urma să intre în război de partea Austriei, Angliei și Olandei, care luptau atunci împotriva Franței și a statelor germane. Aceste circumstanțe determină conținutul odei lui Lomonosov. O întâmpină pe Elisabeta ca pe o campioană a iluminării, laudă pacea și tăcerea ca garanție a succesului științelor. ( Acest material vă va ajuta să scrieți corect pe tema Odei în ziua urcării la tron ​​a împărătesei Elisabeta. Rezumatul nu clarifică întregul sens al operei, așa că acest material va fi util pentru o înțelegere profundă a operei scriitorilor și poeților, precum și a romanelor, nuvelelor, poveștilor, pieselor, poeziilor acestora.) Lomonosov își dezvoltă gândurile principale într-un plan strict și armonios. Oda începe cu o introducere care conține laudă tăcerii, adică vremurilor de pace care contribuie la prosperitatea statului și la bunăstarea poporului. Întorcându-se mai departe către Elisabeta, Lomonosov o glorific ca pe o campioană a păcii, care, la urcarea pe tron, a oprit războiul cu suedezii.

Face apoi o digresiune lirică în care avertizează guvernul să nu intervină în război. Această digresiune îi permite să treacă la un nou subiect - glorificarea lui Petru ca creator al noii Rusii. Lomonosov îl slăvește pe Petru ca pe un luptător împotriva înapoierii în care Rusia a fost înaintea lui, îl slăvește pentru că a creat o armată și o flotă puternică, pentru răspândirea științelor.

Menționând pe scurt domnia Ecaterinei I, Lomonosov se îndreaptă din nou către Elisabeta, în care ar dori să vadă o fiică demnă a marelui său tată, același patron al științei și artei. Și mai departe, de parcă ar fi dat un „mandat” împărătesei, Lomonosov desenează vaste întinderi ale statului ei, oferă o imagine geografică exactă a Rusiei cu mările, râurile, pădurile și cel mai bogat subsol al pământului. Aceste bogății enorme ale țării trebuie stăpânite și transformate în folosul statului și al poporului. Acest lucru poate fi făcut de oameni de știință, oameni de știință. Astfel, o nouă temă este introdusă în odă - tema științei, pregătirea oamenilor de știință din rândul poporului rus. Cuvintele lui Lomonosov despre cum

Ce poate deține Platos

Și Newton iuteși

pământ rusesc să nască.

(Numele filosofului grec antic Platon și ale marelui matematician englez Newton sunt date ca nume de oameni de știință autentici.)

Chemând viitorii oameni de știință la activitate fructuoasă, Lomonoșov în strofa următoare compune un imn entuziast către știință.

Strofa finală a odei face eco celei introductive: poetul laudă din nou tăcerea și Elisabeta și se adresează dușmanilor Rusiei cu un avertisment.

Armonia odei va fi prezentată vizual dacă facem următoarea schemă grafică pentru construcția ei:

1-4 strofe - laudă lumii (tăcerea) și campioana ei - Elisabeta

Strofele V-VI - digresiune lirică - trecere la partea principală

Strofele 7-21 - partea principală. Slăvirea lui Petru; „mandate” Elisabeta să calce pe urmele tatălui ei, glorificarea patriei, bogăția ei, nevoia de a le dezvolta

Strofele 22-23 - un apel liric la compatrioți și cântarea științei

Strofa a 24-a - final. Apel la Elizabeth

Bogăția conținutului tematic ideologic al odei corespunde și bogăției tehnicilor și mijloacelor poetice folosite de Lomonosov, care sunt strâns legate de genul odei solemne. Lomonosov folosește pe scară largă imaginile zeilor și zeițelor greco-romane: Marte (zeul războiului), Neptun (zeul mării), Pluto (zeul lumii interlope), Boreas (vântul de nord), Minerva (zeița înțelepciunii), muzele. (patroni ai științei și artei); vorbește despre Muntele Parnass ca fiind casa Muzelor. El folosește adesea metoda personificării, înfățișând, ca ființe vii, concepte abstracte - tăcere, știință, patrie etc. Metaforele sunt prezentate din belșug în odă: „Iată, lira este încântată să rostească nume mari”; „Piatrele vor simți și puterea științelor restaurate de Tine” etc.; metonimie: „Sekvana de mult i-ar fi fost rușine de arta ei înaintea Nevei”, etc.; epitete: tăcere iubită; lira este admiratoare; soartă crudă; coarde plăcute, cea mai dulce voce etc. Tonul vorbirii - optimist, entuziast - este creat de o abundență de întrebări și exclamații retorice, apeluri, instrucțiuni. Solemnitatea odei, oratoriul ei este în concordanță și cu „calmul înalt” al limbii în care este scrisă. Vorbirea este periodică, constând dintr-o serie de propoziții închise într-un singur întreg. O strofă de zece versuri, tipică odei lui Lomonosov, conține de obicei o singură frază-perioada. Solemnitatea limbajului odei este facilitată de cuvintele slave folosite de poet: aceasta, iată, mult, deschide, iată, construiește etc.

Pentru a da solemnitate, putere limbajului odei, Lomonosov se străduiește și pentru dimensiunea poetică în sine - tetrametrul iambic, care, în cuvintele sale, se caracterizează prin „înălțime și măreție”. Acesta era metrul preferat al lui Lomonosov și știa să-l folosească foarte priceput, dând o sonoritate și o muzicalitate aparte versului său. Limbajul odei este bogat în diverse intonații. Începutul odei, de exemplu, este dat pe un ton solemn, dar relativ calm, dar deja în strofa a cincea („Taci, sunete de foc...”) tonul se ridică, se întărește, capătă un caracter imperativ. . Următoarele două strofe, dedicate cântării lui Petru, sună și ele maiestuos. Și astfel până la finalul odei, în concordanță cu conținutul strofelor, poetul modifică intonații, rămânând totuși în limitele vorbirii oratorice sublim.

Trebuie remarcată și consistența rimei în strofele odei. Oda are o strofă de zece versuri. Primele patru rânduri au rime încrucișate, urmate de două rânduri cu rime adiacente, iar ultimele patru rânduri dau rime înconjurătoare.

Odele lui Lomonosov, în ceea ce privește sonoritatea și muzicalitatea versului, în ceea ce privește ușurința și inteligibilitatea limbajului, au fost un fenomen excepțional pentru vremea lor. Se poate spune pe bună dreptate că pentru prima dată în poezia de carte rusă au apărut astfel de lucrări cu adevărat artistice, în care s-a realizat unitatea de formă și conținut.